Oblolov නවකතාවේ ප්රධාන ගැටුම කුමක්ද? "Oblomov"

හැදින්වීම

"Oblomov" නවකතාව Goncharov විසින් 1859 දී ලියා ඇත. කාර්යය යථාර්ථවාදයේ සාහිත්යමය දිශාවට අයත් වේ. නවකතාව තුළ කතුවරයා වැදගත් සමාජීය හා දාර්ශනික කරුණු රාශියක් මතු කරන අතර විවිධ සාහිත්‍ය උපකරණ භාවිතයෙන් ඒවා හෙළිදරව් කරයි. කාර්යයේ විශේෂ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා අර්ථකථන භූමිකාවක් ඉටු කරනු ලබන්නේ ඔබ්ලොමොව්ගේ කුමන්ත්‍රණය විසිනි, එය ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්‍රමය භාවිතා කිරීම මත ගොඩනගා ඇත.

"Oblomov" නවකතාවේ කුමන්ත්රණයේ පදනම

"Oblomov" ආරම්භ වන්නේ ප්‍රධාන චරිතයේ සුපුරුදු දිනය විස්තර කිරීමෙනි - Ilya Ilych Oblomov. කතුවරයා පාඨකයාට නිරූපණය කරන්නේ කම්මැලි, උදාසීන, නමුත් කාරුණික චරිතයක් වන අතර ඔහු තම මුළු දවසම සැබෑ කරගත නොහැකි සැලසුම් සහ සිහින තුළ ගත කිරීමට පුරුදු වී සිටී. ජීවිතයේ එවැනි තනතුරක මූලාරම්භය පවතින්නේ ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා කාලය තුළ වන අතර එය දුරස්ථ, නිස්කලංක, සුන්දර ගම්මානයක, මිනිසුන් වැඩ කිරීමට අකමැති, හැකිතාක් ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරයි. කතුවරයා ඔහුගේ තරුණ කාලය, පුහුණුව සහ කොලෙජියේට් ලේකම්වරයෙකු ලෙස සේවය කිරීම විස්තර කරයි, එයින් ඔහු ඉක්මනින් වෙහෙසට පත් විය.

Oblomov ගේ ඒකාකාරී ජීවිතයට බාධා කරන්නේ ඔහුගේ ළමා මිතුරා වන Andrei Stolz, ක්‍රියාශීලී ස්ථානයක් සහිත මිනිසෙකුගේ පැමිණීමෙනි. ස්ටෝල්ස් ඔබ්ලොමොව්ට මහල් නිවාසයෙන් සහ ඔහුගේ උපන් සෝෆාවෙන් පිටව යන ලෙස බල කරයි, ඒවා සමාජ ජීවිතයට ආදේශ කරයි. මෙම එක් සන්ධ්‍යාවක, Andrei Ivanovich ඔහුගේ පෙම්වතිය වන Olga Ilyinskaya වෙත Ilya Ilyich හඳුන්වා දෙයි. දැරිය සහ ඔබ්ලොමොව් අතර ලස්සන, ආදර හැඟීම් ඇවිළෙන අතර එය මාස හයක් පමණ පවතී.

කෙසේ වෙතත්, පෙම්වතුන්ගේ සතුට වෙන්වීමට සිදු විය - ප්‍රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් ඕනෑවට වඩා වෙනස් වූ අතර ඔල්ගාට අභ්‍යන්තර, සිහින දකින ඔබ්ලොමොව් වෙනස් කිරීමට ඕනෑවට වඩා අවශ්‍ය විය. වෙන්වීමෙන් පසු, ඔල්ගා සහ ඔබ්ලොමොව්ගේ මාර්ග අපසරනය වේ - ඉල්යා ඉලිච් අගෆියා ෂෙනිට්සිනා සමඟ නිහඬ, සන්සුන්, "ඔබ්ලොමොව්" පවුලේ සතුට සොයා ගන්නා අතර ඔල්ගා ස්ටෝල්ස් සමඟ විවාහ වේ. දෙවන ඇපොප්ලෙක්සියෙන් පසු ඔබ්ලොමොව්ගේ මරණයෙන් වැඩ අවසන් වේ.

"Oblomov" නවකතාවේ කුමන්ත්‍රණ ප්‍රතිවිරෝධය

"Oblomov" නවකතාවේ කුමන්ත්‍රණ ප්‍රතිවිරෝධතා මූලධර්මය කෘතියේ වැදගත් අර්ථකථන උපාංගයකි. නවකතාව ආරම්භයේදී පවා කතුවරයා ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත දෙකක් හඳුන්වා දෙයි - උදාසීන, කම්මැලි ඔබ්ලොමොව් සහ ක්‍රියාකාරී, ක්‍රියාකාරී ස්ටෝල්ස්. ඔවුන්ගේ ළමා කාලය හා නව යොවුන් විය සසඳන විට, ගොන්චරොව් එක් එක් වීරයන්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැගුණු ආකාරය පෙන්වයි - ඉල්යා ඉලිච්ගේ “ඔබ්ලොමොවිස්වාදයේ” මඩ වගුරු බිමේ ක්‍රමයෙන් ගිලී යාම සහ ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච්ගේ ස්වාධීන ජීවිතය. ඔවුන්ගේ ඉරණම නවකතාවේ වෙනම කතන්දර වන අතර, ලෝක දර්ශන දෙකක විරුද්ධත්වය මත පදනම් වූ කෘතිය පිළිබඳ අදහස හෙළි කරයි - යල් පැන ගිය, සම්ප්‍රදායන් මත පදනම්ව සහ අතීතයේ අපූරු සිදුවීම් දෙසට නැඹුරු වීම මෙන්ම නව, ක්‍රියාකාරී, ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කිරීම.

