ජීවිතයේ ගිරිත් අවුරුදු. එඩ්වඩ් ග්ලෙග්: චරිතාපදානය, වීඩියෝ, රසවත් කරුණු, නිර්මාණශීලිත්වය

නෝර්වේ රාජ්ය හා සංස්කෘතික එසවීමේ වසරවල පිහිටුවන ලදී. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඩෙන්මාර්කය (XIV-XVIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII වන සියවස (XIX සියවස) යටත් විය. XIX ශතවර්ෂයේ මැද සිට ආර්ථික ජීවිතය ඔසවා තැබීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වන්නේ ජාතික අනන්යතාවය වර්ධනය වන කාලසීමාව සහ රටේ ජාතික සංස්කෘතික බලවේගයන්ගේ සමෘද්ධියයි. ජාතික සංස්කෘතිය දියුණු, පින්තාරු කිරීම, සංගීතය වර්ධනය කරයි. මූලික වශයෙන් ජී. ඉබ්සන් හි වැඩ කිරීම, මූලික වශයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද නෝර්වේ සාහිත්යය සියවසේ දෙවන භාගයේදී අත්විඳිමින් "එවැනි නැගීමක්" යත්, රුසියාව හැර වෙන කිසිම රටක් විසින් මෙම කාල පරිච්ඡේදය සඳහා ආඩම්බර විය නොහැක. " මීට පෙර සාහිත්යයක් ලෙස හෝ නිල රාජ්ය භාෂාවක් ලෙස ලිවීමට නොහැකි වූ නෝර්වීජියානු භාෂාවේ අයිතිවාසිකම් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ සන්දර්භය තුළ නෝර්වීජියානු සාහිත්යය වර්ධනය වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, රඟහලේ සිනමාහලේ අත්තිවාරම සහ රටේ ජීවිතය සසකයි. 1850 දී ජාතික නෝර්වීජියානු රඟහල වයලීනමිස්ට් ෂ් හිරිහැර කරන්නාගේ සහාය ඇතිව බර්ගන්හි විවෘත වේ. නෝර්වේ සිනමාහල්ගේ කාර්යයන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඉබ්සන් සහ බී. බර්ජොන්සන්ගේ විශාලතම නාට්ය රචකයන් විසිනි. XIX ශතකය මැද වන විට ක්රිස්ටියා නෝර්වේ නෝර්වේ අගනුවර ක්රමානුකූල ප්රසංගයක් ආරම්භ කිරීම ගැන ද සඳහන් වේ.

නෝර්වේ සංගීත ජීවිතයේ දී සංසිද්ධි බොහොමයක් ඇත, ජාතික සංගීත සංස්කෘතියේ සමස්ත ඉහළ යාම ගැන සාක්ෂි දරයි. අපූරු වයලීන වාදයක කලාව යුරෝපයේ පුළුල් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය. හිරිහැර කිරීමේ ක්රියාකාරකම්වල පලතුරු, එය "මුලින්ම ... ජාතික සංගීතය සඳහා නෝර්වීජියානු ජන ගීතිකාවේ වැදගත්කම" (ග්රීග්) සඳහා වැදගත් වන අතර එය නෝර්වේට ඉතා වැදගත් විය. XIX ශතවර්ෂයේ මැද සිට නෝර්වේ හි ධනවත්ම ජන සංගීතයේ අධ්යයනය, අධ්යයනය සහ සැකසීම බොහෝ සංගීත ians යන්ගේ කාරණයක් බවට පත්වේ. ජාතික රචනාකරුවන් ගණනාවක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ජනයට වෘත්තීය සංගීතය ගෙන ඒමේ ආශාවෙන් කාගේ වැඩ සලකුණු කර ඇත. මෙය X. හයිරුල්ෆ් (1815-1868) - නෝර්වීජියානු ගීතයේ නිර්මාතෘ, රොමැන්ස්, ආර්. නූර්ඩ්රොක් (1842-1866) - නෝර්වේ ජාතික ගීයෙහි කතුවරයා, අයි. ලෙන්සන් (1840-1911) - දැනටමත් ප්රසිද්ධියක් දැනටමත් යුරෝපයේ ජනවාරනේ, කුටීර එන්ෆිල්, ප්රසංග සමඟ යුරෝපයේ.

ග්රීච් යනු යුරෝපයේ උසස් ජාතික පාසැල් සමඟ නෝර්වේ සංගීත සංස්කෘතියක් ඇති නෝර්වීජියානු සංගීතයේ පළමු සම්භාව්යයි. MRAG හි නිර්මාණශීලිත්වයෙහි අන්තර්ගතය, ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ පැති සහිත නෝර්වීජියානු ජනතාවගේ ජීවිතයට, ස්වදේශික ස්වභාවයේ රූප සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ග්රීච් "නෝර්වේ ජීවිතය, ජීවිතය, ඩූමා, ප්රීතිය හා ශෝකය සහ ශෝකය සහ ශෝකය ගැන ලොව පුරා ඔහුගේ ලේඛනවල" අවංකව හා අවංකව පැවසීම "(බී. අෆැෆි).

ම්රගියානු විලාසිතාවේ දීප්තිමත් මුල් පිටුව පිහිටා ඇත්තේ ජන නෝර්වීජියානු සංගීතයේ හ sound ින් වලංගු වේ. "මගේ මව්බිමේ ජන කඩු ගනාවන් සහ මෙම නිධානයෙන් මම නෝර්වීජියානු ආත්මයේ නරක ප්රභවයක් වන මම නෝර්වීජියානු කලාවක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි."

ජීවිතය සහ නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

ළමා කාලය සහ වසර ගණනාවක ව්යායාම. එඩ්වඩ් ක්රෙග් උපත ලැබුවේ 1843 ජුනි 15 වන දින බර්ගන්හි බර්ගන් නගරයේ නෝර්වේ නගරයක් වන නෝර්වේ නගරයකි. ස්කොට්ලයේ මූලාරම්භය අනුව ග්රීච්ගේ පියා බ්රිතාන්ය කොන්සල්වරයාගේ ස්ථාවරය දැරීය. නෝර්වීජියානු මවුරාහි මිග්වේ හොඳ පියානෝවෙක් වූ අතර ඇය බොහෝ විට ප්රසංග සමඟ බර්ජල්වල සිදු කළාය. බිංචි පවුල තුළ සංගීතය පිළිබඳ උණුසුම් ආශාවක් රජ විය. මෙය සංගීතය පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන පිරිමි ළමයෙකුගේ පිබිදීමට හේතු විය.

මිග්රාගේ මව ඔහුගේ පළමු ගුරුවරයා විය. පියානෝ ක්රීඩාවේ ආරම්භක කුසලතා ඇය බැඳී සිටී. මොසාර්ට් සඳහා ගොරෝසු ආදරය මවගෙන්: මොසාර්ට්ගේ වැඩ: මොසාර්ට්ගේ වැඩ සෑම විටම ගිග්රියා, ප්රීතියේ උල්පත සහ පෝරමයේ අන්තර්ගතයේ ගැඹුරේ ඉහළ හැඩයකින් යුක්ත වේ. අන්තිමේදී, මව විසින් වැඩ කිරීමට කැමති ග්රියෝගෝව ගෙනාවා. එය දේවානුභාවයෙන් කොටස අප සමඟ පොරබදමින්.

දරුවන්ගේ වසරවලට සංගීතයේ සංයුතියේ පළමු අත්හදා බැලීම් ඇතුළත් වේ. නිර්මාපකයා පවසන්නේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ඔහු ව්යාංජනාක්ෂර, සමගියයි. වයස අවුරුදු දොළහේදී, ග්රීග් ඔහුගේ පළමු රචනාව ලිවීය - පියානෝව සඳහා ජර්මානු තේමාවක විචලනයන්.

ගිග්රියාගේ ජීවිතයේ දී, අපූරු වයලීන කරුවෙකු, "නෝර්වීජියානු පගානිනිනි" - අහ් ගොනා විසින් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී. ගතානුගතික අධ්යාපන පිරිමි ළමයෙකු ලබා දීම සඳහා ගතාන ලබා දීම සඳහා අවසාන වශයෙන් ගොනාගේ කවුන්සිලයක් නොමැති නම් ම්රගියානු සංගීත ian යාගේ ඉරණම සකස් කර ගැනීම දුෂ්කර ය. 1858 දී පාසලේ අවසානයේදී, ලිප්සිග්හි ග්රීග් ධාවන පථය. ලීප්සිග් සංරක්ෂණාගාරයේ ඇති ග්ලෙග් ව්යායාමයේ කාලය ආරම්භ වේ.

50 ගණන්වලදී, ජර්මනියේ මෙය එහි නිර්මාතෘ එෆ්. මෙන්ඩෙල්සෝගේ ජීවිත කාලය තුළ ජර්මනියේ, සංරක්ෂණාගාරයේදී මෙහි රජකම් කළ නිර්මාණාත්මක වාතාවරණය අහිමි විය. ලිප්සිග් හි වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉගැන්වීම් සිහිපත් කරමින්, ගතානුගතික ඉගැන්වීම්වල negative ණාත්මක පැති ගැන ගතානුගතික පැති - චර්යාවන්, පන්තිවල අපිරිසිදුකම ගැන කතා කරයි.

ගුරුගියා-සංගීත ian යා සෑදීමේදී ලිප්සිග් හි මෙම නවාතැන් වැදගත් අදියරකි. ඔහු මෙහි කැපී පෙනෙන පියානෝ වාජන්දිය වන අයි. චිසල් වල නිරතව සිටින අතර, ඔහු ශිෂ්යයන්ගෙන් සංගීත සම්භාව්යයන් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සහ විශේෂයෙන් බීතෝවන්. වෙනත් ගුරුවරයෙකු ගැන - පියානෝවාදියා ඊ. වෙන්ට් - ග්රීග් දක්ෂ සංගීත ian යෙකු හා ෂුමන්ගේ මිතුරෙකු ලෙස සිහිපත් කරයි. ග්ලැන්ග් අතිශයින්ම උගත් න්යායාචාර්ය එම්. හප්ටන් හි නිරතව සිටින අතර, ඉහළ උගත් සංගීත ian යෙක් සහ සංවේදී ගුරුවරයෙක් වන සුප්රසිද්ධ න්යායචාර්ය එම්. හප්ට්මාන්: "... ඔහු මා වෙනුවෙන් ඕනෑම විද්යා පංචුගේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. ඔහු වෙනුවෙන්, රීතිය ස්වයංපෝෂිත දෙයක් නොව සොබාදහමේ නීතිවල ප්රකාශයකි. "

අවසානයේදී, ලිප්සිග්ගේ සංගීත සංස්කෘතිය, ලිප්සිග්ගේ සංගීත සංස්කෘතිය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය - බැච් මෙන්ඩල්සොන්, ෂූමාන් ජීවත් විය. මෙහි ප්රසංග ජීවිතය තීව්ර විය. "විශේෂයෙන් ලිප්සිග්හි, විශේෂයෙන් කුටීර සහ වාද්ය වෘන්දයේ, සංගීතය යන රටවල මට බොහෝ යහපත් දේට ඇහුම්කන් දීමට හැකිය. ලිප්සිග් තමාට පෙර විශාල සංගීත ලෝකයක් හෙළි කළේය. එය දීප්තිමත් හා ශක්තිමත්, ගැඹුරු සංගීත හැඟීම්, දැනුවත් හා කෑදර අධ්යයනයන් පිළිබඳ දැනුවත් හා කෑදර අධ්යයනයන්හි කාල පරිච්ඡේදයකි.

1862 දී ග්ලෝග් උපාධිය ලබා ගත්තේය. මහාචාර්යවරුන්ගේ සමාලෝචනවලට අනුව, ව්යායාමයේ වසරවලදී, ඔහු "විශේෂයෙන් සංයුතියේ ක්ෂේත්රයේ, විශේෂයෙන් සංයුතියේ ක්ෂේත්රයේ" මෙන්ම හොඳින් සිතා බැලූ හා සම්පූර්ණ ප්රකාශන සහිත විශිෂ්ට පියානෝව "ලෙස පෙනී ගියේය කාර්ය සාධනයේ ආකාරය. "

කෝපන්හේගන්හි ජීවිතය. යුරෝපීය උගත් සංගීත ian යෙක්, ග්රීග් තම මව්බිමේ වැඩ කිරීමට උණුසුම් ආශාවක් ඇති බර්ජ් වෙත නැවත පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, මේ වතාවේ ඔහුගේ උපන් ගමෙහි ග්ලෙග් පැවතීම කෙටි විය. දුර්වල ලෙස සංවර්ධිත සංගීත සංස්කෘතියක තත්වයන් තුළ තරුණ සංගීත ian යෙකුගේ දක්ෂතා වැඩිදියුණු කළ නොහැකි විය. 1863 දී ග්රීච් කෝපන්හේගන් වෙත යයි - එවකට ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සංගීත ජීවිතයේ කේන්ද්රය.

මෙහි ගත කළ වසරවල ග්ලෙග්ගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතයට වැදගත් බොහෝ සිදුවීම් සලකුණු කර ඇත. පළමුවෙන්ම, ක්රෙග් ස්කැන්ඩිනේවියානු සාහිත්යය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් සහ කතන්දරකාරයා වන ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන් සමඟ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් හමුවෙයි. එයට නිර්මාපකයාට ජාතික සංස්කෘතියට සමීපව ගමන් කිරීම සම්බන්ධ වේ. ග්ලැන්ග් ඩැන්චනින් ඇන්ඩර්සන්, නෝර්වීජියානු කාව්ය-ආදර ඇන්ඩ්රියාස් මුක්කාගේ පා \u200b\u200bxts වලට ගීත ලියයි.

කෝපන්හේගන්හි, ග්රීග් තම කෘතිවල අපූරු පරිවර්තකයෙකු සොයා ගත්තේය - සිංගර් නීනා හජප්, ඔහු ඉක්මනින්ම ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්විය. නිර්මාණාත්මක පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය එඩ්වඩ් සහ නීනා ග්ලෙග් සිය ජීවනෝපාය පුරාම පැවතුනි. සිංගර් විසින් ගීත හා ආදර්වතාවන්ගේ කලාත්මකත්වය, කෘතියේ කලාත්මක බව ඔවුන්ගේ කලාත්මක අවතාරය සඳහා වූ ඉහළම නිර්ණායකය වන අතර, එය සැමවිටම අදහස් කළේ නිර්මාපකයා වූ රචනාකරුගේ හ calling කුඩා බවයි.

නිර්මාපෘ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීමේ ආශාව සුප්රසිද්ධ ඩෙන්මාර්ක රචනා නින්දාෂා රියාගා ගඩා සමඟ ග්ලෙග් ය. ඉහළ ස්ථාවර හා බහුකාර්ය සංගීත ian යා (සංවිධාන, ගුරුවරයා, ගුරුවරයා, ප්රසවුම් සංගමයේ ප්රධානියා), ගඩා ස්කැන්ඩිනේවියානු රචනා පාසලේ ප්රධානියා විය. ග්ලෝව්ගේ උපදෙස් පරිදි ගඩොව් භාවිතා කළේය. ගඩා මකු හමුවූයේ ගඩා ජියියේ සෑම නව නිෂ්පාදනයක්ම තරුණ රචනා සඳහා සහාය විය. කෙසේ වෙතත්, ගඩා, ශිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක සෙවීම් සඳහා සහයෝගය දැක්වූ අතර එය ජාතික සංගීත ශෛලියක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු විය. ගුරු සඳහා ගඩා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, වඩාත් පැහැදිලිව පමණක්, නෝර්වීජියානු ජාතික රචනාකරුගේ ඔහුගේම අභිලාෂයන් හඳුනාගෙන ඇත.

ඒ කාලය තුළ තරුණ නෝර්වීජියානු නිර්මාපකයෙකු වන රිඩ්රෝක් සමඟ ඔහුගේ රැස්වීම ග්රයිගා සඳහා විශාල වැදගත්කමක් දැරීය. උණුසුම් දේශප්රේමී, බුද්ධිමත් හා ජවසම්පන්න පුද්ගලයා, නූඩාක් මුල් අවදියේදී නෝර්වීජියානු ජාතික සංගීතය සඳහා සටන්කරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ කාර්යයන් පිළිබඳ පැහැදිලි දැනුවත්භාවය කරා ළඟා විය. නූර් රංචුක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ග්ලෙග්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අදහස් ශක්තිමත් වී හැඩ ගැසුණි. ඔහු බොහෝ දේ මෙසේ ලිවීය: "මට හරියටම මගේ ඇස්වලින් හෙළි වී තිබේ! මම හදිසියේම මුළු ගැඹුරම වටහා ගතිමි, එම සංකල්පයට පෙර නොතිබූ එම දුරස්ථ අපේක්ෂාවන්ගේ සම්පූර්ණ පළල සහ බලය; මෙහිදී පමණක් නෝර්වීජියානු ජන කලාව සහ මගේ වෘත්තිය හා සොබාදහමේ ශ්රේෂ් ness ත්වය තේරුම් ගත්තා. "

තරුණ රචනාකරුවන්ගේ ආශාව ජාතික සංගීතයේ දියුණුව සඳහා වූ ආශාව ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී පමණක් නොව නෝර්වීජියානු සංගීතයේ ප්රචාරයක දැක්වේ. 1864 දී ඩෙන්මාර්ක සංගීත ians යන් සමඟ පොදුරාජ්ය මණ්ඩලයේ ඩෙන්මාර්ක සංගීත ians යින්, ග්රීග් සහ නූඩාක් සංගීත පෙර සමාජයක් සංවිධානය කළේ ස්කැන්ඩිනේවියා හි නිර්මාපනයේ කෘති සමඟ මහජනයා දැන හඳුනා ගැනීමයි. ග්රයිගාහි මුළු ජීවිතය පුරාම රතු නූල් සමත් වීම එම විශාල සංගීත හා පොදු, අධ්යාපන කටයුතුවල ආරම්භයයි.

