සාහිත්යයෙන් පළිගැනීමේ තර්ක අවශ්‍යද යන ගැටලුව. තර්ක OGE (Piggy bank)
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි දරුවා" පොතෙන් තර්ක
1. අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව.
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි චයිල්ඩ්" පොතේ කුඩා ස්ටෙලා නූඩොල්ස්කායාගේ දෙමාපියන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර ඉතා කාර්යබහුල පුද්ගලයන් වූ නමුත් ඔවුන් සෑම විටම දරුවා සඳහා බුද්ධිමය ක්‍රීඩා සංවිධානය කිරීමට, ගැහැණු ළමයින්ට භාෂා ඉගැන්වීමට, චිත්‍ර ඇඳීමට සහ ගායනය කිරීමට කාලය සොයා ගත්හ. ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම, දුෂ්කරතාවන්ට බිය නොවන, "සියලු ගැට ලිහා" සහ විඳදරාගැනීමට දන්නා "හොඳ පුද්ගලයෙකුගේ" වැදගත් නීති ඇය සිහිපත් කළාය. මේ සියල්ල ස්ටෙලාට සැබවින්ම ශක්තිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ නිදහස් වීමට උපකාරී විය.
2. මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව.
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "Sugar Baby" පොතේ ප්රධාන චරිතය ස්ටෙලාට මතකයි පොත් ඔවුන්ගේ පවුලේ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් වූ බව. ඔවුන්ට විශිෂ්ට පුස්තකාලයක් සහ සවස් වරුවේ ශබ්ද නඟා කියවීමේ සම්ප්‍රදායක් තිබුණි. ඕනෑම අවස්ථාවක පොත මිතුරෙකු, උපදේශකයෙකු සහ සහායකයෙකු බවට දරුවා අදහස් ඇති කළේ එලෙස ය. පසුව පිටුවහල් කිරීමේදී, කිර්ගිස් ගම්මානයක, පොදු අවාසනාවකින් එක්සත් වූ මිනිසුන් සඳහා මෙම කියවීම් නැවත ආරම්භ වනු ඇත. ඔවුන් කවි සහ කවි දෙකටම සවන් දෙනු ඇත A.S. පුෂ්කින් සහ කිර්ගිස් වීර කාව්‍ය මනස්. එබැවින් සාහිත්යය විවිධ ජාතීන් හා වයස්වල පුද්ගලයන් විවිධ ජීවන අත්දැකීම් සහ අධ්‍යාපනය සමඟ ඒකාබද්ධ කරනු ඇත.
3. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා, නොපසුබට උත්සාහය සහ ඉවසීම ජය ගැනීමේ ගැටලුව.
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි චයිල්ඩ්" පොතේ ප්රධාන චරිතය වන ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායා ඇගේ මව සමඟ එක්ව මර්දනයට ලක් විය: ඔවුන්ව පිටුවහල් කරනු ලැබුවේ ජනතාවගේ සතුරෙකුගේ පවුලේ සාමාජිකයන් ලෙස ය. අස්ථි ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළුණු කාන්තාවකට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම දුෂ්කර විය, ඇය තම දියණියගේ ඉරණම ගැන බිය වූ නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් වේදනාව හෝ තෙහෙට්ටුව ගැන පැමිණිලි කළේ නැත. මවගේ ශක්තිය, ධෛර්යය සහ නොපසුබට උත්සාහය ඇයට සහ ස්ටෙලාට අමානුෂික තත්වයන් යටතේ ජීවත් වීමට උපකාර වූ අතර ඒ සමඟම ආඩම්බර, අභ්‍යන්තරව නිදහස් පුද්ගලයින් ලෙස සිටීමට උපකාරී විය.
4. දයාව ගැටලුව.
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සුගර් බේබි" පොතේ ප්රධාන චරිතය ස්ටෙලාට මතකයි යුෂකොව්වරු ඔවුන්ගේ නිදහස පරදුවට තබමින් පරාර්ථකාමී ලෙස පිටුවහල් කළ අයට දිවි ගලවා ගැනීමට උදව් කළේ කාන්තාවක් සහ ඇගේ දියණිය දරිද්‍රතාවයට හා රෝගාබාධවලට මුහුණ දීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි ඔවුන් දුටු බැවිනි. යුෂකොව්ස් ස්ටෙලා සහ ඇගේ මව රැකබලා ගත්හ: ඔවුන් ප්‍රතිකාර කළා, පෝෂණය කළා, ගමන් කිරීමට උදව් කළා, ආහාර ගෙනාවා. මෙය අනුකම්පාව පිළිබඳ උදාහරණයකි.
5. දෙමාපියන්ගේ ආදරය භූමිකාව.
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි චයිල්ඩ්" පොතෙන් ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායාගේ චරිතාපදානය සිහිපත් කරන්න. ජීවිතයේ අනේකවිධ කරදර, අසාධාරණකම්, කෲරකම් විඳ දරාගත් කාන්තාවක් තමාට ආදරයෙන් සලකමින් සැමදා තමාට සහයෝගය දුන් මවුපියන් සිහිපත් කරන්නේ කෘතවේදීවය. ළමා වියේදී, ඔවුන් සෑම විටම තම දියණිය වෙනුවෙන් බොහෝ කාලයක් කැප කළහ: ඔවුන් ඇය සමඟ සෙල්ලම් කළා, ඇයට පොත් කියෙව්වා, ඇයට භාෂා ඉගැන්නුවා. කුඩා කල සිටම, ස්ටෙලා ඇගේ චරිතය දැනුවත් කිරීමට උපකාරී වූ බොහෝ සත්‍යයන් ඉගෙන ගත්තාය, ප්රධාන එක නම් “වහල්භාවය යනු මනසේ තත්වයකි. නිදහස් මිනිසෙකු වහලෙකු කළ නොහැක."
6. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ගැටලුව.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණයක් වන්නේ ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ ෂුගර් චයිල්ඩ් නම් පොතේ සේව්ලි යුෂාකොව් ය. මෙම මිනිසා තම මුළු ජීවිතයම දුෂ්කර ගොවි ශ්‍රමය සඳහා කැප කළ අතර කුඩා කල සිටම ඔහු දරුවන් වැඩට සම්බන්ධ කළේය: පිරිමි ළමයින් තම පියා සමඟ සීසාන, වපුරන සහ කපන ලද, ගැහැණු ළමයින් සෑම දෙයකම නිවස වටා තම මව්වරුන්ට උදව් කළහ. ඊට අමතරව, Savely ලස්සනට ලී කැටයම්, සපත්තු සාදා, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියන් කරකැවී මැහුම් කළා. මුළු පවුලම උත්සාහයන් ඵල දරයි: දුෂ්කරතා, සාමූහිකකරණය සහ දුෂ්කර දේශගුණය තිබියදීත්, "දකුණු ජාතිකයින්ගේ" ආර්ථිකය ශක්තිමත් විය.
7. ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේ ගැටලුව.
මර්දනය කරන ලද පවුලක ඉරණම ගැන පවසන ඔල්ගා ග්‍රොමෝවාගේ "සීනි දරුවා" පොත අපි සිහිපත් කරමු. කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන ස්ටෙලා ජීවිතයේ අරුත කුමක්ද, ජීවන මාවතේ අනුගමනය කළ යුතු මාර්ගෝපදේශ මොනවාදැයි කිහිප වතාවක්ම සිතයි. සියලු දුෂ්කරතා නොතකා, නිදහස් පුද්ගලයෙකු විසින් හැදී වැඩුණු ස්ටෙලා ජීවිතයේ ප්රධාන ඉලක්කය ලෙස සලකන්නේ යහපත ගුණ කිරීම ය. බොහෝ දුෂ්කරතා විඳදරාගත් ඇය මහලු වියේදී පවා ක්‍රියාශීලී ජීවන තත්වයක් ප්රතික්ෂේප නොකරන අතර භූමිකම්පාවෙන් විපතට පත් ජනතාවට මානුෂීය ආධාර සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීමට සහභාගී වේ.
8. සත්යය, යුක්තිය සඳහා අරගලයේ ගැටලුව
ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායා නම් මර්දනයට ලක් වූ දැරියගේ ඉරණම පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන ඔල්ගා ග්‍රොමෝවාගේ "සීනි චයිල්ඩ්" පොත වෙත හැරෙමු. එම වසරවල ලැජ්ජාවක් ලෙස සලකනු ලැබූ පුරෝගාමීන්ගෙන් නෙරපා හැරීමේ තර්ජනයට ලක් වූ දැරිය, පෙළපොතෙහි ඇති බ්ලූචර් සහ ටුකාචෙව්ස්කිගේ පින්තූර තීන්තවලින් පින්තාරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඇය ඔවුන්ව දායක වූ වටිනා පුද්ගලයින් ලෙස සලකයි. අපේ රටේ ඉතිහාසය. මෙය වටිනා ක්‍රියාවකි, කෘතියේ වීරවරියගේ චරිතයේ ශක්තිය පෙන්වයි.
9. දේශප්‍රේමයේ ගැටලුව
ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි දරුවා" පොත සිහිපත් කරන්න. මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායා, ළමා වියේදී මර්දනයට ලක් වූ සහ පවුලේ සාමාජිකයෙකු පුද්ගලයෙකුගේ මව්බිමට ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්රකාශ කළ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමේ දුෂ්කරතා නොතකා, ඇගේ මාතෘ භූමියට විශ්වාසයි. ඇය විගමනය ගැන සිතන්නේවත් නැත, මන්ද රට යනු නායකයින්, රජය පමණක් නොව ජනතාව ද වන බව ඇය තේරුම් ගෙන ඇති නිසා මාතෘ භූමියට දුෂ්කර කාලයකදී උපන් භූමිය හැර යා නොහැක, යමෙකු මිනිසුන්ට සේවය කළ යුතුය. හොඳින් කරන්න.
10. සදාචාරාත්මක තේරීම සඳහා වගකීම පිළිබඳ ගැටළුව.
"සීනි දරුවා" පොතේ ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවා ආත්ම ගෞරවය සහ මානව ගෞරවය නැති කර නොගන්නා ලෙස නිවැරදි සදාචාරාත්මක තේරීමක් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබිඹු කරයි. කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායා තම මව සමඟ කතා කරන්නේ ජනතාවට සේවය කළ අවංක හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයින් මිනිසුන්ගේ සහ කුලාක්වරුන්ගේ සතුරන් ලෙස ප්රකාශ කරන්නේ මන්දැයි යන්නයි. සංවාදය අවසානයේදී, ගැහැණු ළමයා තේරුම් ගන්නේ මිනිසුන් ඇගයීමේදී, ඔබ “ඔබේ හදවතට ඇහුම්කන් දී” ඔබම සිතා බැලිය යුතු බවත්, විශාල වචන, සටන් පාඨ, චෝදනා සහ උත්කර්ෂවත් කිරීම් අන්ධ ලෙස විශ්වාස නොකළ යුතු බවත්ය. ස්ටෙලා නිගමනය කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම තමා ගන්නා පැත්ත තෝරාගෙන තමාගේම තීරණයට වගකිව යුතු බවයි.
11. මිත්රත්ව ගැටලුව
අපි ඔල්ගා ග්‍රෝමෝවාගේ "සීනි දරුවා" පොත වෙත හැරෙමු, එහි මධ්යයේ ස්ටෙලා නුඩොල්ස්කායාගේ ඉරණම වේ. මර්දනයට ලක් වී දුරස්ථ කිර්ගිස්තානයේ තම මව සමඟ සිටින විට, කෘතියේ ප්රධාන චරිතය මිත්‍රත්වයේ වටිනාකම තේරුම් ගනී. පෙළපොතක ඇති බ්ලූචර් සහ ටුකාචෙව්ස්කිගේ පින්තූර හරස් කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ගැහැණු ළමයෙකු පුරෝගාමීන්ගෙන් නෙරපා හරින විට, ඇගේ සගයන් ඇයව කරදරයට පත් නොකරයි. සප්කොස් සහ ෆ්‍රීඩා ස්ටෙලාට සහයෝගය දක්වන අතර ඇය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔවුන් හෙළා දැකිය හැකි වුවද සැබෑ මිතුරන් ලෙස සිටිති.
Boris Lvovich Vasiliev ගේ කතාවෙන් තර්ක "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ..."
