දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා කළ යුතු දේ: සියලු වැදගත් නීති. සෙනසුරාදා

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මළවුන් අනුස්මරණය කිරීමේ ඇතැම් දින තිබේ, ඒවා මාපිය සෙනසුරාදා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දින එසේ නම් කර ඇත්තේ කුමන හේතුවක් නිසාද යන්න කිසිවෙකු නිශ්චිතව නොදනී. නමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ, පළමුවැන්නා පවසන්නේ මියගිය අය සිහිපත් කරන දිනයේදී පුද්ගලයෙකු මුලින්ම ඔහුගේ සමීපතම ඥාතීන් සිහිපත් කරන බවයි.

දෙමාපියන් ජීවතුන් අතර නැත්නම්, ස්වභාවිකවම ඔවුන් මුලින්ම මතකයේ රැඳේ. දෙවන න්‍යාය පවසන්නේ කිතුනුවකු වෙනත් ලෝකයකට ගිය විට, එනම් මිය ගිය විට, ඔහු තම මුතුන් මිත්තන් වෙත නැවත පැමිණෙන බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෘථිවියේ මරණයෙන් පසු, ඔහු තම මියගිය පියා සහ මව, සීයා සහ ආච්චි හමුවෙයි. සෙනසුරාදා දිනය හේතුවක් සඳහා තෝරාගෙන ඇත, එය සෑම විටම සතියේ අනෙකුත් දින අතර වඩාත්ම බෑම ලෙස සැලකේ.

2018 දී දෙමාපියන්ගේ දිනය කුමක්ද, මාපිය සෙනසුරාදා දින 5

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මාපිය සෙනසුරාදා දින 5 ක් ඇත. මස් නැති සර්වාගමික දෙමාපිය සෙනසුරාදා, මෙම දිනයේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් පිටත්ව ගිය සියලුම කිතුනුවන්ට දයාව ලබා දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිති. ත්රිත්ව Ecumenical දෙමාපිය සෙනසුරාදා - ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දිනය පෙර, පාස්කු පසු 49 වන දින.

පෞද්ගලික දෙමාපියන්ගේ දිනය, මෙම සෙනසුරාදා, ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායට අනුව, මියගිය දෙමාපියන් රුසියානු, බල්ගේරියානු සහ සර්බියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සමරනු ලැබේ. එවැනි දිනවල Mikhailovskaya, Dmitrievskaya සහ Pokrovskaya සෙනසුරාදා ඇතුළත් වේ.

මහා ලෙන්ට් තුළ දෙමාපියන්ගේ 2, 3, 4 සෙනසුරාදා පවතින්නේ මහා ලෙන්ට් මුළුල්ලේම පිටත්ව ගිය අයගේ විවේකය සඳහා වූ යාච්ඤාවන් අහිමි නොකිරීමටය, මන්ද මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ක්‍රිස්තියානි රෙගුලාසිවලට අනුව මළවුන්ගේ සුපුරුදු අනුස්මරණ අවලංගු කර ඇත.

2018 දෙමාපියන්ගේ දිනය කුමන දිනයද, නිශ්චිත දිනයන්

කිතුනු චාරිත්ර අනුව, මියගිය ඥාතීන්ගේ සොහොන් පිළිවෙලට හා පිරිසිදුව තබා ගත යුතුය. මෙය ගෞරවයේ සලකුණකි. නමුත් මිනීවළ මත ආහාර සහ මධ්‍යසාර පාන තැබීමට අවසර නැත. ඕතඩොක්ස් ආගමේ, එවැනි ක්රියාවන් පිටත්ව ගිය කිතුනුවන්ගේ ආත්මයන් කෙලෙසීමක් ලෙස සැලකේ. දුප්පතුන්ට ආහාර ලබා දීම හෝ තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නැති යම් පුද්ගලයෙකු අනුස්මරණය කිරීම සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ බෙදා හැරීම නිර්දේශ කෙරේ.

2018 දී දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා දින:

ඕතඩොක්ස් ආගමේ, මියගිය ආදරණීයයන්ගේ ආත්මයන් ගැන සැලකිලිමත් වීම සිරිතකි. මෙම සංසිද්ධිය සමස්තයක් ලෙස ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනිවාර්ය අංගයකි, මන්ද මෙම ආගම මරණයෙන් පසු ජීවිතය සහ පොදුවේ අධ්‍යාත්මික අමරණීයභාවය දේශනා කරන අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් වලින් එකකි.

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ මියගිය සියදිවි නසාගැනීම් සැමරීම තහනම් කර ඇති බව ද දන්නා කරුණකි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට පටහැනිව මිය ගිය අය ලෙස මිහිදන් කර නොමැති අතර, පල්ලියේ දේවසේවකයන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් අනුස්මරණ යාච්ඤාවන් සිදු කිරීමට අයිතියක් නොමැති බවයි. පූජකයාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, සියදිවි නසාගැනීමේ ඥාතීන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන්ම යාච්ඤා කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා පැමිණෙන විට, එය කුමන ආකාරයේ දිනයක්ද, එහි ලක්ෂණ මොනවාද යන්නද සිත්ගන්නා සුළුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයේ, අපට එකක් නොව, අනුස්මරණ දින 8 ක් පමණ සොයාගත හැකිය. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම නම සහ විශේෂාංග ඇත, ඒවා විස්තරාත්මකව පහත විස්තර කෙරේ.

මේ වසරේ මාපිය සෙනසුරාදා පැමිණෙන්නේ කවදාද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු කිහිපයක් තිබේ:

1. විශ්වීය මාපිය Meatfare සෙනසුරාදා මාර්තු 2 දින සමරනු ලැබේ.
2. මහා ලෙන්ට් සමයේදී, මාපිය සෙනසුරාදා තුනක් එකවර වැටේ - 2, 3 සහ 4 සතිවල (එනම් මාර්තු 23, 30 සහ අප්‍රේල් 6).
3. ඉන්පසු පාස්කු උත්සවය හා සම්බන්ධ විවේකයක් ඇත. ඊළඟ දවස Radonitsa (එය බොහෝ විට දෙමාපියන් ලෙස හැඳින්වේ), එය 2019 මැයි 7 වන දිනට වැටේ.
4. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී මාතෘභූමිය වෙනුවෙන් සටන් කළ මියගිය සියල්ලන්ම ඔවුන්ට සිහිපත් වේ, එනම්. මැයි 9.
5. ඊට පසු, මියගිය අය අනුස්මරණය කරනු ලබන්නේ ත්රිත්ව සෙනසුරාදා දින - ජුනි 15 වෙනිදාය.
6. ඉන්පසු ඔවුන් සැප්තැම්බර් 11 වන දින සාර් සහ ෆාදර්ලන්තය වෙනුවෙන් මියගිය සියලුම සොල්දාදුවන්ට ආචාර කරති.
7. අවසාන මාපිය සෙනසුරාදා 2019 නොවැම්බර් 2 වන දින සමරනු ලැබේ (එය Dmitrievskaya ලෙස හැඳින්වේ).

මෙම දිනවල දිනයන් වඩාත් වැදගත් පල්ලියේ සිදුවීම් (ලෙන්ට්, පාස්කු සහ මංගල්යය) සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එමනිසා, සියලු දිනයන් පෙරළෙමින් පවතී - ඒවා වසරින් වසර වෙනස් වේ. එකම ව්යතිරේකය මැයි 9 වන දින, පැහැදිලි හේතු නිසා, මෙම දිනයේ පමණක් සමරනු ලැබේ.

මාපිය සෙනසුරාදා යනු කුමක්ද?

දෙමව්පියන්ගේ සෙනසුරාදා යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීම ද සිත්ගන්නා කරුණකි - ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුස්මරණ දිනය සතියේ අනෙකුත් දිනවලට වැටිය හැකිය (බොහෝ අවස්ථාවල එය හරියටම 6 වන දිනය වුවද).

මේකේ අනුවාද කිහිපයක් තියෙනවා. අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු අවධානය යොමු කළ යුතුය:

1. පළමුවෙන්ම, බයිබලය දින 6 කින් ලෝකය මැවීම විස්තර කරයි, ඉන්පසු දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සියලු දින වලින් විවේක ගෙන එය සෙනසුරාදා ලෙස හැඳින්වීය (දිගු කලක් එය සතියේ 7 වන දිනය මිස ඉරිදා නොවේ). මියගිය පුද්ගලයා සිහිපත් කිරීමට කැමති පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය සමඟ විවේක තත්වය හොඳින් ගැලපේ. එවැනි සියුම් ප්‍රශ්නයක කලබලයට තැනක් නැති අතර සාමාන්‍ය කටයුතු පසුවට කල් දැමීම වඩා හොඳය.
2. සෙනසුරාදා යන වචනයේ වචනාර්ථයෙන් “මැදිහත්වීම” (පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත) යන අදහස ඇති බවට මතයක් ද තිබේ. මේ අවස්ථාවේ දී ද සෑම දෙයක්ම නිසි තැනට වැටේ: මළවුන් අනුස්මරණය කිරීම, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මියගිය අය වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට උත්සාහ කරයි. අප මෙලොව හැර ගිය අමරණීය ආත්මයක් වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස ප්‍රාර්ථනා කිරීම මෙන්ම මියගිය අයට අධ්‍යාත්මික උපකාර කිරීම සඳහා දානය බෙදා දීම සිරිත වන්නේ එබැවිනි.

විශේෂ අනුස්මරණ දින

ඊළඟ හෝ වෙනත් මාපිය සෙනසුරාදා ගැන කතා කරන විට, එය කුමන දිනයදැයි සලකා බැලීම වැදගත් වේ. අනුස්මරණ දිනයන්හි විවිධ අර්ථයන් ඇත - නිදසුනක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, මියගිය අය විශේෂ දින 5 කදී දැඩි ලෙස සිහිපත් කරනු ලැබේ:

• Universal Meatfare මාපිය සෙනසුරාදා.
• මහා ලෙන්ට් හි 2, 3 සහ 4 මාපිය සෙනසුරාදා.

