සාධාරණ පුද්ගලයෙක් Onegin හි හැඟීම් අනුව ජීවත් විය යුතුද? හේතුව සහ හදිසි හැඟීම යන මාතෘකාව මත Eugene Onegin විසින් රචනය

දිශාවට ද්රව්ය "මනස සහ හැඟීම්"

හැඟීම් සහ හේතුව

Ozhegov ශබ්දකෝෂයට අනුව සංකල්ප අර්ථ නිරූපණය කිරීම

බුද්ධිය

මානව සංජානන ක්රියාකාරිත්වයේ ඉහළම මට්ටම, තර්කානුකූලව හා නිර්මාණශීලීව සිතීමේ හැකියාව, දැනුමේ ප්රතිඵල සාමාන්යකරණය කිරීම.

දැනෙනවා

1. පුද්ගලයෙකුට පරිසරය හඳුනා ගැනීමට සහ වටහා ගැනීමට හැකි තත්වයක්.
2. හැඟීම්, අත්දැකීම්.

උෂාකොව්ගේ ශබ්දකෝෂයට අනුව සංකල්ප අර්ථ නිරූපණය කිරීම

බුද්ධිය - තාර්කිකව සිතීමේ හැකියාව, අර්ථය තේරුම් ගැනීම ( තමාට, යමෙකුට හෝ යමක් සඳහා වූ අර්ථයන්) සහ සංසිද්ධි අතර සම්බන්ධය, ලෝකයේ, සමාජයේ සංවර්ධනයේ නීති තේරුම් ගෙන ඒවා පරිවර්තනය කිරීමට සුදුසු ක්‍රම දැනුවත්ව සොයා ගන්න. || යම් ලෝක දෘෂ්ටියක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යමක් පිළිබඳ විඤ්ඤාණය, දෘෂ්ඨි."

හැඟීම් - බාහිර හැඟීම් අවබෝධ කර ගැනීමට, දැනීමට, යමක් අත්විඳීමට ඇති හැකියාව. පෙනීම, ඇසීම, සුවඳ, ස්පර්ශය, රසය. || පුද්ගලයෙකුට තම වටපිටාව ගැන දැනුවත් වීමට සහ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික හා මානසික හැකියාවන් පාලනය කිරීමට හැකි තත්වයක්. || පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර, මානසික තත්වය, ඔහුගේ මානසික ජීවිතයේ අන්තර්ගතයට ඇතුළත් කර ඇති දේ." එය සරල විය හැකිය: "හැඟීම් යනු විවිධ ස්වරූපවලින් අත්විඳින ලද වස්තූන් හා යථාර්ථයේ සංසිද්ධීන් සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවයයි.

නියැදි රචනා සාරාංශ

මනස සහ හැඟීම්.

ඔබට තෝරා ගත හැකිය දිශාවන් දෙකක්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව සාකච්ඡා කළ යුතු ය.

1. පුද්ගලයෙකු තුළ හේතුව සහ හැඟීම්වල අරගලය, අනිවාර්යය කිරීම තේරීම:නැගී එන හැඟීම්වලට අනුකූලව ක්‍රියා කරන්න, නැතහොත් තවමත් ඔබේ හිස නැති කර නොගන්න, ඔබේ ක්‍රියාවන් කිරා මැන බලන්න, ඔබට සහ ඔබ අවට සිටින අයට ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක ගැන දැනුවත් වන්න.

2. හේතුව සහ හැඟීම් සගයන් විය හැක, සමගියෙන් ඒකාබද්ධ කරන්නපුද්ගලයෙකු තුළ, ඔහු ශක්තිමත්, ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ඔහු වටා සිදුවන සෑම දෙයකටම චිත්තවේගීයව ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හැකි වේ.

මාතෘකාව පිළිබඳ පරාවර්තන: "හේතුව සහ හැඟීම්"

· තෝරා ගැනීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි: බුද්ධිමත්ව ක්‍රියා කිරීම, එක් එක් පියවර ගැන සිතීම, ඔබේ වචන කිරා මැන බැලීම, ක්‍රියාවන් සැලසුම් කිරීම හෝ ඔබේ හැඟීම්වලට කීකරු වීම. මෙම හැඟීම් බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය: ආදරය සිට වෛරය දක්වා, කෝපයෙන් කරුණාව දක්වා, ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සිට පිළිගැනීම දක්වා. පුද්ගලයෙකු තුළ හැඟීම් ඉතා ශක්තිමත් ය. ඔවුන්ට ඔහුගේ ආත්මය සහ විඥානය පහසුවෙන් අත්පත් කර ගත හැකිය.

· දී ඇති තත්වයක් තුළ කළ යුතු තේරීම කුමක්ද: බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමී හැඟීම් වලට යටත් වීම හෝ තර්කයේ හඬට සවන් දීම? මෙම "මූලද්රව්ය" දෙක අතර අභ්යන්තර ගැටුම් වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? සෑම කෙනෙකුම මෙම ප්රශ්නවලට තමන් විසින්ම පිළිතුරු දිය යුතුය. තවද පුද්ගලයෙකු ස්වාධීනව තේරීමක් කරයි, සමහර විට අනාගතය පමණක් නොව ජීවිතයද රඳා පවතින තේරීමක්.

· ඔව්, හේතුව සහ හැඟීම් බොහෝ විට එකිනෙකාට විරුද්ධ වේ. පුද්ගලයෙකුට ඔවුන් සමගිය ඇති කර ගත හැකිද යන්න, මනස හැඟීම්වලින් සහ අනෙක් අතට සහාය වන බවට වග බලා ගන්න - මෙය පුද්ගලයාගේ කැමැත්ත මත, වගකීමේ මට්ටම මත, ඔහු අනුගමනය කරන සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ මත රඳා පවතී.

· ස්වභාවධර්මය මිනිසුන්ට උතුම්ම ධනය - බුද්ධිය පිරිනමා ඇති අතර ඔවුන්ට හැඟීම් අත්විඳීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. දැන් ඔවුන්ම ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත යුතුය, ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දැනුවත්ව, නමුත් ඒ සමඟම සංවේදීව රැඳී සිටිය යුතුය, ප්‍රීතිය, ආදරය, කරුණාව, අවධානය දැනිය හැකි අතර කෝපය, සතුරුකම, ඊර්ෂ්‍යාව සහ වෙනත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් වලට යටත් නොවිය යුතුය.

· තවත් එක් දෙයක් වැදගත් ය: හැඟීම් වලින් පමණක් ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම නිදහස් ය. ආදරය, ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය, කෑදරකම, බිය සහ වෙනත් ඒවා කුමක් වුවත්, ඔහු මෙම හැඟීම් සහ හැඟීම් වලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය. තම ආත්මාර්ථකාමී සහ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා හැඟීම් මත මෙම මානව යැපීම ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට කැමති අය විසින් ඔහු දුර්වල වන අතර පහසුවෙන් අන් අය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. එමනිසා, හැඟීම් සහ හේතුව සමගියෙන් පැවතිය යුතුය, එවිට හැඟීම් පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයකම සම්පූර්ණ සෙවනැලි දැකීමට උපකාරී වන අතර මනස මේ සඳහා නිවැරදිව, ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සහ හැඟීම්වල අගාධයේ ගිලී නොසිටීමට උපකාරී වේ.

