යථාර්ථයන් තුළ විශාල ගුප්ත විද්යාව: ආචාර්ය ෆුස්ට්. ජොහාන් ෆස්ට් - චරිතාපදානය, රොමෑන්ටිකවාදයේ යුගයේ ඡායාරූප

බුකර් ඊගර් 05.08.2011 15:43 ට

වෛද්ය ෆවුස්ට්ගේ නම සෑම දෙයක්ම ඇසුණි. තවමත් සාහිත්යයේ සාහිත්යයේ වීරයා බවට පත් වූයේ කවුද?XVI බී.eK, ඔහු සදහටම පැවත එන්නන්ගේ මතකයේ රැඳී සිටියේය. එය ෆස්ට් නම් සැබෑ පුද්ගලයෙකුට එහි ප්රසිද්ධ ආකාරයට එතරම් පොදු දෙයක් නොමැති අතර, ඒ ගැන නිශ්චිතවම ඒ ගැන තව ටිකක් නැත.

විශ්වාසදායක ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ජොහාන් ජෝර්ජ් ෆවුස්ට්, හෝ ජෝර්ජ් ෆවුස්ට්, ක්ලිට්ලින්ලන්තයේ 1480 ක් පමණ වූ අතර 1540 (1541) ස්ටෝ ෆෝෆෙන් ඉම් බ්රිස්ගා නගරයේ හෝ ඔහු අසලින් මිය ගියේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ආසන්න වශයෙන් එක් භූගෝලීය ස්ථානයක් - ජර්මානු භූමිය බේඩා-වර්ටර්ග්ගේ ඉඩමෙන් සමුගත්තේය. පිළිකුල ඇල්කෙමිස්ට්, ඉන්ද්රජාලික, සුවය, ජ්යෝති ger ්රගර් සහ පුරෝකථිය පිළිබඳ සංයුක්ත කුසලතා ඒකාබද්ධ කළේය.

ඔබ පොත් සාප්පුවේ කවුන්ටරයේ කවුන්ටරය මත අහම්බෙන් දකින්නේ නම් ෆවුස්ට්හි චරිතාපදානය සඳහා කැප වූ චබී ටොම් එකක්, ඔබේ ඇස් විශ්වාස නොකරන්න. නැත, ඔබට ඔබේ නාසයට පමණක් සීමා නොවේ: එදිනෙදා පොතේ, එදිනෙදා ජීවිතය අභාවප්රාප්ත XV හි අගභාගයේදී - ජුවන සියවසේ මුල් භාගය - ෆවුට්ගේ පළමු භාගය, ෆස්ට්ගේ පළමු භාගය, ෆස්ට්ගේ පළමු භාගයයි. පීඩාවට පත්වූ හෙලස්ට්හි චරිතාපදානයක් නොතිබෙනු ඇත, එනම්, අතිශයින්ම හා අධික චරිතාපදානය පවා A4 ආකෘතියෙන් තහඩු කිහිපයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම සවි කර ඇති අතර ඒ සමඟම ඒවා ලියා ඇති සියල්ල සත්ය නොවේ.

නූතන ජර්මානු ඉතිහාස ian සාහිත්යය, ගොන්ටර් මහිල් (ගොන්ටර් මහිල්), "ප්රශ්න ලකුණු වලින් විශ්මයේ"

ෆවුලට් ගැන සමකාලීනයන් පිළිබඳ සියලු සාක්ෂි නිසා ඔහු ජෝර්ජ් හෝ ජෝග් (ජ්රිග්) වෙත දෙනු ලැබේ. ඇල්කෙමිස්ට්ගේ මරණයෙන් දශක දෙකකින් ජොහාන් යන නම පළමුවැභාන් වේ. පසුගිය ශතවර්ෂය අවසානයේදී ෆිලී ලකුණ සහ සුව කරන්නා රුසියාවේ මනෝ විද්යාව ලෙස හැඳින්වේ. කාෂ්පිරොව්ස්කි හෝ කුකුළා මෙන් නොව ෆවුස්ට්හි විශාල රූපවාහිනී ප්රේක්ෂක පිරිසක් නොතිබුණද, ඔහුගේ නම ජර්මනිය පමණක් නොව, යුරෝපීයයන්ගේ මතකයේ සීමාවන් ජයගෙන ඇත.

පුරාණ ග්රීක නගර හතක් මෙන් නොව, මහා හෝමර්ගේ උපන් ස්ථානය වන උප්පැන්න ස්ථානය ලෙසත්, සුප්රසිද්ධ ෆුස්ට්හි තොටිල්ල යැයි පවසන ජර්මානු නගර තුනක් පමණි: හයිඩෙල්බර්ග් අසල හෙල්ම්ස්ටැඩ් සහ සඳහන් කර ඇත තුරින්ජියා නගරයේ ප්රමුඛයා පමණි. බ්රිටලෙන් ජයග්රහණය ජයගත් අතර අද වන විට ෆවුග් කෞතුකාගාරයක් සහ ඔහුගේ ලේඛනාගාරයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජයග්රාහකයා තීරණය කළේ දේශීය දාරවල දේපල වෙළඳාම් මැජික්කරුවෙකු අත්පත් කර ගැනීම පිළිබඳව අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇති ලේඛනය මගිනි. ඔහු වසර 1542 ක් දිනැති විය.

අවාසනාවකට මෙන්, මේ වන තෙක්, පැන්සල් චාල්ස් වීසර් (කාල් වේශ්කීය) විසින් සිදු කරන ලද මෙම ලේඛනයේ (කාල් වේස් වේට්) විසින් 1934 දී දිවි ගලවා ගත් මෙම ලේඛනයේ පිටපතක් පමණි. දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ ගිනිබත් වූ මුල්. පාසල් ගුරුවරිය විසින් ලියන ලද ලේඛනාගාර ලේඛනයේ සත්යතාව 1934 මාර්තු 3 දිනැති ලෙනෙරා නගරයේ යතුරේ බර්ගර් නගරයේ මුද්රාව සමඟ නිල වශයෙන් සහතික කරන ලදී. මෙම ලිපියට අමතරව, ජොගනා මෑන්ලියස්ට සාපේක්ෂව සංරක්ෂණය කර ඇත. 1563 දී ඔහුගේ ගුරුවරයාට ලිපියක් යවමින්, ඔහු "යක්ෂයන්ගෙන් පිරුණු සැක්පූල් එකක්" ලෙස හැඳින්වූ ක්ලිටිංගර්ගෙන් මුද්රාන්තයින් ගැන දැන හඳුනා ගනී. ෂෙයියහස් වීලර් ටීසුෆෙල්).

මෙම සාක්ෂිකරුගේ ගුරුවරයා සුප්රසිද්ධ දේවධර්මාචාර්ය සහ ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකු වූ ලූතර්ගේ සහායකයා වන ලූතර්ගේ සහකාරිය වන ජර්මානු ගුරුවරයා (ප්රසප්ටර් ජර්මනියාව) පිලිප් මෙලන්ච්ටන් ය. ෆස්ට් මගින්, පුනරුදයේ ලතින් ජාතික අන්වර්ථ නාමයකින් ඔහු ෆුස්ටස් ලෙස හැඳින්වූ අතර, එය "වාසනාවන්ත" යැයි පරිවර්තනය කරමිනි.

සියවස් ගණනාවකට පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම සඳහන් වූ ෆුස්ට් එක කුමක්දැයි විනිශ්චය කිරීම ඉතා අපහසුය. සමහරු ඔහු තුළ වංචාකාරයෙක්, චාල්ටන් සහ වික්රමාන්විත ශිල්පියෙකු සහ වෙනත් අය - දාර්ශනිකයා, ඇල්කෙමිස්ට්, පුරෝකථනය කරන්නා, චිරමන්ට් සහ සුව කරන්නා. ෆුස්ට් පිළිබඳ සමහර ප්රභවයන්හි, ඒවා "ට්රම්ප්, හිස් කතාබහක් සහ බොසියා රැවටිලිකාරයක්" ලෙස ආරවුල් සහගත ලෙස ප්රතිචාර දැක්වීය. පෙනෙන විදිහට, එය ඉබාගාතේ යන ඉන්ද්රජාලිකයෙකු ගැන විය.

අදටත්, අද, සමහර පුද්ගලයින් මනෝ විද්යාව දෙසට අහණයි. ඒ අතරම ඔවුන් තුවක්කු කටහ on යේ පවා ඔවුන් වෙත ළඟා නොවීය), අනෙක් අය ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වයට ඊර්ෂ්යා ගැන සැලකිලිමත් වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඊට අමතරව, 1506 වන තෙක්, වෛද්ය ෆවුස්ට්ගේ ක්රියාකාරකම් ආලෝකමත් වන තනි ලේඛනයක් නොමැත.

අපේ වීරයාගේ එක් අකුරකින්, පහත සඳහන් වචන: "මහීයීෂර් ජෝර්ජස් ෆස්ට් ඩර් ජෙනිංග්රෙයාර් (ජෝර්ජ් සබීර්සස් ඩර් ජෙනිංග්රෙයාර් (ජෝර්ජ් සබීර්කර්ස්, ජ්යෝති ger ෝෂකයෙක්, චර්මැන්ටියන්, සර්රමර්තනයක්, පිරෝමන්ට් , හයිඩ්රොනැන්ටිස් තත්පරයක්. " සමහර විට මෙය මැග්නියාවේ සාර්ථක "පිරිරා" මිසේ රේඛා කියවීමේදී, වලාකුළු, මීදුම සහ කුරුල්ලන්ගේ පියාසර කිරීම (ඕස්පික්ස්) මත, සහ පුරෝකථනය කර ගින්නෙන් අනුමාන කළ හැකිය , ජලය සහ දුම.

වතිකානුවේ පුස්තකාලයේ වෝර්ස්බර්ග් ජොහැන්නස් ට්රයිරිමියස් (අයොහානි ට්රයිරෙමියස්) බෙනඩික්ටීන් ඇබොට් (අයොහානි ට්රයිරෙමියස්) සංරක්ෂණය කරන ලදී. මෙම ගණිතය සහ උසාවි ජොජෝර්, 1463-1535 හි හයිඩෙල්බර්ග් ජොහාන් හි ජ්යෝතිය ෆුස්ට් බෝයිස් ගැන විස්තර කරයි. මෙම විද්යා ist යාට අනුව, ඔහුගේ සමලිංගික එකතු කිරීම් නිරාවරණය වීමෙන් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ළමා රෝග රහසිගතව තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත් විට ඔහු අතුරුදහන් විය. මහා සොදොම් සහ නෙරූමිටොම් වෛද්ය රොම්බර්ග්හි ලේඛනාගාරයේ ගබඩා කර ඇති ලේඛනවල ආචාර්ය ෆස්ට් නම් කළේය.

