"ගෞරවය ජීවිතයට වඩා වටිනවා" - රචනය-තර්ක කිරීම. ගෞරවය සහ අගෞරවය ගෞරවය ජීවිතයට වඩා වටිනවා නිගමනය
"ගෞරවය ජීවිතයට වඩා වටිනවා" (F. Schiller)
“ගෞරවය හෘදය සාක්ෂිය, නමුත් හෘදය සාක්ෂිය වේදනාකාරී ලෙස සංවේදීයි. මෙය තමාට සහ තමාගේම ජීවිතයේ ගෞරවයට ගෞරව කිරීම, පාරිශුද්ධත්වයේ අන්ත මට්ටමට සහ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආශාව දක්වා ගෙන ඒමයි. ”
ඇල්ෆ්‍රඩ් වික්ටර් ද විග්නි
ශබ්දකෝෂය V.I. Dahl, ගෞරවය සහ කෙසේද යන්න නිර්වචනය කරයි "පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සදාචාරාත්මක ගෞරවය, නිර්භීතකම, අවංකකම, ආත්මයේ වංශවත් බව සහ පැහැදිලි හෘදය සාක්ෂිය."ගෞරවය මෙන්ම, ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සහ සමාජයෙන් ඔහු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය හෙළි කරයි. කෙසේ වෙතත්, අභිමානය පිළිබඳ සංකල්පයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත සමාජ තත්ත්වය, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වර්ගය සහ ඔහු සඳහා පිළිගත් සදාචාරාත්මක කුසලතා සමඟ සම්බන්ධ වේ.
නමුත් ගෞරවය පුද්ගලයෙකුගේ මූලික හා අත්‍යවශ්‍ය දේපලක් ද, නැතහොත් එය නෛසර්ගිකව ආවේනික දෙයක් ද? "වංක" යන සංකල්පය ඇත, එය ප්‍රතිපත්ති නොමැතිව පුද්ගලයෙකු නිර්වචනය කරයි, එනම් ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු නොවන අතර සාමාන්‍ය නීතිවලට පටහැනිව අනුගමනය කරයි. නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ නීති ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ගෞරවය සියලු මිනිසුන් තුළ ව්යතිරේකයකින් තොරව ආවේනික බවයි. ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් පැවසූ පරිදි: “අගෞරවනීය ක්‍රියාවක් යනු කුමක්දැයි අපි කවුරුත් දනිමු, නමුත් ගෞරවය යනු කුමක්දැයි අපි නොදනිමු.”ඔබේම ලෝක දර්ශන සහ අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඔබට ගෞරවය, ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය ගැන කතා කළ හැකිය, නමුත් ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය නොවෙනස්ව පවතී. "ගැහැණුන්ට සහ පිරිමින්ට, ගැහැණු ළමයින්ට, විවාහක කාන්තාවන්ට, මහලු මිනිසුන්ට සහ කාන්තාවන්ට ගෞරවය එක හා සමානයි: "රැවටෙන්න එපා," "සොරකම් නොකරන්න," "බීමත් නොවන්න"; සියලුම මිනිසුන්ට අදාළ වන එවැනි නීති වලින් පමණක්, වචනයේ සැබෑ අර්ථයෙන් "ගෞරව" කේතයක් සෑදී ඇත" -Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky කතා කළේය. ගෞරවය ජීවිතය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී තිබේ නම්, එපමනක් නොව, එය පැවැත්මේ අංගයක් නම්, එය ජීවිතයට වඩා වටිනා විය හැකිද? ජීවිතයම කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් කරන යම් “නොසුදුසු” ක්‍රියාවක් නිසා අභ්‍යන්තර ගුණාංග නැති කර ගත හැකිද? මම හිතන්නේ ඔව්. ගෞරවය සහ ජීවිතය යනු එකිනෙකට අනුපූරක වන අන්තර් සම්බන්ධිත හා වෙන් කළ නොහැකි සංකල්ප දෙකකි. සියල්ලට පසු, මෙම දේපලවල "වාසස්ථාන" ස්ථානය පුද්ගලයා වේ. Michel Montaigne ගේ වචන සනාථ කරන්නේ කුමක්ද? : “මිනිසෙකුගේ වටිනාකම සහ ගෞරවය පවතින්නේ ඔහුගේ හදවතේ සහ ඔහුගේ කැමැත්තේය. ඔහුගේ සැබෑ ගෞරවයේ පදනම ඇත්තේ මෙහි ය.ගෞරවය ජීවිතයට වඩා මිල අධික නැත, නමුත් ලාභදායී නොවේ. ඔබට ඔබටම ඉඩ දිය හැකි දේ සහ අන් අයගෙන් ඔබට දරාගත හැකි ආකල්ප මොනවාද යන්න එහි සීමාවන් දක්වයි. මෙම ගුණාංගයට සමාන පදයක් වන්නේ හෘදය සාක්ෂියයි - අධ්‍යාත්මික සාරයේ අභ්‍යන්තර විනිශ්චයකරු, එහි මාර්ගෝපදේශකය සහ ආලෝකය. සෑම දෙයක්ම එකට එකතු වී පෞරුෂයක් ඇති කරයි; සියල්ල රඳා පවතින්නේ විස්තීර්ණ සංවර්ධනය මත ය "... ගෞරවයේ මූලධර්මය, මිනිසා සතුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා යමක් ඇතත්, මිනිසා සතුන්ට වඩා ඉහළින් තැබිය හැකි කිසිවක් එහි අඩංගු නොවේ"- ආතර් ෂොපන්හෝවර්. ගෞරවය පිළිබඳ තවත් අවබෝධයක් කීර්තිය පිළිබඳ වත්මන් නිර්වචනය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. සන්නිවේදනය සහ ව්‍යාපාර වලදී පුද්ගලයෙකු තමාව වෙනත් පුද්ගලයින්ට පෙන්වන ආකාරය මෙයයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ "ඔබේ ගෞරවය නැති කර නොගැනීම" වැදගත් වේ, මන්ද ස්වල්ප දෙනෙකුට රළු පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු සමඟ ව්‍යාපාර කිරීමට හෝ අවශ්‍යතා ඇති හදවතක් නැති කාලකන්නියෙකුට උපකාර කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. පොදුවේ ගත් කල, ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ සංකල්ප ඉතා කොන්දේසි සහිත, ඉතා ආත්මීය ය. ඒවා රඳාපවතින්නේ ඕනෑම රටක, ඕනෑම කවයක සම්මත කරගත් හර පද්ධතිය මතය. විවිධ රටවල, විවිධ පුද්ගලයන්, හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථකථන සහ අර්ථයන් ඇත. සුප්‍රසිද්ධ බ්‍රිතාන්‍ය නවකතාකරුවෙකු වන ජෝර්ජ් බර්නාඩ් ෂෝගේ අදහසට සවන් දීම වටී: "පිරිසිදු හා දීප්තිමත් වීමට උත්සාහ කිරීම වඩා හොඳය: ඔබ ලෝකය දෙස බලන කවුළුව ඔබයි."හෘදය සාක්ෂිය යනු ගෞරවනීය කීර්තියයි
ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය මිනිස් ආත්මයේ වැදගත්ම ලක්ෂණයකි. ගෞරවනීය නීතිවලට අනුකූල වීම පුද්ගලයෙකුට මනසේ සාමය ලබා දෙන අතර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වේ. නමුත් කුමක් වුවත් ජීවිතයට වඩා මිල අධික දෙයක් නොවිය යුතුය, මන්ද ජීවිතය යනු පුද්ගලයෙකුට ඇති වටිනාම දෙයයි. යම් අගතියක් හෝ මූලධර්මයක් නිසා ජීවිතයක් නැති කර ගැනීම භයානක සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි ය. සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්ති සමඟින් ඔබව දැනුවත් කිරීම ඔබට ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරැද්දක් නොකිරීමට උපකාරී වේ. ස්වභාවධර්මයට, සමාජයට සහ අප සමඟ සහජීවනයෙන් ජීවත් වීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය.
"ගෞරවය ජීවිතයට වඩා වටිනවා" (F. Schiller)
“ගෞරවය හෘදය සාක්ෂිය, නමුත් හෘදය සාක්ෂිය වේදනාකාරී ලෙස සංවේදීයි. මෙය තමාට සහ තමාගේම ජීවිතයේ ගෞරවයට ගෞරව කිරීම, පාරිශුද්ධත්වයේ අන්ත මට්ටමට සහ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආශාව දක්වා ගෙන ඒමයි. ”
ඇල්ෆ්‍රඩ් වික්ටර් ද විග්නි
ශබ්දකෝෂය V.I. Dahl, ගෞරවය සහ කෙසේද යන්න නිර්වචනය කරයි "පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සදාචාරාත්මක ගෞරවය, නිර්භීතකම, අවංකකම, ආත්මයේ වංශවත් බව සහ පැහැදිලි හෘදය සාක්ෂිය."ගෞරවය මෙන්ම, ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සහ සමාජයෙන් ඔහු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය හෙළි කරයි. කෙසේ වෙතත්, අභිමානය පිළිබඳ සංකල්පයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත සමාජ තත්ත්වය, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වර්ගය සහ ඔහු සඳහා පිළිගත් සදාචාරාත්මක කුසලතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් ගෞරවය පුද්ගලයෙකුගේ මූලික හා අත්‍යවශ්‍ය දේපලක් ද, නැතහොත් එය නෛසර්ගිකව ආවේනික දෙයක් ද? "වංක" යන සංකල්පය ඇත, එය ප්‍රතිපත්ති නොමැතිව පුද්ගලයෙකු නිර්වචනය කරයි, එනම් ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු නොවන අතර සාමාන්‍ය නීතිවලට පටහැනිව අනුගමනය කරයි. නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ නීති ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ගෞරවය සියලු මිනිසුන් තුළ ව්යතිරේකයකින් තොරව ආවේනික බවයි. ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් පැවසූ පරිදි: “අගෞරවනීය ක්‍රියාවක් යනු කුමක්දැයි අපි කවුරුත් දනිමු, නමුත් ගෞරවය යනු කුමක්දැයි අපි නොදනිමු.”