කුඩා නිජබිමක් සඳහා ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව.
කුඩා නිජබිමකට ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි කතුවරයා පිළිගන්නේ ඔහු ස්මොලෙන්ස්ක් හි උපත ලැබීමට “අතිවිශිෂ්ට වාසනාවන්ත” බවයි. අභිමානයෙන් යුතුව, ගද්ය රචකයා නගරයේ ඉතිහාසය ගැන, එහි ජීවත් වන මිනිසුන් ගැන, අතීතයේ "සදාකාලික ජීවමාන උණුසුම" රැකගත් ඕක් ගැන කියයි. පෘථිවියේ තවත් ලස්සන නගර ඇති බව කථකයා තේරුම් ගනී, නමුත් එය "ළමා තොටිල්ල" නිසා ආදරය කළේ ස්මොලෙන්ස්ක් ය.
දේශප්‍රේමයේ ගැටලුව
දේශපේ‍්‍රමය පිළිබඳ ගැටලූව බොහෝ ලේඛකයන් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා පිළිගනී, ෆාදර්ලන්ඩ් සඳහා ඔහුගේ ආදරය ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ උපන් නගරයේ ඉතිහාසයට ගරු කරමින්, ඔහුගේ පවුලේ සහ ඔහුගේ ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් අගය කිරීමේ හැකියාවෙන්. “ළමා වියේ තොටිල්ල” සතුරාට දිය නොහැකි බව වටහා ගනිමින් තරුණ ලුතිනන් වාසිලීව් සටන් කිරීමට යන්නේ ඔහු තම ළමා කාලය ගත කළ ස්මොලෙන්ස්ක් සඳහා ය.
අන් අයට කරුණාව දැක්වීමේ ගැටලුව
බොහෝ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි හොඳ ආකල්පයක් පිළිබඳ ගැටළුව මතු කළහ. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". මෙම කෘතියේ දී, කතුවරයා, ඔහුගේ ළමා කාලය ගැන කතා කරමින්, එය "හොඳින් සංතෘප්ත" බව සිහිපත් කරයි. දුෂ්කර කාලවලදී අසල්වාසීන්ට උපකාර කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වූ අතර, මේ සඳහා ප්රශංසාවක් හෝ විපාකයක් අපේක්ෂා නොකළේය. මෙම "කරුණාවේ සරලම ආකාරය" කථකයාට සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සැකසීමට, මහලු විය දක්වා මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී විය.
අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව
අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව බොහෝ ලේඛකයන් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා, ඔහුගේ ළමා කාලය ගැන කතා කරමින්, ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුව ඇති දැඩි කළ ආකාරය පෙන්නුම් කරයි, ඔහු තුළ “එදිනෙදා දේශීය ජාත්‍යන්තරවාදය පිළිබඳ විශිෂ්ට හැඟීමක්”, කඩිසරකම, පොතට ගෞරවනීය ආකල්පයක්, අවශ්ය දේ කැප කිරීමට ඇති හැකියාව. මිනිසුන්ගේ. දෙමව්පියන් ඔවුන්ගේ ආදර්ශයෙන් පිරිමි ළමයාට "තරමක් හොඳ" පුද්ගලයෙකු වීමට ජීවත් විය යුතු ආකාරය පෙන්වීය. නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ පියා කිසි විටෙකත් පුද්ගලික අරමුණු සඳහා සමාගම් මෝටර් රථයක් භාවිතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, මන්ද ඔහු එවැනි ක්‍රියාවක් අගෞරවනීය ලෙස සැලකූ බැවිනි.
මිනිසා කෙරෙහි ස්වභාවධර්මයේ බලපෑම
අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව බොහෝ ලේඛකයන් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". මෙම කෘතියේ දී, කතුවරයා ස්මොලෙන්ස්ක්හි "වඩාත් පැරණිතම වැසියා" වන දැවැන්ත පැරණි ඕක් ගැන කතා කරයි. සියවස් ගණනාවක ඉතිහාසයක් ඇති මෙම ගසෙහි අලංකාරය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය, පිරිමි ළමයා තම ජීවිත කාලය පුරාම සිහිපත් කළේය. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ භූමිකාව ගැන ඔහු සිතීමට පෙලඹවූයේ මෙම ඕක් ය.
ළමා කාලයේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව, මිනිස් ජීවිතයේ ළමා මතකයන්
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ළමා කාලය, ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". බොහෝ දේ අත්විඳ ඇති කතුවරයා මෙම කෘතියේ දී "තමන්ට ළමා කාලය ලබා දී තම හදවතින් ඔහුව උණුසුම් කළ" අය වෙව්ලන හැඟීමකින් සිහිපත් කරයි, මන්ද එම ගතිලක්ෂණ ළමා වියේදීම පැවතීමට උපකාරී විය. යුද්ධයේ දුෂ්කර වසර, ඔහු නිර්මාණකරුවෙකු සහ අන් සියල්ලටම වඩා අධ්‍යාත්මිකත්වය අගය කරන පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේය.
ආත්ම පරිත්‍යාගයේ ගැටලුව, මිනිසුන්ට ආදරය
ආත්ම පරිත්‍යාගය, මිනිසුන්ට ඇති ආදරය පිළිබඳ ගැටලුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". මෙම කෘතියේ දී කතුවරයා "ස්මොලෙන්ස්ක්හි ශුද්ධ නගරය" වන ආචාර්ය ජැන්සන්ගේ ඉරණම ගැන කියයි. මේ මිනිසා තම ජීවිතය කැප කළේ මිනිසුන්ට පරාර්ථකාමී සේවය සඳහා ය. දිළිඳු ජනතාව ජීවත් වූ ප්‍රදේශයේ වෛද්‍යවරයකු වූ ඔහු සතියේ දින හතේම වැඩ කළ අතර නිවාඩු දිනවලද විනීතව හා ඉවසීමෙන් කටයුතු කළේය. සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී කාණු පතුවළකට වැටී හුස්ම හිරවිය හැකි පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු බේරා ගැනීමට වෛද්‍ය ජැන්සන් දිවි පිදුවා. මුළු ස්මොලෙන්ස්ක් නගරයම මෙම වටිනා මිනිසාගේ අවමංගල්‍යයට පැමිණියේය.
මිනිස් ජීවිතයේ කලාවේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ගැටළුව
මිනිස් ජීවිතයේ කලාවේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". මෙම කෘතිය තුළ, කතුවරයා මිනිස් ජීවිතය අර්ථයෙන් සංතෘප්ත කිරීම, මිනිසුන්ට සැක කිරීමට, දැනීමට සහ දුක් විඳීමට ඉගැන්වීම තුළ කලාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය දකී. මේ සියල්ල, ලේඛකයාට අනුව, භෞතික හා අධ්යාත්මික ජීවිතය දිගු කරයි.
ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේ ගැටලුව
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා තම පැවැත්මේ අරමුණ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, “පුද්ගලයෙකු මෙතරම් නිදහස් කර ඇත්තේ ඇයි?” යන ප්‍රශ්නය සමඟ තම පියා වෙත හැරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරයි. ඔහුට කෙටි නමුත් ධාරිතාවයෙන් යුත් පිළිතුරක් ලැබේ: "වැඩ සඳහා." "දැඩි, දෛනික, වියරු වැඩ කිරීමේ අවශ්යතාව" විශ්වාස කිරීමට තරුණයාට උපකාර කළේ මෙම සංවාදයයි. මෙයින් ඔහු ලෝකයේ යහපත ගුණ කරන උසස් අරමුණක් දුටුවේය.
මිනිස් ජීවිතයේ ශ්රමයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ගැටළුව
බොහෝ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ මිනිස් ජීවිතයේ ශ්රමයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ගැටළුව මතු කළහ. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි කතුවරයා සෑම කෙනෙකුම වැඩ කළ ඔහුගේ පවුල ගැන කතා කරයි. කුඩා කල සිටම, කථකයාට මතකයි වල් පැලෑටි වලින් පිච්චුණු ඔහුගේ දෑත්, විවේක කාලය තුළ යමක් අලුත්වැඩියා කර ප්‍රතිසංස්කරණය කළ ඔහුගේ පියා, සෑම විටම යමක් වෙනස් කර වෙනස් කළ ඔහුගේ මව සහ නැන්දා. ඔවුන් සඳහා, වැඩ කිරීමට අකමැති පුද්ගලයෙකු "ඔහු සෞඛ්ය සම්පන්න නම් නිෂේධාත්මක ලකුණක් සමඟ පැහැදිලිවම වටහාගෙන ඇත."
11/ අධ්‍යාත්මිකත්වය, සදාචාරාත්මක වටිනාකම් පිළිබඳ ගැටලුව
පෞරුෂය ගොඩනැගීමේදී සාහිත්යයේ සහ කියවීමේ කාර්යභාරය
පෞරුෂය ගොඩනැගීමේදී සාහිත්යය හා කියවීමේ ගැටලුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි කතුවරයා ඔහුගේ පවුල ගැන කතා කරයි, එහි ප්රධාන වටිනාකම පොත් විය. තම ජීවිත කාලය පුරාම, පිරිමි ළමයා සවස් වරුවේ ඔවුන් "ඔවුන් කියවන, සංකේතාත්මකව කථා කරන, තොප්පි ගලවන" සම්භාව්‍ය, සාහිත්යය ශබ්ද නඟා කියවන ආකාරය සිහිපත් කළේය. ඒ නිසා ඔහු Turgenev, Goncharov, Gogol, Lermontov සොයා ගත්තේය ... ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයන්ගේ කෘති අනාගත ලේඛකයාගේ හොඳම චරිත ලක්ෂණ පිහිටුවා ගත් අතර, ඔහු "සාහිත්යය ඉදිරියේ දණින් වැටී සිටියේය."
සතුන් සමඟ ගැටළුව
සතුන් කෙරෙහි ආකල්ප පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා පාඨකයන්ට දිරිගන්වන්නේ, සත්වයා තුළ විනෝදයක් නොව, ආශාවක් නොව, මිනිසුන්ට අවශ්ය සහ ඒ නිසා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සහායකයින් දැකීමට ය. සතුන් පුද්ගලයෙකුට ධෛර්යවත් කරයි, ඔහු කාරුණික කරයි, තමාගෙන් වැඩි ඉල්ලුමක් ඇති කරන්නේ එවිටය. ප්රධාන දෙය නම් අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට ඇති වගකීම අමතක නොකිරීම සහ ඔවුන්ට දයාව දැක්වීමයි. මිනිසුන් විසින් අතහැර දැමූ බල්ලන්ට පෝෂණය කළ කථකයාගේ පියා ලෙස ඔබට හැඳින්විය හැක්කේ මෙයයි, ඔවුන් ඔහුට භක්තියෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූහ.
දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේදී නොපසුබට උත්සාහයේ ගැටලුව
දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේදී නොපසුබට උත්සාහය පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා තම පියා ගැන කතා කරයි, ඔහු ආරම්භ කළ දේ කිසි විටෙකත් අත් නොහැරිය, ඔහු විශ්වාස කළ නිසා: "ඒ සියල්ල ආශාව සහ වැඩ ගැන." මේ මිනිසාට සෑම විටම බාධක ජය ගැනීමට ශක්තිය තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, නවකයන්ට රිය පැදවීමට ඉගැන්වීම සඳහා, ඉවත් කරන ලද මෝටර් රථ අලුත්වැඩියා කිරීමේ වගකීම ඔහු භාර ගත්තේය. කාලය ඉතිරි නොකර, නිලධාරියා වැඩ කළ අතර, ඔහු "මෙම මෝටර් රථ මළ සිරුරු වලට ජීවය හුස්ම ගැනීමට" සමත් විය.
ධෛර්යය සහ වීරත්වය පිළිබඳ ගැටළුව
ධෛර්යය සහ වීරත්වය පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා තම පියා ගැන කතා කරයි, ආන්තික තත්වයකදී, ධෛර්යය සහ ධෛර්යය පෙන්වූ නිහතමානී හා ලැකොනික් මිනිසෙකු. පිරිමි ළමයාගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා ගරාජයේ ගින්නක් ඇති වූ විට, නේවාසික ගොඩනැගිලිවලට පැතිරීමේ තර්ජනයක් ඇති වූ විට, ඔහුගේ පියා තම ජීවිතය පරදුවට තබමින්, ඒ වන විටත් පත්තු වූ පෙට්‍රල් බැරලයක් එළියට ගත් අතර එමඟින් මිනිසුන් ගින්නෙන් බේරා ගත්හ.
හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව
හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව බොහෝ ලේඛකයන් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා තම පියා ගැන කතා කරයි, නිහතමානී හා ලැකොනික් මිනිසෙකු, ඔහුට පෞද්ගලික මෝටර් රථයක අයිතිය තිබුණත්, මෝටර් රථ තුනක් ඔහු සතුව තිබියදීත්, ඒවා කිසි විටෙකත් පුද්ගලික අරමුණු සඳහා භාවිතා නොකළේ, ඔහු ඉදිරියේ ලැජ්ජාවට පත් වූ බැවිනි. මිනිසුන්ගේ, තාක්ෂණය සහ පෙට්‍රල් රාජ්ය දේපළ වූ බැවිනි.
දයාවේ ගැටලුව, තමන් වෙනුවෙන් නොව ජීවත් වීමට ඇති හැකියාව
දයාව පිළිබඳ ගැටලුව, තමන් වෙනුවෙන් නොව ජීවත් වීමට ඇති හැකියාව, බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි කතුවරයා වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවකට අනුකම්පා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි ඔහුගේ ආච්චි ගැන කතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇගේ මිතුරියක මාසයක් තිස්සේ විදුලිය සහ ලිපක් නොමැතිව ජීවත් වන බව දැනගත් විට, ඇය කෑන් එකක් සමඟ භූමිතෙල් ලබා දෙන අතර එය කිසිසේත් පසුතැවෙන්නේ නැත.
මවගේ ආදරයේ ගැටලුව
බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ මාතෘ ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා "පරිභෝජනයෙන් දැවී ගිය" නිසා, තම ජීවිතය පරදුවට තබා, ඔහුට ජීවිතය දුන් ඔහුගේ මව ගැන කතා කරයි. කථකයා මාතෘ ප්‍රේමයේ, ආත්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සහ පරිත්‍යාගයේ මෙම වික්‍රමය ඔහුගේ මුළු ජීවිතය පුරාම ගෙන ගියේය. ජීවිතය ගැන පැමිණිලි නොකිරීමට, මිනිසුන් සමඟ මිතුරු වීමට, ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට, සම්භාව්‍ය සාහිත්යය කියවීමට ඔහුගේ මව ඔහුට ඉගැන්වූ බව ලේඛකයා කෘතවේදීව සිහිපත් කරයි.
ඓතිහාසික මතකයේ ගැටලුව
බොහෝ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඓතිහාසික මතකය පිළිබඳ ගැටළුව මතු කළහ. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් බෙදා ගනී. ගද්ය රචකයා විශ්වාස කරන්නේ ඒ.එස්. තම මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමය ගැන ආඩම්බර විය යුතු බවත්, එයට ගරු නොකළ යුතු බවත් පුෂ්කින් පවසයි - ලැජ්ජා සහගත බියගුලුකම. පරම්පරා සම්බන්ධ කිරීම, සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සහ "මිනිසකුට ම්ලේච්ඡයෙකු ලෙස සිටීමට ඉඩ නොදෙන" ඉතිහාසයයි.
මිනිස් ජීවිතයේ ගුරුවරයාගේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව
මිනිස් ජීවිතයේ ගුරුවරයාගේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". එහි දී, කතුවරයා තම පළමු ගුරුවරයා ගැන කෘතඥපූර්වකව කතා කරයි, දරුවන් දැනුමෙන් “පුරවන්න” නොව, ඔවුන්ගෙන් අනාගත “රොබෝ-විශේෂඥයින්” බවට පත් කිරීම නොව, “මාතෘ භූමියේ පුරවැසියන් දැනුවත් කිරීම” ඇගේ යුතුකම දුටුවේය. දරුවන්ට මාතෘ භූමියේ අතීතය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ ඇයයි, ඔවුන් තුළ ඉතිහාසයට ආදරයක් ඇති කළේය.
21. මිනිසාගේ ඉරණම මත යුද්ධයේ බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව
පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම කෙරෙහි යුද්ධයේ බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මතු කරන ලදී. B.L ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කතාව අපි සිහිපත් කරමු. Vasiliev "මගේ අශ්වයන් පියාසර කරනවා ...". දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ සහභාගිවන්නන් වන බොරිස් වාසිලීව් පවසන්නේ එහි බර තවමත් ඉවත් කළ නොහැකි බවයි. ඔහු මේ කාලය ගිනිගත් චරිතාපදානයක් ලෙස හඳුන්වන අතර එම යුද සමය ගැන ලිවීම තම යුතුකමක් ලෙස සලකයි. “මම ලැයිස්තු වල සිටියේ නැත” යන කතාව දිස්වන්නේ එබැවිනි. මෙය ඔහුගේ සමීපතම මිතුරා වන Nikolai Pluzhnikov ගේ සොහොන සඳහා මතක මල් වඩමකි. හමුදා පරම්පරාවට තරුණයින් අහිමි විය: මුල් වගකීම ඔවුන් තරුණ වැඩිහිටියන් බවට පත් කළේය.
දිමිත්‍රි සර්ජිවිච් ලිඛචෙව්ගේ පොතෙන් තර්ක "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි"
ජීවිතයේ අරමුණ සහ අර්ථය සොයා ගැනීම
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ "අප අවට ලෝකයේ යහපත වැඩි කිරීම" මිනිස් ජීවිතයේ ඉහළම හා වටිනාම ඉලක්කය බවයි. වෘත්තිය හෝ ද්‍රව්‍යමය ධනය ප්රධාන වටිනාකම ලෙස සලකන තැනැත්තා වැරදියි, මන්ද මේ සියල්ල එක මොහොතකින් නැති විය හැකි බැවිනි. තවද ඔහුගේ සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම ප්‍රීති වූ පුද්ගලයෙකු තමා වටා සිටින අයගේ ගෞරවය හා කෘතඥතාවය නැති කර නොගනී.
ගෞරවය හා ගෞරවය පිළිබඳ ගැටළුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". සෑම පුද්ගලයෙකුම ප්රඥාවන්ත ජන හිතෝපදේශය අනුගමනය කළ යුතු අතර කුඩා කාලයේ සිට ගෞරවය ආරක්ෂා කළ යුතු බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ක්රියාවන් මිනිසුන්ගේ මතකයේ ජීවත් වේ. වටිනා අය මහලු වියේදී ඔවුන්ගේ හදවත් උණුසුම් කරනු ඇත, නරක අය ඔවුන්ට රාත්‍රියේ සාමකාමීව නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ.
ආදරය පිළිබඳ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". ප්‍රේමය අවශ්ය බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි, මන්ද එය පුද්ගලයෙකු යහපත් කරන්නේ ආදරය නිසා ඔහුට ප්‍රඥාව ලබා ගැනීමට උපකාර වන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම හැඟීම සිහිසුන්, අන්ධ නොවිය යුතුය. ඔබ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ අඩුපාඩු දැකීමට සහ ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔහුට උපකාර කළ යුතුය.
සත්යය, අවංකකම පිළිබඳ ගැටළුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". බොරුව, කපටිකම සෑම විටම රැවටිලිකාරයාට එරෙහිව එල්ල වන බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි. ශාස්ත්‍රඥයා සත්‍යයට සහ යුක්තියට විශ්වාසවන්තකම ඉහළම හැඟීම ලෙස සලකයි. ඥානවන්ත පුද්ගලයෙක් මග හැරෙන්නේ නැත, සත්යය ඔහුට ජීවිතයේ වටිනාම දේ ලබා දෙයි - සන්සුන් හෘදය සාක්ෂියක්.
දේශප්‍රේමයේ සහ ජාතිකවාදයේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". ඔබ ජාතිකවාදීන් නොව දේශප්‍රේමීන් විය යුතු බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. ඔබ ඔබේ ජාතියට ආදරය කරනවා නම් වෙනත් ජාතීන්ට වෛර කිරීමට අවශ්ය නැත. සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු තම රටේ ඉතිහාසය දැන සිටිය යුතු අතර අගය කළ යුතුය, මාතෘ භූමියේ සමෘද්ධිය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
මිනිසුන්ට කරුණාව දැක්වීමේ ගැටලුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". අන් අයගේ අඩුපාඩු ඉවසීමෙන් විවෘතව සිටීම අවශ්ය බව විද්යාඥයා විශ්වාස කරයි. මිනිසුන් තුළ ඇති යහපත සොයා බැලිය යුතුය. පුද්ගලයෙකු තුළ "නොපැහැදිලි" සුන්දරත්වය දැකීමේ මෙම හැකියාව අධ්‍යාත්මිකව පොහොසත් කරයි.
අමනාපය සහ පළිගැනීමේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ ඔබ අමනාපයට නැමිය යුතු නැති බවයි, මන්ද අධික ස්පර්ශය සංකීර්ණවල ලකුණකි, එබැවින් ඔබ සමාව දීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර කිසි විටෙකත් පළි නොගන්න, මෙය පුද්ගලයෙකුට හොඳ හැඟීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට ඉඩ සලසයි.
තණ්හාවේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". ගිජුකම යනු "තමාගේම අභිමානය අමතක කිරීම", පිළිකුල් සහගත හැඟීමක්, පුද්ගලයෙකුට නින්දාවක්, ඔහුට සහ අන් අයට සතුරු බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. තණ්හාව, සාධාරණ අරපිරිමැස්මෙන් වෙනස්ව, මනස අයිති කරගන්නා රෝගයකි.
රුසියානු භාෂාවේ සංශුද්ධතාවය ආරක්ෂා කිරීමේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". භාෂාව මානව සංස්කෘතිය, මනෝවිද්‍යාත්මක සමතුලිතතාවයේ මට්ටම සහ අධ්යාත්මික ශක්තිය පිළිබඳ දර්ශකයක් බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. “වචන කෙළ ගසන” මිනිසුන් අන් අයට තුවාල කරයි, ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයෙක් දිවුරන්නේ නැත, වාචික වචන භාවිතා කරයි: ඔහුගේ වචනය දැනටමත් බර බව ඔහු දනී.
හෘදය සාක්ෂිය ප්රකාශ කිරීමේ ගැටලුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". හෘදය සාක්ෂිය සෑම විටම ආත්මයේ ගැඹුරින් පැමිණෙන බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි, එය "යම් දුරකට පවිත්ර කරනු ලැබේ." පුද්ගලයෙකුගේ නරක ක්රියාවන් සඳහා “කපා දමන්නේ” මෙම හැඟීමයි. ඊට අමතරව, හෘද සාක්ෂිය කිසි විටෙකත් බොරු නොවේ. සැබෑ අවංක පුද්ගලයෙක් එය ඔහුගේ ජීවන මාර්ගෝපදේශය ලෙස සලකයි.
බුද්ධියේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". ඕනෑම තත්වයක් යටතේ පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමත් විය යුතු බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. බුද්ධිය යනු කුමක්ද? එය දැනුමෙන් පමණක් නොව, අන් අයව තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව, අන් අයගේ අදහස් ඉවසා සිටීම සහ අතීතයේ හොඳම සම්ප්රදායන් සියල්ලටම ගරු කිරීම.
ඊර්ෂ්යාව පිළිබඳ ගැටළුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ ඊර්ෂ්යාව යනු ජීවිතයේ මාර්ගය සොයා නොගත්, අනාරක්ෂිත සහ කුප්‍රකට මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණයක් වන භයානක, විනාශකාරී හැඟීමක් බවයි. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මිදීමට නම්, ඔබ තුළම අද්විතීය ගති ලක්ෂණ වර්ධනය කර ගැනීම, ඔබම වීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ.
අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". හොඳ හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙකු "අනෙක් අය සමඟ ගණනය කිරීමට කැමති සහ දන්නා" අයෙකු බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි. ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නීති රීති පිළිබඳ පොත් කියවීම සහ අධ්යයනය කිරීම ප්රමාණවත් නොවේ, ඔබ ලෝකය සහ මිනිසුන් රැකබලා ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය, ඔබේ රටේ අතීතයට ගරු කරන්න.
