"වනාන්තරයට තව දුරටත් දර." හිතෝපදේශයේ අර්ථය හා සාරය

රුසියානු හිතෝපදේශය, අර්ථය: ඔබ ගැඹුරින් ඔබම ගිල්වන්න, එය ආදිය, එය ආදිය, මීට පෙර සැඟවී ඇති වඩාත් සියුම් බව හා ලක්ෂණ සොයාගෙන ඇත.

උදාහරණ

(1860 - 1904)

"පොල්විල්" (1884): "උමතුවෙන් භාර්යාව සමඟ. දියණිය ප්රකාශ කරන්නේ ඇයට එවැනි ප්රචණ්ඩකාරී දෙමව්පියන් සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි බවත්, වැදගත් ආගන්තුකයෙකු අවවාද කර ඇති බවත්ය වෛද්යවරයාගේ අදියර ඇගේ සැමියාගේ නායකයාගේ ප්රධානියාට අදාළ වන අතර මහජන සාමය හා සන්සුන් භාවය උල්ලං on නය කිරීම පිළිබඳ කෙටුම්පතක් ඇති කරන පෞද්ගලික බයිකලක්. "

"සකාන් දූපත" - "ගවයන්, භාණ්ඩාගාරයෙන් ණය වී ඇති අතර රජයේ ගිණුමක පෝෂණය වේ. වනාන්තරයේ දුර, වැඩි දුරු: සෑම නව රෝපණයක්ම සමඟ සෑම නව රෝපණයක්ම සමඟ සියලුම අන්වෝවීටීස් විසින් ඔවුන්ගේ ණය වර්ධනය විය යුතු අතර, සමහරු එය අතිරේක ගවයන් සමඟ එය අයිරල් කළ නොහැකි සංඛ්යා වලට විහිදේ - ඒකලයකට දෙකක් සහ රූබල් තුන්සියයක්. "

(1809 - 1852)

(1831-1832), මම - අයිවන් ෆෙඩොලෝරාවිච් ෂානකකා ගැන:

"එය මේ වන විටත් ඔහු වෙනුවෙන් දෙවන පන්තියට නොයමින්, කෙටි පංතියට හා ගණිත රීති හතරක් වෙනුවට, මිනිසාගේ තනතුරු පිළිබඳ පොත ගැන වඩාත් පුළුල් ලෙස ආරම්භ විය. භාගය. නමුත්, එය දැකීම වනාන්තරයේ දුර, වැඩි දුරුපියාණන් වහන්සේ දිගු කලක් ජීවත් වන ලෙස අණ කළ බවට ආරංචියක් තවත් අවුරුදු දෙකක් රැඳී සිටිමින්, මවගේ කැමැත්ත ඇතිව, පී *** පාබල රෙජිමේන්තුවට සම්බන්ධ වූ අතර පසුව පාබල රෙජිමේන්තුවට සම්බන්ධ විය. "

සංක්රාන්ති ශීර්ෂයන් සමඟ මෑතකදී නස්යා නයිව් හි දිස් වේ.

මම අපේ ඇස් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ!

"අපේ නවනය" දිගු කලක් තිස්සේ අපේ නොවේ. නමුත් එවැනි එතුම - මනස තේරුම්ගත නොහැකිය!

කෙසේ වෙතත්, සංගීතය ඇණවුම් කරන්නේ කවුරුන් ගැන අප සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, ඔව්, අවසාන මාසවල සිදුවීම් එකතු කිරීමට ඔව්, සියල්ල ඇද ගන්නා ලදි.

බටහිර අවසානයේ උපක්රමශීලී උපක්රම වෙනස් කළේය. සෝවියට් යුගයේ අවසාන මුරපොළේ විනාශ කරන්නන් විසින් එය අවශ්ය නොවේ. ඔවුන්ගේ මෙහෙවර අවසන්.

ජනගහනයේ ශ්රම ස්ථර වල තත්වය හේතුවෙන් නව අදහසේ මැතිවරණ සම්පත ඇත්ත වශයෙන්ම එයම එකම මට්ටමක පැවතුනි. මෙය බුද්ධිමත්, ශිෂ්යවාදය සහ උසස් පාසැල් සිසුන් ය.

විපක්ෂය සොයාගෙන ඇති අතර ප්රධාන වැරදිකරු "අපගේ කරදර සහ අපේ නපුරුකම්" පුටින්ගේ රුසියාවයි. සම්බාධක යටතේ එය මත, ඔබට ඇත් දන් නුවර සිට සියලු සුනඛයන් එල්ලා තැබිය හැකිය. තක්ල්පිට්.

දැන් - ඩුබාවට් ගොනු කිරීමත් සමඟ - ඇය වෙත "ඇය වෙත, පෙරළියරෝය සහ පශ්චාත් සෝවියට් කාලය තුළ දැඩි රුසියෝෆෝබ් එකක්, අමුණා

අපේ සමාජයේ සන්සුන් වීමට බටහිර හා ඔහුගේ විස්ල් වල නවකතාව කුමක්ද?

මෙම නව කාර්යය දැන් එකම බුද්ධිමතුන්ගේ සහ යෞවනයන් නිහ quiet වයසක් කදිම යුෂයකින් අවධාරණය කිරීමයි. නමුත් රැඩිකල් ජාතිකවාදී හැඟීම් වගා කිරීමකින් තොරව සහ රුසියානු ලිබරල්වාදීන් සමඟ සිටි සහෝදරයා සම්මතය වන බුද්ධිමය ස්ථාන නිර්මාණය කිරීමකින් තොරව.

සියල්ලට පසු, අපේ සිසෙරෝ පරිවර්තනය සහ තොග සහ වෙනත් අය - රුසියාවේදී පෙනී සිටියහ.

මේ හේතුව නිසා විපක්ෂය ක්රමයෙන් රුසියානු භාෂාව කතා කරන බව මම සිතමි.

තමයි ස්වෙට්ලානා ඇලෙක්සිවිච් හි අලුතින් සාහිත්ය කොට් Division ාශයේ උපුටා දැක්වීම් සහ අනුරූපතාවයේ අමුතු පෙනුම හා ප්රතිවර්තනය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම විස්තර කර ඇත:

"මා කළ දේ කිරීම සඳහා බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් එය කළ නොහැකි විය."

අවසාන වශයෙන්, කාරණය. අවසාන වශයෙන්, ප්රධාන දෙය වන්නේ උද්යෝගිමත් ආශාවකගේ අවුල්සහගත ආශාවක පෙනුමයි.

ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් මෙන් කිසිවෙකු මෙන්, මානසිකත්වයෙන් අපට සමීපව සිටිති.

අපි ෂැන්ඩෙරොවිච් හෝ ස්වකීය ස්ථාන කිහිපයක් ප්රමුඛ ස්ථාන ලෙස ප්රකාශයට පත් කළහොත් මම පුදුම නොවෙමි.

ඇත්තෙන්ම, ඔහු කිසි විටෙකත් ලූකෂෙන්කෝට අසුන්ලෑ කිසිවක් නැත. තවත් සමහරු ඔහුගේ මුහුණේ ඇති හැඟීම් නොපෙනී, සවන් දී එය ලබා දුන්නේ නැත.

මම ආඩෝ ගැන පොස්නියාක් වෙත යන්නෙමි.

අවංකවම, 80 දශකයේ අග භාගයේ දී, බීපීඑෆ් හි කේන්ද්රීය රූපය වන බීපීඑෆ් හි කේන්ද්රීය රූපය වන මෙම ඉතා දීප්තිමත් ප්රචාරකයා වන අතර පසුව බෙලාෂියානු පාර්ලිමේන්තුව පැදවීමට සහ රටේ නිදහස යන රටවල ප්රමුඛතා තීරණය කිරීමට මම බොහෝ දෙනාගේ අවබෝධය වැනි ය.

ප්රධාන දෙය: ඔහු සමස්ත සෝවියට් එකේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්රතිවාදියා වන නමුත් ද්රෝහියෙකු නොවේ. ඔහු "ජුවුෂ්කිනා ශ්රිගෙන්ිකා" සාක්කුවේ සහ කිකිළියන් කිකිළියන් විශ්වාස කරන්නේ, විශ්වාස කරන්නේ, ඇගේ අයිතිය ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර ඇගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ආරක්ෂා වන බැවිනි.

බටහිර රටවල පොස්නායකගේ තීන්දුවෙහි මූලෝතෘන්දු හා ස්වාධීනත්වය අකමැති වූ අතර, ඔහු නීතිවිරෝධී දේශපාලනයේ පිටිපස්සේ ඔහු යොදවා තිබුණි.

ඔහු ඔවුන්ගේ මිනිසා නොවේ. ඔවුන්ගේම මතයන් ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ට අවශ්ය නොවේ. ඔවුන්ට රංගන ශිල්පීන් අවශ්යයි.

පටු කවවල පුළුල් ලෙස දන්නා විප්ලවවාදී සර්ජි මොබ්විට්ස් "අපගේ NIVA" "SWA කාරයේ" පිටුවල සඳහන් වන්නේ කුමක්ද?

බොහෝ හෝ සුළු වශයෙන් නොවේ - වඩාත්ම වැදගත් දෙය: 90 දශකයේ මෙල්ටෙල් සීබායි හි කාලි බී ජනයාගේ කාලි බෝරාහාන් බී කම්හල්..

ඔහුගේ, එවිට ඔබ දකිනවා "සිඩ්නි ජැප්බෙල්" අන්වීක්ෂීය හා නිහ quiet එස්තෝනියාවේ ජන ඉදිරිපස.

රුසියානුවන්ගේ පදිංචිකරුවන් විශාල පිරිසක් සමඟ ලිතුවේනියාවේ සහ ලැට්වියාවේ, ලිතුවේනියාවේ සහ ලැට්වියාවේ නොමැති බව එහි සිටියේය. වඩාත් සාර්ථක කේක් පුළුස්සනු ලැබීය.

සමහර විට ඒ වන විට එස්තෝනියාවේදී, මිනිසුන් විශේෂ බලකායක් සමඟ ඇති වූ ගැටුම්වල නොසිටි අතර විශේෂ රුසියානු අවශ්යතා නොතිබුණි. නමුත් පශ්චාත්-සෝවියට් අභ්යවකාශයේ තත්වය ඔහු ප්රගුණ කළ බවට තමා විසින් වළලුකරව සිටින අතර ප්රමුඛතා නිර්වචනය කළ හැකිය.