· ඔබේ හැඟීම් සහ මනස අතර එකඟව ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. සදාචාරයේ සහ සදාචාරයේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන ශක්තිමත් පෞරුෂයක් මේ සඳහා සමත් වේ. මනසේ ලෝකය කම්මැලි, ඒකාකාරී, උනන්දුවක් නොදක්වන අතර හැඟීම්වල ලෝකය විස්තීර්ණ, ලස්සන, දීප්තිමත් බව සමහර පුද්ගලයින්ගේ මතයට ඔබ සවන් දීමට අවශ්‍ය නැත. මනසේ සහ හැඟීම්වල සමගිය පුද්ගලයෙකුට ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේදී, ස්වයං අවබෝධය තුළ, පොදුවේ ජීවිතය පිළිබඳ සංජානනය තුළ මැනිය නොහැකි තරම් වැඩි යමක් ලබා දෙනු ඇත.

· මනස සමහර විට හදවතේ නියමයන්ට පටහැනි වේ. තවද පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ නිවැරදි මාර්ගය සොයා ගැනීම මිස වැරදි මාර්ගයක් ගැනීම නොවේ. තාර්කික අණට කීකරු වෙමින් පුද්ගලයෙකු කොපමණ වාරයක් කුරිරු හා පහත් ක්‍රියා කරන්නේද? ඒ අතරම, ඔබ ඔබේ හදවතේ අණට සවන් දෙන්නේ නම්, ඔබ කිසි විටෙකත් වැරදි දෙයක් නොකරනු ඇත.

• අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්"
• අයි.ඒ. බුනින් "පිරිසිදු සඳුදා"
• ඒ.එම්. ගෝර්කි "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්"

සාහිත්ය කෘති

1. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"

හැඟීම්වලින් ජීවත් වන සාධාරණ Sonya සහ Natasha සසඳන්න. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා ඇගේ ජීවිතයේ එක මාරාන්තික වැරැද්දක් නොකළ නමුත් ඇයටද ඇගේ සතුට පවත්වා ගැනීමට නොහැකි විය. නටාෂා වැරදියි, නමුත් ඇගේ හදවත සැමවිටම ඇයට මාර්ගය පෙන්වීය.

2. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"

මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම්, සංවේදී වීරයන් (ඇනටෝල්, හෙලන්, නැපෝලියන්)

3. පරිදි. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්"

"තියුණු, සිසිල් මනස"සහ ශක්තිමත් වීමට ඇති නොහැකියාව Onegin ගේ හැඟීම්. Onegin- සීතල, තාර්කික පුද්ගලයෙක්. සියුම් සංවේදී ආත්මයක් සහිත ටැටියානා ලාරිනා. මෙම මානසික අසමගිය අසාර්ථක ප්‍රේමයේ නාටකයට හේතු විය.

4. M.Yu ලර්මොන්ටොව් "Mtsyri" (දුප්පත් Mtsyriගේ මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීමට හේතුව සහ හැඟීම)

5. I.S. Turgenev "පියවරු සහ පුතුන්" Evgeny Bazarov ගේ මනස සහ හැඟීම්.

6. A. de Saint-Exupery "පුංචි කුමාරයා" (කුමාරයා තුළ ඇති සියල්ල - මනස සහ හැඟීම් යන දෙකම);

7. එෆ්. ඉස්කැන්දර් "දෙවියන්ගේ සහ යක්ෂයාගේ සිහිනය" "මට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය විය," දෙවියන් වහන්සේ සුසුම්ලමින්, "මනසටම හෘදසාක්ෂියක් වර්ධනය කළ නොහැකිද, මම ඔබට තාර්කික ගිනි පුපුරක් පමණක් තැබුවෙමි. නමුත් එය හෘදය සාක්ෂියක් වර්ධනය කළේ නැත. එයින් පෙනී යන්නේ අයි හෘදය සාක්ෂියෙන් සෝදා නොගත් සිත අකුසල් වෙයි. ඔබ පෙනී සිටියේ මේ ආකාරයටයි. ඔබ අසාර්ථක මිනිස් ව්‍යාපෘතියකි." (Fazil Iskander "දෙවියන් සහ යක්ෂයාගේ සිහිනය")

8. M.Yu ලර්මොන්ටොව් “අපේ කාලයේ වීරයා” (සංවේදී ග්‍රිගරි පෙචොරින් සහ දානපති මැක්සිම් මැක්සිමිච්)

මිනිසා සහ සමාජය (සමාජය පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ කෙසේද?) විලාසිතා පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ කෙසේද? පෞරුෂය ගොඩනැගීමට සමාජ සාධක බලපාන්නේ කෙසේද?

Onegin ගේ පෞරුෂය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ලෞකික පරිසරය තුළ පිහිටුවා ඇත. ප්‍රාග් ඉතිහාසයේ, පුෂ්කින් ඉයුජින්ගේ චරිතයට බලපෑ සමාජ සාධක සටහන් කළේය: වංශවත් අයගේ ඉහළම ස්ථරයට අයත් වීම, සුපුරුදු හැදී වැඩීම, මෙම කවය සඳහා පුහුණුව, ලෝකයේ පළමු පියවර, “ඒකාකාරී හා වර්ණවත්” අත්දැකීමක්. ජීවිතය, "නිදහස් වංශාධිපතියෙකුගේ" ජීවිතය සේවයෙන් බරක් නොවේ - නිෂ්ඵල, නොසැලකිලිමත්, විනෝදාස්වාදය සහ ආදර නවකතා වලින් පිරී ඇත.

මිනිසා සහ සමාජය අතර ගැටුම. සමාජය පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ කෙසේද?

Onegin ගේ චරිතය සහ ජීවිතය චලනයෙන් පෙන්නුම් කෙරේ. කොන්දේසි විරහිත කීකරුකම ඉල්ලා සිටි මුහුණක් නැති සමූහයකින් හදිසියේම දීප්තිමත්, අසාමාන්‍ය පෞරුෂයක් මතු වූ ආකාරය දැනටමත් පළමු පරිච්ඡේදයේ ඔබට දැක ගත හැකිය.
Onegin ගේ හුදකලාව - ලෝකය සමඟ සහ උතුම් ඉඩම් හිමියන්ගේ සමාජය සමඟ ඔහුගේ අප්‍රකාශිත ගැටුම - බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ “කම්මැලිකම”, “මුදු මොළොක් ආශාවේ විද්‍යාවේ” බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා ඇති වූ විකාරයක් බවයි. පුෂ්කින් අවධාරනය කරන්නේ Onegin ගේ "අසම කළ නොහැකි ආගන්තුකත්වය" යනු පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය යටපත් කරන, තමා වීමට ඇති අයිතිය අහිමි කරන සමාජ හා අධ්‍යාත්මික මූලධර්මවලට එරෙහි විරෝධයක් බවයි.
වීරයාගේ ආත්මයේ හිස්බව ලෞකික ජීවිතයේ හිස්බව සහ හිස්බවෙහි ප්රතිවිපාකයක් විය. නව අධ්‍යාත්මික වටිනාකම්, නව මාවතක් සොයමින් සිටී: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහ ගම්බද ප්‍රදේශවල ඔහු උනන්දුවෙන් පොත් කියවයි, සමාන අදහස් ඇති කිහිප දෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරයි (කර්තෘ සහ ලෙන්ස්කි). ගමේදී, ඔහු ඇණවුම වෙනස් කිරීමට පවා උත්සාහ කරයි, corvee වෙනුවට සැහැල්ලු කුලියට.

