වෙලර් ස්වයං චරිතාපදානය. මිහායිල් අයෝසිෆොවිච් වෙලර් චරිතාපදානය

මයිකල් වෙලර්.
ඉහළම රහස - XXI සියවස. මයිකල් වෙලර්.

මිහායිල් වෙලර්
උපන් දිනය: 1948 මැයි 20
උපන් ස්ථානය: Kamenetz-Podolsky, Khmelnytsky කලාපය, Ukrainian SSR, USSR
පුරවැසිභාවය: USSR → එස්තෝනියාව
රැකියාව: නවකතාකරු, දාර්ශනිකයා
සම්මාන: ඕඩර් ඔෆ් ද වයිට් ස්ටාර් 4 වන පන්තිය (එස්තෝනියාව)
http://weller.ru/

Mikhail Iosifovich Weller (උපත මැයි 20, 1948, Kamenetz-Podolsky, Ukrainian SSR) යනු රුසියානු ලේඛකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක්, රුසියානු PEN මධ්‍යස්ථානයේ සහ රුසියානු දාර්ශනික සංගමයේ සහ ජාත්‍යන්තර මහා ඉතිහාස සංගමයේ සාමාජිකයෙකි, සාහිත්‍ය සම්මාන ගණනාවකින් ජයග්‍රාහකයෙකි.

වයස අවුරුදු දහසය වන තුරු, ඈත පෙරදිග සහ සයිබීරියාවේ හමුදා වටා ගමන් කිරීම සම්බන්ධයෙන් මිහායිල් නිරන්තරයෙන් පාසල් වෙනස් කරයි.
1966 දී ඔහු මොගිලෙව්හි පාසලෙන් රන් පදක්කමක් සමඟ උපාධිය ලබා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ භාෂා විද්‍යා පීඨයේ රුසියානු භාෂා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට ඇතුළත් විය. පාඨමාලාවේ Komsomol සාමාජිකයා සහ විශ්ව විද්යාලයේ Komsomol කාර්යාංශයේ ලේකම් බවට පත් වේ. 1969 ගිම්හානයේදී, ඔට්ටුවක් මත, මුදල් නොමැතිව, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට කම්චැට්කා වෙත මාසයක් තුළ, සියලු වර්ගවල ප්‍රවාහන භාවිතා කරමින් සහ වංචාවෙන් "මායිම් කලාපයට" ඇතුළු වීමට අවසර පත්‍රයක් ලබා ගනී. 1970 දී ඔහුට විශ්වවිද්‍යාලයෙන් අධ්‍යයන නිවාඩුවක් ලැබුණි. වසන්තයේ දී ඔහු මධ්යම ආසියාවට පිටත් වන අතර, සරත් සෘතුවේ තෙක් ඔහු ඉබාගාතේ යයි. සරත් සෘතුවේ දී ඔහු Kaliningrad වෙත ගොස් දෙවන පන්තියේ නාවිකයෙකු සඳහා බාහිර වේගවත් පාඨමාලාවක් ගත කරයි. ධීවර යාත්‍රාවේ ට්‍රෝලර් යාත්‍රාවක් මත මුහුදු ගමනක පිටත් වේ. 1971 දී ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේදී යථා තත්ත්වයට පත් වූ අතර පාසලේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පුරෝගාමී නායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ කතාව පළමු වරට පළවන්නේ සරසවි බිත්ති පුවත්පතේය. 1972 දී ඔහු "නූතන රුසියානු සෝවියට් කතාවේ සංයුතියේ වර්ග" යන මාතෘකාව මත ඔහුගේ ඩිප්ලෝමාව ආරක්ෂා කළේය.
කාර්යය

1972-1973 දී ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රදේශයේ බෙදාහැරීම මගින් ප්‍රාථමික පාසලක දිගු දින කණ්ඩායමක අධ්‍යාපනඥයෙකු ලෙසත් ග්‍රාමීය අට අවුරුදු පාසලක රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍ය ගුරුවරයෙකු ලෙසත් සේවය කළේය. ඔහුගේම කැමැත්තෙන් නෙරපා හරින ලදී.

ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ZhBK-4 පෙර සැකසූ ව්‍යුහ සාප්පුවේ කොන්ක්‍රීට් සේවකයෙකු ලෙස සේවය කරයි. 1973 ග්රීෂ්ම ඍතුවේ දී, ෆෙලර් සහ කැණීම්කරුවෙකු ලෙස, ඔහු "ෂබාෂ්නික්" බලකායක් සමඟ කෝලා අර්ධද්වීපයට සහ සුදු මුහුදේ ටෙර්ස්කි වෙරළට ගමන් කළේය.

1974 දී, ඔහු කනිෂ්ඨ පර්යේෂකයෙකු, සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයෙකු, වඩු කාර්මිකයෙකු, සැපයුම්කරුවෙකු සහ පරිපාලන හා ආර්ථික කොටස සඳහා නියෝජ්ය අධ්යක්ෂවරයෙකු ලෙස ආගම හා අදේවවාදය පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ රාජ්ය කෞතුකාගාරයේ (කසාන් ආසන දෙව්මැදුර) සේවය කළේය.

1975 දී - ලෙනින්ග්රාඩ් සපත්තු සංගමයේ කර්මාන්තශාලා පුවත්පතේ වාර්තාකරු "Skorokhod" "Skorokhodovsky සේවකයා", සහ. පිළිබඳ. සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා සහ. පිළිබඳ. තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා. "නිල පුවත්පත්" හි කථා වල පළමු ප්රකාශන.

1976 මැයි සිට ඔක්තෝබර් දක්වා ඔහු මොංගෝලියාවේ සිට අල්ටයි කඳුකරය දිගේ බයිස්ක් වෙත ආනයනය කරන ලද ගවයන්ගේ රියදුරෙකු විය. පාඨවල සඳහන් පරිදි, ඔහු මෙම කාලය ඔහුගේ ජීවිතයේ හොඳම කාලය ලෙස සිහිපත් කළේය.

2006 සිට ඔහු මිහායිල් වෙලර් සමඟ ගුවන්විදුලි රුසියාවේ “අපි කතා කරමු” සතිපතා වැඩසටහනක් විකාශනය කරයි.
නිර්මාණය

1976 සරත් සෘතුවේ දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු සාහිත්‍ය කෘතියට මාරු විය, පළමු කථා සියලු සංස්කාරකවරුන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

1977 සරත් සෘතුවේ දී ඔහු බොරිස් ස්ට්‍රැගට්ස්කිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ තරුණ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයන්ගේ සම්මන්ත්‍රණයට ඇතුළු විය.

1978 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පුවත්පත්වල කෙටි හාස්‍යජනක කතාවල පළමු ප්‍රකාශන පළ විය. ඔහු Lenizdat ප්‍රකාශන ආයතනයේ හමුදා මතක සටහන් සාහිත්‍යමය ලෙස සැකසීම සහ Neva සඟරාවට විචාර ලිවීමක් ලෙස සඳ එළිය කරයි.