කෝපන්හේගන් (1863-1866) හි ජීවත්වන කාලය තුළ, ග්රීග් සංගීතය විශාල ප්රමාණයක් ලියා ඇති අතර, "කාව්යමය පින්තූර" සහ "නිහතමානී", පියානෝව සහ පළමු වයලීනය සොනාටා, ගීත. සෑම නව නිෂ්පාදනයක් සමඟම, නිර්මාපකයෙකු ලෙස ගිග්රියා පෙනුම-නෝර්වීජියානු ජාතිකයෙකු ලෙස වඩාත් පැහැදිලිය.

තුනී, පද රචිත " කාව්යමය පින්තූර"(1863) ජාතික අංග තවමත් ඉතා භයානකයි. තෙවන නාට්යයට යටින් ඇති රිද්මයානුකූල චරිත බොහෝ විට නෝර්වීජියානු ජන සංගීතයෙන් දක්නට ලැබේ; එය ග්ලෙග්හි බොහෝ තනු නිර්මාණයන් වල ලක්ෂණයකි. පස්වන "පින්තූරයේ" තනු නිර්මාණයෙහි අලංකාර හා සරල දළ සටහනක් ජනිත ගීත කිහිපයකට සමාන ය:

ඉස්ම සහිත ප්රභේද රූප සටහනක " හාස්යජනක"(1865) ජන නැටුම්වල තියුණු රිද්ම, කටුක හාර්මොනික් සංයෝජනයන්, වඩා තද ද යන්නයි. ජන සංගීතයේ ලිනාඩියා මෘදු පින්තාරු කිරීමේ ලක්ෂණයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, "හාස්යජනක", චොපින්ගේ (ඔහුගේ මැසුරෝක්) හි බලපෑම තවමත් දැනේ - greign තම පිළිගැනීම මත, තමාගේම පිළිගැනීමක් මත "ඇලුම් කළා.

එක් කාලයක පියානෝව සහ පළමු වයලීනය සොනාටා "හාස්යජනක" සමඟ පෙනී සිටියේය. නාටකාකාර හා පූජනීයතාව, පියානෝ සොනෝටේට් හි ලක්ෂණය, ෂුමන්ගේ ආදර කතාවේ තරමක් බාහිර පිළිබිඹුවක් බව පෙනේ. නමුත් සැහැල්ලු පද රචනා, හීල්සිෂන්, වයලීනය වයලීනයේ දීප්තිමත් තීන්ත සොනාටා ග්රිල් හැඩැති පද්ධතියට සාමාන්ය දෙයක් හඳුනා ගනී.

ක්රිස්තියානි ආසියේ ජීවිතයේ වසරවල ගිග්ගා හි සංගීත හා අධ්යාපන හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් (1866-1874). 1866 අගභාගයේදී ක්රිස්ටියා, ග්රීග්, ග්රීච් සංවිධානයක් සංවිධානය කළ අතර එය නෝර්වීජියානු රචනාකරුවන්ගේ ජයග්රහණ පිළිබඳ වාර්තාවක් ලෙස ශබ්ද කළේය. මෙහි පියානෝ සහ වයලීනය සොනාටා, නූඩොක් සහ හයිරුල්ෆ්හි ගීත, (බර්ජන් සහ වෙනත් අයගේ පා \u200b\u200bxts වල) පියානෝව සහ වයෝ සහ වයලීනය සොබාටා වලින් පුරවා ඇත. මෙම ප්රසංගයේ ප්රති result ලය වූයේ කිතුනු පිල්හාර්මෝනික් සමාජයේ කොන්දොස්තර තනසුන්ට ගුරු ධමනිය වෙත ආරාධනා කිරීමයි.

ක්රිස්ටියා හි වසර අටක් ගුරු ගිග්රියාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා විශාල නිර්මාණාත්මක ජයග්රහණවල කාල පරිච්ඡේදයකි. ග්ලෙග් හි ක්රියාකාරිත්වය සංගීත බුද්ධත්වයේ ස්වභාවය විය. ප්රසංගවල, සමහර විට නෝර්වේහි පළමු වතාවට, හයිඩා සහ මොසාර්ට්, බීතෝවන් සහ ෂුමන්, ෂුබට්, ෂුමාර්ගේ කෘතිය, වැග්නර් හි ඔපෙරාස්ගේ කෘතිය වන ෂුබට්ගේ කෘති. ස්කැන්ඩිනේවියානු රචනාකරුවන්ගේ කෘති ක්රියාත්මක කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන ලදී. නව නෝර්වීජියානු සංගීතයේ ප්රවර්ධකයා ලෙස ග්රීග් ද පුවත්පත් වල ක්රියා කළේය (swincen, හයික්රල්ෆ් පිළිබඳ ලිපි).

නෝර්වේ සංගීත සංස්කෘතිය සඳහා වන අරගලයේදී ග්රීච් සාවුනි සොයාගත්තේ හියිල්න්, හිරල්ෆ්ගේ මුහුණේ ය. 1871 දී, නෝර්වීජියානු සංගීත ians යන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් හඳුනා ගැනීම සඳහා නගරයේ ප්රසංගයේ ජීවිතයේ ක්රියාකාරිත්වය ඉහළ නැංවීම සඳහා 1871 දී කලාකරුවන්ගේ සංගීත ians යන් සමාජවාදීන්ගේ සමාජයක් සංවිධානය කරන ලදී. ගුරුගාව සඳහා වැදගත් වූයේ නෝර්වීජියානු කාව්යයේ උසස් නියෝජිතයන් සමඟ කලාත්මක ගද්යය සමඟ ය. එයට ජාතික සංස්කෘතිය සඳහා සමස්ත ව්යාපාරයේ නිර්මාපකය ඇතුළත් විය.

මෙම වසරවල ඉර ගත්තීමේ නිර්මාණශීලිත්වය සම්පූර්ණ පරිණතභාවයට පත්ව ඇත. ඔහු ලියනවා පියානෝ ප්රසංගය (1868) සහ වයලීනය සහ පියානෝ සඳහා දෙවන සොනාටූ (1867), පළමු සටහන් පොත " පද රචනය"මම ඔහු වෙනුවෙන් පියානෝ සංගීතයේ ප්රියතම දර්ශනයක් බවට පත්ව සිටිමි. ජී. බොහොමයක් ජිවරි විසින් ලියනිවල, ඒ වසරවල ඇන්ඩර්සන්, ජී.ජී.ආර්.සොන්, අයිබීසන් (හෝ. 15, 18, 21, 21. සුප්රසිද්ධ ඉබ්ස් චක්රය, හෝ 1876 දී 25 ක් පමණ මවා ඇත.

නෝර්වේහි ජීවත් වන ග්ලෙග් කෙලින්ම ජන කලාව පිළිබඳ ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එය ඔහුගේම නිර්මාණශීලීත්වයේ උල්පත බවට පත්ව ඇත. 1869 දී රචනාකරු සුප්රසිද්ධ නිර්මාපකයෙකු සහ ජනකතා එල්. එම්. ලින්ඩේමන් (1812-18877) සම්පාදනය කරන ලද නෝර්වීජියානු සංගීත ජනප්රවාදයේ සම්භාව්ය එකතුව සමඟ රචනා කරන ලදී. මෙහි ක්ෂණික ප්රති result ලය වූයේ ග්රෙග් චක්රයයි " පියානෝව සඳහා නෝර්වීජියානු ජන ගීත සහ නැටුම්"(OP. 17). මෙහි ඉදිරිපත් කර, මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති රූපවල ලෝකය ඉතා පුළුල් ය: ප්රියතම ජන නැටුම් - නරක ජන නැටුම් - සැරයටිං සහ ස්ප්රිංගන් විවිධාකාර විකට හා ගසමනි, ශ්රම හා ගොවීන්ගේ ගීත. ශාස්ත්රීය ශිල්පී බී. වී. ඇෆ්ෆීව් මෙම සැකසුම් "ගීතවල රූප සටහන්" සාර්ථකව හැඳින්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම: නර්තනය මසුන් ඇල්ලීම නර්තන පින්තූරයක් සම්ප්රේෂණය වන අතර ගීත තනු නිර්මාණය කිරීමේදී, ඔවුන්ගේ කාව්යමය අන්තර්ගතයට සුවිශේෂී අවධානය යොමු වේ. සංගීත ලෝලියේ පුළුල් කව වලට ඇති සංකීර්ණ නොවන පියානෝ වාදනය රාශියක් ලෙස මෙම චක්රය පිළිසිඳ ගනී. ඒ සමගම, ගුරුගාව සඳහා, ඔහු නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරයක් විය: ජන ගීතය සමඟ සම්බන්ධව, නිර්මාපකයා එම සංගීත අකුරු වල එම සංගීත අක්ෂර සොයා ගත් අතර ඒවා වඩාත් ජනගහනයේ මුල් බැසගත් අතර එය වඩාත් ජනගහනයේ මුල් බැස ගත්හ.

පළමු වයලීනය සොනාටා පළමුවැන්නා වෙන වෙනම වෙන වෙනම වසර දෙකක් පමණි. නමුත් කොපමණ ඉදුණු, මුලින් ග්රිල්ගේ සංගීතය පැහැදිලිව ශබ්දයක් ඇති කළේය! දෙවන සොනාටා (එර්. 13, ජී-රයර්) ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ ධනය හා විවිධ මාතෘකා මගින් සංලක්ෂිත වේ. අසාමාන්ය දුර්වලතා ඇති වූ නිදහස් ප්රවේශයක් සහ නර්තන ප්රධාන මාතෘකාව, ජන වයලීනවාදීන්ගෙන් ලබාගත් පරිදි නර්තන ප්රධාන මාතෘකාව මන්දගාමී ප්රවේශයක් සමඟ ප්රජනනය කරයි (එවැනි වයස්ගත හා පැහැදිලි නර්තන තනු නිර්මාණය පියානෝව "නෝර්වීජියානු ගොවි නැටුම්" සඳහා ("ස්කැටර්", මතධාරී).

දේවානුභාවයෙන් වැඩිදියුණු කිරීම, ශක්තිජනක නැටුම් හා මෘදු පද රචනා සහ මෘදු පද රචනා (පළමු කොටසේ තේමාවන්), ප්රමාද සහ තනිකරම ගීතය (දෙවන කොටස), ගිනි, වේගවත් නැටුම් (අවසන්) - මෙම කාර්යයේ මෙම රූප.

දෙවන සොනාටා සහ පියානෝ ප්රසංගය පත්රය පිළිබඳ ඉහළ තක්සේරුවක් ලැබූ අතර එය ප්රසංගයේ පළමු ප්රචාරකයන්ගෙන් එකක් බවට පත්විය. මිග්රා වෙත ලිපියක් යවමින්, පත්රය දෙවන සොනාථය ගැන මෙසේ ලිවීය: "ශක්තිමත්, ගැඹුරු, නව නිපැයුම්, විශිෂ්ට නිර්මාපකයෙකු වන තෑග්ගක් වන අතර එය බොහෝ ඉතිරිව ඇත්තේ ස්වභාවයෙන්ම ඉහළ පරිපූර්ණත්වයක් ලබා ගැනීම සඳහා පමණක් බව පෙනේ." සංගීත කලාව පිළිබඳ චෝචරය සඳහා, පළමුවෙන්ම යුරෝපීය වේදිකාවේ නෝර්වේගේ සංගීතය නියෝජනය කරමින්, ඔහුගේ යුරෝපීය වේදිකාවේ සංගීතය නියෝජනය කරමින්, පත්රයේ සහාය ශක්තිමත් සහයෝගයක් විය.

1970 දශකයේ මුල් භාගයේදී ග්රීච් ඔපෙරා ගැන සිතමින් සිටියේය. ඔහු ආකර්ෂණය වූයේ නාට්ය ප්රභේදවල, කලාත්මක බලපෑමේ අක්ෂාංශ, ජනතාවගේ වීරෝදාර සංගීත නාට්යයක් නිර්මාණය කිරීමේ අපේක්ෂාවෙනි. ඉර ගත්තන්ගේ සැලසුම් වලට ක්රියාත්මක කිරීම ලැබුණේ නැත, ප්රධාන වශයෙන් ඔපෙරා සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන් නොතිබූ නිසාය. ඊට අමතරව, මිග්රා පොරොන්දු වූ ලිබ්රෙටෝව ලියා නැත. අවසාන වශයෙන්, ස්මාරකි ඔපෙරා ප්රභේදය සංක්රමණික, ගීතාරු සහ කුටියේ වාසිය සරිලන සේ. නෝර්වේ රජුගේ පුරාවෘත්තයේ පුරාවෘත්තයේ "යූලෆ් ට්රොරරින්" (1873, 1073, 1073, 10 වන සියවසේ ක්රිස්තියානි ධර්මය වැලඳගත්තේය.

නාට්ය කලාවෙහි තදබදය වෙනස් මාර්ගයක් සොයා ගත්තේය. ග්ලර්සන් "බර්ග්රොට්ට" (1871) (1871) (1871), රජුගේ සටන් කිරීමට ගොවීන් ඔසවා, එකම කතුවරයාගේ සිග්ර්ඩ් යුස්ෆාර්ගේ නාට්යයට සංගීතය ගැන ග්ලැන්ග් විසින් සංගීතය ලියයි. පරණ දූපත් සාගා).

1874 දී ග්රීනයට අයිබීන් වෙතින් අයිබීන් වෙතින් ලිපියක් ලැබුණි. "කපුටරයකට" නාට්ය සැකසීමට සංගීතය ලිවීමේ යෝජනාවක් සමඟ. නෝර්වේ දක්ෂ ලේඛකයා සමඟ සහයෝගීතාවය රචනා කරන්නාට මහත් උනන්දුවක් දැක්වීය. ඔහුගේ පිළිගැනීමට අනුව, ග්රීච් යනු "ඔහුගේ කාව්යමය කෘතිවල බොහෝමයක්, විශේෂයෙන්" පෙන් කන්තටා "රචනාකාරී අගය කළේය. ඉබ්සන් වැඩ සමඟ උණුසුම් ඇල්මක් ඇතිව මිග්රා සමඟ ප්රධාන සංගීත හා රංග කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ ආශාව සමඟ සමපාත විය. 1874 දී ග්රීග් අයිබීන් නාට්යයට සංගීතය ලිවීය.

ග්රීච් යුරෝපීය පිළිගැනීම. රචනා වල පුළුල් ප්රසංග ක්රියාකාරකම්. ක්රිස්තියානි ජියා හි "පෑන ගෝන්ටා" නිෂ්පාදනය 1876 පෙබරවාරි 2476 සමඟ විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් ලැබීය. සංගීත මංගා ඉතා ඉක්මණින් සහ දැනටමත් යුරෝපයේ රචනා කරන ලද අයිබීන් නාට්යයේ ස්වාධීනව ඉබ්සන් ක්රීඩා කරන ක්රීඩකයා දිනා ගනී.

නව කාල පරිච්ඡේදයක් නිර්මාපකයාගේ ජීවිතයේ ආරම්භ වේ. නිර්මාණාත්මක කටයුතු සඳහා ශක්තිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ඔහු ක්රිස්තියානි සම්බන්ධියාගේ කොන්දොස්තරගේ ක්රමානුකූලව කටයුතු කරන්න. ග්ලෝග් නෝර්වේ සුන්දර ස්වභාවය අතර හුදෙකලා ප්රදේශයකට ග්රහණය කරගන්නේ එබැවිනි: පළමුව එය මුලින්ම එය ෆියර්ඩ් වල වෙරළේ, සහ - සුප්රසිද්ධ ට්රොල්ෂීන් (හිල් ට්රොල්ස්, ග්රි් ට්රැල්ලියම), ගෘහස්ථ බර්ගන් වලින් දුරස්ව, කඳුකරයේ. 1885 සිට, නිර්මාපකයාගේ නිවසට ප්රධාන ස්ථානය ග්රෙං ට්රොක්රුගේන්ගේ මරණය වන තෙක්.