මහජන මතය මත යැපීම. මහජන මතයෙන් නිදහස් විය හැකිද?

බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු මහජන මතය මත ගැඹුරින් රඳා පවතී. සමහර විට සමාජයේ විලංගුවලින් නිදහස් වීමට බොහෝ දුර යා යුතුය.
නව ජීවන සත්‍යයන් සඳහා Onegin ගේ සෙවීම වසර ගණනාවක් පුරා පැවති අතර එය නිම නොවී පැවතුනි. ජීවිතය පිළිබඳ පැරණි අදහස් වලින් නිදහස් වේ, නමුත් අතීතය ඔහුට යන්නට ඉඩ නොදෙයි. ඔබේ ජීවිතයේ ස්වාමියා ඔබ බව පෙනේ, නමුත් මෙය මායාවක් පමණි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු මානසික කම්මැලිකම සහ සීතල සංශයවාදය මෙන්ම මහජන මතය මත යැපීම මගින් හොල්මන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, Onegin සමාජයේ ගොදුරක් ලෙස හැඳින්වීම දුෂ්කර ය. ඔහුගේ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමෙන් ඔහු තම ඉරණම පිළිබඳ වගකීම භාර ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ තවත් අසාර්ථකත්වය සමාජය මත යැපීම මගින් තවදුරටත් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකිය.

ටැටියානා සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ දී, ඔහු සාධාරණ, තාර්කික පුද්ගලයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය. මගේ හේතුවේ හඬට සවන් දුන්නා. කතුවරයා, පළමු පරිච්ඡේදයේ, Evgenia හි සඳහන් කළේ "තියුණු මනස" සහ ශක්තිමත් හැඟීම් ඇති කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාවයි. ආදරය අසාර්ථක වීමට හේතුව වූයේ ඔහුගේ මෙම ගති ලක්ෂණයයි. ආදරය විශ්වාස නොකරයි, එබැවින් ඔහුට ආදරය කිරීමට හැකියාවක් නැත. මිනිසාගේ නිදහස සීමා කරන "මුදු මොළොක් ආශාවේ විද්‍යාව" හෝ "ගෙදර කවය" මගින් ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරයේ අර්ථය අවසන් වී ඇත.
8 වන පරිච්ඡේදයේ, පුෂ්කින් Onegin හි අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ නව අවධියක් පෙන්නුම් කළේය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී ටැටියානා මුණගැසුණු මම සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය වීමි. කලින් සීතල හා තාර්කික පුද්ගලයාගෙන් ඔහු තුළ කිසිවක් ඉතිරි නොවීය; ඔහු දැඩි පෙම්වතියක් බවට පත් විය, ඔහුගේ ආදරයේ වස්තුව හැර වෙනත් කිසිවක් නොදැන සිටියේය (ඔහු ලෙන්ස්කිට වඩා සමාන වීමට පටන් ගත්තේය). ඔහු පළමු වරට සැබෑ හැඟීමක් අත්විඳින නමුත් එය නව ආදර නාට්‍යයක් බවට පත් විය: දැන් ටැටියානාට ඔහුගේ ප්‍රමාද වූ ආදරයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය. පෙර මෙන්, වීරයාගේ චරිත නිරූපණයේ පෙරබිම තුළ ඇත්තේ හේතුව සහ හැඟීම අතර සම්බන්ධතාවයයි. දැන් මනස පරාදයි -

පාසැලේදී, A. S. පුෂ්කින්ගේ "Eugene Onegin" නවකතාව කියවීමට අප සැමට බල කෙරුනි. නමුත් මෙම වයසේදී, බොහෝ ළමයින් මෙම කෘතියේ ගැඹුරු අර්ථය ගැන සිතීමට අපහසුය, ඔවුන්ගේ සංවේදී අත්දැකීම්වල ප්‍රිස්මය හරහා Onegin සහ Tatyana අතර සම්බන්ධතාවය දෙස බලයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විවේචකයන්ට කතුවරයාගේ අදහස් තේරුම් ගත නොහැකි අතර, අධ්‍යාත්මික සංරචකය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර, චරිත ක්‍රියාවන් පිළිබඳ මතුපිට විශ්ලේෂණයකට පමණක් සීමා වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ප්රතිවිරෝධය

මුලින්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ ඉයුජින් වන්ජින්ගේ කේන්ද්‍රීය චරිත දෙක එකිනෙකාට විරුද්ධ බවයි. ටැටියානා ලාරිනා ඉතා සදාචාරාත්මක, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකි, ඇය ආත්මයෙන් හා ශරීරයෙන් පිරිසිදු ය. සහ Onegin යනු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඩැන්ඩි, නවීන සහ දැනටමත් ආශාව සහ එහි ප්රතිවිපාක ගැන හුරුපුරුදුය. ඔවුන් එකිනෙකාට ආකර්ෂණය වන්නේ එකම නමේ චෝදනා මෙන්, ඔවුන් අතර යම් අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් පැන නගී, මන්ද දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ පරිසරය අභිබවා ගොස් වෙනත් දෙයක සත්‍යය සොයන, තේරුම්ගත නොහැකි සහ බිය උපදවන බැවිනි.

අධ්යාපනයේ ලක්ෂණ

Onegin සහ Tatyana සංසන්දනය කිරීම ආරම්භ කළ හැක්කේ ඔවුන් හැදී වැඩුණු තත්වයන් සලකා බැලීමෙනි. පුෂ්කින්ගේ ප්‍රියතමයා උපත ලැබුවේ පාළුකරයේ වුවද පොහොසත් නිවසක ය. ළදරු වියේදී සහ ළමා වියේදී ඇය රැකබලා ගත්තේ අසල ජීවත් වූ ගොවීන්ගෙන් ඇගේ දෙමාපියන් විසින් තෝරාගත් නැනී කෙනෙකු විසිනි. ඇය lullabies ගායනා කළා, සුරංගනා කතා කිව්වා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු ළමයා ගැන යාච්ඤා කියෙව්වා. මෙය කිසිවෙකුට සිතාගත නොහැකි තරමට ටැටියානා මිනිසුන්ට බැඳ තැබීය. ස්වභාවයෙන්ම කල්පනාකාරී සහ නිශ්ශබ්දව සිටි ගැහැණු ළමයා තම සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සුළු කාලයක් ගත කළ අතර ඝෝෂාකාරී ක්‍රීඩා සහ විනෝදයෙන් වැළකී සිටියාය. ඇය පොත්පත්, ස්වභාව ධර්මය මෙනෙහි කිරීම සහ පරාවර්තනය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. ලැරින්වරුන්ගේ බාල දියණිය ජන සිරිත් විරිත්වලට අනුව ජීවත් වූ අතර, උදාව අල්ලා ගැනීම සඳහා වේලාසනින් නැඟිට, පෙර නිමිති විශ්වාස කළ අතර, ඇයගේ ආගම්වාදය නොතකා සාම්ප්රදායික චාරිත්ර ඉටු කළාය.