ABBOT කාලසටම අනුව, ෆවුස්ට් සියලු විද්යා හා ඔවුන්ගේ මුළු පැහැය පිළිබඳ සියලු දැනුමක් සහ ඔවුන්ගේ සමස්ත දර්ශනය පිළිබඳ සියලු දැනුමක් මුළුමනින්ම අමතක කරයි, "නව යූදාගේ ඇස මෙන්, ඒවා නැවත ලබා දෙනු ඇත. වඩාත් අලංකාර ස්වරූපයක්. ෆස්ට් එක කිහිප වතාවක්ම වඩා නැවත නැවත නැවතත්, ඔහු "ඕනෑම වේලාවක ගත යුතු අතර ගැළවුම්කරුවාණන් විසින් සෑම දෙයක්ම කරා ළඟා වීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද" යන්ට්ටිමි වාර්තා කරයි.

ත්රිකෝවි කාලය කැප කර ඇත්දැයි දන්නා නමුත් සමහරු තර්ක කළේ ලූතර්ට වසර දෙකකට පෙර පල්ලිය බෙදී ගිය බවය. 1947 දී ලන්ඩනයේ පැවති ගින්නක් 1947 දී ලන්ඩනයේ ගින්නක් 1947 දී 1947 දී 1947 න් පසු මෙම දූපතේ අගනුවර හිස් විය අවුරුදු.

අග්රිපා නෙට්තියයිම් සහ තියෝරාස්ට් පරාසය නොතකා නටුරොෆිලොසිලොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොසොලාප් හෝ ජොහාන් ට්රයිටී, ෆැප්ට් සහ ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන ප්රතිචාර දැක්වූ අතර, ඔහුගේ පෑනෙන් ඔහුට ඊර්ෂ්යා නොකර ද යායේම නිෂ් ain ල දැයි විමසා බැලුවේ නැත .

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පිරිමි ළමයින් සමඟ සෙල්ලක්කු ත්රාසජනක ලෙස සර්ටිසි ප්රයත්නයන් හා සමානව සර්ටස් ඇන්ට්ස් වලට සමාන ඉන්ද්රජස් and වූ ඉන්ද්රජාලිකයාගේ සහ විශාරදයින්ගේ වෙනත් හැකියාවන් ගැන වැඩි යමක් ගැන වැඩි යමක් ඔවුන් කතා කළහ. පානීය සහකාරියට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ඊළඟ අඟහරුවාදා, ක්හාර්චෙව්හි ෆවුස්ට් මග් අද්දර වයින් පිටාර ගැලවූ සේවක පිරිමි ළමයෙකු ගිල දැමුවේය. ප්රදර්ශනයේදී එක් දිනක් වූ ෆවුස්ට් ඔහුගේ සළුව සමඟ කුකුළු බිත්තර සහිත ඔහුගේ සළුව ආවරණය කළ අතර කුකුළන් වහාම එයින් ඉවත් විය. "ලිපසිග් වංශකථාව" හි නියාමනය කර ඇත: "අනුබැක්හි වයින් බඳුනක් යට වත් රෝල් කිරීමට ඔහු කිසි විටෙකත් රෝල් කිරීමට නොහැකි වූවාක් මෙන්, ප්රසිද්ධියට පත් වූ වෛද්ය ෆවුස්ට් ඇයව රැගෙන ගොස් ඔහුගේ හිසකෙස් බැරිම ශක්තිමත් කළේය වීදිය ".

1520 දී ප්රබලත්වය බම්බර්ග් අගරදගුරු-කුර්ෆ්රෙට් ජෝර්ජ්ගේ උපතේදී කේන්දර සටහනක් කළේය. එය දැකිය යුත්තේ මන්තර ගුරුකම් කිරීමේ කුසලතාවය පිළිබඳ සැලකිය යුතු පිළිගැනීමේ ලකුණක් වන අතර, ඔහුගේ අතිශයින්ම අභිප්රාය වූයේ ජර්මානු භාෂාව කතා කරන රටවල ඉහළම පල්ලියේ ධූරාවල වලින් එකක් වන බැවිනි. "X ගුල්ඩෙනොව්ගේ ආරංචි වී වෛද්ය ෆවුස්ටස් දාර්ශනිකයා වෙත යවා" - - අගරදගුරු පොට් කැම්බ්රස් අගරදගුරු තුමාගේ කැප්පර් දැඩි අකුරු දැකිය යුතු ආකාරය මෙයයි. එකල ගිල්ඩර් දහයක්ම කුරියන් ගාස්තුවක් විය.

ෆවුට්ගේ මරණය ගැන සියල්ල බලන්න!
ඔහුගේ ඉරණම බුද්ධිමත් වනු ඇත
පොස්නාන් රක්ෂිත කලාපයේ සිට,
කාගේ ගැඹුර නිර්භීත මනස
පරීක්ෂාවට හඳුන්වා දීම - අන්ධකාරයේ ක්රියාවක් නිර්මාණය කිරීම.
ක්රිස්ටෝපර් මාලෝ "වෛද්ය ෆවුට්ගේ ඛේදජනක කතාව"

යක්ෂයාගේ ආත්මය විකුණා ඔවුන්ව විනාශ කළ විද්යා ist යාගේ ඉතිහාසය ඔබ ගුතේට ස්තුති කරන්න. ඔහුගේ අර්ථ නිරූපණයේදී, ෆවුස්ට් යනු නැවත ඉපදීමේ සැබෑ මිසයෙකි, බලවත් මනස, දැනුමෙන් හා සිහින දැකීම සහ මනුෂ්යත්වය සඳහා සිහින දැකීමකි. මෙම කතාවේ වෙනත් අනුවාද වල සුප්රසිද්ධ වෛද්යවරයා සාමාන්ය චාල්ටානයක් හෝ අවාසනාවන්ත ආත්මයක් පමණි. ෆස්ට් මූලාශ්රයේ ෆස්ට් මූලාශ්රය යථාර්ථයේ නම් ඔහුගේ ඉරණම සංකේතයක් බවට පත්වන බව යථාර්ථයේ තිබේ නම් ...

ෆවුස්ට්ගේ ඉතිහාසය යුරෝපයේ වඩාත් ජනප්රිය නාගරික ජනප්රවාදයකි. සියලුම නාගරික ජනප්රවාද මෙන් ඇයටත් යථාර්ථයේ "තහවුරු කිරීමක්" තිබේ. ජර්මානු නගරයේ විතන්බර්ග් හි එක් නිවසක් වන "ජොහාන් ෆස්ට් (දළ වශයෙන් 1480 - දළ වශයෙන් 1480 - දළ වශයෙන්. ඔහුගේ නම හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ සිසුන්ගේ ලැයිස්තුවේ මෙන්ම විද්යාත්මක උපාධිය වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද දේවධර්මීය උපාධිධාරී උපාධිධාරීන්ගේ ලැයිස්තුවේ ද ඔහුගේ නම ඇත. මෙම මධ්යකාලීන විද්යා ist යෙකුගේ චරිතාපදානයට වඩා අතිරික්ත කිසිවක් ආරෝපණය කළේ නැත.

යක්ෂයා සමඟ ගිවිසුමට අමතරව.

ත්රාසජනක හා යුධ පථය

තාත්වික ජොහාන්-ජෝර්ජ් ෆවුස්ට් 1480 ක් පමණ උපත ලැබීය (නූතන පර්යේෂකයෝ කුඩා ජර්මානු නගරයක් වන ක්ලෝලින්ලින්ලින්ස් (වර්ටම්බර්ග්හි මූලධර්මය) ෙගොඩනැගිමින් ද අවුරුදු 1466 ක් පැරණි) ය. පර්යේෂකයන්ගේ මෙම අනුවාදයේ අපසරනය වුවද: සමහර විට එහි උපන් ස්ථානය වන වයින් තැන, කුන්ඩලිං, හෙල්ඩ්ලිං, හෙල්ඩ්ලිම්බර්ග් හෝ හයිඩෙල්බර්ග් අසල හෝ එක්ලම්ස්ටැඩ් ලෙස සැලකේ. පෙනෙන විදිහට, ආරක්ෂිත පවුලක සිට ඔහුගේ දෙමාපියන් - නොදන්නා බව ඔහු පෙනී සිටියේය. තරුණ ජොහානා පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් ලෙස හා මුදල් හා කාලය හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීමට - බොහෝ දුරට ස්වාධීනව. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඔහු ක්රකෝව්හි මැජික් අධ්යයනය කළ අතර, ඒ දවස්වල එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහසේ එය කළ හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ගුප්ත විද්යාව සැමවිටම උනන්දු වී ඇත.

අරාබි ගණිත ians යන් සහ බාසිලෝනාහි තාරකා විද්යා rs යින්ගේ කෘතිවල සහ බාර්සිලෝනාහි තාරකා විද්යා rs යින්ගේ කෘති අධ්යයනය කළ විද්යා ist භික්ෂුවක්, මර්සිලෝනා හි සැරිසැරීම. පළමු යුරෝපීයයන්ගෙන් එක් අයෙක් අරාබි අංක සමඟ දැන හඳුනා ගත් අතර ඔවුන් විද්යාත්මක කවයන් තුළ ක්රියාශීලීව ප්රවර්ධනය කරන ලදී. ප්රතිෂ් ored ාපනය කරන ලද හා වැඩිදියුණු කළ අබවස් (දැන්වීම් පුවරුව), ආකාශ වස්තුවක උපාංගය අධ්යයනය කළ අතර, සෙට්රොලබියා ඉදිකිරීම වර්ධනය විය. ඔට්ටොන්ගේ පරිශුද්ධ රෝම අධිරාජ්යයේ අනාගත අධිරාජ්යයා වන ගුරුවරයා II. දෙවැන්න පිළිබඳ අනුග්රහය ගැන ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු 999 දී පාප්තුමා තේරී පත්වීමත් සමඟ අවසන් වූ වෘත්තියක් කළේය.

