දිමිත්රි 1 චරිතාපදානය. ව්යාජ දිමිත්රි මිථ්‍යාවකි: ඔහු සැබෑ සාරෙවිච් දිමිත්රි විය
False Dmitry තමා අවට සිටින අයට ඔහුගේ ගැලවීම පැහැදිලි කළ ආකාරය ද අපි දනිමු. පැහැදිලිම ආකාරයෙන්, මෙම පැහැදිලි කිරීම් වංචාකාරයාගේ බිරිඳ වන මරීනා මිනිෂේක්ගේ දිනපොතෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. “සාරෙවිච් සමඟ වෛද්‍යවරයෙක් සිටියේය,- මරීනා ලියයි, - මුලින් ඉතාලි. නපුරු චේතනාව ගැන දැනගත් ඔහු ... දිමිත්රි මෙන් පෙනෙන පිරිමි ළමයෙකු සොයාගෙන, ඔහුට සදහටම සාරෙවිච් සමඟ සිටින ලෙස අණ කළේය, එකම ඇඳේ නිදා ගැනීමට පවා. පිරිමි ළමයා නින්දට වැටුණු විට, කල්පනාකාරී වෛද්‍යවරයා දිමිත්‍රිව වෙනත් ඇඳකට ගෙන ගියේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තවත් පිරිමි ළමයෙකු මරා දැමුණි, නමුත් දිමිත්රි නොව වෛද්‍යවරයා දිමිත්‍රිව උග්ලිච් වලින් පිටතට ගෙන ඔහු සමඟ ආක්ටික් සාගරයට පලා ගියේය..
වංචනිකයා පෙරලා දැමීමෙන් පසු අත්අඩංගුවට ගත් මරීනාගේ පියා වන යූරි ම්නිෂ්ක්ගේ සාක්ෂිය මෙම පැහැදිලි කිරීමට ඉතා සමීප ය. ම්නිෂේක් කිව්වා බෑනා එහෙම කිව්වා කියලා "ඔහුගේ ස්වාමි වූ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වෛද්‍යවරයාගේ උපකාරයෙන් ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගත් අතර, ඔහු වෙනුවට උග්ලිච්හිදී පිහියෙන් ඇන මරා දැමූ තවත් පිරිමි ළමයෙකු ඔහු වෙනුවට පත් කළේය: මෙම වෛද්‍යවරයා ඔහුව එක් බෝයාර් පුතෙකු විසින් ඇති දැඩි කිරීමට ලබා දුන්නේය. කලු ජාතිකයන් අතර සැඟවීමට ඔහුට උපදෙස් දුන්නේ කවුද?.
බොහෝ විදේශිකයන් ද දිමිත්‍රිව මරණයෙන් බේරාගත් විදේශීය වෛද්‍යවරයා ගැන කතා කරයි. ව්යාජ දිමිත්රි සහ මරීනාගේ විවාහ මංගල්යයට මොහොතකට පෙර මොස්කව් වෙත පැමිණි ජර්මානු වෙළෙන්දෙකු වන ජෝර්ජ් පේර්ල්, ලිව්වේ සාරෙවිච්ගේ උපදේශක සිමියොන් දිමිත්රි වෙනුවට වෙනත් පිරිමි ළමයෙකු සමඟ ඇඳේ සිටි බවත්, ඔහුම දිමිත්‍රිව ආරාමයක සඟවාගෙන පලා ගිය බවත්ය. ධ්‍රැව ටොවියානොව්ස්කි කියා සිටින්නේ වෛද්‍ය සයිමන් ගොඩුනොව් දිමිත්රිගේ ඝාතනය භාර දුන් බවත් ඔහු සේවකයා කුමාරයාගේ ඇඳේ තැබූ බවත්ය. ව්යාජ දිමිත්රිගේ ආරක්ෂකයින්ගේ සමාගමේ කපිතාන්, ප්‍රංශ ජාතික ජැක් මාගරෙට් ද ආදේශනය ගැන කතා කළ අතර එය ආරෝපණය කළේ රැජිනට සහ බෝයාර්වරුන්ට පමණි.
කොබ්රින් වී. මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ සොහොන් ගෙය
රුසියානු ඉතිහාසයේ ප්‍රවර්ධකයාගේ භූමිකාව
කරදර රුසියානු ඉතිහාසයේ පළමු සිවිල් යුද්ධය විය. එහි පළමු පිපිරුම ව්යාජ දිමිත්රි I වෙත බලය ගෙන ආවේය. වංචනිකයා ගොවි නැගිටීම්වලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් සිංහාසනයට පත් වූ බවට ප්රකාශ කිරීම, පසුව ඔහුගේ කෙටි පාලන කාලය තුළ ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට සහ දාසයන්ගේ වහල්භාවය විනාශ කිරීමට මග පෑදීය. ගොවීන් යනු ඉතිහාස මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකකි. එම මිථ්යාව 1602-603 දී ගොවි යුද්ධය ආරම්භ වූ නිබන්ධනය වන අතර 1604-1606 සිදුවීම් මෙම යුද්ධයේ දෙවන අදියර පමණි. Godunovs හි තේරී පත් වූ zemstvo රාජවංශය පෙරලා දැමීමේ තීරනාත්මක කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලැබුවේ ගොවි නැගිටීම් මගින් නොව, Kromy අසල සේවා පුද්ගලයින්ගේ කැරැල්ල සහ 1605 ජුනි මාසයේදී අගනුවර බලකොටුව සහ මොස්කව්හි ජනගහනය නැගිටීම විසිනි. False Dmitry I විසින් නියෝජනය කරන ලද සාර්ට කැරලිකරුවන් අතින් බලය ලැබුණු විට රුසියානු ඉතිහාසයේ එකම අවස්ථාව එයයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරුණ රුසියානු සමාජයේ ව්‍යුහයට සහ එහි දේශපාලන සංවර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. කුඩා උතුම් පවුලකින් පැමිණ, හිටපු බෝයාර් සේවකයෙකු, යූරි ඔට්‍රෙපියෙව් භික්ෂුව, සමස්ත රුසියාවේ අධිරාජ්යයා යන පදවිය පිළිගෙන, සියලු සමාජ-දේශපාලන නියෝග සහ ආයතන නොවෙනස්ව ආරක්ෂා කළේය. ඔහුගේ ප්රතිපත්තිය වූයේ බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ ප්‍රතිපත්තියට සමාන වංශවත් ගැති ස්වභාවයයි. ගොවීන්ට එරෙහි ඔහුගේ ක්‍රියාමාර්ග වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා විය. කෙසේ වෙතත්, ව්යාජ දිමිත්රිගේ කෙටි කාලීන පාලනය යහපත් රජු කෙරෙහි ඇදහිල්ල විනාශ නොකළේය. රුසියාවේ වංචනිකයාගේ පෙනුමට පෙර, මූලාශ්රවල "හොඳ සාර්-බෙදාහරින්නා" පැමිණීම පිළිබඳ අදහසෙහි අංශු මාත්ර සොයා ගත නොහැක. නමුත් කුමන්ත්‍රණයෙන් ඉක්බිතිව, නපුරු බෝයාර්වරුන් විසින් පෙරලා දැමූ "යහපත් සාර්" නැවත පැමිණීම පිළිබඳ අපේක්ෂාවන් සහ විශ්වාසය රුසියාව පුරා පැතිර ගියේය. මෙම විශ්වාසය සෑම තරාතිරමකම මිනිසුන් විසින් බෙදා ගන්නා ලදී.
බෝයාර් කුමන්ත්‍රණකරුවන් විසින් සංවිධානය කරන ලද මාලිගා කුමන්ත්‍රණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පළමු රුසියානු අධිරාජ්‍යයාට ඔහුගේ බලය සහ ජීවිතය අහිමි විය. බෝයාර් වාසිලි ෂුයිස්කි සිංහාසනයට පත් වූ විගසම, "දඟලන" බෝයාර්වරු "යහපත් ස්වෛරීයා" මරා දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු නැවත පැන ගොස් තම ජනතාවගේ උපකාරය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි බවට පුවත රට පුරා පැතිර ගියේය. ප්රාන්තයේ දකුණු මායිමේ මහජන නැගිටීම් සිවිල් යුද්ධයේ නව අවධියක ආරම්භය සනිටුහන් කළ අතර, පීඩිත පහත් පංතිවල අරගලයේ ඉහළම නැගිටීම මගින් සනිටුහන් විය. සිවිල් යුද්ධයක ගිනිදැල්වලින් ගිලී ගිය රටක නව වංචාකාරයන් බිහි වී ඇත. නමුත් යූරි බොග්ඩනොවිච් ඔට්‍රෙපියෙව් විසින් ඉටු කරන ලද කරදර ඉතිහාසයේ එකම භූමිකාවක් ඉටු කිරීමට ඔවුන් කිසිවෙකුට අවස්ථාවක් නොලැබුණි.
Skrynnikov ආර්. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ රුසියාවේ වංචනිකයින්
චිත්තාකර්ෂණීය පෙනුම
නවීන ප්‍රවෘත්ති පවසන්නේ පසුව තමා ඩිමෙට්‍රියස් ලෙස හැඳින්වූ තරුණයෙක් මුලින්ම කියෙව්හි පැවිදි ඇඳුමෙන් පෙනී සිටි බවත් පසුව වොලින්හි ගොස්චා හි ජීවත් වී අධ්‍යාපනය ලැබූ බවත්ය. එකල ගේබ්‍රියෙල් සහ රෝමන් ගොයිස්කි (පියා සහ පුත්‍රයා), ඊනියා ආර්යන් නිකායේ ජ්වලිත අනුගාමිකයින් දෙදෙනෙකු සිටි අතර, එය පහත සඳහන් දේ මත පදනම් විය: එක් දෙවියෙකු පිළිගැනීම, නමුත් ත්‍රිත්වය නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස පිළිගැනීම නොවේ. , නමුත් දිව්‍යමය ආනුභාවය ලත් මිනිසෙකු ලෙස, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන් සහ සක්‍රමේන්තු පිළිබඳ උපමා අවබෝධය සහ, සාමාන්‍යයෙන්, නොපෙනෙන සහ නොතේරෙන දේ පිළිබඳ අනිවාර්ය විශ්වාසයට වඩා නිදහස් චින්තනයක් තැබීමට ඇති ආශාව. ඒරියන් ඉගැන්වීම් ව්‍යාප්ත කිරීමේ අරමුණින් Goysky පාසල් දෙකක් ආරම්භ කළේය. මෙහිදී තරුණයා යමක් හෝ දෙකක් ඉගෙන ගෙන පෝලන්ත ලිබරල් හැදී වැඩීමේ ඉහළම ස්ථානය අල්ලා ගැනීමට සමත් විය. මෙම නිදහස් චින්තනයේ පාසලේ සිටීම, ජේසු නිකායිකයින්ට පවා ඔහුගෙන් මකා දැමිය නොහැකි වූ එම ආගමික උදාසීනත්වයේ මුද්දරය ඔහු මත ඉතිරි කළේය. මෙතැන් සිට, 1603 සහ 1604 දී, මෙම තරුණයා ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කි කුමරුගේ "ඕර්ෂාක්" (උසාවි සේවකයින්) වෙත ඇතුළු වී, තමා සාරෙවිච් දිමිත්රි බව ප්රකාශ කර, පසුව ආදම්ගේ සහෝදරයා වන කොන්ස්ටන්ටින් විෂ්නෙවෙට්ස්කි වෙත පැමිණ ඔහුව තම පියා වෙත ගෙන ගියේය. තරුණයා තම දියණියක වන මරීනා සමඟ දැඩි ලෙස ආදරයෙන් බැඳුණු සෙන්ඩොමීර් හි ආණ්ඩුකාර නැන්දම්මා යූරි ම්නිෂ්කු ය. පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ සෙනෙට් සභිකයෙකු වන මෙම මහත්මයා, ඔහුගේ සම්බන්ධතාවලදී ශක්තිමත් සහ බලගතු වුවද, ඔහුගේ මාතෘ භූමියේ වඩාත්ම නරක කීර්තියට පත්විය.
මරීනා මිනිෂේක්ගේ පැමිණීම සහ හෘදයාබාධයේ මරණය
මැයි 12 සිකුරාදා, අධිරාජ්යයා - දිමිත්රිගේ බිරිඳ - රුසියාවේ වෙන කවරදාටත් වඩා බැරෑරුම් ලෙස මොස්කව් වෙත ඇතුළු විය. ඇගේ කරත්තයේ කොටි හෝ දිවියන් වැනි කළු ලප සහිත සුදු නොගායි අශ්වයන් දස දෙනෙක් සිටි අතර ඒවා එකකින් එකක් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි තරම් සමාන විය. ඇයට පෝලන්ත අශ්වාරෝහක භට කණ්ඩායම් හතරක් ඉතා හොඳ අශ්වයන් පිට සහ පොහොසත් ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර, පසුව හයිඩුක්ස් භට පිරිසක් ආරක්ෂකයින් ලෙස සිටියහ, ඇගේ පිරිවර තුළ බොහෝ වංශාධිපතීන් සිටියහ. ඇයව ආරාමයට ගෙන යන ලද අතර, අධිරාජ්යයාගේ මව වන අධිරාජිනිය වෙත ඇයව රැගෙන ගිය අතර, ඇය මාලිගාවේ ඉහළ කුටියට ගෙන යන විට ඇය දහහත්වන තෙක් ජීවත් විය. ඊළඟ දවසේ ඇය අධිරාජ්යයා හා සමාන උත්සවවලින් ඔටුනු පැළඳුවාය. Mstislavsky ගේ වම් බිරිඳ යටතේ පෝලන්ත රජුගේ තානාපති Kashtelian Malachsky විසින් ඇයව ඇගේ දකුණු අත යටට ගෙන ගිය අතර, ඇය පල්ලියෙන් පිටව යන විට, Dmitry අධිරාජ්යයා ඇයව අතින් ගෙන ගිය අතර, Vasily Shuisky ඇයව වම් අත යටට ගෙන ගියේය. මෙම දිනයේ, මංගල්යයට පැමිණ සිටියේ රුසියානුවන් පමණි; දහනව වන දින, තානාපතිවරයා හැර අනෙකුත් සියලුම පෝලන්ත ජාතිකයින් පැමිණ සිටි විවාහ උත්සව ආරම්භ වූයේ අධිරාජ්යයා ඔහුව මේසයට ඇතුළත් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ බැවිනි. රුසියානු චාරිත්රයට අනුව, තානාපතිවරයා අධිරාජ්‍ය මේසයේ වාඩි වී නොසිටියද, පෝලන්ත රජුගේ තානාපතිවරයා වන මලෂ්කා කැෂ්ටෙලියන්, තම තානාපතිවරයාට රජු විසින් එවැනිම ගෞරවයක් ලබා දුන් බව අධිරාජ්යයාගේ අවධානයට ලක් නොවීය. - ඔහුගේ පරමාධිපති, මංගල උත්සව අතරතුර ඔහු සෑම විටම ඔහුගේම රජුගේ මේසයේ වාඩි වී සිටියේය. නමුත් සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා ඔහු කෑම කෑවේ මහරජාණන්ගේ මේසයට යාබද වෙනම මේසයකය. මෙම අවස්ථාවේදී, මාමණ්ඩිය, සැන්ඩොමියර්ස් ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ලේකම් පියෝටර් බාස්මානොව් සහ තවත් අය දිමිත්රි අධිරාජ්‍යයාට අනතුරු ඇඟවූයේ ඔහුට එරෙහිව යම් යම් කුමන්ත්‍රණ ආරම්භ කරන බවයි; සමහරුන් අත්අඩංගුවට ගත් නමුත් අධිරාජ්යයා මෙයට එතරම් වැදගත්කමක් නොදැක්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
අවසාන වශයෙන්, මැයි 27 සෙනසුරාදා (මෙහි, වෙනත් ස්ථානවල මෙන්, නව විලාසිතාව අදහස් කරන්නේ, රුසියානුවන් පැරණි ශෛලියට අනුව එය සලකනු ලැබුවද), උදේ හයට, ඔවුන් අවම වශයෙන් ඒ ගැන සිතන විට, දිමිත්රි ඉවානොවිච් අධිරාජ්යයා අමානුෂික ලෙස මරා දැමූ අතර පෝලන්ත ජාතිකයන් එක්දහස් හත්සිය පහක් අමානුෂික ලෙස මරා දැමුවේ ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් දුරස්ව ජීවත් වූ නිසා යැයි විශ්වාස කෙරෙන දෛවෝපගත දිනය උදා විය. කුමන්ත්රණකරුවන්ගේ ප්රධානියා වූයේ Vasily Ivanovich Shuisky ය. Pyotr Fedorovich Basmanov අධිරාජ්යයාගේ කුටි ඉදිරිපිට ගැලරියකදී මරා දමන ලද අතර ඔහු මෑතකදී නිදහස ඉල්ලා සිටි Mikhail Tatishchev වෙතින් පළමු පහර ලබා ගත් අතර ආරක්ෂකයින්ගේ වෙඩික්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු මිය ගියේය. අධිරාජිනිය - දිමිත්රි අධිරාජ්යයාගේ බිරිඳ, ඇගේ පියා, සහෝදරයා, බෑනා සහ ජනප්‍රිය කෝපයෙන් බේරුණු තවත් බොහෝ අය වෙනම නිවසක සිරගත කරන ලදී. නැසීගිය දිමිත්රි, මියගිය සහ නිරුවතින්, අධිරාජිනියගේ - ඔහුගේ මවගේ ආරාමය පසුකර වසීලි ෂුයිස්කිගේ හිස කපා දැමීමට නියමිත චතුරශ්‍රයට ඇදගෙන ගොස්, ඔවුන් දිමිත්‍රිව අර්ෂින් දිග මේසයක් මත තැබූහ. හිස එක පැත්තකින් එල්ලා ඔහුගේ කකුල් - අනෙක් පැත්තෙන්, සහ පීටර් බාස්මනොව් මේසය යට තැබුවා. කුමන්ත්‍රණයේ ප්රධානියා වන අපි බොහෝ දේ කතා කළ වසීලි ඉවානොවිච් ෂුයිස්කි අධිරාජ්යයා ලෙස තේරී පත් වන තුරු ඔවුන් දින තුනක් සෑම කෙනෙකුටම සංදර්ශනයක් ලෙස පැවතුනි (මෙම රාජධානිය තෝරා ගැනීමක් නොව පරම්පරාගත වුවද, නමුත් දිමිත්රි අන්තිමයා වූ බැවිනි. පවුල සහ ලේ ඥාතීන්ගෙන් කිසිවෙකු ඉතිරිව සිටියේ නැත, අප ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ෆෙඩෝර්ගේ මරණයෙන් පසු බොරිස් ෆෙඩෝරොවිච් කළ පරිදි, ඔහුගේ කුමන්ත්‍රණ සහ කුමන්ත්‍රණවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ෂුයිස්කි තේරී පත් විය; නගරයෙන් පිටත ප්‍රධාන මාර්ගය අසල දිමිත්රි භූමදාන කිරීමට ඔහු නියෝග කළේය.
මරීනා MNishek ගේ චරිතය
කුඩා කල සිටම උතුම් උපතේ විඥානය තුළ හැදී වැඩුණු ඇය ඉතා කුඩා අවධියේදී පවා අසාමාන්ය අහංකාර බවින් කැපී පෙනුණි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා ලාක්ෂණික විස්තරයක් Nemoevsky විසින් ලබා දී ඇත.
මොස්කව්හි ඇගේ විවාහ මංගල්‍යය අතරතුර, දිනක් පෝලන්ත සේවකයෝ මංගල්‍යය පැවැත්වෙන කාමරය දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන විට, මේ ගැන කෝපයට පත් රැජින මෙසේ කෑගැසුවාය.
ඔවුන්ට කියන්න: ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු මෙහි ඇතුළු වුවහොත්, මම ඔහුට කසයෙන් පහර දෙන ලෙස එකක් නොව තුන් වරක් අණ කරමි!
ඒ හා සමානව උමතු අහංකාරකම සහ ඇයගේම මැනිය නොහැකි උසස් බව පිළිබඳ අතිශයෝක්තියට පත් වූ අදහසක් ඇගේ පසුකාලීන ලිපි හුවමාරුව තුළ ද පැහැදිලි වේ. ඇය එම විඥානයට වඩා මරණයට ප්‍රිය කරන බවත්, "ලෝකය ඇගේ ශෝකය තව දුරටත් සමච්චලයට ලක් කරනු ඇති බවත්" ඇයගේ ලිපිවල ඇය පවසයි. "ජනතාවගේ පාලකයා, මුස්කොවිට් රැජින, ඇය සිතන්නේ නැති අතර නැවත යටත් විය නොහැකි අතර පෝලන්ත වංශවත් පන්තියට ආපසු යා හැකිය." "එය සමහර විට කළු වලාකුළු වලින් වැසී ඇත" නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් බැබළෙන්නේ නැති සූර්යයා සමඟ පවා ඇයව සංසන්දනය කළාය.
මරීනා අසාමාන්ය ධෛර්යය, කථිකත්වය සහ ශක්තියෙන් ද කැපී පෙනුණි. පුදුමයට කරුණක් නම්, ඇය මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් ටුෂිනෝ සහ ඩිමිත්‍රොව් තුළ ඔප්පු කළාය.
1610 ආරම්භයේදී, මවාපෑමට සේවය කළ පෝලන්ත ජාතිකයන් සිගිස්මන්ඩ් පැත්තට යාමට අදහස් කළ විට, "රැජින" ඔවුන්ගේ කඳවුරු මඟ හැර ගියේය. ඇයගේ කථිකත්වය නිසා, ඇය ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට රජු හැර යාමට ඒත්තු ගැන්වූ අතර තම ස්වාමිපුරුෂයාට පක්ෂපාතීව ඔවුන් ශක්තිමත් කළාය.
දිමිත්‍රොව්හිදී, ඇය "හුසාර් ඇඳුමකින් හමුදා කවුන්සිලයට ඇතුළු වූ අතර, එහිදී ඇයගේ පැමිණිලි කථාවෙන්" ඇය විශාල හැඟීමක් ඇති කළ අතර "බොහෝ හමුදාවට කැරලි ගැසුවාය." මරීනා අසාමාන්ය ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනුණි. කළුගා වෙත පලා යන අතරතුර, ඇය ගමනක් ගියේ පරිත්‍යාගශීලීන් දුසිමක් හෝ දෙදෙනෙකු සමඟ පමණක් වන අතර, ඩිමිට්‍රොව්හි, ඊටත් වඩා - මාර්කොට්ස්කි පවසන පරිදි - "ඇගේ ධෛර්යය පෙන්වීය." අපගේ, කලබල වූ, දුර්වල ලෙස ආරක්ෂාව ලබා ගත් විට, ඇය තම මහල් නිවාසයෙන් බැම්ම වෙත දිව ගොස් මෙසේ කෑගැසුවාය.
නපුරු මිනිස්සු ඔයා මොනවද කරන්නේ? මම කාන්තාවක්, නමුත් මගේ ධෛර්යය නැති වී නැත!
17 වන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවට විශාල කරදර ඇති විය. කෙට්ටු වසර සාගතයක් ඇති කළේය, රුසියාවේ විශාල කරදර ඇති විය.
රුසියාවේ රජය සමඟ සාමාන්‍ය කෝපයේ වාතාවරණයක් තුළ, ඔහුගේ පුත් සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම පිළිබඳ කටකතා පැතිර ගියේය.
මෙය දුෂ්කර කාලයකදී රුසියානු සිංහාසනය ලබා ගැනීමට සහ රුසියානු ජනතාවගේ කරදරවලින් ලාභ ලැබීමට කැමති වංචනිකයින් සහ සියලු ආකාරයේ වංචාකරුවන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නොහැකි විය.
1601 දී පෝලන්තයේ මිනිසෙක් පෙනී සිටි අතර ඔහු සාරෙවිච් දිමිත්රි ලෙස පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය. ප්‍රධාන වශයෙන් බටහිර රටවල සහාය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ ව්යාජ දිමිත්රි I රහසිගතව කතෝලික ආගමට හැරී රුසියානු සිංහාසනය අල්ලා ගැනීමට සමත් වුවහොත් රුසියාවේ කතෝලික ධර්මය ව්‍යාප්ත කරන බවට පාප් වහන්සේට පොරොන්දු වූ පරිදි වංචාකාරයා ඉතිහාසයට එක් විය.
ව්යාජ දිමිත්රි I උදව් සඳහා පෝලන්ත රජු සිගිස්මන්ඩ් වෙත හැරී ඔහුට අධික කෘතඥතාව සහ රුසියානු ඉඩම් පොරොන්දු විය. සිගිස්මන්ඩ් වංචාකාරයාට විවෘතව සහාය නොදැක්වූ නමුත්, ඔහුගේම කැමැත්තෙන්, ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ කඳවුරට බැඳීමට මහත්වරුන්ට ඉඩ දුන්නේය.
1604 ගිම්හානය අවසානයේදී, ෆෝල්ස් දිමිත්රි I, ඔහුගේ 4,000 ක පිරිසක් සමඟ ඩිනිපර් වෙත ගොඩ බැස්සේය. පලාගිය වහලුන්, ගොවීන් සහ නගරවාසීන් නිරිතදිග ප්‍රදේශ හරහා එහි මූලස්ථානය වෙත ඇදී ආහ. ඔහුගේ වෙන්වීම සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කිරීමෙන් පසු ඔහු මොස්කව් වෙත ගියේය.
1605 මැයි මාසයේදී, බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ හදිසි මරණයෙන් පසු, සාර්වාදී හමුදා ද ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ පැත්තට ගියහ. ජුනි මාසයේදී, වංචාකාරයා මොස්කව් වෙතට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු දිමිත්රි ඉවානොවිච් යන නමින් රජ විය. ඔහු තමා අධිරාජ්යයා ලෙස හැඳින්වීය. ඔහුගේ ජයග්‍රහණයේ පහසුව අහම්බයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
සාගින්නෙන් සහ බලධාරීන් සමඟ ඇති අතෘප්තියෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ගොවීන්, වහලුන් සහ අතෘප්තිමත් බෝයාර්වරුන්ගේ වියදමින් වංචාකාරයාගේ රැඳවුම් ඉක්මනින් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. රුසියාවට සිදු වූ කරදරවලින් ඔවුන් ඔහු තුළ යම් ගැලවුම්කරුවෙකු දුටුවේය.
සිංහාසනයට අභිෂේක ලත්, ෆෝල්ස් දිමිත්රි I, ඔහුගේ වගකීම් ඉටු කිරීමට ඉක්මන් නොවීය, ඔහු එය ලබා දුන්නේ ජනගහනයේ විවිධ කොටස්වල සහ බටහිර රටවල සහාය ලබා ගැනීම සඳහා ය. ඔහු කිසි විටෙකත් ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය ගොවීන් වෙත ආපසු නොදුන් නමුත් වංශවත් අය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමෙන් පලා ගිය අය සෙවීම වසර 5 සිට 6 දක්වා වැඩි කළේය. රුසියාවේ කතෝලික ධර්මය හඳුන්වා දීමට ව්යාජ දිමිත්රි ද ඉක්මන් නොවීය.
පාප් වහන්සේට මුල සිටම දුන් පොරොන්දුව කිසිඳු ආකාරයකින් ඉටු කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් වංචාකාරයා පෝලන්ත ජාතිකයින්ට පොහොසත් තෑගි ලබා දුන්නේය. ඉක්මනින්ම භාණ්ඩාගාරය හිස් විය, False Dmitry I භාණ්ඩාගාරයේ සිදුරු කිරීම සඳහා නව බදු සහ බදු හඳුන්වා දීමට පටන් ගත්තේය. මෙය ජනතාව අතර දැඩි අතෘප්තියට හේතු වූ අතර එය ෆේල්ස් දිමිත්රි I සහ මරීනා මිනිෂේක් සමඟ විවාහ වීමෙන් පසුව තීව්‍ර විය.
1606 මැයි 17 වන දින මොස්කව්හි නැගිටීමක් ඇති විය. ජනතාවගේ කෝපයේ ප්රධානියා වූයේ ෂුයිස්කි බෝයාර් ය. ව්යාජ දිමිත්රි මම මරා දැමූ අතර මරීනා මිනිෂේක් ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරුණා ...
ව්යාජ දිමිත්රි මම ඇත්ත වශයෙන්ම රොමානොව් බෝයාර්වරුන්ගේ හිටපු සේවකයෙකි. ඔහුගේ සැබෑ නම Grigory Otrepiev.
මිහායිල් ගෝල්ඩන්කොව්
"විශ්ලේෂණාත්මක පුවත්පත" රහස් පර්යේෂණ "
ඕනෑම රාජ්‍යයක ඉතිහාස ලේඛනය සෑම විටම අඩු වැඩි වශයෙන් ආත්මීය වේ. ඇය සෑම විටම පවතින රජයේ ප්‍රිස්මය තුළ තම රට පිළිබඳ දැක්මක් පිළිබිඹු කරයි. මෙය, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, සාමාන්‍ය ක්‍රියාවලියකි, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නියත වශයෙන්ම සියලුම ප්‍රාන්තවලට බලපායි. නමුත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මූලධර්මවල වර්ධනය හා ශක්තිමත් වීමත් සමඟ යුරෝපීය රටවල් තමන්ගේම ඉතිහාසය පිළිබඳ ඕනෑවට වඩා ජාතිකවාදී හා ආත්මීය දෘෂ්ටියකින් මිදෙයි, එක් අතකින් වඩාත් වෛෂයික වීමට උත්සාහ කරන අතර අනෙක් පැත්තෙන් දේශප්‍රේමය අමතක නොකිරීමට උත්සාහ කරයි. ස්වාභාවිකවම, බොහෝ කලකට පෙර බිඳවැටුණු පාලන තන්ත්‍රයන් සඳහා රජවරුන්, යුද්ධ සහ අධිරාජ්‍යයන්ගේ පැරණි දිනවල රචනා කරන ලද ඓතිහාසික කුමන්ත්‍රණ එක්කෝ ඓතිහාසික කුණු කූඩයට දමනු ලැබේ, නැතහොත් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරනු ලැබේ.
නිවැරදි මිථ්යාව?
නමුත් මෙහි විශ්මයජනක දෙයක් තිබේ - රොමානොව් සාර්වරුන් පමණක් සතුටු කිරීම සඳහා රචනා කරන ලද ව්යාජ දිමිත්රිගේ මිථ්යාව, ඔවුන්ගේ බලය අල්ලා ගැනීම සාධාරණීකරණය කිරීම, රුසියාවට, පෝලන්තයට, බෙලරුසියාවට හෝ යුක්‍රේනයට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද රොමානොව්වරුන් හෝ නැත. "ද්වේෂ කළ පෝලන්ත" ". නමුත් ඊනියා මවාපෑම පිළිබඳ මෙම මිථ්යාව තවමත් අමුතු ආකාරයකින් පවතී, එය මෑතකදී පවා ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත, ලෝක ඉතිහාසය සහ පෝලන්තයේ ඉතිහාසය යන දෙකටම පටහැනිව, ඔවුන් කිසිදු පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් නොදන්නා, රුසියානු ඉතිහාසඥයින් දිගටම ලියන්නේ ඔවුන් ගැන ය. රුසියානු අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ චිත්‍රපට ... එපමණක් නොව, 1612 දී මස්කොවිගේ විවිධ කණ්ඩායම්වල බලය සඳහා අරගලයේ අඳුරු කතාව සහ බෙලාරුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන්, රුසියානුවන් සහ පෝලන්ත ජාතිකයින් එක්සත් කළ බෝයාර් හතේ නීත්‍යානුකූලව තෝරාගත් ව්ලැඩිස්ලාව් කුමරු නෙරපා හැරීම. රුසියානු ජාතියේ එකමුතුකමේ (!?) නිවාඩු දිනයක් ලෙස වාර්ෂිකව සැමරීමට ක්‍රෙම්ලිනය තීරණය කළේය.
ව්යාජ දිමිත්රිගේ පෞරුෂය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙහි ද සම්පූර්ණ විෂමතාවයක් ඇත: පළමුව, ඔහු ධ්‍රැවයෙකු නොවූ අතර පෝලන්තය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි, කිසිදු පෝලන්තයක් ඔහුට කිසිදු උදව්වක් ලබා නොදුන් සේම, දෙවනුව, ඉතිහාසඥයින්ට තවමත් විශ්වාස නැත. , ඝාතනය කරන ලදැයි කියනු ලබන සාරෙවිච් දිමිත්රි ලෙස පෙනී සිටිමින් ඇත්ත වශයෙන්ම මේ පුද්ගලයා කවුද? බොහෝ ඉතිහාසඥයින් එකඟ වන්නේ ව්යාජ දිමිත්රි සැබෑ දිවි ගලවා ගත් කුමාරයෙකු බවයි, මන්ද ඔහු බොහෝ දෙනෙක්, ඔහුගේ මව පවා හඳුනාගෙන ඇත. නමුත් පෙළපොත් සඳහා ඔවුන් බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ අනුවාදය තෝරාගෙන ඇත! නමුත් ගොඩුනොව් යනු ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා ගැන හොඳ දෙයක් පැවසීමට නොහැකි වූ ව්යාජ දිමිත්රිගේ සතුරා ය. සම්පූර්ණ පැහැදිලි බවක් ලැබෙන තුරු, පෙළපොත් සම්පාදකයින් අනෙක් අයට වඩා දන්නා පරිදි "False Dmitry" පෙළපොත් වල ලිවීම වැරදියට වඩා වැඩි ය. XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු බලධාරී ඉතිහාසඥ කොස්ටොමාරොව් ඔහුව සරලව හැඳින්වූයේ ඩිමිත්රි, ඔහු සැබවින්ම සාරෙවිච් විය හැකි බව විශ්වාස කරමිනි.
පෙනෙන ආකාරයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නව රුසියාවේ මෙවැනි අමුතු විෂමතා දිගින් දිගටම සිදු වන්නේ ඇයි? රුසියාවට පැහැදිලිවම යල් පැන ගිය පෝලන්ත මැදිහත්වීම පිළිබඳ මෙම මිථ්යාව තවමත් අවශ්‍ය වන්නේ කාටද? අසල්වැසි ස්ලාවික් රටවලට රතු කඩමාල්ලකින් උසුළු විසුළු කර ඔවුන් නොකළ දේ ඔවුන්ගේ හිස මතට දමන්නේ ඇයි?
අනුවාද
දැන්, සරල ක්රීඩා ක්රමයක් භාවිතා කරමින්, ඊනියා "False Dmitry" කවුදැයි සොයා ගැනීමට අපි උත්සාහ කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය කිරීමට අපහසු නැත. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ සාර් දිමිත්රිගේ සම්භවයේ සියලුම සැබෑ අනුවාදයන් සංශෝධනය කර අවම වශයෙන් ඔප්පු කළ හැකි සහ වඩාත්ම පක්ෂග්‍රාහී අනුවාදයන් ක්‍රමයෙන් අතුගා දැමීමයි. පළමුව, දිමිත්රිගේ "පෝලන්ත මූලයන්" සහ ඔහුගේ ව්‍යාපාරය සඳහා තනිකරම පෝලන්ත සහයෝගය සමඟ කටයුතු කරමු. මෙම අනුවාදය, අපි වහාම වෙන්කරවා ගනිමු, දුර්වලම වේ, නමුත් අපි එය සමඟ ආරම්භ කරමු.
නිල අනුවාදයේ පවා සඳහන් වන්නේ සාර් අයිවන් IV දිමිත්රිගේ දිවි ගලවා ගත් පුත්‍රයා ලෙස පෙනී සිටින පුද්ගලයා ග්‍රිගරි (යූරි) ඔට්‍රෙපියෙව් ලෙස හැඳින්වූ බවයි, එනම් ඔහු පැහැදිලිවම පෝලන්ත ජාතිකයෙකු නොව පෝලන්ත සහ ලතින් භාෂාවෙන් දරුණු වැරදි සමඟ ලියූ ඕතඩොක්ස් රුසියානු ජාතිකයෙකි. , මෙන්ම පෝලන්ත රජු ඔහුගේ මෙහෙයුමට සහාය දීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර, පෝලන්තයේ ස්වාමිවරුන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේය. එහෙත් කිසියම් හේතුවක් නිසා, මෙම සමස්ත උද්ඝෝෂනයේ පෝලන්ත චරිතය රුසියාවේ ඓතිහාසික සාහිත්යයේ විශාල කොටසකට අවිවාදිත කාරණයක් බවට පත්ව ඇත. ව්යාජ දිමිත්රි-ඔට්‍රෙපීව් සහ විශේෂයෙන් ඔහුගේ හමුදාව අද දක්වාම හඳුන්වනු ලබන්නේ ධ්‍රැව, ධ්‍රැව ලෙසිනි. රුසියානු සංස්කෘතියේ ඔට්‍රෙපීව් - සාහිත්‍යය, ඔපෙරා, සිතුවම් - අවංකවම නිෂේධාත්මක චරිතයක් බවට පත්ව ඇත.