Onegin යුරෝපීය සමාජයේ හැදී වැඩුණි. ඔහුගේ නැනී වෙනුවට උපදේශකයෙකු පත් කරන ලද අතර ඔහු ලෞකික මිනිසෙකු පිළිබඳ ඔහුගේ අදහසට අනුව පිරිමි ළමයා ඇති දැඩි කළේය. වේලාසනින් පරිණත වූ එව්ගනි තරුණ පෝරුවක තත්ත්වය අත්කර ගනිමින් දීප්තිමත් හා ඝෝෂාකාරී ජීවිතයකට හිස ඔසවයි. අධ්‍යාපනය සහ ජනප්‍රිය කතුවරුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය ඔහුට චමත්කාරජනක වූ අතර කාන්තාවන්ගේ අනුග්‍රහය ලබා දීමට පොරොන්දු විය. ඔහු කාමුක ආදරයේ සියලු සංකීර්ණතා ඉක්මනින් තේරුම් ගත් අතර ඒවා හැසිරවීමට ඉගෙන ගත්තේය. මනුෂ්‍යත්වය, කරුණාව, දයාව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන මට සැක සිතෙන්නට විය. යුරෝපීය කතුවරුන් උපදෙස් දුන් පරිදි ඔහු සහ ඔහු වටා සිදු වූ සෑම දෙයක්ම ඔහු විවේචනය කර ප්රශ්න කළේය.

ජනේලයෙන් ලෝකය

"ඉයුජින් වන්ජින්" හි ටැටියානාගේ චරිත නිරූපණය ස්වභාවධර්මය ගැන සඳහන් කිරීමකින් තොරව කළ නොහැකිය. පරිදර්ශක දසුන් විස්තර කරන පුෂ්කින් මෙය කරන්නේ ප්‍රධාන චරිතයට අයත් කාමරයේ ජනේලයෙන් බලන ආකාරයටය. නවකතාවේ ඕනෑම භූ දර්ශනයක් ගැහැණු ළමයාගේ මානසික තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි. කුමන්ත්‍රණය වර්ධනය වන විට, වසරේ කාලය සහ පිටත කාලගුණය පමණක් නොව, ටැටියානා ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා ගැන සිතමින් ගත කරන දවසේ කොටස ද වෙනස් වේ.

බයිරොනික් සහ සංවේදී සාහිත්‍යය

Evgeny සහ Tatyana අතර ඇති වෙනස්කම් ඔවුන් කියවන පොත් වලින් ඔබට සොයාගත හැකිය. Onegin සඳහා, බයිරන් අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශයක් විය, ඔහු ලෝකය දෙස උත්ප්‍රාසාත්මකව හා සැකයෙන් බලන ලදී. පරමාදර්ශී මිනිසා තරුණයාට පෙනුනේ එලෙසය. ආත්මාර්ථකාමී, ආකර්ශනීය, ටිකක් උපහාසාත්මක සහ කෝස්ටික්. එකල යුරෝපීය සාහිත්‍යය ද එවැනිම චින්තන රටාවක් වගා කළේය.

ටැටියානා ලාරිනා, ඊට පටහැනිව, අවංකභාවය, කරුණාව සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ වටිනාකම පෙන්නුම් කරන සංවේදී නවකතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් උසස් සමාජයේ ගමන් කරන ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා තරමක් බොළඳ ය, නමුත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ට ස්තූතිවන්ත වන වංශවත්කම සහ ගෞරවය ඇයට තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ නොවෙනස්ව පවත්වා ගැනීමට උපකාරී විය.

ගැහැණු ළමයෙක් සිහින දකින හැඟීම්බර නවකතාවක වීරයා ගැන ය. සෑම තැනකම හෙළා දකින සහ හිංසාවට ලක් වූ Onegin ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයේ පෙනී සිටින විට, ඇය මෙතරම් කාලයක් බලා සිටි පරමාදර්ශය සඳහා ඔහුව රැගෙන යයි.

ලිපිය

ටැටියානා Onegin වෙත යැවූ ලිපියෙන් පිළිබිඹු වන්නේ ගැහැණු ළමයා තෝරාගත් තැනැත්තා කෙරෙහි ඇති උතුම් ආදරයයි. ගැහැණු ළමයාගේ චරිතයේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව හඳුනාගත හැක්කේ ඔහු තුළ ය: අවංකභාවය, විශ්වාසවන්තභාවය, හැඟීම. ඇයගේ තේරීම සැක කිරීමට ඇයට හේතුවක් නැත. තරුණ රූපලාවන්‍යයක් සඳහා, ඉයුජින් වැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ එකමුතුව යනු ආදරණීය ආශාවක් ඉටු කිරීම සහ ආදරණීය කෙනෙකු සමඟ දිගු කලක් බලා සිටි නැවත හමුවීම පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සහ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අවස්ථාවක් ද වේ.

Onegin, ඊට පටහැනිව, ටැටියානා තුළ ආදරය තුළ දකින්නේ ඔහුගේ කථා සහ පෙනුමෙන් ආනුභාව ලත් බොළඳ, උද්යෝගිමත් සරල මිනිසෙකු පමණි. එය එතරම් ලෙහෙසියෙන් පහව නොයනු ඇතැයි ඔහු සැක කළද ඔහු ඇගේ හැඟීම බැරෑරුම් ලෙස නොසලකයි. ලෞකික “ප්‍රේමයේ ක්‍රීඩා” අකාලයේ ඔහුගේ හදවත එවැනි අවධානයට ලක්වන ලකුණු වලින් ප්‍රතිශක්තිකරණය කළේය. සමහර විට, මෙම ක්ෂේත්රයේ පොහොසත් ජීවිත අත්දැකීම් සඳහා නොවේ නම්, යුවළට සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය හැකිය.

ටැටියානා Onegin වෙත ලියූ ලිපිය ගැහැණු ළමයාට තවදුරටත් තමාටම තබා ගත නොහැකි හැඟීම්වලින් පිරී ඇත. ඔවුන් අතර හැදී වැඩීම, අධ්‍යාපනය සහ අත්දැකීම් අතර පරතරය විශාල බව ඇය පිළිගන්නා නමුත් තම ආදරණීයයාට සමීප වීමට කවදා හෝ එය ජය ගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ.