1979 සරත් සෘතුවේ දී ඔහු ටැලින් (එස්තෝනියානු එස්එස්ආර්) වෙත ගිය අතර, යූත් ඔෆ් එස්තෝනියා ජනරජ පුවත්පතේ රැකියාවක් ලැබුණි. 1980 දී ඔහු පුවත්පතෙන් ඉවත් වී එස්තෝනියානු ලේඛක සංගමය යටතේ "වෘත්තීය සමිති කණ්ඩායමට" සම්බන්ධ විය. පළමු ප්‍රකාශන ටැලින්, සාහිත්‍ය ආර්මේනියාව, යූරල් යන සඟරාවල පළ වේ. ගිම්හානයේ සිට සරත් සමය දක්වා, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට බකු දක්වා භාණ්ඩ නැවක ගමන් කරයි, ගමනේ වාර්තා ජල ප්‍රවාහනය පුවත්පතේ පළ කරයි.

1981 දී ඔහු "යොමු රේඛාව" කතාව ලියයි, එහිදී ඔහු මුලින්ම ඔහුගේ දර්ශනයේ අත්තිවාරම් සකස් කරයි.

1982 දී ඔහු පියසිනා ගඟේ පහළ ප්‍රදේශයේ ටයිමර්ස්කි රාජ්‍ය කාර්මික ගොවිපලේ දඩයම් වෙළෙන්දෙකු ලෙස සේවය කළේය.

1983 දී, පළමු කෙටිකතා එකතුව "මට මුරකරුවෙකු වීමට අවශ්‍යයි" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී; මොස්කව් ජාත්‍යන්තර පොත් ප්‍රදර්ශනයේදී, පොතේ අයිතිය විදේශයන්හි විකුණන ලදී. 1984 දී පොත එස්තෝනියානු, ආර්මේනියානු, බුරියාට් භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලදී, සමහර කථා ප්‍රංශය, ඉතාලිය, ඕලන්දය, බල්ගේරියාව, පෝලන්තය යන රටවල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1985 ගිම්හානයේදී ඔහු ඔල්බියාවේ සහ බෙරේසාන් දූපතේ, සරත් සෘතුවේ සහ ශීත ඍතුවේ දී පුරාවිද්යා ගවේෂණයක - සෙවිලි සේවකයෙකු ලෙස සේවය කළේය.

1988 දී, ඔහුගේ දර්ශනයේ පදනම් ගෙනහැර දක්වමින් "The Testers of Happiness" කතාව Aurora සඟරාවේ පළ විය. දෙවන කෙටිකතා පොත, හදවත් බිඳීම, ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයට ඇතුළත් වීම සිදු වේ. ටැලින් රුසියානු භාෂා සඟරාවේ Raduga හි රුසියානු සාහිත්‍ය අංශයේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කරයි.

1989 දී "කතන්දර කීමේ තාක්ෂණය" පොත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1990 දී "Rendezvous with a Celebrity" පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. "Narrow-gauge" කතාව "Neva" සඟරාවේ, "I want to go to Paris" කතාව - "Star" සඟරාවේ, "The Entombment" කතාව - "Spark" සඟරාවේ පළ වේ. "නමුත් එම ෂිෂ්" කතාව මත පදනම්ව, "Debut" Mosfilm චිත්‍රාගාරයේ චිත්‍රපටයක් සාදන ලදී. යූඑස්එස්ආර් යුදෙව් සංස්කෘතික සඟරාවේ පළමු "ජෙරිකෝ" හි නිර්මාතෘ සහ ප්‍රධාන කර්තෘ. ඔක්තෝබර්-නොවැම්බර් මාසවලදී ඔහු මිලාන් සහ ටියුරින් විශ්ව විද්‍යාලවල රුසියානු ගද්‍ය පිළිබඳ දේශන පවත්වයි.

1991 දී, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි, එස්තෝනියානු ප්‍රකාශන ආයතනයක් වන Periodika හි වෙළඳ නාමය යටතේ, The Adventures of Major Zvyagin නවකතාවේ පළමු සංස්කරණය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1993 දී එස්තෝනියානු සංස්කෘතික පදනම ටැලින් හි "ලෙජන්ඩ්ස් ඔෆ් නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්" කෙටිකතා පොතක් පිටපත් 500 ක සංසරණයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ප්‍රබන්ධ චරිත සමඟින් "නාගරික ජනප්‍රවාද" ලෙස ශෛලීගත කර ඇති මෙම පොතේ, කතුවරයා සැබෑ චරිත ද නිරූපණය කරයි, ඒවාට සමහර විට ප්‍රබන්ධ කථා ආරෝපණය කරයි, නමුත් පාඨකයන් මෙම ප්‍රබන්ධය සත්‍යයක් ලෙස වටහාගෙන නැති නමුත් ඒවාට අනුකූල විය හැකි දේට සිනාසෙයි. ආත්ම කාලය..

1994 දී "පොත් සමාලෝචන" හි හොඳම දස දෙනා "The Adventures of Major Zvyagin" හි මීළඟ සියදහස් සංස්කරණය මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔහු ඔඩෙන්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඩෙන්මාර්කය) නූතන රුසියානු ගද්‍ය පිළිබඳ දේශන පවත්වයි.

1995 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ප්‍රකාශන ආයතනය "Lan" විසින් "ලෙජන්ඩ්ස් ඔෆ් නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්" ග්‍රන්ථය මහා ලාභ සංස්කරණවල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සියලුම පොත්වල නැවත මුද්‍රණය "Lani", ප්‍රකාශන ආයතන "Vagrius" (Moscow), "Neva" (St. Petersburg), "Folio" (Kharkov) හි අනුගමනය කරයි.

1996 සැප්තැම්බර් සිට 1997 පෙබරවාරි දක්වා. ඊශ්‍රායලයේ තම පවුලේ අය සමඟ මාස හයක් ගත කරයි. නොවැම්බර් මාසයේදී ජෙරුසලමේ ප්‍රකාශන ආයතනය වන "වර්ල්ඩ්ස්" විසින් "සමෝවර්" නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහු ජෙරුසලම් විශ්ව විද්‍යාලයේ නූතන රුසියානු ගද්‍ය පිළිබඳ දේශන පවත්වයි. 1997 වසන්තයේ දී ඔහු නැවත එස්තෝනියාවට පැමිණියේය.

1998 දී බලශක්ති පරිණාමවාදයේ න්‍යාය ගෙනහැර දක්වමින් පිටු අටසියයක දාර්ශනික “සියල්ල පිළිබඳ සාමාන්‍ය න්‍යාය” “ජීවිතය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1999 දී නිව් යෝර්ක්, බොස්ටන්, ක්ලීව්ලන්ඩ්, චිකාගෝ යන නගරවල පාඨකයන්ට කථා කරමින් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය පුරා සංචාරය කළේය. "Dantes වෙත ස්මාරකය" කෙටිකතා පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.

2000 දී, The Messenger from Pisa (Zero Hours) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මොස්කව් වෙත ගමන් කිරීම.

