පුරාණ ග්‍රීසියේ ස්වභාව දේවතාවිය. පුරාණ ග්රීක මිථ්‍යාවන්
පුරාණ හෙලස්හි ප්‍රධාන දෙවිවරුන් තරුණ පරම්පරාවේ ආකාශ වංශිකයින් ලෙස පිළිගැනුනි. ප්‍රධාන විශ්ව බලවේග සහ මූලද්‍රව්‍යයන් විදහා දැක්වූ පැරණි පරම්පරාවෙන් එය ලොව පුරා බලය උදුරා ගත් පසු (මේ ගැන බලන්න පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ ආරම්භය). පැරණි පරම්පරාවේ දෙවිවරු සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වති ටයිටන්ස්... ටයිටන්ස් පරාජය කිරීමෙන් පසු සියුස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් බාල දෙවිවරු ඔලිම්පස් කන්දෙහි පදිංචි වූහ. පුරාණ ග්‍රීකයෝ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකුට ගෞරව කළහ. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුවට සියුස්, හේරා, ඇතීනා, හෙෆයිස්ටස්, ඇපලෝ, ආටෙමිස්, පොසෙයිඩන්, අරෙස්, ඇෆ්රොඩයිට්, ඩිමීටර්, හර්මීස්, හෙස්ටියා ඇතුළත් වේ. හේඩ්ස් ද ඔලිම්පියානු දෙවිවරුන්ට සමීප නමුත් ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔලිම්පස්හි නොව ඔහුගේ භූගත රාජධානියේ ය.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්. වීඩියෝ
පොසෙයිඩන් දෙවියන් (නෙප්චූන්). 2 වන සියවසේ පෞරාණික ප්‍රතිමාව. ආර්. කේ අනුව.
ඔලිම්පික් දේවතාවිය ආටෙමිස්. ලුවර්හි ප්‍රතිමාව
පාර්ටෙනන්හි වර්ජින් ඇතීනා ප්‍රතිමාව. පුරාණ ග්රීක මූර්ති ෆිදියාස්
සිලෝන (ඇෆ්රොඩයිට්) මයිලෝ. පිළිමය දළ වශයෙන්. ක්රි.පූ 130-100
ඊරෝස් පෘථිවි හා ස්වර්ගීය. කලාකරු ජේ බැලෝන්, 1602
කන්‍යාපටලය- විවාහයේ දෙවියා වන ඇෆ්රොඩයිට්ගේ සහායකයා. පුරාණ ග්‍රීසියේ ඔහුගේ නමින් මංගල ගීතිකා කන්‍යාපට ලෙසද හැඳින්විණි.
- හේඩීස් දෙවියන් විසින් පැහැරගත් ඩිමීටර්ගේ දියණිය. සැනසීමට නොහැකි මව, දිගු සෙවුමකින් පසු පාතාල ලෝකයේ පර්සෙෆෝනය සොයා ගත්තාය. ඇයව තම බිරිඳ බවට පත් කළ හේඩ්ස්, අවුරුද්දේ කොටසක් ඇගේ මව සමඟ පොළොවේ ගත කරන අතර අනෙක ඔහු සමඟ පොළොවේ බඩවැලේ ගත කිරීමට එකඟ විය. පර්සෙෆෝනය යනු ධාන්ය වල පුද්ගලාරෝපණය වන අතර එය “මිය ගොස්” පසෙහි වපුරා, පසුව “ජීවනයට” පැමිණ එයින් ආලෝකයට එයි.
පර්සෙෆෝනය පැහැර ගැනීම. පෞරාණික භාජනය, දළ වශයෙන්. පූ 330-320
ඇම්ෆ්‍රයිට්- පොරෙයිඩන්ගේ බිරිඳ, නෙරයිඩ් වලින් එකකි
ප්‍රෝටියුස්- ග්‍රීකයන්ගේ මුහුදු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙක්. අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට සහ ඔහුගේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට තෑග්ගක් ලබා සිටි පොසිඩන්ගේ පුත්රයා
ට්රයිටන්- පොසෙයිඩන්ගේ සහ ඇම්ෆිට්‍රයිට්ගේ පුත්රයා, මුහුදේ ගැඹුරේ පණිවිඩකරු, කටුවට ගසාගෙන යයි. පෙනුමෙන් - මිනිසා, අශ්වයා සහ මාළු මිශ්‍රණය. නැගෙනහිර ඩගොන් දෙවියාට සමීපව.
අයිරානා- සාමයේ දේවතාවිය, ඔලිම්පස් හි සියුස්ගේ සිංහාසනය අසල සිටගෙන සිටී. පැරණි රෝමයේ - පැක්ස් දේවතාවිය.
නිකා- ජයග්‍රහණයේ දේවතාවිය. සියුස්ගේ නිරන්තර සගයා. රෝම පුරාවෘත්තයේ - වික්ටෝරියා
ඩිකේ- පුරාණ ග්‍රීසියේ - දිව්‍යමය සත්‍යය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, රැවටීමට සතුරු දේවතාවියක්
ටියුකේ- වාසනාවේ හා වාසනාවේ දේවතාවිය. රෝමවරුන්ට වාසනාව ඇත
මොර්ෆියුස්- පුරාණ ග්රීක සිහින දෙවියා, නින්දේ දෙවියාගේ පුත්රයා වන හිප්නෝස්
ප්ලූටෝස්- ධනයේ දෙවියන්
භීතිකාවන්("භීතිය") - අරෙස්ගේ පුත්රයා සහ සහයකයා
ඩෙයිමෝස්("භීෂණය") - අරෙස්ගේ පුත්රයා සහ සහයකයා
එනියෝ- පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර - ප්‍රචණ්ඩ යුද්ධයේ දේවතාවිය, එය සොල්දාදුවන් තුළ කෝපයක් ඇති කරන අතර සටනට ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරයි. පුරාණ රෝමයේ - බෙලෝනා
ටයිටන්ස්
ටයිටන්වරු යනු ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය වලින් උපත ලැබූ පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ දෙවෙනි පරම්පරාවයි. ගයා-පෘථිවිය යුරේනස්-ස්වර්ගය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් පැවත එන පළමු ටයිටන්වරුන් පුතුන් හය දෙනා සහ දියණියන් හය දෙනා ය. පුතුන් හය දෙනෙක්: ක්‍රොනස් (කාලය. රෝමවරුන් අතර - සෙනසුරු), සාගරය (සියලුම ගංගාවල පියා), හයිපෙරියන්, කේ, ක්රි, අයිපෙටස්... දියණියන් හය: ටෙෆිඩා(ජල), තියා(බැබළෙන්න), රියා(මව් කන්ද?), තේමිස් (යුක්තිය), මෙනෙමොසීන්(මතකය), ෆීබි.
යුරේනස් සහ ගයියා. පුරාණ රෝම මොසෙයික් ක්රි.ව. 200-250
ටයිටන්වරුන්ට අමතරව, ගයියා යුරේනස් සමඟ වූ විවාහයකින් සයික්ලොප් සහ හෙක්ටොන්චයර්වරුන් බිහි කළාය.
සයික්ලොප්- නළල මැද විශාල, වටකුරු, දැවෙන ඇස ඇති යෝධයන් තිදෙනෙක්. පුරාණ කාලයේ - වලාකුළු වල පුද්ගලාරෝපණය, එයින් අකුණු සැර එයි
හෙකටොන්චෙයිරා"සියක් අතැති" යෝධයන්, කිසිවෙකුටත් විරුද්ධ විය නොහැකි බිහිසුණු බලයට එරෙහිව. දරුණු භූමිකම්පා සහ ගංවතුර වල ප්‍රතිමූර්ති.
සයික්ලොප් සහ හෙකැටොන්චයර්ස් කෙතරම් බලවත්ද යත් යුරේනස් ඔවුන්ගේ බලයෙන් භීතියට පත් විය. ඔහු ඒවා බැඳ පොළොවට ගැඹුරට විසි කළ අතර එහිදී ඔවුන් තවමත් කෝපයට පත් වූ අතර ගිනිකඳු පිපිරීම් සහ භූමිකම්පා ඇති විය. පෘථිවියේ ගර්භාෂය තුළ මෙම යෝධයන් සිටීම ඇගේ දරුණු දුක් වේදනා ඇති කිරීමට පටන් ගත්තාය. ගයියා තම බාල පුත් ක්‍රෝන්ව තම පියා වන යුරේනස්ගෙන් පළිගැනීමට ඔහුව බලයෙන් පහ කරවා ගත්තේය.
ක්‍රොනස් එය කළේ දෑකැත්තකින්. මෙයින් වැගිරෙන යුරේනස්ගේ ලේ බිඳු වලින් ගයියා පිළිසිඳගෙන එරිනියාවන් තිදෙනෙකු බිහි කළාය - හිසකෙස් වෙනුවට සර්පයන් හිස මත තබා පළිගැනීමේ දේවතාවියන්. එරිනියස්ගේ නම් නම් ටිසිෆෝනා (ඝාතක පළිගැනීමේ නිලධාරියා), ඇලෙක්ටෝ (වෙහෙස නොබලා ලුහුබැඳ යන තැනැත්තා) සහ වික්සන් (බිහිසුණු තැනැත්තා) ය. ආදරයේ දේවතාවිය වූ ඇෆ්රොඩයිට් උපත ලැබුවේ පොළොවේ නොව මුහුදට වැටුණු යුරේනස්ගේ බීජ හා රුධිරයේ කොටසෙනි.
ක්‍රෝනාගේ නීතී විරෝධය ගැන කෝපයෙන් නයිට්-නියුක්තා, බිහිසුණු ජීවීන් සහ දෙවිවරුන් බිහි කළේ තනාත් (මරණය), ඊරිදු(විසංවාදය) අපාටු(රැවටීම), ප්‍රචණ්ඩ මරණයේ දේවතාවියන් කර්, මෝහනය(සිහින-බියකරු සිහිනය) නෙමේසිස්(පළිගැනීම), ජෙරසා(මහලු වයස), චාරොන්(මළවුන්ගේ වාහකයා පාතාලයට).
ලොව පුරා බලය දැන් යුරේනස් සිට ටයිටන්ස් දක්වා ගොස් ඇත. ඔවුන් විශ්වය තමන් අතර බෙදා ගත්හ. ක්‍රොනස් ඔහුගේ පියා වෙනුවට උත්තරීතර දෙවියා බවට පත්විය. පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ අදහස් වලට අනුව මුළු පෘථිවිය වටා ගලා යන විශාල ගංගාවක් මත සාගරයට බලය ලැබුණි. ක්‍රොනස්ගේ තවත් සහෝදරයන් හතර දෙනෙක් මූලික කරුණු හතරේ රජකම් කළහ: හයිපෙරියන් - නැගෙනහිර, ක්‍රියස් - දකුණේ, අයිපෙටස් - බටහිර, කීයි - උතුරේ.
වැඩිමහල් ටයිටන්වරුන් හය දෙනාගෙන් හතර දෙනෙක්ම තම සහෝදරියන් විවාහ කර ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් තරුණ පරම්පරාවේ ටයිටන් සහ මූලද්‍රව්‍ය දෙවිවරුන් පැමිණියහ. සාගර සහ ඔහුගේ සහෝදරිය වන ටෙෆිඩා (ජලය) සමඟ පැවති විවාහයෙන් පෘථිවියේ සියලුම ගංගා සහ ජල නිම්ෆාවන් උපත ලැබීය. ටයිටන් හයිපෙරියන් - ("ඉහළ ඇවිදීම") ඔහුගේ සහෝදරිය තියියා (බැබලෙයි) සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගෙන් හීලියෝස් (හිරු) උපත ලැබීය, සෙලීනා(සඳ) සහ ඊඕඑස්(අලුයම). ඊඕස්ගෙන් තාරකා සහ සුළං දෙවිවරුන් උපත ලැබීය: බොරී(උතුරු සුළඟ), සංගීතය(දකුණු සුළඟ), මාෂ්මෙලෝ(බටහිර සුළඟ) සහ යුරෝස්(නැගෙනහිර සුළඟ). ටයිටන්ස් කී (ස්වර්ගීය අක්ෂය?) සහ ෆීබි ලෙටෝ (නිශ්ශබ්ද රාත්‍රිය, ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්ගේ මව) සහ ඇස්ටේරියා (ස්ටාර් ලයිට්) බිහි කළාය. ක්‍රොනස් විසින්ම විවාහ වූයේ රියා (කඳු සහ වනාන්තරවල නිෂ්පාදන බලවේගයේ පුද්ගලාරම්භය වන මව් කන්ද) ය. ඔවුන්ගේ දරුවන් නම් ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් වන හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩ්ස්, පොසෙයිඩන්, සියුස් ය.
ටයිටන් ක්‍රියස් පොන්ටස් යුරීබියාගේ දියණිය සමඟ විවාහ වූ අතර ටයිටන් අයිපෙටස් ඇට්ලන්ටා නම් ටයිටන්වරු බිහි කළ සාගර වාදකයෙකු වූ ක්ලයිමින් සමඟ විවාහ විය (ඔහු අහස උරහිස් මත තබාගෙන සිටියේය), අහංකාර මෙනේටියස්, කපටි ප්‍රෝමතියස් (“කලින් සිතමින්, කල් ඇතිව”) ) සහ දුර්වල මනසක් ඇති එපිමෙතියස් (“පසුව සිතීම”).
අනෙක් අය මෙම ටයිටන් වලින් පැවත එන අය:
හෙස්පර්- සවස සහ සවස තරුවේ දෙවියන්. සියුස් සමඟ විවාහ වීමේදී වරක් ගයියා-පෘථිවිය විසින් හේරා දේවතාවියට පිළිගැන්වූ, පෘථිවියේ බටහිර මායිමේ රන්වන් ඇපල් ගෙවත්තේ වත්ත රකින හෙස්පෙරීඩ්ස්ගේ නිම්ෆාවන් නම් ඔහුගේ රාත්‍රී නියුක්තාවේ දියණියන් ය.
