එන් ඒ බුචින්ස්කායා ටෙෆි. නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායා - ටැෆි

(Nadezhda Aleksandrovna Lokvitskaya, Buchinskaya, ඇගේ සැමියා විසින්) - රුසියානු ලේඛකයා, හාස්යජනක කතා, කවි, feuilletons කතුවරයා, සුප්රසිද්ධ හාස්ය සඟරාව "Satyricon" (1908-1913) සහ "New Satyricon" (1913-1918) සුදු විගමන සේවකයා මතක සටහන්කරුවා; කවිකාරියගේ සහෝදරිය වන මිර්රා ලොක්විට්ස්කායා ("රුසියානු සෆෝ" ලෙස හැඳින්වේ) සහ සයිබීරියාවේ සුදු ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකු වන හමුදා චරිතයක් වන ලුතිනන් ජෙනරාල් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ලොක්විට්ස්කි.

පවුල සහ මුල් වසර

N.A හි නිශ්චිත උපන් දිනය ටැෆි නොදනී. මේ වන තුරු, සමහර චරිතාපදානයන් මැයි 9 (21) ඇගේ උපන්දිනය ලෙස සැලකීමට නැඹුරු වන අතර අනෙක් අය 1872 අප්රේල් 24 (මැයි 6) ලෙස සැලකේ. මුලදී, ලේඛකයාගේ සොහොනෙහි (පැරිස්, ශාන්ත-ජිනීවිව් ද බොයිස් සුසාන භූමිය) සොහොන් ගල මත, ඇය 1875 මැයි මාසයේදී උපත ලැබූ බව සඳහන් විය. බොහෝ කාන්තාවන් මෙන් නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ද ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ හිතාමතාම ඇගේ වයස විකෘති කිරීමට නැඹුරු වූවාය, එබැවින් ඇයගේ අතින් පුරවා ඇති සංක්‍රමණ යුගයේ සමහර නිල ලේඛනවල 1880 සහ 1885 උපන් වසර දෙකම පෙනේ. එන්.ඒ.ගේ උපන් ස්ථානය සමඟ. Teffi-Lokhvitskaya ද පැහැදිලි නැත. සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, ඇය උපත ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, අනෙක් අයට අනුව - ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ වතුයාය පිහිටි වොලින් පළාතේ.

පියා, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් ලොක්විට්ස්කි, ප්‍රසිද්ධ නීතීඥයෙක්, මහාචාර්යවරයෙක්, අධිකරණ විද්‍යාව සහ නීති විද්‍යාව පිළිබඳ බොහෝ විද්‍යාත්මක කෘතිවල කතුවරයා, අධිකරණ බුලටින් සඟරාවේ ප්‍රකාශකයෙකි. මව, වර්වරා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ගොයර් ගැන, ඇය රුසියානු ජාතික ප්‍රංශ ජාතික කාන්තාවක් බවත්, "පැරණි" සංක්‍රමණික පවුලක බවත්, ඇය කවියට ආදරය කළ අතර රුසියානු සහ යුරෝපීය සාහිත්‍යය හොඳින් දැන සිටියාය. අද්භූත කවි ලියූ I ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ යුගයේ නිදහස් මේසන් සහ සෙනෙට් සභිකයෙකු වන කොන්ඩ්‍රාටි ලොක්විට්ස්කි, ලේඛකයාගේ සීයා පවුලට හොඳින් මතකයි. ඔහුගෙන්, පවුලේ "කාව්‍ය ගීතිකාව" ටෙෆිගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන මිරා (මරියා) ලොක්විට්ස්කායා (1869-1905) වෙත ලබා දී ඇත, දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇත, නමුත් වරක් රිදී යුගයේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ කවියෙකු විය.

නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායාගේ ළමා කාලය පිළිබඳ වාර්තාමය මූලාශ්‍ර කිසිවක් සංරක්ෂණය කර නොමැත. අපට ඔහුව විනිශ්චය කළ හැක්කේ ටෙෆිගේ වැඩ පුරවන බොහෝ හාස්‍යජනක හා දුක්ඛිත, නමුත් පුදුම සහගත ලෙස ළමයින් පිළිබඳ දීප්තිමත් සාහිත්‍ය කථා වලින් පමණි. සමහර විට ලේඛකයාගේ ප්‍රියතම වීරවරියක්, ස්පර්ශ කරන බොරුකාර සහ දූරදර්ශී ලීසා, ලොක්විට්ස්කි සහෝදරියන්ගේ ස්වයං චරිතාපදාන, සාමූහික ලක්ෂණ දරයි.

පවුලේ හැමෝම සාහිත්‍යයට ලැදියි. කුඩා නාඩියා ද ව්යතිරේකයක් නොවීය. ඇය පුෂ්කින්ට සහ බැල්මොන්ට්ට ආදරය කළ අතර, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කියවූ අතර, "යුද්ධය සහ සාමය" සඳහා සුදුසු වෙනස්කම් සිදු කරන ලෙස බොල්කොන්ස්කි කුමරු "මරන්න එපා" යන ඉල්ලීම සමඟ Khamovniki හි ඔහු වෙත ගියේය. එහෙත්, “මගේ පළමු ටෝල්ස්ටෝයි” කතාවෙන් අප ඉගෙන ගන්නා පරිදි, ඇය ලේඛකයා ඔහුගේ නිවසේ පෙනී සිටි විට, ගැහැණු ළමයා ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, ලෙව් නිකොලෙවිච්ට ස්වයංක්‍රීයව ඡායාරූපයක් ලබා දීමට එඩිතර විය.

ලොක්විට්ස්කි සහෝදරියන්, සෑම කෙනෙකුම කලින් නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් පෙන්වූ අතර, ඊර්ෂ්‍යාව සහ එදිරිවාදිකම් වළක්වා ගැනීම සඳහා ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය අනුව සාහිත්‍යයට ඇතුළු වීමට එකඟ වූ බව දන්නා කරුණකි. මේරි තමයි මුලින්ම ඒක කළේ. නදීෂ්ඩා සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරියගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලද නමුත් ජීවිතය ටිකක් වෙනස් ලෙස තීරණය විය. මිර්රා (මරියා) ලොක්විට්ස්කායාගේ කවි අනපේක්ෂිත ලෙස ඉක්මන්, විස්මිත සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත. 1896 දී කවියාගේ පළමු කවි එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය පුෂ්කින් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී.

සමකාලීනයන්ට අනුව, XIX ශතවර්ෂයේ 90 ගණන්වල අගභාගයේදී, මිර්රා ලොක්විට්ස්කායා ඇගේ පරම්පරාවේ කවියන් අතර වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතයක් බවට පත්විය. පසුකාලීනව "වාණිජ්‍ය විභවය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ ඇගේ කාලයේ කාව්‍ය ප්‍රජාවේ එකම නියෝජිතයා ඇය බවට පත් විය. ඇගේ කවි එකතුව පොත් සාප්පු වල පරණ නොවී, උණු කැවුම් මෙන් පාඨකයන් විසින් උදුරා ගන්නා ලදී.

එවැනි සාර්ථකත්වයක් සමඟින්, බාල ලොක්විට්ස්කායාට සිදුවනු ඇත්තේ ඇගේ සහෝදරියගේ සාහිත්‍ය කීර්තියේ "සෙවණෙහි ගිලී යාමට" පමණි, එබැවින් නදීෂ්ඩා තරුණ "කොන්ත්‍රාත්තුව" ඉටු කිරීමට ඉක්මන් නොවීය.

N.A ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි කිහිපයක් අනුව. අනාගත ලේඛකයා ව්‍යායාම ශාලාවේ යන්තම් අධ්‍යාපනය අවසන් කර වහාම විවාහ වූ බව තහවුරු කිරීමට ටෙෆි චරිතාපදානයන් සමත් විය. ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා ජාතිකත්වය අනුව ධ්‍රැවයක් වන ව්ලැඩිස්ලාව් බුචින්ස්කි නීති පීඨයේ උපාධිධාරියෙකි. 1892 වන තෙක් ඔහු ටික්වින් හි විනිසුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පසුව සේවයෙන් ඉවත් වූ අතර බුචින්ස්කි පවුල ජීවත් වූයේ මොගිලෙව් අසල ඔහුගේ වතුයායේ ය. 1900 දී, මෙම යුවළට දැනටමත් දියණියන් දෙදෙනෙකු (වැලෙරියා සහ එලේනා) සහ පුතෙකු වූ ජැනෙක්, නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ඇගේම උත්සාහයෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් වෙන් වී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් ඇගේ සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළාය.

නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භය

එය සිතීම දුෂ්කර ය, නමුත් "රුසියානු හාස්‍යයේ මුතු ඇටය", අන් කිසිවෙකු මෙන් නොව, ටෙෆි නිහතමානීව සෙවර් සඟරාවේ කවියෙකු ලෙස ආරම්භ විය. 1901 සැප්තැම්බර් 2 වන දින, ඇගේ කවිය "මට සිහිනයක් තිබුණා, පිස්සු හා ලස්සනයි ..." සඟරාවේ පිටුවල පළ වූ අතර, ඇගේ මංගල නම - ලොක්විට්ස්කායා විසින් අත්සන් කරන ලදී.

මෙම මංගල දර්ශනය කිසිවෙකු පාහේ දුටුවේ නැත. මිර්රා ද දිගු කලක් සෙවර් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එකම වාසගම යටතේ කවියන් දෙදෙනෙකු එක් සඟරාවකට පමණක් නොව, එක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඳහාද බොහෝය ...

1910 දී, ඇගේ සුප්‍රසිද්ධ සහෝදරිය වන නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ අභාවයෙන් පසු, ටෙෆි නමින්, "සෙවන් ලයිට්ස්" කවි එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, එය සාමාන්‍යයෙන් සඳහන් වන්නේ ලේඛකයාගේ චරිතාපදානයේ හෝ ඇගේ නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වය ලෙස පමණි.

V. Bryusov එකතුව පිළිබඳ මිනීමරු සමාලෝචනයක් ලිවීය, ටෙෆී මහත්මියගේ "Seven Fire Stones" "ව්‍යාජ මාලයක්" ලෙස හඳුන්වයි:

කෙසේ වෙතත්, N.A හි සමහර විදේශීය පර්යේෂකයන් විසින් සටහන් කර ඇති පරිදි. ටෙෆී, පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය ලේඛකයාගේ සියලු පසුකාලීන කෘතිවල අදහස් සහ රූප, ඇගේ සාහිත්‍ය හා පසුකාලීන දාර්ශනික සෙවීම් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ.