එවිට යුෆෝරියා ඩුබොව්ට්සු හි සිටීම "එය ඉදිකරන ලද අතර, බෙලාරුසියානු බුෂෙයි විශාල වශයෙන් නයෝල් නයූ බෞද්ධය - සාරෙස්නායි" සාරෙනායි ටී-සොල්කි රූපලාවන්ය, යැක් බීඑස්එස්ආර් ".

නමුත් බෙලාරුස් හි, ආරම්භයේ දී සිංහාසනයට රජකම් කළේය "නාම පද ආකාර අශෝ" - ෂෂ්කිවිච්. පාර්ලිමේන්තුවේදී, ඔවුන් පසුව සහෝදරවරුන් සමඟ පොස්නියාක්ව පැතිර ගියහ. ඉන්පසු ලූකෂෙන්කෝ.

පසුව ඩබ්වට් එකක් ගත කළ රේඛාවක් කෙතරම් පැහැදිලි නැත, එය එතරම් පැහැදිලි නැත, මන්ද ඔහු නොසිටීම සහ දැන් පාවී නොගිය නිසා - වැරදි ගැන තර්ක විතරයි පොස්නියාක්.

ඩී ඇලී එස්තෝනියාවේ මෙන් සියල්ල ප්රවර්ධනය කරන්නේ ඇයි, අප එහි නොසිටියේ මන්දැයි, එස්තෝනියාව, පශ්චාත් සෝවියට් අවකාශයට වඩා ඉහළ මට්ටමේ ජීවන රටාවක් සහිත එස්තෝනියාව මෙන් එස්තෝනියාව මෙන් නොවේ.

අපි ඩුබේට් සමඟ තර්ක නොකරමු. ඔහු හෝ තේරෙන්නේ නැත, හෝ හිතාමතාම මානසිකත්වය අතර වෙනස තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නැත, නිෂ්පාදන ධාරිතාවයේ නොපැහැදිලි බව සහ අපේ රටවල ආර්ථිකයන් සංලවාත්මක කරන නිෂ්පාදන සබඳතා අක්රීය කිරීම.

වත්මන් තොරතුරු ගැන ඔහු නොසිතයි, බෙලාරුස් හා සසඳන විට බෝල්ටික් ජනරජයෙන් බටහිරට මිනිසුන් කී දෙනෙක් බටහිරට ඉතිරි වී ඇත්දැයි.

ඔහු ආර්ථිකයේ තාත්වික අංශයේ තත්වය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අතර එස්තෝනියාවේ ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා අපේක්ෂා කරන අපේක්ෂාවන් මොනවාද?

ඔහු වෙනුවෙන් එස්තෝනියාවේ පාරාදීසයයි "අධි මිටොම් එස්තෝනියානුවන් විසින් ජනේතාව ගැන දුක් විඳින්නේ නැද්ද? Іman, රාජ්ය පෙටර්ගොලොජි පෙරමුණ ඩෙමාචැට් සොයා ගත්තාද? І තුරු, සැටෝ යනා ඇඩ්රසා ў නටෙල්ලියා - නේටෝ - එўප්පු? "

එය අසනු ලබන අතර, 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී එය වෙනස්ද?

අපට බී.එන්.එෆ්. ශීර්ෂ පාර්ශවයක් තිබුණාද? ඔබ අප වෙත පැමිණ එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ක්ලින්ටන් පාර්ටිග්රෑම් හි බංකුවක් ලබා දුන්නේ නැද්ද?

අවසානයේදී, සමුච්චිත දේශපාලන ician යා ගමන් කරන්නේ මාර්ගය බවය "අනේවාසිකයින්"නේටෝ සාමාජිකත්වය හරහා බොරු කියේද?

ඔහුගේ ව්යාකූලයන් තුළ, ඩුබේට්ස් ඇත්ත වශයෙන්ම සමත් විය නොහැක "මූනාග් වධහිංසා පැමිණවීම."

කොමසාරිස්වරුන්ගෙන් සියයට 80 ක්ම සෝවියට් ජෙනරාල්, රුසියානු රඟහලෙන් යැන්කොව්ස්කි පවා රූනු සඳහා ඡන්දය ප්රකාශ කළ නමුත් එය හරි, දොස් පැවරිය යුතුය "Teatral_zavana aldicalіm" - "යොං, බෙලාරුස්ගේ ආකාරිරතාකාරයින් බුද්ධි අංශ ඉදිමීම, ඒ, ඒ වාසෝවා මොවා. සමාන්තර යෙස එස්තෝනියානි නපුරුයි. "

අඳුරු බව පවා එය හැඳින්වීම දුෂ්කර ය. සියල්ලට පසු, එකල වෙනස් වීමට බෙලාරුස් ජාතිකයන්ගේ ප්රගතිය නිසා බෙලාරුසියානු මවුවා භාවිතා කිරීම සඳහා නොවරදින පිපාසය සහ බලධාරීන්ට වපුරන ලද ජනයා, චර්නොබිල් බිය සහ තරුණයින්ගේ නායකයාගේ ප්රධානියාගේ ආධිපත්යය ජනරජය.

ඩී. ඉලෙශනෝයි සහ නොරියෝඩික් යන විට භේදය සිදු වූ අතර, XII සම්මේලනයේ උත්තරීතර කවුන්සිලය තේරී පත්වීමෙන් පසුව, XII සම්මේලනයේ උත්තරීතර කවුන්සිලය මැතිවරණයෙන් පසුව සිදු වූවක් බව ආනා ඩබ්වේට්ස් තර්ක කළහ. මේ සඳහා වූ වරද පොස්නියාක් ය.

ඔහු ලියන්නේ: "Adhacooova paўtstala" eliwaіta "- menavіta pavodle geteta pavoety - svyadomyh, esyshyhh, ගෙටා ෂාචි," එස්ටොන්ටි, "යකාන්ටා.

අපි ආවා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ඊනියා "ප්රභූ" උපත ලැබීමට පටන් ගත්තේ ඔහු එක් කාමරයක සිට තවත් කාමරයකට ගිය අවස්ථාවේදී මෙම ඊනියා "ප්රභූ" උපත ලැබූ බවයි තලකකා.

"එලයිට්", වෙනස් වූ තත්වයන් යටතේ, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ බලයේ මට්ටම දක්වා ඉහළ යා යුතු අවස්ථාව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ බලයේ මට්ටම දක්වා ඉහළ යන විට ඇයගේ හුස්ම ලබා ගත්තාය. එය නියෝජනය කරන්නේ ජාතික රැඩිකවාදයේ රැල්ල මත මිස කීකරුකම නොවේ.

සියල්ලට පසු, ජීවිතය විසින් ප්රශ්නය ඉදිරිපත් කර ඇත: හෝ - හෝ. පෙරෙස්ට්රොයිකා ටයිම්ස් හි සියල්ලන්ගෙන් වෙහෙසට පත් වූ නිසා ඇවිලේන් පිළිගත්තේ නැත.

ඩී ඇලී ඩුබේට්ස් තමන්ගේම චින්තනයේ ඇති අවස්ථාව සනාථ කරයි:

"SPAREB_LOVAYA 25 Gadoў, Mozhai і, බෙලායාසම් - රොසෙයි හි ඇඩච්වාටි සියබේ - රොසෙයි, ටගෝහි ඇල

තත්වය ඩිචෙට් නොවන බව පෙනේ. සිදු වූයේ: පැවැත්මක් සහ "මුදල්". (ෆේස්බුක් ගණනය කිරීමක් නොවේ).

නමුත් සංහිඳියාවේ ඇති දෘශ්යතාව ලාභදායී නොවේ. එය නැවත පොස්නියාක් සහ ඔහුගේ පරිසරය කික් කිරීමට දිව යයි:

"සූකාර් එස්කාජේසා - යකි ජනයා ගට්කි පෑඩ්සල් හි ඇති පඩ්සිසිසා, අපි බෙලාරුස්සියානු, අලා ඕර්සි වඩා බෙලාරුසියානු බෙලාරුවාදීන් ද? "සරල බෙලාරුස්" පැත්තෙහි "වඩා හොඳ බෙලාෂියන්" "වඩා හොඳ බෙලාරුසියානු" "සරල" වේ.

D lukashenko වම්. එය හැරෙනවා "ග්රාමඩ්ස්කාගා ўzhtka හි මාවත" නිසා ඇය "ඇඩ්කට්චි සිවිල් බවට පත්විය", සහ ලොම් බෙලාරුවාදීන් "ආධුසිය ආසිය ආසියු අලි අඩිෆකියු නිරය, කුස්කින් පැදුරු, කුස්කින් පැදුරු.

ට්රෙක්සල්ලේ පාසැල් පාසලේ පාසල ඩෙඩෙලෝරස් ".

එර්මීෂ්කි මෙන්, "සනී යනවා, ඔබම යන්න, අශ්වයෙකු නොමැතිව ඔබම පැයන්න."

ස්වහිසාර්කොව් හි රැඩිකලීකරනය කරන ලද රටපුරා ඇති කෝලාහලය මෙය වන අතර, BNF බිඳවැටීමක් ප්රබල සංක්ෂිප්ත ව්යාපාරයක් ලෙස පහත වැටී ඇති අතර එයට දායක විය "AўtaryTar Madeli ў පුරෝකථනයන්, කාල" අවිනිශ්චිත ", AўTamyathichna puzbazyuyuyuyuyuyuyty හි ජනතාව සහ ස්ට්රෙට්ස්_එල් සබීර්නාසි හි" එල්පීටා "සබ්ටාස් හි වසා ඇත."

දේශපාලනයේ ජනතාවගේ ආත්මීයත්වය සහ "ප්රභූ" එය නැති කර නොගැනීම, ඩුබර්න් සහ හපන්නට නොව, ඔහු විසින් ආදරය කරන එස්තෝනියාව සිහිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකම.