ඕරා- දවසේ කොටස්, කාලයන් සහ මිනිස් ජීවිතයේ කාලවල දේවතාවියන්.
පුණ්‍යායතන- කරුණාවේ, විනෝදයේ සහ ජීවිතයේ ප්‍රීතියේ දේවතාවිය. ඒවායින් තුනක් තිබේ - අග්ලායා ("ග්ලී"), යුෆ්‍රෝසිනා ("ජෝයි") සහ තාලියා ("බහුලත්වය"). ග්රීක ලේඛකයින් ගණනාවක් පුණ්‍යායතන සඳහා විවිධ නම් ඇත. පුරාණ රෝමයේදී ඔවුන් ලිපි හුවමාරු කර ගත්හ කරුණාව
ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ නම් අදටත් අසන්නට ලැබේ - ඔවුන් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද අපි දනිමු, එම රූපය ප්‍රකාශ කිරීමට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. බොහෝ විට නූතන සාහිත්‍ය කෘති වල, පුරාණ ග්‍රීසියේ කාලයේ සිටම දැන සිටි සමහර චේතනාවන් ගැන සඳහන් වේ. මෙරට මිථ්‍යාවන් වන ග්රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු සලකා බලන්න.
ග්රීක දෙවිවරු
ග්රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින නමුත්, වර්තමානයේ දී පුළුල් පරාසයක සිටින මිනිසුන්ගේ නම් තරමක් දුරට හඳුනන අය ගැන අපි අවධානය යොමු කරමු:
- හේඩ්ස් යනු මළවුන්ගේ ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධ පාලකයා වන අතර මිථ්‍යා කථා වල බොහෝ විට හේඩීස් රාජධානිය ලෙස හැඳින්වේ;
- ඇපලෝ යනු ආලෝකයේ සහ හිරුගේ දෙවියා වන අතර, වඩාත් ආකර්ෂණීය තරුණයා වන අතර, ඔහු තවමත් පිරිමි ආකර්ෂණයේ ආදර්ශයක් ලෙස සඳහන් වේ;
- ඒරෙස් යනු ආක්‍රමණශීලී යුද දෙවියා ය;
- බැචස් හෝ ඩයොනිසස් - සදාකාලික වයින් නිෂ්පාදනයේ දෙවියා (සමහර විට තරබාරු පුද්ගලයෙක් ලෙස නිරූපනය කරන ලද);
- සියුස් උත්තරීතර දෙවියා වන අතර මිනිසුන් සහ වෙනත් දෙවිවරුන් කෙරෙහි පාලකයා වේ.
- ප්ලූටෝ යනු පාතාලයේ දෙවියා වන අතර, ඔහු නොකියූ භූගත ධනය හිමි කරගෙන සිටියේය (මියගිය අයගේ ආත්මය හේඩීස් පාලනය කළ අතර).
- පොසෙයිඩන් යනු භූමිකම්පා සහ කුණාටු පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි සියලුම මුහුදු මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ දෙවියා ය.
- තනාටෝස් යනු මරණයේ දෙවියා ය.
- අයෝලස් සුළඟේ අධිපතියා ය;
- ඊරෝස් යනු ආදරයේ දෙවියා වන අතර එය අවුල්සහගතව පිළිවෙලක් ඇති ලෝකයක් ඇති වීමට දායක වූ බලවේගයයි.
රීතියක් ලෙස, ග්රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සංකේතාත්මකව නිරූපණය කර ඇත්තේ ලස්සන හා බලවත් ඔලිම්පස්හි ජීවත් වන මිනිසුන් විසිනි. ඔවුන් පරිපූර්‍ණ නොවූ අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයකින් හා සරල මිනිස් හැඟීම් වලින් ඔවුන් බැඳී සිටියහ.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දේවතාවියන්
වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්රීක දේවතාවියන් සලකා බලන්න. ඒවායින් බොහොමයක් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම වෙනස් දෙයකට වගකිව යුතුය:
- ආටෙමිස් - සොබාදහමේ දේවතාවිය, දඩයම් කිරීමේ සහ දඩයම්කරුවන්ගේ අනුග්රහය;
- ඇතීනා විද්‍යාවට සහ දැනුමට අනුග්රහය දක්වන ප්‍රඥාවේ සහ යුද්ධයේ ප්‍රසිද්ධ දේවතාවියයි.
- ඇෆ්රොඩයිට් - ආදරයේ සහ අලංකාරයේ දේවතාවිය ස්ත්‍රී පරිපූර්ණත්වයේ ප්‍රමිතිය ලෙස සැලකේ;
- හේබේ - ඔලිම්පියානුවන්ගේ මංගල්‍යයන්ට සහභාගී වූ සදාකාලික තරුණයින්ගේ දේවතාවා;
- හෙකේට් යනු ස්වල්ප වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ සිහින, අන්ධකාරය සහ මායා කර්මය පිළිබඳ දේවතාවියයි;
- හේරා උත්තරීතර දේවතාවිය, විවාහයේ අනුශාසකත්වය;
- හෙස්ටියා යනු සාමාන්‍යයෙන් ගිනි දෙවියා සහ විශේෂයෙන් ගිනි උදුන ය;
- විෂ්කම්භය - සශ්රීකත්වයේ අනුග්රහය, ගොවීන්ට උපකාර කිරීම;
- මෙටිස් ප්‍රඥාවේ දේවතාවිය වන ඇතීනාගේම මව ය;
- ඊරිස් යනු සමානාත්මතාවයේ යුද්ධයට සමාන දේවතාවියයි.
මෙය සියලුම ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවන නමුත් ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා හඳුනන අය මෙහි ඇතුළත් කර ඇත.
ග්රීක මිථ්‍යාවන් එහි විවිධත්වය කෙරෙහි සැමවිටම අවධානය යොමු කර ඇත. ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ නම් විවිධ මුද්‍රා නාට්‍ය, කථා සහ චිත්‍රපට වල දක්නට ලැබුණි. හෙලස් දේවතාවියන්ට සෑම විටම විශේෂ කාර්යභාරයක් පැවරී ඇත. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ආකර්ෂණයක් හා රසයක් තිබුණි.
ග්රීක දේවතාවියන්ගේ නම්
මෙම ලැයිස්තුව තරමක් පුළුල් හා විවිධාකාර වූවත් ග්රීක මිථ්‍යාවන්හි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ දේවතාවියන් ද සිටිති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අරෝරා වන අතර ඔහුගේ නම දියණියන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ලබා දී ඇත. උදයේ දේවතාවිය සහ ටයිටන් ඇස්ට්‍රියාගේ බිරිඳ වන හයිපෙරියන් සහ තියාගේ දියණිය. දේවතාවියන්ගේ ග්රීක නම් සහ ඒවායේ ප්‍රතිරූප සෑම විටම හොඳින් සිතා බලා විශේෂ අර්ථයක් ගෙන ඇත. අරෝරා මිනිසුන්ට දිවා ආලෝකය ලබා දුන් අතර බොහෝ විට නිරූපණය වූයේ පියාපත් සහිත අය ලෙස ය. බොහෝ විට ඇය අසුන් අශ්ව කරත්තයක් මත වාඩි වී සිටියේ රතු සහ කහ පැහැති බ්ලැන්කට් වලිනි. ඇගේ හිසට ඉහළින් විවරයක් හෝ ඔටුන්නක් නිරූපණය කර තිබූ අතර, ඇගේ අතේ ඇය දැවෙන විදුලි පන්දමක් අල්ලාගෙන සිටියාය. හෝමර් ඇගේ රූපය විශේෂයෙන් විචිත්‍ර ලෙස විස්තර කළේය. හිමිදිරි පාන්දර ඇගේ ඇඳෙන් නැගිට දේවතාවිය මුහුදේ ගැඹුරින් තම අශ්ව රථයෙන් පිහිනමින් මුළු විශ්වයම දීප්තිමත් ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් කළාය.
ප්‍රසිද්ධ ග්රීක දේවතාවියන්ගේ නම් අතර වල් හා බාධාවකින් තොර තරුණ තරුණියක් වන ආටෙමිස් ද ඇතුළත් ය. තදින් ඇඳ පැළඳ සිටි ඇඳුමකින්, සෙරෙප්පු වලින්, දුන්නක් සහ පිටුපස හෙල්ලයක් සහිතව ඇය නිරූපනය විය. ස්වභාවයෙන්ම දඩයම් කරුවෙකු වූ ඇය ඇගේ නෑනාගේ මිතුරන් වෙත ගෙන ගිය අතර සෑම විටම ඔවුන් සමඟ සුනඛ රැලක් සමඟ ගියාය. ඇය සියුස් සහ ලැටෝනාගේ දියණියයි. 
ආටෙමිස් ඉපදුණේ ඇගේ සොහොයුරු ඇපලෝ සමඟ තල් ගස් සෙවනේ නිහ quiet ඩෙලෝස් දූපතේ ය. ඔවුන් ඉතා මිත්‍රශීලී වූ අතර බොහෝ විට ආටෙමිස් ඇගේ ආදරණීය සොහොයුරා හමුවීමට පැමිණියේ රන් සිත්තරා මත ඔහුගේ අපූරු ක්‍රීඩාවට සවන් දීමටය. අලුයම දේවතාවිය දඩයම් කිරීමට ගියාය.
ඇතීනා නුවණැති කාන්තාවක් වන අතර, ග්රීක නම් උත්කර්ෂයට නැංවූ ඔලිම්පස්හි සියලු වැසියන් අතර වඩාත් ගෞරවයට පාත්ර වූ ප්‍රතිරූපය ඇගේ ස්ත්‍රියයි. සියුස්ගේ දේවතාවියන්-දියණියන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින නමුත් ඇය පමණක් හිස්වැස්මක් සහ කවචයක උපත ලැබුවාය. යුද්ධය ජයග්‍රහණය කිරීමේ වගකීම ඇය සතු වූ අතර දැනුමේ හා අත්කම් වල අනුග්‍රහකයා විය. නිදහසින් ඇය කැපී පෙනෙන අතර සදහටම තරුණියක් ලෙස සිටීම ගැන ආඩම්බර වූවාය. ශක්තියෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් ඇය තම පියාට සමාන යැයි බොහෝ දෙනා විශ්වාස කළහ. ඇගේ උපත තරමක් අසාමාන්‍ය ය. ඇත්තෙන්ම, තමන්ව අභිබවා බලයේ සිටින දරුවෙකු ඉපදවිය හැකි බව සියුස් දැනගත් විට, ඔහු තම දරුවා රැගෙන ගිය මව අනුභව කළේය. එයින් පසු දැඩි හිසරදයකින් ඔහුව පරාජය කළ අතර, ඔහුගේ හිස කපා ඉවත් කරන ලෙස ඔහු තම පුත්රයා වූ හෆයිස්ටස්ට කතා කළේය. හෙෆයිස්ටස් තම පියාගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ අතර, හිස් කබලෙන් බෙදුණු බුද්ධිමත් රණශූර ඇතීනා මතු විය.
ග්රීක දේවතාවියන් ගැන කථා කරන විට, ආදරයේ දේවතාවිය වන දෙවිවරුන්ගේ හා මනුෂ්‍යයන්ගේ හදවත් තුළ ඇති මෙම දීප්තිමත් හැඟීම අවදි කරවමින්, ඇෆ්රොඩයිට් නම් ලස්සන දෙවිවරුන්ට ස්පර්ශ කිරීමෙන් වැළකිය නොහැක. 
සිහින්, උස, විශ්මය ජනක ඇදහිය නොහැකි සුන්දරත්වය, සියුම් හා සුළං සහිත ඇයට සෑම කෙනෙකු කෙරෙහිම බලය ඇත. ඇෆ්රොඩයිට් යනු නොමැකෙන යෞවනයේ සහ දිව්‍යමය සුන්දරත්වයේ පුද්ගලාරෝපණයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඇගේ රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන කෙස් කළඹ පීරමින් ලස්සන ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින ඇගේම සේවකයින් ඇයට සිටී. මෙම දේවතාවිය ගමන් කරන තැන ක්‍ෂණිකව මල් පිපෙන අතර වාතය පුදුමාකාර සුවඳකින් පිරී යයි.
ග්රීක දේවතාවන්ගේ ප්‍රසිද්ධ ග්රීක නම් ග්රීක පුරාවෘත්තවල පමණක් නොව සමස්ත ලෝක ඉතිහාසයේම තහවුරු වී ඇත. මහා දේවතාවියන් සතුව තිබූ ගුණාංගයන්ම තමන්ටත් ලැබේ යැයි විශ්වාස කරමින් බොහෝ දෙනෙක් තම දියණියන්ගේ නම් කියති.
පුරාණ ග්‍රීසියේ සියලුම දෙවිවරුන් සහ දෙවිවරුන් කවුද දන්නේ ?? ? (එය නම් කරන්න !!!)
සුළඟක් මෙන් නිදහස් **
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්
හේඩීස් - දෙවියන් වහන්සේ - මළවුන්ගේ රාජධානියේ ස්වාමියා.
බොරියාස් යනු උතුරු සුළඟේ දෙවියා වන අතර ටයිටයිනයිඩ් ඇස්ට්‍රියා (තරු අහස) සහ ඊෆෝස් (උදාව) යන අයගේ පුත්රයා වන අතර ඔහු සෙෆිර් සහ නෝටාගේ සහෝදරයා ය. ඔහුව නිරූපනය කළේ පියාපත් ඇති, දිගු කෙස් ඇති, රැවුල ඇති, බලවත් දෙවියා ලෙස ය.