ස්ටෝල්ස්ගේ ජීවිතය සැලසුම් කළ පරිදි, විස්මයන් සහ කැලඹීම් නොමැතිව ඉදිරියට ගියහොත්, ඔබ්ලොමොව්ගේ ඉරණමෙහි විප්ලවයක් සිදු වේ, එය ඉල්යා ඉලිච් තරුණ විය නම්, ඔහුගේ ජීවිතය මුළුමනින්ම හරවා ගත්තේය - ඔල්ගාට ආදරය. වසන්ත-ගිම්හාන භූ දර්ශනවල සුන්දරත්වයෙන් වට වූ මනඃකල්පිත හා යථාර්ථයේ අද්දර උද්වේගකර, ආශ්වාදජනක, වෙව්ලන හැඟීමක් වර්ධනය වේ. එහි ස්වයංසිද්ධතාවය, සොබාදහම සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරනුයේ පෙම්වතුන් සරත් සෘතුවේ දී වෙන්වීමෙනි - කෙටි කාලීන ලිලැක් ශාඛාවක් ඔවුන්ගේ ආදරයේ සංකේතයක් බවට පත්වීම පුදුමයක් නොවේ.

Oblomov සහ Olga ගේ ආදරය Oblomov සහ Agafya ගේ ආදරයට විරුද්ධයි. ඔවුන්ගේ හැඟීම් එතරම් ස්වයංසිද්ධ හා උද්වේගකර නොවේ, ඔවුන් සන්සුන්, නිශ්ශබ්ද, ගෘහස්ථ, ඔබ්ලොමොව්කාගේ ආත්මයෙන් පිරී, ඉල්යා ඉලිච්ට සමීප වන විට, ජීවිතයේ ප්‍රධාන දෙය දුරස්ථ අභිලාෂයන් නොව, සන්සුන්, නිදිබර සහ හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතයකි. . අගෆියා නිරූපණය කර ඇත්තේ ඉල්යා ඉලිච්ගේ සිහින වලින් පෙනී සිටි චරිතයක් ලෙසය - කාරුණික, නිහඬ, ආර්ථික කාන්තාවක්, තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් කිසිදු ක්‍රියාකාරකමක් සහ ජයග්‍රහණ අවශ්‍ය නොවන, ඉල්යා ඉලිච්ට (එසේම ඔල්ගා) “කාරුණික ආත්මයක්”. සැබෑ අනාගත බිරිඳකට වඩා දුරස්ථ හා අගය කරන කෞතුකාගාරය වීරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය).

නිගමනය

Goncharov විසින් රචිත "Oblomov" නවකතාවේ කුමන්ත්‍රණය ගොඩනඟා ඇත්තේ එකිනෙකට වෙනස් චරිත සහ චරිතවල ජීවිතයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ සිදුවීම් යන දෙකටම විරුද්ධ වීමේ මූලධර්මය මත ය. කෘතියේ ඇති ප්‍රතිවිරෝධය කතුවරයාගේ අදහස වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට පමණක් නොව, නවකතාවේ “ඔබ්ලොමොවිස්වාදය” සමාජ පරිහානියේ සංසිද්ධියක් ලෙස පමණක් නොව, ක්‍රියාකාරී, ක්‍රියාකාරී අතර ගැටුම ද ස්පර්ශ කරයි. සහ නිෂ්ක්‍රීය, පරාවර්තක පදනම්, අතීතයේ උරුමය සහ අනාගතයේ සොයාගැනීම් අතර. නවකතාවට විරුද්ධ වීමේ ක්‍රමය හඳුන්වා දෙමින් Gocharov ලෝකයේ මූලික මූලධර්ම දෙක අතර සමගිය සහ සම්මුතිය සොයා ගැනීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි.

කලා කෘති පරීක්ෂණය

1 කොටස. ඔබ්ලොමොව්ගේ ආදර්ශය මත හැඟීම කුමක්ද සහ මනස කුමක්ද?

2 කොටස. Oblomov පාලනය කරන්නේ කුමක්ද?

හැඟීම සහ හේතුව යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන සංරචක දෙකකි, එය සැමවිටම අත්වැල් බැඳගෙන යන නමුත් ඒ සමඟම එකිනෙකා සමඟ ගැටෙන්නේ ඒවාට පොදු කිසිවක් නොමැති බැවිනි. පුද්ගලයෙකු සෑම විටම වඩාත්ම දුෂ්කර තේරීම සකසා ගනී: හදවතේ නියෝග වලට සවන් දෙන්න, හැඟීම් වලට යටත් වන්න, නැතහොත් හේතුව අනුව ක්‍රියා කරන්න, සෑම තීරණයක්ම සිතා බලා කිරා මැන බලන්න? සමහර අය ඔවුන්ගේ තීරණ සඳහා තර්කානුකූල පදනමක් සොයමින් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරති.

අනෙක් අය සරලව තත්වය අතහැර ඒවා සඳහා යම් පැහැදිලි කිරීමක් නොසොයා දේවල් කරති, නමුත් හදවත පවසන පරිදි හැඟීම් පමණි.

බැලූ බැල්මට පෙනෙන පරිදි, I. A. Goncharov ගේ "Oblomov" නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය කම්මැලි, උදාසීන පුද්ගලයෙකි. නමුත් ඒ අතරම, ඉල්යා ඉලිච් බොහෝ දෙනෙකුට ලබා ගත නොහැකි ගුණාංග ඇත. ඔහු බොහෝ දේ සිතනවා සහ දැනෙනවා. ඔබ්ලොමොව් යනු හැඟීම් සහ හේතුව නිරන්තරයෙන් අන්තර්ක්‍රියා කරන පුද්ගලයෙකි.