මේ දිනවල දෙමාපියන් සඳහා පමණක් නොව, පිටත්ව ගිය සියලුම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් සඳහා අවමංගල්‍ය සේවයක් කිරීම සිරිතකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය වෙනත් දිනවල ඒවා මතක තබා ගැනීම තහනම් බව ඉන් අදහස් නොවේ.

වසරේ මෙම දින 5 මතක තබා ගත යුතු වැදගත්ම සහ විශාල පරිමාණයන් වේ. එපමනක් නොව, මස් සහ ත්රිත්ව සෙනසුරාදා ecumenical - ecumenical අනුස්මරණ සේවා දැනටමත් වෙනත් ලෝකයකට ගොස් ඇති බව්තීස්ම වූ සියලු දෙනා සිහිපත් කිරීම සඳහා පල්ලිවල සේවය කරනු ලැබේ.

පුද්ගලික මාපිය දින

මේ දිනවල, පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, අනුස්මරණ දින ලෙස නොපෙන්වයි, කෙසේ වෙතත්, සේවාවන් තවමත් පවත්වනු ලැබේ - එය ඕතඩොක්ස් පල්ලි තුනක ය:

• රුසියානු;
• බල්ගේරියානු;
• සහ සර්බියානු.

මෙම දිනවල ඇතුළත් වේ:

1. ප්‍රධාන දිනය වන්නේ රඩොනිට්සා (එය සෑම විටම පාස්කු ඉරිදාට පසු දෙවන අඟහරුවාදා වැටේ), එය මේ වසරේ (2019) සමරනු ලැබේ - මැයි 7. සම්ප්‍රදායිකව, පල්ලියට ගොස් සොහොන් බිම පිරිසිදු කිරීම සඳහා සුසාන භූමියට යාම සිරිතකි. නමුත් ආහාර එහි තැබීම, විශේෂයෙන් වොඩ්කා සහ ඔබම මත්පැන් ගැනීම පවා දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කරයි.
2. මැයි 9 ජයග්‍රාහී දිනය පමණක් නොව ශෝක දිනයක් ද වේ. බිහිසුණු හා බිහිසුණු යුද්ධයේ විපතට පත් සියලු දෙනා අපි සිහිපත් කරමු. පල්ලිවල අනුස්මරණ සේවා ද සේවය කරනු ලැබේ, එබැවින් සෑම පුද්ගලයෙකුටම මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤාවක් කළ හැකි අතර දානයක් ලබා දිය හැකිය.
3. තවත් පුද්ගලික දිනයක් සැප්තැම්බර් 11 වේ. රුසියානු-තුර්කි යුද්ධයේදී මියගිය අය අනුස්මරණය කිරීම සඳහා මහා කැතරින් අධිරාජිනිය නියෝගයක් නිකුත් කළ මෙම දිනයේ ඉතිහාසය ඈත 18 වන සියවස දක්වා දිව යයි. සියලුම ඕතඩොක්ස් සොල්දාදුවන්ට අවසන් උපහාර දැක්වීම සිරිතකි.
4. එසේම, මෙම දිනවලට තෙසලෝනිකයේ මහා දිවි පිදූ ඩිමෙට්‍රියස්ගේ මතක දිනය වෙනුවෙන් කැප වූ ඩිමිත්‍රිව්ස්කායා (ඩිමිත්‍රීව්ස්කායා) දෙමාපිය සෙනසුරාදා (මේ වසරේ නොවැම්බර් 2, 2019) ඇතුළත් වේ. 1380 දී කුලිකෝවෝ සටනෙන් පසු ඔහුගේ මියගිය සහෝදරයා අනුස්මරණය කළ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ කාලයේ සිට සම්ප්‍රදාය වර්ධනය වී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

කුඩා උපවාසවල සෙනසුරාදා

අවසාන වශයෙන්, තවත් අමතක නොවන දින තුනක් ඇත - මේවා අමතක නොවන උපවාසයන් ආසන්නයේ එන සෙනසුරාදා වේ:

• නත්තල්;
• පෙට්රෝවා;
• උස්පෙන්ස්කි.

එවැනි දිනවලදී, ඔබට මියගිය පුද්ගලයා සිහිපත් කළ හැකිය - ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර දානයක් දෙන්න.

මේ අනුව, අද දින අනුස්මරණ දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා දිනයක් වේද නැද්ද යන්න ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, ඔබ වහාම පල්ලියේ දින දර්ශනය වෙත හැරිය යුතුය. ආදරණීයයන්ගේ මතකය සඳහා ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ දින ඇති අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ පුද්ගලයෙකු සිහිපත් කිරීම සහ ඔහුට උපහාර දැක්වීමයි.

දේවමාළිගාවට ගොස් මිනීවළ පිරිසිදු කිරීම වඩාත් සුදුසුය. නමුත් වොඩ්කා භාවිතය, නිෂ්පාදන මිනීවළ මත තැබීම අතිශයින්ම නුසුදුසු ය.

මහා ලෙන්ට් කාලය තුළ, මළවුන්ගේ විශේෂ යාච්ඤාවෙන් අනුස්මරණය කිරීමේ සෙනසුරාදා දින පවතී - ශුද්ධ වූ දින හතළිහක සති 2, 3 සහ 4 සතිවල දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා.

ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය මළවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අපව පොළඹවයි, එමගින් අප සියලුදෙනාම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් එක්සත් වී අධ්‍යාත්මික ධනය සාදයි. පිටත්ව ගිය අය අපගේ අසල්වැසියන් වන අතර, ඔවුන් අපට මෙන් ප්‍රේම කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ දායාද කරයි. දෙවියන් වහන්සේ පවසන්නේ නැත: ඔබේ අසල්වැසියන් ජීවත් වන විට ඔවුන්ට ආදරය කරන්න.

2019 දී මාපිය සෙනසුරාදා

ශුද්ධ වූ දින හතළිහේදී - මහා ලෙන්ට් දින, අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණය, පසුතැවිලි වීමේ සහ අන් අයට යහපත කිරීමේ ජයග්‍රහණය - පල්ලිය ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ජීවත්ව සිටින අය සමඟ පමණක් නොව, ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමයේ හා සාමයේ සමීපතම එකමුතුවේ සිටින ලෙසයි. මිය ගිය අය, මේ ජීවිතයෙන් ඉවත්ව ගිය අයගේ නියමිත දිනවලදී යාච්ඤාපූර්වකව අනුස්මරණ කිරීමට. මීට අමතරව, මෙම සතිවල සෙනසුරාදා පල්ලිය විසින් මළවුන් අනුස්මරණය කිරීම සඳහා පත් කරනු ලබන්නේ මහා ලෙන්ට් සතිපතා දිනවල අවමංගල්‍ය අනුස්මරණයක් සිදු නොකරන බැවිනි (මෙයට අවමංගල්‍ය පූජා, ලිටියා, අනුස්මරණ සේවා, 3 වන අනුස්මරණ, මරණයෙන් පසු 9 වන සහ 40 වන දින, මුඛය හතළිහක්), දිනපතා පූර්ණ වන්දනාවක් නොමැති බැවින්, මළවුන් අනුස්මරණය කිරීම සැමරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශුද්ධ වූ දින හතළිස් දිනවල පල්ලියේ ඉතිරි කිරීමේ මැදිහත්වීම මළවුන්ට අහිමි නොකිරීමට, දක්වා ඇති සෙනසුරාදා වෙන් කරනු ලැබේ.

පූර්ව විප්ලවවාදී කාලවලදී, සෑම පවුලකටම මෙම පවුලේ මියගිය සියලුම සාමාජිකයින්ගේ නම් ලැයිස්තුවක් තිබුණි - "Pomyannik". එමනිසා, ඔවුන් ජීවත්ව සිටින පවුලේ වැඩිමහල් සාමාජිකයන්ට මතක නැති අය වෙනුවෙන් පවා යාච්ඤා කළහ. දැන් මෙම සම්ප්රදාය බොහෝ පවුල් විසින් අහිමි වී ඇති අතර, අනුස්මරණයක් සිදු කරන විට පවා, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් මියගිය ආදරණීයයන් නිසි ලෙස සිහිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. Voskresenskoye ගම්මානයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ පූජකවරයා, Voskresensk හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් පූජක Andrey Bezruchko, මියගිය අයගේ අනුස්මරණය සම්බන්ධයෙන් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේය.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විශේෂ අනුස්මරණ දින හඳුන්වා දෙන්නේ ඇයි - මාපිය සෙනසුරාදා, සියල්ලට පසු, අනුස්මරණය, එසේ නම්, නමස්කාරයේදී සිදු කරන්නේද?

කාරණය නම් සෑම දිනකම පල්ලියේ පල්ලිවල නමස්කාරය සමරන්නේ නැත; නවීන වශයෙන් එවැනි තාක්ෂණික හැකියාවක් නොමැත. පූජනීයත්වය සැමරීම සඳහා, පූජකයාට අමතරව, ගායක ගායිකාවන්, සෙක්ස්ටන් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යාච්ඤා කරන අය සිටීම අවශ්ය වේ. එමනිසා, සතියේ මැද භාගයේදී, සෑම පල්ලියකටම සේවයක් නැත, එනම් නමස්කාරය. නමුත් ඉරිදා, සෑම ක්රියාකාරී පල්ලියකම, නමස්කාරය සමරනු ලැබේ. මළවුන් සැමරීමට මෙය ප්‍රමාණවත් නොවේ, මන්ද මෙම දිනය සතියකට වරක් පමණක් සිදු වේ. එමනිසා, විශේෂ අනුස්මරණයක් සඳහා, දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා දින සහ මළවුන් සැමරීමේ දින වෙන් කරනු ලබන අතර, මළවුන් සඳහා විශේෂ යාච්ඤාවක් සිදු වේ.

