මෙම විවේචනය සාධාරණයි, නමුත් එය ගැනීමට අපහසු විය හැකිය. විචාර කලාව

අපි සෑම දිනකම බොහෝ මිනිසුන්ගේ විවේචන විඳදරාගන්නෙමු. හැසිරීම්, ප්‍රකාශ, පෙනුම යනාදිය ඇගයීමට ලක් කෙරේ.එසේම මෙම ඇගයීම සැමවිටම ප්‍රසන්න නොවේ. ආගන්තුකයෙකුගේ අර්ථවත් බැල්ම නොසලකා හැරිය හැකි නම්, ඥාතීන්ගේ හෝ මිතුරන්ගේ ප්රකාශයන් සමහර විට ඉතා වේදනාකාරී ලෙස ගනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, අප විසින්ම අනෙක් පුද්ගලයින් ද අගය කරමු. නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති නොවන පරිදි ඔබේ මතය නිවැරදිව ප්රකාශ කරන්නේ කෙසේද?

විවේචන සහ එහි වර්ග

ඔබේම මතයක් තිබීම සහ එය ශබ්ද නඟා ප්රකාශ කිරීම සාමාන්ය දෙයක්. මේකට තමයි විවේචනය කියන්නේ. ප්රධාන දෙය නම් එය ඉදිරිපත් කරන ආකාරයයි. නිර්මාණාත්මක විවේචනය ප්‍රයෝජනවත් වීම, වැරදි පෙන්වා දීම සහ ඒවා නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද යන්න අරමුණු කරයි. එය උපදෙස්, වෛෂයික විශ්ලේෂණය සහ නිර්දේශ ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ වේ. විනාශකාරී විවේචන ද තක්සේරු කිරීමට ක්රමයක් වන නමුත් එයම ප්රයෝජනවත් නොවේ. මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරනුයේ පුද්ගලයෙකුට කෝපය නැති කර ගැනීමටත්, තාවකාලික හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ ඔහුගේ සැලසුම් අත්හැරීමටත් ය.

නිර්මාණාත්මක විවේචනයේ මූලධර්ම

• වාස්තවිකත්වය. ඔබේ අදහස ප්‍රකාශ කරන්න, නමුත් එය එකම නිවැරදි එක බව මවාපාන්න එපා.
• කොන්ක්රීට් බව. නිශ්චිත කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, සමස්තයක් ලෙස සම්පූර්ණ කාර්යය මත නොවේ.
• තර්ක කිරීම. ඔබේ තක්සේරුව පදනම් වන්නේ කුමක් දැයි පෙන්වන්න, ඔබේ මතය සාධාරණීකරණය කරන්න.
• අත්දැකීම් සහ පුහුණුව. පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් උදාහරණ ඉතා හෙළිදරව් වේ. ඔබ වැරදි මඟ හැර හෝ නිවැරදි කළ ආකාරය අපට කියන්න.
• වෘත්තීයභාවය. ඔබ විවේචනය කරන ප්‍රශ්නය ගැන ඔබ හොඳින් දැනුවත් නම්, ඔබට සවන් දෙනු ඇත. එසේ නොමැතිනම්, ඔබ ආධුනිකයෙකු ලෙස හංවඩු ගැසීමේ අවදානමක් ඇත.
• පෞරුෂ සංක්‍රාන්තිය නොමැතිකම. පුද්ගලයා නොව කාර්යය විවේචනය කරන්න, විරුද්ධවාදියාට ගරු කරන්න.
• වාසි මත අවධාරණය. රැකියාවක අවාසි පෙන්වා දෙන විට එහි ගුණ සඳහන් කිරීමට අමතක නොකරන්න.

නිවැරදිව විවේචනය කරන්නේ කෙසේද

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් තක්සේරු කිරීමේදී, ඔබ පවසන දේට ඔහු සවන් දීම වැදගත් වේ. නිර්මාණාත්මක විවේචනයේ නීති මේ සඳහා උපකාරී වනු ඇත:

1. ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ මුහුණට මුහුණ ලා සිටින විට ඔබේ අදහස ප්රකාශ කරන්න. ඔබේ ප්‍රතිවාදියාට ගරු කරන්න, ඔහුගේ වැරදි ප්‍රසිද්ධ කරන්න එපා.
2. ගැටලුවට විසඳුම් යෝජනා කරන්න. උපදෙස් හෝ ක්රියාව සමඟ උදව් කරන්න, එසේ නොමැතිනම් විවේචනයේ අර්ථය අපැහැදිලි වනු ඇත.
3. සන්සුන් වන්න. ප්‍රතිවාදියා ආක්‍රමණශීලී ප්‍රකාශයන්ට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත.
4. නියමිත වේලාවට වැඩ ඇගයීම. දිගු කලකට පසු නිර්මාණාත්මක විවේචන ප්‍රකාශ කළහොත්, ඔබ කලහකාරී, පළිගන්නා පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ.
5. ප්රශංසාව සමඟ විකල්ප සෘණාත්මක කරුණු. තමන් අතින් වැරදි සිදු වුවද, තමන් අගය කරන බව පුද්ගලයාට දැනෙනු ඇත. ඔහු විශ්වාසය සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර අනාගතයේදී එවැනි වැරදි සිදු නොකරනු ඇත.
6. විවේචනය යනු සංවාදයකි. ඔබේ විරුද්ධවාදියාට කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න. සමහර විට වැරදි වලට තුඩු දුන් තත්වයට බලපෑම් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය.
7. අනිත් අයව යොමු කරලා විවේචනය කරන්න බැහැ. ඔබ පවසන දෙයට වගකිව යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඕපාදූප පතුරුවන බවට ඔබට චෝදනා එල්ල වේ.
8. දෝෂ සඳහා හේතු සහ විසඳුම් සොයාගත් විට, මෙම ප්රශ්නය තබන්න. ඔබේ ප්‍රතිවාදියාට ඔහුගේ වැරදි ගැන නිතරම මතක් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත.
9. ඔබේ ප්‍රතිවාදියා කෝපයට පත් වී ඔබේ වචන ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහා ගැනීමට නොහැකි නම්, සංවාදය ටික වේලාවකට කල් දමන්න.

නිර්මාණාත්මක විවේචනයේ යෙදෙන ක්ෂේත්‍ර

තක්සේරුව කියන තරම් ලේසි නැහැ. සමහර අවස්ථාවලදී, ඉතා සංයමයෙන් සිටින විවේචකයෙකු පවා ඔහුගේ කෝපය නැති කර ගත හැකි අතර ඕනෑවට වඩා හැඟීම්බර විය හැකිය. එහෙත් ඕනෑම අවස්ථාවක විනාශකාරී විවේචන පිළිගත නොහැකි අංශ තිබේ.