ඔබේම ලෝක දර්ශන සහ අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඔබට ගෞරවය, ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය ගැන කතා කළ හැකිය, නමුත් ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය නොවෙනස්ව පවතී. "ගැහැණුන්ට සහ පිරිමින්ට, ගැහැණු ළමයින්ට, විවාහක කාන්තාවන්ට, මහලු මිනිසුන්ට සහ කාන්තාවන්ට ගෞරවය එක හා සමානයි: "රැවටෙන්න එපා," "සොරකම් නොකරන්න," "බීමත් නොවන්න"; සියලුම මිනිසුන්ට අදාළ වන එවැනි නීති වලින් පමණක්, වචනයේ සැබෑ අර්ථයෙන් "ගෞරව" කේතයක් සෑදී ඇත" -Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky කතා කළේය. ගෞරවය ජීවිතය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී තිබේ නම්, එපමනක් නොව, එය පැවැත්මේ අංගයක් නම්, එය ජීවිතයට වඩා වටිනා විය හැකිද? ජීවිතයම කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් කරන යම් “නොසුදුසු” ක්‍රියාවක් නිසා අභ්‍යන්තර ගුණාංග නැති කර ගත හැකිද? මම හිතන්නේ ඔව්. ගෞරවය සහ ජීවිතය යනු එකිනෙකට අනුපූරක වන අන්තර් සම්බන්ධිත හා වෙන් කළ නොහැකි සංකල්ප දෙකකි. සියල්ලට පසු, මෙම දේපලවල "වාසස්ථාන" ස්ථානය පුද්ගලයා වේ. Michel Montaigne ගේ වචන සනාථ කරන්නේ කුමක්ද? : “මිනිසෙකුගේ වටිනාකම සහ ගෞරවය පවතින්නේ ඔහුගේ හදවතේ සහ ඔහුගේ කැමැත්තේය. ඔහුගේ සැබෑ ගෞරවයේ පදනම ඇත්තේ මෙහි ය.ගෞරවය ජීවිතයට වඩා මිල අධික නැත, නමුත් ලාභදායී නොවේ. ඔබට ඔබටම ඉඩ දිය හැකි දේ සහ අන් අයගෙන් ඔබට දරාගත හැකි ආකල්ප මොනවාද යන්න එහි සීමාවන් දක්වයි. මෙම ගුණාංගයට සමාන පදයක් වන්නේ හෘදය සාක්ෂියයි - අධ්‍යාත්මික සාරයේ අභ්‍යන්තර විනිශ්චයකරු, එහි මාර්ගෝපදේශකය සහ ආලෝකය. සෑම දෙයක්ම එකට එකතු වී පෞරුෂයක් ඇති කරයි; සියල්ල රඳා පවතින්නේ විස්තීර්ණ සංවර්ධනය මත ය "... ගෞරවයේ මූලධර්මය, මිනිසා සතුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා යමක් ඇතත්, මිනිසා සතුන්ට වඩා ඉහළින් තැබිය හැකි කිසිවක් එහි අඩංගු නොවේ"- ආතර් ෂොපන්හෝවර්. ගෞරවය පිළිබඳ තවත් අවබෝධයක් කීර්තිය පිළිබඳ වත්මන් නිර්වචනය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. සන්නිවේදනය සහ ව්‍යාපාර වලදී පුද්ගලයෙකු තමාව වෙනත් පුද්ගලයින්ට පෙන්වන ආකාරය මෙයයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ "ඔබේ ගෞරවය නැති කර නොගැනීම" වැදගත් වේ, මන්ද ස්වල්ප දෙනෙකුට රළු පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු සමඟ ව්‍යාපාර කිරීමට හෝ අවශ්‍යතා ඇති හදවතක් නැති කාලකන්නියෙකුට උපකාර කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. පොදුවේ ගත් කල, ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ සංකල්ප ඉතා කොන්දේසි සහිත, ඉතා ආත්මීය ය. ඒවා රඳාපවතින්නේ ඕනෑම රටක, ඕනෑම කවයක සම්මත කරගත් හර පද්ධතිය මතය. විවිධ රටවල, විවිධ පුද්ගලයන්, හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථකථන සහ අර්ථයන් ඇත. සුප්‍රසිද්ධ බ්‍රිතාන්‍ය නවකතාකරුවෙකු වන ජෝර්ජ් බර්නාඩ් ෂෝගේ අදහසට සවන් දීම වටී: "පිරිසිදු හා දීප්තිමත් වීමට උත්සාහ කිරීම වඩා හොඳය: ඔබ ලෝකය දෙස බලන කවුළුව ඔබයි."හෘදය සාක්ෂිය යනු ගෞරවනීය කීර්තියයි ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය මිනිස් ආත්මයේ වැදගත්ම ලක්ෂණයකි. ගෞරවනීය නීතිවලට අනුකූල වීම පුද්ගලයෙකුට මනසේ සාමය ලබා දෙන අතර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වේ. නමුත් කුමක් වුවත් ජීවිතයට වඩා මිල අධික දෙයක් නොවිය යුතුය, මන්ද ජීවිතය යනු පුද්ගලයෙකුට ඇති වටිනාම දෙයයි. යම් අගතියක් හෝ මූලධර්මයක් නිසා ජීවිතයක් නැති කර ගැනීම භයානක සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි ය. සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්ති සමඟින් ඔබව දැනුවත් කිරීම ඔබට ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරැද්දක් නොකිරීමට උපකාරී වේ. ස්වභාවධර්මයට, සමාජයට සහ අප සමඟ සහජීවනයෙන් ජීවත් වීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය.