2002: "කැසැන්ඩ්‍රා" - වෙලර්ගේ දර්ශනයේ මීළඟ පුනරාවර්තනය, නිබන්ධනයේ සහ සමහර විට ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් පවා ලියා ඇත. දාර්ශනික ආකෘතියේ නම ද දිස්වේ: "ශක්ති-ප්රබෝධය". නමුත් වසර දෙකකට පසු එකතුව “බී. බැබිලෝනියානු", "සුදු බූරුවා" කතාවේ එය "ශක්ති පරිණාමවාදය" ලෙස නිවැරදි කර ඇත. එම ස්ථානයේම, කතුවරයා ඔහුගේ ආකෘතියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ලබා දෙයි.

2008 පෙබරවාරි 6 වන දින, එස්තෝනියාවේ ජනාධිපති ටූමාස් හෙන්ඩ්‍රික් ඉල්ව්ස්ගේ තීරණය අනුව, මිහායිල් වෙලර්ට 4 වන පන්තියේ වයිට් ස්ටාර් ඇණවුම පිරිනමන ලදී. මෙම නියෝගය 2008 දෙසැම්බර් 18 වන දින මොස්කව්හි එස්තෝනියානු තානාපති කාර්යාලයේ නිල නොවන රැස්වීමකදී ඉදිරිපත් කරන ලදී.

2009 දී "ලෙජන්ඩ්ස් ඔෆ් ද අර්බාත්" පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

2010 දී - සමාජ විද්‍යාත්මක නිබන්ධනය "පද්ධතියේ මිනිසා". 2011 දී - "සෝවියට් ට්‍රම්ප්ගේ සටහන්" "මිෂාහෙරාසාඩ්".

දැනට මොස්කව්හි ජීවත් වේ.
දාර්ශනික අදහස්. බලශක්ති පරිණාමවාදය

මිහායිල් වෙලර්ගේ දාර්ශනික අදහස් 1988 සිට කතුවරයා විසින් තනි න්‍යායකට සාමාන්‍යකරණය කරන තෙක්, අවසානයේ බලශක්ති පරිණාමවාදය ලෙස හඳුන්වනු ලබන තෙක් විවිධ කෘතීන් තුළින් ඔහු විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. බලශක්ති පරිණාමවාදයේ අත්තිවාරම් නම් විශ්වයේ පැවැත්ම මහා පිපිරුමේ ප්‍රාථමික ශක්තියේ පරිණාමය ලෙස සැලකෙන අතර, මෙම ශක්තිය ද්‍රව්‍යමය ව්‍යුහයන්ට බැඳී, වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර, එය මුදා හැරීමත් සමඟම බිඳී යයි. ශක්තිය, සහ මෙම චක්‍ර ත්වරණය සමඟ ගමන් කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම වෙලර් විසින් ආත්මීය වශයෙන් සංවේදනයන්ගේ එකතුව සහ බලවත්ම සංවේදනයන් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ලෙස සලකනු ලබන අතර, වෛෂයිකව - පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියාවන් තුළින් සංවේදනයන් ලැබෙන බැවින් පරිසරය වෙනස් කිරීම සඳහා උපරිම ක්‍රියාවන් කිරීමට ඇති ආශාව ලෙස සැලකේ. මේ අනුව, මානව වර්ගයා, ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රගතිය වැඩි කරමින්, නිදහස් ශක්තිය ග්‍රහණය කරගනිමින්, පරිණාමනය කරමින්, වැඩිවන පරිමාණයෙන් හා වැඩි වේගයකින් ශක්තිය පිටතට මුදා හරිමින්, අවට ද්‍රව්‍ය පරිවර්තනය කර එමගින් විශ්වයේ පරිණාමයේ ඉදිරියෙන්ම සිටී. සදාචාරය, යුක්තිය, සතුට සහ ආදරය යන කාණ්ඩ, විශ්වයේ ප්‍රවේශ විය හැකි කොටස පරිවර්තනය කිරීම සඳහා උපරිම ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමට ජෛව පද්ධතියේ අභිලාෂය සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක සහ සමාජ සහයෝගය ලෙස සැලකේ. ඉතිහාසයේ අවසානය, විශ්වයේ පදාර්ථයේ සියලුම ශක්තිය මුදා හැරීමට පශ්චාත්-මනුෂ්‍යත්වයේ ක්‍රියාවක් ලෙස විස්තර කෙරේ, එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නව මහා පිපිරුම, එය අපගේ විශ්වය විනාශ කර අලුත් එකක් බිහි කරයි.

වෙලර් විසින්ම “ශක්ති පරිණාමවාදයේ තොරතුරු-න්‍යායාත්මක ප්‍රමුඛතාවය” (“රුසියානු දාර්ශනික සංගමයේ බුලටින්” අංක 2, 2012) සහ අනෙකුත් කෘතීන්, මූලික වශයෙන් ආතර් ෂොපන්හෝවර්, හර්බට් ස්පෙන්සර්, විල්ඩ්ල්ම් ඔලිස්ට්වාල් ඔලිස්ට්වාල් ඔලිස්ට්වාල් ඔෆ් හෙල්ම්ස් යන ලිපියේ ඔහුගේ පූර්වගාමීන් ලෙස බොහෝ දාර්ශනිකයන් නම් කරයි. සුදු සහ Ilyenkov Evald Vasilyevich

2010 දී ඇතන්ස්හි ජාත්‍යන්තර දාර්ශනික සංසදයේදී ඔහු තම න්‍යාය පිළිබඳ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර එය සංසදයේ පදක්කම පිරිනමන ලදී.

2011 දී ලන්ඩන් ජාත්‍යන්තර පොත් ප්‍රදර්ශනයේදී එම්. වෙලර්ගේ "ශක්ති පරිණාමවාදය", "ශක්ති පරිණාමවාදයේ සමාජ විද්‍යාව", "ශක්ති පරිණාමවාදයේ මනෝවිද්‍යාව", "ශක්ති පරිණාමවාදයේ සෞන්දර්යය" යන වෙළුම් හතරේ පොත ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇත.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි දර්ශන දින-2011 රාමුව තුළ, ඔහු "බලය සහ වටිනාකම්" යන පූර්ණ සම්මන්ත්‍රණයේදී "බලයේ හේතුව සහ ප්‍රභවයක් ලෙස ව්‍යුහගත කිරීම සඳහා සමාජය උත්සාහ කිරීම" සහ ජාත්‍යන්තර සමුළුවේදී "ජීවිතයේ අර්ථය" යන වාර්තාව සමඟ කතා කරයි. : ලබා ගැනීම සහ අහිමි වීම" යන වාර්තාව සමඟින් "සමාජ කොඳු නාරටිය සහජ බුද්ධියක් ලෙස ඉන්ද්‍රිය ජීවිතය සඳහා අවශ්‍යතාවය.

රුසියානු දාර්ශනික පුවත්පත (2011, අංක 9) වෙලර්ගේ රචනාව "ශිෂ්ටාචාරයේ බිඳවැටීම" ප්රකාශයට පත් කරයි.

"Philosophical Sciences" (2012, No. 1) සඟරාව ආරම්භ වන්නේ වෙලර්ගේ "Power: Synergetic Essence and Social Psychology" යන ලිපියෙනි.

2012 පෙබරවාරියේදී, ජාත්‍යන්තර සම්මේලනයේ "ගෝලීය අනාගතය 2045" විවෘත කිරීමේදී ඔහු බලශක්ති පරිණාමවාදයේ සාරය සහ විශ්වයේ මිනිසාගේ භූමිකාව පිළිබඳ පූර්ණ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළේය.

2012 අප්රේල් මාසයේදී ඔහු රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ දර්ශන ආයතනයේ "ශක්ති පරිණාමවාදය" පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීමක් කරයි.

2012 ජූනි මාසයේදී, 4 වන සමස්ත රුසියානු දාර්ශනික සම්මේලනයේදී ඔහු "ශක්ති පරිණාමවාදයේ ඓතිහාසික හා සමාජ විද්‍යාත්මක අංශ" වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරයි. 2012 අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජාත්‍යන්තර මහා ඉතිහාස සංගමයේ ආරම්භක සමුළුවට සහභාගී විය. වසර ගණනාවක් පුරා, ඔහු මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ සමාජ විද්‍යා පීඨයේ, MGIMO හි දර්ශන දෙපාර්තමේන්තුවේ, ජෙරුසලම් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජනමාධ්‍ය පීඨයේ සිය න්‍යාය ඉදිරිපත් කරමින් දර්ශනය පිළිබඳ දේශන පැවැත්වීය.

උපන් දිනය 1948 මැයි 20

රුසියානු ලේඛකයා, රුසියානු PEN මධ්යස්ථානයේ සාමාජික, සාහිත්ය සම්මාන ගණනාවක ජයග්රාහකයා

චරිතාපදානය

Mikhail Iosifovich Weller 1948 මැයි 20 වන දින Kamenetz-Podolsky නගරයේ නිලධාරියෙකුගේ පවුලක යුදෙව් පවුලක උපත ලැබීය.

අධ්යයන

වයස අවුරුදු දහසය වන තුරු, මිහායිල් නිරන්තරයෙන් පාසල් වෙනස් කරයි - ඈත පෙරදිග සහ සයිබීරියාවේ හමුදා වටා ගමන් කරයි.

1966 දී ඔහු මොගිලෙව්හි පාසලෙන් රන් පදක්කමක් සමඟ උපාධිය ලබා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ භාෂා විද්‍යා පීඨයේ රුසියානු භාෂා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට ඇතුළත් විය. පාඨමාලාවේ Komsomol සාමාජිකයා සහ විශ්ව විද්යාලයේ Komsomol කාර්යාංශයේ ලේකම් බවට පත් වේ. 1969 ගිම්හානයේදී, ඔට්ටුවක් මත, මුදල් නොමැතිව, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට කම්චැට්කා වෙත මාසයක් තුළ, සියලු වර්ගවල ප්‍රවාහන භාවිතා කරමින් සහ වංචාවෙන් "මායිම් කලාපයට" ඇතුළු වීමට අවසර පත්‍රයක් ලබා ගනී. 1970 දී ඔහුට විශ්වවිද්‍යාලයෙන් අධ්‍යයන නිවාඩුවක් ලැබුණි. වසන්තයේ දී ඔහු මධ්යම ආසියාවට පිටත් වන අතර, සරත් සෘතුවේ තෙක් ඔහු ඉබාගාතේ යයි. සරත් සෘතුවේ දී ඔහු Kaliningrad වෙත ගොස් දෙවන පන්තියේ නාවිකයෙකු සඳහා බාහිර වේගවත් පාඨමාලාවක් ගත කරයි. ධීවර යාත්‍රාවේ ට්‍රෝලර් යාත්‍රාවක් මත මුහුදු ගමනක පිටත් වේ. 1971 දී ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේදී යථා තත්ත්වයට පත් වූ අතර පාසලේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පුරෝගාමී නායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ කතාව පළමු වරට පළවන්නේ සරසවි බිත්ති පුවත්පතේය. 1972 දී ඔහු "නූතන රුසියානු සෝවියට් කතාවේ සංයුතියේ වර්ග" යන මාතෘකාව මත ඔහුගේ ඩිප්ලෝමාව ආරක්ෂා කළේය.

කාර්යය

2006 සිට ඔහු මිහායිල් වෙලර් සමඟ ගුවන්විදුලි රුසියාවේ “අපි කතා කරමු” සතිපතා වැඩසටහනක් විකාශනය කරයි.

නිර්මාණය

1977 සරත් සෘතුවේ දී ඔහු බොරිස් ස්ට්‍රැගට්ස්කිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ තරුණ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් සඳහා සම්මන්ත්‍රණයකට ඇතුළු විය.

මිහායිල් වෙලර් 1948 දී යුක්රේනියානු නගරයක් වන Kamenetz-Podolsk හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා හමුදා නිලධාරියෙකු වූ නිසා පවුල බොහෝ විට සෝවියට් සංගමය පුරා එක් නගරයක සිට තවත් නගරයකට මාරු විය. ඔහු සිය ළමා කාලය ගත කළේ සයිබීරියාවේ හමුදා කඳවුරුවල ය. අනාගත ලේඛකයා බෙලාරුස් හි පාසලෙන් උපාධිය ලබා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගොස් උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයකට ඇතුළත් විය. එහිදී, මිහායිල් භාෂා විද්‍යාව ප්‍රගුණ කළ අතර, ඔහුගේ පළමු කෘති ලිවූ අතර වරින් වර දේශීය පුවත්පත්වල පළ විය.

සියලුම ඡායාරූප 1

චරිතාපදානය

විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මිහායිල් අයෝසිෆොවිච් ඔහුගේ විශේෂත්වය තුළ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේ නැත. ඔහු කපටි ලෙස තමාටම ලියකියවිලි සකස් කර රටේ උතුරට ගොස් තමාටම අලුත් සහ නොදන්නා දෙයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු කෞතුකාගාර සේවකයෙකුගේ වැඩ ගැන උනන්දු විය, ආක්ටික් ප්‍රදේශයේ දඩයක්කාර ධීවරයෙක්, ළමා ගිම්හාන කඳවුරු වල ගුරුවරයෙක්, කෝමි ජනරජයේ ෆෙලර් කෙනෙක්, මැන්ගිෂ්ලැක් දූපතේ ඉදිකිරීම්කරුවෙක්, රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍ය ගුරුවරයෙක්, සේද තිර මුද්‍රණකරුවෙක්, මාධ්‍යවේදියෙක්, ඉඩම් මිනින්දෝරුවෙක්. ඔහු තවත් බොහෝ විශේෂතා ප්‍රගුණ කළ අතර එය අනාගතයේදී ඔහුගේ කෘතිවල ජීවමාන රූප නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී විය. ලේඛකයාගේ ජීවිතයෙන් සිත්ගන්නා කරුණක් වන්නේ ඔහුගේ වැඩ පොතේ ඇතුළත් කිරීම් විශාල ප්‍රමාණයකි. පළමුව, ලේඛකයාට පොත් දෙකක් ඇති අතර, දෙකම ඇතුළත් කිරීම් සමඟ අතිරේක වේ.

විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා වසර හතකට පසු, බොහෝ අත්දැකීම් සහ ඔහුගේම කථා සමඟ, මිහායිල් වෙලර් ටැලින් වෙත යයි.