නමුත් ටෙෆී රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට ඇතුළු වූයේ සංකේතාත්මක කවියෙකු ලෙස නොව, ඔවුන්ගේ කාලය ඉක්මවා ගිය සහ පාඨකයාට සදාකාලිකව ආදරය කළ හාස්‍ය කතා, කෙටිකතා, ෆියුලෙටන් කතුවරයා ලෙස ය.

1904 සිට ටෙෆී අගනුවර "Birzhevye Vedomosti" හි ලේඛකයෙකු ලෙස ප්රකාශ කර ඇත. “මෙම පුවත්පත ප්‍රධාන වශයෙන් දොස් පැවරුවේ මහජන පයි වලින් කන නගර පියවරුන්ටයි. මම කස පහර දීමට උදව් කළෙමි, ”ඇය ඇගේ පළමු පුවත්පත් ෆියුලෙටන් ගැන පවසයි.

1907 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මාලි රඟහලේදී වේදිකාගත කරන ලද කාන්තා ප්‍රශ්නය නම් ඒක රංගන නාට්‍යයට මුලින්ම අත්සන් තැබුවේ ටෙෆී යන අන්වර්ථ නාමයයි.

අන්වර්ථ නාමයේ සම්භවය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ටෙෆී යනු ගැහැණු ළමයෙකුගේ නමක් පමණක් බවත්, ආර්. කිප්ලින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ සුරංගනා කතාවේ "පළමු ලිපිය ලියා ඇති ආකාරය" චරිතයක් බවත් ය. නමුත් “අන්වර්ථ නාමය” කතාවේ ලේඛකයා විසින්ම “ගැහැණු ඉඳිකටු වැඩ” (නාට්‍යය) හි කර්තෘත්වය කිසියම් මෝඩයෙකුගේ නමක් යටතේ සැඟවීමට අවශ්‍ය බව ඉතා සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කළේය. හැමදාම සතුටින්. නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාට අනුව "පරමාදර්ශී" මෝඩයා ඇගේ මිතුරිය (අනුමාන වශයෙන් ලොක්විට්ස්කිගේ සේවකයා) ස්ටෙපාන් ය. පවුලේ අය ඔහුව හැඳින්වූයේ ස්ටෙෆී යනුවෙනි. පළමු ලිපිය ප්‍රණීතභාවයෙන් ඉවත් විය. නාට්‍යයේ සාර්ථක මංගල දර්ශනයෙන් පසු, කතුවරයා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සූදානම් කරමින් සිටි මාධ්‍යවේදියෙකු අන්වර්ථ නාමයේ මූලාරම්භය ගැන විමසා එය කිප්ලිංගේ කවියෙන් යැයි යෝජනා කළේය ("ටැෆි වේල්ස්මන් / ටැෆි හොරෙක් ..."). ලේඛකයා සතුටින් එකඟ විය.

ටෙෆීගේ මාතෘකා සහ මායාකාරී ප්‍රකාශන වහාම කියවන මහජනතාවට ආදරය කළේය. ඇය සෘජුව ප්‍රතිවිරුද්ධ දේශපාලන දිශානතියක් සමඟ වාර සඟරා කිහිපයකම එකවර සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ කාලයක් තිබුණි. Birzhevye Vedomosti හි ඇයගේ කාව්‍යමය ෆියුලෙටෝන II Nicholas අධිරාජ්‍යයාගෙන් ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළ අතර, Novaya Zhizn බොල්ෂෙවික් පුවත්පතේ හාස්‍යජනක රචනා සහ කවි ලුනාචාර්ස්කි සහ ලෙනින් සතුටු කළහ. කෙසේ වෙතත්, ටෙෆී "වාමාංශිකයන්" සමඟ ඉක්මනින් වෙන් විය. ඇයගේ නව නිර්මාණාත්මක ආරම්භය A. Averchenko විසින් "Satyricon" සහ "New Satyricon" හි වැඩ සමඟ සම්බන්ධ විය. 1908 අප්‍රේල් මාසයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පළමු කලාපයෙන් 1918 අගෝස්තු මාසයේදී ප්‍රකාශනය තහනම් කරන තෙක් ටෙෆි සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, එය පුවත්පත් ප්‍රකාශන නොවේ, රුසියාවේ හොඳම උපහාසාත්මක සඟරාවේ හාස්‍යජනක කථා පවා ටෙෆීට දිනක් “ප්‍රසිද්ධියට පත් වීමට” ඉඩ දුන්නේය. සැබෑ කීර්තිය ඇය වෙත පැමිණියේ පළමු පොත වන හාස්‍යජනක කතා එළිදැක්වීමෙන් පසුව එය අතිසාර්ථක විය. දෙවන එකතුව ටෙෆීගේ නම නව උසකට ඔසවා රුසියාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස කියවන ලද ලේඛිකාවක් බවට පත් කළේය. 1917 වන තෙක් නව කෙටිකතා එකතුවක් නිතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (“එය එසේ විය ...”, “ගිනි නොමැතිව දුම”, “ආකාරයේ කිසිවක් නැත”, “අජීවී මෘගයා”), දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පොත් නැවත නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී.

ටෙෆීගේ ප්‍රියතම ප්‍රභේදය කුඩා විකට සිදුවීමක විස්තරයක් මත පදනම් වූ කුඩා නිර්මාණයකි. ඇය B. Spinoza ගේ "Ethics" හි අභිලේඛනයක් ඇයගේ වෙළුම් දෙකේ සංස්කරණයට යවා ඇත, එය ඇගේ බොහෝ කෘතිවල ස්වරය නිවැරදිව නිර්වචනය කරයි: "මක්නිසාද සිනහව ප්රීතියයි, එබැවින් එයම හොඳයි."

ඔහුගේ පොත්වල පිටු මත, ටෙෆි විවිධ වර්ග නියෝජනය කරයි: උසස් පාසල් සිසුන්, සිසුන්, කුඩා සේවකයින්, මාධ්‍යවේදීන්, විකේන්ද්‍රිකයන් සහ බංග්ලර්වරුන්, වැඩිහිටියන් සහ ළමයින් - කුඩා පුද්ගලයෙක්, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය කර ඇත, පවුල් කරදර සහ ජීවිතයේ කුඩා දේවල්. දේශපාලන ව්‍යසන, යුද්ධ, විප්ලව, පන්ති අරගලය නැත. මේ තුළ, ටෙෆි චෙකොව්ට ඉතා සමීප ය, ලෝකය විනාශ වුවහොත් එය කිසිසේත් යුද්ධ හා විප්ලවවලින් නොව කුඩා ගෘහස්ථ කරදරවලින් බව වරක් දුටුවේය. ඇගේ කථා වල සිටින පුද්ගලයා සැබවින්ම මෙම වැදගත් “සුළු දේවල්” වලින් පීඩා විඳිති, අනෙක් සියල්ල ඔහුට මායාවක්, නොපැහැදිලි, සමහර විට සරලව තේරුම්ගත නොහැකි ය. එහෙත්, උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික දුර්වලතා මත, ටෙෆි කිසි විටෙකත් ඔහුට නින්දා නොකරයි. ඇය මායාකාරී, නිරීක්ෂණශීලී සහ යහපත් ස්වභාවයක් ඇති ලේඛිකාවක් ලෙස කීර්තියක් ලබා ගත්තාය. මානව දුර්වලතා, ඇගේ අවාසනාවන්ත චරිත කෙරෙහි කරුණාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ සියුම් අවබෝධයකින් ඇය කැපී පෙනෙන බව විශ්වාස කෙරිණි.

ටෙෆීගේ අත්සන යටතේ දර්ශනය වූ කථා සහ හාස්‍යජනක දර්ශන කෙතරම් ජනප්‍රියද යත්, පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ ටෙෆී ස්ප්‍රීතු සහ රසකැවිලි තිබුණි.

හැරවුම් ලක්ෂයේ

රුසියානු ලිබරල්-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බුද්ධිමතුන් බහුතරයක් මෙන් ටෙෆි ද පෙබරවාරි විප්ලවය උද්‍යෝගයෙන් වටහා ගත් නමුත් ඉන් පසුව ඇති වූ සිදුවීම් සහ ඔක්තෝබර් විප්ලවය ලේඛකයාගේ ආත්මය තුළ වඩාත් දුෂ්කර හැඟීම් ඇති කළේය.

1917-1918 කාලපරිච්ඡේදයේ ටෙෆීගේ හාස්‍යජනක කෘතිවල සෑම පේළියකින්ම - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, පශ්චාත්-විප්ලවවාදී සෝවියට් යථාර්ථයේ කටුක යථාර්ථයන් සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොවේ නම්. 1917 ජූනි-ජූලි මාසවලදී, ටෙෆි "ලෙනින් ගැන ටිකක්", "අපි විශ්වාස කරනවා", "අපි බලාගෙන හිටියා", "පලා ගිය අය", යනාදී ෆියුලෙටොන් ලිව්වා. ටෙෆී ෆියුලෙටොන් එම්. ගෝර්කි විසින් "අකාලයේ සිතුවිලි" සහ "ශාප ලත්" සමග ව්යාංජනාක්ෂර වේ. දින” I. Bunin විසිනි. ඔවුන්ට රුසියාව ගැන ඇත්තේ එකම සැලකිල්ලකි. බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් මෙන් ඇයටද පෙබරවාරි විප්ලවය ගෙන ආ නිදහස ගැන ඉතා ඉක්මනින් කලකිරීමට පත් විය. 1917 ජුලි 4 වෙනිදායින් පසු සිදු වන සෑම දෙයක්ම, ටෙෆී කෙසේදැයි සලකා බලයි "නූගත් මෝඩයන්ගේ සහ සවිඥානික අපරාධකරුවන්ගේ මහා ජයග්‍රාහී පෙරහැරක්."

