පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී filipo brunelleschi විසින් ප්රසිද්ධ ව්යුහය. Brunelleschi Filippo: ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා, පුනරුද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා

1401 දී, මූර්ති තරඟයකට සහභාගී වෙමින් (L. Ghiberti විසින් දිනා ගන්නා ලදී), Brunelleschi විසින් Florentine බව්තීස්මාගාරයේ දොරවල් සඳහා ලෝකඩ සහන "The Sacrifice of Isaac" (ජාතික කෞතුකාගාරය, ෆ්ලෝරන්ස්) සාදන ලදී. මෙම සහනය, එහි යථාර්ථවාදී නවෝත්පාදනය, සම්භවය සහ සංයුතියේ නිදහස මගින් කැපී පෙනෙන අතර, පුනරුදයේ මූර්තිවල පළමු විශිෂ්ටතම කෘතිවලින් එකකි.

අයිසැක්ගේ පූජාව 1401-1402, ෆ්ලෝරන්ස් ජාතික කෞතුකාගාරය

Florentine dome ඇත්තෙන්ම මුළු නගරයම ආධිපත්‍යය දැරීය අවට භූ දර්ශනය. එහි ශක්තිය තීරණය වන්නේ එහි යෝධ නිරපේක්ෂ මානයන් මගින් පමණක් නොව, එහි ප්‍රත්‍යාස්ථ බලයෙන් සහ ඒ සමඟම එහි ආකෘති ගුවන්ගත වීමේ පහසුව මගින් පමණක් නොව, නාගරික මට්ටමට ඉහළින් නැඟී සිටින ගොඩනැගිල්ලේ කොටස් විශාල ලෙස විශාල වන පරිමාණයෙන් ය. සංවර්ධනය විසඳා ඇත - බෙරය එහි විශාල වටකුරු ජනේල සහිත සහ රතු උළු වලින් ආවරණය කර ඇති අතර සුරක්ෂිතාගාරයේ දාර බලවත් ඉළ ඇට වලින් වෙන් කර ඇත. ඔටුන්න හිමි පහන් කූඩුවේ ආකෘති සාපේක්ෂව කුඩා විච්ඡේදනය මගින් එහි ආකෘතිවල සරලත්වය සහ විශාල පරිමාණය එකිනෙකට වෙනස් ලෙස අවධාරණය කෙරේ.

නගරයේ මහිමය සඳහා ඉදිකරන ලද ස්මාරකයක් ලෙස විචිත්‍රවත් ගෝලාකාරයේ නව රූපයේ, යුගයේ මානවවාදී අභිලාෂයන්හි ලක්ෂණයක් වන තර්කයේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් විය. නව්‍ය පරිකල්පනීය අන්තර්ගතයට, වැදගත් නාගරික සැලසුම් භූමිකාවට සහ නිර්මාණාත්මක පරිපූර්ණත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ෆ්ලොරෙන්ටින් ගෝලාකාරය යනු යුගයේ කැපී පෙනෙන වාස්තු විද්‍යාත්මක කාර්යයක් වන අතර, එසේ නොමැතිව කිසිදු ගෝලාකාරයක් සිතාගත නොහැකි වනු ඇත. මයිකල්ඇන්ජලෝරෝමයට වඩා ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව, හෝ ඉතාලියේ සහ අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල ඔහු දක්වා දිවෙන ගෝලාකාර විහාරස්ථාන රාශියක් නොවේ.
වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, Brunelleschi dome හි සම්පූර්ණ ප්රමාණයේ සැලැස්මක් ඇඳ ඇත. ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් අසල ආර්නෝ බැංකුවෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේය. ඉදිකිරීම් කටයුතුවල නිල ආරම්භය 1420 අගෝස්තු 7 වන දින උත්සවාකාර උදෑසන ආහාරය සමඟින් සලකුණු කරන ලදී.
මේ වසරේ ඔක්තෝම්බර් මාසයේ සිට, Brunelleschi ඉතා නිහතමානී එකක් වුවද වැටුපක් ලැබීමට පටන් ගත්තේය, මන්ද ඔහු සාමාන්‍ය කළමනාකරණය පමණක් ලබා දුන් බවත්, ඉදිකිරීම් භූමියට නිතිපතා යාමට බැඳී නොසිටින බවත් විශ්වාස කෙරේ.

එම 1419 දී ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමට සමගාමීව, Brunelleschi නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ළමා නිවාස සංකීර්ණය, එය මුල් පුනරුදයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශෛලියේ කුලුඳුලා බවට පත් විය.

ෆ්ලෝරන්ස් හි අනාථ නිවාසය (Ospedale degli Innocenti). 1421-44

ඇත්ත වශයෙන්ම, Brunelleschi ෆ්ලෝරන්ස්හි ප්රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විය; ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් රජයේ හෝ පොදු නියෝග ඉටු කරමින් පුද්ගලික පුද්ගලයින් සඳහා ගොඩනැගුවේ නැත. 1421 දක්වා දිවෙන Florentine Signoria හි එක් ලේඛනයක ඔහුව හඳුන්වනු ලබන්නේ: "... විස්මිත දක්ෂතාවයෙන් හා දක්ෂතාවයෙන් යුත් තීක්ෂණ මනසක් ඇති මිනිසෙක්."

සැහැල්ලු ආරුක්කු පෝටිකෝ වලින් රාමු කරන ලද පරිමිතිය වටා ඉදිකරන ලද විශාල හතරැස් මළුවක ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කර ඇති ගොඩනැගිල්ලේ සැලැස්ම තුළ, මධ්‍යකාලීන නේවාසික ගොඩනැගිලි සහ ආරාම සංකීර්ණවල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ආපසු යන ශිල්පීය ක්‍රම, ඒවායේ සුවපහසු මළුවලින් ආරක්ෂා කර ඇත. හිරු භාවිතා වේ. කෙසේ වෙතත්, Brunelleschi සඳහා, සංයුතියේ කේන්ද්රය වටා ඇති කාමරවල සමස්ත පද්ධතිය - මළුව - වඩාත් පිළිවෙලට, නිතිපතා චරිතයක් අත්පත් කර ගෙන ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ අවකාශීය සංයුතියේ වඩාත්ම වැදගත් නව ගුණාංගය වූයේ "විවෘත සැලැස්ම" යන මූලධර්මය වන අතර එයට වීදි මාර්ගයක්, සියලුම ප්‍රධාන පරිශ්‍රයන්ට පිවිසුම් සහ පඩිපෙළ පද්ධතියකින් සම්බන්ධ වූ මළුවක් වැනි පරිසරයේ අංග ඇතුළත් වේ. මෙම ලක්ෂණ එහි පෙනුමෙන් පිළිබිඹු වේ. මෙම වර්ගයේ මධ්‍යතන යුගයේ ගොඩනැගිලිවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව, උසින් අසමාන තට්ටු දෙකකට බෙදා ඇති ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණත, එහි ආකෘතිවල සුවිශේෂී සරල බව සහ සමානුපාතික ව්‍යුහයේ පැහැදිලිකම සඳහා කැපී පෙනේ.

Ospedale degli Innocenti (අනාථ නිවාසය). ලොජියා. 1419 දී පමණ ආරම්භ විය

Brunelleschi ගේ අනුපිළිවෙල චින්තනයේ මූලාරම්භය ප්‍රකාශ කරමින් අනාථ නිවාසයේ වර්ධනය වූ භූගෝලීය මූලධර්ම, ෆ්ලෝරන්ස්හි (1421-1428) සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ පැරණි පූජනීය (පූජනීය) තුළ තවදුරටත් වර්ධනය විය.

සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ අභ්යන්තරය

පැරණි පූජාසනයේ අභ්යන්තරය පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කේන්ද්රීය අවකාශීය සංයුතියේ පළමු උදාහරණය වන අතර, සැලැස්ම තුළ වර්ග කාමරයක් ආවරණය කරන ලද ගෝලාකාර පද්ධතිය නැවත පණ ගන්වයි. පූජාසනයේ අභ්‍යන්තර අවකාශය ඉතා සරල බවකින් සහ පැහැදිලිකමකින් කැපී පෙනේ: කාමරය, ඝනක සමානුපාතිකව, රුවල් මත ඉළ ඇට සහිත ගෝලාකාරයකින් ආවරණය වී ඇති අතර සම්පූර්ණ කොරින්ති අනුපිළිවෙලෙහි පයිලස්ටර් වල ඇතුළත් කර ඇති ආධාරක ආරුක්කු හතරකින් ආවරණය වී ඇත. තද පැහැති පයිලස්ටර්, පුරාවිද්‍යා, ආරුක්කු, ගෝලාකාර දාර සහ දාර මෙන්ම සම්බන්ධක සහ රාමු කරන මූලද්‍රව්‍ය (වටකුරු පදක්කම්, ජනෙල් රාමු, නිකේතන) කපරාරු කරන ලද බිත්තිවල සැහැල්ලු පසුබිමට එරෙහිව ඒවායේ පැහැදිලි දළ සටහන් වල දිස් වේ. බර උසුලන බිත්තිවල මතුපිට ඇති පිළිවෙල, ආරුක්කු සහ සුරක්ෂිතාගාරවල මෙම සංයෝජනය වාස්තු විද්‍යාත්මක ආකෘතිවල සැහැල්ලුබව සහ විනිවිදභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

(වාස්තු විද්‍යාත්මක නම් වල "ඩමි" සඳහා උදවු : entablature- ව්යුහයේ ඉහළ කොටස, සාමාන්යයෙන් තීරු මත වැතිරීම, වාස්තුවිද්යාත්මක අනුපිළිවෙලෙහි සංඝටක මූලද්රව්යය; පිලාස්ටර්- බිත්තියක හෝ කුළුණක මතුපිට සෘජුකෝණාස්රාකාර හරස්කඩක පැතලි සිරස් නෙරා යාම. සමාන කොටස් (කඳ, ප්රාග්ධනය, පාදය) සහ තීරු ලෙස සමානුපාතිකයන් ඇත, සාමාන්යයෙන් මැද කොටසෙහි ඝන වීමකින් තොරව - entasis; archivolt- (ලතින් ආර්කස් වොලූටස් - රාමු කිරීමේ චාපයෙන්) - ආරුක්කු විවරයේ අලංකාර රාමු කිරීම. Archivolt විසින් ආරුක්කුවේ චාපය බිත්තියේ තලයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී, සමහර විට එය සැකසීමේ ප්‍රධාන චේතනාව බවට පත්වේ. කොරින්ති නියෝගය - - ප්‍රධාන වාස්තුවිද්‍යාත්මක නියෝග තුනෙන් එකකි. එහි පාදම සහිත උස් කුළුණක්, නළා කඳක් සහ සශ්‍රීක අගනගරයක් ඇත, එය කුඩා පරිමාවකින් රාමු කරන ලද ඇකැන්තස් කොළවල අලංකාර කැටයම් රටාවකින් සමන්විත වේ. ඇණවුම් ගෘහ නිර්මාණ - (ලතින් ඔර්ඩෝ - ඇණවුමෙන්) - පශ්චාත්-කදම්භ ඉදිකිරීමේ භූගෝලීය තර්කනය ප්‍රකාශ කරමින් (දරණ සහ දරණ කොටස්වල අනුපාතය) නිර්මාණාත්මක, සංයුති සහ අලංකාර ශිල්පීය ක්‍රම පද්ධතියකි. දරණ කොටස්: ප්‍රාග්ධනයක් සහිත තීරුවක්, පාදමක්, සමහර විට පදික වේදිකාවක් ඇත.) වඩා පැහැදිලි වූයේ කුමක්දැයි මට විශ්වාස නැත, tk. එවැනි සහතිකයක් නිසා මම තවත් අවුල් විය.

නේව්, 1419 දී පමණ, ෆ්ලෝරන්ස්, සැන් ලොරෙන්සෝ ආරම්භ විය

පෝස්ට් සකස් කිරීමේදී, පහත සඳහන් ද්රව්ය භාවිතා කරන ලදී:

පෝස්ට් එකේ වැරදි හෝ දෝෂ ඔබ දුටුවහොත්, ඔබ ඒවා ගැන මට දන්වන්නේ නම් මම ඉතා කෘත ful වෙමි. තනතුර වෘත්තිකයන් සඳහා අදහස් නොකෙරේ, එය මා නොවේ, නමුත් මහා ෆ්ලොරෙන්ටින්ගේ වැඩ පිළිබඳ දැනුමක් ලෙස සේවය කරයි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා, නව නිපැයුම්කරු සහ ඉංජිනේරු.

• ඉතාලි පුනරුද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ප්රධාන කාල පරිච්ඡේද තුන:
• I කාලය - 1420 - 1500: ප්රමුඛ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී F. Brunelleschi, මධ්යස්ථානය - ෆ්ලෝරන්ස්;
• II කාලය - 1500 - 16 වන ශතවර්ෂයේ මැද: ප්‍රමුඛ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩී බ්‍රමන්ටේ, මධ්‍යස්ථානය - රෝමය;
• III කාලය - 16 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය: ප්රමුඛ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනාරොට්ටි, මධ්යස්ථානය - රෝමය.

Brunelleschi Filippo(Brunelleschi Phillipi) ( 1377-1446 ) - 15 වන සියවසේ විශිෂ්ටතම ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගෙන් කෙනෙකි. Florentine ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා, විද්යාඥයා සහ ඉංජිනේරුවා 15 වන සියවසේ මුල් භාගයේ - මුල් පුනරුද සමයේදී ෆ්ලෝරන්ස් හි සේවය කළේය.

Filippo Brunelleschi 1401 දී මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස සිය නිර්මාණාත්මක ජීවිතය ආරම්භ කළ අතර, Florentine Baptistery හි දොරවල් සඳහා තරඟයේදී Ghiberti සමඟ පළමු ස්ථානය බෙදා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, Brunelleschi ඔහුගේ සමකාලීනයන් කෙරෙහි ඇති දැවැන්ත බලපෑම මූලික වශයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමඟ සම්බන්ධ වේ. පුරාණ සම්ප්‍රදායන් නැවත නැඟිටීම තුළ ඔහුගේ කෘතියේ මූලික නව්‍යතාවය ඔවුන් දුටුවේය. පුනරුදයේ චරිත ඔහුගේ නම සමඟ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව යුගයක ආරම්භය සම්බන්ධ කළේය. එපමණක් නොව, බෲනෙලෙස්චි ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ ඇස් හමුවේ සියලු නව කලාවේ මුතුන් මිත්තන් විය. ඇල්බට් ඔහුව ෆ්ලෝරන්ස් හි කලාවේ පුනර්ජීවනයට දායක වූ අය අතර පළමුවැන්නා ලෙස හැඳින්වූ අතර චිත්‍ර කලාව පිළිබඳ ඔහුගේ නිබන්ධනය කැප කළ අතර ඉතිහාසඥ ජියෝවානි රුසෙල්ලයි ඔහුව ෆ්ලෝරන්ස් හි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පුරවැසියන් හතර දෙනා අතරට ශ්‍රේණිගත කළේය. "මහිමාන්විත ෆ්ලොරන්ස් පුරවැසියෙකු සහ වටිනා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන Filippo Brunelleschi ගේ ආත්මයට ආශීර්වාද වේවා ... අපගේ ෆ්ලෝරන්ස් නගරයේ පැරණි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පුනර්ජීවනය කළ" ෆිලරේට් ලිවීය.

කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන විවේචකයන්ට, Brunelleschi ගේ නවෝත්පාදනය ඔහුගේ යුගයේ මිනිසුන් සිතුවාට වඩා සංකීර්ණ ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කරයි. පුරාණ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ සුසංයෝගී ස්වභාවය, එහි භූගෝලීය මූලධර්මවල තාර්කික පැහැදිලිකම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඔහුගේ කෘතියට ඇතුළත් වේ. ඒ අතරම, එය XXII-XXIV සියවස්වල ටස්කන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සම්ප්‍රදායන් සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. බොහෝ විසඳුම්වල මූලාකෘති සහ බෲනෙලෙස්චිගේ ප්‍රියතම චේතනාවන් පැරණි ටස්කන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙන් පෞරාණික දේවලින් සොයාගත නොහැකි බව දැනටමත් තහවුරු වී ඇත.

Brunelleschi තවමත් සාම්ප්‍රදායික ගොතික් රාමු මූලධර්මයේ මතකයන් රඳවා තබා ඇති අතර, ඔහු නිර්භීතව අනුපිළිවෙල සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර එමඟින් දෙවැන්නෙහි සංවිධානාත්මක භූමිකාව අවධාරණය කරමින් බිත්තියට උදාසීන පිරවීමේ කාර්යභාරය පැවරේ. ඔහුගේ අදහස්වල දියුණුව නූතන ලෝක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ දැකිය හැකිය.

දැනටමත් Brunelleschi ගේ පළමු වාස්තුවිද්‍යාත්මක කෘතිය - ෆ්ලෝරන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ (1420-1436) තේජාන්විත අෂ්ටාංගික ගෝලාකාර පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු ප්‍රධාන ස්මාරකය වන අතර එහි ඉංජිනේරු චින්තනයේ ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර එය විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද යාන්ත්‍රණවල ආධාරයෙන් ඉදිකරන ලද්දකි. මෙය. 1420 න් පසු Brunelleschi ෆ්ලෝරන්ස්හි වඩාත් ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා බවට පත් විය.

ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට සමගාමීව, 1419-1444 කාලය තුළ Brunelleschi අනාථ නිවාසයක් ඉදිකිරීම අධීක්ෂණය කළේය - අනාථ නිවාසය (Ospedale di Santa Maria degli Innocenti), එය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පුනරුද ශෛලියේ පළමු ස්මාරකය ලෙස සැලකේ. එහි ව්‍යුහය, ස්වාභාවික පෙනුම සහ ආකෘතිවල සරල බව අනුව පෞරාණිකත්වයට එතරම් සමීප ගොඩනැගිල්ලක් ඉතාලිය තවමත් හඳුනාගෙන නොමැත. එපමණක් නොව, එය පන්සලක් හෝ මාලිගාවක් නොව, නාගරික නිවසක් - අනාථ නිවාසයක් විය. ග්‍රැෆික් සැහැල්ලුබව, නිදහස්, අසීමිත අවකාශය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දීම, මෙම ගොඩනැගිල්ලේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් බවට පත් වූ අතර පසුව එය Filippo Brunelleschi හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ටතම අංගයක් බවට පත්විය.

ඔහු රේඛීය ඉදිරිදර්ශනයේ මූලික නීති සොයා ගත්තේය, පුරාණ අනුපිළිවෙල පුනර්ජීවනය කළේය, සමානුපාතිකයන්ගේ වැදගත්කම මතු කළේය, මධ්‍යකාලීන උරුමය අත් නොහරින අතරම ඒවා නව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පදනම බවට පත් කළේය. පිරිපහදු කළ සරල බව සහ ඒ අතරම "දිව්‍යමය සමානුපාතයේ" අනුපාත මගින් එක්සත් වූ වාස්තු විද්‍යාත්මක අංගවල එකඟතාවය - රන් කොටස ඔහුගේ කාර්යයේ ගුණාංග බවට පත්විය. මෙය ඔහුගේ මූර්ති සහ මූලික සහනවල පවා පැහැදිලි විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, Brunelleschi චිත්ර ශිල්පී Masaccio සහ මූර්ති ශිල්පියා Donatello සමග මුල් පුනරුදයේ "පියා" එකක් බවට පත් විය - ෆ්ලොරෙන්ටින් දක්ෂයින් තිදෙනෙකු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ලලිත කලාවන්හි නව යුගයක් විවෘත කර ඇත ... අපගේ වෙබ් අඩවියේ, චරිතාපදානයට අමතරව මහා මූර්ති ශිල්පියා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ, අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇති ඔහුගේ කෘති පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට අපි ඔබට ඉදිරිපත් වෙමු, එසේ නොමැතිව නවීන පුද්ගලයෙකුට පවා ෆ්ලෝරන්ස්ගේ පෙනුම සිතාගත නොහැකිය.

තරඟය 1401 - ෆ්ලොරෙන්ටයින් බැප්ටිස්ටරියේ දොරවල්

1401 දී, විශාලතම ෆ්ලොරෙන්ටයින් වැඩමුළු නව ලෝකඩ දොරවල් යුගලයකින් බව්තීස්ම කිරීම සඳහා මුදල් වෙන් කරන ලදී. සැන් ජියෝවානි බැටිස්ටා දේවාලයේ භාරකරුවන් "ඔවුන්ගේ ඉගෙනීම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ" සියලුම ස්වාමිවරුන්ට නම් කරන ලද දේවමාළිගාව සඳහා ලෝකඩ දොරවල් සෑදීමට ආරාධනයක් යවා ඇත.සැන් ජියෝවානි බැප්ටිස්ටා 11 වන සියවසේදී ඉදිකරන ලද ස්ථානයකි. සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුර සහ සීනුව කුළුණ පිහිටි ෆ්ලොරෙන්ටයින් චතුරශ්‍රයේ පැරණි බව්තීස්මාගාරය. බව්තීස්ම කිරීමේ ගොඩනැගිල්ලට රෝමනෙස්ක් බව්තීස්මයකට සමාන අෂ්ටක හැඩයක් තිබුණි. එය චතුරස්‍රයේ මධ්‍යයේ පිහිටා තිබූ අතර මීටර් 25.6 ක පරාසයක් සහිත පිරමිඩීය ගෝලාකාරයකින් යුක්ත විය. එහි ශෛලිය අනුව, මෙම ගොඩනැගිල්ල XI-XII සියවස්වල ෆ්ලෝරන්ස් හි ආරම්භ වූ ප්‍රථම වරට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ප්‍රකාශ වූ ප්‍රොටෝ-පුනරුද ශෛලියට අයත් වේ. බව්තීස්මයේ අෂ්ටාශ්‍රය පිටතින් තට්ටු තුනකට බෙදා ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ සාමාන්‍ය පෙනුම, එහි "රොමනෙස්ක්" ලක්ෂණ තිබුණද, එතරම් දුරට රෝමනෙස්ක් ගොඩනැගිලිවල ලක්ෂණයක් නොවූ සමානුපාතිකයන්, අලංකාරය පිළිබඳ වඩාත් සියුම් හැඟීමකින් කැපී පෙනේ. කොරින්තියේ පයිලස්ටර් සහ අර්ධ තීරු, මුහුණතෙහි ආරුක්කු වල අලංකාර මෝස්තරයක්, අභ්‍යන්තරයේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මොසෙයික් ඡායාරූප වලින් සරසා ඇති බාධකයක් මත රැඳී ඇති සැහැල්ලු අයනික තීරු, සැරසිලි සඳහා බහු-වර්ණ කිරිගරුඬ භාවිතය, සමානුපාතිකයන් පිළිබඳ සියුම් හැඟීමක් - මේ සියල්ල ගොඩනැගිල්ලට ප්‍රොටෝ-පුනරුද ශෛලියක් ලබා දුන්නේය.

