Gestures ඩා වින්චි. Da vinci කේතය

ඉතාලියේ ප්රවෘත්ති. ඉහළ කලාවන් විකිණීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වේ. දීප්තිමත් පින්තූරයක් දෙස බලන විට, දීප්තිමත් පින්තූරයක් දෙස බලන විට, දීප්තිමත් චිත්රයක් දෙස බලන විට මැද ජනතාවට තවමත් කෙටිමව, දෙවැන්නකට හැකිය, නමුත් එය මත ඇති බව තේරුම් ගැනීමට තරම් ඔහු සතුව ඇත, ඔහු යම් කාලයක් හෝ ආශාවක් නැත.

කලාකෘතිවල සොරකම් කරන ලද සුන්බුන් වටිනාකම පිළිබඳ තේරීමක් ඇති ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබවින්ම පවතින්නේ ඇස්වලින් හා මනසෙහි පමණි: ඕනෑම රිලර්ක්රයක්, ඔහුව නැවත සඳ පිටුපසින් සිටින්න. එහි වටිනාකම පරෙවියන් තුවාල වී ඇත්නම් වඩා අඩු වනු ඇත.

ඔබට නරඹන්නෙකු හා සවන්දෙන්නෙකුට අවශ්ය නම්, කලාව අඩු වේ:

හරියෝව්, සිනමා - කුටි සහ වෙනත් වැසි දක්වා පොත් වියළී යයි; පොදුවේ ගත් කල, ප්රධාන දෙය නම් කලා උකහා ගැනීමෙන් තත්පරයක් අවශ්ය වීමයි.

සහ සම්භාව්ය සමඟ සිටින්නේ කෙසේද? බහු-වෙළුම් මේදය හෝ පැය ගණනක් වැගර් සමඟ? ජනප්රියයන් සියල්ලටම බැරෑරුම් ලෙස ආරම්භ කරනු ලැබේ: ඉතාලියේ පවා විශේෂ රාජ්ය කාර්යාලයක් පවා ඇති අතර, එහි ප්රධානියා චිප්ස්, අලෙවිකරණ චලනයන් නව නිපැයුම් කරන අතර, බිම් කැබලි වල කුතුහලය දනවන ස්ථාන පන්සිය එකසියකි. නිදසුනක් වශයෙන්, මොනායූ ලීසා ජනගුණික ප්රතිනිර්මාණය කරන ලදි:

ජොකොන්ඩා - ඇය, එය හැරේ, හර්ෆේරෝඩය.

Historical තිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමය ප්රවර්ධනය කිරීම පිළිබඳ කමිටුවේ ප්රධානී සිල්වනෝ වින්සෙනි:
අධ්යයනය අතිශයින් වෙහෙස මහන්සි වී ඇත: අපි and තිහාසික හා නව්යකරණයෙන්, අවසානයේදී මෙම ප්රහේලිකාව සඳහා ඉඩ දුන්නෙමු. මෙම අර්ථ නිරූපණයෙහි බොහෝ දේ තිබුණි, නමුත්, එය හැරී, ලෙනාඩෝ මාදිලි දෙකක් ඇද ගත්තේය. පළමුවැන්නා වූයේ ලීසා ජෙරාඩිනි, සෑම කෙනෙකුම දන්නා දේ. ඇය, ජොකොන්ඩා, තේරුම්ගත හැකි ය. නමුත් දෙවන සිමියුලේටරය වූයේ ජෑන්-ගියාකොමෝ කප්රෝට්ටි ය. අපට අවිවාදිත සාක්ෂි තිබේ, විශේෂයෙන්, කැන්වසයේ ස්ථර මාර්ගයෙන් අධ්යයනය කිරීම, එනම්, සංක්ෂිප්ත පරාසය තුළ පින්තූරයට වෙඩි තැබීම.

ඩා වින්චි ලිවීම බල කෙරුනේ යැයි වින්සෙනි සහතික කරයි. ස්වාභාවික, මාංශ හා රුධිරය

ජොකොන්ඩා අඳුරු වූ අතර ශාරීරිකව තමාගෙන්ම සිනහවක් මිරිකා ගත්තේය:

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා, කුලී නිවැර්ත්වයෙන් යුත් ජෙස්ටර්ස් මෙන්, ඒ නිසා නිරූපණය කිරීමේදී - සියල්ල නිෂ් .ල ය. එහෙත්, ඊට අමතරව, උත්තරීතර ඉතාලි ජනගුණිකරුවා, ලෙනාඩෝ තමාම ... එය පවසන්නේ කෙසේද ... අතිශයින්ම ලිංගික ප්රජාතන්ත්රවාදී, ඇයි

ඔහු හෝ පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්රියක් වූ නමුත් ඇන්ඩ්රොග්නස් ය.

වින්සිරුගිරියේ මහතා වගකීමෙන් යුතුව ඔහුගේ කාර්යයට යොමු වේ: කලාවේ ඉතිහාසය හැරෙන සොයා ගැනීම, ඔහු ගෙවීමට වඩා බොහෝ විට කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අවුරුද්දකට පමණ පෙර, ඔහු මොනේඒ ලීසාගේ දීප්තිමත් අස්ථි සොයාගෙන එහි පෙනුම යථා තත්වයට පත් කිරීමට සූදානම් බව ප්රකාශ කළේය. මෙයට පෙර, උත්තරීතර ජනගෙලර් කැරවාග්ගියෝගේ මරණයේ රහස විසඳීය. එය ඔවුන්ගේ තීන්ත සමඟ ඊයම් මගින් විෂ වනු ඇත. සංවේදනය කෙටි හා loud ෝෂාකාරී විය යුතුය: තදින් වින්සි මෙම නීතිය ඉගෙන ගත්තේය. එය ප්රමාද වැඩියි, එය සංස්කෘතික ඇමතිවරුන්ට, අවසානයේදී ඉතාලියානුවන්ට එය නැවත සකස් කළ යුතුය. ඒවා ඉතාලියානුවන්ට, දුප්පත් සහෝදරයා, පැහැදිලි svatrochito-gkinocuventoy පැහැදිලි කරයි. රෆායෙල් වර්ල්ඩ් බෑන්ක්සිගේ නම් වල නරඹන්නා තවමත් ව්යාකූල වනු ඇත.

ලෙනාඩෝ දිගු කලක් තිස්සේ පැහැදිලි කිරීමේ ගොදුරක් වුවද: ඔහු ඔහුව බේරා ගන්නේ නැත. ඔහු පොප් විද්යාව, පොප් චිත්ර, පොප් කලාව, පොප් සංස්කෘතික, ඒ, ඊට අමතරව සමලිංගික වංචාව, ඔව්, ඊට අමතරව සමලිංගික වංචාවේ දිගු කලක් සහ බලාපොරොත්තු රහිත වීරයෙකි.

පැරණි පරම්පරාවේ ජනතාවට 1974 ගිම්හානයේදී දැව ගිම්හානයේදී දැවී ගිය අතර, රාජ්ය කුණු කලාව පිළිබඳ රාජ්ය කෞතුකාගාරයේදී, අසල්වැසි කෞතුකාගාරයේදී, අසල්වැසි මැසිවල නිරත වූ ගැටීම. පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි සුප්රසිද්ධ "ජොකොන්ඩා" විසින් ප්රදර්ශනය කරන ලදී. එය හොඳ සිදුවීමක් වූ අතර, අනෙක් සියල්ල යටපත් කළේය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, අපගේ නරඹන්නා ඉතාලි බුද්ධියන්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ ටෙන්ගල් බහුවිධ බහුතර රූපවාහිනී චිත්රපටය දුටුවේය. ප්රංශ නළු ලෙරෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෞඩාඕ ඩැ වින්චිගේ රූපය වංශාධිපතියන්, සරල බව සහ වැදගත් විශ්වසනීයත්වය පෙන්නුම් කරයි. පැරණි කඩාකප්පල්කාරී දින දර්ශන, පැරණි කඩාකප්පල්කාරී දින දර්ශන, සෑම විටම අළු හිසකෙස් ජ්යෙෂ් senior සේවිකාවකගේ චිත්රයක් සමඟ සැමවිටම සරසා ඇති අතර උදේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සෑම සෝවියට් පවුලකටම ගෙදරට ගියේය.

1984 වසන්තයේ දී එකම ජීමි. පිළිතුර - එස්. පුෂ්කින්ස්, ලෙනාඩ් අත්පිටපත සමාලෝචනය සඳහා ප්රදර්ශනය කරන ලද්දේ ලෙනාඩ් අත්පිටපත සමාලෝචනය කිරීම සඳහා, පුද්ගලික මිටිය එක්රැස් කිරීමේ "සොබාදහම, පීඩනය සහ ජල චලනය" ලෙසිනි. කේතය ඉතාලි පිළිබඳ වමට හැරවීමේ දකුණු පසින් පටිගත කිරීම් සහිත තහඩු දහඅටකින් සමන්විත විය: මේ ආකාරයෙන් කලාකරුවා ඔහුගේ පා \u200b\u200bxts යන් සංකේතනය කරා ළඟා වීමට සංකේතනය කරයි. වඩාත්ම උනන්දුව වූයේ වායුගෝලීය සංසිද්ධි පිළිබඳ විස්තරයක් සහිත තහඩු මගිනි.

එක් පුද්ගලයෙකු ලෙනාඩෝ තරම් ලියා නැත. ඔහුගේ පෞරුෂය දිගු කලක් තිස්සේ පුරාවෘත්තයක් වී තිබේ. පොකලින් වැසාරි තැබීය. වයස අනුව, ඔහුට කලාකරුවා පෞද්ගලිකව නොදැන සිටියත්, මම ඔහුගේ නිර්මාණ ගැන බොහෝ නිර්මාණ කිහිපයක් විස්තර නොකර විද්යාත්මක අත්දැකීම් වලින් ශාස්තෘශයෙන් දැඩි ආශාවක් ඇති නොකරමි, එය බොහෝ දෙනෙකුට කළු මැජික් අත්හරින ලෙස සැලකේ.

ලෙනාඩෝ කිතුනුවකුට වඩා දාර්ශනිකයෙකු බව පිළිගන්නා ජෛව සම්පන්න විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ "ජීවිතයේ දෙවන සංස්කරණයේ සිට, විභාගයේ බෝනස් ගැටුම්වල ප්රතිගාමී හා කුරිරු කිරීම මධ්යයේ ආලෝකයට අවනත වූ, පරීක්ෂාවට ලක් කළ කතුවරයා තම සතාර විනිශ්චය අල්ලා ගත්තේය.

ලෙනාඩෝ වැඩ අධ්යයනය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ රුසියානු විද්යා scientists යින් සහ පර්යේෂකයන් විසිනි. 1892 දී ප්රකාශක එෆ්. එෆ්. එෆ්. පව්ලෙන්කොව් සුප්රසිද්ධ චරිතාපදාන මාලාවේ "කැපී පෙනෙන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය" හි පළමු රචනාව් එම්. එම්. ෆිලිප් මහා ඉතාලි ජාතිකයා පිළිබඳ ප්රසිද්ධියේ ය. වසරකට පසුව, තවත් පොත් මිතුරෙක් එෆ්. වී. සබාෂද්නිකොව් විසින් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි "කුරුල්ලන්ගේ පියාසැරි සංග්රහයේ" යන අත් පිටපතේ මුහුණුපොත ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය අව්යාජ ලෝක සංවේදනයකි. 1935 දී ලෙනාඩෝ ගැන ඒ. කේ. ඩී.එච්අයිවිපොව්ගේ කෘතිය නැවත ආරම්භ කරන ලද පැව්ලෙක්ස්කායා මාලාවේ "zhzl" හි පළ වූ අතර පසුව ෂ්සාර්ඩිව් පොස්ව්ගේ පොත තුනකට ඔසවා ඇත. ගෘහස්ථ කලා ඉතිහාස ian යින්, කැපී පෙනෙන ස්වාමියාගේ නිර්මාණශීලිත්වය අධ්යයනය කිරීම හා ආලෝකමත් කිරීම පිළිබඳ පුළුල් අත්දැකීම්, කාගේ ප්රධාන න්යායාත්මක කෘති ද රුසියානු පරිවර්තනයේ ද වේ.

දැන්, රුසියාවේ ඉතාලියේ සංස්කෘතික හා කලා සංගමයේ, "zhzl" පා er කයාගේ අවධානයට ලක්වූ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ගැන ප්රංශ සොෆී බිස්නස් ඔෆ් ප්රංශ සොෆී බිස්නස් වෙතින් පිරිනමනු ලැබේ - අතර සාම්ප්රදායික සංස්කෘතික සබඳතා ඇති සියලුම අයට හොඳ තෑග්ගක් - අපේ රටවල් දෙක. කතුවරයා නිවැරදිව කිවහොත්, මහා ඉතාලි ජාතිකයාගේ පෞරුෂත්වය හා මැවීම ඔවුන්ගේ කාලයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ ඇය මෙසේ ලියයි. කෙසේ වෙතත්, අවසාන ප්රකාශය සමඟ, නව පරපුර ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සඳහා, නොමඟ ගිය ස්වාමියා වූ අතර, සමස්ත යුරෝපීය සංස්කෘතියෙන්ම "ෆවුස්ට් ආරම්භය" ය.

උද්යෝගිමත් ඇස්තමේන්තු පිළිබඳ පොදු චිත්රයේ සිට, ලෙනාඩෝ තමාට වැඩි කැමැත්තක් නොදක්වන සහ ප්රීතියට හේතු නොවන බවට කලින් ප්රකාශයන්ට පටහැනි ප්රසිද්ධ කලා ඉතිහාස ian බන්සන්හි තීන්දුව. ඒ අතරම, ඒ සමඟම, ඔහුගේ චිත්රවල ලෙනාඩෝ චිත්ර ශිල්පියෙකුට චිත්ර ශිල්පියෙකුට වඩා බොහෝ දේ පින්තාරු කරන බව ඇත්තකි. මෙය යම් ප්රමාණයකට සමාන වේ. ලෙනාඩ් චිත්ර ස්පර්ශ කරන ඕනෑම අයෙක්, අනියම් ලෝකය, චලනය වීමේ නිදහස, චලනය වීමේ ලෝකය හා සොබාදහමේ ලෝකය පිළිබඳ අවංකභාවය හා අවංක ප්රසාදය කොටු වේ. පින්තූරයේ, විවිධ වර්ණවල ආලෝකයේ අවශ්ය මිශ්රණ හෝ අන්තර්ක්රියා සකස් කිරීමේදී කැන්වස් හෝ බිත්තියේ ප්රාථමිකය ගැන සිතීමට කලාකරුවාට සිතා බැලිය යුතු නොවීය. මෙහිදී එය පාරිභෝගිකයාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූ අතර පින්තාරු කළ හැකි මන fant කල්පිතයේ කැමැත්ත ලබා දෙමින් සිතුවම් කිරීමේ සම්මුතීන්.