හමුදාවේ සම්පූර්ණ බිඳවැටීම, කර්මාන්තයේ අවුල් සහගත බව, ප්‍රවාහනයේ සහ තැපැල් කාර්යාලවල පිළිකුල් සහගත වැඩ නිරූපණය කරමින් ඇය තාවකාලික ආන්ඩුව ඉතිරි නොකරයි. බොල්ෂෙවික්වරුන් බලයට පත් වුවහොත් අත්තනෝමතිකත්වය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, රළුබව රජ වනු ඇති බවත්, අශ්වයන් ඔවුන් සමඟ සෙනෙට් සභාව තුළ වාඩි වන බවත් ඇයට ඒත්තු ගොස් ඇත. "Zinoviev, Kamenev සහ අශ්වයන් පස් දෙනෙකු සහභාගී වූ රැස්වීම ගැන කතා කරන ලෙනින් මෙසේ කියයි: - අපි අට දෙනෙක් හිටියා."

ඒ නිසා එය සිදු විය.

New Satyricon අවසන් වන තුරු, Teffi එහි කර්තෘ මණ්ඩලයේ සහයෝගීතාවය දිගටම කරගෙන යයි. සඟරාවේ ඇගේ අවසන් කවිවලින් එකක් නම් "හොඳ රතු ආරක්ෂකයා" ලෙසිනි. එය අභිලේඛනයක් සමඟ ඇත: “එක් මහජන කොමසාරිස්වරයෙක්, රතු ආරක්ෂකයින්ගේ වීරත්වය ගැන කතා කරමින්, රතු ආරක්ෂකයෙකු වනාන්තරයේදී මහලු කාන්තාවක් මුණගැසී ඇයව අමනාප නොකළ සිදුවීමක් පැවසීය. පුවත්පත් වලින්.

සෝවියට් රුසියාවේ එවැනි "කෘති" නිදහසෙන් පමණක් නොව ජීවිතයෙන් ද ගෙවිය හැකි බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

"සතුටේ මුදුනට, දුකේ පර්වතයට ..."

"පෙරෙස්ත්‍රොයිකා" යුගයේ රුසියානු පර්යේෂකයන් විසින් ලියන ලද ටෙෆීගේ පළමු චරිතාපදාන කිහිපයක, ලේඛකයා අහම්බෙන්, සාමාන්‍ය භීතියට ගොදුරු වී, විප්ලවවාදී පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් හැර ගොස් සුදු ජාතිකයින්ගේ භූමියට පැමිණි බව ඉතා ලැජ්ජාවෙන් කියනු ලැබේ. ඉන්පසුව, අහම්බෙන් හා නොසැලකිලිමත් ලෙස, ඇය කළු මුහුදේ එක් වරායක වාෂ්ප නෞකාවකට නැඟී කොන්ස්තන්තිනෝපල් වෙත ගියාය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, “බෝල්ෂෙවික් පාරාදීසයෙන්” පලා යාමට ගත් තීරණය ටෙෆි-ලොක්විට්ස්කායාට අවශ්‍ය තරම් හදිසි අනතුරක් නොවේ. බලධාරීන් විසින් "New Satyricon" සඟරාව වසා දැමීමෙන් පසුව, 1918 අගභාගයේදී, N.A. ටෙෆි, A. Averchenko සමඟ එක්ව පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සිට Kyiv වෙත ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රසංග පැවැත්වීමට නියමිතව ඇත. වසර එකහමාරක් රුසියානු දකුණේ (කිව්, ඔඩෙස්සා, නොවොරොසිස්ක්, යෙකටරිනෝඩර්) සැරිසැරීමෙන් පසු ලේඛකයා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ඉතා අපහසුවෙන් ඉවත් කර පැරිසියට ළඟා විය.

ඇගේ "මතක සටහන්" පොත අනුව විනිශ්චය කිරීම, ටෙෆී රුසියාව හැර යාමට යන්නේ නැත. නමුත් විප්ලවයේ රැල්ලකින් සහ සිවිල් යුද්ධයකින් හදිසියේම විදේශ රටකට විසි කරන ලද රුසියානුවන් මිලියන එකහමාරක් අතරින් ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම පිටුවහල් කරන බව සැබවින්ම දැන සිටියේ කවුද? 1943 දී ආපසු පැමිණි කවියෙකු සහ නළුවෙකු වන ඒ. වර්ටින්ස්කි, ලෝකය දැකීමට ඇති ආශාව “තරුණ අශිෂ්ටත්වය” මගින් සංක්‍රමණය වීමට ගත් තීරණය ඉතා අවංක ලෙස පැහැදිලි කළේය. Taffy ට පූර්ව ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය: “උදෑසන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ ගේට්ටු අසලින් පෙනෙන ලේ වැගිරීම, පදික වේදිකාව හරහා සෙමින් රිංගා, ජීවන මාවත සදහටම කපා දමයි. ඔබට එය ඉක්මවා යා නොහැක. ඔබට තවදුරටත් යා නොහැක. ඔයාට හැරිලා දුවන්න පුළුවන්..."

ඇත්ත වශයෙන්ම, දස දහස් ගනනක් සරණාගතයින් මෙන් ටෙෆි, මොස්කව් වෙත ඉක්මන් ආපසු යාමක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඉතිරි කළේ නැත. නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා බොහෝ කලකට පෙර ඔක්තෝබර් විප්ලවය කෙරෙහි ඇගේ ආකල්පය තීරණය කළද: “ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මරණයට බිය නොවෙමි. මගේ මුහුණට කෙලින්ම එල්ල කරන ලද පහන් කූඩුවක් සහිත කෝපාවිෂ්ඨ මග් වලට මම බිය වූවෙමි, මෝඩ මුග්ධ ද්වේෂය. සීතල, කුසගින්න, අන්ධකාරය, පාකට් බිම මත රයිෆල් බට් වල ශබ්දය, කෑගැසීම්, හැඬීම, වෙඩි තැබීම් සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ මරණය. මට මේ හැමදේම එපා වෙලා. මට එය තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවීය. මට තවත් එය දරාගත නොහැකි විය"

ඇය තම මව්බිමට සමුදීම ගැන කතා කරන ටෙෆිගේ මතක සටහන් වල එම පිටු, හිරිහැර වේදනාවේ හැඟීමකින් පිරී ඇත. නැවේදී, නිරෝධායනය අතරතුර (රුසියානු සරණාගතයින් සමඟ ප්‍රවාහනය බොහෝ විට සති කිහිපයක් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි පාර අයිනේ තබා ඇත), සුප්‍රසිද්ධ කවිය “ප්‍රීතියේ කේප් වෙත, දුකේ පර්වතයට…” ලියා ඇත. කවිය එන්.ඒ. ටෙෆි පසුව A. වර්ටින්ස්කි විසින් ගායනා කරන ලද ගීත වලින් එකක් ලෙස පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර එය සියලුම රුසියානු පිටුවහල්කරුවන්ගේ ගීය විය:

විගමනය

සුවිශේෂී සාර්ථකත්වය ටෙෆී සමඟ ඇගේ දිගු ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම පැමිණියේය. ඇගේ පොත් බර්ලිනයේ සහ පැරිසියේ දිගටම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ලේඛකයා නව කෘති සමඟ පාඨකයන් සතුටු කළ අතර, විශාලතම රුසියානු ඛේදවාචකය ගැන ඇගේ කඳුළු අතරින් දිගටම සිනාසුණාය. සමහර විට මෙම සිනහව ඊයේ සිටි බොහෝ සෙබළුන්ට විදේශීය රටක අහිමි නොවී සිටීමට ඉඩ සලසයි, ඔවුන්ට නව ජීවයක් ලබා දුන්නේය, ඔවුන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට තවමත් තමාටම සිනාසීමට හැකි නම්, සියල්ල නැති වී නැත ...

දැනටමත් රුසියානු පැරිසියානු පුවත්පතේ පළමු කලාපයේ නවතම පුවත් (අප්රේල් 27, 1920), ටෙෆීගේ කතාව "කෙෆර්?" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පැරිසියේ චතුරශ්‍රයක ව්‍යාකූලත්වයෙන් වටපිට බලමින් සිටින ඔහුගේ වීරයා, මහලු සරණාගත ජෙනරාල්වරයෙකුගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙසේ කියයි: “මේ සියල්ල හොඳයි ... නමුත් que faire? ෆෙර්-ටු-කේ? ”, දිගු කලක් තිස්සේ අල්ලා ගැනීමේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බවට පත් විය, එය සංක්‍රමණික ජීවිතයේ නිරන්තර වැලකීමයි.

විසි ගණන්වල සහ තිස් ගණන්වලදී, ටෙෆීගේ කථා වඩාත් කැපී පෙනෙන විගමන ප්‍රකාශනවල පිටුවලින් ඉවත් නොවීය. එය පුවත්පත්වල නවතම පුවත්, පොදු හේතුව, Vozrozhdeniye, Coming Russia, Link, Russian Notes, Modern Notes යනාදී සඟරා වල ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. වාර්ෂිකව, 1940 වන තෙක්, ඇයගේ කථා සහ පොත් එකතුව: "Lynx", "මුදු මොළොක් බව" , "නගරය", "ත්රාසජනක ආදර", "මතක සටහන්", කවි එකතුව, නාට්ය.

සංක්‍රමණ කාලය තුළ ටෙෆීගේ ගද්‍ය හා නාට්‍ය කලාව තුළ, දුක්ඛිත, ඛේදජනක මෝස්තර පවා කැපී පෙනෙන ලෙස තීව්‍ර වේ. "ඔවුන් බොල්ෂෙවික් මරණයට බිය වූ අතර මෙහි මරණයට පත් විය.- ඇගේ පළමු පැරිසියානු කුඩා චිත්‍රපටයක් වන "නොස්ටල්ජියා" (1920) හි පැවසුවාය. - ... අපි හිතන්නේ දැන් තියෙන දේ ගැන විතරයි. අපි උනන්දු වෙන්නේ එතනින් එන දේ ගැන විතරයි.”

ටෙෆීගේ කතාවේ ස්වරය වැඩි වැඩියෙන් තද සහ ප්‍රතිසන්ධාන සටහන් ඒකාබද්ධ කරයි. Nostalgia සහ Sorrow 1920 ගණන්වල සහ 40 ගණන්වල ඇයගේ කෘතියේ ප්‍රධාන ආකෘතීන් වේ. ලේඛකයාගේ මතය අනුව, ඇගේ පරම්පරාව පසුකරමින් සිටින දුෂ්කර කාලය "ජීවිතයම ... එය අඬන තරමට සිනාසෙයි" යන සදාකාලික නීතිය වෙනස් කර නැත: සමහර විට දුක්ඛිත ප්‍රීතිය වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. පුරුදු වී ඇත.