හිවිසර් ගණිතයේ පමණක් නොව, මැජික් හා ජ්යොතිෂ විද්යාවේ පමණක් නොව, මැජික් හා ජ්යොතිෂ විද්යාවේ පමණක් නොව, අස්ථි හා ජ්යොතිෂ විද්යාවේ ද හාල්වක පුටුවක් ගත කළ බවට පැතිර යන කටකතා ද විය. එම තොරතුරුම අනුව, ඔහු පුරෝකථනය කළේ යක්ෂයා ජෙරුසලමේ සිටින විට යක්ෂයා ඔහුව අල්ලා ගත් බව පුරෝකථනය කළ අතර තාත්තා ශාන්ත මරියා ජෙරුසලමේ සමූහය කියවන විට ඔහු ඔහුව කොටස් වලට කැඩුවා. කෙසේ වෙතත්, මෙම කටකතා ආධාරක වූයේ ෂිල්බෙරාට බොහෝ සතුරන් සිටි බැවිනි. පූජ්ය පක්ෂය මැද, ඔහු තම ඉගැන්වීම් සමඟ පමණක් නොව සිමොනියා (පල්ලියේ ස්ථාන විකිණීම) සහ තරඟයක්ද සමඟ ක්රියාකාරී අරගලයක් ද විය අධ්යාත්මික පුද්ගලයින්ට කුරුළු වල සිලිබන්ට් වලට පටහැනිව).

දැනුමට යුනිකරල් තෙරපුම එහි නිෂ් ity ලකම නිසා ඉතා සුහදතාවයක් ඇති විය. 25 දී ඔහු මාස්ටර්ගේ පදය හා වඩාත් නිවැරදිව මාතෘකාවක් පවරන ලදී: "නෙකොලර්සරයාවේ ගබඩාවක්, ජ්යෝති go ක්, චිරමන්ට්, ආරියන්ට්, පයිරොමර්මන් සහ කැපී පෙනෙන හයිඩ්රල්කන්ට්. " මේ දිනවල ශාස්ප්රධාන ප්ර IS ාව වසර දොළහක් දක්වා සිතා අල්ලා ගැනීම සඳහා මෙම දිනවල විශ්ව විද්යාල ප්ර wisdom ාව වසර දොළහක් වටහා ගැනීමට අවශ්ය වූ බව විද්යාත්මක උපාධිය විද්යා විද්යාවේ වෛද්යවරයාට සමාන විය. අපේ තරුණ වොරොක් එක වහාම ඉවත් කරන ලදී.

ජර්මනන් ෆස්ට් ජර්මනියේ බොහෝ සෙයින් ගමන් කරමින් ජර්මනියේ "දාර්ශනිකයන්ගෙන් දාර්ශනිකයන්" ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි අද්භූත මතකයේ ප්රශංසාව - ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල්ගේ සියලු කෘති අඩංගු යැයි කියනු ලැබේ. ජීවිතය සඳහා, ඔහු කොරොස්කෝපි කෝප්සුන් ඇඳීම සහ ප්රදර්ශනවල විවිධ උපක්රම නිරූපණය කිරීම මගින් ඔහු හොඳින් උපයා ගත්තේය. පළමු වතාවට, ෆෙලන්හවුසන්ගේ නාගරික වාර්තා වල ෆස්ට් ගැන සඳහන් වන අතර 1506 දී එය "ඉන්ද්රජාලික" අවධානයෙන් පෙනේ. ඔහු ඇල්කෙමී හි නිරත වූ අතර හිමබෝල වට්ටෝරු සඳහා වාසනාව සහ ප්රතිකාර කිරීම. එපමණක් නොව, කැපී පෙනෙන කිසිවක් නොවී, historical තිහාසික ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ජොහාන් ඉහළ පෙළේ අනුග්රාහකයන් ලබා ගත්තේ නැත - මේවා නයිට් ෆ්රාන්ස් වොන් සික්කකින් සහ කුමරිය-බිෂොප් බම්බ් ය.

1507 දී නයිට්වරයාගේ නිර්දේශය මත, කික්කොක්ටන් ෆස්ට්ගේ පසුබිම වූයේ ක්රික්කාන් ෆස්ට්හි පාසල් ගුරුවරියක් (දැන් නරක ක්රෙසනාක්), නමුත් ඉක්මනින් ඔහුව කාර්යාලයෙන් විමසන ලදි. සිනමාධ්යය පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීම, නමුත් ළමාොප්ලියාව සඳහා නොවේ. එම වර්ෂයේදීම, දුර්ලභශීලී ජොහාන් ෆිඩොංගු හි කුර්ආනය සහ කුර්ආනයෙහි ජ්යෝතිගාරක්ෂක හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිතයේ ජ්යෝති for හා ගණිත ian යාට මායාකාරියගේ සහ ගණිතයේ චාරිකාකරුගේ සහ ගණිතයේ චාරිකාකරුගේ සහ ගණිතයේ ලකුණු කාලේ පැවති මන්තර ගුරුකම් කළ කාලේපනයේ සඳහන් වේ: "ඔබ පුද්ගලයා මට ලියන්න ... තමාට නෙක්ට්රොමන්සියන් ප්රධානියා ලෙස හැඳින්වීමට ධෛර්යය ඇත්තේ කාටද - ට්රැම්ප්, හිඩොයිඩ් සහ වංචාකාරයා. "

එවැනි පැහැදිලි වික්රමසක් තවමත් අධ්යයන අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීමට සහ හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් වන අතර ඔහු අවසන් වරට ශිෂ්යයා නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැයිස්තුවේ සඳහන් ජොහාන් ගැන ජොහාන් සඳහන් කරන්නේ හරියටම අප කැමති අයයි.

විවිධ ජර්මානු නගරවල ජොහාන් ෆුස්ට්ගේ පෙනුම පිළිබඳ සහතික බොහෝය. 1513 දී එක් තක්සර් එර්ෆර්ට්, කැපී පෙනෙන ජර්මානු විද්යා ist හයුරිස්ගේ හියුමන්ට් කොන්රාෆස් ඔහුව හමු විය. 1520 දී ෆලස්ට් බම්බර්ග්ගේ බිෂොප්ගේ රදගුරු තුමා වන අතර, ඒ සඳහා, ගිල්ඩර් 10 දෙනෙකුගෙන් හොඳ ප්රමාණයක් ලැබේ. ඔහු විශ්ව විද්යාල කිහිපයක ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් කොතැනකවත් දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්රමාද වී හෝ ඔහු කැමති නම්, සගයන්ගේ සතුරුකම නිසා හෝ ප්රමාද වී ඇති බව දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, දැනුම පිළිබඳ දැනුම තවමත් එහි කාර්යභාරය ඉටු කළ අතර, දක්ෂ හා ජවසම්පන්න විද්යා ist යෙකු ලෙස නිදහස් නොවන කීර්තියක ජීවිතයේ අවසානය දක්වා වූ ෆියුස්ට්. 1530 ගණන්වල අගභාගයේදී සගයන් දැනටමත් ඔහු ගැන ගෞරවයෙන් ප්රතිචාර දක්වමින්, විශේෂයෙන් ජ්යොතිෂය හා .ෂධ පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම සැලකිල්ලට ගනී. නමුත් 1539 න් පසු ඔහුගේ මාවත නැති වී යයි.

ජර්මනියේ සංචාරකයින් පවසන පරිදි, ෆවුස්ට් 1540 දී වෝර්ටර්ර්ග් හෝටල්වල එක් අයෙකු ලෙස මිය ගියේය. මෙම දිනයේ දී පැහැදිලි අහසේ කුණාටුවක් ඇති වූ බවට චෝදනා: හෝටලය හෝටලයට වැටුණා, අදෘශ්යමාන පියවර කඩා වැටී, දොරවල් සහ ෂටර ඉරිතලා, නිල් පැහැති ගිනිදැල්, නිල් පැහැති ගිනිදැල් ඇතිවිය ... උදේ, උදේ, සියල්ල මෙම හර්ගෙදඩ් විසින්, නල කාමරයේ, විකෘති වූ සිරුරක් තිබුණි. පුරවැසියන්ගේ ප්රකාශයන්ට අනුව, මෙම යක්ෂයා මීට වසර 24 කට පෙර වික්ලට් හි ආත්මය ලබා ගැනීමට පැමිණියේය. ඔහු මීට වසර 24 කට පෙර කොන්ත්රාත්තුවක් අවසන් කළේය. නවීන පර්යේෂකයන් අමි රසායන අත්හදා බැලීමකදී විද්යා ist යාගේ පිපිරීමක මරණය පැහැදිලි කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම ෆුස්ටස් දෙකක් වූ උපකල්පනයක් ඇත: ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, ජෝර්ජ්, ජෝර්ජ්, 1505 සිට 1515 දක්වා ක්රියාශීලීව ක්රියා කළ අතර, 1505 සිට 1515 දක්වාත්, අනෙක 1530 ගණන්වල ජොහාන්ත් ය. විද්යා ist යාගේ චරිතාපදානයේ පරස්පරතා සහ එහි මූලාරම්භය සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ නොගැලපීම් රාශියකගේ ප්රතිවිරෝධතා එය පැහැදිලි කළ හැකිය. වෙනත් අනුවාද සඳහා, ෆවුස්ට් හි මූලාකෘති ඩ්රැම් සිල්වෙස්ටර්, අග්රිපා, ඇල්බට් මහා, රොජර් බේකන් සහ ජොහාන් ට්රයිටී විය හැකිය.

මරණයෙන් පසු ජීවිතය

සුප්රසිද්ධ ජ්යෝති log ශාස්ත්ර ඛය සහ ඇල්කෙමිස්ට් යන ජනප්රවාදයන් histor තිහාසික ජොහාන් ෆස්ට් ජීවිත කාලය තුළ යක්ෂයාට විකුණනු ලැබූ ජනප්රවාදයන්. ඔබ ඒ ගැන කතා කිරීමට පටන්ගත්තේ ඇයි? බාධාවකින් තොර ඉන්ද්රජාලිකයෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම පියරාගේ බුද්ධිමතෙකු වීම හා සමාන ය: ඔහුට ජර්මනිය සහ අසල්වැසි ප්රදේශ පුරාම ජනප්රවාද පවත්වා ගැනීමට පමණක් නොව, තවමත් ජර්මනිය සහ අසල්වැසි ප්රදේශ පුරාම හොඳ "නියෝජිත ජාලයක්" පවත්වා ගැනීමට හැකි විය. මේ කතා අතර මුළුමනින්ම ගේට්ටුවක මුළුමනින්ම නැගී නැති නිසා, "එබැවින් තවමත් ගොබ්බෙල්ස් පැවසුවේ වඩා බිහිසුණු බොරුවක්, ඇය විශ්වාස කරන ජනයාට පහසු වීමයි.