Florentines ඔවුන්ගේ බව්තීස්මය ගැන ආඩම්බර වූ අතර හොඳම ස්වාමිවරුන්ට ආරාධනා කරමින් එය වැඩිදියුණු කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. බව්තීස්මයේ දෙවන දොරවල් අලංකාර කිරීම සඳහා 1401 තරඟය සංවිධානය කරන ලද්දේ මේ සඳහා වන අතර, ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමෙන් පසුව, ප්‍රධාන වශයෙන් ගොතික් වෙත ගුරුත්වාකර්ෂණය වන ස්වාමිවරුන් හත් දෙනෙකුට සහභාගී වීමට අවසර දෙනු ලැබුවේ ජැකොපෝ ඩෙලා වැනි දැනටමත් කීර්තිමත් ස්වාමිවරුන් සමඟ ය. Quercia, සහ වයස අවුරුදු විස්සකට මඳක් වැඩි වූ තරුණ මූර්ති ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු - Lorenzo Ghiberti සහ Filippo Brunelleschi.

මෙයින්, ජූරි සභාව විසින් තරුණයන් විසින් සිදු කරන ලද සහන දෙකක්, එවකට නාඳුනන කලාකරුවන් වන Lorenzo Ghiberti සහ Filippo Brunelleschi විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. කොමිෂන් සභාවේ සාමාජිකයින් කිසිදු අයදුම්කරුවෙකුට අත්ල ලබා දීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ නිර්මාණ ඔවුන්ගේ තරඟකරුවන්ට වඩා බෙහෙවින් උසස් බව පමණක් හඳුනාගෙන ඇති අතර, අනාගතයේදී "සමාන කොන්දේසි මත" දොරටු මත වැඩ කිරීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. Brunelleschi මෙම යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඇණවුම සම්පූර්ණයෙන්ම Ghiberti වෙත ගියේය.

සැන්ටා මාරියා නවෙල්ලා දේවස්ථානයේ "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" (c. 1410)

Vasari, Brunelleschi ගේ චරිතාපදානයේ, Santa Maria Novella හි "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" ගැන සඳහන් කරයි, එය දරුණු තරඟකාරී අරගලයකින් ඩොනෙටෙලෝව පරාජය කළ ස්වාමියා විසින් සිදු කරන ලදී. ලී කුරුසය සාමාන්‍යයෙන් 1410 දී පමණ දක්වා ඇත. ස්වාමියා පරමාදර්ශීව උත්කෘෂ්ට වූ ක්‍රිස්තුස්ව නිරූපණය කළ නමුත්, නැසීගිය ගොතික් ස්වාමිවරුන් විසින් අතිශයින් ආදරය කරන ලද අතිශයෝක්ති ප්‍රකාශනයකින් තොරව.

ගැලවුම්කරුවාගේ පලා යන රූපය තියුණු නැමීමකින් තොරව, ආතතියකින් තොරව, පිරිපහදු කළ අත් සහ පාදවලින් කැටයම් කර ඇත. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඔහුගේ සමානුපාතිකයන්ගේ ව්‍යුහය තීරණය කළ එකම සමගිය සඳහා ෆිලිපෝ සමගිය සඳහා රූපය තුළ වෙහෙසුණේය. ලෝගුවකින් තොරව සම්පූර්ණ නිරුවතින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය නිරූපනය කළ පළමු අයගෙන් කෙනෙකි බෲනෙලෙස්චි.

ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර (1420-1436)

සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුර පුරාණ නගරයේ හදවතෙහි නැඟී ඇත. ආසන දෙව්මැදුරේ කැටයම් කළ කිරිගරුඬ ගොඩනැගිල්ල මලකඩ-රතු පැහැයෙන් යුත් විශාල ගෝලාකාරයකින් ඔටුනු පළඳවා ඇත. ඉතාලියේ, ෆ්ලොරෙන්ටයින් ආසන දෙව්මැදුරේ විශාලත්වය දෙවන වන්නේ රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරට පමණි.

සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරය ෆ්ලෝරන්ස් හි බෲනෙලෙස්චිගේ විශාලතම කෘතිවලින් පැරණිතම වේ.

පුනරුදයේ විශිෂ්ටතම වාස්තුවිද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණවලින් එකක් වන ෆ්ලොරෙන්ටයින් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරය ඉදිකරන ලද්දේ විශේෂ අධ්‍යාපනයක් නොලැබූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු, ආධුනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ වෘත්තියෙන් ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දෙකු විසිනි. 15 වන සියවස සඳහා, අවම වශයෙන් එහි පළමු භාගය සඳහා මෙය පොදු විය. Quattrocento මැද දක්වා "ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා" යන යෙදුම නොතිබූ ආකාරයටම විශේෂ ගෘහ නිර්මාණ අධ්යාපනයක් නොතිබුණි. Brunelleschi වැනි මූර්ති ශිල්පීන්, පින්තාරුකරුවන් සහ ස්වර්ණාභරණකරුවන් විසින් වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති නිර්මාණය කරන ලදී.

මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ, ඔවුන් විශාල ගෝලාකාර ගොඩනඟන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි නිසා, එකල ඉතාලියානුවන් පුරාණ රෝම තොරණ දෙස බලා සිටියේ ප්‍රශංසාව සහ ඊර්ෂ්‍යාවෙනි. බෲනෙලෙස්චි විසින් ඉදිකරන ලද සැන්ටා මරියා ඩෙල් ෆියෝර් හි ෆ්ලොරෙන්ටයින් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර වසාරි තක්සේරු කරන්නේ එලෙස ය: , ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්ලොරන්ස් ගෝලාකාර ප්‍රතිවාදීන්, මන්ද එය ඉතා උස් බැවින් ෆ්ලෝරන්ස් අවට කඳු එයට සමාන බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අහස ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කරන බව කෙනෙකුට සිතිය හැකිය, මන්ද නිරන්තරයෙන් හා බොහෝ විට ඔහුට අකුණු සැර වැදී ඇත.

පුනරුදයේ අභිමානවත් බලය! ෆ්ලොරෙන්ටයින් ගෝලාකාරය තොරණේ ගෝලාකාරයේ හෝ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ශාන්ත සොෆියා ගෝලාකාරයේ පුනරාවර්තනයක් නොවේ, එය උසින්, පෙනුමේ තේජශ්‍රීයෙන් පවා නොව, සියල්ලටම වඩා ඔවුන් නිර්මාණය කරන ඉඩකඩෙන් අපව සතුටු කරයි. පන්සල අභ්යන්තරය.

බෲනෙලෙස්චිගේ ගෝලාකාරය එහි සම්පූර්ණ සිහින් තොගයෙන් අහසට කඩා වැටේ, එය සමකාලීනයන් සඳහා සංකේතවත් කරන්නේ නගරයට ස්වර්ගයේ දයාව නොව, මිනිස් කැමැත්තේ ජයග්‍රහණය, නගරයේ ජයග්‍රහණය, සාඩම්බර ෆ්ලොරන්ස් ජනරජයයි. "ස්වර්ගයෙන් ආසන දෙව්මැදුරට බැස" නොව, ඉන් ඓන්ද්‍රීයව වැඩෙමින්, එය ජයග්‍රහණයේ සහ බලයේ සලකුණක් ලෙස ඉදිකරන ලද්දේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අපට පෙනේ) නගර සහ මිනිසුන් එහි සෙවණ යටට ඇදගෙන යාම සඳහා ය.

ඔව්, එය නව කලාවක ජයග්‍රහණය සනිටුහන් කරමින්, පෙර නොවූ විරූ දෙයක් විය. පුනරුදයේ උදාවේදී මධ්‍යතන යුගයේ ආසන දෙව්මැදුරක් මත ඉදිකරන ලද මෙම ගෝලාකාර නොවන්නට, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ (රෝමයේ ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයට උඩින්) පසු ශතවර්ෂ වලදී යුරෝපයේ සියලුම ආසන දෙව්මැදුරන් ඔටුනු පළඳින ලද ගෝලාකාර, සිතාගත නොහැකි වනු ඇත.

කොමිෂන් සභාව සලකා බැලීම සඳහා යෝජනා කරන ලද විවිධ අදහස් අතර, Filippo Brunelleschi ගේ යෝජනාව කැපී පෙනුණි: ද්රව්ය ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා, පලංචියකින් තොරව ගෝලාකාරයක් තැනීම. ඔහු යෝජනා කළ නිර්මාණය සැහැල්ලු එකක් විය හිස් ද්විත්ව සම ගෝලාකාර, සහ මුදු වලින් වට වූ ප්‍රධාන ඉළ ඇට 8 කින් සහ සහායක 16 කින් යුත් රාමුවක්. ඔහුගේ සැලැස්ම සම්පූර්ණයෙන් ක්‍රියාත්මක වන තෙක් ස්වාමියා එහි විස්තර හෙළි නොකළද, ඔහුගේ ගණනය කිරීම් වල නිවැරදි බව ඔහුගේ සගයන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට Brunelleschi සමත් විය. ෆ්ලොරෙන්ටයින් ආසන දෙව්මැදුර නිම කිරීමට සැබෑ අවස්ථාවක් තිබේ.

Brunelleschi විසින් යෝජනා කරන ලද ආකෘතියේ දී, dome ගෝලාකාර නොවිය යුතුය, එසේ නොමැති නම් එවැනි dome හි ඉහළ කොටස කඩා වැටෙනු ඇත, නමුත් lancet, දිගටි ඉහළට සහ ribbed. ගෝලාකාර ඉළ ඇට අට ප්රධාන බර ගත යුතුය. ඔවුන් අතර, Brunelleschi ඉහළට අභිසාරී වන සහායක ඉළ ඇට 16 ක් තැබීය. ප්‍රධාන ඉළ ඇට එකකට නොව වියන් කවච දෙකකට ආධාර කළ යුතුය. වංගු මට්ටමේ දී, ඉළ ඇට යකඩ වරහන් සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති දැවැන්ත ලී බාල්කවල "දම්වැල්" මගින් සම්බන්ධ කර ඇත. පසුව, ආලෝකමත් කරන ලද සුදු කිරිගරුඬ පහන් කූඩුවක් එකතු කරන ලද අතර, මෙම ආසන දෙව්මැදුර නගරයේ උසම ස්ථානය බවට පත් කරන ලදී. එය තවමත් ෆ්ලෝරන්ස් හි උසම ගොඩනැගිල්ල වන අතර එය නගරයේ මුළු ජනගහනයටම ඇතුල් විය හැකි ආකාරයෙන් නිර්මාණය කර ඇත.

ගෝලාකාර 1446 දී ඉදිකරන ලදී. එහි විෂ්කම්භය මීටර් 42 ක්, උස ආසන දෙව්මැදුරේ බිම සිට මීටර් 91 ක්, ආලෝකමත් පහන් කූඩුව මීටර් 16 ක් උසයි. බර කිරිගරුඬ පහන් කූඩුව නොමැතිව ගෝලාකාර ටොන් නවදහසක් පමණ බරයි. Sanpaolesi ගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, එහි ඉදිකිරීම් අතරතුර, දිනකට අත්හිටවූ පලංචිය වෙත ද්‍රව්‍ය ටොන් හයක් පමණ ගෙන ඒමට සිදු වූ අතර, ඒ සඳහා ෆිලිපෝ විශේෂ එසවුම් යාන්ත්‍රණ නිර්මාණය කළේය.

මධ්‍යතන යුගයේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ සිට පුනරුදයේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයට සංක්‍රමණය වීමේ පළමු පියවරයන්ගෙන් එකක් වූයේ සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර්ගේ ගෝලාකාරයයි. ගෝලාකාර සිල්වට් නගරයේ පරිදර්ශනය වෙනස් කළ අතර එයට නව, පුනරුද දළ සටහන් ලබා දුන්නේය. ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරය ගෝලාකාර නොවූවත්, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එය ගෝලාකාරයක් නොවේ, නමුත් කූඩාරමක් වුවද, ලේඛනවල, 1417 සිට විවිධ ලිඛිත මූලාශ්‍රවල, ෆ්ලොරෙන්ටයින් එය මුරණ්ඩු ලෙස ගෝලාකාර ලෙස හැඳින්වේ. Brunelleschi එය වඩාත් කැපී පෙනෙන, වටකුරු හැඩය ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ උත්සාහයන් සාර්ථක ලෙස කිරුළු පළඳින ලදී: අෂ්ටක කූඩාරම ගෘහනිර්මාණ ඉතිහාසයේ පළමු පුනරුද ගෝලාකාර ලෙස බැස ගිය අතර එය පුනරුදයේ ෆ්ලෝරන්ස්හි පමණක් නොව සියලුම ටස්කන් දේශවල සංකේතයක් බවට පත්විය.

වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, Brunelleschi නගරය ආසන්නයේ Arno ගං ඉවුරේ ගෝලාකාරයේ ජීවමාන සැලැස්මක් ඇඳ ඇත. Brunelleschi සතුව කිසිදු සූදානම් කළ ගණනය කිරීමක් නොතිබුණි, ඔහුට කුඩා ආකෘතියක් මත ව්යුහයේ ස්ථාවරත්වය පරීක්ෂා කිරීමට සිදු විය. පුරාණ ගොඩනැගිලිවල නටබුන් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔහුට ගොතික් හි ජයග්‍රහණ නව ආකාරයකින් භාවිතා කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය: ප්‍රසිද්ධ ගෝලාකාරයේ ඉහළට යන පොදු අභිලාෂයට ප්‍රබල උච්චාරණවල පුනරුදයේ පැහැදිලිකම බලවත් සුමට බවක් ලබා දෙයි, එහි වාස්තුවිද්‍යාත්මක ස්වරූපයන්හි දැඩි එකඟතාවය දැනටමත් අර්ථ දක්වා ඇත. දුර සිට ෆ්ලෝරන්ස්ගේ පෙනුම.

මෙම දැවැන්ත ගෝලාකාර ඉදිකිරීමේ අභිරහස තවමත් විසඳී නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, Brunelleschi දක්ෂ ලෙස නිවැරදි සොයා ගත්තේය ඉළ ඇටය - අංශක 60 චාපවිශාලතම ශක්තිය ඇත. දෙවන තාක්ෂණික සොයාගැනීම වේ තැබීමේ ආකාරයගඩොල් තිරස් අතට තබා නොමැති විට, නමුත් ඇතුලට ඇලවී ඇත, සුරක්ෂිතාගාරයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය ගෝලාකාරය තුළ ඇති අතර - සුරක්ෂිතාගාර ඒකාකාරව වර්ධනය වී ඇත (මේසන් සමමුහුර්ත කණ්ඩායම් අටක්) සහ සමතුලිතතාවයට බාධාවක් නොවීය. ඊට අමතරව, ආරුක්කුවේ සෑම තලයකම, ගඩොල් පේළි සෑදෙන්නේ සරල රේඛාවක් නොව, විවේකයක් ලබා නොදෙන තරමක් අවතල, එල්ලා වැටෙන රේඛාවකි. ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා ගඩොල් ඉතා උසස් තත්ත්වයේ විය.

විශ්මය ජනක ගෝලාකාර අවසානයේ දී, බෲනෙලෙස්චි ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ කටයුතු සම්පූර්ණයෙන් නිම කිරීමට ඉදිරිපත් වූ අතර, 1446 දී ඔහුගේ මරණය වන විට, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුර බොහෝ දුරට නිම විය.

ෆ්ලොරන්ස් හි අනාථ නිවාසය (1421-1444)

13 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, ෆ්ලොරන්ස් හි මහජන සභාව විසින් අනාථ දරුවන් සහ අවජාතක දරුවන් රැකබලා ගැනීම සඳහා විශාලතම සංසදයට භාර දෙන ලදී. මුලදී, දැනටමත් පවතින රෝහල් සහ ආරාම මේ සඳහා භාවිතා කරන ලදී. 15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, නව ආකාරයේ ආයතනයක් ලෙස කුඩා Piazza della Santissima Annunziata හි තවත් නවාතැනක් ඉදිකිරීමට තීරණය විය. Brunelleschi සාමාජිකයෙකු වූ සේද-දඟ පන්දු යවන්නන් සහ ස්වර්ණාභරණ වැඩමුළුවේ නියෝගයෙන් ඉදිකිරීම් ආරම්භ කරන ලදී, ඔහු 1444 දී විවෘත කරන ලද යුරෝපයේ පළමු අනාථ නිවාසයේ ව්‍යාපෘතිය සංවර්ධනය කළේය. Brunelleschi විසින් සාදන ලද නවාතැනේ ආකෘතිය, සේද වැඩමුළුවේ ගොඩනැගිල්ලේ දිගු කාලයක් තබා ඇති අතර, ඊට අනුකූලව, ඉදිකිරීම් අඛණ්ඩව සිදු වූ අතර පසුව එය අහිමි විය.

වසරි, ඔහුගේ චරිතාපදානයේ, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර ඉදිකිරීමේදී සංවර්ධනය කරන ලද ව්‍යාපෘති අතර අනාථ නිවාසය ගැන අහම්බෙන් සඳහන් කරයි. Vasari මෙන් නොව, සමකාලීන ඉතිහාසඥයින් සහ කලා විචාරකයින් Brunelleschi Educational House ව්‍යාපෘතිය සඳහා ඉහළම ශ්‍රේණිගත කිරීම ලබා දෙයි. එය සාමාන්‍යයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පුනරුද ශෛලියේ පළමු ස්මාරකය ලෙස පිළිගැනේ; ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ Brunelleschi ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාකාරකම් නිශ්චිතවම ලෞකික ගොඩනැගිල්ලකින් ආරම්භ වූ බව ඇඟවුම් කරයි.

Brunelleschi විසින් පරමාදර්ශී ළමා ආයතනයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එයට පරමාදර්ශී වාස්තු විද්‍යාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් අවශ්‍ය වූ නමුත් සැබෑ අවශ්‍යතා සමඟ සමපාත නොවීය. පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ තේමාව මත වාස්තුවිද්‍යාත්මක වෙනසක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහු පිළිසිඳ ගත්තේය - එය එකල තේරුම් ගත් පරිදි. පෝටිකෝස්, කුළුණු සහිත ලොජියස්, සාමාන්‍ය අංගන සහ වැඩ සහ ආහාර සඳහා සංකේතාත්මක භූගත කාමර. නව වර්ගයේ ආයතනයක, නව, මානවවාදී ගබඩාවක අධ්යාපනඥයින්ගේ කාර්ය මණ්ඩලයක් ද විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ආරම්භයේ සිටම, නිවසේ ප්රධාන කාර්යය සැලකිල්ලට නොගත්තේය - ළදරුවන් සඳහා නවාතැනක් ලෙස සේවය කිරීම. මුලදී, නැනීන් සහ හෙදියන් සඳහා, ළදරුවන් සේදීම සඳහා, රෙදි සේදීම සහ වියළීම සඳහා, ළමුන් සඳහා සැබෑ කාමර සඳහා පවා පරිශ්‍රයක් නොතිබුණි. මහා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පෙළපොත්වල ඇතුළත් කර ඇති නමුත් එය ඇතුළත සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ගොඩනඟා ගත යුතු ගොඩනැගිල්ලක් නිර්මාණය කළේය.

මෙම ගොඩනැඟිල්ල දෙස බැලූ බැල්මට ගොතික් සහ පෞරාණික ගොඩනැඟිලිවලින් එහි අත්යවශ්ය හා මූලික වෙනස කැපී පෙනේ. ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණත සිහින් කොරින්ති තීරු වලින් ආධාරක වන ගුවන් ආකේඩ් එකක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත; එය නිවසේ අවකාශය සහ එය ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රය එකට සම්බන්ධ කරයි; චතුරස්රය සහ ගොඩනැගිල්ල අතර පියවර කිහිපයක පඩිපෙළක් ඇත, මුහුණතෙහි මුළු පළලම පාහේ. මුහුණතෙහි අවධාරණය කරන ලද තිරස් බව, එහි පහළ මහල ආරුක්කු නවයකින් යුත් චතුරස්‍රයට ලොග්ජියා විවරයක් මගින් අල්ලාගෙන ඇත, සංයුතියේ සමමිතිය, පයිලස්ටර් මගින් රාමු කරන ලද පුළුල් විවරයන් දෙකකින් පැතිවලින් සම්පූර්ණ කර ඇත - සියල්ල සමතුලිතතාවයේ හැඟීමක් ලබා දෙයි, සමගිය සහ සාමය. Brunelleschi සම්භාව්‍ය අදහස මූර්තිමත් කළේ පුරාණ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ සම්පූර්ණ ස්වරූපයන් තුළ නොවේ. තීරු වල සැහැල්ලු සමානුපාතිකයන්, කෝනිස් වල පැතිකඩවල කරුණාව සහ සියුම් බව බෲනෙලෙස්චිගේ නිර්මාණයේ ඥාතිත්වය පාවා දෙයි, ටස්කන් ප්‍රොටෝ-පුනරුදයේ සාම්පල සිහිපත් කරයි.