ඉතිහාසඥයින් සෑම විටම ව්යාජ දිමිත්රිගේ කැත පෙනුම අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත: “සමකාලීනයන්ගේ ඉතිරිව ඇති පින්තූර සහ විස්තර අනුව විනිශ්චය කිරීම, අයදුම්කරු කෙටි, තරමක් අවුල් සහගත ය, ඔහුගේ මුහුණ වටකුරු හා කැත විය (ඔහුගේ නළලේ සහ ඔහුගේ විශාල ඉන්නන් දෙක. කම්මුල විශේෂයෙන් විකෘති වී ඇත), රතු හිසකෙස් සහ තද නිල් ඇස්. කුඩා උසකින්, ඔහු උරහිස්වල අසමාන ලෙස පළල, කෙටි "බුලිෂ්" බෙල්ලක්, විවිධ දිග ආයුධ තිබුණි. රැවුලක් සහ උඩු රැවුලක් ඇඳීමේ රුසියානු සිරිතට පටහැනිව, ඔහුට එකක් හෝ අනෙකක් නොතිබුණි.
එය අමුතුයි, ඉතිහාසඥයින් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ව්යාජ දිමිත්රිගේ පින්තූරවල ඉතා අලංකාර අංගවල එතරම් කැත ලෙස දුටුවේ කුමක්ද? රීතියක් ලෙස, ඔවුන් තරමක් ලස්සන තරුණයෙකු ඇඳගෙන, පිළිවෙලට කපා පිරිසිදු රැවුල කපා ඇත. ඔහු පෙනුමෙන් පරම යුරෝපීයයෙකි. රැවුලක් නොමැතිකම හදිසියේම නරක වන්නේ ඇයි? අපිරිසිදු රැවුලක් සවලක් සමඟ ඇලී සිටින විට "ඉතා ලස්සන" විය හැකිය (එහි, සමකාලීනයන්ගේ සටහන් වලට අනුව, ඔවුන් බොහෝ විට සතියක් පැරණි ගෝවා වල අවශේෂ සොයා ගත්හ), ඒ සමඟම පුද්ගලයෙකු කොල්ලකරුවෙකු මෙන් පෙනේ. ඝන වනාන්තරය.
අනෙක් අතට, බැරෑරුම් රුසියානු ඉතිහාසඥයින් පවා විශ්වාස කළේ ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපිව් සැබවින්ම ජීවත්ව සිටින සාරෙවිච් දිමිත්රි, ආරාමවල සහ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ (බෙලරුසියාවේ) සැඟවී සිටි බවයි.
ඔට්‍රෙපිව් පෙනී සිටි සැබෑ සාරෙවිච් දිමිත්රි, 1591 දී උග්ලිච්හිදී තවමත් පැහැදිලි කර නොමැති තත්වයන් යටතේ මිය ගිය බව සලකනු ලැබේ - පිහියකින් උගුරේ තුවාලයකින්. උග්ලිච් හි සිටි නව හැවිරිදි දිමිත්රි ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ මව චෝදනා කළාය, "බොරිස්ගේ මිනිසුන්" ඩැනිලා බිටියාගොව්ස්කි සහ නිකිටා කචලොව්, අනතුරු ඇඟවීමේ හඬ අවදි කළ පිරිස විසින් වහාම කැබලිවලට ඉරා දැමීය.
සාරෙවිච්ගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව, වාසිලි ෂුයිස්කි කුමරුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් රජයේ කොමිසමක් උග්ලිච් හි පෙනී සිටි අතර, එය සාක්ෂිකරුවන් දුසිම් ගනනක් ප්රශ්න කිරීමෙන් පසුව (පරීක්ෂණ ගොනුව බේරී ඇත) අනතුරක් සිදුවී ඇති බව නිගමනය කළේය: අපස්මාර රෝගාබාධයක් ඇති විය. කුමාරයාට මීට පෙර අපස්මාර රෝග ඇති බවට කිසිදු තොරතුරක් නොමැත. මෙය සමස්ත අනතුර මෙන් අල්ලා ගැනීම සොයා ගත් බවට කටකතා ඇති විය. ඔවුන් සම්පාදනය කළේ කුමාරයා මරා දැමීමට අවශ්‍ය වූ ගොදුනොව්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ සැඟවීමට ය.
රුසියානු ඉතිහාසඥ කොස්ටොමරොව් පවා ලිව්වේ දිමිත්‍රිව මරා දැමීමට වඩා සැඟවීම පහසු බවයි, සාරෙවිච් විසින් ව්යාජ දිමිත්‍රිව බේරා ගත හැකිව තිබූ බව විශ්වාස කළේය.
ඉන්පසු 1602 දී දිමිත්රි පෙනී සිටියේය! කෙටියෙන් ග්‍රිගරි හෝ යූරි නම් පුද්ගලයෙක් සහ ඔට්‍රෙපීව් යන නමින් යුක්‍රේන අධිපති ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කිට "හෙළිදරව් කළේ" ඔහු ජීවත්ව සිටින සාරෙවිච් දිමිත්රි බව පිළිගනිමිනි.
බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ රජය, පෝලන්තයේ පෙනී සිටීම පිළිබඳ පුවතක් ලැබීමෙන් පසු (සහ පෝලන්තය නොසැලකිලිමත් ලෙස සමස්ත Rzeczpospolita ලෙස හැඳින්වේ, පෝලන්තය විසින්ම භූමියෙන් හතරෙන් එකක්වත් නොතිබුණද) Tsarevich Dimitri නම් පුද්ගලයෙකු පෝලන්ත ජාතිකයින්ට ලිපි යවා ඇත. සිගිස්මන්ඩ් රජු හරියටම මේ පුද්ගලයා කවුද යන්න ගැන.
යූරි සාරෙවිච් දිමිත්‍රිට වඩා වසරක් හෝ දෙකක් වැඩිමල් බව ලියා තිබුණි. ඔහු Galich (Kostroma volost) හි උපත ලැබීය. යූරිගේ පියා වන බොග්ඩන්ට නිකිටා රොමානොවිච් සකරින් (අනාගත සාර් මිහායිල්ගේ සීයා) ගෙන් ඉඩමක් කුලියට ගැනීමට බල කෙරුනි, ඔහුගේ වතුයාය අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ විය. පුතුන් දෙදෙනාම යූරි සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන වාසිලි තවමත් කුඩා වන විට පියා බීමත් ගැටුමකින් මිය ගියේය, එබැවින් ඔහුගේ වැන්දඹුව ඔහුගේ පුතුන් ඇති දැඩි කිරීමට සම්බන්ධ විය. දරුවා ඉතා දක්ෂ, පහසුවෙන් කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගත් අතර, ඔහුගේ සාර්ථකත්වයන් කෙතරම්ද යත්, ඔහුව මොස්කව් වෙත යැවීමට තීරණය කරන ලද අතර, පසුව ඔහු මිහායිල් නිකිටිච් රොමානොව්ගේ සේවයට ඇතුළත් විය.
රොමානොව් කවය සමූලඝාතනය කිරීමේදී "මරණ දඬුවමෙන්" පලා ගිය ඔට්‍රෙපියෙව් ඔහුගේ කොණ්ඩය කැපුවේ මාපිය වතුයායට නුදුරින් පිහිටි ෂෙලෙස්නොබොර්කොව්ස්කි ආරාමයේදී ය. කෙසේ වෙතත්, පළාත් භික්ෂුවකගේ සරල හා නිහතමානී ජීවිතය ඔහුට ආයාචනා කළේ නැත: ආරාම වටා සැරිසැරීමෙන් පසු ඔහු අවසානයේ අගනුවරට පැමිණි අතර එහිදී ඔහුගේ සීයා වන එලිසාරියා සමියාට්නියාගේ අනුග්රහය යටතේ ඔහු වංශාධිපති ආශ්චර්ය ආරාමයට ඇතුළු විය. එහිදී, දක්ෂ භික්ෂුවක් ඉක්මනින් අවධානයට ලක්වන අතර, ඔහු "කුරුසියේ ලිපිකරුවෙකු" බවට පත්වේ: ඔහු පොත්පත් ලිපි හුවමාරුවේ යෙදී සිටින අතර ස්වෛරී ඩූමා හි ලේඛකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි.
ගොඩුනොව් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නිල අනුවාදයට අනුව, අනාගත අයදුම්කරු ඔහුගේ භූමිකාව සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගනී. පසුව, නිල අනුවාදය විශ්වාස කරන්නේ නම්, "ග්‍රිෂ්කා භික්ෂුව" තමා යම් දිනක රාජකීය සිංහාසනය ගන්නා බවට නොසැලකිලිමත් ලෙස පුරසාරම් දෙඩීමට පටන් ගනී. රොස්ටොව් මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝනා මෙය සාර්ගේ කන්වලට ගෙන එන අතර බොරිස් භික්ෂුව දුරස්ථ කිරිලොව් ආරාමයට යවන ලෙස නියෝග කරයි, නමුත් මෙය භාර වූ ලිපිකරු ස්මිර්නායා-වාසීලීව් වෙනත් ලිපිකරුවෙකු වන සෙමියොන් එෆිමියෙව්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මරණ දණ්ඩනය කල් දැමීය. නියෝගය, පසුව ඔහු ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය. සමහර නාඳුනන පුද්ගලයෙකු විසින්, අවවාද කරන ලද ග්‍රෙගරි ගලිච් වෙත පලා යයි, පසුව මුරොම් වෙත, බොරිසොග්ලෙබ්ස්ක් ආරාමයට සහ පසුව පැවිද්දගෙන් ලැබුණු අශ්වයෙකු පිට, මොස්කව් හරහා පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට පලා යයි, එහිදී ඔහු “ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරුණු කුමාරයා” යැයි ප්රකාශ කරයි.
මෙම ගුවන් ගමන "රොමානොව් කවය" පරාජය වූ කාලය සමඟ සැක සහිත ලෙස සමපාත වන බව සටහන් වේ; ඔට්‍රෙපියෙව් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් බේරා ගැනීමට සහ ඔහුට පලා යාමට කාලය ලබා දීමට තරම් ශක්තිමත් කෙනෙකු විසින් අනුග්රහය දැක්වූ බව ද සටහන් වේ. ඔට්‍රෙපිව් විසින්ම, පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ සිටිමින්, වරක් වෙන් කරවා ගැනීමක් කළේ, පසුව සාර් බොරිස් විසින් පීඩාවට පත් වූ ලිපිකරු වාසිලි ෂෙල්කාලොව් විසින් ඔහුට උදව් කළ බවයි.
Otrepiev පිළිබඳ මෙම සාර්ගේ කතාව, පසුව සාර් Vasily Shuisky රජය විසින් පුනරුච්චාරණය කරන ලද, රුසියානු වංශකතා සහ ජනප්‍රවාද බොහොමයක ඇතුළත් කර ප්‍රධාන වශයෙන් වර්ලාම්ගේ සාක්ෂිය හෝ "Izveta" මත පදනම් වූ අතර, මුලදී ඉතිහාසඥයින් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනු ලැබීය. Miller, Shcherbatov, Karamzin, Artsybashev Grigory Otrepiev සමඟ False Dmitry I හඳුනාගෙන කිසිදු ප්‍රශ්නයකින් තොරව. නව ඉතිහාසඥයින් අතර, එවැනි හඳුනාගැනීමක් එස්.එම්. කසාන්ස්කි, සහ දෙවැන්න තවදුරටත් සැකයකින් තොරව නොවේ.
රජු සැබෑ ය!
කෙසේ වෙතත්, එවැනි ප්‍රකාශවල නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳ සැකයන් - ව්යාජ දිමිත්රි සහ ඔට්‍රෙපියෙව් එක් පුද්ගලයෙකු බව - ප්‍රමාණවත් තරම් ඉක්මනින් මතු විය. පළමු වතාවට මෙට්‍රොපොලිටන් ප්ලේටෝ ("සංක්ෂිප්ත පල්ලියේ ඉතිහාසය") විසින් එවැනි සැකයක් ප්රකාශ කරන ලදී. එවිට, වඩාත් නිශ්චිතවම, False Dmitry සහ A.F. Otrepiev ගේ අනන්‍යතාවය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. මලිනොව්ස්කි, එම්.පී. පෝගොඩින් සහ යා අයි. බෙරෙඩ්නිකොව්.
හංගේරියානු රුධිරයේ හිටපු පෝලන්ත රජු ස්ටෙෆාන් බැටරිගේ අවජාතක පුත්‍රයාගේ අනුවාදය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ මොස්කව් සේවයේ ජර්මානු කුලී හේවායෙකු වන කොන්රාඩ් බුසොව් විසිනි, කරදර කාලය පිළිබඳ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකි. ඔහුට අනුව, බොරිස්ගේ පාලනය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ වංශවත් අය අතර කුතුහලය මොස්කව්හි ආරම්භ විය. බුසෝව්ට අනුව, එම ඔට්‍රෙපියෙව්, තමාට ඉගැන්වූ වංචාකාරයාට දිමිත්රි යන නම සහිත පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් ලබා දුන් අතර පසුව ඔහු වෙනුවෙන් වල් පිටියේ මිනිසුන් බඳවා ගත්තේය.
දිමිත්රිගේ පෝලන්ත සම්භවය පිළිබඳ න්‍යායේ නූතන අනුගාමිකයින් ඔහුගේ "ඉතා පහසු" රට තුළට ඇතුළුවීම මෙන්ම ඔහුගේ "මොස්කව් නොවන" උපභාෂාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඉතිරිව ඇති තොරතුරු වලට අනුව ඔහු පෝලන්ත භාෂාව කතා නොකළේය. චතුර ලෙස, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් ලියා ඇත්තේ භයානක දෝෂ සමඟිනි.
පෝලන්ත රේඛාව අළු මෙන් කඩා වැටේ. මොස්කව් උපභාෂාව රුසියානු භාෂාවේ දර්ශකයක් නොවේ, මොස්කව් නොවන උපභාෂාවක් පෝලන්ත භාෂාවේ දර්ශකයක් නොවේ. 17 වන ශතවර්ෂයේ සම්භාව්‍ය රුසියානු භාෂාව කියෙව් ලෙස පවතී, පසුව උපභාෂා: ලිතුවේනියානු හෝ ලිතුවේනියානු, එය ලිතුවේනියානු-රුසියානු (පැරණි බෙලරුසියානු), මහා රුසියානු (නොව්ගොරොඩ්), රුසින් කාර්පාතියන් සහ පසුව පමණක් මුස්කොවයිට් ය. පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට දිමිත්රි-ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව් "පහසුවෙන්" හඳුන්වා දුන්නේ කවුරුන්ද යන්න අමතක නොකළ යුතුය: "ජනරජ දෙකේ ජනරජයේ" ඕනෑම දොරකට තමාම ඇතුළු වූ විෂ්නෙවෙට්ස්කි මහාපරිමාධකයා.
Otrepiev ගේ Polishness විරුද්ධවාදීන්, අනෙක් අතට, False Dmitry I, ඔහු කවුරුන් වුවත්, පෝලන්ත සහ ලතින් භාෂාවෙන් බිහිසුණු දෝෂ සහිතව ලියා ඇති බව නිවැරදිව පෙන්වා දෙයි, එය එවකට ඕනෑම උගත් ධ්‍රැවයකට අනිවාර්ය විෂයයක් විය. විශේෂයෙන්, දිමිත්රිගේ ලිපියේ "අධිරාජයා" යන වචනය "ඉන්පරතුර්" බවට පත් වූ අතර, ක්‍රකෝව්හි නන්සියෝ රන්ගෝනිගේ ලතින් කථාව, ඔහු රජු සහ නන්සියෝව හමු වූ විට, ඔහුට පරිවර්තනය කිරීමට සිදු විය. නමුත් කාරණය නම්, පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ ඕනෑම පුරවැසියෙකු, භික්ෂුවක්, වෙළෙන්දෙක්, නගරවාසියෙකු සහ විශේෂයෙන් වංශාධිපතියෙකු, ඔහු රුසින් (යුක්රේනියානු) හෝ ලිතුවේනියානු (බෙලරුස්) වේවා, පෝලන්ත සහ ලතින් භාෂාවෙන් පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. ) හෝ Zemait (Lietuvis).
නමුත් දිමිත්රි ධ්‍රැවයෙකු නොවන අතර කිසිසේත්ම බටෝරිගේ පුත්රයෙකු නොවන බවට ඇති ප්‍රධාන තර්කය නම් "පළගිය කුමාරයා" පෘතුගාලයේ ව්යාජ සෙබස්තියන් සමඟ කෙලින්ම සංසන්දනය කළ පෝලන්ත ජාතිකයන් සහ සිගිස්මන්ඩ් රජු සහ පාප් වහන්සේ යන දෙදෙනාගේම අවිශ්වාසයයි. .
අනෙක් අතට, දිමිත්රි සාමාන්‍ය යුරෝපීය ඉවසිලිවන්ත නායකයෙකු ලෙස මොස්කව්හි සිංහාසනය මත පෙනී සිටියද, පල්ලියේ ස්ලාවික්වාදයෙන් (එය කතුවරයාගේ පල්ලියේ අධ්‍යාපනය පෙන්නුම් කරන) බහුල ලෙස සන්නද්ධ කුලදෙටුවන් ජොබ් වෙත ඔහුගේ ලිපිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. එය කුලදෙටුවන් සමඟ පෞද්ගලිකව හුරුපුරුදු පුද්ගලයෙකුට පමණක් කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. එනම්, දිමිත්රි කෙසේ වෙතත් මුස්කොවයිට් ජාතිකයෙකි, බොහෝ දුරට පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති - ඔහු මොස්කව් උපභාෂාව කතා නොකළේ එබැවිනි - නමුත් තවමත් මුස්කොවයිට් ජාතිකයෙකි.
Otrepiev සමඟ ව්යාජ දිමිත්රි හඳුනාගැනීමේ විවේචකයින් දිමිත්රිගේ "යුරෝපීය අධ්‍යාපනය" වෙත අවධානය යොමු කරයි, එය සරල භික්ෂුවකින් බලාපොරොත්තු වීමට අපහසු වනු ඇත, අශ්වයෙකු පිට නැගීමේ හැකියාව, අශ්වයෙකු සහ රුවල් පහසුවෙන් භාවිතා කිරීමට. නමුත් ඔට්‍රෙපියෙව් පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ යම් කාලයක් ගත කළේ නම්, මෙය නැවත සිදු විය හැකි අතර, ඕනෑම වංශාධිපතියෙකු සේබර් සහ අශ්වයෙකු හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ඔහු, Dmitry-Otrepiev, Goscha (Belarus) හි Arian පාසලේ ඉගෙනුම ලැබීය. Arianism යනු රෙපරමාදු ඇදහිල්ලේ ශාඛාවක් වන අතර එය ලිතුවේනියාවේ සහ විශේෂයෙන් පෝලන්තයේ රැඩිකල් ලෙස පිළිගැනේ. දිමිත්රි පෝලන්ත සහ ලතින් භාෂාවෙන් දුර්වල ලෙස ලියා ඇති බව නැවතත්, ඔහුගේ ඕතඩොක්ස් හෝ රෙපරමාදු සාරය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ලිතුවේනියානු රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට ලතින් සහ පෝලන්ත හොඳින් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය. ඔවුන් පැරණි බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් යාච්ඤා කළහ.
සහ තවත් එක් අනුවාදයක්. අනුව එන්.එම්. Pavlova අනුව, වංචාකරුවන් දෙදෙනෙකු සිටියහ: එකක් (Grigory Otrepiev) මොස්කව් සිට "පෝලන්තය" දක්වා බෝයාර්වරුන් විසින් යවන ලද අතර, අනෙකා ජේසු නිකායිකයින් විසින් පෝලන්තයේ පුහුණු කරන ලද අතර, දෙවැන්නා ඩිමෙට්රියස්ගේ භූමිකාව ඉටු කළේය. මෙම මතය බුසෝව්ගේ මතය සමග සමපාත වේ. නමුත් මේ සඳහා රුසියානු ඉතිහාසඥයින් සියල්ලම පාහේ මෙසේ පවසති: "මෙයද කෘතිම උපකල්පනය වැරදි දිමිත්රි I ඉතිහාසයේ විශ්වාසදායක කරුණු මගින් යුක්ති සහගත නොවන අතර අනෙකුත් ඉතිහාසඥයින් විසින් පිළිගනු නොලැබේ." නමුත් රුසියානු ඉතිහාසඥයින් විසින්ම පිළිගත්තේ කුමක්ද? කුමන අනුවාදයද? ඔව්, දෙදෙනාම විවාහ ගිවිසගෙන නැති වැඩිපුරම! Godunov විසින් සොයා ගන්නා ලදී.
ඔට්‍රෙපියෙව් මොස්කව්හි ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, කුලදෙටුවන් සහ බොහෝ ඩූමා බෝයාර්වරුන් සමඟ පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගත් බව ද සටහන් වේ. මීට අමතරව, "වංචාකරුවා" පාලන සමයේදී, Otrepyev හෙළිදරව් කිරීමට කිසිවක් වැය නොකරන ලද Chudov Monastery Pafnutius හි Archimandrite, "වංචාකරු" පාලන සමයේදී ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයට ඇතුළු විය. මීට අමතරව, False Dmitry හි නිශ්චිත පෙනුම (මුහුණේ විශාල ඉන්නන්, විවිධ අත් දිග) ද රැවටීම සංකීර්ණ විය.
මේ අනුව, චුඩොව් ආරාමයේ පලාගිය භික්ෂුව වන ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව් සමඟ ව්යාජ දිමිත්රි I හඳුනා ගැනීම මුලින්ම නිල අනුවාදයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ රජය විසින් සිගිස්මන්ඩ් රජු සමඟ කරන ලද ලිපි හුවමාරුවේදී පමණි. ගොඩුනොව්ගේ අර්ධ සත්‍යය සැලකිල්ලට ගනිමින් වුවද, ඔහුගේ අනුවාදය අතිශයින්ම ප්‍රවේශමෙන් සැලකිය යුතුය. නමුත් අමුතුම ආකාරයෙන්, පෙළපොත් වලට ඇතුල් වූයේ ගොඩනොව්ගේ අනුවාදයයි.
TSAREVICH DMITRY!
"False Dmitry" ලෙස පුද්ගලයා ඓතිහාසික කෘතිවල සඳහන් කළ අනුවාදය ඇත්ත වශයෙන්ම Tsarevich Dmitry, සැඟවුණු සහ රහසිගතව පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට ප්‍රවාහනය කරන ලදී, එය Otrepiev ගේ අනුවාදය පමණක් නොව, යම් හේතුවක් නිසා එය රුසියානුවන්ගෙන් ජනප්‍රිය නොවූවත් එය පවතී. ඒ මන්දැයි තරමක් තේරුම් ගත හැකි වුවද. tsarevich ගලවා ගැනීමේ ආධාරකරුවන් අතර, 19 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉතිහාසඥයින් A.S. සුවෝරින්, කේ.එන්. Bestuzhev-Ryumin, Kazimir Valishevsky සහ වෙනත් අය පිළිගත හැකි සමාන අනුවාදයක් ලෙස සැලකේ. "දිමිත්රි ව්යාජ ලෙස නිර්මාණය කිරීමට වඩා ඉතිරි කිරීම පහසු විය" යන අදහස කොස්ටොමරොව් විසින් ප්රකාශ කරන ලදී.
ඔට්‍රෙපිව් ඇත්ත වශයෙන්ම කුමාරයෙකු බව සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව පැතිර යාමට පටන් ගත් කටකතා ද සනාථ විය: එක්තරා පිරිමි ළමයෙකු වන ඉස්ටොමින් මරා දැමූ බවට චෝදනා එල්ල වූ අතර සැබෑ දිමිත්රි බේරාගෙන සැඟවී සිටියේය. 1606 මැයි මාසයේදී ඔට්‍රෙපියෙව්ගේ මරණයෙන් පසු දිමිත්රිගේ මවගේ සමහර අමුතු, අපැහැදිලි වචන, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සාරෙවිච් දිමිත්රි විය හැකි බව යෝජනා කරයි.
දිමිත්රිගේ ගැලවීම පිළිබඳ උපකල්පිතයේ ආධාරකරුවන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සිදුවීම් මේ ආකාරයට විය හැකිය: දිමිත්රි ප්‍රතිස්ථාපනය කර අෆනාසි නාගී විසින් යාරොස්ලාව් වෙත ගෙන යන ලදී. පසුව, ඔහු යකඩ බෝර්ක් ආරාමයේදී ලියොනිඩාස් යන නමින් වද හිංසාවට ලක් කරන ලදී හෝ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු ජේසු නිකායිකයින් විසින් හැදී වැඩුණි. ඔහු වෙනුවට අපස්මාර රෝගාබාධයක් නිරූපණය කිරීමට කඩිමුඩියේ ඉගැන්වූ එක්තරා පිරිමි ළමයෙකු ගෙන එන ලද අතර වොලොකොව්ගේ "මව" ඔහුව දෑතින් ඔසවා ඉතිරිය සම්පූර්ණ කළේය.
සැබෑ දිමිත්රි "අපස්මාරය" රෝගයෙන් පෙළුණු බව විවාද කිරීම සඳහා, එය ඔහුගේ නියෝජ්‍ය නිලධාරියා තුළ කිසිසේත් නිරීක්ෂණය නොකළ අතර, හැකි අනුවාද දෙකක් ඉදිරිපත් කෙරේ. පළමුවැන්න නම්, අපස්මාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කතාව මීට පෙර රැජින සහ ඇගේ සහෝදරයන් විසින් රචනා කරන ලද්දේ මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ මාර්ග වසා ගැනීම සඳහා ය - පදනමක් ලෙස මෙම රෝගය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වන්නේ විමර්ශන නඩුවේ ද්‍රව්‍යවල පමණක් බව පෙන්නුම් කරයි. . දෙවැන්න වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ප්‍රකට කරුණට යොමු වන්නේ අපස්මාරය වැළඳීම වසර ගණනාවක් තිස්සේ තනිවම පහව යා හැකි බවයි, රෝගියා ඉතා නිශ්චිත චරිතයක් වර්ධනය කර ගත්තද: ත්‍යාගශීලීත්වය සහ කෲරත්වය, දුක සහ විනෝදය, අවිශ්වාසය යන සංයෝජන අධික gullibility. මේ සියල්ල පළමු වංචනික Kazimir Valishevsky තුළ හෙළි වේ.
දිමිත්‍රිගේම ලිපි සහ ලිපි විශේෂයෙන් වතිකානුවේ ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. 1604 අප්රේල් 24 වැනි දින අටවන ක්ලෙමන්ට් පාප් වහන්සේට යවන ලද ලිපියක දිමිත්රි මෙසේ ලියයි: “... දෙවියන් වහන්සේ කුඩා කල සිටම ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් රැකවරණයෙන් මා මුදාගත් කුරිරු පාලකයාගෙන් පලා ගොස් මරණයෙන් මිදී මම මුලින්ම ජීවත් වූයේ මොස්කව්හි ය. කළු ජාතිකයන් අතර නිශ්චිත කාලයක් දක්වා ප්රකාශ කරන්න.
වඩාත් සවිස්තරාත්මක අනුවාදයක් ඔහුගේ බිරිඳ මරීනා මිනිෂේක් විසින් ඔහුගේ දිනපොතේ දක්වා ඇත. මෙම අනුවාදය පෝලන්ත රාජකීය මළුවේදී සහ සම්බිර්හි යූරි ම්නිෂේක්හිදී දිමිත්රි ඔහුගේ "ආශ්චර්යමත් ගැලවීම" විස්තර කළ ආකාරය සමඟ සමීපතම බව විශ්වාස කෙරේ. මරීනා මෙසේ ලියයි.
“ව්ලැච් (ජර්මානු) හි උපන් සාරෙවිච් ඉදිරියේ එක්තරා වෛද්‍යවරයෙක් සිටියේය. ඔහු, මෙම පාවාදීම ගැන දැනගත් වහාම මේ ආකාරයෙන් එය වළක්වා ගත්තේය. මම කුමාරයෙක් වගේ ළමයෙක් හොයාගෙන, එයාගේ කුටියට අරන් ගිහින්, කුමාරයා එක්ක නිතරම කතා කරලා එකම ඇඳේ නිදාගන්න කියලා කිව්වා. ඒ ළමයාට නින්ද ගියාම වෛද්‍යවරයා කාටවත් නොකියා කුමාරයාව වෙනත් ඇඳකට මාරු කළා. ඉතින් ඔහු ඔවුන් සමඟ බොහෝ කාලයක් මේ සියල්ල කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ද්‍රෝහීන් තම සැලැස්ම ඉටු කිරීමට පිටත් වී කුටියට කඩා වැදුණු විට, කුමාරයාගේ නිදන කාමරය එහි තිබී, ඔවුන් ඇඳේ සිටි තවත් දරුවෙකුගේ ගෙල සිර කර, සිරුර රැගෙන ගියහ. ඉන්පසු කුමාරයාගේ ඝාතනය පිළිබඳ පුවත පැතිර ගිය අතර විශාල කැරැල්ලක් ආරම්භ විය. එය දැනගත් විගස, ඔවුන් වහාම ද්‍රෝහීන් ලුහුබැඳ යාම සඳහා යවා, ඔවුන්ගෙන් දුසිම් කිහිපයක් මරා දමා සිරුර රැගෙන යන ලදී.
මේ අතර, එම ව්ලැච්, වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ෆෙඩෝර් තම කටයුතුවල කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ද යන්නත්, අශ්වාරෝහක බොරිස්ට සියලු ඉඩම හිමි වූ බවත් දුටු එම ව්ලැච් තීරණය කළේ අවම වශයෙන් දැන් නොවේ, නමුත් කවදා හෝ මේ දරුවා මරණය අපේක්ෂා කරන බවයි. ද්රෝහියෙකුගේ අත. ඔහු රහසිගතව එය රැගෙන ආක්ටික් මුහුදට ඔහු සමඟ ගිය අතර එහිදී ඔහු සාමාන්‍ය දරුවෙකු ලෙස මිය යන තෙක් ඔහුට කිසිවක් ප්රකාශ නොකර සඟවා තැබීය. ඉන්පසුව, ඔහු මිය යාමට පෙර, ඔහු වැඩිහිටි වියට පත්වන තුරු කිසිවෙකුට විවෘත නොවන ලෙසත්, කළු මිනිසෙකු වීමටත් දරුවාට උපදෙස් දුන්නේය. ඔහුගේ උපදෙස් පරිදි කුමාරයා එය ඉටු කර ආරාමවල වාසය කළේය.
යූරි ම්නිෂේක් ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු එම කතාවම නැවත කීවේ, "වෛද්‍යවරයා" බේරාගත් කුමාරයා යම් නමක් හෙළි නොකළ බෝයාර් පුතෙකු විසින් ඇති දැඩි කිරීමට ලබා දුන් බවත්, ඔහු දැනටමත් තරුණයාට ඔහුගේ සැබෑ මූලාරම්භය හෙළි කර ඇති අතර, ඔහුට සැඟවීමට උපදෙස් දුන්නේය. ආරාමය.
Samogitia Tovianovsky හි Litvinsky වංශාධිපතියා දැනටමත් වෛද්‍යවරයාගේ නම - සයිමන් - නම් කර ඇති අතර බොරිස් ඔහුට කුමාරයා ඉවත් කරන ලෙස අණ කළ නමුත් ඔහු ඇඳේ සිටි පිරිමි ළමයා වෙනුවට සේවකයෙකු පත් කළ කතාවට එකතු කරයි:
“ගොදුනොව්, දිමිත්‍රිව මරා දැමීමට භාරගත් අතර, රහසක් සඳහා ඔහුගේ අභිප්‍රාය සාරෙවිච් වෛද්‍යවරයාට ප්රකාශ කළේය, සයිමන් නම් පැරණි ජර්මානු, ඔහු දුෂ්ටකමට සහභාගී වීමට වචනය දෙන බව මවාපාමින්, ඔහුට එසේ තිබේදැයි කියා නව හැවිරිදි දිමිත්‍රිගෙන් විමසීය. පිටුවහල් කිරීම, විපත්තිය සහ දරිද්‍රතාවය විඳදරාගැනීමට බොහෝ මානසික ශක්තියක් තිබේද, එය දෙවියන්වහන්සේගේ ස්ථීරභාවය පොළඹවා ගැනීමට කැමති නම්? කුමාරයා පිළිතුරු දුන්නේ: “මට තියෙනවා!”, වෛද්‍යවරයා පැවසුවේ “ඔවුන්ට අද රාත්‍රියේ ඔබව මරා දැමීමට අවශ්‍යයි. නින්දට යාම, තරුණ සේවකයෙකු සමඟ ලිනන් හුවමාරු කර ගැනීම, ඔබේ වයස; එය ඔබේ ඇඳ මත තබා උදුන පිටුපස සඟවන්න: කාමරයේ කුමක් සිදු වුවද, නිහඬව වාඩි වී මා එනතුරු බලා සිටින්න.
දිමිත්රි අණට කීකරු විය. මධ්යම රාත්රියේදී දොර විවෘත විය; මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඇතුළු වී, කුමාරයා වෙනුවට සේවකයාට පිහියෙන් ඇන පලා ගියහ. අලුයම, ඔවුන් ලේ සහ මළවුන් දුටුවේය: කුමාරයා මරා දමා ඇතැයි සිතූ ඔවුහු ඒ ගැන මවට පැවසූහ. කනස්සල්ල ඇති විය. රැජින මළ සිරුර මතට විසි වූ අතර බලාපොරොත්තු සුන් වූ තරුණයා තම පුතා නොවන බව ඉගෙන ගත්තේ නැත. මාලිගාව මිනිසුන්ගෙන් පිරී ගියේය: ඔවුන් මිනීමරුවන් සොයමින් සිටියහ; වැරදිකරුවන් සහ අහිංසකයන් ඝාතනය කළා; ඔවුන් දේහය පල්ලියට ගෙන ගිය අතර, සියල්ලෝම විසිර ගියහ. මාලිගාව හිස් වූ අතර, සවස් වන විට වෛද්‍යවරයා යුක්‍රේනයට පලා යාමට ඩිමෙට්‍රියස්ව එතැනින් ගෙන ගියේය, අයිවන් මිස්ටිස්ලාව්ස්කි කුමරු වෙත, අයෝනොව්ගේ කාලයේ සිට පිටුවහල්ව එහි ජීවත් විය.
වසර කිහිපයකට පසු, වෛද්‍යවරයා සහ මිස්ටිස්ලාව්ස්කි මිය ගිය අතර, ලිතුවේනියාවේ ආරක්ෂාව සඳහා ඩිමෙට්‍රියස්ට උපදෙස් ලබා දුන්නේය. තරුණයා ඉබාගාතේ යන භික්ෂූන් සමඟ එකතු වී, ඔවුන් සමඟ මොස්කව්හි, වොලොෂ් දේශයේ සිටි අතර, අවසානයේ විෂ්නෙවෙට්ස්කි කුමරුගේ නිවසේ පෙනී සිටියේය.
සාරෙවිච්ගේ එතරම් පුදුම සහගත නොවන ගලවා ගැනීමේ කතාව මෙයයි. තවද මෙම කතාව, විස්තර වලින් ව්‍යාකූල වී, ඇසින් දුටු වෙනත් සාක්ෂිකරුවන් විසින් කියනු ලැබේ.