බැචස් යනු දියෝනිස්ගේ නම් වලින් එකකි.
හීලියෝස් (හීලියම්) - හිරු දෙවියා, සෙලීන්ගේ සහෝදරයා (සඳෙහි දේවතාවිය) සහ ඊඕස් (උදාව). පෞරාණික යුගයේ අග භාගයේදී ඔහුව හඳුනාගනු ලැබුවේ හිරු එළියේ දෙවියා වන ඇපලෝ සමඟ ය.
හිප්නෝස් යනු නික්තාගේ (රාත්‍රිය) පුත්රයා වන නින්දේ දෙවියා ය. ඔහු පියාපත් සහිත තරුණයෙකු ලෙස නිරූපනය විය.
සෙෆිර් යනු බටහිර සුළඟේ දෙවියා ය.
අයිචස් යනු සශ්රීකත්වයේ දෙවියා ය.
ක්‍රොනෝස් යනු ටයිටාන් ය, සියුස්ගේ පියා වූ ගයියා සහ යුරේනස්ගේ බාල පුත්රයා ය. ඔහු දෙවිවරුන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ ලෝකය පාලනය කළ අතර සියුස් විසින් සිංහාසනයෙන් බලයෙන් පහ කරන ලදී. ...
අයෝලස් යනු සුළං වල අධිපතියා ය.
ඊතර් යනු අහසේ දෙවියා ය
ලාරියා සහ රුස්ලාන් එෆ්
1. ගයියා
2. සාගරය
3. යුරේනස්
4. හේමෙරා
5. ක්රෝනෝස්
6. ඊරෝස්
7. සයික්ලොප්
8. ටයිටන්ස්
9. මියුසිස්
10. රියා
11. විෂ්කම්භය
12. පොසෙයිඩන්
13. ගිම්හානය
14. පෑන්
15. හෙස්ටියා
16. ආටෙමිස්
17. අරීස්
18. ඇතීනා
19. ඇෆ්රොඩයිට්
20. ඇපලෝ
21. හේරා
22. හර්මීස්
23. සියුස්
24. හකට්
25. හෙෆයිස්ටස්
26. ඩයොනිසස්
27. ප්ලූටෝ
28. ඇන්ටේ
29. පුරාණ බැබිලෝනියාව
30. පර්සෙෆෝනය
නිකොලායි පකොමොව්
දෙවිවරුන්ගේ හා වංශකතා ලැයිස්තු එක් පැරණි කතුවරයාට තවත් ලේඛකයෙකුට වෙනස් ය. පහත ලැයිස්තු සම්පාදනය කර ඇත.
දෙවිවරුන්ගේ පළමු පරම්පරාව
මුලින්ම තිබුණේ අවුල් ජාලාවක්. අවුල් ජාලයෙන් මතු වූ දෙවිවරුන් - ගයියා (පෘථිවිය), නික්තා (නියුක්ත) (රාත්‍රිය), ටාටරස් (අගාධය), එරබස් (අඳුරු), ඊරෝස් (ආදරය); ගයියා සිට දර්ශනය වූ දෙවිවරුන් නම් යුරේනස් (අහස) සහ පොන්ටස් (අභ්‍යන්තර මුහුද) ය. දෙවිවරුන්ට ඔවුන් විසින් මූර්තිමත් කරන ලද ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ පෙනුම තිබුණි.
ගයියාගේ දරුවන් (පියවරුන් - යුරේනස්, පොන්ටස් සහ ටාටරස්) - කීටෝ (මුහුදු රාක්ෂයන්ගේ අනියම් බිරිඳ), නෙරියුස් (සන්සුන් මුහුද), ටව්මන්ට් (මුහුදු පුදුම), ෆෝර්කි (මුහුදේ ආරක්ෂකයා), යූරිබියා (මුහුදු බලය), ටයිටන් සහ ටයිටැනයිඩ් . නික්තා සහ එරබස්ගේ දරුවන් - හෙමර් (දිනය), හිප්නෝස් (නින්ද), කෙරා (අවාසනාව), මොයිරා (ඉරණම), අම්මා (පසුබෑම සහ මෝඩකම), නෙමේසිස් (පළිගැනීම), තනාටෝස් (මරණය), ඊරිස් (ස්ට්‍රයිෆ්), එරියා ( පළිගැනීම), ඊතර් (වාතය); ඇපටා (රැවටීම).
නටාලියා
හේඩීස් - දෙවියන් වහන්සේ - මළවුන්ගේ රාජධානියේ ස්වාමියා.
ඇන්ටාස් යනු මිථ්‍යාවන්හි වීරයෙක්, යෝධයෙක්, පොසෙයිඩන්ගේ පුත්රයා සහ ගයියා දේශය. පෘථිවිය තම පුත්‍රයාට ශක්තිය ලබා දුන් අතර එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට කිසිවෙකුට ඔහු සමඟ කටයුතු කළ නොහැකි විය.
ඇපලෝ යනු හිරු එළියේ දෙවියා ය. ග්‍රීකයන් ඔහුව නිරූපණය කළේ කඩවසම් තරුණයෙකු ලෙස ය.
ඒරස් යනු සියුස් සහ හේරාගේ පුත්රයා වන ද්රෝහී යුද්ධයේ දෙවියා ය.
ඇස්කලීපියස් - වෛද්‍ය විද්‍යාවේ දෙවියා, ඇපලෝගේ පුත්රයා සහ නිම්ෆ් කොරොනිස්
බොරියාස් යනු උතුරු සුළඟේ දෙවියා වන අතර ටයිටයිනයිඩ් ඇස්ට්‍රියා (තරු අහස) සහ ඊෆෝස් (උදෑසන උදාව) යන අයගේ පුත්රයා වන අතර ඔහු සෙෆීර් සහ නෝටාගේ සහෝදරයා ය. ඔහුව නිරූපනය කළේ පියාපත් ඇති, දිගු කෙස් ඇති, රැවුල ඇති, බලවත් දෙවියා ලෙස ය.
බැචස් යනු දියෝනිස්ගේ නම් වලින් එකකි.
හීලියෝස් (හීලියම්) - හිරු දෙවියන්, සෙලීන් (සඳ දේවතාවිය) සහ ඊඕස් (උදාව) ගේ සහෝදරයා. පෞරාණික යුගයේ අග භාගයේදී ඔහුව හඳුනාගනු ලැබුවේ හිරු එළියේ දෙවියා වන ඇපලෝ සමඟ ය.
හර්මීස් යනු ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ අපැහැදිලි සියුස් සහ මායාගේ පුත්රයා ය. ඉබාගාතේ, අත්කම්, වෙළඳාම, සොරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා. වාචාලකමේ ත්‍යාගය හිමි වීම.
හෙෆයිස්ටස් යනු ගිනි හා කම්මල්කරුවන්ගේ දෙවියා වන සියුස් සහ හේරාගේ පුත්රයා ය. ඔහු ශිල්පීන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ.
හිප්නෝස් යනු නික්තාගේ (රාත්‍රිය) පුත්රයා වන නින්දේ දෙවියා ය. ඔහු පියාපත් සහිත තරුණයෙකු ලෙස නිරූපනය විය.
ඩයොනිසස් (බැචස්) - වයිටිකල්චර් සහ වයින් සෑදීමේ දෙවියා, සංස්කෘතීන් හා අභිරහස් ගණනාවක වස්තුව. ඔහුව නිරූපනය කළේ තරබාරු මහලු මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙනි, පසුව තරුණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ හිස මත මිදි කොළ මල් වඩමක් තබා ඇත.
සැග්‍රියුස් සියුස්ගේ සහ පර්සෙෆෝන්ගේ පුත්රයා වන සශ්රීකත්වයේ දෙවියා ය.
සියුස් උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේ ය, දෙවිවරුන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ රජු ය.
සෙෆිර් යනු බටහිර සුළඟේ දෙවියා ය.
අයිචස් යනු සශ්රීකත්වයේ දෙවියා ය.
ක්‍රොනෝස් යනු ටයිටාන් ය, සියුස්ගේ පියා වූ ගයියා සහ යුරේනස්ගේ බාල පුත්රයා ය. ඔහු දෙවිවරුන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ ලෝකය පාලනය කළ අතර සියුස් විසින් සිංහාසනයෙන් බලයෙන් පහ කරන ලදී.
අම්මා අපහාස කිරීමේ දෙවියා වන රාත්‍රී දේවතාවියගේ පුත්රයා ය.
මෝර්ෆියස් යනු සිහින දෙවියා වන හිප්නොස්ගේ පුතෙකි.
නෙරියස් යනු මෘදු මුහුදු දෙවියා වන ගයියා සහ පොන්ටස්ගේ පුත්රයා ය.
කිසිවක් නැත - දකුණු සුළඟේ දෙවියා, රැවුල සහ පියාපත් සහිතව නිරූපණය කර ඇත.
ඕෂන් යනු ටයිටාස් ය, ගයියා සහ යුරේනස්ගේ පුත්රයා වන අතර, ටෙෆිස්ගේ සහෝදරයා සහ සැමියා සහ ලෝකයේ සියලුම ගංගාවල පියා ය.
ඔලිම්පියානුවන් යනු ඔලිම්පස් කන්ද මුදුනේ ජීවත් වූ සියුස් විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ තරුණ පරම්පරාවේ ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ උත්තරීතර දෙවිවරුන් ය.
පෑන් වනාන්තර දෙවියා වන අතර අං ඇති එළු කකුල් ඇති හර්මීස් සහ ඩ්‍රිපාගේ පුත්රයා ය. ඔහුව එ sheේරුන් සහ කුඩා පශු සම්පත් වල අනුශාසක ලෙස සැලකේ.
ප්ලූටෝ යනු පාතාල ලෝකයේ දෙවියා වන අතර ඔහු බොහෝ විට හේඩීස් සමඟ හඳුනාගෙන ඇති නමුත් ඔහු මෙන් නොව මියගිය අයගේ ආත්මය නොව පාතාල ලෝකයේ ධනය ඔහුට හිමි විය.
මිනිසුන්ට ධනය ලබා දෙන දෙවියා වන ඩිමීටර්ගේ පුත්රයා ප්ලූටෝස් ය.
පොන්ටස් යනු පැරණිතම ග්රීක දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, මුහුදේ දෙවියා වන බොහෝ ටයිටාන්ගේ හා දෙවිවරුන්ගේ පියා වන ගයියාගේ දරුවන් ය.
පොසිඩන් යනු මුහුදු මූලද්‍රව්‍යය පාලනය කරන සියුස් සහ හේඩිස්ගේ සහෝදරයා වන ඔලිම්පියානු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. පොසෙයිඩන් පෘථිවියේ බඩවැල් වලට ද යටත් විය.
ඔහු කුණාටු සහ භූමිකම්පා පාලනය කළේය.
ප්‍රෝටියස් යනු මුහුදු දෙවියෙකි, මුද්‍රා වල අනුශාසක සාන්තුවරයා වන පොසෙයිඩන්ගේ පුත්රයා ය. පුනරුත්පත්තිය සහ අනාවැකි දීමනාව ඔහු සතු විය.
සැටර්වරු එළුවන්ගේ පාද ඇති සත්වයෝ, සශ්රීකත්වයේ යක්ෂයෝ ය.
තනාටෝස් යනු හිප්නොස්ගේ නිවුන් සහෝදරයා වන මරණයේ පුද්ගලාරෝපණයයි.
ටයිටන්ස් යනු ඔලිම්පියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූ ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ පරම්පරාවයි.
ටයිෆොන් යනු ගයියාගෙන් හෝ වීරයෙකුගෙන් ඉපිද සිය ගණන් හිසැති මකරෙකි. ඔලිම්පියානුවන් සහ ටයිටන්වරු අතර පැවති සටනේදී ඔහු සියුස් විසින් පරාජය කර සිසිලියේ එට්නා ගිනි කන්ද යටතේ සිරගත කළේය.
ට්රයිටන් යනු මුහුදු දෙවි කෙනෙක් වන පොසෙයිඩන්ගේ පුත්රයා වන අතර, කකුල් වෙනුවට මාළු වලිගයක් ඇති, ත්‍රිශූලයක් සහ ඇඹරුණු කවචයක් අතැති මිනිසෙක් - අං.
අවුල යනු නිමක් නැති හිස් අවකාශයක් වන අතර, එයින් ආරම්භයේදීම ග්රීක ආගමේ පැරණිතම දෙවිවරුන් වූ නික්තා සහ එරබස් මතුවිය.
චතොනික් දෙවිවරුන් යනු පාතාල ලෝකයේ හා දෙවිවරුන්ගේ දෙවිවරුන් වන අතර ඔලිම්පියානුවන්ගේ ඥාතීන් ය. මේවාට හේඩ්ස්, හිකේට්, හර්මීස්, ගයා, ඩිමීටර්, ඩයොනිසස් සහ පර්සෙෆෝන් ඇතුළත් විය.
සයික්ලොප්ස් යනු යූරේනස් සහ ගයියාගේ දරුවන් වන නළල මැද එක් ඇසක් ඇති යෝධයන් ය.
එව්ර් (හෙබ්) - ගිනිකොනදිග සුළඟේ දෙවියා.
අයෝලස් යනු සුළං වල අධිපතියා ය.
එරබස් යනු පාතාල ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පුද්ගලාරෝපණය, චාඕස්ගේ පුත්රයා සහ නයිට්ගේ සහෝදරයා ය.