Filippo Brunelleschi (Filippo Brunelleschi (බෲනෙලෙස්කෝ); 1377-1446)

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සාමාන්ය ඉතිහාසය:

Filippo Brunellesco - නූතන යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමියා, ප්‍රමුඛ කලාකරුවෙක්, නව නිපැයුම්කරුවෙකු සහ න්‍යායාත්මක විද්‍යාඥයෙක්.

ෆිලිපෝගේ පියා, නොතාරිස් සර් Brunellesco di Lippo Lappi ඔහුව නොතාරිස්වරයෙකුගේ වෘත්තියට පවරන නමුත් ඔහුගේ පුතාගේ ඉල්ලීම පරිදි රන්කරු Benincasa Lotti සමඟ ඉගෙනීමට ඔහුට ලබා දුන්නේය. 1398 දී බෲනෙලෙස්කෝ සේද කැරකීමේ වැඩමුළුවට ඇතුළු වූ අතර (ස්වර්ණාභරණ ද ඇතුළත් විය) සහ 1404 දී මාස්ටර් යන පදවිය ලැබුණි. 1405-1409, 1411-1415, 1416-1417 දී. Brunellesco රෝමයට ගිය අතර එහිදී ඔහු වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරක අධ්‍යයනය කළේය. ඔහු මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස සිය නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළ අතර ෆ්ලොරෙන්ටින් බව්තීස්මයේ ලෝකඩ දොරවල් සඳහා තරඟයට සහභාගී විය. ඒ සමගම ඔහු ඉදිරිදර්ශනයේ නීති අධ්යයනය කළේය; චතුරස්රයන් නිරූපණය කරන මායාවන් සහිත සිතුවම් සඳහා ඔහුට ගෞරවය හිමි වේ - ආසන දෙව්මැදුර සහ සිග්නෝරියා (1410-1420). Brunellesco විසින් Pisa, Lucca, Lastera, Rencina, Stage, Ferrara, Mantua, Rimini සහ Vicopisano හි ඉංජිනේරු සහ ශක්තිමත් කිරීමේ කටයුතු ගණනාවක් සිදු කරන ලදී.

Brunellesco විසින් Florence හි හෝ ඒ ආසන්නයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක කටයුතු: Santa Maria del Fiore (1417-1446); අනාථ නිවාසය (1419 සිට); San Lorenzo පල්ලිය සහ පැරණි Sacristia (1421 සිට) (මෙම ව්යාපෘතිය පසුව සංශෝධනය කරන ලදී); palazzo di Parte Guelfa (ව්‍යාපෘතිය 1425 දී ඇණවුම් කරන ලදී, ඉදිකිරීම් - 1430-1442); Pazzi Chapel (1430 සිට); Santa Maria degli Angeli ගේ oratorio (1427 න් පසු); සැන් ස්පිරිටෝ පල්ලිය (1436 දී ආරම්භ කරන ලදී). මීට අමතරව, පහත සඳහන් ගොඩනැගිලි Brunellesco නම සමඟ සම්බන්ධ වේ: Palazzo Pitti (ව්යාපෘතිය 1440-1444 දී අවසන් කළ හැකි විය, එය 1460 ගණන්වල ඉදි කරන ලදී); Palazzo Pazzi (ව්‍යාපෘතිය 1430 දී ආරම්භ කරන ලදී, 1462-1470 දී Benedetto da Maiano විසින් ඉදිකරන ලදී); සැන්ටා ෆෙලිසිටා පල්ලියේ බාර්බඩෝරි දේවස්ථානය (1420); ෆ්ලොරන්ස් අසල රුසියානෝ හි විලා පිට්ටි; සැන්ටා ක්‍රෝස් ආරාමයේ දෙවන මළුව (බෘනෙලෙස්කෝ හි නවීකරණය කරන ලද ව්‍යාපෘතියට අනුව ඉදිකරන ලදි), ෆිසෝල් හි පිහිටි ඇබය (බඩියා ෆිසොලානා, 1456-1464 දී බෘනෙලෙස්කෝගේ අනුගාමිකයින් විසින් නැවත ගොඩනඟන ලදී).

බෲනෙලෙස්කෝ සිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආරම්භ කළේ ඔහුගේ උපන් ස්ථානය වන ෆ්ලෝරන්ස් හි ඉදිකිරීම්කරුවන් මුහුණ දෙන වැදගත්ම හා දුෂ්කර කාර්යයේ විසඳුම සමඟිනි. සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර(රූපය 4).

* දෙව්මැදුර 1296 දී Arnolfo di Cambio විසින් ආරම්භ කරන ලදී. 1368 දී, බැසිලිකා කොටස ඉදිකිරීමෙන් පසු, විශේෂ රැස්වීමක් විසින් "චිත්‍ර ශිල්පීන් සහ ශිල්පීන්" (සංරක්‍ෂණය කර නැත) අට දෙනෙකු විසින් සංවර්ධනය කරන ලද ගෝලාකාර ආකෘතිය අනුමත කරන ලදී. ගෝලාකාර කුළුණු වල අත්තිවාරම් දැනටමත් 1380 දී දමා ඇත. 1404 දී Brunellesco සහ Lorenzo Ghiberti ඉදිකිරීම් කොමිෂන් සභාවට ඇතුළත් විය. 1410 දී වටකුරු කවුළු සහිත ගෝලාකාර බෙරය නිම කරන ලදී. බෙරය නිර්මාණය කිරීමේදී Brunellesco ගේ භූමිකාව අපැහැදිලි ය. ගෝලාකාර ආකෘති සඳහා තරඟය 1418 දී පැවැත්විණි. Brunellesco සහ Nanni di Banco හි තාක්ෂණික ආකෘතිය 1420 දී පමණක් අනුමත කරන ලදී, මෙම වසරේ ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ගෝලාකාර ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. ඉදිකරන්නන් වූයේ බෲනෙලෙස්කෝ, ගිබර්ටි සහ බී ඩී ඇන්ටෝනියෝ ය. 1426 සිට බෲනෙලෙස්කෝ යනු ගෝලාකාරයේ ප්‍රධාන තනන්නාය. ගෝලාකාරය 1431 දී ද, එහි බෙරයේ උඩුකය 1438 දී ද, බල්ස්ට්‍රේඩ් 1441 දී ද නිම කරන ලදී. ගෝලාකාර ඉහළ වළල්ලට ඉදි කිරීම සහ 1436 දී ආසන දෙව්මැදුර කැප කිරීමෙන් පසුව, ආකෘතිය සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කරන ලදී. පහන් කූඩුවේ; Brunellesco නැවතත් ජයග්‍රාහී විය. ගෝලාකාර පහන් කූඩුව ඉදිකර ඇත්තේ ඔහුගේ තරමක් වෙනස් කරන ලද ව්‍යාපෘතියට අනුව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ මරණයෙන් පසුවය. ගෝලාකාර පහන් කූඩුවේ ආකෘතිය 1436 දී Brunellesco විසින් සාදන ලද නමුත් එහි පළමු ගල තැබුවේ 1446 මාර්තු මාසයේදී පමණි. Michelozzo, A. Manetti, Chaccheri, B. Rosselino සහ Suchielli පහන් කූඩුව ඉදිකිරීමට සහභාගී වූ අතර, එය 1470 දී නිම කරන ලදී. ගෝලාකාර පාදයේ ඇති ප්‍රධාන බාහිර කෝනිස් සහ ගැලරිය සම්පූර්ණ නොවී ඉතිරිව ඇත. 16 වන සියවසේ Baccio d'Agnolo විසින් සාදන ලදී. ගෝලාකාරයේ එක් මුහුණක, ගැලරිය සහිත කෝනිස් බෲනෙලෙස්කෝගේ සැලැස්මට අනුරූප නොවේ.

අතිවිශාල ඉඩ ප්‍රමාණයෙන් සහ ආසන දෙව්මැදුරේ උසින් යුත් බැසිලිකාවේ පූජාසන කොටස (ගායනා කණ්ඩායම) මත ගෝලාකාරයක් ඉදිකිරීම බෲනලෙස්කෝගේ පූර්වගාමීන් සඳහා අතිමහත් කාර්යයක් බවට පත් වූ අතර විශේෂ පලංචියක් තැනීම කිසිසේත්ම සිදු නොවීය. ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට වඩා ඔවුන්ට අඩු දුෂ්කර ය. ආසන දෙව්මැදුරේ දිග මීටර් 169 ක්, මැද කුරුසයේ පළල මීටර් 42 ක්, අෂ්ටාශ්‍රිත ගෝලාකාර අවකාශයේ උස මීටර් 91 ක් වන අතර පහන් කූඩුව සමඟ එය මීටර් 107 කි.

ඉතාලියේ බයිසැන්තියානු ආකෘතීන් දක්වා දිවෙන මධ්‍යකාලීන ගෝලාකාර ගොඩනැගිලිවලට අවශ්‍ය විසඳුම යෝජනා කිරීමට නොහැකි වූයේ ඒවා ප්‍රමාණයෙන් ඉතා කුඩා වූ අතර වෙනස් ව්‍යුහයක් ඇති බැවිනි. මෙම දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, ගෝලාකාර සැලසුම 14 වන සියවස තරම් මුල් භාගයේදී පරිණත වූ අතර, එය විශේෂයෙන් බෘනෙලෙස්කෝ * විසින්ම පැහැදිලි කිරීමේ සටහනකින් සනාථ වේ. 1367 දී නව මාදිලිය අනුමත වූ විට, දිවුරුම් දීමෙන් සහ අධික දඩ මුදල්වල වේදනාව මත එයින් බැහැර නොවන ලෙස ඉදිකිරීම්කරුවන්ට නියෝග කළ බව දන්නා කරුණකි. මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් Brunellesco මුහුණ දුන් තනිකරම නිර්මාණාත්මක සහ ඉංජිනේරු ගැටළු විසඳීමට සංකීර්ණ වූ අතර දුෂ්කර විය.

* Santa Maria Novella දේවස්ථානයේ "ස්පාඤ්ඤ දේවස්ථානයේ" බිතු සිතුවමේ ආසන දෙව්මැදුරේ රූපය, එය 1365-1367 ට අයත් වුවද, i.e. ආසන දෙව්මැදුරේ නව මාදිලියේ කාලය වන විට, එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු කරගෙන ගිය නමුත් සැබෑ ගොඩනැගිල්ලට පටහැනි වන අතර එය බෲනෙලෙස්කෝගේ භූමිකාව විනිශ්චය කිරීම සඳහා පදනමක් ලෙස සේවය කළ නොහැක. ඒ අතරම, Brunellesco ගේ පැහැදිලි කිරීමේ සටහන පවසන්නේ ගෝලාකාරයේ ඉහළ කවචය ඉදිකරන බවයි "... එය තෙතමනයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ එය වඩාත් විශ්මයජනක හා උත්තල කිරීමට." සාමාන්‍යයෙන් උපකල්පනය කරනවාට වඩා ගෝලාකාර හැඩය සහ වක්‍රය තීරණය කිරීමේදී Brunellesco සඳහා මෙය වඩාත් ක්‍රියාකාරී භූමිකාවක් පෙන්වයි.

ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා Brunellesco යෝජනා, ඔහුගේ ආකෘතිය මත පෙන්වා, 1420 දී අනුමත, සහ එය පැහැදිලි කිරීමේ සටහනේ දක්වා ඇති, සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ස්වභාවයෙන්ම ක්රියාත්මක විය. ස්වාමියා 1367 ආකෘතියෙන් පිහිටුවන ලද ගෝලාකාර හැඩය සහ මූලික මානයන් (විෂ්කම්භය සහ අභ්‍යන්තර සුරක්ෂිතාගාරයේ නැගීමේ ඊතලය) ගත්තේය. නමුත් ගෝලාකාර ඉදිකිරීමේ ව්‍යුහය සහ ක්‍රම පිළිබඳ ප්‍රශ්න - ෂෙල් වෙඩි ගණන. , ආධාරක ඉළ ඇට ගණන සහ ඒවායේ ඝණකම, ෂෙල් වෙඩි සහ ඒවායේ පෙදරේරු නිර්මාණය, ගෝලාකාර ආධාරක වළල්ලේ සැලසුම, එහි සවි කිරීම් සහ සම්බන්ධතා, පලංචියකින් තොරව සුරක්ෂිතාගාර තැබීමේ ක්රමය සහ අනුපිළිවෙල ( රියන් 30 (මීටර් 17.5) ක උසකට, ගෝලාකාර පලංචියකින් තොරව ඉදිකරන ලදී, ඉහළ - සහායක කව මත ), ආදිය - Brunellesco විසින්ම විස්තරාත්මකව සංවර්ධනය කර විසඳා ඇත (රූපය 5).

දුෂ්කරතාවය වූයේ ආවරණය කළ යුතු පරතරයේ දැවැන්ත මානයන් පමණක් නොව, සාපේක්ෂව කුඩා බිත්ති ඝණත්වයකින් යුත් උස් අෂ්ටාස්‍ර බෙරයක් මත ගෝලාකාරයක් ඉදිකිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි. එමනිසා, Brunellesco හැකිතාක් දුරට ගෝලාකාර බර සැහැල්ලු කිරීමට සහ බෙර බිත්ති මත ක්රියා කරන ප්රසාරණ බලවේග අඩු කිරීමට උත්සාහ කළේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ ෂෙල් වෙඩි දෙකකින් යුත් හිස් ගෝලාකාරයක් නිර්මාණය කිරීමෙනි, එහි අභ්‍යන්තර, ඝනකම බර දරණ වන අතර තුනී, පිටත එක ආරක්ෂිත මෙන්ම ද්‍රව්‍ය අකුණු කිරීම ද වේ: ඝන පෙදරේරු වලින් ගෝලාකාරයේ මුහුණුවල (තැටි) ඉහළ කොටස්වල පාදම සිට ගඩොල් දක්වා ...

ව්‍යුහයේ දෘඩතාව සපයනු ලබන්නේ සුරක්ෂිතාගාරයේ කවච සම්බන්ධ කරන ආධාරක ඉළ ඇට පද්ධතියක් මගිනි: අෂ්ටකයේ කොන් වල ප්‍රධාන අටක් සහ අමතර ඒවා දහසයක් - ගෝලාකාරයේ සෑම මුහුණකම දෙකක්. ප්‍රධාන සහ සහායක ඉළ ඇට යම් දුරකින් මුදු වළලු මගින් එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇති අතර, පෙදරේරු ලී බැඳීම් සමඟ දක්ෂ ලෙස ඒකාබද්ධ වේ. විසර්ජන ආරුක්කු සහ ඉණිමඟ සුරක්ෂිතාගාරයේ ෂෙල් වෙඩි අතර තබා ඇත.

උස් බෙරයක සාපේක්ෂ තුනී බිත්ති මත ලිහිල්ව තබා තිබූ, බටස් නොමැති, සම්පූර්ණ උසට විවෘතව තිබූ ගෝලාකාර ස්පේසරය, ඉහත කී මුදු බැඳීම් සහ විශේෂයෙන්ම ස්පේසරයක් මඟින් ගෝලාකාරය තුළම නිවී ගියේය. පාදයේ සිට මීටර් 7 ක උසකින් පිහිටා ඇති ලී බැඳීම් වලින් සාදන ලද මුද්ද. පුනරුදයේ ඉදිකිරීම් තාක්‍ෂණයේ මෙම ප්‍රධාන නවෝත්පාදනය ගොතික් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සුරක්ෂිතාගාරයේ ලාන්සෙට් හැඩය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර එය පරතරය අඩු කිරීමට ද දායක විය. ලන්තෑරුම ද සැලකිය යුතු සැලසුම් වටිනාකමකින් යුක්ත වන අතර, එහි මුදුනේ වසා ඇති සංවෘත සුරක්ෂිතාගාරයේ රාමු ව්‍යුහය වසා දැමීම සහ පැටවීම මගින් එයට වැඩි ස්ථාවරත්වයක් සහ ශක්තියක් ලබා දෙයි.

Brunellesco වාස්තු විද්‍යාත්මක සහ ඉදිකිරීම් (කවච දෙකක් සහිත හිස් ගෝලාකාර නව නිර්මාණ පද්ධතියක්) සහ තාක්ෂණික (පලංචියක් නොමැතිව ඉදිකිරීම්) කාර්යයන් සැබවින්ම නව්‍ය ආකාරයකින් විසඳා ඇත්තේ එලෙසිනි.

ෆ්ලොරෙන්ටයින් ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතිහාසයේ සංකීර්ණත්වය සහ බොහෝ අපැහැදිලිතා තිබියදීත්, බෲනෙලෙස්කෝගේ පුරෝගාමී භූමිකාව සාමාන්‍යයෙන් හඳුනාගෙන ඇති අතර අවිවාදිත ය. කෙසේ වෙතත්, ගෝලාකාරයේ ඓතිහාසික හා කලාත්මක වැදගත්කම සහ එහි වාස්තුවිද්‍යාත්මක රූපයේ ප්‍රගතිශීලී ලක්ෂණ ඉංජිනේරු සහ තාක්ෂණික කාර්යයන් ඉක්මවා යයි. Brunellesco සිතුවම් පිළිබඳ ඔහුගේ නිබන්ධනය කැප කරමින් ඇල්බර්ටි පවසන්නේ මෙය “... මම නිවැරදිව විනිශ්චය කරන්නේ නම්, එය අපේ කාලයේ ඇදහිය නොහැකි තරම්ම, සමහර විට, එය පැරැන්නන්ට නොදන්නා සහ ප්‍රවේශ විය නොහැකි දෙයක් විය හැකිය ”( ලියොන් බැටිස්ටා ඇල්බර්ටි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ පොත් දහයක්. එම්., 1937, වෙළුම II, පි. 26 ).

නාගරික භූ දර්ශනය තුළ ෆ්ලොරෙන්ටින් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරයට ලැබුණු ප්‍රමුඛ භූමිකාව, එහි දළ සටහන් සහ මානයන් ෆ්ලොරෙන්ටින්වරුන්ගේ අභිලාෂයන් සහ තරුණ ධනේශ්වරයේ ලෝක දැක්මේ වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතා සම්පූර්ණයෙන්ම සපුරාලන ලදී. කෙසේ වෙතත්, නූතන විදේශීය කලා විචාරය, ප්‍රධාන වශයෙන් විධිමත් ශෛලීය සලකා බැලීම් වලින් ඉදිරියට යමින්, බෘනලෙස්කෝ ගෝලාකාරයේ කලාත්මක නවෝත්පාදනයන් පැවතීම නොකඩවා ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සමස්ත සංකල්පයේ ගොතික් ස්වභාවය පෙන්වා දෙයි (ඉළ ඇට භාවිතය, ගෝලාකාරයේ උල් දළ සටහන, උකුල් ඇටය. පහන් කූඩුවේ වහලයේ අවසානය, එහි විස්තර වල ස්වභාවය සහ පැතිකඩ). මේ අතර, ලැන්සෙට් රිබ්ඩ් සුරක්ෂිතාගාරයේ ගොතික් මූලධර්මය නව නිර්භීත මෝස්තරවල පදනම මත ස්වාමියා විසින් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔහුගේ සහජ නිදහස සහ ධෛර්යය හෙළි කරන නිසැකවම බෘනලෙස්කෝට අයත් සංයුතියේ කොටස් වේ. ඔහු විසින් භාවිතා කරන ලද ඇණවුම් පද්ධතියේ මූලද්රව්ය සඳහා මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ. ද්විත්ව කොරින්තියේ අර්ධ තීර මගින් රාමු කරන ලද අර්ධ වෘත්තාකාර නිකේතන සහිත, ගෝලාකාර කොටසෙහි විකර්ණ මත පිහිටා ඇති අර්ධ වෘත්තාකාර කුඩා ආප්ස් එවැනි ය; ගෝලාකාරයේ පාමුල ඇති අභ්‍යන්තර ගැලරිය එබඳු වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, කොරින්තියේ පයිලස්ටර් සහිත අෂ්ටක පහන් කූඩුවක සම්පූර්ණයෙන්ම නව සංයුතියක් සහ වෙළුම් සහිත ආරුක්කු ආකාරයෙන් ය. ගෝලාකාර යට ඇති ප්‍රධාන බාහිර කෝනිස් සම්පූර්ණ නොවී ඉතිරි විය. ගැලරි-ආකේඩ් එකක් කෝනිස් යට ධාවනය විය යුතු නමුත් එය 16 වන සියවසේ එක් දාරයක සාදන ලද ආකාරයෙන් නොවේ. Baccio d'Agnolo; වැඩි ප්‍රමාණයේ හැකියාව එයට මතභේදාත්මක මහා පරිමාණ චරිතයක් ලබා දුන්නේය (මයිකල්ඇන්ජලෝ කෝපයෙන් එය හැඳින්වූයේ "ක්‍රිකට් කූඩුව" ලෙසය).