නාඳුනන පුද්ගලයෙකු ලතින් භාෂාවෙන් ලියා ඇති නමුත් පෙනෙන විදිහට දිමිත්‍රිට සමීපව ලියා ඇති "දෙමෙට්‍රියස්ගේ අවාසනාව හා සතුට පිළිබඳ කෙටි කතාවක්, මොස්කව්හි වත්මන් කුමරු" යන නිර්නාමික ලේඛනයේ, විදේශීය වෛද්‍යවරයාට දැනටමත් ඔගස්ටින් (ඔගස්ටිනස්) යන නම ලැබී ඇත. සාරෙවිච් වෙනුවට ඇඳේ තැබූ "සේවකයාගේ" නම "පිරිමි ළමයා ඉස්ටොමින්" ලෙස හැඳින්වේ. කතාවේ මෙම අනුවාදයේ, මිනීමරුවන්, අපරාධය සිදු වූ ස්ථානයේ පිහියක් තබමින්, උග්ලිච් ජනයාට සහතික කරන්නේ "කුමාරයා අපස්මාර ප්‍රහාරයකින් මිය ගිය" බවයි. බේරාගත් පිරිමි ළමයා සමඟ වෛද්‍යවරයා "ආක්ටික් සාගරය අසල" ආරාමයේ සැඟවී සිටින අතර එහිදී ඔහු පැවිදි භාරය ගන්නා අතර පරිණත වූ දිමිත්රි පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට පලා යන තෙක් එහි සැඟවී සිටී.
රැජිනගේ සහ ඇගේ සහෝදරයන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව සිදු කරන ලද රහස් ආදේශකයේ අනුවාදය, සාර් ඩිමෙට්රියස්ගේ පුද්ගලයා යටතේ ආරක්‍ෂක සමාගමක කපිතාන් වූ ප්‍රංශ ජාතික මාගරෙට් විසින් පිළිපැද්දේය. Margeret විශ්වාස නොකිරීමට අපහසුය, මන්ද, එක් අතකින්, ඔහු ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකි, අනෙක් අතට, ඔහු උනන්දුවක් නොදක්වයි.
කොන්රාඩ් බුසොව් කතා කළ පරිදි දැන් නිගමනයම යෝජනා කරයි: ඔට්‍රෙපියෙව්වරුන් දෙදෙනෙකු සිටියහ: එක් සැබෑ ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව්, දිමිත්රිගේ විශ්වාසවන්තයා, ඔහුගේ මිතුරා, ආරක්ෂකයා සහ දෙවැන්න - සාරෙවිච් දිමිත්රි, කුමන්ත්රණය සඳහා ඔට්‍රෙපීව් ලෙස පෙනී සිටියේය.
පළමු වංචනිකයාගේ ධෛර්යය පැහැදිලි කළ හැක්කේ ඔහු විසින්ම ඔහුගේ රාජකීය සම්භවය ගැන දැන සිටි සහ අවංකව විශ්වාස කළ බවත්, එබැවින් ඔහු විය. විශාල වශයෙන්, දිමිත්රි යනු බෝයාර්වරුන්ගේ අතේ සරල මෙවලමක් වුවද, ඔවුන් ගොඩුනොව්වරුන් පෙරලා දමා අවසානයේ ඔහුගෙන් මිදුණි.
එහෙත්, සාක්ෂියක් නොවේ නම්, සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ යථාර්ථයට පක්ෂව තර්කයක්: 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පමණක් ඔහුගේ මව විසින් කරන ලද "මිනීමරන ලද සාරෙවිච් ඩිමිත්‍රිගේ" ආත්මය පිළිබඳ දායකත්වය ලබා දී ඇති නමුත් එය සිදු කළේ කොහේ හරි පමණි. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී සොයා ගන්නා ලදී. එනම්, තම පුතාගේ ඝාතනය නිවේදනය කිරීමෙන් පසුව, මව වසර දහයකට වැඩි කාලයක් එවැනි අවමංගල්‍ය ආධාර ලබා දුන්නේ නැත! මන්ද? ඔව්, ඔහු ජීවතුන් අතර සිටි නිසා, ඇය එය දැන සිටි අතර, කුමන්ත්රණය සඳහා පවා ජීවත්වීම සඳහා දායක වීම පාපයකි! නමුත් 1606 සිට දැනටමත් දායක වීමට හැකි විය - දිමිත්රි සැබෑ ලෙස මරා දමන ලදී.
මාර්තා කන්‍යා සොහොයුරිය, හිටපු සාරිනා මරියා, ඔට්‍රෙපියෙව්-දිමිත්රි ඇගේ පුත්‍රයා ලෙස ප්රසිද්ධියේ පිළිගත්තේය. පසුව ඇය ඔට්‍රෙපීව් සහ දිමිත්රි එක් පුද්ගලයෙක් යැයි කෙනෙකුට සිතෙන නොපැහැදිලි ප්‍රකාශයන් කළ නමුත් පසුව පවා ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළේ වංචාකාරයා ඇයට මරණීය තර්ජනය කළ බව ඇගේ ක්රියාවන් පැහැදිලි කරමිනි. දැනටමත් මරා දමා තිබියදීත්, ඔහු ඇයට තර්ජනය කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහිදී ඇයව විශ්වාස කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද කාන්තාව බොහෝ විට එසේ පැවසීමට බල කර ඇත. නමුත් ඝාතනයට ලක්වූවන් සඳහා පල්ලියේ දායකත්වය සත්යයකි!
ඉතිහාසඥයින් විසින් පදනමක් ලෙස ගත් ගොඩුනොව්ගේ ලිපි පෝලන්තයට යවන ලද අතර, නැඹුරුවන මුසාකරනයේ සාමාන්‍ය හෝඩුවාවන් දරයි. මෙම අසත්‍යකරණයන්ට හේතුව තරමක් පැහැදිලිය - එවිට පෝලන්ත ජාතිකයන් ඔට්‍රෙපියෙව්ට උදව් නොකරනු ඇත. නමුත් පෝලන්ත ජාතිකයන් කෙසේ හෝ ඔට්‍රෙපියෙව් පිළිගත්තේ නැත. ඩිප්ලෝමා, සමහර විට, බලපෑමට ලක් වූ නමුත්, සිගිස්මන්ඩ් හෝ වෙනත් පෝලන්ත අධිපතීන් ඔහු කෙරෙහි කිසිදු දේශපාලන උනන්දුවක් සොයා ගත්තේ නැත, ඔවුන් මස්කොවි හි තමන්ට කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොදුටු සේම, ඔවුන්ට දුරස්ථ හා වල් ...
වරක්, රටේ වැසියන් සමඟ දුරකථන සාකච්ඡාවකදී, ඉතිහාස ගුරුවරයෙක් රුසියානු ජනාධිපති පුටින්ගෙන් CIS රටවල් සඳහා සැලසුම් කර ඇති පොදු ඉතිහාස පෙළ පොත ගැන විමසීය: එවැනි පෙළපොතක් ලිවිය යුත්තේ කුමන දෘෂ්ටි කෝණයකින්ද? පුටින් පිළිතුරු දුන්නේ එවැනි පෙළපොතක් කිසියම් දෘෂ්ටිකෝෂයක් මත රැඳී නොසිටින නමුත් ඓතිහාසික සිදුවීමක සියලුම අනුවාද ලැයිස්තුගත කළ යුතු නමුත් නිල දෘෂ්ටිකෝණයක් ද ලබා දිය යුතු බවයි. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, සෑම දෙයක්ම නිවැරදි බව පෙනේ, උතුරු යුද්ධයේ ඉතිහාසය ලියන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපහසු වුවද, උදාහරණයක් ලෙස, නැපෝලියන් සමඟ එකවර බෙලාරුස්, යුක්රේනය සහ රුසියාව සඳහා වූ යුද්ධයේ ඉතිහාසය? මෙම යුද්ධ වලදී රුසියානුවන් සහ බෙලරුසියානුවන් යුක්රේනියානුවන් සමඟ විවිධ පැතිවලින් සටන් කළහ ...
කොහොම හරි. තවත් පැහැදිලි නැත: විශේෂයෙන් කරදර වල ඉතිහාසය ආවරණය කරන්නේ කෙසේද? ඔබ ජනාධිපතිවරයාගේ හොඳ උපදෙස් ලෙස පෙනෙන දේ පිළිපදින්නේ නම් සහ අනුවාද ලැයිස්තුගත කරන්නේ නම්, අපි ඒවා ලැයිස්තුගත කර ඇත, නමුත් ඒවා නැවතත් "ව්යාජ දිමිත්රි" පිළිබඳ නිල දෘෂ්ටිකෝණයට පටහැනි වේ, මන්ද බොහෝ විට ඔවුන් ඔප්පු කරන්නේ ඔහු බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බවයි. චුඩොව් ආරාමයේ වංචනිකයෙකුට වඩා අයිවන් IV ගේ පුත්‍රයා.
මේ අනුව, සාමාන්‍ය පාසල් ඉතිහාස පොතක්, රුසියාවට තවමත් එවැනි අවශ්‍ය නම්, අවම වශයෙන් සරලව ව්යාජ දිමිත්රි විය හැක්කේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අනුවාද ලැයිස්තුගත කළ යුතු අතර, පසුව ඔහු හැඳින්වූ පරිදි සිංහාසනය මත ඔහුගේ නිල නාමය අමතන්න, දිමිත්රි. ඉතිහාසඥ කොස්ටොමරොව් ඔහුව ඩිමිත්රි ලෙසද හැඳින්වීය. ඒ වගේම ඔහු නිවැරදි දේ කළා. හොඳයි, වංචාකාරයාගේ මිථ්යාව රොමානොව්වරුන්ට පමණක් ප්රයෝජනවත් විය. නමුත් ඔවුන් දැන් එහි නැත. නමුත් මිථ්යාව ඉතිරි විය.ව්යාජ දිමිත්රි I (නිල වශයෙන් - සාර් දිමිත්රි ඉවානොවිච්) |
|
රාජාභිෂේකය: |
|
පූර්වගාමියා: |
ෆෙඩෝර් II ගොඩුනොව් |
අනුප්රාප්තිකයා: |
Vasily Shuisky |
ආගම: |
ඕතඩොක්ස්, කතෝලික ආගමට පරිවර්තනය විය |
උපත: |
|
රාජවංශය: |
රුරිකොවිච්ට අයත් යැයි කියා සිටියේය |
මරීනා මිනිෂේක් |
|
අත්සන: |
|
සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ මරණය
Grigory Otrepiev
නියම දිමිත්රි
වෙනත් අනුවාද
පෙනුම සහ චරිතය
මුලින්ම සඳහන් කරයි
පෝලන්තයේ ජීවිතය
"පිළිගැනීම"
පෝලන්ත උසාවියේ බොරු දිමිත්රි
රුසියාවට නැගීම
සාර් දිමිත්රි ඉවානොවිච්
මොස්කව් වෙත ඇතුල් වීම
දේශීය ප්රතිපත්තිය
විදේශ ප්රතිපත්තිය
දිමිත්රිගේ කුමන්ත්රණය සහ ඝාතනය
ඝාතනය
මරණින් පසු අපකීර්තිය
සංස්කෘතිය තුළ False Dmitry I ගේ රූපය
ව්යාජ දිමිත්රි අයිනිල වශයෙන් තමා අමතන්නේ කුමාරයා(එවිට සාර්) දිමිත්රි ඉවානොවිච්, විදේශ රාජ්‍යයන් සමඟ සබඳතා වලදී - ඩිමෙට්‍රියස් අධිරාජ්යයා(lat. ඩිමෙට්‍රියස් ඉම්පරේටර්) (දි. මැයි 17, 1606) - ඉතිහාස ලේඛනයේ ස්ථාපිත මතයට අනුව, 1605 ජුනි 1 වන දින සිට රුසියාවේ සාර් - වංචනිකයෙක්, අයිවන් IV ද ටෙරිබල්ගේ ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරා ගත් බාල පුත් - සාරෙවිච් දිමිත්රි ලෙස පෙනී සිටියේය.
සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ මරණය
Tsarevich Dmitry මිය ගියේ තවමත් පැහැදිලි කර නොමැති තත්වයන් යටතේ - උගුරේ පිහියකින් තුවාල වීමෙනි. උග්ලිච්, ඩැනිලා බිටියාගොව්ස්කි සහ නිකිටා කචලොව් හි සිටි "බොරිස්ගේ ජනතාව" දිමිත්රි ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ මව චෝදනා කළේ අනතුරු ඇඟවීමක් කළ සමූහයා විසින් වහාම කැබලිවලට ඉරා දැමූ බවයි.
සාරෙවිච්ගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව, වාසිලි ෂුයිස්කි කුමරුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් රජයේ කොමිසමක් උග්ලිච් හි පෙනී සිටි අතර, එය සාක්ෂිකරුවන් දුසිම් ගනනක් ප්රශ්න කිරීමෙන් පසු (පරීක්ෂණ ගොනුව දිවි ගලවා ගත්තේය), හදිසි අනතුරක නිගමනයට පැමිණියේය: සාරෙවිච් ඔහුගේ උගුරට සිදුරු කළ බව කියනු ලැබේ. පිහිය, ක්රීඩා පිටිය) ඔහුට අපස්මාර රෝගයක් ඇති වූ විට. එසේ තිබියදීත්, බොරිස් ගොඩුනොව් සහ ඔහුගේ දූතයින්ගේ ඝාතනයට සම්බන්ධ වීම මෙන්ම සාරෙවිච් ආශ්චර්යමත් ලෙස පැන ගිය බවත්, පළමු ව්යාජ දිමිත්රිගේ පෙනුමට පදනම වූ බවත් ජනතාව අතර නොනවත්වා කටකතා පැතිර ගියේය.
මතුවීම සඳහා ආර්ථික සහ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක පූර්වාවශ්‍යතා
රාජාණ්ඩු රාජ්‍යයක ඉහළම භූමිකාවට හිමිකම් කියන ඕනෑම වංචනිකයකුගේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය සාධක කිහිපයක් මත පදනම් වේ. මෙය ඉහළ පන්තියේ එය පිළිගැනීමට ඇති සූදානමයි (උදාහරණයක් ලෙස, සම්මුතිවාදී පාලකයෙකුට විරුද්ධ වීම), පීඩිතයන් "යහපත් රජ", "බෙදාහරින්නා" යන විශ්වාසය, අයදුම්කරු හා සම්බන්ධ කිසියම් හේතුවක් නිසා, සහ හැකියාව ප්රකාශිත ප්‍රකාශයන්ට සහාය දැක්වීමට සූදානම් සන්නද්ධ හමුදාවක් රැස් කර යටත් කර ගැනීම. ව්යාජ දිමිත්රි I - අවම වශයෙන් ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්වල පළමු අදියරේදී - නිසැකවම මෙම සියලු සාධක තිබුණි.
ක්රෙම්ලිනයේ මුදුනේ බලය සඳහා අරගලය ආරම්භ වන්නේ ශරීරයෙන් හා ආත්මයෙන් දුර්වල වූ සාර් ෆෙඩෝර්ගේ සිංහාසනයට පිවිසීමත් සමඟ ය. බෝයාර්වරුන්ට හෝ මිනිසුන්ට ඔහු කෙරෙහි ගෞරවයක් දැනුණේ නැත - වෙනත් දේ අතර, මේ පිළිබඳව ස්වීඩන් රජුගේ සාක්ෂිය ද ඇත - ඔහුට අනුව, "රුසියානුවන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ" ඩුරක් "ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන්." මෙම අරගලයේ ජයග්‍රාහකයා වූයේ රාජ්යයේ තථ්‍ය පාලකයා බවට පත් වූ බොරිස් ගොඩුනොව් බව දන්නා කරුණකි. මෙය බෝයාර් ඩූමාගේ බලය හෑල්ලු කිරීමක් සහ ඒ අනුව "උඩ ආරම්භය" කෙරෙහි සැඟවුණු සතුරුකමක් ඇති කළේය.
උග්ලිච් හි දිමිත්රිගේ මරණය සහ දරුවන් නොමැති සාර් ෆෙඩෝර්ගේ මරණය රාජවංශ අර්බුදයකට තුඩු දුන්නේය. නිසැකවම, තෝරාගත් රජු සේවා වංශාධිපතියන්ගේ සහයෝගය භුක්ති වින්ද අතර, සමහර විට බුද්ධිමත් හා දූරදර්ශී පාලකයෙකු ලෙස රාජ්යයේ ඉහළම භූමිකාව සඳහා හොඳම අපේක්ෂකයා විය හැකිය. නීත්‍යානුකූල භාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, සාර් ෆෙඩෝර් සමඟ විවාහ වූ ඔහුගේ සහෝදරිය හරහා ඔහු රුරික් රාජවංශයට සම්බන්ධ බව ඔවුන්ට සිහිපත් විය.
නමුත් ඒ අතරම, එකල ජනතාවගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තෝරාගත් රජු "දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන් මිස මිනිස් කැමැත්තෙන්" පාලකයා බවට පත් වූ පරම්පරාගත තැනැත්තාට සමාන නොවීය. සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට මුරණ්ඩු ලෙස දොස් පැවරූ අතර බොරිස් දෙගුණයක් වැරදිකරුවෙකු බවට පත්විය - " රාජකීය මූල විනාශ කරන්නා" හා " අත්තනෝමතික සිංහාසන සතුට"... සැබෑ තත්වය අපේක්ෂිත තත්වයට අනුරූප නොවූ අතර බෝයාර් ප්‍රභූ පැලැන්තිය මෙයින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අසමත් නොවීය.
බොරිස්ගේ පාලන සමය මුල සිට අග දක්වාම ඇති වූ බිහිරි විරෝධය ඔහුට රහසක් නොවීය. වංචනිකයාගේ පෙනුම ඔවුන්ගේ සහාය නොමැතිව නොවන බවට සාර් සමීප බෝයාර්වරුන්ට කෙලින්ම චෝදනා කළ බවට සාක්ෂි තිබේ.
ඔහුගේ පාලන සමයේ අවසාන වසරවලදී, බොරිස් මාලිගාවෙන් පිටවීම නැවැත්වූ අතර, පෙත්සම් භාර නොගත් අතර "අල්ලා ගැනීමට බිය වූ සොරෙකු මෙන්" හැසිරුනි.
දේපල හා ජීවිතය පමණක් නොව තම යටත්වැසියන්ගේ මනස ද රජ කිරීමට උත්සාහ කළ ඔහු රට පුරා විශේෂ යාඥාවක් යැවූ අතර එය රජු සහ ඔහුගේ කුසලානය ඔසවා තබන මොහොතේ සෑම නිවසකම කියවීමට නියමිතව තිබුණි. පවුලේ. ඔහුගේ මරණය වන විට ගොඩුනොව්වරුන් කෙරෙහි වෛරය විශ්වීය වූ බව පැහැදිලිය.
16 වන ශතවර්ෂයේ 60 සහ 70 ගණන්වල රුසියාවේ ඇති වූ දරුණු ආර්ථික අර්බුදය 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී තාවකාලික පුනර්ජීවනයකට මග පෑදීය. ගොවීන් විසින් ක්‍රමානුකූලව පුද්ගලික නිදහස අහිමි වීම, "රක්ෂිත වසර" හඳුන්වාදීම, හිමිකරු වෙනස් කිරීම සර්ෆ්ට තහනම් වූ විට, පලාගියවුන්ගේ සංඛ්‍යාව විශාල ලෙස වැඩිවීමට හේතු විය, රටේ දකුණු ප්‍රදේශ කරා ළඟා වෙමින්, නැවත පිරවීම. කොසැක්වරුන්ගේ නිලයන්. බදු ගෙවන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩුවීම සහ ගොවි ගොවිපලවල සංසන්දනාත්මක අඩු ධාරිතාවය බදු බර වැඩිවීමට හේතු විය, විශේෂයෙන් “සාර් බද්ද”. අධික කප්පම් ගැනීම්, ප්‍රාදේශීය නිලධාරීන්ගේ අත්තනෝමතිකභාවය සහ නාගරික දේශපාලනයේ ආණ්ඩුවේ අනනුකූලභාවය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ නාගරික ජනතාව ද බලයට විරුද්ධ වූහ. වැඩවසම් රාජ්යයේ සහ වංශාධිපතියන්ගේ අවශ්‍යතා අතර ගැටුම, එක් අතකින්, වහල් ගොවියන්, බර නගර වැසියන්, වහලුන් සහ වෙනත් යැපෙන මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායම්, අනෙක් පැත්තෙන්, කරදර ඇති කළ සමාජ අර්බුදයේ මූලාශ්‍රය විය.
1601-1603 බිහිසුණු සාගතය, එහි දකුණු ප්‍රදේශ හැරුණු විට මුළු රටටම පහර දුන් අතර, එක දිගට කෙට්ටු වසර තුනක් නිසා ඇති වූ අතර, එය ලක්ෂ සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ මරණයට හේතු විය; ධාන්ය මිල දස ගුණයකින් ඉහළ ගිහින්. ජනප්‍රිය මනස තුළ මෙය සාර්ගේ පව් සඳහා "දෙවියන් වහන්සේගේ දඬුවම" ලෙස සැලකේ. එවැනි තත්වයන් තුළ, බොරිස් විසින් එවන ලද අලුගෝසුවන්ගෙන් මරා දැමූ හෝ සමහර විට සැඟවුණු "හොඳ කුමාරයෙකු" පිළිබඳ කටකතා නැවත පණ ගැන්වීමට නොහැකි විය. වංචාකාරයාගේ පෙනුම සඳහා භූමිය සූදානම් විය.
සැබෑ නම සහ සම්භවය අනුවාද
ඉතාලි හෝ වල්ලචියන් භික්ෂුව
ස්වීඩනයේ IX චාල්ස් රජුගේ උසාවි ඉතිහාසඥ ජොහාන් වීඩේකින්ඩ්, ස්වීඩන්-මස්කොවයිට් දස අවුරුදු ඉතිහාසය ලෙස හැඳින්වෙන මතක සටහන් පොතක කතුවරයා වන කරදර කාලය පිළිබඳ සිදුවීම් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු විසින් මෙම අනුවාදය ඉදිරිපත් කරන ලදී. යුද්ධය.
ඔහුට අනුව, මොස්කව් සිංහාසනයට හිමිකම් කියූ නාඳුනන පුද්ගලයා පෝලන්ත ජාතිකයන්ගේ අනුගාමිකයෙකු වූ අතර, ඔහු මුලින් මොස්කව් රාජධානිය අල්ලා ගැනීමට හෝ යටත් කර ගැනීමට ඔහුගේ උදව්වෙන් උත්සාහ කළේය.
ඒ අතරම, මෙම නාඳුනන භික්ෂුවක් බව Videkind තහවුරු කරයි, පසුව, ආරාමයෙන් පලා ගිය පසු, ඔහු රුසියාවට පැමිණි අතර, කියෙව් සහ වොලින්හි තවත් ආරාම කිහිපයක් වෙනස් කිරීමෙන් පසු, කොන්ස්ටන්ටින් විෂ්නෙවෙට්ස්කිට හඳුන්වා දුන්නේය.
Videkind එහි අනුවාදය තහවුරු කිරීමක් ලබා නොදේ; නමුත් ඔහුගේ පොතේ වැරදි තොරතුරු රාශියක් අඩංගු වන අතර, විශේෂයෙන් ග්‍රොස්නි තම බාල පුතාට සිංහාසනය ලබා දීමට අදහස් කළ බවට කටකතා පුනරුච්චාරණය කර ඇති අතර, ෆෙඩෝර් ගොඩුනොව්ගේ උදව්වෙන් ඔහුව අල්ලාගෙන, නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයා ඉවත් කළ අතර, පසුව දිමිත්රි උග්ලිච් ආරාමයේ සිරගත කරන ලදී , මේ සඳහා විශේෂයෙන් එවන ලද පුද්ගලයින් විසින් ඔහුව ඝාතනය කරන ලදී.
යුදෙව්වන් ගැන කතා කරන විට, Videkind, පෙනෙන විදිහට, ව්යාජ දිමිත්රි I දෙවන වංචාකාරයා සමඟ පටලවා ගනී, ඔහු එකල ලේඛනවල බොහෝ විට "බව්තීස්ම වූ යුදෙව් බොග්ඩන්කා" ලෙස හැඳින්වේ.
දැනට, අනුවාදයට අනුගාමිකයින් නොමැත.
ස්ටෙෆාන් බැටෝරිගේ නීති විරෝධී පුතා
මෙම අනුවාදය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ රුසියානු සේවයේ ජර්මානු කුලී හේවායෙකු වන Konrad Bussov විසිනි, කරදර කාලය පිළිබඳ තවත් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙක්. ඔහුට අනුව, බොරිස්ගේ පාලනය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ වංශවත් අය අතර කුතුහලය මොස්කව්හි ආරම්භ විය. ඇගේ උසිගැන්වීම මත, චුඩොව් ආරාමයේ භික්ෂුවක් වන ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව්, මියගිය කුමරුගේ භූමිකාව රඟ දැක්විය හැකි සුදුසු වංචාකරුවෙකු සොයාගෙන පෝලන්ත අධිකරණයට ඉදිරිපත් කිරීමේ කාර්යය සමඟ ඩිනිපර් වෙත පලා ගියේය.
බුසෝව්ට අනුව, එම ඔට්‍රෙපියෙව්, තමාට ඉගැන්වූ වංචාකාරයාට දිමිත්රි යන නම සහිත පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් ලබා දුන් අතර පසුව ඔහු වෙනුවෙන් වල් පිටියේ මිනිසුන් බඳවා ගත්තේය.
වංචනිකයාගේ පෝලන්ත සම්භවය පිළිබඳ න්‍යායේ නූතන අනුගාමිකයින් ඔහුගේ “ඉතා පහසු” රට තුළට ඇතුළුවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, එහිදී වඩාත් දක්ෂ සාර්වාදී රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වන ලිපිකරු අෆනාසි ව්ලැස්යෙව් පවා ඔහුට ඇති හැකියාව අමුතු හා නූගත් “මස්කොවයිට්” ලෙස පෙනුණි. නටන්න සහ අශ්වයෙකු පිට නැගීම, රුවල් බඳින තුවක්කුවකට වෙඩි තැබීම සහ භාවිතා කිරීම මෙන්ම ඔහුගේ "මොස්කව් නොවන" උපභාෂාවටද, ඉතිරිව ඇති තොරතුරු වලට අනුව, ඔහු පෝලන්ත භාෂාව සම්පූර්ණයෙන්ම චතුර ලෙස කතා කළේය. විරුද්ධවාදීන්, අනෙක් අතට, ව්යාජ දිමිත්රි I, ඔහු කවුරුන් වුවද, පෝලන්ත සහ ලතින් භාෂාවෙන් බිහිසුණු වැරදි සමඟ ලියා ඇති බව පෙන්වා දෙන අතර, එය එකල ඕනෑම උගත් ධ්‍රැවයකට (විශේෂයෙන්, ඔහුගේ ලිපියේ "අධිරාජයා" යන වචනය අනිවාර්ය විෂයයක් විය. "ඉන්පරතුර්" බවට පත් වූ අතර, ඔහුට රන්ගෝනිගේ ලතින් කථාව පරිවර්තනය කිරීමට සිදු විය), මෙන්ම ඕතඩොක්ස්වාදයට පැහැදිලිවම අනුගත විය. "පලා ගිය කුමාරයා" පෘතුගාලයේ ව්යාජ සෙබස්තියන් සමඟ සෘජුවම සංසන්දනය කළ පෝලන්ත ජාතිකයන් සහ පාප්වරයා කෙරෙහි ඇති අවිශ්වාසය ද ඔවුහු පෙන්වා දෙති.
Grigory Otrepiev
චුඩොව් ආරාමයේ පලාගිය භික්ෂුව වන ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව් සමඟ ව්යාජ දිමිත්රි I හඳුනා ගැනීම, සිගිස්මන්ඩ් රජු සමඟ කළ ලිපි හුවමාරුවේදී බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ රජය විසින් නිල අනුවාදයක් ලෙස මුලින්ම ඉදිරිපත් කරන ලදී. දැනට, මෙම අනුවාදයට වැඩිම ආධාරකරුවන් සිටී.
පෝලන්තයට යවන ලද ලිපිවල නැඹුරුව මුසාකරනය කිරීමේ අංශු මාත්ර දරයි (විශේෂයෙන්, ඔවුන් පැවසුවේ, යක් ලෝකයේ සිටි අතර ඔහුගේ දුෂ්ටකම නිසා ඔහු තම පියා නොඇසුණේය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට වැටී, සොරකම් කළේය, සොරකම් කළේය, ධාන්ය සමඟ සෙල්ලම් කළේය, දඟලන්නේය, පියාගෙන් බොහෝ පලා ගියේය, සොරකම් කළේය, කම්මැලි විය බ්ලූ බෙරි ...සහ තවදුරටත්, Otrepiev මෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත්ව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට හා කළු පොතට වැටුණු අතර, අශුද්ධාත්මයන්ගේ ආයාචනය සහ දෙවියන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔහුගෙන් සිදු විය.) - මෙම උපාමාරු සඳහා හේතුව ඉතා පැහැදිලිය. ඔවුන් පෝලන්ත රජයට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේ වංචාකාරයා පිටුපස සැබෑ බලවේගයක් නොමැති බවත් එය විය නොහැකි බවත්, එබැවින් කල්තියා අසාර්ථක වීමට නියමිත සැලැස්මකට සහාය දීම වටී නැති බවත්ය.
සැබෑ යූරි (පැවිදි ආගමේ - ග්‍රිගරි) ඔට්‍රෙපියෙව් අයත් වූයේ ලිතුවේනියාවෙන් සංක්‍රමණිකයන් වූ නෙලිඩොව්ස්ගේ උතුම් නමුත් දුප්පත් පවුලට ය, ඔහුගේ නියෝජිතයෙකු වන ඩේවිඩ් ෆරිසෙව් අයිවන් III වෙතින් "ඔට්‍රෙපීව්" යන නොගැලපෙන අන්වර්ථ නාමය ලබා ගත්තේය. යූරි කුමරුට වඩා වසරක් හෝ දෙකක් වැඩිමල් බව විශ්වාස කෙරේ. Galich (Kostroma Volost) හි උපත. යූරිගේ පියා වන බොග්ඩන්ට නිකිටා රොමානොවිච් සකරින් (අනාගත සාර් මිහායිල්ගේ සීයා) ගෙන් ඉඩමක් කුලියට ගැනීමට බල කෙරුනි, ඔහුගේ වතුයාය අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ විය. පුතුන් දෙදෙනාම යූරි සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන වාසිලි කුඩා වියේ සිටියදී ඔහු බීමත් ආරවුලකින් මිය ගියේය, එබැවින් ඔහුගේ වැන්දඹුව ඔහුගේ පුතුන් ඇති දැඩි කිරීමට සම්බන්ධ විය. දරුවා ඉතා දක්ෂ, පහසුවෙන් කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගත් අතර, ඔහුගේ සාර්ථකත්වයන් කෙතරම්ද යත්, ඔහුව මොස්කව් වෙත යැවීමට තීරණය කරන ලද අතර, පසුව ඔහු මිහායිල් නිකිටිච් රොමානොව්ගේ සේවයට ඇතුළත් විය. රොමානොව් කවයට එරෙහි පළිගැනීමේදී "මරණ දඬුවමෙන්" පලා ගිය ඔහු මාපිය වතුයායට නුදුරින් පිහිටි ෂෙලෙස්නොබෝර්කොව්ස්කි ආරාමයේ කොණ්ඩය කැපුවේය. කෙසේ වෙතත්, පළාත් භික්ෂුවකගේ සරල හා නිහතමානී ජීවිතය ඔහුට ආයාචනා කළේ නැත: ආරාම වටා සැරිසැරීමෙන් පසු ඔහු අවසානයේ අගනුවරට පැමිණි අතර එහිදී ඔහුගේ සීයා වන එලිසාරියා සමියාට්නියාගේ අනුග්රහය යටතේ ඔහු වංශාධිපති ආශ්චර්ය ආරාමයට ඇතුළු විය. එහිදී, දක්ෂ භික්ෂුවක් ඉක්මනින් අවධානයට ලක්වන අතර, ඔහු "කුරුසයේ පූජකයෙකු" බවට පත් වේ: ඔහු පොත්පත් ලිපි හුවමාරුවේ යෙදී සිටින අතර "ස්වෛරී ඩූමා" හි ලේඛකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි.
ගොඩුනොව්ගේ රජය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නිල අනුවාදයට අනුව, අනාගත අයදුම්කරු ඔහුගේ භූමිකාව සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගනී; චුඩොව් භික්ෂූන් වහන්සේ කුමරුගේ ඝාතනය පිළිබඳ තොරතුරු මෙන්ම අධිකරණ ජීවිතයේ නීති රීති සහ ආචාර විධි පිළිබඳව ඔවුන්ගෙන් විමසූ බවට සාක්ෂි ඉතිරිව ඇත. පසුව, නිල අනුවාදය විශ්වාස කරන්නේ නම්, "ග්‍රිෂ්කා භික්ෂුව" තමා යම් දිනක රාජකීය සිංහාසනය ගන්නා බවට නොසැලකිලිමත් ලෙස පුරසාරම් දෙඩීමට පටන් ගනී. රොස්තොව් මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝනා සාර්ගේ කන්වලට මෙය පුරසාරම් දෙඩූ අතර බොරිස් භික්ෂුව දුරස්ථ කිරිලොව් ආරාමයට පිටුවහල් කරන ලෙස නියෝග කරයි, නමුත් මෙය භාර වූ ලිපිකරු ස්මිර්නෝයි-වාසීලීව් වෙනත් ලිපිකරුවෙකු වන සෙමියොන් එෆිමියෙව්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මරණ දණ්ඩනය කල් දැමීය. නියෝගයේ, පසුව ඔහු ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වූ අතර, ග්‍රෙගරි ගලිච් වෙත, පසුව මුරෝම් වෙත, බොරිසොග්ලෙබ්ස්ක් ආරාමයට පලා ගියේ කවුදැයි අනතුරු ඇඟවූයේ කවුරුන්ද යන්න තවමත් නොදනී, පසුව පැවිදි වරයාගෙන් ලැබුණු අශ්වයෙකු පිට මොස්කව් හරහා පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයට පලා ගියේය. ඔහුම "ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරාගත් කුමාරයා".
මෙම ගුවන් ගමන "රොමානොව් කවය" පරාජය වූ කාලය සමඟ සැක සහිත ලෙස සමපාත වන බව සටහන් වේ; ඔට්‍රෙපියෙව් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් බේරා ගැනීමට සහ ඔහුට පලා යාමට කාලය ලබා දීමට තරම් ශක්තිමත් කෙනෙකු විසින් අනුග්රහය දැක්වූ බව ද සටහන් වේ. ව්යාජ දිමිත්රි විසින්ම, පෝලන්තයේ සිටීම, වරක් ඔහු සාර් බොරිස් විසින් ද පීඩාවට පත් වූ ලිපිකරු V. Shchelkalov විසින් ඔහුට උපකාර කළ බව වෙන් කරවා ගත්තේය.
Otrepiev සමඟ False Dmitry I ගේ අනන්‍යතාවයට පක්ෂව බරපතල තර්කයක් ඇමරිකානු පර්යේෂකයෙකු වන F. බාබර් විසින් 1966 දී Darmstadt හිදී සොයා ගන්නා ලද වංචනිකයෙකුගේ ජල වර්ණ පින්තූරයක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රතිමූර්තියේ ලතින් සෙල්ලිපියේ "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis 23 පිහිනුවා", එනම් "Dmitry Ivanovich Grand Duke of Muscovy 1604. වයස අවුරුදු 23 දී". ශිලා ලේඛනය ලාක්ෂණික දෝෂ සහිතව සිදු කර ඇත - එස්පී Ptashitsky දැනටමත් දැක ඇති ඒවා - පෝලන්ත වචන ලිවීමේදී "z" සහ "e" අක්ෂර අතර ව්යාකූලත්වය. චිත්‍රය වැදගත් වන්නේ සැබෑ සාරෙවිච් ජීවතුන් අතර සිටියේ නම් 1602 දී වයස අවුරුදු 22 ක් වන අතර ඔට්‍රෙපිව් ඔහුට වඩා වසරක් හෝ දෙකක් වැඩිමල් නම් පමණි.
පල්ලියේ ස්ලාවික්වාදයෙන් (එය කතුවරයාගේ පල්ලියේ අධ්‍යාපනය පෙන්නුම් කරන) බහුල ලෙස සන්නද්ධ කුලදෙටු යෝබ් වෙත ව්යාජ දිමිත්රි ලිපිය කෙරෙහි ද ඔවුන් අවධානය යොමු කරයි, එය විශ්වාස කරන්නේ කුලදෙටුවන් පෞද්ගලිකව දැන සිටි පුද්ගලයෙකුට පමණක් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කෙරේ. .
ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, එවැනි හඳුනාගැනීමේ විරුද්ධවාදීන් පළමු වංචාකාරයාගේ "යුරෝපීය අධ්‍යාපනය" වෙත අවධානය යොමු කරයි, එය සරල භික්ෂුවකින් අපේක්ෂා කිරීමට අපහසු වනු ඇත, අශ්වයෙකු පිට නැගීමේ හැකියාව, පහසුවෙන් අශ්වයෙකු සහ රුවල් භාවිතා කිරීම.
අනාගත මොස්කව්හි සාර් ඔහු සමඟ ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව් ලෙස සම්මත වූ එක්තරා භික්ෂුවක් ඔහු සමඟ රැගෙන ගිය බව දන්නා අතර එමඟින් සාර් බොරිස්ගේ ලිපි බොරු බව ඔප්පු විය. මෙම භික්ෂුව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙක් බවට ඇති විරෝධය - "වැඩිහිටි ලියොනිඩ්" - "ඔට්‍රෙපියෙව් නම්" තමා බේබද්දෙකු සහ සොරෙකු බව අවසානයේ ඔප්පු කළ නිසා ඔහුව යරොස්ලාව් වෙත වංචාකරුවෙකු ලෙස පිටුවහල් කරන ලදී. - එනම්, සැබෑ Otrepiev ඔහුගේ පැවිදි ජීවිතය ආරම්භ කළ නගරයට යාබදව - ඔහුගේ "ද්විත්ව" සඳහා නුසුදුසු ස්ථානයකි.
ඔට්‍රෙපියෙව් මොස්කව්හි ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, කුලදෙටුවන් සහ බොහෝ ඩූමා බෝයාර්වරුන් සමඟ පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගත් බව ද සටහන් වේ. මීට අමතරව, වංචනිකයාගේ පාලන සමයේදී, චුඩොව් ආරාමයේ ආකිමන්ඩ්‍රයිට් පැෆ්නුටි ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ අමුත්තෙකු වූ අතර, ඔහුට ඔට්‍රෙපීව් හෙළි කිරීමට කිසිවක් වැය නොවනු ඇත. මීට අමතරව, පළමු වංචාකාරයාගේ නිශ්චිත පෙනුම (මුහුණේ විශාල ඉන්නන්, විවිධ අත් දිග) ද රැවටීම සංකීර්ණ විය.
නියම දිමිත්රි
"False Dmitry" ලෙස පුද්ගලයා ඓතිහාසික කෘතිවල සඳහන් කළ අනුවාදය සාරය වශයෙන් කුමාරයෙකු, සැඟවුණු සහ රහසිගතව පෝලන්තයට ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර එය ජනප්‍රිය නොවූවත් පවතී. ගැලවීමේ ආධාරකරුවන් අතර, XIX-මුල් XX සියවසේ ඉතිහාසඥයින් A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, එවැනි අනුවාදයක් Kazimir Valishevsky විසින් පිළිගත හැකි යැයි සැලකේ යනාදී අදහස " ඩිමෙට්‍රියස් ව්යාජ ලෙස සකස් කරනවාට වඩා ඉතිරි කිරීම පහසු විය"එන්. කොස්ටොමරොව් වැනි ප්රමුඛ ඉතිහාසඥයෙක් පැවසීය. වර්තමානයේ මෙම දෘෂ්ටිකෝණය බෙදාගන්නා පර්යේෂකයන් ද සිටිති.
මෙම උපකල්පනයේ පදනම සලකා බැලිය යුතුය, පෙනෙන විදිහට, කුමරුගේ මරණයෙන් පසු ඉක්මනින් පැතිර යාමට පටන් ගත් කටකතා, එක්තරා පිරිමි ළමයෙකු වූ ඉස්ටොමින් මරා දැමූ බවත්, සැබෑ ඩිමෙට්‍රියස් බේරාගෙන සැඟවී සිටින බවත් ය. රැජිනගේ සහෝදරයා වන අතනාසියස් නාගීගේ පැමිණීම ගැන බලගතු ලිපිකරු ඇන්ඩ්‍රේ ෂෙල්කාලොව් සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් සඳහා යාරොස්ලාව් වෙත පිටුවහල් කරන ලද ඉංග්‍රීසි වෙළෙන්දෙකු වූ ජෙරොම් හෝර්සිගේ පණිවිඩය ද ඇගේ ආධාරකරුවන් අතිශයින් වැදගත් ලෙස සලකයි.
විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ, මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට ආධාර කරන්නන් සමකාලීනයන්ගේ ප්‍රකාශයන් සලකා බලන්නේ දිමිත්රි කිසි විටෙකත් නිශ්චිත කාර්යභාරයක් "ක්රීඩා නොකළ" නමුත් අවංකවම තමා සාරෙවිච් ලෙස සැලකූ බවයි. විශේෂයෙන්, ඔහු පෝලන්තයෙන් හෙළිදරව් කිරීම්වලට බිය නොවූ අතර, ඔහුගේ පැමිණීමෙන් පසු නිර්භීතව සිගිස්මන්ඩ් සමඟ සබඳතා උග්‍ර කිරීමට ගිය අතර, ඔහු ඉතා නිර්භීතව හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔහුට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයකට වරදකරු වූ වාසිලි ෂුයිස්කිට සමාව දුන්නේය, නමුත් ඔහුට එයින් මිදීමට හොඳ අවස්ථාවක් තිබුණි. උග්ලිච් හි සිදු වූ දේ ගැන මුලින් ම තොරතුරු තිබූ අනවශ්‍ය සාක්ෂිකරුවෙකි. හිටපු රැජින තම පුතා වංචනිකයා තුළ ප්රසිද්ධියේ හඳුනාගෙන ඇති බවත්, අවසානයේදී, ඝාතනය කරන ලද පුතාගේ ආත්මය පිළිබඳව මව අවමංගල්‍ය දායකත්වයක් ලබා නොදීම (එනම්, ඔහු බව ඇය දැන සිටි බවත් බරපතල තර්කයක් ලෙස සැලකේ. සජීවීව - ජීවත්ව සිටින අය සඳහා අවමංගල්‍ය සේවයක් කිරීමට පුද්ගලයෙකු බරපතල පාපයක් ලෙස සැලකේ).
"ගැලවීමේ" උපකල්පනයේ ආධාරකරුවන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, සිදුවීම් මේ ආකාරයට විය හැකිය - දිමිත්රි ප්‍රතිස්ථාපනය කර අතනාසියස් නාගී විසින් යාරොස්ලාව් වෙත ගෙන යන ලදී (සමහර විට දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ජෙරොම් හෝර්සි මේ සඳහා සහභාගී විය). පසුව, ඔහු යකඩ බෝර්ක් ආරාමයේදී ලියොනිඩාස් යන නමින් වධ හිංසාවට ලක් කර හෝ පෝලන්තයට ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු ජේසු නිකායිකයින් විසින් හැදී වැඩුණි. ඔහු වෙනුවට අපස්මාර රෝගාබාධයක් නිරූපණය කිරීමට කඩිමුඩියේ ඉගැන්වූ එක්තරා පිරිමි ළමයෙකු ගෙන එන ලද අතර වොලොකොව්ගේ "මව" ඔහුව දෑතින් ඔසවා ඉතිරිය සම්පූර්ණ කළේය.
සැබෑ දිමිත්රි "අපස්මාරය" රෝගයෙන් පෙළුණු බව විවාද කිරීම සඳහා, එය ඔහුගේ නියෝජ්‍ය නිලධාරියා තුළ කිසිසේත් නිරීක්ෂණය නොකළ අතර, හැකි අනුවාද දෙකක් ඉදිරිපත් කෙරේ. පළමුවැන්න නම්, අපස්මාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කතාව මීට පෙර රැජින සහ ඇගේ සහෝදරයන් විසින් රචනා කරන ලද්දේ මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ මාර්ග වසා ගැනීම සඳහා ය - පදනමක් ලෙස මෙම රෝගය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වන්නේ විමර්ශන නඩුවේ ද්‍රව්‍යවල පමණක් බව පෙන්නුම් කරයි. . දෙවැන්න නම්, රෝගියා ඉතා නිශ්චිත චරිතයක් වර්ධනය කර ගත්තද, අපස්මාර ආක්‍රමණය වසර ගණනාවක් තනිවම පහව යා හැකි බව වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සුප්‍රසිද්ධ කරුණයි. ත්‍යාගශීලීත්වය සහ කෲරත්වය, දුක සහ විනෝදය, අධික අවිශ්වාසය සමඟ අවිශ්වාසය යන සංකලනයක්"- K. Valishevsky පළමු වංචාකාරයා තුළ මේ සියල්ල හෙළි කරයි.
ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, ප්රකාශිත කල්පිතයේ විරුද්ධවාදීන් එය නිර්මල අනුමාන මත ගොඩනගා ඇති බව සටහන් කරයි. පළමු වංචනිකයාගේ ධෛර්යය පැහැදිලි කළ හැක්කේ ඔහු විසින්ම ඔහුගේ "රාජකීය සම්භවය" අවංකව විශ්වාස කළ බවත්, මේ අතර බෝයාර්වරුන්ගේ අතේ සරල මෙවලමක් වූ බවත්, ගොඩුනොව්වරුන් පෙරලා දමා අවසානයේ ඔහුගෙන් මිදුණු බවත්ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ඔහුගේ මව විසින් කරන ලද "ඝාතනය කරන ලද Tsarevich Dimitri" ගේ ආත්මය පිළිබඳ දායකත්වයන් සොයා ගන්නා ලදී. මාර්තා කන්‍යා සොහොයුරිය, හිටපු මේරි රැජින, ව්යාජ දිමිත්රි තම පුත්‍රයා ලෙස හඳුනාගෙන, පසුව ඔහුව පහසුවෙන් ප්රතික්ෂේප කළේය - වංචනිකයා ඇයට මරණීය තර්ජනය කළ බව ඇගේ ක්රියාවන් පැහැදිලි කරයි. ඇය ගොදුනොව්වරුන් කෙරෙහි ඇති වෛරය සහ යාචක ආරාමයේ සිට රාජකීය මාළිගාවට ආපසු යාමට ඇති ආශාව ද මෙහෙයවනු ලැබූ බව උපකල්පනය කෙරේ. "අපස්මාර චරිතය" සඳහා " සිතුවිලිවල දුස්ස්රාවීතාවය, හිරවීම, මන්දගාමී බව, ඇලෙන සුළු බව, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතාවල සීනි, ද්වේෂසහගත බව, විශේෂයෙන් සුළු නිරවද්‍යතාවය - පාදඩකම, නොසැලකිලිමත්කම, වෙනස්වන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව අඩුවීම, කෲරත්වය, තියුණු බලපෑම් වලට නැඹුරු වීම, පුපුරන සුලු බව යනාදිය.- එවිට නවීන පර්යේෂකයන් පළමු වංචනිකයා සම්බන්ධ විස්තරවල මෙවැනි කිසිවක් සොයා නොගනී.
පරීක්ෂණය සම්බන්ධයෙන්, එය විවෘතව සිදු කරන ලද අතර, විශාල පිරිසක් ඉදිරියේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් ප්රශ්න කරන ලදී. එවැනි තත්වයන් යටතේ නව නිපැයුම නොපෙනී යනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
ගැලවීම සම්බන්ධයෙන්, සෘජු හේතුව වූයේ දරුවා වහාම පෝලන්තයට යැවීම සහ මිනීමරුවන්ට ඕනෑම වේලාවක ඔහුව සොයා ගත හැකි ආරාමවල ඔහුව නොතැබීම බව ද සටහන් වේ.
ෆ්‍රැන්සිස්කන් භික්ෂූන් වහන්සේ දිමිත්රි කතෝලික ආගමට හරවා ගත් බව පස්වන පෝල් පාප්තුමාගේ ලිපියෙන් දන්නා බැවින්, මස්කොවි කතෝලික ආගමට හරවා ගැනීමේ දුරදිග යන අරමුණින් “ඩිමෙට්‍රියස් බේරා ගත්” බවට ජේසු නිකායිකයින්ට චෝදනා කිරීම දුෂ්කර ය. පසුව ...
රුසියානු සේවයේ කුලී හේවායෙකු වන කොන්රාඩ් බුසොව්ගේ සාක්ෂි ද උපුටා දක්වා ඇත, වරක් උග්ලිට්ස්කි මාලිගයේ හිටපු මුරකරුවෙකු සමඟ කතා කරමින්, ඔහුගෙන් පහත වචන ඇසුණු බව කියනු ලැබේ:
කැරැල්ලේදී ඔහු සමඟ මරා දැමූ වංචනිකයාට වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු වන Pyotr Basmanov විසින් එය සනාථ කරන ලදී:
වෙනත් අනුවාද
N. Kostomarov උපකල්පනය කළේ බටහිර රුසියාවෙන් වංචනිකයා පැමිණිය හැකි බවත්, මොස්කව් සිට පලා ගිය කුඩා වංශාධිපතියෙකුගේ පුත්‍රයා හෝ බෝයාර් කෙනෙකුගේ පුත්රයෙකු විය හැකි බවත්, නමුත් එවැනි න්‍යායකට සහාය දැක්වීමට කිසිදු කරුණක් සොයාගෙන නොමැත. දිමිත්රිගේ ගැලවීම පිළිබඳ කතාව මෙම පුද්ගලයාට ඉතා විකෘති ස්වරූපයෙන් ලබා දී ඇති බව ඔහු විශ්වාස කළේය, ඇත්ත වශයෙන්ම, වංචාකාරයා, ඔහු කවුරුන් වුවද, වයස අවුරුදු නවයේදී තමාව මතක තබා නොගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම දුෂ්කර විය. ඊට අමතරව, "භූමිකාවේ" සාර්ථක කාර්ය සාධනය එය කෙරෙහි විශ්වාසයක් අදහස් නොකරයි - එබැවින් ව්යාජ දිමිත්රි පහසුවෙන් ගොඩුනොව් ගැන පසුතැවිලි වන බව මවා පෑ අතර, ඔවුන්ගේ ඝාතකයා මිහායිල් මොල්චනොව් ඔහු සමඟ තබාගෙන විනෝදය සඳහා ඔහුව කාන්තාවන් සඳහා සන්නද්ධ කළේය.
ඊටත් වඩා මුල් අදහසක් ඉදිරිපත් කළේ "බිට්සින්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ලියූ එන් එම් පැව්ලොව් විසිනි. ඔහුට අනුව, වංචාකරුවන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර, එක් අයෙකු මොස්කව් සිට යවන ලද ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව්, අනෙකා - නාඳුනන ධ්‍රැවයකි, ජේසු නිකායන් විසින් ඔහුගේ භූමිකාව සඳහා සූදානම් විය. False Dmitry ගේ චරිතය රඟපෑවේ දෙවැන්නා ය. මෙම අනුවාදය ඉතා කෘතිම ලෙස සලකනු ලැබූ අතර වැඩිදුර සංසරණය නොලැබුණි.
සමහර විට අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරනුයේ "ග්‍රිෂ්කා" ඇත්ත වශයෙන්ම ග්‍රොස්නිගේ අවජාතක පුත්රයෙකු වන අතර එය ඔට්‍රෙපියෙව් පවුලට ඇති දැඩි කිරීමට ලබා දී ඇත. නැවතත්, මෙම අනුවාදය සඳහා ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැත. ලියුඩ්මිලා ටයිමසෝවා "ට්‍රැජඩි ඉන් උග්ලිච්" (2006) පොතේ, සාරෙවිච් දිමිත්රිගේ මරණය සහ මවාපෑමේ පෙනුම වෙනුවෙන් කැප වූ න්‍යාය පහත දැක්වේ: ඇයට අනුව, වංචනිකයා ලිවෝනියානු රැජිනගේ දැනට පවතින අවජාතක පුත්‍රයාය. සහ 1576 දී අයිවන් ද ටෙරිබල් මාරියා ස්ටාරිට්ස්කායා සහ පෝලන්ත රජු ස්ටීවන් බැටෝරිගේ ලේලිය.
පළමු වංචනිකයාගේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට අවසාන පිළිතුරක් නොමැති බව අපට පැවසිය හැකිය.
පෙනුම සහ චරිතය
සමකාලීනයන්ගේ ඉතිරිව ඇති පින්තූර සහ විස්තර අනුව විනිශ්චය කිරීම, අයදුම්කරු උසින් කෙටි, තරමක් අවුල් සහගත, ඔහුගේ මුහුණ රවුම් සහ කැත විය (ඔහුගේ නළලේ සහ කම්මුලේ විශාල ඉන්නන් දෙක විශේෂයෙන් විකෘති වී ඇත), රතු හිසකෙස් සහ තද නිල් ඇස්.
කුඩා උසකින්, ඔහු උරහිස්වල අසමාන ලෙස පළල, කෙටි "බුලිෂ්" බෙල්ලක්, විවිධ දිග ආයුධ තිබුණි. රැවුල සහ උඩු රැවුල ඇඳීමේ රුසියානු චාරිත්රයට පටහැනිව, ඔහුට එකක් හෝ අනෙකක් නොතිබුණි.
ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු අඳුරු සහ කල්පනාකාරී, තරමක් අමුතු විය, ඔහු කැපී පෙනෙන ශාරීරික ශක්තියෙන් කැපී පෙනුනද, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුට පහසුවෙන් අශ්ව කරත්තයක් නැමිය හැකිය.
මුලින්ම සඳහන් කරයි
ඔබ ඊනියා විශ්වාස කරන්නේ නම්. “ඉස්වෙටු වර්ලාම්”, අනාගත අයදුම්කරු ඔහු සමඟ පිටත්ව යන ලෙස තවත් භික්ෂූන් දෙදෙනෙකු පොළඹවා ගත්තේය - වර්ලාම් සහ මිසයිල් පොවාඩින්, කියෙව් වෙත වන්දනා ගමනක් යාමට, ගුහා ආරාමයට සහ තවදුරටත් ජෙරුසලමට, ශුද්ධ ස්ථාන වන්දනා කිරීමට ආරාධනා කළේය. බර්ලාම්ගේ මතකයට අනුව, අනාගත සගයන් මොස්කව් අයිකන පේළියේ "ලෙන්ට් දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා" (1602) හමු විය.
මොස්ක්වා ගඟ තරණය කරමින් භික්ෂූන් වහන්සේලා වොල්කොව් වෙත කරත්ත කුලියට ගත් අතර, එතැන් සිට කරචෙව් වෙත ගොස්, පසුව ඔවුන් නොව්ගොරොඩ්-සෙවර්ස්කි වෙත ගියහ. Novgorod Transfiguration Monastery හි ඔවුන් ටික කලක් ජීවත් වූ අතර පසුව ඔවුන් යම් දෙයක් ගත්හ. ඉවාෂ්කා සෙමියොනොව් විශ්‍රාමික මහලු මිනිසෙකි"ස්ටාරෝඩබ් වෙත ගියා. ඉන්පසු භික්ෂූන් වහන්සේලා තිදෙනෙක් සහ ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වන්නා පෝලන්ත දේශ සීමාව තරණය කළ අතර, Loev සහ Lyubets හරහා අවසානයේ කියෙව් වෙත පැමිණියහ.
මෙය සත්‍යද නැද්ද යන්න නොදනී, ෂුයිස්කිගේ ජනයා බර්ලාම්ගේ කතාවේ අවසාන අනුවාදය ව්යාජ ලෙස සකස් කළ බැවින්, ඉතිහාසඥයින් එය රැවටීමක් ලෙස බොහෝ කලක සිට සැලකේ.
1851 දී පූජක ඇම්බ්‍රෝස් ඩොබ්‍රොට්වෝර්ස්කි විසින් ඊනියා සොයා ගන්නා විට වර්ලාම් අනුවාදයට අනපේක්ෂිත තහවුරු කිරීමක් ලැබුණි. 1594 දී Ostrog හි මුද්‍රණය කරන ලද මහා බැසිල්ගේ උපවාස පොත. පොතේ K. K. Ostrozhsky කුමරුගේ කැපවීමක් 1602 අගෝස්තු 14 වන දින ඔහු එය ඉදිරිපත් කළේය. අපට, ග්‍රෙගරි, මොස්කව්හි සාරෙවිච්, ඔහුගේ සහෝදරයා වන වර්ලම් ඩා මිසායිල් සමඟ", සහ මොස්කව්හි සාරෙවිච්" යන වචන පසුව ආරෝපණය කර ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
කෙසේ වෙතත්, අනාගත වංචාකාරයාගේ හෝඩුවාවන් පළමු වරට 1601 දී කියෙව්හි දී හමු වූ අතර එහිදී ඔහු සිද්ධස්ථාන වන්දනා කිරීමට පැමිණි තරුණ භික්ෂුවකගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටි බව ලේඛනගත කර ඇත. අනාගත අයදුම්කරු තමා "මොස්කව්හි සාරෙවිච්" ලෙස ප්රකාශ කිරීමට පළමු උත්සාහය ගත්තේ මෙහිදී යැයි මතයක් තිබේ - කරම්සින්ට අනුව, පැවිද්දාට සටහනක් තබමින්, ස්ක්‍රින්නිකොව්ට අනුව, එය ඉතා භයානක ලෙස විනාශ කිරීමට ඉක්මන් විය - Adam Vishnevetsky ගේ උසාවියේදී නැවත නැවතත් එම කාර්ය සාධනය ඉටු කරයි. අයදුම්කරු මාරාන්තික රෝගියෙකු ලෙස පෙනී සිටි අතර පාපොච්චාරණයේදී ඔහුගේ රාජකීය සම්භවය "හෙළිදරව්" කළේය. එය සත්‍ය වුවත් නැතත්, විශ්වාසදායක තොරතුරු නොපවතී, නමුත් කියෙව් ඇබිට්වරයා වන වර්ලාම්ගේ සාක්ෂියට අනුව, ඉතා පැහැදිලිවම අමුත්තන්ට දොරකඩ පෙන්වීය - “ ඔබ හතර දෙනෙක් ආවා, හතර දෙනෙක් සහ යන්න».
ඉන්පසු ඔහු ඔස්ට්‍රොග්හි ඩර්මන්ස්කි ආරාමයේ දිගු කලක් ජීවත් වූ බව කියනු ලැබේ, එය එවකට ඔස්ට්‍රොග් කුමරු සන්තකයේ පැවති අතර, එහිදී "ලතින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය" - ඕතඩොක්ස්, කැල්වින්වාදීන්, ත්‍රිත්වවාදීන් සහ ඒරියන් - වෛර කරන්නන්ගෙන් යුත් සමාජයක් එක්රැස් විය. පසුව, 1604 මාර්තු 3 දිනැති පෝලන්ත රජුට ලිපියක් යවමින්, කොන්ස්ටන්ටින් ඔස්ට්‍රොෂ්ස්කි අනාගත අයදුම්කරු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේය, එයින් කෙනෙකුට අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් නිගමනවලට එළඹිය හැකි අතර ඔහු කුමාරයාට "විවෘත කිරීමට" උත්සාහ කළ අතර සරලවම විසි කරන ලදී. හෝ අනෙක් අතට - හැකි තරම් නොපෙනෙන ලෙස හා නොපෙනී හැසිරීමට උත්සාහ කළේය. දෙවැන්න බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව පෙනේ, මන්ද අයදුම්කරුගේ ඊළඟ නැවතුම වූයේ ගෝෂ්චා නගරය වන අතර එය ඔස්ට්‍රොග් කුමරුගේ උසාවියේ මාෂල්වරයෙකු වූ ගේව්ස්කි කැස්ටලන් ගේබ්‍රියෙල් ගොයිස්කිට අයත් විය. අනාගත ඩිමෙට්‍රියස් මුළුතැන්ගෙයි සේවකයෙකුගේ භූමිකාවට අනුගත වූ බවට උපකල්පනයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, වඩාත් නිවැරදි වන්නේ, ඔහුගේ පැවිදි ඇඳුම ඉවත දමා, ඔහු ප්‍රාදේශීය ඒරියන් පාසලේ ලතින් සහ පෝලන්ත වසර දෙකක් මෙහි ඉගෙනුම ලැබූ බවයි. ඉස්වෙට් පවසන පරිදි, ග්‍රෙගරි භික්ෂුවකට නුසුදුසු ලෙස හැසිරෙන බවට ඔහුගේ සහචර බර්ලාම් පැමිණිලි කළ අතර ඇණවුම් කිරීමට ඔහුව කැඳවන ලෙස ඉල්ලා සිටියද පිළිතුර ලැබුණේ “ මෙහි දේශය නිදහස් ය, කවුරුන් කැමති වුවත්, ඔහු විශ්වාස කරයි.»
පසුව, 1603 වන තෙක් සිංහාසනයට මවාපෑමේ හෝඩුවාවන් නැති වී යයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහුට සපොරිෂ්ෂියා සිච් වෙත ගොස් අටමාන් ජෙරසිම් එවැන්ජලික් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත හැකි බවත් ඔහුගේ අණ යටතේ හමුදා පුහුණුවක් ලබා ගත හැකි බවත් විශ්වාස කෙරේ. වංචනිකයාට සිච් හි ක්‍රියාකාරී මිලිටරි සහාය ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ නමුත් දොන් කොසැක් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමෙන් පසු ඔහුට සහයෝගය සහ ආධාර පිළිබඳ පළමු ස්ථිර පොරොන්දු ලැබුණු බවට යෝජනා තිබේ.
පෝලන්තයේ ජීවිතය
"පිළිගැනීම"
1603 දී තරුණයා බ්‍රජින් නගරයේ පෙනී සිටිමින් ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කි කුමරුගේ සේවයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු ආචාරශීලී, රහසිගත සහ වෙන්වූ පුද්ගලයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය. විශ්වාසවන්ත බෝයාර්වරුන් වන සාරෙවිච් දිමිත්රි විසින් ඔහුව බේරාගත් අනුවාදය කුමරුට පැවසීමට ඔහු සමත් වූ ආකාරය ගැන එකිනෙකට පරස්පර අනුවාද කිහිපයක් තිබේ.
ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට අනුව, විෂ්නෙවෙට්ස්කිගේ සේවකයා භයානක ලෙස රෝගාතුර විය (“ මරණයට පත් විය») නැතහොත් සරලවම අසනීප වී සිටින බව මවාපාමින් - තමාට ආත්මික පියෙකු ඉල්ලා සිටියේය. පාපොච්චාරණය අතරතුර පැමිණි පූජකවරයාට ඔහු තම "රාජකීය නම" හෙළි කළ අතර ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ වචන සනාථ කිරීමට නියමිතව තිබූ කොට්ටය යට තිබූ කඩදාසි විශ්නෙවෙට්ස්කි කුමරුට ලබා දීමට ඔහු භාර දුන්නේය. නමුත් පූජකයා, මේ සඳහා බලා නොසිට, Vishnevetsky වෙත ඉක්මනින් ගොස් ඔහු ඇසූ දේ ඔහුට ලබා දුන් අතර, ඔහු වහාම කඩදාසි ඉල්ලා සිටියේය. ඒවා අධ්‍යයනය කර, ඒවායේ සත්‍යතාව තහවුරු කර ගත් ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කි මිය යන සේවකයා වෙත දිව ගොස් ඔහුගේ සැබෑ නම සහ සම්භවය කෙලින්ම විමසීය. මෙවර තරුණයා එය ප්රතික්ෂේප නොකළ අතර ඔහුගේ මව විසින් ඔහුට ලබා දුන් බව කියන රන් පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් විෂ්නෙවෙට්ස්කිට පෙන්වීය. ඊට අමතරව, ඔහුට අනුව, “විශේෂ සංඥා” සහතිකයක් ලෙස සේවය කළේය - කම්මුලේ විශාල ඉන්නන්, අතට ඉහළින් උපන් ලපයක් සහ අත්වල විවිධ දිග.
මෙම කුරුසය සම්බන්ධයෙන්, ඊනියා ඇතුල්වීමක් ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි. පිස්කරෙව්ස්කි වංශකතාකරු, පෝලන්තයට පලා යාමට පෙර, අපකීර්තියට පත් රැජින ජීවත් වූ ආරාමයට විනිවිද යාමට ඔට්‍රෙපියෙව් සමත් වූ බව පෙන්නුම් කරයි.
Vishnevetsky, තවමත් මෙම කතාව ගැන සිතන්නේ කුමක්දැයි නොදැන, හොඳම වෛද්යවරුන් ගෙවූ අතර, අවසානයේ දිමිත්රි ඔහුගේ දෙපයින් නැඟී සිටියේය. අයදුම්කරු පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, ඔහුව බ්‍රජින් වෙත ගෙන යන ලද අතර, එහිදී මොස්කව් හැර ගිය අයෙකු, පෝලන්තයේ පියොට්‍රොව්ස්කි යන වාසගම දරන පෙට්‍රුෂ්කා ලෙව් සපීහාගේ අණ යටතේ සේවය කළේය. ඔහු වරක් Tsarevich ගේ පුද්ගලයා යටතේ Uglich හි සේවය කළ බව Petrushka සහතික විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, අයදුම්කරු චෙල්යාඩින්ස් සමූහය තුළ පෙට්‍රුෂ්කා වහාම හඳුනාගෙන ඔහු වෙත හැරී ගියේය - ඉන්පසු, සියලු සැකයන් පසෙකට දමා, ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කි කුමරු ඔහුගේ තනතුරට අනුරූප සුඛෝපභෝගී ලෙස වට කළේය.
දෙවන අනුවාදය පවසන්නේ Vishnevetsky මුස්කොවිවරුන් සේවක සමූහයාගෙන් කිසිසේත් වෙන්කර හඳුනා නොගත් බවත්, ඔහුට කිහිප වතාවක්ම බර හා උණුසුම් කුමාර චරිතයක් දැනීමට සිදු වූ බවත්ය. ඉතින්, වරක්, නානකාමරයේ සිටියදී, විෂ්නෙවෙට්ස්කි ඔහුගේ මතය අනුව මන්දගාමී සේවකයෙකු සමඟ කෝපයට පත් වී, ඔහුගේ මුහුණට පහර දී හතරැස් වචන වලින් ඔහුට ශාප කළේය. ඔහුට එවැනි සැලකීම දරාගත නොහැකි වූ අතර තමා අත උස්සනු ලැබුවේ කාටදැයි නොදන්නා බව කුමාරයාට දැඩි ලෙස තරවටු කළේය. අනාගතයේදී, පුරාවෘත්තය පළමුවැන්නා මෙන් දිග හැරේ.
අවසාන, තුන්වන, අනුවාදය ඉතාලි බිසාචියෝනි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී, ඔහුගේ කතාවට අනුව, ව්යාජ දිමිත්රි විවෘත කළේ ආදම්ට නොව, කොන්ස්ටන්ටින් විෂ්නෙවෙට්ස්කිට, සම්බෝර් වෙත ගිය විට, ඔහුගේ පිරිවර තුළ සිටියදී, ඔහු ලස්සන හා ආඩම්බර දුටු විට panna Marina Mnishek. ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් උද්දීපනය වූ අතර ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට වෙනත් මාර්ගයක් නොදැක, ඔහු තම "රාජකීය සම්භවය" පිළිගැනීමක් ජනේලය මත තැබූ බව කියනු ලැබේ. මරීනා වහාම මේ බව තම පියාට වාර්තා කළ අතර, ඔහු කොන්ස්ටන්ටින් විෂ්නෙවෙට්ස්කිට දැනුම් දුන් අතර අවසානයේ බේරාගත් කුමරු පෝලන්තයේ පෙනී සිටි බවට වූ පුවත පොදු වසම බවට පත්විය.
කුතුහලය සඳහා සැබෑ යටින් පවතින හේතුව, පෙනෙන විදිහට, 1600 දී පෝලන්තය සහ මස්කොවි අතර වසර 20 ක සටන් විරාමයක් අවසන් වූ අතර, එය රජුගේ ආශාවට සහ ඇඩම් විෂ්නෙවෙට්ස්කිගේ හමුදා සැලසුම්වලට සෘජුවම පටහැනි විය. ව්යාජ දිමිත්රිගේ පෙනුම සෙනෙට් සභාවේ ප්රතිරෝධය බිඳ දැමීමට අවස්ථාවක් (පළමුවෙන්ම, ඔටුන්න හිමි හෙට්මන් Zamoysky) සහ නැගෙනහිරට ව්‍යාප්ත කිරීම ආරම්භ කරයි. ආදම් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා ඕතඩොක්ස්වාදයේ ක්‍රියාකාරී ආරක්ෂකයින් වූ අතර රුරික් නිවසේ පැරණිතම ශාඛාව නියෝජනය කළ බව ද අමතක නොකළ යුතුය.
මෙම අනුවාදයෙන් නිවැරදි කුමක්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම නොදනී. 1603 අවසානයේ, Konstantin Vishnevetsky - සහ ඔහු සමඟ අයදුම්කරු - Vishnevetsky ගේ මාමණ්ඩිය වන Yuri Mnishek සමඟ සැම්බර් වෙත සැබවින්ම පැමිණි බව ලේඛනගත කර ඇත. ඒ අතරම, දිමිත්රි ෆ්‍රැන්සිස්කන් භික්ෂූන්ට කතෝලික ආගමට හැරවීමට ඉඩ දුන්නේය - සමහර විට ජ්වලිත කතෝලිකයෙකු වන යූරිගේ දියණිය මරීනාට ඇති ආදරයේ බලපෑම යටතේ හෝ සමහර විට විශ්වාස කරන පරිදි ලතින් පූජකයන් සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස. , සහ විශේෂයෙන්ම බලවත් ජේසු නිකායික නියෝගය සමග.
යූරි ම්නිෂේක් සහ ඔහුගේ දියණියගේ පැත්තෙන්, කුමන්ත්‍රණයට සහභාගී වීම තීරණය වූයේ වෙළඳ හා අභිලාෂකාමී ගණනය කිරීම් මගිනි - යූරි ම්නිෂේක් ණයවල ගිලී සිටි අතර, එය මොස්කව් සහ රාජකීය පෝලන්ත භාණ්ඩාගාරවල (බොහෝ ආකාරවලින්) ගෙවීමට ඔහු බලාපොරොත්තු විය. හොර රහසේ වංචනිකයාගේ පැත්ත ගත් රජු තම අනාගත මාමණ්ඩියට හිඟ මුදල් සඳහා සමාව දුන් බැවින් ඔහුගේ ගණනය සාධාරණීකරණය විය.මරීනා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇගේ දිනපොත් ඇතුළුව එකල ලියකියවිලි අතිශයින් උඩඟුකමට සහ බලයට ඇති ආශාවට සාක්ෂි දරයි , ඒ නිසා මොස්කව් සිංහාසනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව ඇයට ඉතා ආකර්ශනීය බවක් පෙනුනි.දිමිත්රි සමහරවිට මරීනාට ආදරය කරන්න ඇති - විවාහ වීමෙන් ඇය කිසිදු වෙළඳ හෝ දේශපාලන ලාභාංශයක් පොරොන්දු නොවූ බැවින්, Mnishkov පවුල ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රසිද්ධ නොවීය, ණය බරින් මිරිකී සිටි අතර මොස්කව්ගේ ප්‍රතිචාරය "කතෝලික ගැහැණු ළමයෙකු" විවාහ කර ගැනීමට සාර්ගේ උත්සාහය තරමක් පුරෝකථනය කළ හැකි විය.
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, "ආශ්චර්යමත් ගැලවීම" පිළිබඳ පුවත අවසානයේ මොස්කව් වෙත ළඟා වූ අතර පෙනෙන විදිහට සාර් බොරිස් දැඩි ලෙස කලබල විය. විනිමය වශයෙන් භෞමික සහන ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වෙමින් අයදුම්කරු පිටුවහල් කිරීමට ඔහු විෂ්නෙවෙට්ස්කිව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ බව දන්නා කරුණකි. එහෙත් ගනුදෙනුව ක්‍රියාත්මක වූයේ නැත. 1604 දී, ග්‍රිගරිගේ මාමා වන ස්මිර්නායා-ඔට්‍රෙපියෙව්, ගැටුමක් ඇති කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ බෑණනුවන් අල්ලා ගැනීමට රහස් මෙහෙයුමක් සමඟ ක්‍රකොව් වෙත යවන ලදී. රැස්වීම ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු නොවූ නමුත් මොස්කව්හි සාර් බවට පත්වීමෙන් පසු දිමිත්රි ස්මිර්නිව සයිබීරියානු පිටුවහල් කිරීමට ඉක්මන් කළේය.