රුසියානු සංක්‍රමණයේ "වැඩිහිටි" සහ "තරුණ" පරම්පරා දෙකෙහිම ඛේදවාචකය "May Beetle", "The Day", "Lapushka", "Markita" සහ අනෙකුත් සංවේදී කථා වල ප්‍රකාශනය විය.

1926 දී, ටෙෆිගේ Life and Collar, Daddy, In a Foreign Land, Nothing Like It (Kharkov), Parisian Stories, Cyrano de Bergerac සහ අනෙකුත් එකතු කිරීම් USSR හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

ටෙෆිගේ කතන්දර ඇගේ අවසරයකින් තොරව නැවත මුද්‍රණය කරමින්, මෙම ප්‍රකාශන සම්පාදනය කරන්නන් කතුවරයා හාස්‍ය රචකයෙකු ලෙස, ගිහියන් විනෝදාස්වාදය ලබා දෙමින්, එදිනෙදා ජීවිතයේ ලේඛකයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. "වික්‍රමණයේ දරුණු වණ."සෝවියට් කෘතිවල සංස්කරණ සඳහා ලේඛකයාට සතයක්වත් ලැබුණේ නැත. මෙය තියුණු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ඇති කළේය - ටෙෆිගේ ලිපිය "සොරුන්ගේ අවධානයට!" ("පුනරුදය", 1928, ජූලි 1), එහිදී ඇය තම මව්බිමේ ඇගේ නම භාවිතා කිරීම ප්‍රසිද්ධියේ තහනම් කළාය. ඊට පසු, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, ටෙෆි දිගු කලක් අමතක වූ නමුත් රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ එහි ජනප්රියත්වය වර්ධනය විය.

1920 ගණන්වල මැද භාගයේ ප්‍රකාශන කර්මාන්තයේ සාමාන්‍ය අර්බුදය අතරතුර පවා, රුසියානු ප්‍රකාශකයින් වාණිජමය අසාර්ථකත්වයට බිය නොවී ටෙෆීගේ කෘති කැමැත්තෙන් ලබා ගත්හ: ඇගේ පොත් සෑම විටම මිලදී ගන්නා ලදී. යුද්ධයට පෙර, නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ඉහළම වැටුප් ලබන කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, සාහිත්‍ය වැඩමුළුවේ ඇගේ බොහෝ සගයන් මෙන් නොව, ඇය විදේශ රටක දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූයේ නැත.

පැරිසියේ ටෙෆීගේ ජීවිතය ගැන හොඳින් දැන සිටි V. Vasyutinskaya-Marcade ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ඇයට ඉඩකඩ සහිත පිවිසුම් ශාලාවක් සහිත විශාල කාමර තුනකින් යුත් ඉතා හොඳ මහල් නිවාසයක් තිබුණි. ලේඛකයා ඉතා ඇලුම් කළ අතර අමුත්තන් පිළිගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය: “නිවස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්වාමියාගේ පාදය මත තබා ඇත. බඳුන්වල සෑම විටම මල් තිබුණි, ජීවිතයේ සෑම අවස්ථාවකදීම ඇය ලෞකික කාන්තාවකගේ ස්වරය තබා ගත්තාය.

මත. ටෙෆි ලිව්වා පමණක් නොව, වඩාත් ක්‍රියාශීලී ආකාරයකින් ද රළ පහරින් විදේශීය වෙරළකට විසි කරන ලද දන්නා සහ නොදන්නා ඇගේ සගයන්ට උදව් කළේය. F.I හි මතක අරමුදල සඳහා මුදල් එකතු කරන ලදී. පැරිසියේ චාලියාපින් සහ A.I නමින් පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කිරීමට. නයිස් හි හර්සන්. සමුගත් සාෂා චර්නි සහ ෆෙඩෝර් සොලොගුබ් සිහිපත් කරමින් සවස් වරුවේ මම මගේ මතක සටහන් කියෙව්වා. දරිද්‍රතාවයේ වෙසෙන සෙසු ලේඛකයින් වෙනුවෙන් ඇය "උදව්වේ සන්ධ්‍යාවේ" රඟ දැක්වීය. විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට ඇය කැමති නැත, එය ඇයට වධ හිංසාවක් විය, නමුත් ඇයගෙන් විමසූ විට ඇය කිසිවෙකු ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. එය ශුද්ධ වූ ප්‍රතිපත්තියක් විය - ඔබ පමණක් නොව අන් අයද බේරා ගැනීම.

පැරිසියේදී, ලේඛකයා පාවෙල් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ටික්ස්ටන් සමඟ සිවිල් විවාහයක වසර දහයක් පමණ ජීවත් විය. බාගයක් රුසියානු, අඩක් ඉංග්‍රීසි, කලක් කළුග අසල කම්හලක් හිමි කාර්මිකයෙකුගේ පුත්‍රයෙකු වූ ඔහු බොල්ෂෙවික්වරුන් බලයට පත්වීමෙන් පසු රුසියාවෙන් පලා ගියේය. නදීෂ්ඩා ආදරය හා සතුටට පත් විය, පුද්ගලයෙකුට කෙතරම් සතුටු විය හැකිද, ඔහුගේ උපන් පසෙන් ඉරා දමා, ඔහුගේ මව් භාෂාවේ අංග වලින් ඉරා දැමීය. පාවෙල් ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ට මුදල් තිබුණත් ලෝක අර්බුදය ඇති වූ විට ඔවුන් අතුරුදහන් විය. ඔහුට මෙයින් බේරීමට නොහැකි විය, ඔහුට ආඝාතයක් ඇති වූ අතර, නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අවසාන පැය දක්වා ඔහුව ඉවසීමෙන් බලා සිටියේය.

Theakston ගේ මරණයෙන් පසු, Taffy "The Town" කතාවේ ඇගේ වීරවරියන් කළාක් මෙන් සාහිත්‍යය අත්හැරීම සහ මහන ඇඳුම් ඇඳීම හෝ තොප්පි සෑදීම ආරම්භ කිරීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවාය. නමුත් ඇය දිගටම ලිවීමට පටන් ගත් අතර නිර්මාණශීලීත්වය නිසා ඇයට දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය දක්වා "පාවේ සිටීමට" හැකි විය.

ජීවිතයේ අවසාන වසර

යුද්ධය පුරාම ටෙෆී ප්රංශයේ විවේකයකින් තොරව ජීවත් විය. වාඩිලාගැනීමේ පාලන තන්ත්‍රය යටතේ, ඇගේ පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම නතර විය, රුසියානු ප්‍රකාශන සියල්ලම පාහේ වසා දමා ඇත, මුද්‍රණය කිරීමට තැනක් නොතිබුණි. 1943 දී, නිව් යෝර්ක් "නිව් ජර්නල්" හි අවමංගල්‍යයක් පවා පළ විය: ලේඛකයාගේ සාහිත්‍යමය මරණය වැරදි ලෙස ශාරීරික මරණය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඉක්මන් විය. ඇය පසුව විහිළු කළා: “මගේ මරණය පිළිබඳ පුවත ඉතා ප්‍රබල විය. ඔවුන් පවසන්නේ බොහෝ ස්ථානවල (උදාහරණයක් ලෙස, මොරොක්කෝවේ) අනුස්මරණ සේවා මා වෙනුවෙන් සේවය කර ඇති අතර දැඩි ලෙස හැඬූ බවයි. ඒ වෙලාවේ මම පෘතුගීසි සාඩින් කාලා සිනමා ශාලාවට ගියා.. මෙම භයානක වසරවලදී හොඳ හාස්‍යය ඇයව අත්හැරියේ නැත.

"ආදරය ගැන සියල්ල" පොතේ (පැරිස්, 1946). ටෙෆී අවසානයේ සැහැල්ලු ශෝකයෙන් වර්ණවත් වූ පද රචනයට යයි. ඇගේ නිර්මාණාත්මක සෙවීම් බොහෝ දුරට සමපාත වන්නේ එම වසරවලම "අඳුරු ඇලීස්" කතන්දර පොතේ වැඩ කළ I. Bunin ගේ සෙවීම් සමඟ ය. "සියල්ල ගැන ආදරය" එකතුව වඩාත් අද්භූත මානව හැඟීම් වලින් එකක විශ්වකෝෂයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. විවිධ කාන්තා චරිත සහ විවිධ ආකාරයේ ආදරය එහි පිටු මත සහජීවනයෙන් පවතී. ටෙෆීට අනුව, ආදරය යනු කුරුසියේ තේරීමයි: "කොයි එකටද වැටෙන්නේ!". බොහෝ විට, ඇය දීප්තිමත් ෆ්ලෑෂ් එකකින් මොහොතකට දැල්වෙන ආදර රැවටිලිකාරයෙකු නිරූපණය කරයි, පසුව වීරවරිය දිගු කලක් අඳුරු බලාපොරොත්තු රහිත තනිකමට ඇද දමයි.

Nadezhda Alexandrovna Teffi, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවශ්‍යතාවයෙන් සහ තනිකමෙන් තම වෘත්තිය සම්පූර්ණ කළාය. යුද්ධය ඇයව පවුලෙන් වෙන් කළා. වැඩිමහල් දියණිය වන Valeria Vladislavovna Grabovskaya, පරිවර්තිකාවක්, පිටුවහල් කරන ලද පෝලන්ත රජයේ සාමාජිකාවක්, යුද්ධයේදී ඇගේ මව සමඟ Angers හි ජීවත් වූ නමුත් පසුව එංගලන්තයට පලා යාමට සිදු විය. යුද්ධයෙන් තම සැමියා අහිමි වූ ඇය ලන්ඩනයේ සේවය කළ අතර ඇයට දැඩි අවශ්‍යතාවයක් තිබුණි. ලාබාලතම, නාට්‍ය නිළියක් වන එලේනා ව්ලැඩිස්ලාවොව්නා පෝලන්තයේ ජීවත් වූ අතර, ඒ වන විටත් එය සෝවියට් කඳවුරේ කොටසක් විය.