මෙහිදී මිහායිල් ඔහුගේ මුළු කාලයම පොත් ලිවීමට කැප කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු තම සුපුරුදු ජීවන රිද්මය, මිතුරන් සහ පවුලේ අය සමඟ සන්නිවේදනය අත්හැරියේය. ලේඛකයා ප්‍රායෝගිකව කුසගින්නෙන් පෙළුණේ ඔහුට ආහාර මිලදී ගැනීමට වත්කමක් නොතිබූ බැවිනි. මිහායිල් වාර්තාකරුවන්ට පැවසුවේ ඒ වන විට ඔහු තේ පානය කර දුම් පානය කළ බවයි. මිහායිල් වෙලර්ට ඔහුගේ පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අනුග්‍රාහකයෙකු සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහුට තමාගේම ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමට සිදු විය. ඔහුගේ ජීවිතය කොටස් දෙකකට බෙදා තිබුණි. අවුරුද්දෙන් අඩක් ඔහු වැඩ කළ අතර නැවත නැවතත් නව විශේෂතා ප්‍රගුණ කළේය. අනෙක පොත් ලිවීමයි.

ලේඛකයාගේ පළමු පොත 1983 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "I want to Be a Janitor" නම් ඔහුගේ කෙටිකතා සංග්‍රහය විචාරකයන්ගේ ප්‍රසාදයට ලක් නොවීය. අනපේක්ෂිත ලෙස පොතේ සාර්ථකත්වය පිටරටින් පැමිණියේය. කතුවරයාගේ කෘති බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර එස්තෝනියාව, ආර්මේනියාව, බුරියාෂියාව, ප්‍රංශය, ඉතාලිය, පෝලන්තය, බල්ගේරියාව සහ වෙනත් රටවල ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

1993 දී ලේඛකයාගේ හොඳම පොත් වලින් එකක් වන The Adventures of Major Zvyagin ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ප්‍රකාශනයෙන් වසරකට පසුව, මෙම පොත රුසියානු ලේඛකයින්ගේ හොඳම කෘති දහය අතරට පැමිණ ඇත.

වෙලර් දැනට එස්තෝනියාවේ වාසය කරයි, වෙනත් රටවලට සංචාරය කරන අතර ඔහුගේ නව කෘති නිතිපතා නිකුත් කරයි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. ඔහුගේ බිරිඳ ඇනා ඇග්‍රියෝමාති, ඔවුන්ට දියණියක් ඉන්නවා වැලන්ටිනා. මිහායිල් වෙලර් තම පවුල ගැන කතා කිරීම අවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නැත, එක් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අන් අය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතු බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇත.

ඔහුගේ දාර්ශනික අදහස් ඉස්මතු නොකර ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය සම්පූර්ණ නොවනු ඇත. 2007 දී ඔහු සිය The Meaning of Life පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එහි ඔහු විසින්ම "Energy Evolutionism" පිළිබඳ න්‍යාය විස්තර කළේය. මිහායිල් දිගු කලක් එවැනි අදහස් තමා තුළ පෝෂණය කර, ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ සාහිත්යය අධ්යයනය කළේය. ඔහුගේ නිගමන පාඨකයන්ට අලුත් දෙයක් බව වෙලර් දනී, ඔහුගේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට එකඟ නොවන බොහෝ දෙනෙක් සිටිනු ඇත. නමුත් තවමත් පොතක් නිකුත් කරයි. ලේඛකයා විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන වටිනාකම විශ්වය තුළ ඔහුගේ වෛෂයික අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ අවබෝධය බවයි. පෘථිවියේ ශක්තිය ඕනෑම පරිමාණයකින් භාවිතා කිරීමට මිනිසාට හැකිය.

ඔහුගේ න්‍යායට අනුව, මිනිස් ශක්තිය විශ්වයේ ශක්තිය සමඟ සැසඳිය හැකිය. මනුෂ්‍යත්වය යනු සමස්ත ග්‍රහලෝකයේ ඉහළම මැවිල්ලයි, එය පරිසරය සහ සමස්තයක් ලෙස ලෝකය වෙනස් කිරීම සඳහා වඩාත් ප්‍රබල ක්‍රියාවන් ලබා ගැනීම සඳහා සංවේදනයන් සහ අභිලාෂයන් සංඛ්‍යාව නියෝජනය කරයි.

ලේඛකයාගේ සරල හා රසවත් ශෛලියට පාඨකයන් කැමති විය. මිහායිල් වෙලර් ඔහුගේ පොත්වල මනුෂ්‍යත්වයට බැලූ බැල්මට අපහසු දේවල් සහ සංකල්ප ප්‍රවේශ විය හැකි භාෂාවකින් දක්වා ඇත. ඔහුගේ පොත්වල පිරිමි ස්වෝත්තමවාදය, සංචාරකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පුද්ගලික අත්දැකීම්, චිත්‍රපට සහ ප්‍රබන්ධ අනුභව කරන්නෙකු වන දොන් ජුවාන් සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ.

2010 දී වෙලර් ජාත්‍යන්තර දාර්ශනික සංසදයට සහභාගී වන අතර එහිදී ඔහු දේශන පවත්වයි. සංසදය අවසානයේ ඔහුගේ න්‍යායට පදක්කමක් පිරිනමන ලදී. ඊළඟ වසරේ, ලේඛකයාට එම දාර්ශනික මාතෘකාව පිළිබඳ ඔහුගේ නව පොත් හතර ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට හැකි විය. ඔහුගේ කෘති බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර වෙනත් රටවල ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. ඔහුගේ සමහර විනිශ්චයන් මතභේදයට තුඩුදී ඇති අතර වෙලර්ගේ කෘති සමකාලීන කතුවරුන් විසින් විවේචනයට ලක් කරයි.

ලේඛකයාගේ දේශපාලන අදහස් ද රූපවාහිනී තිරවලින් ඇසෙන සුපුරුදු සටන් පාඨවලට වඩා වෙනස් ය. ඔහු රුසියාවේ දේශපාලන තත්වය, වෙනත් රටවල් සමඟ ඇති සබඳතා පිළිබඳව විවෘතව සම්මුඛ සාකච්ඡා ලබා දෙයි.

දැන් මිහායිල් වෙලර් රූපවාහිනී විවාදවල ප්‍රසිද්ධ සහභාගිවන්නෙකි. සමහර විට ඔහුට තම හැඟීම් පාලනය කිරීමට පවා නොහැකි වේ. එහෙත් තවමත්, ඔහු මූලික වශයෙන් විලාසිතාමය සහ සංකේතාත්මක ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ කෘති විශාල සංස්කරණවල පළ වේ. ඒ අතරම ඔහු බරපතල පොත් ලියයි. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, ඔහු ත්රාසජනක පිපාසය අත්විඳින ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සැබවින්ම එසේ සිටියේය ... M. I. Weller ගේ චරිතාපදානය ලිපියේ පාඨකයාට කියනු ඇත.