ගෝලාකාරයේ ප්‍රගතිශීලී වැදගත්කම නව මෝස්තර සහ ඇණවුම් ආකෘති භාවිතයට පමණක් සීමා නොවේ. බටහිර යුරෝපීය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු වතාවට, ගෝලාකාරයේ බාහිර හැඩය තීරණය වූයේ අභ්‍යන්තර අවකාශයේ හැඩය සහ අතිච්ඡාදනය පමණක් නොව, මෙම අවකාශය පිටතින් හෙළි කිරීමට ආරම්භයේ සිටම සවිඥානක ආශාව මගිනි; පළමු වරට, ගෝලාකාරයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා කලාත්මක වැදගත්කම තීරණය වන්නේ එහි බාහිර ප්ලාස්ටික් පරිමාව අනුව වන අතර එය නගරයේ සමූහයේ කැපී පෙනෙන භූමිකාවක් ලබා ඇත. නගරයේ මහිමය සඳහා ඉදිකරන ලද ස්මාරකයක් ලෙස ගෝලාකාරයේ මෙම නව රූපය තුළ, පල්ලියට එරෙහිව නව ලෞකික ලෝක දැක්මේ ජයග්‍රහණය මූර්තිමත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනටමත් 1296 දී, ෆ්ලොරෙන්ටින් රජය, නව ආසන දෙව්මැදුරක් සැලසුම් කිරීම Arnolfo di Cambio වෙත භාර දෙමින්, එවැනි ව්‍යුහයක් නිර්මාණය කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කළේ “ඉතා විශාල වූ හදවතක්, එය එක්සත් වූ සියලුම පුරවැසියන්ගේ ආත්මයන්ගෙන් සමන්විත වන බැවිනි. එක් කැමැත්තක්," පහර දෙනු ඇත.

ගෝලාකාර ෆ්ලෝරන්ස් සහ අවට භූ දර්ශනය පුරා ආධිපත්‍යය දැරීය. නගරයේ සමූහය තුළ එහි වැදගත්කම සහ එහි කලාත්මක "දිගු දුර ක්‍රියාවේ" ශක්තිය තීරණය වන්නේ ප්‍රත්‍යාස්ථතාව සහ ඒ සමඟම එහි ගුවන් ගත වීමේ පහසුව පමණක් නොව එහි නිරපේක්ෂ මානයන් අනුව ය. නගර ගොඩනැඟිලිවලට ඉහළින් ඉහළට නැඟී ඇති කොටස්වල විශාල පරිමාණය: විශාල, ඉහළ පැතිකඩ සහිත වටකුරු කවුළු සහිත බෙරයක් සහ බලගතු ඉළ ඇට වෙන් කරන ලද ආරුක්කුවේ සිනිඳු දාර. ගෝලාකාර හැඩයේ සරල බව සහ බරපතලකම ඔටුන්න හිමි පහන් කූඩුවේ කුඩා උච්චාරණ මගින් අවධාරණය කරනු ලැබේ, එය සම්පූර්ණ ව්යුහයේ උස පිළිබඳ හැඟීම වැඩි දියුණු කරයි.

ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර කොටසෙහි අවකාශීය සංයුතිය නිවැරදිව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ගෝලාකාරයේ සම්පූර්ණ ප්ලාස්ටික් සංයුතිය සහ එයට යටත් වන විශාල හා කුඩා ඇප්ස් සාරය කේන්ද්‍රීය, බැසිලිකාව සමඟ දුර්වල ලෙස සම්බන්ධ වේ: සියවසක් පුරා ආරම්භ කළ සෙවීම් සම්පූර්ණ කිරීම. Arnolfo di Cambio, Brunellesco විසින් කේන්ද්‍රීය ගෝලාකාර ව්‍යුහයක පළමු වෙනස් රූපය නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය මෙතැන් සිට ඉතාලි පුනරුද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත් වැදගත් තේමාවක් බවට පත් විය. පරම්පරා කිහිපයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ නිර්මාණාත්මක උත්සාහයන් ස්වාධීන සහ බැසිලිකා වර්ගය සමඟ ඒකාබද්ධව කේන්ද්‍රීය සංයුතිය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා කැප කරන ලදී. Brunellesco හි මුල් කේන්ද්‍රීය සංයුතිවල ඇති Florentine dome සහ domes යනු පරිශ්‍රය නොමැතිව මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ගෝලාකාර හෝ ඉදිරි සියවස් තුන තුළ යුරෝපය පුරා එහි පුනරාවර්තනයන් සිතාගත නොහැකි වනු ඇත.

Brunellesco (Ospedale degli Innocenti යනු අහිංසකයන්ගේ නවාතැනයි) * විසින් ඉදිකරන ලද Foundling Home හි නව වාස්තුවිද්‍යාත්මක ප්‍රවණතාවයේ සුවිශේෂතා වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් අනාවරණය විය.

* බෲනෙලෙස්කෝ ද සාමාජිකයෙකු වූ සේද-දඟ පන්දු යවන්නන් සහ ස්වර්ණාභරණ වැඩමුළුවේ නියෝගය අනුව 1419 දී ආරම්භ කරන ලදී; බෲනෙලෙස්කෝගේ නම අවසන් වරට 1424 ලේඛනවල සඳහන් කර ඇති අතර, පිටත පෝටිකෝව ඉදිකරන ලද අතර ඇතුළත බිත්ති වලින් කොටසක් පමණක් ඉදිකර ඇත. 1427 දී, 1435-1440 දී ද සේවය කළ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙලා ලූනා වසර තුනක් සඳහා ළමා නිවාසයේ ඉදිකිරීම්කරු ලෙස පත් කරන ලදී. බෲනෙලෙස්කෝගේ නිර්නාමික චරිතාපදානයේ යැයි කියනු ලබන කතුවරයාගේ සාක්ෂියට අනුව - ඇන්ටෝනියෝ ඩි ටුසියෝ මැනෙට්ටි - ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙලා ලූනාට අන්ත දක්ෂිණ ගොඩනැගිල්ල (1430 දී පමණ), එය මුහුණත සහ බෲනෙලෙස්කෝගේ සැලැස්මේ සමානුපාතිකයන් උල්ලංඝනය කළ අතර, සාත්තු නිවාසය විවෘත කරන ලදී. 1445. එය ගඩොලින්, බිත්තිවලින් හා සුරක්ෂිතාගාරවලින් බදාම කරවනලදී. තීරු, archivolts, tie rods සහ සියලු විසිතුරු මූලද්රව්ය දේශීය හුණුගල් (macigno) වලින් සාදා ඇත. ඇන්ඩ්‍රියා ඩෙලා රොබියා විසින් රංචු ගැසුණු ළදරුවන් නිරූපණය කරන ටෙරකොටා බාස්-සහන.

අතහැර දැමූ ළමුන් සඳහා අධ්‍යාපන ආයතන සහ අනාථ නිවාස තවමත් මධ්‍යතන යුගයේ, සාමාන්‍යයෙන් පල්ලි සහ ආරාම සංකීර්ණවල පැවතුනි. පුනරුද සමයේදී, නව සංස්කෘතියේ මනුෂ්‍යත්වය සහ ලෞකික ස්වභාවය පිළිබිඹු කරමින් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව බෙහෙවින් වැඩි විය. Ospedale degli Innocenti Brunellesco මෙම වර්ගයේ පළමු විශාල පොදු ගොඩනැගිල්ල තනිව සිට නගරයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමිකර ගත්තේය. නේවාසික, උපයෝගිතා, පොදු සහ ආගමික පරිශ්‍ර * ඒකාබද්ධ කරන මෙම සංකීර්ණ සංකීර්ණයේ සංයුතිය පැහැදිලිවම මැද මිදුලක් වටා ඉදිකර ඇත. මළුව - ඉතාලියේ නේවාසික ගොඩනැගිලි සහ පැවිදි සංකීර්ණවල අනිවාර්ය අංගයක් - Brunellesco විසින් සියලු පරිශ්රයන් ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරන ලදී. දැවෙන හිරු එළියෙන් පරිශ්‍රය ආරක්ෂා කරන සැහැල්ලු ආරුක්කු ගැලරි වලින් රාමු කර ඇති හතරැස් මළුව, මළුවෙහි ගැඹුරු අක්ෂයේ දෙපස ශාලා දෙකකින් යුත් විවිධ කාමර වලින් වටවී ඇත (රූපය 6). ගොඩනැගිල්ලට ඇතුල් වන දොරටුව මළුවෙහි ප්රධාන අක්ෂය ඔස්සේ පිහිටා ඇත.

* ළමා නිවාසයේ තනි පරිශ්‍රවල නිශ්චිත අරමුණ තහවුරු කළ නොහැක, කෙසේ වෙතත්, පිවිසුම්, පඩිපෙළ, කාමර සහ ඒවායේ ප්‍රමාණයන් ස්ථානගත කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ප්‍රධාන සේවා පරිශ්‍රය (මුළුතැන්ගෙය, කෑම කාමරය, සේවකයින්ගේ නිවාස, පරිපාලනය සහ පිළිගැනීමේ කාමර) මළුවෙහි පහළ බැල්කනි සමඟ සෘජුව සම්බන්ධව බිම් මහලේ පිහිටා ඇත; ළමයින්ගේ සහ අධ්‍යාපනඥයින්ගේ නිදන කාමර සහ පන්ති සඳහා කාමර තිබුණේ මළුවේ පරිමිතිය දිගේ දෙවන මහලේ ය.

Piazza Santissima Annunziata මත විවෘත කරන ලද ලොග්ජියා, මළුව ආකේඩ්හි ප්‍රධාන මෝස්තරය ස්මාරක පරිමාණයෙන් සහ පොහොසත් විස්තර සමඟ පුනරුච්චාරණය කරමින්, අනාථ නිවාසය නගරය සමඟ සම්බන්ධ කරයි (රූපය 7). ආරුක්කු කොලනේඩයේ පෞරාණික මෝස්තරය වන Brunellesco විසින් පිළිගැනීමේ, පිළිගැනීමේ ලොබියක පෙනුම ලබා දී ඇත, චතුරස්‍රයට විවෘත සහ සැමට ප්‍රවේශ විය හැකිය. ලොග්ජියා හි පුළුල් පරතරයකින් යුත් සිහින් තීරු සහ ප්‍රත්‍යාස්ථ අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු වලින් මෙය අවධාරනය කර ඇත, එය එහි සම්පූර්ණ දිග දිගේ පියවර නවයක් මත මතු කර ඇත. සමස්ත සංයුතියේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ ආකේඩ් වන අතර, එබැවින් Brunellesco මුහුණතෙහි කේන්ද්රය අවධාරණය නොකරයි.

ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණත, උසින් අසමාන ලෙස තට්ටු දෙකකට බෙදා ඇති අතර, ආකෘතිවල සරල බව සහ සමානුපාතික ව්‍යුහයේ පැහැදිලි බව මගින් කැපී පෙනේ, එය ලොග්ජියා ආකේඩ් හි පළල මත පදනම් වේ. ප්‍රධාන මුහුණතෙහි විශාල කරන ලද සන්ධි, එහි පළල (උ අන්ධ පැති දිගු කිරීම් මුහුණතෙහි සමානුපාතිකයන් සැලකිය යුතු ලෙස උල්ලංඝනය කර, ගොඩනැගිල්ල අධික ලෙස දිගු කර එහි සංයුතිය සංකීර්ණ කරයි ) සහ ප්‍රදේශයේ ප්‍රමාණය සහ සැලකිය යුතු දුරකින් ගොඩනැගිල්ලේ සංජානනය සැලකිල්ලට ගනිමින් ලොග්ජියා ආකේඩ් හි ප්‍රමාණයේ ප්‍රමාණය Brunellesco විසින් ගන්නා ලදී (කුඩා මළුවක් වටා ඇති ආකේඩ් පිටතට වඩා එකහමාරක ගුණයකින් කුඩා වේ. ඒවා).

ලොග්ජියාගේ සැහැල්ලුබව සහ විනිවිදභාවය, එහි කරුණාව මෙහි ප්‍රකාශ වූ නිර්මාණාත්මක නවෝත්පාදනයකින් තොරව සිතාගත නොහැකි වනු ඇත. ඉතාලියේ දිගු කලක් අමතක වී ඇති බෲනෙලෙස්කෝ විසින් තෝරා ගන්නා ලද රුවල් යාත්‍රා ගබඩාව, අවශ්‍ය සියලුම ස්ථිතික ගුණාංග වලින් සමන්විත විය: හරස් සුරක්ෂිතාගාරයට සමාන පාදක මානයන් සහ ආධාරක ආරුක්කු වල උස, එය විශාල එසවුම් උත්පාතයක් ඇති අතර, එබැවින් කුඩා විය. තෙරපුම. මෙය හරස් සුරක්ෂිතාගාරයට වඩා සිහින් සහ සැහැල්ලු විය. ආරුක්කු පතුලේ පිහිටා ඇති ලෝහ දඬු, බිත්තියට තීරු සම්බන්ධ කිරීම, සැලකිය යුතු තෙරපුම නිවා දැමීමට උපකාරී විය. දෙවන මහලේ උස් බිත්තිය, ලොග්ජියා ආකේඩ් පැටවීම සහ ආරුක්කු අතර කෝඨරක පිරවීම විශාල වශයෙන් ඉතිරි සුරක්ෂිතාගාරය ස්ථානගත කර ඇත.

ආකේඩ් හි ආක්වෝල්ට් මත සහ විශාල කොරින්ති පයිලස්ටර් මත කෙලින්ම වැතිර ඇති එන්ටබ්ලේචර්, පිටත පරාස රාමු කරන විට සම්පූර්ණ සංයුතිය තිරස් අතට පමණක් නොව සිරස් අතට ද ඒකාබද්ධ කරයි. බිත්තිය සමඟ තනි සමස්තයක් සම්පාදනය කිරීම, ෆ්‍රයිස් වෙනස් නොවන පැතිකඩකින් කොන්දේසි සහිතව උද්දීපනය කර ඇති අතර, රාමුවක් සෑම පැත්තකින්ම එය වටා දිවෙන පරිදි, මෙම එන්ටබ්ලේචර් දෙවන මහලේ බර ආකේඩ් වෙත මාරු කරයි. දෙවන මහලේ සැහැල්ලු, සිනිඳු බිත්තිය, ත්‍රිකෝණාකාර ගේබල් සහිත සරල ජනේල මෙට්‍රික් පේළියකින් කපා නිහතමානී සහ සැහැල්ලු කෝනිස් එකකින් ඉහළට, හිරුගෙන් ආරක්ෂා වූ ලොග්ජියාගේ ගැඹුර සහ ඉඩකඩ අවධාරණය කළේය.

ගොඩනැගිල්ලේ පොදු අරමුණ පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරන සංයුති සංකල්පය, ආකෘතිවල භූගෝලීය බව සහ සරල බව, සමානුපාතික ව්‍යුහයේ පැහැදිලි බව සහ ගොඩනැගිලි ප්‍රදේශයේ අනුකූලතාවය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව දිශාවකට මෙම කුලුඳුල් උපත ලබා දෙන අතර එය සමාන කරයි. පුරාණ ග්රීසියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට. අනාථ නිවාසයේ මුළු මුහුණතෙහිම පෞරාණික ස්මාරක වලින් සෘජුවම ණයට ගත් එක අංගයක්වත් නොතිබුණද, එහි ඇණවුම් පද්ධතිය, රැගෙන යන සහ දරණ කොටස්වල අනුපාතය සහ සමානුපාතිකයන් හේතුවෙන් ගොඩනැගිල්ල ඒවාට සමීප වේ. ඉහළට සැහැල්ලු විය.

Brunellesco විසින් මුහුණතෙහි දකුණු සහ වම් පැති සම්පූර්ණ කිරීම හරියටම නොදනී. A. Manetti විසින් යුගල කරන ලද කුඩා පයිලස්ටර් සහ තවත් කෝනිස් එකක් ගැන සඳහන් කරයි, එය මුහුණත කෙළවරේ ඇති පයිලස්ටර් වලට ඉහළින් තිබිය යුතුය. ලොග්ජියා වසා දැමූ පැති ආරුක්කු තුළ මෙන්ම ප්‍රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කුළුණ දක්වා සෘජු කෝණවල අසාමාන්‍ය ලෙස හැරීමේදී කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය කෙතරම් දුරට උල්ලංඝනය වී තිබේද යන ප්‍රශ්නය මතභේදාත්මකව පවතී.

* පිටත පයිලස්ටර් (සහ සම්පූර්ණ ලොග්ජියා) වක්‍ර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයකින් රාමු කිරීම වසරිගේ කෝපය ඇවිස්සුවේය, ඔහු මෙම "නීති උල්ලංඝණය කිරීම" බෲනලෙස්කෝගේ සහායක ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙලා ලූනාට ආරෝපණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, Brunellesco ගේ කෘතිවල පිළිගත් ආකෘතිවලින් බොහෝ අපගමනයන් ඇත, ඔහුගේ කලාත්මක චින්තනයේ මුල් පිටපත සහ පුරාණ හා මධ්යකාලීන සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ නව ශෛලියක් ගොඩනැගීමේ කොන්දේසි මගින් පැහැදිලි කෙරේ.

අනාථ නිවාසයේ ලොග්ජියා නව ආකාරයේ ආකේඩ් සෑදීමට දායක විය, අනුපාත, බෙදීම් සහ ආකෘති පිළිවෙල ඉදිකිරීමේ තර්කයට යටත් වේ. ක්රමානුකූලව, එවැනි ආකේඩ් 15 වන ශතවර්ෂයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පොදු විය. ටස්කනි සහ ඉන් ඔබ්බට යන දෙකම.

* සැන්ටා ක්‍රෝස් ආරාමයේ දෙවන මළුව, සැන් මාර්කෝ ආරාමයේ මළුව, පැලසෝ ස්ට්‍රෝසිගේ මළුව සහ ෆ්ලෝරන්ස් හි අනෙකුත් මාලිගා, ෆිසෝල් හි ඇබේ හි ලොග්ජියා, පිස්ටෝයා හි රෝහල යනාදිය; 15 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට. මෙම වර්ගයේ ආකේඩ් රට පුරා ඉදිකරමින් පවතී, උදාහරණයක් ලෙස, නුබියෝ සහ උර්බිනෝ හි මාලිගා.

අනාථ නිවාසය ඉදිකිරීමට සමගාමීව, බෘනෙලෙස්කෝ විසින් මෙඩිසි පවුලේ පල්ලිය වන සැන් ලොරෙන්සෝහි පැරණි බැසිලිකාවේ ප්‍රතිසංස්කරණය හා ව්‍යාප්තිය (1421 දී) ආරම්භ කළේය.

පැරණි පූජනීයත්වය(පූජනීය) ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයස්වාමියාගේ ජීවිත කාලය තුළ සම්පූර්ණ කරන ලද, පුනරුදයේ කේන්ද්‍රීය අවකාශීය සංයුතියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු උදාහරණය ලබා දෙයි, හතරැස් කාමරයක් හරහා රුවල් මත ගෝලාකාර පද්ධතිය පුනර්ජීවනය කරයි (රූපය 8). පූජාසනයේ අභ්යන්තර අවකාශයේ ව්යුහය පැහැදිලි හා සරල ය. ඝනක කාමරය රුවල් මත ඉළ ඇට සහිත ගෝලාකාරයකින් (ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවෘත "ආරාම" රිබ්ඩ් සුරක්ෂිතාගාරයකින්) සහ සම්පූර්ණ කොරින්තියේ පයිලස්ටර් අනුපිළිවෙලකින් පහතින් විච්ඡේදනය කරන ලද බිත්තියකින් ගෙන යන තුනී ආධාරක ආරුක්කු හතරකින් ආවරණය වී ඇත.

රුවල් මත රිබ්ඩ් වියන් නිර්මාණය බෙහෙවින් මුල් පිටපතකි. ගෝලාකාරය සැහැල්ලු කිරීම සඳහා, පරතරය අඩු කිරීම සහ ගෝලාකාරයට යටින් ඇති අවකාශය ආලෝකමත් කිරීම සඳහා, Brunellesco ගෝලාකාරයේ දැඩි ලෙස සිදුරු කරන ලද දාරවල පාදවල වටකුරු කවුළු සහිත සිරස් බිත්ති සකස් කළේය. ස්ථිතික වාසි වන්නේ සිරස් බිත්ති, ගෝලාකාර ආධාරක වළල්ල පැටවීම සහ තෙරපුම අඩු කිරීම මගින් සමස්ත පද්ධතිය වඩාත් ස්ථායී කිරීමයි. ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරයේ මෙන්, සැන් ලොරෙන්සෝගේ පූජාසනයේ කුඩ ගෝලාකාර පරතරය එහි පාදයේ හොඳින් බැඳ ඇති පරතරය වළල්ලකින් යටපත් කර ශක්තිමත් පැතිකඩකින් ප්‍රකාශ වේ. රුවල් සහ ගොතික් ඉළ ඇට පද්ධතිය මත ගෝලාකාර බයිසැන්තියානු ආකෘති භාවිතා කරමින්, Brunellesco නව ආකාරයකින් විස්තාරණය කිරීමේ ගැටලුව විසඳා අභ්යන්තර අවකාශයේ මුල්, අසාමාන්ය ලෙස සරල සංයුතියක් නිර්මාණය කළේය. ආරුක්කු-වාල්ට් (බිත්ති) පදනම මත වර්ධනය වූ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ආකෘති සහ ශිල්පීය ක්‍රමවල කාබනික සංයෝජනයෙන් නිර්මාණය කරන ලද සමස්ත භූගෝලීය රූපයේ නව්‍යතාවයෙන් මෙන්, පෞරාණික අනුපිළිවෙලෙහි ආකෘතිවල ඉදිකිරීම් සහ ස්ථාවර යෙදීම් සමඟ එය එතරම් කැපී පෙනෙන්නේ නැත. ) සහ පශ්චාත්-කදම්භ (architrave) ව්යුහයන් පද්ධති.

* පුරාණ රෝම ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා කළේ බිත්ති සහ සුරක්ෂිතාගාරයේ යාන්ත්‍රික සංයෝජනයක් පමණක් වන අතර, එය දරණ කුළුණු වලට "ඇමිණූ" සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අලංකාර භූමිකාවක් ඉටු කළේය.