පළමුවැන්න කළමනාකරු-පහත සබඳතාවයට අදාළ වේ. නිර්මාණාත්මක විවේචන ආධාරයෙන්, සේවකයාගේ ක්රියාවන් නිවැරදි කිරීම අවශ්ය වේ. එසේ නොමැති නම්, පුද්ගලයා දුර්වල ලෙස වැඩ කරන අතර සේවයෙන් පහ කිරීමට සිදුවනු ඇත.

තවත් ප්රදේශයක් වන්නේ අධ්යාපනඥයා (දෙමව්පියන්, ගුරුවරයා) - දරුවා. විනාශකාරී විවේචන කුඩා පුද්ගලයාගේ ආත්ම අභිමානය අඩු කරයි. ඔහු සෑම දෙයක්ම නරක ලෙස කරන බව දරුවෙකුට නිරන්තරයෙන් පැවසුවහොත්, ඔහු දුර්වල, අනාරක්ෂිත පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ.

තුන්වන අංශය පුහුණුවයි. ගුරුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක විවේචන ශිෂ්යයාට මඟ පෙන්වයි, වැරදි ඉවත් කිරීමට සහ නව දැනුම ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඍණාත්මක තක්සේරුවක් ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇත - ඉගෙනීමට ඇති ආශාව අතුරුදහන් වේ, දැනුම උකහා නොගනී.

නිර්මාණාත්මක විවේචන සඳහා උදාහරණ

හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ ඔබේ මතය ප්රකාශ කිරීම කොතරම් පහසුද ... විනාශකාරී විවේචනවල ප්රතිඵලය වන්නේ අමනාපය සහ සවන් දීමට අකමැති වීමයි. නමුත් ඔබට එකම දේ විවිධ වචන වලින් පැවසිය හැකිය. අපි උදාහරණ කිහිපයක් බලමු.

• “ඔබ වාර්තාව ලියන විට ඔබ සිතුවේ කුමක්ද? මෙය හොඳ නැත! වහාම සියල්ල වෙනස් කරන්න! ”

රළු ලොක්කාට කවුරුත් කැමති නැත. අඩුපාඩු ගැන වෙනත් ආකාරයකින් පැවසීම වඩා හොඳය:

• "අයිවන් ඉවානොවිච්, ඔබ හොඳ විශේෂඥයෙක්, නමුත් වාර්තාවේ අවසාන තීරුවේ සංඛ්යා වැරදියි. කරුණාකර ඒවා නිවැරදි කරන්න. ඊළඟ වතාවේ ඔබ වඩාත් සැලකිලිමත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබගේ කඩිසරකම සහ වගකීම අපගේ සමාගම සඳහා වටිනා ගුණාංග වේ.

• “ඇයි ඔයා මේ භයානක ඇඳුම ඇඳගෙන ඉන්නේ? එය නරක වර්ණයක් ඇති අතර එය ගෝනියක් මෙන් ඔබ මත එල්ලී ඇත.

එවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් පසුව, මිතුරෙකු සමඟ ආරවුලක් සහතික කෙරේ. නැවත ලිවීම වඩා හොඳය:

• “සති අන්තයේ ඔයා ඇඳපු ඇඳුමට මම හරිම ආසයි. එය මුහුණේ රූපය සහ වර්ණය හොඳින් අවධාරණය කරයි. තවද මෙම ඇඳුම ඔබට සුදුමැලි ය. ඊට අමතරව, ඔබට ලස්සන රූපයක් ඇති අතර, මෙම ඇඳුම එය සඟවයි.

• "හැම්! ඔබට වචන කිහිපයක් සම්බන්ධ කළ නොහැක! ඔයා මේ විකාර කතා කියන්නේ!"

විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනාම අසීමිත නම්, වැඩ පරිසරයක ඇති වාදයක් තර්කයක් දක්වා වර්ධනය වේ. පැවසීම වඩා හොඳය:

• “රළු වෙන්න එපා. මම හිතන්නේ ඔබ සමාව ගත යුතුයි. ඊළඟ වතාවේ, පිළිතුරු දීමට ඉක්මන් නොවන්න. ඔබ ඉතා හැඟීම්බරයි. පළමුව සන්සුන් වන්න, උපදෙස් ඉල්ලා සිටින්න, පසුව ඔබේ අදහස ප්රකාශ කරන්න.

විවේචන වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්න බැරි හැටි

1. "මාව විවේචනය කළා, ඒ නිසා මම සාර්ථක වෙන්නේ නැහැ." අඩු ආත්ම අභිමානය අසාර්ථක වීමේ පළමු පියවරයි. කරන ලද කාර්යයේ ප්රතිඵලය අසම්පූර්ණ බවට පත් වුවද, මෙය අධෛර්යමත් වීමට හේතුවක් නොවේ. ඔබ සැමවිටම ඔබ ගැන විශ්වාස කළ යුතු අතර, විවේචනය තත්වය නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වේ.
2. "ඔවුන් මට ඉතා හැඟීම්බරව කතා කළා, එයින් අදහස් කරන්නේ මම සෑම දෙයක්ම නරක ලෙස කරන බවයි." එහි අන්තර්ගතය තරම් වැදගත් වන්නේ තක්සේරුවේ ස්වරූපය නොවේ. නිර්මාණාත්මක සහ විනාශකාරී විවේචන දෙකම අධික ලෙස චිත්තවේගීය විය හැකිය. ඒ සියල්ල ඔහුගේ මතය ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයා ගැන ය. මෙහිදී අනවශ්ය හැඟීම් ඉවතලීම හා ප්රයෝජනවත් නිර්දේශයන් ඇසීම වැදගත් වේ.
3. “මාව විවේචනය කරනවා. අපි ඉක්මනින් පිළිතුරු දිය යුතුයි. ” තක්සේරුවකට ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයක් සෑම විටම හොඳ දෙයක් නොවේ. විවේචන විනාශකාරී නම්, විරුද්ධවාදියා උස් හඬින් කතා කළේ නම්, ඔබ මෙම චිත්තවේගීය තත්වයට ඇද දැමීමේ අවදානමක් ඇති අතර, සන්නිවේදනයේ ප්රතිඵලය ආරවුලක් වනු ඇත. විවේකයක් ගැනීම වඩා හොඳය, සන්සුන් වී ඔබේ පිළිතුර ගැන සිතා බලන්න.
4. "ඔවුන් මාව විවේචනය කරනවා නම්, ඔවුන් වැරදි සොයා ගනී." අන් අයගේ අගය කිරීම උපකාරයක් ලෙස බලන්න, ඔබව සමතුලිතතාවයෙන් ඉවතට විසි කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස නොවේ. විවේචනය කළාද? බියජනක නොවේ. එය නොකරන්නේ කෙසේදැයි දැන් ඔබ දන්නවා, අනාගතයේදී ඔබ වැරදි නොකරනු ඇත.
5. "මාව විවේචනය කළත් මට කමක් නැහැ." තක්සේරුවකට ප්‍රතිචාරයක් නොමැතිකම ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයක් තරම් නරක ය. විවේචනය පිටුපස ඇති දේ ගැන සිතන්න? සමහර විට ඔබ අනතුරේ සිටින අතර ඔබේ විරුද්ධවාදියා ඒ ගැන අනතුරු අඟවයි.
6. "මම විවේචනය ගැන කණගාටුයි, එබැවින් මට කිසිවක් කළ නොහැක." අන් අයගේ තක්සේරුව හදවතට ගන්න එපා. නිර්මාණාත්මක විවේචන වැරදි වළක්වා ගැනීමට හෝ ඒවා නිවැරදි කිරීමට අවස්ථාවක් සපයයි. ප්රධාන දෙය නම් තීරණයක් ගැනීමේදී අඩු හැඟීම් ඇති වීමයි.
7. "මා විවේචනය කරනු ලබන්නේ මා කැමති / රණ්ඩු වන / ඊර්ෂ්‍යා නොකරන බැවිනි ..." චේතනා සෙවීම ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රති result ලයට හේතු විය හැක. ඔබ විවේචනයට හේතු සොයමින් සිටියදී, වැරදි නිවැරදි කිරීමට කාලය අහිමි වනු ඇත. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයිද යන්න නොව, කියන දේ තේරුම් ගැනීම වඩා වැදගත් ය.
8. "හැමෝම මාව විවේචනය කරන්නේ එයාලට කිසිම දෙයක් තේරෙන්නේ නැති නිසා." විවිධ පුද්ගලයින් එකම ශ්‍රේණිගත කිරීම ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ යමක් කරන්නේ වැරදිද යන්න සලකා බලන්න.
9. "ඔවුන් මට කිසිවක් නොකියයි, එබැවින් මම සියල්ල නිවැරදිව කරමි." විවේචන සෑම විටම විවෘත නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යටත් හෝ නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුට විවෘතව කතා කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, සමහර ක්‍රියාවන් හෝ වචන ගුප්ත විවේචන විය හැකිය. චිත්තවේගීය භාවයට වඩා සාමාන්‍ය බුද්ධිය ජය ගන්නේ නම් එය දැක බලා පියවර ගැනීම වැදගත්ය.