ලේඛකයාගේ මුතුන් මිත්තන් මහා ෆෙඩ්රික්ට සේවය කළේය

මිහායිල් වෙලර්ගේ චරිතාපදානය (ජාතිකත්වය අනුව - අපි පසුව සාකච්ඡා කරමු) බටහිර යුක්රේනයේ Kamenetz-Podolsk නගරයේ 1948 වසන්තයේ අග භාගයේදී ආරම්භ විය. ඔහු හැදී වැඩුණේ යුදෙව් වෛද්‍ය පවුලක ය. මුලදී, ලේඛකයාගේ පියා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් මහා ෆෙඩ්රික්ගේ ධජය යටතේ සටන් කළ බව දැන සිටියේය. පාසලෙන් පසු මගේ පියා හමුදා වෛද්‍ය ඇකඩමියට ඇතුළත් වූ අතර ඩිප්ලෝමාවක් ලබා හමුදා වෛද්‍යවරයකු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුට තැනින් තැනට ගොස් හමුදා කඳවුරු මාරු කිරීමට සිදු විය.

අනාගත ගද්ය රචකයාගේ මව උපත ලැබුවේ බටහිර යුක්රේනයේ වන අතර, එවකට ඇගේ පවුල ජීවත් විය. ඇගේ සීයා ද වෛද්‍යවරයෙකි. අම්මා තම සීයාගේ අඩිපාරේ ගිය අතර ඇය චර්නිව්ට්සි හි වෛද්‍ය ආයතනයකින් උපාධිය ලබා ගත්තාය.

මිහායිල් වෙලර්ගේ චරිතාපදානය මගින් එවැනි කරුණු සපයනු ලැබේ. මෙම පුද්ගලයාගේ ජාතිකත්වය බොහෝ මතභේද ඇති කරයි. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඔහු යුදෙව්වෙකු බවයි. නමුත් මිහායිල් වෙලර්ගේ චරිතාපදානය වඩාත් විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කළ කවුරුන් වුවද, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජාතිකත්වයක් ආරෝපණය කර ඇත - රුසියානු. මෙම ප්රශ්නයට නොපැහැදිලි ලෙස පිළිතුරු දීමට තරමක් අපහසුය.

පළමු කවි අත්දැකීම

ඔහුගේ පියා ට්‍රාන්ස්-බයිකල් ප්‍රදේශයට මාරු කරන විට කුඩා මිෂාගේ වයස අවුරුදු දෙකකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුල ඔහු සමඟ පිටත් විය. විශාල වශයෙන්, මිහායිල් ඔහුගේ පියාගේ සේවය නිසා පාසල් එකකට වඩා වෙනස් කළේය. ඔහු තම දෙමාපියන් සමඟ සයිබීරියාවේ සහ ඈත පෙරදිග බලකොටුවල සැරිසැරුවේය.

ඔහු සාමාන්‍ය සෝවියට් පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණි. ඔහු තනිවම කියවූ පළමු කෘතිය ගයිඩර්ගේ මල්චිෂ්-කිබල්චිෂ් ය. ඉන්පසු ජූල්ස් වර්න් සහ එච්ජී වෙල්ස්ගේ වාරය පැමිණියේය. මඳ වේලාවකට පසු ඔහු ජැක් ලන්ඩනයේ පොත් කියවීමට පටන් ගත්තේය.

මීෂා පස්වන ශ්රේණියේ සිටියදී, ඔහු ලිවීමට අවශ්ය බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ශීත නිවාඩු කාලය තුළ සාහිත්ය ගුරුවරයා කර්තව්යය නියම කළේය - ශීත ඍතුව ගැන කවියක් රචනා කිරීම. වෙලර්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ඔහු අතිශයින් දුර්වල කාව්‍ය කෘතියක් ලිවීය. එහෙත්, එය සිදු වූ පරිදි, පන්තියේ මිතුරන්ගේ නිර්මාණ ඊටත් වඩා නරක විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් තරුණ මිෂාගේ කාර්යය හොඳම දේ ලෙස පිළිගැනේ. ඔහුට අනුව, මෙම සිදුවීම නව නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් සඳහා ඔහුව පෙලඹවූයේය.

උසස් පාසලේදී, වෙලර් පවුල බෙලාරුස්හි මොගිලෙව් වෙත පදිංචියට ගියේය. තමාට සැබවින්ම නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය බව ඔහුට සවිඥානිකව වැටහුණේ එවිටය.

ඔහු 1964 දී රන් පදක්කමක් සමඟ පාසලෙන් උපාධිය ලබා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ භාෂා විද්‍යා පීඨයට ඇතුළත් විය.

විශ්ව විද්‍යාලයේ බිත්ති ඇතුලේ

ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණි තරුණ වෙලර් තම සීයාගේ පවුල සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ජීව විද්‍යාඥයෙකු වූ අතර එක් ආයතනයක දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා විය.

විශ්ව විද්‍යාලයේදී මිහායිල් වහාම ශිෂ්‍ය ජීවිතයට සම්බන්ධ විය. වෙලර් සතුව කැපී පෙනෙන හැකියාවන් සහ කැපී පෙනෙන සංවිධානාත්මක ගුණාංග තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු Komsomol සංවිධායක පමණක් නොව, සමස්ත විශ්ව විද්යාලයේ Komsomol කාර්යාංශයේ ලේකම් බවට පත් විය.

විශ්ව විද්‍යාලයේ තාප්ප තුළ ඔහුට ඉගෙනීමට හැකි වූයේ තරමක් කෙටි කාලයකි. ඔහුට අනුව, ඔහු එහි සියලු ප්රකාශනයන් තුළ ජීවිතය ගැන උනන්දු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වෙලර් ශිෂ්‍යයා තම අධ්‍යයන කටයුතු අත්හැර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාකාරකම් සඳහා යොමු විය.

ත්රාසජනක පිපාසය

ජීවිතය කවදාවත් නීරස හා ඒකාකාරී නොවීය. 1969 දී ඔහු "හාවා" සමඟ Kamchatka වෙත පැමිණෙන බවට ඔට්ටු ඇල්ලුවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ සාක්කුවේ සතයක් නොමැතිව. ඔහු මුළු රටම තරණය කළ අතර ඔට්ටුව දිනුවේය.

ඊළඟ වසරේ ඔහු අධ්‍යයන නිවාඩු විධිමත් කිරීමට තීරණය කළේය. මෙය සිදු කිරීමෙන් පසු ඔහු මධ්‍යම ආසියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු සරත් සමය දක්වා එහි සැරිසැරුවේය.

ඊට පසු, තරුණ සංචාරකයා Kaliningrad වෙත පදිංචියට ගියේය. බාහිර ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස නාවික පාඨමාලා සම්පූර්ණ කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ මෙහිදීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු සිය පළමු මුහුදු ගමන ගියේ ධීවර බෝට්ටුවකින්.

අනාගත ලේඛකයා සෝවියට් සංගමය වටා ඔහුගේ හදවතේ අභිමතය පරිදි සංචාරය කර නව හැඟීම් ලබා ගත්තේය. එබැවින්, 1971 දී, ඔහුව philology පීඨයේ නැවත පිහිටුවන ලදී. මාර්ගය වන විට, මෙම කාලවලදී ඔහුගේ කතාව සරසවි බිත්ති පුවත්පතේ පළ විය.