ග්ලෙග් නෝර්වීජියානු ස්වභාවයෙන් දැඩි ආදරය ලැබීය. ඔහුට, ස්වදේශික ස්වභාවය අතරේ ජීවිතය, නිහ quiet ෆිරාඩයිඩ්, නිවාඩු හා සතුටක් පමණක් නොව, ශක්තියේ ප්රභවය, සජීවී නිර්මාණාත්මක ආශ්වාදයක්. "සුව කිරීම හා නව වැදගත් ශක්තිය" කඳුකරයේ පැමිණෙන අතර, නව හා හොඳම පුද්ගලයෙක් "වන ග්රිගාරි කන්දෙන් ආපසු පැමිණේ. ගිග්රියාගේ ලිපි වල, කඳුකරයට යාම ද සඳහන් වන අතර, නැවුම්බව අපූරු ය, අභිජනනය කරන හැඟීම්වල නව්යතාවය සොබාදහමේ කවි එවන්න. ඔහු 1897 දී ලියූ දේ මෙන්න: "... ස්වාමීන්ගේ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය, ඒ ගැන මම දුටුවෙමි. ඒ ගැන අපූරු ස්වරූපයක් ඇති විශාල හිම කඳුකරය මුහුදේ සිට ගායනා කර ඇත උදේ හතර දෙනෙක්, දීප්තිමත් ගිම්හාන රාත්රිය සහ මුළු භූ දර්ශනයම එය රුධිරයෙන් පින්තාරු කරනු ලැබුවේ ය. මෙය අද්විතීයයි! "

සොබාදහමේ ශ්රේෂ් ness ත්වය හා අලංකාරය, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය, සොබාදහමේ සියුම් හැඟීමක් ග්ලෙග්ගේ වැඩවලට බලපෑවේය. "," වනාන්තරයේ "," වසන්තය "," වසන්තය "," දීප්තිමත් කිරණවල මුහුද "සමඟ සිහිපත් කරන්න" සුබ උදෑසනක් ")," පෑන බලන්ටා "(" උදෑසන ")," පද රචනා "(" කුරුළු "," කුරුල්ලන් "," කුරුල්ලන් "," කුරුළු "," කුරුල්ලන් "," කුරුල්ලන් ", වයෝ ප්රසංගය, වයෝ ප්රසංගය, වයෝ ප්රසංගය, වයෝ ප්රසංගය.

ස්වභාවධර්මයේ පමණක් නොව, ජනතාවගේ ජීවිතයට ආසන්නය, ඔහුගේ "ග්රාමීය සමාජයේ", ගිවිසුම්වල මුඛයෙන් ගීත සහ ජන ජනප්රවාදයන් ඇසීමේ හැකියාව, නෝර්වීජියානු ජනතාවගේ ජීවිතය නිරීක්ෂණය කිරීම.

1878 සිට, ග්ලෙග් පෙනී යන්නේ නෝර්වේ හෝ යුරෝපයේ විවිධ රටවල ද තමන්ගේම කෘතිවල රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස ද දැකිය හැකි බවයි. යුරෝපීය තේජස ග්රෙන්ග් වැඩෙයි. ප්රසංග චාරිකා ක්රමානුකූල චරිතයක් ගන්නා අතර, ඔවුන් නිර්මාපකයාට මහත් තෘප්තියක් ගෙන දේ. ජර්මනියේ, ප්රංශය, එංගලන්තයේ නගර, ස්වීඩනයේ නගරවල ග්ලොන් ප්රසංග. ඔහු කොන්දොස්තර සහ පියානෝ වාදකයෙකු ලෙසත්, නීනා ග්රිග් සමඟ කඩුලු ගතියක් මෙන් ක්රියා කරති. නිහතමානී මිනිසා, ඔහුගේ ලිපිවල ග්ලෙග් "දැවැන්ත වරුකාරයා සහ අසංඛ්යාත අභියෝග", ප්රසංගවල "යෝධ සාර්ථකත්වය", "යෝධ සාර්ථකත්වය" යනාදිය, එ.පූ.එස්. ග්රීච් වම් ප්රසංග ක්රියාකාරකම් දින අවසානය දක්වා; 1907 දී (මරණ වර්ෂයේ) ඔහු මෙසේ ලිවීය: "ලොව පුරා සිට, සන්නායක් පැවැත්වීමට ආරාධනා" ඔහු මෙසේ ලීවේය.

ග්ලෝබ්ගේ මුදු රාශියක් වෙනත් රටවල සංගීත ians යන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට හේතු විය. 1888 දී පී. අයි. Tchikovsky සමඟ මිගගි හමුවක් ලීප්සිග් හි සිදු විය. විස්මිත නව නිපැයුම් භාවය සහ ඔවුන්ගේ සංගීතයේ සරල බව හා ඔවුන්ගේ සංගීතයේ සරල බව හා සම්බන්ධ රචනාකරුවන්, ග්ලෙග් සහ ටචිකොව්ස්කි එකිනෙකාට ගැඹුරු අනුකම්පාවක් දැක්වූහ. ටචිකොව්ස්කි විදේශ සංචාරය පිළිබඳ ස්වයං චරිතාපදානය පිළිබඳ විස්තරයේ ", ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ස්වභාවය විනිවිද යාම හා ගැඹුරු අධිෂ් are ානය පිළිබඳ ශෛහාජයේ සහ දුර්ලභ තීරණය පිළිබඳ එහි" විදේශීය ගමන පිළිබඳ ස්වයං චරිතාපදානය පිළිබඳ විස්තරයක්

රුසියාව නැරඹීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල වසර ගණනාවක් තිස්සේ ගුරු ගුරු අල්ලාගෙන තිබේ. කෙසේ වෙතත්, රුසියාව ජපානය සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටියදී, ග්රෙග් ජපානය යුද්ධයක යෙදී සිටියදී, "මට අද්භූත ලෙස, මට අභිරහස් ලෙස, මට අද්භූත ලෙස, සෑම පවුලකටම පාහේ ආරාධනා කළ හැකි පරිදි යුද්ධයේදී වැලපුණා. " තවද, "එය සිදුවිය යුතුව තිබීම ගැන කරදරකාරී ය. පළමුවෙන්ම, ඔබ පුද්ගලයෙකු විය යුතුය. සියලුම සැබෑ කලාව වර්ධනය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගෙන් පමණි. "

ඉහළ ප්රතිපත්තිගරුකයා, අවංකකම සැමවිටම හා සෑම දෙයකදීම දුක්ඛිත තත්වය කැපී පෙනේ. ඔහු ප්රංශයේ ප්රසංගයක් ප්රතික්ෂේප කළේය. "ඩ්රිෆස් නඩුව" කුපිත වූ රට තුළ රඟ දැක්වීමට අකමැති විය. ඒත්තු ගැන්වීමේදී ඩිමොක්රටික් පක්ෂය, ග්රීච් දීමනා සහ ඇණවුම් ලබා දී ඇති පුද්ගලයින්ගේ දීමනා නැවත නැවතත් ප්රතික්ෂේප කර ඇත. නෝර්වේහි ග්ලෙග් හි සියලු ක්රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ ජනතාවට පිරිසිදු හා උනන්දුවක් දක්වන දේවගැතිවරයෙකුට උදාහරණයකි.

එක් අතකින් සහ දැඩි ප්රසංග ක්රියාකාරකමක් මත වූ ට්රල් බුෂෙන්හි පෞද්ගලිකත්වය ඔවුන්ගේ මව්බිමේ සංගීත හා අධ්යාපන කටයුතු ප්රතික්ෂේප කිරීමක් අදහස් නොකෙරේ. 1880-1882 දී ග්රීර්ග් සංගීත සමාජයට බෙර්ගර්ගවල ගෙන යයි. "වාද්ය වෘන්දකාගාර ... භයානක විය ... නමුත් සී-DUR හි ෂුබට් වාද්ය වෘන්දයේ සහ ස්ත්රීන්ද්රියගේ වොරුවලවලින් එකක් වන ෂුබට් වාද්ය වරුවේ අප ලබා ඇති දේ අගය කිරීමට කැමැත්තෙමි. ගායනා කණ්ඩායමෙන්, මම ඇත්තටම යමක් කළා ... " මෙය නෝර්වේහි වෘත්තීය සංගීත සංස්කෘතියේ තත්වය වන අතර ග්ලෙග්ගේ උත්සාහය ලබා දුන් ප්රති results ල වේ.

1898 දී ග්රීජර්ග් බර්ගන්හි පළමු සංගීත උළෙල සංවිධානය කරයි. ඇම්ස්ටර්ඩෑම් සංධ්වනි වාද්ය වෘන්දයට ආරාධනා කරන ලද අතර එය නෝර්වීජියානු රචනාකරුවන්ගේ කෘති ඉටු කළේය. මෙම උත්සවය නෝර්වේහි ජීවිත කාලය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. "දැන් ක්රිස්ටියා හි මෙන් බර්ගන්හි මිනිස්සු මෙසේ පවසති: අපට හොඳම වාද්ය වෘන්දය තිබිය යුතුය! එය මට ලොකු ජයග්රහණයක් "කියා ග්රැන්ග් ලිවීය.

70 සහ 1980 දශකයේ දෙවන භාගයේ වැඩ. "පෙන් කන්තටා" නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු, මිග්රාගේ අවධානය පියානෝවනයේ අවධානය, වාද්ය වෘන්දයේ චාල්ස්ට් සංගීතයේ විවිධ ප්රභේදයන් අතර බෙදා හරිනු ලැබේ. 70 දශකයේ දෙවන භාගයේ සහ 80 දශකයේ දෙවන කෘතිවල අලුත් දෙයක් තිබේ. ග්රිල් මැවීම පිළිබඳ ප්රභේදය පුළුල් වෙමින් පවතී, මාතෘකා සහ ශෛලීය ශිල්පීය ක්රම වඩ වඩාත් විවිධාකාර වෙමින් පවතී.

1875 දී නිර්මාණය කරන ලදි පියානෝව සඳහා බැලට්, ශිරියාගේ ඒකල පියානෝ ක්රියාවෙන් විශාලතම. විචල්ය සංවර්ධනය පිළිබඳ අපූරු ශාස්ත්රස්ථානයක් වන ග්රෙග් කලාතුරකින් වෙනස්කම් ස්වරූපය භාවිතා කළේය. ජන ගීතයක් ලෙස සේවය කළ විචල්යතාවයන්හි ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති බැලට්ස් සඳහා තේමාව. ශෝකජනක නොවන අභ්යන්තර හා මානයන් පාගා දැමීම ශෝකයෙහි තනු නිර්මාණය කිරීමේ මාතෘකාව ලබා දෙයි:

මෙය කනස්සල්ලට හා වැලපෙන, ධෛර්ය සම්පන්න සහ කැමැත්තෙන් යුත් රූප සහිත පුද්ගලයෙකුගේ අත්යවශ්ය නාට්යයේ කතාවක් ලෙස සැලකේ. දීප්තිමත් දිලිසීම ආඛ්යානයේ නාට්යය සෙවන පමණක් සෙවනින් වෙන් කරන්න. බැලට් යනු වඩාත්ම උත්තරීතර, ශෝකජනක ශිර ore වැඩවලින් එකක් වන අතර - රචනාකරුට (ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයේ වර්ෂය) සඳහා විශාල වසරක් තුළ ලියා ඇත.

70 දශකයේ අග භාගයේදී, විශාල සංගීත ආකෘති පත්රවල සැලසුම් මගින් ග්රීග් පුදුමයට පත් විය. පියානෝ තිදෙනා, පියානෝ ක්වින්ට්, පියානෝ ප්රසංගය පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. කෙසේ වෙතත්, එය අවසන් වූයේ පමණි ස්ට්රිං ක්වාර්ටෙට් ලුණු ලුණු (1878). මිග්රා හි ඉබ්සාගේ ඉබ්සාගේ ඉබ්ස් ("සංගීත ian ගීතය" හෝ. 25, අංක 1), කලාවේ සුන්දරත්වය හා ශක්තිය ගැන සඳහන් වේ. 25, අංක 1). ලීටෙමා ලෙස, එය කාර්යයේ කොටස් ඒකාබද්ධ කර සැහැල්ලු ගීය සමඟ එය තරණය කරයි:

1881 දී ප්රසිද්ධයක් නිර්මාණය විය පියානෝව හතරක් පියානෝව සඳහා "නෝර්වීජියානු නැටුම්" (35). ග්ලෙග්හි පූර්වගාමීන්ගේ කෘතියේ - ෂුබට්, මෙන්ඩල්සොන් - මුල් රාමු 4 ක වැඩ බෙදා දෙන ලද අතර පුළුල් පරාසයක පෙම්වතුන්ට සංගීත ප්රභේදයක් ලෙස බෙදා දෙන ලදී. එබැවින් මෙම නාට්යවල පහසු අදහස් හා ශෛලිය. නෝර්වීජියානු නර්තන ග්රෙගිවල වෙනත් ප්රවණතා කැපී පෙනේ. මෙම කට්ටලයේ කොටස් හා අනුපාතය - පද රචනා කිරීම - පද රචනා කිරීම, අවසාන හා වේගවත් නර්තනය, පළමු කොටස සංවර්ධනයේ ගතිකතාවයන්, "ටිම්බ්රෝර්" පරස්පරතා, සංතෘප්ත වයනය - මේ සියල්ල "නෝර්වීජියානු නැටුම්" සංධිය කළ ආකාරයේ වැඩවලට "නෝර්වීජියානු නැටුම්" ගෙන එයි. මෙම රචනයේ වාරායැති අනුවාදය අහම්බෙන් ජනප්රිය නොවීය.

1884 දී ග්රීච් පියානෝව සඳහා ඇඳුමක් ලිවීය " හොල්බර්ග්ගේ කාලයේ සිට" XVIII වන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයා-රයාණෙකු වන ලුඩ්විග් හොල්බර්ග්, කට්ටලය XVIIII වන සියවසේ සංගීතයේ ශෛලියෙන් නිර්මාණය කර ඇති බව සංවත්සර දිනවල පිහිටුවන ලදී. ඇඳුම් කට්ටලවල කොටස් (පෙරවදන, සරද්න්ට්, ගාවෝට්, ඒරියා, රයූඩන්), ඒකාබද්ධ කිරීමේ, විසිතුරු විද්යා, එක් එක් කොටසෙහි ස්වරූපය, එක් සියල්ලම හොඳයි - මේ සියල්ල, මේ සියල්ල, මේ සියල්ල යුක්ත වන ආකාරයෙනි. නමුත් ග්රිෆ් ස්ථාන තරමක් කැපී පෙනෙන තුනී ස්පර්ශයක් මඟින් නෝර්වීජියානු සංගීතයේ ලක්ෂණයක් වන නෝර්වීජියානු සංගීතයේ ලක්ෂණයක් වන අතර එය විශේෂ ශූරයකු සම්බන්ධ කරයි (සූට් ග්රෑම් නිර්මාණය කිරීමෙන් වසරකට පසුව වසරකට පසුව වසරකට පසුව එය).

1980 ගණන්වල, කුටිවල උපකරණවල කුටිවල උපකරණවල විශාල ස්වරූපය බිම්ගොම් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී: සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා (1883), වයලීනය සහ පියානෝ සඳහා තුන්වන සොනාටා (1887).

විශාල විවේකයක් පසු, නිර්මාපකයා නැවතත් "ගීතමි නාට්ය" වලට ආයාචනා කරයි. 80 දශකයේ දී, දෙවන (1883), තෙවන හා සිව්වන හා සිව්වන (1886) නෝට්බුක් "ගීතමය නාට්ය" ලියා ඇත. බොහෝ දෙනෙක් මේ අවුරුදු ගණනක ගීතවල ග්රීග් ලිවූහ. නෝර්වේ සහ ඇගේ ස්වභාවය සහ මිනිසුන් පිළිබඳ සජීවී වචන මෙන් ඔවුහු ශබ්ද කළහ.