මනස හා කුතුහලය පිළිබඳ වධහිංසා පැමිණවීම සෑම විටම ලෙනාඩෝ හි ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර, "වරක්, පාෂාණ අතර ඇවිදීම, මම දොරටුවට පැමිණියෙමි ගුහාව. කුතුහලයෙන් රිසිකරණය, මම ඇතුළත බැලූ විට, ප්රතිවිරුද්ධ හැඟීම් දෙකක් මගින් මා අල්ලා ගන්නා ලදී: නඩු පැවරූ අගාධය ඉදිරිපිට කඳුළු සහ එහි සැඟවීම දැන ගැනීමට නිදහස් ආශාවක්. " වෙහෙස මහන්සි රහිත ස්වාභාවිකවාදියෙකු වන ලෙනාඩෝ සමස්තයක් වශයෙන් අප අවට මිනිසෙකු හා ලෝකයක් වටහා ගත්තේය. ඔහු ස්වභාවිකාව සමඟ සංවාදයක් සමඟ සංවාදයක්, ඇගේ wise ානවන්ත උපාංගය, මිහිපිට ජීවත්වන සෑම දෙයකම ශක්යතාව හා අලංකාරය අගය කොට, "පරස්පර විරෝධී" කමින් "විෂමජාතීයතාවයේ සමගිය" ලෙස ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. සොබාදහමට එරෙහි ඕනෑම ප්රචණ්ඩත්වයේ විරුද්ධවාදියෙකු වීම, අද්විතීය හා අස්ථාවර වීම වැනි ප්රතිවිපාකවල ප්රතිවිපාකවල පුද්ගලයාට කොතරම් අවාසි සහගතව හා අ crying න බවට විද්යා spanisht යින් දැන සිටියේය. මෙය ඔහුගේ සටහන් පොත් වල බොහෝ දේ කීවේය. ශ්රේෂ් Creat මැවුම්කරුගේ සිතුවිලි අපේ කාලයේ විශේෂ අරුතකින් පිරී ඇති අතර, මනුෂ්ය වර්ගයා ඉදිරියේ පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම හා සංරක්ෂණය ගැන මතු විය.

මුලින් සාර්ථකව වර්ධනය වූ ලෙනාඩෝ හි ඉරණම ඛේදජනක විය. ඉතාලිය පුරා XV ශතවර්ෂයේ ප්රති come ලයට, ගිගුරුම් සහිත වැසි වලාකුළු එල්ලා, අනාගත කරදර සහ කම්පනවල හානිකර වේ. "අන්තිම රාත්රී භෝජනය" වන ෆ්රෙස්කෝව මෙය පිළිබිඹු කරන ලද අතර, එය රෆායෙල් "සිසිනිනියානු මැඩෝනා" සමඟ මානව ජෙනියස් හි ඉහළම කලාත්මක ප්රකාශනය ලෙස පිළිගැනේ. ලෙනාඩෝ විද්යාව හා කලාව පිරිමියෙකුට තම යහපත උදෙසා සේවය කිරීම සඳහා යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත්, මහා පරමාදර්ශයන් අපිරිසිදු ස්ථානයට එන්නත් කරන විට දීප්තිමත්ම අභිලාෂයන්හි සුන්බුන් දුටුවේය. පුදුමාකාර තරුණ තරුණියන්ගේ සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ රූප වෙනුවට, කැත මිනිසුන්, විකෘති වූ දරුණු මිනිසුන්, පියාපත් සහිත මකරුන්, රසික රාක්ෂයන් සහ විනාශකාරී රාක්ෂයන් නූල් වර්ගයක් පළ විය. ඔහුගේ අනාවැකි වලට අනුව, "ගංවතුර" නමින් එළිදරව්ව "ගංවතුර", - ගංවතුරට ලක්වූ ගංවතුරට "ගංවතුර බිම වැටී ඇගේ මරණයට හේතු විය යුතුය. මේ යක්ෂයාගේ ස්වරූපයෙන් සහ වල් ස්බාෂ්, ස්වාමියාගේ අත බල්ගේකෝව්ස්කි පලවා හැරියේය.

ඔහුගේ කලාව සමඟ පිළිගැනීම, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ හිස සිට විද්යාවට ගියේය. උපත අත්හදා බැලීමකින් ඔහු ඇදහිල්ලට කිසිවක් ගත්තේ නැත. ස්වාභාවික හා නිවැරදි විද්යාව ලැයිස්තුගත කිරීම දුෂ්කර ය, එහි නමේ ඉතිහාසය ඔහුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ නොවනු ඇත. ඔහු එතැනින් එතැනදී ඇති ඕනෑම තැනක සනාථ කරන ඕනෑම ආකාරයකින් සනාථ වේ. ගණිතය හා කාර්මික විද්යාව, භෞතික විද්යාව සහ තාරකා විද්යාව, රසායන විද්යාව සහ භූ විද්යාව, භූගෝල විද්යාව සහ උද්භිද විද්යාව, ව්යුහ විද්යාව සහ කායික විද්යාව - මේ සියල්ල ඔහුගේ සිදුරු කිරීමේ මනස ඒ හා සමානව උනන්දු විය. විශ්වය ආවරණය වන පරිදි "සොබාදහමේ දේවල්" හි විශාල සීසයික්ලොපෙ ලෙඩ ක්රමයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහු සිහින මැව්වේය. කෙසේ වෙතත්, තෘප්තිමත් කිරීමේ මෙම ආශාව එවැනි යෝධ යෝධයෙක් සඳහා පවා දරාගත නොහැකිය, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සඳහා පවා, "සොබාදහම මා විසින් නිර්මාණය කළ නිසා කිසි විටෙකත් මා වෙහෙසට පත් කළ නොහැක."

ඔහුගේ සෙවුමේ වැදගත්කම ඔහු නිහතමානීව තක්සේරු කර ඇත: "මම ඔහුගේ දරිද්රතාවයේ දී, ප්රදර්ශනයේදී පෙනී සිටි කෙනෙකුට, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් වර්ග කර ඇති අතර, ඉතිරිව ඇත්තේ අනවශ්ය ලෙසය. නමුත් මම මේ කඩුල්ලක් එකතු කරන්නෙමි, මම කයකුස්කා වෙත දමා දුප්පත් ගම්මාන හරහා ඇවිද යන්නෙමි. "

වසර ගණනාවක් පුරා, ඔහුගේ "කෝටම්බේ" නව වස්තු වලින් පුරවා ඇති අතර, ඔහු නොනවත්වා පුද්ගලයෙකුට පුළුවන, ඔහුගේ උරහිස් මතට එරෙහි නොවැළැක්විය හැකිය. නමුත් සංගිනාගේ එකම ස්වයං-චිත්රය දෙස බැලීම ප්රමාණවත් වන අතර, සිව්වන එකම ආත්ම චිත්රය දෙස බලන විට කලාකරුවාගේ මරණය දක්වා වූ, එය ඔහුට වැය වූයේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමයි. ලෙනාඩෝට අවුරුදු හැට දෙකේ වයස අවුරුදු හැට දෙකකි, නමුත් ඔහු ගැඹුරු මහලු මිනිසෙකු වන රැළි වලින් හා ඇස්වල බලවත් ඇසකින් යුක්ත වන අතර, ඒවා සංවෘත හා මුඛය ගබඩා කරයි, ඔහුගේ සංවෘත මුඛය මත, අද්භූත අර්ධය "ඩෙසෝකොන්ඩා". චිත්රය පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවිතයට වඩා වෙහෙසට පත්ව සිටින බවත්, ඔහුගේ මිත්යාවන් අහිමි වූ මෙම අර්ධ පරණවාලීන මහල්ලා මහලු වියට පත්විය. ඔහු තම ජීවිතයේ බොහෝ දේ කළේය, නමුත් එතරම් කුඩා දෙයක් කළේය - ඔහු විසින් ලියන ලද සිතුවම් ඇඟිලි මත ගණන් කළ හැකිය. මහා සේවකයා දින අවසානය දක්වා ඔහුගේ ස්වභාවයට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර විපත්තියට හා අසනීපයට පවා සත්යය සෙවීම දිගටම කරගෙන ගියේය. "ඊගෝර් ෂෞරෙව්ස්කිගේ කවිය:" අපගේ අරි / ඇල්ලීමේ ස්වභාවය ගැන හොඳින් පවසා ඇත. "

සොෆී ෂෝවෝ තම වීරයාගේ ජීවිතයේ දීප්තිමත්ම අවස්ථාවන් ප්රජනනය කරයි, දක්ෂ ලෙස හා එම කුරිරු කාලය පිළිබඳ වෛෂයික චිත්රයක්. ජෙනියස්ගේ කතාව තුවාල ලබා දිය නොහැකි බැවින් පොත පොලිය සමඟ කියවනු ලැබේ. ලෙනාඩෝ කිසිවෙකුට වඩා පුළුල් හා ගැඹුරින් දැනුණු අතර ඔහුගේ හැඟීම් තුළින් ලෝකයේ විවිධත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සම්මත විය. බුද්ධිය සහිත ඕනෑම සන්නිවේදනයක් ඔබට ඔබම ඔසවා ඉහළට ඔසවයි. එමනිසා, කර්තෘගේ අනවශ්ය ලෙස තියුණු ඇගයීම් ගැන ඔබ කියවීමට අවශ්ය නොවිය යුතුය - මෙය අපගේ සියවස වන අතර, ආසාදිත ඉහළ මාත්රාවක්, ආසාදිත ඉහළ මාත්රාවක්, සියල්ලන්ම negative ණාත්මක හා ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ආසාදිත ඉහළ මාත්රාවක් ලෝකය ඇවිස්සීමයි. ඉතින්, කලින් නොදැන සිටි සහ "පියාගේ සංකීර්ණයේ" යන අදහස සකස් කරමින්, ඊනියා "සල්ටරරාලිගේ නඩුවේ" නෝදා ගත් නූල් නොසලකා හැරීමට ඉඩ නොදෙන්න, "පියාගේ සංකීර්ණය" පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කිරීම එය යෞවනයා ලෙනාඩෝව විදහා දැක්වූයේය. නමුත් මේ සියල්ල නිසා දීප්තිමත් කලාකරුවෙකුගේ සහ විද්යා ist යෙකුගේ වැඩකටයුතුවලට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, විශේෂයෙන්ම වැඩ කුඩා ප්රමාණයක, මැවුම්කරුගේ බහුකාර්යත්වයේ බොහෝ ක්රියාකාරකම් ආඛ්යානයෙන් ඔබ්බට ඉතිරිව තිබීම නිසා.

ඇලෙක්සැන්ඩර් මකාලොව්.

සොෆී ෂෝවෝ - ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි

සොෆී ෂෝවෝ; එක්. සිට

Fr. වී. බාලකිනා; ගරු කරන්න. පිළිතුර - බී. මකාවා

M.: තරුණ රිඩාර්ඩියා; පාලිම්පින්සයිඩ්, 2012. 283 සී .: il.

පුදුමාකාර මිනිසුන්ගේ ජීවිතය: කුඩා ශ්රේණි: සර්. බියර්ප්; වෙළුම. 21.

ISBN 9785235034709.

සොෆී ෂෝවෝ - ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි - අපූරු මිනිසුන්ගේ ජීවිතය - අන්තර්ගතය

ඔහුට අවශ්ය වූයේ අතිමහත් තර්ක කිරීමටයි

පළමු කොටස 1452-1480

දෙවන කොටස 1482-1499

තුන්වන කොටස 1499-1506

හතරවන කොටස 1513-1519

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ ප්රධාන දිනයන්

රුසියානු භාෂාවෙන් කෙටි ග්රන්ථ නාමාවලිය

නිදර්ශන

සොෆී ෂෝවෝ - ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි - අපූරු මිනිසුන්ගේ ජීවිතය - ඇයි මෙතරම් නිම නොකළ?

කලාකරුවා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔහුගේ නිර්මාණවල පියා මෙන් දැනේ. පියාණන් වහන්සේ මාගේ පියාණන් වහන්සේ සමඟ හඳුනාගැනීම, පියාණන් වහන්සේ තමා සමඟ ඇතුල් වූවාක් මෙන් ලෙනාඩෝ තම මැවිල්ලෙන් පැමිණියේ ය. ඔහු වෙත නිතිපතා චිත්රයක් ද, ඔහු ඇයගේ නිම නොකළ, තවදුරටත් ඇය ගැන කරදර විය. ඒවායින් බැහැර වූ අතර අභ්යන්තර චේතනාවක් නිර්මාණය කිරීමේදී, මුල් ළමාවිය සේවය කළ අයගේ ව්යතිරේකමක් නොතිබුණි. ලෙනාඩෝ නිම නොකළ සහ ඔහුගේම ජීවිතයම සුවිශේෂී දක්ෂතා ඇති කර ගත් අතර, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාව දැන් කනගාටුවට කරුණකි. නමුත් සමහර ඉතිහාස ians යින්ගේ උපකල්පනය සමඟ එකඟ විය නොහැකි විය යුතුය, ලෙනාඩෝ හි ලක්ෂණය, ලෙනාඩෝ හි ලක්ෂණය සහ ඔහු ඉදිරියේ සොයාගත් නිගමන සහ නව අපේක්ෂාවන් සහ නව අපේක්ෂාවන් මොනවාද?

නවතම කෘතිවල අභිරහස

මේ වන විට ලෙනාඩෝ තම පළමු "අයිස්" තවමත් රෝමයේ සිටිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. "ශාන්ත ජෝන් බව්තීස්ම" සහ කුප්රකට "අමිහිරි" විකල්ප දෙකක් තිබීම ගැනත්, නිම නොකළ විකල්ප කිහිපයක්ද ඇති වූ බව විශ්වාස කෙරේ. දේවදූතයා. "

එහෙත්: ඔහු ප්රංශයේ බුරුසුව හා තීන්ත සමඟ දිගටම ලියා තිබේද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු.