මහා ලෙන්ට් හි, සතිය තුළ සම්පූර්ණ පුජාව සිදු කළ නොහැක, එබැවින් මේ දිනවල මළවුන් අනුස්මරණය කළ නොහැක. මහා ලෙන්ට් හි සඳුදා සිට සිකුරාදා දක්වා (සතියේ දිනවල) කිසිදු පල්ලියක සම්පූර්ණ පූජාවක් සේවය නොකෙරේ - එය බදාදා සහ සිකුරාදා හෝ ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල, පෙරනිමිති ත්‍යාග පූජාව ලෙස සේවය නොකළ යුතුය. මෙම පූජාවේදී, සෞඛ්‍යය අනුස්මරණයක් හෝ විවේකයක් සිදු නොකෙරේ, මන්ද නිරාහාර දින පසුතැවිල්ලේ දින, විශේෂ යාච්ඤාවේ දින, පුද්ගලයෙකු තමා තුළට ගැඹුරට යන විට සහ පල්ලියේ ව්‍යුහය දිගු කලක් සේවය නොකරන විට. පැය 1 කට පසු තැන්පත් කරන ලද කෙටි අවමංගල්‍ය ලිතියා හැර, මියගිය අයගේ අනුස්මරණ. එබැවින්, මහා ලෙන්ට් හි, 2 වන, 3 වන, 4 වන සෙනසුරාදා තීරණය කරනු ලැබේ, ඒවා පිටත්ව ගිය අය අනුස්මරණ දින ලෙස හැඳින්වේ - මේ දිනවල පිටත්ව ගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සඳහා විශේෂ කාලයක් ලබා දී ඇත. පෙර දින, 17 කතිස්මා කියවනු ලැබේ (මෙය ඔවුන් මළවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විටය). එය ධර්මිෂ්ඨයන්ට සහ පව්කාරයන්ට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන විපාකය ගැන කථා කරයි, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගේ වගවීම ගැන, එබැවින්, මෙම ගීතිකාවේ ඇති කතිස්මා මෙම දිනයේ වඩාත් සුදුසු වන අතර පල්ලියේ ප්‍රඥප්තිය සෙනසුරාදා දිනට පෙර එය කියවීමට තීරණය කරයි. . මළවුන් අනුස්මරණය කරන සබත් දිනයේදීම, මළවුන් සඳහා යාඥාවක් ලෙස, මළවුන් අනුස්මරණය කරන පූජනීය හා අනුස්මරණ සේවාවක් සිදු කරනු ලැබේ.

දින දර්ශනයේ මාපිය සෙනසුරාදා දිනයන් කවදාද, සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මියගිය අයව අනුස්මරණය කිරීම සඳහා වෙන් කර ඇති වෙනත් විශේෂ දින මොනවාද?

පල්ලියේ දින දර්ශනයේ මව් සෙනසුරාදා දින කිහිපයක් ලෙස හැඳින්වේ: Mysopustnaya, Trinity සහ Dmitrievskaya දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා.පල්ලියේ දින දර්ශනයේ ඉතිරි දින වේ මළවුන් සැමරීමේ දින.මේ දිනවල ඔවුන් මියගිය අයගේ දෙමාපියන් සහ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන්, ඕතඩොක්ස් මියගිය සොල්දාදුවන් අනුස්මරණය කළද, නම් සේවයේ ව්‍යුහය තුළම වෙනස් වේ, එනම් අනුස්මරණ දිනවල නාමයෙන්. මළවුන්ගේ, එය මළවුන් සඳහා මෙම යාච්ඤාවේ ව්යුහය තීරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා ත්රිත්ව, Myasopustnaya සහ Dmitrievskaya නම්, මේ දිනවල සේවය troparia, stichera, canons ඇතුළු දීර්ඝ යාච්ඤා සමග, මළවුන් අනුස්මරණ අනෙකුත් දින වඩා පිරී ඇත.

මියගිය අය අනුස්මරණය කිරීමේ සුපුරුදු දින වලට අමතරව: මාපිය සෙනසුරාදා තුනක්, මහා ලෙන්ට් හි 2 වන, 3 වන, 4 වන සෙනසුරාදා, පිටත්ව ගිය අය අනුස්මරණය කිරීමේ වෙනත් දින තිබේ - රඩොනිට්සා(පාස්කුවෙන් පසු දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා), පාස්කු සතිය තුළම මළවුන් සඳහා විශාල යාච්ඤාවක් නොමැති බැවින්, පූජාසනය තුළ රහස් යාඥාවක් පමණක් සිදු වන අතර, මළවුන් සඳහා පොදු යාච්ඤාවක් නොමැත. ඔවුන් Radonitsa වෙත මාරු කරනු ලැබේ, මෙම දිනයේ සිදු කරන ලද සේවයේ ව්යුහය එතරම් බහුල ලෙස මළවුන් සඳහා යාච්ඤාවලින් පිරී නැත.

මළවුන් සැමරීමේ දින සැප්තැම්බර් 11, ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමූ දින, මළවුන් ද අනුස්මරණය කරනු ලැබේ, දිනය ඓතිහාසිකව පැමිණියේය - මෙම දිනයේ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී මියගිය ඕතඩොක්ස් සොල්දාදුවන් අනුස්මරණය කිරීම සිරිතකි. 1812, ඔවුන් මෙම දිනය අනුස්මරණය කළ අතර, එබැවින් මෙම දිනය සැමරීම සඳහා ඉතිරිව ඇති අතර මියගිය රණශූරයන් පමණක් නොවේ.

අද මැයි 9 වන දින මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී මියගිය සොල්දාදුවන් අනුස්මරණය කෙරේ. මෙම දිනයේ දී, මියගිය අනෙකුත් ඥාතීන් ද අනුස්මරණය කළ හැකි වුවද, රණශූරයන් අනුස්මරණය කරනු ලැබේ.

මළවුන් අනුස්මරණය කිරීමේ තවත් දිනයක් නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් හිංසා පීඩා කළ කාලය තුළ මියගිය, 30 ගණන්වල මිනිසුන් මර්දනය කරන ලද, දේව භක්තික කාලවලදී මිය ගිය අය සිහිපත් කිරීමේ දිනයයි. වෙඩි තැබූ මිලියන සංඛ්‍යාත අය අතර බොහෝ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් සිටි අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම රුසියාවේ නව දිවි පිදූවන් සහ පාපොච්චාරණය කරන්නන්ගේ දිනයේ විශේෂ යාච්ඤාවකින් අනුස්මරණය කරනු ලැබේ - මෙය ජනවාරි මාසයේ අවසාන ඉරිදා (ජනවාරි 25 න් පසු). මෙම දිනයේදී, සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාපූර්වක අනුස්මරණයෙන් පසුව, අප හැර ගිය අයගේ ආත්මයන්ගේ විවේකය වෙත හැරෙමු.

මළවුන් සිහිපත් කිරීමේ වෙනත් දින තිබේ, ඒවා පල්ලියේ දින දර්ශනයේ නැත, නමුත් උන් වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්ගේ ආශිර්වාදයෙන් ඔවුන් සමරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස: හදිසි අනතුරකින් මියගිය අය ගැන, චර්නොබිල් න්‍යෂ්ටික බලාගාරයේ මියගිය ඈවර කරන්නන් ගැන යනාදිය.

මියගිය ආදරණීයයන් අනුස්මරණය කිරීම සඳහා දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා ඇදහිලිවන්තයෙකු කළ යුත්තේ කුමක්ද?

පළමුවෙන්ම, ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම, දේවමාළිගාවේ යාච්ඤාව, නිවසේ යාච්ඤාව, හොඳ හේතුවක් නිසා, මෙම දිනයේ පල්ලියට යාමට නොහැකි අය සිටින නිසා. එමනිසා, ඔවුන්ට තම මියගිය ඥාතීන් වෙනුවෙන් නිවසේදී අවංකව හා හෘදයාංගමව යාච්ඤා කළ හැකිය - නිවසේ පෞද්ගලික යාච්ඤාවකදී.සාමාන්‍ය යාඥා පොතේ "මියගිය අය සඳහා යාච්ඤාව" ඇත. පෙර දින, මෙම දිනයේ පන්සලට යන අයට මියගිය අයගේ නම් සහිත සටහන් ලබා දිය හැකිය. ඔබට පෙර දින පල්ලියේ සාප්පුව වෙත ගොස් සටහනක් භාර දිය හැකිය, එවිට ඔවුන් මෙම දිනය අනුස්මරණය කරයි, ඉටිපන්දමක් දල්වන්න, මන්ද දැවෙන ඉටිපන්දමක් යාච්ඤාව අතරතුර මිනිස් ආත්මය දැවී යාමේ සංකේතයක් වැනි ය. අපි මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර, අපගේ යාච්ඤාව ඔවුන්ට දැනෙන අතර අපගේ යාච්ඤාවෙන් ඔවුන්ගේ මරණින් මතු ජීවිතය යහපත් වේ, ප්‍රීතිමත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අපගේ යාච්ඤාවේ ශක්තිය මත රඳා පවතින අතර, සාන්තුවරයන් කළාක් මෙන්, අපට එවැනි යාච්ඤාවක් කළ නොහැකි වුවද, අපගේ යාච්ඤාව තුළින් එක් රැයකින් පිටත්ව ගිය අය වහාම පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත, නමුත් යාච්ඤාවලදී අපගේ උපරිමයෙන්, අපි ඔවුන්ව සිහිපත් කරමු, ඔවුන්ගේ මරණින් මතු ජීවිතය ආවරණය කරමු.

“මියගිය අය සඳහා වූ යාච්ඤාව” තුළ “විවේක ගන්න ස්වාමීනි, ඔබගේ මියගිය සේවකයන්ගේ ආත්මයන්: දෙමාපියන් ...” යන වචන තිබේ, අයැදුම්කරුගේ දෙමාපියන් ජීවතුන් අතර නම් උච්චාරණය කළ යුතු වචන මොනවාද?