සංයුතියේ සම්පූර්ණ "රාමුව" - pilasters, Architraves, ආරුක්කු වල archivolts, දාර සහ ගෝලාකාර ඉළ ඇට, මෙන්ම ජනෙල් රාමු, රුවල් සහ කේන්ද්රීය ආරුක්කු අතර, වරහන්, මෙම සියලු මූලද්රව්ය කොටා ඇති වටකුරු පදක්කම්, සාදා ඇත. අඳුරු ගල් සහ කපරාරු කරන ලද බිත්තිවල සැහැල්ලු පසුබිමට එරෙහිව පැහැදිලිව පෙනේ. මෙම ප්‍රතිවිරෝධයේ තියුණුබව, දැන් දුර්වල ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති, පොහොසත් බහුවර්ණයකින් මෘදු වී තිබිය හැක. පූජනීයත්වයේ ඇණවුම් බෙදීම් එහි සංයුතියේ මූලික නීති ගෙනහැර දක්වයි, එය පැහැදිලිකම, සාමය සහ සැහැල්ලුබව ලබා දෙයි.

පූජාසනයේ සහ ගෝලාකාරයේ අභ්‍යන්තරයේ බර සහ ස්මාරක ස්ථිතිකත්වය නැති වී ඇති අතර එය මුල් මධ්‍යතන යුගයේ ගෝලාකාර ගොඩනැගිලිවල ලක්ෂණයකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා බිත්තියේ භූගෝලීය භූමිකාව නොපැහැදිලි ලෙස හෙළි කළේය: බොහෝ පර්යේෂකයන් ව්‍යාකූල කළ ඉතා පුළුල් පරතරයකින් යුත් පයිලස්ටර් වල ඇතුළත් කිරීම් යටතේ ඇති කුඩා කොන්සෝල වලට පැහැදිලිවම ඒවාට ඉහළින් පිහිටා ඇති entablature සඳහා සහය දැක්වීමට නොහැකි වන අතර එම නිසා මෙම ඇතුල්වීම නරඹන්නාට හැකි හොඳම ආකාරයෙන් පෙන්වයි. එය සැබෑ නොවේ, නමුත් බිත්තියේ කොටස් පමණි; ආධාරක ආරුක්කුවලට ගෝලාකාරයට ආධාර කළ නොහැකි අතර බර උසුලන බිත්තිය රාමු කිරීම පමණක් බව පැහැදිලිය. මෙම ඇණවුම භාවිතා කිරීම ස්වාමියාගේ ප්රියතම සහ ලාක්ෂණික සංයුතියේ තාක්ෂණයක් බවට පත්ව ඇත.

වාස්තුවිද්‍යාත්මක ආකෘති ක්‍රමයෙන් ඛණ්ඩනය වීම සහ අකුණු කිරීම ගෝලාකාර අවකාශයේ විශාල ගැඹුරක හැඟීම ලබා ගත් අතර ව්‍යුහයේ දරණ සහ දරණ කොටස් අතර භූගෝලීය අන්තර්ක්‍රියා රටා හෙළි කළේය. පූජනීයත්වයේ ප්‍රධාන බෙදීම්වල පහළ සිට ඉහළට ඇති මානයන් අඩුවීම සහ අභ්‍යන්තරයේ ආලෝකය බෙදා හැරීම, ගෝලාකාරයේ සංකේන්ද්‍රණය වී, වටකුරු ජනේල වලින් ආලෝකමත් වීම මෙයට පහසුකම් සපයයි (දැනට ඒවා වසා ඇත).

බෲනෙලෙස්කෝ හි සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ පැරණි පූජනීය ස්ථානයෙහි භාවිතා කරන ලද සංයුති සහ නිර්මාණාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම වැඩිදියුණු කර වර්ධනය විය. පැසි දේවස්ථානය*, පවුලේ දේවස්ථානයක්, සැන්ටා ක්‍රෝස් කන්‍යාරාමයේ පරිච්ඡේදයේ රැස්වීම් සඳහා ද අදහස් කෙරේ (රූපය 8). මෙය Brunellesco ගේ වඩාත්ම ලාක්ෂණික සහ වඩාත්ම සාර්ථක කෘතිවලින් එකකි. දේවස්ථානයේ සංකීර්ණ අරමුණ සඳහා විශාල නිදහස් ඉඩක් සහ පූජාසනයක් සහිත සාපේක්ෂව කුඩා ගායක කණ්ඩායමක් අවශ්ය විය. සැන්ටා ක්‍රෝස් මධ්‍යතන යුගයේ ආරාමයේ මළුවෙහි ගොඩනැගිල්ලේ පිහිටීම සැලසුම් කිරීමේ තීරණයෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. බෲනෙලෙස්කෝ සෘජුකෝණාස්රාකාර කාමරයක් එකලස් කරයි, පල්ලියේ ප්‍රධාන අක්ෂයට ලම්බකව අක්ෂයක් දිගේ තරමක් දිගු කර, ආකේඩ් වලින් වට වූ මළුවෙහි කෙටි කෙළවරේ එක් පැත්තක් වසා දමයි (රූපය 2 සහ 9 බලන්න). මෙම විරුද්ධත්වය කුඩා දේවස්ථානයේ ස්වාධීනත්වය අවධාරණය කරන අතර ආරාම මළුව සමඟ එහි සංයුතියේ එකමුතුව සාක්ෂාත් කර ගත්තේය.

* දේවස්ථානය පැසි පවුල විසින් පත් කරන ලදී. 1430 දී Brunellesco විසින් ආරම්භ කරන ලද ඉදිකිරීම් 1443 දී නිම කරන ලදී. ලී කණු මත ආරක්ෂිත වහලක් සහිත දේවස්ථානයේ මුහුණත නිම කිරීම - පසුව; කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය අප නොදනී. පෝටිකෝවේ එක් අන්තර් තීරුවක ඇති බැලස්ට්‍රේඩ් ද පසුව එකතු කිරීමකි. මූර්ති කටයුතු Desiderio da Settignano සහ Luca della Robbia විසින් සිදු කරන ලදී. දේවස්ථානය තුළ ප්‍රේරිතයන්ගේ සහන බෲනලෙස්කෝට ආරෝපණය කර ඇත. ගොඩනැගිල්ල ගඩොල්වලින් සාදා ඇත; මුහුණතෙහි තීරු, පයිලස්ටර්, එන්ටබ්ලේචර් සහ පැනල් හුණුගල් වලින් සාදා ඇත, අභ්‍යන්තර විස්තර සිහින් ස්ඵටික වැලිගල් වලින් සාදා ඇති අතර බොහෝ අලංකාර ආභරණ (පිටත ගෝලාකාර රොසෙටා සහ වටකුරු පදක්කම්) ඔප දැමූ සහ සාමාන්‍ය ටෙරකොටා වලින් සාදා ඇත.

ව්‍යුහයේ අභ්‍යන්තර අවකාශය සහ පරිමාව හැකිතාක් වැදගත් කිරීමට සහ ගොඩනැගිල්ල අවට ගොඩනැගිලි වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට, බෘනෙලෙස්කෝ තීර්යක් ලෙස සංවර්ධනය කරන ලද අභ්‍යන්තරය සහ මුහුණත පරිමාමිතික-අවකාශීය කේන්ද්‍රීය සංයුතියකට දක්ෂ ලෙස යටත් කර, රුවල් මත ගෝලාකාරයකින් මධ්‍යයේ නිම කරයි. . සෘජුකෝණාස්‍රාකාර ශාලාවේ කොටස් ගෝලාකාරයේ දකුණට සහ වම් පසින් ගොඩනැගිල්ලේ ප්‍රධාන අක්ෂය දිගේ ගායන පරිශ්‍රයෙන් සහ ද්වාර මණ්ඩපයේ මධ්‍යම කොටසින් සමතුලිත කර ඇති අතර ගෝලාකාර වලින් ද ආවරණය වී ඇත.

කෙටි අතු සහිත සෘජුකෝණාස්රාකාර කාමරයක මැදට ඉහළින් ගෝලාකාරයක් ඉදිකිරීමට හැකි වූයේ බිත්ති පැටවීම සහිත ස්පේසර් වළල්ලක් හඳුන්වා දුන්නේ නම් පමණි. එසේ නොමැති නම්, ගෝලාකාර පරතරය ආරුක්කු විසින් එක් තීර්යක් දිශාවකින් පමණක් වටහා ගනු ඇත.

එක් එක් යුගල අතර සැහැල්ලු පැනල් ඇතුළු කිරීම් සහිත කුඩා ද්විත්ව පයිලස්ටර් මගින් දෘශ්‍යමය වශයෙන් සැහැල්ලු කර ඇති බැවින්, පිවිසුම් ද්වාරය ඔටුනු පළඳවන උස් අට්ටාලය ඉතා බර බවක් නොපෙනේ. සිහින් බව සහ සැහැල්ලු බව පිළිබඳ සමස්ත හැඟීම මුහුණතෙහි ඉහළට බෙදීම් අඩුවීම මගින් පහසු කරනු ලැබේ. පෝටිකෝවට ඉහළින් ඇති සිලින්ඩරාකාර සුරක්ෂිතාගාරය රුවල් මත ඇති ගෝලාකාරයකින් මැදට බාධා කරයි. සුරක්ෂිතාගාරයේ පරතරය නිවා දැමීම, උස් අට්ටාලය පෝටිකෝවේ තීරු පටවන අතර, එය තීරු වල සාපේක්ෂ වශයෙන් නිරන්තර සැකැස්ම පැහැදිලි කරයි. මධ්‍යම පරාසයේ, ඉදිරිපස ආරුක්කුව සහ එහි පිටුපස ඇති ගෝලාකාර නිසා අන්තර් කොලම්නියම් දෙගුණ කිරීමට හැකි විය.

දේවස්ථානයේ අභ්යන්තරයේ, බෲනෙලෙස්කෝ විසින් අනුපිළිවෙලෙහි ද්රව්ය සහ වර්ණය සමඟ සංයුතියේ පදනම හෙළිදරව් කිරීමේ ඔහුගේ තාක්ෂණය වර්ධනය කරයි. පූජනීයත්වයේ දී මෙන්, සංයුතියේ ඒවායේ ස්ථානය සහ භූමිකාව අනුව අනුපිළිවෙල ආකෘති වෙනස් වේ: ගායනා කණ්ඩායමේ කොන් වල ඇති පයිලස්ටර් වල කුඩා නෙරා යාම, පෙනෙන විදිහට, ඉදිකළ කුළුණක නෙරා ඇති කොටසක් ලෙස සිතන ලදී; අභ්යන්තරයේ කොන් පයිලස්ටර් වලින් සකසනු ලැබේ, එක් බිත්තියක සිට තවත් බිත්තියකට ගමන් කරයි.

දේවස්ථානයේ අභ්‍යන්තරයේ, පැරණි පූජාසනයේ භාවිතා කරන ලද, සංකේන්ද්‍රීය ආරුක්කු වල archivolts සමඟ සාර්ථකව සම්බන්ධ නොවූ, entablature ට ඉහළින් ඉහළ අර්ධ වෘත්තාකාර කවුළු නොමැත.

බිත්තිවල මුතු-අළු ගුවන් යානා මත අඳුරු දම් පැහැති රාමුවක් අලංකාර ලෙස ඇඳීම ඔවුන්ගේ බර අඩුකම පිළිබඳ මිත්යාව නිර්මාණය කරයි. අභ්යන්තර අනුපිළිවෙල ගොඩනැගිල්ලේ බාහිර බෙදීම් වලට අනුරූප වේ. දේවස්ථානයේ අභ්‍යන්තරය සහ පෝටිකෝව අතර මෙම සම්බන්ධය පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මැටි භාවිතය සහ බිත්තිවල සහ විස්තරවල සාමාන්‍ය සතුටුදායක බහු වර්ණයෙන් ප්‍රකාශ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ගොඩනැගිල්ල තුළ ඇති වටකුරු පදක්කම්, ලූකා ඩෙලා රොබියා මැජොලිකා වලින් සරසා ඇති අතර, පෝටිකෝව යට ඇති ගෝලාකාර රවුම් මැජොලිකා කැසට් පට, දේවදූත හිස් සහිත තීන්ත ආලේප කරන ලද ටෙරාකොටා ෆ්‍රයිස් යනාදිය වේ.

කේන්ද්‍රීය ගෝලාකාර ගොඩනැගිලි සමඟින්, බෘනෙලෙස්කෝගේ නව්‍ය ප්‍රවණතා සම්ප්‍රදායික බැසිලිකා ආකාරයේ පල්ලි නිර්මාණය කිරීමේදී ද ප්‍රකාශ විය. සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලි(1421 දී ආරම්භ කරන ලදී) සහ සැන් ස්පිරිටෝ* - පුනරුද සමයේදී ෆ්ලෝරන්ස් හි නිර්මාණය කරන ලද මේ ආකාරයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගොඩනැගිලි. ඔවුන්ගේ සැලැස්ම පදනම් වී ඇත්තේ ලතින් කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ට්‍රාන්ස්සෙප්ට්, ගායක කණ්ඩායමක් සහ මැද කුරුසයට උඩින් පිහිටි ගෝලාකාර තුනකින් යුත් බැසිලිකාවක සම්ප්‍රදායික ස්වරූපය මතය. සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ, ආගමික ගොඩනැගිලි සැලසුම් කිරීම සඳහා නව අවශ්යතා අනුව මෙම යෝජනා ක්රමය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කර ඇත. සාමාන්‍යයෙන් ඉහළම පූජ්‍ය පක්ෂය සහ වැඩවසම් වංශාධිපතියන් සඳහා වෙන් කර ඇති ට්‍රාන්ස්සෙප්ට්, දැන් ධනවත් නගරවාසීන්ගේ පවුලේ දේවස්ථාන වලින් වට වී ඇත. ෆ්ලොරෙන්ටින් ධනේශ්වරයේ දේවස්ථාන ඔවුන්ගේ වියදමින් පැති අන්තරාල දිගේ ඉදිකරන අතර එමඟින් පල්ලියේ අභ්‍යන්තරය වඩාත් කැඩී යයි (රූපය 10).

පූජනීයත්වයේ ව්‍යාපෘතියට සමගාමීව බෲනෙලෙස්කෝ විසින් නිම කරන ලද සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ ව්‍යාපෘතිය පසුව ඔහු විසින් සංශෝධනය කරන ලදී. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ජීවිත කාලය තුළ, පැරණි පූජාසනය සහ ගෝලාකාරයකින් තොරව ගායන කන්ඩායම් සමඟ සංක්රමණය අවසන් විය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, පල්ලිය ගොඩනඟා ඇත්තේ A. Manetti Chaccheri වන අතර, ඔහු කතුවරයාගේ අදහස බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් කළේය. සමකාලීනයන්ගේ සමහර සාක්ෂි මත පදනම්ව, විද්වතුන් ගණනාවක් (උදාහරණයක් ලෙස, විලිච්) විශ්වාස කරන්නේ බෲනෙලෙස්කෝ හි මුල් ඉටු නොවූ සැලැස්මට පල්ලියේ පැති දේවස්ථාන නොමැතිව පල්ලියේ ත්‍රිකෝණාකාර කොටසක් සහ මැද කුරුසයට ඉහළින් ජනේල සහ පහන් කූඩුවක් ඇතුළත් බවයි. සැන් ස්පිරිටෝ පල්ලියේ ව්‍යාපෘතිය 1436 (සමහර විට 1432) දක්වා දිව යයි, ඉදිකිරීම් ආරම්භ වූයේ 1440 දී පමණි. බෲනෙලෙස්කෝගේ ජීවිත කාලය තුළ, බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, පැති නෞකා සහ දේවස්ථාන වල බිත්ති සුරක්ෂිතාගාරයේ පාදම දක්වා ඉදිකර ඇත. , නැව් වල තීරු වල අත්තිවාරම්. Brunellesco ට පසුව, Antonio Manetti Chaccheri විසින් දේවස්ථානය ඉදිකරන ලද අතර පසුව Giuliano da Sangallo විසින් ආකර්ෂණය කරන ලදී. ගෝලාකාර ඉදිකර ඇත්තේ 1482 දී පමණි. පල්ලි දෙකේම මුහුණත නිම කර නැත.

පල්ලියේ ගර්භය සහ සංක්‍රමණය පල්ලියේ පරිමිතිය දිගේ දේවස්ථාන සහිත අන්තර් සම්බන්ධිත නමුත් පැහැදිලිව වෙනස් වූ ශාලා පද්ධතියක් සාදයි. මේ අනුව, පල්ලියේ ප්‍රධාන කොටස් වලට දැන් අමතර කාර්යයක් ලැබී ඇති අතර, එය පුද්ගලික දේවස්ථානවල ප්‍රවේශ ශාලා බවට පත්ව ඇත.

සැන් ස්පිරිටෝ පල්ලියේ, පසුව සහ ප්‍රධාන වශයෙන් ආරාමයේ වියදමින් ඉදිකරන ලද, බෲනෙලෙස්කෝ දේවස්ථාන අඩුවෙන් වෙන් කර ඇති අතර, දේවස්ථානවල නව සැකැස්ම සහ නෞකා, ට්‍රාන්සෙප්ට් සහ ගායන කණ්ඩායම සමඟ ඇති සම්බන්ධය මෙහි තිබුණද, අභ්‍යන්තර අවකාශය ඊටත් වඩා පැහැදිලි සහ පරිපූර්ණ ලෙස වටහාගෙන ඇත.

පල්ලි දෙකේම ප්‍රධාන ගර්භයේ තීරු මත අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු රැඳී ඇති අතර, ජනේල සහිත ආධාරක බිත්ති සහ පැතලි කෝෆර් සිවිලිමක් ඇත. අවස්ථා දෙකේදීම, ආරුක්කු කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ තීරු වල අගනුවර මත නොව, පැති නේව්වල බිත්තිවල ඇති පයිලස්ටර් අනුපිළිවෙලට අනුරූප වන සම්පූර්ණ එන්ටබ්ලේටරයක කොටසක ස්වරූපයෙන් යම් ආකාරයක ආක්‍රමණයක් මත ය. . වරෙන්තුව බැසිලිකාවේ මුළු අවකාශය වට කර එය එක්සත් කරයි.

සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, පැති අන්තරාලවල පයිලස්ටර් ප්‍රධාන පරතරයේ තීරු වලට වඩා කුඩා වන අතර, සැන් ස්පිරිටෝ පල්ලියේ ප්‍රධාන ගර්භයේ කොලොනේඩය පැති අන්තරාලවල බිත්ති මත ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ. එකම මානයන්හි අර්ධ තීරු වලින්. ඒවාට ඉහලින් ඇති entablature විවෘත කිරීම මධ්යම ආකේඩ් වල ආරුක්කු වලට අනුරූප වන අතර, ආරුක්කු වල archivolts සහ පැති සුරක්ෂිතාගාරවල ආධාරක ආරුක්කු රැඳී ඇත (රූපය 10, 11).

සැන් ස්පිරිටෝ පල්ලියට සුවිශේෂී සැලැස්මක් ඇත: යාබද දේවස්ථාන සහිත පැති අන්තරාල අඛණ්ඩව සමාන අර්ධ වෘත්තාකාර සෛල පේළියක් සාදයි - එහි ඇතුල්වන කොටස හැර මුළු පරිමිතිය දිගේ පල්ලිය වටා ගමන් කරයි ( Brunellesco හි මුල් සැලසුමට අනුව, අර්ධ වෘත්තාකාර සෛල ප්‍රධාන මුහුණත දිගේ පිහිටා තිබිය යුතු නමුත්, මෙය පල්ලියට අවශ්‍ය වූ ගාම්භීර මධ්‍යම දොරටුවක් නිර්මාණය කිරීම බැහැර කරනු ඇත. ) මෙය සැලකිය යුතු නිර්මාණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි: නැමුණු බිත්තිය අතිශයින් සිහින් විය හැකි අතර ඒ සමඟම විශ්වාසදායක පතුවළක් ලෙස සේවය කරයි, පැති අන්තරාලවල රුවල් ආරුක්කු වල තෙරපුම වටහා ගනී. මෙහිදී Brunellesco සෘජුවම භාවිතා කළේ අග රෝම තාක්ෂණයේ ජයග්‍රහණ ( 4 වන සියවසේ රෝම ස්මාරකයක. දැන්වීම - මිනර්වා මෙඩිකා විහාරය ).

පල්ලිය වටා ඇති දේවස්ථාන ගණනාවක් අර්ධ කේතුකාකාර වහලවල් සහිත (සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර බෙරය යට පිහිටා ඇති ඇප්ස් වැනි) පියස්සන්ගේ මුහුණතෙන් නෙරා ඇති බවක් පෙනේ.

Brunellesco සඳහා සාමාන්‍ය, සැහැල්ලු සහ ඔරොත්තු දෙන ආරුක්කු සහිත ආරුක්කු කුළුණක මෝස්තරය, ඔහු විසින් සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ පැරණි පූජාසනයේ සහ මධ්‍යම ගෝලාකාර වූ Pazzi දේවස්ථානයේ සංවර්ධනය කරන ලද අනාථ නිවාසයක පෝටිකෝව (කොනර් පයිලස්ටර් ඇතුළුව) සිහිගන්වයි. පද්ධතිය බැසිලිකා දෙකේම අභ්යන්තරයේ සංයුතිය සඳහා පදනම විය.