දැවැන්තයින්ගේ දුර්ලභ මිනිත්තුවේදී ඔහු සත්යය පවසයි:

"... ෂෙපර් සම එස්තෝනියානු, එච්ටෝ සායි ලූකෂෙන්කා, අයිඑස් ඕල් ටෙල්යි අසිනිකි ў බෙලාරුස් සෙලියුඩ් රයිසෝසයි"

ඉන්පසු විකාරරූපී:

"... නැකාලි විසින්ම එසේ සිතයි - අට, ඇප්රීටි බෙලාර්වුස්, ඇට්ලන්ඩ් ඔව්, අඳුරේ ඇට් ўxі

විනාඩියකට ක්ලච් ගැන සහ ලෙනින් සහ ඔහුගේ වටපිටාව නම් එහි ප්රති result ලය කුමක් වනු ඇත්දැයි සිතා බලන්න මේරිල්හෝ "Klіkall ඔව් xy" 1917 දී?

බොල්ෂෙවිකයන් ළදරු බුද්ධියේ නොවීය. ඔවුන් නවීන න්යාය, උපාය මාර්ග සහ කල්පනාකාරී ක්රියාවන්ගේ උපක්රම වලින් සන්නද්ධව සිටියහ. ඔවුන් දිගින් දිගටම, කම්කරුවන් හා සොල්දාදුවන් අතර සෑම දිනකම වැඩිමහල් වැඩ කරන අතර සාර්ථකත්වය හා සාර්ථකත්වය ලබා ගනී.

මිනිසුන්ගේ මනසෙහි විප්ලවයේ වර්තමාන බලයේ සමහර අක්ෂර වින්යාසය සහ නින්දාව සෑදී නැත. සහ බහුජාතික ජනරජවල ජාතික ගැටළු මතුවීම සැමවිටම u ාතකාගාරයකින් පිරී ඇත. උදාහරණ සඳහා, ඇවිදීම අවශ්ය නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වන්න, සීනොන් පොස්නියාක් සහ පළමු රැල්ලේ විප්ලවවාදීන්, නමුත් යහපත් සමාජයක හැදී වැඩුණු නමුත් හැදී වැඩුණේ යහපත් සමාජයක. පසුව ඔවුන් තම දෑත් සඟවා තැබුවේ නැත. එය ඉතා අස්ථායී ජාතික හා භාෂා පසකට මුදා හැරීමට.

මතභේද, කැඩුණු පෑන් කැඩී ගිය නමුත් හෙල්ලයක් නොවේ.

මෙන්න මොබේට් අවංකව දැල්වෙයි, එහෙම කිව්වා "දමකාරටි පෑස්ටාවාක්හි බරක්ද්රි පෑස්ටාවැක්හි බසාස්ට්ස්ට්ස් Nі ў යකාර්වාටි ў යාකිම් අන්වර්ථ නාමයෙන් යුක්ත, යකාියා, පෂාරන්, පට්රාබි, නාඩරව්රෝටා, සාවුනියා එල්_ටීනාගා අවුරදා. සැටෝ ක්රෙස්ටස් іі сі сдарил ".

ඇත්තෙන්ම, අපට හොඳින් මතකයි: රටේ ආර්ථික ප්රතිලාභ උපායමාර්ගය ස්ථාවර ස්ථානයක් බවට මුළු විපක්ෂය කිසිසේත් කටයුතු කළේ නැත අතීතයේ අනාගතය සෙවීමේදී ජාතිකවාදී හැඟීම් ජනතාවට පාංශු පිටසක්වල ජීවීන්.

නිසැකවම එකම dubovets කමිසය ඉරා දැමීය "චලනය වන බුල්ෂාවීම්" ජාතික සම්මුතිය සඳහා උද් ing ෝෂනය කිරීම වෙනුවට සහ මහජන මතභේද පරිවර්තනය කිරීම වෙනුවට ආර්ථික ගැටලු සහ ඒවා විසඳීමට ක්රමවේදයන් මත.

අපේ ජාතික මානවවාදීන්, අපේ ජාතික මානවවාදීන්, ආර්ථිකයේ සේවය නොකළ, සේවය කළා "එට්රොෆ්ගේ රාක්ක." අපි අප දෙස බලා සිටි අතර අප නොමැතිව ජීවිතයක් නොතිබුණි.

ඔහුගේ ආඛ්යානය අවසානයේ, ඩබ්වේට්ස් ඔහුගේ තීව්රතාවයෙන් අවංකව හඳුනා ගනී:

"ටෙම්, සර්කොම්ම්ම්ට් ගටා, සර්මාට් ගේට්ටුව, ස්චතා ගේට්ටුව, සර්ප ගේම්, ෂැට් ගේඩෝ සහ සෝයා වෝඩ්" ස්වහියා සිවෝස් "- සිරගෙයි බෙක්ෂ්ෂිර්ෂිර්.

කෙසේ වෙතත්, අද, ඔහුගේ තර්කවලට අවම වශයෙන් නව අදහස් සමඟ අවම වශයෙන් නැවත පිරවීම ලබා නොගත් අතර තවදුරටත් "මූනාග් වධහිංසා පැමිණවීමට" නොයන්න.

ඔහු එය පවසයි "Znikkela samazvany"එල්_ටා වඩා හොඳ බෙලාරුසියානු බෙලාරුස්", ක්වාලඩියි, "නමුත්, ලී කුට්ටියක් ලෙස, ආගමික බලාපොරොත්තු සම්බන්ධ කර ඇති ප්රමිතිය ලෙස විශ්වාසවන්තව සිටියි. "... TSI සෙල්ෂාම් අපි දන්නවා -" පරිණානට්සෙයි සබා z එස්තෝනියානුවන්, ගට් මැග්චිමෙසි හි මධ්යම කාරක සභාව කෙළින්ම අශෝභන ලෙස? "

තමන්ගේම වැරදි ගණනය කිරීම් හඳුනා නොගෙන මොබේට් උපාධිය ස්වාභාවිකවම විපක්ෂයේ අනුනාදයක් ඇති කළේය.

සාකච්ඡාවට සහභාගී වන බොහෝ තර්කන සහභාගිවන්නන් තරමක් ශබ්දයක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

නිදසුනක් වශයෙන්, පොස්නියාක් ගැන තර්ක කරමින් ක්ලිකහාරියරි "ස්වහරිය" යටතේ යමෙකු ප්රකාශ කරන්නේ:

"නයියා මුණගැසුණු පෑඩ්රිම්ක් මුණගැසුණු පෑඩ්රිම්ක් හමුවිය හැකිය ... යාගෝ කුකුඩි ග්රෑම්ෂ්ඩි හි ගැස්මයිඩිට දිය හැකිය ... බෝස්යා තේමාවි සිකා.

"... ෂාමාට් එච්ටෝ එස් අකාලි රුහක්නාට්ස්වා" ලම්බරවැට්සි ස්වලියාසා උලාස්නා උලාසනා: HTO PASAADA, HTO CACHYENKA, HTO COCHEYENKA, HTO CHACHYENKA, HTONZHYSHINKA, HTO, HTHA, ZHIYSI හි zhiysi Kabray, zhysi take zhuhaho හි.

"එම් ඒඊ" සහ "බෙන්ට්ලෙක්":

"අබ්මරෝවාන්නෙම් අයි වර්ඩූකානි සරුවැක්සා සඳහා සක්දුව - අබ්මර්කානි සරුවට්සා අද්නා නට්ස්වයෙට්සා වැදගත් ප්රස්ථාරය (VYGLIADAIE"

Spey falagaya ў සහතික කිරීම - අග්ල්වද් යන්ත්රය, කෙසේ වෙතත් අග්නවද් යන්ත්රය, නහම්බරගේ අපකීර්තිය, ව්යාජ "පහවාමි" පහවාහ් ෂෙරාගෝවා අපසිටි ලබා ගන්න.

Sprudesyasya Tey, Cazў z. paznyak ab dzeinastsi feenpazіtsky struchess

ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද? ඒක හරි. එය ඇති ආකාරය.

අපි පොස්නායකාවට උපහාර දැක්විය යුතුයි. ඔහුගේ මෑත කාලීන කාලය තුළ, මූලධර්මවලට නොපැමිණෙන සහ සංගීතයට වඩා වලිගය නොපෙනෙන එකම කැපී පෙනෙන චරිතය ඔහුය.

ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතිය යුක්රේන සිදුවීම් සමඟ අනුනාදයට නොපැමිණියේ නම්, යහපත හා නපුර පිළිබඳ තමාගේම අදහස්වලට අනුරූප වන අතර, ඔහුට හොඳ හා නපුර පිළිබඳ ඔහුගේම අදහස්වලට අනුරූප විය හැකි නමුත්, සටන් කිරීමට අවශ්ය නොවූ සැබෑ බෙලාරුවේ දේශපාලන ician යෙකු විය හැකිය කොමියුනිස්ට්වාදයේ සුළං මෝල් සමඟ - ඔවුන් දැනටමත් අතීතයේ දී ඇත.

අවසාන වශයෙන්, මට දක්ෂ දෙයක් ලිවීමට අවශ්ය වූ නමුත්, ඩබ්වේට්ස් හි එක් ප්රකාශනයක් සිනහවක් ඇති කළ අතර පියවරක් තුළ ඔටුන්න හිමි ජලයට ඇති ආශාව පහත වැටුණි:

"... ඇමරිකා එක්සත් ජනපද ඩ්රෙවා ў ඩුබ්රොව් ට්රොකාමා රොෂා, ටොල්යි කොහාදනම් යනා යනා ප්රධානී ගටෝහාා නියා රොබීට්ස්. Іnykanki එවැනි දෙයක් - ඕක්, ඩුබායෙෂ් ද හින්ස් ඕක්ස් සඳහා - і ාතීය ў ජර්සෙයි නොවේ. "

එය ඩුබාවට් වලට වඩා සත්යය බව පෙනේ. එහෙත්, ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම ක්රියාවලියකම ව්යතිරේක තිබේ.

අද "හොහිසියා ඕක්ස් සඳහා ඩුසිෂියා" තවම එතන.