ඊරෝස් (ඊරෝස්) - ආදරයේ දෙවියා, ඇෆ්රොඩයිට් සහ ඒරෙස්ගේ පුත්රයාය. ඉතා පැරණි මිථ්‍යාවන්හි - ලෝකය පිළිවෙල කිරීමට දායක වූ ස්වයංසිද්ධ බලවේගයක්. ඔහුගේ මව සමඟ ඊතල සහිත පියාපත් සහිත තරුණයෙකු ලෙස (හෙලෙනිස්ටික් යුගයේ - පිරිමි ළමයෙකු) නිරූපණය කර ඇත.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ තොරණ දේවස්ථානය සිත් ඇදගන්නාසුළු හා සිත්ගන්නාසුළු හා වර්ණවත් ගමනක් වන අතර එහිදී බොහෝ ප්‍රශ්න සහ අසාමාන්‍ය කරුණු ඇත. වර්තමාන ලෝකය සහ ප්‍රබන්ධ ලෝකය සමීපව බැඳී ඇති ගමනකි. කෙතරම් තේරුම් ගත හැකි සහ ඒ සමඟම - නූතන යථාර්ථයන් තුළ මෙම සංකල්පය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. එහෙත්, කාලය තිබියදීත්, ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ තොරණ අද සැඟවී නැති උනන්දුවක් දක්වයි. පුරාණ ග්‍රීසියේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා එය සැබෑ නිධානයකි.
දැන ගැනීමට සිත් ගැනීම: පුළුල් අර්ථයකින් "තොරණ" යන වචනයේ තේරුම නම් ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් භූමදාන කරන ස්ථානය සහ පුරාණ ඉතිහාසයේ සන්දර්භය තුළ - එකම ආගමට අයත් දෙවිවරු සමූහයක් (සමහර විට මිථ්‍යාවන්).
පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ ආගම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බහු දේවවාදය වන අතර, දෙවිවරුන්ගේ තොරණ දේවස්ථානය පූජනීය ඔලිම්පස් කන්ද මත වාසය කළ ස්වර්ගස්ථයන් විශාල සංඛ්‍යාවකින් සමන්විත විය. සෑම දෙවියෙකුටම තමන්ගේම විශේෂ කාර්යභාරයක් තිබූ අතර එහි පැවරුණු කාර්යය ඉටු කළේය. ග්රීක තොරණේ වැදගත්ම දෙය නම් වෙනස් නොවන හා මූලික දෙය නම් දෙවිවරුන්ගේ අමරණීයභාවයයි. පෙනුමෙන් සහ හැසිරීමෙන් ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන් මිනිසුන්ට සමාන වූ අතර එම නිසා ඔවුන්ට හැසිරීම් රටාවන්හි මුළුමනින්ම මනුෂ්‍ය පුරුදු තිබුණි: ඔවුන් රණ්ඩු වී, සමගි වී, රැවටී සහ කුමන්ත්‍රණ ගොතමින්, ආදරයෙන් හා කපටි ලෙස දයානුකම්පිත හා බලවත් වූහ. දෙවිවරුන්ගේ සම්බන්ධතාවය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බොහෝ මිථ්‍යාවන්ගෙන් වැසී ගොස් ඇති අතර ඒවා වර්තමාන පෞරාණික ආගම අධ්‍යයනය කිරීම හා ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා වූ නොමැකෙන පදනමක් ලෙස පවතී.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්: ලැයිස්තුව සහ විස්තරය
සියුස්.
සියුස් යනු පුරාණ ග්රීක මිථ්‍යාවේ උත්තරීතර දෙවියා ය. ඔහු අහස, ගිගුරුම්, අකුණු සහ මුළු ලෝකයම පාලනය කළ මහා ගිගුරුම් සහිත පුද්ගලයෙකි. සියුස්ට මිනිසුන් මත පමණක් නොව දෙවිවරුන් කෙරෙහි ද අසීමිත බලයක් තිබුණි. සියුස් තම පියා ක්රෝනෝස් ටාටරස් වෙතට විසි කරමින් නපුරුකමෙන් ඔලිම්පස් වෙත පැමිණියේය. සියුස්ගේ මව වූ ටයිටනයිඩ් රියා, බලවත් උරුමක්කාරයෙකුගේ උපත ගැන බිය වී, උපතින් පසු ඔහුගේ සියලු දරුවන් ආහාරයට ගත් සිය බාල පුතු සැමියාගෙන් බේරා ගත්තාය. කපටි උපක්‍රමයෙන් සිය පියා ඔලිම්පස්ගෙන් පෙරලා දැමීමට සමත් සියුස්ව රියා විසින් ඇති දැඩි කරන ලදී. පුරාණ ග්‍රීකයෝ සියුස්ට ගෞරව කළත්, බිය වූවත් ඔහුට හොඳම පූජාවන් ගෙනැවිත් ඔහුගේ අනුග්රහය ලබා ගැනීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළහ. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රශංසාව සහ අන්ධ ජයග්‍රහණය සමඟ මිනිසුන්ගේ මුළු ජීවිතයම සංතෘප්ත විය. මහා සියුස් ගැන තොටිල්ලේ සිටි දරුවන් දැන සිටි අතර, සියලු අසාර්ථකත්වයන් සිදු වූයේ මහා දෙවියාගේ කෝපය හේතුවෙනි.
සියුස්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ග්‍රීකයන් දේවස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් ඉදි කළ අතර සියුස්ගේ ප්‍රතිමාව ලොව පුදුම හතෙන් එකකි.
සියුස්ට තවත් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර ඔහු සමඟ ලෝකය පුරා බලය බෙදා ගත්තේය. මේ අනුව, සියුස්ට අහස, හේඩීස් - මළවුන්ගේ රාජ්‍යය ලැබුණු අතර පොසෙයිඩන් මුහුදේ පාලකයා බවට පත්විය.
පොසෙයිඩන්.
පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර පොසෙයිඩන් නම් ශක්තිය, ධෛර්යය සහ දැඩි ගති පැවතුම් ය. ඔහු මුහුදු, ගංගා, විල් සහ සාගර පාලනය කළේය. ධීවරයින්ගේ සහ නාවිකයින්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයෙකු වූ ඔහුට ඔවුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට, නැව් ගිලීමට හෝ කුසගින්න ඇති කිරීමට හැකිය. අද භූමිකම්පාවක් ලෙස හැඳින්වෙන ලෝකයේ තේරුම් ගත නොහැකි වෙනස්කම් පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔහු බොහෝ විට හැඳින්වූයේ භූමිකම්පා සොලවන්නෙකු ලෙස ය.
මුහුදු රාජධානිය ලොතරැයියෙන් ඇද ගත් පොසෙයිඩන්, තමා රවටනු ඇතැයි සිතූ අතර වෙනත් දෙවිවරුන්ගෙන් තම රාජ්‍යය නැවත දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් එයින් ඵලක් නොවීය.
පුරාණ ග්‍රීසියේ සියලුම මිථ්‍යාවන්හි පොසෙයිඩන් විස්තර කර ඇත්තේ විනාශයට ගොදුරු විය හැකි සහ ඉක්මන් කෝප ස්වභාවයක් ඇති ශක්තිමත් හා කෝපාවිෂ්ඨ දෙවියා ලෙස ය. දෙවියන් වහන්සේගේ කුණාටු ස්වභාවය වෙනුවට ත්‍යාගශීලී තෑගි ආදේශ කළ නමුත් වැඩි කලක් නොවේ.
හේඩීස්.
හේඩීස් පාතාලයේ හෝ පාතාලයේ පාලකයා විය. මියගිය සියලු ආත්මයන් ගියේ හේඩීස් වෙත ය. හේඩීස් සතුව විශාල ධනයක් සහ සාමකාමී ලෝකයක් තිබුණි. මෙම දෙවියාගේ නම උච්චාරණය කිරීමට පවා පුරාණ ග්‍රීකයන් බිය වූ අතර, ඔහු සැමවිටම නොපෙනෙන අතර ඔහුගේ තීරණ බැඳී තිබුනි. මිනිසුන් සඳහා, මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරණයයි. මිථ්‍යාවන් හේඩිස් නපුරු හෝ නරක ලෙස නිරූපනය නොකරයි, ඊට පටහැනිව - ඔහු සෑම විටම උදාසීන, සෑම විටම සීතලෙන් තම රැකියාව කරයි. මෙය පුරාණ ග්‍රීකයන් බිය ගැන්වීය. කෙනෙකුට ඇතුළු විය හැක්කේ හිරු කිරණ විනිවිද නොයන රාජ්‍යයකට පමණි. එතැනින් ආපසු යාමට මාර්ගයක් නොමැත.
සියුස්, හේඩීස්, පොසෙයිඩන් යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රධාන නම් ය. නමුත් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මිථ්‍යාවන් කෙතරම් පොහොසත් ද යත් එය වෙනත් බොහෝ බලවත් චරිත වලින් නියෝජනය වේ. අපි ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගනිමු.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන් - ලැයිස්තුව
- ඇපලෝ යනු හිරු එළිය, කලාත්මක සුන්දරත්වය, සුව කිරීම සහ අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වයේ දෙවියා ය.
- හර්මීස් යනු මාවත්වල, සංචාරයේ, වෙළෙන්දන්ගේ සහ වෙළඳාමේ අනුශාසක දෙවියන් ය.
- අරෙස් යනු යුද්ධයේ දෙවියා ය.
- ඊරෝස් යනු ආදරයේ දෙවියා ය.
- හෙෆයිස්ටස් කම්මල් කිරීමේ දෙවියා ය.
- ඩයොනිසස් වයින් සෑදීමේ දෙවියා ය.
- මෝර්පියස් යනු සිහින හා සිහින වල දෙවියා ය.
- භීතියේ දෙවියා ෆෝබෝස් ය.
- ඩෙයිමෝස් යනු භීතියේ දෙවියා ය.
- ප්ලූටෝස් යනු ධනයේ දෙවියා ය.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දේවතාවියන්: ලැයිස්තුව සහ විස්තරය
ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ තොරණ නිරූපණය කරන්නේ බලවත් හා බලවත් දෙවිවරුන් පමණක් නොව දේවතාවියන් විසිනි. මුල් භූමිකාව ඉටු කළේ:
හේරා.
පුරාණ පුරාවෘත්ත වල හේරා සියුස්ගේ බිරිඳ විය. විවාහයට සහ යුග දිවියට අනුග්රහය දැක්වූ ප්‍රධාන දේවතාවිය මෙයයි. දේවතාවිය නපුරු හා දැඩි, ඉතා ඊර්ෂ්‍යා සහ තරමක් කුරිරු ය. තම සැමියා පාවාදීම ගැන හේරා විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියාය. කෝපයෙන් සිටි ඇයට ගොඩබිමට සහ මිනිසුන්ට මහත් කරදර ගෙන දීමට පුළුවන. හේරා නිරූපණය කළේ විශාල ඇස් ඇති, දිගු කෙස් කළඹක් සහ ලස්සන රූපයක් සහිත ලස්සනකි. මෙම රූපය එකවර ලස්සන මෙන්ම නපුරු විය. නමුත් ඔලිම්පස්හි ප්‍රධාන දේවතාවිය වන හේරාගේ නමස්කාරය කෙතරම් ශ්‍රේෂ්ඨද යත්, සියුස්ට සමාන ගෞරවයක් ඇයට හිමි විය.
ඇෆ්රොඩයිට්.
ඇෆ්රොඩයිට් දේවතාවිය ආදරය විදහා දැක්වූ අතර දෙවිවරුන්ට පමණක් නොව මිනිසුන්ට ද අනුග්රහය දැක්වීය. ඇය ලස්සන හා ලස්සන වූවාය, ඇය වටා සිටි සියල්ලන්ටම පහසුවෙන් ආදරයෙන් බැඳී, ඇය තමාටම ආදරය කළාය. පුරාවෘත්තයට අනුව, දේවතාවිය මුහුදු පෙන වලින් මතු වූ නමුත් මිථ්‍යාවන් පවසන්නේ ඇෆ්රොඩයිට් සියුස්ගේ සහ දියෝනි දේවතාවියගේ දියණිය බවයි. බිරිඳක් වශයෙන් ඇෆ්රොඩයිට් අවිශ්වාසවන්ත වූ අතර බොහෝ විට තම සැමියාට වංචා කළ නමුත් මෙය අවාසියක් නොව ඉරණමකි. ප්‍රේමයේ ශ්‍රේෂ්ඨ බලය ඇගේ අතේ තබාගෙන ඇය මිනිසුන්ට අවංක නම් සැබෑ හැඟීම් විපාක දුන්නාය. පුරාණ ග්‍රීකයෝ දේවතාවියට බෙහෙවින් ගරු කළ අතර, ඇය උදෙසා අතිවිශිෂ්ට දේවාල ඉදි කර විශාල කැපකිරීම් කළහ.
ඇතීනා.
ඇතීනා සාධාරණ යුද්ධයේ සහ ප්‍රඥාවේ ගෞරවනීය දේවතාවියයි. සියුස්ගේ හිසෙන් සම්පූර්ණ හමුදා නිල ඇඳුමින් උපත ලැබූ නිසා ඇගේ උපත පිළිබඳ කතාව වඩාත් අසාමාන්‍ය ය. දේවතාවියගේ ප්රඥාව, යුක්තිය සහ දැනුම ආරක්ෂා කිරීම, පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ තොරණ තුළ, ඇතීනා ඔලිම්පස්හි වඩාත් ආදරණීය වැසියෙකු බවට පත් කළේය.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දේවතාවියන්ගේ ප්‍රධාන නම් හේරා, ඇෆ්රොඩයිට් සහ ඇතීනා නමුත් ප්‍රධාන ඒවා නොවේ. ගෞරවයට පාත්ර වූ සහ බිය වූ ලස්සන දේවතාවියන් ලැයිස්තුවේ ඔලිම්පස්හි තවත් වැදගත්ම වැසියන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. එනම්:
අද ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් සහ එහි ප්‍රධාන චරිත මිථ්‍යාවන් හා චිත්‍ර බවට පත් වී ඇති අතර එම නිසා පින්තූර වල ඇති පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන් පෞරාණික මිනිසුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවිවරුන් ගැන සඳහන් වන වැදගත්ම තොරතුරු වේ. බොහෝ විට ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ පින්තූර සැබෑ මූර්ති වල නවීකරණය කරන ලද පිටපත් බැවින් ඒවා සැබෑ චරිත හෝ රූප වලට සමාන ය. අතීත ඉතිහාසය හා වර්තමානය අතර සියුම් සම්බන්ධය පෞරාණික ඉතිහාසය හා සම්බන්ධ සෑම අවස්ථාවකම පැහැදිලිව දැකගත හැකි අතර එබැවින් අධ්‍යයනය සඳහා එය ඉතා වැදගත් වේ.