කොලෝන්හි ඩොමිනිකන් පාසලේ ඉගැන්වූ භික්ෂුව-ඩොමිනිකන් (ඔහුගේ සිසුන් අතර) තෝමස් අක්විස්කි). එකල දන්නා ඇරිස්ටෝටිල්ගේ සියලු කෘතිවලට අදහස් දැක්වීය. දේවධර්මයට අමතරව, එය ස්වාභාවික විද්යාව ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, සත්ව විද්යාව, උද්භිද විද්යාව, ඛනිජ විද්යාව, තාරකා විද්යාව, තාරකා විද්යාව පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ සියලු දැනුම ක්රමානුකූලව නිර්මාණය කරන ලද මහා පරිමාණ වැඩ කිහිපයක් නිර්මාණය විය. සම්ප්රදායික අත්දැකීම් වලින් සමන්විත, පළමු වරට ආසනික් එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ලබා ගැනීමට සමත් විය. ල ar ු ගණකය සොයා ගන්නා ලදී. දැනුමේ ඇති දැනුමේ කේන්ද්රතාවයට ගෞරවනීය අන්වර්ථ නාමයක් ලැබුණි වෛද්යවතක (වෛද්ය විස්තීර්ණ). විසිවන සියවසේදී ඔහුට කතෝලික පල්ලිය විසින් ලබාගත් අතර විද්යා .යන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

සියලුම මිශ්රවාදීන් මෙන්, ඇල්බට් මහා ඉන්ද්රජාලිකයෙකු ද සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, ගුප්ත කටයුතු කිහිපයක කර්තෘත්වය නිසා ඔහු ආරෝපණය කරන ලද අතර, කෙසේ වෙතත්, දැන් සැක සහිත යැයි සැලකේ. නමුත් "කුඩා ඇල්කෙමිකල් ආරුක්තිකයා" හි කර්තෘත්වය අවිවාදයෙන්ම ඇල්කෙමිස්ටර්වරුන්ගේ බයිබලයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු කෘතිම පුද්ගලයෙකු නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය - සමජාතීය.

එවැනි ජනප්රවාදවල සත්යතාවයේ උපාධිය අවම වශයෙන් වඩාත් ප්රචලිත ලෙස විනිශ්චය කළ හැකිය. ඉතින්, ඔවුන් කිව්වා, ඔහු කළු පූඩ්ල් එකක් ආවා වගේ, පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළාක්, - එය යක්ෂ මේදිස්ට්ෆෙල් බව පැවසීය. ජර්මානු අධිරාජ්යයා විසින් ඉතාලියේ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයන් සඳහා ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයන් සඳහා ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයන්හි ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයන්හි ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයන් සඳහා බැඳී සිටින බව විශ්වාස කෙරි දෙන ලදී, මිස ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ උපායශීලී කුසලතා නොවේ. වැනීසියේ සහ පැරිසියේ, ෆ්රැන්සිස් රජුගේ මළුවෙහි මම, ෆවුස්ට් ලූස්ටේස් වාතයට පවා වැටීමට උත්සාහ කළ බවට චෝදනා කළේය. ඇත්ත, අසාර්ථකයි.

යක්ෂයා සමඟ ගිවිසුම පිළිබඳ කතන්දර දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්රසිද්ධ විය. එහි පළමු අර්ථකථනවලින් එකක් නම් මුල් ක්රිස්තියානි "ඉලාඩිගේ කතාව" යතුරගේ යක්ෂයා වන සතාව ග්රඩ්ට්සිනාගේ කතාව "XVII සියවස වැඩී තිබේ. අපගේ ගෘහස්ථ වීරයා යක්ෂයාගේ උපකාරයක් මවා මවා මවාපලා, විද්යාත්මක නොවන අතර ඔහුගේ ඉතිහාසයට ප්රීතිමත් පව්කාරයෙකුට සමාව දෙයි.

ජර්මනියේ ජර්මනියානු ෆවුස්ට්ගේ ඇස්තමේන්තුගත මරණයෙන් පසු පමණක්, වෛද්ය ෆස්ට්, සුප්රසිද්ධ විශාරද සහ යුධ පිටියේ) ජනප්රිය කතාවල චරිතයකි. එහි දී වීරයා විවිධ අනතුරු ඇඟවීමේ ජනප්රිය යුද කලාපෝකනාවන් ගැන පැවසූ ජනප්රවාදයට ආරෝපණය කර ඇත: ප්රේරිත පාවුල් සමඟ පුදුමයට පත් වූ ලෙගිනරි සයිමන් මැග්නීසි, ඇල්බට් ලොජර් සහ කොර්නේලියස් අග්රිපාට ඇල්බට්ට.

ෆස්ට් පිළිබඳ කතාවේ ජනප්රියතාවය ඇගේ අවුල්සහගත ලෙස පමණක් නොව, පුනරුගත යුගයේ ජනතාවට ඔවුන්ගේ බිය ප්රගතිය තහවුරු කර ගත්හ: ඒ දිනවල විද්යාව අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂ අනුව, මිදුලෙහි වෙනස්කම් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔබට තේරුම් ගත නොහැකි සෑම දෙයකම බැඳීම සඳහා වැඩි කාලයක් ගත නොවීය. මෙම අමුතු ජනයා ගැන ඕනෑවට වඩා කලබල වූ මේ අමුතු මිනිසුන්, සොබාදහමේ අභිරහස විනිවිද යාමට, දෙවියන් වහන්සේගෙන් හෝ යක්ෂයාගෙන්ද? "වෛද්ය ෆුස්ට් පිළිබඳ කතන්දර" හි නේවාසික කතුවරයා වීරයාට දැනුමක් ඇති, දෙවියන් හා සමාන වීමට ඇති ආඩම්බරය, අහසේ සහ ඉඩම්වල සියලු රහස් අක්රීය කර ඇති බව ඒත්තු ගියේය මාධ්යයන් - සේවකයෙකු ස්වාධීනව වැඩ කිරීමට, ක්රිස්තියානි සදාචාරය සහතික කරන්නේ කෙසේද, විද්යා ist යෙක් මනුෂ්යයාගේ කුලයට අයත් සතුරාගේ උපකාරයට යොමු විය. මේ සඳහා වීරයා කුරිරු ලෙස ද ished ුවම් කරනු ලැබේ: භූතයන්ගේ අවසන් තරඟයේදී ඔවුන් ඔහුව නිරයට ඇද දමයි.

"ආචාර්ය ෆාස්ටතාගේ කතාව" මහත් සාර්ථකත්වයක් සහිතව එකම හැඟීම්වලින් යුරෝපයේ ආවරණය කර ඇත. රුසියානු කතුවරයා "සැවාවාගේ කතාව" ද එය කියවිය හැකිය. ප්රංශ භාෂාවෙන් ඇය ඇගේ ඉතිහාස ian යින් සහ දේවධර්මාචාර්ය පියරේ කයි දේවධර්මාධකයා විසින් හෙළා දකින ලද බැවින් ආශීර්වාද හා වංචා සඳහා වූ දැවැන්ත හෙළා දකී. අපේ වෛද්යවරයා ස්වදේශිකයෙකු පිළිබඳ දේශන සඳහා දෘශ්ය අත්පොතක් ඇති කරන පෞරාණික රූපලාවණ්යයේ කතාවේ කයිගේ කතාවකි.

සුප්රසිද්ධ "විද්යා scientists යින්" රොජර් බේකන් සහ ජෝන් ඩීගේ මව්බිමේ ජනප්රිය වරලපතී සහ එංගලන්තයේ, උසාවියට \u200b\u200bපැමිණියේය. ක්රිස්ටෝපර් මාලෝ (සියල්ලන්ගේ හෝ ෂේක්ස්පියර් කැබලි කිහිපයක කර්තෘත්වයට ආරෝපණය කර ඇති)) එකම ද්රව්යයේ "වෛද්ය ෆවුස්ට්ගේ ඛේදජනක කතාව" (1604) නාට්යයක් ලිවීය. ඔහු වීරයා හෙළා දකින අතර ඔවුන් අගය කරන අතරම ඔවුන් අගය කරති: දක්ෂ හා උද්යෝගිමත් ෆුස්ට් යනු දෙවියන්ගේ බලතල පැවරීම සඳහා ගෙවූ සැබෑ මනුෂ්යයෙකි. ඔහුගේ කතාව පුරාණ බොගින් ප්රොමේතියස්ගේ ඉරණම සිහිපත් කරයි.

මාර්ගය වන විට, ෆවුස්ට්, මෙෆිස්ටෝෆෙල් සන්නිවේදනය කළ යක්ෂයා ලෙස හැඳින්වූ මුලින්ම මාලෝ ය.

නාලිගාවේ මුළු පුරාවෘත්තයෙන්ම ජනප්රිය වූයේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ මව්බිමේ ජනප්රිය විය. ජර්මානු කතුවරුන් හොඳ නිලධාරියෙකු විය යුතු බැවින්, බොහෝ විට වීරයාට සදාචාරයේ ලක්ෂණ ලබා දුන් අතර, ටයිටන් පුනරුදය වඩා සිනමා ශාලාවේ පාපයට ද ished ුවම් ලබා දී ඇත. ව්යතිරේක වූයේ "කුණාටු සහ නේටිස්ක්" (1767-1785), ෆස්ට්ගේ බංකොලොත් භූමියේ ඇවිදීමයි.

කතුවරුන් අතර "බයි සහ නටායිස්කා", ඇත්ත වශයෙන්ම කැනන් පුරාවෘත්තයන් වන ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගුනෙහේත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සිය මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පාහේ සිය මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ලියා ඇත. ලේඛකයා ප්රායෝගිකව විශ්ව පා text යක් ගොඩනඟා ඇති අතර, විද්යාවේ මිනිසෙකුගේ ඉරණම පමණක් නොව පොදුවේ මිනිසෙකු, ඔහුගේ සැකයන්, බිය, දුර්වලතා සහ අව්යාජ ආකාරතුමනි.