සන්තෝෂයේ ගැටලුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". "ආත්මික සංස්කෘතිය" පුද්ගලයෙකු සතුටු කරන බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි, මන්ද එය මිනිසුන්ගේ ජීවිත අර්ථයෙන් පුරවයි. වඩාත්ම සන්තෝෂවත් අය ලෙස සැලකිය හැක්කේ "යහපත් මාර්ග" අනුගමනය කරන අයයි.
අධ්‍යාපනයේ ප්‍රශ්නය, ප්‍රබුද්ධත්වය
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". යමෙක් සෑම විටම අධ්යයනය කළ යුතු බව විද්යාඥයා විශ්වාස කරයි, නමුත් හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීම සඳහා විශේෂයෙන් හිතකර කාලය තරුණ කාලයයි. දැනුම වර්ධනය වන අතර ගුණ කරයි, එබැවින් ස්වයං අධ්‍යාපනය අවශ්ය වන අතර එය බුද්ධිමය වර්ධනයට සහ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට දායක වේ.
ඓතිහාසික මතකයේ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ යෞවනයන් තම පවුල, නගරය, රට සහ මුළු ලෝකයේම අතීතය හොඳින් දැන ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ප්රමාණවත් නොවේ: ඉතිහාසය පරම්පරාවට ගෙන ඒම සඳහා සංස්කෘතික ස්මාරක, මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ඉතිරි වූ වස්තූන් ප්රවේශමෙන් සංරක්ෂණය කිරීම ද අවශ්ය වේ. සියල්ලට පසු, අතීතය අමතක කරන මිනිසුන්ට අනාගතය සඳහා අයිතියක් නැත.
පුද්ගලයෙකුට කලා කෘතිවල බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ කලාව පුද්ගලයෙකු තෘප්තිමත් කරන බවත්, සුන්දරත්වය පිළිබඳ සංජානනය සඳහා ඔහුගේ ආත්මය විවෘත කරන බවත්, මනුෂ්‍යත්වයට උගන්වන බවත්ය. එය අවශ්ය වන්නේ "දැනුමෙන් සන්නද්ධ", තොරතුරු සඳහා විශිෂ්ට කෘති සමඟ කටයුතු කරන විට පමණි. සියල්ලට පසු, දැනුම බලය වන අතර කලාව "බල රහිත අයට ප්‍රවේශ විය නොහැක."
සොබාදහම සංරක්ෂණය පිළිබඳ ගැටළුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". පරිසර විද්‍යාවේ නීති නිරීක්ෂණය කළ යුතු බව විද්යාඥයා විශ්වාස කරයි, මන්ද ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය මිනිසුන්ගේ ශාරීරික මරණයට හේතු වනු ඇත. මීට අමතරව, ස්වභාවධර්මය "ජනතාවගේ ආත්මයේ ප්රකාශනය" බැවින්, එක් එක් රටෙහි භූ දර්ශනය ජාතික සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයකි. එය ආරක්ෂා නොකරන්න - ඔබේ රටේ සංස්කෘතිය විනාශ කරන්න.
විනාශය, සංස්කෘතික ස්මාරක විනාශ කිරීම
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". සංස්කෘතියේ "ස්මාරක තොගය" අතිශයින් සීමිත වන අතර ප්‍රගතිශීලී වේගයකින් ක්ෂය වී ඇති බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. එබැවින්, "ඥාතිත්වය මතක තබා නොගැනීම" සඳහා, අපි සංස්කෘතික පරිසරයට ප්රවේශමෙන් සැලකිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් අපගේ පරම්පරාවට ඉතිරි කිරීමට කිසිවක් නැත.
දයාව සහ දයාව පිළිබඳ ගැටලුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". පුද්ගලයෙකු සැලකිලිමත්, දයාන්විත විය යුතු බව විද්යාඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. දයානුකම්පාව සදාචාරයේ ප්‍රකාශනයකි, එය මිනිසුන් එක්සත් කරයි, මනුෂ්‍යත්වය, යුක්තිය, ස්වභාවධර්මය සුරැකීම සහ ඔවුන්ගේ රටේ අතීතය සඳහා සටන් කරයි. මෙම හැඟීම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ආත්මය දැඩි නොකිරීමට උපකාරී වේ, එය අමතක වී ඇති බැවින් එය පුනර්ජීවනය කළ යුතුය.
සොයාගැනීම සඳහා විද්යාඥයාගේ වගකීම පිළිබඳ ගැටළුව
ඩී.එස්.ගේ පුවත්පත් ලිපි එකතුව සිහිපත් කරමු. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". විද්‍යාඥයෙකු තම සොයාගැනීම් සඳහා සදාචාරාත්මක වගකීම දරණ බව ශාස්ත්‍රඥයා තරුණ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගන්වයි. යන්ත්‍ර සහ රොබෝවරුන්, පරමාණුක ශක්තිය සහ ජීව විද්‍යාත්මක ආයුධ යුගයේ විද්‍යාඥයන් විශේෂයෙන් ප්‍රවේශම් විය යුතු අතර පරිසරයට සහ මිනිසුන්ට හානි නොකිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
මතක ගැටලුව
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". මතකය යනු කාලය හා මරණය ජය ගැනීම බව විද්යාඥයා ඒත්තු ගන්වයි, එබැවින් "මතකයක් නොමැති පුද්ගලයා කෘතවේදී, වගකීම් විරහිත සහ උතුම් ක්රියාවන් කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකි." තරුණ පරම්පරාව මතකය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර එය "අපගේ ධනය" බව දැනගත යුතුය.
පුද්ගලයෙකුගේ ඉරනම තුළ යෞවනයන්ගේ භූමිකාව, යෞවනය
තවත් උදාහරණයක් නම් පුවත්පත් ලිපි එකතුව ඩී.එස්. Likhachev "කරුණාව පිළිබඳ ලිපි". තාරුණ්‍යය යනු පුද්ගලයෙකු සැබෑ මිතුරන් ඇති කර ගන්නා, අනාගතයේදී ඔහුට උපකාර කරන හෝ බාධා කරන පුරුදු වර්ධනය කරන කාලයක් බව විද්‍යාඥයාට ඒත්තු ගොස් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, තාරුණ්‍යය තුළ කඩිසරකම ඇති කිරීම වැදගත් වන්නේ, තවත් අවාසනාවන්ත "කම්මැලි සහ උත්සාහයෙන් වැළකී සිටින මිනිසෙක්" නොමැති බැවිනි. යෞවන කාලයේදී කරන ලද ක්රියාවන් මහලු වියේදී හදවත උණුසුම් කරන බවත්, නරක ක්රියා "ඔබට නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන බවත්" මතක තබා ගත යුතුය.
පළිගැනීම යනු කුමක්ද? වරදට හිංසා කිරීමේ ආශාව උපදවන්නේ වේදනාවයි. නමුත් මේ සඳහා අවශ්යතාවයක් තිබේද?
V. A. Soloukhin විසින් විශ්ලේෂණය සඳහා යෝජනා කරන ලද පෙළෙහි මතු කරන ලද එක් ගැටළුවක් වන්නේ පළිගැනීමේ අවශ්යතාවයි. තමා පිටුපසින් රිංගා ගිය මිතුරෙකුගෙන් පිටට එල්ල වූ අසාධාරණ පහරක් වෙනුවෙන් පළිගැනීමට ඔහු කොපමණ කාලයක් සැලසුම් කර ඇත්ද යන්නත්, වරදකරුට සමාව දීමට තීරණය කළ විට එය ඔහුගේ ආත්මයට කොතරම් පහසු වූවාද යන්නත් කථකයා සිහිපත් කරයි. කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පැහැදිලිව ප්රකාශ නොකළද, එය පෙළෙහි තර්කනය මගින් පිළිබිඹු වේ: ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, යමක් අමනාප කළ පුද්ගලයෙකුගෙන් පළිගැනීමේ අවශ්යතාවයක් නැත, පළිගැනීම යනු negative ණාත්මක ලෙස බලපාන සෘණාත්මක ගුණාංගයකි. මූලික වශයෙන් එහි හිමිකරු, ඔහුට ප්රීතිය හා සාමය අහිමි කරයි. කෙනෙකුට මේ සමඟ එකඟ විය නොහැක: ආක්‍රමණශීලී වීමට වඩා ගැටුම සාමකාමීව විසඳා ගැනීම වඩා හොඳය.
නමුත් වැරදිකරුට සමාව දිය නොහැකි අවස්ථා තිබේ. මගේ විනිශ්චයන් ඔප්පු කිරීම සඳහා, මම රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්යයෙන් උදාහරණ දෙකක් දෙන්නෙමි.
A. S. Pushkin විසින් රචිත "කැප්ටන්ගේ දියණිය" නවකතාව පළමු තර්කය ලෙස සේවය කළ හැකිය. ග්‍රිනෙව් සහ ෂ්වාබ්‍රින් අතර ද්වන්ධ සටනින් පසු, ඔහු සතුරාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන මොහොතේ නින්දිත ලෙස පහර දුන් පියෝටර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් තම ප්‍රතිවාදියාට සමාව දුන්නේ ඔහු බුද්ධිමත් නිසාත්, මෙම පුද්ගලයා කිසිවකට නිවැරදි කළ නොහැකි බවත්, එබැවින් දිගටම ගැටුම් ඇති කර ගැනීමේ තේරුමක් නැති නිසාත් ය. ඔහුව. නමුත් ඇලෙක්සි තම විරුද්ධවාදියාගෙන් ද්‍රෝහී ලෙස පළිගැනීම දිගටම කරගෙන ගියේය, ඔහු ගැන හෙලාදැකීමක් ඔහුගේ දෙමාපියන්ට ලිවීය. කතාව දිගටම කරගෙන යාමේදී, ෂ්වාබ්‍රින් තමා දුරාචාර පුද්ගලයෙකු ලෙස වැඩි වැඩියෙන් හෙළි කළේය, ඔහුගේ ක්රියාවන් වඩ වඩාත් පහත් හා අගෞරවනීය විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ත්යාගශීලී Grinev ඔහුගේ ගෞරවය කැළැල් නොකළ අතර සැබෑ සතුට සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ සතුරාට ඔහුගේ ආත්මය මත බරක් හැර අන් කිසිවක් ඉතිරි නොවීය.
M. Yu. Lermontov විසින් රචිත "තරුණ ආරක්ෂකයෙකු සහ නිර්භීත වෙළෙන්දෙකු වන Kalashnikov සාර් අයිවන් Vasilyevich පිළිබඳ ගීතය" දැන් අපි සලකා බලමු. කලෂ්නිකොව් නම් වෙළෙන්දා තම බිරිඳගේ ගෞරවය කෙලෙසමින් ඔහුගෙන් පළිගත් මුරකරුවා සටනකදී මරා දැමූ ආකාරය මෙම කවියෙන් කියැවේ. මෙම නඩුවේදී, වෙළෙන්දා මිනී මැරීමට යා යුතුද නැද්ද යන්න නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක. එක් අතකින්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම, ඔහු කුමක් වුවත්, ජීවත්වීමේ අයිතිය ඇත. නමුත් අනෙක් අතට, කලාෂ්නිකොව් තේරුම් ගත හැකිය: ඔහුගේ බිරිඳගේ හිටපු කීර්තිය ආපසු ලබා දිය නොහැක (දහසයවන සියවසේදී, කිරිබීවිච් ඇලෙනා ඩිමිත්‍රීව්නා සමඟ කළ දේ මහත් ලැජ්ජාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය), සහ වැරදිකරු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් දියුණුවක් ඇති නොවේ. තත්වය තුළ හෝ අධ්යාත්මික සහනය සඳහා නොවේ. වරද කළ තැනැත්තා රජුගේ ප්‍රියතමයා වූ බැවින් රජය ගැටුම සාධාරණ ලෙස විසඳන්නේ නැත. මේ අනුව, වැරදිකරුට දඬුවම් කළ යුතු එවැනි තීරණාත්මක තත්ත්වයන් තිබේ.
පළිගැනීම හෝ පළි නොගැනීම යනු අප සෑම කෙනෙකුටම මුහුණ දිය හැකි තේරීමකි. ප්රධාන දෙය - කිසිම අවස්ථාවක ඔබ තාවකාලික හැඟීම් වලට යටත් නොවිය යුතුය. මතක තබා ගන්න: පළිගැනීම හොඳම සිසිල් කෑමක්.