නවකතාවේ, බොහෝ අවස්ථාවන්හි උදාහරණය මත, ඔබ්ලොමොව් කාරුණික හා මෘදු පුද්ගලයෙක් බව පැවසිය හැකිය. I. A. Goncharov ලියන්නේ Oblomov ගේ මුදු මොළොක් බව "මුහුණේ පමණක් නොව, මුළු ආත්මයේම ආධිපත්යය සහ ප්රධාන ප්රකාශනය විය." ඔහු මෙසේද ලිවීය: “ඔබ්ලොමොව් දෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස බලන, මතුපිටින් නිරීක්ෂණය කරන, සීතල පුද්ගලයෙක් මෙසේ කියයි:“ කරුණාවන්ත මිනිසෙක්, සරල බවක් තිබිය යුතුය! ගැඹුරු සහ සානුකම්පිත පුද්ගලයෙක්, දිගු වේලාවක් ඔහුගේ මුහුණ දෙස බලා, සිනහවකින් ප්රසන්න සිතිවිල්ලකින් ඉවත්ව යනු ඇත. ඔබ්ලොමොව්ගේ (කරුණාව, නිර්දෝෂීභාවය) මෙම සියලු ගුණාංග පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම පුද්ගලයාට බොහෝ දුරට හැඟීමක් වැනි ගුණාංගයක් ඇති බවයි, මන්ද කාරුණික හා පිරිසිදු හදවතක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පමණක් මිනිසුන්ව අවංකව දැනීමට සහ තේරුම් ගත හැකිය.

Oblomov ගේ හොඳම මිතුරා Stolz, සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ චරිතයකි. නමුත් ඔහුගේ මිතුරාගේ ගුණාංග ගැන ඔහු ඉතා සතුටු වේ: "පවිත්ර, දීප්තිමත් හා සරල හදවතක් නැත!" ස්ටෝල්ස් පැවසීය. මිතුරන් කුඩා කල සිටම මිතුරන්, එකිනෙකාට ආදරය හා ගෞරවය දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ස්ටෝල්ස්ගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ ඔබ්ලොමොව්ගේ පෞරුෂත්වයට ප්‍රතිවිරුද්ධය. ස්ටෝල්ස් යනු බොහෝ විට ලෝකයට යන ප්‍රායෝගික, ජවසම්පන්න, ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. මෙම සියලු ගුණාංග අනුව, කෙනෙකුට ස්ටෝල්ස් විනිශ්චය කළ හැක්කේ, ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට, ඉන්ද්‍රියයන්ගේ කැමැත්තට යටත් නොවී, හේතුව අනුව හරියටම මඟ පෙන්වන පුද්ගලයෙකු ලෙස ය. එබැවින් ස්ටෝල්ස් සහ ඔබ්ලොමොව් අතර යම් ගැටුමක් පවතී. ස්ටෝල්ස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ මිතුරාගේ සංවේදී ස්වභාවයට ගරු කරයි, නමුත් ඔබ්ලොමොව්ගේ කම්මැලිකම සහ අක්‍රියකම ඔහුට බෙහෙවින් අමනාප විය. ඔබ්ලොමොව් ගත කරන ජීවිතය ගැන ඔහු භීතියට පත්වන සෑම අවස්ථාවකම. ඔබ්ලොමොව්කා හි ගත කළ එම ප්‍රීතිමත් ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන්ගෙන් පමණක් පිරුණු ජීවිතයකින් ඔහුගේ හොඳම මිතුරා ගැඹුරින් හා ගැඹුරින් “උරා ගන්නා” ආකාරය ස්ටෝල්ස්ට නැරඹීම දුෂ්කර ය. ඉල්යා ඉලිච් සැබෑ ජීවිතයක් ගත නොකරන නමුත් ආත්මය උණුසුම් කරන ප්රීතිමත් මතකයන් තුළ තැන්පත් කර ඇත. මෙය දකින ස්ටෝල්ස්, මිතුරෙකුට උදව් කිරීමට කැමතියි. ඔහු ඔබ්ලොමොව්ව ලෝකයට ගෙන ඒමට පටන් ගනී, විවිධ නිවාස නැරඹීමට ඔහුව රැගෙන යයි. ටික වේලාවකට, ජීවිතය ඔබ්ලොමොව් වෙත නැවත පැමිණේ, ස්ටෝල්ස් ඔහුට ඔහුගේ දැවෙන ශක්තියෙන් කොටසක් ලබා දුන්නාක් මෙන්. ඉල්යා ඉලිච් නැවතත් උදෑසන නැඟිට, කියවීම, ලිවීම, සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන උනන්දු වෙයි. එවැනි ක්‍රියාවන්ට හැකියාව ඇත්තේ තම මිතුරාට අවංකව ආදරය කරන සහ ගරු කරන අයට පමණි. මෙම ගුණාංග හදවතක් ඇති, හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා පුද්ගලයෙකුට ආවේනික ය. මේ අනුව, ස්ටෝල්ස් හැඟීම සහ හේතුව යන සංරචක දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි, එහිදී දෙවැන්න බොහෝ දුරට පවතී.