"ආශ්චර්යමත් ගැලවීම" පිළිබඳ අයදුම්කරුගේම අනුවාදය
ස්වාභාවිකවම, සාරෙවිච් දිමිත්‍රිට දිවි ගලවා ගැනීමට හැකි වූයේ කෙසේද සහ ඔහු බේරා ගැනීමට සහ පෝලන්තයට පියාසර කිරීමට හරියටම සහභාගී වූයේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු විය. ඉතිරිව ඇති මූලාශ්‍ර මේ ගැන කතා කරන්නේ අතිශය අරපිරිමැස්මෙන් වන අතර එමඟින් I.S.Belyaev මෙම විෂය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු ලේඛන Vasily Shuisky යටතේ විනාශ වූ බව උපකල්පනය කළේය. Kazimir Valishevsky සමාන දෘෂ්ටි කෝණයකට අනුගත විය.
කෙසේ වෙතත්, ව්යාජ දිමිත්‍රිගේම ලිපි සහ ලිපි විශේෂයෙන් වතිකානුවේ ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. 1604 අප්රේල් 24 වැනි දින අටවන ක්ලෙමන්ට් පාප් වහන්සේ වෙත යවන ලද ලිපියක ඔහු තරමක් නොපැහැදිලි ලෙස ලියා ඇත්තේ “... කෲර පාලකයාගෙන් පලා ගොස් මරණයෙන් පලා යමින්, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කුඩා කල සිටම ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් රැකවරණයෙන් මා මුදාගත් අතර, මම මුලින්ම මොස්කව් ප්‍රාන්තයේම කළු ජාතිකයින් අතර යම් කාලයක් දක්වා ජීවත් විය". රුසියානු ජනතාව අමතා මොස්කව්හි දැනටමත් ලියා ඇති ලිපිවල කිසිදු විස්තරයක් ලබා නොදී ඔහු එයම පුනරුච්චාරණය කරයි.
වඩාත් සවිස්තරාත්මක අනුවාදයක් Marina Mnishek විසින් ඇගේ දිනපොතෙහි දක්වා ඇත. මෙම අනුවාදය පෝලන්ත රාජකීය උසාවියේදී වංචාකාරයා සහ සම්බිර්හි යූරි ම්නිෂේක් ඔහුගේ "ආශ්චර්යමත් ගැලවීම" විස්තර කළ ආකාරය සමඟ සමීපතම බව විශ්වාස කෙරේ. මරීනා මෙසේ ලියයි.
| සාරෙවිච් සමඟ ව්ලැච්හි උපන් එක්තරා වෛද්‍යවරයෙක් සිටියේය. ඔහු, මෙම පාවාදීම ගැන දැනගත් වහාම මේ ආකාරයෙන් එය වළක්වා ගත්තේය. මම කුමාරයෙක් වගේ ළමයෙක් හොයාගෙන, එයාගේ කුටියට අරන් ගිහින්, කුමාරයා එක්ක නිතරම කතා කරලා එකම ඇඳේ නිදාගන්න කියලා කිව්වා. ඒ ළමයාට නින්ද ගියාම වෛද්‍යවරයා කාටවත් නොකියා කුමාරයාව වෙනත් ඇඳකට මාරු කළා. ඉතින් ඔහු ඔවුන් සමඟ බොහෝ කාලයක් මේ සියල්ල කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ද්‍රෝහීන් තම සැලැස්ම ඉටු කිරීමට පිටත් වී කුටියට කඩා වැදුණු විට, කුමාරයාගේ නිදන කාමරය එහි තිබී, ඔවුන් ඇඳේ සිටි තවත් දරුවෙකුගේ ගෙල සිර කර, සිරුර රැගෙන ගියහ. ඉන්පසු කුමාරයාගේ ඝාතනය පිළිබඳ පුවත පැතිර ගිය අතර විශාල කැරැල්ලක් ආරම්භ විය. එය දැනගත් විගස, ඔවුන් වහාම ද්‍රෝහීන් ලුහුබැඳ යාම සඳහා යවා, ඔවුන්ගෙන් දුසිම් කිහිපයක් මරා දමා සිරුර රැගෙන යන ලදී. මේ අතර, එම ව්ලැච්, වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ෆෙඩෝර් තම කටයුතුවල කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ද යන්නත්, අශ්වාරෝහක බොරිස්ට සියලු ඉඩම හිමි වූ බවත් දුටු එම ව්ලැච් තීරණය කළේ අවම වශයෙන් දැන් නොවේ, නමුත් කවදා හෝ මේ දරුවා මරණය අපේක්ෂා කරන බවයි. ද්රෝහියෙකුගේ අත. ඔහු රහසිගතව එය රැගෙන ආක්ටික් මුහුදට ඔහු සමඟ ගිය අතර එහිදී ඔහු සාමාන්‍ය දරුවෙකු ලෙස මිය යන තෙක් ඔහුට කිසිවක් ප්රකාශ නොකර සඟවා තැබීය. ඉන්පසුව, ඔහු මිය යාමට පෙර, ඔහු වැඩිහිටි වියට පත්වන තුරු කිසිවෙකුට විවෘත නොවන ලෙසත්, කළු මිනිසෙකු වීමටත් දරුවාට උපදෙස් දුන්නේය. එය තම කුමාරයාගේ උපදෙස් පරිදි ඉටු කර ආරාමවල වාසය කළේය. |
යූරි ම්නිෂේක් ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු එම කතාවම නැවත කීවේ, "වෛද්‍යවරයා" බේරාගත් කුමාරයා යම් නමක් හෙළි නොකළ බෝයාර් පුතෙකු විසින් ඇති දැඩි කිරීමට ලබා දුන් බවත්, ඔහු දැනටමත් තරුණයාට ඔහුගේ සැබෑ මූලාරම්භය හෙළි කර ඇති අතර, ඔහුට සැඟවීමට උපදෙස් දුන්නේය. ආරාමය.
Zhmud වංශාධිපති ටොවියානොව්ස්කි දැනටමත් වෛද්‍යවරයාගේ නම - සයිමන් ලෙස නම් කර ඇති අතර බොරිස් කුමරු සමඟ කටයුතු කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කළ බවට කතාවට එකතු කරයි, නමුත් ඔහු ඇඳේ සිටි පිරිමි ළමයා වෙනුවට සේවකයෙකු පත් කළේය.
| ගොදුනොව්, ඩිමෙට්‍රියස්ව මරා දැමීමට භාරගත් අතර, රහසක් සඳහා, සාරෙවිච්ගේ වෛද්‍යවරයා වන පැරණි ජර්මානු ජාතික සයිමන් වෙත තම අභිප්‍රාය ප්රකාශ කළ අතර, ඔහු දුෂ්ටකමට සහභාගී වීමට වචනය දෙන බව මවාපාමින්, නව හැවිරිදි ඩිමෙට්‍රියස්ගෙන් ඔහුගෙන් ඇසුවේය. පිටුවහල් කිරීම, විපත්තිය සහ දරිද්‍රතාවය විඳදරාගැනීමට ප්‍රමාණවත් මානසික ශක්තියක් තිබේ නම්, ඔහුගේ ස්ථිරභාවය පරීක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ සතුටු වේද? කුමාරයා පිළිතුරු දුන්නේ: "මට තියෙනවා!" වෛද්‍යවරයෙක් පැවසුවේ “මේ රෑ එයාලට ඔයාව මරන්න ඕන. නින්දට යාම, තරුණ සේවකයෙකු සමඟ ලිනන් හුවමාරු කර ගැනීම, ඔබේ වයස; එය ඔබේ ඇඳ මත තබා උදුන පිටුපස සඟවන්න: කාමරයේ කුමක් සිදු වුවද, නිහඬව වාඩි වී මා එනතුරු බලා සිටින්න. දිමිත්රි අණට කීකරු විය. මධ්යම රාත්රියේදී දොර විවෘත විය; දෙදෙනෙක් ඇතුළු වී, කුමාරයා වෙනුවට සේවකයාට පිහියෙන් ඇන පලා ගියහ. අලුයම, ඔවුන් ලේ සහ මළවුන් දුටුවේය: කුමාරයා මරා දමා ඇතැයි සිතූ ඔවුහු ඒ ගැන මවට පැවසූහ. කනස්සල්ල ඇති විය. රැජින මළ සිරුර මතට විසි වූ අතර බලාපොරොත්තු සුන් වූ තරුණයා තම පුතා නොවන බව ඉගෙන ගත්තේ නැත. මාලිගාව මිනිසුන්ගෙන් පිරී ගියේය: ඔවුන් මිනීමරුවන් සොයමින් සිටියහ; වැරදිකරුවන් සහ අහිංසකයන් ඝාතනය කළා; ඔවුන් දේහය පල්ලියට ගෙන ගිය අතර, සියල්ලෝම විසිර ගියහ. මාලිගාව හිස් වූ අතර, සවස් වන විට වෛද්‍යවරයා යුක්‍රේනයට පලා යාමට ඩිමෙට්‍රියස්ව එතැනින් ගෙන ගියේය, අයිවන් මිස්ටිස්ලාව්ස්කි කුමරු වෙත, අයෝනොව්ගේ කාලයේ සිට පිටුවහල්ව එහි ජීවත් විය. වසර කිහිපයක් ඇතුළත, වෛද්‍යවරයා සහ මිස්ටිස්ලාව්ස්කි මිය ගිය අතර, ලිතුවේනියාවේ ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට ඩිමෙට්‍රියස්ට උපදෙස් දුන්නේය. තරුණයා ඉබාගාතේ යන භික්ෂූන් සමඟ එකතු වී, මොස්කව්හි, වොලොෂ් දේශයේ ඔවුන් සමඟ සිටි අතර, අවසානයේ විෂ්නෙවෙට්ස්කි කුමරුගේ නිවසේ පෙනී සිටියේය. |
ජර්මානු වෙළෙන්දෙකු වන ජෝර්ජ් පේර්ලේගේ කතාවේ, වෛද්‍යවරයා සයිමන් යන නමින්ම ගුරුවරයෙකු බවට පත්වන අතර, ඒ ආකාරයෙන්ම කුමාරයාව මිනීමරුවන්ගේ අතින් බේරාගෙන ආරාමයක සඟවයි.
නාඳුනන පුද්ගලයෙකු විසින් ලතින් භාෂාවෙන් ලියා ඇති නමුත් පෙනෙන විදිහට ෆේල්ස් දිමිත්‍රිට සමීපව ලියා ඇති "දෙමෙට්‍රියස්ගේ අවාසනාව හා සතුට පිළිබඳ කෙටි කතාවකි, වර්තමාන මොස්කව් කුමරු" යන නිර්නාමික ලේඛනයේ, විදේශීය වෛද්‍යවරයාට දැනටමත් ඔගස්ටින් (ඔගස්ටිනස් යන නම ලැබේ. ) සහ සාරෙවිච් වෙනුවට ඇඳේ තැබූ "සේවකයාගේ" නම ලෙස හැඳින්වේ - "පිරිමි ළමයා ඉස්ටොමින්". කතාවේ මෙම අනුවාදයේ, මිනීමරුවන්, අපරාධය සිදු වූ ස්ථානයේ පිහියක් තබමින්, උග්ලිච් ජනයාට සහතික කරන්නේ "කුමාරයා අපස්මාර ප්‍රහාරයකින් මිය ගිය" බවයි. බේරාගත් පිරිමි ළමයා සමඟ වෛද්‍යවරයා "ආක්ටික් සාගරය අසල" ආරාමයේ සැඟවී සිටින අතර එහිදී ඔහු පැවිදි භාරයන් ගන්නා අතර පරිණත වූ දිමිත්රි පෝලන්තයට පලා යන තෙක් එහි සැඟවී සිටී.
රැජිනගේ සහ ඇගේ සහෝදරයන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව සිදු කරන ලද රහස් ආදේශකයේ අනුවාදය, සාර් ඩිමෙට්රියස්ගේ පුද්ගලයා යටතේ ආරක්‍ෂක සමාගමක කපිතාන් වූ ප්‍රංශ ජාතික මාගරෙට් විසින් පිළිපැද්දේය.
ඔගස්ටින් හෝ සයිමන් නම් වෛද්‍යවරයකු හෝ විදේශීය ගුරුවරයෙකු කිසි විටෙකත් නොසිටි බව සඳහන් කිරීම වටී, එපමණක් නොව, කුමාරයා "ප්‍රතිස්ථාපනය" කළ දරුවෙකුගේ මරණය පිළිබඳ විස්තරය උග්ලිච් හි ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ දෙයට දැඩි ලෙස පටහැනි වේ. පළමු වංචනිකයා කවුරුන් වුවද ඔහුට ග්‍රොස්නිගේ පුත්‍රයා සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවට මෙය අතිරේක සාක්ෂියක් ලෙස සැලකේ. ඔහු මිය යන විට කුමරුට වයස අවුරුදු නවයක් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ දේ ඔහුට අමතක කළ නොහැකි විය.
එසේම, මිස්ටිස්ලාව්ස්කිවරුන්ගෙන් කිසිවෙකු යුක්රේනයේ ජීවත් නොවූ අතර රුසියානු ඉඩම්වලින් පලා ගිය අය සාමාන්‍යයෙන් ගියේ කතෝලික පෝලන්තයට නොව ඕතඩොක්ස් ලිතුවේනියාවට ය.
ව්යාජ දිමිත්රි විසින් පවසන ලද ගැලවීමේ කතාව සමහර පැතිවලින් පෝලන්ත උසාවියේ කලක් ජීවත් වූ සැබෑ කුමාරයෙකුගේ, ඔහුගේ සමකාලීනයෙකුගේ ජීවිත කතාවට සමීප වීම කුතුහලයට කරුණකි - ස්වීඩනයේ ගුස්ටාව් කුමරු. ගුස්ටාව්ගේ ත්‍රාසජනක ඉරණම, එහි සම්භවය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි අතර, ෆෝල්ස් දිමිත්රිගේ කතාව එකතු කිරීම සහ පෝලන්ත උසාවියේ සාර්ථකත්වය යන දෙකෙහිම එක් අංගයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. (මාර්ගය වන විට, ක්සෙනියා ගොඩුනෝවා සමඟ විවාහ වීමට ගුස්ටාව්ට මොස්කව් වෙත ආරාධනා කරනු ලැබේ, නමුත් විවාහය සිදු නොවන අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ක්සෙනියා එම ව්යාජ දිමිත්රිගේ උපභාර්යාව බවට පත්වනු ඇත).
පෝලන්ත උසාවියේ බොරු දිමිත්රි
1604 ආරම්භයේදී, අයදුම්කරුට දිගටම අනුග්රහය දැක්වූ Vishnevetsky සහෝදරයන්, ඔහුව Krakow හි Sigismund උසාවියට ගෙන එන ලදී. රජු ඔහුට පාප් කන්‍යා සොහොයුරා වන රන්ගෝනි ඉදිරියේ පෞද්ගලික ප්‍රේක්ෂකාගාරයක් ලබා දුන් අතර, එම කාලය තුළ ඔහු අයිවන් IV ගේ උරුමක්කාරයා ලෙස "පුද්ගලිකව" හඳුනාගෙන, වාර්ෂිකව ස්ලෝටි 40,000 ක දීමනාවක් පත් කර පෝලන්ත භූමියට ස්වේච්ඡා සේවකයන් බඳවා ගැනීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. ප්රතිචාර වශයෙන්, රුසියාවේ කතෝලික ඇදහිල්ලට සහය දැක්වීමට - විශේෂයෙන්, පල්ලි විවෘත කිරීමට සහ ජේසු නිකායන් පිළිගැනීමට, ස්මොලෙන්ස්ක් නගරය සහ චර්නිගොව්-සෙවර්ස්ක් ඉඩම සමඟින්, ස්මොලෙන්ස්ක් දේශයේ අර්ධ පෝලන්ත ඔටුන්න වෙත ආපසු යාමට ව්යාජ දිමිත්රි පොරොන්දු වේ. Muscovy වෙත, Sigismund ට ස්වීඩන් කිරුළට හිමිකම් පෑමට සහය වීම සහ සහයෝගීතාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම - සහ අවසානයේදී, පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලය සමඟ රුසියාව ඒකාබද්ධ කිරීම.
කෙසේ වෙතත්, බලගතු ධනවතුන්, විශේෂයෙන්, දිමිත්රි වංචනිකයෙකු ලෙස කෙලින්ම හැඳින්වූ ඔටුන්න හිමි හෙට්මන් Zamoysky, අයදුම්කරුට විරුද්ධ විය.
ඒ අතරම, අයදුම්කරු අනුග්රහය සහ උපකාරය ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වූ ලිපියක් සමඟ පාප් වහන්සේ වෙත හැරේ, නමුත් ඇගේ විලාසය කෙතරම් අපැහැදිලිද යත්, එම පොරොන්දුව රුසියාව කතෝලික ආගමට හැරවීමට සෘජු තීරණයක් දිශාවට අර්ථ දැක්විය හැකිය, නැතහොත් නිදහස ලබා දීම ඉවසා සිටිය හැකිය. කටකතා සහිත අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ සමාන පදනමක් මත.
පසුව, කොන්ස්ටන්ටින් විෂ්නෙවෙට්ස්කි සහ යූරි ම්නිෂේක්, අයදුම්කරු සමඟ ජයග්‍රාහී ලෙස නැවත සම්බෝර් වෙත ගිය අතර, එහිදී දෙවැන්නා මරීනාට නිල ඉල්ලීමක් කළේය. එය පිළිගත් නමුත් දිමිත්රි මොස්කව් සිංහාසනයට ඇතුළු වන තෙක් විවාහ මංගල්‍යය කල් දැමීමට තීරණය විය.
වෙනත් දේ අතර, යූරි ම්නිස්ක්ට ස්ලෝටි මිලියනයක් ගෙවීමට දිමිත්රි පොරොන්දු වූ අතර, ඇදහිල්ලේ කාරණාවලදී මරීනා අපහසුතාවයට පත් නොකිරීමට සහ ඇයට "නහර" - Pskov සහ Novgorod ලබා දෙන අතර, මෙම නගර ඇය සමඟ වුවද ඇය සමඟ රැඳී සිටිය යුතුය. වඳභාවය", මෙම සර්පයන් ඇගේ සේවය කරන පුද්ගලයින්ට බෙදා හැරීමට සහ එහි පල්ලි ඉදිකිරීමට අයිතිය ඇත. සහ Smolensk දේශයේ දෙවන භාගය.
යූරි ම්නිෂේක් තම අනාගත බෑණා සඳහා පෝලන්ත දේපළ සඳහා පුද්ගලයින් 1600 ක් එකතු කිරීමට සමත් වූ අතර, ඊට අමතරව, සැපෝරිෂියා සිච් හි ස්වේච්ඡා සේවකයන් 2000 ක් සහ පරිත්‍යාගශීලීන්ගෙන් කුඩා කණ්ඩායමක් ඔහු සමඟ එක් වූ අතර, මෙම බලවේග සමඟ මොස්කව් වෙත ව්‍යාපාරයක් දියත් කරන ලදී.
රුසියාවට නැගීම
ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ ව්‍යාපාරය මොස්කව් වෙත ආරම්භ වූයේ වඩාත්ම අහිතකර තත්වයන් යටතේ ය. පළමුවෙන්ම, මිලිටරි මෙහෙයුම් සඳහා හොඳම කාලය මග හැරී ඇත - ගිම්හානය: භට පිරිස් එක්රැස් කිරීම සමඟ ප්රමාද වීමෙන් පසුව, 1604 අගෝස්තු 15 වන දින පමණක් ක්රියා කළ හැකි අතර, සරත් සෘතුවේ විට මොස්කව් ප්රාන්තයේ දේශසීමාව හරහා යාමට ඔක්තෝබර් මාසයේදී පමණි. ඒ වන විටත් වර්ෂාව ආරම්භ වී තිබූ අතර පාරවල්වල ගමන් කළ නොහැකි මඩ පිරී තිබුණි. දෙවනුව, ක්‍රිමියානු ඛාන් මොස්කව් දේශසීමාවන්ට පහර දීමට සූදානම් වන බව රාජකීය අධිකරණයේ පෝලන්ත තානාපතිවරුන්ගෙන් දැන සිටියේය. මෙම නඩුවේදී, දකුණෙන් එල්ල වන තර්ජනය මැඩපැවැත්වීම සඳහා රුසියානු හමුදා සම්පූර්ණයෙන්ම විලංගු දමනු ඇත. නමුත් අනතුරු ඇඟවීම අසත්‍ය බවට පත් විය, නැතහොත් ප්‍රහාරයේ හදිසි අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නොහැකි බව වටහා ගත් ඛාන් කසී-ගිරේ තම සැලැස්ම අත්හැරීමට තීරණය කළේය. තෙවනුව, වංචනික හමුදාවන්ට ප්‍රායෝගිකව කාලතුවක්කු නොතිබූ අතර, එය නොමැතිව ස්මොලෙන්ස්ක් හෝ අගනුවර වැනි බලවත් බලකොටුවලට පහර දීම ගැන සිතීමට කිසිවක් නොතිබුණි. එසේම, False Dmitry හි තානාපතිවරුන් ක්රිමියානුවන්ගෙන් හෝ Nogais ගෙන් උපකාර ලබා ගැනීමට අසමත් විය.
සමහර විට, අවසාන තත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින්, ව්යාජ දිමිත්රි මම මොස්කව් වෙත වටරවුමකින් පහර දීමට කැමති විය - චර්නිගොව් සහ සෙවර්ස්ක් දේශය හරහා. ඔහුගේ පැත්තෙන්, False Dmitry ගේ ඔටුන්න හිමිකම සම්පූර්ණයෙන් පිළි නොගත් සාර් බොරිස්, ආක්‍රමණයෙන් මූලිකවම පුදුමයට පත් විය. ප්‍රහාරය අපේක්ෂාවෙන්, අයදුම්කරු, ඔහුගේ අනාගත මාමණ්ඩියගෙන් ඉල්ලා සිටීමකින් තොරව, ඔහුට පක්ෂව උද්ඝෝෂණයක් දියත් කළ අතර, එහි කේන්ද්‍රය ඔස්ටර්ගේ බලකොටුව විය. මෙතැන් සිට ඔහුගේ ගමනේ පළමු නගරයට - Moravsk, "litvin" T. Dementyev දේශීය streltsy ශතාධිපතියා සඳහා පුද්ගලික ලිපියක් ගෙනා අතර, පසුව "Dimitriev බාලදක්ෂ" I. Lyakh සහ I. Bilin, බෝට්ටුවක යාත්රා කර, දිගේ ලිපි විසිරී ගියේය. බැංකුව "නීත්‍යානුකූල කුමාරයා" පැත්තට යන ලෙස අනුශාසනා කළේය. වෙනත් දේ අතර, ලිපිවල මෙසේ සඳහන් විය.
| අපගේ ස්වාභාවිකකරණය, ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි සැබෑ ඇදහිල්ල සහ කුරුසියේ හාදුව ඔබට සිහිපත් වූ අතර, ඔවුන් ස්වභාවිකවම අපගේ පියාට කුරුසය සිපගත් අතර, සාර් සාර් සහ මුළු රුසියාවේ මහා ආදිපාදවරයා වන අයිවන් වාසිලීවිච් සිහිපත් කරමින් ආශීර්වාද ලත්, අපටත්, සෑම දෙයකින්ම යහපත අපේක්ෂා කළ ඔහුගේ දරුවන්: ඔබ දැන් අපගේ ද්‍රෝහියා වන බොරිස් ගොඩුනොව් අපෙන් පසෙකට වී, මින් ඉදිරියට, ඔබේ ස්වාභාවික ජන්ම පරමාධිපත්‍යය, ස්වෛරී සාර්ගේ මතකයේ ආශීර්වාද ලත් අපගේ පියා ලෙස සේවය කර මෙහෙයවමින් යහපත ප්‍රාර්ථනා කරයි සහ සමස්ත රුසියාවේ ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් අයිවන් වාසිලීවිච්; නමුත් මම ඔබට ගෙවීමට පටන් ගන්නෙමි, මගේ රාජකීය දයාන්විත චාරිත්රයට අනුව, විශේෂයෙන් ඉහළින් තබා ගැනීමේ ගෞරවය, සහ සියලු ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සාමයෙන් හා නිශ්ශබ්දව හා සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට අපට අවශ්‍යයි. |
ප්‍රහාරය ආරම්භ කිරීම සඳහා, වංචනිකයාගේ භට පිරිස් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත, එකක් කොසැක් ඇටමන් බෙලෙෂ්කෝගේ අණ යටතේ, විවෘතව පහර දුන් අතර, දෙවැන්න යූරි මිනිෂ්ගේ සහ ව්යාජ කුමාරයාගේ අණ යටතේ වනාන්තර සහ වගුරු බිම් හරහා ගියේය. , සහ ප්‍රහාරයේ ආරම්භය පෝලන්ත ජාතිකයින් විසින් සිහිපත් කරන ලද්දේ මාර්ගය දිගේ එය "රසවත් බෙරි ගොඩක්" බවට පත් වූ බැවිනි.
සමහර විට Moravsk වැසියෝ පෝලන්ත හමුදාව සැබෑ tsarevich විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ යන විශ්වාසයට වඩා බිය නිසා ප්රතිරෝධය අත්හැර දමා, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ප්රතිරෝධය සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කළ ආණ්ඩුකාරවරුන් B. Lodygin සහ M. Tolochanov ගැටගසා ඇත. දක්වා අයදුම්කරු වෙත භාර දෙන ලදී. ඔක්තෝබර් 21 වන දින, ව්යාජ දිමිත්රි ජයග්‍රාහී ලෙස නගරයට ඇතුළු විය.
ආරම්භයේ දී කොසැක්-පෝලන්ත හමුදාවට වෙඩි තැබීම් සමඟ මුණගැසුණු චර්නිගොව්, මොරාව්ස්ක් යටත් වූ බව අසා, අභියෝගකරුට පක්ෂපාතී බව ද දිවුරුම් දුන්නේය, ආණ්ඩුකාර, අයිඒ කුමරු, පොසාඩ් කැරලිකරුවන් අතට හැරියේය, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, චර්නිගොවයිට්වරු, බෙලෙෂ්කෝ භට කණ්ඩායම සමඟ එක්ව, මාලිගාව කුණාටුවෙන් අල්ලා ගත් අතර, වොයිවෝඩ් ටැටෙව් සහ ඔහු සමඟ පීඑම් ෂකොව්ස්කෝයි සහ එන්එස් වොරොන්ට්සොව්-වෙලියාමිනොව් කුමරුන් සිරකරුවන් බවට පත් විය. පොසාඩ් කොල්ලකෑමෙන් කොසැක්වරුන් අල්ලා ගැනීමට සමත් වූ කොල්ලය, දිමිත්රි ඔවුන්ට අර්ධ වශයෙන් ආපසු යාමට බල කළේය - නමුත් ඉතා අපහසුවෙන් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම දුරස් විය.
නොව්ගොරොඩ් සෙවර්ස්කි ඔහුගේ ගමනේ බරපතල බාධාවක් බවට පත් වූ අතර, ගොඩුනොව්ගේ ප්‍රියතම බෝයාර් පියෝටර් බාස්මනොව් හමුදාව සමඟ සිරවී සිටි අතර, ඔහුට බ්‍රයන්ස්ක්, ක්‍රෝම් සහ අනෙකුත් අසල්වැසි නගරවලින් බරපතල ශක්තිමත් කිරීම් ලැබුණි - මිනිසුන් 1,500 ක් පමණ පමණි. වටලන්නන්ට නොවැම්බර් සීතලෙන් සැඟවීමට තැනක් නොමැති වන පරිදි බාස්මනොව් විචක්ෂණශීලීව පොසාඩ් පුළුස්සා දැමීය. නගරය වැටලීම 1604 නොවැම්බර් 11 වන දින ආරම්භ විය, දින තුනකට පසුව පළමු ප්‍රහාරය දියත් කළ නමුත් 50 දෙනෙකුට අහිමි වූ පෝලන්ත ජාතිකයින් පසුබැස ගියේය. නොවැම්බර් 18 වන දින රාත්‍රියේ සාමාන්‍ය ප්‍රහාරයක් එල්ල වූ නමුත් සතුරු කඳවුරේ සිටි ඔහුගේ බාලදක්ෂයන්ගෙන් මේ පිළිබඳව කල්තියා අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබුණු බාස්මනොව් සූදානම් වීමට සමත් වූ අතර ලී බිත්ති දැල්වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. රුසියානු හමුදා "වනාන්තරය වෙත කරත්ත දක්වා" පසුබැස ගිය බැවින්, විවෘත පිටියේ සටන ද කිසිවකට තුඩු දුන්නේ නැත, එතැන් සිට පෝලන්ත ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේ සියලු උත්සාහයන් නොතකා ඔවුන්ට පහර දීමට නොහැකි වූ අතර දිමිත්රි පළමු වරට බරපතල ලෙස රණ්ඩු විය. ඔහුගේ හමුදාව සමඟ, ඒ සඳහා පෝලන්ත ජාතිකයින්ට දොස් පවරමින්, ඔවුන්ට මස්කොවිවරුන්ට වඩා හමුදා කුසලතාවන්හි උසස් බව ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකිය. පෝලන්ත හමුදාව කෝපයට පත් වූ අතර, සමස්ත ව්‍යාපාරයම අසාර්ථක වීමේ අද්දරට දමා, නමුත් අයදුම්කරු බේරුණේ එවකට මෙම කොටස්වල ඇති එකම ගල් බලකොටුව වන සෙවර්ස්ක් ඉඩමේ යතුර වූ පුටිව්ල් යටත් වීමෙනි. ප්‍රභවයන් එකිනෙකට පරස්පර වන අතර, මොස්කව් ආණ්ඩුකාරවරුන්ගෙන් කවරෙක් නගරය වංචාකාරයාට භාර දුන්නේද, වාසිලි රුබෙට්ස්-මොසාල්ස්කි කුමරු හෝ ලිපිකරු සුටුපොව් මෙම භූමිකාවට ඇතුළත් කළේය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නගරය අයදුම්කරුට "මොස්කව්හි සැබෑ සාරෙවිච්" ලෙස දිවුරුම් දුන්නේය, "කළු මිනිසුන්" පමණක් නොව, සියලුම දේශීය වංශවත් අය පාහේ ඔහුගේ පැත්තට ගිය අතර - මෙම අදියරේදී විශේෂයෙන් වැදගත් වූයේ කුමක්ද? යුද්ධය - නගර භාණ්ඩාගාරය අයදුම්කරු අතට පත් විය.
1604 දෙසැම්බර් 18 වන දින, නොව්ගොරොඩ් සෙවර්ස්කි අසල පළමු විශාල ගැටුම දිමිත්රි සහ එෆ්අයි කුමරුගේ හමුදාව අතර සිදුවිය. සමහර විට රුසියානු හමුදාවන්ගේ පරාජයට හේතු වූයේ මානසික සාධකයක් නිසා නොවේ - සාමාන්‍ය රණශූරයන් ඔවුන්ගේ මතය අනුව "සැබෑ" සාරෙවිච් විය හැක්කේ කාටද යන්නට එරෙහිව සටන් කිරීමට මැලිකමක් දැක්වූහ, සමහර ආණ්ඩුකාරවරු හයියෙන් පැවසුවේ එය " වැරදි" සැබෑ ස්වෛරීවරයෙකුට එරෙහිව සටන් කිරීම. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකුට අනුව, යුධ පිටියේ මියගිය සෙබළුන් දුටු දිමිත්රි කඳුළු සැලුවේය.
නමුත් මෙම ජයග්‍රහණයෙන් පසුවද අභියෝගකරුගේ ස්ථානය තවමත් තීරණය කිරීමට නොහැකි විය. පුටිවිල්හි අත්අඩංගුවට ගත් භාණ්ඩාගාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ වියදම් කර ඇත. පොරොන්දු වූ වැටුප මුල් මාස තුනට පමණක් ලබා දීම ගැන නොසතුටට පත් වූ කුලී හමුදාව මැසිවිලි නැඟූහ. මෙන්ම ජනගහනයෙන් කොල්ලකෑම් සහ කප්පම් ගැනීම් තහනම් කිරීම. 1605 ජනවාරි 1 වන දින විවෘත කැරැල්ලක් ඇති වූ අතර, කුලී හමුදාව වැගන් දුම්රිය කොල්ලකෑමට ඉක්මන් විය. දිමිත්රි පෞද්ගලිකව නයිට්වරු වටා ගමන් කර, ඔවුන් ඉදිරියෙහි දණින් වැටී, ඔහු සමඟ සිටීමට ඔවුන්ව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ආපසු අපහාස ලබා ගත් අතර, අනෙක් අය අතර, වධකණුවේ ඇණ ගැසීමට ආශාවක් ඇති විය. සමකාලීනයන්ගේ මතකයට අනුව, අයදුම්කරු, එය දරාගත නොහැකිව, ඔහුට අපහාස කළ පොල්ලට මුහුණට පහර දුන් නමුත්, අනෙක් අය ඔහුගේ සේබල් ලොම් කබාය ගලවා දැමූ අතර පසුව එය කප්පම් ගැනීමට සිදු විය. ජනවාරි 2 වන දින බොහෝ කුලී හේවායන් දේශ සීමාව දෙසට පිටත් විය. එදිනම, වංචාකාරයා නොව්ගොරොඩ්-සෙවර්ස්කි අසල කඳවුරට ගිනි තබා පුටිව්ල් වෙත පසු බැස ගියේය. ජනවාරි 4 වන දින, යූරි ම්නිෂේක්, ඔහුගේ "බෑණාගේ" දැනටමත් දුෂ්කර තත්වය උග්‍ර කරමින්, පෝලන්තයට ආහාර ගැනීම සඳහා පිටත්ව යන බව නිවේදනය කළේය. Mnishek බොරිස්ට එරෙහිව උදාර නැගිටීමක් බලාපොරොත්තු වූ බවත්, කොසැක් සහ "මොස්කව් කළු ජාතිකයන්" වැඩි වැඩියෙන් බලය ලබා ගන්නා කඳවුරේදී අපහසුතාවයක් දැනුණු බවත් විශ්වාස කෙරේ, ඊට අමතරව, මොස්කව් "ආරම්භක බෝයාර්වරු" ඔහුට සම්පූර්ණ ලිපියක් එවූහ. ප්රකාශිත තර්ජන වලින්. වංශකථා සාක්ෂි දරන පරිදි, " වොයිවෝඩ් සෙන්ඩොමිර්ස්කි බෝයාර්වරුන් සමඟ රණ්ඩු වූ පසු තනිවම එම සොරෙකුගෙන් පිටව ගිය අතර, ඔහු පිටත්ව ගියේ එම සොරාට උදව් කිරීමට මිස රාජකීය අණට නොව ඔස්ට්‍රින්ස්කිගේ ප්රධානියා වන මිහායිල් රතොම්ස්කෝයි සහ ටිෂ්කෙවිච් සහ කපිතාන්වරු රැඳී සිටියහ.". කෙසේ වෙතත්, Mniszek රාජකීය ආහාර වේලෙහි ඔහුගේ හේතුව ආරක්ෂා කරන බවටත්, පෝලන්තයෙන් නව ශක්තිමත් කිරීම් එවන බවටත් වංචාකාරයාට සහතික විය. ඔහු සමඟ, පෝලන්ත ජාතිකයන් 800 ක් පමණ පිටත්ව ගිය අතර, කර්නල් ඇඩම් සුලිට්ස්කි, කපිතාන්වරුන් වන ස්ටැනිස්ලාව් මිනිසෙක් සහ ෆ්‍රෙඩ්‍රා. අවසානයේදී, පෝලන්ත නයිට්වරු 1,500 ක් ඔහු සමඟ රැඳී සිටි අතර, ඔවුන් Mniszk වෙනුවට Dworzecki ඔවුන්ගේ නායකයා ලෙස තෝරා ගත්හ; ජේසුයිට්වරු මෙම තීරණාත්මක මොහොතේ ඔහුගේ පැත්ත ගත් වංචනිකයාට බොහෝ ආකාරවලින් උදව් කළහ. ඒ අතරම, Putivl හි ආදර්ශය අනෙකුත් නගර සහ ජනාවාස විසින් අනුගමනය කරන ලදී - ඒවා අතර Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. එවිට දිමිත්රි දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය කර්ස්ක් වෙතින් ඔහුට භාර දෙන ලෙස නියෝග කළේය, ඇය වෙනුවෙන් බැරෑරුම් රැස්වීමක් සංවිධානය කර, එය ඔහුගේ කූඩාරමේ තැබුවේය, පසුව ඔහු සෑම සවසකම ඇයට යාච්ඤා කළේය. යටත් වූ නගරවල ආණ්ඩුකාරවරු එක්කෝ දිමිත්‍රිට පක්ෂපාතීව දිවුරුම් දුන්හ, නැතහොත් ඔහුගේ කඳවුරට බැඳ තබන ලද නමුත් වහාම නිදහස් කර දිවුරුම් දුන්හ. දිමිත්රිගේ හමුදාව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය විය. මිනිස් බලයේ අලාභය වහාම ඩොන් කොසැක් 12,000 ක් විසින් පිරිනමන ලද අතර, ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ දිමිත්රි සෙව්ස්ක් හි ශක්තිමත් විය.