ඇතන්ස්හි සංස්කෘතිය සහ ආගම imත අතීතයේ සිටම එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇත. එම නිසා පෞරාණික දේව ප්‍රතිමා සහ දෙවිවරුන් සඳහා කැප වූ ආකර්ෂණීය ස්ථාන රට තුළ තිබීම පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ දුරට, ඒ හා සමාන කිසිවක් කොහේවත් නැත. කෙසේ වෙතත්, ග්රීක මිථ්‍යාවන් පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරයේ වඩාත්ම පිළිබිඹු විය. පුරාවෘත්ත වලින් දෙවිවරුන් සහ ටයිටන්වරුන්, රජවරුන් සහ වීරයන් - මේ සියල්ල පුරාණ ග්‍රීසියේ ජීවිතයේ හා පැවැත්මේ කොටස් ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ගෝත්‍ර හා මිනිසුන්ට තමන්ගේම දෙවිවරුන් සහ පිළිම තිබුණි. ඔවුන් පෞරාණික මිනිසාට තේරුම් ගත නොහැකි හා බිය ගෙන දෙන ස්වභාවධර්මයේ බලයන් විදහා දැක්වීය. කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ග්රීක දෙවිවරු ස්වභාව ධර්මයේ සංකේත පමණක් නොව, සදාචාරමය භාණ්ඩ සියල්ලේ නිර්මාතෘවරුන් ලෙස ද පැරණි මිනිසුන්ගේ පුදුමාකාර හා ශ්‍රේෂ්ඨ බලයන්හි පාලකයන් ලෙස ද සලකනු ලැබූහ.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ පරම්පරාව
විවිධ කාල වකවානුවල ද වෙනස් විය. එක් පැරණි කතුවරයෙකුගේ ලැයිස්තුව තවත් එකකට වඩා වෙනස් ය, කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය කාල පරිච්ඡේද වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
ඉතින්, පෙලස්ජියානුවන්ගේ කාලයේ, සොබාදහමේ බලවේගයන්ට නමස්කාර කිරීමේ සංස්කෘතිය වර්ධනය වූ විට, ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ පළමු පරම්පරාව දර්ශනය විය. ලෝකය පාලනය කළේ මීදුම විසින් බව විශ්වාස කෙරිණි, එයින් පළමු උත්තරීතර දෙවියා දර්ශනය විය - චාඕස් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් - නික්තා (රාත්‍රිය), ඊරෝස් (ආදරය) සහ එරබස් (අඳුරු). පෘථිවිය මුළුමනින්ම අස්ථායී විය.
දෙවන හා තුන්වන පරම්පරාවේ ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ නම් දැනටමත් මුළු ලෝකයම දනී. මේ නික්තා සහ ඒබර්ගේ දරුවන් ය: ගුවන් දෙවියා වන ඊතර් සහ දවසේ දේවතාවිය වන හේමෙරා, නෙමෙසිස් (පළිගැනීම), ආටා (බොරු), අම්මා (මෝඩකම), කේරා (අවාසනාව), එරියා (පළිගැනීම), මොයිරා (ඉරණම) , ඊරිස් (ආරවුල්). තනාටෝස් (මරණයේ දූතයා) සහ හිප්නෝස් (නින්ද) යන නිවුන් දරුවන් ද සහෝදරයන් ය. පෘථිවියේ දරුවන් වන හීරා - පොන්ටස් (අභ්‍යන්තර මුහුද), ටාටරස් (අගාධය), නෙරියුස් (සන්සුන් මුහුද) සහ වෙනත් අය. එසේම බලවත් හා විනාශකාරී ටයිටන් සහ යෝධයින්ගේ පළමු පරම්පරාව.
පෙලගස්තාේ අතර පැවති ග්රීක දෙවිවරුන් ටයිටන්වරු විසින් පෙරලා දැමූ අතර බොහෝ ආගමික ව්‍යසන ගණනාවක් සිදු වූ අතර එම කථා මිථ්‍යාවන් හා ජනප්‍රවාද වල සුරක්‍ෂිතව ඇත. ඔවුන්ගෙන් පසු නව පරම්පරාවක් බිහි විය - ඔලිම්පියානුවන්. මේවා ග්රීක මිථ්‍යාවේ මානව හැඩැති දෙවිවරුන් ය. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව විශාල වන අතර, මෙම ලිපිය වඩාත් වැදගත් හා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇත.
පුරාණ ග්‍රීසියේ පළමු උත්තරීතර දෙවියා
ක්‍රොනෝස් හෝ ක්‍රොනොව් යනු කාලයෙහි දෙවියා සහ භාරකරු ය. ඔහු පෘථිවි දේවතාවිය වන හේරා සහ ස්වර්ග දෙවියා වන යුරේනස්ගේ පුතුන්ගෙන් බාලයා විය. ඔහුගේ මව ඔහුට ආදරය කළ අතර සෑම දෙයකටම ආදරයෙන් හා උනන්දුවෙන් සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රොනෝස් ඉතා අභිලාෂකාමී හා ප්‍රචණ්ඩ ලෙස හැදී වැඩුණි. වරක් ඔහුගේ පුත්රයා ක්‍රොනෝස්ගේ මරණය වනු ඇතැයි යන අනාවැකියක් හේරාට ඇසුණි. නමුත් ඇය එය රහසක් ලෙස තබා ගැනීමට තීරණය කළාය.
මේ අතර ක්‍රොනෝස් තම පියා මරා උත්තරීතර බලය ලබා ගත්තේය. ඔහු කෙලින්ම ස්වර්ගයට ගිය ඔලිම්පස් කන්දෙහි පදිංචි විය. එබැවින් ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ නම ඔලිම්පියානුවන් ලෙස දක්නට ලැබුණි. ක්රෝනෝස් විවාහ වීමට තීරණය කළ විට ඔහුගේ මව ඔහුට අනාවැකිය ගැන පැවසුවාය. ඔහු එයින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගත්තේය - ඔහු තම උපන් දරුවන් සියල්ලම ගිල දැමීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ දුප්පත් බිරිඳ රියා භීතියට පත් වූ නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් තම සැමියාට ඒත්තු ගැන්වීමට ඇය අපොහොසත් විය. පසුව ඇය වනාන්තර නිම්ෆස්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ ක්‍රීට් දූපතේ ක්‍රෝනෝස්හිදී ඇගේ තුන්වන පුත්රයා (කුඩා සියුස්) සඟවා තැබුවාය. ක්‍රෝනෝස්ගේ මරණය බවට පත් වූයේ සියුස් ය. ඔහු වැඩුණු පසු ඔලිම්පස් වෙත ගොස් ඔහුගේ පියා පෙරලා දමා ඔහුගේ සහෝදරයින් සියලු දෙනාටම වමනය කිරීමට බල කළේය.
සියුස් සහ හේරා
ඉතින්, ඔලිම්පස්හි නව මානවවාදී ග්රීක දෙවිවරුන් ලෝකයේ පාලකයින් බවට පත් විය. ගිගුරුම් සහිත සියුස් දෙවිවරුන්ගේ පියා විය. ඔහු වලාකුළු එකතු කරන්නා සහ අකුණු වල අධිපතියා වන අතර, සියලු ජීවීන් මැවීම මෙන්ම පොළොවේ සාමය හා යුක්තිය ස්ථාපිත කරන්නා ද වේ. ග්‍රීකයන් සියුස්ව සැලකුවේ යහපත්කමේ හා උතුම්කමේ ප්‍රභවය ලෙස ය. තණ්ඩරර් යනු මිනිසුන්ගේ ආශ්වාදය හා ප්‍රීතිය ලබා දෙන කාලය සහ වාර්ෂික වෙනස්කම් වල ස්වාමි මෙන්ම මියුස් යන දේවතාවියන්ගේ පියා ය.
සියුස්ගේ බිරිඳ වූයේ හේරා ය. ඇයව නිරූපනය කළේ වායුගෝලයේ කෝපාවිෂ්ඨ දේවතාවියක් මෙන්ම උදුනක භාරකාරියක් ලෙස ය. තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටි සියලුම කාන්තාවන්ට හේරා අනුග්රහය දැක්වීය. එසේම, ඇගේ දියණිය ඉලිතියා සමඟ ඇය දරු ප්‍රසූතියේ ක්‍රියාවලිය පහසු කළාය. මිථ්‍යාවන්ට අනුව සියුස් ඉතා ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර වසර තුන්සියයක විවාහ දිවියෙන් පසු ඔහුට එපා විය. ඔහු විවිධ ස්වරූප වලින් මාරාන්තික කාන්තාවන් බැලීමට යාමට පටන් ගත්තේය. ඉතින්, ලස්සන යුරෝපයට ඔහු රන් අං සහිත විශාල ගොනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ද ඩැනේට - තරු වැසි ස්වරූපයෙන් ද පෙනී සිටියේය.
පොසෙයිඩන්
පොසෙයිඩන් යනු මුහුදේ සහ සාගරයේ දෙවියන් ය. ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ බලවත් සහෝදරයා වූ සියුස්ගේ සෙවනැල්ලෙහි සිටියේය. පොසෙයිඩන් කිසි විටෙකත් කුරිරු නොවන බව ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළහ. තවද ඔහු මිනිසුන්ට යැවූ සියලු කරදර සහ දmentsුවම් ලැබිය යුතු විය.
පොසෙයිඩන් යනු ධීවරයින්ගේ සහ නැවියන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ය. යාත්‍රා කිරීමට පෙර සැම විටම මිනිසුන් යාච්yedා කළේ සියුස්ට නොව ඔහුටය. මුහුදේ පාලකයාට ගෞරවයක් වශයෙන් පූජාසන දින ගණනාවක් පුළුස්සා දමනු ලැබීය. ජනප්‍රවාද වලට අනුව, පොසිඩන් මහ මුහුදේ කුණාටුවකදී දැකිය හැකිය. ඔහුගේ සොහොයුරු හේඩීස් ඔහුට දුන් රන් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද රන් කරත්තයක ඔහු පෙන පෙනිය.
පොසෙයිඩන්ගේ බිරිඳ වූයේ ඇම්ෆ්‍රයිට් නම් මුහුදු වෙරළේ දේවතාවියයි. සංකේතය ත්‍රිශූලයක් වන අතර එය මුහුදේ ගැඹුරටම පූර්ණ බලය ලබා දුන්නේය. පොසෙයිඩන්ට මෘදු, ගැටුම්කාරී ස්වභාවයක් නොතිබුණි. ඔහු සැම විටම ආරවුල් සහ ගැටුම් වලින් වැළකීමට උත්සාහ කළ අතර හේඩ්ස් මෙන් නොව සියුස්ට කොන්දේසි විරහිතව පක්ෂපාතී විය.
හේඩීස් සහ පර්සෙෆෝනය
පාතාල ලෝකයේ ග්රීක දෙවිවරුන් නම්, පළමුව, අඳුරු හේඩීස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ පර්සෙෆෝන් ය. හේඩීස් යනු මරණයේ දෙවියා ය, මළවුන්ගේ රාජ්‍යයේ අධිපතියා ය. තණ්ඩරර්ට වඩා ඔවුන් ඔහුට බිය වූහ. හේඩීස්ගේ අවසරයකින් තොරව පාතාලයට යාමට කිසිවෙකුට නොහැකිය, නැවත පැමිණීම අඩුය. ග්රීක පුරාවෘත්තයන්ට අනුව ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් එකිනෙකා අතර බලය බෙදා ගත්හ. පාතාලය ලබා ගත් හේඩ්ස් අසතුටට පත් විය. ඔහු සියුස් සමඟ අමනාපයක් ඇති කළේය.
ඔහු කිසි විටෙකත් කෙලින්ම හා විවෘතව කථා නොකළ නමුත් ජනප්‍රවාද වල මරණ දෙවියා සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගේ ඔටුන්න හිමි සහෝදරයාගේ ජීවිතය නරක් කිරීමට උත්සාහ කළ අවස්ථා බොහෝ ජනප්‍රවාද වල තිබේ. ඉතින්, වරක් හේඩීස් සියුස්ගේ ලස්සන දියණිය සහ සශ්රීකත්වයේ දෙවඟන ඩිමීටර් පර්සෙෆෝන් පැහැර ගත්තා. ඔහු ඇයව බලහත්කාරයෙන් තම රැජින බවට පත් කළේය. මියගිය අයගේ රාජධානිය කෙරෙහි සියුස්ට බලයක් නොතිබූ අතර, කෝපයට පත් සහෝදරයෙකු සමඟ සම්බන්ධ නොවීමට තීරණය කළ අතර, එබැවින් දියණිය බේරා ගැනීමේ ඉල්ලීම ගැන ඔහු කලබල වූ ඩිමීටර් ප්රතික්ෂේප කළේය. ශෝකයෙන් සිටින සශ්‍රීක දේවතාවියට තම යුතුකම් අමතක වූ විට සහ පොළොවේ නියඟය හා සාගතය ආරම්භ වූ විට සියුස් හේඩීස් සමඟ කතා කිරීමට තීරණය කළේය. ඔවුන් ගිවිසුමක් අවසන් කළ අතර ඒ අනුව පර්සෙෆෝන් අවුරුද්දෙන් තුනෙන් දෙකක්ම මව සමඟ පෘථිවියේ ගත කරන අතර ඉතිරි කාලය මළවුන්ගේ රාජධානියේ ගත කරයි.