හැඟීමෙන් පමණක් මඟ පෙන්වන පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබ්ලොමොව් ගැන කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක, මෙම ගුණාංගය සැලකිය යුතු ලෙස පවතී. ඉල්යා ඉලිච් තම මිතුරා වූ ස්ටෝල්ස්ට වඩා අධ්‍යාපනයෙන් පහත් මට්ටමක සිටියද ඔහුට බුද්ධිය සහ බුද්ධිය අහිමි නොවීය. ස්ටෝල්ස් ඔල්ගාට පැවසුවේ ඔබ්ලොමොව්හි "අනෙක් අයට වඩා අඩු බුද්ධියක් නැත, එය වසා ඇත, එය සියලු වර්ගවල කුණු කසළවලින් පිරී ඇති අතර උදාසීන ලෙස නින්දට වැටුණි."

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, Oblomov හැඟීමෙන් පාලනය වේ. ඔබ්ලොමොව් එවැනි පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමට හේතු ඉල්යාගේ ළමා කාලය තුළ, ඔහුගේ හැදී වැඩීමේදී සෙවිය යුතුය. කුඩා ඉලියුෂා කුඩා කල සිටම ඉමහත් ආදරයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් වට වී සිටියේය. දෙමාපියන් තම දරුවා ඕනෑම ගැටලුවකින් මෙන්ම ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකින් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ. ස්ටෝකින්ස් දාන්න උනත් මට Zakharට කතා කරන්න උනා. ඉලියුෂාට ද ඉගෙනීමට බල නොකළ නිසා අධ්‍යාපනයේ යම් හිඩැස් තිබුණි. ඔහුගේ උපන් ඔබ්ලොමොව්කා හි එවැනි නොසැලකිලිමත් හා සන්සුන් ජීවිතයක් ඉල්යා තුළ සිහින හා මෘදු බව අවදි කළේය. ඔබ්ලොමොව්හි ඔල්ගා ආදරය කළේ මෙම ගුණාංගවලට ය. ඇය ඔහුගේ ආත්මයට ආදරය කළාය. එසේ වුවද, දැනටමත් ස්ටෝල්ස් සමඟ විවාහ වී සිටින ඔල්ගා, සමහර විට තමාගෙන්ම මෙසේ ඇසුවාය, “එය සමහර විට ඉල්ලන්නේ කුමක්ද, ආත්මය සොයන්නේ කුමක්ද, නමුත් යමක් අසන්නේ සහ සොයන්නේ පමණි, එය කීමට බියජනක ය, එය ආශා කරයි.” බොහෝ දුරට, ඔල්ගාට ඔබ්ලොමොව්ගේ ආත්ම සහකරු හෝ සහකාරිය මග හැරුණි, මන්ද ස්ටෝල්ස් ඔහුගේ සියලු ගුණධර්ම සඳහා ඔල්ගා සහ ඔබ්ලොමොව් එක්සත් කළ එම අධ්‍යාත්මික සමීපත්වය ලබා නොදුන් බැවිනි.

මේ අනුව, ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස් යන මිතුරන් දෙදෙනෙකුගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, එක් අයෙකු හැඟීමෙන් සහ අනෙකා හේතුවෙන් වඩාත් පාලනය වන බව පැහැදිලිය. එහෙත්, මෙම ප්රතිවිරුද්ධ ගුණාංග දෙක තිබියදීත්, මිතුරන් තවමත් එකිනෙකාට ආදරය හා ගෞරවය දැක්වීය.

නවකතාවේ අවසානයට සමීප වන තරමට, ඔබ්ලොමොව්ගේ "ස්ටෝල්ට්සෙව්" පරම්පරාව සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ වරදවා වටහාගැනීමේ චේතනාව ආක්‍රමණය කරයි. වීරයන් මෙම චේතනාව මාරාන්තික ලෙස සලකයි. එහි ප්‍රති result ලයක් වශයෙන්, අවසානය දක්වා, නවකතාවේ කථා වස්තුව එක්තරා ආකාරයක “පර්වතයේ ඛේදවාචකයක” ලක්ෂණ ලබා ගනී: “කවුද ඉල්යා, ඔබට ශාප කළේ? ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? ඔබ කාරුණික, බුද්ධිමත්, මෘදු, උතුම් ... සහ ... ඔබ මිය යනවා! ”

ඔල්ගාගේ මෙම වෙන්වීමේ වචන වලින්, ඔබ්ලොමොව්ගේ "ඛේදනීය වරදකාරිත්වය" සම්පූර්ණයෙන්ම දැනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔල්ගා, ස්ටෝල්ස් මෙන්, ඇයගේම "ඛේදනීය වරද" ඇත. ඔබ්ලොමොව්ගේ නැවත අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අත්හදා බැලීමෙන් ඉවත් වූ ඇය, ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය වෙනස්, නමුත් කාව්‍යමය ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය කෙරෙහි නියෝගයක් දක්වා වර්ධනය වූයේ කෙසේදැයි ඇය දුටුවේ නැත. ඔබ්ලොමොව්ගෙන් සහ බොහෝ විට අවසාන ස්වරූපයෙන්, “ඔවුන් මෙන්” වීමට ඔල්ගා සහ ස්ටෝල්ස්, අවස්ථිතිභාවයෙන්, “ඔබ්ලොමොවිස්වාදය” සමඟ එක්ව, ඔබ්ලොමොව් තුළ ඔහුගේ ආත්මයේ හොඳම කොටස ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ඔල්ගාගේ වචන, වෙන්වීමේදී නොසැලකිලිමත් ලෙස හෙළනු ලැබේ - "සහ මුදු මොළොක් බව ... එය නැති තැන!" - ඔබ්ලොමොව්ගේ හදවත අනවශ්‍ය ලෙස හා වේදනාකාරී ලෙස රිදෙව්වා.