වංචනිකයාට එරෙහිව නෙරපා හරින ලද මොස්කව් හමුදාව ජනවාරි මස අවසානයේදී ඩොබ්‍රිනිචි ගම්මානය අසලදී ඔහු අභිබවා ගියේය. 1605 ජනවාරි 21 වන දින රාත්‍රියේ, ව්යාජ දිමිත්රි විසින් යවන ලද බාලදක්ෂයින් විවිධ පැතිවලින් ගමට ගිනි තැබීමට අදහස් කළහ, කෙසේ වෙතත්, මෙම උපාමාරුව අසාර්ථක වූ අතර, පසුදා අලුයම නගරයෙන් පිටත්ව ඔහු ඩොබ්රිනිචිහිදී සාර්ගේ හමුදාවට එරෙහිව සටන් කළේය. නමුත් සතුරාගේ කාලතුවක්කු රාශියකින් පරාජය විය. සටනේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, වංචනිකයාට ඔහුගේ පාබල හමුදාව සහ බොහෝ අශ්වාරෝහකයන් පාහේ අහිමි විය, ජයග්‍රාහකයින් ඔහුගේ කාලතුවක්කු සියල්ලම අල්ලා ගත්හ - කාලතුවක්කු 30 ක් සහ බැනර් 15 ක් සහ ප්‍රමිතීන්. වංචනිකයා යටතේ අශ්වයෙකු තුවාල ලැබූ අතර, ඔහු ආශ්චර්යමත් ලෙස වහල්භාවයෙන් ගැලවී ගියේය. ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, රජයේ හමුදා කුරිරු භීෂණයක් මුදා හරිමින්, සෑම කෙනෙකුම - පිරිමි, ගැහැණු, මහලු අය සහ ළමයින් පවා වංචාකාරයාගේ අනුකම්පා කරන්නන් ලෙස විනාශ කළහ. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ මොස්කව් වංශාධිපතියන් අතර සාමාන්‍ය තිත්තකම සහ භේදයක් ඇති වූ අතර, මීට පෙර බොහෝ දුරට ගොදුනොව් රාජවංශයට කැප විය. කාලය ද අහිමි විය - ඩොන් සහ සැපෝරෝෂි කොසැක්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ පුටිව්ල් හි 1605 ශීත ඍතුව සහ වසන්තය මුළුල්ලේම පිටත්ව ගොස් ශක්තිමත් කිරීමට වංචාකාරයාට අවසර ලැබුණි. මේ අවස්ථාවේ දී අයදුම්කරුගේ හදවත නැති වී පෝලන්තයට පලා යාමට උත්සාහ කළ බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් හමුදාව ඔහුව තබා ගැනීමට සමත් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම - ඉක්මනින් ඔහුගේ නිලයන් තවත් කොසැක් 4,000 කින් පුරවන ලදී. අයදුම්කරු ක්‍රෝමි ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙම නැවත පිරවීම යවා ඇත්තේ මේ ආකාරයෙන් සාර්වාදී හමුදාවේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙනි - වසන්තය වන තුරු මෙම කුඩා භට පිරිස් දිමිත්‍රිට එරෙහිව යවන ලද අයව බැඳ තැබූ අතර, ඔහුගේ තාවකාලික "ප්‍රාග්ධනයේ" වංචාකාරයා වටලෑම වෙනුවට කාලය නාස්ති කළේය. සාර්වාදී හමුදා විසින් මුදා හරින ලද ලේ වැකි භීෂණයේ සාක්ෂිකරුවන් වූ ඔවුන්ගේ වැසියන් වූ ක්‍රෝමි සහ රයිල්ස්ක් වෙත කඩා වැදී, අන්තිමට සිටගෙන,
"Putivl වාඩි" තුළ දිමිත්රි ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගත පාලනය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියේය - ඔහුට පෝලන්ත සහ රුසියානු පූජකවරු ලැබුණි, මොස්කව්හි විශ්ව විද්‍යාලයක් ඉදිකිරීමට පොරොන්දු වූ ජනතාව අමතා, යුරෝපයේ සිට රුසියාවට උගත් පුද්ගලයින්ට ආරාධනා කිරීම යනාදිය. ඔහුගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්රහය සටහන් විය. ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික පූජකවරුන් එක හා සමානව සහභාගී වූ අතර, ඔවුන්ව සමීප කිරීමට දිමිත්රි ඔහුට හැකි සෑම දෙයක්ම කළේය. බොරිස්ගේ නියෝගයෙන් භික්ෂූන් කිහිප දෙනෙකු වංචනිකයාට වස සමඟ පුටිවිල් වෙත යවන ලද නමුත් ඔවුන් හෙළිදරව් කර අත්අඩංගුවට ගැනීමට ඔවුහු සමත් වූහ. පසුව, වංචාකාරයා තම බලයෙන් ඔවුන්ට සමාව දුන්නේය.
මෙහි පුටිවිල්හිදී, ඔහුව "නොකැළඹුණු සහ සොරෙකු වන Grishka Otrepiev" ලෙස ප්රකාශ කළ ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ප්‍රචාරණය දුර්වල කිරීම සඳහා, ඔහු තමා සමඟ ගෙන ආ භික්ෂුව පෙන්වමින්, ඔහු සොයන "ග්‍රිෂ්කා" ලෙස හැර ගියේය. . මැයි මාසයේදී සාර් බොරිස් මිය ගිය බවත්, චුඩොව් භික්ෂූන් විසින් පුටිවිල් වෙත යවන ලද වංචනිකයා හෙළා දැකීමෙන් ඔහු "අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ සැබෑ පුත්‍රයා" ලෙස හැඳින්වූ ලිපියක් එවීමෙන්ද ඔහු ප්‍රයෝජන ලැබීය. අවසානයේ ව්‍යාකූල වූ සාරිනා මරියා ග්‍රිගෝරියෙව්නා සහ ඇගේ උපදේශකයින් ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව්ගේ නම සඳහන් කිරීම නැවැත්වීම සහ සාර් ෆෙඩෝර්ට දිවුරුම් දීමේ සූත්‍රයට එක් කිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි සැලකුවේ තමා සාරෙවිච් ලෙස හඳුන්වන තැනැත්තාට සහාය නොදෙන බවට පොරොන්දුවක් දීමයි. අගනුවර සිත් පැසවීම මෙයින් තීව්‍ර විය - ගොඩුනොව්ගේ වැන්දඹුව සහ මල්යුටා ස්කුරාටොව්ගේ දියණිය වන මාරියා ග්‍රිගෝරියෙව්නා අගනුවර ජනතාව අතර අතිශයින් ජනප්‍රිය නොවූ බව මතක තබා ගැනීම වටී, සාරිනාගේ අතිශය කුරිරුකම පිළිබඳ කටකතා පැතිර ගියේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගොදුනොව් මාරියා නිරුවතින් මොස්කව් වෙත කැඳවා ඇයගෙන් සත්‍යය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට, දිමිත්‍රිට සිදු වූ දෙය, හිටපු රැජිනගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් කෝපයට පත් මාරියා ග්‍රිගෝරියෙව්නා ඉටිපන්දමකින් ඇගේ දෑස් පුළුස්සා දැමීමට උත්සාහ කළ බව ඔවුහු පැවසූහ.
මැයි මාසයේදී, බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ මරණයෙන් පසු, ක්‍රෝමි අසල ස්ථානගතව සිටි හමුදාව දිමිත්‍රිට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දුන්නේය. Voivode Pyotr Fedorovich Basmanov ඔහුගේ පැත්තට ගොස් පසුව ඔහුගේ සමීපතම සගයෙකු බවට පත්විය. වංචාකාරයා වාසිලි ගොලිට්සින් කුමරුගේ නායකත්වයෙන් මොස්කව් වෙත හමුදාවක් යැවූ අතර, ඔහු ඔරියෝල් වෙත ගිය අතර, එහිදී ඔහු "මුළු රියාසාන් දේශයෙන්" තේරී පත් වූවන් විසින් බලා සිටි අතර පසුව ටූලා වෙත ගියේය.
Gavril Pushkin සහ Naum Pleshcheev මොස්කව් වෙත යවන ලද්දේ "Tsarevich Dimitri" ගේ ලිපියක් සමඟය, සමහරවිට Ivan Korela ගේ Cossack detachment හි ආරක්ෂාව යටතේ ය. 1603 ජුනි 1 වන දින, ගව්රිලා පුෂ්කින්, ක්‍රියාත්මක කිරීමේ භූමියේ සිටගෙන, බෝයාර්වරුන්ට සහ මොස්කව් වැසියන්ට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද වංචාකාරයාගේ ලිපියක් කියෙව්වා. වයෝවෘද්ධ කුලදෙටු යෝබ් ව්යාජ දිමිත්රිගේ පණිවිඩකරුවන්ට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කළ නමුත් "මට කිසිවක් කිරීමට වෙලාවක් නැත." කැරලිකාර මුස්කොවිවරුන් මාලිගාව කොල්ල කෑ අතර, සමහර තොරතුරු වලට අනුව, එහි සාර් සහ සාරිනා සොයා නොගත් අතර, පැන යාමට සමත් වූ (මරියා ග්‍රිගෝරියෙව්නාගේ පියාසැරියේදී ඔවුන් මුතු මාලය ඉරා දැමුවා පමණි), තවත් කෙනෙකුට අනුව, ඔවුන් යවා ඇත. Godunovs ඔවුන්ගේ කලින් නිවසට; වයින් බඳුන් හිස් විය, බේබදු සමූහයා ගොඩුනොව් රාජවංශය සමඟ ඥාති සබඳතාවලින් සම්බන්ධ වූ බොහෝ බෝයාර්වරුන්ගේ ගොවිපලවල් කොල්ලකා විනාශ කළහ.
දින දෙකකට පසු, බොග්ඩන් බෙල්ස්කි සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන්ගේ පීඩනය යටතේ, බෝයාර් ඩූමා තම නියෝජිතයන් වංචාකාරයා වෙත යැවීමට තීරණය කළේය. ජූනි 3 වන දින, පැරණි කුමරු I.M.Vorotynsky සහ බාල වයස්කරුවන් සහ okolnichy කිහිප දෙනෙක් Tula - Trubetskoy කුමරු, A.A කුමරු වෙත ගියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම යවන ලද අයට බලයක් නොතිබීම ගැන කෝපයට පත් වංචනිකයා, එදිනම පැමිණි කොසැක්වරුන්ට වඩා පසුව "සාර්" ඔවුන්ව තම අතට පිළිගත්තේය. සෘජු රාජකීය පුත්රයෙකු මෙන් දඬුවම් කර බුරන්න».
ටූලාහි, දිමිත්රි සාර් රජු මෙන් රාජ්ය කටයුතුවල නියැලී සිටියේය: ඔහු තම පැමිණීම නිවේදනය කරමින් ලිපි යවා, දිවුරුම් සූත්‍රයක් සකස් කළේය, එහි පළමු ස්ථානය ඔහුගේ "මව" ලෙස නම් කර ඇති මාරියා නගෝයා විසින් අල්ලාගෙන බ්‍රිතාන්‍යයන්ට ආරාධනා කළේය. මොස්කව් සිට ලිපි රැගෙන යමින් සිටි තානාපති ස්මිත් ඔහු සමඟ දයාන්විතව කතා කළ අතර ඔහුගේ "පියා" වරක් ලබා දුන් නිදහස පවා පොරොන්දු විය, "ලෝකයෙන් තේරී පත් වූ" සහ අවසානයේ ෂුයිස්කි සහෝදරයන් තිදෙනෙකුගේ නායකත්වයෙන් දෙවන බෝයාර් තානාපති කාර්යාලය ලැබුණි සහ Fyodor Ivanovich Mstislavsky. මුලදී, අයදුම්කරු ඔවුන්ට තරමක් සීතල ලෙස සැලකූ අතර, සාමාන්‍ය ජනතාව රාජ සභිකයන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින බවට තරවටු කළ නමුත් අවසානයේ ඔහුගේ කෝපය දයාවට වෙනස් කර දිවුරුම් දුන් අතර, එය රියාසාන්හි අගරදගුරු ඉග්නේෂස් සහ මුරොම් විසින් ඔහු විසින් පුරෝකථනය කරන ලදී. කුලදෙටුවන් ජොබ් වෙනුවට.
වසන්තයේ අගභාගයේදී ඔහු සෙමෙන් අගනුවර දෙසට ගමන් කළේය. මේ අතර, 1605 ජුනි 5 වන දින මොස්කව්හිදී, හිටපු සාර් බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ දේහය අග්‍ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුරෙන් පිටතට ගෙන යනු ලැබුවේ “කෙලෙස් කිරීම සඳහා” ය. Vasily Vasilyevich Golitsyn සහ Rubets-Masalsky කුමරු "සොරුන්ගේ කඳවුරෙන්" මොස්කව් වෙත යවන ලද්දේ "Tsarevich" ගේ සතුරන් මොස්කව් නගරයෙන් තුරන් කරන ලෙස නියෝග කරමිනි.සමහරවිට මොස්කව් වැසියන් Fedor Godunov ඝාතනය කිරීමට පෙලඹවූයේ මෙම ලිපිය විය හැකිය. ඔහුගේ මව, Tsarina Maria Grigorievna (ජූනි 10). Godunovs සහ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ දේපළ - Saburovs සහ Velyaminovs භාණ්ඩාගාරයට ගෙන යන ලදී, Stepan Vasilievich Godunov සිරගෙදරදී මරා දමන ලදී, ඉතිරි Godunovs පහළ වොල්ගා කලාපයේ සහ සයිබීරියාවේ පිටුවහල් කරන ලදී, SM Godunov - Pereyaslavl- සාලෙස්කි, කටකතා වලට අනුව ඔහු කුසගින්නෙන් මිය ගියේය. ගොදුනොව්ස් වස පානය කර සියදිවි නසාගත් බව දිමිත්‍රිට දැනුම් දෙන ලදී. දිමිත්රි ඔහුගේ මරණය ගැන ප්රසිද්ධියේ කනගාටු වූ අතර ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ දිවි ගලවා ගත් සියලුම දෙනාට සමාව දීමට පොරොන්දු විය.
වංශවතුන්ගේ සහ ජනතාවගේ සහයෝගය ගැන ඒත්තු ගැන්වූ ඔහු අගනුවරට ගොස් 1605 ජුනි 20 වන දින ක්‍රෙම්ලිනයට ඇතුළු විය.
දිමිත්රි බොහෝ විට ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ කතා කිරීමට සහ ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට පොරොන්දු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. සර්පුකොව්හි, අනාගත සාර් ඒ වන විටත් සිය ගණනකට, රාජකීය මුළුතැන්ගෙයට සහ සේවකයින්ට නවාතැන් ගත හැකි විශ්මය ජනක කූඩාරමක් එනතුරු බලා සිටියේය. මෙම කූඩාරමේදී දිමිත්රි සිය පළමු මංගල්‍යය ඩූමා හි බෝයාර්වරුන්ට, ලිපිකරුවන්ට සහ ලිපිකරුවන්ට ලබා දුන්නේය.
ඉන්පසු ඔහු දැනටමත් ධනවත් කරත්තයකින් අගනුවරට ගිය අතර, විශිෂ්ට පිරිවරක් ද කැටුව ගියේය. මොස්කව් අසල කොලොමෙන්ස්කෝයි ගම්මානයේ, පුළුල් තණබිම්වල නව කූඩාරමක් ඉදිකරන ලද අතර, ඔහු සමඟ ගිය වංශාධිපතියන්ට නැවතත් මංගල්යයක් ලබා දෙන ලදී. රොටි සහ ලුණු සමඟ ඔහුට ආචාර කළ දේශීය ගොවීන්ගේ සහ නගරවාසීන්ගේ දූත පිරිස දිමිත්රි කාරුණිකව පිළිගත් බවත්, "ඔවුන්ගේ පියා වීමට" පොරොන්දු වූ බවත් ඔවුහු සහතික වෙති.
සාර් දිමිත්රි ඉවානොවිච්
මොස්කව් වෙත ඇතුල් වීම
සුදුසු මොහොතක් බලා සිටිමින් සහ බෝයාර් ඩූමා සමඟ සියලු තොරතුරු සම්බන්ධීකරණය කරමින්, වංචාකාරයා අගනුවර දොරටු අසල දින තුනක් ගත කළේය. අවසානයේදී, 1605 ජූනි 20 වන දින, උත්සව සමයේ සීනු නාද කිරීම සහ මාර්ගය දෙපස රැස්ව සිටි පිරිසගේ ඔල්වරසන් හඬ මධ්‍යයේ, අයදුම්කරු මොස්කව් වෙත ඇතුළු විය. සමකාලීනයන්ගේ මතකයට අනුව, ඔහු අශ්වයෙකු පිට, රන්වන් ඇඳුමෙන් සැරසී, පොහොසත් මාලයකින්, විශිෂ්ට ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි අශ්වයෙකු පිට, බෝයාර්වරුන් සහ පිරිවර පිරිවරක් සමඟ පෙනී සිටියේය. ක්රෙම්ලිනයේ, අයිකන සහ බැනර් සහිත පූජකවරු ඔහු එනතුරු බලා සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස්වාදයේ දැඩි අනුගාමිකයින් වහාම නව සාර් සමඟ පෝලන්ත ජාතිකයින් සමඟ සිටි අතර, ඔවුන් හොරණෑ වාදනය කළ අතර පල්ලියේ ගායනය අතරතුර ටිම්පනිට පහර දුන්හ. ක්රෙම්ලිනයේ උපකල්පනය සහ අග්‍ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රථමයෙන් යාඥා කළ ඔහු, ඔහුගේ යැයි කියනු ලබන පියා වන අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ මිනී පෙට්ටිය දෙසින් කඳුළු සැලූවේය. නමුත් නැවතත්, විදේශිකයන් ඔහු සමඟ ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වූ බව නොපෙනී ගිය අතර, සාර් විසින්ම මොස්කව් ආකාරයෙන් රූපවලට අදාළ නොවීය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සුළු නොගැලපීම් වලට හේතු වූයේ දිමිත්රි දිගු කලක් විදේශ රටක ජීවත් වූ අතර රුසියානු සිරිත් විරිත් අමතක කළ හැකි බැවිනි.
ඔහු සමඟ සිටි බොග්ඩන් බෙල්ස්කි, මරණ දණ්ඩනයට නැඟී, ශාන්ත නිකලස් ද ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ කුරුසිය සහ රූපය ගලවා කෙටි කතාවක් කළේය:
ඔහුට සමීප අය ඔහුව විවාහ මංගල්‍යය සමඟ රාජධානියට ඉක්මන් කළ නමුත් අයදුම්කරු ප්‍රථමයෙන් "මව" - පැවිදිභාවයේ මාර්තා යන නම දැරූ මේරි නාගා රැජින හමුවීමට අවධාරනය කළේය. මිහායිල් වාසිලීවිච් ස්කොපින්-ෂුයිස්කි කුමරු ඇය පසුපස යවන ලද අතර, නව සාර් විසින් පෝලන්ත කඩු හරඹ පදවිය පිරිනමන ලදී.
ජූලි 18 වන දින, මාර්තා පිටුවහල් කිරීමෙන් පැමිණි අතර, ඇගේ “පුතා” සමඟ ඇගේ රැස්වීම මොස්කව් අසල ටයින්ස්කෝයි ගම්මානයේදී විශාල පිරිසක් ඉදිරියේ සිදු විය. සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, දිමිත්රි තම අශ්වයා පිට පැන කරත්තය වෙත දිව ගිය අතර මාර්තා පැති තිරය පිටුපසට විසි කර ඔහුව ඇගේ අතට ගත්තාය. දෙදෙනාම හඬා වැලපෙමින් සිටි අතර, දිමිත්රි මොස්කව් දක්වා පයින් ගමන් කර කරත්තය අසලින් ඇවිද ගියේය.
සාරිනාව ක්‍රෙම්ලින් අසෙන්ෂන් ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලද අතර, සාර් සෑම දිනකම ඇයව බැලීමට ගිය අතර සෑම බැරෑරුම් තීරණයකටම පසුව ඇයගේ ආශිර්වාදය ඉල්ලා සිටියේය.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, දිමිත්රි ගොඩුනොව්ගේ "ඔටුන්න" ඔටුනු පැළඳ, නව කුලදෙටු ඉග්නේෂස්ගේ අතින් ඔහුව පිළිගත් අතර, බෝයාර්වරු යෂ්ටියක් සහ කක්ෂයක් ගෙනාහ. උත්සවයට අනුව සාර්ගේ මාළිගාව සරසා ඇත, උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ මාර්ගය රන් වියන ලද වෙල්වට් වලින් ආවරණය වී තිබුණි, සාර් දොරකඩ පෙනී සිටින විට බෝයාර්වරු ඔහුට රන් කාසි වැස්සක් වැස්ස කළහ.
මොස්කව් නගරයට ඇතුළු වූ විගසම, චුඩොව් ආරාමයේ භික්ෂූන් කිහිප දෙනෙකු අල්ලාගෙන මරා දැමීමට සාර් නියෝග කළ බවට ලේඛනවල අඳුරු ඉඟි තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය වාර්තා කරන ලියකියවිලි සකස් කර ඇත්තේ "ඩිෆ්‍රොක්ඩ්" පෙරලා දැමීමෙන් පසුව වන අතර එබැවින් සම්පූර්ණ විශ්වාසය ඇති නොකරයි. එසේම, වරක් ඔට්‍රෙපීව්ස්ගේ අසල්වැසියෙකු වූ වංශාධිපති I. R. Bezobrazov විසින් Otrepiev හඳුනා ගන්නා ලදී. නමුත් බෙසොබ්‍රසොව් කට වසාගෙන සිටීමට තරම් දක්ෂ වූ අතර ෆෝල්ස් දිමිත්රිගේ කෙටි පාලන සමයේදී ඔහු විශිෂ්ට වෘත්තියක් කළේය.
දින කිහිපයකට පසු, මොස්කව්හිදී දිමිත්රි බලයෙන් පහ කර මරා දැමීමේ අරමුණින් කුමන්ත්‍රණයක් අනාවරණය විය. ෆෙඩෝර් කොනෙව් නම් වෙළෙන්දෙකු "ඔහුගේ සගයන් සමඟ" හෙලාදැකීමට අනුව, වාසිලි ෂුයිස්කි කුමරු නව සාර්ට එරෙහිව කුමන්ත්රණය කරන බව අනාවරණය වූ අතර, අයදුම්කරු ඇත්ත වශයෙන්ම ලොප් කළ ඔට්‍රෙපීව් කෙනෙකු බවත්, පල්ලි විනාශ කිරීමට කුමන්ත්රණය කරන බවත් මොස්කව්හි කටකතා පතුරුවා හරින ලදී. සහ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල තුරන් කිරීම.
ෂුයිස්කි අල්ලා ගත් නමුත් සාර් දිමිත්රි ඔහුගේ ඉරණම පිළිබඳ තීරණය Zemsky Sobor අතට පත් කළේය. සංරක්‍ෂිත ලේඛනවලට අනුව, සාර් කොතරම් දක්ෂද යත්, “ඔහුව සොරකම් කළා” යැයි ෂුයිස්කිට දක්ෂ ලෙස චෝදනා කළ අතර, සභාව ඒකමතිකව ද්‍රෝහියාට මරණ දණ්ඩනය නියම කළේය.
ජූලි 25 වන දින, ෂුයිස්කි කපන කොටස මත ඉදිකරන ලද නමුත් "සාර් දිමිත්රි ඉවානොවිච්" ගේ නියෝගයෙන් ඔහුට සමාව දී Vyatka හි පිටුවහල් කරන ලදී. නමුත් ප්‍රභූ පියොටර් ටර්ගිනෙව් සහ වෙළෙන්දා ෆෙඩෝර් කලච්නික් ඝාතනය කරන ලදී - දෙවැන්නා, පලංචියේ පවා සාර් වංචනිකයෙකු ලෙස හැඳින්වූ අතර එය පැහැර හරින ලදී.
ඊට පෙර දින, ජූලි 24 වන දින, රියාසාන් අගරදගුරු ඉග්නේෂස් මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් තනතුරට උසස් කරන ලදී.
දේශීය ප්රතිපත්තිය
1605 ජූලි 30 වන දින අලුතින් පත් කරන ලද කුලදෙටුවන් ඉග්නේෂස් දිමිත්‍රිව සිංහාසනයට පත් කළේය. රජුගේ පළමු ක්රියාවන් බොහෝ අනුග්රහයන් විය. බොරිස් සහ ෆෙඩෝර් ගොඩුනොව් යටතේ අපකීර්තියට පත් වූ බෝයාර්වරු සහ කුමාරවරු පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි අතර රාජසන්තක කරන ලද වතු ඔවුන් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී. Vyatka වෙත යාමට නොහැකි වූ Vasily Shuisky සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් ද ඔවුන් ආපසු පැමිණි අතර, හිටපු සාර්ගේ ඥාතීන් ද ආපසු ලබා දෙන ලදී. ෆිලරෙට් රොමානොව්ගේ සියලුම ඥාතීන්ට සමාව ලැබුණු අතර ඔහුම රොස්ටොව් අගනගරයට උසස් කරන ලදී. සේවක වැටුප් දෙගුණයක්, ඉඩම් හිමියන් - ඉඩම් වෙන් කිරීම් - සියල්ල වියදමින් ඉඩම් සහ ආරාමවලින් මුදල් රාජසන්තක කරන ලදී. රටේ දකුණේ වසර 10කට බදු අයකිරීම අවලංගු කළ අතර "දසයෙන් කොටස වගා කළ හැකි ඉඩම්" වගා කිරීමද නතර විය. කෙසේ වෙතත්, නව සාර්ට මුදල් අවශ්‍ය විය, විශේෂයෙන් මංගල ගෙවීම් සහ තෑගි සඳහා, "විශ්වාසවන්ත" ත්‍යාග පිරිනැමීම සඳහා - එබැවින් කුමන්ත්‍රණයෙන් පසු, බොහෝ බෝයාර්වරුන්ට සහ වංචනික පුද්ගලයින්ට ද්විත්ව වැටුපක් මෙන්ම තුර්කි ජාතිකයින්ට එරෙහි ඉදිරි ව්‍යාපාරය සඳහා ද ගෙවන ලදී. එබැවින් රටේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල බදු අයකිරීම් ප්‍රමාණය සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ ගිය අතර එය නොසන්සුන්තාවක් ඇතිවීමට හේතු විය. බලහත්කාරයෙන් ක්රියා කිරීමට නොහැකි වූ හෝ අකමැති වූ නව සාර් කැරලිකරුවන්ට සහන ලබා දුන්නේය - සාගතයේදී ගොවීන් පෝෂණය නොකළේ නම් ඉඩම් හිමියා හැර යාමට ගොවීන්ට අවසර දෙන ලදී, වහල්භාවයේ පාරම්පරික ලියාපදිංචිය තහනම් විය, එපමනක් නොව, වහලෙකුට සේවය කිරීමට සිදු විය. ස්වේච්ඡාවෙන් "විකිණෙන" තැනැත්තාට පමණි, එමගින් කුලී හේවායෙකුගේ තනතුරට ඉක්මනින් ගමන් කරයි. රටේ ආර්ථික තත්ත්වය වැඩිදියුණු වූ නමුත් එය අස්ථාවරත්වය සඳහා කැපී පෙනුණි - මෙය වටහා ගත් ව්යාජ දිමිත්රි සයිබීරියානු ඔස්ටියැක්ස් සහ ටාටාර්වරුන්ට උපහාර දක්වමින් තත්වය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළේය.
අල්ලස් ගැනීම නීතියෙන් තහනම් වූ අතර පලාගිය අයට නඩු පැවරීමේ කාලය වසර පහක් ලෙස නියම කරන ලදී. "කුසගින්න වසර" ආරම්භ වීමට වසරකට පෙර හෝ ඔවුන්ගෙන් පසු පලා ගිය සියලුම ගොවීන් හෝ සාගතයේදී පලා ගිය අය, ඔවුන්ගේ දේපළ අල්ලා ගත් අය - එනම් ජීවිත බේරා ගැනීමේ අරමුණින් නොව, ආපසු පැමිණීමට යටත් විය. සාගතයේදී පලා ගිය අය දුෂ්කර කාලවලදී ඔවුන්ට පෝෂණය කළ නව ඉඩම් හිමියෙකු වෙත පවරා ඇත. සැතපුම් 200 කට වඩා කලින් පදිංචි ස්ථානයේ සිට විශ්රාම ගැනීමට සමත් වූ අය නීතියට ඇතුළත් කර නැත. අනාගත රජුට ඉමහත් සේවයක් කළ Putivl වසර 10 ක් සඳහා සියලු බදු වලින් නිදහස් කරන ලදී, නමුත් නව නීති ඇතුළත් කිරීමට නියමිතව තිබූ ඒකාබද්ධ නීති සංග්රහය, කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණ නොකළේය.
දිමිත්රි වරක් එය දුටු බව කියනු ලැබේ දයාව සහ ත්‍යාගශීලීභාවය හෝ දරුණුකම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම මගින් පාලනය කිරීමට ක්‍රම දෙකක් තිබේ; මම පළමු මාර්ගය තෝරා ගත්තා; මගේ යටත්වැසියන්ගේ ලේ නොසලකන බවට මම දෙවියන් වහන්සේට භාරයක් වූ අතර එය ඉටු කරමි.බොරිස්ගේ පාලනය ගැන නරක ලෙස කතා කරමින් ඔහුට සමච්චල් කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු කපා දැමූ බව ද සටහන් විය. මේ අවස්ථාවේ දී, දිමිත්රි චාටු බස් කියන්නාට දුටුවේ ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් “බොරිස්ව රාජධානියට දමා” දැන් අපහාස කරන බවයි.
බදු එකතු කිරීමේදී අපයෝජනය අවම කිරීම සඳහා, තේරී පත් වූ පුද්ගලයින් සමඟ අනුරූප මුදල් අගනුවරට යැවීමට දිමිත්රි "ඉඩම්" විසින්ම බැඳී සිටියේය. අල්ලස් ගන්නන් නගරය වටා එලවා, ඔවුන්ගේ බෙල්ලේ මුදල් බෑග්, ලොම්, මුතු - හෝ ලුණු දැමූ මාළු පවා - අල්ලස් ගත් දේ සහ පොලුවලින් පහර දෙන ලෙස නියෝග කරන ලදී. වංශාධිපතීන්ට ශාරීරික දඬුවම්වලින් බේරුණු නමුත් එම අපරාධ සඳහාම විශාල දඩ මුදලක් ගෙවීමට සිදු විය.
නව සාර් ඩූමාගේ සංයුතිය වෙනස් කළේය, ඉහළ පූජකයන්ගේ නියෝජිතයින් ස්ථිර සාමාජිකයන් ලෙස හඳුන්වා දුන් අතර මෙතැන් සිට ඩූමා "සෙනෙට්" ලෙස හැඳින්වීමට නියෝග කළේය. ඔහුගේ කෙටි පාලන කාලය තුළ සාර් දිනපතාම පාහේ රැස්වීම්වලට සහභාගී වූ අතර රාජ්ය කටයුතු පිළිබඳ ආරවුල් සහ තීරණ සඳහා සහභාගී විය. බදාදා සහ සෙනසුරාදා දිනවල ඔහු ප්‍රේක්ෂකයින් ලබා දුන්නේය, පෙත්සම් ලබා ගත් අතර බොහෝ විට නගරය වටා ඇවිදිමින්, ශිල්පීන්, වෙළඳුන් සහ සාමාන්‍ය මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය.
මොස්කව් රාජධානියේ කඩු ශිල්පී, යටත් කිරීම, පොඩ්ස්කාර්බියා යන පෝලන්ත නිලයන් හඳුන්වා දුන් ඔහුම අධිරාජ්යයා හෝ සීසර් යන පදවි නාමය ලබා ගත්තේය. දිමිත්රිගේ "රහස් කාර්යාලය" පෝලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් පමණක් සමන්විත විය - මොවුන් කපිතාන්වරුන් වූ මැසීජ් ඩොමරට්ස්කි, මිහායිල් ස්ක්ලින්ස්කි, ස්ටැනිස්ලාව් බෝර්ෂා සහ සාර්ගේ පෞද්ගලික ලේකම්වරුන් වන ජෑන් බුචින්ස්කි, ස්ටැනිස්ලාව් ස්ලොන්ස්කි සහ ලිප්නිට්ස්කි ය. "රහස් කාර්යාලයේ" දෙපාර්තමේන්තුවට සාර්ගේ පුද්ගලික වියදම් සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි ප්රශ්න මෙන්ම ආගමික ගැටළු ද ඇතුළත් විය. කුලී හේවායෙකු වන යාකොව් මාගරෙට්ට අනුව, ව්යාජ දිමිත්රි රුසියාවේ නිරපේක්ෂ අත්තනෝමතිකත්වය හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කළේය. විදේශිකයින් සහ නොඇදහිලිවන්තයන් රාජකීය මාළිගාවට හඳුන්වා දීම මෙන්ම සාර් විසින් ඔහුගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට නියමිතව තිබූ විදේශීය ආරක්ෂකයෙකු ඔහු ඉදිරියේ ස්ථාපිත කිරීම, ඔහු අතර සිටි රුසියානු රාජකීය ආරක්ෂකයින් ඉවත් කිරීම බොහෝ දෙනාගේ කෝපයට හේතු විය.
1605 ජුලි 5 වන දින "උන්වහන්සේගේ රාජකීය ද්‍රුකර්ණ" හි "අපොස්තුළු" මුද්‍රණය කිරීම ආරම්භ කළ "නෙවෙෂින්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රොනොව්" මුද්‍රණ යන්ත්‍රයට ද ඔහු අනුග්රහය ලබා දුන්නේය. 1606 මාර්තු 18 වන දින වැඩ සාර්ථකව නිම කරන ලදී.
විදේශ ප්රතිපත්තිය
දිමිත්රි ප්‍රාන්තයෙන් ඉවත් වී ඒ තුළට යාමට ඇති බාධා ඉවත් කළ අතර, එවකට මොස්කව්හි සිටි බ්‍රිතාන්‍යයන් දුටුවේ කිසිදු යුරෝපීය රාජ්‍යයක් එවැනි නිදහසක් දැන නොසිටි බවයි. ඔහුගේ බොහෝ ක්රියා වලදී, නූතන ඉතිහාසඥයින්ගෙන් කොටසක් False Dmitry රාජ්‍යය යුරෝපීයකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස හඳුනා ගනී. මෙය ඔහුගේ මාතෘකාවෙන් පවා පිළිබිඹු විය (ඔහු විසින්ම අධිරාජ්යයා ලෙස අත්සන් කරන ලදී, දෝෂ සහිතව වුවද - "perator", ඔහුගේ නිල මාතෘකාව වෙනස් වුවද: " අපි, වඩාත්ම දීප්තිමත් හා අනභිභවනීය රාජාණ්ඩුව වන දිමිත්රි ඉවානොවිච්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, සීසර් සහ සමස්ත රුසියාවේ මහා ආදිපාදවරයා සහ සියලුම ටාටාර් රාජධානි සහ යටත් කරගත් ප්‍රදේශවල ස්වෛරී සහ සාර් යන මොස්කව් රාජාණ්ඩුවේ අනෙකුත් බොහෝ දෙනෙක්»).