නිවැරදිව විවේචනය කරන්න. නමුත් හැකි නම්, කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීම හොඳය. විවේචනය හොඳ සබඳතාවලට හානි කිරීමට හා විනාශ කළ හැකිය.

ඔහුගේ ආමන්ත්‍රණයේදී කිසි විටෙකත් විවේචනවලට සවන් දීමට සිදු නොවන එවැනි පුද්ගලයෙක් ලෝකයේ නැත. මෙම අප්රසන්න ජීවිත සංසිද්ධිය සඳහා ප්රතික්රියාව සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් වන අතර බොහෝ තත්වයන් මත රඳා පවතී: ආත්ම අභිමානය, ලෝකය කෙරෙහි ආකල්පය, ආතති ප්රතිරෝධය, වෘත්තීය මට්ටම, හැදී වැඩීම, කාලගුණය සහ මෙම විශේෂිත දිනයේ මනෝභාවය සහ තවත් බොහෝ දේ ... මම විවේචන වර්ග සහ එයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ වඩාත් සාමාන්‍ය ක්‍රම පිළිබඳව ඔබට වැඩි විස්තර පැවසීමට කැමැත්තෙමි.

විවේචන වර්ග තුනක් තිබේ:සාධාරණ, අසාධාරණ සහ පොදු.

සාධාරණ ලෙස ආරම්භ කරමු:ඔවුන් ඔබට සිදු වූ විශේෂිත වැරදි සහ වැරදි වෙත යොමු කරයි. එවැනි අවස්ථාවලදී සාමාන්ය ප්රතික්රියාව වන්නේ ස්වයං සාධාරණීකරණය හෝ ආපසු පහර දීමයි. එවැනි ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක බොහෝ විට සෑම දෙනාම හොඳින් දන්නා කරුණකි, මන්ද ඔබ බොහෝ විට මෙය මීට පෙර කර ඇති බැවිනි. මට විකල්පයක් යෝජනා කිරීමට අවශ්‍යයි: කරුණු පිළිගෙන සමාව ඉල්ලන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ වැඩ සහකරු පවසන්නේ:

දින තුනක් තිස්සේ මම ඔබෙන් ස්ථිර පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළත් ඵලක් නොවීය. මා කෙතරම් කෝපයට පත් වී ඇත්දැයි ඔබ දන්නේ නැත!

ප්රතිචාර වශයෙන්, ඔබ කොන්දේසි විරහිතව පිළිගත යුතු පළමු දෙය නම් ඔහු නිවැරදියි:

- ඔබේ කෝපය මට තේරෙන අතර මම සමාව අයදිමි.

මෙම වචන වලින් පසුව පමණක් අවම වශයෙන් ඔබේම ආරක්ෂාව සඳහා යමක් පැවසීම අර්ථවත් කරයි, සහ සියල්ලටම වඩා - සත්‍යය. උදාහරණයක් වශයෙන්:

- ප්‍රශ්නය මා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා සංකීර්ණ වූ අතර දින තුනකට වඩා ගත විය.

සාමාන්‍යයෙන්, එවැනි පිළිතුරකින් පසු, පුද්ගලයෙකු කෝපයට පත්වීම නවත්වන අතර තවදුරටත් නිර්මාණාත්මක සංවාදයකට සූදානම් වේ.

ඊළඟ වර්ගයේ විවේචන අසාධාරණ ය.ඇය වඩාත් සුලභ වන අතර ඇයට සවන් දීම වඩාත් අප්රසන්නය. නමුත් අනෙක් අතට, අවාසනාවකට මෙන්, කලාතුරකින් පැන නගින අවස්ථාවන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා වගඋත්තරකරුගේ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා එය වැඩි ඉඩක් ලබා දෙයි. සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියා - ආක්‍රමණශීලීත්වය, නොදැනුවත්කම, ස්වයං-අවමානය, භෞතික නිශ්ශබ්දතාවය - මෙම තත්වය තුළ ඵලදායී නොවේ. සෑම කෙනෙකුම මෙය සිය දහස් වාරයක් ඒත්තු ගැන්වූ නමුත්, අවාසනාවකට, කිසියම් හේතුවක් නිසා, පිළිතුරේ මොහොතේ, වෙන කිසිවක් සාමාන්යයෙන් මතකයට එන්නේ නැත. විකල්පයක් ලෙස, ඔබට යෝජනා කළ හැකිය:

1. සාරාංශ කිරීමමාතෘකාව නිර්මාණාත්මක තලයකට පරිවර්තනය කිරීමත් සමඟ.

- ඒ නිසා සියලුම සේවකයන් දුක් විඳින බව ඔබ විශ්වාස කරනවා. මෙය නිවැරදි කිරීමට ඔබ යෝජනා කරන්නේ කුමක්ද?

2. වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයක පැවැත්මට ඇති අයිතිය පිළිගැනීම(එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය සමඟ එකඟ වීම නොවේ).

මාර් ඉවානාගේ දුර්වල වැඩ නිසා අපේ මුළු දෙපාර්තමේන්තුවම දුක් විඳින බව ඔබට කිසිසේත්ම ගණන් ගත නොහැක!

- ඔබ මේ ගැන ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව මට පෙනේ, අපි එය තේරුම් ගනිමු. ඔව්, එය මට කරදරයක් නොවේ, නමුත් අපට වෙනත් සේවකයින්ගේ අදහස් ලබා ගත හැකිය.

3. විවේචනයේ ධනාත්මක පරිවර්තනය.

මම ඔබෙන් වඩා හොඳ දෙයක් බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ!

- කරුණාකර ඔබේ අපේක්ෂාවන් පැහැදිලි කරන්න.

අවසාන, අවසාන ආකාරයේ විවේචනය පොදු වේ... සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියාව නම් අමනාපයයි. වර්ජකයාට අවශ්‍ය දේ හරියටම පැහැදිලි කිරීමට මම යෝජනා කරමි.

ඔබ සැමවිටම මට අසාධාරණ ලෙස සලකයි!

- ඔබ අදහස් කරන විශේෂිත අවස්ථා මොනවාද?

බව මතක තබා ගත යුතුය එය වැදගත් වන පළමු ප්‍රතික්‍රියාවයි, සහ සංවාදය ඊළඟට යන්නේ කොතැනටද යන්න හරියටම තීරණය කරන්නේ කුමක්ද - ගැටුම වැඩි කිරීමට හෝ එය අඩු කිරීමට. එසේම, බොහෝ දේ ස්වරය මත රඳා පවතී: ඔබ නිවැරදි පෙළ පවා ද්වේෂසහගත ලෙස හෝ සමච්චල් කිරීමකින් උච්චාරණය කරන්නේ නම්, එහි තේරුමක් නැත.

ගැටුම් අවම කිරීම සඳහා, එය මතක තබා ගැනීම ප්රයෝජනවත් වේ පුද්ගලයා ඔබව අමනාප කිරීමට කැමති නැතඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් යමක් වරදවා වටහාගෙන ඇති අතර එය නිවැරදි කිරීම පහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය එසේ නොවුනත්, මැදිහත්කරුට හරියටම ගැටුම අවශ්‍ය වුවද, ඒ ගැන නොසිතීම වඩා හොඳය, මන්ද එය ඔබට ප්‍රයෝජනවත් නොවනු ඇත.

ක්ෂේත්රයේ ඉහත ඉඟි භාවිතා කිරීමට හැකි වන පරිදි, මම නිර්දේශ කරමි පොඩි ව්‍යායාමයක් කරන්න... ප්‍රියමනාප පුද්ගලයෙකු සමඟ එක්ව, නිවැරදි පිළිතුරු ඉක්මනින් සොයා ගැනීමට පුරුදු වන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, එකිනෙකාට නරක දේවල් පවසන අතර, එය විවිධ ආකාරවලින් කිරීම සුදුසුය, එවිට විවේචන වර්ග තුනම සම්බන්ධ වන අතර, ඔබේ සහකරු කුමන වර්ගය භාවිතා කළේද සහ කුමක් කිව හැකිද යන්න තීරණය කළ යුතුය. මේකට.

තවත් කුඩා උපදෙසක්:සාමාන්‍යයෙන්, බොහෝ ගැටලු පැන නගින්නේ අපගේ දෙමාපියන් ළමා කාලයේ වැඩිපුරම භාවිතා කිරීමට කැමති ගැටීම් සමඟ ය. ශක්තිමත්ම හැඟීම් ඇතිවන්නේ මේ මොහොතේ වන අතර නිවැරදි පිළිතුර සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. එබැවින් සුපුරුදු සිදුරු වළක්වා ගැනීම සඳහා හැකි තරම් ප්‍රවේශමෙන් මෙවැනි විවේචන සකස් කරන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.

පොදුවේ ගත් කල, මෙම අභ්යාසය කිරීම පහසු සහ විනෝදජනකයි. අතරමගදී, ඔබට උතුරන සෑම දෙයක්ම ඔබේ සගයාට පැවසිය හැකිය, ඔබ ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගන්න, ඒ සමඟම රණ්ඩු නොවන්න. මම ඔබට නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වය ප්‍රාර්ථනා කරමි.

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, තර්කයේ ව්‍යුහය සහ වර්ග පිළිබඳ දැනුම කථිකයාට "දුර්වල කරුණු" දැකීමට සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ තත්වය කාර්යක්ෂමව විවේචනය කිරීමට හැකියාව ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රසිද්ධ කථා කිරීම රික්තකයක් තුළ උපදින්නේ නැත. අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති විෂය පිළිබඳව වෙනත් මත ඇති අතර, කථිකයා තම ස්ථාවරයේ නිවැරදි බව සබයට ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. මෙම සිතුවිලි පැහැදිලිව ප්රකාශ නොකළත්, කථිකයාට ඒවා සකස් කර, ඔහුගේ කථාවට ඒවා හඳුන්වා දී ඒවායේ නොගැලපීම පෙන්විය හැකිය.

අද "විවේචනය" (ග්‍රීක භාෂාවෙන් - වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ කලාව) යන යෙදුමට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම පදය යනු ඇතැම් පුද්ගලයන්ගේ සිතුවිලි හෝ ක්රියාවන් පිළිබඳ ඍණාත්මක තක්සේරුවක් අඩංගු එවැනි ප්රකාශයන් හෝ අන් අයගේ සිතුවිලි හෝ ක්රියාවන්හි අඩුපාඩු හෙළි කරයි.

මෙම අත්පොතෙහි උගන්වා ඇති මෙම වාචාල සංකල්පයේ රාමුව තුළ, "විවේචනය" යන සංකල්පය පහත පරිදි අර්ථ දැක්විය හැක.

විවේචනය යනු කිසියම් තර්කයක් පිළිගත නොහැකි බව සාධාරණීකරණය කිරීමයි.

තර්කනය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ, එවැනි ක්‍රියාවලීන් සඳහා "ප්‍රතික්ෂේප කිරීම" යන යෙදුම බහුලව භාවිතා වේ. කෙසේ වෙතත්, කථිකත්වය තුළ, එවැනි ක්රියා පටිපාටියක් පාහේ සොයාගත නොහැක. කාරණය එයයි ප්රතික්ෂේප කිරීම- මෙය සත්‍ය තර්ක ආධාරයෙන් නිබන්ධනයේ අසත්‍යතාවය තාර්කික ක්‍රම මගින් (ප්‍රධාන වශයෙන් අඩු කිරීමේ තර්කයේ ස්වරූපයෙන්) සනාථ කිරීමකි.