සඳෙහි තුනී දෑසන් වනාන්තරයට ඉහළින් බැබළෙයි. කවුන්සිලයේ ගස්, තමන් අතර කතා කිරීම මෙන් ඔවුහු නිහ .ව කොළ සමඟ රොක් වූහ. දුරින් කොතැනක හෝ ප්රමාණවත් ලෙස ගායනා විය. ඒ නිසා රාත්රියේ රිදී කළු ආවරණය යටතේ ...
අපොයි, සමාවෙන්න, ඒ කතාව නොවේ! ..
අපේ ඉතිහාසයේ, පාන්දර සන්ධ්යාව මළුවෙහි, is ෝෂාකාරී, තේජාන්විත ටෝකියෝ නගරය, ටෝකියෝ නගරය සහ රහස් රහස් කාමරය යාගමි විසින් සැහැල්ලු කාමරය සෙව්වේ ය.
ඒ වෙනුවට, හැඹිලියෙන් නැවත වරක් පැන ගිය එය සෙවීම අවශ්ය නොවීය, කාමුක සඟරාවක කෙලින්ම මේසය මත කෙලින්ම විනෝද විය. මම මේසය උඩින් හේත්තු වී ඔහුගේ මුඛයේ විශාල ඇඟිල්ලක් තබා මහත් උනන්දුවක් දක්වන දේ දෙස බලා සිටිමි. පිටු වියන ලද, කැඩුණු, ඉරා දමා එකිනෙකා අතුල්ලමින් යුක්ත විය ... එවිට නිහ quiet මාංශයේ වාතය, ශබ්දය කොහේ හෝ නැතිවීම, ඇසීමේ අද්දර
මෙම කඩදාසි අපකීර්තිය අවසන් වූ විට, කාමුක සඟරාවේ කෝපාවිෂ්ට කඩා වැටුණු කවරයේ සටහන් පොත මම කඳුළු සලසාත්මක වී බැලීමට පටන් ගත්තේය. මම නීති රීති දැන සිටියෙමි, සටහන් පොතේ සටහන් කළ නම් සමාලෝචනය කළෙමි ... වචනයෙන්, මම උපකල්පිතය තහවුරු කළ සියල්ල මට හමු විය: ආලෝකය යාගමි - කිරා.
-So, ඔබ තවමත් කිරා, ආලෝකය ... - සුසුම්ලෑ කිරීම, නිහ ly ව කිව්වා රහස් විදියට. - සමාවන්න. ඔබ අසමසමයි, ඔබට බොහෝ දේ අත් කරගත හැකිය ... නමුත් ඔබ නිෂ් .ල විය.
ඊළඟ තත්පරයට, ඔහු සටහන නැවත මේසයට දැමුවේ, ඇය දෙවැන්න ආරම්භ කළ අතර, තිරය පිටුපස ඇති අසභ්ය සඟරාවක් සහිත අසභ්ය සඟරාවක් සහිත තත්පර විසිඑක් වටයක්.
-රක්, ඩර්ටි, මාව අරක්කරවන්න! ඔහ්, රයන් ... හොඳයි, අපි කාමරයට යමු!
-ප්රොසි? - නුහුරු හ.. - ඔව්, මමත් පටන් ගත්තේ නැහැ. නමුත් දැන්ම ආරම්භ කරන්න! ඔබ දොර අගුළු දමන්න අමතක කරන්න එපා ...
විවෘත වූ අතර, පසුව දොර වසා, දොරවල් මත වැසී ගියේය ... ආලෝකයේ පියවර සහ ඔහුගේ අසමාන හුස්ම හිර කර, ඉක්මනින් නිහ quiet ව නැග්ගා කාවැදුණු කුතුහලය. කවුද රූක්? ඔබ නීති රීති විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ නීති රීති විශ්වාස කරන්නේ නම්, සටහන් පොතේ හිමිකරු අනුගමනය කළ යුතු නම් ... ඔවුන් එහි ඇත්තේ ආලෝකය සමඟ ඒවා කුමක් ද?
Ense න තිරයක මිස එක් සිදුරක්වත්, රූඩ්සකිගේ ගැඹුරුම කලකිරීමට, නොපවතී. අවසානයේදී, තිරය නිසා ඔහුට නැගී සිටීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ දෑස් ගෙන ආ දර්ශනයෙන්, මම හකු වැටුණා, ඔහුගේ කලිසම ස්පන්ඩ් බවට පත් වුණා. තනි කලිසම් ආලෝකය සහ අත් වලින් පිටුපස, නිහ ile, නිහ quiet ව ලෙස කල් දැමීම, අධික කළු යක්ෂ හා හිටපු, රියාකුක්. උරුකුකි නියපොතු තරුණයෙකුගේ සිරුර දිගේ ලිස්සා ගිය අතර, සමහරක් රෝස සීරීම් මෘදු සම මත රැඳී තිබේ. මරණයේ මරණය ආලෝකයේ කුටි මිරිකා, ඔහුව බිම හෙළමින් තම ඉඟටිය තුළට තදින් උරුමය ද, පිරිමි ළමයෙකුට කොපමණ ප්රමාණයක් අවශ්යදැයි තේරුම් ගැනීමට ද ඔහු දරු දැමුවේ ය. මෙම ආලෝකයෙන් කෙඳිරිගාමින්, නිශ්ශබ්දව හා පහත් ය.
- ඔබ කිරා නිසා මට තිබුණා, එබැවින් ඔබත් විකෘතියක්! - රහස් පරීක්ෂකව නොසිටියේය.
- පීඒ! ඔව්, අපට අමුත්තෙක් සිටී! - රයියුක් සතුටින්, එය දැන් ඊටත් වඩා විනෝදජනක යැයි අපේක්ෂා කිරීම ගැන අපේක්ෂා කළේය.
ඔහු සහ ආලෝකය එකවර රහස් පරීක්ෂක වෙත යොමු කළේය.
-L, මොන අරක් ... - ආලෝකය ආරම්භ වූ නමුත් රයන්කොව් ඔහුට බාධා කළේය:
"ඔබට සිතිය හැකිය, ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම සාමාන්යයි, ඔබට දැන් කලිසම් නැද්ද! .." ඔහු රදුකි දෙසට හැරී, ඔහු නිදිමතයි. - කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට සම්බන්ධ වීමට අවශ්යද?
L මොහොතකට, එවැනි අසභ්ය දීමනාවක් ලබා ගත යුතුද යන්න තීරණය කිරීම, සමය සාර්ථකව ආලෝකය සාර්ථකව පුරවා ඇත.
-ඔබට, ඔබ එකට එකතු වීමට යන්නේ කුමක්ද? - වටකුරු ඇස, ඔහු ඇසුවා.
එවැනි ඉදිරිදර්ශනයක් කිරු, නමුත් ඒ සමඟම කලබල විය.
- දෙක කොහොමද! "බොරු කියමින් මට ඔහුගේ මානයන් රහිත ස්ෙවටර් එක විසි කර ඔහුගේ කලිසම අතට ගත්තා.
රහස් පරීක්ෂකවරයා නොසන්සුන් වුවත්, රහස්යයෙන් යුක්තව සිටියදී, ඇඳේ ආලෝකය ඉවතට ගෙන ඇඳ අසල මේසයේ ලිහිසි තෙල් සමඟ ගිලී ගියේය. බඳුන සැහැල්ලු කපු එකක් සමඟ විවෘත වූ අතර ඊළඟ තත්පරයේදී නිරුවත් නගර, ආලෝකයට ආලෝකය සහ රියාකුක් වෙත සම්බන්ධ විය.
අත් හතරකින් අල්ලා ගැනීමට ගත් විට ආලෝකය කෙඳිරිගාමින් විය. රීක් වේදනාවට පාහේ මිරිකා ගැනීම, සමහර විට සීරීමට, සහ මම මෘදු, ඔහුගේ අත් තල්ලුව ශරීරය හරහා උණුසුම් සලබයන් මෙන් ගලා ආවේය. මෙම වෙනසයේ සිට, හිස රවුම් කර ඇති අතර සාමාජිකයා දියමන්ති solid නකම කළේය.
-ඔබ සංවේදීද ... කෝර්ච්කි ... - ආලෝකයේ කණෙහි රහස් පරීක්ෂකවරයා තිසූ අතර පසුව රෝස කණ මෘදු ලෙස ලෙවකන්න. - තව ටිකක් - ඔබ මගේ කලිසම තුළම අවසන් වේ, නේද? ..
- ඔහුට මගුලක්! - සුබ රචනය. - කලිසම් වලසුව නරක ස්වරයකි, ඔබට ආලෝකය ඇසුවාද? "මරණයේ මරණය l හා" මම මෙහි අධිභාර දෙයක් මෙහි සිටිමි ... "
ඔහු සාක්කුවේ සාක්කුවල සැරිසැරූ අතර කළු කම්පරකා යන්ත්රයක, කළු කම්පන යන්ත්රයක්, බෝල ස්වරූපයක් සහ ශිෂේණය fin ජු තැනක සිට එය ඉවත් කළේය.
ආදරණීය! - ක්ලාර්සකි. - මම හිතුවේ ඔයාට ද ස්පෘස් එකක් ගන්නවා කියලා ...
"එසේ නොකරන්න ... එය පැළඳීමට දඩයම් කිරීමක් නම්, නියපොතු මුළුමනින්ම කළමනාකරණය කරමි ..." රූක් ඔහුගේ ආකර්ෂණීය නියපොතු නිරූපණය කළ අතර මම ගෞරවනීය ලෙස තල්ලු කළෙමි.
- සැටමිස්ට් !. - මම ආලෝකය පිට කළා. - මෝලුකි අදාළ ... මම ඔබට බිය වෙමි! මම තවමත් ඔබේ විනෝදාස්වාදයෙන් පසුව රැඳී සිටිමි?
-ෂෂ් ... බිය නොවන්න ... - ඇසට උන් වහන්සේට මෘදු ලෙස කසයෙන් තළන්න. - ඔබ ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටිනු ඇත. ඔබත් විනෝදයෙන් සිටිනු ඇත ...
-ගා, ඔහු බිය වේ! .. - දෙවියන් වහන්සේ මරණයේ දෙවියා ගිල දැමුවේ ඔහුගේ කලිසම ආලෝකයෙන් පින්තාරු කරමිනි. "ඔබට පුළුවන්, සමහර විට ඔබ බිය විය හැකිය, ඔබේ සාමාජිකයා ටිකක් නොවේ." එය කෙතරම් වටිනවාද! - මෙම වචන වලින් ඔහු වළල්ලේ සාමාජිකයෙකු මත ආලෝකය විහිදුවයි. - සියල්ල සූදානම්! - රූක් මිනිහව මිනිහට කඩා දැමුවා. - දැන් ඔබට ඔබට ඉඩ දෙන තුරු දැන් ඔබ අවසන් නොවේ.
පැණිරස කැරස් වලින් තවත් කොටසක්, ආලෝකය විහිදුවමින් වැටී ඇති අතර, රයූකොව් ලිහිසි තෙල් භාජනයක් සඳහා පැමිණියේය. මරණයේ දෙවියන් වහන්සේ, එක් අතකින් බඳුනක් පැතිරී, අනෙක් අතින් හිස පිටුපසට මරා දමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආලෝකය මා විසින්ම ලිහිසි කර, මන්ද කිසිසේම සලකන්නේ කිසිසේත් ආදරයේ සමස්ථයේ රියාකෝවා හි කුඩා ප්රමාණයෙන්, ලිහිසි කිරීම හා සූදානම් වීමකින් තොරව මෝඩකමක් නොවේ. නමුත් දැන් සැහැල්ලු දෑ සම්බන්ධයි. සහ රිෆ් ඔහුගේ නියපොතු සමඟ ඔහු සියල්ලටම හරියටම බූරුවා එසවීම ...
L, ඉක්මනින් නැවත නැවතත්, දුෂ්කරතාවය, ලිහිසි තෙල් රිකුකා වෙතින් ගෙන ගිය අතර ඔහුගේ සිහින් ඇඟිලි ආලෝකයේ මුදුනේ ලිස්සා ගොස් කකුල් අතර කුහරයකට නැඟ විය.
කිරා මිහිරි ලෙස හාවා, රහස් පරීක්ෂකවරයකුගේ ඔහුගේ නළලෙන් ඔහුගේ ලුහුබඳින්නෙන් ඇඟිලි තුඩු වලින් ඔහු දිගු කළේය. මම මෘදු ලෙස සැහැල්ලු ඇසට ලෙවකන්නෙමි. රහස් පරීක්ෂකවරයා එවැනි ලස්සන රෝස කනට දුර්වල වීම සැමවිටම අත්විඳ ඇත ...
නමුත් ඉක්මනින් රියාකුක් වෙහෙසට පත්ව සිටියා, ඔහු රූඩ්සකි තල්ලු කර, ඔහුගේ කලිසමෙන් තමාව තල්ලු කර, ඇය තල්ලු කර, එක් ප්රබල පෙලඹීමක්, ඇය තවමත් අල්ලා ගත් විට . ආලෝකය කඩිමුඩියේ මිරිකුවා. රූඩ්සාකි ඔහුව උරහිස් වලින් බදාගෙන, ඔහුගේ කනට මෘදු විකාරයක් කසයෙන් යුක්ත වන අතර, නපුර උරුකුක් දෙස බැලීය. ඔහු සමච්චලයට ලක් කළ නමුත්, තව ටිකක් පිරිපහදු කළ ආලෝකයක් සමඟ සිටීම ඇත්තෙන්ම වටී බව තීරණය කළේය.
එවිට ප්රබල අතක් ලයිට්ව ඉදිරියට නැමීය. රයූක්, කලවා සඳහා එක් අතකින් ආලෝකය අල්ලාගෙන, ගෙතූ නැඹුරුවට අනෙකා එය තුළට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. කෙලින්ම මුහුණේ එල් සාමාජිකයෙක් වූ අතර රහස් නිලධාරියෙකි, නමුත් තමාට අවශ්ය දේ පෙන්වමින්, නැවත කේයර්ව තදින් තද කර ඇත. ඊට ඉහළින් ශබ්ද මෘදුයි, හ voice ින් පොඩි හාායක:
දත් කොපමණ දත් විසුරුවා නොගන්නේද, හොඳයි?
ආලෝකය මුඛය, හිස ඇතුළට, ලෙවකෑමට හා උරා ගැනීම, සෙමෙන් සාමාජිකයෙකු සෙමෙන් ගිල දමයි. විනෝදයෙන් රුඩ්සාකි හ an ා වැලපෙනු ඇත ...
"ගණිකාවක් වගේ මාව ගන්න! .." - මනස නැංගුරම් දැමූ ආශාව ඇති කිරීමට සමත් වූ එකම මිතුරා.
ආලෝකයට සිදුවෙමින් තිබූ දෙය නම් නින්දිත ය, නමුත් ඒ සමඟම සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. සාමාජිකයන් දෙදෙනෙක් ඔහුගේ රළු ශරීරයට පුපුරා ගිය අතර, ඔහුගෙන් පෝෂණය වූ ඔහු, රියාකුක්ට, පසුව ඉදිරියෙන්, එල් සාමාජිකයෙකුගේ සාමාජිකයෙකු ගිල දැමීමට ඉඩ සලසයි. ඔහු බොහෝ විට අවසන් වී ඇත, නමුත් ශිෂේණය ාසයක් මත වළල්ල මේ සඳහා ඉඩ දුන්නේ නැත, උද්දීපනය දැනටමත් වේදනාකාරී විය.
එය පැවතියේ කොපමණ දැයි නිසැකවම කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක - කාලය පිළිබඳ හැඟීමක් සියල්ල අහිමි විය. මෙන්න, නිශ්ශබ්ද මූන්, ආලෝකයේ මුඛයේ දිගු කිරීම, ආලෝකයේ මුඛයේ දිගු කිරීම ... එකවරම කමින්ස්හෝට් රම්ෂොට් රින්ක් ... ආලෝකය, ආලෝකය, ආලෝකය, ආලෝකය, උද්යෝගිමත් හා අසතුටු නොකළ තත්වයක සිටින, ප්රකාශයට පත් කිරීම, ගැබ් ගැනීමක් වැනි සරල මුඛයක්. ඔහු වඩාත් ව්යාප්ත ලෙස ව්යාකූල වී "සියට" අක්ෂරය සමඟ ඇඳ මත ඇඳේ සීරීමට ලක් කර නාසය කොට්ටයට වළලා දැමීය ...
මෙන්න, යමෙකුගේ අත ඔහුගේ කකුල් ව්යාප්ත කළ අතර, බූරුවන්ගේ ආලෝකයේ කුඩා දෙයක් කම්පනය වූ දෙයක් තල්ලු කළේය. ගැඹුරු හා ගැඹුරු ... එවිට මුද්ද සාමාජිකයාගෙන් ඉවත් කරන ලදී. ආලෝකය මංමුලා සහගත ලෙස කෙඳිරිගෑවේ - මධ්යන්ය නීතියට අනුව, ඔහු අවසන් කිරීමට තරම් මඳක් මඳක් මෙනි. ඔහු කොට්ටයේ සිට ඔහුගේ නාසය පරෙස්සමින් ඔහුගේ දණින් වැටී ඇඳ මත, ඔහුගේ පිටුපසට නැමී, ගෙතූ අත් දෙසට, කම්පනයට විසි කළේය. ඔහුගේ ඇඟිලි පිසීම, භාගයක්, භාගයක් ඇදගෙන, ඔහුගේ ශරීරයේ ගැඹුරට පිටුපසට තල්ලු වී ... තවත් ... සහ, සහ කුම්ෂොට්, ඇඳ මත වැසී අඩි භාගයක් ඇද වැටේ ...