ලෙනාඩෝ තම මාස්ටර්පීස් ("ජොකොන්ඩා", "ජොකොන්ඩා", "ජොකොන්ඩා", "ශුද්ධ ඇනා", "වුඩ්"), සමහර විට සමාජ ශාලාවේ සිටීම ගැන ප්රශ්න නොකෙරේ මම ඒවා පිරිපහදු කර නිවැරදි කළා පමණයි. ඔහු ඔවුන් සමඟ සෑම තැනකම ඒවා රැගෙන ගියේය. නමුත් ඔහු වෙනත් පින්තූර ලිවීයද? මෙය තර්ක කළ නොහැක. ඔහුගේ අවසාන පින්තූර සඳහා ඔහුට පැන්සලක් වම් අතක් අඳින්න පුළුවන්. වර්තමානයේදී එය සලකා බැලිය යුතු පරිදි, ඔවුන්ගේ පූර්ව මුද්රණය සනාථ කර ඇති පරිදි ඒවා ඇඟිලි වල ආධාරයෙන් ඒවා නිවැරදි කළේය. පැන්සලකින් පින්තාරු කරන ලද එකම අතේ බුරුසුවක් සහ තීන්තයක් ඔහුට ලිවිය හැකිද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරක් නොමැත. ඔහු සඳහන් කළ මාස්ටර්පීස් මත වැඩ අවසන් කර ඇත, තවමත් සදාකාලික නගරයේ සිට තිබේද? බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත - නැත. නමුත් දැනගන්නේ කෙසේද, මන්ද, ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන තෙක් ලෙනාඩෝ, ඔහුගේ සියලු කෘති නිම නොකළ සියල්ලම නිම නොකළ නිසා ඔහු ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කළාක් මෙන්.

පසුව ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් ඇන්ඩ්රේ කොළ පැහැය ගැන ලියයි:

"ඔවුන් නැවතත් පිරිමි හා ගැහැණු මිශ්ර කිරීම පමණක් නොව, ශෝකයේ තත්වයට පත්වීමත්, ශෝකයට පත්වීමත් සමඟ ප්රීතියෙන් වැළකී සිටීම ගැනත් ඔවුහු නැවතත් රැස් කරති. මුඛය සංවේදී ය, නමුත් ඒ අතරම දරුවන්ගේ, තරමක් අජාර්, නිශ්ශබ්ද, නමුත් කතා කිරීමට සූදානම්. සුඛෝපභෝගී කැරලි හිසකෙස් සමානව ස්ත්රී පුරුෂ දෙරටටම සමාන වේ. පින්තූරය දෙස බැලූ විට, වේදනාකාරී හැඟීමක් අත්විඳිය. "

ලෙනාඩෝ ඔහු සමඟ නැවත ඉතාලියට යාමට නියම නොවූ "ජොකොන්ඩා" ප්රංශයට ගෙන එන බව දන්නා කරුණකි. ඔහු එය ප්රංශයේ රජුට ඉදිරිපත් කළේය. ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඔහු වෙත පදිංචියට ගියාය.

එය දරුවන් සඳහා තබා ගැනීම හොඳම ක්රමයයි. ඉරණම හා "ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්" ය. නමුත් "යොහන් බව්තීස්තසින්" සාන්තුවරයන් "වලින්ද? "අයිස්" වෙතින් "ජොකර්ක" වෙතින්! ඔබ දැන් ලුවර් හි දකින්නේද?

සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝ තමා සමඟ අයිස්වලින් එකක් ඉතාලියට ගෙනා බව, නපුරු "පකා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා" සහ බොහෝ විට "ශුද්ධ ඇනා". සමහරවිට මෙම පින්තූර දැන් දැන් ලුවර් හි ඇත, නමුත් මෙය විශ්වාසයකින් තොරව මෙය පැවසිය නොහැක.

ලෙනාඩෝ ගැන සැලකිලිමත් වන දෙය මෙන්, මෙම අභිරහස ස්වාමියාගේ මරණයෙන් සියවස් ගණනකට පසුව, අනාවරණය නොවූ අතර එය කවදා හෝ අනාවරණය වනු ඇති බවට සැක සහිත වනු ඇත. නමුත් එය මෙන්, මෙම සිතුවම්වල එක් හෝ වෙනත් අනුවාදයක් සෑම විටම ලෙනාඩෝ වැඩමුළුවේ විය. ස්වාමියා වචනාර්ථයෙන් මෙම රූපවලින් වට වී ඇති අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ඒවා නිරන්තරයෙන් සලාය සමඟ සමානකම රඳවා ගැනීම සඳහා නිරන්තරයෙන් වටහාගෙන ඇත. අත්තික්ස්කරා හෝ නැත, මේ විනෝදය ගැන තමා ප්රතික්ෂේප කිරීම, පසුව වඩා නිල්, පසුව වඩාත් විනිවිදභාවයකින්, පසුව වඩාත් විනිමත්, පසුව වඩාත් විනිවිදභාවයකින් යුතුව, ඔවුන්ගේ දින අවසානය දක්වාම ඒවා වඩාත් අඳුරු වීමට නොහැකි වීම ගැන සැකයක් නැත.

ඔහුගේ "ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්" හි ප්රහේලිකාව, බොහෝ විකල්පවල ඇති එකම හෝ පවතින විකල්ප මෙන්ම ලෙනාඩෝ විසින් ඇති කරන එකම හෝ පසුකාලීන කෘති මෙන්ම ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විශාල ප්රමාණයක් සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සෑම වසරකම සියවස් ගණනාවකටත් වඩා විශාල සංඛ්යාවක් සිටියහ. විවිධ අනුවාදවල පෙනී සිටියේය.

ඔහුගේ කෘතිවල ලෙනාඩෝගේ ගංවතුරෙන් ගංවතුර තත්ත්වය නොතිබීම නොසලකා හැර, එහි පිරිසිදු මිනිස් ගති ලක්ෂණ මකා දැමූ පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ඇන්ඩ්රෝජජිත රූපයක් නිර්මාණය කළේය. ඇන්ඩ්රෝජින් ඔහු වෙනුවෙන් එෆෙක වෙනුවට පරිපූර්ණත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්වේ.

එක අතෙකින් ඔහු තෙවන මහල සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය - මිනිසෙකුට වඩා උසස් ජීවියෙකු සහ ඔවුන් දෙදෙනාගේ හොඳම අංගයන් ඒකාබද්ධ කරන සහ අඩුපාඩු නොතබන කාන්තාවකට. මෙම පරිපූර්ණ ඇන්ඩ්රෝගිනා ලෙනාඩෝගේ ප්රතිමූර්තියක් ලෙස ශාන්ත යොහන් බව්තීස්ත.

"සාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්", "පශා", "වක්හා" සහ එම අමුතු රටාව "මූර්ති and ල සහිත දේවදූතයා" ලෙස හැඳින්වෙන "වක්හා", "වක්හා" සහ එම අමුතු රටාව සැසඳීමක් ලබා දෙයි. වැසිකිළි ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇති ශිෂ් incty ් of යකින් යුක්තිසහගත තත්වයේ ශිෂේණය sire ජු තැනක තරමක් විශාල පිරිමි සාමාජිකයා ඒ සඳහා ඔබට දැක ගත හැකිය. මෙම චිත්රය, භ්රමණය හා කාංසාව පිළිබඳ මිශ්ර හැඟීමක් ඇති කරන අමුතු හැඟීමක් ඇති කරයි, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ස්වභාවය ගැන බොහෝ දේ කිව හැකිය.

තවත් සඳහන් කර ඇති සිතුවම් දෙකක් සමඟ සංයුක්තව, ඔහු ලෙනාඩෝ සමලිංගිකත්වය පැහැදිලිවම හඳුනා ගනී. මෙම කෘතිවල නිරූපණය කර ඇති තිදෙනාටම දර්ශක ඇඟිල්ලක් අහසට ඔසවයි. වක්හා අනෙක් දෙකට වඩා සිරස් අතට අඩුවෙන් පිහිටා ඇත, නමුත් මෙය එකම ඉරියව්වකි. මෙම අභිනයෙහි තේරුම බොහෝ විට ඔහුට ලබා දෙන අසභ්ය අසභ්ය දේම නොවන බව ඇත්තකි. ඔහු අදහස් කරන්නේ මරියාගේ සුබ පැතුම් නිසා ඇය අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ, අවාසනාවන්ත පව්කාරයන්, පුතා ඉදිරිපිට ඇයව නැගී සිටියාය. එහෙත්, මෙම අභිනය මෙම අභිනය නොකෙරේ ද? මිථ්යාදෘෂ්ටික "වකා", හර්මප්රෝඩයිට් (පියයුරු මාංශ පේශි සහිත ගැහැණු ශරීරයක් (පියයුරු සහිත පියයුරු සහිත ගැහැණු ශරීරයක්), එවිට ඔහුගේ දර්ශක ඇඟිල්ල අහස වෙත ආමන්ත්රණය කර ලෝකයේ සියලු අපැහැදිලි බව මූර්තිමත් කරයි. කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුව, ඉහළ අධ්යාත්මික භාවය සහ අවම ආශාවන් ඒකාබද්ධව වුවද එය විශේෂයෙන් අවංක ය.

දේවදූතයෙකු හඳුන්වා දෙමින් ශාන්තතීන බැප්ටිස්ට් ", අසභ්ය මැවිල්ලක් මෙන් හැසිරේ. සමලිංගිකයෙක් ට්රාන්ස්වෙස්ටයිට් එකකින් නිරූපණය වන අතර, ඔහුගේ දේවදූත සුබ පැතුම් වහාම අසභ්ය දෙයක් බවට පත්වේ, ගණිකාවක් වන ගණිකාවක් සේවාදායකයා ආකර්ෂණය වන අභිනයක් මෙන් විය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස කන්යා මරිය තුමිය සමඟ සුළු ඇසුරක් පවා අතුරුදහන් වී ඇත. එපමණක්ද නොව, මෙම මූර්තී දේවදූතයා වැටී ඇති අතර, සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන දෘෂ්ටියක්, දරුණු හෝ රෝගියෙකු හෝ වෙනත් දෙයක්. නොදැනුවත්වම ඒඩ්ස් රෝගයට ගොදුරු වූවන් සමඟ ඇසුරු කිරීම. මෙම ඇන්ඩ්රොජීන් ලෙනාඩෝ, පෙනුමේ ගැහැණු ලක්ෂණ ඇති ලස්සන තරුණයින්, ඇස් අඩු නොකරන්න, ජයග්රාහකයන්, ජයග්රාහකයන් සමඟ බලන්න, එමඟින් ජයග්රාහකයන් සමඟ බලන්න, එමඟින් ජයග්රාහකයන් සමඟ බලන්න, එමඟින් ජයග්රාහකයන් සමඟ බලවත් වේ. මෙම ආකර්ශනීය සිනහව යම් ආකාරයක ආදර රහස්යතාවයක් උපකල්පනය කිරීමට මෙම ආකර්ශනීය සිනහව ඔබට ඉඩ සලසයි.

පළමු හා දෙවන අනුවාදයේ සහ නිරුවත් හා ඇඳුමින් සැරසුණු "LED" දෙස බලන විට එකම ආශ්රය වේ. "ශාන්ත ne න්" සඳහා ද එය අදාළ වේ. ලෙනාඩෝ හි අවසාන කෘතිවල නිරූපණය කරන සියලුම පින්තූර සංවේදීතාවයේ මඳක් සහ එකම කාලයකදී අධ්යාත්මිකතාව ලෙස සේවය කරයි. කතුවරයා අල්ලා ගැනීමට සමත් වූ අතර පිරිමියෙකු තුළ ශක්තිමත්ම හා ස්ත්රියකගේ වටිනාමය. වෙන් කළ නොහැකි අන්තර් සම්බන්ධතාවයේ ප්ලොක් සහ ශුද්ධකම ...

මිථ්යාවන් ලුහුබැඳීමේදී.

පුනරුද යුගයේ කලාකරුවන්ගේ ලිංගික දිශානතිය.
(සටහන: බොහෝ විට කලාකරුවන්ගේ නම්, මම ඉංග්රීසියෙන් ලියමි, මන්ද ඉංග්රීසි අක්ෂර වින්යාසය මුල් පිටපතට සමීප බැවින්).

සම්බන්ධ වූ සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකුම දන්නවා, නැතහොත් කලාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන හෝ කලාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සහ මයිලිලන්ජලෝ බුනාරෝට්ටි සමලිංගිකයන් බව දනිති. නමුත් historical තිහාසික ලේඛන, ලේඛනාගාර වාර්තා, පුද්ගලික ලිපි හුවමාරු, ඇසින් දුටු සාක්ෂියක්, ඇසින් දුටු සාක්ෂියක් වන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි නොමැති බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති.
අවම වශයෙන් ඔහුගේ ජීවිතයේ දී බොටික්ටෙලි ද එවැනිම චෝදනාවලින් බේරුණේ නැත. නමුත් එය සාමාන්ය ජනතාවට හුරුපුරුදු ය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපිය බටහිර ශිෂ් .ාචාරයේ සංස්කෘතිය වෙනස් කරගත්තේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ ලිංගික දිශානතිය ගැන හරියටම නොවේ. ඔවුන්ගේ නම් මෙම සංස්කෘතියට සමාන වේ. ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පින්තූර සංකේත බවට පත් විය - අපේ සමාජයේ අයිකන.

මෙය මෙම පෞරුෂත්වයේ සමලිංගිකත්වය ගැන කතන්දර මතු වී ඇති ආකාරය සොයා ගැනීමේ උත්සාහයකි. ඔවුන් ආලෝකයේ පෙනී සිටින විට, ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ එවැනි රසවත් තොරතුරු සඳහා ඔවුන්ගේ නම් පවතින්නේ ය. මිථ්යාව එය හෝ සත්යයද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙනාඩෝ, මයිකල්ජිලෙලෝ හෝ බොටික්ටෙලි විවාහ නොවූ අතර ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්වත් දරුවන්ගෙන් බැහැරව නොපැමිණීම නිසා එවැනි නිගමනයකට හේතු විය. නමුත් විවාහය මානව ලිංගික මනාපයන්හි සාධකයක් නොවේ. කතන්දර කලාකරුවන්ගේ, ලේඛකයින්, රචනාකරුවන්, විද්යා scientists යින්ගේ බොහෝ නම් දනී. ඔවුන්ගේ සමකාලීන, වැඩමුළුවේ සගයකු - රෆායෙල් ද විවාහ නොවූ අතර උරුමක්කාරයන් අතහැරියේ නැත, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කුණාටු සහිත නවකතා, කාන්තාවන් සමඟ ඇති නවකතා මුළු රෝමයට දන්වා වර්තමානයට පැමිණියේය.

සමහර විට ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සමලිංගිකයෙකි. නිල සංඛ්යාලේඛනවලට අනුව, සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියක් පෙන්වන පුද්ගලයන් 3-4 දෙනෙකු එතරම් කුඩා නැත. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සාපේක්ෂව සම්භාවිතාව තරමක් ඉහළ මට්ටමක පවතී. නොමිලේ සමාජයක ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම බොහෝ විට "සමලිංගිකයින්ට" සහ සමලිංගිකයින්ට පෞද්ගලිකව මුහුණ දී සිටිති. නිර්මාණාත්මක වෘත්තීන්හි ජනතාව සමලිංගිකත්වයට වැඩි අවදානමක් ඇති බවට විශ්වාසයක් තිබේ. නමුත් සමහර විට, එහි ජනප්රියතාවය නිසා, ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ විස්තර යම් ආකාරයක ඇඹරුම් මිලකට වඩා හොඳින් දනී. සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශාරනය විවිධ වෘත්තීන්හි පුද්ගලයන්, විවිධ සමාජ තත්වයන් අතර වෙනසක් සම්බන්ධ නොවීය.