ඒ අතරම, දිමිත්රි තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ යුද්ධයක් සැලසුම් කිරීමට පටන් ගත් අතර, අසෝව් වෙත පහර දීමට සහ දොන්ගේ මුඛය මස්කොවි වෙත සම්බන්ධ කිරීමට සැලසුම් කර, නව මෝටාර්, තුවක්කු සහ රයිෆල් කැනන් අංගනයට දමන ලෙස නියෝග කළේය. ඔහු විසින්ම දුනුවායන්ට කාලතුවක්කු ව්‍යාපාරය සහ මැටි බලකොටු කඩාවැටීම ඉගැන්වූ අතර, සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ඔහු අවිධිමත් ලෙස තල්ලු කර, බිම හෙළා, පොඩි කළද, ඔහු බැම්ම මතට නැග්ගේය.
එම ශීත ඍතුවේ දී, ඩොන් හමුදාවේ සහාය ලබාගෙන, ඔහු යෙලෙට්ස් ක්‍රෙම්ලිනය ශක්තිමත් කිරීමේ නියෝගය සමඟ වංශාධිපතියෙකු වන ජී. වැටලීම සහ ක්ෂේත්‍ර කාලතුවක්කු එහි යවන ලද අතර උපකරණ සහ ආහාර සඳහා ගබඩා නිර්මාණය කරන ලදී. ඩොන් හි අතු ගංගාවක් වන වොරෝනා ගඟේ නැව් තැනීමට නියෝග කරන ලදී. යුද ප්‍රකාශයක් සමඟ තානාපති කාර්යාලයක් ක්‍රිමියාවට යවන ලදී. දිමිත්රි තමා වසන්තයේ යෙලෙට්ස් වෙත ගොස් මුළු ගිම්හානයම හමුදාව සමඟ ගත කිරීමට යන්නේ.
උතුම් සමාලෝචන පැවැත්වීම සඳහා Voivods ප්‍රාන්තවලට යවන ලදී. වංශාධිපතියන් සහ බෝයාර් දරුවන්ගෙන් සමන්විත නොව්ගොරොඩ් මිලීෂියාවේ කොටසක් අසෝව් වෙත ගමන් කිරීම සඳහා මොස්කව් වෙත කැඳවන ලදී. ඔවුන්ගේ වොලොස්ට්හි ඉඩම් හිමියන්ගේ පෙත්සම් ඔවුන් සමඟ රැගෙන යන ලෙස ද ඔවුන්ට නියෝග කරන ලදී.
එම ශීත ඍතුවේ දී, මොස්කව් අසල Vyazemy ගම්මානයේ, හිම බලකොටුවක් ඉදිකරන ලද අතර, "ඔවුන්ගේ" කුමාරවරුන් සහ බෝයාර්වරුන් පවරනු ලැබූ ඒවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, විදේශිකයන් සාර්ගේ නායකත්වය යටතේ කුණාටුවක් ඇති විය. හිමබෝල දෙපැත්තටම ආයුධයක් විය. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රීඩාව දිමිත්‍රිට අවශ්‍ය වූවාට වඩා තරමක් වෙනස් විය - සාර් විදේශිකයන් තම අණ යටතේ ගැනීම ගැන බෝයාර්වරු කෝපයට පත් වූහ; බලකොටුව ආරක්ෂිතව ගෙන ගොස් වොයිවෝඩ් පෞද්ගලිකව සාර් විසින් සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන ගියද, එක් බෝයාර් කෙනෙක් දිමිත්‍රිට අනතුරු ඇඟවූයේ ඔහු දිගටම කරගෙන නොයන ලෙසයි - රුසියානුවන් කෝපයට පත් වී ඇති අතර බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් යට දිගු පිහි සඟවා ඇත. විනෝදය ලේ වැගිරීමකින් අවසන් විය හැකිය.
ඒ අතරම, ඔහු බටහිර රටවල සගයන් සෙවීමට පටන් ගත්තේය, විශේෂයෙන් පාප්තුමාගෙන් සහ පෝලන්ත රජුගෙන්, ජර්මානු අධිරාජ්යයා, ප්‍රංශ රජු සහ වැනේසියානුවන් යෝජිත සන්ධානයට ඇතුළත් කිරීමට නියමිතව තිබුණි. වංචනිකයාගේ රාජ්ය තාන්ත්‍රික ක්‍රියාකාරකම් ඉලක්ක කර ගත්තේ මෙය සහ ඔහු "මොස්කව් අධිරාජ්යයා" ලෙස පිළිගැනීමයි. එහෙත් ඉඩම් අත්හැරීම සහ කතෝලික ඇදහිල්ලට සහයෝගය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් කලින් දුන් පොරොන්දු ඉටු කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඔහුට බරපතල සහයෝගයක් නොලැබුණි.
පෝලන්ත තානාපති Korwin-Gonsevsky වෙත, ඔහු කලින් පොරොන්දු වූ පරිදි, පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ භෞමික සහනවලට යා නොහැකි බව පැවසීය - ඒ වෙනුවට, ඔහු ආධාර මුදලින් ආපසු ගෙවීමට ඉදිරිපත් විය. එය ජෙසුයිට්වරුන්ට ඇතුළුවීම ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර, කතෝලිකයන්ට සැබවින්ම ආගමික නිදහස ලබා දුන්නේ නම්, මෙය වෙනත් පාපොච්චාරණයන්හි කිතුනුවන්ට - විශේෂයෙන් රෙපරමාදු භක්තිකයින්ට ද සිදු කරන ලදී. ස්වීඩනයට එරෙහි යුද්ධයක් සඳහා වූ සැලසුම් ද සැබෑ වූයේ නැත - සමහර විට ඩූමා බෝයාර්වරුන්ගේ ප්රතිරෝධය නිසා විය හැකිය.
1605 දෙසැම්බරයේදී, පෝලන්ත ජාතික හෙට්මන් සොල්කියුස්කිගේ මතකයට අනුව, ස්වීඩන ජාතික පීටර් පෙට්‍රෙයි පෝලන්තයට යවන ලද්දේ රහස් නියෝගයක් සමඟ දිමිත්රිගේ වංචාව පිළිබඳව සිගිස්මන්ඩ්ට දන්වන ලෙසත්, අවසානයේදී පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ සහාය නොමැතිව ඔහුව අත්හැරීමටත් ය. උග්ලිච් හි දිමිත්රිගේ සොහොන රහසිගතව විනාශ කිරීමට නියෝග කිරීමෙන් පසු වංචනිකයාට සීතල වූ මාර්තා කන්‍යා සොහොයුරියගේ පාපොච්චාරණය පෙට්‍රියස් රජුට වාචිකව පැවසූ බවට මතයක් තිබේ. නමුත් මෙය උපකල්පනයක් පමණි, පෙට්‍රියස් ඔහුගේ පැවරුම ඉටු කළ බව තරයේ දන්නා නමුත් මරණයේ වේදනාව මත රජු සන්සුන්ව සිටිමින් එවැනි තොරතුරු හෙළි කිරීම ඔහුට තහනම් කළේය.
පෙට්‍රේට පසුව, බෝයාර්ගේ පුත් අයිවන් බෙසොබ්‍රොසොව් එම නියෝගයම සමඟ වෝර්සෝ වෙත පැමිණියේය. වංචනිකයා වරක් සිගිස්මන්ඩ් III ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ මහතුන් සමඟ, ක්‍රකොව් ආණ්ඩුකාර නිකොලායි සෙබ්‍රසිඩොව්ස්කි, ස්ටැඩ්නිට්ස්කි, ඥාතීන් විසින් පෝලන්ත පිරිනැමූ ම්නිස්සෙක් සහ වෙනත් අය විසින් ගෙන එන ලද අතර, ඔහුගේ මෙහෙවරද පහසු විය. False Dmitry ට ම කිරුළ හිමිවේ. නිසැකවම, මෙම සාධකය ද භූමිකාවක් ඉටු කළේය.
දිමිත්රිගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, ආගම කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය
ඉතිරිව ඇති ලේඛන සහ මතක සටහන් වලට අනුව, දිමිත්රි භික්ෂූන් වහන්සේලාට කැමති නොවූ අතර ඔවුන්ව කෙලින්ම "පරපෝෂිතයන්" සහ "කුහකයන්" ලෙස හැඳින්වීය. එපමනක් නොව, ඔහු ආරාම දේපළ ඉන්වෙන්ටරි කිරීමට නියෝග කළ අතර, "අතිරික්ත" සියල්ල ඉවත් කර ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට එය භාවිතා කරන බවට තර්ජනය කළේය, වචන වලින් නොව, ක්රියාවෙන්. ඔහු ආගමික කාරණාවලදී උමතුවක් පෙන්වූයේ නැත, තම යටත්වැසියන්ට හෘද සාක්ෂියේ නිදහස ලබා දුන්නේය, ඔහු මෙය පැහැදිලි කළේ කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් යන දෙදෙනාම එක දෙවියෙකු විශ්වාස කරන අතර වෙනස චාරිත්‍රානුකූලව පමණි. දෙවැන්න, ඔහුගේ මතය අනුව, මිනිස් අත්වල ක්රියා සහ එක් කවුන්සිලයක් තීරණය කළ දේ, තවත් සභාවක් පහසුවෙන් අවලංගු කළ හැකිය, එපමනක් නොව, දිමිත්‍රිගේම ලේකම් - බුචින්ස්කි - රෙපරමාදු ආගම ප්රකාශ කළේය.
ඇදහිල්ලේ සාරය සහ එහි බාහිර ප්‍රකාශන වෙනස් දේවල් යැයි තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළ අයට ඔහු නින්දා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ යටත්වැසියන්ගේ පුරුදු සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඔහු, විශේෂයෙන්ම, මොස්කව් වෙත පැමිණි මරීනා Mnishek, බාහිරව ඕතඩොක්ස් චාරිත්ර ඉටු කළ යුතු බව අවධාරනය කළේය.
නව සාර් කතා කිරීමට ප්‍රිය කළ බවත්, උගත්කමෙන් හා දැනුමෙන් පුදුමයට පත් වූ බවත්, ආරවුල් වලදී ඔහු බොහෝ විට වෙනත් මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ කරුණු හෝ ඔහුගේම අතීතයේ කථා සාක්ෂි ලෙස උපුටා දැක්වූ බව ඔවුහු සිහිපත් කළහ.
ඔහු කෑමට ප්‍රිය කළ නමුත් රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු නිදාගත්තේ නැත, එය හිටපු සාර්වරුන්ගේ සිරිතට අනුව නොවේ, නාන කාමරයට ගියේ නැත, නිරන්තරයෙන් ශුද්ධ වූ ජලය ඉසීමට ඉඩ නොතැබීම, පුරුදු වී සිටි මස්කොවිවරුන් කම්පනයට පත් කළේය. සාර්ට සන්සුන්ව බලා ඇවිදීමට සිදු වූ අතර, ඔහුගේ අසල්වැසි බෝයාර්වරුන්ගේ හස්තයෙන්, නිදහසේ කාමර වටා ඇවිද ගිය අය, සමහර විට ආරක්ෂකයින්ට ඔහුව සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු නගරය වටා ඇවිදීමට, වැඩමුළු සොයා බැලීමට සහ ඔහුට හමු වූ පළමු පුද්ගලයා සමඟ සංවාද ආරම්භ කිරීමට ප්‍රිය කළේය.
ඔහු පරිපූර්ණ ලෙස අශ්වයන් හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය, වලසුන් දඩයම් කිරීමට ගියේය, ප්රීතිමත් ජීවිතයක් හා විනෝදාස්වාදයට ආදරය කළේය. ඔහු අඳුරු ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයට අකමැති වූ අතර දිමිත්රි තමාට සහ ඔහුගේ අනාගත බිරිඳට ලී මාලිගා දෙකක් තැනීමට නියෝග කළේය. ඔහුගේ පෞද්ගලික මාලිගාව උස් වූ නමුත් ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වූ අතර විශාල පිවිසුම් ශාලාවකින් සමන්විත වූ අතර රිදී පිඟන් සහිත අල්මාරි සහ කාමර හතරකින් සමන්විත විය, එහි බිම් පර්සියානු බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය කර, සිවිලිම් කැටයම් කර, උදුන් සරසා තිබුණි. උළු සහ රිදී දැලක. තවත් නවෝත්පාදනයක් වූයේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී සංගීතය වාදනය කිරීමයි. රාජ සභිකයන් සඳහා නිවාඩු සහ උත්සව සංවිධානය කිරීමට ඔහු ප්‍රිය කළේය.
පෙර රජවරුන් මෙන් නොව, ඔහු බුෆූන් ලුහුබැඳීම අත්හැරියේය, තවත් කාඩ්පත් නැත, චෙස් නැත, නැටුම් නැත, ගීත කිසිවක් තහනම් නොවීය.
මාලිගාව අසල, චංචල හකු සහිත සර්බරස්ගේ තඹ පිළිමයක් ස්ථාපනය කිරීමට නියෝග කරන ලද අතර එය ක්ලික් කිරීමකින් විවෘත කර වසා දැමිය හැකිය.
දිමිත්රිගේ එක් දුර්වලතාවයක් වූයේ බෝයාර්වරුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දියණියන් ඇතුළු කාන්තාවන් වන අතර ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම රජුගේ නිදහස් හෝ නොදැනුවත්වම උපභාර්යාවන් බවට පත්විය. ඔවුන් අතර බොරිස් ගොඩුනොව්, ක්සෙනියාගේ දියණිය පවා සිටි අතර, ඇයගේ සුන්දරත්වය නිසා, ගොදුනොව් පවුල සමූලඝාතනය කිරීමේදී මවාපෑමෙන් බේරී, පසුව එය මාස කිහිපයක් ඔහු සමඟ තබා ගත්තේය. පසුව, මරීනා ම්නිෂේක් මොස්කව් වෙත පැමිණීමට ආසන්න දිනකදී, දිමිත්රි ක්සෙනියාව ව්ලැඩිමීර් ආරාමයට පිටුවහල් කළ අතර එහිදී ඇය ඔල්ගා යන නමින් පීඩාවට පත් විය. ආරාමයේදී, විශ්වාස කළ නොහැකි කටකතා වලට අනුව, ඇය පුතෙකු බිහි කළාය.
පෝලන්ත කුලී හේවායෙකු වන එස්. නෙමොව්ස්කිගේ දිනපොතෙහි සාර්වරයා සුළු බොරුවලට හෝ පුරසාරම් දෙඩීමට හසු වූ අවස්ථා පිළිබඳ විනෝදජනක කථා අඩංගු වන අතර බෝයාර්වරු “ස්වෛරී, ඔබ බොරු කීවේය” යැයි කීමට පසුබට නොවූහ. Mnishkov පැමිණීම බලා සිටිමින්, False Dmitry ඔවුන්ට මෙය කිරීම තහනම් කළ බව කියනු ලබන අතර, Duma ඔහු නැවත බොරු කීවොත් කුමක් කළ යුතු දැයි විමසීය. කෙටි ආවර්ජනයකින් පසු, නෙමොව්ස්කිට අනුව සාර් තවදුරටත් මෙය නොකරන බවට පොරොන්දු විය.
දිමිත්රිගේ කුමන්ත්රණය සහ ඝාතනය
සාර් සහ දෙවන බෝයාර් කුමන්ත්රණය කෙරෙහි ජනතාවගේ ආකල්පය
ඒ අතරම, ද්විත්ව තත්වයක් වර්ධනය විය: එක් අතකින්, මිනිසුන් ඔහුට ආදරය කළ අතර, අනෙක් පැත්තෙන්, ඔවුන් ඔහුව වංචනික ලෙස සැක කළහ. 1605 ශීත ඍතුවේ දී, Chudov භික්ෂුව අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර, Grishka Otrepiev "ඔහුම කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගැන්වූ" සිංහාසනයේ වාඩි වී සිටින බව ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළේය. භික්‍ෂුවට වධ හිංසා පමුණුවන ලද නමුත් කිසිවක් සාක්‍ෂාත් කර නොගත් ඔවුහු ඔහුගේ සගයන් කිහිප දෙනකු සමඟ මොස්ක්වා ගඟේ ගිලී මිය ගියහ. සමහර විට එකම කතාව පෝලන්ත ප්‍රභවයන් විසින් වෙනස් ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කර ඇත - ඔබ ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නම්, පවුලේ රාජකීය පල්ලියේ එක් පූජකයෙකු හෝ සේවකයෙකුට අල්ලස් ලබා දී ඇත. පල්ලියේ වයින් කෝප්පය රජුට දීමට පෙර මෙම පුද්ගලයාට වස දීමට සිදු විය.
1606 වසන්තයේ දී, කිසි විටෙකත් නොපැවති සාර් අයිවන්ගේ "මුණුපුරා" වන සාරෙවිච් පීටර් ෆෙඩෝරොවිච් ලෙස පෙනී සිටි ඉලේකා මුරොමෙට්ස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කැරලිකාර කොසැක් හමුදාවක් දොන් සිට මොස්කව් වෙත පැමිණෙන බව දැනගන්නට ලැබුණි. මොස්කව් සිට වංශාධිපතියෙකු වන ට්‍රෙටැක් යූර්ලොව් කැරලිකරුවන් වෙත ලිපියක් සමඟ යවන ලදී. මෙම ලිපියේ අඩංගු දේ සම්බන්ධයෙන් මූලාශ්‍ර වෙනස් වේ - පෝලන්ත ජාතිකයින්ට අනුව, දිමිත්රි තම ස්ථානයට ව්යාජ සාරෙවිච්ට ආරාධනා කළේය, සන්තකයේ ඇති බවට පොරොන්දු විය (සමහර විට ඔහු ඩොනෙට්ස් සිංහාසනය තබා ගැනීමට උපකාරී වන බලවේගයක් ලෙස සැලකේ), "ප්රශ්න කිරීම් කථා" වලට අනුව. ඉලෙයිකා විසින්ම - ලිපිය ඉතා මග හැරිය හැකි වචන වලින් ලියා ඇති අතර, වංචාකාරයා "ඔහු සැබෑ tsarevich නම්" මොස්කව් වෙත පැමිණ මේ පිළිබඳ සාක්ෂි සපයන ලෙස යෝජනා කළේය, එසේ නොවේ නම් - තවදුරටත් ඔහුගේ හිරිහැරයෙන් කිසිවෙකුට කරදර නොකරන්න. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, බොරු පීටර් ප්රමාද විය - ඔහු සාර් දිමිත්රිගේ මරණයෙන් පසු දින මොස්කව්හි පෙනී සිටියේය.
සාර් පල්ලියේ තනතුරු පිළිපැදීමට අපොහොසත් වීම සහ ඇඳුම් පැළඳුම් හා එදිනෙදා ජීවිතයේදී රුසියානු සිරිත් විරිත් උල්ලංඝනය කිරීම, විදේශිකයන්ට ඔහුගේ ආකල්පය, පෝලන්ත කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීමේ පොරොන්දුව සහ සැලසුම් කළ දේ හේතුවෙන් පළමු දිනයේ සිටම අගනුවර පුරා අතෘප්තිමත් රැල්ලක් පැතිර ගියේය. තුර්කිය සහ ස්වීඩනය සමඟ යුද්ධය. අතෘප්තිමත් අයගේ ප්රධානියා වූයේ Vasily Shuisky, Vasily Golitsyn, Kurakin කුමරු සහ පූජකයන්ගේ වඩාත්ම ගතානුගතික නියෝජිතයන් - Kazan Metropolitan Germogen සහ Kolomna Bishop Joseph. සාර්, තව දුරටත්, මොස්කව්හි අගතීන් වඩාත් පැහැදිලිව සමච්චලයට ලක් කරමින්, විදේශීය ඇඳුමකින් සැරසී, රුසියානුවන් නොකන ලද, මේසයට හරක් මස් පිරිනැමීමට අණ කරමින්, හිතාමතාම බෝයාර්වරුන්ට විහිළු කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබීම නිසා ජනතාව කෝපයට පත් විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහු තමාට තවත් සතුරෙකු සාදා ගත්තේය - මිහායිල් ටැටිෂ්චෙව්, ඔහුට මේ ගැන යම් ආකාරයක නිර්භීතකමක් කීවේය, සාර් ඇවිළී ඔහුව වියට්කා වෙත යවන ලෙසත් එහි “ඔහුගේ නම සඟවා ලොග් වල තබා ගන්නා ලෙසත්” නියෝග කළේය. - කෙසේ වෙතත්, වහාම ඔහුගේ පියවි සිහියට පැමිණ, (සමහරවිට සමීප බෝයාර්වරුන්ගේ පීඩනය යටතේ) ඔහුගේ ඇණවුම අවලංගු කළේය. නමුත් මෙය කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි විය - එදින සිට ටැටිෂෙව් ෂුයිස්කි සහ ඔහුගේ ජනතාව සමඟ එක් විය.
සාරිනා - නාගීගේ ඥාතීන් සහ වංචනික නිලයන් ලැබූ ලිපිකරුවන් කිහිප දෙනෙකු ඇතුළුව නව සාර් විසින් උසස් කරන ලද "කලාත්මක නැති" සංඛ්‍යාවෙන් විශාල බෝයාර්වරුන් උල්ලංඝනය විය. ගොඩුනොව්වරුන් පෙරලා දැමීමේ එකම අරමුණින් දිමිත්රි "රාජ්යයේ සිරගතව සිටින" බව කුමන්ත්රණකරුවන්ගේ කවය තුළ කෙලින්ම ප්රකාශ කරමින් වාසිලි ෂුයිස්කි ඔහුගේ සැබෑ සිතුවිලි සඟවා නොගත් බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් දැන් ඔහුව පෙරලා දැමීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
දුනුවායන් සහ ෆෙඩෝර් ගොඩුනොව්ගේ ඝාතකයා වූ ෂෙරෙෆෙඩිනොව් සාර් ඝාතනය කිරීමට කුලියට ගන්නා ලදී. 1606 ජනවාරි 8 වන දින මාළිගාවට කඩා වැදුණු විට, කුමන්ත්රණකරුවන්ගේ අසංවිධානාත්මක කණ්ඩායමක් අකාලයේ පාවා දුන් අතර, කලබලයක් හා කලබලයක් ඇති කරමින්, ඝාතන උත්සාහය අසාර්ථක වූ අතර, ෂෙරෙෆෙඩිනොව් පැන යාමට සමත් වුවහොත්, ඔහුගේ සහායකයින් හත් දෙනෙකු අල්ලා ගන්නා ලදී.
රතු ආලින්දයේ සිට දිමිත්රි මොස්කව් වැසියන්ට "අහිංසක ලෙස" වංචාවෙන් නින්දා අපහාස කළ අතර ඔහුගේ මව සහ උත්තරීතර බෝයාර්වරුන්ගේ පාපොච්චාරණය ඔහුගේ සහතිකය විය. ඔහුගේ තවමත් කෙටි ජීවිතයේදී ඔහු තම යටත්වැසියන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් "ඔහුගේ බඩ ඉතුරු නොකළ" බව ඔහු පැවසීය. පැමිණ සිටි අය දණින් වැටී කඳුළු සලමින් තම නිර්දෝෂීභාවය දිවුරුම් දුන්හ. Pyotr Basmanov විසින් ආලින්දයට ගෙන ගිය කුමන්ත්‍රණකරුවන් හත්දෙනා, සාර් ඇතුළු කුටිවලට පිටත් වූ විගසම සමූහයා විසින් කැබලිවලට ඉරා දමන ලදී.
විවාහ
Marina Mnishek සමඟ විවාහ වීමට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරමින්, Dmitry ලිපිකරු Afanasy Vlasyev පෝලන්තයට යවා, නොවැම්බර් 12 වන දින, Sigismund රජු ඉදිරියේ, ඇය සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීමේ උත්සවයක් පැවැත්වූ අතර, ඔහු රාජකීය මනාලයා නියෝජනය කළේය. ඔහු සමඟ, සාර් බුචින්ස්කිගේ පෞද්ගලික ලේකම්වරයා පෝලන්තයට ගියේ රහස් මෙහෙයුමක් සමඟ මරීනා සඳහා පාප්තුමාගෙන් විශේෂ අවසරයක් ලබා ගැනීම සඳහා ය. ඒ නිසා ඇගේ කරුණාව පන්නා මරීනා අපේ කුලදෙටුවන් ගේ දේව මෙහෙයට සහභාගි විය, මන්ද එය නොමැතිව විවාහ මංගල්යයක් සිදු නොවනු ඇත.»බදාදා සහ සෙනසුරාදා පුළුස්සන ලද මස් අනුභව කිරීමට අවසර දීම - එය ඕතඩොක්ස් සිරිත් විරිත් වලින් පහත පරිදි වේ. මරීනාට "ඇගේ කොණ්ඩය අඳින්න එපා" සහ මේසයේ පිඟන් ගෙඩියක් ලෙස සේවය කිරීමට ඉඩ දෙන ලෙස නියෝග කරන ලදී.
රාජකීය මනාලයාගේ නොඉවසිලිමත්කම තීරණය කළ අතිරේක සාධකයක් වූයේ පෝලන්ත හමුදාව, ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය මත විශ්වාසය තැබීමට ඉක්මන් වූ අතර, ඔහුගේ තනතුරේ අස්ථාවරත්වය දැනීම බව සමහර විට විශ්වාස කෙරේ. දිමිත්රි නොනවත්වාම මරීනාට තම පියා සමඟ මොස්කව් වෙත ආරාධනා කළ නමුත් යූරි ම්නිෂේක් බලා සිටීමට තීරණය කළේය, අනාගත බෑණා ස්ථිරවම සිංහාසනය මත සිටින බව නියත වශයෙන්ම විශ්වාස නැත.
ඔහු අවසානයේ 1606 වසන්තයේ සංචාරයක් සඳහා තීරණය කළේය, සුළං සහිත දිමිත්රි මාස කිහිපයක් තිස්සේ ක්සෙනියා ගොඩුනෝවාව අතහැර නොදැමූ බවට පැතිර යන කටකතා වලින් කලබල විය. " Poeliku, - යූරි ම්නිෂේක් ලිවීය, - සුප්‍රසිද්ධ කුමරිය, බොරිසොව්ගේ දියණිය, ඔබට සමීපයි, කරුණාකර, විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයින්ගේ උපදෙස් පිළිපදින්න, ඇයව ඔබෙන් ඈත් කරන්න." කොන්දේසිය සපුරා ඇති අතර, ඊට අමතරව, මංගල තෑගි ලෙස ස්ලෝටි 200,000 ක් සහ රන් ද්විත්ව 6,000 ක් පමණ සම්බිර් වෙත යවන ලදී.
1606 අප්රේල් 24 වන දින, යූරි මිනිස්කෝ සහ ඔහුගේ දියණිය සමඟ, පෝලන්ත ජාතිකයන් මොස්කව් වෙත පැමිණියා - මිනිසුන් දෙදහසක් පමණ - වංශවත් වංශාධිපතියන්, වංශාධිපතීන්, කුමාරවරුන් සහ ඔවුන්ගේ පිරිවර, දිමිත්රි අතිරේකව තෑගි සඳහා විශාල මුදලක් වෙන් කළේය, විශේෂයෙන් එක් ස්වර්ණාභරණ පෙට්ටියක් පමණි. මංගල තෑග්ගක් ලෙස මරීනාට ලැබුණු අතර, එයට රන් රූබල් 500,000 ක් පමණ වැය වූ අතර ණය ගෙවීම සඳහා තවත් 100,000 ක් පෝලන්තයට යවන ලදී. තානාපතිවරුන්ට පිරිසිදු අශ්වයන්, රන් වොෂ් ස්ටෑන්ඩ්, ව්යාජ රන් මාලයක්, වීදුරු 13 ක්, සේබල් හම් 40 ක් සහ රන් සම් 100 ක් පිරිනමන ලදී. මොස්කව් අසල මරීනා සහ ඇගේ පිරිවර සඳහා කූඩාරම් දෙකක් ඉදිකරන ලදි; ඇතුල්වීම සඳහා සාර් තම මනාලියට රිදීවලින් සරසා ඇති කරත්තයක් සහ රාජකීය ආයුධවල රූප ලබා දුන්නේය. ඇපල් වල අළු අශ්වයන් දොළොස් දෙනෙකු කරත්තයට සවි කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම රාජකීය හෙංචයියන් විසින් මිටි යටට ගෙන යන ලදී. අනාගත රැජින මොස්කව් වැසියන්ගේ ආණ්ඩුකාරවරුන්, කුමාරවරුන් සහ සමූහයන් මෙන්ම රබන් සහ හොරණෑ වාද්‍ය වෘන්දයක් විසින් පිළිගනු ලැබීය. විවාහයට පෙර මරීනාට මාර්තා රැජින සමඟ නැවත නැඟිටීමේ ආරාමයේ රැඳී සිටීමට සිදු විය. තමාට "මොස්කව් කෑම" දරාගත නොහැකි බවට පැමිණිලි කරමින්, පෝලන්ත සූපවේදීන් සහ මුළුතැන්ගෙයි සේවකයන් ඇය වෙත යැවීමට මරීනා සාර් ලබා ගත්තාය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහ, බෝල සහ උත්සව එකින් එක පසුපස ගියේය.
විවාහ මංගල්‍යය මුලින් සැලසුම් කර තිබුණේ 1606 මැයි 4 වන දිනට වන නමුත් පසුව එය කල් දැමුවේ අවම වශයෙන් මරීනාගේ ඕතඩොක්ස්වාදය බාහිර පිළිගැනීම සඳහා චාරිත්‍රයක් වර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. සාර්ට කීකරු වූ කුලදෙටු ඉග්නේෂස්, කතෝලික කාන්තාවකගේ බව්තීස්මය සඳහා මෙට්‍රොපොලිටන් හර්මොජිනස්ගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර, එපමනක් නොව, හර්මොජිනීස්ට දඬුවම් කරන ලදී. ව්යාජ දිමිත්රි ග්‍රීක චාරිත්‍රානුකූලව මනාලියගේ හවුල සහ නත්තල් උත්සවය සඳහා පාප් වහන්සේගෙන් විශේෂ අවසරයක් ඉල්ලා සිටියද එය නිශ්චිත ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබුණි. තහවුරු කිරීම - මරීනා ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරවීම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ චාරිත්‍රයක් ලෙස - සියල්ල එලෙසම සිදු කිරීමට තීරණය විය.
1606 මැයි 8 වන දින මරීනා මිනිෂේක් රැජින ලෙස කිරුළු පළඳින ලද අතර විවාහ උත්සවය පැවැත්විණි. ඇගේම මතකයට අනුව, මරීනා ඔටුනු පැළඳීමට ගියේ මනාලයා විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද ස්ලයිඩයකින් රිදී පටි පැළඳ, වෙල්වට් වලින් සැරසී, මුතු වලින් සරසා, අඩක් සේබල් වලින් පුරවාගෙන ය. රතු බ්‍රෝකේඩ් කාපට් එකක් පල්ලියට ගෙන ගියේය, සාර් සහ සාරිනා, මුතු මැණික් වලින් සරසා ඇති චෙරි වෙල්වට් වලින් "මොස්කව් විලාසිතාවෙන්" සැරසී, ඔටුන්න සිපගෙන තුන් වතාවක් කුරුසය සිප ගත් අතර, පසුව "ග්‍රීක චාරිත්රයට අනුව" අභිෂේක කිරීම මරීනා පිළිගෙන ඇත. කිරුළු පළන්. ඇයට බලයේ සංකේත ද ඉදිරිපත් කරන ලදී - යෂ්ටියක් සහ කුරුසයක්. පල්ලියෙන් පිටව යන විට, සිරිත් පරිදි, මුදල් සමූහයා වෙත විසි කරන ලද අතර, එය නොවැළැක්විය හැකි තලා දැමීමකින් හා රණ්ඩුවකින් අවසන් විය. ඔහු තම ලේකම් බුචින්ස්කිට පැවසූ ව්යාජ දිමිත්රිගේ වචන නොනැසී පවතී: ඒ වන විට මට මහත් බියක් ඇති විය, මන්ද ඕතඩොක්ස් නීතියට අනුව මනාලිය මුලින්ම බව්තීස්ම විය යුතු අතර පසුව ඇයව පල්ලියට ගෙන යා යුතු අතර බව්තීස්ම නොවූ විවිධ ඇදහිලිවන්ත කාන්තාවක් පල්ලියට ඇතුළු නොවනු ඇත, සියල්ලටම වඩා මම බිය විය. ධූරාවලිය මුරණ්ඩු වන අතර ඇයට සාමයෙන් ආශීර්වාද නොකරනු ඇත, අභිෂේක නොකරනු ඇත».
මැයි 9 වන දින, නිකොලින්ගේ දිනයේදී, සියලු සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහිව, මංගල භෝජන සංග්‍රහයක් පත් කරන ලද අතර, එය පසුදාද අඛණ්ඩව පැවති අතර, සාර් විසින් මොස්කව්හි "අපිරිසිදු ආහාර" ලෙස සලකනු ලැබූ පෝලන්ත කෑම සහ නැවතත් හරක් මස් සමඟ බෝයාර්වරුන්ට සංග්‍රහ කළේය. මෙය අඳුරු මැසිවිලි නැඟීමට හේතු වූ අතර එය වංචාකාරයා නොසලකා හැරියේය. එදිනම, මස්කොවිවරුන්ගේ කෝපයට, ලූතරන් දේවගැතිවරයෙක් විදේශීය ආරක්ෂකයා ඉදිරිපිට දේශනයක් පැවැත්වීය (මීට පෙර එය ජර්මානු ජනාවාසයේ පමණක් අවසර දී ඇත).
සංගීතඥයින් 68 දෙනෙකු පමණ කුටිවල වාදනය කළ බහු දින සැමරුමකදී, දිමිත්රි පොදු කටයුතුවලින් විශ්රාම ගත් අතර, මේ අවස්ථාවේදී බීමතින් පැමිණි පෝලන්ත ජාතිකයින් මොස්කව් නිවෙස්වලට කඩා වැදී, කාන්තාවන් වෙත දිව ගොස්, මගීන් සොරකම් කළහ. පෑන් හේඩුක්වරුන් විශේෂයෙන් කැපී පෙනුනේ, බීමත් වූ උන්මාදයකින් ගුවනට වෙඩි තබා, රජු ඔවුන් විසින්ම සිංහාසනය මත තැබූ බැවින්, රජු ඔවුන්ට පෙන්වා දෙන්නෙකු නොවන බව කෑගසමිනි. මේකෙන් වාසි ගන්න කුමන්ත්‍රණකරුවන් තීරණය කළා.
ඝාතනය
1606 මැයි 14 වන දින, වාසිලි ෂුයිස්කි ඔහුට පක්ෂපාතී වෙළෙන්දන් සහ සේවා පුද්ගලයින් එක්රැස් කර, ඔහු සමඟ ඔහු පෝලන්ත ජාතිකයින්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සැලැස්මක් සකස් කළේය - ඔවුන් ජීවත් වන නිවාස සලකුණු කර, සෙනසුරාදා අනතුරු ඇඟවීමට සහ ඇමතුමට තීරණය කළේය. සාර් ආරක්ෂා කිරීමේ කඩතුරාව යටතේ ජනතාව කැරලි ගැසීමට.
මැයි 15 වන දින දිමිත්‍රිට මේ පිළිබඳව දැනුම් දුන් නමුත් ඔහු අනතුරු ඇඟවීම සැහැල්ලුවෙන් ප්රතික්ෂේප කර, තොරතුරු සපයන්නන්ට දඬුවම් කරන බවට තර්ජනය කළේය. අඳුරු නොසන්සුන්තාවයේ ආරම්භය පිළිබඳව සෑම පැත්තකින්ම භයානක කටකතා පැවතුනද, විවාහ උත්සව දිගටම කරගෙන යාමට තීරණය විය. බෝයාර්ගේ දියණියක් දූෂණය කළ බව කියන පෝලන්ත ජාතිකයෙකුට එරෙහිව දිමිත්‍රිට පැමිණිල්ලක් ලැබුණි. පරීක්ෂණයෙන් කිසිවක් ලැබුණේ නැත.
ඊළඟ දවසේ, නව රාජකීය මාලිගාවේ බෝලයක් ලබා දුන් අතර, සංගීතඥයින් හතළිස් දෙනෙකුගෙන් යුත් වාදක කණ්ඩායමක් වාදනය කරන ලද අතර, රජතුමා, රාජ සභිකයන් සමඟ නටමින් විනෝද විය. නිවාඩුව අවසන් වූ පසු, දිමිත්රි තවමත් නිම නොකළ මාලිගාවේ තම බිරිඳ වෙත ගිය අතර චෙල්යාඩින් සහ සංගීත ians යන් කිහිප දෙනෙකු ශාලාවේ පදිංචි වූහ. ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත කුමන්ත්රණය ගැන ජර්මානුවන් නැවතත් සාර්ට අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු නැවතත් එය ප්රතික්ෂේප කළේ "මෙය විකාරයකි, මට එය ඇසීමට අවශ්‍ය නැත" යන වචන වලින්.