එබැවින්, ගැටුමේ එක් එක් පාර්ශවයන් එහි ඇති සියලු හොඳ සහ නරක සමඟ එහි අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ සහජ වටිනාකමට ඇති අයිතිය අනෙකාට හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත; සෑම කෙනෙකුටම, විශේෂයෙන් ඔල්ගාට නිසැකවම අවශ්‍ය වන්නේ අනෙකාගේ පෞරුෂය ඔහුගේම ප්‍රතිරූපයට සහ සමානතාවයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ය. "පසුගිය සියවසේ" කවියෙන් "වර්තමාන සියවසේ" කවියට පාලමක් විසි කරනවා වෙනුවට දෙපාර්ශ්වයම යුග දෙක අතර නොබිඳිය හැකි බාධකයක් ඉදිකරමින් සිටිති. සංස්කෘතීන් සහ කාලය පිළිබඳ සංවාදය වැඩ කරන්නේ නැත. නවකතාවේ මාතෘකාවේ සංකේතවාදයෙන් ඉඟි කරන්නේ නවකතාවේ අන්තර්ගතයේ මෙම ගැඹුරු ස්ථරය නොවේද? සියල්ලට පසු, එය පැහැදිලිව අනුමාන කරයි, නිරුක්ති විද්‍යාත්මකව වුවද, "බමර්" මූලයේ තේරුම, එනම් බිඳීමක්, පරිණාමයේ ප්‍රචණ්ඩකාරී බිඳීමක්. කෙසේ වෙතත්, පීතෘමූලික රුසියාවේ සංස්කෘතික වටිනාකම් පිළිබඳ ශුන්‍යවාදී සංජානනය මුලින්ම "නව රුසියාවේ" නියෝජිතයින්ගේ සංස්කෘතික ස්වයං දැනුවත්භාවය දුප්පත් කරන බව ගොන්චරොව් හොඳින් දැන සිටියේය.

මෙම නීතිය වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම සඳහා, ස්ටෝල්ස් සහ ඔල්ගා යන දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ ඉරණම ගෙවන්නේ "නිල් රාත්‍රියේ අඳුරෙන් හදිසියේම රිංගා ගත් "කාලික මෝහය, ආත්මයේ නින්ද" හෝ ඔබ්ලොමොව්ගේ "සතුට පිළිබඳ සිහිනය" සමඟිනි. ". ගණන් කළ නොහැකි බිය ඔල්ගා අල්ලා ගනී. මෙම බිය "බුද්ධිමත්" ස්ටෝල්ස්ට ඇයට පැහැදිලි කළ නොහැක. නමුත් මේ බියේ ස්වභාවය කතුවරයාටත්, පාඨක අපටත් වැටහෙනවා. මෙම Oblomov "idyll" "ක්‍රියාවේ කාව්‍යය" අගය කරන්නන්ගේ හදවත්වලට අනපේක්ෂිත ලෙස තට්ටු කරන අතර "නව මිනිසුන්ගේ" අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් අතර එහි නියම ස්ථානය පිළිගැනීම ඉල්ලා සිටී ... "ළමයින්" ඔවුන්ගේ මතක තබා ගැනීමට බැඳී සිටී. "පියවරුන්".

මෙම "පර්වතය" ජය ගන්නේ කෙසේද, පරම්පරා ගණනාවක ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික දාමයේ මෙම අගාධය - ගොන්චරොව්ගේ ඊළඟ නවකතාවේ වීරයන් මෙම ගැටලුවෙන් සෘජුවම දුක් විඳිනු ඇත. එය "The Break" ලෙස හැඳින්වේ. ඔබ්ලොමොව්ගේ "සතුටේ සිහිනය" ගැන අමුතු අනුකම්පාවක් ගැන බියට හා ලැජ්ජාවට පත්වීමට ඉඩ දුන් ස්ටෝල්ස් සහ ඔල්ගාට මෙන්, "ක්ලිෆ්" හි කේන්ද්‍රීය චරිතයක් වන බොරිස් රයිස්කිගේ සන්සුන් පරාවර්තනයේ මෙම අභ්‍යන්තර කටහඬ වනු ඇත. ආමන්ත්‍රණය කරන ලද, මෙවර කතුවරයාගේම හඬ සමඟ ඒකාබද්ධ වෙමින්; “සහ මිනිසුන් මෙම බලය ගැන ලැජ්ජා වන තාක් කල්, “සර්ප ප්‍රඥාව” අගය කරමින් සහ “පරෙවි සරළකම” රතු කර, දෙවැන්න බොළඳ ස්වභාවයන්ට යොමු කරන තාක් කල්, සදාචාරාත්මක අයට වඩා මානසික උස ප්‍රිය කරන තාක් කල්, මෙම උස සාක්ෂාත් කර ගැනීම සිතාගත නොහැකි, එබැවින්, සත්ය, කල් පවත්නා, මානව ප්රගතිය."

මූලික න්යායික සංකල්ප

• වර්ගය, සාමාන්‍ය, “කායික රචනය”, අධ්‍යාපනයේ නවකතාව, නවකතාවක නවකතාව (සංයුති උපාංගය), “ආදරණීය” වීරයා, “ප්‍රායෝගික” වීරයා, “සිහින දකින්නා” වීරයා, “කරන්නා” වීරයා, සිහිවටනය 1, ඉඟිය, ප්‍රතිවිරෝධය , මනරම් කාලානුක්‍රමය (කාලය සහ අවකාශය සම්බන්ධ කිරීම), කලාත්මක විස්තර, "ෆ්ලෙමිෂ් විලාසය", සංකේතාත්මක උඩින්, මනෝරාජික මෝස්තර, රූප පද්ධතිය.