නමුත් මානව මනෝභාවයේ නිර්මාතෘ ප්රමෝදය, කෙලින්ම සිග්මන්ඩ් ෆ්රූඩා වෙත යොමු වන අපගේ විමර්ශනය වෙත නැවත පැමිණ අපි නැවත ගනිමු. සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් සිය ලිබිඩෝ මත පුද්ගලිකව රඳා පවතින චිත්තවේගීය තත්වය සලකා බැලූ බව දන්නා කරුණකි. ලිබිඩෝ යනු දෙමව්පියන් අතර සබඳතා, දරුවා සහ ඔහුගේ දෙමව්පියන් අතර සබඳතා වල ප්රති result ලයකි. මනෝවිද්යාව හා මනෝ විශ්ලේෂණයේ පදනම මෙයයි - ෆ්රොයිඩ් විසින් සකස් කරන ලද චිකිත්සාව.
කිසියම් හේතුවක් නිසා, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අනන්යතාවය සුප්රසිද්ධ මනෝ විද්යා ologist යා පිළිබඳ යම් ආකාරයක අද්භූත ක්රියාමාර්ගයක් තිබුණි. පුදුමයක් නොවේ. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිය දැවැන්ත බුද්ධිය හා ගණන් කළ නොහැකි කුසලතා සමඟ මනුෂ්යත්වයට පහර දෙයි.
නමුත් ෆ්රොයිඩ් වෙනත් දෙයක් ගැන උනන්දු විය - කලාකරුවාගේ ලිංගිකත්වය. ඔහු මන imag කල්පිත රෝගියාගේ පරිකල්පනීය යහන දැමුවේය. ප්රශ්න ෆ්රොයිඩ් ඇසූ විට, ඔහු තමන්ගේ චෙස් ක්රීඩාවේ ක්රීඩාවේදී මෙන්, ඔහු සමඟ පිළිතුරු දුන්නේය.

සහ එසේ: ලෙනාඩෝව අවිවාහක දරුවෙකි. අම්මා තම පියාගේ රැකවරණය මත බබාව අත්හැරියා. පියාගේ වයස අවුරුදු 4 ක් වන විට පියා දරුවා තම නිවසට ගෙන ගියේය. ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ ඔහු හැදී වැඩුණේය. ඒ වෙනුවට, කිසිවෙකු එය කළේ නැත. පිරිමි ළමයා තමාටම ලබා දුන් ඔහු, ඔහු පාසැලට ගියේ නැත, කිසිදු විධිමත් අධ්යාපනයක් නොලැබූ අතර එය ෆ්ලෝරන්ස්ගේ ෆ්ලෝරන්ස් වල සම්මතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ පියා තම පුත්රයා පින්තාරු කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන අවධානය යොමු කර එය වෙට්රොක්කෝ සාප්පුවේ ආධුනිකයින්ට ලබා දුන්නේය.

තරුණ ලෙනාඩෝවක තරුණ ලෙනාඩෝව සෑදීමේදී මවක් නොමැති වීම, ෆ්රොයිඩ් තරුණ කලාකරුවෙකුගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ප්රධාන හේතුව ලෙස සැලකේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ෆ්රොයිඩ් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සමඟ උමතු විය. බොහෝ විට, ලෙනාඩෝ, බොහෝ යෞවනයන් මෙන්. මව හෝ පියා නිසා නොවේ. සහ තරුණ පුරුෂයාගේ ශරීරයේ ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් ඉහළ මට්ටමේ. එබැවින් මෙම නිගමනය වසර ගණනාව තුළ බහුතර මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයක් පිළිබඳ සත්යයකි.

ෆ්රොයිඩ් හොඳින් අධ්යයනය කළ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය - අද දක්වාම පැමිණි සුළු තොරතුරු. මෙහි ප්රති consequ ලය වූයේ "ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සහ ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ මතකය" යන ලිපියයි.
මෙම කෘතියේ ප්රධානතම කොටස වන්නේ ලෙනාඩෝ ළමා කාලයේ ගැහැණු රූපයක් හා මාතෘ ආදරය නොමැතිකම නිසා සමලිංගිකයෙකි.

ලෙනාඩෝව තම මව පරමාදර්ශී බව ෆ්රොයිඩ් තවත් කම්පන සහගත සොයාගැනීමක් කළේය. (මෙය සනාථ කිරීමක් නොවේ: ලෙනාඩෝව පිළිගැනීම හෝ සමකාලීනව තම මව කෙරෙහි ඇති අනවසර ආදරය නිසා තරුණයාට නොහැකි විය. එබැවින් වෙනත් ස්ත්රියක් ආදරය කරන්න, එබැවින් මිනිසෙකුගේ ආකර්ෂණය ඔහුගේ එකම විකල්පය විය. සරලව, සරලව, ඔහුට තවත් තේරීමක් ලබා දී නැත.

මාසෙල්සෙල් පෞරාණිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කිසිවෙකුට, ලිංගික මනාපයන් සඳහා රහසක් නොවීය. ලේඛකයාගේ මධ්යස්ථ මව, ලේඛකයාගේ වාසය කරන ලද ලේඛකයා ගෘහස්ථ කුඩා දේවල සිට ලෝක දෘෂ්ටියෙන් ගලා ආ බලන බලපෑම යටතේ ලේඛකයා මධ්යස්ථව, ආධිපත්යය දරන කිසිවෙකුට රහසක් නොවීය. මව සහ පුතා අතර ඇති බැඳීම සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් ඉක්මවා ඇත.
මනෝවිද්යාව විශ්වාස කරන්නේ අධිපති මවගේ බලපෑම සමලිංගිකත්වයට සමාන හේතුවක් බවයි.

සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් වස්තුවට මම එඩිතර වන්නේ නැත. මා තේරුම් ගෙන මනෝවිද්යාව සහ සමලිංගික සේවාවේදී කුමක් ද? නූතන විද්යා scientists යින්ට මෙම සංසිද්ධිය සඳහා නිශ්චිත හේතු කිහිපයක් හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර වන අතර, එම සංසිද්ධිය අපගේ සතුන්ගේ බාල සහෝදරයන්ගේ ලෝකය තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ.

නමුත්, හිතවත් සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්, වාචාලකමට ඉඩ දෙන්න, වාචාල ප්රශ්නයට ඉඩ දෙන්න: පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතයේ පැමිණීම හා මාතෘ ආරම්භයේ නොමැති විට, ප්රති results ල සමාන වන්නේ කෙසේද - සමලිංගික ලිංගික ජීවීන්ට ඇති ආකර්ෂණයයි.
ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ මව විසින් විසි කරන ලදී, මර්සෙයිල් නිපුවා - ඕනෑවට වඩා නැවත සංවර්ධනය විය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ෆ්රොයිඩ්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, දෙදෙනාම පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවල එකම ඉරණම එනතුරු බලා සිටියහ.

පින්තාරු කිරීමේ නූතනවාදයට සායනික මනෝ විද්යාවද? ජීවිතයේ ඕනෑම සිදුවීමක් සහ මිනිස් හැසිරීම්, එහි චරිතයේ සංකීර්ණ, එහි චරිතයේ ඕනෑම සංකීර්ණතාවයක්, ඔබට වියුක්ත කරන ලද කැන්වැස්වල වර්ණ පැල්ලම හා සමාන වේ. වැඩ පිළිබඳ සංකල්පය පරිවර්තකයාගේ අනන්යතාවය මත රඳා පවතී.
එසේ වුවද, මගේ ලිපිය සමලිංගික සේවාවට හේතු වන හේතු ගැන ලියඩෝඩෝ ඩා වින්චි සහ මයිකල්ඇන්ජලෝ වීමට හේතු නොවේ. ෆ්රොයිඩ්ගේ නිගමනවලට පටහැනි තර්ක ගැන නොවේ. ඔයා කොහෙද?
මෙය එවැනි කටකතා ප්රභවයන් විමර්ශනය කිරීමේ උත්සාහයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් - සුළඟ පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

මාර්ගය වන විට, ලෙනාඩෝගේ වැඩ නිම කිරීමට නුසුදුසු බව ෆ්රොයිඩ්ගේ මතය ප්රකාශ කළේය. සමීප අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ඇති නොහැකියාව සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.

මෙන්න මම ෆ්රොයිඩ් තර්ක කිරීමට සූදානම්. වැඩමුළුව ලෙනාඩෝ - මයිකල්ඩින්ගෝ හි සාමාජිකයෙකුට උදාහරණයක්. ඔහු බොහෝ ලිංගික තෘප්තිය ද දැන සිටියේ නැත. එහෙත් තවමත් වැඩ නිම කරන ලද නමුත් වෛද්ය විද්යාවේ කැපී පෙනෙන තත්ත්වයේ දී මෙන් ෆීරියල් හි හිඟය මෙම ව්යාපෘතිය නතර කළහොත්, මේ වන විටත් වැඩ කරන ලද කෝප ලිපි ලියා තිබේ. සිසස්ටිනියානු දේවස්ථානයේ බිතු සිතුවම්වල දිගටම වැඩ කිරීම සඳහා ඇය යුධ පිටියේදී ජූලී පාප්තුමා පාප්තුමා පාප්තුමා කළාය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ මොළයේ මොළයේ විවිධ අංශවල බොහෝ අදහස් යටපත් කළේය: උද්භිද හා ව්යුහ විද්යාව තුළ, ගණිතය හා වායුගර්මික විද්යාව පිළිබඳ ආදිය. ඔහු නිරන්තරයෙන් ගුවන් යානයෙන් නව නිපැයුම් සඳහා සියලු ආකාරයේ නව නිපැයුම් සඳහා ය. එය ඔහුගේ මොළයයි. එක් පුද්ගලයෙකුට හිසෙන් හිස සිට ජෙන්ටියස් ලෙනාඩෝගේ පාදවලට ගිලී ගිය ව්යාපෘති ගණන මඟහරවා ගැනීමට නොහැකි විය. තමා වාසය කළ සෑම දෙයක්ම සංවර්ධනය කර ගවේෂණය කිරීම සඳහා පර්යේෂණ ආයතනයක ඔහුට අවශ්ය විය.

පුද්ගලිකව, ලෙනාඩෝ ඔවුන්ගේ වෘත්තීන් ලැයිස්තුවේ, සියුම්, අවසන් ස්ථානය සඳහා පින්තාරු කිරීම. නිසැකවම, ඔහු කලාකරුවා ලෙස සැලකුවේ නැත.
ඔහුගේ දිශානතිය සම්බන්ධයෙන් ...
පුනරුදයේ අවස්ථාවේ සමලිංගිකයෙකු වීම යනු පව්කාරයෙකු පමණක් නොව අපරාධකරුවෙකු වීමයි. ඔප්පුව සඳහා මරේ මරණීය දණ්ඩනය විය හැකිය. ඉතින්, තරුණයන් සමඟ කුතුහලයක් ඇති විය හැක්කේ පලංචිය පිළිබඳ ආදරණීය මිනිසෙකු සඳහා විය හැකිය.

සමලිංගිකත්වය, සමලිංගිකත්වය වැනි එවැනි අර්ථ දැක්වීම් නොපවතී. මිනිසුන් දෙදෙනෙකු "සොදොම්වාදය" ලෙස හැඳින්වූ අතර, කැබලි අක්ෂර හා සොදෝස් සහ ගොමුරාගේ විනාශය ගැන බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තයට මුල් බැස ඇත. තම වැසියන් ඔවුන්ගේ වැසියන් විකෘති ලිංගික ක්රියාකාරකම්වල යෙදී සිටීම නිසා සර්වබලධාරි මෙම නගර විනාශ කළහ - සමලිංගිකත්වය. එතැන් පටන් මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ආදරය ලොකුම පාපය ලෙස හරයක් විය. යුදෙව් ආගම සමඟ, මෙම විනිශ්චයන් ක්රිස්තියානි ධර්මයට පිවිසියේය. (මාර්ගය වන විට, පුරාණ රෝමයේ එය සම්මතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. නීතියක් ලෙස පරිණත පිරිමින්ට ආදර පිරිසක් සිටියහ - තරුණ තරුණියන්. විකර්ණ ලිංගිකත්වය ලෙස පරස්පරතා.

පව්කාරයන් පිළිකුල්මා විසින් හසු කර ගත්හ. ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලැබූ පසු, සිරගත කළ අතර ඔවුන්ට එය ක්රියාත්මක කළ හැකිය. අපේ දවස්වල පාහේ, ක්රිස්තියානි යුරෝපයේ සමලිංගිකත්වය අපරාධයක් විය.