මෑත වසරවල ටෙෆීගේ පෙනුම A. Sedykh "N.A. Teffi in letters" හි මතක සටහන් වල ග්‍රහණය කර ඇත. තවමත් එම මායාකාරී, මනරම්, ලෞකික, ඇය රෝගවලට එරෙහි වීමට හැකි උපරිමයෙන් උත්සාහ කළාය, ඉඳහිට සංක්‍රමණික සන්ධ්‍යාවන් සහ ආරම්භක දිනයන් සඳහා සහභාගී වූවාය, I. Bunin, B. Panteleymonov, N. Evreinov, Don Aminado සමඟ රණ්ඩු වී, A. Kerensky ට සත්කාරකත්වය ලබා දුන්නාය. . ඇය සිය සමකාලීනයන් (D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub, ආදිය) ගැන නව රුසියානු වචනය සහ Russkiye Novosti හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මතක සටහන් පොතක් ලිවීම දිගටම කරගෙන ගිය නමුත් වඩාත් නරක අතට හැරුණි. ටෙෆී සෝවියට් පුරවැසිභාවය පිළිගෙන ඇති බවට රුසියානු චින්තනයේ සේවකයින් විසින් ආරම්භ කරන ලද කටකතාවෙන් කෝපයට පත් විය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය අවසන් වීමෙන් පසු, ඔවුන් සැබවින්ම ඇයව සෝවියට් සංගමයට කැඳවූ අතර, ඇයට අලුත් අවුරුද්දට සුබ පතමින්, "සෝවියට් මාතෘ භූමියේ ප්‍රයෝජනය සඳහා වූ ක්‍රියාකාරකම්වල" සාර්ථකත්වයට ප්‍රාර්ථනා කළහ.

ටෙෆී සියලු දීමනා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. රුසියාවෙන් ඇය පියාසර කිරීම සිහිපත් කරමින්, ඇය වරක් දැඩි ලෙස විහිළු කළාය: රුසියාවේදී, “සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ටෙෆි සහෝදරයා” පෝස්ටරයකින් ඇයව හමුවිය හැකි අතර, සොෂ්චෙන්කෝ සහ අක්මාටෝවා ඔහුට ආධාර කරන කණුවල එල්ලී සිටිනු ඇත.

නිව් යෝර්ක්හි New Russian Word හි ලේඛකයාගේ සහ කර්තෘගේ මිතුරෙකු වන A. Sedykh ගේ ඉල්ලීම පරිදි, පැරිසියේ කෝටිපතියෙකු සහ දානපතියෙකු වන S. Atran වැඩිහිටි ලේඛකයින් හතර දෙනෙකුට ජීවිත කාලය පුරාම නිහතමානී විශ්‍රාම වැටුපක් ගෙවීමට එකඟ විය. ඔවුන් අතර ටෆී ද විය. නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා සෙඩික් ඇගේ අත්සන සහිත පොත් නිව් යෝර්ක්හි ධනවත් පුද්ගලයින්ට විකිණීමට යවා ඇත. ලේඛකයාගේ කැපවීමේ අත්සන ඇලවූ පොතක් සඳහා ඔවුන් ඩොලර් 25 සිට 50 දක්වා ගෙවා ඇත.

1951 දී ඇට්රාන් මිය ගිය අතර විශ්රාම වැටුප් ගෙවීම නතර විය. රුසියානු ලේඛකයාගේ අත්සන සහිත පොත් ඇමරිකානුවන් විසින් මිල දී ගත්තේ නැත; වයෝවෘද්ධ කාන්තාව සවස් වරුවේ රඟ දැක්වීමට නොහැකි වූ අතර මුදල් ඉපැයීය.

“සුව කළ නොහැකි රෝගයක් නිසා මම ඉක්මනින් මිය යා යුතුයි. නමුත් මම කවදාවත් මට කළ යුතු දේ කරන්නේ නැහැ. මෙන්න මම ජීවත් වෙනවා, ”ටෙෆී ඔහුගේ එක් ලිපියකින් උපහාසයෙන් පිළිගනී.

1952 පෙබරවාරි මාසයේදී ඇගේ අවසන් පොත වන Earth's Rainbow නිව් යෝර්ක් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. අවසාන එකතුවේදී, ටෙෆී ඇගේ මුල් ගද්‍යවල සහ 1920 ගණන්වල කෘතිවල නිතර නිතර ඇති වූ උපහාසය සහ උපහාසාත්මක ශබ්ද සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරියාය. මෙම පොතේ "ස්වයං චරිතාපදාන" බොහෝමයක් ඇත, එය විශිෂ්ට හාස්‍ය රචකයෙකුගේ අවසාන පාපොච්චාරණය ලෙස හැඳින්වීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඇය නැවත වරක් අතීතය ගැන නැවත සිතා බලයි, ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල භූමික දුක් වේදනා ගැන ලියන අතර ... අවසානයේ සිනාසෙයි:

එන්.ඒ.ටෙෆී 1952 ඔක්තෝබර් 6 වැනිදා පැරිසියේදී මිය ගියේය. ඇගේ මරණයට පැය කිහිපයකට පෙර ඇය ඇයට කන්නාඩියක් සහ කුඩු ගෙන එන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. කුඩා සයිප්‍රස් කුරුසයක්, මම වරක් සොලොවෙට්ස්කි ආරාමයෙන් ගෙනැවිත් මා සමඟ මිනී පෙට්ටියේ තැබීමට නියෝග කළෙමි. ටෙෆීව බුනින් අසල සාන්ත-ජිනීවිව්-ඩෙස්-බොයිස් හි රුසියානු සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත.

සෝවියට් සංගමය තුළ, ඇගේ කෘති 1966 වන තෙක් මුද්‍රණය කර හෝ නැවත ප්‍රකාශයට පත් කළේ නැත.

එලේනා ෂිරෝකෝවා

භාවිතා කරන ද්රව්ය:

Vasiliev I. ඇනෙක්ඩෝට් සහ ඛේදවාචකය // ටෙෆි එන්.ඒ. ජීවිතය-ජීවිතය: කතන්දර. මතක සටහන්.-එම්.: Politizdat, 1991.- S. 3-20;

කිප්ලිංගේ සුරංගනා කතාවෙන් සංවේදී හා සානුකම්පිත හදවතක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකුගේ නම නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායාගේ සාහිත්ය අන්වර්ථ නාමය බවට පත් විය. පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ ලේඛකයාගේ මහිමය අතිමහත් ය. ටැෆි කියවන ලදී, අගය කරන ලදී. සාමාන්‍ය පාඨකයකුගේ පමණක් නොව රජුගේද සිත් දිනාගැනීමට ඇය සමත් වූයේ කෙසේද?

නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායාගේ කතන්දර එකතුව නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී, ටෙෆි සහයෝගීව කටයුතු කළ සඟරා සහ පුවත්පත් "සාර්ථකත්වයට පත් විය." සුවඳ විලවුන් සහ රසකැවිලි පවා නිකුත් කරන ලද අතර ඒවා "ටෙෆී" ලෙස හැඳින්වේ. හාස්‍යජනක සිදුවීමක්, විකාර කථාංගයක් හෝ ජීවන කැළඹීමක් කුමන්ත්‍රණයට යටින් පවතී - දැන් කටකතාව ටෙෆිට පසුව මායාකාරී වාක්‍ය ඛණ්ඩ පුනරුච්චාරණය කරයි. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ප්‍රමාණවත් මස් නොමැති වූ විට සහ ඔවුන් අශ්ව මස් අනුභව කළ විට, ෆියුලෙටන් ටෙෆී හි කුක් රාත්‍රී ආහාරය පිළියෙළ කළේ වචන වලින්: - “මැඩම්! අශ්වයන් භාර දී ඇත."

රොමානොව් රාජවංශයේ පාලන සමයේ 300 වැනි සංවත්සරය නිමිත්තෙන් සංවත්සර එකතුව සම්පාදනය කරන විට, සාර්ගෙන් විමසූ විට, ඔහු එහි තබා ගැනීමට කැමති රුසියානු ලේඛකයින් කවුරුන්ද යන්න, නිකලස් II පිළිතුරු දුන්නේ: “ටෙෆී! ඇය පමණක්!"

"මට සෑම විටම සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට අවශ්‍යයි!" - තරුණ නඩෙන්කා පිළිගත්තේය.

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya 1872 මැයි 9 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අපරාධ නීතියේ ප්රසිද්ධ නීතිඥයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ප්‍රසිද්ධ නීතීඥයෙකු, ප්‍රකාශකයෙකු සහ අධිකරණ ගැසට් පත්‍රයේ කර්තෘවරයෙකු වූ ඇගේ පියා ඔහුගේ බුද්ධියට සහ කථිකත්වයට ප්‍රසිද්ධ විය. අම්මා කවියට ඇලුම් කළ අතර රුසියානු සාහිත්යය හොඳින් දැන සිටියාය. පවුලේ අයට අද්භූත කවි ලියූ සීයා සිහිපත් විය. එවැනි පවුලක සහෝදරියන් තිදෙනෙක් - මරියා (මිරා), නදීෂ්ඩා සහ එලේනා - ඔවුන්ගේ දක්ෂතා සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීම පුදුමයක් නොවේ.

සහෝදරියන් උසස් පාසල් අවධියේ සිට කවි ලියමින් සිටි අතර, ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින් වීමට සිහින මැව්වා, නමුත් පවුලේ සභාවේදී ඔවුන් තීරණය කළේ ඊර්ෂ්‍යාව හා තරඟයක් ඇති නොවන පරිදි එකවර කවි පළ නොකළ යුතු බවයි.

ඔහුගේ කවි ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පළමු තැනැත්තාගේ අයිතිය වැඩිමහල් - මේරිට වැටුණි. "නදීෂ්ඩා දෙවනුව රඟපානු ඇත, පසුව මම කරන්නෙමි" යැයි බාල එලේනා ලිවීය. "ඒ වගේම අපි මිරාට බාධා නොකිරීමට එකඟ වූ අතර, ඇය ප්‍රසිද්ධ වී අවසානයේ මිය ගිය විට පමණක්, අපගේ කෘති මුද්‍රණය කිරීමට අපට අයිතියක් ඇත, නමුත් දැනට, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, අනාගත පරපුර සඳහා ලිවීමට සහ සුරකින්න."

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සිදු විය - Nadezhda Lokhvitskaya ක්රමානුකූලව ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේ 1904 දී පමණි, මරියාගේ මුල් මරණයට වසරකට පෙර. බොහෝ දෙනා මිරාගේ මරණයට හේතුව ලෙස සැලකුවේ ඇය බල්මොන්ට් වෙත ඇති රහසිගත ආදරය බවයි.