හේඩීස් නිරූපනය කළේ සිංහාසනයක හිඳගෙන සිටින අඳුරු මිනිසෙකු ලෙස ය. ඔහු දැවෙන ඇස් වලින් නිරය අශ්වයින් විසින් ඇද ගන්නා ලද කරත්තයකින් ගොඩබිම හරහා ගමන් කළේය. මේ අවස්ථාවේදී මිනිසුන් බිය වී ඔහු තම රාජධානියට ගෙන නොයන ලෙස යාච්yedා කළහ. අයිඩාගේ ප්‍රියතමයා වූයේ මළවුන්ගේ ලෝකයට පිවිසෙන දොරටුව වෙහෙස නොබලා රැකබලා ගත් සර්බෙරස් නම් හිස තුනේ සුනඛයා ය.
පල්ලා ඇතීනා
ආදරණීය ග්රීක දේවතාවිය වූ ඇතීනා සියුස්ගේ ගිගුරුම්කරුගේ දියණියයි. මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඇය ඉපදුණේ ඔහුගේ හිසෙන් ය. මුලදී, විශ්වාස කෙරුණේ ඇතීනා සිය හෙල්ලයෙන් සියලු කළු වලාකුළු විසුරුවා හරින පැහැදිලි අහසේ දේවතාවිය බවයි. ඇය ජයග්‍රාහී ශක්තියේ සංකේතයක් ද විය. ඇතීනා පලිහක් සහ හෙල්ලයක් සහිත බලවත් රණශූරයෙකු ලෙස ග්‍රීකයන් නිරූපනය කළහ. ඇය සැමවිටම සංචාරය කළේ ජයග්‍රහණයේ නිරූපනය වූ නිකා දේවතාවිය සමඟ ය.
පුරාණ ග්‍රීසියේදී ඇතීනා බලකොටු සහ නගර ආරක්ෂා කරන්නා ලෙස සැලකේ. ඇය මිනිසුන්ට සාධාරණ හා නිවැරදි රාජ්‍ය නියෝගයක් ලබා දුන්නාය. දේවතාවිය ප්රඥාව, සන්සුන්කම සහ විචාර බුද්ධිය විදහා දැක්වීය.
හෙෆයිස්ටස් සහ ප්‍රොමීතියස්
හෙෆයිස්ටස් යනු ගින්නෙහි සහ කම්මල් කිරීමේ දෙවියා ය. එහි ක්‍රියාකාරිත්වය විදහා දැක්වූයේ ගිනිකඳු පිපිරීම් වලින් වන අතර එමඟින් මිනිසුන් බෙහෙවින් භීතියට පත් විය. මුලදී, ඔහු සැලකුවේ ස්වර්ගීය ගින්නෙහි දෙවියා ලෙස පමණි. පෘථිවියේ මිනිසුන් සදාකාලික සීතල තුළ ජීවත් වී මිය ගිය බැවින්. සියුස් වැනි හෙෆයිස්ටස් සහ අනෙකුත් ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් මිනිසුන්ගේ ලෝකයට කුරිරු වූ අතර ඔවුන්ට ගින්නක් දීමට ගියේ නැත.
ප්‍රොමීතියස් සියල්ල වෙනස් කළේය. ඔහු ටයිටන්වරුන්ගේ දිවි ගලවා ගත් අන්තිමයා ය. ඔහු ඔලිම්පස් හි ජීවත් වූ අතර සියුස්ගේ දකුණු අත විය. මිනිසුන් දුක් විඳින ආකාරය ප්‍රෝමිතියස්ට බලා ගත නොහැකි වූ අතර, දේවමාළිගාවේ පූජනීය ගින්න සොරකම් කර එය පොළොවට ගෙන ආවේය. ඒ සඳහා ඔහුට දණ්ඩරයාගේ දishedුවම් නියම වූ අතර සදාකාලික වධ හිංසාවලට ගොදුරු විය. නමුත් ටයිටන්ට සියුස් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට හැකි විය: බලය පවත්වා ගැනීමේ රහස වෙනුවට ඔහු ඔහුට නිදහස ලබා දුන්නේය. ප්‍රොමීතියස්ට අනාගතය දැක ගත හැකි විය. සියුස්ගේ අනාගතයේදී ඔහු තම පුතා අතින් ඔහුගේ මරණය දුටුවේය. ටයිටන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සියලු දෙවිවරුන්ගේ පියා තමාට මිනීමරු පුතෙකු ලබා දිය හැකි කෙනෙකු සමඟ විවාහ නොවූ අතර එමඟින් ඔහු තම බලය සදහටම තහවුරු කර ගත්තේය.
ග්රීක දෙවිවරුන් වන ඇතීනා, හෙෆයිස්ටස් සහ ප්‍රෝමෙතියස්, පන්දම් දල්වාගෙන දිව යන පුරාණ උත්සවයේ සංකේත බවට පත්විය. ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේ නිර්මාතෘ.
ඇපලෝ
ඇපලෝ නම් ග්රීක සූර්‍ය දෙවියා සියුස්ගේ පුත්රයා ය. ඔහු හීලියෝස් සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී. ග්රීක පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, ඇපලෝ ශීත inතුවේදී හයිපර්බෝරියන්වරුන්ගේ landsත ප්‍රදේශ වල ජීවත් වන අතර වසන්තයේ දී නැවත හෙලස් වෙත පැමිණ නැවත මැලවී ගිය ස්වභාවයකට ජීවිතය පොලඹවයි. ඇපලෝ සංගීතයේ සහ ගායනයේ දෙවියා ද වූ අතර සොබාදහමේ පුනර්ජීවනයත් සමඟම ඔහු මිනිසුන්ට ගායනය කිරීමට හා මැවීමට ආශාවක් ලබා දුන්නේය. ඔහුව හැඳින්වූයේ කලාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස ය. පුරාණ ග්‍රීසියේ සංගීතය සහ කවි ඇපලෝගේ ත්‍යාගය ලෙස සැලකේ.
ඔහුගේ පුනර්ජනනීය හැකියාව හේතුවෙන් ඔහු සුව කිරීමේ දෙවියා ලෙස ද සැලකේ. ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව, ඇපලෝ සිය හිරු කිරණ සමඟ රෝගියාගේ සියලු කළු පැහැය දුරු කළේය. පුරාණ ග්‍රීකයෝ දෙවියන් වහන්සේව නිරූපණය කළේ වීණාවක් අතැතිව සාධාරණ හිසකෙස් ඇති තරුණයෙකු ලෙස ය.
ආටෙමිස්
ඇපලෝගේ සහෝදරිය ආටෙමිස් සඳෙහි සහ දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය විය. රාත්රියේදී ඇය ඇගේ සගයන් වන නයියාඩ්වරුන් සමඟ වනාන්තරය පුරා සැරිසරන අතර ඉඩමට පිනි වලින් වතුර දැමූ බව විශ්වාස කෙරිණි. ඇය සතුන්ගේ අනුශාසක ලෙස ද හැඳින්විණි. ඒ අතරම, බොහෝ ජනප්‍රවාද ආටෙමිස් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එහිදී ඇය නාවිකයින් කeර ලෙස දියේ ගිලී මිය ගියාය. ඇයව සතුටු කිරීම සඳහා මිනිසුන් පූජා කරන ලදී.
වරෙක ග්‍රීකයන් ආටෙමිස්ව මනාලියන්ගේ අනුග්රහය ලෙස හැඳින්වූහ. ශක්තිමත් විවාහයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ගැහැණු ළමයින් පූජා පැවැත්වූ අතර දේවතාවියට පූජා කළහ. එෆීසයේ ආටෙමිස් සශ්රීකත්වයේ සහ ප්‍රජනනයේ සංකේතයක් බවට පත්විය. ග්‍රීකයන් දේවතාවියගේ පපුවේ තන පුඩු රාශියක් නිරූපණය කළ අතර එය ඇගේ ත්‍යාගශීලී බව සංකේතවත් කරන මිනිසුන්ගේ හෙදියන් ලෙස නිරූපනය කළාය.
ඇපලෝ සහ ආටෙමිස් යන ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ නම් හීලියෝස් සහ සෙලීන් සමඟ සමීප සබඳතාවක් දක්වයි. ටිකෙන් ටික සහෝදරයා සහ සහෝදරියගේ භෞතික අර්ථය නැති විය. එම නිසා ග්රීක පුරාවෘත්තවල වෙනම හිරු දෙවියන් හීලියෝස් සහ සඳ දේවතාවිය වන සෙලීනා පෙනී සිටියහ. ඇපලෝ සංගීතයේ හා කලා වල අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සිටි අතර ආටෙමිස් දඩයම් කිරීමේ අනුශාසක ලෙස සිටියේය.
ඒරස්
ඇරෙස් මුලින් සැලකුවේ කුණාටු සහිත අහසේ දෙවියා ලෙස ය. ඔහු සියුස් සහ හේරාගේ පුත්රයා ය. නමුත් පැරණි ග්රීක කවියන් අතර ඔහුට යුද දෙවියාගේ තත්ත්වය ලැබුණි. ඔහු සැම විටම නිරූපනය කර ඇත්තේ කඩුවකින් හෝ හෙල්ලයකින් සන්නද්ධ දරුණු රණශූරයෙකු ලෙස ය. අරෙස් සටනේ හා ලේ වැගිරීම් වල ශබ්දයට ප්‍රිය කළේය. එම නිසා ඔහු නිතරම පැහැදිලි අහස දෙවඟන ඇතීනා සමඟ වෛරයෙන් සිටියේය. ඇය සටනේ විචක්‍ෂණභාවය සහ සාධාරණ හැසිරීම සඳහා වූ අතර, ඔහු දරුණු ගැටුම් සහ ගණන් කළ නොහැකි ලේ වැගිරීම් සඳහා විය.
මිනීමරුවන්ගේ නඩු විභාගය - විනිශ්චය මණ්ඩලයේ නිර්මාතෘ ලෙස ද අරෙස් සැලකේ. නඩු විභාගය සිදු වූයේ පූජනීය කන්දක් මත වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේ නමින් නම් කරන ලදි - අරියෝපගස්.
ඇෆ්රොඩයිට් සහ ඊරෝස්
ලස්සන ඇෆ්රොඩයිට් සියලු ආදරවන්තයින්ගේ අනුග්රාහකයා විය. ඇය එකල සිටි සියලුම කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන්ගේ ප්‍රියතම කෞතුකාගාරයකි. දේවතාවිය නිරූපනය කළේ මුහුදු පෙන වලින් නිරුවතින් මතුවන රූමත් කාන්තාවක් ලෙස ය. ඇෆ්රොඩයිට්ගේ ආත්මය සැමවිටම පිරිසිදු හා නිර්මල ආදරයෙන් පිරී ඇත. ෆිනීෂියානුවන්ගේ කාලයේ ඇෆ්රොඩයිට් මූලධර්ම දෙකක් අඩංගු විය - අෂෙරා සහ ඇස්ටාර්ටේ. සොබාදහමේ ගායනය සහ ඇඩෝනිස් නම් තරුණයාගේ ආදරය ඇය භුක්ති විඳින විට ඇය අෂේරා ය. ඇස්ටාටේ - ඇය "උස දේවතාවිය" ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ විට - ඇගේ සාමනේරයින් කෙරෙහි නිර්මලකම පිළිබඳ භාරයක් කළ සහ විවාහ සදාචාරය ආරක්ෂා කළ දැඩි රණශූරයෙකි. පුරාණ ග්‍රීකයන් තම දේවතාවිය තුළ මෙම මූලධර්ම දෙක එකතු කර පරමාදර්ශී ස්ත්‍රී භාවය සහ අලංකාරය පිළිබඳ ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කළහ.
ඊරෝස් හෝ ඊරෝස් යනු ආදරයේ ග්රීක දෙවියා ය. ඔහු ඇගේ දූතයා සහ විශ්වාසවන්ත සහායකයා වූ ලස්සන ඇෆ්රොඩයිට්ගේ පුත්රයා විය. ඊරෝස් සියළුම ආදරවන්තයින්ගේ ඉරණම සම්බන්ධ කළේය. ඔහුව නිරූපනය කළේ පියාපත් සහිත කුඩා අව්‍යාජ පිරිමි ළමයෙකු ලෙස ය.
ඩිමීටර් සහ ඩයොනිසස්
ග්රීක දෙවිවරු, කෘෂිකර්මාන්තයේ සහ වයින් නිෂ්පාදනයේ අනුග්‍රාහකයෝ. හිරු එළිය සහ අධික වර්ෂාව යටතේ ඉදෙමින් පල දරන ඩිමීටර් ස්වභාවයෙන් යුත් ස්වභාවය. මිනිසුන්ට වැඩ කිරීමෙන් හා දහඩියෙන් ලැබිය යුතු අස්වැන්නක් ලබා දෙමින් ඇයව "සාධාරණ හිසකෙස් ඇති" දේවතාවියක් ලෙස නිරූපනය කරන ලදී. වගා කළ හැකි ගොවිතැන සහ වැපිරීමේ විද්‍යාවට මිනිසුන් ණයගැතියි ඩිමීටර් ය. දේවතාවිය "මව් පොළොව" ලෙසද හැඳින්විණි. ඇගේ දියණිය පර්සෙෆෝනය ජීවමාන ලෝකය සහ මළවුන්ගේ ලෝකය අතර සම්බන්ධකය වූ අතර ඇය ලෝක දෙකටම අයත් වූවාය.