දෙවන දිශාව සඳහා සම්පූර්ණ රචනාව.
ළමා වියේදී සහ යෞවනයේදී, "අවංක", "අවංක" යන වචනවල තේරුම ගැන අපි ඇත්තටම සිතුවාද? ඔව් ට වඩා බොහෝ දුරට නැත. අපගේ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් කෙනෙකු අපට නරක ලෙස ක්‍රියා කළහොත් “එය සාධාරණ නැත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අපි බොහෝ විට කීවෙමු. මෙම වචනයේ අර්ථය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය අවසන් වූයේ මෙතැනිනි. නමුත් ජීවිතය වැඩි වැඩියෙන් අපට මතක් කර දෙන්නේ “ගෞරවයක්” ඇති අය සිටින බවත්, තම සම රැක ගැනීම සඳහා තම මව්බිම විකිණීමට සූදානම් අය සිටින බවත්ය. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මාංශයේ වහලෙකු බවට පත් කර ඔහු තුළ සිටින පුද්ගලයා විනාශ කරන රේඛාව කොහිද? මිනිස් ආත්මයේ සියලු අඳුරු කොන පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් ලියූ ඒ සීනුව නාද නොවන්නේ මන්ද? මම මේ සහ වෙනත් ප්‍රශ්න මගෙන්ම අසමි, ඒවා අතර තවමත් ප්රධාන එක: ගෞරවය ඇත්තෙන්ම ජීවිතයට වඩා වටිනවාද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, මම සාහිත්‍ය කෘති වෙත හැරෙමි, මන්ද, ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන ඩී.එස්. ලිඛචෙව්ට අනුව, සාහිත්‍යය ජීවිතයේ ප්රධාන පෙළපොත වන අතර, එය (සාහිත්‍යය) මිනිසුන්ගේ චරිත තේරුම් ගැනීමට, යුග හෙළි කිරීමට අපට උපකාරී වන අතර එහි පිටුවල මිනිස් ජීවිතයේ උච්චාවචනයන් පිළිබඳ උදාහරණ රාශියක් අපට හමුවනු ඇත. එහිදී මට මගේ ප්රධාන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයාගත හැකිය.
V. Bykov ගේ කතාවේ "Sotnikov" හි වීරයා වන ධීවරයා සමඟ මම වැටීම හා ඊටත් වඩා නරක දෙය නම් පාවාදීම සම්බන්ධ කරමි. මුලින් ධනාත්මක හැඟීමක් පමණක් ඇති කළ ශක්තිමත් මිනිසෙකු ද්‍රෝහියෙකු වූයේ ඇයි? සහ සොට්නිකොව් ... මට මේ වීරයා ගැන අමුතු හැඟීමක් ඇති විය: කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු මාව කෝපයට පත් කළ අතර, මෙම හැඟීමට හේතුව ඔහුගේ අසනීපයක් නොව, වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කිරීමේදී ඔහු නිරන්තරයෙන් ගැටළු ඇති කර ගැනීමයි. මම ධීවරයා විවෘතව අගය කළෙමි: මොනතරම් සම්පත්දායක, තීරණාත්මක සහ ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙක්ද! මම හිතන්නේ නැහැ ඔහු විශ්මයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළා. සහ ඔහු වෙනුවෙන් ඔහුගේ මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමට Sotnikov කවුද?! නැත. ඔහු නිකම්ම මිනිසෙක් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය අනතුරේ වැටෙන තුරු මිනිස් දේවල් කළේය. නමුත් ඔහු භීතිය රස බැලූ විගසම එය ඔහු වෙනුවට ආදේශ වූවාක් මෙනි: ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය ඔහු තුළ සිටි මිනිසා මරා දැමූ අතර ඔහු තම ආත්මය විකුණුවා, ඒ සමඟම ඔහුගේ ගෞරවය. ඔහුගේ මව්බිම පාවාදීම, සොට්නිකොව්ගේ ඝාතනය සහ සත්ව පැවැත්ම ඔහුට ගෞරවයට වඩා වටිනා දෙයක් විය.