ඔබට ආච්චිලා සීයලා යැයි පැවසිය හැකිය, ඔවුන්ට සීයා, සීයා, වංශයේ මියගිය සියලුම සාමාජිකයින් ඇතුළත් වේ, එබැවින් සෙනසුරාදා මාපිය ලෙසද හැඳින්වේ, මන්ද අපි අපගේ වංශයේ පිටත්ව ගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමු.

අනුස්මරණය කරන අයගේ නම් යූරි, ස්වෙට්ලානා සහ එඩුවාඩ් නම් නිවැරදිව සටහන් වල නම් ලියන්නේ කෙසේද?

සටහන් වල ඇති සියලුම නම් පල්ලියේ අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් ලබා දිය යුතුය, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජ්, යූරි, ෆොටීනියා, ස්වෙට්ලානා නොවේ. සමහර අයට, ග්‍රීක භාෂාවෙන් නම උච්චාරණය කරන විට, එය රුසියානු භාෂාවෙන් සන්සුන්ව උච්චාරණය කළ හැකිය, සමහර නම් සඳහා භාෂා අතර බාධකයක් නොමැත. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, ඔබ දේශීය ප්රඥප්තිය මගින් මඟ පෙන්විය යුතුය: ඔවුන් එම නම සමඟ දේවමාළිගාවේ පිළිගන්නේ නම්, එය සේවය කරන්න, එසේ නොවේ නම්, ඔබ නම නිවැරදි කළහොත් කමක් නැත.

නමුත් පල්ලි කැලැන්ඩරවල අර්ථකථනයක් නොමැති දුර්ලභ නම් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, එලිනෝර්, එඩ්වඩ්, රූබින්, ආදිය, එබැවින්, ඔබ බව්තීස්මයේදී ලබා දී ඇති නම ලිවිය යුතු අතර, එය නොදන්නා නම්, පූජකයා සමඟ මෙම ගැටළුව විසඳන්න.

දෙමව්පියන්ගේ සෙනසුරාදා හෝ මළවුන් සිහිපත් කරන දිනයේදී පුද්ගලයෙකුට මරණින් මතු ජීවිතය ගැන සිතීමට අවශ්‍යද?

පුද්ගලයෙකු මේ දවසේ පමණක් නොව, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම මරණින් මතු ජීවිතය ගැන සිතිය යුතුය. සලමොන්ගේ හිතෝපදේශ මෙසේ පවසයි: “ඔබේ සියලු ක්‍රියාවන්හිදී, ඔබේ අවසානය මතක තබා ගන්න, ඔබ කිසි විටෙකත් පව් නොකරනු ඇත ...” - මෙය පව් රහිත මිනිස් ජීවිතයකට මාර්ගයයි. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිට අපගේ ක්‍රියාවන්ට පිළිතුරු දිය යුතු යැයි අප සිතන්නේ නම්, අපගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම අපි ධාර්මිකව වියදම් කිරීමට උත්සාහ කරමු, පව් අඩු කරමු.

මළවුන් අනුස්මරණය කරන දිනවලදී, ඔබ ඔබේම මරණින් මතු ජීවිතය ගැනත්, මියගිය ඥාතීන්ගේ මරණින් මතු ජීවිතය ගැනත් සිතා බැලිය යුතුය. සත්තකින්ම තම ආධ්‍යාත්මික මාර්ගය තේරුම් ගෙන එය අනුගමනය කරන, ගුණධර්මයේ ධුරාවලියේ ඉනිමං තරණය කිරීමට වෙහෙසෙන සාමාන්‍ය පුද්ගලයකුගේ මේ සියලු සිතිවිලි.

අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහයේ තේරුම කුමක්ද?

පැමිණ සිටින අය, කෑම වේලෙහි කමින්, මෙම ආහාරය පිළියෙළ කරන මියගිය ඥාතීන් සිහිපත් කරති. මෙය වැදගත් කරුණක් වන්නේ "හොඳින් පෝෂණය වූ තැනැත්තාට බඩගිනි නොතේරේ" වැනි කියමනක් ඇති බැවිනි. බඩ පිරුණම බඩගින්නේ ඉන්න, කන්න දෙන්න ඕන මිනිස්සු ඉන්නවා කියලා අපි හිතන්නේ නැහැ. බොහෝ විට, සමරුව පවත්වන විට, බොහෝ අය එහි පැමිණෙන්නේ කෑමට - ගෙදර කෑමට අවස්ථාවක් නැත. එමනිසා, මෙම භෝජන සංග්රහයේ සිටීම, ඔවුන් අපගේ මියගිය ඥාතියා යාච්ඤාවකින් සිහිපත් කරනු ඇත. කෑම වේලම මළගිය ඥාතීන්ට කරන දානයක්, මොකද ඒකට ගිය ඒ වියදම්, මේ පූජාව.

සහභාගිවන්නන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය. මේවායින් ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා ලාභ අරමුණු සඳහා අප උනන්දු වන මිනිසුන්ගේ කවයක් නොවිය යුතුය, එබැවින් අපි පෝෂණය කළ යුතු සමරුවට දුප්පත් මිනිසුන්ට ආරාධනා කළ යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුස්මරණයේ ප්රධානතම දෙය වන්නේ යාච්ඤාවයි, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහය මෙම යාච්ඤාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ ඇති ආහාර වේල යනු සේවයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි, එහි අනිවාර්ය කොටසයි. එබැවින්, අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහයේ සිටීම, පුද්ගලයෙකු දිව්යමය සේවයට පැමිණ සිටී.

මත්පැන් වලට අවසර තිබේද?

පල්ලියේ ප්රඥප්තිය අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහයේ දී මත්පැන් පානය කිරීම තහනම් කර නැත. නමුත් සමහර විට සැමරීම බීමත්කමටත්, අනුස්මරණයෙන් පාපයක් බවටත් පත් වේ. එමනිසා, සෑම දෙයක්ම මධ්යස්ථ විය යුතුය. මධ්‍යසාර පාන භාවිතා කළ හැකි නමුත්, මත්පැන් පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටින අයට මම උපදෙස් දෙමි, මත්පැන් පානය කිරීමට කැමති අයට මත්පැන් අනුස්මරණය නොකරන්න, නමුත් ආහාර වේලක් සමඟ අනුස්මරණය කරන්න, මියගිය අය සිහිපත් කරමින් වීදුරු ඔසවන්නේ නැති ලෙස මත්පැන් පානය කරන්න. දැන හඳුනා ගැනීම.

රසකැවිලි, සිගරට් (මියගිය පුද්ගලයා දුම් පානය කරන්නෙකු නම්) හෝ මත්පැන් වීදුරු පවා සුසාන භූමියේ තැබීම හරිද?

සමහර අය සිතන්නේ මියගිය තැනැත්තා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ දුම් පානය කළේ නම්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු සිගරට් සොහොනට ගෙන ආ යුතු බවයි, එවිට, මෙම තර්කය අනුගමනය කරමින්, පුද්ගලයෙකු මෝටර් රථයක් පැදවීමට කැමති නම්, ඔහුට මෝටර් රථයක් සුසාන භූමියට පැදවිය යුතුය. . ඔබ ආදරය කළ තවත් මොනවාද? නැටුම් - සොහොන මත නටන්න. මේ අනුව, අපි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයට ආපසු යමු, එවිට එහි සිදු නොවූ ත්‍රිස්නා (චාරිත්‍රයක්) විය. පුද්ගලයෙකුට යම් ආකාරයක භූමික ඇබ්බැහි වීමක් තිබුනේ නම්, එය පෘථිවියේ පවතින බව අප තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් මෙය සදාකාල ජීවනයේ නොපවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සිගරට් හෝ මත්පැන් වීදුරු දැමීම නුසුදුසු ය. ඔබට රසකැවිලි හෝ කුකීස් තැබිය හැකිය, නමුත් සොහොන මත නොව, මේසයක් හෝ බංකුවක් මත, පුද්ගලයෙකු පැමිණ මෙම පුද්ගලයා අනුස්මරණය කරයි. ඒ වගේම ළමයින්ට බනින්න. ඔවුන් රසකැවිලි එකතු කිරීම වටින්නේ නැත - ඒවා සැමරීම සඳහා තබා ඇත.

සොහොන පිරිසිදුව තබා ගත යුතු අතර, ආහාර වලින් කිසිවක් මිනීවළ මත තැබිය යුතු නැත. පුද්ගලයෙකු නොමැති විට, කුරුල්ලන් එහි වාඩි වී ජරාවට පත් වන අතර, එය හැරෙනවා - සොහොන හොඳින් මනරම් කර ඇත, වැට තීන්ත ආලේප කර ඇත, සහ කුරුල්ලන් හෝ බල්ලන් පිළිවෙල කඩ කරති - ඔවුන් කැන්ඩි දවටන ආදිය විසුරුවා හරිති.

දානයක් ලෙස අවශ්‍ය අයට කැවිලි සහ රසකැවිලි බෙදාදීම හොඳම මාර්ගයයි.

"ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔහුට" හෝ "පොළොව සාමයෙන් සැතපේවා" යැයි කියන්නේ කෙසේද?

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු සෑම විටම මෙසේ කියනු ඇත: "ස්වර්ග රාජ්යය ඔහුට" සහ අදේවවාදියෙකු පවසන්නේ: "පොළොව ඔහුට සාමයෙන් සැතපේවා" යනු ඔහු ස්වර්ග රාජ්යය විශ්වාස නොකරන නමුත්, යහපත් දෙයක් ප්රාර්ථනා කරන බැවිනි. , ඔහු තවමත් ඔහුගේ ඥාතියෙකුට එසේ කියන්නට ඉඩ දෙන්න. නමුත් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු නිවැරදිව පැවසිය යුතුය: "දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ රාජ්යය වේවා"

පන්සලේ අනුස්මරණය නොකළ යුත්තේ මොන වගේ අයද?