ඔහුගේ දෑත් මුදා හරින ලද බැවින් කම්පනය ඇදගෙන ගිය ආකාරය ඔහු නොපැහැදිලි දැනුණි ... රූඩ්ස්කි අසල වාඩි වී මැණික් කටුව අතුල්ලන්නට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ වෙව්ලීමේ අක්ෂි සිප ගනිමින් සිටියේය. කිරා ටිකොන්කෝ නැඟී, මෘදු ලෙස කටයුතු කිරීම පවා නොතිබුණේ මෘදු ලෙස කටයුතු කිරීම පවා මුළු ලෝකයම ඔහුට වඩා දිවා රවටා ඇති අතර, ඔහු විදුලි පුටුවක් මත ඔහුව උරා බොන බව මුළු ලෝකයම ඔහුට වඩා ලබා දෙන බැවිනි. අද එය කිරීමට රහස් පරීක්ෂකවරයා වළක්වයි. නමුත්, එසේ තිබියදීත්, මම රයන්ට වඩා ආලෝකයට කැමතියි. මෑතකදී මියගිය දෙවියන් වහන්සේ කිරා තම පෞද්ගලික ගණිකාව සමඟ සලකා බැලිය හැකි බව පෙනේ. සියල්ලට පසු, ඔබ කොහේවත් ඔහුගෙන් පලා නොයන අතර කොතැනකවත් සැඟවී නොසිටිනු ඇත ...
ඉතින් දැන් ... රයන් රූඩ්සකි පසෙකට තල්ලු කළ අතර ආලෝකය ඇඳට තදින් බැඳ තිබේ. දෙවැන්නාගේ විරෝධය වහාම ගග් බෝලයකින් දියේ ගිලී මිය ගියේය. රළුබව අද්දර මෘදු ලෙස මෘදුයි, මෘදු සමේ තවත් සීරීම් කිහිපයක්, මෙයින් කලබල වීම නිසා ආලෝකය තමාටම වෛර කළේය. රූක් සිනාරෝහ්, ආලෝකයේ සාමාජිකයෙකු මත අත දිගු කර ජියෝ සිය ආදරණීය ඉසව්ව මත - හතරේ පහරින් හරවා යැවීය. සාමාජිකයෙකුට ටිකක් ලිහිසි තෙල් - මරණයේ දෙවියන් වහන්සේ ආලෝකයට ඇතුල් වූහ: හදිසියේ මිස, කෝංස් නොව, වාතයේ සිට ... වාතයේ ස්තුෆ්ට් මෝවාන් කෙනෙකු ඇසුණි. ආලෝකය ආරුක්කුව, නොදැනුවත්වම නැවත රූගත කිරීම. සෑම දෙයක්ම අතුරුදහන් විය: එය වැරදි හා දුරාචාර, තමාට ප්රධාන දෙය වීමට පුරුදු වී ඇති බව තමාටම වෛර කිරීමේ හැඟීමම කීකරු වන අතර එයින් ලැබෙන සතුට ද ඔහු ලබා ගනී ... සතුට පමණි ඉතිරිව ඇත. වේදනාකාරී - සාමාජිකයෙකුගෙන්, බලවත් ජලාපයන් ඔහුගේ ශරීරයට ඇද වැටුණු අතර, ටෙන්ඩර් මාංස බිඳ වැටීමට ආසන්නව සිටින බැවින් ඔහුගේ ශරීරයට ඇද වැටේ. තියුණු, සැහැල්ලු භීතියක් ඇති, රිකුක්, තම තාරාව, \u200b\u200bඔහුගේ පය ඇතිවීම, ඔහුගේ නියපොතු වලින් ඔහුට රිදවිය හැකි අතර, තද සර්පිලාකාරයා, ස්කොට් සහ මූන් තුළ, චලනය වන චලනයන් කරා, විශේෂයෙන් ආලෝක ආලෝකය.
රිබුක් වඩාත් බලවත් චලනයන් කිහිපයක් සාදා ගත් අතර ඉන්ද්රිය ගෝචරෙන් පසු සැහැල්ලු ඉණෙන් මිරිකමින්, ආලෝකය ඉණ මිරිකමින්, නියපොතු දරුණු බැවින් රුධිරයට සමට හාරා ඇත. මරණයේ දෙවියන් වහන්සේ පිරිමි ළමයා අතහැර දමා, එය දරුකමට හදා ගත් අතර එය ඇඳේ වැටුණි.
මඳක් මා වෙතට පැමිණීමට හැකි වූ වහාම, එය මගේ පිටිපස්සෙහි මා වෙතට පැමිණි විගස, දැන් ඔවුන් එල්. රහස් පරීක්ෂක නිරතව සිටි අතර, එය තරමක් දෂ්ට කළ විට පවා එය මිහිරි ය ඕනෑම ආකාරයකින්. ආලෝකය සතුටින් මිරිකී සිටියේය. උණුසුම් තොල් සිපගැනීමෙන් බෙල්ලට බෙල්ල ආවරණය කර ඇති අතර, ක්ලෙයික්ලය පරීක්ෂා කර, පූර්වානු ලැබීය, ලෙවකෑම සහ පයිප්ප සවි කිරීම - සහ පහළ - ඊටත් වඩා අඩු - ආලෝකයේ සාමාජිකයෙක් a තෙත් පැටියෝ උණුසුම ...
ඉතා ඉක්මනින් කිරා ඊළඟ වටයට සූදානම් විය. ඔහුම ඔහුගේ කකුල් ආරාධනා කළේය. මම ලිහිසි තෙල් ගැන ප්රශංසා නොකළ අතර මෘදු හා සුමටව ඇතුළු වූයේ නැත. සුළු අපහසුතා නොවේ, සතුට පමණි. තුඩු වල හිස, පෙම්වතාගේ දිව ආදේශක බෙල්ල හරහා පියාසර කරයි, සාමාජිකයා ඇතුළත මිහිරි ලෙස ගලා බසින අතර, පුර prost ස්ථ ග්රන්ථියේ නිරන්තරයෙන් රිදවන අතර, ඔහුගේම දැවෙන ශරීරය මෘදු ඇඟිලි තුඩු සේද වේ ...
මට අවශ්ය වූයේ මගේ දෑත් නවක කළු හිසකෙස් බවට දියත් කිරීමටයි - නමුත් අත් සම්බන්ධයි. මට මගේ හ voice ින් හ o නැගීමට අවශ්ය විය - නමුත් කග් ඩිවරි කැපීම. නමුත් තවමත් එය හොඳයි. ඕනෑවට වඩා හොඳයි ... ඊළඟ ප්ලග්නස්, සැහැල්ලු කොට සහ උඩෙසකි කැම්ස් ඔහු සමඟ එක්ව එක්ව හොඳින් දැනෙනවා.
එවිට මම තවමත් ඔහුගේ දෑත් පිරිහී ඇත. කජ් එක අදින්න - මන්දගාමී මෘදු හාදුවක් සහිත තොල්වලට වැටීම. සැහැල්ලු ලාසිස්ට උණුසුම් වැළඳගැනීම්වල විවේකීව ප්රතිචාර දැක්වීය. රියාකුක් අනිවාර්යයෙන්ම අනිවාර්යයෙන්ම මඳක් නොවී, නැවත ආලෝකය කිරීමට කැමති වනු ඇතැයි ඇය සිතීමට උත්සාහ කළාය. තමාට වෙනත් වටයකට ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති බව කිරියා විශ්වාස නැත. ඔහුගේ ඩික් ඔහුගේ සාමාජිකයා නොසන්රුණු ලෙස ඉහළ නැංවීමට පටන් ගත්තද ...
නමුත් රූකුක්රි රූඩසකි සමඟ ආලෝකයේ නොසිටියේය - ඔහුගේ සාක්කුවක, මරණ දෙවියා හමු විය ... ඇපල්! දැන් කාමරයේ මැද මෙම ඇපල් සමඟ මෙම ඇපල් ගෙඩිය වහාම ගිලී ගියේ කෙසේද? එය වහාම ගිල දමා ඇති ආකාරය හා එහි අසමත් වූ අතර එය කොපමණ කාලයක්දැයි නොදනී.
මේ අතර, ඔහු නැවතත් කිරු ඇඳට තද කර, කකුල් දණ ගසන්න. ඔහු විරුද්ධ වූයේ නැත - රහස් පරීක්ෂකවරයා ඔහු අපේක්ෂිත තත්වයට ගෙන ආවේය. නැවතත්, නැවතත්, මෘදු හා මිහිරි ලෙස ගත් විට, දැන් ඔහුගේ උද්දීපනය මෙතරම් ශක්තිමත් නොවූ අතර, ගොන් වැඩකටයුතුවලට පමණක් රිදවීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඔබට නොමසුරුව ඔහුට ලබා දුන් සිපගැනීම් හා ගැටුමට ස්තුති වන්න.
එය ආලෝකය පෙර සෑම විටම රූඩ්සකි කුම්ෂොට් පමණි. රහස් පරීක්ෂකවරයා සිපගැනීමෙන් ධාවන පථයේ තැබීමට පටන් ගත්තේය, ඇගේ පෙම්වතාගේ මුඛය තුළ රැගෙන යන නමුත් රූක් වැළැක්වීය. එල් යටතේ ඇති ආලෝක දෘෂ්ටිය මරණයේ දෙවියා ආරම්භ කළ අතර, එම ආලෝකය තවමත් පවතින බව දුටු ඔහු රහස් පරීක්ෂකවරයා තල්ලු කර ආලෝකය නැඟී ඇගේ තාරාව මත තැබුවේය. රිකුකි, මෙම පින්තූරය නිරීක්ෂණය කළ, කම්පනයක දෑස් පියාගෙන, රූක් භෞතිකව ශක්තිමත් යැයි ඔහු සිතුවේ නැත. දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සොයාගෙන, නිහ ly ව බිම හෙළමින් රිංගා රියාකුක් උරහිස මත හිස විසි කර නැවත ඔහුගේ තාරාව වැළඳගත්තේය. රහස් පරීක්ෂකවරයා ඔහු වෙනුවෙන්, එක් අතකින් කලබල වූ මාංසය හානාධාර, අනෙක තනපුඩු මෘදු ලෙස ගසයි. තව ටිකක් - රයුක්ක් සමඟ සැහැල්ලු කරක්
"මම හිතන්නේ ඔහු සමඟ සිසිල් ..." රූඩ්සකි, මරණයේ දෙවියා සමඟ, මරණයේ දෙවියා සමඟ, පූජා කළ හා නිදිමත සහ නිදිමත ආලෝකය ඇඳ මත තැබුව.
"සමහර විට ..." රයන් කුඩු. - ආලෝකය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිහිරි වස්තුවේ, සහ මෙම ව්යාපාරය ඔහුට එහි කතා කිරීමට ප්රිය කරයි ... නමුත් කෙසේ වෙතත්, මට ඔහු වෙත යා හැකිය, කෙසේ වෙතත්, මට ඔහු වෙත යා හැකිය. - ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් මරණ දෙවියන් වහන්සේට ලැබුණේ වෙන් කළ නොහැකි සහල් පමණි. - සහ එකට, විශේෂයෙන්. නමුත්, අවංකවම, මම තවමත් අත්හරින්නේ නැහැ ...
ආලෝකය ඇඳ මත මතු කර ඇති අතර, රියාකුක් දෙස බැලීම, මඩ පෙනුම, විකෘති කිරීම:
- වහාම වහාම මරා දමන්න ... මට අදට තවදුරටත් නොහැකි විය. නැතහොත් එය දිනා ගැනීම - රහස් පරීක්ෂකවරයෙකුගේ දිශාවට දුර්වල නවා. - ඒත්තු ගැන්වීම ...
පොදුවේ ගත් කල, ආලෝකය ඇඳ සඳහා පිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර පරිස්සමින් බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කර ඇත. "තවත් වරටත්" ලියුල්-තක්යි එල්ගේ මරණයේ මරණය ගැන මෙයින් මේ ගැන සැලකිලිමත් වන්න. මෙම දෙදෙනා 69 වන පරිච්ඡේදය නිරූපණය කරන පරිදි, මේ දෙදෙනාගේ දෙවන ස්ථානය ඇඳෙන් නිදාගෙන පෙනුමක්. ස්ථාවර. රයූක් වාෂ්ප වාහකයේ උඩු යටිකුරු කරන්න. කැක්කුම සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ඉතා කාර්යබහුල වූ අතර වෙනත් ඕනෑම වේලාවක ආලෝකය වැටී ඇති නමුත් දැන් සාමාජිකයෙක් අලස ලෙස රළු ලෙස රළු ලෙස රළු ලෙස රළු විය.
"ගෝල්ෂි සැලකිලිමත් ..." - කම්මැලි සිතුවා කිරා. - "ඔව්, ඔවුන් අදම මාව එල්ලා තැබුවා ... විශේෂයෙන් රික්, සදහටම, අපහාස, උත්සාහ කරයි, උත්සාහ කරයි, දැඩි ලිංගික ඇසුරකට, එප් ඔහු කී වතාවක් කීවේ කී වතාවක්: ප්රවේශම්, මිනිසුන් බිඳෙන සුළුය, එසේ විය නොහැක. ඔව්, කිසිවක් නොමැතිව, මම රියාකුක් තරම් මෙතරම් විශාල ගනුදෙනුවක් සඳහා මෙතරම් විශාල හේතුවක් ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි මම නොසිතමි. පෙනෙන විදිහට, ඔහු ලල්ලෝප්සිවලට හොඳින් ගැලපේ ... "
රූඩ්සකි ඔහු අසල සිටි විට ඔහු කපා දැමීය.
ආත්මයන් යනවා ... - ඔහු විහිදේ.
"ඇලන්" ආලෝකය ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය. - ඔව්, හදිසියේම කවුරුහරි අපව දකිනු ඇත ...
රදිඔය පිරිමි ළමයින් දෙස බලා හොඳ ක්රියාවක් කිරීමට තීරණය කළේය. මුලදී ඔහු කොරිඩෝව තුළට පියාසර කර එහි කිසිවෙකු නොසිටි අතර, පසුව ඔහු ආපසු නොපැමිණියේ, කිරු සහ එල් ඔහුගේ උරහිස් මතට විසි කර, නාන කාමරයට අකමැති විය. එහි ගිය පසු, මරණ දෙවියන් දර්පණය සහ සාෂිකල්: දර්පණය එය පිළිබිඹු කළේ නැත, වාතයේ එල්ලී සිටින්නේ දෙදෙනෙකු පමණි.
"අපි විකුණනවා" ඔහු අපේ ඇඳුම ස්නානය කර උණුසුම් ජලය විවෘත කළා. - මම ගියා.
මම වතුර ටිකක් ජෝගුවක් සාදා, පසුව කලක් පිරිමි ළමයා චලනය නොවීය. රහස් පරීක්ෂකවරයා ඇයව නැවත ස්නානයේ මායිමට නැඹුරු වූ අතර ආලෝකය ඔහුගේ පපුව මත හිස ඔසවා තැබීය. තුනී හෙද ඇඟිලි පහසුවෙන් ඔහුගේ රතු හිසකෙස් චලනය කළේය.
මට ... - ආලෝකය වගේ උච්චාරණය. - ඔබ කැළලක් ... ඉන්පසු විදුලි පුටුව මෘදු ලෙස අප තෘප්තිමත් කරන්නෙමු නේද?
-න්, ඔව්, සහ සමහර විට නැත ... - එල්. සන්සුන්ව පිළිතුරු දෙන්න
ආලෝකය ඔහුගේ හිස දිගු කර බියෙන් ඔහු දෙස බලා සිටියේය. නිදිබර ගතියෙන් යුක්ත විය.
"ඔබ, ආලෝකය ..." රහස් පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කරයිද? - ඔබේ මොළය ඉතා පහසුවෙන් විසිරී යාමට තරම් වටිනා ය. එක්කෝ එක්කෝ ඔබ මට මරණ සටහන් පොත ලබා දීමට සහ මා සමඟ වැඩ කිරීමට එකඟ වේ, නැතහොත් ... මම ඔබව විදුලි පුටුවක සිටුවමි.
-Hm ... හොඳයි, මට තවමත් ඇසීමට අවශ්ය, සමහර විට, මම එකඟ වනු ඇත, - ආලෝකය තීරණය කළේ එකට වැඩ කිරීම සඳහා L විසින් පිරිනැමීම දරුකමට හදා ගැනීම වඩා හොඳ බවය, පසුව එය එළියට එන දේ බලන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, රහස් පරීක්ෂකවරයා 100% කින් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නේ නැති අතර, ඔහු පසුපස යන්නේ නම්, ඔහුට අවශ්ය නම්, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව අඩුපාඩුවක් වනු ඇති බව ආලෝකය විශ්වාස කළේය.
සේදීම, පිරිමි ළමයින් කාමරයට මිරිකා, ඇඳ මත තබා ක්ෂණිකව නින්දට වැටුණා.