රයිබක්ගේ ක්‍රියාව විශ්ලේෂණය කරමින්, මට මගෙන්ම ප්‍රශ්නය ඇසීමට නොහැකිය: පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය අනතුරේ නම් අගෞරවනීය ලෙස ක්‍රියා කිරීම සැමවිටම සිදුවේද? ඔහුට තවත් කෙනෙකුගේ යහපත වෙනුවෙන් අගෞරවනීය ක්‍රියාවක් කළ හැකිද? නැවතත් මම සාහිත්‍ය කෘතියකට පිළිතුරක් සඳහා යොමු වෙමි, වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගැන E. Zamyatin ගේ “The Cave” කතාවට, එහිදී කතුවරයා විකාරරූපී ස්වරූපයෙන් අයිස් ගුහාවක මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම ගැන කතා කරයි, ක්රමයෙන් එහි කුඩාම තැනට තල්ලු කරයි. කොනේ, විශ්වයේ කේන්ද්‍රය මලකඩ සහ රතු හිසකෙස් ඇති දෙවියෙකු වන අතර, මුලින්ම දර පරිභෝජනය කළ වාත්තු-යකඩ උදුනක්, පසුව ගෘහ භාණ්ඩ, පසුව ... පොත්. එවැනි එක් කොනක, එක් පුද්ගලයෙකුගේ හදවත ශෝකයෙන් ඉරා ඇත: දිගු කලක් ඇඳෙන් බැස නැති මාර්ටින් මාර්ටිනිච්ගේ ආදරණීය බිරිඳ මාෂා මිය යමින් සිටී. මෙය හෙට සිදුවනු ඇත, අද ඇය ඇත්තටම හෙට උණුසුම් වීමට අවශ්යයි, ඇගේ උපන් දිනය, එවිට ඇය ඇඳෙන් නැගිටීමට හැකි වනු ඇත. උණුසුම සහ පාන් කෑල්ලක් ගුහා මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සංකේතයක් බවට පත් විය. නමුත් එකක් හෝ අනෙකක් නැත. නමුත් පහළ තට්ටුවේ අසල්වැසියන් වන Obertyshevs ඔවුන් සතුව ඇත. ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය නැති වී ගැහැනුන් බවට පත් වී ඔතා ඇති සියල්ල ඔවුන්ට තිබේ.
...ඔබේ ආදරණීය බිරිඳ වෙනුවෙන් ඔබ නොකරන්නේ කුමක්ද?! බුද්ධිමත් මාටින් මාර්ටිනිච් මිනිසුන් නොවන අයට හිස නැමීමට යයි: කුසගින්න සහ උණුසුම ඇත, නමුත් ආත්මය එහි ජීවත් නොවේ. මාටින් මාර්ටිනිච්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් (කාරුණිකව, අනුකම්පාවෙන්) ලැබීමෙන් පසු, මංමුලා සහගත පියවරක් ගැනීමට තීරණය කරයි: ඔහු මාෂා වෙනුවෙන් දර සොරකම් කරයි. සියල්ල හෙට සිදුවනු ඇත! දෙවියන් නටනු ඇත, මාෂා නැගී සිටිනු ඇත, ලිපි කියවනු ඇත - පුළුස්සා දැමිය නොහැකි දේවල්. මාටින් මාර්ටිනිච්ට මේ පාපය සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි වන නිසා ඔහු වස පානය කරයි. මෙය සිදු වන්නේ ඇයි? සොට්නිකොව් මරා දමා තම මව්බිම පාවා දුන් ශක්තිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්න රයිබක් පොලිස් නිලධාරීන්ට ජීවත් වීමට හා සේවය කිරීමට ඉතිරිව සිටි අතර වෙනත් කෙනෙකුගේ මහල් නිවාසයක ජීවත් වන බුද්ධිමත් මාටින් මාර්ටිනිච් ජීවත් වීමට වෙනත් කෙනෙකුගේ ගෘහ භාණ්ඩ ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. තමාට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීම සඳහා තමාට ඉහළින් යාමට හැකි විය, මිය යයි.
සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුගෙන් පැමිණෙන අතර පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර, ඔහු තුළ ඇති ප්රධානතම දෙය වන්නේ නිර්මල, අවංක සහ දයානුකම්පාව සහ උපකාරය සඳහා විවෘත ආත්මයකි. V. Tendryakov විසින් රචිත "Bread for the Dog" කතාවේ මෙම වීරයා තවමත් ළමයෙකු වන නිසා මට තවත් එක් උදාහරණයක් වෙත හැරිය නොහැක. ටෙන්කොව් නම් දස හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු තම දෙමාපියන්ගෙන් රහසිගතව ඔහුගේ සතුරන් වන “කුර්කුල්” පෝෂණය කළේය. දරුවා තම ජීවිතය අනතුරේ හෙළුවාද? ඔව්, ඔහු ජනතාවගේ සතුරන් පෝෂණය කළ නිසා. නමුත් මව මේසය මත තැබූ දේ සන්සුන්ව හා බහුල ලෙස කෑමට ඔහුගේ හෘද සාක්ෂිය ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ නිසා පිරිමි ළමයාගේ ආත්මය දුක් විඳිනවා. මඳ වේලාවකට පසු, වීරයා, ඔහුගේ බොළඳ හදවතින්, පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකුට උදව් කළ හැකි නමුත්, දරුණු කුසගින්නෙන් පෙළෙන විට, මිනිසුන් පාරේ මිය යන විට, බල්ලෙකුට පාන් දෙන බව තේරුම් ගනීවි. "කිසිවෙකු නැත," තර්කනය නියම කරයි. "මම," දරුවාගේ ආත්මය තේරුම් ගනී. මෙම වීරයා වැනි මිනිසුන්ගෙන් Sotnikovs, Vaskovs, Iskras සහ ජීවිතයට වඩා ගෞරවය වටිනා වෙනත් වීරයන් පැමිණේ.