කුටීර පද රචිත ප්රභේදවලට ග්රිල් ගේ නැඹුරු වීම නව එකක් සොයා ගත්හ, එක්තරා ආකාරයක ප්රකාශනයක්. ඔවුන්ගේම ගීතවල පියානෝ පිටපත් කිරීමේ චක්රයක් තිබේ. ග්ලෙක් සොලවේගේගේ ගීතය, "පළමු රැස්වීම", "කවියෙකුගේ හදවත", "කුමරිය" සහ වෙනත් අය වැනි ඔහුගේ ප්රියතම සංගීත හා කාව්යමය රූප සමඟ නව ජීවිතයක් ලබා දෙයි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ අවසාන කාලය. 1890 ගණන්වල සහ 900 ගණන්වල ආරම්භයේ දී, මිග්රාගේ අවධානය පියානෝ සංගීතය සහ ගීත සමඟ වඩාත් කාර්යබහුල විය. 1891 සිට 1901 දක්වා ග්රෙග් "ගීතමය නාට්ය" හි නෝට්බුක් හයක් ලිවීය. එම වර්ෂයේම mragian වාචික චක්ර කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. 1894 දී ඔහු එක් අකුරකින් මෙසේ ලිවීය: "මම ... මට ගීතික ලෙස ගීත රචනා වෙන කවරදාටත් වඩා, ඔවුන් මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද හොඳම දේ යැයි සිතමි." මෙම වචන නෝර්වීජියානු කවියෙකුගේ පා \u200b\u200bxts වල ගිල්හෙල්ම් ක්රගා (හෝ 60) හි පා xts වල ඇති ගීතවලට ආරෝපණය කළ හැකිය. යෞවනයේ දීප්තිමත්, ප්රීතිමත් ස්වභාවය සහ ජීවිතයේ පූර්ණත්වය ("දීප්තිමත් කිරණ බැබළෙයි"), මාතෘත්වයේ කවි ("මාගරිටා"), මාතෘත්වයේ සුන්දරත්වය ("මවගේ ගීතය" - මෙන්න A හි රූප මෙහි බොහෝ විට බොහෝ විට විවිධ greig දැවුවේ ඔහුගේ වැඩවල වෙනස් වේ.

ජන ගායනා, රචනා, සෑම විටම, සෑම විටම ජන සංගීතයට වඩා සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති කතුවරයා, නව උනන්දුවක් දක්වමින් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මාර්ගය අවසානයේ ගැමම් ගීතයක් සමඟ ග්ලෝක්. "මේ ගිම්හානය කඳුකරයේ තිබුනේ, නොදන්නා ගැමි ගීත බොහොමයක් තවමත් ප්රකාශයට පත් නොකළ අතර එය මට පුදුමාකාර ගීතෝයයි." ඉතින් 1896 දී "නෝර්වීජියානු ජන තනු" (හෝ. 66) චක්රය "හෝ. 66) - සියුම් ජෙනරල් රූප සටහන්, සොබාදහමේ කාව්යමය පින්තූර සහ ගීතා ප්රකාශවල කාව්යමය පින්තූර.

ග්ලෙග් හි අවසාන විශාල වාද්ය වෘන්දය " සංධ්වනි නැටුම්"(1898), ජන මාතෘකා පිළිබඳ ලියා ඇති අතර, මීට පෙර රචනාකරු සමඟ අර්ධ වශයෙන් ප්රතිකාර කර ඇත (17 සහ 66 හි හෝ. 17 සහ 66). ජන නැටුම්වල ස්වභාවය අනුව, "සංධනික නැටුම්" වල අඛණ්ඩතාව "නෝර්වීජියානු නැටුම්වල" චක්රය තවදුරටත් කරගෙන යයි. 35

1903 දී නව එකක් දිස්වේ පියානෝව සඳහා ජන නැටුම් ක්රියාවලි (තව්) චක්රය (හෝ. 72). එහි කලින් නිදහස් කාව්යමය ප්රතිකාර වලට වඩා වෙනස්ව, මෙම චක්රීයයේ ග්රිර්, මිනිසුන්ගේ වයලීනවාදීන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය තුළ මෙම නැටුම් ලබාගන්නා ලක්ෂණ ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ජනවාර්ගික නිරවද්යතාවයේ ආශාව පිළිබඳ ආශාව ප්රකාශ වූයේ කලාකවල තනි නැටුම් ඔවුන්ගේ සිදුවීම සම්බන්ධිත ජන ජනප්රෙවි ඉදිරිපත් කිරීම පුරෝකථනය කිරීමයි.

ග්රිග්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තුළ මායාකාරී හා පද රචනාකාරී කතාවක් "මගේ පළමු සාර්ථකත්වය" සහ වැඩසටහන් ලිපිය "මොසාර්ට් සහ නූතනත්වය සඳහා එහි අරුත". ඔවුන් නිර්මාණාත්මක විශ්වාසනීය නිර්මාපකයෙකු විසින් දීප්තිමත් ලෙස ප්රකාශ වූහ: මුල් පිටුවේ ඇති ආශාව, ඔහුගේ විලාසිතාවේ ඇති ආශාව, සංගීතයේ ස්ථානය ("... සෙවුම්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, නවකයක කුඩා අංශුව සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් එහි අර්ථය වන්නේ කලාකරුවාගේ ඉහළම ප්රීතිය ") සහ සම්භාව්ය කලාව, යථාර්ථවාදී හා කලාත්මක පරිපූර්ණ ඉහළ පරමාදර්ශයන්ට පක්ෂපාතී වීමයි.

දරුණු රෝගී තත්වය තිබියදීත්, ග්රීග් ජීවිතයේ අවසානය දක්වා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන ගියේය. 1907 අප්රියෙල් මාසයේදී රචනාකරු ජර්මනියේ ඩෙන්මාර්කයේ නෝර්වේ නගරවලට වඩා විශාල ප්රසංගයක් ඇති කළේය.

නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණය

MRAG හි වැඩ පුළුල් හා බහුවිධ වේ. ග්ලෙක් විවිධ ප්රභේදවල කෘති ලිවීය. පියානෝ ප්රසංග හා බැලට්, වයලීනය සහ පියානෝව සහ පියානෝ සහ පියානෝ සඳහා සෝනාටා සඳහා සෝනා බෝන තිදෙනෙක්, ක්වාර්ටෙට්, වසා දැමීමට නිරන්තර ග්රිල් එකක් දක්වන්න. ඒ අතරම, සංගීත ක්ෂේත්ර සඳහා නිර්මාපකයාගේ උනන්දුව නොවෙනස්ව: "කාව්යමය පින්තූර" චක්ර, "ඇල්බමය කොළ", "ගීතමාකරණ", "ඇල්බමය කොළ", "ගීරදායී නාට්ය". පියානෝව තරම් දුරට රචනාකරු නිරන්තරයෙන් කුටීර වාචික කුඩා ආකර්ශනය ලබා ගත්තේය - ආදර, ගීතය. ප්රධාන ග්රෝත් නොවීම, හොල්බර්ග්ගේ කාලයේ සිට "නන්වත්", වාද්ෂණ නිර්මාණශීලිත්වය යන ප්රදේශය එවැනි කන්යා සොහොයුරියන් විසින් "කන්සැකිලි" ලෙස "නින්දාස්" ලෙස සලකනු ලැබේ. " ගුරු කැඩියේ කලා වර්ගයක් - ගැමි ගීත සහ නැටුම් සැකසීම: සරල පියානෝ වාදනයන් සැකසීම: සරල පියානෝ වාදනයන්හි (හෝ. 17), අත් හතරකින් පියානෝව සඳහා කට්ටලයක් ("නෝර්වීජියානු නැටුම්" සහ වාද්ය වෘන්දය (වාචී නැටුම් විසින් සංස්කරණය කරන ලද හෝ. 35, "සංධ්වනික නැටුම්" ජන නෝර්වීජියානු චේතනාවන් මත.

විවිධ ප්රභේද, ග්ලෙග්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය විවිධ සහ මාතෘකා මත ය. ජන ජීවිතයේ පින්තූර, ස්වදේශික ස්වභාවය, ජන ප්රබන්ධයේ රූප, ඔහුගේ ජීවිතාඛක කරුවන්ගේ සියලු සම්පූර්ණත්වය ඇති පුද්ගලයෙක් මිග්රාගේ සංගීතයේ ලෝකයකි. ම්රගියානු වැඩ, ඔහු ලිව්ව ඕනෑම දෙයක්, පද රචනා, ජීවත්වීම සහ නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ තේමාවන් ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ තේමට. "ග්ලෙක්ට ඇහුම්කන් දීම, මෙම සංගීතය ගැඹුරු කාව්යමය ස්වභාවය පිළිබඳ සංවේදක හා හැඟීම ඇති කිරීම සඳහා නොබිඳිය හැකි රෝගාබාධයක් විසින් රචනා කර ඇති බව අපි සහජයෙන්ම වටහා ගත්තෙමු" (TCHAIKOVSKY).

ග්ලෙග් යනු සංගීත රූප කොන්ක්රීට් කිරීමයි. එමනිසා, ඔහුගේ සංගීතයේ විශාල වටිනාකමක් ලබා ගන්නේ සොබාදහම, ජන ප්රබන්ධ, ජන දෙවිවරුන්ගේ කාව්යමය රූපවල කාව්යමය රූපවල කාව්යමය රූප වලක්වා ගැනීම මත ය.

මිග්රාගේ සංගීත භාෂාව දීප්තිමත් ලෙස සුවිශේෂී වේ. නිර්මාපකයාගේ විලාසිතාවේ ලක්ෂණය වඩාත් තීරණය වන්නේ නෝර්වීජියානු ජන සංගීතය සමඟ එහි ගැඹුරු බැඳීමෙනි. ග්ලෙග් බහුලව භාවිතා වන අතර ප්රභේද ලක්ෂණ, අන්තර්වාදය, ජන ගීතවල ජනප්රිය සූත්ර සහ නර්තන තනු නිර්මාණය කරයි. ඔහුගේ කෘතිවල පද රචනා-නාට්යමය සැලැස්ම, ප්රභේද-ගෘහ උපකරණ වලින් එය දුරස් වී ඇති අතර, සැහැල්ලු කිරීමේ හා ස්ප්රින්ජ්ගේ ලාක්ෂණික රිද්මය ( ස්ප්රිංඩන්ස් (ස්ප්රින්ජ් - පනින්න, "නර්තන සීරීම") - රිද්මයානුකූල සංඛ්යා වල වෙනස්කම් සහිතව, නර්තන නර්තනය, ආලෝකය සහ චර්යාව, තුන-චිද්තික් රටා, රිද්මයානුකූල සංඛ්යා වල වෙනස්කම්, ඔරලෝසුවේ ශක්තිමත් කණුවක් විස්ථාපනය කිරීම "ත්රිකෝණ හෝ. 12, № 6). ශාලාව - ඒකල පිරිමි නර්තනය. ව්යාපාරයේ ඒකාධිපතියා, පැහැදිලි ප්රත්යාස්ථ රිද්ම, සංචලතාව සහ බලශක්තිය නර්තන ස්වභාවය සම්ප්රේෂණය කරයි, එමගින් බලකායේ බලකාය, දක්ෂතා, පුරුෂත්වය පෙන්නුම් කරයි.).

මෙලිගා තනු නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලාගා සංගීතයේ පළමු අදියරේ සිට පැමිණීම හඳුන්වාදීමේ ස්වරය හරහා ය.

විශාල සෙප්ටිම් සහිත තනුස් වේගය:

තනු නිර්මාණය කිරීමේ වර්ගවල බොහෝ විට ලක්ෂණ ජන උපකරණ නේපල්ස් වලට සමාන වේ. එබැවින්, දෙවන වයලීනය සොනෝට් වෙත ඇතුල්වීමේ මූලාකෘතිය වන්නේ ජන වයලීනවාදීන් වැඩිදියුණු කිරීමයි (උදාහරණය 109 උදාහරණය බලන්න). බාස් හි පළපුරුදු ඉන්ද්රිය පොයින්ට් වැනි පෙළ ශිල්පීය ක්රම, ක්වෙස්ට් බාස්, ජන උපකරණ සංගීත හ sounds ින් යන්න.

මිග්රා හි ලක්ෂණය, තිග්රී භාෂාවේ විචල්ය හා ප්රභේදනය කිරීමේ අපූරු කුසලතාව, එය වෙනස්වීම් සහිත තනු නිර්මාණය නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය කිරීමේ ජන සම්ප්රදායන්හි මුල් බැස ඇත. "මම මගේ රටේ ජන සංගීතය වාර්තා කළා." මෙම වචන වලදී, ග්ලෙග්ගේ ජන කලාවක හෙළිදරව් කිරීම් ජන කලාව වෙත ගෙන යන අතර ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා එහි තීරණාත්මක කාර්යභාරය හඳුනා ගනී.

ආර්. ෂිරින්සන් යන ලිපියේ පදනම මත සකස් කරන ලද ප්රකාශනය

එඩ්වඩ් ග්ලෙග් (නෝර්වී. එඩ්වඩ් හගප් ග්ලෙග්; 1843 ජූනි 15, 1907, 1907 සැප්තැම්බර් 4, ඉබී, සංගීත චරිතයේ යුනික්ස්, කොන්දොස්තරව. ගෝර්වේජියානු ජන සංස්කෘතියේ බලපෑම යටතේ ග්ලෝග්ගේ වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලදී.

එඩ්වඩ් ග්රියා උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ තරුණයින් බර්ගන්හිදී වියදම් කළේය. ජාතික නිර්මාණ සම්ප්රදායන් සඳහා නගරය ප්රසිද්ධ විය, විශේෂයෙන් රඟහලේ ක්ෂේත්රයේ: හරීක් ඉබ්සන් සහ බිග්නිස්ට්න් බජර්න්සන් සිය ක්රියාකාරකම් මෙහි සිය කටයුතු ආරම්භ කළහ. බර්ගන්හි ඔහු උපත ලැබූ අතර, සංගීත තෑගි එඩ්වඩ් (වයස අවුරුදු 12 සිට) මුලින්ම පෙනෙන්නේ 1858 ගිම්හානයේදී පැවැත්වූ ලිවිපාසිග් සංරක්ෂණාගාරයේදී ඔහුව තීරණය කරන ලෙසයි .

ඊටත් වඩා කලාව - තරුණ විය හැකිය. මහලු වියට කෙබඹ සහ පරිණතභාවය අදාළ වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට.

ග්ලෙක් එඩ්වඩ්.

ග්ලෙග්හි වඩාත් ප්රසිද්ධ ග්ලෙග් කැබලි වලින් එකක් වන අතර මේ දක්වා නාට්ය ඇතුළත් "කපුටරයකට" දෙවන සූට් - "අරාබි නැටුම්", "මවුලන්තික මව්බිමට ආපසු යාම", "ක්ලිප්ගේ ගීතය".

ග්ලෙක් විසින් ගීත 125 ක් සහ ආදර කතා කරන ලදී. එය පශ්චාත් මතුවනුයේ පළල ක්රියෙගි විස්සකින් ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ඔහුගේ පද රචනයේදී, ඔහු ආමන්ත්රණය කළේ ඩෙන්මාර්කයේ සහ නෝර්වේ සහ ඉඳහිට ජර්මානු කාව්ය (ගල්ලා, ඒ. ෂාමිසෝ, එල්. රචනාකරු ස්කැන්ඩිනේවියානු සාහිත්යය සහ විශේෂයෙන් මව් බසින් සාහිත්යය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය.

එඩ්වඩ් ක්රෙග් සහ නීනා කෙජර්ගප් බර්ගන්හි එකට එකතු වූ නමුත් අට හැවිරිදි දැරිය වන නීනා ඛගගර්ව සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුගේ දෙමව්පියන් කෝපන්හේගන් වෙත ගියහ. එඩ්වඩ් ඇයව නැවත දුටු විට ඇය ඒ වන විටත් වැඩිහිටි දැරියක් විය. ළමා වියේ පෙම්වතා ලස්සන කාන්තාවක් බවට පත් විය, ගායකයා ලස්සන කටහ with ක් සමඟ, ග්ලෙග් කෑලි ution ාතනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරනවාක් මෙන්. පළමුව, නෝර්වේ සහ සංගීතයට පමණක් ආදරය කළ, එඩ්වඩ්ට හැඟුණේ තමාට ආශාව නිසා මනස නැති කර ගන්නා බවයි. 1864 නත්තල් සමයේදී කැබින් රථයේ තරුණ සංගීත ians යන් සහ රචනාකරුවන් එක්රැස් වූ අතර, ග්රීන්ග්ස්, ප්රේමය පිළිබඳ සොනෙට් සොනෙට්ස් එකතුවක් සහ දණ ගසා ඔහුගේ බිරිඳ වීමට ඉදිරිපත් විය. ඇය අත සහ සම්මුතිය දැක්වූවාය.

කලාව - ප්රහේලිකාව!

ග්ලෙක් එඩ්වඩ්.

කෙසේ වෙතත්, එඩ්වඩ් ous ාති සහෝදරයා වෙනුවෙන් නීනා හජට් ගණනය කරන ලදී. Relatives ාතීන් ඔහුගෙන් turned ත් වූ විට දෙමාපියන් ශාප කළහ. සියල්ලට පටහැනිව, ඔවුන් 1867 ජූලි මාසයේදී ඇගේ සැමියා හා බිරිඳ බවට පත් වූ අතර රොඩ්නිගේ පීඩනය දරා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ක්රිස්ටියාට (පසුව නෝර්වේ අගනුවර කැඳවනු ලැබීය). එතැන් සිට එඩ්වඩ් සංගීතය ලිවුවේ ඔහුගේ බිරිඳ නීනාට පමණි.