බැසිලිකාවේ අභ්‍යන්තරය ඒවායේ ආරුක්කු සහිත සිහින් තීරු පේළිවලට ඉහළින් නැඟී සිටින්නාක් මෙන් (එය අගනුවර සහ ආරුක්කුව අතර ඇති අනුපිළිවෙලින් පහසු කර ඇත), පැතලි කෝෆර් සිවිලිම්, සැහැල්ලු ආධාරක ආරුක්කු වේගයෙන් නැගීම, රිබ්ඩ් ගෝලාකාර ( සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ මැද කුරුසියට ඉහළින් සිනිඳු, බර සහ දුර්වල ලෙස ආලෝකමත් වූ ගෝලාකාරයක් ඉදිකිරීම පැහැදිලිවම Brunellesco ගේ සැලැස්ම උල්ලංඝනය කළේය ) සහ රුවල් සුරක්ෂිතාගාර ලෞකික ගොඩනැගිලිවල චාරිත්‍රානුකූල අභ්‍යන්තරයට සමාන කර ඇත.

Brunellesco හි අවසාන සංස්කෘතික ගොඩනැගිල්ල විය oratorio Santa Maria degli Angeliෆ්ලෝරන්ස් හි ( ස්කොලාරි පවුලේ නියෝගය අනුව 1427 හෝ 1428 දී ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. 1436 දී ගොඩනැගිල්ල අභ්‍යන්තර අනුපිළිවෙලෙහි අගනුවරට පාහේ ගෙන එන ලද නමුත් එය නිම නොකළේය. සංරක්‍ෂිත චිත්‍ර සහ ඔරටෝරියෝ චිත්‍ර, නවීන සහ පසුව, ඒවායින් සමහරක් බෘනෙලෙස්කෝට ආරෝපණය කර ඇත. ඔවුන් අනුව විනිශ්චය කිරීම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ගායන කණ්ඩායම ගොඩනැගිල්ලට සවි කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එහි ස්වරූපය සහ ප්‍රධාන පරිමාව සමඟ සංයෝජනය පැහැදිලි නැත. ඔබට ගොඩනැගිල්ලේ පෙනුම පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැක්කේ පසුකාලීන කැටයම් වලින් පමණි. ) ඇතුළතින් අෂ්ටාංගික සහ පිටතින් දහසය වන මෙම ගොඩනැගිල්ල පුනරුදයේ මුල්ම කේන්ද්‍රීය ගෝලාකාර ව්‍යුහය වේ. 17 වන සියවස දක්වා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ මනසෙහි ආධිපත්‍යය දැරූ "පරිපූර්ණ" කේන්ද්‍රීය ව්‍යුහයක් පිළිබඳ අදහස පළමු වරට සාක්ෂාත් විය. දේවස්ථානයේ මධ්‍යම අවකාශය වටා ඇති රේඩියල් සහ තීර්යක් බිත්ති සහ ඇබට්මන්ට් වල සංකීර්ණ පද්ධතිය, ගෝලාකාරයේ තෙරපුම ලබා ගන්නා බටස්වල වැදගත් නිර්මාණාත්මක වැදගත්කමක් ඇත (රූපය 13).

මෙම මුල් බටස් (Brunellesco විසින් යොදන ලද සහ San Spirito දේවස්ථානයේ) vaulted ව්යුහයේ බිත්ති අතිශයින් සිහින් සහ සැහැල්ලු විය. කථිකාවේ පිටත ෂඩාස්‍රාකාර සමෝච්ඡය ශාලාව සමඟ සම්බන්ධ කරන බිත්ති, දොරවල් සකස් කර ඇති නිකේතන මගින් සැහැල්ලු කර, චක්‍රලේඛන බයිපාස් එකක දේවස්ථාන සම්බන්ධ කරයි.

පිටතින්, බිත්තියේ ස්කන්ධය අර්ධ වෘත්තාකාර නිකේතන මගින් ද සැහැල්ලු වේ. කොන් පයිලස්ටර් දෙකක් සහිත අෂ්ටාශ්‍රයේ ප්‍රධාන කුළුණු පිළිවෙල ව්‍යුහයක් ඇති අතර දේවස්ථානය යට පිහිටි දේවස්ථානය බෙදීමට ආධාරක වේ. ආකේඩ් එකට ඉහළින්, පෙනෙන විදිහට, අට්ටාලයක ස්වරූපයෙන් තරමක් උස් අෂ්ටක බෙරයක්, සෑම දාරයකම වටකුරු කවුළුවක් ඇති අතර, උකුල් වහලක් සහිත ගෝලාකාර ගෝලාකාරයකට ආධාරක වේ. මේ අනුව, ගොඩනැගිල්ලේ පරිමාමිතික සංයුතිය ද්වි-ස්ථර පියවරක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලද අතර, උස දිගේ සහ පරිධියේ සිට මධ්යය දක්වා පරිමාව ක්රමයෙන් වැඩි වේ. මෙය අභ්‍යන්තර අවකාශයේ ව්‍යුහයට අනුරූප වූ අතර, එහි වර්ධනය කුඩා හා වඩාත් සංකීර්ණ දේවස්ථානවල සිට විශාල අෂ්ටාස්‍ර හරයක් දක්වා ගමන් කරයි.

ගායන කණ්ඩායමක් නොමැති බැවින් ගොඩනැගිල්ලේ සංයුතියේ සරල බව සහ සම්පූර්ණත්වය එහි සංස්කෘතික අරමුණට පැහැදිළිව පටහැනි විය. බොහෝ සමකාලීනයන් කනස්සල්ලට පත් කළේ කේන්ද්‍රීය සංයුතියට ගායනයට සම්බන්ධ වීමේ මෙම පාහේ දිය නොවන කාර්යය බව අප වෙත පහළ වූ චිත්‍ර මෙන්ම ඒ. විකල්ප තිබියදීත් (චිත්‍ර සටහන් වල දක්වා ඇත), ව්‍යුහයේ ඉතිරිව ඇති කොටස් මුල් සැලසුමට අනුකූල වන බවට සාක්ෂි දරයි (කවුළු විවරයන් සහිත දේවස්ථාන සහ ගායන කණ්ඩායමක් එකතු කිරීමේ හැකියාව බැහැර කරන බාහිර නිකේතන). Brunellesco හි මෙම ඉදිකිරීම ඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලද කේන්ද්‍රීය සංයුති මාලාවක් සම්පූර්ණ කරයි.

නව ආකාරයේ මාලිගාවක් නිර්මාණය කිරීමේදී බෲනෙලෙස්කෝගේ භූමිකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අතිශයින් සංකීර්ණ වන්නේ ස්වාමියාගේ කර්තෘත්වය ලේඛනගත කර ඇති මේ ආකාරයේ එකම කෘතියයි. palazzo di Parte Guelfa (ගුවෙල්ෆ් පක්ෂයේ කපිතාන් මණ්ඩලය, 1420-1452 Ghibelline වංශවත් අයගේ රාජසන්තක කරන ලද දේපල භාරව, ඇයගේ මාලිගාව ප්රතිව්යුහගත කිරීම සිදු කරන ලදී. ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙලා ලූනා සහ මැසෝ ඩි බාර්ටොලමියෝ ඉදිකිරීම් සඳහා සහභාගී වූහ. මුළු ගොඩනැගිල්ලම සිහින්ව කැපූ බිත්ති මතුපිට සහිත තද අළු වැලිගල් වලින් ඉදිකර ඇත. ශාලාවේ පිටත එන්ටැබ්ලචර් සහ පයිලස්ටර් හුණුගල් වලින් සාදා ඇත ) - නේවාසික නොවූ අතර නිම නොකළ අතර පසුව නැවත නැවත වෙනස් කිරීම් මගින් විකෘති විය. මාලිගාවේ සංයුතියේ අනුපිළිවෙල මුලින්ම යෙදීමෙන්, Brunellesco නිර්භීතව පැරණි සම්ප්රදායන් බිඳ දැමූ අතර ස්මාරක පොදු ගොඩනැගිල්ලක සම්පූර්ණයෙන්ම නව රූපයක් මෙහි දක්වා ඇත (රූපය 14).

විශාල පයිලස්ටර්වල නිම නොකළ අනුපිළිවෙල දෙවන මහලේ බිත්තිවල සම්පූර්ණ උස දක්වා ගොඩනැගිල්ලේ කොන් විහිදේ. මැහුම් කැපීම සඳහා මුහුණතෙහි පයිලස්ටර්, පෙදරේරු වල ස්වභාවය සහ වයනය බිත්තියට වඩා කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් නොවිය යුතුය, එය එහි අනිවාර්ය අංගයකි. දෙවන මහලේ පිහිටා ඇති විශාල ශාලාව ( 16 වැනි සියවසේ 50 ගණන්වල වසරි විසින් සම්පූර්ණ කරන ලදී. ) pilasters විශාල අනුපිළිවෙලක් මගින් ද විසුරුවා හරිනු ලැබේ.

ෆ්ලෝරන්ස්හි, ගොඩනැගිලි ගණනාවක් නොනැසී පවතී, බෲනෙලෙස්කෝ විසින්ම ඉදි නොකළේ නම්, අවම වශයෙන් ඔහුගේ බලපෑම යටතේය. Palazzo Pittiසහ වසරිගේ කාලයේ සිට ෆිසෝල් හි පිහිටි දේවස්ථානය බොහෝ විට බෲනලෙස්කෝට ආරෝපණය කර ඇත. Palazzo Pazzi ( මාලිගය (1445 ට පෙර නිම කරන ලදී) ඉදිකරන ලද්දේ බෲනෙලෙස්කෝ විසින් දේවස්ථානය ඉදිකරන ලද එම පැසි පවුල සඳහා ය. මාලිගාවේ බිත්ති සුන්බුන් හා කපරාරු කර ඇත. පළමු මහලේ බිත්ති වඩාත් පැරණි ගොඩනැගිල්ලකට අයත් වන අතර නව වැලිගල් ගොඩනැගිල්ලට සමගාමීව රස්තියාදුකාර ආවරණ සහ සැරසිලි සිදු කරන ලදී. Benedetto da Maiano ගොඩනැගිල්ලේ කතුවරයා ලෙසද නම් කරන ලදී. ).

palazzo පරිශ්‍රය ගොඩනැගිල්ලේ පළලින් දිගැති විවෘත මළුවක පැති තුනකින් සකස් කර ඇති අතර බිම් මහලේ ගැඹුරු බැල්කනි වලින් වටවී ඇත. පුළුල් පියාසැරි තුනකින් යුත් පඩිපෙළක් මළුව දෙවන මහල සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එහිදී ප්‍රධාන ශාලාව සමඟ පිළිගැනීමේ කාමර, පොහොසත් ලී සිවිලිමකින් සරසා තිබූ අතර වම් පැත්තේ කුඩා දේවස්ථානයක් තිබුණි. තුන්වන මහලේ ලොජියස්, මළුවට විවෘත, ලොම් සැකසීම සහ වියළීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. බාහිර ගොඩනැඟිලි සහ විශාල උද්යානයක් මළුවට යාබදව විය. ප්‍රධාන මුහුණත අතිශයින් සරල ය: රස්තියාදුකාර පළමු මහලට ඉහළින්, සියුම් හා පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති කවුළු රාමු සහිත සුමට ලෙස කපරාරු කරන ලද ඉහළ තට්ටු දෙකක් ඇත. පසු සම්භවයක් ඇති වටකුරු කවුළු. මෙම ගොඩනැගිල්ල සැහැල්ලු, දැඩි ලෙස නිරාවරණය වූ ලී කෝනිස් එකකින් නිම කර ඇති අතර, කැටයම් කරන ලද කැන්ටිලිවර් පරාල කකුල් ඉතිරිව ඇති අතලොස්සෙන් එකක් වන අතර එබැවින් 15 වන සියවසේ එළිමහන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලී කැටයම් සඳහා වටිනාම උදාහරණ වේ. (රූපය 15.16).

Palazzo Pitti(1440-1466) එහි වීරෝදාර පරිමාණය සහ රළු පෙනුම ඉතාලි පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අද්විතීය සංසිද්ධියකි. මාලිගාව බෲනෙලෙස්කෝගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ වසරිගේ සාක්ෂිය මත පමණි.

* බෲනෙලෙස්කෝගේ මරණයෙන් පසු මාලිගාව ඉදිකරන ලදී. මුලදී, ගොඩනැගිල්ලේ තිබුණේ අක්ෂ හතක් සහ බිම් මහලේ විශාල ආරුක්කු පිවිසුම් තුනක් පමණි, කාවැද්දූ පැති ආරුක්කු වල ජනේල පසුව සාදන ලදී. පැති පියාපත් සහ මළුව පසුව එකතු කරන ලදී. මෙම ගොඩනැගිල්ල ගඩොල්වලින් ඉදිකරන ලද අතර ගල් චතුරස්රවලට මුහුණ ලා තිබුණි. ගොඩනැගිල්ලේ ඇතුළත පුළුල් ලෙස නැවත ගොඩනඟා ඇත. ඇල්බර්ටිගේ ශිෂ්‍ය ලූකා ෆැන්සෙලි විසින් පැලසෝ තැනීමට සහභාගී වීම ගැන වසරි කතා කරයි. මෙම ගොඩනැගිල්ල ඇල්බර්ටිට ද බැර කර ඇත. 16 වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද මාලිගාවේ ව්‍යාප්තිය සහ එහි මළුව මුහුණත ගැන. අම්මනාටි.

ෆ්ලෝරන්ස් හි වීරෝදාර අතීතය සහ එහි මධ්‍යතන යුගයේ ස්මාරක (Bargello, Palazzo Vecchio, ආදිය) ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ආයාචනයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස මාලිගාවේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ප්‍රතිරූපය සෑදී ඇතැයි සිතිය හැකිය. පැලේසෝ වල පෙනුම වැඩවසම් බලකොටුවක වාසස්ථානයක මධ්‍යකාලීන ලක්ෂණ රඳවා තබා ගනී, අපරාජිත හා සංවෘත. ෆ්ලොරන්ස් හි මහා පරිමාණ ගොඩනැගිලි අතර පවා මානයන් කැපී පෙනෙන මෙම ව්‍යුහයේ සැබෑ ටයිටැනික් බලය, එහි රස්තියාදුකාර ආවරණවල විශාල රළු කුට්ටි සහ මුහුණතෙහි අසාමාන්‍ය රිද්මයෙන් ප්‍රකාශ වේ; විශාල, නමුත් පෙදරේරු තට්ටු වල එකම උස සහ ස්වභාවය සහ සම්පූර්ණ ගොඩනැගිල්ල සම්පූර්ණ කරන ශක්තිමත් කෝනිස් නොමැති වීම ව්‍යුහයේ ප්‍රබල සංවර්ධනය තවමත් නිම කර නොමැති නමුත් නතර වී ඇති බව පෙනේ (රූපය 15, 17 )

ෆිසෝල් හි ඇබේ(Badia Fiesolana) යනු ෆ්ලෝරන්ස් අසල මනරම් කඳුකර ප්රදේශයක Brunellesco (1456-1464) ගේ මරණයෙන් වසර දහයකට වැඩි කාලයකට පසුව ඉදිකරන ලද කුඩා ආරාම සංකීර්ණයකි. ආරාමයක සහ රට විලා එකක ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන සමූහය සමන්විත වන්නේ පල්ලියකින්, ආකේඩ් වලින් වට වූ සංවෘත මළුවකින්, විශාල සුරක්ෂිතාගාරයකින් සහ කොසිමෝ මෙඩිසිගේ වාසස්ථාන සමූහයකින් (රූපය 18).

විවෘත මළුව වටා ප්‍රධාන පරිශ්‍රය ලොජියස් සමඟ සැකසීම, ගොඩනැගිල්ලේ වෙනම සමමිතික හා අසමමිතික අංග ඒකාබද්ධ කර ඇති කුසලතාව, උත්සව මළුව සමූහයේ සංයුති මධ්‍යස්ථානය ලෙස පැහැදිලිව වෙන් කිරීම - මේ සියල්ල බෘනලෙස්කෝව පැහැදිලිව සිහිපත් කරයි. අධ්යාපනික නිවස. කුඩා ඒක-නාවික පල්ලියක, ඔබට Brunellesco හි ලක්ෂණයක් වන සංයුතියේ පැහැදිලිව සොයාගත් අඳුරු "ඇටසැකිල්ලක්" සමඟ බිත්තියේ සුමට මතුපිට සංයෝජනය දැකිය හැකිය.

බෲනෙලෙස්කෝගේ කෘතිවලට ශෛලීගතව සම්බන්ධ, රුසියානෝ හි විලා එකක් ඇත, වසරිට අනුව, 1420 ගණන්වල බෲනෙලෙස්කෝ විසින් නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, නැවතත් 1453 දී, සැන්ටා ක්‍රෝස් ආරාමයේ දෙවන මළුව (පහළ ආකේඩ් එහි පැතිකඩ සහ වටකුරු පදක්කම් සහිත ය. අනාථ නිවාසයේ මුහුණතට සමානයි) , සැන්ටා ෆෙලිසිටා (1470) පල්ලියේ පූජනීය ස්ථානය, සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ සහ පැසි දේවස්ථානයේ පැරණි පූජාසනයේ සංයුතියේ යෝජනා ක්‍රමය සමීපව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි.

Brunellesco ගේ නිර්භීත නවෝත්පාදනය මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ ඔහුගේ කාර්යයේ කෘතිම ස්වභාවය, විද්යාඥයෙකු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු සහ කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ විශ්වීය දක්ෂතාවය, ඔහුගේ ඓතිහාසික, විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික දැනුමේ පළලයි. මෙය නව වාස්තුවිද්‍යාත්මක දිශාවක පළමු දීප්තිමත් කෘති නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට උපකාරී විය.

Brunellesco ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ප්‍රධාන ඉංජිනේරු සහ තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන්ගෙන් පොහොසත් කළා පමණක් නොව, පවතින වාස්තුවිද්‍යාත්මක වර්ග (මධ්‍යම ගෝලාකාර සහ බැසිලිකල් පල්ලි, පොදු ගොඩනැගිලි, මාලිගා) නව සහ රැඩිකල් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළා පමණක් නොව, Brunellesco නව ප්‍රකාශන ක්‍රම සොයා ගත්තේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ මානවවාදී ලෝක දර්ශනයේ නව සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශයන් පෙර නොවූ විරූ සම්පූර්ණත්වය සහ ආකර්ශනීය බව මූර්තිමත් කිරීම.

Brunellesco හි වාස්තුවිද්‍යාත්මක රූප, ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට නව්‍ය අන්තර්ගතයට අමතරව, මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවාගේ පුද්ගලික නිර්මාණාත්මක අත් අකුරු වල චමත්කාරයෙන් පිරී ඇත. අවකාශීය සංයුතියේ පැහැදිලි බව, සැහැල්ලු, ඉඩකඩ සහිත සහ සැහැල්ලු අභ්‍යන්තරය, රේඛා වල අලංකාර සැහැල්ලු බව, අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු වල ප්‍රත්‍යාස්ථ නැගීම, බොහෝ විට අවධාරණය කරනුයේ ඒවායේ පුනරාවර්තනය, ස්කන්ධයට වඩා අවකාශයේ ප්‍රමුඛතාවය සහ සෙවනැල්ලට වඩා ආලෝකය සහ අවසාන වශයෙන් නවීනත්වයයි. අලංකාර විස්තර කිහිපයක් - මේවා බොහෝ විට "Brunellesco ගේ ආකාරය" යන ප්‍රකාශනයට ඒකාබද්ධ වන ලාක්ෂණික ලක්ෂණ කිහිපයකි.