ඒ අතරම, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පාසලක ජ්යෙෂ්ඨ පුරෝගාමී නායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය.

වැඩි කල් නොගොස් වෙලර්ට ඔහුගේ නිබන්ධනය සාර්ථකව ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වූ අතර වෘත්තීය භාෂා විද්‍යා ologist යෙකු බවට පත්වීමෙන් පසු නව වික්‍රමාන්විතයන් සඳහා පිටත් විය.

ඔබ ගැනම සොයනවා

උසස් පාසලෙන් පසු වෙලර්ට හමුදාවට බැඳීමට සිදු විය. ඇත්ත, ඔහු සේවය කළේ මාස හයක් පමණි. ඊට පස්සේ ඔහුව පත් කළා.

"පුරවැසියා" මත ඔහු ග්රාමීය පාසලක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු සිසුන්ට සාහිත්‍යය සහ රුසියානු භාෂාව ඉගැන්වීය. ඊට අමතරව, ඔහු ගුරුවරයෙකු විය, ඔහු වසරක් ගමේ සේවය කළේය, පසුව ඔහු ඉවත් වීමට තීරණය කළේය.

පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම ඔහු වෘත්තීන් 30 ක් පමණ වෙනස් කළේය. ඉතින්, ඔහු උතුරු අගනුවර කොන්ක්‍රීට් කම්කරුවෙකු විය. ගිම්හානයේදී ඔහු සුදු මුහුදේ සහ කෝලා අර්ධද්වීපයේ ටෙර්ස්කි වෙරළට පැමිණි අතර එහිදී ඔහු කැණීම්කරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. මොංගෝලියාවේදී ඔහු ගවයන් එළෙව්වේය. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ මතක සටහන් වලට අනුව, එය ඔහුගේ ජීවිතයේ හොඳම කාල පරිච්ඡේදය විය.

ලේඛකයෙකු ලෙස වෘත්තියක ආරම්භය

වෙලර් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ආපසු පැමිණි විට, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වෙත මාරු වීමට අදහස් කළේය. ඉහත කී පරිදි ඔහු සිය පළමු කතාව පළ කළේ සරසවි බිත්ති පුවත්පතේය. එතැන් සිට පැන්සලක් සහ සටහන් පොතක් ඔහුගේ නිරන්තර සගයන් බවට පත්ව ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මුල් කෘති සියලු සංස්කරණ විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.

ඒ සමගම වෙලර් තරුණ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයන්ගේ සම්මන්ත්‍රණයකට සහභාගී විය. දක්ෂ මිහායිල් ඔවුන්ව මෙහෙයවූ අතර "බොත්තම" නමින් කතාවක් ලිවීය. තවද මෙම තරඟයේදී මෙම opus හට පළමු ත්‍යාගය හිමි විය.

අවාසනාවකට මෙන්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රකාශන ආයතන තරුණ ලේඛකයාගේ මෙම ජයග්‍රහණය කෙරෙහි කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකළ අතර ඔහුව නොසලකා හැරියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීවනෝපාය අහිමි විය. ඒ වගේම අවශ්‍යතාවය නිසා නැවතත් වෙනත් ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලෙන්න ඔහු පෙලඹුණා. එබැවින් ඔහු එක් ප්‍රකාශන ආයතනයක හමුදා මතක සටහන් සකස් කළේය. ඔහු සුප්‍රසිද්ධ නෙවා සඟරාවට විචාර ලිවීමට ද පටන් ගත්තේය.

1978 දී වෙලර් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි පුවත්පත් පිටුවල ඔහුගේ කෙටි හාස්‍යජනක කථා තැබීමට සමත් විය. නමුත් මෙම තත්වය ඔහුට කිසිසේත් ගැලපෙන්නේ නැත ...

ටැලින් හි

වෙලර් සෑම දෙයක්ම අත්හැරීමට තීරණය කළේය - ඔහු නගරය, ඔහුගේ මිතුරන්, ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව, ඔහුගේ පවුල හැර ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු දුප්පත්කමේ ජීවත් වූ අතර, ලිවීම හැර, කිසිවක් නොකළේය. ඔහු අවසන් වූයේ ටැලින්හිදීය. මෙම තීරණයට එක් හේතුවක් පමණක් තිබුණි - ඔහුට ඔහුගේ පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය.

1979 දී ඔහුට ජනරජ ප්‍රකාශනයක රැකියාවක් ලැබුණි. වසරකට පසුව, ඔහු එස්තෝනියානු ලේඛක සංගමයේ "වෘත්තීය සමිති කණ්ඩායමට" සම්බන්ධ වීම සඳහා පුවත්පත් කතුවරුන්ගෙන් ඉවත් විය. ඔහුට "ටැලින්", "යුරල්" සහ "සාහිත්‍ය ආර්මේනියාව" වැනි සඟරාවල ප්‍රකාශන තිබුණේ එවිටය. තවද 1981 දී ඔහු "යොමු රේඛාව" නමින් කතාවක් ලිවීය. මෙම කාර්යයේදී, ඔහුගේ දර්ශනයේ පදනම් විධිමත් කිරීමට ඔහු පළමු වරට සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, අපි ටිකක් පසුව මේ වෙත ආපසු යන්නෙමු.

පළමු සාර්ථකත්වය

1983 දී ලේඛක මිහායිල් වෙලර්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ආරම්භ විය. "මට මුරකරුවෙකු වීමට අවශ්‍යයි" යන පොත අද පවතින බොහෝ එකතුවෙන් ඔහුගේ පළමු පොත විය. එය කතන්දර එකතුවක් විය. ප්රකාශනය ජනප්රිය විය. මේ පොතේ අයිතිය බටහිර ප්‍රකාශන ආයතනයකට පවා විකුණුවා. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් වසරකට පසුව වෙලර්ගේ එකතුව භාෂා කිහිපයකට පරිවර්තනය විය. මීට අමතරව, ප්රංශය, පෝලන්තය, බල්ගේරියාව, ඉතාලිය සහ ඕලන්දය වැනි රටවල ලේඛකයාගේ තනි පුද්ගල කථා ගණනාවක් ප්රකාශයට පත් විය.

මේ කාලය වන විට, B. Strugatsky සහ B. Okudzhava ඔහුට සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමයට බැඳීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ නිර්දේශ ලබා දුන්හ. වෙලර්ගේ වැඩ පිළිබඳ ප්‍රශංසනීය තක්සේරු කිරීම් තිබියදීත්, ඔහුව සංවිධානයට පිළිගත්තේ නැත. ඔහු වසර පහකට පසු සංගමයේ සාමාජිකයෙකු විය. ආසන්නතම හේතුව ලේඛකයාගේ දෙවන පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. එය හැඳින්වූයේ "ජීවිතය ගැන" යනුවෙනි.

ඊට පසු, ගද්‍ය රචක වෙලර්ගේ වෘත්තිය අපේක්ෂා කළ හැකි ක්‍රියාකාරකම් සමඟ වේගවත් වීමට පටන් ගත්තේය.