ග්ලෝග් හි සැහැල්ලුබව සංචාරය කිරීම, සංචාරය කිරීමට යන විට වැඩි වැඩියෙන් සිදුවිය. මම මේ දෙස බැලුවෙමි, ග්රීග් දිගටම නිර්මාණය කර නව ඉලක්ක කරා යොමු කරයි. 1907 දී නිර්මාපකයා සංගීත උළෙලට එංගලන්තයට යයි. ඔවුන් සහ නීනා නැග්ගන් ගමන්ගේ උපන් ගම වන කුඩා හෝටලයක නැවමින් නැව ලන්ඩනයට පැමිණියහ. එඩ්වඩ් නරක අතට හැරුණා, ඔහුට රෝහලට යන්න වෙනවා. මරණය ඉදිරිපිට, ග්රිග්ව ඇඳෙන් නැඟිට ගැඹුරු දුන්නක් ගණනය කළ බව පැවසේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙකුට මේ කාරණය ගැන විශ්වාස නැත.

1907 සැප්තැම්බර් 4 වන දින නෝර්වේහිදී 1907 සැප්තැම්බර් 4 වන දින එඩ්වඩ් ක්රිගෝ සිය උපන් ගම - බර්ජ්ජන්හිදී මිය ගියේය. නිර්මාපකයා නයිනා හගුප්අප්ගේ බිරිඳ සමඟ එක් සොහොන් ගෙඩියක වළලනු ලැබේ.

එඩ්වඩ් හේගර්ප් ග්රිග් (1843-1907) - නෝර්වීජියානු සංගීත රූපය සහ නිර්මාපකය, කොන්දොස්තර සහ පියානෝවාදිය. ග්රීච් සෑම විටම ජාතික වර්ගයේ රචනාකරුවෙකු ලෙස සැලකේ. නෝර්වීජියානු ජන සංස්කෘතිය ඔහුගේ වැඩ සඳහා අතිමහත්ය. රොමෑණික වේදනා කාලය තුළ ඔහු සිය කෘති ක්රියාත්මක කළ අතර, රොමැන්ස් සහ ගීත 600 කට වඩා, වයලීනය සොනෝට්, වාද්ය වෘන්දය සඳහා පියානෝව සඳහා ප්රසංග. වඩාත් ප්රසිද්ධ ලියවිලි "කණ්ඩිතයකු" නාට්යයට ගැලපේ.

ළමා කාලය

එඩ්වඩ් ග්රීච් උපත ලැබුවේ 1843 ජුනි 15 වන දින බර්ජන් (දෙවන විශාලතම නෝර්වේ නගරය) ය).

පියාගේ රේඛාවේ එඩ්වඩ් ස්කොට්ලන්ත මූලයන් තිබුණි. 1770 දී පමණ ඔහුගේ සීයා වූ මර්චන්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර් ජී.ආර්.ඒ.ජී. කලක් තිස්සේ ඔහුගේ ශ්රේෂ් area මිරෙක්ස් වෙත පදිංචියට ගියේය. ඔහු කලක සිට බ්රිතාන්ය උප කොන්සල් කාර්යාලයක් ලෙස බර්ගන්හි වැඩ කළේය. එවිට මෙම ස්ථාවරය සීයා එඩ්වර්, ජෝන් ග්රීග්, ජෝන් ග්රීග් සහ ඔහුගෙන් පසුව සහ නිර්මාපකයෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියා විසින් උරුම කර ගන්නා ලදී.

සංගීත පවුල තුළ සංගීතය සමඟ දිගු හා සමීප සබඳතා තිබුණි. සීයාගේ වාද්ය වෘන්දයේ හා විවාහ වී සිටි ජෝන් ග්රීග් ප්රධාන සන්නායකයේ දියණිය මත විය.

මව එඩ්වඩ්, ගෙසින් ගිං (අචේදජනක වාසගම) ධනවත් පවුලකින් ආරම්භ වූ දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකි. ජර්මානු නිර්මාපකරු ඇල්බට් මෙට්ෆසාලේ හි ඇය ඉගෙන ගත් උපකරණය පිළිබඳ ක්රීඩාව. විවාහයට, ඇය ලන්ඩනයේ රඟ දැක්වීම සහ ඔහුගේ බිරිඳ සහ මව බවට පත්වූයේ දරුවන් හා ගෘහ පාලනයේ අධ්යාපනය හැරුනැමු.

පවුලේ ශියර්ග් සුරක්ෂිත හා සංස්කෘතික විය. එවැනි පවුල්වල සිටිය යුතු යැයි සිතිය හැකි පරිදි, දරුවන් ළමයින් කලින් ළමයින් පුහුණු කිරීමට පටන් ගත්හ. එඩ්වඩ් යනු ගිග් පහක සිව්වන දරුවා වන අතර ඔහුට තවත් සහෝදරයෙකු සහ සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. ඇය තම මවගේ සංගීතයේ සංගීතය ඉගැන්වූයේ, ඔහුගේ විවේක කාලය තුළ වෙබර්, මොසාර්ට් සහ චොපින්ගේ කෘතියේ පියානය නැරඹීම සඳහා ය. සති අන්තවල ඇය නිවසේදී සංගීත සන්ධ්යාව එකතු කර ගත් නිසා ළමයින් උපතින්ම සංගීතය වටකර ඇති බව පැවසිය හැකිය.

පළමු වරට එඩ්වඩ්ට වයස අවුරුදු හතරේදී මෙවලම සඳහා වාඩි විය. දැනටමත් ආරම්භක යතුරු පුවරුවෙන්, සංගීතය ලස්සන ව්යාංජනානයක් හා සමගිය සහිත කුඩා පිරිමි ළමයෙකු පරාජය කළේය. ළමුන් පස්දෙනාම අතර එඩ්වඩ් සංගීතය සඳහා විශේෂයෙන් ඇල්මක් දැක්වූයේ, විවිධ තනු සමඟ ස්වාධීනව කටයුතු කිරීම, පියානෝව සඳහා පැය ගණනක් රැඳී සිටිය හැකිය. දරුවාට සංගීතය කළ හැකි යැයි දෙමාපියන් තීරණය කළා, මන්ද එඩ්වඩ් පවුල තුළ වැඩිමහල් පුතා නොවූ අතර පවුලේ ව්යාපාරය කරගෙන යාම සඳහා ඔහුට විශේෂ අධ්යාපනයක් ලැබිය යුතු නැත (එය ජ්යෙෂ් senior සහෝදරයෙකුගේ නෞකාවකි).

අම්මා එඩ්වඩ් සමඟ සංගීතයේ නිරත වූ අතර ගුරුවරුන් ද කුලියට ගත්තේය. පිරිමි ළමයා ඉතා විනයගරුක වූ නමුත් ඔහු වෙහෙසකාරී එත්ටිකරුවන්ට මෙවලම් වලට කැමති වූයේ නැත, මට වැඩිදියුණු කිරීමට, නව තනු සෙවීම සහ සංගීතයම සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය. ඔහු පියානෝව සඳහා වූ පළමු නිෂ්පාදනය ලියන විට එඩ්වඩ් දොළොස් දෙනෙක් පමණි. සංගීත පවුල වයලීන වාදක ඔලේ ගොනුන් සමඟ සමීපව සිටි අතර, පිරිමි ළමයා අසාමාන්ය දක්ෂතාවයක් ඇති බව දුටු අතර එඩ්වඩ් ලිප්සිග්හි අධ්යාපනය ලබා දෙන ලෙස තම දෙමාපියන්ට උපදෙස් දුන් අතර, එවකට යුරෝපයේ වැදගත්ම සංස්කෘතික මධ්යස්ථානය විය.

පුහුණුව

ලිප්සිග් හි සුප්රසිද්ධ සංරක්ෂණය ආරම්භ කරන ලද්දේ මෙන්ඩල්සොන්ගේ ය. එඩ්වඩ් ග්රීජර්ගෙන් පෙනී සිටි එම වර්ෂයේ සංරක්ෂණය එහි වැඩ ආරම්භ කළ බව සැලකිය යුතුය. 1858 දී පහළොස් හැවිරිදි තරුණයා ලිප්සිග් වෙත පැමිණ යුරෝපයේ හොඳම සංගීත අධ්යාපනික ආයතනයකට ඇතුළු විය. ඔහු පියානෝ සහ සංයුතියේ පන්තියේ මෙහි ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඉක්මනින්ම තම අවශ්යතාවන්ට සමපාත වීමට පටන් ගත්හ. පළමු අධ්යාපනයේදී පියානෝ ලුවී සෙල්ලයිඩි හි. ඊට අමතරව, පිරිමි ළමයා ගතානුගතිකවාදයෙන් හා සංරක්ෂණාගාරයේ දැඩි විනය මගින් පීඩාවට පත්විය. එඩ්වඩ් විසින් ඔහුව වෙනත් පන්තියකට ගුරුවරයා වෙත ගුරුවරියට පරිවර්තනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එරෙහි රයිස්ටා ෆර්ඩිනන්ඩ් වෙන්නෙල්ට. ඊටත් වඩා තරුණයෙක් අධ්යාපන ආයතනයේ බිත්තිවලින් ඔබ්බට ආශ්වාදයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු පෙරහුරුවට පෙරහුරුවට ගියේ ෂුමන් සහ සෙබස්තියන් බා හි විශිෂ්ට සංගීතය, චොපින් සහ මොසාර්ට්, බීතෝවන් සහ වැග්නර්, බීතෝවන් සහ වැග්නර්ගේ සංගීත කණ්ඩායම දේවානුභාවයෙන් සවන් දුන්හ. සියලු රචනාකරුවන් අතර තරුණ මිග්රා බොහෝ ආදරය ලැබූ ෂූමාන් විසින් වඩාත් ආදරය කරන ලද අතර, ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ඔහුගේ ප්රියතම සංගීත ian යා ලෙස රැඳී සිටියේය. එඩ්වඩ්ගේ මුල් කෘති වලදී පවා මහා ජර්මානු රොබට් ෂුමාන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ සටහන් අල්ලා ගත හැකිය.

1860 දී එඩ්වඩ් රෝගාතුර වී ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, එම වර්ෂයේ සරත් in තුවේ දී, වෛද්යවරුන්ගේ තහනම් කර තිබියදීත්, ගමනාන්තයේ ලිප්සිග් සහ උපාධිධාරීන් වෙත ආපසු යාමට තීරණය කළහ. ඔහු මෙම අධ්යාපන ආයතනයට විසරමිකව සැලකුවද, නමුත් ඔහු 1862 වසන්තයේ දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. අධ්යයනය අතරතුර, ග්රීන්ග් පියානෝව සහ ජර්මානු කවියන්ගේ කාව්යයන් සඳහා පියානෝ සහ ආදර කතා කිහිපයක් රචනා කළේය.

නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ග්රීග් නැවත ඔහුගේ මව් බර්ජෙන් වෙත පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, නගරයේ සංගීත සංස්කෘතිය එතරම් දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇති අතර තරුණ රචකයාගේ දක්ෂතා සහ සංගීත ian යාගේ දක්ෂතා සංවර්ධනය හා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා කිසිදු කොන්දේසියක් නොතිබුණි. 1863 දී එඩ්වඩ් තීරණය කිරීමට තීරණය කළ අතර, ඒ වන විට ඔහු ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සංගීත ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානය විය.

කෝපන්හේගන්හි ග්රීච් වසර තුනක් ප්රමාද විය. මෙහිදී එය ඩෙන්මාර්ක් ගඩා සහ හාර්ට්මන් සහ නෝර්වේ - රිඩ් නූඩොක් සමඟ රචනා කිරීම ගැන දැන සිටියේය. නිර්මාණාත්මක අනන්යතාවය සොයා ගැනීමට ඔවුහු ඔහුට සහාය වූ අතර ජර්මානු සම්භාව්ය හා මෙන්ඩල්සොන්ගේ ප්රබල බලපෑමෙන් මඳක් tak ත් වූහ.

කෝපන්හේගන්හි ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ ග්රෙග් පියානෝ නාට්ය හයක් ලිවූ අතර ඒවා ඕපයස් 3 ලෙස මුදා හැර ඇති අතර "කාව්යමය පින්තූර" ලෙස හැඳින්වේ. පළමු වතාවට එඩ්වඩ්ගේ සංගීතයේ ජාතික මෝස්තර සමඟ විය.

1865 දී ග්රීච් ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති අතර, ඔහුට කෝපන්හේගන් හැර යාමට සිදු වූ විට ඔහු ඉතාලියට ගියේය. රෝමයේ, රචකයා රෝගයෙන් සුවය ලැබූ නමුත් පසුකාලීන ජීවිතයේ දී දැඩි සෞඛ්යයක් වෙනස් නොවීය.

ඉතාලියේ සිට ග්රීග් ක්රිස්ටියා වෙත ගියේය (ඒ නිසා ඒ වන විට ඔස්ලෝ නගරය) ලෙස හැඳින්වේ). මෙහිදී ඔහු 1866 දී ප්රසංගයක් සංවිධානය කළ අතර, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ප්රෝරුර් තනතුරට ෆිල්හාර්මොනර් ප්රජාවට ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී.

ක්රිස්ටියා හි පදිංචි කාල පරිච්ඡේදය එඩ්වඩ්ගේ ජීවිතයේ ප්රීතිමත්ම කාලය විය. ඔහු තම ආදරණීය කාන්තාව වන නීනා, ඔහුගේ බිරිඳ නීනා සහ එම කාලය තුළම ඔහුගේ කාර්යයේ සශ්රීකත්වය විය.

• 1867 - දෙවන වයලීනය සොනාටා හි අස්වැන්න "ගීරික නාට්ය" වල පළමු සටහන් පොත ප්රකාශයට පත් කිරීම (විවේචකයින් එය වඩාත් පොහොසත් හා වඩා විවිධාකාරව සොයා ගන්නා ලදී);
• 1868 - පියානෝ ප්රසංගයක අස්වැන්න, ස්කැන්ඩිනේවියානු කවීන්ගේ කාව්යවලට ගීත හා ආදර එකතු කිරීම් කිහිපයක්;
• 1869 - "නෝර්වීජියානු ජන ගීත සහ නැටුම් 25" (ගොවි කතා, ගීතමය සහ ශ්රම ගීත එයට ඇතුළු විය);
• 1871 - "ක්රිස්තියානි සංගමයේ" "ආරම්භ කරන ලදි (දැන් මෙය ඔස්ලෝහි ෆිල්හාර්මෝනික් සමාජයකි);
• 1872 - "සිග්ද්ර්ඩ් කුරුසඩර්" නාට්යය ප්රකාශයට පත් කිරීම.

1874 සිට නිර්මාපකය එඩ්වඩ් ග්රෙගා නෝර්වීජියානු රජය විසින් ආයු කාලය ප්රදීපාතික රාජ්ය ශිෂ්යත්වයක් පත් කරන ලදී. ඔහුගේ කෘති සඳහා සහ ඒ වන විට ද්රව්යමය ස්වාධීනත්වය අත්පත් කර ගත් එතැන් සිට ඔහුට ගාස්තු ද ලැබුණි.

එම වර්ෂයේදීම සුප්රසිද්ධ නෝර්වීජියානු කවියෙකු වන හර්ක් ඉබ්සන් යෝජනා කළේ ගිගන් සංගීතය "මවු කණුවකට" සංගීතය ලිවීමට ගිජියන් ලිවීය. මෙම අභ්යවකාශයට ඉහළින්, නිර්මාපකයා විශේෂ ආනුභාවයකින් යුතුව කටයුතු කළ අතර, අයිබීන් කෘති අතිශයින්ම ආදරය කළ නිසා සහ "ගොන්ටා" බොහොමයක්. 1876 \u200b\u200bශීත of තුව අවසානයේදී ඕවර්චර් නියෝජනය කරමින්, නාට්යය මහලු විය. මෙතැන් සිට, ම්රගියානු සංගීතය නෝර්වේහි පමණක් නොව යුරෝපයේ ව්යාප්තියට ද ජනප්රිය විය. නීනාගේ බිරිඳ සමඟ, ඔවුන් ප්රසංග චාරිකා රාශියක් සිදු කළ අතර ගුරු ප්රාදේශන් ජර්මානු ප්රකාශකයන්ගේ කෘති මුද්රණය කළහ.

එඩ්වඩ්ට පුළුල් පිළිගැනීමක් ලැබුණි, ඊට අමතරව, ඔහු ද්රව්යමය වශයෙන් සුරක්ෂිතව සිටි නිසා ඔහු සංගීත කටයුතු ප්රාග්ධනයේ තබා බර්ගන් නගරයට ආපසු යාමට තීරණය කළේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ඇය කෝපන්හේගන්හි නැවතී සිටි කාලය තුළ ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා වූ නීනා හඟුප් හමුවිය. ඇය අවුරුදු දෙකක් එඩ්වඩ්ට වඩා බාල වූ අතර, කුඩා කල සිටම ඔවුන් බර්ගන්හි එකතු වූ අතර, නීනාට වයස අවුරුදු අටේදී ඇගේ පවුලේ අය කෝපන්හේගන් වෙත ගියහ. ග්ලෙග් ළමා කාලයේ සිටම ඇයව දුටුවේ නැත. රැස්වීමේදී ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. මේ වන විට නීනා වැඩිහිටි දැරියක් බවට පත්වූයේ වැඩිහිටි දැරියක් බවට පත් වූ ඇය තරුණ රචනා ප්රබෝධමත් වූ පුදුමාකාර හ voice ින්. ඔහු ඇගේ ගීත පහක් එකවර තම කැප කළ නිසා, ඉන් ඉන් ඉන් එකක් "මම ඔබට ආදරෙයි" යනුවෙන් හැඳින්විණි.