ආලෝකය, වහාම නැගිටින්න! - දොරටුව නිසා පියාගේ හ voice. - ආලෝකය !!!
-PAP ?. - නිදිමතයි.
"මම දැනටමත් දෙවරක් දෙවරක් ඔබව අවදි කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් මම කිසිවක් අත්කර ගෙන මා ලෙස හැඳින්වූයේ නැත." ඔබ ඔබව අවදි වන තුරු මම නොයවන්නෙමි! ඔබ විශ්ව විද්යාලයට යා යුතුයි! නැත්නම් නැගිටින්න, නැත්නම් මම දොර කඩනවා !!! ඒ වගේම ඔබ එය සොයා ගන්නේද ?!
"විශ්ව විද්යාලයේ විශ්ව විද්යාලය ..." නිදිමත සැහැල්ලු druste, ඇඳේ වාඩි වී රිදවීමට උත්සාහ කිරීම: ඊයේ ස්ත්රී පුරුෂ මැරතන් තරගයෙන් පසු, බූරුවාට රිදෙනවා, එක් කෙනෙකුට පවා රිදෙනවා, අමානුෂික ලෙස රිදෙනවා. ආලෝකය නැවත කොට්ටයට වැටී ගැඹුරු නිගමනයකට එළඹේ: - එබැවින් එය සිහින මැව්වේ නැත ...
ඔහු ඔහුගේ දෑස් පැත්තට ඇහුම්කන් දෙන අතර l: l: ඔහු නිදාගන්නේ පසුපස කකුල් නොමැතිව, ග්ලැම්බස්ව කරකවා මාපටැඟිල්ලයි. ආලෝකය නිසැකවම ඔහුව සැලසුම් කර ඇසුවේ:
විද්යුත් පුටුවක වියදමින් ඔබ ඊයේ එහි කීවේ කුමක්ද?
මම අප්රසාදය නිවා දමා "
-මම පැවසුවේ ඔබ මා සමඟ වැඩ කිරීමට එකඟ නම්, ඔබව මරණ දණ්ඩනය වෙත නොයන බවයි. නමුත් ඔබ තවමත් අවම වශයෙන් මා වැනි අවම වශයෙන් මා කැමති නම්, රයිබ්රා යටතේ වැලමිටා සමඟ මා ආදරය කරන්න, එවිට මම ඔබේ කැමැත්තට ඔබේ කැමැත්ත ලබා දෙන්නෙමි.
-මේ ...
ආලෝකය! ආලෝකය !!! - දොර සොසයිකල්රෝ යගමි යන දොර නිසා කෑගැසුවා. - නැඟිට, ඔබ මගුල! ..
- ඊයේ අඳුරු ඊයේ ... - මගේ නාසය සඳහා. එවිට, දැනටමත් හයියෙන්: - මම නැගී නොසිටිමි! මට දැන් නව රසවත් රැකියාවක් ඇති අතර මට විශ්ව විද්යාලයේ රැඳී සිටිය හැකිය. දැන් මම නිදාගන්නම් !!!
සොචොචිරෝ හිස පිටුපසට කැඳවාගෙන ගොස් එය එලෙසම කුමක් දැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුට ආරක්ෂිතව කපා දැමිය හැකිය ...