දේවමාළිගාව සියදිවි නසාගැනීම් සහ නමින් බව්තීස්ම නොවන අයව සිහිපත් නොකරයි. පොදු යාච්ඤාවේදී, අපි යාච්ඤා කිරීමට පල්ලියට පැමිණෙන විට, අපගේ හදවත් තුළ, අපගේ මනසෙහි දෙවියන් වහන්සේට ඕනෑම පෙත්සමක් ලබා දිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු බව්තීස්ම නොලත් මිය ගිය විට හෝ සියදිවි නසාගැනීමෙන් මිය ගිය විට, මානසික යාච්ඤාවෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරීම තහනම් කළ නොහැක - මරණින් මතු ජීවිතය තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ස්වාමින් වහන්සේම දනී.

සියදිවි නසාගැනීම් නොපැමිණීම තුළ වළලනු ලැබීමට ආශීර්වාද කරන අවස්ථා තිබේ. තවද මළවුන් සිහිකිරීමෙන් පසු රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය තුළ අවමංගල්‍ය මෙහෙය නොපැමිණෙන විට, ඔවුන් පවසන්නේ මෙම පුද්ගලයාගේ විහාරස්ථානයේ අනුස්මරණය මෙම විහාරස්ථානයේ අධිපතිවරයාගේ අභිමතය පරිදි සිදුවන බවයි.
පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ, මතභේදාත්මක ගැටළු විසඳීම සඳහා, “රෙක්ටර් කැමති නම්” යන ප්‍රකාශනයක් ඇති අතර, මෙය තේරුම් ගත හැකි ආකාරයට, රෙක්ටර් ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔබට සටහන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය, එසේ නොවේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පූජකයා මඟ පෙන්වනු ලබන බවයි. ව්යවස්ථාපිත මූලධර්ම මගින්.

නිවසේ යාච්ඤාවකින් ඔවුන්ව අනුස්මරණය කළ හැකිද?

යාච්ඤාවේදී, කිසිවෙකු සීමා නොකරයි, නමුත් අවසාන විනිශ්චයේදී ස්වාමින් වහන්සේම විනිශ්චය කරන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. නිවසේදී, මිනිසුන් සඳහා පමණක් නොව, පවුල සහ කටයුතුවල බෙදා හැරීම සඳහාද අපට සෑම දෙයක් සඳහාම යාච්ඤා කළ හැකිය.

ලෙන්ට් කාලය තුළ පුද්ගලයෙකු මිය ගියහොත්, සතිය තුළ ඔහුව අනුස්මරණය කරන්නේ කෙසේද?

මහා ලෙන්ට් හි සුපුරුදු අනුස්මරණ නීති වලින් යම් යම් අපගමනයන් ඇත. පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, මහා ලෙන්ට් සමයේදී පුද්ගලයෙකු මිය ගියහොත්, සතියේ, 9 වන දින හෝ 40 වන දින, ඔවුන් අනුස්මරණය නොකෙරේ, නමුත් අනුස්මරණ කටයුතු සංවිධානය කරනු ලබන්නේ මේ දිනට පසු නියමිත සෙනසුරාදා හෝ ඊට පෙර දිනයක බවයි. ඉරිදා . නිදසුනක් වශයෙන්, අඟහරුවාදා දින 9 ක් සැමරීමට අවශ්ය නම්, පෙර ඉරිදා අනුස්මරණය එකතු කිරීම වඩා හොඳය.

ඉනින්ස්කි පාෂාණ උද්යානය බාර්ගුසින්ස්කායා නිම්නයේ පිහිටා ඇත. කවුරුහරි හිතාමතාම විසිරී හෝ හිතාමතාම තබා ඇති පරිදි විශාල ගල්. තවද මෙගාලිත් තැන්පත් කර ඇති ස්ථානවල, සෑම විටම අද්භූත දෙයක් සිදු වේ.

Buryatia හි එක් ආකර්ෂණයක් වන්නේ Barguzin නිම්නයේ Ininsky පාෂාණ උද්යානයයි. එය විශ්මයජනක හැඟීමක් ඇති කරයි - සම්පූර්ණයෙන්ම සමතලා මතුපිටක් මත අවුල් සහගතව විසිරී ඇති විශාල ගල්. කවුරුහරි හිතාමතාම ඒවා විසුරුවා හරිනවා හෝ හිතාමතාම ඒවා තැබුවාක් මෙන්. තවද මෙගාලිත් තැන්පත් කර ඇති ස්ථානවල, සෑම විටම අද්භූත දෙයක් සිදු වේ.

ස්වභාව ධර්මයේ බලය

පොදුවේ ගත් කල, “පාෂාණ උද්‍යානය” යනු කෘතිම භූ දර්ශනයක් සඳහා වන ජපන් නාමය වන අතර එහි දැඩි නීතිරීතිවලට අනුව සකස් කරන ලද ගල් ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. "Karesansui" (වියළි භූ දර්ශනය) 14 වන සියවසේ සිට ජපානයේ වගා කර ඇති අතර එය හේතුවක් සඳහා පෙනී සිටියේය. විශාල ගල් සමුච්චයක් සහිත ස්ථානවල දෙවිවරුන් වාසය කරන බව විශ්වාස කරන ලද අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගල් වලට දිව්‍යමය වැදගත්කමක් ලබා දීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් ජපන් ජාතිකයින් පාෂාණ උද්‍යාන භාවනා කිරීම සඳහා ස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කරයි, එහිදී දාර්ශනික පරාවර්තනයන්හි යෙදීම පහසුය.

සහ දර්ශනය මෙහි ඇත. අවුල් සහගත, මුලින්ම බැලූ බැල්මට, ගල් සැකසීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිශ්චිත නීතිවලට දැඩි ලෙස යටත් වේ. පළමුව, ගල්වල අසමමිතිය සහ ප්රමාණයේ වෙනස ගරු කළ යුතුය. උයනේ යම් නිරීක්ෂණ කරුණු තිබේ - ඔබ ඔබේ ක්ෂුද්‍ර විශ්වයේ ව්‍යුහය මෙනෙහි කිරීමට යන කාලය මත පදනම්ව. ප්‍රධාන උපක්‍රමය නම් ඕනෑම නිරීක්ෂණ ලක්ෂ්‍යයකින් සෑම විටම එක ගලක් තිබිය යුතු බවයි ... නොපෙනේ.

ජපානයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පාෂාණ උද්‍යානය සමුරායි රටේ පුරාණ අගනුවර වන කියෝතෝ හි Ryoanji පන්සලේ පිහිටා ඇත. මෙය බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ නිවසයි. මෙහි බුරියාටියාවේ, මිනිසාගේ උත්සාහයකින් තොරව "පාෂාණ උද්‍යානයක්" දර්ශනය විය - එහි කතුවරයා සොබාදහමයි.

ඉකාට් කඳුවැටියෙන් ඉනා ගඟ පිටවන සුවෝ ගම්මානයේ සිට කිලෝමීටර් 15 ක් දුරින් බාර්ගුසින්ස්කායා නිම්නයේ නිරිතදිග කොටසේ මෙම ස්ථානය වර්ග කිලෝමීටර් 10 කට වඩා වැඩි භූමි ප්‍රමාණයකින් පිහිටා ඇත. ඕනෑම ජපන් පාෂාණ උද්‍යානයකට වඩා සැලකිය යුතු තරම් - ජපන් බොන්සායි සමාන අනුපාතයකින් බුරියාට් කිහිරි වලට වඩා කුඩා වේ. මෙන්න, විශාල ගල් කුට්ටි, විෂ්කම්භය මීටර් 4-5 දක්වා, පැතලි බිමෙන් නෙරා ඇති අතර, මෙම ගල් මීටර් 10 ක් ගැඹුරට යයි!

කඳු පන්තියෙන් මෙම මෙගාලිත් ඉවත් කිරීම කිලෝමීටර 5 ක් හෝ ඊට වැඩි වේ. මෙතරම් දුරකට මෙම දැවැන්ත ගල් විසුරුවා හැරිය හැක්කේ කුමන බලවේගයකටද? මෙය පුද්ගලයෙකු විසින් සිදු නොකළ බව මෑත ඉතිහාසයෙන් පැහැදිලි විය: වාරිමාර්ග අරමුණු සඳහා කිලෝමීටර් 3 ක ඇළක් මෙහි හාරා ඇත. නාලිකා නාලිකාවේ මෙහි සහ එහි මීටර් 10 ක් පමණ ගැඹුරට යන විශාල ගල් කැට වැතිර සිටී. ඔවුන් සටන් කළා, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් ඵලක් නොවීය. ඒ නිසා නාලිකාවේ සියලුම වැඩ නතර වුණා.

විද්යාඥයින් Ininsky පාෂාණ උද්යානයේ සම්භවය පිළිබඳ විවිධ අනුවාදයන් ඉදිරිපත් කළහ. බොහෝ අය මෙම කුට්ටි මොරේන් ගල්, එනම් ග්ලැසියර තැන්පතු ලෙස සලකති. විද්යාඥයන් වයස වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ (ඊ.අයි. මුරව්ස්කි ඔවුන් අවුරුදු 40-50 දහසක් පැරණි බව විශ්වාස කරයි, සහ V. V. Lamakin - වසර 100 දහසකට වඩා වැඩි!), කුමන ග්ලැසියර ගණන් කළ යුතුද යන්න මත පදනම්ව.