විවේචන ගොඩනැගීම යම් තර්කයක් පවතින බව උපකල්පනය කරයි. විවේචනය යොමු කරන්නේ කුමන ව්‍යුහාත්මක සංරචකය මත පදනම්ව, පහත දැක්වෙන වර්ග වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

නිබන්ධනය විවේචනය කිරීම;

තර්ක විවේචනය;

o ආකෘතිය විවේචනය කිරීම.

නිබන්ධනයක් විවේචනය යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකු විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ප්‍රකාශයක් කථිකයා විසින් පිළිගත නොහැකි බව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විවේචන වර්ගයකි.

රීතියක් ලෙස, තත්වය විවේචනය කිරීම සඳහා තෝරා ගන්නේ:

o මාර්ගය "විකාරයට අඩු කිරීම"හෝ

o ප්‍රතිවිරෝධය සනාථ කිරීමේ මාර්ගය.

පළමු ක්‍රමයට සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් ස්ථාවරයට හෝ කරුණුවලට පටහැනි නිබන්ධනයෙන් එවැනි ප්‍රතිවිපාක ව්‍යුත්පන්න කිරීම ඇතුළත් වේ.

දෙවන ක්‍රමයට, ඇත්ත වශයෙන්ම, කථිකයා වෙනත් පුද්ගලයෙකු විසින් යෝජනා කරන ලද ස්ථාවරයට ප්‍රතිවිරෝධයක් වන විට, ඔහුගේම නිබන්ධනයට පක්ෂව තර්ක ගොඩනැගීම ඇතුළත් වේ.

තර්ක විවේචනය යනු කථිකයා තම නිබන්ධනයට සහාය දැක්වීමට භාවිතා කළ තර්කවලට කථිකයා විසින් පිළිගත නොහැකි බව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විවේචන වර්ගයකි.

නිදසුනක් වශයෙන්, කථිකයෙකු තර්කයක ප්‍රතිවිපාක පිළිගත නොහැකි බව පෙන්විය හැකිය, නැතහොත් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ මුල් ස්ථාවරයට සාධාරණ විරෝධයක් පෙන්නුම් කරයි.

විචාරකයන්ගේ තර්ක නිබන්ධනයේ පිළිගත නොහැකි බව හඳුනා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් බව බොහෝ විට විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සත්ය නොවේ. එවැනි ක්‍රියා පටිපාටියක ආධාරයෙන්, නිබන්ධනය පදනම් විරහිත යැයි පමණක් හඳුනාගෙන ඇති අතර, අනෙක් පුද්ගලයාට එයට පක්ෂව වඩාත් බැරෑරුම් තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව ඉතිරි වේ.

ආකෘතිය විවේචනය යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ තර්ක සහ නිබන්ධනය අතර සම්බන්ධයක් නොමැතිකම කථිකයා සාධාරණීකරණය කිරීම අරමුණු කරගත් විවේචන වර්ගයකි.

යම් ආකාරයක සලකා බැලීම් සඳහා තර්කනය මගින් ස්ථාපිත කර ඇති නීති රීති නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් එවැනි සම්බන්ධතාවයක් තිබීම සහතික කෙරේ.

නිබන්ධනය විවේචනය කිරීම වඩාත්ම බලගතු ආකාරයේ විවේචනයකි, මන්ද මෙම අවස්ථාවේ දී පමණක් නිබන්ධනය පිළිගත නොහැකි යැයි පිළිගනු ලැබේ, එයට සහාය දැක්වීම සඳහා තවමත් තර්ක ඉදිරිපත් කර නොමැත. වෙනත් ආකාරයේ විවේචන (තර්ක විවේචනය සහ ආකෘතිය විවේචනය) පමණක් තර්ක කිරීමේ ක්රියාවලිය විනාශ කරයි.

අපි උදාහරණයක් සලකා බලමු:

"අපි නව, නොදන්නා දේශපාලනඥයන් පාර්ලිමේන්තුවට පත් කර ගත යුතුද? මෙම කණ්ඩායමේ නියෝජිතයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙය ඔවුන්ගේ වාසිය බවයි. අත්වැසුම් වැනි! ඔබ දන්නා අය තෝරන්න! ආධුනිකත්වයට එරෙහිව සටන් කරන්න! "

මෙම පත්‍රිකාව ප්‍රබන්ධය විවේචනය කිරීමට උත්සාහ කරයි (“අලුත්, නොදන්නා දේශපාලනඥයන් පාර්ලිමේන්තුවට තේරී පත් විය යුතුය”) “එය විකාරයක් දක්වා අඩු කිරීම” මගින්. දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල "සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත්" අත්දැකීමට නොගැලපෙන ("ලෝකයේ කොතැනකවත් ඔවුන් අත්වැසුම් මෙන් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වෙනස් කරන්නේ නැත!") ප්‍රතිවිපාකයක් ("මෙම දේශපාලකයන්ට ලබන වසරේ නැවත තේරී පත් වීමට සිදුවනු ඇත"). .

එවැනි විවේචනවල විශ්වසනීයත්වයේ මට්ටම ඔබම තක්සේරු කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

විවේචනය යනු කලින් පැවති තර්ක කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විනාශ කිරීම අරමුණු කරගත් තාර්කික මෙහෙයුමකි.

පෝරමය අනුව:

පැහැදිලි - තර්කය විනාශ කිරීම අරමුණු කරගත් පැහැදිලි අඩුපාඩු පිළිබඳ ඇඟවීමකි.

ව්යංග - අඩුපාඩු පිළිබඳ නිශ්චිත විශ්ලේෂණයකින් තොරව යෝජකයාගේ තත්ත්වය පිළිබඳ සැක සහිත තක්සේරුවකි.

තර්ක ක්රියාවලියේ දිශාව අනුව:

විනාශකාරී - නිබන්ධනය, තර්ක සහ නිරූපණය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඉලක්ක කරගත් විවේචන.

(තාක්ෂණ)

නිබන්ධනය විවේචනය කිරීම - නිබන්ධනය අසත්‍යය තහවුරු කිරීම

1. යෝජකයාගේ නිබන්ධනය (T) -2. නිබන්ධනයේ ප්‍රතිවිපාකය (C1, C2) -3. කරුණු මගින් ප්‍රතිවිපාක ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (C1, C2) -4. නිගමනය ගොඩනගා ඇත (මෙම සිට පදනමේ ප්‍රතිවිපාක ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (TC1, C2, С1С2) -5. නිබන්ධනය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී (Т)

තර්කයක් විවේචනය කිරීම - බොරු තර්කය

ප්‍රදර්ශනයේ විවේචනය නම් නිබන්ධනය සහ තර්ක අතර තාර්කික සම්බන්ධයක් නොමැතිකමයි.