ඩයොනිසස් වයින් සෑදීමේ දෙවියා ය. එසේම සහෝදරත්වය හා ප්‍රීතිය. ඩයොනිසස් මිනිසුන්ට ආශ්වාදය සහ විනෝදය ලබා දෙයි. මිදි වැල හැසිරවිය යුතු ආකාරය මෙන්ම පැරණි ග්රීක නාට්‍යයේ පදනම වූ වල් සහ වල් ගීත ද ඔහු මිනිසුන්ට ඉගැන්වීය. දෙවියන් වහන්සේ නිරූපණය කළේ තරුණ, ප්‍රීතිමත් තරුණයෙකු ලෙස වන අතර, ඔහුගේ ශරීරය මිදි වැලකින් පටලැවී තිබූ අතර, ඔහුගේ අතේ වයින් බඳුනක් විය. ඩයොනිසස්ගේ ප්‍රධාන සංකේතය වයින් සහ වැල් ය.
පුරාණ ග්‍රීසියේ ආගම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බහු දේවවාදයට අයත් වේ. ලෝක ව්‍යුහය තුළ දෙවිවරුන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම කාර්යයන් ඉටු කළහ. අමරණීය දෙවිවරුන් මිනිසුන් මෙන් පෙනුන අතර තරමක් මානුෂිකව හැසිරුනි: ඔවුන් දුකෙන් හා ප්‍රීතියෙන්, රණ්ඩු වී, සමගි වී, තමන්ගේ අවශ්‍යතා පාවා දී, පරිත්‍යාග කළා, වංචා කළා, අවංකව ආදරය කළා, වෛර කළා, සමාව දුන්නා, පළි ගත්තා, දishedුවම් කළා, දයාව කළා.
පෞරාණික ග්‍රීකයන් ස්වාභාවික සංසිද්ධි, මිනිසාගේ ආරම්භය, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පදනම් සහ හැසිරීම් වලින් මෙන්ම දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවන්ගේ අණ මඟින් සමාජ සම්බන්ධතා පැහැදිලි කළහ. ග්‍රීකයන්ගේ අවට ලෝකය පිළිබඳ අදහස් මිථ්‍යාවෙන් පිළිබිඹු විය. මිථ්‍යාවන් ආරම්භ වූයේ හෙලස්හි විවිධ ප්‍රදේශවල වන අතර කාලයත් සමඟ ඇණවුම් කළ විශ්වාස පද්ධතියකට ඒකාබද්ධ විය.
පුරාණ ග්රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්
තරුණ පරම්පරාවට අයත් දෙවිවරුන් සහ දෙවඟනන් ප්‍රධාන වශයෙන් සැලකේ. විශ්වයේ බලයන් සහ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන් මූර්තිමත් කළ වැඩිහිටි පරම්පරාව, බාලයින්ගේ ප්‍රහාරයට ඔරොත්තු නොදී ලොව පුරා ආධිපත්‍යය නැති කර ගත්හ. ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු, තරුණ දෙවිවරු ඔලිම්පස් කන්ද තම නිවස ලෙස තෝරා ගත්හ... පුරාණ ග්‍රීකයෝ සියලු දෙවිවරුන්ගෙන් ප්‍රධාන ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකු තෝරා ගත්හ. ඉතින්, පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ ලැයිස්තුව සහ විස්තරය:
සියුස් - පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවියන්මිථ්‍යාවේදී ඔහු දෙවිවරුන්ගේ පියා, අකුණු හා වලාකුළු වල අධිපතියා වන සියුස් තණ්ඩරර් ලෙස හැඳින්වේ. පෘථිවියේ ජීවිතය ඇති කිරීමට, අවුල්සහගතභාවයට එරෙහි වීමට, සාමය ස්ථාපිත කිරීමට සහ සාධාරණ අධිකරණයක් ඇති කිරීමේ බලවත් බලය ඇත්තේ ඔහුටය. දේවතාවා වංශවත් හා යහපත් සත්වයෙකු ලෙස ජනප්‍රවාද වල සඳහන් වේ. අකුණු සමිඳාණන් වහන්සේ හෝර් සහ මියුස් දේවතාවියන් බිහි කළ සේක. හෝ අවුරුද්දේ කාලය සහ කාලයන් පාලනය කිරීම. කෞතුකාගාර මිනිසුන්ට ආශ්වාදයක් හා ප්‍රීතියක් ගෙන දෙයි.
තණ්ඩරර්ගේ බිරිඳ වූයේ හේරා ය. ග්‍රීකයන් ඇයව වාතාවරණයෙහි විවාදාත්මක දේවතාවියක් ලෙස සැලකූහ. හේරා යනු නිවසේ ස්වාමියා වන අතර තම ස්වාමිපුරුෂයාට විශ්වාසවන්තව සිටින භාර්යාවන්ගේ අනුග්රහය දක්වයි. ඇගේ දියණිය ඉලිටියා සමඟ හේරා දරු ප්‍රසූතියේදී ඇති වූ වේදනාව සමනය කළාය. සියුස් ඔහුගේ දැඩි ආශාව නිසා ප්‍රසිද්ධ විය. විවාහයෙන් වසර තුන්සියයකට පසු, අකුණු අධිපතියා සාමාන්‍ය කාන්තාවන් බැලීමට යාමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගෙන් වීරයන් බිහි කළේය - දෙවිවරුන්. සියුස් තම තෝරාගත් අයට විවිධ වේශයන්ගෙන් පෙනී සිටියේය. ලස්සන යුරෝපයට පෙර දෙවිවරුන්ගේ පියා රන් අං ඇති ගොනෙකු මෙන් සිටගෙන සිටියේය. සියුස් රන් වැස්සක් මෙන් ඩැනේ වෙත පැමිණියේය.
පොසෙයිඩන්
මුහුදු දෙවියන් - සාගර හා මුහුදේ අධිපතියානැවියන් සහ ධීවරයින්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා. ග්‍රීකයන් පොසෙයිඩන් සාධාරණ දෙවිවරයෙකු ලෙස සැලකූ අතර, එම ද punishුවම් සියල්ලන්ම මිනිසුන්ට නිසි ලෙස යවන ලදි. මුහුදු ගමන සඳහා සූදානම් වෙමින් නැවියන් යාච් offeredා කළේ සියුස්ට නොව මුහුදේ අධිපතියාට ය. මුහුදට යාමට පෙර මුහුදු දෙවියන් සතුටු කිරීම සඳහා පූජාසන මත සුවඳ දුම් පූජා කරන ලදී.
ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ මහ මුහුදේ ඇති වූ ප්‍රබල කුණාටුවකදී පොසෙයිඩන් දැකිය හැකි බවයි. වේගවත් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද මුහුදේ පෙන වලින් ඔහුගේ විශ්මය ජනක රන් කරත්තය මතුවිය. සාගරයේ අධිපතියාට තම සොහොයුරු හේඩීස්ගෙන් තෑග්ගක් වශයෙන් අශ්වයන් ලැබුණි. පොසෙයිඩන්ගේ බිරිඳ ඇම්ෆ්ට්‍රයිට් මුහුදේ දේවතාවියයි. ත්‍රිශූඩය බලයේ සංකේතයක් වන අතර මුහුදේ ගැඹුරටම දෙවියන් වහන්සේට පරම බලය ලබා දෙයි. පොසෙයිඩන් මෘදු චරිතයකින් කැපී පෙනුන අතර ඔහු ආරවුල් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. සියුස් කෙරෙහි ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය ප්‍රශ්න නොකෙරේ - හේඩ්ස් මෙන් නොව මුහුදේ පාලකයා ගිගුරුම් දෙන්නාගේ ප්‍රමුඛතාව ගැන විවාද කළේ නැත.
හේඩීස්
පාතාලයේ අධිපතියා. හේඩිස් ඔහුගේ බිරිඳ පර්සෙෆෝන් සමඟ මළවුන්ගේ රාජ්‍යය පාලනය කළේය. සියුස්ට වඩා හෙලස්හි වැසියන් හේඩීස්ට බිය වූහ. අඳුරු දෙවියන්ගේ කැමැත්ත නොමැතිව පාතාලයට ඇතුළු වීම සහ ඊටත් වඩා ආපසු යාම කළ නොහැකිය. හේඩීස් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද කරත්තයකින් පොළොව මතුපිට ගමන් කළේය. අශ්වයින්ගේ ඇස් නිරය ගින්නෙන් දැවී ගියේය. බියෙන් සිටි මිනිසුන් යාච්yedා කළේ අඳුරු දෙවියන් වහන්සේ තම වාසස්ථාන වෙත ගෙන නොයන ලෙසයි. අයිඩාගේ ප්‍රියතමයා වන හිස තුනේ සුනඛයා වූ සර්බෙරස් නම් සුනඛයා මළවුන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වන දොරටුව ආරක්ෂා කළේය.
ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව, දෙවිවරු බලය බෙදා ගත් විට සහ මියගිය අයගේ රාජ්‍යය කෙරෙහි හේඩීස් ආධිපත්‍යය දැරූ විට, අහස් තෘප්තිමත් නොවීය. ඔහු තමා නින්දාවට පත් වූ අයෙකු ලෙස සැලකූ අතර සියුස් කෙරෙහි අමනාපයක් ඇති කළේය. හේඩ්ස් කිසි විටෙකත් තුන්ඩරර්ගේ බලයට විවෘතව විරුද්ධ නොවූ අතර, හැකි තාක් දුරට දෙවිවරුන්ගේ පියාට හානි කිරීමට උත්සාහ කළේය.
හේඩ්ස් සියුස්ගේ දියණිය සහ සශ්රීකත්වයේ දෙවියා වන පර්සෙෆෝනය පැහැරගෙන ගොස් බලහත්කාරයෙන් තම බිරිඳ සහ පාතාලයේ පාලකයා බවට පත් කළේය. මියගිය අයගේ රාජධානිය කෙරෙහි සියුස්ට බලයක් නොතිබූ බැවින් ඇගේ දියණිය ඔලිම්පස් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඩිමීටර් කළ ඉල්ලීම ඔහු ප්රතික්ෂේප කළේය. සශ්රීකත්වයේ දුක් වූ දේවතාවිය ඉඩම රැකබලා ගැනීම නැවැත්වූ අතර නියඟයක් ඇති වූ අතර සාගතයක් ඇති විය. ගිගුරුම් සහ අකුණු සැර අධිපතියාට හේඩීස් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමට සිදු වූ අතර ඒ අනුව පර්සෙෆෝන් අවුරුද්දෙන් තුනෙන් දෙකක් ස්වර්ගයේ ගත කරන අතර වසරේ තුනෙන් එකක් පාතාලයේ ගත කළේය.
පලාස් ඇතීනා සහ ඒරස්
ඇතීනා සමහර විට පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ වඩාත්ම ආදරණීය දේවතාවිය විය හැකිය. ඔහුගේ හිසෙන් උපත ලැබූ සියුස්ගේ දියණිය, ඇය ගුණාංග තුනක් මූර්තිමත් කළාය:
- ප්රඥාව;
- සන්සුන්කම;
- තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය.
ජයග්‍රාහී ශක්තියේ දේවතාවිය වන ඇතීනා හෙල්ලයක් හා පලිහක් සහිත බලවත් රණශූරයෙකු ලෙස නිරූපනය කරන ලදී. ඇය පිරිසිදු අහසේ දේවතාවියක් වූ අතර, ඇගේ ආයුධයෙන් අඳුරු වලාකුළු විසුරුවා හැරීමේ බලය තිබුණි. සියුස්ගේ දියණිය ජයග්‍රාහී දේවතාවිය වූ නිකා සමඟ සංචාරය කළාය. ඇතීනා නගර සහ බලකොටුවල ආරක්ෂකයා ලෙස හැඳින්විණි. පුරාණ හෙලස්හි සාධාරණ රාජ්‍ය නීති පහළ කළේ ඇයයි.
අරෙස් - කුණාටු සහිත අහසේ දෙවියාඇතීනාහි සදාකාලික ප්‍රතිවාදියා. හේරා සහ සියුස්ගේ පුත්රයා වූ ඔහු යුද්ධයේ දෙවියා ලෙස ගෞරවයට පාත්ර විය. කඩුවකින් හෝ හෙල්ලයකින් කෝපයෙන් පිරුණු රණශූරයෙක් - පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ පරිකල්පනය අරෙස් සිතුවම් කළේ මේ ආකාරයට ය. යුද්ධයේ ඝෝෂාව සහ ලේ වැගිරීම් ගැන යුද්ධ දෙවියා සතුටු විය. යුක්ති සහගතව හා අවංකව සටන් කළ ඇතීනා මෙන් නොව අරෙස් කැමති ප්‍රචණ්ඩ සටන් වලට ය. යුද්ධයේ දෙවියන් විසින් විනිශ්චය මණ්ඩලය අනුමත කරන ලදි - විශේෂයෙන් කelර ඝාතකයින් සම්බන්ධයෙන් විශේෂ නඩු විභාගයක්. උසාවි පැවති කන්ද නම් කර ඇත්තේ යුධමය දෙවියා වන අරියෝපගස් විසිනි.
හෙෆයිස්ටස්
කම්මල්කරුවන්ගේ හා ගිනි වල දෙවියා. පුරාවෘත්තයට අනුව, හෙෆයිස්ටස් මිනිසුන්ට කුරිරු වූ අතර, ගිනිකඳු පිපිරීම් වලින් බියට පත් වී විනාශ කළේය. සදාකාලික සීතලේ දුක් විඳිමින් මිය යමින් මිනිසුන් පොළොව මතුපිට ගින්නක් නැතිව ජීවත් වූහ. සියුස් වැනි හෙෆයිස්ටස්ට මිනිසුන්ට උදව් කර ඔවුන්ට ගින්නක් දීමට අවශ්‍ය නැත. ප්‍රෝමිතියස් ටයිටන්වරයෙකි, පැරණි දෙවිවරුන්ගේ අන්තිමයා වන සියුස්ගේ සහායකයා වූ අතර ඔලිම්පස් හි ජීවත් විය. අනුකම්පාවෙන් පිරී ඔහු පොළොව මත ගින්න ගෙන ආවේය. ගින්න සොරකම් කිරීම නිසා, ගිගුරුම්කරු ටයිටන්ව සදාකාලික වධ හිංසාවට පත් කළේය.