අපි අවසාන රචනාව 2018 සඳහා තර්ක සකස් කරමින් සිටිමු.
A.S. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්"
"ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ පුෂ්කින් ප්රධාන චරිතයේ ක්රියාවන් පිළිබඳ උදාහරණය මත පළිගැනීමේ සහ ත්‍යාගශීලීභාවයේ ගැටලුව මතු කරයි. ටැටියානාගේ උපතට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්දුවට පැමිණීමට ඔහුව ඒත්තු ගැන්වූ ඔහුගේ මිතුරා ලෙන්ස්කිගෙන් පළිගැනීමට ඉයුජින් වන්ජින් තීරණය කළේය. වන්ජින් තම ගමේ අසල්වැසියන්ගේ රැස්වීම්වලට අකමැති වූ අතර ඔහුගේ මිතුරාගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වූයේ ලෙන්ස්කි සහතික වූ නිසා පමණි: එහි ඇත්තේ ඔහුගේම පමණි. ඔන්ජින් තම සගයාගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේ අශෝභන ඔල්ගා හරහාය. ඔහුගේ මනාලිය වන්ජින් සමඟ නටනවා දුටු ලෙන්ස්කි කෝපයට පත් විය. ඔහු මෑතකාලීන මිතුරෙකුට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. මෙහිදී Onegin හට ත්යාගශීලී බවක් පෙන්විය හැකිය: ලෙන්ස්කි සමඟ කතා කිරීමට, ඔහුගේ හැසිරීමට හේතුව පැහැදිලි කිරීමට, නමුත් සමච්චලයට ලක් වේ යැයි ඇති බිය ඔහුට මෙය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. Onegin අභියෝගය භාරගෙන ඔහුගේ මිතුරා මරා දැමීය.
A.S. පුෂ්කින් "ඩුබ්රොව්ස්කි"
"Dubrovsky" කෘතියේ A.S. පුෂ්කින් පවුල් දෙකක ආදර්ශය මත පළිගැනීමේ සහ ත්යාගශීලීත්වයේ ගැටලුව ගැන සිතයි: Troekurovs සහ Dubrovskys. පියවරුන් අතර ගැටුම ආරම්භ වූයේ එක් කූඩුවක ට්‍රොකුරොව්ගේ මෝඩ විහිළුවක් නිසා වන අතර එය අවසන් වූයේ ආඩම්බරයට පළිගැනීමක් ලෙස ඩුබ්‍රොව්ස්කිගෙන් වතුයාය පැහැර ගැනීමෙනි. ඩුබ්‍රොව්ස්කිගේ පුතා තම පියාගේ මරණයෙන් පසු තම ධනවත් අසල්වැසියාගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ නිවස අහිමි වූ ව්ලැඩිමීර් ඔහුගේ ජනතාව සමඟ මංකොල්ලකාරයෙකු හා මංකොල්ලකරුවෙකු බවට පත්වේ. මාෂා ට්‍රොකුරෝවාට ඇති ආදරය පමණක් ඔහු පළිගැනීම අත්හැරියේය. ඔහු ත්‍යාගශීලීව තම උපන් ස්ථානවලින් අතුරුදහන් වන අතර, සියල්ල එලෙසම තබයි.
M.Yu. Lermontov "වෙළෙන්දා Kalashnikov ගැන ගීතය"
"වෙළෙන්දා කලාෂ්නිකොව් පිළිබඳ ගීතය" හි, M.Yu. ලර්මොන්ටොව්, සාර්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ බලය අසීමිත වූ විට, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලයේ කුරිරු සිරිත් විරිත් ගැන කතා කළේය, එබැවින් සාර්ගේ සේවකයන්ගේ අතිරික්තය පොදු විය. ලර්මොන්ටොව්ගේ කෘතියේ වෙළෙන්දා කලෂ්නිකොව් තම බිරිඳට කළ අපහාසයට කිරිබීවිච්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. මෙම පළිගැනීම යුක්ති සහගත ය, එය ත්යාගශීලීත්වය ප්රකාශ කිරීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය තම පවුල ලැජ්ජාවෙන් හා නින්දාවෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව මත පදනම් වේ. සාර් පමණක් එකම ත්යාගශීලී බවක් නොපෙන්වන අතර, කලෂ්නිකොව්ව මරා දැමීම, මුරකරු කිරිබීවිච් සමඟ සාධාරණ සටනක දී වෙළෙන්දාගේ ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් පළිගැනීමක් බවට පත්වේ. මිනිසුන් කලාෂ්නිකොව් ඔවුන්ගේ වීරයා ලෙස සලකති.
N.V. Gogol "භයංකර පළිගැනීම"
ගොගොල්ගේ කතාවේදී, අපි කතා කරන්නේ මිනිස් පළිගැනීමේ ස්වභාවය ගැන ය - සමස්ත කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය මෙම සංසිද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. තම සහෝදරයා සහ බෑණනුවන් මරා දැමූ පේතෘස්ගේ අවසන් පරම්පරාව වන මායාකාරිය උපත ලැබුවේ දරුණු ලෙස කැත ලෙසය, ඔවුන් ඔහුට නිතරම සිනාසෙන බව ඔහුට පෙනුනි, පළිගැනීමේදී ඔහු මිනිසුන් මරා දැමූ අතර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට බොහෝ කුරිරුකම් තිබුණි. පේතෘස් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මරා දැමූ අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව - ගණන් කළ නොහැකි ය. අකුසලය වැඩෙයි, බහුල වෙයි. පේතෘස් විසින්ම භූගතව දුක් විඳින අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද නපුර සමඟ වැඩෙන අතර දරුණු දුක් වේදනා අත්විඳියි. තම සොහොයුරාගෙන් ඉතා දරුණු ලෙස පළිගත් අයිවන් ද වධ හිංසාවට ලක්වන්නේ ඔහුට දඬුවම් කිරීමේ ප්රතිවිපාක නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔහුට බල කරන බැවිනි. නමුත් ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ සහෝදරයාට සහෝදරයාගේ ඊර්ෂ්‍යාවෙනි: පෙට්‍රෝ අයිවන් මරා නොදැමුවේ නම් කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම ජීවත් වන අතර ජීවිතය භුක්ති විඳිනු ඇත, මායාකාරිය සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු ලෙස උපත ලබන අතර, මිය ගිය අයව ඔවුන්ගේ සොහොන් වලින් කැඳවන්නේ නැත, ඔවුන්ට දරුණු දුක් වේදනා ඇති කරයි. නමුත් අන් අයට සමාව දීමටත් ඔවුන්ගේ සතුට හා සාර්ථකත්වය ගැන ප්‍රීති වීමටත් හැකියාව ඇති සහෝදරයන්ගේ ආත්මය තුළ ත්යාගශීලී බවක් නොතිබුණි.
V.A.Zakrutkin "මිනිසාගේ මව"
රුසියානු කාන්තාවකගේ ත්යාගශීලීත්වය සඳහා වූ ගීතිකාවක් V.A. Zakrutkin ගේ කථාව "මිනිසාගේ මව" ලෙස හැඳින්විය හැක. මෙම කෘතිය යුද්ධයෙන් වටිනාම දේ පැහැරගත් කාන්තාවක් ගැන කියයි - ඇගේ ආදරණීය ජනතාව: ඇගේ සැමියා සහ පුතා. නාසීන්ගේ කුරිරුකම් කෙතරම් අමානුෂිකද යත්, මාරියා ජර්මානු ජාතිකයා දුටු විට, නාසීන් විසින් තමාට කළ සියලු නපුරුකම්වලට පළිගැනීම සඳහා පිට්ටනියක් අල්ලා සතුරා මරා දැමීමට සූදානම් විය. නමුත් "අම්මා" යන වචනය ඇයව නතර කළේය. මේ කාන්තාවගේ ත්‍යාගශීලීභාවය කෙතරම්ද යත්, මෙම රණශූරයාට මවකට මෙන් සැලකීමට ඇය තමා තුළම ශක්තිය සොයා ගනී.
මෑත වසරවලදී විභාගය සඳහා රචනා අවශ්යතා කිහිප වතාවක් වෙනස් වී ඇත, නමුත් එක් දෙයක් නොවෙනස්ව පවතී - කෙනෙකුගේ විනිශ්චයන්හි නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය. මේ සඳහා ඔබ නිවැරදි තර්ක තෝරා ගත යුතුය.
පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව මුලින්ම අප උනන්දු වනු ඇත. මෙම ලිපියෙන් අපි පාසල් ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙන් තෝරාගත් තර්ක සඳහා විකල්ප කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමු. එයින් ඔබට ඔබේ කාර්යය සඳහා වඩාත් සුදුසු ඒවා තෝරා ගත හැකිය.
තර්ක මොනවාද?
C කොටස සඳහා රචනයක් ලියන විට, ඔබ ලබා දී ඇති මාතෘකාවක් පිළිබඳව ඔබේ අදහස ප්රකාශ කළ යුතුය. නමුත් ඔබේ නිබන්ධනයට සාක්ෂි අවශ්‍යයි. එනම්, ඔබේ ස්ථාවරය ප්රකාශ කිරීමට පමණක් නොව, එය තහවුරු කිරීමටද අවශ්ය වේ.
බොහෝ විට, පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව විභාගවලදී හමු වේ, ශිෂ්‍යයා පාසල් සාහිත්‍ය විෂය මාලාව හොඳින් හඳුනන්නේ නම් ඒ සඳහා තර්ක සොයා ගැනීම තරමක් පහසුය. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම අපේක්ෂිත කාර්යය වහාම සිහිපත් කළ නොහැක, එබැවින් වඩාත් පොදු මාතෘකා පිළිබඳ තර්ක කිහිපයක් කල්තියා තෝරා ගැනීම වඩා හොඳය.
මොන තර්කද
පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, රුසියානු භාෂාවෙන් ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගයේ මූලික අවශ්යතා මත පදනම්ව තර්ක තෝරා ගත යුතුය. ඔවුන්ට අනුව, සියලුම සාක්ෂි වර්ග තුනකට බෙදා ඇත:
- පුද්ගලික අත්දැකීම්, එනම් ඔබේ ජීවිතයෙන් ලබාගත් කරුණු. ඒවා විශ්වාසදායක විය යුතු නැත, මන්ද මෙය සැබවින්ම සිදු වූවාද යන්න කිසිවෙකු පරීක්ෂා නොකරනු ඇත.
- පාසල් විෂය මාලාවෙන් සිසුවා ලබාගත් තොරතුරු. උදාහරණයක් ලෙස, භූගෝල විද්යාව, ඉතිහාසය, ආදිය පිළිබඳ පාඩම් වලින්.
- සාහිත්‍ය තර්ක, එය මුලින්ම අපට උනන්දු වනු ඇත. විභාග අපේක්ෂකයා අධ්‍යයන කාලය තුළ ලබා ගත යුතු කියවීමේ අත්දැකීම මෙයයි.
සාහිත්යයෙන් තර්ක
එබැවින්, පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව ගැන අපි උනන්දු වෙමු. ඔබට රචනයක් සඳහා ඉහළ ලකුණු ලබා ගැනීමට අවශ්ය නම් සාහිත්යයෙන් තර්ක අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, තර්ක තෝරාගැනීමේදී, පාසල් විෂය මාලාවට ඇතුළත් කර ඇති හෝ සම්භාව්‍ය ලෙස සලකනු ලබන එම කෘතිවලට ප්‍රමුඛත්වය දිය යුතුය. ඔබ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති කතුවරුන්ගේ හෝ ජනප්‍රිය සාහිත්‍ය (මනඃකල්පිත, රහස් පරීක්ෂක කථා, ආදිය) පරීක්ෂකයින්ට නුහුරු විය හැකි බැවින් ඒවා නොගත යුතුය. එමනිසා, පාසල් වසරවලදී අධ්යයනය කරන ලද ප්රධාන කෘති කල්තියා ප්රබෝධමත් කිරීම අවශ්ය වේ. සාමාන්‍යයෙන් එක් නවකතාවකින් හෝ කතාවකින් ඔබට විභාගයේ ඇති සියලුම මාතෘකා සඳහා උදාහරණ සොයාගත හැකිය. හොඳම විකල්පය වනුයේ ඔබට හුරුපුරුදු කෘති කිහිපයක් වහාම තෝරා ගැනීමයි. එබැවින් පසුතැවීම පිළිබඳ ගැටළුව මතු කරන සම්භාව්‍යයක් දෙස බලමු.