නිර්මාණාත්මක - යෝජකයාගේ විකල්ප අනුමැතිය සඳහා ප්‍රතිවාදියා තමාගේම නිබන්ධනය සාධාරණීකරණය කිරීම.

1. T (යෝජකයාගේ නිබන්ධනය) -2.A (ප්‍රතිවාදියාගේ නිබන්ධනය) -3.ප්‍රතිවාදියා ඔප්පු කරයි A.-4. වර්ගීකරණ අනුමානය වෙන් කිරීම

මිශ්‍ර - නිර්මාණාත්මක + විනාශකාරී.

යෝජක - නම් කිරීමේ නිබන්ධනය

විරුද්ධවාදියා තනතුරට එකඟ නොවේ

48 නිබන්ධනයට අදාළ නීති සහ දෝෂ

නිබන්ධනය තර්කනයේ කේන්ද්‍රීය ලක්ෂ්‍යය වන අතර, එය හෙළිදරව් කිරීම සහ සාධාරණීකරණය කිරීම තර්ක කිරීමේ සමස්ත ක්‍රියාවලියට යටත් වේ.

තාර්කික තර්කනය උපකල්පනය කරන්නේ නිබන්ධනයට අදාළ නීති දෙකක් පිළිපැදීමයි: නිබන්ධනයේ නිශ්චිතභාවය සහ නිබන්ධනයේ වෙනස් නොවන බව.

(1) නිබන්ධනයේ නිශ්චිතභාවය

නිසැක රීතිය යනු නිබන්ධනය පැහැදිලිව සහ පැහැදිලිව සකස් කළ යුතු බවයි.

නිබන්ධනයේ පැහැදිලි නිර්වචනයක්, භාවිතා කරන පදවල අර්ථය හඳුනා ගැනීමත් සමඟ, නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කරන ආකාරයේ විනිශ්චය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් ද ඇතුළත් වේ. එය සරල විනිශ්චයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ නම්, එසේ නොවන විනිශ්චයේ විෂය සහ පුරෝකථනය නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

සෑම විටම පැහැදිලි වේ. විනිශ්චයේ ගුණාත්මක භාවය තේරුම් ගැනීම ද අවශ්‍ය වේ: එහි ප්‍රකාශයක් තිබේද නැතහොත් යමක් ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේද යන්න.

ඉතා වැදගත් වන්නේ විනිශ්චය-f, denia හි ප්‍රමාණාත්මක ලක්ෂණයයි: එය සාමාන්‍ය විනිශ්චයක් (A හෝ E) හෝ a] විශේෂිත (I හෝ O) ලෙස සකස් කර ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එය අවිනිශ්චිත ("සමහර, සහ සමහර විට සියල්ල") හෝ නිශ්චිත ("සමහරක්") පෞද්ගලික විනිශ්චයක් ද යන්න සොයා බැලීම අවශ්ය වේ.

(2) නිබන්ධනයේ වෙනස් නොවන බව

නිබන්ධනයේ වෙනස් නොවන රීතිය මෙම තර්ක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මුලින් සකස් කරන ලද ස්ථානය වෙනස් කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම තහනම් කරයි.

නිබන්ධනයේ තාර්කික නිරවද්‍යතාවය, නිශ්චිතභාවය සහ වෙනස් නොවන බව පිළිබඳ අවශ්‍යතාවය තරමක් සරල වන අතර, රීතියක් ලෙස, තාර්කික සංස්කෘතියේ ප්‍රාථමික කුසලතා තිබීමෙන් සපුරා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව, මෙම නීති වලින් බැහැරවීම් තිබේ.

පළමුවැන්න නිබන්ධනය නැතිවීමයි.

නිබන්ධනය ආදේශ කිරීම. නිබන්ධනයට අදාළ දෝෂයක සාමාන්‍ය නම නිබන්ධනයේ ආදේශනයකි, එය සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ විය හැකිය.

(1) නිබන්ධනයේ සම්පූර්ණ ආදේශනය ප්‍රකාශ වන්නේ, යම් ස්ථාවරයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන්, අවසානයේ යෝජකයා ඇත්ත වශයෙන්ම නිබන්ධනයට සමීප හෝ සමාන වෙනත් දෙයක් සනාථ කරන අතර එමඟින් ප්‍රධාන අදහස වෙනත් දෙයක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.

(2) නිබන්ධනයේ අර්ධ ආදේශනය ප්‍රකාශ වන්නේ කථාව අතරතුර, යෝජකයා ඔහුගේ මුලදී ඉතා සාමාන්‍ය, npeyaeJ හෝ අධික ලෙස රළු ප්‍රකාශය පටු කිරීම හෝ මෘදු කිරීම මගින් ඔහුගේම නිබන්ධනය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

2. තර්ක සම්බන්ධයෙන් නීති රීති සහ දෝෂ

තර්කයේ තාර්කික අනුකූලතාව සහ සාක්‍ෂි වටිනාකම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මුල් සත්‍ය සහ න්‍යායාත්මක ද්‍රව්‍යවල ගුණාත්මකභාවය මත ය - තර්කවල ඒත්තු ගැන්වීමේ බලය.

තර්ක කිරීමේ උපායමාර්ගික කර්තව්‍යයට විසඳුම තීරණය වන්නේ පහත අවශ්‍යතා හෝ තර්ක සම්බන්ධයෙන් නීති රීති සපුරාලීමෙනි:

(1) වලංගුතාවයේ අවශ්‍යතාවය, i.e. තර්කවල සත්‍යය සහ සාක්ෂි තීරණය වන්නේ ඒවා තර්කානුකූල පදනමක් ලෙස ක්‍රියා කරන නිසා වන අතර, ඒ මත පදනම්ව නිබන්ධනය නිගමනය කෙරේ. තර්ක කෙතරම් පිළිගත හැකි වුවද, ඒවායින් හේතු විය හැක්කේ පිළිගත හැකි නමුත් විශ්වාසදායක නොවන නිබන්ධනයකට පමණි. පරිශ්රයේ ඇති සම්භාවිතාවන් එකතු කිරීම පමණක් නිගමනයෙහි සම්භාවිතාවේ මට්ටම වැඩි කිරීමට හේතු වේ, නමුත් විශ්වසනීය ප්රතිඵලය සහතික නොවේ.

(2) තර්ක ස්වයංක්‍රීය සාධාරණීකරණය යනු: තර්ක සත්‍ය විය යුතු බැවින්, නිබන්ධනය සාධාරණීකරණය කිරීමට පෙර, තර්කම පරීක්ෂා කළ යුතුය.

(3) තර්කවල අනුකූලතාවයේ අවශ්‍යතාවය තාර්කික අදහසින් අනුගමනය කරයි, ඒ අනුව ඕනෑම දෙයක් විධිමත් ලෙස ප්‍රතිවිරෝධයකින් අනුගමනය කරයි - යෝජකයාගේ නිබන්ධනය සහ ප්‍රතිවාදියාගේ ප්‍රතිවිරෝධය යන දෙකම.