1864 දී ග්ලෙග් තම බිරිඳ වීමට නීනාගේ යෝජනාව කළේය. කෙසේවෙතත්, දැරිය බහුවිධ සහෝදරයෙකු සමඟ පිළිතුරු දුන්නේ නීනා සහ එඩ්වඩ්ගේ විවාහ මංගල්යයේ විවාහ මංගල්යය පිළිබඳ අපේක්ෂාවට සැක සහිත ය. නීනාගේ මව "මව" වූයේ "විරුද්ධව" දියණියගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ග්ලෙක් - කිසිවෙකු සහ කිසිවක් නැති බවත්, ඔවුන්ට සවන් දීමට අකමැති සංගීතය නිර්මාණය කළහ.

නමුත් යෞවනයන් උපතට ඇහුම්කන් නොදීමට තීරණය කළ අතර ඔවුන්ගේ හදවත් 1867 දී විවාහ විය. සැමරීම සඳහා relatives ාතීන් ඔවුන් ඇමතුවේ නැත.

1868 වසන්තයේ දී ගිගෙනඩ් දැරිය උපත ලැබූ අතර ඇයට ලබා දුන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් විසිනි. එඩ්වඩ් හත්වන ස්වර්ගයේ සන්තෝෂයෙන් හා ප්රීතිමත් ආවේගයෙන් පියානෝව සඳහා ලා මිනික් ප්රසංගයක් ලියා තිබේ. කෙසේ වෙතත්, සතුට කෙටි විය. 1869 දී බබා මෙනින්ජයිටිස් රෝගයෙන් පෙළෙන අතර මිය ගියේය.

දැරියගේ මරණය කලත්රයාගේ ප්රීතිමත් ජීවිතයක් මත කුරුසය තැබීය. නීනා තමා තුළම වැසී ගියේය. නමුත් ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔවුන් සංගීතයේ හවුල්කරුවන් ලෙස රැඳී සිටිමින් ප්රසංග ලබා දී සංචාර සංචාරයට ගියේය.

නීනා තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් පලා ගිය කාල පරිච්ඡේදයක් තිබූ අතර, පිටත්ව යාමට තීරණය කළේය. මාස තුනක් පමණ, ගොර්ජ් තනිව ජීවත් විය. නමුත් පසුව ඔවුන් තම බිරිඳ සමඟ පැමිණියේ මෙම සංහිඳියාවේ ලකුණක් ලෙස ඔවුහු නගරය ඉදි කළේ අපූරු විලා එකක් ඉදි කළහ.

ජීවිතයේ අවසාන වසර

බර්ගන්හි ඇති විය හේතුව, ගමනාන්තයේ පුහුණුව අතරතුර එඩ්වඩ් දැඩි ලෙස කඩා වැටුණු ප්රභූකව උග්ර කිරීමට හේතු විය. ක්ෂය රෝගය මෙම පදනම මත ඉදිරියට යා හැකි යැයි වෛද්යවරු බිය වෙති.

1885 දී ඔහු බර්ගන් ට්රොහාහිජන්ගේ නගරයේ වරායට පැමිණියේය. සමස්ත කෙටුම්පත විලාට සුප්රසිද්ධ නෝර්වීජියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට අයත් වුවද, ද්විතියික සහෝදර ග්ලෙක්, රචනාකරු විසින්ම නිර්මාපකයා විසින්ම එහි නිර්මාණයට නොඅඩු ගණනකට සහභාගී නොවීය. ඔහු ජීවිතයේ හොඳම රැකියාව සමඟ විලා ලෙස හැඳින්වීය.

මෙම ගොඩනැගිල්ල වික්ටෝරියානු විලාසිතාවේ ඉදිකරන ලද අතර, ඉඩකඩ සහිත වෙරන්ඩා සහ කුළුණ, ග්ලෝග් නිවසේ සිටියේ නම් නෝර්වේ ධජය නිතරම රැළි ඇති විය. ජනේල විශාල වන අතර එමඟින් ඔබට වාතය සහ ආලෝකය විශාල ප්රමාණයක් කාමරවලට ඇතුළු කළ හැකිය. ග්ලෙග්ගේ නිවස අසල, කුඩා මිදුලේ කුඩා මිදුලේ "රචනා" ලෙස හැඳින්වේ. මෙහිදී ඔහු විශ්රාමික සංගීත කෘති නිර්මාණය කළේය: පියානෝව සඳහා බැලට්, පළමු නූල් ක්වාර්ටෙට්, නෝර්වීජියානු ස්වභාවයට කැප කරන ලද ගීත.

සාමාන්ය ලම්බර් ජැක්, ගොවීන් සහ ධීවරයින් අතර වඩාත් රළු පාළුකරයේ සිටීමට කඳුකරයට බොහෝ කාලයක් ගත කළේය. මෙන්න, ඔහු මිනිසුන්ගේ සංගීතයේ ආත්මයෙන් පොඟවා ගත්තේය. ග්ලෙග් වමට, ප්රසංග සමඟ පිටත්ව යන විට පමණි. ඔහුගේ කථා සෑම විටම ස්වදේශික නෝර්වේ සහ විදේශයන් යන දෙදෙනාම බලා සිටියේ, පෝලන්තයේ ප්රංශය, ප්රංශය, ඕලන්දය, එංගලන්තය, හංගේගරි හංගේරියාව, ස්වීඩනය, ස්වීඩනය, ස්වීඩනයේ.

1898 දී නෝර්වීජියානු සංගීතයේ පළමු උත්සවය බර්ගන්හිදී පැවැත්වූ අතර එහි නිර්මාතෘවරයා විය. මෙම සම්ප්රදාය අද දක්වාම පවතී.

රචකයාගේ සෞඛ්යය නරක අතට හැරුණා, ඔහු ප්රසංග ක්රියාකාරකම් නතර කළේ නැත.

1907 වසන්තයේ දී ජර්මනියේ නගරවල ජර්මනියේ විශාල සංචාරයක්, ඩෙන්මාර්කය සහ ස්වදේශික නෝර්වේ විශාල විය. එම වර්ෂයේම සරත් in තුවේ දී, ග්රීච් එංගලන්තයේ උත්සවය නැරඹීමට ගියේය. ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඔවුන් ඔවුන්ගේ සුවපහසු විලා බර්ජල් දක්වා පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් නැව ලන්ඩනයට යවන ලෙස කුඩා හෝටලයක නතර විය. මෙහිදී එඩ්වඩ් නරක බවට පත් වූ අතර, ඔහු රෝහලට ඇතුළත් කර ඇති අතර, ගමන අවලංගු විය.

1907 සැප්තැම්බර් 4 වන දින රචනාකරු නොවීය. ආදරණීය විලාශයෙන් not ත්ව නොපැහැදිලි ෆජෝර්ඩ්ට ඉහළින් පර්වතයක වළලනු ලැබීමට ග්රියොන්ට් බෙක්ටෙඩ්.

නීනා ඛගගර් සිය කලාවේදී වසර 28 ක් දිවි ගලවා ගත්තේය. ඇගේ සුවපහසු සහ ආදරණීය විලා ට්රොහාජියුගන් අසල කඳුකරයක එඩ්වඩ් අසල එඩ්වඩ් අසල පිහිටි එඩ්වඩ් අසල වළලනු ලැබේ. නෝර්වීජියානු රචනාකරුගේ නිවස ඉදිකර වසර සියයකට පසු (1985 දී), ඔහු අසල "ට්රොල්සෙලීන්" ප්රසංග ශාලාවක් ඉදිකරන ලදි. එඩ්වඩ් ගිගා වෙත ස්මාරකයක් සාමූහික ශාලාවේ දොරටුව අසල ඉදිකරන ලදී.

ට්රල්ශුගන්ගේ නිවස, වැඩ කරන පැල්පතක්, ඔහු නැවත ලබා ගැනීමට හා නිර්මාපකාර සංගීතය, කළමනාකරු සහ අවට ප්රදේශය දැන් එඩ්වඩ් ගෙගා හි වර්තමාන කෞතුකාගාරය වේ.

එඩ්වඩ් ක්රෙග් (1843-1907) - තම රටේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය පළමු නෝර්වීජියානු නිර්මාපකයෙකු වන පළමු නෝර්වීජියානු නිර්මාපකයෙක් පෑන්-යුරෝපීය සංස්කෘතියේ දේපළ බවට පත්විය. මිග්රාට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නෝර්වේ සංගීත පාසල යුරෝපයේ අනෙකුත් ජාතික පාසල් සමඟ කොට කලිසම තුළ පැවතුනි, එහි වර්ධනය ඉතා දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ ඉදිරියට ගියේය.

දීර් time කාලයක් තිස්සේ (1905 වන තෙක්) නෝර්වේට රාජ්ය ස්වාධීනත්වය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. ඩෙන්මාර්කය (XIV-XIVI-XVIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII වන සියවස (XIX සියවස) මත (XIX SEX) රටේ සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීම මන්දගාමී විය (XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයක්, එයට වෘත්තීය කලාව නොතිබුණි, නමුත් තනි රාජ්ය භාෂාවක්).

ගුරුමාගේ ජීවිතය හා නිර්මාණාත්මක මාවත ජාතික ස්වයං වි cious ානය පිළිබඳ පිබිදීම හා සම්බන්ධ නෝර්වේජියානු සංස්කෘතියේ අසාමාන්ය ලෙස දීප්තිමත් බදින කාල පරිච්ඡේදයකට සමපාත විය. XIX ශතවර්ෂයේ 60-70 අතර, උසස් නෝර්වීජියානු කලාකරුවන් ජාතික එපික්, ජන සුරංගනා කතා, සංගීත ජනප්රවාද පිළිබඳ අධ්යයනයට යොමු විය. ග්රයිජියා හි බර්ගන්හි, ජාතික නෝර්වීජියානු රඟහල විවෘත වූ අතර එහි වැඩ කටයුතු, එහි වැඩ, හෙන්රික් අයිබීන් (වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නෝර්වීජියානු නාට්ය රචකය, "කන්යාුම" නාට්යයේ කතුවරයාගේ ය). කැපී පෙනෙන වයලීනතම ස්ථානයේ-වැඩිදියුණු කරන්නා අහ් ගොනා ඔහු නෝර්වීජියානු ජන සංගීතය ප්රවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේ ජන මාතෘකා පිළිබඳ තමන්ගේම ප්රසංග මන as කල්පිතයන් ඉටු කිරීමට ය. ජාතික නෝර්වීජියානු ගීය කතුවරයා නූඩොක් තරුණ ස්කැන්ඩිනේවියානු රචනාකරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය පැතිරීම සහ නිර්මාණශීලිත්වය පැතිරීම හා ප්රවර්ධනය කිරීම සිදු වූ ගුරු ගුරු, ජී.අයි.ටී.ඒ.සී.ඒ හි සංගීත සංගමය නිර්මාණය කරන ලදී. බොහෝ මත්පැන්වල කතුවරයා නම් කරන ලද කතුවරයා ලෙස හයකුල්ෆ්. . නෝර්වේ සංගීත පාසල ගෝලීය මට්ටමට ගෙන ඒමට සමත් විය. සෑම ග්රෙගොව්ස්කි නිර්මාණශීලීත්වයේ අර්ථකථන මධ්යස්ථානය වූයේ නෝර්වේගේ ප්රතිරූපයයි. ඔහුගේ අවතාරය ජාතික ඉතිහාසයේ සහ සාහිත්යයේ රූප සමඟ, එසේ නම්, ජාතික ඉතිහාසයේ සහ සාහිත්යයේ රූප සමඟ ස්කැන්ඩිනේවියානු සුරංගනා කතා හෝ රළු උතුරු ස්වභාවයේ සිතුවම් සමඟ අපැහැදිලි වීරයෙකු හා සම්බන්ධ වේ. මාතෘ භූමියේ වීර කාව්යමය හා කලාත්මක හා කලාත්මක පරිපූර්ණත්වය "ක්රෙග් ඉබ්සෝවිශ් කුමන්ත්රණය පිළිබඳ ඔහුගේ අර්ථකථනය ලබා දුන්" කපුටරයකට "වාද්ය වෘන්දය කට්ටලය 2 ක් විය. පෑනෙහි ලක්ෂණ අතහැර දමා ඇත - වික්රමාන්විතෝකකයා, පුද්ගලවාදී සහ කැරැල්ල - ග්ලෙක් විසින් නෝර්වේ ගැන ගීත රචක කවියක් නිර්මාණය කර, ඇගේ ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය ("කඳුකර රජුගේ ගුහාවේ "). සදාකාලික චරිතවල වටිනාකම පෑනෙහි මවගේ මවගේ පද රචනා රූප ලබා ගත්තේය, පැරණි විල සහ මනාලියගේ ද්රාවාගේ ගීතය.

ගුරුමාගේ විචිත්රවත් මුල් විලාසිතාව ඉතා දිගු ඉතිහාසයක් ඇති නෝර්වීජියානු ජනප්රවාදයේ බලපෑමට ලක්ව තිබුණි. ඔහුගේ සම්ප්රදායන් එ pher ේරා කඳුකරයේ තනු නිර්මාණයෙහි පද රචනා වීර කේන්ද්රයේ ගීතවල පිහිටුවා තිබුණි ලොකර්), නෝර්වීජියානු නැටුම් හා ගමනක්.

ග්රෙගිකල් තනු නිර්මාණය නිදසුනක් වශයෙන්, පෙන්ටතාන් ජන ගති වල වඩාත්ම ලාක්ෂණික ලක්ෂණ, එනම්, පෙන්ටාටන් සංයෝජනයක් හෝ මෙලොඩොඩ් පිරිවැටුම ටී - ඩිස්ක් ඩිස්ක් ක්රිස්මර් ටී - ඩී. මෙම අන්තර්වාදය, එය නෝර්වේ සංගීත සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත Mragien සංගීතය බොහෝ විට (නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ මාතෘකා වල "" පද රචනා "වලින්" නිශාන්ති "තුළ). බොහෝ විට ඇය වෙනත් ලාඩා පියවර සඳහා "ගමන් කරයි", උදාහරණයක් ලෙස, තුළ සොලවේගේ ගීතයමෙම තනු නිර්මාණය කරන ස්ථානය ඩී වෙතින් (වැඩි කළ IV අදියර), පසුව එස්.

ජනප්රවාදයේ බලපෑම ද ලාක්ෂණික අංග වර්ධනය විය සමගිය ග්රිල්:

• අවයව බහුලත්වය;
• ලිනාස් සහ ඩෝරියන් ලාඩොව් නිතර භාවිතා කිරීම;
• lABA හි සහ මේජර් හි සහ සුළු වශයෙන් - සුළු ගුරුගී වෙනස් කිරීමකි.
• නම්යශීලී මාර්ගය, එක්තරා ආකාරයක ක්රීඩාවක් "සැහැල්ලු හා සෙවනැල්ලක්" (මේජර්හි මේජර්හි කුඩා ඩී (කුඩා ඩී ටී. FP හි මන්දගාමී කොටස. ප්රසංගය

පොදුවේ ගත් කල, ග්ලියෝග් වර්නයේ හාර්මොනික් භාෂාව බහු පාස් ව්යුහයක යතුරු පුවරුවේ යතුරු පුවරුවේ පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි, එය නැවත නෝර්වීජියානු ජනප්රවාදයේ මුල් බැස ඇත (බොහෝ නෝර්වීජියානු තනු නිර්මාණයන් එක් දිශාවකට ටර්න් කිහිපයක් ගමන් කරයි).

නෝර්වීජියානු ජනප්රවාදයෙන් කෙලින්ම කෙලින්ම ගුරුත්වාකර්න්ගේ නැටුම් රැසක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් නෝර්වීජියානු ජාතික රිද්මය මත රඳා සිටිති හැලීම, ස්ප්රිංඩන්ස්, ගංගාරොව්. ගංගා - මෙය නෝර්වේජියානු ගොවි ගමනයි. ශාලාව - හුදෙකලා පිරිමි නර්තනය ඉතා සංකීර්ණ, දුරදිග පාහේ දුරදිග යාම. ස්ප්රිංඩන්ස් (හෝ SPRIGAR) - නර්තන සීරීම. ක්රෙග් බොහෝ විට මෙම සියලු නැටුම් පිළිබඳ සාමාන්ය රිද්මයානුකූල තොරතුරු අවධාරණය කරයි - ට්රයික් සහ තිත් රටාවේ එකතුවක්, දුර්වලතා පිළිබඳ අනපේක්ෂිත උච්චාරණ, සියලු වර්ගවල සමමුහුර්තකරණයන්.