කැප්ටන්ගේ දියණිය (පුෂ්කින්)
රුසියානු සාහිත්යයේ, පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව ඉතා සුලභ ය. එබැවින් තර්ක ඉදිරිපත් කිරීම තරමක් පහසුය. අපගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලේඛක A. S. පුෂ්කින් සහ ඔහුගේ The Captain's Daughter නවකතාවෙන් පටන් ගනිමු.
කෘතියේ කේන්ද්‍රයේ ප්රධාන චරිතය වන පීටර් ග්‍රිනෙව්ගේ ආදරය වේ. මෙම හැඟීම ජීවිතය මෙන් පුළුල් හා පුළුල් ය. මෙම හැඟීම ගැන අප උනන්දු වන්නේ වීරයා තම ආදරණීයයන්ට සිදු කළ නපුර තේරුම් ගෙන, ඔහුගේ වැරදි වටහාගෙන පසුතැවිලි වීමට හැකිවීම ඔහුට ස්තූතිවන්ත වීමයි. Grinev ජීවිතය සහ අන් අය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සංශෝධනය කිරීමට ස්තුතිවන්ත වන්නට, තමාට සහ ඔහුගේ ආදරණීයයාට අනාගතය වෙනස් කිරීමට ඔහුට හැකි විය.
පසුතැවිල්ලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග පේතෘස් තුළ දිස් විය - ත්යාගශීලීත්වය, අවංකකම, උනන්දුව නැතිකම, ධෛර්යය යනාදිය එය ඔහුව වෙනස් කර ඔහුව වෙනස් පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළ බව අපට පැවසිය හැකිය.
"සොට්නික්" (ගොනා)
දැන් අපි පසුතැවිල්ලේ ගැටලුවේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැත්තක් ඉදිරිපත් කරන බයිකොව්ගේ වැඩ ගැන කතා කරමු. සාහිත්යයේ තර්ක වෙනස් විය හැකි අතර, ඔබේ ප්රකාශය අනුව ඒවා තෝරා ගැනීමට අවශ්ය වේ, එබැවින් විවිධ උදාහරණ මත ගබඩා කිරීම වටී.
මේ අනුව, "ද සෙන්චූරියන්" හි පසුතැවිලි වීමේ තේමාව පුෂ්කින්ගේ තේමාවට කිසිසේත්ම සමාන නොවේ. පළමුවෙන්ම, චරිත වෙනස් නිසා. පක්ෂග්‍රාහී රයිබක් අල්ලා ගනු ලැබේ, දිවි ගලවා ගැනීමට නම්, ඔහුට සහෝදරයෙකු ජර්මානුවන්ට භාර දිය යුතුය. ඒ වගේම ඔහු මෙය කරයි. නමුත් වසර ගණනාවක් ගත වන අතර, පාවාදීමේ සිතුවිල්ල ඔහුව අත් නොහරියි. පසුතැවීම ඔහු ප්රමාද වැඩියි, මෙම හැඟීමට තවදුරටත් කිසිවක් නිවැරදි කළ නොහැක. එපමණක්ද නොව, එය Rybak සාමයෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ නොදේ.
මෙම කාර්යයේදී වීරයාට විෂම චක්‍රයෙන් මිදීමට සහ දුක්ඛිතභාවයෙන් මිදීමට පසුතැවීම අවස්ථාවක් නොවීය. බයිකොව් රයිබක් සමාව ලැබීමට සුදුසු යැයි සැලකුවේ නැත. අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකු තම මිතුරා පමණක් නොව, ඔහුගේම සහ ඔහුට සමීප අය පවා පාවා දුන් බැවින්, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම එවැනි අපරාධවලට පිළිතුරු දිය යුතුය.
"අඳුරු මංතීරු" (බුනින්)
පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව තවත් ආලෝකයකින් ද දැකිය හැකිය. විභාගයට ලිවීමේ තර්ක විවිධ විය යුතුය, එබැවින් අපි උදාහරණයක් ලෙස බුනින්ගේ "අඳුරු ඇලී" කතාව ගනිමු. මෙම කාර්යයේදී, වීරයාට ඔහුගේ වැරදි පිළිගෙන පසුතැවිලි වීමට තරම් ශක්තියක් නොතිබුණද, පළිගැනීම ඔහුව අභිබවා ගියේය. ඔහුගේ තරුණ වියේදී වරක්, නිකොලායි ඔහුට අවංකව ආදරය කළ ගැහැණු ළමයෙකු පොළඹවා අතහැර ගියේය. කාලය ගෙවී ගිය නමුත් ඇයට තම ප්‍රථම ප්‍රේමය අමතක කිරීමට නොහැකි වූ නිසා ඇය වෙනත් පිරිමින්ගේ ආශ්‍රය ප්රතික්ෂේප කර හුදෙකලාව ප්‍රිය කළාය. නමුත් නිකොලායි සතුට සොයා ගත්තේ නැත. ඔහු කළ වරදට ජීවිතය ඔහුට දැඩි දඬුවම් දුන්නේය. වීරයාගේ බිරිඳ නිරන්තරයෙන් ඔහුට වංචා කරන අතර, පුතා සැබෑ නීචයෙකු බවට පත්ව ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල ඔහු පසුතැවිලි වීමේ සිතුවිලි කරා ගෙන යන්නේ නැත. මෙහිදී, පසුතැවීම පාඨකයා ඉදිරියේ දිස්වන්නේ ඇදහිය නොහැකි අධ්යාත්මික උත්සාහයන් සහ ධෛර්යය අවශ්ය වන ක්‍රියාවක් ලෙසය, එය සෑම කෙනෙකුටම තමන් තුළ සොයාගත නොහැක. නිකොලායි ගෙවන්නේ අවිනිශ්චිතතාවය සහ කැමැත්ත නොමැතිකම සඳහා ය.
තර්කයක් ලෙස, "අඳුරු ඇලීස්" හි උදාහරණය සුදුසු වන්නේ ඔවුන්ගේ නිබන්ධනයේ දී, ඔවුන්ගේ කුරිරුකම් ගැන පසුතැවිලි නොවූ අයට පළිගැනීමේ සහ පළිගැනීමේ ගැටලුවට යොමු වූ අයට පමණි. මෙම කාර්යය පිළිබඳ සඳහන් කිරීම සුදුසු වන්නේ එවිටය.
"බොරිස් ගොඩුනොව්" (පුෂ්කින්)
දැන් අපි ප්රමාද වූ පසුතැවිල්ලේ ගැටලුව ගැන කතා කරමු. පසුතැවිල්ලේ එක් අංශයක් ගැන පමණක් අප උනන්දු වනු ඇති බැවින් මෙම මාතෘකාව සඳහා තර්ක තරමක් වෙනස් වනු ඇත. ඉතින්, මෙම ගැටළුව පුෂ්කින්ගේ ඛේදවාචකය "බොරිස් ගොඩුනොව්" තුළ මනාව හෙළිදරව් වේ. මෙම උදාහරණය සාහිත්යමය පමණක් නොව අර්ධ වශයෙන් ඓතිහාසික ද වන අතර, ලේඛකයා අප රටෙහි සිදු වූ යුගයේ සිදුවීම් විස්තර කිරීමට යොමු කරයි.
"Boris Godunov" හි ප්රමාද වූ පසුතැවිල්ලේ ගැටලුව ඉතා පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කර ඇත. පුෂ්කින් ඛේදවාචකය සැලකිල්ලට ගනිමින් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලිඛිත වැඩ සඳහා තර්ක තෝරා ගත යුතුය. කාර්යයේ මධ්යයේ රාජකීය සිංහාසනයට නැඟුණු ගොඩුනොව්ගේ කතාවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට බලය සඳහා දරුණු මිලක් ගෙවීමට සිදු විය - ළදරුවා, සැබෑ උරුමක්කාරයා වන සාරෙවිච් දිමිත්‍රි මරා දැමීමට. වසර කිහිපයක් ගත වී ඇත, දැන් එය පසුතැවිලි වීමට කාලයයි. වීරයාට ඔහු කළ දේ නිවැරදි කිරීමට තවදුරටත් නොහැකි වනු ඇත, ඔහුට කළ හැක්කේ දුක් විඳීමට හා දුක් විඳීමට පමණි. ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට විවේකයක් ලබා දෙන්නේ නැත, ලේ වැකි පිරිමි ළමයින් සෑම තැනකම ගොඩුනොව්ට පෙනෙන්නට පටන් ගනී. රජු දුර්වල වී පිස්සු වැටෙන බව ඔහුගේ සමීපතමයන්ට වැටහේ. නීති විරෝධී ස්වාමියා පෙරලා දමා ඔහුව මරා දැමීමට බෝයාර්වරු තීරණය කරති. මේ අනුව, ගොඩුනොව් දිමිත්‍රිගේ එකම හේතුව නිසා මිය යයි. ලේවැකි අපරාධයක් සඳහා වීරයාට පළිගැනීම එවැන්නකි, පසුතැවීම ඔහු අභිබවා ගියේ වසර කිහිපයකට පසුවය.
මානව පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවෙන් තර්ක
පසුතැවිලි වීමේ තේමාව පාඨකයන් අතර සැලකිය යුතු ජනප්රියත්වයක් සහ ආදරයක් ලබා ඇති තවත් විශිෂ්ට කෘතියකට පදනම වී ඇත.
පහත් සහ ඉහළ මිනිසුන් පිළිබඳ ඔහුගේ අමානුෂික න්‍යාය ඔප්පු කිරීමට ප්‍රධානියා අපරාධයක් කරයි. Raskolnikov මිනීමැරුමක් සිදු කර දුක් විඳීමට පටන් ගනී, නමුත් ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියේ හඬ යටපත් කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. ඔහු වැරදි බව පිළිගැනීමට කැමති නැත. පසුතැවීම රාස්කොල්නිකොව්ගේ ජීවිතයේ සහ ඉරණමෙහි සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්වේ. එය ඔහුට ඇදහිල්ල සහ සැබෑ වටිනාකම් සඳහා මාර්ගය විවර කරයි, ඔහුගේ අදහස් නැවත සලකා බැලීමට සහ මේ ලෝකයේ සැබවින්ම වටිනා දේ අවබෝධ කර ගනී.
දොස්තයෙව්ස්කි මුළු නවකතාව පුරාම ඔහුගේ වීරයා හරියටම පසුතැවිල්ලට, ඔහුගේ වරද පිළිගැනීමට යොමු කළේය. මෙම හැඟීම රාස්කොල්නිකොව්ගේ චරිතයේ හොඳම ලක්ෂණ මතු වූ අතර ඔහුව වඩාත් ආකර්ෂණීය කළේය. කෙසේ වෙතත්, වීරයා ඔහුගේ අපරාධයට දඬුවම් විඳිමින් සිටියද, එය ඉතා දරුණු විය.
පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව: ජීවිතයෙන් තර්ක
දැන් අපි තවත් තර්ක වර්ගයක් ගැන කතා කරමු. එවැනි උදාහරණ සොයා ගැනීම ඉතා පහසුය. ඔබේ ජීවිතයේ මෙවැනි කිසිවක් සිදුවී නොමැති වුවද, ඔබට එය නිර්මාණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි තර්ක සාහිත්යමය ඒවාට වඩා අඩු අගයක් ගනී. එබැවින්, හොඳ පොත් උදාහරණයක් සඳහා, ඔබට ලකුණු 2 ක් ලැබෙනු ඇත, සහ ජීවිතය සඳහා - එකක් පමණි.
පුද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම් වූ තර්ක රඳා පවතින්නේ තම ජීවිතය, දෙමාපියන්, ඥාතීන්, මිතුරන් සහ හිතවතුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ නිරීක්ෂණ මතය.