පරිච්ඡේදය "ටස්කනි, උම්බ්රියා, මාර්කා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය", කොටස "ඉතාලියේ පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය", විශ්වකෝෂය "ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සාමාන්ය ඉතිහාසය. වෙළුම V. බටහිර යුරෝපයේ XV-XVI සියවස්වල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. පුනරුදය". වගකිවයුතු සංස්කාරක: වී.එෆ්. මාකුසන්. කර්තෘ: වී.ඊ. බයිකොව්, (ටස්කනි, උම්බ්රියා), ඒ.අයි. Venediktov (මුද්දර), T.N. කොසිනා (ෆ්ලෝරන්ස් යනු නගරයකි). මොස්කව්, ස්ට්රෝයිස්ඩැට්, 1967

Filippo Brunellesco චරිතාපදානය - Florentine මූර්ති ශිල්පියා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා

(Giorgio Vasari. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පීන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ චරිතාපදාන)

ස්වභාවධර්මය විසින් කුඩා පෞරුෂයක් සහ නොපැහැදිලි පෙනුමක් ලබා දී ඇති බොහෝ දෙනෙකුට, එවැනි ශ්රේෂ්ඨත්වයකින් පිරී ඇති ආත්මයක් ඇත, එවන් අපමණ නිර්භීතකමකින් පිරී ඇති හදවතක් ඔවුන් දුෂ්කර හා පාහේ කළ නොහැකි දේවල් භාරගෙන ඒවා ගෙන එන තුරු ජීවිතයේ කිසිදා සාමයක් නොලැබේ. අවසානය, ඒවා මෙනෙහි කරන අයගේ පුදුමයට, සහ අවස්ථාව ලබා දෙන ඒ සියල්ල කෙතරම් නුසුදුසු හා නපුරු වුවත්, ඒවායින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් තිබුණත්, ඔවුන් ඒවා වටිනා හා උතුම් දෙයක් බවට පත් කරයි. ඒ නිසා ඒ ඍජු චමත්කාරය, ආකර්ශණීය බව නැති අය මුණගැසෙන විට කිසිසේත්ම නහය රැලි නොගත යුතුයි, තමන් ඉපදෙන විට යම් දෙයක වීරත්වය පෙන්වන සෑම කෙනෙකුටම ස්වභාවධර්මය විසින් දායාද කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න සැකයක් නැති නිසා. රන් දරණ නහර පොළොවේ ගැටිති යට සැඟවී ඇත. බොහෝ විට එවැනි ත්‍යාගශීලී ආත්මයක් සහ එවැනි අවංක හදවතක් උපදින්නේ ඉතාම කුඩා වර්ගයේ මිනිසුන් තුළ, වංශවත්කම මේ සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති බැවින්, ඔවුන්ගෙන් විශාලතම ආශ්චර්යයන් හැර අන් කිසිවක් අපේක්ෂා කළ නොහැක, මන්ද ඔවුන් තම ශාරීරික අවලස්සන බව සරසා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවයේ බලය. Forese da Rabatta සහ Giotto ට නොඅඩු තමා තුළ ආකර්ශණීය නොවූ නමුත් ඔහුව ස්වර්ගයෙන් අප වෙත එවූ බව සැබවින්ම තර්ක කළ හැකි තරම් උත්තරීතර ප්‍රතිභාවකින් යුත් Filippo di ser Brunellesco ගේ උදාහරණයෙන් මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ නොමඟ ගිය සහ එකල මිනිසුන් තමන්ම කියා නිම කළ නොහැකි ධනය තිබියදීත්, කිසිඳු ව්‍යුහයක් නොමැති, ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දුර්වල, කාලකන්නි ව්‍යුහ ඉදිකරමින් වියදම් කරමින් සිටි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට නව ස්වරූපයක් ලබා දීම සඳහා මෝස්තරය, වඩාත්ම විකාර නිර්මාණයන්ගෙන් පිරී ඇත, සම්පූර්ණ අලංකාරය නොමැතිකම සහ ඊටත් වඩා නරක ලෙස සරසා ඇත. දැන්, තෝරාගත් ආත්මයක් සහ දිව්‍ය ආත්මයක් ඇති එක පුද්ගලයෙක්වත් වසර ගණනාවක් පෘථිවියේ නොපැමිණි පසු, ස්වර්ගයට අවශ්‍ය වූයේ ෆිලිපෝ අපේ කාලයේ පමණක් නොව නිර්මාණය කරන ලද විශාලතම, ඉහළම හා ලස්සනම ව්‍යුහය ලෝකයෙන් ඉතිරි කර තැබීමටයි. පුරාණයේ, ටස්කන් කලාකරුවන්ගේ ප්‍රතිභාව නැති වී ගියද තවමත් මිය ගොස් නැති බව ඔප්පු කරයි. ඊට අමතරව, ස්වර්ගය ඔහුව උසස් ගුණධර්මවලින් සරසා ඇති අතර, එයින් ඔහුට වඩා මුදු මොළොක් හා ආදරණීය කිසිවෙකු නොසිටින තරමට මිත්‍රත්වයේ තෑග්ග ඔහු සතු විය. ඔහුගේ විනිශ්චයේදී, ඔහු අපක්ෂපාතී වූ අතර, ඔහු අන් අයගේ කුසල්වල වටිනාකම දුටු තැන, ඔහු තමාගේම යහපත සහ මිතුරන්ගේ යහපත ගණන් නොගත්තේය. ඔහු තමා ගැන දැන සිටියේය, බොහෝ දෙනෙකුට ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ බහුලත්වය ලබා දුන් අතර සෑම විටම අවශ්‍යතා ඇති තම අසල්වැසියාට උපකාර කළේය. ඔහු දුෂ්ටයාගේ අනුකම්පා විරහිත සතුරෙකු ලෙසත්, ගුණධර්මයට නැඟුණු අයගේ මිතුරෙකු ලෙසත් ප්රකාශ කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් කාලය නාස්ති කළේ නැත, සෑම විටම තමා වෙනුවෙන් කාර්යබහුල වීම හෝ අන් අයට ඔවුන්ගේ වැඩවලට උදව් කිරීම, ඇවිදීමේදී මිතුරන් බැලීමට සහ ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් සහයෝගය ලබා දීම.

ඔවුන් පවසන්නේ ෆ්ලෝරන්ස් හි හොඳම කීර්තිමත්, ඉතා ප්‍රශංසනීය සදාචාර සම්පන්න සහ ඔහුගේ කටයුතුවල ක්‍රියාශීලී මිනිසෙක් සිටි බවයි, ඔහුට සීයා කෙනෙකු සිටි, Cambio යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන, විද්‍යාඥයෙකු සහ ඉතා ප්‍රසිද්ධ කෙනෙකුගේ පුත්‍රයා විය. එකල වෛද්‍යවරයා හැඳින්වූයේ මාස්ටර් Ventura Baquerini යනුවෙනි. ඉතින්, සර් බෲනෙලෙස්කෝ තම බිරිඳ ලෙස උතුම් ස්පිනි පවුලෙන් ඉතා හොඳින් හැදී වැඩුණු ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස ගත් විට, ඔහුට දෑවැද්දක කොටසක් ලෙස ලැබුණේ ඔහු සහ ඔහුගේ දරුවන් මිය යන තුරුම ජීවත් වූ අතර එය සැන් පල්ලිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. මිචෙල් බර්ටෙලි, ඩෙග්ලි අලි චතුරශ්‍රය පසුකරමින් පිටුපස වීදියක වක්‍රව සිටියි. මේ අතර, ඔහු මේ ආකාරයෙන් වෙහෙස මහන්සි වී තම සතුට සඳහා ජීවත් වූ අතර, 1377 දී ඔහුට පුතෙකු ලැබුණි, ඔහු දැනටමත් මිය ගිය ඔහුගේ පියා සිහිපත් කිරීම සඳහා ෆිලිපෝ ලෙස නම් කරන ලද අතර, ඔහුගේ උපත ඔහු හැකි උපරිමයෙන් සමරනු ලැබීය. ඉන්පසුව, කුඩා කල සිටම, ඔහු ඔහුට සාහිත්‍යයේ මූලික කරුණු තරයේ ඉගැන්වූ අතර, එහිදී පිරිමි ළමයා එවැනි දක්ෂතාවයක් සහ එවැනි උසස් මනසක් සොයා ගත් අතර, ඔහු මෙම ප්‍රදේශයේ වැඩි පරිපූර්ණත්වයක් ලබා ගැනීමට අදහස් නොකරනවාක් මෙන්, ඔහුගේ මොළය වෙහෙසට පත් කිරීම බොහෝ විට නතර කළේය. එසේත් නැතිනම්, ඔහුගේ සිතුවිලි වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් දේ වෙත යොමු වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. තම පියා මෙන් පිලිප්පෝ නොතාරිස්වරයෙකු වීමට හෝ ඔහුගේ සීයා මෙන් වෛද්‍යවරයෙකු වීමට අවශ්‍ය වූ සෙර් බෲනෙලෙස්කෝ මෙයින් ලොකුම දුක අත්විඳින ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුතා නිරන්තරයෙන් කලාත්මක නව නිපැයුම් හා හස්ත කර්මාන්තවල නිරත වන බව දුටු ඔහු, ගණන් කිරීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට ඔහුට බල කළ අතර, පසුව ඔහුගේ මිතුරෙකුගෙන් ඇඳීමට ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන පරිදි රන් වැඩමුළුවට ඔහුව පත් කළේය. මෙම කලාව හැදෑරීමට හා පුහුණු වීමට පටන් ගත් ෆිලිපෝගේ මහත් තෘප්තියට මෙය සිදු විය, වසර කිහිපයකට පසු දැනටමත් මෙම ශිල්පයේ පැරණි ස්වාමිවරුන්ට වඩා වටිනා ගල් සකස් කර ඇත. ඔහු ජංගම දුරකථනයක වැඩ කළ අතර රන් හා රිදී විශාල කෘති සිදු කළේය, නිදසුනක් වශයෙන්, අල්තාරය Sv හි කෙළවරේ පිහිටා ඇති අර්ධ මනඃකල්පිත අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු වැනි සමහර රිදී රූප. පිස්ටෝයියාවේ ජේකබ්, හොඳම දේ ලෙස සැලකූ සහ මෙම නගරයේ පල්ලියේ අනුග්‍රහය සඳහා ඔහු ඉටු කළ, මෙන්ම මූලික සහන කටයුතුවල දී ඔහු මෙම ශිල්පයේ එතරම් වැදගත්කමක් පෙන්නුම් කළ අතර, ඔහුගේ දක්ෂතාවයට යාමට සිදු විය. මෙම කලාවේ සීමාවෙන් ඔබ්බට. එමනිසා, සමහර උගත් අය සමඟ සබඳතා ඇති කර ගත් ඔහු, කාලය සහ චලිතය, බර සහ රෝදවල ස්වභාවය, ඔහුගේ පරිකල්පනයේ ආධාරයෙන්, ඒවා කරකවන්නේ කෙසේද සහ ඒවා චලනය වන්නේ මන්දැයි සිතා බැලීමට පටන් ගත්තේය. තවද ඔහු තමාගේම දෑතින් වඩාත් විශිෂ්ට හා ලස්සනම ඔරලෝසු කිහිපයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙයින් සෑහීමකට පත් නොවීය, මක්නිසාද යත් මූර්ති සඳහා විශාලතම උත්සාහය ඔහුගේ ආත්මය තුළ අවදි විය. මේ සියල්ල සිදු වූයේ ෆිලිපෝ මෙම කලාවේ ශක්තිමත් යැයි සැලකෙන සහ බොහෝ දේ අපේක්ෂා කළ තරුණයෙකු වන ඩොනෙටෙලෝ සමඟ නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගත් පසුවය. ඔවුන් එකිනෙකාගේ දක්ෂතා කොතරම් අගය කළද, දෙදෙනාටම එකිනෙකා කෙරෙහි එතරම් ආදරයක් තිබූ අතර, කෙනෙකුට අනෙකා නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. විවිධ ක්‍ෂේත්‍රවල ඉතා විශිෂ්ට හැකියාවන් ඇති ෆිලිපෝ, එකවරම බොහෝ වෘත්තීන්හි තපස්‌ව අනුගමනය කළේය; ඔහු ඔවුන් සමඟ වැඩි කලක් වැඩ කළේ නැත, දැනටමත් දැනුමැති පුද්ගලයින් අතර ඔවුන් ඔහු විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු නිවාස අලංකාර කිරීම පිළිබඳ බොහෝ කෘතිවල පෙන්වා ඇති පරිදි: ඔහුගේ ඥාතියෙකු වූ ඇපලෝනියෝ ලැපිගේ නිවස කෙළවරේ. Dei Chai හරහා, පැරණි වෙළඳපොළට යන මාර්ගයේ, ඔහු එය ගොඩනඟන විට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, කැස්ටෙලෝ හි Villa Petraia හි කුළුණ සහ නිවස නැවත ගොඩනඟන විට ෆ්ලෝරන්ස් පිටත. සිග්නෝරියා විසින් අල්ලාගෙන සිටි මාලිගාවේ, ඔහු උකස් සාප්පු සේවකයින්ගේ කාර්යාලය පිහිටා ඇති සියලුම කාමර ගෙනහැර දක්වා කඩා බිඳ දැමූ අතර, එකල එතරම් භාවිතයට නොගත් පැරැන්නන්ගෙන් ණයට ගත් ක්‍රමයට එහි දොර ජනෙල් ද සෑදුවේය. ටස්කනි හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අතිශයින් රළු වූ බැවිනි. එසේ නම්, ෆ්ලෝරන්ස්හි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ සහෝදරයන් සඳහා ලින්ඩන් ගසකින් සෑදීමට අවශ්ය වූයේ කවදාද? පසුතැවිලි වූ ශාන්තගේ ආත්ම ප්රතිමාව. කුඩා මූර්ති බොහෝ දේ සිදු කළ සහ විශාල දේවලින් තමාට සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත හැකි බව පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ ෆිලිපෝ නම් දේවස්ථානයක එය තැබීමේ විෂය සම්බන්ධයෙන් මේරි මැග්ඩලේනා, නම් කරන ලද රූපය ක්‍රියාත්මක කිරීම භාර ගත් අතර, එය නිම කර දමා ඇත. එය වෙනුවට, වඩාත්ම ලස්සන දෙයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නමුත්, පසුව, 1471 දී මෙම දේවමාළිගාවේ ගින්න අතරතුර, තවත් බොහෝ කැපී පෙනෙන දේ සමඟ දැවී ගියේය.

ඔහු බොහෝ ඉදිරිදර්ශනයක් කළේය, එය බොහෝ වැරදි නිසා එකල ඉතා දුර්වල ලෙස යෙදී ඇත. සැලැස්මක් සහ පැතිකඩක් ඇඳීමෙන් මෙන්ම රේඛා තරණය කිරීමෙන් එය නිවැරදි හා පරිපූර්ණ කළ හැකි ක්‍රමයක් ඔහු විසින්ම සොයා ගන්නා තෙක් ඔහුට ඒ සඳහා බොහෝ කාලයක් අහිමි විය. ඇඳීම. ඔහු මෙයින් කොතරම් දුරස් වී ඇත්ද යත්, ඔහු තම අතින්ම පියසා සැන් ජියෝවානි චිත්‍ර කළේ පල්ලියේ බිත්ති මත කළු සහ සුදු කිරිගරුඬ ප්‍රත්‍යාවර්තව යෙදූ අතර ඒවා විශේෂ කරුණාවෙන් කැපූහ. ඒ ආකාරයෙන්ම ඔහු වොෆ්ල් සාප්පු සහ වෝල්ටා ඩී පෙකෝරි සමඟ Misericordia නිවස සහ අනෙක් පැත්තෙන් ශාන්ත කුළුණ සෑදුවේය. සිනෝවියා. කලාකරුවන්ගේ සහ මෙම කලාව අවබෝධ කරගත් මිනිසුන්ගේ ප්‍රශංසාව ඔහුට හිමි වූ මෙම කෘතිය ඔහුව ධෛර්යමත් කළ අතර ඔහු වෙනත් වැඩකට යාමට පෙර ටික වේලාවක් ගත වූ අතර මාලිගාව, චතුරශ්‍රය සහ සිග්නෝරියා ලොග්ජියා පිසාන් වියන සමඟ නිරූපණය කළේය. සහ අවට පෙනෙන සියලු ගොඩනැගිලි; එතැන් සිට ඉතා කඩිසරව එය සමඟ කටයුතු කළ අනෙකුත් කලාකරුවන් තුළ ඉදිරිදර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීමට මෙම කෘති හේතු විය. විශේෂයෙන්, ඔහු එය ඔහුගේ සිතුවම්වල නිරූපණය කර ඇති ගොඩනැගිලි වලින් දැකිය හැකි පරිදි, ඔහුගේ කෘති සමඟ ඔහුගේ පාඩම්වලට ගරු කළ ඔහුගේ තරුණ හා ශ්රේෂ්ඨ මිතුරෙකු වූ එවකට චිත්ර ශිල්පියෙකු වූ Masaccio වෙත එය ඉගැන්වීය. ඔහු ඉන්ටාර්සියාවේ වැඩ කරන අයට, එනම් වර්ණවත් ලී ප්‍රභේද කට්ටලයක් සැකසීමට ඉගැන්වීමට අසමත් නොවූ අතර, ඔහු ඔවුන්ව බොහෝ සෙයින් ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේ හොඳ ශිල්පීය ක්‍රම සහ මෙම කුසලතාවයෙන් ලබාගත් බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් දේ ඔහුට හිමි විය යුතුය. එම කාලය සහ වසර ගණනාවක් ෆ්ලෝරන්ස් වෙත කීර්තිය සහ ප්‍රතිලාභ ගෙන දුන් විශිෂ්ට කෘති රාශියක්.

වරක්, Messer Paolo dal Pozzo Toscanelli, පන්තියෙන් ආපසු පැමිණ ඔහුගේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ උයනේ කෑමට යමින්, ෆිලිපෝට ආරාධනා කළ අතර, ඔහු ගණිත කලාව ගැන සාකච්ඡා කිරීමට සවන් දෙමින්, ඔහු සමඟ කෙතරම් මිතුරු වීද යත්, ඔහු ඔහුගෙන් ජ්‍යාමිතිය ඉගෙන ගත්තේය. ෆිලිපෝ පොත් පිස්සෙකු නොවූවත්, ඔහු එදිනෙදා අත්දැකීම්වල ස්වාභාවික තර්ක භාවිතා කරමින්, ඔහුට සෑම දෙයක්ම සාධාරණ ලෙස පැහැදිලි කළ අතර ඔහු බොහෝ විට ඔහුව අවුල් කළේය. එම ආත්මයේම දිගටම ගමන් කරමින්, උගත් පුද්ගලයන්ගේ වාද විවාදවලට සහ දේශනාවලට වෙහෙස නොබලා සහභාගි වෙමින් ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කළේය. මෙය ඔහුගේ විශ්මිත මතකයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුට කොතරම් හොඳද යත්, ඉහත සඳහන් කළ පාවුලෝ මෙසර් ඔහුට ප්‍රශංසා කරමින් කියා සිටියේ, ෆිලිපෝගේ තර්කවලට සවන් දෙන විට, මේ නව ශාන්ත පාවුළු බව ඔහුට පෙනෙන බවයි. ඊට අමතරව, එකල ඔහු ඩැන්ටේගේ නිර්මාණ උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළ අතර, එහි විස්තර කර ඇති ස්ථානවල පිහිටීම සහ ඒවායේ ප්‍රමාණය සම්බන්ධයෙන් ඔහු නිවැරදිව වටහා ගත් අතර, බොහෝ විට ඒවා සංසන්දනය කිරීමේදී ඔහු ඒවා භාවිතා කළේය. ඔහුගේ සිතුවිලි ඔහු විසින් සංකීර්ණ හා දුෂ්කර දේවල් ගොඩනඟා නිර්මාණය කර ඇත යන කාරනය සමඟ පමණක් වාසය කළේය. ඩොනාටෝට වඩා තෘප්තිමත් මනසක් ඔහුට කිසි දිනෙක හමු වී නොතිබුණි, ඔහු සමඟ නිවසේ අනියම් සංවාද පැවැත්වූ අතර, දෙදෙනාම එකිනෙකාගෙන් ප්‍රීතිය ලබා ගත් අතර ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ දුෂ්කරතා එකට සාකච්ඡා කළහ.

මේ අතර, ඩොනාටෝ ලී කුරුසයක් නිම කරමින් සිටි අතර, එය පසුව ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන්ටා ක්‍රොස් දේවස්ථානයේ, ශාන්ත පීටර්ස් විසින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ තරුණයෙකුගේ කතාව නිරූපනය කරන ටැඩියෝ ගාඩි විසින් බිතු සිතුවමක් යට තබන ලදී. ෆ්රැන්සිස්, සහ පිලිප්පෝගේ මතය දැන ගැනීමට කැමති විය; කෙසේ වෙතත්, ඔහු මේ ගැන පසුතැවිලි විය, මන්ද ෆිලිපෝ ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු ගොවියා කුරුසියේ ඇණ ගැසූ බවයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "ලී කැබැල්ලක් ගෙන එය ඔබම උත්සාහ කරන්න" (මෙම ප්රකාශනය පැමිණියේ කොහෙන්ද), එය ඩොනාටෝගේ ජීවිතයේ දීර්ඝ ලෙස විස්තර කර ඇත. එමනිසා, කෝපයට හේතු වූවත්, තමාට කියන කිසි දෙයකට කිසි විටෙකත් කෝපයට පත් නොවූ ෆිලිපෝ, එම ප්‍රමාණයේ, නමුත් එවැනි උසස් තත්ත්වයේ සහ එවැනි නිර්මාණවලින් යුත් ලී කුරුසයක් නිම කරන තෙක් මාස ගණනාවක් නිහඬව සිටියේය. ඔහු ඩොනාටෝව තම නිවසට ඉදිරියට යැවූ විට කපටිකමෙන් මෙන් (ෆිලිප්පෝ එවැනි දෙයක් කළ බව ඔහු නොදැන සිටි නිසා) ඩොනාටෝගේ ඒප්‍රොන් එක ඔහුගේ දෑතින් ගිලිහී ගියේය, එය බිත්තර හා සියලු වර්ගවල පිරී තිබුණි. ඒකාබද්ධ උදෑසන ආහාරය සඳහා ආහාර, ඔහු කුරුසය දෙස බලා සිටියදී, පුදුමයෙන් සහ ෆිලිපෝ මෙම රූපයේ කකුල්, කඳ සහ අත් ප්‍රකාශ කිරීමට භාවිතා කළ එම මායාකාරී සහ දක්ෂ ශිල්පීය ක්‍රම දැකීමෙන්, සාමාන්‍යකරණය වූ සහ එහි ස්වභාවයේ එතරම්ම ඒකාග්‍ර විය ඩොනාටෝ තමන් පරාජය වූ බව පිළිගත්තා පමණක් නොව, ඇයව ආශ්චර්යයක් ලෙසද වර්ණනා කළේය. මෙය අපේ කාලයේ අතිවිශාල ලෙස සමරනු ලබන ස්ට්‍රෝසි දේවස්ථානය සහ වර්නියෝහි බාර්ඩි දේවස්ථානය අතර පිහිටි සැන්ටා මරියා නවෙල්ලා දේවස්ථානයේ ය. සැබවින්ම විශිෂ්ට ශිල්පීන් දෙදෙනාගේම නිර්භීතකම මෙයින් හෙළි වූ විට, මස් කපන්නන් සහ ලිනන් වැඩමුළු ඔර්සන්මිචෙල් හි ඔවුන්ගේ නිකේතන සඳහා කිරිගරුඬ රූප දෙකක් ඇණවුම් කළ නමුත් වෙනත් කෘති භාරගත් ෆිලිපෝ ඒවා ඩොනාටෝට ලබා දුන් අතර ඩොනාටෝ පමණක් ඒවා සම්පූර්ණ කළේය.