ජයග්රහණය

වසර දෙකකට පසු, "Rendezvous with a Celebrity" කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. “නමුත් එම ෂීෂ්” කෘතියට අනුව, චිත්‍රපටයක් පවා රූගත කරන ලදී. මෙම කාලය තුළ ඔහු සෝවියට් සංගමයේ ජෙරිකෝ හි පළමු යුදෙව් සංස්කෘතික සඟරාව ද ආරම්භ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ප්රධාන කර්තෘ බවට පත් විය.

වසර දෙකකට පසු කෙටිකතා පොතක් නිකුත් විය. එය හැඳින්වූයේ "ලෙජන්ඩ්ස් ඔෆ් නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්" යනුවෙනි. පොතට තවමත් විශාල ඉල්ලුමක් පවතී.

90 දශකයේ මැද භාගයේදී නව කෘතියක් දර්ශනය විය. අපි කතා කරන්නේ "සමෝවර්" නවකතාව ගැන. වසර කිහිපයකට පසු ලේඛකයා එක්සත් ජනපදයට සංචාරයක් කළේය. ඔහු නිව් යෝර්ක්, බොස්ටන්, ක්ලීව්ලන්ඩ් සහ චිකාගෝ හි පාඨකයන්ට කතා කළේය.

1998 දී “සියල්ල ගැන ජීවිතය” විශාල කෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. වෙලර් ඔහුගේ "ශක්ති පරිණාමවාදය" පිළිබඳ න්‍යාය ගැන කතා කළේ එහිදීය.

වෙලර්ගේ දාර්ශනික න්‍යාය

විශාල වශයෙන්, ලේඛකයාගේ දාර්ශනික අදහස් ඔහුගේ කෘති ගණනාවකින් දක්වා ඇත. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පමණක් ඔහුගේ උපකල්පන තනි න්‍යායක් බවට සාමාන්‍යකරණය කිරීමට ඔහුට හැකි විය, එය ඔහු "ශක්ති පරිණාමවාදය" ලෙස නම් කළේය.

ඔහු බොහෝ දාර්ශනිකයන්ගේ කෘති උකහා ගත්තේය. නමුත් පළමුවෙන්ම, A. Schopenhauer, W. Ostwald සහ L. White ගේ කෘති වෙත.

වෙලර්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමයේ මෙම හැරීම සෑම කෙනෙකුම පිළිගත්තේ නැත. ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයන්ගෙන් එක් අයෙක් දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ විචක්ෂණභාවය ගැන ඔහුව විවේචනය කළේය. ඔහු ඔහුගේ න්‍යාය සංලක්ෂිත කළේ "ප්ලැටිටියුට් මිශ්‍රණයක්" ලෙසය. තවත් සමහරු විශ්වාස කළේ මෙම කෘතිය ඇත්ත වශයෙන්ම මුල් සිතුවිලි ගබඩාවක් සහ ලෞකික ප්‍රඥාවේ සංග්‍රහයක් බවයි.

එසේ වුවද, විවිධ වසරවලදී වෙලර් ඔහුගේ බලශක්ති පරිණාමවාදයේ පදනම් ගෙනහැර දක්වමින් සාර්ථකව දේශන පැවැත්වීය. එබැවින්, මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලය, MGIMO සහ ජෙරුසලම් විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන් ඔහුට සතුටින් සවන් දුන්හ.

ග්‍රීක අගනුවරදී ඔහු සාමාන්‍යයෙන් අනුරූප වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළේය. මෙය සිදු වූයේ ජාත්‍යන්තර දාර්ශනික සංසදයේදීය. ඔහුගේ කෘතියට කීර්තිමත් පදක්කමක් පිරිනමන ලද්දේ එවිටය.

දේශපාලනඥයා

2011 සිට, බොහෝ දෙනා විසින් ආදරය කරන ලද ලේඛක මිහායිල් වෙලර් දේශපාලනය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. ඉතින් එක කාලෙක කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට ඡන්දය දෙන්න කියලා. කතිපයාධිකාරීන්ගෙන් ස්වාධීන වූ රටේ එකම සංගමය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය බව ඔහුට විශ්වාස විය. ඔහුට නැවත නැවතත් තම දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කිරීමට සිදු වූ බව සලකන්න. ඔවුන් රූපවාහිනී සංවාද සහ දේශපාලන සංවාද රැසකට සහභාගී වී ඇත. සමහර විට ගද්‍ය රචකයාගේ සහ දාර්ශනිකයාගේ චිත්තවේගීය බව නිසා මෙම වෙඩි තැබීම් අපකීර්තියෙන් අවසන් වූ බව ඇත්තකි. එබැවින්, 2017 වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, TVC නාලිකාවේ විකාශනයේදී, ඔහුට එරෙහිව බොරු කීම පිළිබඳ චෝදනාවලින් ඔහු කෝපයට පත් විය. ඉන්පසු ඔහු නායකයා දෙසට වීදුරුවක් දියත් කළේය. මාසයකට පසු එවැනිම සිදුවීමක් සිදු විය. එදින වෙලර් සිටියේ Ekho Moskvy ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානයේය. ඔහු තම හැසිරීම පැහැදිලි කළේය. ඔහුට අනුව, ඉදිරිපත් කරන්නා අතිශයින්ම වෘත්තීය නොවන ලෙස හැසිරුණු අතර ඔහුට නිරන්තරයෙන් බාධා කළේය.

නව සහස්රයේ යුගය

2000 ගණන්වලදී වෙලර් ටැලින් සමඟ වෙන් වී රුසියානු අගනුවරට ගියේය.

2008 ශීත ඍතුවේ දී, එස්තෝනියානු බලධාරීන් ඔහුට සුදු තරුවේ ඇණවුම පිරිනමන ලදී.

මඳ වේලාවකට පසු, පොත් සාප්පු වල රාක්කවල නව පොත් දර්ශනය විය. ඒවා නම් "Legends of the Arbat" සහ "Love and Passion" ය.

වෙලර් සාහිත්‍ය කෘති 50කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් ලිවීය. ඒවායින් සමහරක් ලෝකයේ බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත.

කතුවරයාට අනුව, ඔහුගේ ප්රධාන ආදායම සාහිත්යය. ඔහු දිගටම නැවත මුද්‍රණය කරන අතර ඔහු ජීවත් වන්නේ රාජකීය මුදල් මත ය. බොහෝ දේ ලිවීමට අවශ්ය නොවන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. නමුත් ලිවීම විශිෂ්ට විය යුතුය.

ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිහායිල් වෙලර්ගේ චරිතාපදානය බොහෝ කරුණු වලින් පිරී නොමැත. මෙම මාතෘකාව පුළුල් කිරීමට ලේඛකයා කැමති නැත. ඔහු 1986 දී විවාහ වූ බව දන්නා කරුණකි. මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ජනමාධ්‍ය පීඨයේ උපාධිධාරිනියක වන ඇනා ඇග්‍රියෝමාටි ඔහුගේ තෝරාගත් තැනැත්තා බවට පත්විය. වසරකට පසුව, අලුත විවාහ වූවන්ට වැල්යා නම් දියණියක් සිටියාය ...