හෘදය සාක්ෂිය සෑම විටම, සෑම විටම, ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බවත්, ගෞරවයට පාත්‍ර වන බවත් සනාථ කරමින් මම සාහිත්‍ය ලෝකයෙන් උදාහරණ කිහිපයක් පමණක් ඉදිරිපත් කළෙමි. පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියාවක් කිරීමට ඉඩ නොදෙන මෙම ගුණාංගය නිසා එහි මිල ගෞරවය නැති වේ. වාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ අවංකකම සහ වංශවත් බව, වැඩ සහ සැබෑ ජීවිතයේ ජීවත් වන එවැනි වීරයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
විකල්ප 1:
මනුෂ්‍ය ජීවිතය තරම් වටිනා දෙයක් නැති බව හැම තැනින්ම අපට නිතර අසන්නට ලැබේ. මම මේකට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. ජීවිතය යනු සෑම පුද්ගලයෙකුම කෘතවේදීව පිළිගත යුතු තෑග්ගකි. එහෙත්, බොහෝ විට එහි සියලු වාසි සහ අවාසි සමඟ ජීවිතයට ඇද වැටෙන විට, ජීවිතය ජීවත්වීම පමණක් නොව එය ගෞරවාන්විතව කිරීම වැදගත් බව අපට අමතක වේ.
අවාසනාවකට මෙන්, නූතන ලෝකයේ ගෞරවය, උදාරත්වය, යුක්තිය සහ අභිමානය වැනි සංකල්පවල අර්ථය නැති වී ඇත. මිනිසුන් බොහෝ විට හැසිරෙන්නේ අපගේ මුළු මිනිස් සංහතිය ගැනම අපව ලැජ්ජාවට පත් කරන ආකාරයටය. අපි කුරුල්ලන් මෙන් පියාසර කිරීමට, මාළු මෙන් පිහිනීමට ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමු, දැන් අපට ඇත්තේ අපගේ ජීවිතයට වඩා ගෞරවය වටිනා සැබෑ මිනිසුන් ලෙස ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීම පමණි.
බොහෝ ශබ්ද කෝෂ “ගෞරවය” යන වචනයට විවිධ අර්ථකථන ලබා දෙයි, නමුත් ඒවා සියල්ලම සාමාන්‍ය සමාජයක ඉහළ අගයක් ගන්නා හොඳම සදාචාරාත්මක ගුණාංග පිළිබඳ විස්තරයක් දක්වා දිව යයි. ආත්ම අභිමානය සහ ඔහුගේ කීර්තිය අගය කරන පුද්ගලයෙකුට, මරණයට වඩා ගෞරවය අහිමි වීම නරක ය.
මිහායිල් ෂොලොකොව් ඇතුළු බොහෝ ලේඛකයින් ගෞරවය පිළිබඳ ගැටළුව ආමන්ත්‍රණය කළහ. මට ඔහුගේ “මිනිසාගේ ඉරණම” කතාව සහ ප්රධාන චරිතය වන ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් මට මතකයි, ඔහු මට ගෞරවයෙන් හා අභිමානයෙන් යුත් මිනිසෙකුට හොඳම උදාහරණයකි. යුද්ධයෙන්, දරුණු පාඩුවලින්, වහල්භාවයෙන් දිවි ගලවා ගත් ඔහු යුක්තිය, ගෞරවය, මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතීත්වය, කරුණාව සහ මනුෂ්‍යත්වය ජීවිතයේ ප්රධාන මූලධර්ම බවට පත් වූ සැබෑ පුද්ගලයෙක් විය.
මගේ හදවත වෙව්ලීමත් සමඟ, මට මතකයි, වහල්භාවයේ සිටියදී, ඔහු ජර්මානු ජයග්‍රහණයට පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් ඔහුගේ මරණය දක්වා පානය කළ මොහොත. එවැනි අභිනයකින්, ඔහු ඔහුගේ සතුරන්ගේ ගෞරවය පවා උපයා ගත් අතර, ඔහුව නිදහස් කළ අතර, ඔහුට පාන් සහ බටර් රොටියක් ලබා දුන් අතර, ඇන්ඩ්‍රි එය බැරැක්කයේ සිටි තම සගයන් අතර සමානව බෙදා දුන්නේය. ඔහුට ජීවිතයට වඩා ගෞරවය වටිනා දෙයක් විය.
බොහෝ මිනිසුන් ජීවිතයට වඩා ගෞරවය අගය කරන බව මම විශ්වාස කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සදාචාරයේ ප්රධාන සංකල්ප කෙරෙහි මෙම ආකල්පය අපව මිනිසුන් බවට පත් කරයි.