ජෙනරාල් මහජනතාව 1895 දී උත්සාහ කරන ලද ඔස්කාර් වයිල්ඩ් සමඟ නඩුවක් ලෙස ප්රසිද්ධය. එය අපරාධ ගණනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරු වූ අතර වසර දෙකක වේදිකා සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වූහ.
මහා රුසියානු නිර්මාපකයෝ-ටචිකොව්ස්කි වැඩි වැඩියෙන් වාසනාවන්ත විය. රුසියාවේ, පිරිමින් දෙදෙනෙකු අතර සමීප සබඳතා ද ද ished ුවම් ලැබෙන්නේ නම්, සෑම විශේෂිත අවස්ථාවකදීම එය රජු මත යැපෙන සෑම අවස්ථාවකදීම. රචනාකරුගේ සිද්ධියේදී රජුගේ ඇස් වසා ගත හැකිය. එසේ වුවද, Tchikovsky සාමය දැන සිටියේ නැත. නිරාවරණය වීම, පසුතැවිල්ල, ටාචිකොව්ස්කි යන බිය නිසා ඔහු වුටු වුටු. සමලිංගික පුද්ගලයන්ගේ අසාමාන්ය ආකර්ෂණයක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා අසාර්ථක උත්සාහයන් හේතුවෙන් ඔහු මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළුණි. ඔහුගේ ජෛව ශිල්පීන් හා සංගීත ians යන් පවසන පරිදි, එය නිර්මාපකයාගේ මුල් මරණයට හේතු විය.
"නිල්" සමඟ "නිල්" සමඟ "නිල්" සමඟ "නිල්" සමඟ "නිල්" සමඟ ඇති වූ නඩු අද අපගේ බුද්ධිමත් හා ලිබරල් සමාජයේ සිදු වේ.
ඉතින්, ඒ දවස්වල, ඒ දවස්වල, මධ්යකාලීන යුගයේ යුගයේ එය සිදු නොවේ. මෙය තහනම් සම්බන්ධතාවයකින් සමන්විත ඕනෑම මිනිසෙක් මෙම කාරණය සැඟවීමට ප්රධාන පදනමක් විය.
ලෙනාඩෝ සමලිංගිකයෙකු නම්, බැහැර කළ නොහැකි සමලිංගිකයෙකු නම්, ඔහු කිසි විටෙකත් මේ ප්රසිද්ධියේ පිළිගන්නේ නැත. ඔහුගේ වාර්තාවල හෝ දිනපොත්වල හෝ මිතුරන් හා නෑදෑයින් ඔහු මේ සඳහා පිළිගන්නේ නැත.
අනෙක් අතට, ලෙනාඩෝ වටකර ඇත්තේ තරුණ තරුණියන් - ආධුනිකයින්, සහායකයින්, ගෝලයන්. ජීවිතාන්තය, සරලව, ආධුනිකයින් සහ සිසුන් මිනිසුන් සමඟ මිනිසුන් සමඟ වට වූ නිසා ඔහු තරුණයන්ගෙන් වට වූ නිසා නොවේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඔහුගේ පෙම්වතා නම්, මේ කාරණය සඟවන්න. ඒ පිළිබඳ කටකතා, ෆ්ලෝරන්ස් හි සැරිසැරූ, ෆ්ලෝරේන්හි රෝම වනාන්තර ගින්නකින්. මෙය සිදු නොවූයේ නම්, ඔහු පෙම්වතුන් අඩංගු නොවූ අතර, කැපී පෙනෙන කුමන්ත්රණකරුවෙකි.
ලෙනාඩෝ පිටු දහස් ගණනක වාර්තා ආවරණය කළේය. කැඩපතක ආධාරයෙන් තොරව කිසිවක් කියවිය නොහැකි මුළු පුස්තකාලයක්ම ඔහු අතහැර ගියේය. ඔහු ප්රතිවිරුද්ධ දෙය ලිව්, ලිපි සහ වචන පිළිබිඹු කිරීමක් මෙන්. ඔහු එසේ කළේ මන්දැයි කිසිවෙකු නොදනී, නමුත් මේ ආකාරයෙන් ඔහු අභිරහුවේ යම් තිරයක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි ආවරණය කළ බවට එයින් ඇඟවෙයි.
එසේ වුවද, පා xts බොහෝ කලක සිට කියවා ඇත. පුද්ගලික වාර්තා නොමැතිකම මවිතයට පත් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන්, මිත්රත්වය, පක්ෂපාතිත්වය, ආදරය, ප්රේමය, පවුල අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පිළිබිඹුවක් පිළිබිඹු කරයි - මෙම කරුණු මිනිස් ජීවිතයේ නොතිබුණි.
විශාල පැකර් ආයුධ, ආයුධවල සමහර කාර් වල චිත්රවලින් පිරී ඇත; ගණනය කිරීම්; අත් පා සහ ශරීර අවයවවල ව්යුහ විද්යා රටා. ලෝක ගංවතුරේ රූප සටහන් - ලෙනාඩෝ විශ්වාස කළේ ලෝකය ජලයෙන් යටවී ඇති බවත් මෙම සිතුවිලි සඟවා නොගන්නා බවත් ය. චිත්ර, මිනිස් ප්රධානීන්, ජනතාව, ශරීරවල විකල්ප රූප සටහන්, යමක් ගණනය කිරීමට උත්සාහ කළ පරිදි, මානව උපාංගයේ රහස විවෘත කරන්න.
නමුත් "ලෙඩා සහ හංසයා" හෝ "වෙල්වියානු මිනිසා" වැනි නිරුවත් අයගේ රූප සටහන් පවා කාමුකත්වය, සංවේදීභාවය අහිමි වේ. මෙම උපමාව සදාකාලික සමානුපාතිකයන් සඳහා සදාකාලික සෙවීම සඳහා.
මේ සියල්ලෙන් මිල කළ නොහැකි පිටු බොහොමයක් සැබෑ විද්යා ist යෙකුගේ රූපයක් ඇත. සෑම පේළියක්ම නිරන්තර චින්තනයේ වැඩ හරහා ය.
ලෙනාඩෝ කොහේ හෝ තැනක ජිග්රි පෙරලාමන් නම් කළ අපගේ සමකාලීන ගණිතයට සමාන ය. පෙරිල්මන් ජීවත් වේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. ඔහු කලාතුරකින් තම මහල් නිවාසය අතහැර යන අතර පිටතට නොයන අතර බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා සඳහා සහාය නොදක්වයි. ඔහුගේ මව ජීවිතයේ නිරතව සිටී.
2000 දී විද්යාවට යම් වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කිරීම සඳහා පෙරලාමා ඩොලර් 1,000,000 ක වාරිකයක් ප්රතික්ෂේප කළේය.
පැපරාසා සහ මාධ්යවේදීන් ඔහු ජීවත් වන නිවසේ එළිපත්ත තරණය කර ඇති නමුත් කිසි විටෙකත් ඔහුගේ අමුතුකම් ගැන කිසිදු පැහැදිලි කිරීමක් ලබා නොගත්හ. එසේම, පෙරලාන්ගේ මහල් නිවාසයේ සංචාරය කළ කාන්තාවක් හෝ මිනිසෙකු දැක නැත. ලෝකය ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැනත් ඔහුගේ දිශානතිය ගැනත් නොදනී. සමහර විට ඔහුට නැත.
එය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි විද්යාව, අධ්යයන, නව නිපැයුම්, එහි පැවැත්මේ අර්ථයක් ඇති ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ උමතුවෙහි විය හැකිය.
මිනිසෙකුට සමීප සබඳතා සඳහා හැකියාවක් නැති නිසා තවත් හේතු තිබේ - බෙලහීනතාවය. බෙලහීනත්වයේ හේතු භෞතික විද්යාත්මක රෝගයක් ලෙස භෞතික විද්යාත්මක විය හැකි අතර, සාමාන්ය රුධිරය කැපී පෙනෙන ශරීරයේ රෙදි කැබැල්ලකට පහර දෙයි. මානසික ගැටලු - ආතතිය, මානසික අවපීඩනය, කම්පන සහගත ජීවිත කාලය, (අපි කියමු - ආදරණීයයෙකුගේ මරණය) ලිබිඩෝ වලට අහිතකර ලෙස බලපායි.
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මනෝ ව්යාධි, සින්ඩ්රෝම්, සංකීර්ණ, සංකීර්ණ, ෆොබියාස්, භීතිය සමඟ සංකීර්ණ ජීවීන් සිටිති.
සමහර විට ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි නෙරෝෆිලියා වැනි යම් ආකර්ෂණීය රෝගයකින් පීඩා වින්දා. එබැවින් රාත්රියේ ආවරණය යටතේ ඇනිකටික රඟහලකින් ගමන් කළේය. විහිළුවක්!
එසේත් නැතිනම් ඊසාක් නිව්ටන් ඔහු කන්යාවක් මිය ගියේය. ප්රංශ දාර්ශනික වියෝව වෝල්ටෙයාර් සනාථ කළේ සමීප ආසන්නයේ නොදන්නා පූජකයෙකු ලෙස නිව්ටන් පිළිගැනීමට ලක්ව ඇති බවයි.
ලෙනාඩෝ සහ නිව්ටන්ගේ දෛවය සමාන, නිවුන් සහෝදරයන් මෙන් සමාන ය. දෙකම උපත ලැබුවේ අවජාතක ය. ඔවුන්ගේ මව ළදරුවන්, එකක්, එකක්, තවත්, නිව්ටන්, ආච්චිගේ රැකවරණය මත පියාගේ රැකවරණයට. දෙදෙනාම තමන්ටම ලබා දී ඇති අතර විධිමත් අධ්යාපනයක් නොලැබුණි. මේ දෙකම අප අවට ලෝකය පිළිබඳ බුද්ධිමත් කුතුහලයක් ඇති විය. සොබාදහමේ රහස් විසඳීම සඳහා සොබාදහම යන දෙකම සුවිශේෂී ගුණාත්මක බවින් ප්රදානය කරන ලදී. ඔහුගේ ජීවිතය අවසානයේදී නිව්ටන් එංගලන්ත විද්යාවේ ඇකඩමියට ගියේය. ලෙනාඩෝ ප්රංශ රජුගේ නීති විරෝධී උපදේශකයා බවට පත්විය.
සෑම වසරකම රන් අකුරුවල ඉතිහාසය වන ඔබෙලිසෙක් සහ දීප්තිමත් හා දීප්තිමත් ය.

ගුප්ත සංසිද්ධියක ගුණයකින්, පුනරුදයේ ශ්රේෂ් greatest තම ස්වාමිවරුන්ගේ ඉරණම බොහෝ දුරට සමපාත වේ. ස්ථානයෙන් ආරම්භ කිරීම සහ උපන් ස්ථානය: ෆ්ලෝරන්ස්, 15 වන සියවස. ඒවා තවත් නම් කිහිපයකට සම්බන්ධ කළ හැකි වුවද කලාකරුවන්, කලාකරුවන් - රෆායෙල්, ජියෝගියෝ, කැරාවගියෝ, කැරවතෝ, කැරාවැගියෝ, ඊ ඉතාලියේ වෙනත් නගරවල උපත ලැබූහ.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සහ බොට්ටෙටෙටෙලි මැක්ස්ටර්ස් ය. වෙරෝචෝ වැඩමුළුවේ පින්තාරු කිරීමේ ප්රවීණත්වය ඔවුහු වටහා ගත්හ. අවම වශයෙන් ලෙනාඩෝ, බොටික්ටෙලි සහ මයිකල්ඇන්ගෝලෝ නිරන්තරයෙන් එකිනෙකාට මුහුණ දුන්හ, ඔවුන් මිතුරන් නොවීය. ඊට පටහැනිව - ප්රතිවාදීන්.
බොටිකල්ටෙලි යනු මව විසින් අතහැර දමා ඇති අවජාතක දරුවෙකි. පියා වසර තුනකට පසුව මිය ගියේය. ඔහු හැදී වැඩුණේ අම්මා නැතිව. නමට අමතරව, (සහ මෙය හරියටම නොවේ) ඒ ගැන නොවේ, කලාවේ නූතන ඉතිහාස ians යින් විසින් කිසිවක් නොදනී.
මෝටිලෙන්ගෝලෝගේ මව දරු ප්රසූතියෙන් පසු අසනීප විය. දරුවා කෝමාලිටිස් වෙත ලබා දුන් අතර එය ඔහු වෙනුවෙන් නැනී සහ ලැබීමේ මවක් බවට පත්විය. මයිකල්ඇන්ගෙලෝව දරුවාට පහර දුන් පවුල කමිනෝටියානුවන්, (මේසන්) ය.
දරුවාගේ චිත්තවේගීයව වර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්ය වන ස්වදේශික පියාට හෝ කමුනෙට් පවුලට සැලකිලිමත්, ආදරණීය වාතාවරණයක් ලබා දිය නොහැකි ය. මයිෂලේලෝ විහිළුවක් වූයේ මවගේ කිරිවලින් ගල් නැගීමේ අවශ්යතාවය මා විසින්ම අවශෝෂණය කර ගැනීමයි. එබැවින් මූර්ති ශිල්පියෙකු බවට පත්විය.
මනෝවිද්යා විද්යාව පිළිබඳ පෙනුමට බොහෝ කලකට පෙර, මාතෘ ප්රේමය නොමැතිකම කාන්තාවන් සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයට බලපාන බව ඔහුගේ ජෛව විද්යාත්මක ශිල්පීන් සහ විචාරකයින් ප්රකාශ කළහ.

කෙසේවෙතත්, කුඩා කලමෙහිම, තරුණ සුන්බුන් ඇසිපියන්ගේ මහිමය ෆ්ලෝරන්ස්ගේ දේපළ බවට පත්වේ. 13 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් වෛද්ය විද්යාව තමාටම වඩා උසස් බව ගායනා කරයි. එහිදී ඔවුන් ඔහුට පුතාට සලකන්නේ කෙසේද යන්නයි. ළමා ලොරෙන්සෝ වෛද්ය විද්යාව, සහෝදරයන් සහ මිතුරන් මිචෙලින්ජලෝ පරිභෝජනය කරයි. පසුව මෙම නඩුවේ ප්රධානියා වන්නේ කතෝලික පල්ලිය විසිනි. පළමුවැන්න තාත්තා බවට පත්වේ - ලියෝ එක්ස්, පසුව - සහෝදර ලොරෙන්සෝගේ අවජාතක පුත්රයා - ක්ලෙමන්ට්ටි VII. එබැවින් මයිකල්ඇන්ජලෝ කතෝලික ක්රිස්තියානි පල්ලියේ පාලකයන් සමඟ සාපේක්ෂ සබඳතා ආරක්ෂා කරයි.