ප්රතික්ෂේප කිරීම

ඔබ දන්නා පරිදි, එව්ගනි ලාරිනා ප්‍රතික්ෂේප කළේ, ඔහු ඇයට සුදුසු නැති බව සඳහන් කරමින්, ඔහු එවැනි උසස් හැඟීම් අත්විඳ නැති නිසාත්, ඔහුගේ චේතනාවල වෙනස් නොවන බව නිසා ඇයව අමනාප කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ නිසාත් ය. බොහෝ විවේචකයන්ට අනුව, පාඨකයා තුළ ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වන Onegin ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම වේ. මෙය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම උතුම්ම ක්‍රියාව විය හැකි නමුත් සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීනයන් මේ තත්ත්වය දෙස බලන්නේ ටිකක් වෙනස් ආකාරයකටය. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ බිය තරුණ පෝරුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පෙලඹවූ බවයි; “රුසියානු ආත්මය” ටැටියානා ඔහු තුළ අවදි කළ හැඟීම්වලට වඩා තර්කය ජය ගත්තේය.

රැස්වීම්

Onegin සහ Tatyana නවකතාවේ තුන් වතාවක් හමුවෙයි. පළමු වරට Evgeny Larins වත්තට පැමිණෙන විටය. දෙවැන්න නම්, ටැටියානාට ඇගේ ලිපිය ගැන පැහැදිලි කිරීමට ඔහුට බල කෙරෙනු ඇති අතර, අන්තිමයා ඛේදජනක සිදුවීම් වලින් වසරකට පසුව ඇගේ නම දිනයේ ය. එවැනි සෑම රැස්වීමක්ම Onegin ගේ ආත්මයේ යමක් වෙනස් කරයි, ඔහුට පසෙකට වී සිටීමට, ඔහුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් පසෙකට දැමීමට ඉඩ නොදේ. තමාට කුමක් සිදුවේදැයි බියෙන් පෝරුව කැමති වන්නේ ඇයට සමීප වී වෙනස් වීමට වඩා දැරියගේ රූපය ඔහුගේ හිසෙන් ඉවතට විසි කිරීමට ය.

ද්වන්ද සටන

වන්ජින් සහ ටැටියානා අතර ඇති සම්බන්ධය කෘතියේ චරිතය තරමක් අඳුරු කරයි. ප්‍රධාන චරිතය කෝපයට පත් වේ: තමා කෙරෙහි, ලාරිනා කෙරෙහි, ඔහුගේ හොඳම මිතුරා වන ලෙන්ස්කි වෙත, ඔහුව මෙම වතුයායට ගෙන ආ ඉරණම ගැන, එවැනි නුසුදුසු වේලාවක මියගිය ඔහුගේ මාමා ගැන. මෙය ඔල්ගා සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම වැනි නොසැලකිලිමත් දේවල් කිරීමට ඔහුව තල්ලු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ද්වන්ධ සටනක් අවශ්ය විය, නමුත් එකිනෙකා මරා දැමීම අවශ්ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සිදුවීම් වර්ධනය වූයේ දිනෙන් දින වැඩි වන වෛරයේ හැඟීම නිසා ව්ලැඩිමීර්ට වෙනත් ලෝකයකට යාමට සිදු විය.

අන්තිම පන්දුව

Onegin සහ Tatyana අතර සංසන්දනය නවකතාවේ අවසාන දර්ශනය පුරාම පවතී. ලැරින්ස් වතුයායේ ඩේ බෝල් යන නම එව්ගනි සමඟ ඇගේ විවාහය පිළිබඳ දැරියගේ බිහිසුණු සිහිනය පිටපත් කරන බව පෙනේ. පසුතැවිල්ලෙන් පීඩාවට පත් වූ රෝගී, අතෘප්තිමත් මිනිසෙක්, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සමඟ බොහෝ වෙනස් වන විකාර චරිත වලින් වට වී ඇති අතර, ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කරන බවක් පෙනේ.

මෙම වධ හිංසා දරාගත නොහැකි වූ වන්ජින් පිටත්ව යන්නේ ඔහු ඉබාගාතේ යාමෙන් ජයගත් බව පවසමිනි.

පීටර්ස්බර්ග්

ඉතා සුළු කාලයක් ගත වී ඇති අතර, ප්‍රධාන චරිත නැවත හමුවන්නේ, මෙවර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පැවති සමාජ උත්සවයකදී ය. Onegin සහ Tatyana අතර සම්බන්ධය පාහේ නොවෙනස්ව පවතී. ඒවා වඩාත් සංකීර්ණ වී ඇත, නමුත් අභ්‍යන්තර තාපය තවමත් දෙකෙහිම ස්පන්දනය වෙමින් පවතී. ලාරිනා විවාහ වී, කුමරියක් බවට පත් වූ අතර දැන් ඇගේ හිස ඔසවාගෙන සිටී. තරුණ පෝරකයට තම හැඟීම් දැඩි ලෙස පාපොච්චාරණය කළ ඒ ගැමි දැරියගේ හෝඩුවාවක් දැන් නැත.

ඔහු ආදරය කරන බව වටහාගෙන එයින් දුක් විඳීමත් සමඟ තත්වය ඉයුජින්ට එරෙහිව හැරේ. ඔහු තම නමස්කාරයේ වස්තුවට ලිපි ලියයි, සියල්ල ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ගැහැණු ළමයා නොසැලී සිටියි. මේ තත්ත්වය පුෂ්කින් දකින ආකාරයයි. Onegin ටැටියානා කෙරෙහි හැඟීම් ඇති නමුත් දැන් ඇය සම්බන්ධතාවයක් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අවසානයේදී, ගැහැණු ළමයා පිරිමියාට රහස් සම්බන්ධතාවයක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ඇය තවමත් එව්ගනිට ආදරය කළත්, වෙනත් පිරිමියෙකුට විශ්වාසවන්තව සිටින බවට දිවුරුම් දුන් බව සඳහන් කරයි. මෙය නවකතාවේ අවසන් ස්පර්ශයන් තබයි, නමුත්, සමහර විචාරකයන්ට අනුව, අවසානය තවමත් විවෘතව පවතී.

Onegin සහ Tatyana අතර සම්බන්ධය සංකීර්ණ විය, ඔවුන් මිතුරෙකුගේ රුධිරයෙන් පැල්ලම් විය, ප්රතික්ෂේප කිරීම් සහ පාපොච්චාරණයන් ... නමුත් අවසානයේ, ඔවුන් ඇගේ මරණ වරෙන්තුව එකට අත්සන් කරන විට පවා ඔවුන්ගේ ආදරය දිගටම පැවතුනි.

වීරවරිය ටැටියානා ලාරිනාට ඉයුජින් වන්ජින් කෙරෙහි දැඩි, ගැඹුරු හැඟීම් ඇත. ඇය තම වත්තේදී ඔහුව දුටු විගස ඔහුට ආදරය කළාය. කෙසේ වෙතත්, ටැටියානා කෙතරම් ලස්සනද, ඇය ආදරය ලැබීමට සුදුසු බවත්, ඔහු ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු බවත් ඉයුජින් තේරුම් ගත්තා - බොහෝ කලකට පසුව. වසර ගණනාවක් පුරා බොහෝ දේ සිදුවී ඇති අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ටැටියානා ඒ වන විටත් විවාහ වී සිටි බවයි.

පන්දුවේදී දිගු වෙන්වීමකින් පසු රැස්වීම ටැටියානාගේ හැඟීම් කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්න පෙන්නුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඉතා සදාචාරාත්මක කාන්තාවක්. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගරු කරන අතර ඇය ඔහුට විශ්වාසවන්ත විය යුතු බව තේරුම් ගනී.