"සිනහව සතුටයි..." (පළමු එකතුවට අභිලේඛනය)

ටෙෆීගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ චරිතාපදාන තොරතුරු ස්වල්පයක් සහ මසුරු ය. ලේඛකයාගේ පළමු සැමියා පෝල් ව්ලැඩිස්ලාව් බුචින්ස්කි, ඔහු නීති පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ටික්වින් හි විනිසුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1892 දී ඔහුගේ පළමු දියණියගේ උපතෙන් පසු ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වූ අතර පවුල මොගිලෙව් අසල වතුයායක පදිංචි විය. තවත් දරුවන් දෙදෙනෙකු ඉපදුණු විට, නදීෂ්ඩා සිය සැමියාගෙන් දික්කසාද වූ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිය සාහිත්ය ජීවිතය ආරම්භ කළාය.

කාව්‍යයට ඇලුම් කළද, නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායා ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේ කාව්‍යමය මාවතක නොවේ. ඇගේ සාහිත්‍ය මංගල්‍යය 1901 දී සෙවර් සඟරාවේ සිදු විය. එය "මට සිහිනයක් තිබුණා, පිස්සු හා ලස්සනයි" යන කවියක් අත්සන් කරන ලදී - නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායා. 1907 දී, නීවා සඟරාව ටෙෆි අත්සන් කරන ලද කාන්තා ප්‍රශ්නය නම් ඒක-ක්‍රියා නාට්‍යයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. අසාමාන්ය අන්වර්ථ නාමය R. කිප්ලිංගේ සුරංගනා කතාවෙන් "පළමු ලිපිය ලියා ඇති ආකාරය" ණයට ගත් බව විශ්වාස කෙරිණි. ප්‍රධාන චරිතය, ප්‍රාග් ඓතිහාසික මිනිසෙකුගේ කුඩා දියණිය, ටෙෆී ලෙස හැඳින්වේ.

අන්වර්ථ නාමයේ මූලාරම්භය සඳහා තවත් පැහැදිලි කිරීමක් තරමක් සරල ය, එය කෙටි කතාවකින් දක්වා ඇත. ලිඛිත නාට්‍යය සඳහා, කතුවරයා සතුට ගෙන දෙන අන්වර්ථ නාමයක් සොයමින් සිටියේය. පවුලේ අය ස්ටෙෆී ලෙස හැඳින්වූ ස්ටෙපාන් නම් වාසනාවන්ත විකේන්ද්රිකයෙකු මට සිහිපත් විය. පළමු අකුර ඉවත දැමූ අතර ඉතිරි එක අන්වර්ථ නාමයක් විය. “ටෙෆී” අත්සනින් මගේ චිත්‍රය පුවත්පත්වල පළ වුණා. එය හමාරයි. පසුබැසීමක් නොවීය. එබැවින් ටෙෆි රැඳී සිටියේය, ”නදීෂ්ඩා ලොක්විට්ස්කායා“ අන්වර්ථ” කතාවේ ලියයි.

කුඩා කල සිටම ඇය විකට චිත්‍ර ඇඳීමට සහ උපහාසාත්මක රයිම් රචනා කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර ටෙෆි ෆියුලෙටන් ලිවීමට උනන්දු විය. ඇයට නිත්‍ය පාඨක පිරිසක් ඇත. ලේඛකයාගේ ලේඛනවලින් ආකර්ෂණය වූ අය අතර රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඇගේ දක්ෂතාවයේ විශ්වාසවන්ත අගය කරන්නෙකු විය. ටොබොල්ස්ක් පිටුවහල් කිරීමේ භයානක දිනවලදී, රාජකීය පවුල ටෙෆි නැවත කියෙව්වා

“අපි අපේ විලාප සිනහවෙන් ගිල්වන්නෙමු,” ඇය වරක් ලිවීය.

විප්ලවවාදී වසරවලදී, ටෙෆීගේ කෘතිවල ඛේදජනක මෝස්තර ශබ්ද කිරීමට පටන් ගත්තේය. නැගී එන නව ජීවිතය තුළ ඇයගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට, ලේ වැගිරීම, කෲරත්වය පිළිගැනීමට ඇයට නොහැකි විය. 1920 දී, සංචාරක කණ්ඩායමක් සමඟ, ටෙෆී දකුණට ගිය අතර, එහිදී භීතියට පත් වූ අතර, විප්ලවයේ ගිනිදැල්වලින් ගිලී රුසියාවෙන් පිටත්ව නැවකට ගොඩ විය. ඇයගේ සුප්‍රසිද්ධ කවිය "To the Cape of Joy, to the Rocks of Sorrow ..." නැවෙහි ලියා ඇති අතර එය A. Vertinsky ගේ ප්‍රසංගයට ඇතුළත් විය.

බොහෝ දුෂ්කරතා සමඟින්, ටෙෆී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ළඟා වූ අතර පසුව පැරිසියේ පදිංචි වූ අතර සංක්‍රමණික ජීවිතයේ වංශකතාකරුවෙකු බවට පත්විය. ප්රංශයේ අගනුවර, ඇය පැරණි පැරිසියේ මෙන් හැඟී කුඩා හෝටල් කාමරයක පළමු සාහිත්ය රූපලාවණ්යාගාරය සංවිධානය කළාය. එහි අමුත්තන් අතර ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ බිරිඳ Natalya Krandievskaya, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවතාවිය වන Salome Andronikova සමඟ වේ.

20-30 ගණන් වලදී, ටෙෆිගේ කථා සංක්‍රමණික සඟරා සහ පුවත්පත් පිටුවලින් ඉවත් නොවී, පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සමකාලීනයන් I. Bunin, A. Kuprin, F. Sologub, Sasha Cherny, D. Merezhkovsky, B. Zaitsev ටෙෆීව බැරෑරුම් කලාකරුවෙකු ලෙස සැලකූ අතර ඇයගේ දක්ෂතාවය බෙහෙවින් අගය කළහ. ටෙෆීගේ ජනප්‍රියත්වය ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි; ඇය හොඳම විගමන උපහාස ශිල්පිනිය විය. වරින් වර, ලේඛකයා රුසියාවේ ද සිහිපත් විය: “අපේ විදේශයන්හි” යන මාතෘකාව යටතේ ඇගේ ෆියුලේටන් ප්‍රව්ඩා විසින් නැවත මුද්‍රණය කරන ලද අතර කෙටිකතා එකතුව ඉඳහිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

යුද්ධයට පෙර ලේඛකයාගේ ජීවන රටාව පිළිබඳ අදහසක් ඇයව හොඳින් දැන සිටි V. Vasyutinskaya-Markade ගේ ලිපියකින් ලබා දී ඇත: “ටෙෆීට කුඩා කාමර තුනකින් යුත් ඉතා හොඳ මහල් නිවාසයක් තිබුණි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු පහසුකම් සහිත, නොවේ. ඉඩකඩ සහිත ඉදිරිපස ගණනය කිරීම. ඇය අමුත්තන් පිළිගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියාය, ආදරය කළාය ... සාමාන්‍යයෙන් ඇය ආරාධිතයන්ට සැලකුවේ හොඳම කඩවලින් මිල අධික කෑම වර්ග සමඟිනි. මෙය පිලිස්තිවාදය බව පවසමින් ඇයට බහුල සංග්‍රහ දරාගත නොහැකි විය. ඇගේ නිවස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්වාමියාගේ පාදය මත තබා ඇත. බඳුන්වල සෑම විටම මල් තිබුණි, ජීවිතයේ සෑම අවස්ථාවකදීම ඇය ලෞකික කාන්තාවකගේ ස්වරය තබා ගත්තාය.

යුද සමයේදී ලේඛකයා කුසගින්නෙන් හා සීතලෙන් ජීවත් විය. පොත් එළියට ආවේ නැහැ, කතන්දර මුද්‍රණය කරන්න තැනක් තිබුණේ නැහැ. සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ටෙෆී ජීවත් විය, වැඩ කළා, ජීවිතය භුක්ති වින්දා. ඒ දුෂ්කර කාලවලදී අන් අයව සිනාසීමට ඇය සමත් වූවා නම් ඇය සතුටු විය.

ලේඛකයා විශ්වාස කළේ “පුද්ගලයෙකුට සිනාසීමට අවස්ථාව ලබා දීම හිඟන්නෙකුට දානයක් හෝ පාන් කැබැල්ලක් දීමට වඩා අඩු වැදගත්කමක් නොවේ. සිනාසෙන්න - සහ කුසගින්න එතරම් වධ හිංසා නොකරයි. කවුරු නිදාගත්තත්, ඔහු කෑම කනවා, මගේ මතය අනුව, කවුරු හිනා වුණත්, ඔහු බඩ පිරෙන්න කනවා. ලේඛකයාගේ ලෞකික ප්රඥාව ඇයගේ හාස්යජනක හැඟීමෙන් සමාන නොවීය.

1946 දී ප්රසිද්ධ කලාකරුවන් සෝවියට් සංගමය වෙත යාමට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන ලදී. ටැෆි නැවත පැමිණීමට එකඟ නොවීය. පැරිසියේ කෝටිපතියෙකු සහ දානපතියෙකු වන S. Atran වැඩිහිටි ලේඛකයින් හතර දෙනෙකුට සාමාන්‍ය ජීවිත කාලය පුරාම විශ්‍රාම වැටුපක් ගෙවීමට එකඟ වූ අතර ඔවුන් අතර ටෙෆී ද විය.

“මගේ ඉතිරි දවස්වලට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා, මුදු මොළොක් හදවත් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ සූරාකෑමට මම ඔබට පොත් එකොළහක් එව්වෙමි,” ලේඛකයා හාස්‍ය හැඟීමෙන් ලියයි. මෙම පොත් නිව් යෝර්ක්හි ධනවත් මිනිසුන් අතර ඇයට පක්ෂව විකිණීමට අදහස් කරන ලදී - මේ ආකාරයෙන්, වසර ගණනාවක් බුනින් සඳහා අරමුදල් ලබා ගන්නා ලදී. ටෙෆීගේ කැපවීමේ අත්සන අලවා තිබූ පොතක් සඳහා ඔවුන් ඩොලර් 25 සිට 50 දක්වා ගෙවා ඇත. නමුත් S. Atran ගේ මරණයත් සමඟ කුඩා විශ්රාම වැටුපක් ගෙවීම නතර විය. නිව් යෝර්ක්හි ධනවත් මිනිසුන්ට ටෙෆීගේ පොත් හොඳින් සපයා ඇති අතර ලේඛකයාට තවදුරටත් සාදවලදී මුදල් උපයා ගැනීමට නොහැකි විය.