ඒ වන විටත් ලතින්, දර්ශනය, සාහිත්යය සහ වෙනත් භාණ්ඩ අධ්යයනය කරන ලද My ෂධීය අලංකාර මයිකල්ඇන්ජලෝ ඇකඩමිය වෙත යවයි. ඔහු බුද්ධිමය හා නිර්මාණාත්මක ප්රභූ පැලැන්තියේ කවයන්ට ඇතුළත් කර ඇති අතර කැපී පෙනෙන කවියන්, ලේඛකයින්, සංගීත ians යන් මිසයි. විශේෂයෙන් පුරාණ මූර්ති එකතුවට විශේෂයෙන් තාක්ෂණික පවුලේ වස්තු වලට අසීමිත ප්රවේශය ඔහුට ලැබෙන වැදගත්ම දෙය. මයිකල්ඇලින්ගෙලෝලෝ ඔහුගේ නිදහස් කාලය මේ මිල කළ නොහැකි කෘතියේ රූප සටහනක වැය කරයි.
ඔහු උපත ලැබුවේ "රන්වන් හැන්දක් ඔහුගේ මුඛයේ රන්වන් හැන්දක්" සමඟිනි. ඔහු දියත් කිරීමක් ඉල්ලා සිටියේය.
ඇකඩමියේදී, ඔහුගේ චරිතාපංක බවට පත්වන ඩී. වසාරිගේ ඇසුරු කරයි.
වාසරි මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් කඩිසරව යොමු කරයි. එසේ වුවද, ආදර ස්වභාවයක් පිළිබඳ පළමු සඳහන බොහෝ විට 50. මයිකල්ගෙලෙලොලෝ ටොමෙමෝ දේපාලි නම් තරුණයා මුණගැසුණු බව ලියයි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ මයිකල්වෙලෝ ආදරයෙන් බැඳුණු බවයි? එය විය හැකිය. නමුත් ඔහු ටොමාසෝට ආදරය කළේ නම්, සම්බන්ධතාවය ආසන්නයේ පැවතුනි. ද කාලෙයිබරියානු විවාහක හා අනාගත ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයෙකු වන එමිලියෝ ඩි කැලම්පෝහි දරුවෙකු බවට පත් කළේය. ඔවුන් තවමත් සමීප සම්බන්ධතාවයක සිටියා නම්, ආදරය කරන කවි මුළු ලෝකයටම අනාවරණය වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මයිකල්වෙලෝට පාප්තුමාගේ සාප්පුවකින් ඔහුගේ සාපේක්ෂ සම්බන්ධතා සමඟ පවා එය භයානක විය.
කාව්යය මන inary කල්පිත රූපවලට ඉඩ දෙයි. ගීතමය කවි යනු ප්රභේදයක්, විශේෂයෙන් මධ්යකාලීන සහ ආශාව මන inary කල්පිත රූපයේ මාතෘකාවයි. මෙම කාලය තුළ මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ කවි හා නිර්නාමික පුද්ගලයන් කැප කළේය. සමහර විට ඔහුට පද රචනා කවි වල ව්යායාම කිරීමට අවශ්ය විය හැකිය.
නමුත් සමහර විට ඔහු තවමත් ටොමාසෝට වඩා ශාරීරිකව සමීපව සිටියත්, ටොමාසෝ තිබියදීත්, ටොමාසෝ තිබියදීත්. එක් දෙයක් ඇත්ත, මේ අය ගැඹුරු මිත්රත්වයක් හා අධ්යාත්මික ආසන්නයේ කලාකරුවාගේ අන්තිම සුසුමට ගැසුවා. ටොමාසෝ අන්තිම හුස්ම හ like යාකගේ ඇඳේ වාඩි විය.
අවුරුදු කිහිපයකට පසු, ටොමාසෝ ගවේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඉරණම විටෝරියා කොලෝන් නම් දක්ෂ කාව්යයක් සහිත මයිකල්ඇන්ජලෝ නිපදවයි.
මාක්විස් වැන්දඹුව. විටෝරියාට වයස අවුරුදු 25 ක් වන විට ඇගේ සැමියා යුධ පිටියේදී was ාතනය විය. කාන්තාවකගේ හොඳ සාදයක් සොයා ගැනීම සඳහා ඇගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සහ මිතුරන් ඇති කර ගත් සියලු උත්සාහයන් විටටෝරියා උරා බොන අතර, ඇයගේ හොඳ සාදයක් කාන්තාවකගේ නොහැකිලගතතාවයකට පත්විය. විවාහය ඇගේ ස්වාධීනත්වය අහිමි කරයි. වැන්දඹුවක් ලෙස පමණක් කාන්තාවකට තමන්ගේම මුදල්, දේපළ වෙළඳාම් කළමනාකරණය කර ඔහුගේ ඉරණමේ අනියම් බිරිඳ විය හැකිය. විටෝරියා අනුග්රහය කලාකරුවන්, සංගීත ians යන්, කවියන්. ඇගේ නිවස සමාජයේ සහ ඉහළම පන්තියේ ප්රභූ පැලැන්තියක්, මේ අලංකාර, උගත් කාන්තාව අයත් විය. පුනරුදයේ කැපී පෙනෙන කාන්තාවන්ගේ කැපී පෙනෙන කාන්තාවන්, පළමු ස්ථානවල විටෝටෝරියම් කොලන්ට නම සඳහන් කර ඇති ඕනෑම ප්රකාශනයක.
ඔවුන්ට ඔහුව හමු වූ විට 61 ක් වූ අතර ඇය 46 කි.
මයිකල්ඇන්ජලෝ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔහු සිය නිදහස් කාලය ගත කළේ ඇගේ සමාජයේ ය. ඔහුගේ බැලීම්, අදහස්, ආගමික විශ්වාසයන් විටියාගේ බලපෑම යටතේ වෙනස් කරන ලදී. කාව්යයේ ඔහු සුවිශේෂී නොවීමට පෙර ආදර වි ideal ානවාදයේ සටහන් තිබුණි. ඇය ඔහුගේ කෞතුකාගාරය බවට පත් වූවාය, ඔහුගේ පද රචනා වල නිරන්තර තේමාව සහ සෑම පේළියකටම කැපවූ තැනැත්තා විය.
පෙනෙන විදිහට, ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම ආදරය සහ ඔහු බැරෑරුම් සම්බන්ධතාවයක් ඇති එකම කාන්තාව විය. ඔහු කිහිප වතාවක්ම යෝජනාවක් කළ බවට සාක්ෂි හෝ කටකතා තිබේ. නමුත් විවාහයට එරෙහිව ඇය නොසිතූවාය.
1547 දී, වයස අවුරුදු 57 දී විටෝරියා හදිසියේම මියගිය, වචනාර්ථයෙන් මයිකල්මෙලෝ හි අතේ මිය ගියේය. ඇයගේ මරණයෙන් බේරීම ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර වූ අතර සැල්වදෝරය කල්ලියේ මරණයට හේතු විය.
ඔහු තම ආදරණීය කාන්තාවගේ මරණයට සොනෙට් එකක් ලිවීය. එය අවසාන කවි වලින් එකකි. ඔහු තවදුරටත් ලිවුවේ නැත. ඔහු තුළ ඇති කවියා විටෝරියාවකින් මිය ගියේය. ඔහු සිතුවම් නැවැත්වූ අතර, ඔහුගේ මහලු විය ගැන සඳහන් කරමින් මූර්ති සඳහා නියෝග පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 72 ක් වූ අතර, බොහෝ විට මූර්ති කිරීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය. ඔහු වාඩි නොවී සිටින පරිදි කුඩා වාස්තු විද්යාත්මක ව්යාපෘති සඳහා තමාව කැප කළේය.
එය ජීවිතයේ තත්වයන් අනුව, ඔහු ගණිකාවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට සමත් වූ අතර, තරුණයින්, "පිම්බෙන බෝනික්කන්" වැනි දෙයක් තවමත් නිෂ්පාදනය කර නැත. නමුත් ඔහු සමලිංගිකයෙක් යැයි සිතිය නොහැකි විය. විශේෂයෙන් කාන්තාවකට මෙතරම් ආදරය කිරීමට මැරුණු නැත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩී මාරියානෝ ඩී.අයි වන වීනි ෆ්ලිප්ටි වැනී ෆ්ලිප්ටි ෆ්ලෝනි ෆ්ලිප්ටි ෆ්ලිප්ටි ෆ්ලිප්ලි ද පවුලේ මිනිසෙකු නොවේ. ඔහු කිසි විටෙකත් විවාහ වී දරුවන් බිහි කළේ නැත. ඔහුගේ පියා අශ්වාරෝහකයෙකි. සමහර අපාරම්වල සඳහන් වන්නේ මවගේ මව් නියමියේ සහ සැන්ඩ්රෝව ළදරුවෙකු වූ විට ඇය මනානා ලෝකයට ගිය නිසාය.
(මෙම ෆ්ලොරෙන්ටයින් කලාකරුවන් මෙන් නොව ටයිසියිස් මාස්ටර් - ටයිදියන් යළිත් වරක් නිල වශයෙන් විවාහ විය.
වැඩිහිටි මිනිසෙකු ලෙස බොටෙටෙලි සමත් වූ ළමා කාලය කාරුණික වුවත්, ඔහු සිමනෙට් වෙස්පැක්හි නොසැලකිලිමත් ප්රේමයක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති අතර, එය ඇමරිකාවේ තලය වන සුප්රසිද්ධ ඇමරිකානු වෙස්පීරි සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීය .
සිමෝනෙටා කෞතුකාගාරයක් සහ ආදර්ශ සැන්ඩෝ විය. බොටෙටෙලි ඇප්රොඩයිට් හෝ වසන්තයේ දේවතාවික "ප්රීමාවර්" හි කෘතිය තුළ කුඩා වසන්තයේ දේවතාවිය ලියන්නේ කවුද, සිමොනෙටා තම කාන්තාවන්ගේ ප්රතිරූපයට සේවය කළේය. දෘශ්ය කලාවේ මිල කළ නොහැකි ක්රියාවක් මත සිමොනෙට් බොටිකල්ටිව්වාට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. සිමොනෙට් නොවන්න, සමහර විට "ඇෆ්රෝඩයිට් උපත" නොතිබිය හැකි අතර, මනුෂ්යත්වයට ඔවුන්ගේ වඩාත්ම දීප්තිමත් සුන්දරත්වයේ හා ස්ත්රීත්වයේ වඩාත්ම දීප්තිමත් සංකේතය අහිමි වනු ඇත.
අද, ඇප්රොඩයිට් වල රූපය සෑම තැනකම දැල්වෙයි - පෝස්ටර් සහ ආවරණ, සං signs ා සහ පැකේජ මත, රෝහල් පියයුරු පිළිකා අත් පත්රිකාවක. බොටිකල්ටෙලි, පුනරුදය සහ පින්තාරු කිරීම ගැන කිසිවක් නොදන්නා ලෝකයේ පදිංචිකරුවන්, රන් හිසකෙස් අධික කෙඳිරිගම් වල රාමුවේ ස්ත්රියකගේ මුහුණ ගැන හුරුපුරුදුය.

කුඩාොනෙටා අමරණීයභාවය අපේක්ෂා කරන බව බොටිකල්ටෙලි සැක කළේ නැත. සමහර විට දේවානුභාවයෙන් යුත් තැනැත්තාගේ කීර්තිය අභිබවා යයි. ඔහු ලස්සන ආදරය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. සැන්ඩෝ බොට්ටෙටෙලි වලට එය ප්රවේශ විය නොහැකි සමාජ පන්තියට වංශාධිපති, වංශාධිපති ජීවීන්ට අයත් උසම පන්තියට අයත් විය. ඊට අමතරව ඇය විවාහකයි. ඔහුට හැකි වූයේ සිමොනෙට් හි සිහින වල පමණක් නොව ඔහුගේ සිතුවම්වල ඇයව පුනර්ජීවනය කළ හැකිය. සිමෝනෙටා ජීවිතය ඉක්මනින්ම ජීවිතයෙන් ඉවත්ව ගියේය.
බොටිකල්ටෙලි ඇගේ පාමුල වළලනු ලැබිය යුතු බව. ඔහු තවත් අවුරුදු 34 ක් ජීවත් විය. 1510 දී ඔහු මිය යන විට ෆයර්සෙස්ටි පල්ලියේ තැන්පත් වූයේ ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ පාමුල ඔහුගේ ආදරණීයයා ය.
සුරංගනා කතා මෙන්, එවැනි තීව්ර හැඟීම් සහ සාවද්දේ කතා වලදී මෙන් කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් වන අතර, කුමාරයා සහ කුමරිය සතුටින් හා එක් දිනකින් මිය යන විට.
නමුත් බොටික්ටෙටෙලි අසාමාන්ය ලෙස සංවර්ධනය කරන ලද පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවකු බව අමතක කිරීම අවශ්ය නොවේ. ඔහුගේ ජීවිතය අනිරල්ස්, අපූරු මිථ්යාවන් සමඟ ඒකාබද්ධ විය. ඔහු කැන්වස් පුනර්ජීවනය කළේය. ඔහුගේ සිතුවම් මෙන් ප්රේමය, තමාගේම ආකාරයෙන්, අපූරු මිථ්යාවකි.

1938 දී බොටික්ටෙලිගේ ලිංගික දිශානතියේ අංගයන් විමර්ශනය කළ නූතන ඉතිහාස ian යාට ෆ්ලොරෙන්ටයින් ලේඛනාගාරය 2002 නොවැම්බර් 2 වන චෝදනාවලට ලක්ව ඇති අතර, "බොටික්ටෙලි පිරිමි ළමයෙක් අඩංගු වේ." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ නිර්මලකම ඔහු නිර්නාමිකව චෝදනා කළේය. කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු 58 කි. දිගු හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසු, සියලු ගාස්තු ඉවත් කරන ලදී.

මම කලාකරුවෙක් ද වෙමි. මම කවදාවත් විවාහ නොවූ අතර දරුවන් ගලවා ගත්තේ නැත. දක්ෂතා නොවේ නම්, මා පරමණය හා වැඳ වැටෙන ප්රියතම කණ්ඩායමේ සහභාගීත්වය, සමානකම.
ලිංගික දිශානතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අවංකව පාපොච්චාරණය කිරීම සමලිංගිකවාදය සහ විරුද්ධ ලිංගයේ සම්බන්ධතාවයට හසු වූ බැඳීම කෙරෙහි අවංකව පාපොච්චාරණය කරයි.
හදිසි අනතුරකින් පීඩා විඳි සමලිංගික හා ලිලිපුස්, අන්ධ හෝ අවුල් සහගත වීමත් මම සමලිංගිකයින්ට මෙන්ම ලිලිපුස්, අන්ධ හෝ අවුල්සහගත හැකිය. බහුතරයකගේ සමාජයේ නෙරපා හරින, පහත් ය. බරපතල කොටසකි. යමෙකු ස්වේච්ඡාවෙන් යමෙකු යැයි මම විශ්වාස නොකරමි, ෆැටෙෂ් උදෙසා, මෙතරම් බර කුරුසියකදී තමාටම විනාශ විය.
මධ්යකාලීන යුගයේ නාවිකේට්, අපහාස, නිකායන්, නිකායන්, විශේෂයෙන් සොදහම්වාදය පිළිබඳ නිර්නාමික චෝදනාවලින් බහුලව දක්නට ලැබේ. පුනරුදයේ විශ්වකෝෂයක් තුළ, සාමාන්යයෙන් එවැනි අපරාධයක් දඩ හෝ කෙටි නිගමනයකින් ද isha ුවම් ලැබිය හැකි යැයි මම සිතුවෙමි. එය ජ්වලනය වන ප්රතිවාදියා වන ප්රතිවාදියා වන ජ්වලනය, ප්රතිවාදියාට යළිත් පිළිගත් උපක්රමය විය.
ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඒ හා සමාන ඉරණමක් වළක්වා ගැනීමට අසමත් විය. ෆ්ලෝරන්ස් ප්රාන්තය ලැබුණේ ලෙනාඩෝ මිනිසුන් සමඟ පව්කාර ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වූ බවයි. මෙය ඊර්ෂ්යා කළ චිත්ර ශිල්පියෙකු හෝ ඊර්ෂ්යා කරන කාන්තාවකගේ කෘතිය බව මට විශ්වාස කිරීමට මට අවශ්යය.