හැඟීම් සහ හේතුව අතර අරගලයේදී, හේතුව පරාජය කරන්න. වීරවරිය වන්ජින්ට ගැඹුරින් ආදරය කළද ඇගේ ගෞරවය කැළැල් නොකළේය, ඇගේ සැමියාට මානසික තුවාල ඇති කළේ නැත. ඇය ආදරය අත්හැරියේය, පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ බැඳීම නිසා ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතු බව වටහා ගත්තාය.

ලෝක ප්‍රබන්ධයේ පිටු වල, මිනිස් හැඟීම් සහ හේතුවේ බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට මතු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ලියෝ නිකොලායෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ “යුද්ධය සහ සාමය” තුළ වීරයන් දෙවර්ගයක් පෙනී සිටිති: එක් අතකින්, ආවේගශීලී නටාෂා රොස්ටෝවා, සංවේදී පියරේ බෙසුකොව්, නිර්භීත නිකොලායි රොස්ටොව්, අනෙක් පැත්තෙන්, අහංකාර සහ ගණනය කිරීම් හෙලන් කුරගිනා සහ ඇගේ සහෝදරයා, නිර්දය ඇනටෝල්. නවකතාවේ බොහෝ ගැටුම් හරියටම පැන නගින්නේ චරිතවල හැඟීම්වල අතිරික්තයෙනි, ඒවායේ උච්චාවචනයන් නැරඹීමට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. හැඟීම්, නොසැලකිලිමත්කම, චරිතයේ උද්‍යෝගය සහ නොඉවසිලිමත් යෞවනය වීරයන්ගේ ඉරණමට බලපෑවේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ නටාෂාගේ පාවාදීමේ සිද්ධියයි, මන්ද ඇයට, හාස්‍යජනක හා තරුණ, ඇය වෙනුවෙන් බලා සිටීම ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු කාලයක් වූ බැවිනි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සමඟ විවාහ වූ විට, ඇයට ඇගේ අනපේක්ෂිත ලෙස ඇවිළුණු හැඟීම් යටපත් කළ හැකිද? මෙහිදී වීරවරියගේ ආත්මයේ මනස හා හැඟීම් පිළිබඳ සැබෑ නාට්‍යයක් අප ඉදිරියේ දිග හැරේ; ඇය දුෂ්කර තේරීමකට මුහුණ දෙයි: ඇගේ පෙම්වතා අතහැර ඇනටෝල් සමඟ පිටව යන්න, නැතහොත් තාවකාලික ආවේගයකට යටත් නොවී ඇන්ඩ්‍රි එනතෙක් බලා සිටින්න. මෙම දුෂ්කර තේරීම සිදු කරන ලද්දේ හැඟීම්වලට පක්ෂව ය; නටාෂා වළක්වා ගත්තේ අනතුරක් පමණි. දැරියගේ නොඉවසිලිමත් ස්වභාවය සහ ආදරයේ පිපාසය දැන දැන අපට ඇයට දොස් පැවරිය නොහැක. නටාෂාගේ ආවේගය ඇගේ හැඟීම් මගින් නියම කරන ලද අතර, පසුව ඇය එය විශ්ලේෂණය කළ විට ඇයගේ ක්රියාව ගැන පසුතැවිලි විය.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov ගේ "The Master and Margarita" නවකතාවේ මාගරිටාට තම පෙම්වතා සමඟ නැවත එක්වීමට උපකාර කළේ අසීමිත, සියල්ල පරිභෝජනය කරන ආදරය පිළිබඳ හැඟීමයි. වීරවරිය තත්පරයක්වත් පැකිලීමකින් තොරව තම ආත්මය යක්ෂයාට ලබා දී ඔහු සමඟ බෝලය වෙත යන අතර එහිදී මිනීමරුවන් සහ එල්ලා මරා දැමූ මිනිසුන් ඇගේ දණහිස සිප ගනී. ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ සුඛෝපභෝගී මන්දිරයක ධනවත්, මනින ලද ජීවිතයක් අතහැර දැමූ ඇය, නපුරු ආත්මයන් සමඟ වික්‍රමාන්විත ත්‍රාසජනක ගමනකට දිව යයි. පුද්ගලයෙකු හැඟීමක් තෝරා ගැනීමෙන් තමාගේම සතුට ඇති කර ගත් ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක් මෙන්න.

A.S. Pushkin විසින් රචිත නවකතාව “ඉයුජින් වන්ජින්” සිහිපත් කරමු. මෙම කෘතියේ දී, කතුවරයා විවිධ වර්ගයේ පෞරුෂයන් සංකේතවත් කරන ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙකක ගැටුම නිරූපණය කරයි - රොමැන්ටික් සහ යථාර්ථවාදීන් (“රැල්ල සහ ගල්, කවි සහ ගද්‍ය, අයිස් සහ ගින්න”) - ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කි සහ ඉයුජින් වන්ජින්. පළුදු වූ සහ ගොළු වූ හදවතක් ඇති තාර්කික මිනිසෙක් වන Onegin මෙන් නොව, ලෙන්ස්කි ඔහුගේ සුහදතාවය සහ විශ්වාසවන්තභාවය රඳවා ගත්තේය. සමහර විට ඔහු ඔහුගේ සරල බව තුළ බොළඳ ය, සමහර විට අපිරිසිදු ලෙස උණුසුම් හා උණුසුම් කෝපයක් ඇත. Onegin අතින් ද්වන්ධ සටනකදී ලෙන්ස්කි ඔහුගේ ඛේදජනක මරණයට ගෙන යන්නේ මෙම ගුණාංග ය. ඛේදවාචකයක් සිදුවිය හැකි බව ඉයුජින් වන්ජින් තේරුම් ගත්තාද? ඔව්. නමුත් තාර්කිකව සිතන, ප්‍රායෝගික පුද්ගලයෙකු වන ඔහු මහජන මතය වෙනුවෙන් මිතුරෙකුගේ අභියෝගයක් භාරගෙන ඔහුව මරා දමයි. මේ අනුව, Onegin ගේ හේතුව ඔහුගේ හැඟීම්වලට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගෙන ඛේදවාචකයට හේතු විය.

ඔබට එම කෘතියෙන් තවත් උදාහරණයක් දිය හැකිය. ටැටියානා ලාරිනාගෙන් ආදරය ප්‍රකාශයක් සහිත ලිපියක් ලැබුණු ඔන්ජින් ඇගේ හෘදයාංගම ආවේගය මානුෂික ලෙස අගය කළේය. මෙම ලිපිය ඔහුගේ ආත්මය ස්පර්ශ කර ඔහුව උද්යෝගිමත් කළේය, නමුත් ඔහු ඔහුගේ සතුට දුටුවේ නැත; සෑම දෙයකටම ප්‍රායෝගික ප්‍රවේශයක්, ආදරය කිරීමට පවා, හේතු පිළිබඳ නීතිවලට යටත්ව, පවුලේ සතුට සොයා ගැනීමට Onegin හට ඉඩ දුන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, වසර කිහිපයකට පසු එව්ගනි ටැටියානා මුණගැසෙන විට, ඔහු පිරිමි ළමයෙකු මෙන් අන්ධ ලෙස හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇයට ආදරය කරයි, ඔහුගේ හැඟීම් ඔහුගේ මනස අල්ලා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ආශාව ඔහුගේ ආත්මය පුළුස්සා දැමූ නමුත් ඔහුට සතුට ගෙන දුන්නේ නැත, මන්ද ටැටියානා ඒ වන විටත් විවාහ වී සිටි අතර ඔවුන්ට එකට සිටිය නොහැකි විය.

කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය ටැටියානා ලාරිනා නම් දැරියකි. කුඩා කල සිටම, ගැහැණු ළමයාගේ ජීවිතය වර්ධනය වූයේ ඇය සැමවිටම විචක්ෂණශීලී සහ සාධාරණ වූ ආකාරයටය. එක් මොහොතක, ගැහැණු ළමයා Onegin මුණගැසුණු විට, වෙනත් තර්ක නොතකා, ඇගේ හැඟීම්වලට නිදහස ලබා දීමට ඇය තීරණය කරයි. ඇය ලිපියකින් ඇගේ ආත්මය වත් කරයි, ඉන් පසුව, සමස්ත තත්වය වටහාගෙන, ඇය තම මනසින් නතර වේ. තම ස්වාමිපුරුෂයාට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානියක් නොකළ යුතු බව ටැටියානා තේරුම් ගනී.

ටැටියානාගේ මනස ඇයට හැඟීම්වලට හා වන්ජින්ගේ දෑතට නොගොස් මෙම තත්වයෙන් මිදීමට ඉඩ දුන්නේය.

ටැටියානාට ඔන්ජින් වෙත ඇති චිත්තවේගීය බැඳීම ඇගේ මනසින් ජය ගැනීමට හැකි වූ අතර තවමත් ඇගේ ගෞරවයට හා අභිමානයට විශ්වාසවන්තව සිටීමට හැකි විය.

ඇත්තේ එක් නිගමනයක් පමණි: හැඟීම්වල කැමැත්තෙන් පමණක් ජීවත් වීම වටී නැත; ඔබ ඔබේ හේතුව ඇතුළත් කළ යුතුය. හැඟීම් සහ මනස සමගිය ඇති විට එය වඩාත් හොඳය.

ඉයුජින් වන්ජින්ගේ කෘතිය විශ්වීය ලෙස හැඳින්විය හැකිය; කෘතියේ වීරයන්ගේ චරිතය සහ හැසිරීම මත පදනම්ව, ඔබට පහසුවෙන් දිශාවන් කිහිපයකින් පවා රචනයක් ලිවිය හැකිය.

ඉයුජින් වන්ජින්ගේ කෘතියේ හේතුව සහ හැඟීම යන මාතෘකාව පිළිබඳ කෙටි අවසාන රචනයක උදාහරණයක් මෙන්න:

Eugene Onegin යනු මගේ මතය අනුව වඩාත්ම බලගතු කෘතිවලින් එකකි. ටැටියානා ඇගේ හැඟීම් අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඇය තර්කයට සවන් දෙයි. Evgeny, අනෙක් අතට, ඔහු තම හැඟීම්වලට ඉඩ නොදෙන දේ පමණක් කරයි, සෑම දෙයකටම හේතුව මත පමණක් විශ්වාසය තබයි. අවසානයේදී, මෙය දෙදෙනාටම අවාසනාවකට මඟ පාදයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ටැටියානා ඒ වන විටත් තර්කානුකූලව මඟ පෙන්වූ අතර එව්ගනි ප්රතික්ෂේප කළේය.

මම මගේ රචනයේ පහත කරුණු ඉස්මතු කරමි.

එව්ගනි සහ ටැටියානා විවිධ වර්ගයේ පුද්ගලයන් වන අතර, ඔවුන්ගේ ආදර කතාවේ ඇති කරදරය නම්, ඕනෑවට වඩා ලෞකික පුද්ගලයෙකු වන වන්ජින් මූලික වශයෙන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඔහුගේ සාමාන්‍ය බුද්ධියේ නිගමන මගිනි. මේ අනුව, ඔහු විවාහය වැනි සංසිද්ධියක් ගැන ඕනෑවට වඩා විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කරන අතරම එහි වඩාත්ම negative ණාත්මක පැති සටහන් කරයි. තමාටම තර්ක ගණනාවක් ඉදිරිපත් කරමින් එව්ගනි නිගමන දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි: ඔහු විවාහයට සූදානම් නැති අතර ටැටියානා වධ හිංසා කිරීමට හෙළා දැකීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත.

නමුත් වසර දෙකකින් ජීවිතය සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ හිසෙහි තැබුවේය. ඔහුගේ කාරුණික, මිහිරි, මුල් ටැටියානා ඔහුට කෙතරම් ආදරණීයද! නමුත් ලැරීනා දැනටමත් ඇගේ හෘදයාංගම හැඟීම් ඉතා පැහැදිලිව හෙළි කිරීමෙන් එක් වරක් පුළුස්සා දමා ඇත, එබැවින්, ඇගේ මතය අනුව, ඇය වරදක් නොකරනු ඇත. නමුත් ඇය නැවතත් හැඟීමෙන් පෙලඹී ඇත: ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන කණගාටුයි, ඔහුව පාවා දිය හැකිය යන සිතුවිල්ලට ඉඩ නොදේ.

මෙය අපේ කාලයට අදාළ එවැනි ආදර රේඛාවකි.

ටැටියානා ලාරිනා එව්ගනි වන්ජින්ට බෙහෙවින් ආදරය කළත් ඔහු ඇගේ හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කළත් ඇය විවාහකයි. ඒ දවස්වල සදාචාරය සහ පක්ෂපාතිත්වය ගරු කරන ලද අතර, A.S පුෂ්කින් මෙය පෙන්වීමට අවශ්ය වේ. ලේඛකයා ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් සමඟ බොහෝ දුරස් වුවද, එය තවත් කතාවකි. ඉයුජින් වන්ජින්ගේ නවකතාවේ, සියල්ලට පසු, හැඟීම් සහ හේතුව අතර ගැටුමේදී, ටැටියානාගේ හේතුව ජය ගත්තේය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට විශ්වාසවන්තව සිටියාය. එය මෙසේ කීවේ නිකම්ම නොවේ: අපොයි! ඔහ්, සදාචාරය! එව්ගනි ටැටියානා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුනේ වසර ගණනාවකට පසුව නොව, ඇය ඔහුට ආදරය කළ ආකාරයටම වහාම නම්, බොහෝ විට ඔවුන් වෙනුවෙන් සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත. ඉතින් කාලය නැති වී ගිය අතර ටැටියානා වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වී ඔහු සමඟ අවසන් විය.



A.S විසින් නවකතාව පදනම් කරගෙන හේතුව සහ හැඟීම යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලියන විට. Pushkin Evgeny Onegin, ඇත්ත වශයෙන්ම, හේතුව සහ හැඟීම්වල නිරන්තර ප්රතිවිරෝධතාව වහාම හඳුනා ගැනීම වටී. ඔවුන් සෑම විටම පැමිණ සිටින අතර එකිනෙකාට උපකාර කිරීම සහ කළමනාකරණය කිරීම.