එදිනම රාත්‍රියේ, ෂුයිස්කි, සාර්ගේ නාමයෙන්, මාලිගාවේ ජර්මානු ආරක්ෂකයින් 100 සිට 30 දක්වා අඩු කර, සිරගෙවල් විවෘත කිරීමට නියෝග කර, සමූහයාට ආයුධ ලබා දුන්නේය.
1606 මැයි 17 වන දින, අලුයම, ෂුයිස්කිගේ නියෝගයෙන්, ඔවුන් ඉලින්කා වෙත අනතුරු ඇඟවීමක් කළ අතර, අනෙක් සෙක්ස්ටන් ද කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, කාරණය කුමක්දැයි තවමත් නොදැන සිටියහ. Shuiskys, Golitsyn, Tatishchev රතු චතුරශ්‍රයට ඇතුළු වූ අතර, රුවල්, බර්ඩිෂ් සහ හෙල්ල වලින් සන්නද්ධ පුද්ගලයින් 200 ක් පමණ සිටියහ. "ලිතුවේනියාව" සාර් මරා දැමීමට උත්සාහ කරන බව ෂුයිස්කි කෑගැසූ අතර, නගරවාසීන් ඔහුගේ ආරක්ෂාව සඳහා නැගී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. උපක්‍රමය එහි කාර්යය ඉටු කළේය, උද්යෝගිමත් මුස්කොවිවරු පෝලන්ත ජාතිකයින්ට පහර දීමට හා කොල්ලකෑමට ඉක්මන් වූහ.
ෂුයිස්කි ස්පාස්කි ගේට්ටුව හරහා ක්‍රෙම්ලිනයට ඇතුළු වූ අතර, එක් අතකින් කඩුවක් සහ අනෙක් අතින් කුරුසයක් ඇත. උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර අසලින් බැස, ඔහු ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ ප්‍රතිරූපයට ගෞරව කළ අතර, පසුව "නපුරු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා වෙතට" යන ලෙස සමූහයාට නියෝග කළේය.
සීනුව නාද වීමෙන් පිබිදුණු දිමිත්රි තම මාලිගාවට දිව ගිය අතර එහිදී මොස්කව් ගිනි ගන්නා බව දිමිත්රි ෂුයිස්කි ඔහුට පැවසීය. දිමිත්රි තම බිරිඳ වෙත ආපසු ගොස් ඇයව සන්සුන් කර ගින්නට යාමට උත්සාහ කළ නමුත් සමූහයා ඒ වන විටත් දොරවල්වලට පහර දෙමින් ජර්මානු හැල්බර්ඩියර්වරුන් අතුගා දැමීය. බාස්මනොව්, සාර් සමඟ ඉතිරිව සිටි අන්තිමයා, ජනේලය විවෘත කර, පිළිතුරක් ඉල්ලා, අසා: " ඔබේ හොරා අපට දෙන්න, පසුව අපට කතා කරන්න».
ලිපිකරු Timofei Osipov සමඟ කථාංගය මේ කාලය දක්වා දිව යයි. නොවැළැක්විය හැකි දේ සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි ලිපිකරු තමාටම උපවාසයක් පනවා ඇති අතර දෙවරක් ශුද්ධ අභිරහස් ලබා ගත් අතර, පසුව රාජකීය නිදන කාමරයට විනිවිද ගොස් ඔහු රජුට මෙසේ ප්රකාශ කළේය. මාතෘකා සහ ප්‍රඥප්තිවල අනභිභවනීය සීසර් ලිවීමට ඔබ ඔබටම අණ කරයි, නමුත් එම වචනය, අපගේ ක්‍රිස්තියානි නීතියට අනුව, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රළු සහ පිළිකුල් සහගත ය: ඔබ සැබෑ සොරෙකු සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකි, වංචා කළ Grishka Otrepiev මිස Tsarevich Dimitri නොවේ. .කෙසේ වෙතත්, මෙම මුළු කතාවම දේශප්‍රේමී පුරාවෘත්තයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බවට මතයක් පවතින අතර, ඔසිපොව් සිහිනයකින් දිමිත්‍රිට පිහියෙන් ඇනීමට මාළිගාවට ඇතුළු විය, ඔහුට දේශන පැවැත්වීමට කාලය නොතිබුණි. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ටිමෝෆි පියෝටර් බාස්මනොව් විසින් මරා දැමූ බවත්, ඔහුගේ මෘත දේහය ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කළ බවත් හොඳින් දන්නා කරුණකි.
තවද, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පැවසූ පරිදි, ව්යාකූලත්වය තුළ ඔහුගේ කඩුව සොයාගත නොහැකි වූ අතර, දිමිත්රි එක් මුරකරුවෙකුගෙන් තොප්පිය උදුරා ගෙන දොර ළඟට ගොස් කෑගසමින්: “පිටතට යන්න! මම ඔබට බොරිස් නොවේ! ” බාස්මනොව් ආලින්දයට බැස සමූහයා විසුරුවා හැරීමට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ටැටිෂෙව් ඔහුගේ හදවතට පිහියෙන් ඇන ගත්තේය.
කුමන්ත්‍රණකරුවන් දොර කැඩීමට පටන් ගත් විට දිමිත්රි දොර අගුළු දමා, කොරිඩෝව දිගේ දිව ගොස් ජනේලයෙන් බැස, සමූහයා අතර සැඟවීමට වනාන්තර හරහා බැසීමට උත්සාහ කළ නමුත් පැකිලී අඩි 15 ක උසකින් ජීවතුන් අතරට වැටුණි. අංගනය, මුර කළ දුනුවායන් විසින් ඔහුව අල්ලා ගන්නා ලදී. කකුලක් උළුක්කු වෙලා පපුවත් කැඩිලා රජතුමා සිහිසුන්ව හිටියා. දුනුවායන් ඔහුට වතුර වත් කළ අතර, ඔහු සිහියට පැමිණි විට, ඔහු කුමන්ත්‍රණකරුවන්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා, කැරලිකාර බෝයාර්වරුන්ගේ මෙන්ම කැරලිකාර පවුල්වල වතු සහ දේපළ - වහල්භාවයට පත් කරන බවට පොරොන්දු විය. දුනුවායන් විනාශ වූ සහ මංකොල්ලකෑමට ලක් වූ මාලිගාවට තම දෑතින් ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔවුන් ආරම්භ කළ දේ සම්පූර්ණ කිරීමට උනන්දු වූ කුමන්ත්‍රණකරුවන්ගෙන් එය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඊට ප්රතිචාර වශයෙන්, ටැටිෂ්චෙව් සහ ෂුයිස්කිගේ හෙංචයියන් සොරා අත් නොහැරියහොත් ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් මරා දමන බවට දුනුවායන්ට තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්හ.
සමහර ජර්මානුවන් රජුට සිහිය තබා ගැනීම සඳහා ඔහුට මත්පැන් පිරිනැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් මේ සඳහා මරා දමන ලදී. සැජිටේරියස් පසුබට වී, මාර්තා රැජින නැවත වරක් දිමිත්රි ඇගේ පුත්‍රයා බව තහවුරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, එසේ නොමැතිනම් - "දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ නිදහස් ය." කුමන්ත්‍රණකරුවන්ට එකඟ වීමට බල කෙරුනි, නමුත් පණිවිඩකරු පිළිතුරක් සඳහා මාර්තා වෙත ගිය අතර, ඔවුන් දිමිත්රිගේ සැබෑ නම, මාතෘකාව සහ ඔහුගේ පියාගේ නම දෙන ලෙසට බැණ වැදී තර්ජනය කළහ - නමුත් දිමිත්රි අවසාන මොහොත දක්වාම අවධාරනය කළේ ඔහු තමාගේ පුත්‍රයා බවයි. දරුණු, සහ ඔහුගේ මවගේ එම වචනයට සහතිකයක්. රාජකීය ඇඳුම ඔහුගෙන් ඉරා දමා කිසියම් රෙදි කඩකින් සැරසී, ඔහුගේ දෑස් තුළ ඇඟිලි ගසා, ඔහුගේ කන්වලින් ඇදී ගියේය.
ආපසු පැමිණි පණිවිඩකරු අයිවන් වාසිලීවිච් ගොලිට්සින් කුමරු කෑගැසුවේ තම පුතා උග්ලිච්හිදී මරා දැමූ බවට මාර්තා පිළිතුරු දුන් බවත්, පසුව සමූහයාගෙන් කෑගැසීම් සහ තර්ජන ඇසුණු බවත්, බෝයාර්ගේ පුත් ග්‍රිගරි වලුවෙව් ඉදිරියට පැන හිස් ලෙස වෙඩි තැබූ බවත්ය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු සමඟ අර්ථ නිරූපණය කළ යුතු දේ: මෙන්න මම පෝලන්ත විස්ලර්ට ආශීර්වාද කරමි! දිමිත්රි කඩුවෙන් හා තොල්වලින් අවසන් විය.
මරණින් පසු අපකීර්තිය
ඝාතනය කරන ලද සාර් සහ බාස්මනොව්ගේ සිරුරු Frolovskie (Spasskie) ගේට්ටුව හරහා රතු චතුරශ්‍රයට ඇදගෙන ගොස් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ගලවා දමන ලදී. ඇසෙන්ෂන් ආරාමයට ළඟා වූ පසු, සමූහයා නැවතත් මාර්තා කන්‍යා සොහොයුරියගෙන් පිළිතුරක් ඉල්ලා සිටියහ - ඒ ඇගේ පුතාද? සමකාලීනයන්ට අනුව, ඇය නොපැහැදිලි පිළිතුරක් දුන්නා - ඔහු ජීවත්ව සිටියේ කවදාදැයි එය මගෙන් අසනු ඇත, දැන් ඔබ ඔහුව මරා දැමූ විට ඔහු තවදුරටත් මගේ නොවේ, වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව ඇය කෙටි කලකින් පිළිතුරු දුන්නේ - මගේ නෙවෙයි.
ශරීරය ඊනියා යටපත් කිරීමට තීරණය විය. "වාණිජ්‍ය ක්‍රියාත්මක කිරීම". පළමු දිනයේදී, ඔවුන් වරක් ෂුයිස්කි සඳහා කපන කුට්ටිය තබා තිබූ වෙළඳපොළ මැද මඩේ වැතිර සිටියහ. දෙවෙනි දවසේදී, මේසයක් හෝ කවුන්ටරයක් වෙළඳපොළෙන් ගෙනැවිත්, දිමිත්රිගේ සිරුර ඒ මත තැබුවා. ඔවුන් උසාවි සැණකෙළිය සඳහා සාර් විසින්ම සූදානම් කළ ඒවායින් එකක් ඔහුගේ පපුවට (හෝ, වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව, ඔහුගේ ඉරා දැමූ බඩ මත) වෙස් මුහුණක් විසි කළේය. බාස්මනොව්ගේ මළ සිරුර මේසය යටට විසි කරන ලදී. මස්කොවිවරුන්ගේ ශරීරය අපයෝජනය කිරීම දින තුනක් පැවතුනි - ඔවුන් එය වැලි ඉස, තාරවලින් ආලේප කර "ඕනෑම පිළිකුල් සහගත දෙයක්". රුසියානු සේවයේ කුලී හේවායෙකු වන Jacques Margeret මෙම සිදුවීම් පහත පරිදි සිහිපත් කළේය.
මස්කොවිවරුන් අතර, රෙජිසයිඩ් මිශ්‍ර ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කළේය, බොහෝ දෙනෙක් කෑගැසූහ, අපකීර්තිය දෙස බලමින්. "ඉවත් වූ" අය කෙරෙහි ඇති අනුකම්පාව යටපත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ පපුවේ වෙස් මුහුණ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු නමස්කාර කළ පිළිමයක් වන "හර්යා" බව නිවේදනය කරන ලදී. මෙහිදී ඔවුන් ආරාමයේ ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපිව්ගේ ජීවිතය සහ ඔහු පලායාම පිළිබඳ "ලිපියක්" ශබ්ද නඟා කියෙව්වා; කටකතා වලට අනුව, හිටපු සාර්ට බොහෝ සමාන ඔට්‍රෙපිව්ගේ බාල සහෝදරයා ද චතුරශ්‍රයට ගෙන එන ලදී. එවිට Basmanov ශාන්ත නිකලස් Mokroi දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී, සහ Dmitry - ඊනියා දී. "දුප්පත් නිවස", බීමත් හෝ ශීත කළ අය සඳහා සුසාන භූමිය, Serpukhov ගේට්ටුව පිටුපස.
අවමංගල්යය අවසන් වූ වහාම, අසාමාන්ය ලෙස දැඩි ඉෙමොලිමන්ට් පහර වැදී, කෙත්වල තණකොළ සහ දැනටමත් වපුරන ලද ධාන්ය විනාශ විය. අර හිටපු හාමුදුරුවොගෙ මැජික් එක වැරදියි කියල නුවර වටේ කටකතා පැතිරිලා, "මළ ඇවිදින්න" කියලත් කිව්වා. මිනීවළට ඉහළින් විදුලි පහන් දැල්වී තනිවම ගමන් කරයි, රබන් වල ගායනය සහ ශබ්ද ඇසේ. එය නපුරු ආත්මයන් නොමැතිව නොවන බවට කටකතා මොස්කව්හි පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය. යක්ෂයන් නොකැපූ මහිමයට පත් කරති." මිහිදන් කිරීමෙන් පසුදා එම දේහයම දාන ශාලාවේ තිබූ බවත්, ඒ අසලින් පියාසර කිරීමට අකමැති පරෙවියන් දෙදෙනකු සිටි බවත් රහසේ පැතිර ගියේය. ජනප්‍රවාද පවසන පරිදි ඔවුන් "අඩු වූවන්ගේ" මෘත දේහය භූමදාන කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් සතියකට පසු ඔහු නැවතත් වෙනත් සුසාන භූමියක, එනම් "පොළොව ඔහුව පිළිගත්තේ නැත", කෙසේ වෙතත්, ඔහු ගින්න පිළි නොගත් නිසා, කටකතා වලට අනුව, මළ සිරුර පුළුස්සා දැමීමට නොහැකි විය. එසේ වුවද, දිමිත්රිගේ සිරුර හාරා, පුළුස්සා, වෙඩි බෙහෙත් සමඟ අළු මිශ්‍ර කර, ඔවුන් කාලතුවක්කුවකින් ඔහු පැමිණි දිශාවට - පෝලන්තය දෙසට වෙඩි තැබූහ. මරීනා මිනිෂේක්ගේ මතකයට අනුව, මේ අවස්ථාවේදී “අවසාන ආශ්චර්යය” සිදු විය - “නොකැපූ” මළ සිරුර ක්රෙම්ලිනයේ ගේට්ටු හරහා ඇදගෙන ගිය විට, සුළඟ ගේට්ටුවලින් පලිහ ඉරා දැමූ අතර, හානියකින් තොරව, එම අනුපිළිවෙලින් ඒවා ස්ථාපනය කරන ලදී. පාර මැද.
සංස්කෘතිය තුළ False Dmitry I ගේ රූපය
ජනප්‍රවාදයේ
ජනප්‍රිය මතකයේ, "ග්‍රිෂ්කා-රස්ස්ට්‍රිෂ්කා" ගේ ප්‍රතිරූපය බැලඩ් සහ කථා කිහිපයක සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එහිදී ඔහු සූනියම්කරුවෙකුගේ චරිතයේ, නපුරු ආත්මයන්ගේ සහාය ඇතිව, මොස්කව්හි බලය අල්ලා ගත් රණකාමියෙකු ලෙස නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටියි. විශේෂයෙන්, එස්එම් අර්බෙලෙව්ගේ පටිගත කිරීමේ "ග්‍රිෂ්කා" පිළිබඳ ජන කතාවේ, වංචනිකයා මරීනාට ඕතඩොක්ස්වාදය පිළි නොගෙන මොස්කව් බෝයාර්වරුන් හෙළා නොදැමීමට "උගන්වයි", සේවය අතරතුර ඔහු ඇය සමඟ "සබන් කඩයට" යයි. ඔහු දඬුවම් කරනු ලැබේ.
ග්‍රිෂ්කා අපහාස කරන්නා පිළිබඳ ගීතය ද ප්‍රසිද්ධය:
දේශීය අයිකන තමන් යටතේ තබා ඇත,
තවද ඔහු ඔහුගේ විලුඹ යට චූඩ්නි කුරුස තබයි.
නොවැළැක්විය හැකි සහ ලැබිය යුතු දඬුවමෙන් ඉවතට පියාසර කිරීම සඳහා ඔහු තමාටම "භූත පියාපත්" සෑදීමට උත්සාහ කරන විකල්පය.
මම යක්ෂයාගේ ආලින්දය කරන්නෙමි,
මම කන්‍යා සොහොයුරිය යක්ෂයා සමඟ පියාසර කරමි!
ජනප්‍රිය කටකතා ග්‍රිෂ්කා තරුණ කුමාරයාගේ මිනීමරුවා බවට පත් කරයි - ඇත්ත වශයෙන්ම, සිංහාසනය තමාටම නිදහස් කර ගැනීම සඳහා.
දරුණු සර්පයෙක් ඔසවා නැත,
මහා වංචාව උසස් විය.
සාර් දිමිත්රිගේ සුදු පපුව මත කපටිකම වැටුනි.
ඔවුන් සාර් දිමිත්‍රිව මරා දැමුවේ උත්සවවලදී, විනෝදාස්වාදයේදී,
ගලවාගත් ග්‍රිෂ්කා ඔහුව මරා දැමුවා.
ඔහු මරා දමා රාජධානියේ හිඳගත්තේය.
තවත් ජන කතාවක, ජීවිතය ගැන කලකිරුණු ග්‍රිෂ්කා භික්ෂුව මොස්කව් ගඟේ ගිලීමට යයි, එහිදී සාතන් ඔහුව නවත්වා අනාගත වංචාකාරයාගේ ආත්මයට ඕනෑම භූමික ආශිර්වාදයක් පොරොන්දු වේ. ඔහු එකඟ වී "මොස්කව් රාජධානිය" තමාටම තෝරා ගනී.
එම කතාවේ වඩාත් සම්පූර්ණ අනුවාදයක් "Lady Queen" නවකතාවේ E. Arsenyev විසින් ලබා දී ඇත. මෙම අනුවාදයට අනුව, අපවිත්‍ර තැනැත්තා, වංචනිකයාගෙන් ලේ වලින් අත්සන් කරන ලද ලේඛනයක් ලබා ගත් අතර, එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දිනය අහම්බෙන් හෝ හිතාමතාම නියම නොකළ අතර, මැජික් මගින් පෝලන්ත රජු අයදුම්කරු විශ්වාස කරන අතර එම මන්ත්‍රයෙන් ඔහු " මුස්කොවිවරුන්ගේ ඇස් වළක්වයි", දිගු කලක් මියගිය කුමාරයා වංචාකාරයා තුළ දැකීමට ඔහුට බල කළේය. කෙසේ වෙතත්, False Dmitry වැරැද්දක් කරමින්, ඕතඩොක්ස් වෙනුවට මොස්කව්හි "ලිතුවේනියානු මිථ්යාදෘෂ්ටිය" හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කරයි. බියට පත් මුස්කොවිවරුන්ගේ යාච්ඤාවලට ප්රතිචාර වශයෙන්, භූත මීදුම විසුරුවා හරින අතර, ඔවුන් ඉදිරියෙහි සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න සෑම දෙනාටම පෙනේ.
P.N. Rybakov විසින් පටිගත කරන ලද "Grishka Rasstrigin" ගීතය, ඔහුගේ පපුවේ "ලකුණක්" ඇති උපන් සාර්ගේ පුත්රයාට පෙනෙන සමානකම සඳහා පැහැදිලි කරයි:
මේ Grishka - Rostryzhka Otrepiev පුතා,
හරියටම අවුරුදු තිහක් හිරේ හිටියා.
සුදු පියයුරු වල වැඩුණු කුරුසයක්,
එය සෘජු රජෙකු වූ බල්ලාගේ නම විය.
සෘජු රජ, මිත්‍ර රජ,
මොස්කව්හි සාරෙවිච් මිත්රි.
ඉන්පසු මන්තර ගුරුකම්වල හුරුපුරුදු චේතනාව නැවත දිස්වේ:
ග්‍රිෂ්කා ඔට්‍රෙපිව්ගේ පුතා හිටගෙන කොණ්ඩය කැපුවා
පළිඟු කැඩපතකට එරෙහිව
මැජික් පොතක් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන,
Magus Grishka කොණ්ඩය කැපීම Otrepiev පුතා ...
රුසියානු උතුරේ වාර්තා වූ පසුකාලීන වීර කාව්‍යයන්ගෙන් එකක, "මරින්කා සමඟ භූත විවාහයෙන්" ශක්තිය ලබා ගත් "ග්‍රිෂ්කා-කොණ්ඩා කැපීම, අපිරිසිදු ආත්මය", කොෂ්චෙයිගේ ස්ථානය ලබා ගනී, අයිවන් ගොඩිනොවිච් ඔහු සමඟ සටන් කරයි.
කතුවරයාගේ කෘතියේ
- බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ පාලන සමය හෝ කරදර කාලය ආරම්භය සඳහා කැප වූ පොත්වල, පළමු වංචාකාරයාගේ රූපය දිස්විය යුතුය.
- ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ රූපය Lope de Vega ගේ "The Grand Duke of Mosco or the Persecuted Emperor" නාට්‍යයේ දක්නට ලැබේ, කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤ නාට්‍ය රචකයා රුසියානු ඉතිහාසය තරමක් නිදහසේ ගෙන ගියේය - ජේසු නිකායික සහ කතෝලික පෝලන්තවරුන්ගේ සහාය ඇතිව, ෆෝල්ස් දිමිත්රි සැබෑ කුමාරයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. කුමන්ත්‍රණවලින් පීඩා වින්ද, එයට හේතුව කතෝලික තනතුරු ලේඛකයා ය.
- False Dmitry I, A.P. Sumarokov (1771) සහ A.S. Khomyakov (1832) ගේ කාව්‍යමය ඛේදවාචකවල ප්‍රධාන චරිතය ලෙස පෙනී සිටින අතර, එම නමම දරයි ("Dimitry the Pretender") AN Ostrovsky ගේ කෘතිය, "Dmitry the Pretender and Vasily" ෂුයිස්කි" (1886).
- ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ නාට්‍යයේ, "බොරිස් ගොඩුනොව්" ෆේල්ස් දිමිත්රි ඔහුගේ "රාජකීය නාමයේ" වටිනාකම දන්නා වික්‍රමාන්විතයෙකු ලෙස පෙනී සිටින නමුත් ඒ සමඟම මරීනා මිනිෂේක්ට ඇති ආදරය නිසා රුසියානු සිංහාසනය වෙනුවෙන් අවදානමක් දරයි.
- පුෂ්කින්ගේ නාට්‍යයේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම් වූ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී Mussorgsky විසින් "Boris Godunov" ඔපෙරා සහ එකම මාතෘකාව සහිත චිත්‍රපට දෙකක (Vera Stroeva, 1954 සහ Sergei Bondarchuk, 1986 විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද) එම කුමන්ත්රණය පිළිබිඹු විය.
- ඔහු Antonin Dvořák ගේ Opera Demetrius (1881-1882) සහ Schiller ගේ එම නමින්ම නිම නොකළ නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය ද වේ.
- ඇමරිකානු ඉතිහාසඥයෙකු සහ නවකතාකරුවෙකු වන හැරල්ඩ් ලැම් "The Master of the Wolves" (1933) නමින් ඔහුගේ "කොසැක් චක්‍ර" නවකතාවලින් එකක් False Dmitry වෙනුවෙන් කැප කළේය. "විකල්ප ඉතිහාසය" යන ප්‍රභේදයේ ලියා ඇති මෙම නවකතාවේ, යක්ෂ ෆේල්ස් දිමිත්රි රතු චතුරශ්‍රයේ මරණයෙන් බේරී යුක්‍රේන පඩිපෙළට අතුරුදහන් වීමට සමත් වන අතර, වරක් ඔහු විසින් රැවටීමට ලක් වූ කොසැක් විසින් ලුහුබඳිනු ලැබේ.
- වංචනිකයාගේ මරණය Rainer Maria Rilke විසින් විස්තර කර ඇත්තේ Laurids Brigge විසින් රචිත Notes to Malta (1910) නවකතාවේ ය.
- මරීනා ෂ්වෙටේවා ("මරීනා" චක්‍රය) ගේ කෘතියේ, වංචනිකයාගේ ප්‍රේමයේ තේමාව මරීනා Mnishek සඳහා ශබ්ද කරයි.
- කාලය හරහා යන ගමනක් මත පදනම් වූ බොරිස් අකුනින්ගේ "ළමා පොත" කෘතිය, සක්‍රීය හා ප්‍රායෝගික ව්යාජ දිමිත්රි I 20 වන සියවසේ 60 ගණන්වල පුරෝගාමියෙකු වූ අපූරු සිදුවීම් විස්තර කරයි, ඔහු අද්භූත කාල පරිච්ඡේදයක් හරහා අතීතයට වැටුණි. - කුහරය.
චරිතාපදානයෙන්
- කරදර කාලය යනු රුස් ඉතිහාසයේ රට සමාජයේ සෑම අංශයකම අර්බුදයකට මුහුණ දුන් කාල පරිච්ඡේදයකි. මෙයට හේතුව රාජවංශ අර්බුදය ආරම්භ වීමයි. මෙය සිදු වූයේ 1584 දී අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ මරණයෙන් පසුවය.
- පළමු පුත් අයිවන් ද ටෙරිබල් 1581 දී කෝපයෙන් මරා දමන ලදී. දෙවන පුත් ෆෙඩෝර් අයොනොවිච් (1584 සිට 1598 දක්වා) ටිකක් පාලනය කළ අතර, ඒ වන විටත් ඔහු විශිෂ්ට මනසකින් කැපී නොපෙනී ගිය අතර, ෆෙඩෝර්ගේ බිරිඳ ඉරීනාගේ සහෝදරයා වන බොරිස් ගොඩුනොව් ඔහු වෙනුවෙන් ප්රතිපත්තිය මෙහෙයවීය. තුන්වන පුත් දිමිත්රි තම මව වන මාරියා නාගා සමඟ ජීවත් වූ උග්ලිච් හි අද්භූත තත්වයන් යටතේ මිය ගියේය.මෙම තත්වය ව්යාජ දිමිත්රි 1 විසින් ප්‍රයෝජනයට ගෙන ග්‍රෝස්නිගේ ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරා ගත් දිමිත්රිගේ පුත්රයෙකු ලෙස ප්රකාශ කළේය.
- 1601 සිට ඔහු ජීවත් වූයේ චුඩොව් ආරාමයේ ය. 1602 දී. - පෝලන්තයට පලා ගොස්, කතෝලික ආගමට හැරී ආධාරකරුවන් සොයා, ඉලක්කයක් තැබීම - රුසියාවට ආපසු යාමට, එහි සාර් බවට පත් විය.
- 1604 දී, දිමිත්රි හමුදාවක් එක්රැස් කර, සාර් සිගිස්මන්ඩ් 3 යන දෙදෙනාගේම සහාය ලබා ගත් අතර, ආණ්ඩුකාර යූරි මිනිෂේක්ගේ සහාය ලබාගෙන, ඔහුගේ දියණිය මරීනා විවාහ කර ගැනීමට පොරොන්දු විය, 1604 අගභාගයේදී ඔහු තුන්දහස් වන හමුදාවක් සමඟ රුසියාවට ඇතුළු විය.
- බොහෝ විට ව්යාජ දිමිත්රි 1 විනෝදය, විනෝදය, දඩයම් කිරීම සඳහා කැප කළ අතර ප්‍රායෝගිකව දේශපාලන කටයුතුවල නිරත නොවීය. මේ අනුව, රුසියාවේ ජනගහනයේ සියලුම කොටස් පාහේ තමාට එරෙහිව හැරවීමට ඔහුට හැකි විය.
- 1606 මැයි 17 වන දින ඔහු බලයෙන් පහ කරන ලද අතර, කැරලිකරුවන්ගේ ප්රධානියා වූයේ බෝයාර් වාසිලි ෂුයිස්කි ය. මෘත දේහය පුළුස්සා දැමූ අතර, එය පැමිණි පෝලන්තයේ දිශාවට කාලතුවක්කුවකින් අළු පුළුස්සා දමන ලදී.
- ව්යාජ දිමිත්රි 1 යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව තවමත් එකඟතාවයක් නොමැත, එබැවින් කරම්සින් එය චුඩොව් ආරාමයේ භික්ෂුව වන ග්‍රිගරි ඔට්‍රෙපියෙව් යන දෘෂ්ටි කෝණයට සහාය දුන්නේය. මෙම මතය ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ඛේදවාචකයේ වංචනිකයාගේ ප්‍රතිරූපයට පදනම විය "බොරිස් ගොඩුනොව්." කොස්ටොමරොව් විශ්වාස කළේ ඔහු පෝලන්ත ආරක්ෂකයෙකු බවයි. මෙම දෘෂ්ටිකෝණය A. ටෝල්ස්ටෝ විසින් ඔහුගේ කෘතිය නිර්මාණය කරන විට අනුගමනය කරන ලදී - "සාර් බොරිස්" නාට්යය.
- පිටතින්, ව්යාජ දිමිත්රි කැත, උසින් අඩු, නමුත් විශාල ශාරීරික ශක්තියක් තිබුණි - ඔහුට පහසුවෙන් අශ්ව ලාඩමක් නැමිය හැකිය. සමකාලීනයන් කියා සිටින්නේ ඔහු සැබවින්ම සාරෙවිච් දිමිත්රි මෙන් පෙනුණු බවයි.
ව්යාජ දිමිත්රි, ඔහුගේ බොහෝ දුරට සෘණාත්මක ප්රතිපත්තිය නොතකා, අවම වශයෙන් යම් ධනාත්මක මතකයක් ඉතිරි කළේය. මෙන්න ඔහුගේ පාලන සමයේ රසවත් කරුණු කිහිපයක්.
- බොරු දිමිත්රි අල්ලසට එරෙහිව සටන් කළේය. අල්ලස් ගන්නා ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක වධ හිංසාවලට ලක් විය. අල්ලස් ගන්න දේවල් බෙල්ලේ එල්ලගෙන නුවර වටේ අරන් ගියා. නිදසුනක් වශයෙන්, මුදල් මල්ලක්, මාළු පබළු පවා. මේ අතර රථ පෙළ ඔහුට ද පොලුවලින් පහර දුන්නේය. එය රිදෙනවා සහ ලැජ්ජාවකි. නමුත් වංශාධිපතීන්ට සහ බෝයාර්වරුන්ට එවැනි වධ හිංසාවලට ලක් නොවී, ඔවුන් දඩයක් ගෙවූහ.
- False Dmitry යටතේ තමයි චෙස් ක්‍රීඩාවට අවසර ලැබුණේ. මෙයට පෙර, පල්ලිය විරුද්ධ වූ අතර, සූදුව සූදුව හා බේබදුකමට සමාන කළේය.
- සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, මුහුණු කුටියේ පිළිගැනීම් වලදී මුලින්ම කට්ලට් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ව්යාජ දිමිත්රි ය. Marina Mnishek සමඟ ඔහුගේ විවාහ මංගල්යයේදී එවැනි හැඳි ගෑරුප්පු අමුත්තන්ට පිරිනමන ලදී.
ඔව්, මේ පාලකයා තමා ගැන හොඳ මතකයක්වත් ඉතිරි කළා.
False Dmitry පෙරලා දැමීමට හේතු 1
- ජනගහනයේ සියලුම කොටස් වලින් පාහේ සහයෝගය අහිමි වීම
- රුසියාවේ පෝලන්ත ජාතිකයින්ට සහ ජනගහනයේ විවිධ කොටස් වලට පොරොන්දු ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වීම
- රුසියානු සිරිත් විරිත් හා ආචාර විධි කෙරෙහි පිළිකුල් සහගත ආකල්පයක් "රුසියානු සාර්ට නුසුදුසු ලෙස" හැසිරුනි.
- කතෝලිකයෙකු බලයේ සිටින බව ජනතාව ප්රතික්ෂේප කිරීම (පෝලන්තයේ ව්යාජ දිමිත්රි කතෝලික ආගමට හැරවීම).
ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ ඓතිහාසික ප්රතිමූර්තිය
කටයුතු
1. දේශීය ප්රතිපත්තිය
| කටයුතු | ප්රතිපල |
| 1. තම ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට ඇති ආශාව, සමාජයේ සියලු ස්ථරවල පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීම. |
5. රට තුළ Boyar Duma හි වැදගත් භූමිකාව තහවුරු කර, එය මත විශ්වාසය තැබීය.
|
| 2. ගොවි ප්රශ්නයේ නොගැලපෙන විසඳුම. |
2. පාඩම් වසරවල කාලසීමාව වැඩි කිරීම |
|
|
| 4. සංස්කෘතිය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම. |
|
2. විදේශ ප්රතිපත්තිය
ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵල
- ඔහුට තම බලය ශක්තිමත් කර ගැනීමට නොහැකි විය, ජනගහනයේ සෑම අංශයකම පාහේ වෛරය ඇවිස්සුවේය, ඔහු තම පොරොන්දු ඉටු නොකළ නිසා පෝලන්ත ජාතිකයන්ගේ සහයෝගය අහිමි විය.
- ඔහු රට ආර්ථික විනාශය, අක්‍රමිකතා, කුසගින්න, ජනගහනයෙන් වැඩි පිරිසකගේ තත්වය පිරිහීමට ගෙන ගියේය.
- ඔහු රුසියාවේ අවශ්‍යතා ප්රකාශ නොකළ අසාර්ථක විදේශ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය.
ව්යාජ දිමිත්රි I ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ කාල නිර්ණය
| 1601 | රුසියාවේ සිට පෝලන්තයට පලා ගියේය |
| ඔක්තෝබර් 16, 1604 | ඔහු කුඩා හමුදාවක් සමඟ රුසියාවේ භූමිය ආක්‍රමණය කළේය. |
| ජනවාරි 21, 1605 | ඩොබ්රිනිචිහිදී සාර්වාදී හමුදාවන්ගෙන් පරාජය සහ පුටිව්ල් වෙත පියාසර කිරීම |
| අප්රේල් 13, 1605 | බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ හදිසි මරණය සහ ඔහුගේ පුත් ෆෙඩෝර්ගේ ආගමනය. |
| 1605 ජූනි | මොස්කව්හි නගර වැසියන්ගේ නොසන්සුන්තාව. ෆෙඩෝර් සහ ඔහුගේ මව ඝාතනය කිරීම, කුලදෙටු යෝබ්ගේ තැන්පත් කිරීම. ෆිලරෙට් කුලදෙටුවන් ලෙස පත් කරන ලදී. |
| ජූනි 20, 1605 | ව්යාජ දිමිත්රි මොස්කව් වෙත ඇතුළු විය. |
| 1606 පෙබරවාරි | පලාගිය ගොවීන් සඳහා වසර පහක සෙවීම් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සහ සාගින්න තර්ජනය යටතේ පමණක් අනවසරයෙන් පිටව යාමට අවසර දීම පිළිබඳ නියෝගය |
| 1605 ජූනි | ව්යාජ දිමිත්රිගේ විවාහ මංගල්‍යය දිමිත්රි 1 නමින් රාජධානියට. |
| පෙබරවාරි 1606 | පෝලන්තය සිංහාසනයට ඇතුළු වීමට සහාය වීම සඳහා භූමිය ඉල්ලා සිටී: ස්මොලෙන්ස්ක්, සෙවර්ස්ක් ඉඩම, නොව්ගොරොඩ්, පිස්කොව්, වේලිකියේ ලුකි, වියස්මා, ඩොරොගොබුෂ්. |
| මැයි 8, 1606 | Marina Mnishek සමඟ විවාහය. |
| 1606 මැයි 17 | V. ෂුයිස්කි විසින් මෙහෙයවන ලද පෝලන්ත ජාතිකයින්ට එරෙහිව මොස්කව්හි නැගිටීම, ව්යාජ දිමිත්රි 1 ඝාතනය කිරීම. |