ඛේදජනක අවස්ථාවන්හිදී පවා ඇගේ හාස්‍යජනක හැඟීම ඇයව අත්හැරියේ නැත. “මගේ සම වයසේ මිතුරන් සියල්ලෝම මිය යමින් සිටිති, නමුත් මම තවමත් යමක් සඳහා ජීවත් වෙමි, මම දන්ත වෛද්‍යවරයෙකුගේ හමුවීමකදී වාඩි වී සිටින්නාක් මෙන්, ඔහු රෝගීන්ට කතා කරයි, පැහැදිලිවම පෝලිම ව්‍යාකූල කරයි, සහ මට කියන්නට ලැජ්ජයි, මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි, තරහයි...”.

ලේඛකයාගේ අවසාන පොත, Earthly Rainbow, ඇගේ මරණයට ටික කලකට පෙර නිව් යෝර්ක් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එකතුවට හාස්‍යජනක - ලේඛකයාගේ ශෛලියෙන් - කෘති ඇතුළත් වේ, නමුත් ඇගේ ආත්මය හෙළි කරන ඒවා ද ඇත. "තුන්වෙනි දවසේ මම ටෙෆිට (ඉතා අමාරුවෙන්!) ලැබුනා," Bunin නවකතාකරු M. Aldanov වෙත ලිවීය, "මම ඇය ගැන නිමක් නැතිව කනගාටු වෙමි: සියල්ල එක හා සමානයි - ඇයට ටිකක් හොඳක් දැනෙනු ඇත, පෙනුම, නැවතත් හෘදයාබාධය. ඒ වගේම දවසින් දවස ඇය සීතල අඳුරු කාමරයක තනි වෙනවා.

නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා 1952 ඔක්තෝබර් 6 වන දින වයස අවුරුදු 80 දී පැරිසියේදී මිය ගිය අතර ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ රුසියාවේ ශාන්ත-ජිනීවිව්-ඩෙස්-බෝයිස් සුසාන භූමියේ ය. ටෙෆී සහ බුනින්ගේ සොහොන් අසල ඇත.

“විහිළුවක් කිව්වම විහිළුවක්. එමෙන්ම ඒවා අත්විඳින විට එය ඛේදවාචකයකි. මගේ ජීවිතය සම්පූර්ණ කතාවකි, එනම් ඛේදවාචකයකි, ”ටෙෆී තමා ගැනම පැවසුවාය.

චරිතාපදානය

ටෙෆි (සැබෑ නම - ලොක්විට්ස්කායා) නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා (1872 - 1952), ගද්‍ය රචකයෙකි.

වොලින් පළාතේ මාපිය වතුයායේ මැයි 9 (නි. 21) උපත ලැබුවේ උතුම් මහාචාර්ය පවුලක ය. ඇය විශිෂ්ට ගෘහ අධ්‍යාපනයක් ලැබුවාය.

ඇය 1901 දී ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර, පළමු සාහිත්‍ය අත්හදා බැලීම් වලදී ඇගේ දක්ෂතාවයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ මතු විය: “ඇය විකට චිත්‍ර ඇඳීමට සහ උපහාසාත්මක කවි ලිවීමට ප්‍රිය කළාය.”

1905 - 07 දී ඇය විවිධ උපහාසාත්මක සඟරා සහ පුවත්පත් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළාය, කවි, හාස්‍යජනක කථා, ෆියුලෙටන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, මහා පාඨකයා අතර ඉතා ජනප්‍රිය විය.

1908 දී, A. Averchenko විසින් Satirikon සඟරාව ආරම්භ කළ දා සිට, Teffi, Sasha Cherny සමඟ එක්ව සඟරාවේ ස්ථිර සේවකයෙකු බවට පත් විය. ඊට අමතරව, ඇය Birzhevye Vedomosti සහ Russkoye Slovo පුවත්පත් සහ වෙනත් ප්‍රකාශන සඳහා නිතිපතා දායක වූවාය.

1910 දී, ටෙෆීගේ හාස්‍යජනක කථා වෙළුම් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය පාඨකයින් අතර ඉතා සාර්ථක වූ අතර පුවත්පත් තුළ ධනාත්මක ප්‍රතිචාර ඇති කළේය. මෙය පසුව "එය එසේ විය ..." (1912); "ගින්නක් නොමැතිව දුම" (1914); "අජීවී මෘගයා" (1916). ඇය විවේචනාත්මක ලිපි සහ නාට්‍ය ද ලිවීය.

ඇය ඔක්තෝබර් විප්ලවය පිළි නොගත් අතර 1920 දී පැරිසියේ පදිංචි වූවාය. ඇය නවතම පුවත්, Vozrozhdenie පුවත්පත් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර, සංක්‍රමණිකයන්ගේ පැවැත්මේ නිෂ්ඵල බව හෙළා දකින ෆියුලෙටන් සමඟ කතා කළාය: අපේ විදේශය සහ කෙෆර්? ටෙෆීගේ දක්ෂතාවය අගය කළ A. කුප්රින්, ඇයගේ ආවේනික "රුසියානු භාෂාවේ නිර්දෝෂීභාවය, පහසුව සහ කථනයේ විවිධ හැරීම්" සටහන් කළේය. ටෙෆී සෝවියට් සංගමය කෙරෙහි සතුරුකමක් ප්‍රකාශ නොකළ නමුත් ඇගේ මව්බිමට ආපසු ගියේ නැත. ඇය දුප්පත්කමේ සහ තනිකමේ අවසන් වසර ගත කළාය. ඇය 1952 ඔක්තෝබර් 6 වන දින පැරිසියේදී මිය ගියාය.

ටෙෆි නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා (1872 - 1952), ගද්‍ය රචකයෙක්, කවියෙක්, රුසියානු ලේඛකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්, මතක සටහන් රචකයෙක්. සැබෑ වාසගම ලොක්විට්ස්කායා ය.

නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අප්‍රේල් 24 (මැයි 6) වොලින් පළාතේ උතුම්, මහාචාර්ය පවුලක උපත ලැබීය. වෙනත් මූලාශ්රවලට අනුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි. ඇය Liteiny Prospekt හි ව්‍යායාම ශාලාවේදී නිවසේදී ඉතා හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුවාය. ඇගේ පළමු කෘතිය 1901 දී ප්රකාශයට පත් විය. දක්ෂතාවයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ (විකට චිත්‍ර ඇඳීම සහ උපහාසාත්මක කවි ලිවීම) පළමු සාහිත්‍ය අත්හදා බැලීම් වලින්ම දැකගත හැකිය.

1905-1907 දී. විවිධ උපහාසාත්මක පුවත්පත් සහ සඟරා සමඟ ක්‍රියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර, ඇය පාඨකයන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වූ හාස්‍යජනක කථා, කවි, ෆියුලෙටන් ප්‍රකාශයට පත් කළාය. "සැටිරිකන්" (1908) සඟරාව ආරම්භ කළ දා සිට, ගද්ය රචකයා, සාෂා චර්නි සමඟ එක්ව ස්ථිර සහයෝගිතාකරුවෙකු බවට පත්ව ඇත. Russkoe Slovo සහ Birzhevye Vedomosti යන පුවත්පත් ඇතුළු තවත් බොහෝ ප්‍රකාශන සඳහා Teffi නිතිපතා දායකයෙක් විය.

1910 දී, හාස්‍යජනක කතා වෙළුම් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය පාඨකයින් අතර සාර්ථක වූ අතර, ඊට අමතරව, පුවත්පත් තුළ හොඳ ප්‍රතිචාර ඇති විය. පසුව 1912-1916 දී. "ගිනි නොමැතිව දුම", "එය එසේ විය ..." සහ "අජීවී මෘගයා" එකතුව නිකුත් කරන ලදී. ඇය විවේචනාත්මක නාට්‍ය සහ ලිපි ද ලිවීය.

1920 දී ඇය පැරිසියට සංක්‍රමණය වූවාය. Teffi Renaissance, Latest News වැනි පුවත්පත් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. Feuilletons ආධාරයෙන්, ඇය සංක්‍රමණිකයින්ගේ පරම බලාපොරොත්තු රහිත පැවැත්ම හෙළා දුටුවාය: "Ke-fer?" සහ අපේ පිටරට. ඇය නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේ නැත. ඇය සිය ජීවිතයේ අවසාන කාලය ගත කළේ හුදකලාවේ ය. 1952 ඔක්තෝබර් 6 වන දින පැරිසියේදී නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා මිය ගියේය.

පෙර විප්ලවවාදී රුසියාවේ නදීෂ්ඩා ටෙෆීට වඩා ජනප්‍රිය ලේඛක ලේඛිකාවක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයෙන් ඇයගේ හාස්‍යජනක කථා ජනගහනයේ සහ පරම්පරාවේ සියලුම කොටස්වල හදවත් දිනා ගත්තේය. ඇය සමීප දේ ගැන ලිවීය. ආදරය, පාවාදීම, කූටෝපායන්, මිතුරන් සහ මිතුරන් අතර ඇති අපහසු තත්වයන්, රංග ශාලාව, වෙළඳ දැන්වීම්, පවුල් ආරවුල් සහ තවත් බොහෝ දේ. ටෙෆීගේ චරිත තුළ තමන්, තම ඥාතීන්, හිතවතුන් හඳුනාගත් පාඨකයෝ සරල කතාවලට බඩ ගා සිනාසෙමින් දක් ෂ විකට නළුවකුගේ නව නිර්මාණ බලාපොරොත්තු වූහ.

සාර්ථක නීතිඥයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබූ නදීෂ්ඩාට අනාගතය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන නමුත් හොඳ විවාහයක් බලාපොරොත්තු විය හැකිය, දරුවන් ඇති දැඩි කරන්න. නමුත් ඇගේ පවුල තුළ යම් විශේෂත්වයක් තිබුණා. දියණියන් දෙදෙනෙකු ඉතා නොසන්සුන් හා දක්ෂ ලෙස හැදී වැඩුණි. බොහෝ දුරට, ප්‍රංශ මූලයන් ඇති මව, වර්වරා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා, නී ගොයර්, තම දියණියන් තුළ සාහිත්‍යයට ඇල්මක් ඇති කළේය.