භූ විද්‍යාඥයින්ට අනුව, පුරාණ කාලයේ Barguzin ද්‍රෝණිය නොගැඹුරු මිරිදිය විලක් වූ අතර, එය Barguzin සහ Ikat කඳු වැටි සම්බන්ධ කරන පටු සහ පහත් කඳු පාලමකින් Baikal වෙතින් වෙන් විය. ජල මට්ටම ඉහළ යාමත් සමඟ ගලා යන ගලායාමක් ඇති වූ අතර එය ගංගා ඇඳක් බවට පත් වූ අතර එය ගැඹුරින් හා ගැඹුරින් ඝන ස්ඵටික පාෂාණ බවට පත් විය. වසන්තයේ දී හෝ අධික වර්ෂාවෙන් පසු ධාරානිපාත ජල ධාරාවන් කඳු බෑවුම් සෝදා හරින ආකාරය දන්නා අතර, ගැඹුරු වළවල් සහ මිටියාවත ඉතිරි වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ජල මට්ටම පහත වැටුණු අතර, ගංගා මගින් එයට ගෙන එන ලද අත්හිටවූ ද්‍රව්‍ය බහුල වීම හේතුවෙන් වැවේ ප්‍රදේශය අඩු විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, විල අතුරුදහන් වූ අතර, එහි ස්ථානයේ ගල් සහිත පුළුල් නිම්නයක් ඇති අතර, පසුව ස්වභාවික ස්මාරකවලට හේතු විය.

නමුත් මෑතකදී, භූ විද්‍යා හා ඛනිජ විද්‍යාව පිළිබඳ වෛද්‍ය ජී.එෆ්. Ufimtsev ග්ලැසියර සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති ඉතා මුල් අදහසක් යෝජනා කළේය. ඔහුගේ මතය අනුව, Ininsky පාෂාණ උද්යානය සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑත කාලීන, ව්යසනකාරී, විශාල-බ්ලොක් ද්රව්යවල දැවැන්ත පිටකිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවා ඇත.

ඔහුගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, ඉකාත් කඳුවැටියේ ග්ලැසියර ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ වූයේ ටුරොක්චා සහ බෝගුන්ඩා ගංගාවල ඉහළ ප්‍රදේශයේ කුඩා ප්‍රදේශයක පමණක් වන අතර මෙම ගංගාවල මැද කොටසෙහි ග්ලැසියර හෝඩුවාවක් නොමැත. මේ අනුව, විද්‍යාඥයාට අනුව, ඉනා ගඟේ සහ එහි අතු ගංගාවල වේල්ලක් සහිත වැවේ වේල්ලක් කඩාවැටීමක් සිදු විය. ඉනා හි ඉහළ ප්‍රදේශයෙන් සිදු වූ ප්‍රගතියක ​​ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මඩ ප්‍රවාහයක් හෝ බිම් හිම කුණාටුවක් බාර්ගුසින් නිම්නය තුළට අවහිර වූ ද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් විසි කළේය. ටුරොක්චා සමඟ එක්වන ස්ථානයේ ඉනා ගංගා නිම්නයේ පාෂාණ පැති දැඩි ලෙස විනාශ වීම මෙම අනුවාදයට සහය දක්වයි, එමඟින් විශාල පාෂාණ පරිමාවක් මඩ ප්‍රවාහයන් මගින් කඩා දැමීම පෙන්නුම් කරයි.

ඉනා ගඟේ එම කොටසේම, උෆිම්ට්සෙව් විශාල වේලි සහිත විල්වල ඇඳ විය හැකි විශාල “ඇම්ෆිටියේටර්” දෙකක් (විශාල පුනීලයක් හා සමාන) කිලෝමීටර් 2.0 සිට 1.3 දක්වා සහ කිලෝමීටර් 1.2 සිට 0.8 දක්වා ප්‍රමාණයෙන් සටහන් කළේය. උෆිම්ට්සෙව්ට අනුව වේල්ලෙහි ඉදිරි ගමන සහ ජලය මුදා හැරීම භූ කම්පන ක්‍රියාවලීන්ගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස සිදුවිය හැකිය, මන්ද බෑවුමේ "ඇම්ෆිතියේටර්" දෙකම තාප ජල අලෙවිසැල් සහිත තරුණ දෝෂයක කලාපයට සීමා වී ඇති බැවිනි.

මෙහි දෙවිවරු අශිෂ්ට වූහ

විස්මිත ස්ථානයක් දිගු කලක් ප්‍රදේශවාසීන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි. "පාෂාණ උද්‍යානය" සඳහා මිනිසුන් පුරාවෘත්තයක් ඉදිරිපත් කළහ. ආරම්භය සරලයි. කෙසේ හෝ, ඉනා සහ බාර්ගුසින් ගංගා දෙකක්, බයිකල් වෙත ළඟා වන පළමු (පළමු) කුමක්දැයි තර්ක කළහ. බාර්ගුසින් රවටා එදින සවස පාරට බැස ගිය අතර, උදේ කෝපාවිෂ්ට ඉනා ඇය පසුපස දිව ගියේය, කෝපයෙන් විශාල ගල් ඇගේ මාර්ගයෙන් ඉවතට විසි කළේය. එබැවින් ඔවුන් තවමත් ගං ඉවුර දෙපස වැතිර සිටිති. එය ආචාර්ය Ufimtsev විසින් පැහැදිලි කිරීම සඳහා යෝජනා කරන ලද බලවත් මඩ ගලායාමක් පිළිබඳ කාව්‍යමය විස්තරයක් පමණක් නොවේද?

ගල් තවමත් ඔවුන්ගේ ගොඩනැගීමේ රහස තබා ඇත. ඒවා විවිධ ප්‍රමාණවලින් සහ වර්ණවලින් පමණක් නොව, සාමාන්‍යයෙන් විවිධ වර්ගවලට අයත් වේ. එනම්, ඒවා එක තැනකින් කැඩී ගියේ නැත. සිදුවීමේ ගැඹුර වසර දහස් ගණනක් ගැන කථා කරයි, එම කාලය තුළ ගල්පර වටා පස මීටර් වැඩී ඇත.

Avatar චිත්‍රපටිය බලපු අයට, මීදුම සහිත උදෑසනක, ඉනාගේ ගල් ඔබට මතක් කර දෙන්නේ පියාපත් සහිත මකරුන් පියාසර කරන එල්ලෙන කඳු ය. කඳු මුදුන් තනි තනි බලකොටු මෙන් හෝ හිස්වැසුම් පැළඳ සිටින යෝධයන්ගේ හිස් මෙන් මීදුම වලාකුළු අතරින් පිටතට පැමිණේ. ගල් වත්ත ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් ලැබෙන හැඟීම් විශ්මයජනක වන අතර, මිනිසුන් ගල්වලට ඉන්ද්‍රජාලික බලයක් ලබා දුන්නේ අහම්බෙන් නොවේ: ඔබ ඔබේ දෑතින් ගල් ඇල්ලුවහොත්, ඔවුන් ධනාත්මක ශක්තිය ලබා දීම වෙනුවට negative ණ ශක්තිය ඉවත් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. .

මේ අරුම පුදුම තැන් වල තවත් දෙවිවරු නටපු තැනක් තියෙනවා. මෙම ස්ථානය "සුව සැක්සන් කාසල්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ලදී. මෙම ස්වාභාවික සැකැස්ම ඉකාට් කඳු පාමුල කඳුකරයේ පඩිපෙළ බෑවුම්වල සුවෝ ගම්මානය අසල ලුණු සහිත ඇල්ගා විල් සමූහය අසල පිහිටා ඇත. මනරම් පාෂාණ ඉපැරණි බලකොටුවක නටඹුන් සිහිපත් කරයි. මෙම ස්ථාන Evenki shamans සඳහා විශේෂයෙන් ගෞරවනීය හා පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළේය. Evenki භාෂාවෙන්, "suvoya" හෝ "suvo" යනු "සුළි සුළඟ" යන්නයි.

ආත්මයන් ජීවත් වූයේ මෙහි යැයි විශ්වාස කෙරිණි - දේශීය සුළඟේ හිමිකරුවන්. එහි ප්‍රධාන හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වූයේ බයිකල් "බර්ගුසින්" හි ජනප්‍රිය සුළඟයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම ස්ථානවල දුෂ්ට පාලකයෙක් ජීවත් විය. ඔහු රුදුරු ස්වභාවයකින් කැපී පෙනුණි, දුප්පත් හා දුප්පත් මිනිසුන්ට අවාසනාව ගෙන ඒමට ඔහු සතුටු විය.

ඔහුට එකම සහ ආදරණීය පුතෙකු සිටි අතර, ඔහු කුරිරු පියෙකුට දඬුවමක් ලෙස ආත්මයන් විසින් වශී කරන ලදී. මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ කුරිරු හා අසාධාරණ ආකල්පය වටහා ගැනීමෙන් පසු, පාලකයා දණින් වැටී, කන්නලව් කිරීමට පටන් ගත් අතර, තම පුතාගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් කර ඔහු සතුටු කරන ලෙස කඳුළු සලමින් ඉල්ලා සිටියේය. තවද ඔහු තම සියලු ධනය මිනිසුන්ට බෙදා දුන්නේය.

ආත්මයන් පාලකයාගේ පුත්‍රයා රෝගයේ බලයෙන් නිදහස් කළේය! මේ හේතුව නිසා පාෂාණ කොටස් කිහිපයකට බෙදී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. Suvo හි හිමිකරුවන් වන Tumurzhi-Noyon සහ ඔහුගේ භාර්යාව වන Tutuzhig-Khatan පාෂාණවල ජීවත් වන බවට Buryats අතර විශ්වාසයක් පවතී. සුවා පාලකයන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් බුර්කාන් ඉදිකරන ලදී. විශේෂ දිනවලදී, මෙම ස්ථානවල සම්පූර්ණ චාරිත්ර සිදු කරනු ලැබේ.

2019 දී මාපිය සෙනසුරාදා යනු මියගිය අය සඳහා විශේෂ අනුස්මරණ දිනයන් වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, මියගිය කිතුනුවන්ගේ විශේෂ අනුස්මරණය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සිදු කරනු ලබන අතර, ඇදහිලිවන්තයන් සුසාන භූමිවල මෙලොව හැර ගිය ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ සොහොන් වෙත පැමිණේ. වසර පුරා පල්ලියේ දින දර්ශනයේ මාපිය සෙනසුරාදා දින හතක් ඇත.