(4) තර්කවල ප්‍රමාණවත් වීමේ අවශ්‍යතාවය තාර්කික මිනුමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - ඒවායේ සමස්ථය තුළ, තර්කයන් තර්කානුකූල නීතිවලට අනුව, ඔප්පු කරන ලද නිබන්ධනය අනිවාර්යයෙන්ම ඒවායින් අනුගමනය කළ යුතුය.

සත්‍ය තොරතුරු පිළිබඳ කඩිමුඩියේ, සෑම විටම කල්පනාකාරී නොවන විශ්ලේෂණයක දී, යමෙකුට තර්කයක් භාවිතා කිරීම ද හමු වේ, එය තහවුරු නොකරනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, කථිකයාගේ නිබන්ධනයට පටහැනි වේ. මෙම නඩුවේදී, යෝජකයා "සියදිවි නසාගැනීමේ තර්කයක්" භාවිතා කර ඇති බව කියනු ලැබේ.

3. ආදර්ශන නීති සහ දෝෂ

නිබන්ධනය සමඟ තර්කවල තාර්කික සම්බන්ධය අඩු කිරීම, ප්‍රේරණය සහ ප්‍රතිසමය වැනි අනුමානවල ස්වරූපයෙන් ඉදිරියට යයි.

1) තර්ක කිරීමේ අඩු කිරීමේ ක්‍රමය ක්‍රමවේද සහ තාර්කික අවශ්‍යතා ගණනාවක් පිළිපැදීම උපකල්පනය කරයි. ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ පහත දැක්වේ.

1 (1) ආරම්භක න්‍යායික හෝ ආනුභවික1 පිහිටුමේ තර්කයක් ලෙස ක්‍රියා කරන විශාල පරිශ්‍රයක නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීම හෝ විස්තරය. කිසියම් සිදුවීමක් තක්සේරු කිරීමට මඟ පෙන්වන විද්‍යාත්මක ස්ථාවරයන් හෝ ප්‍රායෝගික සලකා බැලීම් ඒත්තු ගැන්වීමට මෙය හැකි වේ. |

(2) අඩු පරිශ්‍රයේ දක්වා ඇති නිශ්චිත සිදුවීමක් පිළිබඳ නිවැරදි සහ විශ්වාසදායක විස්තරයක්.

මෙම අවශ්‍යතාවය නියම කරනු ලබන්නේ සත්‍යයේ සංයුක්තතාවයේ ක්‍රමවේද මූලධර්මය මගිනි. එසේ නොවුවහොත්, අඩු කිරීමේ තර්කය අපැහැදිලි සහ සත්‍යයෙන් බොහෝ දුරස් වනු ඇත.

(3) අඩු කිරීමේ තර්කනය අනුමාන පරිශ්‍රයන් අතර නියමයන්, ප්‍රමාණය, ගුණාත්මකභාවය සහ තාර්කික සම්බන්ධතාවලට අදාළව, මෙම අනුමානයේ ව්‍යුහාත්මක රීතිවලට යටත්ව, නිබන්ධනයේ විශ්වාසනීය සනාථනයකට මග පාදයි. මේවා, ප්‍රථමයෙන්ම, නිගමන නිගමන පිළිබඳ පරිච්ඡේදයේ දක්වා ඇති වර්ගීකරණ, කොන්දේසි සහිත, බෙදීම් සහ මිශ්‍ර ස්වරූපවල නීති වේ.

2) තාර්කික දත්ත තර්ක ලෙස භාවිතා කරන අවස්ථා වලදී රීතියක් ලෙස තර්ක කිරීමේ ප්‍රේරක ක්‍රමය භාවිතා වේ.

3) තනි සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි උකහා ගැනීමේදී සාදෘශ්‍ය ස්වරූපයෙන් තර්ක කිරීම භාවිතා වේ. ප්‍රතිසමය ගැන සඳහන් කරන විට, මෙම ආකාරයේ අනුමානයේ පහත නීති රීති නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

පළමුව, සාදෘශ්‍යය වලංගු වන්නේ සංසිද්ධි දෙකක් සමාන වන විට පමණි, කිසිවකින් නොව අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ වලින් පමණි.

දෙවනුව, සංසිද්ධි දෙකක් හෝ සිදුවීම් සංසන්දනය කිරීමේදී, ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

තර්ක සහ නිබන්ධනය අතර තාර්කික සම්බන්ධයක් නොමැතිකම නිසා නිරූපණ දෝෂ ඇතිවේ.

සාකච්චා කරන නිබන්ධනයට තාර්කිකව සම්බන්ධ නොවන තර්ක නිබන්ධනය සනාථ කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කරන විට මනඃකල්පිත අනුගමනය කිරීමේ දෝෂය ද සිදු වේ. එවැනි බොහෝ උපක්රම අතර, අපි පහත සඳහන් නම් කරන්නෙමු.

බල කිරීමේ තර්කය - නිබන්ධනයේ තාර්කික තහවුරු කිරීමක් වෙනුවට, ඔවුන් අමතර තාර්කික බලහත්කාරයෙන් - භෞතික, ආර්ථික, පරිපාලන, සදාචාර-දේශපාලනික සහ වෙනත් ආකාරයේ බලපෑම් වලට යොමු වේ.

අවිද්‍යාව සඳහා වන තර්කය නම් ප්‍රතිවාදියාගේ හෝ ශ්‍රාවකයාගේ නොදැනුවත්කම හෝ නොදැනුවත්කම භාවිතා කිරීම සහ වෛෂයික තහවුරු කිරීමක් හෝ විද්‍යාවට පටහැනි නොවන මත ඔවුන් මත පැටවීමයි.

ප්‍රයෝජනය සඳහා තර්කයක් - නිබන්ධනය තාර්කික සාධාරණීකරණයක් වෙනුවට, සදාචාරාත්මක, දේශපාලනික හෝ ආර්ථික අර්ථයෙන් එය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන නිසා ඔවුන් එය සම්මත කර ගැනීම සඳහා උද්ඝෝෂණ කරති.

සාමාන්‍ය බුද්ධියට තර්කය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ සැබෑ සාධාරණීකරණය වෙනුවට සාමාන්‍ය විඥානයට ආයාචනයක් ලෙස ය. සාමාන්‍ය බුද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය ඉතා සාපේක්ෂ බව දන්නා නමුත්, අප ගෘහ භාණ්ඩ ගැන කතා නොකරන්නේ නම්, එය බොහෝ විට රැවටිලිකාර බවට හැරේ.

නිශ්චිත ක්‍රියාවක් පිළිබඳ සැබෑ තක්සේරුවක් වෙනුවට ඔවුන් අනුකම්පාව, පරිත්‍යාගශීලිත්වය, අනුකම්පාව සඳහා ආයාචනා කරන අවස්ථා වලදී අනුකම්පාව සඳහා වන තර්කය ප්‍රකාශ වේ. මෙම තර්කය සාමාන්‍යයෙන් යොමු වන්නේ යම් පුද්ගලයෙකු විසින් සිදු කරන ලද වරදකට වරදකරු වීම හෝ දඬුවම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් වන විටය.

විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ තර්කය - නිබන්ධනය සත්‍ය ලෙස සාධාරණීකරණය කරනවා වෙනුවට, විශ්වාසවන්තභාවය, ආදරය, ගෞරවය යනාදිය නිසා ඔවුන් එය පිළිගැනීමට පෙළඹේ.

විද්‍යාත්මක හා ප්‍රායෝගික දැනුමේ ක්ෂේත්‍රවල තර්ක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ ඒත්තු ගැන්වීමේ ප්‍රමුඛ සාධකය වන තාර්කික තර්කනයේ මූලෝපායික කර්තව්‍යය ඉටු කිරීම නිබන්ධනය, නිරූපණය සහ තර්ක සම්බන්ධයෙන් තාර්කික නීතිවලට අනුකූල වීම සහතික කරයි.

විවේචනයට විවිධ නම් ඇත. අඩුපාඩු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ඇඟවීමක් වන්නේ සැබෑ විවේචනයයි. ප්‍රකාශයක් යනු කෙටි විවේචනයකි. සොයාගත් අඩුපාඩු සඳහා දොස් පැවරීම වඩාත් කැපී පෙනෙන විට චෝදනා කිරීම ද විවේචනයකි. අතෘප්තිය යනු යම් තත්වයක් විවේචනය කිරීමේ චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනයකි, සොයාගත් අඩුපාඩු සම්බන්ධයෙන් නිෂේධාත්මක හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමකි. පැමිණිල්ලක් යනු ඉල්ලීමක් සහිත විවේචනයකි. විරෝධතා විවේචන ලෙස ද සැලකිය හැකිය: ප්රකාශයන් විවේචනය කිරීම.

මෙම ලිපිය ප්‍රධාන වශයෙන් කැප වී ඇත්තේ විවේචනයටම ය, එනම් පුද්ගලයා හෝ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් විවේචනය කිරීම, කෙසේ වෙතත්, විවේචන සම්බන්ධයෙන් සාමාන්‍ය විධිවිධාන සාමාන්‍යයෙන් විරෝධතා සඳහා වලංගු වේ: ඒවා කළ හැක්කේ කෙසේද සහ එය කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත.

විවේචනය නෛසර්ගිකව සාධාරණ වන අතර, සාක්ෂරතාව සහ සාමාන්‍ය ස්වරූපයෙන් (අවාසනාවකට, නූගත්) නොවේ. එසේම, විවේචනය එය අරමුණු කරගත් දෙයට වෙනස් වේ: තත්වය, පුද්ගලයා, පුද්ගලයාගේ ප්රකාශයන් හෝ ඔහුගේ ක්රියාවන්. විවේචනය විවෘතව සහ සැඟවිය හැක, ඇස්වල සහ පිටුපස, සාධාරණ හෝ නැත, විනාශකාරී සහ නිර්මාණාත්මක විය හැකිය. විවේචන සහාය සහ තලා දැමීම, සාමාන්ය සහ විශේෂිත, අභිප්රේරණය සහ නතර කිරීම විය හැකිය. ප්‍රශංසනීය විවේචන පවා තිබේ ... ඔබව වඩාත් ප්‍රබෝධමත් කරන්නේ කුමක්ද?

විවේචන ආකෘති වැඩිය

ස්වරූපයෙන් විවේචනය ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය.

• පුළුල් හා කෙටි

අඩුපාඩු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ඇඟවීමක් ඇත්ත වශයෙන්ම විවේචනයකි. කෙටි විවේචන - සටහන.

• සාමාන්ය සැලැස්ම සහ නිශ්චිත

සාමාන්ය විවේචනය "පොදුවේ" කියයි. නිශ්චිත - සවිස්තරාත්මකව, කොන්ක්රීට්. "වැඩ නොකරන දේ" පමණක් නොව, "කවදද සහ කොතෙක් දුරට" යන්නයි. මොන හේතු නිසාද. “එය වඩා හොඳින් කරන්නේ කෙසේද” පමණක් නොව, “එය විශේෂයෙන් කරන්නේ කෙසේද”: යා යුත්තේ කොතැනටද, කවුරුන් වෙත හැරිය යුතුද යන්න. සාමාන්ය සහ විශේෂිත විවේචන බලන්න.

• පුද්ගලයෙකු හෝ පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් ඉලක්ක කර ඇත

එකඟ වන්න, මේවා බෙහෙවින් වෙනස් සූත්‍රගත කිරීම් ය: "ඔබ නරකයි" හෝ "එය අසාර්ථක ක්‍රියාවක්", "ඔබේ ප්‍රකාශය වැරදියි" හෝ "ඔබ අවජාතකයෙකි." පෞරුෂය විවේචනය චෝදනාවක් වගේ. බලන්න>

• සෘජු හා වක්ර

සෘජු - අඩුපාඩු සෘජුවම ප්රකාශ වේ. වක්‍ර - සමාන නඩුවක් හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ සමාන අඩුපාඩු විස්තර කර ඇති අතර, විවේචනයට ලක් වූ පුද්ගලයා තමාගේම අඩුපාඩු ගැන පහසුවෙන් අනුමාන කරයි. නමුත් ඔබ ඔහුට කෙලින්ම කිසිවක් කීවේ නැත. වැඩි විස්තර සඳහා සෘජු සහ වක්‍ර විවේචන බලන්න

• විවෘත කර සැඟවී ඇත

• ආධාරක සහ තලා දැමීම

මෙම ආකාරයේ විවේචන පුද්ගලයාට සම්බන්ධ වේ, නමුත් ආත්ම අභිමානයට සහාය වීම ශක්තිමත් කරයි, කීර්තිය ඉහළ නංවයි, සහ විනාශකාරී - ඊට පටහැනිව. විවේචනය අනුබල දීම සහ තලා දැමීම බලන්න

• විනාශකාරී සහ නිර්මාණාත්මක

විනාශකාරී විවේචනය පවසන්නේ නරක දේ, නිර්මාණාත්මක විවේචනය - වඩා හොඳින් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔයා කොහේද යන්නේ? - විනාශකාරී. කරුණාකර වමට යන්න! - නිර්මාණාත්මක. වැඩි විස්තර සඳහා විවේචනය විනාශකාරී සහ නිර්මාණාත්මක බලන්න

• පෙළඹවීම සහ නතර කිරීම

පෙළඹවීම - කිරීමට ආශාව ඇති කිරීම. නැවැත්වීම - පිළිගත නොහැකි දේ කිරීම තහනම් කිරීම. විවේචනය පෙළඹවීම සහ නතර කිරීම බලන්න.