දර්ශනවාදයේ වෛද්යවරයා, ස්වභාව විද්යා ist යා. ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඩ් සහ පැරිස් විශ්ව විද්යාලවල අධ්යාපනය ලැබීය. දෘෂ්ටි විද්යාවේ, ජ්යෝති gy ශාස්ත්රයේ, ඇල්කෙමේ, බොහෝ ආකාරවලින් බොහෝ ආකාරවලින් රසායන විද්යාව බවට පරිවර්තනය කිරීමට දායක වේ. අනාගතයේ බොහෝ සොයාගැනීම් අපේක්ෂා කරන (GULPOWEDER, දුරකථන, මෝටර් රථ), මැතිවරණ පාර්ලිමේන්තුවේ පරිපාලනය යටතේ මනෝරාජික තත්වයක ව්යාපෘතියක් සකස් කරන ලදී. මක්නිසාද යත් ඔහුගේ විද්යාත්මක කුසලතාවය සඳහා අන්වර්ථ නාමයෙන් වෛද්ය මිරාබිලිස් (විස්මිත වෛද්යවරයකු) ලැබුණි.

විද්යාත්මකව වැරදි නිසා, බේකන් විසින් යුධ පිටියකින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම කීර්තිය ඔහුගේ ජීවිතය තරයේ නරක් වූ හෙයිනි: එබැවින්, ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඩ් සරසවියේ ඉගැන්වීමෙන් සතුටට පත්වූ අතර, ෆ්රැන්සිස්කියානු සම්මතයන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ තමන්ටම දොස් පැවරීමට බල කෙරුනි. කෙසේ වෙතත්, විද්යාව නතර වී නැති අතර, මිථ්යාදෘෂ්ටිය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා ලැබූ හා වසර 20 ක් සිරගතව සිටින බවට ඔහු චෝදනා එල්ල වූ පූජ්ය පක්ෂයට පහරදීම් ද නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ජනප්රවාදයේ ප්රසිද්ධියට පත්වූ ස්වරූපයෙන්, ඇය ජනප්රවාදයේ දන්නා ස්වරූපයෙන්, ගොතේ රෙස්වෙල්ස් කවියෙහි පළමු කොටසේ පමණි. දෙවන කොටස වන්නේ වෑඩප්රගි ජාතිකයාගේ රාත්රී කාලයේ මායාකාරියකගේ මායාකාරියගේ මායාකාරියක් වන ජර්මනියේ කැඩුණු කන්දට පුරාණ ස්පාටා හි අභ්යවකාශ හා වේලාවේ ඇති ෆස්ට් ෆස්ට් වල ගමන් බිමන් ය. කාව්යයේ අවකාශය ආ roke ාතය සහ අහසට ගැඹුරට නිරයට ගැඹුරට වර්ධනය වේ, නව හා නව නළුවන් එම ස්ථානයට පැමිණෙනු ඇත - වචනයකින්, ගොතෙයි ඇදහිය නොහැකි තරම් වෙනස් ලෝකයක් අඳින්නට ඇත තත්පරයකට නතර වීම. විද්යා ist යෙකු මොහොතක් නැවැත්වීමට කැමති විට ෆුස්ට්ගේ ආත්මය යක්ෂයෙකු ලබා ගත යුත්තේ එබැවිනි.

නමුත් ගෝතේ ජනප්රවාදයේ අවසාන අවස්ථාව වෙනස් කරයි: නළලේ අවසාන මොහොතේදී, අහසේ දේවදූතයන් වෙත ගෙන යනු ලැබේ. ඔහුගේ ආත්මය ගළවා ගනු ලැබුවේ එවැනි පාපවලට සමාව නොදෙන දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට ස්තූතිවන්ත වූ අතර නටබුන් වූ ෆවුට් ෆ්රෙචෙන්ගේ යාච් prayers ා ය. මෙය කතුවරයාගේ ස්ථාවරය: දෙවියන් වහන්සේට සමාන වීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව යනු උඩඟුකමේ ප්රකාශනයක් නොව ස්වාභාවික ආශාවක්, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වය නිසාය.

ගොනට ගිය පසු

ගවොව් අර්ථකථනයෙහි ආචාර්ය ෆවුස්ට් ආදර යුගයේ උසාවි ලේඛකයන් වෙත පැමිණියේය. ඔවුන්ගේ ප්රියතම වීරයා කැරැල්ලක් වූ අතර නිදහස සඳහා උමතු මල්ලවපොර, නින්ද සහ සාමය නොදැන, අවසරය, අවට, සාමය, අවට, දෙවියන්. "සම්පුර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත් වූ මිනිසෙකුගේ ආකෘතියෙන්" වෛද්යවරයා ආදර විප්ලවවාදීන් විසිරුණු විප්ලවවාදී විප්ලවවාදීන් විශාල වශයෙන් වැදගත් වන අතර, දැනුම ඇති නිදහස ඇතුළුව නිදහස අත්යවශ්ය මානව අයිතියකි. මේ නිවැරදි දෙය නම්, "සූක්ෂ්ම" ඇති බව ඔවුන් පවසන නිසා මනුෂ්ය වර්ගයා ඊට පසුව පැහැදිලි වී තිබේ.

කෙසේ වෙතත්, ප්රේම සම්බන්ධයන්ට සදාකාලික කථා සඳහා අසමත් වීමට සමත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ "විදුලි පංකා ප්රබන්ධ" "කැනනය" අසල පැවතීම වටී (එවැනි අය ලෙස සලකනු ලැබුවහොත්). "දොන් ජුවාන් සහ ෆවුස්ට්" (1829) ඩ්රේන්හි ක්රිස්තියානි ඩ්රේරිච් ග්රාබ්ස්: ඔවුන් එකම කාන්තාවකට ආදරයෙන් එක්සත් වී ඇති අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ජීවිත සියල්ලම සදාකාලිකවම පැවැත්වූහ. සෙවීම්, නමුත් හරියටම සෙවිය යුතු දේ - රොමැන්ටික්ස් සඳහා එය වැදගත් නොවේ, ප්රධාන දෙය නම් ක්රියාවලියයි. හොඳයි, හෙන්රිච් හයින් ඔහුගේ "නර්තනය සඳහා කවිය" "වෛද්ය ෆවුස්ට්" (1851) දියේ ගිලී මියගොස් ඇති වීරයා තුළ "පුනරුත්ථාපන" ටයිටන් "වේ. සාරාංශයක් ලෙස, ජනප්රවාදයේ බිම් කැබැල්ලේ පළමු උපහාරය මෙයයි.

යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ, ෆවුස්ට්, කොටුවේ අවමානයක් මෙන්, තාක්ෂණික ප්රගතිය පිළිබඳ මාතෘකාව මාතෘකා තේමාවක් වන අතර ඒ හා සම්බන්ධ සියලු භීතිකාවකි. එමනිසා, අවාසනාවන්ත (හෝ සතුටින්, දකින, දකින්නේ කෙසේද) යන ඉතිහාසය පිළිබඳ නව උනන්දුවක් දක්වන නවීන, විසිවන සියවසේ ආරම්භය විසිවන සියවසේ ආරම්භය, නූතන "යුගයේ" යුගයේ. ෆලස්ට් සහ මෙෆිස්ට්ෆෙල් අද්භූත නව වාහක බ ru ස් 'ෆයර් දේවදූතයා "(1908) (1908) - සත්ය, එපිසෝඩික් චරිත ලෙස" ටෙස්ට් මූලද්රව්ය "සහ එහි චන්ද්රිකා භික්ෂුවක් වන මෙෆිස්ටොපෙලිස්. නාට්යයේ, ඇනටෝලි ලූනාචර්ස්කි (ජනප්රිය ජනකායක හෝ ලේඛකයෙකුගේ "(1908) (1908)" (1908), වීරයා ස්වභාවයෙන්ම ස්වභාවිකවම පමණක් නොව විප්ලවවාදියෙකු ද විය මුහුදෙන් ඔහුගේ සන්තෝෂවත් රට තුළ කුමන්ත්රණය සාදරයෙන් පිළිගනී. රෝම භාෂාවෙන් තෝමස් මෑන්ස් "වෛද්ය ෆවුස්ටස්" (1947) (1947) සයිකිලිස් රෝගියෙකුගේ කතාව කියමින් යක්ෂයා වන සංගීත ian ඒවිල් ලයිව් වෙමන් ඔහුගේ රෝගී තත්වය සංකේතවත් කරන්නේ නපුරු බලවේගයන් සංකේතවත් කරන බවයි. මෙම ගනුදෙනුව සැබෑද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය - නැතහොත් වීරයා එය හුදෙක් එය විකාරයකින් දකී. කෙසේ වෙතත්, අන්ධකාරය කුමරුගේ සියලු අනාවැකි සැබෑ වේ: ලිවර්කුන් ආදරය කිරීමට එඩිතර වන සෑම කෙනෙකුටම අවාසනාව ගෙන එයි.

එය ඔපෙරා චාල්ස් "ෆූස්ට් ෆවුස්" (මෙලොවිස්ට් ෆෝෆෙල් හි සුප්රසිද්ධ ආරියියා "ලෝරිස් ඔපෙරාට ලෝරිස් ඔපෙරා හි" ලෝරිස් ඔපෙරා හි "යන මහත්වරුන්ගේ නවකතා" අවතාර ඔපෙරා "හි විය. "ඩෝරියන් අළු" ඔස්කාර්ගේ චේතනාවේ හීරට් වන ඔස්කාර්ගේ හීරපතේ වීරයා තුළ නියාමනයේ ලක්ෂණ අනුමාන කරයි: ඩියාරියා, මධ්යකාලීන විද්යා ist යෙකුද ආත්මය වෙනුවෙන් සදාකාලික තරුණ තරුණියන් විසින් රැවටේ. ෆුස්ට්ගේ පවුලේ අයගේ සහ බහිරොනොව්ස්කි මෑන්ෆ්රඩ් සහ ආචාර්ය ෆ්රැන්කන්ස්ටයින් පවා: අපගේ විද්යා ist රද්ක්ෂන් දෙදෙනා "දෙවැන්න සමඟ" පිළිකා වල ආත්මය, සැකයේ ආත්මය "සමඟ - ජීවිතයේ නීති දැන ගැනීමට ඇති ආශාව මෙම දැනුමෙහි අන්තරාය පිළිබඳ අවබෝධය සහ දැනුවත් කිරීම. ඊට අමතරව, ගොතේ ෆොරස්ට් සමජාතීයතාවයක් ඇති කරයි - වික්ටර් ෆ්රැන්කෙන්ස්ටයින් තම රාක්ෂයා නිර්මාණය කරන ආකාරයටම කෘතිම පුද්ගලයෙකු වේ.