ග්ලෙග්ගේ නිර්මාණාත්මක උරුමයේ දී බොහෝ සංගීත පාහේ ඉදිරිපත් කරන ලදී ප්රභේද - පියානෝ, වාචික (නාට්යික සංගීත වාදක ", කුටීර සංගීතය), කුටීර සංගීතය), කුටීර සංගීතය සඳහා", වයලීනය සහ පියානෝව, සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා 1) . එසේ වුවද ඔහු ප්රදේශයේ දී තමාම උච්චාරණය කළේය කුඩා - පියානෝව සහ කටහ. සමකාලීනයන් ඔහුව හැඳින්වූයේ කුඩා ස්වරූපයන්හි ශාස්ත්රපති උපාධියක් ය.

ඔහුගේ පුද්ගලික ජීවිත නිරීක්ෂණ අල්ලා ගනු ලැබේ, අවට ලෝකයේ ස්වභාවය, සිතුවිලි, සිතුවිලි සහ හැඟීම්, ඔවුන්ගේ මව්බිම ගැන ඩූමා. රචනාකරු පියානෝව කැපූ 150 ක් පමණ ලිවීය. මෙයින් 66 ක් වන අතර, ඔවුන් පියානෝ වාසස්ථානයේ "ගීතා නාට්ය" 10 ක චක්රයකට ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඔහුගේ පියානෝ වැඩවල (ඔහු හැර "කාව්යමය පින්තූර", "ජනයාගේ ජීවිතයේ", "ජෝමාලි" , "වෝල්ට්ස්-කැප්රිස්"). ග්රීග් කැපවූ පියානෝ ද 3 ප්රධාන වැඩ: ඊ-මොල් සොනාටා, විවිධාකාර විවිධාකාරයේ ස්වරූපයෙන් බැලට් සහ පියානෝ ප්රසංගයක්, ප්රසංග සාහිත්යයේ හොඳම එකක්.

පියානෝ සංගීතය සමඟ, ("හදවත", "නෝර්වේ", "නෝර්වේ", "නෝර්වේ", "නෝර්වේ", "නෝර්වේ" යන වචන සඳහා "හදවතේ තනු නිර්මාණය" යන වචනවල "හෘද තනු නිර්මාණයන්" ද ඇතුළුව ගීත හා ආදර චක්ර ද ඇතුළුව ගීත 150 ක් පමණ. Gr Horeched රචනාවල පදනම වූයේ නෝර්වීජියානු කාව්යමය (කවි බජර්සන්, පෝල්සන්, ඉබ්සන්) ය.

ග්රීච් තමා රචනාකරුවෙකු ලෙස පමණක් බව පෙන්නුම් කළේය. ඔහු විශිෂ්ට රංගන ශිල්පියෙක්ද (ඔහු සන්නායකයක් සහ පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර, බොහෝ විට පොදුරාජ්ය මණ්ඩලයේ බොහෝ විට ඔහුගේ බිරිඳ වූ නීනා හගුප්අප් සමඟ බොහෝ විට පොදුරාජ්ය මණ්ඩලයේ සිටී. සංගීත විචාරකයා මහජන චරිතයකින් (පල්ලියේ සංගීතයට පළමු උත්සවය වන බර්ගන්හි පැවති ක්රිස්තියානි ධර්මයේ (ෆිල්හාර්මොනික් සමාජයක් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ගමන් කළේය.)

මෑත වසරවල ජීවිතයේ දී, ගුරුමා හි බුද්ධිමත් ක්රියාකාරකම් අඛණ්ඩව (බර්වීජියානු සංගීතයේ පළමු උත්සවයේ 1898 දී සංවිධානයක් "වන බර්ජන් සංගීත සංගමයේ" සමගියෙහි "නායකත්වය). අවධානය යොමු වූ නිර්මාපෘ ශ්රමය සංචාරය කිරීම (ජර්මනිය, ඔස්ට්රියාව, එංගලන්තය, ප්රංශය) ආදේශ කර ඇත; යුරෝපයේ නෝර්වීජියානු සංගීතය බෙදා හැරීමට ඔවුහු දායක වූ අතර විශාලතම නවීන රචකයන් සමඟ, බුද්ධිමත් නිර්මාණකරුවන්, අයි. බ්රැම්ස්, කේ. සේන්ට්-එම්, එම්. රෙජර්, එෆ්. බවුසි.

බොහෝ දුරට එය නාට්යමය රංගනයන් සඳහා සංගීතයකි. ඔපෙරා "උලාෆ් ත්රිංගාසන්" නිම නොකළේය.

සැබෑ ලෝක කීර්තිය හෙන්රිකා අයිබීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ලියා ඇති "ගුටන් සඳහා" නිෂ්පාදනය සඳහා සංගීත වැඩක් ගෙන ආවේය. එඩ්වඩ් ග්රෙග්ගේ සංයුතිය "මවුන්ට් කිංගේ ගුහාවේ" ගුහාව තුළ "හඳුනාගත හැකි සම්භාව්ය තනු නිර්මාණයක් බවට පත්විය.

සම්භවය

එඩ්වඩ් ක්රෙග් උපත ලැබුවේ ආරක්ෂිත හා සංස්කෘතික පවුලක උතුරු මුහුදු වෙරළ තීරයේ බර්ගන් නගරයේ ය. ඔහුගේ සීයා, ස්කොට්ලන්ත මර්චන්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර් ජී.ග්රිං 1770 ගණන්වල බර්ගන් බලා පිටත්ව ගියේය. කලක සිට ඔහු නෝර්වේහි මහා බ්රිතාන්යයේ උපකුළුවේ රාජකාරි ඉටු කළේය. කැපී පෙනෙන රචනාකරුගේ සීයා මෙම තනතුර උරුම කර ගත්තේය. ජෝන් ග්රෙන්ග් දේශීය වාද්ය වෘන්දයේ ක්රීඩා කළේය. ඔහු ප්රධාන කෝණණ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියා විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ජී. තාත්තා එඩ්වඩ් ක්රියෙගා, තුන්වන පරම්පරාවේ උප කොන්සල්වරයාගේ රාජකාරි ඉටු කළේය. කැපී පෙනෙන රචනාකරුවකුගේ මව වන ජෙස් ඉන්ස්, මවුගූ මරුගියුහි, රඩ්ල්ස්ටැඩ් හි උසාවි ගායකයා - රළුවෙහි පිහිටි ඇල්බට් මෙටාසාලේ - මොඩාර් හි චොපින්ගේ කෘති ඉටු කිරීමට ප්රිය කළේය සහ වෙබර්.

නිර්මාපකයාගේ ළමා කාලය

ධනවත් පවුල්වල ළමා කාලයේ සිටම නිවසේ සිටින දරුවන් පුහුණු කිරීම සිරිතක් විය. එඩ්වඩ් ක්රෙග්, ඔහුගේ සහෝදරයා සහ සහෝදරියන් තිදෙනා මවගේ සංවේදී නායකත්වය යටතේ සංගීතයේ විස්මිත ලෝකය ගැන දැන සිටියහ. ඔහු මුලින්ම පියානෝව වෙනුවෙන් අවුරුදු හතරක් පමණ වාඩි විය. ඒ වන විටත් එඩ්වඩ් ව්යාංජනාක්ෂර හා තනු නිර්මාණයේ සුන්දරත්වය ගැනීමට පටන් ගත්තේය. "තෝරාගත් ලිපි සහ අකුරු" එකතුවෙහි, ඔහුගේ පළමු සාර්ථකත්වය පිළිබඳ කැක්කුම පිළිබඳ කෙටි වාර්තාවක් අඩංගු වේ.

එඩ්වඩ් ක්රිගෙග් වසර දොළහකට සිය පළමු වැඩ ලිවීය. අවුරුදු තුනකට පසු, පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් පසු සුප්රසිද්ධ වයලීනියා, නෝර්වීජියානු පගානි අහ් ගොනා දිගටම සංගීතය වාදනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. පිරිමි ළමයා ඇත්ත වශයෙන්ම අසාමාන්ය දක්ෂතා සොයා ගත්තේය. එබැවින් එඩ්වඩ් ග්රෙග් ලිප්සිග්හි සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු විය - රොබට් ෂූමාන් සහ ජොහාන් සෙබස්තියන් බැච් නිර්මාණය කරන ලද නගරය.

සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්යයනය

1858 දී, තෙරල්ස්සෝන් විසින් සකස් කරන ලද ප්රසිද්ධ සංරක්ෂණාගාරයට ග්රීග් ඇතුළත් විය. ආයතනය හොඳ කීර්තියක් ලබා ඇත. නමුත් එඩ්වඩ් ග්රෙග් ඔහුගේ පළමු ලුවී සෙල්ලති ගුරුවරයා ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. ග්ලෙග් ගුරුවරයා දිගුකාලීනව පීඩාවට පත් වූවරියක් සහ සෘජු පැණිරසයක් ලෙස සැලකූ අතර, ඔවුන් රුචි අරුචිකම් හා රුචිකත්වයන්හි ලේවලින් වෙන්ව සිටිති.

ඔහුගේම ඉල්ලීම පරිදි එඩ්වඩ් ග්රීච් අර්නස්ට් ෆර්ඩිනන්ඩ් වෙන්ට්නෙල්ගේ නායකත්වය යටතේ මාරු කරන ලදී. පසුව ලිප්සිග් හි ජර්මානු නිර්මාපකය ලිප්සිග් හි දර්ශනය අධ්යයනය කළ අතර, ෆ්රෙඩ්රික් විකේම් සමඟ පියානෝව කැඳවනු ලැබීය. රොබට් ෂුමන් සහ ජොහැන්නස් බ්රාහ්වරුන්ට සමීප විය. සංරක්ෂණාගාරය ඉගැන්වීම ෆීලික්ස් මෙන්ඩල්සොන්ගේ පෞද්ගලික ආරාධනයෙන් පැමිණියේය. මෙම ලිපියෙන් ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වා රැඳී සිටියේය.

නවීන රචනාකරුවන්ගේ වැඩ කටයුතු පිළිබඳ සක්රීයව දැන සිටි එඩ්වඩ් ක්රෙග් සක්රීයව දැන හඳුනා ගන්නා ලදී. ඔහු බොහෝ විට ගුවන්දූස් ප්රසංග ශාලාවට ගියේය. මෙය එකම නමක ගෘහස්ථ වාද්ය වෘන්දයයි. මෙම ප්රසංග ශාලාවේදී, අද්විතීය ධ්වනි ශාලාවේදී, ෂුබට්, වැග්නර්, බ්රාහ්ම්, බීතෝවන්, මෙන්සොහන්, ෂුමාන් සහ තවත් අයගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති වල ප්රෙස්ටීරවුන්ටර්ස් හි දී.

නිර්මාපකයාගේ තරුණ තරුණියන්ගෙන් ෂූමාන් ඔහුගේ ප්රියතම සංගීත ian යා ලෙස සිටියේය. එඩ්වඩ් ග්ලෙග් හි මුල් කෘති (විශේෂයෙන් පියානෝව සඳහා සොටාටා) ෂුමාන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ රඳවා ගෙන ඇත. ග්රින්ග්ගේ මුල් කෘති වලදී, මෙන්ඩල්සොන්ගේ සහ ෂුබට් වල බලපෑම පැහැදිලිව දැනේ.

1862 දී රචක එඩ්වඩ් ග්රෙග් විශිෂ්ට ලකුණු වලින් ලිප්සිග් සංරක්ෂණාගාරයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. මහාචාර්ය කියා සිටියේ තමා සැලකිය යුතු සංගීත දක්ෂතාවයක් ලෙස තමාම තමාම පෙන්වා ඇති බවයි. විශේෂයෙන් සාර්ථක වූ තරුණයා සංයුතිය ක්ෂේත්රයේ දී අත්කර ගෙන තිබේ. ඔහු කැපී පෙනෙන පියානෝ වාරිකය පුදුමාකාර කාර්ය සාධනයක් සහිතව හැඳින්විණි.

එඩ්වඩ් ක්රිග් සිය පළමු ප්රසංගය ස්වීඩන් කාල්ල්ෂමන්හි ලබා දුන්නේය. සජීවී වරාය නගරය තරුණ රචනාකරුවා භුක්ති වින්දා. ඔහුගේ තරුණ කාලය, සංරක්ෂණාගාර රචනා වල පුහුණුව හොඳ ස්වල්පයක් "මගේ පළමු සාර්ථකත්වය"

බිතු සිතුවම් සතුටින් තොරව අධ්යයන කාලය ගත කිරීමෙන් වසර ගණනාවකට පසු. ගුරුවරුන් දික්කසාද වූ අතර සැබෑ ජීවිත හා ගතානුගතිකයින්ගෙන්, විද්යාත්මක ක්රම භාවිතා කළේය. කෙසේ වෙතත්, නිර්මාපනයේ ගුරුවරයා වන මොරිට්ස් Haupttman ගැන ග්ලෙග් පැවසුවේ ඔහු ශාස්ත්රීය විද්යාවේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධ දෙය බවයි.

Carier ආරම්භය

සංරක්ෂණාගාරයේ උපාධිය ලැබීමෙන් පසු එඩ්වඩ් ග්රෙජර්ග් ස්වදේශික බර්ගන්හි වැඩ කිරීමට තෝරා ගත්තේය. නමුත් ඔහුගේ ගමෙහි ඔහු රැඳී සිටීම දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්රමාද නොවීය. බර්ගන් වල නිර්මාණාත්මක පරිසරයේ තත්වයන් තුළ දක්ෂතා සම්පූර්ණයෙන් දියුණු නොවිය හැකිය. එම වසරවල සමස්ත ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානය වූ කෝපන්හේගන් නගරයට ගොදුරු විය.

1863 දී එඩ්වඩ් ග්රීග් "කාව්ය පින්තූර" ලිවීය. පියානෝව සඳහා නාට්ය හයක වැඩක් වන්නේ රචනාකරුගේ පළමු සංගීතය වන අතර එය ජාතික ගති ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. තෙවන නාට්යය යනු නෝර්වීජියානු ජන සංගීතයෙන් බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන රිද්මයානුකූල චරිතයකි. මෙම අගය ග්ලෙග් හි නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණය වනු ඇත.

කෝපන්හේගන් හි, නිර්මාපකයා නව කලාව පිහිටුවීමේ අදහසින් ආනුභාව ලත් සමාන මනසක් ඇති අය සමඟ සමීප විය. එම වර්ෂවලදී යුරෝපීය කලාවේ ජාතික චේතනාවන් වැඩි වැඩියෙන් ඉඩ ප්රමාණයක් වාසය කළහ. ජාතික සාහිත්යය සක්රියව නිර්මාණය කරන ලද අතර, දැන් සංගීතය සහ දෘශ්ය කලාවන් සඳහා ප්රවණතා පැමිණියේය.

ඒ හාස් වූ අයගෙන් එක් අයෙක් එඩ්වඩ් ක්රියෙගා රිඩ් නූඩ්රොක් විය. ජාතික සංගීතය සඳහා සටන්කරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ ඉලක්කය නොර්වේජියානුවන් පැහැදිලිවම වටහා ගත්තේය. ග්ලෙග්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අදහස් බෙහෙවින් ශක්තිමත් වූ අතර අවසානයේදී නූර්ඩොක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට එය හරියටම හේතු විය. මැසිවීම තුළ, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ඔවුහු එවර්ප් සමාජය ආරම්භ කළහ. ඉලක්කය වූයේ ජාතික රචනාකරුවන්ගේ කෘති සමඟ මහජනයා හමුවීමයි.

වසර දෙකක කාලය තුළ එඩ්වඩ් ක්රිගෙග් පියානෝ, හීන් සහ උන්ඩන්ඩා ලෙසත්, පළමුවන සංධ්වනිය වන ෂාමිසෝ, හීන් සහ උන්ඩ්දා, "කවි හයක්", ඇන්ඩ්රියාස් මුක්තස්, හන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩ්රෙස්ලියන්, RASMUS ශීත .තුවේ. එම වර්ෂයේම, රචකයා ලියා ඇත්තේ පියානෝව සඳහා වූ පළමු වයෝනෝ සොනාටා, "නිහතමානී" වන එකම පියානෝ සොනාටා විසිනි.

නෝර්වීජියානු චේතනාවන් විසින් අත්පත් කරගත් මෙම කෘතිවල තවත් ස්ථාන. ග්රෙග් ලිවීමෙන් පෙර කිසිම අදහසක් නොතිබූ එම අපේක්ෂාවන්වල ගැඹුර හා බලය හදිසියේම අවබෝධ විය. ඔහු නෝර්වීජියානු ජනප්රවාදයේ ශ්රේෂ් ness ත්වය සහ ඔහුගේ වෘත්තියෙහි ශ්රේෂ් ness ත්වය තේරුම් ගත්තේය.