මතක තියාගන්න ඕන
වරදකාරිත්වය සහ පසුතැවිල්ල පිළිබඳ ගැටලුව සමඟ කටයුතු කරන ඒවා ඇතුළුව ඕනෑම රචනාවක් සඳහා පොදු අවශ්යතා කිහිපයක් තිබේ. තර්ක ඔබ විසින් ප්රකාශ කරන ලද නිබන්ධනය අනිවාර්යයෙන්ම තහවුරු කළ යුතු අතර කිසිම අවස්ථාවක එයට පටහැනි නොවේ. පහත සඳහන් කරුණු සැලකිල්ලට ගැනීම ද අවශ්ය වේ:
- පරීක්ෂකයන් සලකා බලනුයේ පළමු තර්ක දෙක පමණක් බැවින් තවත් උදාහරණ දීමෙන් පලක් නැත. ප්‍රමාණයට නොව ගුණාත්මකභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වඩා හොඳය.
- සාහිත්‍ය තර්ක ඉහළ ශ්‍රේණිගත කර ඇති බව මතක තබා ගන්න, එබැවින් අවම වශයෙන් එවැනි උදාහරණයක් ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
- ජනප්‍රවාද හෝ ජන කතා වලින් ගත් උදාහරණ ගැන අමතක නොකරන්න. සමාන තර්ක ද සැලකිල්ලට ගනු ලැබේ, නමුත් එක් කරුණක් සමඟ පමණක් ඇගයීමට ලක් කෙරේ.
- සියලුම තර්ක සඳහා ඔබට ලකුණු 3 ක් ලබා ගත හැකි බව මතක තබා ගන්න. එබැවින්, පහත දැක්වෙන රටාව අනුගමනය කිරීම වඩාත් සුදුසුය: ජනප්රවාදයෙන් හෝ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් එක් උදාහරණයක්, සාහිත්යයෙන් දෙවැන්න.
දැන් සාහිත්‍ය තර්කයක් නිවැරදිව ලියන්නේ කෙසේද යන්න ගැන වචන කිහිපයක්:
- කර්තෘගේ අවසාන නම සහ මුලකුරු සහ කෘතියේ සම්පූර්ණ මාතෘකාව ඇතුළත් කිරීමට වග බලා ගන්න.
- ලේඛකයා සහ මාතෘකාව නම් කිරීම ප්රමාණවත් නොවේ, ඔබ ප්රධාන චරිත, ඔවුන්ගේ වචන, ක්රියාවන්, සිතුවිලි විස්තර කළ යුතුය, නමුත් රචනාවේ මාතෘකාවට සහ ඔබේ නිබන්ධනයට සම්බන්ධ ඒවා පමණි.
- එක් තර්කයකට ආසන්න පෙළ ප්‍රමාණය වාක්‍ය එකක් හෝ දෙකක් වේ. නමුත් මෙම සංඛ්යා අවසානයේ නිශ්චිත මාතෘකාව මත රඳා පවතී.
- ඔබ ඔබේ ස්ථාවරය ප්රකාශ කිරීමෙන් පසුව පමණක් උදාහරණ දීමට පටන් ගන්න.
සාරාංශ ගත
මේ අනුව, පසුතැවිලි වීමේ ගැටලුව සාහිත්යය තුළ පුළුල් ලෙස නියෝජනය වේ. රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය සඳහා තර්ක, එබැවින්, එය තෝරා ගැනීමට අපහසු නොවනු ඇත. ප්රධාන දෙය නම් ඔබගේ සියලු උදාහරණ නිබන්ධනය තහවුරු කර සංක්ෂිප්ත හා එකඟතාවයකින් යුක්ත වීමයි. බොහෝ විට විභාග අපේක්ෂකයින්ගේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ කාර්යය තෝරාගැනීම නොව, එය විස්තර කිරීමයි. වාක්‍ය කිහිපයකින් අදහසක් ප්රකාශ කිරීම සැමවිටම පහසු නැත. එවැනි ගැටළුවක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ කල්තියා පුහුණු විය යුතුය. කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන ප්‍රකාශිත වෙළුම්වලින් පිටතට නොගොස් ඔබේ විනිශ්චයන් සංක්ෂිප්තව හා පැහැදිලිව විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
ප්රධාන දෙය නම් විශ්වාසය නැති කර ගැනීම සහ හැකි තරම් හොඳින් සූදානම් වීම නොවේ, එවිට එය ලබා ගැනීමට අපහසු නොවනු ඇත.
අවසාන රචනයේ වැදගත්ම දෙය සාහිත්යයේ උදාහරණ වේ. කාර්යය සඳහා ජූරි සභාවේ ආකල්පය තීරණය කරන්නේ ඔවුන්ය. එමනිසා, එක් දිශාවක් තුළ ප්රධාන මාතෘකා හෙළි කරන තර්ක සහිත උසස් තත්ත්වයේ එකතු කිරීම් කියවීමට කාලය ගත කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. මෙන්න ඔබට ලිපියක්. නමුත් එය වැඩිදියුණු කිරීමට අපට ඔබගේ උදව් අවශ්‍යයි! අපගේ ලැයිස්තුවට ඔබ එකතු කළ යුතු පොත් මොනවාදැයි අදහස් දැක්වීමේදී ලියන්න, සහ Literaguru කණ්ඩායම අනිවාර්යයෙන්ම එය කරනු ඇත.
M. Gorky ගේ "At the Bottom" නාට්‍යයේ චරිත සම්බන්ධය ගොඩ නැගෙන්නේ තිත්තකම සහ පළිගැනීම මතයි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම, පැකිලීමකින් තොරව, ජීවිතයේ පතුලටම වැටුණු නිසා අනෙක් සියල්ලන්ගෙන් පළි ගනී. මේ සියලු දුප්පත් මිනිසුන් එකිනෙකා තව තවත් ගැඹුරට ඇද දමති, මන්ද ඔබට එය නොමැති නම් කිසිවෙකුට ආපසු යාමට මගක් නොතිබිය යුතුය. මෙය කාමර නිවසක ලිඛිත නීතියයි. නිදසුනක් වශයෙන්, Vasilisa ඇගේ බාල සොහොයුරිය ඊර්ෂ්යාව නිසා කුරිරුකම් කරයි. ඇගේ පෙම්වතා වන Vaska Pepel ඇය කෙරෙහි අනුකම්පාවක් දැක්වූ අතර මෙය ඒකාධිපති කාන්තාව කෝපයට පත් කළේය. ඇගේ නීත්‍යානුකූල ස්වාමිපුරුෂයා සටනක ප්රතිඵලයක් ලෙස මිය යාමත් සමඟ ඇගේ පළිගැනීමේ උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේය. දැන් Ash ට සැබෑ දණ්ඩනීය වහල්භාවයේ තර්ජනයට ලක්ව ඇත, නමුත් ඔහුගේ හදවතේ හිටපු කාන්තාව ඔහුව බේරා ගැනීමට කිසිවක් නොකරයි, ඊට පටහැනිව: ඇය කඩිසරව සෑම කෙනෙකුම ඇගේ අපහාසයේ ගිල්වයි. වස්කා කෙරෙහි ඇගේ "ආදරය" පවා වීරවරියගේ පළිගැනීමේ ස්වභාවය නතර නොකරයි. පැහැදිලිවම, පළිගැනීම යනු පුද්ගලයෙකු ඇතුළතින් විනාශ කර ඔහුගෙන් සියලු ගුණධර්ම ඉවත් කරන හැඟීමකි.
M. Gorky ගේ "At the Bottom" නාට්‍යයේ චරිත ත්යාගශීලීත්වය පෙන්වීමට නැඹුරු නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් එකිනෙකාට රිදවීමට සහ වඩාත් වේදනාකාරී ලෙස පහර දීමට උත්සාහ කරයි, මන්ද දුප්පත්කම පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගෙන් දුරු කරයි. එහෙත් අපහාස උපහාස යන විෂම චක්‍රය බිඳ දමන එක් ඉබාගාතේ යෑමක් ඇත. මේ ලූකා. ඔහු දුෂ්කර ජීවිතයක් ද ගත කළේය, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් බේරී ඇති බව පවා ඉඟි කළේය. නමුත් මෙම පරීක්ෂණ ඔහුව දැඩි කළේ නැත. මහලු මිනිසා එක් එක් මැදිහත්කරු සඳහා සහයෝගය සහ සහභාගීත්වය පිළිබඳ ආදරණීය වචන සොයා ගනී. ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ට සැබෑ ත්යාගශීලී බව ඔහුගේ දෑස් තුළ බැබළෙයි. ඔහු පතුලේ වැසියන්ට දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක පුනර්ජීවනය සඳහා මෙය ප්රමාණවත් නොවූ බවට ඔවුන්ම දොස් පැවරිය යුතුය. ඔවුන්ගේ කෝස්ටික් පරිසරය තුළ, ඉබාගාතේ යන්නා වැඩි කල් නොපැමිණි අතර, මෙම දුප්පත් මිනිසුන්ට නිවසක් පමණක් නොව හදවතක් ද නොමැති බව වටහාගෙන, ඔවුන් අනුකම්පා විරහිතව එකිනෙකා දියේ ගිලී යයි. අවාසනාවකට මෙන්, ත්යාගශීලීත්වය සැමවිටම මිනිසුන්ට උපකාර කළ නොහැකිය.
A. I. කුප්රින්, "ද්රවය"
A. I. Kuprin ගේ "Duel" පොතේ, ප්රධාන චරිතය නිලධාරියාගේ බිරිඳට උසාවි කරන අතර, කාන්තාව ඔහු සමීප වීමට දරන උත්සාහයන් දිරිමත් කරයි. රොමාෂොව් අවංකවම ආදරය කරයි, ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ සෙල්ලම් කරන්නේ ෂුරොච්කා පමණි. ඇය තම සැමියාගේ දියුණුව වෙනුවෙන් අනුකම්පා විරහිතව ඔහුව මරණයට පත් කරයි. ඇයට සමීප පුද්ගලයෙකු වැදගත් බව නොවේ, ඇය විනෝද විය හැකි නව ස්ථානයකට මාරුවක් අපේක්ෂා කරයි. ඕපාදූප සහ නිර්නාමික සටහන් හේතුවෙන්, රැවටුණු කලත්‍රයා රොමාෂොව්ට ද්වන්ධ සටනක් පවරයි. ඔහුට අවශ්ය වන්නේ පාගා දැමූ ගෞරවයෙන් පළිගැනීමටය. නිකොලෙව් බියගුල්ලෙකු ලෙස නොසැලකෙන පරිදි ඔවුන් “විනෝදය සඳහා” වෙඩි තබන බවට ෂුරා වීරයාට සහතික වේ. තරුණ ලුතිනන්වරයෙකු තම ආදරණීය කාන්තාව විශ්වාස කරයි, නමුත් ද්වන්ධ සටනකදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා විරුද්ධවාදියෙකු මරා දමයි, සෙසු සොල්දාදුවන්ගේ ඇස් හමුවේ. අවාසනාවකට මෙන්, එකල සමාජය තුළ, පළිගැනීම සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඊට වඩා වැඩි හැකියාවක් ඇති තරුණ තරුණියන් සිය ගණනක් එහි ගොදුරු බවට පත්විය. මනඃකල්පිත යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් නිසා, අන් අයගේ ජීවිත බැහැර කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් ඇති නිසා මිනිසුන්ට පළිගැනීම භයානක බව නිගමනය කළ හැකිය.
A. I. Kuprin ගේ "Duel" පොතේ, Romashov ඔහුගේ කරදරකාරී අනියම් බිරිඳ අතහැර දමයි. නමුත් එම කාන්තාව තරුණයාට යන්නට ඉඩ නොදෙන අතර කුමන හෝ ආකාරයකින් ඔහුගෙන් පළිගන්නා බවට සපථ කරයි. රයිසා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පීටර්සන් මංමුලා සහගත වික්‍රමාන්විතයෙකි. දෙවන ලුතිනන්වරයාගේ නව සම්බන්ධතාවය සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීම අවශ්ය බව ඇය තීරණය කළ නමුත් ඔහුට සහ ෂුරොච්කාට කිසිවක් නොතිබුණි. නමුත් පීටර්සන් මහත්මිය, ඇයගේ දුෂ්චරිතය නිසා, වෙනස් ලෙස සිතා නිකොලෙව්ගේ බිරිඳගේ පාවාදීම හෙළිදරව් කරමින් නිර්නාමික ලිපි එව්වාය. රැවටුණු සැමියා ඇවිළී ද්වන්ද සටනක් ඉල්ලා සිටියේය. ෂුරොච්කාගේ කුමන්ත්‍රණවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස රොමාෂොව් මරා දැමූ අතර ඇගේ සැමියා ජයග්‍රාහී ලෙස "පවුලේ ගෞරවය ආරක්ෂා කළේය." පළිගැනීමේ ප්රතිවිපාක සෑම විටම ඛේදජනක ය: අහිංසක පුද්ගලයෙකු මරා දමනු ලබන අතර, කිසිදු උපක්රමයකින් ඔහුව ආපසු ගෙන යා නොහැක.