මළවුන් සැමරීමේ විශේෂ දින මාපිය සෙනසුරාදා ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ, පළමුවෙන්ම, ඔවුන් තම මියගිය දෙමාපියන් සිහිපත් කළ නිසා, පසුව මියගිය අනෙකුත් ඥාතීන් සහ වෙනත් සමීප පුද්ගලයින් සිහිපත් කළ බැවිනි. තවත් අනුවාදයකට අනුව, නම සෑදී ඇත්තේ වරක් මියගිය දෙමව්පියන් ඇමතීම සිරිතක් වූ බැවිනි, එනම් "ඔවුන්ගේ පියවරුන් වෙත පිටත්ව ගියේය."

විශ්ව මාපිය සෙනසුරාදා

අපි විශ්වීය මාපිය සෙනසුරාදා ගැන කතා කරන්නේ නම්, බව්තීස්ම වූ සියලුම කිතුනුවන් අනුස්මරණය කරන බව තේරුම් ගත හැකිය. මහා ලෙන්ට් ආරම්භයට දින හතකට පෙර, මස් පාස් කිරීමේ සර්වාගමික සෙනසුරාදා සමරනු ලැබේ.මස් සෙනසුරාදා ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ එය කුඩා මස්ලෙනිට්සා ලෙසද හැඳින්වෙන එම නමින්ම සතියට වැටෙන බැවිනි. මෙය මාර්තු මාසයේ පළමු මාපිය සෙනසුරාදා වේ.

පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යය ආසන්නයේ, ත්‍රිත්ව කිතුනු සෙනසුරාදා සමරනු ලැබේ. ත්රිත්ව සෙනසුරාදා දින, බව්තීස්ම වූ සියලුම කිතුනුවන් ද යාච්ඤාවලදී සිහිපත් කරනු ලැබේ. මෙම දිනවල විශේෂ සර්වාගමික ඉල්ලීම් සිදු කරනු ලැබේ. ඔවුන් අනුස්මරණ සේවාවක් සේවය කරයි "වයස සිට පිටත්ව ගිය සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ මතකය, අපගේ පියා සහ සහෝදරයන්."

වෙනත් මාපිය සෙනසුරාදා දින පහක්

Radonitsa හෝ Radunitsa ශාන්ත තෝමස් සතියෙන් පසු අඟහරුවාදා, එනම් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දීප්තිමත් නැවත නැඟිටීමෙන් පසු දෙවන සතියට වැටේ. මෙම දිනයේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ මරණයෙන් උත්ථාන වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණයයි. මෙම දිනයේ, සම්ප්‍රදායට අනුව, ඇදහිලිවන්තයන් සුසාන භූමියට ගොස් මියගිය ඥාතීන්ගේ සොහොන් වලදී නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරති.

මැයි 9 වන දින, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ දිනයේදී, මාතෘ භූමියේ ගැලවීම සඳහා තම ජීවිත පරිත්‍යාග කළ බොහෝ සොල්දාදුවන් වෙනුවෙන් පල්ලිවල අනුස්මරණ සේවාවක් පවත්වනු ලැබේ. මෙම බිහිසුණු හා දීර්ඝ යුද්ධයේදී බොහෝ පවුල්වලට සමීප කෙනෙකු අහිමි වී ඇත. එමනිසා, මෙම දිනයේ දී, ඔවුන් මියගිය සියලුම සොල්දාදුවන් යන දෙදෙනාම අනුස්මරණය කරයි, මහා ජයග්‍රහණය සිදුවූයේ කාගේ ජයග්‍රහණයට සහ යුද්ධයේදී මියගිය ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ට ස්තූතිවන්ත වේ.

දිමිත්‍රිගේ දෙමාපිය සෙනසුරාදා ද සියවස් කිහිපයකට පෙර සිදු වූ සතුරුකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. අපි කතා කරන්නේ 1380 කුලිකොවෝ සටන ගැන. මුලදී, මහා පරිමාණ සටනකදී මියගිය සොල්දාදුවන් මෙම දිනයේ අනුස්මරණය කරන ලදී.

පසුව, මෙම දිනය 15 වන සියවසේ නොව්ගොරොඩ් වංශකථාවේ දැක්වෙන සියලුම මියගිය අය අනුස්මරණ දිනය බවට පරිවර්තනය විය. 1903 දී දෙවන නිකලස් අධිරාජ්‍යයා මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් මියගිය සොල්දාදුවන් සිහි කිරීම සඳහා අනුස්මරණ සේවාවක් නියම කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කළ බව දන්නා කරුණකි "ඇදහිල්ල සඳහා, සාර් සහ මාතෘ භූමිය, යුධ පිටියේ තම ජීවිතය කැප කළේය."

2019 දී ඕතඩොක්ස් මාපිය සෙනසුරාදා දින පහත දැක්වෙන අනුපිළිවෙලින් සමරනු ලැබේ:

• මාර්තු 16 - සෙනසුරාදා මස් ගාස්තු
• මාර්තු 23 - මහා ලෙන්ට් 2 වන සතියේ සෙනසුරාදා
• මාර්තු 30 - මහා ලෙන්ට් හි 3 වන සතියේ සෙනසුරාදා
• අප්රේල් 6 - මහා ලෙන්ට් 4 වන සතියේ සෙනසුරාදා
• මැයි 7, ​​අඟහරුවාදා - රඩොනිට්සා, පල්ලිය පුරා මියගිය අයගේ අනුස්මරණය
• මැයි 9 - මියගිය සොල්දාදුවන් සැමරීම
• මැයි 26 - සෙනසුරාදා ත්රිත්ව
• නොවැම්බර් 3 - සෙනසුරාදා Dimitrievskaya

දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා දිනවල විශේෂාංග

කිතුනු දෙමාපිය සෙනසුරාදා දිනවල, අනුස්මරණ සේවා, අවමංගල්‍ය සේවා සිදු කරනු ලබන අතර, ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ මියගිය ඥාතීන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කියවන අතර, ඔවුන් වෙනුවෙන් පව් සමාව දෙන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිති. ප්‍රඥප්තියට අනුව, මහා ලෙන්ට් සමයේදී දෙවන, තුන්වන සහ සිව්වන දෙමාපිය සෙනසුරාදා දිනවල, ඔවුන් අවමංගල්‍ය අනුස්මරණ සිදු නොකරයි, එනම්: අවමංගල්‍ය පූජා, ලිටියා, අනුස්මරණ සේවා, මරණයෙන් පසු 3 වන, 9 වන සහ 40 වන දින සැමරුම්, මැග්පීස්. ඇදහිලිවන්තයන්ට ආදරණීයයන්ගේ මතකයට උපහාර දැක්විය හැකි වන පරිදි මෙම දින විශේෂයෙන් වෙන් කර ඇත.

මාපිය සෙනසුරාදා දිනට පෙර සිකුරාදා සවස පන්සල්වල විශාල අනුස්මරණ සේවාවක් (පරස්ටාස්) සේවය කරනු ලැබේ. ඔබගේ මියගිය ඥාතීන්ගේ නම් සහිත සටහන් මළවුන් සඳහා දිව්යමය පුජාව වෙත ලබා දිය හැකිය. මෙම දිනයේ, පුරාණ සම්ප්‍රදායට අනුව, ලෙන්ටන් නිෂ්පාදන සහ කැහෝර් දේවමාළිගාවට ගෙන ඒම සඳහා වන්දනාමාන කිරීම සිරිතකි. සිකුරාදා දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලද වයින් සහ නිරාහාර නිෂ්පාදන "ඊව දින" ලෙස හැඳින්වේ.

පැරණි දිනවල, ඇදහිලිවන්ත පල්ලියේ වැසියන් පන්සලේ පොදු මේසයක් සඳහා ලෙන්ටන් කෑම ගෙන ඒම සිරිතක් වූ අතර එහිදී හදවතට ආදරය කරන මියගිය ඥාතීන් අනුස්මරණය කිරීමට හැකි විය. මෙම සම්ප්රදාය සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ කුඩා පරිමාණයෙන් පමණි.

ලෙන්ටන් නිෂ්පාදන සහ Cahors දේවමාළිගාවේ විශේෂ මේසයක් මත ඉතිරි වේ. මෙම ආහාරය දේවමාළිගාවේ අවශ්‍යතා සඳහා සහ එක් පල්ලියක රැකවරණය යටතේ සිටින දුප්පත් මිනිසුන්ට මාරු කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි.

බොහෝ විට, ඇදහිලිවන්තයන්ට තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදු වේ - දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා ඥාතියෙකුගේ සොහොන නැරඹීමට හෝ දේවමාළිගාවට පැමිණීමට. විශේෂ සේවාවක් අතරතුර සිදු කළ හැකි ඔබේ ආදරණීයයන්ගේ ආත්මයන් සඳහා අවංක යාච්ඤාව වඩා වැදගත් බව විශ්වාස කිරීමට පූජකයන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. එමනිසා, විහාරස්ථානයට පැමිණීමට මනාප ලබා දීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

පිටත්ව ගිය අය සඳහා ඔබට යාච්ඤාවක් කියවිය හැකිය: "දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ මියගිය සේවකයන්ගේ ආත්මයන්: මගේ දෙමාපියන්, ඥාතීන්, දානපතියන් (ඔවුන්ගේ නම්) සහ සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන්, ඔවුන් සියලු පාපයන්, ස්වේච්ඡාවෙන් සහ කැමැත්තෙන් සමාව දී ඔවුන්ට රාජ්යය ලබා දෙන්න. ස්වර්ගය.”

අනුස්මරණ දිනය සමරන්නේ කෙසේද?