විවාහයට ඇතුල් වීම

කෝපන්හේගන් හි එඩ්වඩ් ග්රෙග් නීනා හේගර්ප් හමුවිය. මේ කෙල්ල ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා, ඔවුන් එකට බර්ගන් හි හැදී වැඩුණු. නීනා තම පවුලේ අය සමඟ වයස අවුරුදු අටක් සමඟ කෝපන්හේගන් වෙත ගියේය. මේ කාලය තුළ ඇය පරිණත වූ අතර, සිංගර් ජාතිකයෙකු බවට පත් වූයේ ඔහු ආරම්භක නිර්මාපකයාට සැබවින්ම කැමති විය. නත්තල් (1864), එඩ්වඩ් ග්රෙග් ගැහැණු ළමයෙකු ද වාක්යයක් බවට පත් කළ අතර 1867 ගිම්හානයේදී ඔවුන් විවාහ වූහ.

1869 දී කලත්රයින්ට දියණියකගේ දියණිය සිටියේ බාල වයස්කාර යුගයේ දී රෝගාතුර වූ මණටැන්ජයිටිස් වැසී මිය ගියේය. මෙම ඛේදජනක සිදුවීම තවත් ප්රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් සඳහා කුරුසියක් තබයි. පළමුවෙන්ම මරණයෙන් පසු නීනා තමා තුළම වසා දරුණු මානසික අවපීඩනයට පත්විය. කලත්රයන් ඒකාබද්ධ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් අඛණ්ඩව සිදු කළ අතර එකට සංචාරය කිරීමට ගියේය.

සපුෂ්පක ක්රියාකාරකම්

සාම්ප්රදායික නොවන විවාහය නිසා මුළු relatives ාතීන්ම දුක්ඛිතයෙන් turned ත් විය. විවාහ මංගල්යය ඔස්ලෝ වෙත ගොස් ඇති වහාම අලුත විවාහ වූ විගස රචනා ප්රසංගයක් සංවිධානය කරන ලදී. එය පියානෝ සහ වයලීනය සඳහා පළමු සොනාටා හි, නූර් තැලෙක්හි අඩඩනා කයිවුල්ගේ කෘති සඳහා පළමු සොනාටා හි විය. ඊට පසු, ක්රිස්තියානි ප්රජාවේ කොන්දොස්තර තනතුරට එඩ්වඩ් ක්රියස්ට ආරාධනා කරන ලදී.

ග්ලෝග්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල සමෘද්ධිමත් වීම ඔස්ලෝහි විය. "පද රචනා" වල පළමු සටහන් පොත පෙන්වන අතර ඊළඟ වසරේදී ජෝර්ජෙන්ස් මුජන්, ඇන්ඩර්සන් සහ අනෙකුත් ස්කැන්ඩිනේවියානු කවීන් එළියට ආවා. ග්ලෙග් විවේචනයේ දෙවන සොනාටු පළමුවැන්නාට වඩා ධනවත් හා විවිධාකාර ලෙස ශ්රේණිගත කර ඇත.

වැඩි කල් නොගොස් එඩ්වඩ් ක්රෙග් ලුඩ්විග් මධීස් ලින්ඩේමන් විසින් සම්පාදනය කරන ලද නෝර්වීජියානු ජනප්රවාද එකතු කිරීම මත රඳා සිටීමට පටන් ගත්තේය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස පියානෝව සඳහා ගීත විසි පහක චක්රයක් දර්ශනය විය. එකතු කිරීම විවිධ පද රචනා, ගොවීන්, කම්කරු සහ විකට ගීත වලින් සමන්විත විය.

1871 දී ග්ලෙග් (යුහාන් ලෙන්සන් සමඟ) ක්රිස්ටානියා සංගීත සංගමයේ සංගමය ආරම්භ කළේය. අද එය "ඔස්ලෝහි ෆිල්හාර්මෝනික් සමාජය" වේ. සම්භාව්යයන්ට පමණක් නොව, නෝර්වේ (ෂීට්, වැග්නර්, ෂූමාන්), සහ දේශීය කතුවරුන්ගේ සංගීතයට මෙන්ම දේශීයවාදීන්ට පමණක් නොව සමකාලීනයන්ගේ කෘතිවලටද ඔවුන් මහජනයාට ආදරය කිරීමට උත්සාහ කළහ.

ඔවුන්ගේ අදහස් ආරක්ෂා කිරීමේ ආශාව තුළ රචනාකරුවන්ට දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවිය. කොස්මොපොලිටිව් විශාල ධනේශ්වරය විශාල ධනේශ්වරය එවැනි en ානාලෝකය අගය නොකළ නමුත් ජාත්යන්තර බුද්ධිමතුන් හා ජාතික සංස්කෘතියේ ආධාරකරුවන් වන ග්රෙග් ප්රතිචාරයක් හා උපකාරයක් සොයා ගත්හ. එවිට ලේඛකයෙකු සහ පොදු චරිතයක් වන ද්වර්ස්සන් බයින්සන්ගේ අභිජනනය වන සංගීත ian යාගේ නිර්මාණාත්මක අදහස් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

ඔවුන්ගේ සහයෝගීතාව ආරම්භ වීමෙන් පසු, සම කර්තෘවරුන්ගේ වැඩ කිහිපයක් මෙන්ම දොළොස්වන සියවසේ රජුගේ මහිමයෙහි "සිග්ද්රෝඩ් කුරුසඩර්" නාට්යය ද ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1870 දශකයේ මුල් භාගයේදී, බ්රෙන්සන් සහ ග්රීග් ඔපෙරා ගැන සිතුවේ නැත, නමුත් නිර්මාණාත්මක සැලසුම් සාක්ෂාත් කරගත්තේ නෝර්වේහි ඔපෙරා සම්ප්රදායන් නොතිබූ බැවිනි. වැඩක් නිර්මාණය කිරීමේ උත්සාහයක් අවසන් වූයේ වෙනස්වීම් සඳහා සංගීතය සමඟ පමණි. රුසියානු රචනා සගයන්ගෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර ළමා ඔපෙරා "අස්ගාර්ඩ්" ලිවීය.

1868 අවසානයේ රෝමයේ ජීවත් වූ ෆොරෙන්ස් කොළ ඔහුගේ පළමු වයලීනය සොනාටා ගැන දැන සිටියේය. සංගීතය නැවුම් බැවින් නිර්මාපකයා පුදුමයට පත් විය. ඔහු කතුවරයාට උද්යෝගිමත් ලිපියක් යැව්වා. මෙය නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය හා පොදුවේ එඩ්වඩ් ග්රියෝගාගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. නිර්මාපකයා සඳහා සදාචාරාත්මක සහයෝගය නිර්මාණාත්මක සමාජයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක ස්ථාන ශක්තිමත් කළේය.

නිර්මාපකයා සමඟ පෞද්ගලික රැස්වීම 1870 දී සිදු විය. නූතන සංගීතයේ ඇති සියලුම දක්ෂතා දක්වන සියලු දක්ෂතා දක්වන සියලු දක්ෂතා දක්වන සියලු දක්ෂ මිතුරන්ගේ කෘති ඔහුගේ වැඩවල ආරම්භය සොයාගත් සියල්ලන්ටම සාදරයෙන් සහාය විය. මෙම පත්රය මෑතකදී මෑතකදී ග්ලෙග්ගේ නිමි පියානෝ ප්රසංගය විවෘතව අගය කරන ලදී. මෙම රැස්වීම ගැන relatives ාතීන් කතා කිරීම, එඩ්වඩ් ග්රෙග් හි සඳහන් කළේ මෙම සගයන්ගේ මෙම වචන ඔහුට ඉතා වැදගත් බවයි.

1872 දී නෝර්වීජියානු රජය මිග්රා විසින් ජීවිත කාලය පුරාම රාජ්ය ශිෂ්යත්වයට නියම කළේය. ඒ අතරම, යුරෝපීය "නව නාට්යයේ" ආරම්භකයා වන යුරෝපීය නාට්ය රචකයා අතර සහයෝගීතාවයේ ප්රති they ලයක් ලෙස ඔහුට යෝජනාවක් ලැබුණි. යුරෝපීය "නව නාට්යයේ" නිර්මාතෘ සහ නිර්මාපකයා කණ්ඩික කටයුතු සඳහා සංගීතය සඳහා පෙනී සිටියේය. එඩ්වඩ් ක්රිගෙග් ඉබ්සන් බොහෝ කෘති අගය කරන අතර මෙම සංගීතය රචනා වල මුළු උරුමයෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ ප්රකාශයන්ගෙන් එකක් බවට පත්විය.

ඕවර්චර් හි මංගල දර්ශනය 1876 දී ඔස්ලෝහි සිදු විය. ඉදිරිපත් කිරීම සමඟ සාර්ථකව සාර්ථක විය. සංගීත මංගා යුරෝපයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ සියල්ලන්ම සහ නෝර්වේහි වඩාත් ප්රසිද්ධ වූ අතර, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අතිමහත් ජනප්රියත්වයක් ලබා ඇත. නිර්මාපකයාගේ කෘති අධිකාරී ප්රකාශකයන් තුළ මුද්රණය කරන ලද ප්රසවුම් චාරිකා ගණන සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. පිළිගැනීම සහ ද්රව්යමය ස්වාධීනත්වය ගිග්රියාට නැවත බර්ගන් වෙත ආපසු යාමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.

විශාල වැඩ

හැත්තෑ ගණන්වල කෙළවරේ සිට එඩ්වඩ් ග්රීච් විශාල කෘති නිර්මාණය කිරීම ගැන දැඩි ආශාවක් දැක්වීය. ඔහු පියානෝව Qintet සහ පියානෝ තිදෙනා පිළිසිඳ ගත් නමුත් මුල් ගීතවලින් එකක නූල් ක්වින්ටෙට් පමණක් අවසන් විය. බර්ගන්හිදී, ඒවා අත් හතරකින් පියානෝව සඳහා "නැටුම්" නිර්මාණය කරන ලදි. වාද්ය වෘන්දය සඳහා මෙම රචනයේ කතුවරුන් විශේෂයෙන් ජනප්රිය විය.

එකල නිකුත් කරන ලද ගීත ගීය ස්වදේශීය ස්වභාවය බවට පත්විය. ජන සංගීත කවි ඒ වසර සඳහා එඩ්වඩ් ග්ලෙගා හි හොඳම කෘති වලින් පිළිබිඹු වූ අතර, ලිපි වලින් සොබාදහමේ විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම හා පුදුම සහගත ලෙස පෙනෙන්නට තිබේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු ප්රසංග සමඟ යුරෝපයේ ක්රමානුකූලව ධාවනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ දක්ෂ g ස් ස්තූප, එංගලන්තය, ජර්මනිය, ප්රංශය, ඕලන්දය, ඕලන්දයේ ඕලන්ඩ් යන රටවල ඔහුගේ දක්ෂ grigge විසින් පිරිහී ගියේය. ඔහු ප්රසංග ක්රියාකාරකම් අවසන් වන තුරු ඔහුට පසුබට නොවීය.

පසුගිය අවුරුදු සහ මරණය

බර්ගන් වෙත ගිය වහාම රචනාකරු ප්රබලයා වන ප්රබලයා වන සංරක්ෂණාගාරයේදී උග්ර කළේය. රෝගයට ක්ෂය රෝගයට යා හැකි යැයි බියක් ඇති විය. ශෛලාත්වයේ සෞඛ්යයට අහිතකර ලෙස හා බිරිඳ ඔහුගෙන් ලබා දී තිබීම. 1882 දී ඇය මාස තුනක්ම රචකයා තනිවම ජීවත් වූ නමුත් පසුව ඔහු නීනා සමඟ සමගි විය.

1885 සිට ට්ල්කාරහගන් - බර්ගන් අසල එඩ්වඩ් ගෙගාගේ අනුපිළිවෙල මත විලාකාර කලත්රයාගේ වාසස්ථානය බවට පත්විය. ඔහු රළු පාළුකරයක ජීවත් වූ අතර ගොවීන්, ලොගර් සහ ධීවරයන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය.

බරපතල රෝගාබාධ තිබියදීත්, එඩ්වඩ් ග්රියාර්ග්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන තුරුම පැවතුනි. 1907 සැප්තැම්බර් හතරෙන් වන විට ඔහු මිය ගියේය. නෝර්වේහි නිර්මාපකයාගේ මරණය ජාතික වැලපෙන දිනයේ දිනය බවට පත්ව ඇත. ඔහුගේ අළු වළලා විලා ට්රොල්හගන් ආසන්නයේ පර්වතයේ තැන්පත් කරන ලදී. පසුකාලීනව නිවසේදී කෞතුකාගාරය විසින් ආරම්භ කරන ලදී.

නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණය

එඩ්වඩ් ග්රියෝගාගේ සංගීතය සියවස් ගණනාවක් තුළ පිහිටුවන ලද නෝර්වීජියානු ජනප්රවාදයේ ජාතික ගති ලක්ෂණ අවශෝෂණය කර ගත්තේය. නෝර්වේ ජනප්රවාදවල චරිත, ස්වදේශික ස්වභාවයේ රූප ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ සංගීතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, "මවුන්ටන් කිං ගුහාවේ" පිහිටා ඇති සංයුතිය එඩ්වඩ් ග්රියෝගා එහි වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි කෘතිවලින් එකකි. මෙය පුදුමාකාර නිර්මාණයකි.

සංයුතියේ මංගල දර්ශනය 1876 දී ඔස්ලෝහි සිදු විය (මෙය එඩ්වඩ් ග්ලෙගා ඇඳුමේ කොටසකි). ගුහාව ගුහාව, අද්භූත වාතාවරණයක්, පොදුවේ ගත් කල, මවුන්ටන් කිං ඇතුළු වීම සහ ගුහාවේ ට්රෝලර් යන ට්රෝලර් යන අද්භූත වාතාවරණයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙය වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි එකකි (රෝම කෝර්සකොව්ගේ "බම්බල්බී ගුවන් ගමන" සහ "වාසනාව" සමඟ ප්රතිකාර දුසිම් ගණනක් දිවි ගලවා ගත් සම්භාව්ය මාතෘකා සමඟ.

"ගුහාවේ ..." ගුහාවේ ... "එඩ්වඩ් ක්රියෙගා ආරම්භ වන්නේ ද්විත්ව බාස්, සෙලෝ සහ ආර්යාව සඳහා ලිවූ ප්රධාන මාතෘකාවෙන් ය. තනු නිර්මාණය ක්රමයෙන් ක්විලට් එකක නැගී, පසුව නැවත ටෝනලිටි අඩු කරයි. "මවුන්ටන් කිං" එඩ්වඩ් ග්රෙග් එක් එක් පුනරාවර්තනය සමඟ වේගවත් වන අතර අවසානයේ ඉතා වේගවත් වේගයකින් බිඳ දමයි.

එය කැත හා නපුර සහ ගොවීන් හා කුරිරු යැයි පෙනෙන පරිදි ජනප්රවාද අක්ෂර - රළු හා කුරිරු ය. ඩෙන්මාර්කයේ සහ නෝර්වේ හි, අයිබීන්ගේ නාට්යය negative ණාත්මක ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඇන්ඩර්සන් වැඩ අ less ාන ලෙස හැඳින්වීය. එඩ්වඩ් ග්ලෙග් සහ ෂුලිග් (පෝරමයක් ලෙස) සංගීතයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නාට්යය නැවත සිතා බැලීම ආරම්භ විය. පසුව, "කපුටරයකට" නාට්යය ලෝක කීර්තිය අත්පත් කර ගත්තේය.

ඔහුගේ කෘතිවල ඉතා තනු නිර්මාණය රචනා ස්වභාවයක් විය. ඔහු පිරිසිදු වනාන්තර නවයක්, දවසේ සමහර කොටස්, සතුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් කළේය. මොරෝඩියා "උදෑසන" එඩ්වඩ් ග්රියෝගා චිත්රාගාරයේ තනි දර්ශන වෝනර් වෝනර් ෆ්නර් බ්රෝස් නිරූපණය කිරීම සඳහා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

උරුම ගුරු

එඩ්වඩ් ගෙගා හි නිර්මාණශීලිත්වය අද ඔහුගේ උපන් නෝර්වේහි විශේෂයෙන් ක්රියාකාරී ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔහුගේ කෘති වඩාත් සුප්රසිද්ධ නෝර්වීජියානු සංගීත ians යන්ගෙන් එක් අයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි - LEIF OVES ANDSSES. නිර්මාපාවේ කෑලි සංස්කෘතික හා කලාත්මක සිදුවීම් සඳහා යොදා ගනී. නිර්මාපකයා තම ජීවිතයේ කොටසක් ජීවත් වූ විලා කෞතුකාගාරයක් බවට පත්විය. වතුයායට යාබදව ශිරේජ් සහ ඔහුගේ වැඩකාරී පැල්පතේ පිළිරුවක් ඇත.