ප්රශ්න සහ කාර්යයන්

1. සාහිත්යයේ සාමාන්යය කුමක්ද? I. A. Goncharov විසින් මෙම කාණ්ඩයේ අර්ථ නිරූපණයෙහි මුල් පිටපත කුමක්ද?
2. ගොන්චරොව්ගේ "නවකතා ත්‍රිත්වය" පිළිබඳ අදහස සමස්තයක් ලෙස විස්තර කරන්න. මෙම අදහස සඳහා ඓතිහාසික හා සාහිත්‍ය සන්දර්භය කුමක්ද?
3. "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" නවකතාව "ස්වාභාවික පාසලේ" කලාත්මක සැකසුම් වලට සමීප කරන්නේ කුමක් ද සහ එය වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කුමක් ද?
4. "සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාවෙන් ඔබට හුරුපුරුදු රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ පාඨවලින් මතකයන් හෙළි කරන්න. නවකතාවේ පෙළෙහි ඔවුන් ඉටු කරන කාර්යය කුමක්ද?
5. "Oblomov" නවකතාවේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසයේ තත්වයන් මොනවාද? කාර්යයේ කතුවරයාගේ අභිප්රාය තේරුම් ගැනීමට ඔවුන් උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
6. "Oblomov" නවකතාවේ රූප පද්ධතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ කුමන මූලධර්මය මතද?
7. වීරයන්ගේ (Oblomov සහ Stolz, Oblomov සහ Olga Ilyinskaya) චරිත හා ඉරණමට විරුද්ධ වීමේ තේරුම කුමක්ද?
8. නවකතාවේ රූප පද්ධතිය තුළ "Oblomov - Agafya Pshenitsyna" කථා වස්තුව හිමි වන්නේ කුමන ස්ථානයද? මෙම රේඛාව Oblomov ගේ අවසන් "debunking" සම්පූර්ණ කරයිද නැතහොත්, අනෙක් අතට, එය කෙසේ හෝ ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය කාව්‍යකරණය කරයිද? ඔබේ පිළිතුර දිරිමත් කරන්න.
9. නවකතාවේ සංයුතියේ ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනයේ අර්ථය පුළුල් කරන්න.
10. වීරයාගේ චරිතය සහ සාරය හෙළි කිරීම සඳහා "සාමාන්‍ය කතාවක්" (කහ මල්, සිප ගැනීමට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආශාව, ණයක් ඉල්ලා සිටීම) සහ "ඔබ්ලොමොව්" (සිවුරු, හරිතාගාර) යන නවකතාවල කලාත්මක විස්තරයේ තේරුම ගැන සිතන්න. ගැටුම.
11. Aduevs Grachi හි වතුයාය Oblomovka සමඟ සසඳන්න, ඔවුන් තුළ "Oblomovism" හි ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.

1 මතකයන් - සැඟවුණු උපුටා දැක්වීම්.

Goncharov ගේ "Oblomov" හි කුමන්ත්රණය සහ ගැටුම තුළ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්යය විසින් දැනටමත් රැස් කර ඇති සෑම දෙයක්ම පාහේ තිබේ:

• කුමන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන සහ ඔල්ගා ඉලින්ස්කායාගේ ආදරය මත ය.
• ගැටුම පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිතය සහ ඔහු ජීවත් වන යථාර්ථය අතර ප්‍රතිවිරෝධතා මත ය.

එහෙත් ඔබ්ලොමොව් රුසියානු සාහිත්‍යයේ වර්ධනයේ සහ රුසියානු ජාතික චරිතය පිළිබඳ ස්වයං දැනුමේ සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් නොවනු ඇත, එහි කුමන්ත්‍රණය සහ ගැටුම එතරම් ස්වාධීනව හා නව ආකාරයකින් විසඳා නොතිබුනේ නම්.

නවකතාවේ ගැටුම"Oblomov"

ඔල්ගා ඉලියින්ස්කායා කෙරෙහි ඉල්යා ඉලිච්ගේ ආදරය පිළිබඳ කතාව කතුවරයා විසින් අද්විතීය ලෙස විසඳනු ලැබේ, මන්ද වීරයන්ට සතුටට බාහිර බාධක නොමැති බැවිනි. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරෙයි, ඔවුන් සමාජීය වශයෙන් සමානයි, ආදරය වීරයා ක්‍රියාශීලී ජීවිතයකට පණ ගැන්විය යුතුව තිබුණි.

නමුත් ඔල්ගාගේ ආදරයට මෙය කිරීමට හැකියාවක් නැත, මේ ආදරය එවැනි නිසා නොව, වීරවරිය දුර්වල චරිතයක් ඇති නිසා නොව, නමුත් ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිතය එවැන්නකි.

අගාෆියා මැට්වීව්නා සමඟ වීරයාගේ විවාහය, ඇගේ සිත් ඇදගන්නා ආදරය, ඉල්යා ඉලිච් කෙරෙහි ඇගේ විස්මිත ආකල්පය ද බාහිරව කිසිදු බාධාවක් නොමැත: වීරයන් සඳහා සපයා ඇත, ඔවුන්ට නරක ලෙස සලකන, කුමන්ත්‍රණ ගොතන කිසිවෙකු නැත. නැත, නවකතාවේ කථා වස්තුවේ බාහිර බාධා නොමැත. නමුත් අභ්‍යන්තර බාධක තිබෙනවා. නවකතාවේ ගැටුමෙන් පිළිබිඹු වන්නේ ඔවුන් ය.

නවකතාවේ ගැටුම් රේඛාව දෙකඩ කිරීම

Oblomov හි ගැටුම දෙකඩ වී ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය.