විකල්ප 2:
“ගෞරවය”, “අවංකකම” වැනි වචන අපට කොපමණ වාර ගණනක් ඇසෙන අතර මෙම වචනවල තේරුම ගැන සිතන්නේද? "අවංකකම" යන වචනයෙන් අපි බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ අපට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට සාධාරණ වන ක්රියාවන් ය. අසනීපයක් නිසා පාඩමක් මඟ හැරුණා, නමුත් නරක ලකුණු ලැබුණේ නැද්ද? එය සාධාරණයි. නමුත් "ගෞරවය" වෙනස්. සේවකයින් බොහෝ විට පවසන්නේ "මට ගෞරවයක් ඇත" කියා දෙමාපියන් අවධාරනය කරන්නේ ගෞරවය තමන් තුළම වගා කළ යුතු බවයි, සහ සාහිත්‍ය පවසන්නේ "කුඩා කාලයේ සිට ගෞරවය රැකගන්න" කියායි. මෙම "ගෞරවය" යනු කුමක්ද? අනික අපි මෙච්චර ආරක්ෂා කරන්න ඕන මොනවද?
අසන ලද ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, සාහිත්‍යය සොයා බැලීම සහ එහි උදාහරණ රාශියක් සොයා ගැනීම වටී. උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් සහ "ද කැප්ටන්ගේ දියණිය" නවකතාව. නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන ඇලෙක්සි ෂ්වාබ්‍රින් පහසුවෙන් පුගචෙව්ගේ පැත්තට ගොස් ද්‍රෝහියෙකු බවට පත්වේ. ඔහුට ප්‍රතිවිරුද්ධව, පුෂ්කින් ග්‍රිනෙව්ව ගෙන එයි, ඔහු මරණයේ වේදනාවෙන් "අගෞරවයේ" භූමිකාවට පිවිසෙන්නේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ ජීවිතය සිහිපත් කරමු! ඔහුගේ ජීවිතයට වඩා බිරිඳගේ ගෞරවය ඔහුට වැදගත් විය.
ෂොලොකොව් විසින් රචිත “මිනිසෙකුගේ ඉරණම” කතාවේ කිසි විටෙකත් තම මව්බිම පාවා නොදෙන සැබෑ රුසියානු රණශූරයෙක් සිටී - මේ ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්. ඔහුගේ කොටස, සමස්ත සෝවියට් ජනතාවගේම කොටස මෙන්, බොහෝ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන් නමුත්, ඔහු අත් නොහැරිය, පාවාදීමකට ලිස්සා ගියේ නැත, නමුත් ඔහුගේ ගෞරවයට හානි නොකර සියලු දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා ස්ථිරව විඳදරාගත්තේය. සොකොලොව්ගේ ආත්මය කොතරම් ශක්තිමත්ද යත් මුලර් පවා එය දකින අතර රුසියානු සොල්දාදුවාට ජයග්‍රහණය සඳහා ජර්මානු ආයුධ පානය කිරීමට ඉදිරිපත් විය.
මට නම්, "ගෞරවය" යන වචනය හිස් වැකියක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය යනු පුදුමාකාර තෑග්ගක්, නමුත් අපි එය භාවිතා කළ යුත්තේ පසු පරම්පරාවන් අපව ගෞරවයෙන් සිහිපත් කරන ආකාරයටය.
විකල්ප 3:
අද වන විට ගෞරවය යන සංකල්පය හෑල්ලූවට ලක් වන බව මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් දකී. තරුණ පරම්පරාවට මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ, මන්ද ඔවුන් හැදී වැඩුණේ හෘදය සාක්ෂිය, ගෞරවය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ වැදගත්කම අඩු වන තත්වයන් තුළ ය. ඒ වෙනුවට, මිනිසුන් වඩාත් නිෂ්ඵල, ආත්මාර්ථකාමී බවට පත් වී ඇති අතර, තමන් සහ තම දරුවන් තුළ උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම රඳවාගෙන සිටින අය බහුතරයක් විසින් අමුතු, "ව්‍යවසායකයින්" ලෙස සලකනු ලැබේ. ද්රව්යය ක්රමයෙන් ඉදිරියට ගියේය. “කුඩා කාලයේ සිටම ඔබේ ගෞරවය රැකගන්න” යන ප්‍රකාශය යල් පැන ගිය එකක්ද?
ඔබ දන්නා පරිදි, එක් දිනකින් අවංක හා නිවැරදි පුද්ගලයෙකු ලෙස කීර්තියක් ඇති කර ගත නොහැක. මෙය දිගු ක්‍රියාවලියක් වන අතර, අවංක පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර හරය කුඩා ක්රියාවන් තුළ පිහිටුවා ඇත. මෙම හරය පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මේ පදනම වන විට, ගෞරවය අහිමි වීම මරණයට වඩා නරක ය.
මිනිසුන් තම ගෞරවය වෙනුවෙන්, තම පවුල, රට සහ මිනිසුන්ගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පරිත්‍යාග කරන ආකාරය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ අඳුරු කාලයයි. මිලියන ගණනක් යෞවනයන් තමන් විශ්වාස කළ දේ වෙනුවෙන් තම ජීවිත පූජා කළහ. ඔවුන් සතුරාගේ පැත්තට ගියේ නැත, අත්හැරියේ නැත, සැඟවී සිටියේ නැත. අද, වසර ගණනාවකට පසු, අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සහ ගෞරවය ආරක්ෂා කළ බව අපි සිහිපත් කරමු, ආඩම්බර වෙමු.