ඔබ දේවමාළිගාවට යාමට පෙර, යාච්ඤාව කියවන විට ඔබ සඳහන් කිරීමට කැමති මියගිය සියලුම ඥාතීන් සහ අනෙකුත් සමීප පුද්ගලයින්ගේ නම් කඩදාසි කැබැල්ලක ලියන්න. මීට පෙර ක්‍රිස්තියානි පවුල්වල ඉතා වැදගත් සම්ප්‍රදායක් තිබුණි - පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මියගිය සියලුම ඥාතීන්ගේ නම් ලිවීමට. මියගිය අය සඳහා යාච්ඤා කියවීමේදී භාවිතා කරන ලද පවුලේ ස්මාරක සෑදී ඇත්තේ එලෙසිනි.

මළවුන්ගේ විශේෂ අනුස්මරණ දිනවලදී, මරණය යනු කුමක්දැයි සිතීම ඉතා වැදගත් වේ, සමහර විට, ඔබේම ජීවිතය සහ ආදරණීයයන් සමඟ සබඳතා නැවත සිතා බලන්න, සියලු මතභේදාත්මක ගැටළු සමඟ එකඟ වීමට උත්සාහ කරන්න.

සුරෝෂ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ඇන්තනි ජීවිතය සහ මරණය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ගැන ඉතා නිවැරදිව හා සංක්ෂිප්තව කතා කරයි. ඔහු අවුරුදු පහළොවක් හමුදා වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කළ අතර වසර හතළිස් හයකට පසු ඔහු පූජකයෙකු විය. මෙන්න ඔහුගේ උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක්: "රුසියානුවන් ජීවිතය විශ්වාස කරයි, ජීවිතයට යන්න. තවද මෙය සෑම පූජකයෙකුම සහ සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාට සහ අන් අයට පුනරුච්චාරණය කළ යුතු එක් දෙයකි: අප මරණයට සූදානම් නොවිය යුතුය, අප සදාකාල ජීවනය සඳහා සූදානම් විය යුතුය.

මියගිය දෙමාපියන් සඳහා දරුවන්ගේ යාච්ඤාව

අපගේ දෙවි ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්! ඔබ අනාථයන්ගේ භාරකරුද, ශෝක කරන සරණද, හඬා සනසන්නද වේ. මම ඔබ වෙත දුවමි, අනාථ, කෙඳිරිගාමින් හා හඬමින්, මම ඔබට යාච්ඤා කරමි: මාගේ යාච්ඤාව අසන්න, මගේ හදවතේ සුසුම්ලෑමෙන් සහ මගේ ඇස්වල කඳුළු වලින් ඔබේ මුහුණ ඉවතට හරවා නොගන්න. කාරුණික ස්වාමීනි, මා (මගේ මව), (නම) (හෝ: මා බිහි කර ඇති දැඩි කළ මගේ දෙමාපියන් සමඟ, ඉපදී ඇති දැඩි කළ (ඉපදවා ඇති දැඩි කළ) මගේ දෙමාපියන්ගෙන් වෙන්වීම පිළිබඳ මගේ ශෝකය නිවාදැමීමට මම ඔබ වහන්සේට යාච්ඤා කරමි. ඔවුන්ගේ නම්) - ඔහුගේ ආත්මය (හෝ: ඇය, හෝ: ඔවුන්ගේ), ඔබ වෙත පිටත් වූවාක් මෙන් (හෝ: පිටත්ව ගියාක් මෙන්) ඔබ කෙරෙහි සැබෑ විශ්වාසයකින් සහ ඔබේ පරිත්‍යාගශීලිත්වය සහ දයාව පිළිබඳ ස්ථිර බලාපොරොත්තුවෙන්, ඔබේ ස්වර්ග රාජ්‍යයට පිළිගන්න. ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත ඉදිරියේ මම හිස නමමි, එය දැනටමත් ඉවත් කර ඇත (හෝ: ඉවත් කර ඇත, හෝ: ඉවත් කර ඇත) මගෙන් විය යුතු අතර, ඔහුගෙන් (හෝ: ඇයගෙන්, හෝ: ඔවුන්ගෙන්) ඉවත් නොකරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. දයාව සහ දයාව. අපි දනිමු, ස්වාමීනි, ඔබ මේ ලෝකයේ විනිශ්චයකරු වන බැවින්, තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාව දක්වාම දරුවන්, මුනුබුරු මිනිබිරියන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන් තුළ පියවරුන්ගේ පාප හා දුෂ්ටකම්වලට දඬුවම් කරන්න: නමුත් යාච්ඤා සඳහා පියවරුන්ට ද අනුකම්පා කරන්න. සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ, මුණුබුරන් සහ මී මුණුපුරන්ගේ ගුණ. හදවතේ පසුතැවිල්ලෙන් හා මුදු මොළොක් බවින්, දයාවන්ත විනිසුරුතුමනි, මම ඔබට යාඥා කරමි, සදාකාලික දඬුවමෙන් දඬුවම් නොකරන්න, මිය ගිය තැනැත්තාට අමතක නොවන (අමතක නොවන) මට ඔබේ සේවකයා (ඔබේ සේවකයා), මගේ දෙමාපියන් (මගේ මව) (නම) සමාව දෙන්න. ඔහු (ඇය) ඔහුගේ (ඇය) ඔහුගේ සියලු පාපයන් (ඇය) වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් නිදහස් හා කැමැත්තෙන් තොරව, ඔහු (ඇය) මෙලොව ජීවිතය තුළ ඔහු විසින් (ඇය) විසින් නිර්මාණය කරන ලද දැනුම හා නොදැනුවත්කම විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔබේ දයාව හා පරිත්‍යාගශීලිත්වය අනුව, යාඥාවන් දෙවියන්ගේ පරම නිර්මල මව සහ සියලු සාන්තුවරයන් වෙනුවෙන්, ඔහුට (ව) අනුකම්පා කර සදාකාලික වේදනාවෙන් මිදෙන්න. ඔබ, පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්ගේ දයාවන්ත පියාණෙනි! මගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම, මගේ අවසන් හුස්ම වන තුරු, මගේ මියගිය මාපියන් (මගේ මියගිය මව) මගේ යාච්ඤාව තුළ සිහිපත් කිරීම නතර නොකරන්න, ධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයකරු ඔබෙන් අයැද, ඔහු (ව) දීප්තිමත් ස්ථානයක තබන්න. සිසිල් ස්ථානයක සහ සාමය ඇති ස්ථානයක, සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ, සියලු රෝග, ශෝකය සහ සුසුම්ලෑම මෙතැනින් පලා යනු ඇත. කරුණාවන්ත ස්වාමීනි! ඔබගේ සේවකයා (ඔබේ) (නම) මගේ මෙම උණුසුම් යාච්ඤාව ගැන අද දින පිළිගෙන, ඔහු (ඇය) ඇදහිල්ල සහ ක්‍රිස්තියානි භක්තිය තුළ මා ඇති දැඩි කිරීමේ ශ්‍රමය සහ සැලකිල්ල සඳහා ඔබේ විපාකය ඔහුට (ඇයට) ලබා දෙන්න, ඔහු මට මුලින්ම ඉගැන්වූවාක් මෙන්. ඔබේ ස්වාමියාණෙනි, ඔබට ගෞරවාන්විතව යාඥා කරමින්, කරදර, දුක සහ රෝගාබාධවලදී ඔබ පමණක් විශ්වාස කර ඔබගේ ආඥා පිළිපදින්න. මගේ අධ්‍යාත්මික සාර්ථකත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ (ඇයගේ) යහපැවැත්ම සඳහා, ඔහු (ඇය) ඔබ ඉදිරියෙහි මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා ගෙන එන උණුසුම සහ ඔහු (ඇය) ඔබෙන් මගෙන් ඉල්ලා සිටි සියලු තෑගි සඳහා, ඔහුට (ඇයට) ඔබේ දයාවෙන් විපාක දෙන්න . ඔබගේ සදාකාලික රාජ්‍යයේ ඔබගේ ස්වර්ගීය ආශීර්වාද සහ ප්‍රීතිය සමගින්. ඔබ දයාවේ සහ ත්‍යාගශීලීත්වයේ සහ පරිත්‍යාගශීලිත්වයේ දෙවියන් වහන්සේ ය, ඔබ ඔබගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ගේ සාමය සහ ප්‍රීතිය වන අතර, අපි පියාණන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම සදහටම ඔබ වෙත මහිමය එවන්නෙමු. ආමෙන්.

පී.එස්.මරණය යනු අප සෑම කෙනෙකුම එක් වරක් හෝ තවත් අවස්ථාවක මුහුණ දෙන නොවැළැක්විය හැකි දෙයකි. ලෞකික ජීවිතයේ සහ මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකුගේ පිහිටීම මෙම ගැටලුව පිළිබඳ නිවැරදි ආකල්පය මත රඳා පවතී. මෙට්‍රොපොලිටන් ඇන්තනි සිහිපත් කරන්නේ උදාසීන හෝ උඩඟු සැලකිල්ලක්, මිය යන ඥාතියෙකු කෙරෙහි අවංක ආකල්පයක් වැනි පොදු පාපයක් නොකිරීම ඉතා වැදගත් බවයි.

මළවුන් අනුස්මරණය කරන දිනවලදී, ඔබ මෙම අවස්ථා නැවත නැවතත් මානසිකව ක්‍රීඩා කරනු ඇත: ඔබට ආදරය කරන කෙනෙකු සමඟ තවත් මිනිත්තු කිහිපයක් ගත කළ හැකි වූ විට, රැකියාවට සහ දෛනික වැදගත් දේවලට යොමු නොවී, ඔබට ඔහුට වඩාත් හෘදයාංගම උණුසුම ලබා දිය හැකිය. නමුත් කළේ නැහැ.

ජීවත්ව සිටින ඥාතීන්ට ඔවුන්ගේ අවංක යාච්ඤාවලට උපකාර කළ හැකි මළවුන්ට සහ පවුලේ මතකය ආරක්ෂා කර ගනිමින් අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වී භූමික පමණක් නොව සදාකාල ජීවනය ගැනද සැලකිලිමත් විය හැකි ජීවත්ව සිටින අයට මෙම දින වැදගත් වේ. .