හතළිස් වලට ද ඔව් නැත සහ ප්රසිද්ධ වෛද්යවරයා සිහිපත් කර ඇති අතර එය සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර එමඟින් ස්ථානයට සහ එම ස්ථානයට නොවේ. පිලිප් ඇල්ලීම ගලකතිහාගේ ප්රතිෂ් or ාපනය කරන්න (ඔහු අහසේ මැටි ඇල්ලීමේ කවය ") ෆවුලස් සමඟ, පුරාණ ශිෂ් .ාචාරයේ දේවමාළිගාව වන භූත මුහුදේ පතුලේ ඇති මෙරෙ නාස්වඩන් විසින් නිරන්තරයෙන් සංසන්දනය කරයි. ඔහුගේ මැක්ඩින්ගේ නවකතාව "දඩයම් කළ ක්රීඩාවේ" නවීන ෆුගස්සේ කතාව රචනා කරයි: මාටි ස්ට්රෝස්ගේ බොක්ස් වෙතින් නිකුත් කරන ලද ප්රධාන චරිතය, කෝටිපති මැමෝලියානු ජාතිකයෙකුගේ ආරක්ෂකයා බවට පත්වේ, කලක් බලවත් දෙයක් නොවේ, එසේ නොවේ යක්ෂයා ... ඇත්ත වශයෙන්ම, බාර්කර්ගේ කතාව - සෑම මෙහිස්ටෝෆෙල් ", එය ඔහුගේ ආත්මයේ ඇති පුද්ගලික නිරයකි.

විද්යා ප්රබන්ධවාදීන් යක්ෂයා සමඟ ඇති පුරාණ කුමන්ත්රණවලට ආදරය කරයි - එවැනි කතාවක් සඳහා ඔබට මායාකාරී විසඳුම් රාශියක් සොයාගත හැකිය: උදාහරණයක් ලෙස "බොරුවේ පියා" අප විසින් උගන්වන්නේ කෙසේද? උපක්රමයක ස්වරූපයෙන් මිස, අධික ලෙස බිම් කැබලි වල බව පෙනෙන්නේ නැත. රෝමන් රොජර් සෙලසිනි සහ රොබට් ෂෙක්ලි "කොබෝල් සමඟ කොබ්එල් ඔබ වාසනාවන්ත නොවේ" (ඔහු "පක්ෂයේ භූමිකාවයි" (ඔහු "රතු යක්ෂයාගේ ත්රෛභාෂාවේ ත්රෛභාෂාවේ" දෙවන කොටස වන්නේ කවිය වැනි දෙයකි. : ආත්මයේ මනුෂ්යයෙකුට ආලෝකයේ හා අන්ධකාරයේ තරඟය සඳහා දැන්වීම් සමඟ. ඇත්ත, මෙම මළකවීම පරාවර්තක නායිකාවක් බවට පත්වන්නේ නැත, නමුත් පොපි ඩුබඳුකා නම් මැර කල්ලියක් - සියල්ල ආරම්භ වේ. "එරික් සහ රාත්රී ගාඩ්, මායාකාරියන්ගේ සහ කොහෙන්-බාබරියන් යන" එරික් සහ රාත්රී ගාඩ්, මායාකාරියන්ගේ සහායක එරිකාගේ ඉරෙන්ස් "යන පොතේ ටෙරී ෆ්රෙච්ච්ට් (ඔහු නොමැතිව, ඔහු නොමැතිව!) පොතේ විස්තර කරන්නේ යක්ෂයා වෙනුවට දුප්පතුන් විසිනි වෙනත් ලෝකයකින් රින්ඩ්වින්ඩ්.

කුමන්ත්රණය මත පදනම්ව මයිකල් සූන්වික් "ජැක් / ෆවුස්ට්" හි මහා පරිමාණ විකල්ප කතාවක් නිර්මාණය කළේය. මෙම අනුවාදයට අනුව, මෙෆිස්ට්ෆෙල් මෙම දැනුමේ උපකාරයෙන් මනුෂ්යත්වය විනාශ කළ බවට වූ පොරොන්දුව සඳහා විනිමය මානයන්හි ප්රබල ආසියානු ප්රබල ආඩියෙල් විය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස පෙර නොවූ විරූ තාක්ෂණ ප්රගතිය: විදුලිය, දුම්රිය, ප්රතිජීවක - සහ නව හා නව වර්ගවල ආයුධ කඩා වැටීම.

සුප්රසිද්ධ පුරාවෘත්තය අතීත සිනමා යන්ත්ර ද සමත් වූයේ නැත. විශේෂයෙන්, ගොට්ගේ කාව්යය නිහ silent චිත්රපටයක ස්වරූපයෙන් ආරක්ෂා විය 1926 ජර්මානු අධ්යක්ෂ ෆ්රෙඩ්රික් මුරටැටරය, නොර්ෆ්රැට් හි නිර්මාතෘ. පලිහ නොවන චිත්රපට වලින්, රොබට් ඩි නිරෝ - ලුවී සෝනිර්ගේ වීරයා වන "මෙෆිස්ටෝෆෙල්" යන නාමයට යක්ෂයා මෙන් "මෙෆිස්ටෝෆෙල්" යන නාමයට ප්රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි තරමට "හොස්ට්ල්ව අසරුවා" යන චිත්රපටය. ෆවුස්ට්ගේ තේමාව පිළිබඳ විචලනය - සහ තම දියණියගේ ආත්මය වෙනුවෙන් යක්ෂයා අමරණීයභාවය හා සදාකාලික තරුණ තරුණ තරුණියන්ගේ තේමාව පිළිබඳ ප්රධාන චරිතය පිළිබඳ ඉතිහාසය. යනා ෂ්වාන්ක්මායර්ගේ චිත්රපටය "ෆවුස්ට් පාඩම" - අපගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ කාව්යමය දාර්ශනික උපමාවක්, අපගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ කාව්යමය දාර්ශනික උපමාවක්, ප්රසිද්ධ වෛද්යවරයකු බවට පත්වීම, මැජික් රූකඩ රඟහලක ආධාරයෙන් ඔහුගේ කාර්යභාරයට ඉගෙන ගෙන ඇත. "යක්ෂ" කතන්දරවල හොඳම සාම්පල මෙන්, මෙය නිරය අපෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමීපව සිටින අතර, මායාවන්, බෝනික් සාරධර්ම ලෝකයට ගෙන යන්නේ නම්, මානව ප්රගතිය යහපත් නොවේ. හොඳයි, චිත්රපට මැහුම් නොමැතිව එවැනි ජනප්රිය මාතෘකාවක් ගැන කුමක් කිව හැකිද? "ෆස්ට් අන්ධකාරය" ලෙස හැඳින්වෙන බියකරු සිහිනය සහිත බ්රයන් යෙස්ඩ් හි සුප්රසිද්ධ මැවුම්කරුවාගේ සුප්රසිද්ධ මැවුම්කරු විසින් ඔහුට වෙඩි තබා ඇත. මරණයෙන් පසු, මරණයෙන් පසු, මරණයෙන් පසු, දරු ler ාතකයා බවට පත්වීමෙන් පසු, ඔහු එන්තෝසස් චිත්රපටයෙන් වැරදි වැටහීමක් මෙන් පළලවක ආත්මය විකුණන ලද ෆස්ට් මෙහිදී.

සජීවිකිරීමේ ෂමාන් රජුගේ එහි ෆිෆස්ට් VII නම් චරිතයක් ඇත - සුප්රසිද්ධ ඇල්කෙමිස්ට්ගේ relatives ාතීන් සහ මැග්-නෙරෝමන්. වෛද්ය ෆස්ට් වැරදිකරු ගියර් ගේම් මාලාවේ ක්රියා කරයි - ඔහු ආත්මය යක්ෂයාට විකුණුවේ නැත. කුඩා රෝගියෙකු තම හිස්කබල යටතේ මිය යන විට පිස්සු වැටුණි.

කොලෝන්හි ස්වදේශිකයෙකු පැරිස් විශ්ව විද්යාලයේ විශිෂ්ට අධ්යාපනයක් ලැබීය. පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, මට යුරෝපය පුරා, විවිධ ස්ථානවල දේවධර්මය පිළිබඳ දේශන කියවීම, නමුත් මගේ කෝස්ටික් සෙනෙර්ස් සමඟ නිතිපතා පූජකයන් සමඟ බොහෝ කාලයක් රැඳී සිටීමට මට තැනක් නැත. වචනයක් තුළ පමණක් නොව, වචනයෙන් පමණක් නොව, යම් දෙයක් නම්: වරක් ඔහු මායාකාරියක විසින් රචිත ගින්නකින් බේරා ගත් අතර, දේවධර්ම ආරවුලට එක්වී ජයග්රහණය කර ජයග්රහණය කර ජයග්රහණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දේවධර්මයේ පමණක් නොව, අධිකරණ විද්යාව, medicine ෂධ, medicine ෂධ මෙන්ම අද්භූත හා ගුප්ත විද්යාව ද තේරුම් ගත්තේය.

සුන්රුසි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු ආත්මය යක්ෂයාට විකුණුවේය. මධ්යකාලීන ලිපිකරු සඳහා, මෙම තර්කනය යකඩ ය. එමනිසා, චරිතයේ ඕනෑම ද්රව්යයක් රත්රන් පරිවර්තනය කිරීමේ රහස අග්රිපාපා ප්රගුණ කළ නමුත් එය යක්ෂ රන් ය. ඔහු ආපනශාලා වල ගෙවූ කාසි, ඔහුගේ රැකවරණය පොහොර බවට පත්වීමෙන් පසුව යැයි කියනු ලැබේ. එය විවිධ ස්ථානවල එකවරම හා මළවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටිමින්, මළවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියා, සහ ඔහු විසින් ලියන ලද පොත් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුගේ කැමැත්ත යටත් කර ගත හැකිය.