වීරවරිය ටැටියානා ලාරිනා හොඳ හා විනීත දැරියකි. Evgeny Onegin ඇයව මඟදී මුණගැසෙන විට, ඇය ආදරයෙන් බැඳෙන අතර ශක්තිමත්, ගැඹුරු හැඟීම් අත්විඳියි. E ආදරය යනු පළමු බැල්මෙන්ම ආදරයයි. නමුත් ඔවුන් වෙන්වීමට නියමිතයි.

දිගු වෙන්වීමකින් පසු, දෛවය ඔවුන්ව නැවත එකට ගෙන එන විට, ටැටියානා ඒ වන විටත් ඇගේ සැමියා සමඟ විවාහ වී සිටියේය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගරු කරයි, නමුත් Onegin කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම් ශක්තිමත් ය. එසේ තිබියදීත්, ඇය තර්කානුකූලව මඟ පෙන්විය යුතු බව ඇය තේරුම් ගනී.

හැඟීම් සහ හේතුව අතර ගැටුමේදී තර්කය ජය ගනී. ටැටියානා ඇගේ ගෞරවයට හානි නොකළ අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා විකුණුවේ නැත.







පුෂ්කින්ගේ ඉයුජින් වන්ජින් නවකතාවේ මනසේ සහ හැඟීම්වල සහසම්බන්ධය සහ පිළිබිඹුව ඉයුජින් වන්ජින් නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ වර්ණ හා හැඟීම් කෝලාහලයෙන් පිළිබිඹු වේ. පළමුවෙන්ම, මනස සහ හැඟීම් වන්ජින්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ අස්ථායී සංජානනය සහ ඔහුගේ පරස්පර විරෝධී හැඟීම්වල වර්ණ කෝලාහලයෙන් පිළිබිඹු වන බව අපට පැවසිය හැකිය. මීට අමතරව, මෙම නවකතාවේ කතුවරයා පොදුවේ හෙඩොනිස්වාදය සහ සතුට අතර ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පවා හෙළි කරයි.

මෙය ප්‍රකාශ වන්නේ ප්‍රීතිමත් සහ සාමාන්‍යයෙන් චමත්කාරජනක ජීවිතයකට නිරන්තරයෙන් සතුට ගෙන දිය හැකි අතර සතුට ලබා දිය හැකි බව බොහෝ දෙනෙකුට තර්ක මට්ටමින් පෙනුනද, ජීවිතයේ භාවිතයේදී, හැඟීම් මට්ටමින්, චිත්තවේගීය හා මානසික තෘප්තිය පුද්ගලයෙකුට, පරස්පර විරෝධී ලෙස, නමුත් දුක් විඳීමට පවා ඉඩ ඇත. මෙයින් එපා වී මෝප් කිරීමට පවා පටන් ගන්නා වන්ජින්ට සිදු වන්නේ මෙයයි, ඔහුගේ ආත්මය සහ ශරීරය උදාසීනත්වයෙන් වැසී ඇත.

ලෙන්ස්කි සමඟ ඔහුගේ දැන හඳුනා ගැනීම හේතුවෙන් කතුවරයා Onegin ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සංවේදී සංජානනයේ නව දෛශිකයක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි, එය Onegin වීරයෙකු ලෙස මුල සිටම තාර්කික අර්ථයකින් ආරම්භ කර ඔහුගේ ආත්මයේ අපෝහකය හෙළි කරයි. මිනිසුන්, මානව දුෂ්චරිතයේ සිට, සාමාන්යයෙන් සමාන වේ. විශේෂයෙන්, Onegen විසින් ටැටියානා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, පුෂ්කින් පෙන්නුම් කරන්නේ බොහෝ විට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශ්‍යතාවය නිසා ඔවුන්ගේ දිශාවට අව්‍යාජ හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නැඹුරු වන බවයි.

ඊට අමතරව, ලෙන්ස්කි සහෝදරයාගේ හැඟීම් නොසලකා හරින සහ ඔහුගේ නමස්කාරයේ වස්තුව වන ඔල්ගා නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන Onegin ගේ වැඩිදුර විකටයන්ගේ උදාහරණයෙන් මිනිස් දුෂ්ටකම සහ ඒ සමඟම හේතු නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි. ඔහුට මුලදී අනුකම්පාවක්වත් දැනුණේ නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙය ලේ වැකි ද්වන්ධ සටනකට තුඩු දෙන අතර එහිදී Onegin ලෙන්ස්කිව මරා දමයි.

මෙයින් පසු, ඔනෙගන් තමාගෙන්ම ගමට පලා යන අතර අඳුරු හා මාරාන්තික සිදුවීම් වලින් ඔහුව වට කර ගත් ආතතියෙන්, ඔහුම ප්‍රකෝපකාරී විය.

නවකතාව අවසානයේ, බොහෝ විට ආදරය කරන අය ආදරයට වඩා ජය ගැනීමට උනන්දු වන බව පෙන්නුම් කරයි. හැඟීම්වල මෙම දුෂ්චරිතය සහ ඒවා තුළ කිසිදු හේතුවක් නොමැතිකම පෙන්නුම් කරන්නේ එව්ගනි ඒ වන විටත් විවාහ වී සිටි ටැටියානාගේම හැඟීම් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන බවත්, එබැවින් ප්‍රියෝරි ලබා ගත නොහැකි බවත් උදාහරණයෙන් පෙන්වයි.

ටැටියානා විසින්ම ඇගේ හැඟීම්වලට හේතුව පෙන්වන අතර විවාහය පිළිබඳ නිර්මල ආකල්පය නිසා ඇය තවමත් ආදරය කරන Onegin ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ටැටියානා ලාරිනා ඇගේ සහෝදරිය ඔල්ගා මෙන් නොව කුඩා කල සිටම ඇගේ විචක්ෂණභාවයෙන් කැපී පෙනුණි.

Evgeniy Onegin සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධතාවයේ දී, ඇය සාධාරණ තර්ක මගින් ද මෙහෙයවන ලදී. ඇය පළමු පියවර ගැනීමට තීරණය කළ අතර, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබීමෙන් පසුව, ටැටියානා පිරිමියෙකු ලෙස ඉයුජින්ගේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, පසුව ඇය සාධාරණ නිගමනවලට එළඹෙන අතර ඉන්ද්‍රිය තර්ක අත්හැරීමට තීරණය කරයි. හේතුව. ටැටියානාගේ ආදර ස්වභාවයේ සංවේදී පැත්තට වඩා පවතින සාධාරණ තර්කයන් වන අතර ඇයට සංවේදී තටාකයකට වේගයෙන් නොගොස් කාලයත් සමඟ මැකී යන රාජකාරිය සහ මායාකාරී ආශාව අතර සාධාරණ තේරීමක් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

හැඟීම් පමණක් පදනම් කරගෙන ජීවත් වීම දුකට මඟ පාදන මාර්ගයකි.

ෆර්ඩොව්සිගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙහි උපුටා දැක්වීම ද සුදුසු ය.