එබැවින් සමලිංගිකීතාව ලෙනාඩ් ආරෝපණය කිරීම සඳහා පළමුවෙන්ම ෆ්රොයිඩ් නොවේ.
1976 දී ලෙනාඩෝ මාස කිහිපයක් පුරා සිටුවනු ලැබීය. සවිස්තරාත්මක විමර්ශනයකින් පසුව, කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැතිකම හේතුවෙන් එම චෝදනාව ඉවත් කරන ලදී. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සාධාරණීකරණය කර අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් නිදහස් විය. නඩුව වසා දමන ලදී.
ෆ්රොයිඩ් නිසා සියලු දෙනා සමඟ, මම වඩා මධ්යකාලීන රහස් පරීක්ෂකයින්ගේ විමසීම් විශ්වාස කරමි. ෆ්ලෝරන්ස් අධිකරණය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හඳුනාගත්තේ නම්, පව්කාර සංසර්ගයට සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්, ඔහු සමලිංගිකයෙකු නොවේ. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ලිංගික දිශානතියේ කතාව අවසන් ය.
15 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ දිනැති නව තොරතුරු හෝ සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානයක් වන පරිදි අධිකරණය වසා දමා ඇති බව ප්රකාශයට පත් කෙරේ.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි චරිතාපදානයේ පුනරුදයේ පුනරුදයේ මහා නියෝජිතයාගේ වැඩ හා විද්යාත්මක පර්යේෂණ පිළිබඳව විශාල වැඩ කොටසක් ලියා තිබේ. ඔහුගේ සංසිද්ධිය, විද්යා scientists යින් සහ ඉතිහාස ians යන් සහ කලා ඉතිහාස ians යින්ගේ සංසිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් සටන් කර ඇත. දිගු කලක් තිස්සේ විද්යා scientists යින් සිය දේපල කලාකරුවෙකු, මූර්ති නව නිපැයුම්කරුවෙකු, නව නිපැයුම්කරුවෙකු, නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස සැලකූහ. පොදුවේ ගත් කල, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විශේෂ expert යෙකු ලෙස පමණක් නොව, සොයා ගන්නෙකු ලෙස ද පෙන්වූ ප්රදේශවල, නමුත් සොයා ගන්නක් ලෙස ද පෙන්වීය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ ඉතා සුළු සාක්ෂියක් ජීවිත ජීවිතය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිඑය, ඔබ මාස්ට්රෝ ඉතා පරිස්සමින් සැඟවී සිටිය යුතුය. ඔහුගේ සියළුම දිනපොත ලියා ඇත්තේ මේ සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ මේ සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද විද්යා scientists යින් තවමත් සටන් කරන බවයි.

එසේ වුවද, අද වන විට විද්යා scientists යන් ඔහුගේ කාලයේ ශ්රේෂ් art වූ කලාකරුවා වන දේ පිළිබඳව යම් නිගමනවලට එළඹ තිබේ. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි උතුම් සෙනඟගේ උද්යෝගිමත් දරුවෙකු වූ අතර, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ඔහු හෝ ධනය අහිමි නොවූයේ, ගෞරවනීය, උතුම් සම්භවයක් ඇති අයට දරුණු ය. සුප්රසිද්ධ මොනා ලීසා කැට්රිනා හි කලාකරුවාගේ මවගේ චිත්රයක් වන අතර, එම වයස අවුරුදු පහේදී ඔහුව විසඳනු ඇතැයි යන මතයයි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඕනෑම තරුණ කටුවලින් ප්රේම සුව කිරීම් සමඟ සම්බන්ධ නොවූ බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. එබැවින් විද්යා scientists යින් සැක කරන්නේ කලාකරුවා සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියක් ඇති මිනිසෙකු බවය. සමහර විට, වෙනත් කලාකරුවන් සමඟ ප්රතිසමයන් සමඟ ඔවුන් මෙම මතයට ආවේ වෙනත් කලාකරුවන් සමඟ ප්රතිසමයක් - පිරිමින් කාන්තාවන්ට කැමති වූ කාලයේ දීප්තිමත් නියෝජිතයන් ය. අප වෙනුවෙන්, මේවා සාම්ප්රදායික නොවන දිශානතිය පිළිබඳ සං signs ා වන අතර, ඒ වන විට, වංශවත් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන් අතර එය සාමාන්ය සංසිද්ධියකට වඩා වැඩි ය. පල්ලියේ කැනනයන් මේ වන විටත් එවැනි සබඳතා සමඟ යුද්ධය ආරම්භ කර තිබුණද, නමුත් ඔබ දන්නා පරිදි, සංසිද්ධිය ඉතා සුලභ විය.

ඡායාරූපය තුළ - සලානෝ නිරූපණය කරන ලද එක් සිතුවම් වලින් එකක්

වින්චිගේ දිනය වන විට, පිරිමි මහලට උන්වහන්සේගේ ඇබ්බැහි වීම සනාථ කරන්නේ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ සිසුන් හා සිමියුර්වරුන් බවට පත්වූ ලස්සන තරුණයින් විසින් නිරන්තරයෙන් වට වූ බවයි. ඒ අතර, සලාදෝ වඩාත් කැපී පෙනෙන ය (මෙය ශිෂ්යයා විසින්ම වසර 30 ක් දිග සැටලයිට් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ය. දෙවැන්නෙහි දේපල. සිය දිනපොතේ දී ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි පැහැදිලි පිළිකුලම ඔහුගේ දිනපොතෙහි පළ වූ ලිංගික සම්බන්ධතාවයට අනුව, බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වන්නේ ඔහුගේ ප්රියතම සිසුන් ශාරීරික, තැති ගැන්වීම, කලබලකාරී බවයි.

ඡායාරූපය තුළ - ෆ්රැන්චෙස්කෝ මෙල්ට්සිගේ ආලේඛ්ය චිත්රය

ඔවුන් කතා කිරීම හෝ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන ලිවීම, අප සමකාලීනයන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ වැඩ, සිතුවම්, පිහාටු යටින් නිදහස් කිරීම, සිතුවම් වඩා වටිනාකමක් ලබා දෙන්න. එපමණක්ද නොව, ඉතිහාස ians යින්ගේ කෘතිවල සහ විද්යා scientists යින්ගේ කෘතිවලින් අප වෙත පැමිණි සියලු තොරතුරු ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසදායක ලෙස සැලකිය නොහැකිය, මන්ද ඒවා වාර්තා වලින් වර්ණාලේප කර ඇති නිසා එය තවමත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි ය. මීට අමතරව, මෙම දින දක්වාම වාර්තා නොනැසී පවතී. එමනිසා, අප දන්නා සෑම දෙයක්ම සැබෑ පින්තූරයට වඩා වෙනස් විය හැකි පර්යේෂකයන්ගේ පෞද්ගලික මතය හා ඇගයීමකි.

ඔව් වින්චි ප්රථම වරට චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස හැඳින්වේ, වැඩිහිටි වියේ වයස වන තෙක් සංගීත ian යෙකු ලෙස ජීවිතයේ ප්රසිද්ධ වුවද. කෙසේ වෙතත්, ලෙනාඩෝගේ අසාමාන්ය පුද්ගලයෙක් වූ අතර, මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල සෑම ක්ෂේත්රයකම තම මාවත පාහේ අතහැර ගියේය. ඔහුගේ අවශ්යතා දෘශ්ය කලාවේ පමණක් නොවේ. කුඩා කල සිටම ඔහු සංගීත, කාර්මික විද්යාව, තාරකා විද්යාව, උද්භිද විද්යාව, ව්යුහ විද්යාව සඳහා කුතුහලයක් ඇති කළේය. මෙම ලිපි මාලාව දින නියමයක් නොමැතිව වැඩි කළ හැකිය.

ලෙනාඩෝ මුලින්ම පැහැදිලි කළේ අහස නිල් පාටයි. "චිත්රයෙන්" පොතේ "ස්කයිනවල අහස සිදුවන්නේ වාතයේ ආලෝකමත් වූ අංශවල thickness ණකම නිසා වන අතර එය බිම අතර පිහිටා ඇති අතර එය කළු පැහැයේ මුදුනේ ඇත."
පළමු ගුවන් යානයක පෙනුමට පෙර ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඒ සඳහා යෝජනා ක්රමයට පෙර, නමුත් කුඩා කල සිට සහ දින අවසානය දක්වා ඔහුට සාමාන්ය ලතින් ජාතිකයක් ලබා දී නැත.
සෑම දෙයකටම පෙර එය එසේ විය - ස්කූබා කිමිදීම සහ ගුවන් යානා ආලේප කිරීම සඳහා. "මුත්රාශයේ ගල බෙදීමට, දිනවල ඩයිස් සහ මුද්දර, සියල්ලම මංකොල්ලකෑම. සියල්ලන්ගෙන් කුඩා කුඩු සෑදූ අතර කුඩා කුඩු සෑදෙන්න. කුළුබඩුවේ හෝ උදේ පාන්දර උණුසුම් සුදු වයින් සහිත සිරප් ස්වරූපයෙන් ... "- හොට් සුදු වයින් සමඟ සිරප් ස්වරූපයෙන් ..." - අත් පිටපත් වලින් එකක් කියවන්න.

ලෙනාඩෝ අයිති විද්යාත්මක සොයාගැනීම් විශාල සංඛ්යාවට අයත් වේ. ඉතින්, ඔහුගේ නම නොතකා, ධමනි චර්යාවගේ රෝගය සොයාගත් හෘද ස්පෝටය ඔහු මුලින්ම විස්තර කළේය. ඔහු සූර්යයා බව පැහැදිලි කළේය.

ලෙනාඩෝහි ස්වභාවය අනුව පරස්පරතාවයේ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය. සමහර අඩු නොහැකි බව සහ උදාසීනත්වය එයින් පැහැදිලි විය. එම යුගයේදී, සෑම පුද්ගලයෙකුම හැකිතාක් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, අන් අය සම්බන්ධයෙන් ශක්තිජනක ආක්රමණශීලී ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීමකින් තොරව, ඔහු සන්සුන් මිත්රශීලී වීමෙන් ඔහු කැපී පෙනේ. ඔහු ආදරණීය හා සෑම කෙනෙකුටම ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර, මස් ආහාර, මස් සතුන් සතුන් සතුන් තුළ පැහැර ගැනීමට අසාධාරණ යැයි සැලකූ අතර කුරුල්ලන්ට බසාර්හි මිලදී ගත්හ ඔහු යුද්ධය හා ලේ වැගිරීම් හෙළා දුටු අතර මම පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ සත්ව රාජධානියේ රජු වන තිරිසනුන්ගේ නපුරට තරම් නොවේ. එහෙත්, මෙම ස්ත්රීවාදී හැඟීම් රෙන්කනස්, මරණ ද st ුවම් නියම වූ ස්ථානයට යාමේ දී මරණ ද st ුවම් ස්ථානයට යාමත්, ඔහුගේ සාක්කුවේ පොකිරීම තුළින් ඔවුන්ගේ මුහුණ විකෘති කිරීම සඳහා මරණ දණ්ඩනය නියම කිරීමට ඔහු බාධා නොකළේය. අත් සටන් සහ ප්රධාන හමුදා ඉංජිනේරු විසින් බෝර්ජියා සීසර් වෙත ඇතුළු විය.

ඩා වින්චි මම සෑම පැය 4 කට විනාඩි 15 සිට විනාඩි 15 දක්වා නිදාගත්තා (ගණන් කිරීමට කම්මැලි වන්නේ කවුද - සාමාන්ය පැය 7-9 වෙනුවට දිනකට මිනිත්තු 90 ක්).

ලෙනාඩෝ සඳහා සැක සහිත සැකයක් ආදරයෙන් බැහැරව කාන්තාවක්; තම ස්ත්රිය කෙරෙහි ඇති වූ අධ්යාත්මික සමීප ආකල්පයක් ගැන පවා, වික්ටෝරියා තීරුව සමඟ මිකා-ලෑන්ඩ්ගල් යනු කුමක්ද, කිසිවක් දන්නේ නැත. ඔහු තම ගුරුවරයාගේ නිවසේ ශිෂ්යයෙකු ලෙස ජීවත් වූ විට, ආන් වහන්සේව සමලිංගික හාස්යිබන්ධනය ගැන තහනම් කිරීම ගැන හෙළා දැක තිබේ. පරීක්ෂණය සාධාරණීකරණයෙන් අවසන් විය. නරක අතිවිශිෂ්ට පිරිමි ළමයෙකු වූ නිරූපිකාවක් ලෙස ඔහු තම සැකය ගෙන ආ බව පෙනේ. ඔහු ස්වාමියා වූ විට, ඔහු රූමත් පිරිමි ළමයින් හා තරුණයන් සමඟ වට වී සිටි අතර, ඔහු ගෝලයන් රැගෙන ගියේය. මෙම සිසුන්ගේ අන්තිම, ෆ්රැන්චෙස්කෝ මෙල්ට්සි ඔහු මිය යාමට පෙර ඔහු සමඟ ප්රංශයට ගොස් ඔහුගේ උරුමක්රයා විසින් පත් කරන ලදී. ලෙනාඩෝ හි සියුම් ක්රියා තමාව තනිවම ජීවත් වූ තරුණ තරුණියන්ට ලෙනාඩෝ හි සියුම් සබඳතා මගින් ලිංගික ක්රියාවෙහි වත් කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ශක්තිමත් ලිංගික ක්රියාකාරකම් උපකල්පනය කළ නොහැකිය.

ලෙනාඩෝ ඔහුගේ පරම්පරාවේ ලස්සනම මිනිසා, විශිෂ්ට ගායකයෙකි. පින්තූරයේ වැඩ කරමින් ඔහු සාමාන්යයෙන් සංගීත ians යන්ට ඇහුම්කන් දුන්නේය. ඔහු කිසි දිනෙක කාන්තාවක් සමඟ කිසි විටෙකත් මානසික සබඳතා නොමැති බව අපි විශ්වාස කරමු. තරුණයන් සමඟ - ඔව්, නමුත් පමණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම බුද්ධිමතුන්ට යාබදව මව සහ සුළු මව හැර තනි කාන්තාවක් නොවේ.

නමුත් දක්ෂතා වෙනස් නොවූ ලෙනාඩෝ හි සියලුම සිසුන් පාහේ සුවිශේෂී ලෙස ලස්සන තරුණයින්.

ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි. 1490 දී දිනපොතේ ලෙනාඩෝ වාර්තා: " ජේකෙමෝ මා සමඟ ජීවත් වීමට පැමිණියා ... ඔහුට වයස අවුරුදු දහයකි "ඒ වෙනුවට, ස්වාමියා වෙත සිසුන්ගේ ජැකෝ කප්රෝට්ටි ඔහුගේ පියා දුප්පත් විය. මම ඔහු වෙනුවෙන් කමිස දෙකක්, තොග සහ කැමල් කිහිපයක් මිලදී ගැනීමට දම්බා, මේ සියල්ල සඳහා මුදල් වියදම් කිරීමට මුදල් කල් දැමූ විට, ඔහු ඔවුන්ව සොරකම් කළේය".