Times ත අතීතයේ සිටම මිනිසුන් විවිධ සංසිද්ධි අතර යම් සබඳතා දැක බලා ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. එවිට ඔවුන් තවමත් බොහෝ දේ අදහස් නොකළ නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය විවිධ හිතෝපදේශ, කියමන් සහ ප්රකාශවල දැක්වේ.

මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ජන ප්ර wisdom ාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

හිතෝපදේශවල අඩංගු සෑම අවස්ථාවකම අපිවල පැමිණීමේ සියලු අවස්ථාවන් හා උපදෙස් අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අප සමඟ පැමිණේ. සමහර හිතෝපදේශ අවුරුදු සියයක් නොව, ඔවුන් සැමවිටම අදාළ වනු ඇත, මන්ද මූලික වැදගත් නීති රනස් කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවන බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, බුද්ධිමත් ප්රකාශ රාශියක් ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්: "වනාන්තරයේ දුරින්, දර, දර," "ප්රශංසා - තරුණ ගැහැණු ළමයෙක්", ඔබ ජීවත් වනු ඇත - බලන්න, රැඳී සිටින්න - ඔබට ඇසෙනු ඇත "සහ වෙනත් අය. ඒවා සියල්ලම ඇතැම් ක්රියා, සබඳතා, සංසිද්ධීන්, සංසිද්ධීන්, වැදගත් ජීවිත උපදෙස් ලබා දෙයි.

"වනාන්තරයට තව දුරටත් දර." හිතෝපදේශයේ තේරුම

පුරාණ කාලයේ පවා, ගණන් කළ යුතු ආකාරය නොදැන, මිනිසුන් යම් රටා දැක ඇත. දඩයම මත වැඩි ක්රීඩාව ලබා ගත හැකිය - දිගු කාලයක් ගෝත්රිකයන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කාලය, දීප්තිමත්ව හා ගින්න දිගු වේ - වනාන්තරයේ දුරින් ඇති වේ. කරුණක්. අද්දර, රීතියක් ලෙස, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් එකලස් කර ඇත, නමුත් ගැඹුරු බොහෝ විට, පුද්ගලයාගේ කකුල නොපැමිණියේය - පුදුම නැත - පුදුම නැත.

කෙසේ වෙතත්, මෙම කියමනෙන්, වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් තිබේ. වනාන්තරය හා දර දැවීම් වීම වචනාර්ථයෙන් වටහා ගැනීම අවශ්ය නොවන අතර, ජනතාව සිය ජීවිතයේ මෙම සංකල්ප පිළිබඳ මෙම සංකල්ප පිළිබඳ මෙම සංකල්පවල සම්බන්ධතාවය ප්රකාශ කළහ.