දmetුවම් කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ප්‍රොමතියස් සමත් විය. දූරදර්ශී හැකියාවන් ඇති ටයිටන්, අනාගතයේදී සියුස්ට තම පුත්රයා විසින්ම මරණ තර්ජනය කරන බව දැන සිටියේය. ප්‍රොමීතියස්ගේ ඉඟියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අකුණු සැර අධිපතියා දිවි නසාගත් පුත්‍රයෙකු බිහි කරන තැනැත්තා සමඟ විවාහ සන්ධානයකට එකතු නොවී ඔහුගේ ආධිපත්‍යය සදහටම ශක්තිමත් කළේය. බලය පවත්වා ගැනීමේ රහස සඳහා සියුස් ටයිටන්ට නිදහස ලබා දුන්නේය.
හෙලස්හි නිවාඩු දිනයක් තිබුණි. සහභාගිවූවන් තම දෑත් වල දැල්වූ විදුලි පන්දම් රැගෙන තරඟ කළහ... ඇතීනා, හෙෆයිස්ටස් සහ ප්‍රොමීතියස් ඔලිම්පික් උළෙල බිහි කළ සැමරුමේ සංකේත විය.
හර්මීස්
ඔලිම්පස් හි දෙවිවරුන් ආවේනික උතුම් ආවේගයන් පමණක් නොව, බොරුව සහ වංචාව ද බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට මඟ පෙන්වීය. හර්මීස් දෙවියන් යනු තක්කඩි සහ සොරෙකි, වෙළඳාමේ සහ බැංකුකරණයේ මායාකාරිය, මැජික්, ඇල්කෙමි, ජ්‍යෝතිෂය. මායා මන්දාකිණියෙන් සියුස් විසින් උපත ලැබීය. ඔහුගේ මෙහෙවර වූයේ සිහින තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට සම්ප්‍රේෂණය කිරීමයි. හර්මීස්ගේ නාමයෙන් හර්මියුනියුටික්ස් විද්‍යාවේ නම පැමිණියේය - පෞරාණික ඒවා ඇතුළත්ව පෙළ අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ කලාව සහ න්‍යාය.
හර්මීස් ලිවීම සොයා ගත්තේ තරුණ, කඩවසම්, ජවසම්පන්න ය. පෞරාණික පින්තූර ඔහුව පියාපත් සහිත තොප්පියක් සහ සෙරෙප්පු දමාගෙන කඩවසම් තරුණයෙකු ලෙස පින්තාරු කරයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, වෙළඳ දෙවියාගේ දියුණුව ඇෆ්රොඩයිට් ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහුට බොහෝ දරුවන් සිටියත්, බොහෝ පෙම්වතුන් සිටියත් ග්‍රේම්ස් විවාහ වී නැත.
හර්මීස්ගේ පළමු සොරකම - ඇපලෝ ගවයින් 50 ක්, ඔහු එය කළේ ඉතා කුඩා අවධියේදී ය. සියුස් දරුවාට හොඳ "පහරක්" ලබා දුන් අතර ඔහු සොරකම් කළ භාණ්ඩ ආපසු ලබා දුන්නේය. අනාගතයේ දී, ගිගුරුම් සහිත සම්පත් වරකට වඩා සම්පත්දායක දරුවන් වෙත යොමු වියසියුම් ගැටලු විසඳීමට. නිදසුනක් වශයෙන්, සියුස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි හර්මීස් හේරාගෙන් ගවයෙකු සොරකම් කළ අතර, අකුණු අධිපතියාගේ ආදරණීයයා හැරී ගියේය.
ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්
ඇපලෝ - ග්‍රීකයන් අතර හිරු දෙවියන්. සියුස්ගේ පුත්රයා ලෙස ඇපලෝ ශීත කාලය ගත කළේ හයිපර්බෝරියන්වරුන්ගේ දේශ වල ය. ශිශිර නින්දේ ගිලී ස්වභාව ධර්මයට පිබිදීමක් ඇති කරමින් වසන්තයේ දී දෙවියන් වහන්සේ ග්‍රීසියට පැමිණියහ. ඇපලෝ කලාවට අනුග්රහය දැක්වූ අතර සංගීතයේ හා ගායනයේ දෙවියා ද විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසන්තයත් සමඟම, මැවීමේ ආශාව මිනිසුන් වෙත නැවත පැමිණියේය. සුව කිරීමේ හැකියාව ඇපලෝට හිමි විය. සූර්යයා අන්ධකාරය දුරු කරන විට, ආකාශ වස්තූන් රෝග දුරු කරයි. හිරු දෙවියා නිරූපණය කළේ වීණාවක් අතැතිව අතිශය කඩවසම් තරුණයෙකු ලෙස ය.
ආටෙමිස් යනු දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය සහ සතුන්ගේ අනුශාසක සඳයි. ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ ආටෙමිස් නයියාඩ්වරුන් සමඟ ජලයේ අනුශාසක සාන්තුවරයන් සමඟ රාත්‍රී ඇවිද තණකොළ මත පිනි වැගිරූ බවයි. ඉතිහාසයේ යම් කාල පරිච්ඡේදයකදී ආටෙමිස් නැවියන් විනාශ කරන කුරිරු දේවතාවියක් ලෙස සැලකේ. දේව වරප්‍රසාදය ලබා ගැනීම සඳහා මනුෂ්‍ය පූජාවන් සිදු කරන ලදී.
එක්තරා කාලයකදී, ගැහැණු ළමයින් ආටෙමිස්ට නමස්කාර කළේ ශක්තිමත් විවාහයක සංවිධායකවරයා ලෙස ය. එෆීසයේ ආටෙමිස් සශ්රීකත්වයේ දේවතාවිය ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය. දේවතාවියගේ ත්‍යාගශීලී බව අවධාරණය කිරීම සඳහා ආටෙමිස්ගේ මූර්ති සහ පින්තූර වල පපුවේ තන පුඩු විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින කාන්තාවක් නිරූපණය කෙරේ.
වැඩි කල් නොගොස් හිරු දෙවියන් හීලියෝස් සහ සඳ දේවතාවිය වන සෙලීනා ජනප්‍රවාද වල පෙනී සිටියහ. ඇපලෝ සංගීතයේ හා කලාවේ දෙවියා ලෙස සිටියේය, ආටෙමිස් - දඩයමේ දේවතාවිය.
ඇෆ්රොඩයිට්
ඇෆ්රොඩයිට් ද බියුටිෆුල් ආදරවන්තයින්ගේ අනුශාසක ලෙස වන්දනාමාන කරන ලදී. ඇෆ්රොඩයිට් නම් ෆිනීෂියානු දේවතාවිය මූලධර්ම දෙකක් ඒකාබද්ධ කළේය:
- ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ඇඩෝනිස් නම් තරුණයාගේ ආදරය සහ කුරුල්ලන්ගේ ගායනය දේවතාවිය භුක්ති විඳින විට, සොබාදහමේ ශබ්ද;
- නිර්දෝෂීභාවය, දේවතාවිය කුරිරු රණශූරයෙකු ලෙස නිරූපනය කළ විට, ඇගේ අනුගාමිකයින්ට නිර්මලකම භාර කිරීමට බැඳී සිටි අතර, විවාහයේ විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ දැඩි උද්‍යෝගිමත් ආරක්ෂකයෙකු ද වූවාය.
ස්ත්‍රී සුන්දරත්වය පිළිබඳ කදිම ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරමින් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ සටන්කාමී බව සමඟි කිරීමට පැරණි ග්‍රීකයන් සමත් වූහ. පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූයේ නිර්මල, නිර්මල ප්‍රේමය දරන ඇෆ්රොඩයිට් ය. දේවතාවිය නිරූපනය කළේ මුහුදේ පෙන වලින් මතුවන ලස්සන නිරුවත් කාන්තාවක් ලෙස ය. ඇෆ්රොඩයිට් යනු එකල සිටි කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන්ගේ වඩාත් ගෞරවනීය කෞතුකාගාරයයි.
ඊරෝස් (ඊරෝස්) නම් දේවතාවියගේ පුත්රයා ඇගේ විශ්වාසවන්ත පණිවිඩකරුවා සහ උපකාරකයා විය. ආදරයේ දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය වූයේ පෙම්වතුන්ගේ ජීවන රේඛා සම්බන්ධ කිරීමයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඊරෝස් පියාපත් සහිත සිහින් සිඟිත්තා මෙන් විය..
විෂ්කම්භය
ඩිමීටර් යනු ගොවීන්ගේ සහ වයින් නිෂ්පාදකයින්ගේ අනුශාසක දේවතාවියයි. පෘථිවි මාතාව, එය හැඳින්වූ පරිදි. ඩිමීටර් යනු සොබාදහමේ ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර එමඟින් මිනිසුන්ට පලතුරු සහ ධාන්ය වර්ග ලබා දෙන අතර හිරු එළිය සහ වර්ෂාව අවශෝෂණය කරයි. ලා දුඹුරු, තිරිඟු හිසකෙස් සහිත සාරවත් දේවතාවිය ඔවුන් නිරූපනය කළහ. ඩිමීටර් මිනිසුන්ට වගා කළ හැකි ගොවිතැන සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩුණු බෝග පිළිබඳ විද්‍යාව ලබා දුන්නේය. පර්සෙෆෝනයේ වයින් සෑදීමේ දේවතාවියගේ දියණිය පාතාලයේ රැජින බවට පත් වෙමින් ජීවමාන ලෝකය මළවුන්ගේ රාජ්‍යය සමඟ සම්බන්ධ කළාය.
ඩිමීටර් සමඟ වයින් සෑදීමේ දෙවියා වන ඩයොනිසස් ගෞරවයට පාත්ර විය. දියෝනිස් නිරූපණය කළේ සතුටු සිතින් සිටින තරුණයෙකු ලෙස ය. සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ ශරීරය මිදි වැලකින් පටලැවී තිබූ අතර, ඔහුගේ අතේ දෙවියන් වහන්සේ වයින් පුරවන ලද ජෝගුවක් තබා ඇත. ඩයොනිසස් මිනිසුන්ට වැල් රැකබලා ගැනීමටත් ප්‍රචණ්ඩ ගීත ගායනය කිරීමටත් ඉගැන්වූ අතර පසුව එය පැරණි ග්රීක නාට්‍යයේ පදනම විය.
හෙස්ටියා
පවුලේ යහපැවැත්ම, සමගිය සහ සාමයේ දේවතාවිය. හෙස්ටියාගේ පූජාසනය පවුලේ උදුන අසල සෑම නිවසකම සිටියේය. හෙලස්හි වැසියන් නාගරික ප්‍රජාවන් විශාල පවුල් ලෙස වටහා ගත් බැවින් හෙස්ටියාගේ අභයභූමි අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රිටේනියාවේ තිබිය යුතුය (ග්රීක නගර වල පරිපාලන ගොඩනැගිලි). ඔවුන් සිවිල් සමගියේ සහ සාමයේ සංකේතයක් විය. දිගු ගමනේදී ප්‍රිටේනියා පූජාසනයෙන් ගල් අඟුරු ලබා ගන්නේ නම්, දේවතාවිය මඟදී ඇගේ අනුග්රහය පෙන්වන බවට ලකුණක් තිබුණි. දේවතාවිය ආගන්තුකයන් හා පීඩාවට පත් වූවන් ද ආරක්ෂා කළාය.
හෙස්ටියා දේවස්ථාන ඉදි කර නැතමන්ද, ඇය සෑම නිවසකම වන්දනාමාන කළ බැවිනි. ගින්න නිර්මල, පිරිසිදු ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින් හෙස්ටියා නිර්මලකමේ අනුග්‍රහකයා ලෙස සැලකේ. පොසිඩන් සහ ඇපලෝ ඇගේ අනුග්රහය ලබා ගත්තද දේවතාවිය සියුස් සමඟ විවාහ නොවීමට අවසර ඉල්ලා සිටියාය.
මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද දශක ගණනාවක් තිස්සේ පරිණාමය වී ඇත. සෑම නැවත කියවීමකදීම කතන්දර නව විස්තර වලින් වැසී ගොස් ඇති අතර කලින් නොදන්නා චරිත මතු විය. පෞරාණික මිනිසුන්ට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ ස්වාභාවික සංසිද්ධීන්, සාරය පැහැදිලි කිරීමට හැකි වන පරිදි දෙවිවරුන්ගේ ලැයිස්තුව වැඩි විය. මිථ්‍යාවන් පැරණි පරම්පරාවන්ගේ ප්රඥාව තරුණයින්ට දැනුම් දුන් අතර රාජ්‍ය ව්‍යුහය පැහැදිලි කළ අතර සමාජයේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම තහවුරු කළහ.
පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් ලෝක කලාවේ විශිෂ්ඨ කෘති තුළින් පිළිබිඹු වන බොහෝ කුමන්ත්‍රණ සහ රූප මානව වර්ගයාට ලබා දුන්නේය. සියවස් ගණනාවක් පුරා කලාකරුවන්, මූර්ති ශිල්පීන්, කවියන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් හෙලස්ගේ ජනප්‍රවාද වලින් ආශ්වාදයක් ලබා ඇත.