• එක් අතකින්, මෙය දක්ෂ පුද්ගලයෙකු සහ රුසියානු යථාර්ථය අතර ගැටුමක් වන අතර, මෙම පුද්ගලයාට තමා ඔප්පු කළ නොහැකි ය.
• අනෙක් අතට, ගැටුම Ilya Ilyich ගේ චරිතයට ආවේණික ය: පොහොසත් ත්‍යාගශීලී ස්වභාවයක් සහ "Oblomovism" (ප්‍රකාශනයේ. නවකතාවේ, මෙම ගැටුම් දෙකම එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති පරිදි, එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ.

ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් “ඇයි මම මේ වගේද?” යන ප්‍රශ්නය අසයි. වීරයාගේ චරිතයේ මූලික කරුණු අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ලේඛකයා Oblomovka ලෝකයට අපව හඳුන්වා දෙයි. යමෙකු ඔබට උදව් කළ යුතුය, ඔබටම කළ හැකි දේ ඔබ වෙනුවෙන් කළ යුතුය යන ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඇති කර ඇති ගුණාංගය ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරීව ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි චරිතයක් සාදයි. එන්.ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව් මෙසේ ලිවීය.

"තොග පැළඳීමට නොහැකි වීමෙන් ආරම්භ වී ජීවත් වීමට නොහැකි වීමෙන් අවසන් විය."

නමුත් ඔබ්ලොමොව්කාගෙන් එය හුස්ම ගන්නේ සර්ෆ්වරුන්ගේ සහ මළුවන්ගේ ශ්‍රමය සමඟ පමණක් නොව, සෑම දෙයක්ම සාමකාමීව ආදරය හා සන්සුන්කම හුස්ම ගන්නා නිදිමත රාජධානියක් පමණක් නොව, රුසියානු පීතෘමූලික නිශ්ශබ්දතාවයේ විශේෂ කාව්‍යය සමඟින් ඉලියුෂා තුළ සිහින හා කවිය ඇති කරයි. උසස් පරමාදර්ශයක්, නිදහස පිළිබඳ අභ්යන්තර හැඟීමක්. රුසියානු චරිතයේ මෙම ගුණාංග

("අද දක්වාම, රුසියානු පුද්ගලයෙක්, ඔහු වටා ඇති දැඩි යථාර්ථය අතර, ප්‍රබන්ධ වලින් තොර, පෞරාණිකත්වයේ ආකර්ෂණීය කතා විශ්වාස කිරීමට ප්‍රිය කරයි ...")

රුසියානු යථාර්ථයට මුහුණ දී ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කරති. මිනිස් අවබෝධයක් නොමැති සේවයේ දී හෝ වෘත්තියක් වඩා වැදගත් වන මිතුරන් තුළ හෝ ආදරය කිරීමට නොහැකි කාන්තාවන් තුළ වීරයාට පරමාදර්ශයක් සොයාගත නොහැක, එබැවින් ඔහු “බොරුවට වැතිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. යහන", මේ ජීවිතයට සහභාගී නොවී, දැනුවත්ව එය ප්රතික්ෂේප කිරීම.

මෙහි දී ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිතය රුසියානු සාහිත්‍යයේ අවසාන "අතිරික්ත පුද්ගලයා" බවට පත්වේ.

නවකතාවේ ගැටුමේ පදනම ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිතයයි

මෙම ගැටුමේ අඩිතාලම වැටී ඇත්තේ වීරයාගේ චරිතය තුළ බව ලේඛකයා පෙන්වයි. ඔහුට සැබෑ මිතුරෙකු සිටී - ස්ටෝල්ස්, ඔහුගේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ, ඔහුට ආත්ම පරිත්‍යාගයට සූදානම් ආදරණීය කාන්තාවක් සිටී, නමුත් වීරයෙකු ලෙස ඔහුගේ චරිතය ඔහුට නැවත ඉපදීමට නොහැකි කරයි.

මෙම චරිතයේ ලක්ෂණ මොනවාද?

1. ප්‍රධාන චරිතය තුළ පාඨකයා මූලික වශයෙන් දකින කම්මැලිකම කුඩා කල සිටම ඔහු තුළ හැදී වැඩුණි: ශ්‍රමය දරුණු දඬුවමකි, ස්වාධීනත්වය ළමා කාලයේ දී යටපත් කර ඇත. (“බලයේ ප්‍රකාශනය සොයන අය ඇතුළට හැරී ගිලී, වියළී ගියහ”)
2. අධ්‍යයනවල ක්‍රමානුකූල බවක් නොමැතිකම, දවල් සිහින දැකීම, ඔබ්ලොමොව්ට ආවේණික වූ බලවේග සහ කුසලතා මගක් සොයා ගැනීම,
3. ගැටළු විසඳීම වෙනත් කෙනෙකුට මාරු කිරීමට ඇති ආශාව, දැවෙන ගැටළු ප්‍රායෝගිකව විසඳීමට ඇති නොහැකියාව (වතු කළමනාකරණය).

මෙම අභ්‍යන්තර ගැටුම විසඳීමේ ආදරය ඉල්යා ඉලිච් සඳහා පරීක්ෂණයකි. මුලදී, මෙම හැඟීම වීරයා වෙනස් කරයි: ඔහු බොහෝ ස්ථාපිත පුරුදු අත්හැර දමයි. ඒත් වැඩි දවසක් යන්න බැරි වුණා. Goncharov මෙසේ ලියයි.