Nadezhda Tefii ලිවීමේ පළමු උත්සාහයන් නව යොවුන් වියට අයත් වේ. පාසල් ශිෂ්‍යාවකව සිටියදීම නිර්මාණ කිරීමට පටන් ගත් ඇය ක්‍රමක්‍රමයෙන් ලිවීම තම ජීවිතයේ කාර්යය බවට පත් කර ගත්තාය. ටෙෆිගේ චරිතාපදානය අනපේක්ෂිත විකෘති කිරීම් සහ ඇදහිය නොහැකි සිදුවීම් වලින් පිරී ඇත, ඔබට එය නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ ඕනෑම කතාවකට සමාන උනන්දුවෙන් කියවිය හැකිය. ඇගේ ජීවිතයෙන් රසවත් කරුණු කිහිපයක් මෙන්න:

1. නදීෂ්ඩා ටෙෆීගේ සැබෑ නම Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya. ලේඛකයා විසින්ම එහි සම්භවය පිළිබඳ කතාව විවිධ ආකාරවලින් පැවසුවා. එක්කෝ ඇය පැවසුවේ මෙය හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් දේශීය මෝඩයාගේ නම බවයි, පසුව ඇය එය මිථ්‍යා මංකොල්ලකාරයාගේ නම සමඟ සහසම්බන්ධ කළාය. මට අන්වර්ථ නාමයක් ගැනීමට සිදු විය, මන්ද නදීෂ්ඩා ලේඛකයාගේ ඔලිම්පස් වෙත පහර දීමට පටන් ගන්නා විට ඇගේ වාසගම රට තුළ ඉතා ප්‍රසිද්ධ වී තිබුණි.
2. සුප්‍රසිද්ධ කවියෙකු වන මිර්රා ලොක්විට්ස්කායා යනු නදීෂ්ඩා ටෙෆිගේ උපන් (වැඩිහිටි) සහෝදරියයි. මිර්රා මුල් කාලයේ ප්‍රසිද්ධ වූයේ සංවේදී කාව්‍ය කතුවරයා ලෙසය. ඇය අක්මාටෝවා සහ ට්වේටේවාගේ පූර්වගාමියා ලෙස හැඳින්විණි. කාන්තාව වයස අවුරුදු 35 දී මිය ගියාය. ඇයට තිබුණේ නරක හදවතකි. පුදුමයට කරුණක් නම්, ලොක්විට්ස්කි පවුල තුළ සිටින දරුවන්ගේ නිශ්චිත සංඛ්යාව තහවුරු කිරීමට පර්යේෂකයන්ට නොහැකි විය. ටෆීට එක සහෝදරයෙක් සහ සහෝදරියන් හතර දෙනෙක් සිටියා.
3. Nadezhda Tefii තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් දික්කසාද වීමෙන් පසු ඇගේ වෘත්තීය සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළේ, දෙදෙනෙකු සමඟ පරිණත කාන්තාවක් ලෙස සහ සමහර වාර්තා වලට අනුව, දරුවන් තිදෙනෙකු ලෙසය.
4. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී නදීෂ්ඩා ටෙෆී හෙදියක් ලෙස සේවය කළ අතර පෙරමුණේ සිටියාය. ලේඛකයාගේ ඉදිරි පෙළ ඡායාරූප කිහිපයක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එහිදී ඇය නිල ඇඳුමින් සහ රයිෆලයක් අතැතිව පෙනී සිටී.
5. 1919 දී ඇය පැරිසියට සංක්‍රමණය වූවාය. ඇයට කියෙව් සහ ඔඩෙස්සා හරහා දිගු ගමනක් යාමට සිදු විය, පසුව තුර්කිය. පෙනෙන විදිහට, ලේඛකයා ඉක්මනින් නව පරිසරයට හුරුවී ඇත. ඇගේ පළමු ප්‍රංශ ප්‍රකාශන 1920 ආරම්භය දක්වා දිව යයි.
6. ඇය නිතරම ඇගේම ඡායාරූප නැවත ලබාගෙන, ඇගේ වයස සඟවා, ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් සේ දැනෙන බව පැවසුවාය. පර්යේෂකයන් සොයා ගත්තේ Nadezhda Alexandrovna විදේශගත වූ විට, ලේඛන පුරවා, ඇය ඇගේ අවුරුදු පහළොව අඩු කර ගත් බවයි. ඇගේ මරණයට පෙර කිසිවෙකු සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ බව විශ්වාස කිරීමට සෑම හේතුවක්ම තිබේ. නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා සෑම විටම රසයෙන් සැරසී සිටීම, ඉතා පරිස්සමින් තමන්ව රැකබලා ගැනීම, දක්ෂ ලෙස ආලේපන භාවිතා කිරීම සහ ඇගේ හිසකෙස් පැහැ ගැන්වීම නිසා කිසිවෙකු ඇගේ "අඩු", සුවපහසු වයස ගැන සැක කළේ නැත.
7. නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අවුරුදු 80 ක් ජීවත් වූ අතර 1952 සැප්තැම්බර් 30 වන දින පැරිසියේදී මිය ගියේය. මගේම උපන්දිනයෙන් සතියකට පසු. ඇයව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ රුසියාවේ Saint-Genevieve-des-Bois හි සුසාන භූමියේ ය.
8. ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා කවි ලිවීය, නමුත් කුඩා හාස්‍යජනක කථා වලට ස්තුතිවන්ත විය. ඇය කවියට බෙහෙවින් ආදරය කරන නමුත් විකට නළුවෙක් ඇයව පෝෂණය කරන බව ටෙෆි විසින්ම පැවසුවාය.
9. ටෙෆී බළලුන්ට බෙහෙවින් ඇලුම් කළ අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් කවි පවා කැප කළේය. බළලුන්ට අකමැති මිනිසුන්ට ඇය සැමවිටම සැකයෙන් සලකන බව ලේඛකයා පැවසීය.
10. ටෙෆී එදිනෙදා ජීවිතයේදී බොහෝ නොසැලකිලිමත් විය. ඇයට ලිප දල්වා, කේතලය ඊළඟ උණුසුම් දාහකයේ තබා, ලියුම් කවරයේ ඇගේම ලිපිනය ලිවීමට ඥාතීන්ට මුදල් යවා, අනපේක්ෂිත ලෙස විශාල මුදලක් ලැබීම ගැන ප්‍රීති විය හැකි බව ඥාතීන් සිහිපත් කළහ.
11. ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ සෞඛ්‍යය බෙහෙවින් පිරිහී ගියේය. ඇය වම් අතේ නියුරිටිස් රෝගයෙන් පීඩා වින්දා, මෝෆීන් එන්නත් කිරීමෙන් පමණක් වේදනාව සමනය කර නිදා ගැනීමට ඇයට හැකි විය. නදීෂ්ඩා ටෙෆි ද ඇන්ජිනා ප්‍රහාරවලට ගොදුරු වූ අතර ඉන් එකක් අතරතුර මිය යාමට බිය විය.
12. සුප්‍රසිද්ධ පොත්වල කුඩා චරිත ගැන කතාවක් හෝ කෘති කිහිපයක් ලිවීමට ටෙෆී සිහින මැව්වාය. ඇයට විශේෂයෙන්ම Sancho Panza ගේ වික්‍රමාන්විතයන් විස්තර කිරීමට අවශ්‍ය විය.

නදීෂ්ඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ටෙෆිට ඇගේ මව්බිම හැර ගිය පසුව පවා පුළුල් සමාජ කවයක් සහ බොහෝ මිතුරන් සිටියාය. ඇය කිසි විටෙකත් ප්‍රසිද්ධ ලේඛිකාවක් ලෙස ඇයගේ තත්ත්වය ගැන පුරසාරම් දොඩන අතර ඇගේ මිතුරන් හා හිතවතුන් අතර ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින් (බුනින්, කුප්‍රින්) සහ අපේක්ෂා කරන මාධ්‍යවේදීන් සහ අසල්වැසියන් අතර සිටියාය. සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත වචන සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටි අතර සෑම අමුත්තෙකුටම යමක් තෑගි කිරීමේ පුරුද්දක් තිබුණි. එය තුණ්ඩයක්, පොතක් හෝ මුදල් විය හැකිය.

මේ සියල්ල සමඟ, ඇය දන්නා සියල්ලන් අතරින් කාරුණික පුද්ගලයා, ටෙෆී ඇගේ දෙවන සැමියා වන පාවෙල් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ටිකස්ටන් ලෙස සැලකුවාය. විවාහය නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි කර නැත. තික්ස්ටන් තම සුන්දර සහ දක්ෂ සහකාරිය ගැන සතුටු වූ අතර ඇයට ප්‍රීතිමත්, සුවපහසු පැවැත්මක් ලබා දෙමින් සෙවණැලිවල රැඳී සිටීමට සතුටු විය. අවාසනාවකට, 19030 ගණන්වල ආර්ථික අර්බුදයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහුගේ ධනය අහිමි වීම දරාගත නොහැකිව Pavel Andrevich ඉතා ඉක්මනින් මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, Nadezhda Alexandrovna නැවත විවාහ නොවූ අතර සාහිත්යය අත්හැරීමට පවා උත්සාහ කළේය.

ටෙෆී දෙවන ලෝක යුද්ධයට මුණගැසුණේ දැනටමත් උසස් වයසේදී, දුර්වල සෞඛ්‍ය තත්වයෙන්. වාඩිලාගෙන සිටි පැරිසියේ ඉතා දුෂ්කර ලෙස ජීවත් වීමට ඇයට බල කෙරුනි, නමුත් ඇගේ මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඇය මෙයට මුහුණ දුන්නාය.

මෙම දක්ෂ කාන්තාවගේ මුළු ජීවිතයම වසර 80 ක කුමන්ත්රණ, රහස් සහ coquetry වේ. මේ වන තෙක් ඇගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ බොහෝ කරුණු නොදනී. ටෙෆි විසින්ම රසිකයින්ට සහ මාධ්‍යවේදීන්ට විවිධ අනුවාදයන් නිරන්තරයෙන් “පෝෂණය” කළේය. Taffy බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ retouched ඡායාරූපය මෙන්, ඇගේ නිල ජීවිතය සුමට හා ජවසම්පන්න බවක් පෙනේ, නමුත් ඔබ අලංකාර කවරය පිටුපස බැලූ පසු, ඔබට බොහෝ පරීක්ෂාවන්, ශෝකය සහ පුද්ගලික ඛේදවාචක පවා දැකිය හැකිය.