හිතෝපදේශයේ "වනාන්තරයේ දුරින්" යන්නෙහි අර්ථය: ඕනෑම ව්යාපාරයක් හෝ අදහසකට වඩා ගැඹුරු "අන්තරායන්" මතුපිට දක්වා මතු වේ. මෙම ප්රකාශනය බොහෝ සංකල්ප හා තත්වයන්ට අදාළ කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ගැඹුරු ඔබ ඕනෑම ප්රශ්නයක් හැදෑරීමට පටන් ගනී, එය හඳුනා ගැනීම පිළිබඳ වැඩි විස්තර. නැතහොත් ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ වැඩි කාලයක් සන්නිවේදනය කරන තරමට - ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ වඩා හොඳින් තේරුම් ගන්න.

"වනාන්තරයේ තව දුරටත් පහර දෙන" යන හිතෝපදේශය බොහෝ විට භාවිතා කළ අවස්ථා වලදී මොනවාද?

හිතෝපදේශයේ අර්ථය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී යෙදිය යුතු අතර, බොහෝ විට එය බොහෝ විට එය දියත් කරන ලද ඕනෑම දියුණුවක් ඇති වන අනපේක්ෂිත දුෂ්කරතා හා සංකූලතා මතු වූ විට එය භාවිතා වේ. දර ගැන ඔවුන් පවසන හිතෝපදේශයේ නිෂ් ain ල නොවේ. "දර අවහිර කිරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "දර අවහිර කිරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "වැරැද්දක් කර, හීන බඳවා ගැනීම" යන්නයි. එනම්, එය ප්රතික්ෂේප නොකරන යතුරකටම සලකනු ලැබේ.

විශේෂයෙන් ආරම්භ වූ සමහරුන්ට අදාළව පමණක් නොව ඔබට මෙම හිතෝපදේශය යොදා ගත හැකිය. "වනාන්තරයට තව දුරටත් දැව දක්වා" - එබැවින්, අප නිරන්තරයෙන් අන් අයව රවටා ඇති පුද්ගලයා ගැන අපට පැවසිය හැකිය. නැතහොත්,, යමෙකුට, යමෙකුට වෘත්තීය ඉණිමඟට නැගීමට අවශ්ය වන අතර මේ සියල්ලටම සියල්ල සූදානම් වේ. ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, ඔහු වංක ක්රීඩාවක් මෙහෙයවන්නේ නම්, එය "පියවර" දිගේ ඉහළට එයි, ඔහු කළ යුතුව යුතුව කළ යුතුව තිබූ කාලය වැඩි වේ.

නිගමනය

හිතෝපදේශ සහ කියමන්, කෙටියෙන් හා ඇටවල සඳහන් කර ඇති සියලුම පාර්ශවයන් ජීවිතයට සංකේතවත් කරයි - මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධය, සොබාදහම කෙරෙහි ඇති ආකල්පය, මානව දුර්වලතා සහ වෙනත් අංශ. සියලු හිතෝපදේශ සහ බුද්ධිමත් ප්රකාශයන් යනු සැබෑ නිධානයකි ධාන්ය වලින් සමන්විත ජනතාව එක් ශතකයක් නොව අනාගත පරපුරට සම්ප්රේෂණය වේ. හිතෝපදේශ සහ කියමන් අනුව, විවිධ සංස්කෘතීන්හි ආවේණික වූ සාරධර්ම විනිශ්චය කළ හැකිය. ලෝකයේ දැක්ම සමස්තයක් ලෙස හා විවිධ පෞද්ගලික ජීවිත තත්වයන් පිළිබඳ එවැනි ප්රකාශවල ය. සමාජයේ හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල වැදගත්කම හා කාර්යභාරය අධිධිමත් කිරීම දුෂ්කර ය. ඒවා නම් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අධ්යාත්මික උරුමය, අප ගෞරව කළ යුතු හා රැකබලා ගත යුතු ය.

Times ත අතීතයේ සිටම මිනිසුන් විවිධ සංසිද්ධි අතර යම් සබඳතා දැක බලා ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. එවිට ඔවුන් තවමත් බොහෝ දේ අදහස් නොකළ නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය විවිධ හිතෝපදේශ, කියමන් සහ ප්රකාශවල දැක්වේ.

මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ජන ප්ර wisdom ාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

හිතෝපදේශවල අඩංගු සෑම අවස්ථාවකම අපිවල පැමිණීමේ සියලු අවස්ථාවන් හා උපදෙස් අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අප සමඟ පැමිණේ. සමහර හිතෝපදේශ අවුරුදු සියයක් නොව, ඔවුන් සැමවිටම අදාළ වනු ඇත, මන්ද මූලික වැදගත් නීති රනස් කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවන බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, බුද්ධිමත් ප්රකාශ රාශියක් ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්: "වනාන්තරයේ දුරින්, දර, දර," "ප්රශංසා - තරුණ ගැහැණු ළමයෙක්", ඔබ ජීවත් වනු ඇත - බලන්න, රැඳී සිටින්න - ඔබට ඇසෙනු ඇත "සහ වෙනත් අය. ඒවා සියල්ලම ඇතැම් ක්රියා, සබඳතා, සංසිද්ධීන්, සංසිද්ධීන්, වැදගත් ජීවිත උපදෙස් ලබා දෙයි.

"වනාන්තරයට තව දුරටත් දර." හිතෝපදේශයේ තේරුම

පුරාණ කාලයේ පවා, ගණන් කළ යුතු ආකාරය නොදැන, මිනිසුන් යම් රටා දැක ඇත. දඩයම මත වැඩි ක්රීඩාව ලබා ගත හැකිය - දිගු කාලයක් ගෝත්රිකයන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කාලය, දීප්තිමත්ව හා ගින්න දිගු වේ - වනාන්තරයේ දුරින් ඇති වේ. කරුණක්. අද්දර, රීතියක් ලෙස, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් එකලස් කර ඇත, නමුත් ගැඹුරු බොහෝ විට, පුද්ගලයාගේ කකුල නොපැමිණියේය - පුදුම නැත - පුදුම නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙම කියමනෙන්, වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් තිබේ. වනාන්තරය හා දර දැවීම් වීම වචනාර්ථයෙන් වටහා ගැනීම අවශ්ය නොවන අතර, ජනතාව සිය ජීවිතයේ මෙම සංකල්ප පිළිබඳ මෙම සංකල්ප පිළිබඳ මෙම සංකල්පවල සම්බන්ධතාවය ප්රකාශ කළහ.

හිතෝපදේශයේ "වනාන්තරයේ දුරින්" යන්නෙහි අර්ථය: ඕනෑම ව්යාපාරයක් හෝ අදහසකට වඩා ගැඹුරු "අන්තරායන්" මතුපිට දක්වා මතු වේ. මෙම ප්රකාශනය බොහෝ සංකල්ප හා තත්වයන්ට අදාළ කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ගැඹුරු ඔබ ඕනෑම ප්රශ්නයක් හැදෑරීමට පටන් ගනී, එය හඳුනා ගැනීම පිළිබඳ වැඩි විස්තර. නැතහොත් ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ වැඩි කාලයක් සන්නිවේදනය කරන තරමට - ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ වඩා හොඳින් තේරුම් ගන්න.

"වනාන්තරයේ තව දුරටත් පහර දෙන" යන හිතෝපදේශය බොහෝ විට භාවිතා කළ අවස්ථා වලදී මොනවාද?

හිතෝපදේශයේ අර්ථය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී යෙදිය යුතු අතර, බොහෝ විට එය බොහෝ විට එය දියත් කරන ලද ඕනෑම දියුණුවක් ඇති වන අනපේක්ෂිත දුෂ්කරතා හා සංකූලතා මතු වූ විට එය භාවිතා වේ. දර ගැන ඔවුන් පවසන හිතෝපදේශයේ නිෂ් ain ල නොවේ. "දර අවහිර කිරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "දර අවහිර කිරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "වැරැද්දක් කර, හීන බඳවා ගැනීම" යන්නයි. එනම්, එය ප්රතික්ෂේප නොකරන යතුරකටම සලකනු ලැබේ.

විශේෂයෙන් ආරම්භ වූ සමහරුන්ට අදාළව පමණක් නොව ඔබට මෙම හිතෝපදේශය යොදා ගත හැකිය. "වනාන්තරයට තව දුරටත් දැව දක්වා" - එබැවින්, අප නිරන්තරයෙන් අන් අයව රවටා ඇති පුද්ගලයා ගැන අපට පැවසිය හැකිය. නැතහොත්,, යමෙකුට, යමෙකුට වෘත්තීය ඉණිමඟට නැගීමට අවශ්ය වන අතර මේ සියල්ලටම සියල්ල සූදානම් වේ. ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, ඔහු වංක ක්රීඩාවක් මෙහෙයවන්නේ නම්, එය "පියවර" දිගේ ඉහළට එයි, ඔහු කළ යුතුව යුතුව කළ යුතුව තිබූ කාලය වැඩි වේ.

නිගමනය

ජන ප්ර wisdom ාව හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල තැන්පත් කර, කෙටියෙන් හා ජීවිතයේ සෑම පැත්තකින්ම සංලක්ෂිත වේ - මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධය, සොබාදහම කෙරෙහි ආකල්ප, මානව දුර්වලතා සහ වෙනත් අංශ. සියලු හිතෝපදේශ සහ බුද්ධිමත් ප්රකාශයන් යනු සැබෑ නිධානයකි ධාන්ය වලින් සමන්විත ජනතාව එක් ශතකයක් නොව අනාගත පරපුරට සම්ප්රේෂණය වේ. හිතෝපදේශ සහ කියමන් අනුව, විවිධ සංස්කෘතීන්හි ආවේණික වූ සාරධර්ම විනිශ්චය කළ හැකිය. ලෝකයේ දැක්ම සමස්තයක් ලෙස හා විවිධ පෞද්ගලික ජීවිත තත්වයන් පිළිබඳ එවැනි ප්රකාශවල ය. සමාජයේ හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල වැදගත්කම හා කාර්යභාරය අධිධිමත් කිරීම දුෂ්කර ය. ඒවා නම් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අධ්යාත්මික උරුමය, අප ගෞරව කළ යුතු හා රැකබලා ගත යුතු ය.