අනාගතයේ දී ලෙනාඩෝ ජැකාමෝට සොරෙකු ලෙස නොසිටින ලෙස හඳුන්වන්නේ, බොරුකාරයෙකු ලෙස නොව, බොරුකාරයා, මුරණ්ඩු, ඔහුට සලාදෝ (දේවාල (දේවාල) හි අන්වර්ථ නාමයක් ලබා දෙයි. එහෙත්, සලාදෝ තම ගුරුවරයා ගනිමින් සිටින සියලු කරදර තිබියදීත්, ඊට පටහැනිව, එය ඔහු ගැන සැලකිල්ලට ගන්නේ නැත. එය ඔහු ගැන සැලකිලිමත් වන අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පම්පියුස් මිලදී ගන්න සහ සිමියුලේටරයක් \u200b\u200bලෙස භාවිතා කරයි (පින්තූරය බලන්න "ශාන්ත ජෝන්").

ලස්සන තරුණයෙකුගේ රූපය රළු පිරිමි පැතිකඩ අසල නොගැලපෙන අත් පිටපත් ඩා වින්චි හි පිටුවල දක්නට ලැබේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, චිත්රවල සිටින තරුණයා වඩාත් සුන්දර වෙමින් සිටින අතර මිනිසා සියලු දෙනාටම දරුණු ය. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝ සදෝම් සහ තමා සමඟ සලායෝ සහ විසින්ම සිසුවෙකු සමඟ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත් ආකාරයට බවයි.

පොදුවේ ගත් කල, ඉතිහාස ians යින්ට මහා කලාකරුවාගේ මව රුසියානු කාන්තාවක් බව මතයක් තිබේ. ලෙනාඩෝ හි පින්තූරවල ලොනාර්ඩෝ හි පින්තූරවල එහි නැගෙනහිර පෙනුම ගැන සඳහන් නොවූ නමුත් මහාචාර්ය වට්ස්සි විශ්වාස කරන්නේ කලාකරුවාගේ මව නැගෙනහිර සිට ගෙන එන බවයි. "
ස්ලාවික් සහ ශ්රේෂ් artist කලාකරුවාගේ රුසියානු සම්භවය තුළ පවා ස්ලාවික් හා රුසියානු සම්භවය පවා ඇති එකම "තර්කය" මෙයයි; නමුත් මෙම තර්කය තුළ, අසාර්ථකත්වය: නැගෙනහිරින් ආරම්භය මිස පෙනුණේ නැත. අනෙක් සියල්ල හරියටම යොමු කරයි ලෙනාඩෝගේ යුදෙව් සම්භවය මතමහාචාර්යවරයා තේරුම් ගැනීමට දීමට අකමැති වුවද. එලෙසම මාධ්යවේදී ෂීටීව්ට්සොව් ද වින්යාස කර ඇත: "වසර 1452 කි. ඇතුළත් කිරීම "මගේ පුතා පියරෝගේ පුත් මගේ මුනුපුරා උපත ලැබීම මේ වසර වන විට ය. එය සිදු වූයේ සෙනසුරාදා, සෙනසුරාදා, උදේ තුනහිමිනි. ලෙනාඩෝ යන නම අරුණික. " මෙම පිවිසුම්කරු දරුවාගේ ආලෝකයට පෙනී සිටි සීයා වූ අතර, මුළු මනුෂ්ය වර්ගයා ගැනම ආඩම්බර වූ මුළු ඉතාලියම මහිමයට පත් කළ සීයා විය.
අලුත උපන්දිනයේ පියා, පියෙරෝ, සෑම කෙනෙකුටම ගරු කිරීම, සහ එතරම් වැදගත් නොවන, ඉතා ධනවත් පුද්ගලයෙක් හොඳ නොතාරිස්වරයකු ලෙස සැලකේ. ඔහු සර්ගේ මාතෘකාව පැළඳ සිටි අතර එංගලන්තයේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. මෙම මාතෘකාව ඉතාලියේ පවරා ඇති නමුත් නොතාරිස්වරුන් පමණි. දේශීය බව්තීස්සේ බව්තීස්ම වීමේ උත්සවයේදී, ගොඩවල් පහක් සහ මව්වරුන් පස් දෙනෙකු පැමිණ සිටි බව අහම්බෙන් නොවේ. එවැනි ගෞරවනීය මිනිසුන්ට ගෞරවයක් ලැබුණි. නමුත් උපන් පිරිමි ළමයා අවිවාහක දරුවෙකි.

ලෙනාඩෝ දිනපොතක් පවත්වන ලදි; ඔහු ඔහුගේ කුඩා විය දකුණු පසින් ලියා ඇත ඔබම අදහස් කරන්නේ ඔබම අදහස් කරන්නේ ඔබම අදහස් කරමිනි. මෙම දිනපොතේ ඔහු "ඔබ" මතට හැරේ..
ලෙනාඩ්හි ඉතා අමුතු හා ඉතා අවංක වාර්තාවක් තිබේ: " මව කෙරෙහි ඇති මෙම කාමුක ආකල්පය නිසා මම සමලිංගිකයෙක් විය ». මෙතන එය මූලික වශයෙන් මව සමඟ සමීප මන fant කල්පිතයන් නොව, කුඩා කල සිටම කුඩා කල සිටම සහ විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු විසින් වාර්තා කරන ලද ද. මේ වන විටත් ශක්තිමත් වයසේ, මෙම රහස, ඔහු ප්රසිද්ධ මව නොවන හෝ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම තබා ඇති ආදරය හා ඉතා අලංකාර වූ ආදරය දෙස බලන විට ඔහු පිළිබිඹු කරයි සියලුම ගිණුම්.

මම හිතන්නේ ලෙනාඩෝගේ මවගේ කතාවට යාමට කාලයයි. ඇය ගැන අපි දන්නේ නැහැ. මහා වාශාරි පවා පුනරුද කලාකරුවා වන අතර පළමු "ජීවත්වීමේ" ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි කතුවරයා වන අතර, ප්රායෝගිකව කිසි කලෙක නොවන අතර ප්රායෝගිකව කිසිවක් සඳහන් නොකරයි. ඇයව කැට්රිනා ලෙස හැඳින්වූ බව හරියටම තහවුරු වී තිබේ. මෙම කිතුනු නාමය දේශීය ස්ථානවල උපත ලැබූ බොහෝ ගැහැණු ළමයින් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඔවුන් පිළිබඳ තොරතුරු ප්රාදේශීය පල්ලියේ ගෘහස්ථ පොත් වලට ඇතුළත් වූයේ නම්, ලෙනාඩෝගේ මව කිසිවක් වාර්තා කළේ නැත. ඊට අමතරව, ඇයට අන්තිම නම නොතිබුණි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති ඇය දුර සිට පැමිණියාය. ඒ. රූපවාහිනීසොසෝසිගේ තවත් කතාවෙන්, ඒ වන විට පවුලේ අය වින්චි හි පදිංචි වූ අතර එමගින් ප්රධාන පිස්සු එළියට පැමිණියහ. එක්ස්වී ශතවර්ෂයේ ඇපෙන්යින් අර්ධද්වීපයේ බොහෝ රාජ්යයන් වහල් වෙළඳාමට ක්රියාකාරීව සහභාගී වූ බව පැවසිය යුතුය. බොහෝ විට, බොහෝ විට, වහලුන් මැද පෙරදිග වහල් වෙළෙඳපොළක දී හෝ මිලිටරි කුසලාන ලෙස මිල දී ගත්හ. වහල්භාවයේ අයිතිකරුවන් ඔවුන් වෙනුවෙන් කිසිදු වගකීමක් දැරුවේ නැත. එමනිසා, පුතෙකු මිසුමිස්ගේ උපතින් පසු ලෙනාඩෝගේ පියාට 16 හැවිරිදි දැරියක ඇල්බියෙරා ඩෙල් ඇමඩියෝර්රි සමඟ විවාහ වීම පුදුමයක් නොවේ.

ලෙනාඩෝ, දැනටමත් වැඩිහිටි, නැවතත් මෙම ප්රීතිමත් උද්යෝගිමත් සිනහව මුණගැසුණි. වරක් ඇගේ තොල් මත වාදනය කළ ඔහුගේ මව අල්ලා ගත්තේය, ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ ප්රමාදයේ අධිකාරියට යටත් වී ඇති අතර, එම මහත්වරුන්ගේ නිහතමානීව පවා කාන්තා මුඛයෙන් ඔහුට ආශා කිරීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. නමුත් දැන් ඔහු කලාකරුවෙකු වූ අතර එම නිසා ඔහු නැවතත් ඔහුගේ බුරුසුව වෙත මෙම සිනහව ගෙන ඒමට උත්සාහ කළේය. ඔහු එය අනුයුක්ත කළේ ඔහුගේ සියලු සිතුවම්වලට, හෝ ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ සිසුන් ඇඳීමට බල කළත්, "අයිස්", "ජෝන්" සහ "බඛස්" මෙම පින්තූර ගුප්ත විද්යාව ආශ්වාස කරයි, ඒවා විනිවිද යාමට එඩිතර වීමට එඩිතර නොවන්න.

"පෙනෙන විදිහට ලෙනාඩෝගේ මව ජීවත් වූයේ නැඟෙනහිර දෙසින් සහ ඇය එහි ඉගෙනගත් බොහෝ දේ ඔහු තම පුතාට ගියාය. ලෙනාඩෝ ලෙචෙචෙචෙචෙචේ බව දන්නා කරුණකි, එනම් නැගෙනහිරින් පිළිගත් ආකාරයට. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති, කුඩා කල සිටම කථිකයෙකු හා කුසලතා ගායනා කළ මවගෙන් "කුඩා කල සිටම ඇයට අක්ෂර වින්යාසය සහ කුසලතා ඇති නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් භාෂාවකින් ඉතාලියේ ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ භාෂාවට වඩා වෙනත් භාෂාවකින් විය. ලෙනාඩෝ අක්ෂර වින්යාසය සහ ඔහුගේ සීයාගෙන් හෝ පියාගෙන් හෝ ඔහුගේ පියාගෙන් ලැබුණු කුසලතා, නමුත් පෙනෙන විදිහට, පිළිකුලෙන්. ඔහුගේ මවට උණුසුම් ලෙස ආදරය කිරීම සහ නොතාරිස් හි පාඩම් වලට බොහෝ කලකට පෙර ලිවීමට ඔහු සතුටු විය. ඔහුගේ මව ලතින් අක්ෂර වින්යාසය දැන ගැනීමට අපහසු වූ අතර, තම පුතාට තම පුතාට දීමට ඇයට අවශ්ය නොවීය. ජීවිතයට, ලෙනාඩෝ යුරෝපීය ලිපි සඳහා පිළිකුලක් ලෙස පවතී.නමුත් ඔහු තම මවට ඉගැන්වූ ආකාරයටම ලිවීමට ඇති ආශාව.

"සවස් වරුවේ රහස" ලියන ලද ශ්රේෂ් artist කලාකරුවා ආගම්වාදය නිසා වෙන්කර හඳුනාගත්තේ නැත. ශුද්ධ වූ අයිකන ගැන ඔහු ලිව්වේ කෙසේද:
« ඇස් ඇරගෙන ඇති නමුත් කිසිවක් නොපෙනේ කාටද, කිසිවක් මගින් හඳුන්වා දී නැති අය සමඟ මිනිසුන් සිටිනු ඇත. ඔවුන් ඔවුන් හා සම්බන්ධ වී පිළිතුරක් නොලැබෙනු ඇත. කන් ඇති තැනැත්තාගේ දාවිද, ඇසෙන්නේ නැති නිසා ඔවුන් යාච් pray ා කරනු ඇත. අන්ධ අයට ඔවුන් ඉටිපන්දම් තර්ක කරනු ඇත».

සමහර දේවල්වල පොදුවේ මහා ලෙනාඩෝ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම දරුවෙකු විය. සියලු ශ්රේෂ් people මිනිසුන් බොළඳ යමක් රඳවාගෙන සිටින බව කියනු ලැබේ. වැඩිහිටියන් වීම, ඔහු දිගටම ළමා ක්රීඩා කරා ගමන් කළේයඑහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, සමහර විට එහි සමකාලීනයන් අමුතු හා අප්රසන්න බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

අපගේ කාර්යයේ අරමුණ වූයේ ලෙනාඩෝ හි ලිංගික ජීවිතයට සහ එහි කලාත්මක ක්රියාකාරකම්වල කාලය පැහැදිලි කිරීමයි. ඔහුගේ මනෝභාවය වර්ධනය කිරීමේදී අපට විවෘත කළ හැකි සෑම දළ විශ්ලේෂණයක් පිළිබඳ සාමාන්ය දළ විශ්ලේෂණයක් කිරීමට අපට ඉඩ දෙමු. ඔහුගේ පරම්පරාව විනිවිද යාමට අපට නොහැකි නමුත් අපි එය ඉගෙන ගන්නා බව අපි ඉගෙන ගනිමු ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ අහඹු තත්වයන් ඔහුට කෙරෙහි දැඩි හානිකර බලපෑමක් ඇති කළේය.

ඔව් යැයි උපකල්පිතයක් තිබේ ඔහු වෙත වටිනා තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ පිටසක්වළ ශිෂ් izations ාචාරවල නියෝජිතයින් වින්සි සම්බන්ධ කර ගත්හනැතහොත් විද්යාත්මක සොයාගැනීම් ක්ෂේත්රයේ මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහු මිහිපිට පෙනී සිටි පිටසක්වල නියෝජිතයෙකු විය.

ඔව්, ලෙනාඩෝ ඔව් වින්චි ගුප්ත විද්යාවට හා නිදහස්ව පිටසක්වල නොවීය. ඔහු මේසැන්සික් ලොජ් "ප්රෝරාත් සියොන්" ("සියොන්හි ප්රෝක්") හි විශාල මේදියර්වරයෙකු බව ආරම්භ කරමු.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කවදාවත් ආදරය කළේ නැහැ. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අනවශ්ය ලෙස සඟවා තැබීමz සහ කිසි විටෙකත් එය ප්රදර්ශනය නොකරන්න.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් 1519 මැයි 2 වන දින ප්රංශයේ 1519 දී සමාජ ශාලාවේ මාලිගාවේ මිය ගියේය ක්ෂය රෝගය හෝ සිෆිලිස් වෙතින් - ඒ කාලයේ වර්තමාන වෙරළ