ෆස්ට් - ෆුඩ්ටර්ස්ගේ පළමුවැන්න, වාසනාවන්ත ගුප්ත පුද්ගලයෙකි, දක්ෂ කාර්යාල විද්යා ist යෙක්, නොසැලකිලිමත් වික්රමාන්විතයෙක්? අවසාන වශයෙන් අවම වශයෙන් බොහෝ විට historical තිහාසික වංශකථාව මගින් විනිශ්චය කිරීම. අපට හරියටම කිව හැකි දේ - එබැවින් මෙය ෆූස්ට් දිගු කලක් තිස්සේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. කෑදර සෙවීමේ සංකේතයක් දැනුම සෙවීමේ සංකේත, සියලු මනස හා ප්රගතියට වඩා ඉහළින් තැබීමට ඇති කැමැත්තෙහි සංකේතයක්. අපගේ ශිෂ් ization ාචාරයේ සංකේතය, එක වචනයකින්. යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවක් අවසන් කළ පුද්ගලයා අපගේ ලෝක පර්යායේ ඇල්ෆෝයි බවට පත් වූ දරුණු භීතියට ඔබට පුරුදු වී සිටිය හැකිය. ඔබට ප්රශංසාවෙන් සුසුම්ලනු ඇත: මෙය සක්රිය කිරීමට අවදානමක් ඇති සාමාන්ය පුද්ගලයෙක්! නිසැකවම, ෆවුස්ට් යුගය අපට බොහෝ යහපත් දේ ලබා දුන්නේය - සහ බොහෝ නරක. එය කවදා හෝ අවසන් වන බව පැහැදිලිය. නමුත් ඔබ සමඟ අපගේ ජීවිතය සමඟ.

චරිතාපදානය

Const තිහාසික ෆුස්ට්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ දත්ත අතිශයින්ම හිඟයි. ඔහු ඉපදුනේ, පෙනෙන විදිහට 1480 ක්ලිතින්ලීන් නගරයේ, ෆ්රාන්ස් මැදිහත් වීමක, වොන් සිකංගනන්ට ගුරු පාර්ශ්වික ස්ථානයක ගුරුවරයෙකුගේ ස්ථානයක් ලැබුණු නමුත් එතැන් සිට සෙසු පුරවැසියන්ට හිංසා පීඩා කිරීම නිසා ද එතැනින් පලා යාමට සිදුවිය. යුධ පථයක් හා ජ්යෝති ger ශාස්ත්ර ger යා ලෙස ඔහු යුරෝපයේ පන්නා දැමුවේ මහා විද්යා ist යා වෙනුවෙන් තමා නිකුත් කරමින්, සියලු අරුමපුදුම දේ නිර්මාණය කළ හැකි බව පුරසාරම් දොඩයි යේසුස් ක්රිස්තුස් හෝ "සියලු ක්රියා ඔවුන්ගේ දැනුමේ ගැඹුරේ සිට නැවත ප්රතිනිර්මාණය කිරීම ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් ඔවුන් කවදා හෝ මනුෂ්යත්වය වෙනුවෙන් මිය ගියහොත් "(විද්යා ist යාගේ ආබෝජිත ලිපියක සිට තිමිත් , 1507).

"ජන පොත"

මාතෘකාව පිටුව "ජන පොත"

"ෆවුස්ට්" ගොතෙතනය

වෛද්ය ෆස්ට්

වඩාත්ම ප්රබල කලාත්මක ප්රකාශනය ඛේදවාචකයේ ෆුස්ටියාගේ මාතෘකාව Goette . සැලකිය යුතු සහනයක් සහිත ඛේදවාචකයක, ගේතේ සියලු ග්රහණය, ඔහුගේ සාහිත්ය, දාර්ශනික හා විද්යාත්මක සෙවීම් වල සමස්ත ගැඹුර: යථාර්ථවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය, ඔහුගේ මානවවාදය ආදිය සඳහා වූ ඔහුගේ අරගලය.

ඛේදවාචකයක් (1774-1775) නම්, ඛේදවාචකය තවමත් ප්රකිරණය වන අතර, පසුව "අහසේ" පෙරමුණේ පෙරමුණේ පැමිණීමත් සමඟ එය එක්තරා ආකාරයක මානවවාදී අභිරහස් වර්ගයක විශිෂ්ටත්වයට පත්වේ ඒවායින් කලාත්මක සැලැස්මේ එකමුතුව. ෆස්ට් දැවැන්ත චරිතයක් බවට පත්වේ. ඔහු මනුෂ්ය වර්ගයාගේ අවස්ථාවන්හිදී හා ඉරිතැලීම් සංකේතයකි. ඔහුගේ ජයග්රහණය නිශ්ශබ්දතාව , ප්රතික්ෂේප කිරීම හා විනාශකාරී හිස්බව ( මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස්) මනුෂ්ය වර්ගයාගේ නිර්මාණාත්මක බලවේගයන්, එහි විනාශකාරී ජීව ශක්තිය හා නිර්මාණාත්මක බලය විදහා දැක්වීම සනරයි. නමුත් ෆවුට්ගේ ජයග්රහණය සඳහා වන අතරමගදී "අධ්යාපනික" පියවර ගණනාවක් නියම කර ඇත. බර්ගර් සූදුවේ "කුඩා ලෝකයෙන්" ඔහු සෞන්දර්යාත්මක හා සිවිල් අවශ්යතා වල "විශාල ලෝකයේ" කොටසක් වන අතර, එහි ක්රියාකාරකම්වල මායිම් සියල්ලම පුළුල් වන අතර, සියලුම නව ක්ෂේත්ර ඒවාට ඇතුළත් කර ඇති අතර අවසාන තරඟයේ අභ්යවකාශ සූරාකෑමට ලක්ව ඇත විශ්වයේ නිර්මාණාත්මක බලවේග සමඟ ෆෝස් හි පෙනෙන නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය කොලස්ට් කිරීමට පෙර දර්ශන අනාවරණය කර ඇත. ඛේදවාචකය නිර්මාණශීලීත්වයේ පැෆෝස් මගින් පාරගම්ය වේ. ශීත කළ, නොසැලකිලිමත් කිසිවක් නැත, මෙන්න මෙහිදී සෑම දෙයක්ම ව්යාපාරයක්, සංවර්ධනය, නොනවතින "බලවත් නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියක්, වැඩි නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියක් වන අතර, වැඩි නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියක්, වැඩි වැඩියෙන් ඉහළට ප්රතිනිෂ්පාදනය වේ.

මේ සම්බන්ධයෙන්, ද්රෝහියේ වඩාත් පරමාව - "විශ්වාසවන්ත ආකාරයෙන්" වෙහෙස නොබලා සොයන තැනැත්තා වැදගත් වන අතර, අක්රිය සාමයට ගිල්වීමට ඇති ආශාව; ෆවුස්ට් චරිතයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ "අතෘප්තිය" (UNUSUFRYIOIT) (UNUSUFRYYIIT), එය වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ මාවතේ ය. ෆස්ට් රෙට්චෙන් විනාශයට පත් ග්රෙට්චෙන්, ඔහු රාජාලියා පියාපත් ඉහළට නැගී, ඔවුන් එය පිඹි බර්ගර් අං වල සීමාවෙන් ඔබ්බට ඇතුළත් වේ. එය තමන් සහ කලාව සහ පරිපූර්ණ සුන්දරත්වයේ ලෝකයට සමීප නොවන අතර, සම්භාව්ය එලේනා රාජධානිය සදාදීරක දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පමණක් පෙනෙන්නට තිබේ. ෆවුස්ට් විශාල නඩුවක්, ස්පර්ශ්ය හා ful ලදායී වීමට ආශාවෙන් සිටින අතර, ඔහු තම ජීවිතය සළංගින්නේ නිදහස් රටක යහපැවැත්ම ගොඩනඟන නිදහස් මිනිසුන්ගේ නායකයා විසිනි. නිරය නිසා ෆුස්ට්ට වඩා ශක්තිය නැති වේ. "විශ්වාසවන්ත මාර්ගය" සොයාගත් වෙහෙසකින් තොර රංගන නළලක් අභ්යවකාශ අපෝතෝසිස් සමඟ ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඉතින් පිහාටු ගොතෙතනය යටින්, ෆවුස්ට්හි පැරණි පුරාවෘත්තය ගැඹුරු මානව චරිතයක් ගනී. අවසාන දර්ශන "ෆවුස්ට්" යනුවෙන් තරුණ යුරෝපීය ධනවාදය ශී increase ්රයෙන් ඉහළ ගොස් ඇති අතර ධනවාදී ප්රගතියෙහි සාර්ථකත්වය අර්ධ වශයෙන් පිළිබිඹු කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ගීතේහි ශ්රේෂ් ness ත්වය නම්, නව මහජන සම්බන්ධතා වල අඳුරු අංශ සහ ඔහුගේ කාව්යයේ අඳුරු අංගයන් සහ ඔහුගේ කාව්යයේ අඳුරු අංග ඔවුන්ටම ඉහළින් නැගී සිටීමට උත්සාහ කරමිනි.

ෆස්ට් ගොතෙතනය ජොහාන් නොව හෙන්රි ලෙස හැඳින්වෙන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

රොමෑන්ටිකවාදයේ යුගයේ රූපය

XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී. එහි ගොතික් දළ සටහන් මගින් ආකර්ෂණය කර ඇති මුද්රාංශයේ ප්රතිරූපය රොමැන්ටික්ස් . ෆවුස්ට් - චාල්ටන් XVI වන සියවසේ ඉබාගාතේ යාම. - නවකතාව ක්රියාත්මක කරයි "ඩයි ක්රොනවොක්ටර්", මම බීඩී, 1817 (ඔටුන්න මුරකරුවන්). ද්රෝහයේ පුරාවෘත්තය ග්රබ්බේ විසින් සංවර්ධනය කරන ලද්දේ ග්රාබ්බ් විසිනි. "1829, රුසියානු රුසියානු. මම. ට්රාන්ස්. මම" ශතවර්ෂ ", 1862), ලෙනාවෝ ("ෆවුලට්", 1835-1836, රුසියානු ට්රාන්ස්ලය. ඒ. එක්කෝරියන්. Atyomina [At. v. වීනාචර්ස්කි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1892 ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හයින් [ෆවුලට් "(නර්තනය සඳහා පත් කරන ලද කාව්යය, ඩර් ඩොමෝ ඩොක්ටර් ෆස්ට්. ඊලින් ටැන්ස්පීම් ..., 1851) සහ වෙනත් අය]. විකාරයේ මාතෘකාව පිළිබඳ වගුව සංවර්ධනය කිරීමෙන් පසු කතුවරයා වන ලෙනාවෝ වඩාත් වැදගත් වන්නේ, විකාරයකින් යුත් ඩුවල්, උච්චාවචනය, උච්චාවචනය වන කැරලිකරුවෙකි.