ගෞරවය යන තේමාව ද A.S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය". පෙට්රුෂාගේ පියාට තම පුතාට නිලධාරියාගේ ගෞරවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔහුට "සම්බන්ධතා හරහා" නොව අනෙක් සියල්ලන්ටම සමාන පදනමක් මත සේවය කිරීමට ලබා දෙයි. සේවය සඳහා පිටත්ව යාමට පෙර ඔහුගේ පියා පීටර්ට දුන් වචනවල එම පණිවිඩය සංරක්ෂණය කර ඇත.
පසුව, Grinev මරණයේ වේදනාවෙන් පුගචෙව්ගේ පැත්තට යා යුතු විට, ඔහු මෙය නොකරනු ඇත. පුගචෙව් මවිතයට පත් කර තරුණයාගේ උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම ක්‍රියාවයි.
නමුත් ගෞරවය පෙන්විය හැක්කේ යුද්ධයේදී පමණක් නොවේ. සෑම දිනකම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත සහකරු වන්නේ මෙයයි. උදාහරණයක් ලෙස, Pugachev Grinev මාෂා වහල්භාවයෙන් බේරා ගැනීමට උපකාර කරයි, එමගින් විශ්වීය ගෞරවය පෙන්වයි. ඔහු එසේ කළේ ආත්මාර්ථකාමී හේතූන් මත නොව, ඔහුගේ මිතුරාට පවා ගැහැණු ළමයෙකුට අමනාප කළ නොහැකි බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කළ බැවිනි.
ගෞරවයට වයස, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, තත්ත්වය හෝ මූල්‍ය තත්ත්වය නැත. ගෞරවය යනු සාධාරණ පුද්ගලයෙකුට, පුද්ගලයෙකුට පමණක් ආවේනික දෙයකි. සෑම දිනකම අවංකව හා විනීතව ජීවත් වීමට වඩා කැළැල් වූ නමක් යථා තත්වයට පත් කිරීම වඩා දුෂ්කර බැවින් එය රැකබලා ගැනීම ඇත්තෙන්ම වටී.
වර්තමානයේ අගෞරවය වඩාත් පහසුවෙන් ලබා ගනී. විසුරුවා හරින ලද ජීවිතයක් ඔබට කිසිම දෙයකට බැඳී නැත. නමුත් මීට පෙර එය එසේ නොවනු ඇත. මීට පෙර, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වචන සහ ක්රියාවන් නිරීක්ෂණය කළහ. ඔවුන් සමාජයේ සහ පවුලේ අයගේ ඇස්වලට වැටීමට බිය විය. ජීවිතයට වඩා ගෞරවය වටිනා අවස්ථා කිහිප වතාවක්ම තිබේ.
ගෞරවය ජීවිතයට වඩා වටිනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමට, සාහිත්යයේ උදාහරණ දෙකක් සලකා බැලීම වටී. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" කාව්‍යයේ ප්රධාන චරිතය ලෙන්ස්කිගේ පෙම්වතියට නර්තනයකට ආරාධනා කිරීමට තීරණය කරයි. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඇගේ දුෂ්ටකම ඔප්පු කිරීමටයි, ඒ නිසා ඔහු ක්‍රියාශීලීව ආලවන්ත හැඟීම් පෑවේය. තම කාන්තාවගේ ගෞරවය තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව ලෙන්ස්කිට දරාගත නොහැකි විය. ඔහු Onegin ට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කිරීමට තීරණය කළේය. ජීවිත පරදුවට තබා එය ඉතා නිර්භීත ක්‍රියාවක් විය.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ලෙන්ස්කි මිය ගියේය. ඔහු තම ජීවිතය දුන් නමුත් ගෞරවය ඔහු සමඟ පැවතුනි.
තවත් උදාහරණයක් ලර්මොන්ටොව්ගේ "Mtsyri" කවියේ විස්තර කර ඇත. ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වහල්භාවයේ සිටියේය. ඔහුගේ සිරගත කිරීම දරාගත නොහැකි වූ අතර, ඔහුගේ උපන් ඉඩම් පිළිබඳ සිතුවිලි ඔහුව හොල්මන් කළේය. දිනක් ඔහු පලා යාමට තීරණය කර දින කිහිපයක් නිදහසේ ගත කළේය. එය පුදුමාකාර කාලයක් විය. ඔහු සොයාගත් විට, Mtsyri ඔහුගේ පෙර ජීවිතයට නැවත පැමිණියේ නැත. ඔහු ගෞරවය හා මරණය තෝරා ගත්තේය.
මේ සියල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිස් ආත්මයට දරාගත නොහැකි තත්වයන් ඇති බවයි. එවිට ඔබට තේරීමක් කළ යුතුය.
යාවත්කාලීන: 2017-05-04
අවධානය!
ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ක්ලික් කරන්න Ctrl+Enter.
එසේ කිරීමෙන්, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.