A. S. පුෂ්කින්, "ඉයුජින් වන්ජින්"
A. S. Pushkin විසින් රචිත නවකතාවේ "Eugene Onegin" පළිගැනීම ඛේදවාචකයකට තුඩු දුන්නේය: තරුණ කවියෙකු වන ලෙන්ස්කි මරා දමන ලදී. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ ප්රධාන චරිතයට ටැටියානා තම ආදරය ඔහුට පාපොච්චාරණය කළ ලිපියක් ලැබීමෙනි. ඔහු පවුල් සබඳතා සඳහා නුසුදුසු බව පවසමින් ගැහැණු ළමයාගේ හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කළේය. ස්වාභාවිකවම, ඔහුගේ පැමිණීමෙන් ඇයව අපහසුතාවයට පත් කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය, නමුත් උද්යෝගිමත් මිතුරෙකු ඔහුට ටැටියානාගේ නම දිනයට ආරාධනා කරයි. එහිදී ඔහු මනාලිය සමඟ ප්‍රසන්න සන්ධ්‍යාවක් ගත කිරීමට අපේක්ෂා කරයි. ඉයුජින් එකඟ වන නමුත් සවස් වරුවේ ඔහුට දැඩි අපහසුතාවයක් දැනේ. ඔහු සෑම දෙයකටම ව්ලැඩිමීර්ට දොස් පවරන අතර ඔහුගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කරයි, ඔහුගේ ආදරණීය ඔල්ගා සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම. ඔහු ගැහැණු ළමයාගේ අවධානයට ලක් නොවූ නිසා ලෙන්ස්කි කෝපයට පත් විය. ඔහු තම ප්‍රතිවාදියාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළ අතර ඉයුජින්ට එය ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔනෙජින් තම සගයා මරා දැමුවේ ඔහුගේ කුඩා හා මෝඩ පළිගැනීම් නිසාය. යුක්තිය සඳහා මනඃකල්පිත හඹා යාමේ විපාක මෙන්න.
A. S. Pushkin විසින් රචිත නවකතාවේ "Eugene Onegin" ත්යාගශීලී කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය නිරූපණය කෙරේ. මේ Tatyana Larina. ඇගේ ආත්මය සැබවින්ම විශිෂ්ට ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද ඇය පවුලේ යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඇගේ ආශාව නොසලකා හැර ඇති බැවිනි. වරක් ඇගේ තරුණ වියේදී, ගැහැණු ළමයා තම හැඟීම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන ආගන්තුක වංශාධිපතියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. නමුත් වීරවරිය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වුවද ඒවා සදහටම ඇගේ හදවතේ තබා ගත්තාය. ඇය ජෙනරාල්ට ආදරය නොකළ නමුත් ඇය ඔහුට ගරු කළ අතර ඔහු ඇයට සැලකූ ප්‍රශංසාව ගැන ඔහුට කෘතඥ වූවාය. වසර ගණනාවකට පසු, ඉයුජින් ලොව පුරා සැරිසැරීමෙන් ආපසු පැමිණි විට, ඔහු ටැටියානා කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇති කළේය. නමුත් ඇය විවාහක වූ අතර ඇය තවමත් කොන්දේසි විරහිතව ආදරය කරන තැනැත්තා ප්රතික්ෂේප කළාය. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සාමය හා ප්රීතිය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා වීරවරිය ඇගේ සතුට නොමසුරුව ප්රතික්ෂේප කළාය. සැබෑ ත්යාගශීලීත්වය සඳහා ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීම අවශ්ය වේ.
A. S. Pushkin, The Queen of Spades
A. S. Pushkin විසින් රචිත "The Queen of Spades" නාට්‍යයේ වීරයා කාඩ්පත් තුනක රහස සොයා ගැනීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරයි - ඔහුට සැමවිටම කාඩ්පත් දිනා ගැනීමට ඉඩ දුන් රහස. ඔහුට අවශ්ය වූයේ විශාල ධනයක් රැස් කර සමාජයේ ඉහළ ස්ථානයක් ගැනීමට, නමුත් ඔහුගේ ඥාතියෙකු ඔබට සැමවිටම ජයග්‍රහණය කරන්නේ කෙසේදැයි කියා දිය හැකි බව ටොම්ස්කිගෙන් දැනගත් විට ඔහුට වසර ගණනාවක් වැඩ කිරීම විහිළුවක් ලෙස පෙනුනි. එවිට හර්මන් ගණකාධිකාරීවරයාගේ ශිෂ්‍යයාට ප්‍රහාරයක් දියත් කළේ අවාසනාවන්ත දැරියට තම හැඟීම් පාපොච්චාරණය කරමිනි. ඇයට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර තරුණයාට නිවසේ රාත්‍රියකට ආරාධනා කළාය. වීරයා පැමිණි නමුත් ඔහු ලීසා ගැන උනන්දු වූයේ නැත, නමුත් ඇගේ රහස සමඟ මහලු කාන්තාව ගැන. ඔහු අවාසනාවන්ත කාන්තාව බියට පත් කළේය, ඇය මිය ගියාය. නමුත් ඇගේ අවතාරය නැවත පැමිණ ලීසා සමඟ විවාහ වන පොරොන්දුව වෙනුවට අපේක්ෂිත රහස ලබා දුන්නේය. හර්මන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුව වළක්වා ගත්තේ නැත, නමුත් සූදු මේසයේ වාඩි විය. කෙසේ වෙතත්, තීරණාත්මක සටන ඔහුව පහත් කළේය: ඔහුට ඔහුගේ සියලු මුදල් අහිමි විය. මහලු කාන්තාවගේ පළිගැනීම දරුණු විය: තරුණයා ශෝකයෙන් උමතු විය. කතුවරයා වැදගත් පාඩමක් උගන්වයි: පළිගැනීම පුරෝකථනය කළ නොහැක, එය ඕනෑම මොහොතක දිස්වනු ඇත, එබැවින් ඔබ පළිගැනීම් වලක්වා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් දොස් පැවරිය යුතු ක්රියාවන් නොකළ යුතුය.
ත්‍යාගශීලීභාවය නොමැතිකම පුද්ගලයෙකු විනාශ කළ හැකිය. එවැනි උදාහරණයක් A. S. Pushkin විසින් The Queen of Spades නාට්‍යයේ විදහා දක්වයි. වීරයා අහිංසක ගැහැණු ළමයෙකු ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි, කාඩ්පත් සටන් වලින් සැමවිටම ජය ගැනීම සඳහා කාඩ්පත් තුනක රහස ඇගේ අනුග්‍රාහකයාගෙන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු රැවටීම පිළිකුල් නොකරයි. ලීසා ඔහුට කවුන්ටස්ගේ නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් හර්මන් එහි පැමිණියේ රහස සොයා ගැනීමට පමණි. ඔහු වයෝවෘද්ධ කාන්තාව ද ඉතිරි කළේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ තර්ජනවලින් ඇයව මරණයට පත් කළේය. අවතාරය කෙසේ වෙතත් අවශ්ය තොරතුරු ඔහු සමඟ බෙදාගත් පසු, වීරයා තවමත් ඔහුගේ වචනය කඩ කරමින් සිහිය ආවේ නැත. ඔහු අතහැර දැමූ ලීසා සමඟ විවාහ නොවීය. ඔහු තම සාර්ථකත්වය ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වූ අතර, ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කර විනාශයට පත් වූ මිනිසුන් ඔහු ඉතිරි කළේ නැත. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, හර්මන්ට ඔහුගේ මනස නැති වී යයි, මන්ද කඩා වැටීමෙන් පසු කිසිවෙකු ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත, අහංකාරයෙකු වන අතර, ඔහු මෙය දනී. වීරයා ත්යාගශීලී වූවා නම් අවංකව තම අරමුණ කරා ළඟා වී ආදරය, අනුකම්පාව, සහජීවනය පිරුණු ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කරනවා මිස වංචාවෙන්, අපරාධවලින්, පව්වලින් සමන්විත වූ සාර්ථකත්වයේ කෙටි මොහොතක් නොවේ.
M. Yu. Lermontov, "අපේ කාලයේ වීරයෙක්"
එම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාවේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්", කතුවරයා පෙචෝරින්ගෙන් පළිගැනීම සඳහා පැහැරගත් දැරිය මරා දැමූ කස්බිච්ගේ උදාහරණයෙන් පළිගැනීමේ ඛේදනීය ප්රතිවිපාක විස්තර කරයි. පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ දී, මැක්සිම් මැක්සිමිච් වාර්තා කරන්නේ ග්‍රිගරි කොකේසියානු සුන්දරියක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇගේ සහෝදරයාට අල්ලස් දීමෙන් ඇයව සොරකම් කිරීමට තීරණය කළ බවයි. අසාමාත් සිහින මැවූ සුප්‍රසිද්ධ Kazbich අශ්වයා ඔහු ඔහුට පොරොන්දු විය. ගනුදෙනුව අවසන් විය, බෙලා පෙචොරින් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. නමුත් Kazbich ඇගේ අත සෙව්වේය, එබැවින් ඔහු මේ ගැන දැනගත් විට දැඩි කෝපයට පත් වූ අතර වරදකරුගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. ග්‍රිගරි සහ මැක්සිම් මැක්සිමිච් දඩයම් කිරීමට ගිය විට, වීරයා දැරිය රැගෙන ගිය නමුත් ඔවුන් ඉක්මනින් අභිබවා ගියේය. ලුහුබැඳීමෙන් පලා යන අතර ඔවුන්ට එකට පැන යා නොහැකි බව වටහා ගත් කොල්ලකරු වින්දිතයා මරා දමා පාරේ දමා යයි. ඔහු පළිගැනීමෙන් යුක්තිය ඉටු කළාද? නැත. ඔහු කිසිවක් ඉතිරි නොකළ ලස්සන බෙලා පමණක් මරා දැමීය.
එම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාවේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" පළිගැනීමේ සමස්ත නොගැලපීම ඔප්පු වේ. Grushnitsky එය සමඟ යුක්තිය ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුම ඔහුගේ ආශාවට ගොදුරු විය. කාරණය නම් ඔහු මේරි කුමරියගේ සිත් ඇදගැනීමට උත්සාහ කළ බවයි. ඔහු ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය, නමුත් ගැහැණු ළමයා ඔහු කෙරෙහි උදාසීන විය, මන්ද ඇය අසල වඩාත් දක්ෂ මහත්මයෙක් - පෙචොරින්. ග්‍රිගරි තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු කෙරෙහි සීතලෙන් ක්රියා කරමින් ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට සැලැස්වූ අතර, එය ඇගේ නිෂ්ඵලභාවය සහ කුතුහලයක් ඇති කළේය. මංමුලා සහගතව, ජංකර් තම සාර්ථක ප්‍රතිවාදියාගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. මිතුරන් සමඟ එක්ව පෙචොරින් රාත්‍රියේ කුමරියගේ නිවසින් පිටව යන බව ඔහු දුටුවේය. ඔහු තම අනියම් බිරිඳ වන වේරා හැර ගිය නමුත් ගෘෂ්නිට්ස්කි ඔහුට මරියා පොළඹවන බවට චෝදනා කළේය. ස්වාභාවිකවම, ග්‍රෙගරි බොරුකාරයාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. එවිට බියගුලු අපහාස කරන්නා ද්වන්ධ සටන ජය ගැනීමට සහ ප්‍රතිවාදියාගෙන් මිදීම සඳහා පිස්තෝලය පටවා නොගැනීමට තීරණය කළේය. නමුත් ග්‍රිගරි රැවටිලිකාරයා හරහා දුටු අතර ගොදුර බවට පත් වූයේ ගෘෂ්නිට්ස්කි ය. ඔහුගේ පළිගැනීමෙන් ඔහු ලබාගත්තේ කුමක්ද? ඔබේම මරණය හැර වෙන කිසිවක් නැත.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!