"ලෝකය, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔබ ගැනත්, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔබ හා ඔබ ගැනත්", ලෙනූ ලෙනූ ලෙනාවු වැටෙන්නේ මිප්රියාසෙල් ලේඛනයට ගොදුරු වන අතර, එහි නපුරු හා විඛාදනයට ලක්ව ඇති උච්චතම හා විඛාදනයේ සැක සංකා ලේඛනයේ ගොදුරක්. ප්රතික්ෂේප කිරීමේ හා සැකයේ ආත්මය කැරැල්ලට වඩා ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ඒවායේ ගුළියන් අපැහැදිලි හා වැදගැම්මකට නැති ය. පොයිග් ලෙනා පුරාවෘත්තයේ මානවවාදී සංකල්පය බිඳවැටීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. පරිණත ධනවාදයේ තත්වයන් යටතේ, මනුෂ්යවාදී අර්ථ නිරූපණය තුළ ෆුස්ට්ගේ තේමාව - මානවවාදී අර්ථ නිරූපණය දැනටමත් සම්පූර්ණ ප්රතිමූර්තියක් ලබා ගත හැකිය. "ෆස්ට් ආත්මය" ධනේශ්වර සංස්කෘතියෙන් නික්ම ගිය අතර, XIX සහ Xx සියවස්වල අවසානයේ අහම්බෙන් පිටත් විය. ෆවුස්ට් පුරාවෘත්තයට කලාත්මක ලෙස සැලකීම ගැන අපි සැලකිය යුතු නොවේ.

රුසියාවේ

රුසියාවේ, ෆස්ට් ගැන පුරාවෘත්තය කප්පම් ලබා දුන්නේය පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි ඔහුගේ පුදුමාකාර "ෆවුස්ට් සිට." ගොතෙවෙව් "ෆවුස්ට්" හි දෝංකාරය සමඟ අප හමුවන්නේ දොන්-ෂුවාන් හි ය පිළිතුර - කේ. ටෝල්ස්ටෝයි (ප්රොජොට්, දොන් ජුවාන් වල ඇති ෆස්ට් ලක්ෂණ, ජීවිතයේ කිරණ පුරා දුක් විඳීම - සෘජු සිහිපත් කිරීම Goette) සහ "ෆවුස්ට්" අක්ෂරවල කතාවේ I. එස්. ටර්ජෙනෙව්.

ලූනාචර්ස්කි හි

Xx සියවසේදී ෆස්ටා මාතෘකාවේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු වර්ධනය පිළිතුර - වී. ලූනාචර්ස්කි ඔහුගේ නාට්ය කියවීමේදී "ෆුස්ට් සහ නගරය" (1916, 1916, එඩ්. නාර්කොම්ප්රොප්ස්, 1918 දී. ගෝතෙව් ඛේදවාචකයේ දෙවන කොටසේ අවසාන දර්ශන මත පදනම්ව, ලූනාචර්ස්කි මුහුදෙන් ආධිපත්යය දැරූ රට ආධිපත්යය දරන්නන්, බුද්ධිමත් රජෙකු විසින් ෆයස්ටස් ඇද ගනී. කෙසේ වෙතත්, නිල ඇඳුම් වලින් විමුක්තිය, විප්ලවවාදී කුමන්ත්රණයකින් ජවුලකින් සැලකිලිමත් වන ජනතාව දැනටමත් පරිණාමය වී ඇති අතර, සිදු වූ දේ, නිදහස් රටවල නිදහස් රටවල සිටින දිගුකාලීන සිහින දැකීම, ෆවුස්ට් පිළිගනී. මෙම නාට්යය පිළිබිඹු කරන්නේ නව historical තිහාසික යුගයක ආරම්භය වන සමාජ කුමන්ත්රණයේ පූර්වභාවයයි. පුරාවෘත්තයේ පුරාවෘත්තයේ චේතනා V. යා. බ්රයිසොව් "ෆීල්ඩ් ඒන්ජල්" (-1908), මෙන්ම "ක්ලැසිස්චේ වෝල්පුරින්ට්" (ක්ලැසිස්චේ වෝල්පුරින්ට් "()" ක්ලැසිස්චේ වෝල්පුරින්ට් "()" ෆස්ට්හි ෆියුස්ට් "යන නගරවල සම්පූර්ණ පරිවර්තනය අත්හැරියේය.

වැඩ ලැයිස්තුව

• ඉතිහාස වොන් ආචාර්ය ආචාර්ය ආචාර්ය අයොහාන් ෆුස්ටීන්, ඩෙම් වයිට්බස්ෂ්රිටන් Zauberer Und schattsküstrale ආදිය. (ආචාර්ය ෆවුස්ට්, ප්රසිද්ධ විශාරද සහ යුධ පථය පිළිබඳ කතාව), (1587)
• ජී. ආර්. විනය (ප්ලාස්මන්), වහර්ෆ්ගේ ඉතිහාස යනාදිය., (1598)
• අහිම් වොන් ආමන්. "ඩයි ක්රොනවචර්" (ඕල් ඔටුනු), (1817)
• හෙන්රිච් හයින් : ෆස්ට් (ඩර් ඩොක්ටර් ෆස්ට්. ඊන්ට ටැන්ස්පීම්) , නැටුම් සඳහා (1851)
• තියඩෝර් කුණාටුව : ධ්රැව පොප්පුපෙපෙලර්, නවකෙලා (1875)
• හෙන්රි මෑන් : ගුරු ජෙනස් (මහාචාර්ය යුටිරට්), (1904)
• තෝමස් මෑන්. : වෛද්ය ෆවුස්ටස් (ඩොක්ටර් ෆවුස්ටස්) (1947)
• රොජර් සෙලසිනි , රොබට් ෂෙක්ලි : "කෝල් ෆවුස්ට් සමඟ ඔබ වාසනාවන්ත නොවේ" රොජර් සෙලස්නි සහ රොබට් ෂෙක්ලි: "ෆුස්ට් හි ඔබ සාර්ථක නොවන්නේ නම්") (1993)
• මයිකල් suenvik : ජැක් ෆවුස්ට් (ජැක් ෆවුස්ට්) (1997)
• රෝමන් මාල්මන්: ෆවුට් යූ ඩයි ට්රැගෝඩි ඩර් මෙ.ෂිචිත් (2007)
• ඇඩොල්ෆෝ බයෝයි කැසෙරස් (ඇඩොල්ෆෝ බයෝසි කැඩීස් "" ෆවුස්ට් ඒව "(1949)
• ජොහාන් ෂෙයිස්: "වෛද්ය ජොහාන් ෆවුස්ට්, ශ්රේෂ් and සහ උත්කර්ෂවත් වූ නමස්කාරකයන්, මාජ් සහ රැවටිලිකාරවරුන්ගේ පුරාවෘත්තය

කෑලි

• ක්රිස්ටෝපර් මාලෝ : ආචාර්ය ෆවුස්ටස්ගේ ඛේදජනක කතාව (වෛද්ය ෆලස්ටස් හි ඛනිජල් ඉතිහාසය), (1590)
• ජෝන් පොහොසත්: Necrormancer. (1723)
• Goethe :
  • ප්රභූස් (Usrafust)
  • ෆස්ට් , h. 1 (ෆලස්ට් අයි)
  • ෆස්ට්, 2 වන කොටස (ෆස්ට් II)
• ෆ්රෙඩ්රික් මැක්සිමිලියානු ක්ලැමර් : ෆුස්ට්, ඔහුගේ ජීවිතය, ක්රියා සහ ලිහිල් නිරයට (ෆලස්ට් ලෙබෙන්, තින්ග් මව්ලෙන්ෆාර්ට්) (1791)
• අර්නස්ට් අගෝස්තු අගෝස්තු අගෝස්තු ක්ලෙයිමන්): ෆස්ට් (ෆස්ට්) (1816)
• කිතුනුවන් ඩියට්රිච් ග්රාබ්බ් : දොන් ජුවාන් සහ ෆස්ට් (දොන් ජුවාන් ඩවුන් ෆවුස්ට්) (1828)
• වශයෙන්. Pushkin. ෆස්ට්ගේ දර්ශනය "
• නිකොලස් ලෙනවු : ෆස්ට් (ෆස්ට්) (1836)
• සහ. ටර්ගීනෙව්. ෆස්ට්, (1856)
• ෆ්රෙඩ්රික් තියඩෝර් ෆිෂර්: ෆස්ට්. කොටස් දෙකකින් ඛේදවාචකය (ෆවුස්ට්. ඩර් ට්රැගඩි ඩ්රිටර් ටීයිල්) (1862)
• පිළිතුර - වී. ලූනාචර්ස්කි : ෆස්ට් සහ නගරය, 1908
• මිෂෙල් ඩි ජෙල්ඩරද්. වෛද්ය ෆවුස්ට්ගේ මරණය., 1926
• ඩොරති කියහර්ස් : (යක්ෂයා ගෙවීමට) (1939)
• වුල්ෆ්ගැන්ග් බවර්: හර් ෆවුස්ට් ස්පියෙල්ට් රූලට් (ඔරොත් ෆවුස්ට් රූලට් ක්රීඩා කරයි) (1986)
• ගොන්ටර් මහිල් (පැෙයාර්.): ඩොක්ටෝර් ජොහැන්නස් ෆස්ට් - හුචෙපොල් (ආචාර්ය ජෝන් ෆස්ට් - රූකඩ රඟහල).
• වර්නර් ෂ්වාබ්: ෆුස්ට්: මින් බ්රේට්රකෝර්බ්: මයින් හෙල්ම්. (1992)
• Pohl, Gerd-Josef: ෆස්ට් - ගෙස්චිච් ඊ ලලෙන්ෆාර්ට් පෙළ මිල්ෆාන්ග්ට් ෆෝරිගේ ඩයි පික්කෝලෝ බලෙන්සියල්, 1995

පෝරමය

ලලිත කලාවේ

ආදර කලාකරුවන් ගණනාවක් ( Delish , කොර්නේලියස්, රෙෂ්ෂ් - රෙෂ්සික්) නිදර්ශන ඛේදවාචක ගුනෙතනය.

රෙම්බ්රන්ඩ්. (එතිච් "ෆවුස්ට්"), කල්ලුච් සහ තවත් බොහෝ අය ද ෆස්ට්ගේ මාතෘකාව වර්ධනය කළහ. රුසියාවේ -