“ඉදිරියට යාම යනු උරහිසෙන් පමණක් නොව ආත්මයෙන්, මනසින් පළල් වස්ත්‍රයක් හදිසියේම ඉවත දැමීමයි. බිත්තිවල ඇති දූවිලි හා මකුළු දැල් සමඟ ඔබේ ඇස්වලින් මකුළු දැල් අතුගා පැහැදිලිව බලන්න!

වීරයාට මෙය කළ නොහැක. ඔහු ඔල්ගා ප්රතික්ෂේප කරයි. මේ තුළ, සමහරු ඔහුගේ අවසාන වැටීම දකින අතර, එය නවකතාවේ සාක්ෂි දරයි, තවත් සමහරු එය තීරණාත්මක ආත්ම පරිත්‍යාගයක් ලෙස දකිති, ඔබට ඔබේ ආදරණීයයා සතුටු කළ නොහැකි බව වටහා ගැනීමකි. Agafya Matveevna ගේ ආදරය තුළ, වීරයා ඔහුගේ පරමාදර්ශයේ සුවිශේෂී ඉටුවීමක් සොයා ගනී, "කාව්ය නොමැතිව වුවද."

Oblomov ගැටුම් නිරාකරණයේ රූපමය පද්ධතිය

ගැටුම විසඳීමේ මූලාරම්භය පවතින්නේ රූප පද්ධතිය තුළ ය.

මේ ඔබ්ලොමොව්ට ආදරය කළ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකි.

• ඔල්ගා ඉලින්ස්කායාගේ ක්‍රියාකාරී, ආකර්ශනීය, පොහොසත් ස්වභාවය,
• සහ මෘදු, ඇගේ ආදරය හා භක්තිය තුළ ස්පර්ශ වන, Agafya Matveevna.

එවැනි ආදරයක් නිෂේධාත්මක වීරයෙකුට ලබා දිය නොහැක.

නමුත් ප්රධාන චරිතයේ අභ්යන්තර ගැටුම තේරුම් ගැනීමේ ප්රධානතම දෙය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටෝල්ස්ගේ ප්රතිරූපයයි.

මෙම චරිතය ඔබ්ලොමොව්ගේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. නමුත් ධනාත්මක ගුණාංග පමණක් ඇති බව පෙනෙන මෙම වීරයා තවමත් ඉල්යා ඉලිච් තරම් ආකර්ශනීය නොවේ. Stolz හි යමක් අතුරුදහන් වී ඇති බව පෙනේ. ඔහුට එය දැනේ (ඔල්ගා ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්වීමෙන් පසු අධ්‍යාත්මිකව ඔහුව අභිබවා ගොස් ඇති බව ඔහුට හැඟෙන පරිදි), එබැවින් ඔහු ඔබ්ලොමොව් වෙත එතරම් ඇදී යන්නේ ඔහු සතුව නැති දෙයක් ඇති සේ ය.

ඔහුගේ සියලු තාර්කිකත්වය, ක්‍රමවත් බව, ප්‍රගතිශීලී බව නිසා, ස්ටෝල්ස් සිහිනෙන්, පරිකල්පනයෙන් තොරය. මෙම තාර්කිකත්වය ඔහුගේ චරිතය රුසියානු නොවේ (ලේඛකයා ජර්මානු වීරයා පියා බවට පත් කරන්නේ නිකම්ම නොවේ). මෙයට එක්තරා ආකාරයක සාක්ෂියක් වන්නේ වීරයන්ගේ අවසාන රැස්වීමේ දර්ශනයයි. ඔබ්ලොමොව් වටා ඇති තත්වය ගැන කෝපයට පත් ස්ටෝල්ස්, වීරයාට අගාෆියා ටිකොනොව්නා, ඉල්යා ඉලිච් වැනි කාන්තාවක් සමඟ පාඨකයාට අනපේක්ෂිත ගෞරවයක් ඇතිව ජීවත් විය හැකි ආකාරය ගැන පුදුමයට පත් වූ විට, මේ ඔහුගේ බිරිඳ බවත්, කෙනෙකුට නරක ලෙස කතා කළ නොහැකි බවත් පවසයි. . චරිත වෙනස ඇත්තේ මෙහිදීය. වීරයා සහ ඔහුගේ ප්‍රතිපෝඩය තුළ ඇති අභ්‍යන්තර ගැටුම මෙයයි.

I.A. ගොන්චරොව් පෙන්වා දුන්නේ පීතෘමූලික උතුම් හැදී වැඩීම පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ප්‍රධාන චරිතයට සමාන කරන බවයි (ඔබ්ලොමොව් යන නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්වීම පුදුමයක් නොවේ), ජාතික චරිතයේ නරකම හා හොඳම ලක්ෂණ දෙකම ඇති කරයි. මෙම චරිතය යථාර්ථය සමඟ ගැටෙන අතර අරගලයෙන් ඈත් වේ, එයට සහභාගී නොවී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

("... වසර ගණනාවක් පුරා, උද්දීපනය සහ පසුතැවීම අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් දිස් වූ අතර, ඔහු නිශ්ශබ්දව හා ක්‍රමයෙන් ඔහුගේම දෑතින් සාදන ලද ඔහුගේ පැවැත්මේ ඉතිරි කොටසේ සරල හා පුළුල් මිනී පෙට්ටියට ගැලපේ")

ආදරයට පවා වීරයා ක්‍රියාශීලී ජීවිතයකට පණ ගැන්විය නොහැක. එහෙත් ඒ අතරම, ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ රුසියානු යථාර්ථය පිළිබඳ නවකතාවක් පමණක් නොව, නවකතාවක් - රුසියානු ජාතික චරිතයේ පරස්පර විරෝධී ලක්ෂණ මත පදනම් වූ අනතුරු ඇඟවීමකි.