මෙයින් පසු, 1401 දී, මූර්තිය ළඟා වූ උස මතකයේ තබා ගනිමින්, සැන් ජියෝවානිගේ බව්තීස්මය සඳහා නව ලෝකඩ දොරවල් දෙකක් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සාකච්ඡා කරන ලදී, මන්ද ඇන්ඩ්‍රියා පිසානෝගේ මරණයෙන් පසු එය ගත හැකි ස්වාමිවරුන් නොසිටි බැවිනි. එබැවින්, මෙම සැලැස්ම ගැන එවකට ටස්කනි හි සිටි සියලුම මූර්ති ශිල්පීන්ට දැනුම් දී, ඔවුන් ඔවුන් ගෙන්වා, එක් එක් කථාන්තරය සමඟ අන්තර්ගතය සහ ක්රියාත්මක කළ යුතු කාලය ඔවුන්ට පවරන ලදී; ඔවුන් අතර ෆිලිපෝ සහ ඩොනාටෝ ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, ඔවුන් ලොරෙන්සෝ ගිබර්ටි සමඟ තරඟයට එක් එක් කථාව වෙන වෙනම නිර්මාණය කිරීමට සිදු වූ අතර, ජැකොපෝ ඩෙලා ෆොන්ටේ, සිමෝන් ඩා කෝල්, ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩි වල්ඩම්බ්‍රිනා සහ නිකොලෝ ඩී "ඇරෙසෝ. මෙම කථා එම වසරේම නිම කරන ලදී. සහ සංසන්දනය කිරීම සඳහා ප්‍රදර්ශනය කරන ලද ඒවා සියල්ලම ඉතා හොඳ සහ එකිනෙකට වෙනස් විය; එකක් ඩොනාටෝගේ මෙන් හොඳින් ඇඳ ඇති අතර දුර්වල ලෙස වැඩ කර ඇත, අනෙක විශිෂ්ට චිත්‍රයක් ඇති අතර ප්‍රවේශමෙන් සකස් කර ඇත, නමුත් සංයුතියේ නිවැරදි බෙදා හැරීමකින් තොරව ඔහු Jacopo della Quercia කළාක් මෙන් සංඛ්‍යා අඩු කිරීම; තුන්වැන්නා නිර්මාණයේ දුර්වල වූ අතර ප්‍රැන්චෙස්කෝ ඩි වල්ඩම්බ්‍රිනා ඔහුගේ ගැටලුව විසඳා ගත් බැවින්, ඉතා කුඩා සංඛ්‍යා තිබුණි; සියල්ලටම වඩා නරකම වූයේ Niccolò d "Arezzo සහ Simone da Colle විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කථා ය. හොඳම දේ තමයි Lorenzo di Cione Ghiberti ගේ කතාව. ඇයගේ චිත්‍ර ඇඳීම, ක්‍රියාත්මක කිරීමේ සූක්ෂම බව, මෝස්තරය, චිත්‍ර සහ අලංකාර ලෙස මූර්තිමත් කරන ලද රූප සඳහා ඇය කැපී පෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, ආබ්‍රහම් ඊසාක්ව පූජා කරන ආකාරය නිරූපණය කළ ෆිලිපෝගේ කතාව ඇයට වඩා පහත් නොවීය. ඒ මත සිටින සේවකයෙක්, ඒබ්‍රහම් එනතුරු බලා සිටියදී සහ බූරුවා තණ කන අතරතුර, ඔහුගේ කකුලෙන් කැටයක් ඇද ගන්නා ලදී: ලොකුම ප්‍රශංසාව ලැබිය යුතු චරිතයකි. ඉතින්, මෙම කථා ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් පසු, ලොරෙන්සෝගේ කාර්යයෙන් පමණක් සෑහීමකට පත් වූ ෆිලිපෝ සහ ඩොනාටෝ, ඔහුගේ සහ අනෙකුත් කථා තැනූ අනෙක් සියල්ලන්ගේම මෙම කාර්යයේදී තමන් අභිබවා ගිය බව පිළිගත්තේය. එබැවින්, සාධාරණ තර්ක සහිතව, සමාජයට සහ පුද්ගලයන්ට යහපතක් වන බව ඔප්පු කරමින්, ලොරෙන්සෝ වෙත නියෝගය භාර දෙන ලෙස ඔවුන් කොන්සල්වරුන්ට ඒත්තු ගැන්වූහ. මෙය සැබවින්ම සැබෑ මිතුරන්ගේ යහපත් ක්‍රියාවක්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තොර නිර්භීතකම සහ අප ගැන දැනගැනීමේ හොඳ විනිශ්චයකි. මේ සඳහා ඔවුන් විසින්ම පරිපූර්ණ කෘතියක් නිර්මාණය කළාට වඩා වැඩි ප්‍රශංසාව ලැබිය යුතුය. එකිනෙකාට උදව් කරමින්, අන් අයගේ ශ්‍රමයේ ප්‍රශංසාව භුක්ති විඳිමින්, අද අපේ සමකාලීනයන් කෙතරම් අසතුටින් සිටින්නේද, හානියක් කරන අතරතුර, මෙයින් සෑහීමකට පත් නොවී, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිපිරෙන, අසල්වැසියන්ට දත් මුවහත් කරන මිනිසුන් සන්තෝෂවත් ය.

කොන්සල්වරු ලොරෙන්සෝ සමඟ වැඩ භාර ගන්නා ලෙස ෆිලිපෝගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහුට මෙය අවශ්‍ය නොවීය, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සමාන හෝ දෙවනුවට වඩා කලාවේ පමණක් පළමුවැන්නා වීමට කැමති විය. එමනිසා, ඔහු ලෝකඩයෙන් දැමූ ඔහුගේ කතාව කොසිමෝ මෙඩිසි වෙත ලබා දුන් අතර, පසුව ඔහු එය තවමත් පිහිටා ඇති පූජාසනයේ ඉදිරිපස පැත්තේ සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ පැරණි පූජාසනයේ තැබීය. ඩොනාටෝ විසින් සිදු කරන ලද කතාව මුදල් මාරු කරන්නන්ගේ වැඩමුළුවේ ගොඩනැගිල්ලේ තැන්පත් කරන ලදී.

ලොරෙන්සෝ ගිබර්ටිට ඇණවුම ලැබුණු පසු, ෆිලිපෝ සහ ඩොනාටෝ එකඟතාවයකට පැමිණ ෆ්ලෝරන්ස් නගරයෙන් පිට වී වසර කිහිපයක් රෝමයේ ගත කිරීමට තීරණය කළහ: ෆිලිපෝ - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ඩොනාටෝ - මූර්ති අධ්‍යයනය කිරීමට. ෆිලිපෝ මෙය කළේ, මූර්ති හා චිත්‍රවලට වඩා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මිනිස් අවශ්‍යතා සඳහා අවශ්‍ය වන තරමට ලොරෙන්සෝ සහ ඩොනාටෝ යන දෙදෙනාම අභිබවා යාමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. ෆිලිපෝ සෙට්ටිග්නානෝ හි ඔහුට අයත් කුඩා වතුයාය විකුණු පසු, ඔවුන් දෙදෙනාම ෆ්ලෝරන්ස් හැර රෝමයට ගියහ. එහිදී, ගොඩනැගිලිවල ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ විහාරස්ථානවල ව්‍යුහයේ පරිපූර්ණත්වය දුටු ෆිලිපෝ විස්මයට පත් වූ අතර එමඟින් ඔහු තමා අසලම සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එබැවින්, කෝනිස් මැනීමට සහ මෙම සියලු ව්‍යුහයන්ගේ සැලසුම් ඉවත් කිරීමට පිටත් වූ ඔහු සහ ඩොනාටෝ, වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී, කාලය හෝ වියදම් ඉතිරි නොකළ අතර, සියල්ල පරීක්ෂා කර මැන බැලීමකින් තොරව රෝමයේ හෝ ඒ අවට එකදු ස්ථානයක්වත් අත්හැරියේ නැත. ඔවුන්ට හොඳ සොයා ගත හැකි බව. ෆිලිපෝ ගෙදර දොරේ වැඩවලින් නිදහස් වූ බැවින්, ඔහු තම පර්යේෂණ සඳහා කැපවී, ආහාර හෝ නින්ද ගැන තැකීමක් කළේ නැත - සියල්ලට පසු, ඔහුගේ එකම ඉලක්කය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වන අතර එය ඒ වන විටත් විනාශ වී ඇත - මම අදහස් කළේ හොඳ පෞරාණික ඇණවුම් ය. ජර්මානු සහ ම්ලේච්ඡ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයට වඩා ඔහුගේ කාලයේ බොහෝ සෙයින් ජනප්‍රිය විය. තවද ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨතම සැලසුම් දෙකක් තමා තුළම ගෙන ගියේය: ඉන් එකක් නම් හොඳ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමයි, මන්ද එය නැවත ලබා ගැනීමෙන් පසුව ඔහු Cimabue සහ Giotto ට වඩා අඩු මතකයක් ඉතිරි නොකරනු ඇතැයි ඔහු සිතූ බැවිනි. අනෙක නම්, හැකි නම්, ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර්ගේ ගෝලාකාරය ඉදිකිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමයි. කාර්යය කෙතරම් දුෂ්කර වූවාද යත්, ආර්නෝල්ෆෝ ලැපිගේ මරණයෙන් පසු, දැව පලංචියේ දැවැන්ත පිරිවැයකින් තොරව එය තැනීමට එඩිතර වන කිසිවෙකු සොයා නොගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කිසි විටෙකත් මෙම අභිප්‍රාය ඩොනාටෝ සමඟ හෝ වෙනත් කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගත්තේය, නමුත් රෝමයේදී ගෝලාකාර ඉදිකිරීමේ ක්‍රමය වන රොටුන්ඩා ඉදිකිරීමේදී ඇති වූ සියලු දුෂ්කරතා ගැන ඔහු මෙනෙහි නොකළ දවසක් ගත නොවීය. ඔහු සියලුම පෞරාණික සුරක්ෂිතාගාර සලකුණු කර කටු සටහන් කර ඒවා නිරන්තරයෙන් අධ්‍යයනය කළේය. ඔවුන් අහම්බෙන් වළලනු ලැබූ අගනුවර, කුළුණු, කෝනිස් සහ ගොඩනැගිල්ලක පාමුල කැබලි සොයාගත් විට, ඔවුන් කම්කරුවන් කුලියට ගෙන අත්තිවාරමට යාමට හෑරීමට ඔවුන්ට බල කළහ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මේ පිළිබඳ කටකතා රෝමය පුරා පැතිරෙන්නට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් කෙසේ හෝ ඇඳගෙන පාර දිගේ ඇවිද ගිය විට, ඔවුන් ඔවුන්ට කෑගැසුවේය: "බුරෝවර්", ඔවුන් නිධන් සෙවීමට මායා කර්මයේ යෙදී සිටින අය යැයි මිනිසුන් සිතූ බැවිනි. මෙයට හේතුව ඔවුන් වරක් පදක්කම්වලින් පිරුණු පුරාණ මැටි කැබැල්ලක් සොයා ගැනීමයි. ෆිලිපෝට ප්‍රමාණවත් මුදලක් නොතිබූ අතර, ඔහු බාධා කරමින්, ඔහුගේ මිතුරන් සඳහා වටිනා ගල් සකස් කළේය - ස්වර්ණාභරණ.

මේ අතර, ඩොනාටෝ නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණ, ඔහු රෝමයේ තනිවම සිටි අතර පෙරටත් ​​වඩා විශාල උත්සාහයකින් හා ජ්වලිතයකින්, සියලු වර්ගවල ගොඩනැගිලි, පන්සල් - වටකුරු, හතරැස් සහ අෂ්ටාස්‍ර - බැසිලිකා, සියලු වර්ගවල ගොඩනැගිලි, පන්සල්, කටු සටහන් කරන තෙක් වෙහෙස නොබලා ගොඩනැගිලිවල නටබුන් සොයමින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. ජලධර, නාන, ආරුක්කු, සර්කස්, amphitheaters, මෙන්ම ඔහු ඇඳුම් පැළඳුම් සහ කප්ලිං, මෙන්ම සුරක්ෂිතාගාර තැබීම අධ්යයනය කරන ලද ගඩොල්වලින් ඉදිකරන ලද සියලු විහාරස්ථාන; ඔහු ගල්, මාලිගාව සහ කොන්සෝලය සම්බන්ධ කරන සියලු ක්‍රම රූගත කළ අතර, සියලු විශාල ගල්වල ඇඳ මැද කැපූ සිදුරක් නිරීක්ෂණය කළ ඔහු, මෙය අප "උලිවැල්ල" ලෙස හඳුන්වන යකඩ උපාංගය සඳහා බව තහවුරු කළේය. එහි උපකාරයෙන් ගල් මතු කර නැවත භාවිතයට ගත හැකි වන පරිදි එය එදා සිට නැවත භාවිතා විය. එබැවින්, ඔහු නියෝග අතර වෙනසක් ඇති කළේය: ඩොරික් සහ කොරින්තියන්, සහ ඔහුගේ පර්යේෂණය කෙතරම්ද යත්, ඔහුගේ ප්‍රතිභාව රෝමය තවමත් විනාශ වී නොමැති විට ඔහුගේම දෑසින් මවා ගැනීමේ හැකියාව ලබා ගත්තේය.

1407 දී ෆිලිපෝට මෙම නගරයේ නුහුරු දේශගුණය ගැන අපහසුතාවයක් දැනුණු අතර, වාතය වෙනස් කරන ලෙස ඔහුගේ මිතුරන්ගේ උපදෙස් අනුව ඔහු නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණියේය, එහිදී ඔහු නොමැති කාලය තුළ නගර ගොඩනැගිලිවල භාවිතයට නුසුදුසු වීමට බොහෝ දේ සමත් විය. ඔහු ආපසු පැමිණීමෙන් පසු බොහෝ ව්‍යාපෘති ඉදිරිපත් කළ අතර උපදෙස් රාශියක් ලබා දුන්නේය. එම වසරේම, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර්ගේ භාරකරුවන් සහ ලොම් සාප්පුවේ කොන්සල්වරු ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සම්බන්ධයෙන් දේශීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ ඉංජිනේරුවන්ගේ රැස්වීමක් කැඳවූහ; ඔවුන් අතර ෆිලිපෝ ද සිටි අතර, ගොඩනැගිල්ල වහලය යට ඔසවා, ආර්නොල්ෆෝගේ ව්‍යාපෘතිය අනුගමනය නොකර, රියන් පහළොවක් උසට ෆ්‍රයිස් එකක් සාදා, එක් එක් මුහුණේ මැද විශාල ඩෝමර් කවුළුවක් සාදන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය, මන්ද මෙය උරහිස් වලට සහනයක් පමණක් නොවේ. apses, නමුත් සුරක්ෂිතාගාරය ඉදිකිරීමට පහසුකම් සපයයි ... එබැවින් ආකෘති සාදන ලද අතර ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්හ. මාස කිහිපයකට පසු, ෆිලිපෝ දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම සුවය ලබා ඇති අතර, ඩොනාටෝ සහ අනෙකුත් කලාකරුවන් සමඟ Piazza Santa Maria del Fiore හි උදෑසනක සිටියදී, සංවාදය මූර්ති ක්ෂේත්‍රයේ පැරණි කෘති ගැන වූ අතර, ඩොනාටෝ පැවසුවේ, රෝමයේ සිට ආපසු පැමිණි ඔහු Orvieto හරහා මාර්ගය තෝරා ගත්තේය.මෙතරම් ප්‍රසිද්ධ කිරිගරුඬ ආසන දෙව්මැදුරේ මුහුණත බැලීමට, විවිධ ශිල්පීන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද සහ ඒ දිනවල විශිෂ්ට නිර්මාණයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බවත්, Cortona හරහා ගමන් කරමින්, ඔහු පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර, ඉතා අලංකාර පැරණිතම දර්ශනය දුටුවේය. sarcophagus, කිරිගරුඬ වලින් කැටයම් කරන ලද කථාවක් - එකල දෙයක් දුර්ලභ ය, මන්ද ඒවායින් බොහොමයක් අපේ කාලයේ මෙන් තවමත් කැණීම් කර නොමැත. ඉතින්, ඩොනාටෝ, ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යමින්, එවකට සිටි ස්වාමියා මෙම කෘතිය රඟ දැක්වීමට භාවිතා කළ ශිල්පීය ක්‍රම සහ එහි ඇති සියුම් බව සහ ශිල්පයේ පරිපූර්ණත්වය සහ ගුණාත්මකභාවය විස්තර කිරීමට පටන් ගත් විට, ෆිලිපෝ දැකීමට එතරම් දැඩි ආශාවකින් දැවී ගියේය. ඔහු සිටියේ ලෝගුවක්, තොප්පියක් සහ ලී සපත්තුවක් දමාගෙන, ඔහු යන්නේ කොහේදැයි නොකියා, ඔහු ඒවා අතහැර කෝර්ටෝනා වෙත පයින් ගියේ, ඔහු කලාවට ඇති ආශාව හා ආදරය නිසා ඇදගෙන ය. ඔහු සාර්කෝෆගස් දුටු විට, ඔහු එයට කොතරම් කැමතිද යත්, ඔහු එය පෑනක් සහිත චිත්‍රයක නිරූපණය කළ අතර, ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු ගියේය, එවිට ඩොනාටෝ හෝ වෙනත් කිසිවෙකු ඔහු නොසිටීම නොදැක්කා, ඔහු යමක් අඳිනවා හෝ නිරූපණය කරයි යැයි සිතමින්. . ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු, ඔහු විසින් ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද සොහොන් ගෙය චිත්‍රයක් පෙන්වූ අතර, ෆිලිපෝගේ කලාවට ඇති ඇල්ම කුමක්දැයි දුටු ඩොනාටෝ අතිශයින් පුදුමයට පත් විය. ඉන්පසු ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් හි මාස ගණනාවක් නැවතී සිටි අතර එහිදී ඔහු රහසිගතව ආකෘති සහ කාර්, ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම සාදා ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඔහු කලාකරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කර විහිළු කළේය, එවිට ඔහු විහිළුවක් කළේය. තරබාරු මිනිසා සහ මැටියෝ සමඟ, සහ විනෝදාස්වාදය සඳහා ඔහු බොහෝ විට ලොරෙන්සෝ ගිබර්ටි වෙත ගියේ බව්තීස්මයේ දොරකඩ වැඩ කිරීමේදී ඔහුට මේ හෝ එය අලංකාර කිරීමට උදව් කිරීමට ය. කෙසේ වෙතත්, එය ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා ඉදිකිරීම්කරුවන් තෝරා ගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් බව දැනගත් ඔහු දිනක් උදෑසන නැවත රෝමයට යාමට තීරණය කළේය, මන්ද ඔහු නැවතී සිටිනවාට වඩා දුර සිට තමාව කැඳවීමට සිදුවුවහොත් ඔහු වඩාත් ගණන් ගනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. ෆ්ලෝරන්ස්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු රෝමයේ සිටියදී, ඔහුගේ ක්‍රියා සහ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඔවුන්ට සිහිපත් වූ අතර, පෙදරේරුවන් සමඟ ආත්මයෙන් වැටී, වෙහෙසට පත් වූ සහ තවදුරටත් බලාපොරොත්තු නොවූ, අනෙකුත් ස්වාමිවරුන්ට අහිමි වූ ස්ථිරභාවය සහ ධෛර්යය ඔහුගේ තර්කයෙන් හෙළි කළේය. එවැනි දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලක රාමුවට සහ බරට ඔරොත්තු දීමට තරම් ශක්තිමත් ලොග් නිවසක් සහ ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගන්න. එබැවින් කාරණය අවසානය දක්වා ගෙන යාමට සහ ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු යන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ ෆිලිපෝව රෝමයට ලිවීමට තීරණය විය. මෙය පමණක් අවශ්‍ය වූ ෆිලිපෝ නැවත පැමිණීමට කාරුණිකව එකඟ විය. ඔහු පැමිණීමෙන් පසු, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ භාරකාර මණ්ඩලය ලොම් සාප්පුවේ කොන්සල්වරුන් හමුවූ විට, ඔවුන් සමඟ සිටි ශිල්පීන් විසින් අලුත්වැඩියා කරන ලද කුඩා සිට විශාල දක්වා - සියලු දුෂ්කරතා පිලිප්පෝට දන්වා සිටියේය. ඔවුන් මෙම රැස්වීමේදී. එයට පිලිප්පෝ මෙසේ කීවේය: “භාරකාර ස්වාමීන් වහන්ස, මහා ක්‍රියාවන් ඔවුන්ගේ ගමනේදී බාධා ඇති කරන බවට සැකයක් නැත. වෙනත් ඕනෑම දෙයක, නමුත් අපගේ ව්‍යාපාරයේ ඔබට වඩා ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් සිටිති, සමහර විට, සිතන්න, පැරැන්නන් පවා මේ තරම් නිර්භීත ගෝලාකාරයක් ඉදිකර ඇති බව මම නොදනිමි. ඇතුළත හා පිටත පලංචිය සහ ඒවා මත ආරක්ෂිතව වැඩ කළ හැකි ආකාරය ගැන කිහිප වතාවක්ම සිතූ මට කිසිවක් කිරීමට එඩිතර විය නොහැකි වූ අතර, එහි විෂ්කම්භයට නොඅඩු ගොඩනැගිල්ලේ උස නිසා මම බියට පත් වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රවුමක ඉදි කළ හැකි නම්, රෝමයේ තොරණෙහි ගෝලාකාරය ඉදි කිරීමේදී රෝමවරුන් භාවිතා කළ ක්‍රමය, ඊනියා රොටුන්ඩා ලෙස යෙදීම ප්‍රමාණවත් වනු ඇත, නමුත් මෙහිදී ඔබට මුහුණු අටක් සහ ගණන් කළ යුතුය. ගල් බැඳීම් සහ දත් හඳුන්වා දීම, එය ඉතා අපහසු වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම මාලිගාව ස්වාමින් වහන්සේට හා පරම නිර්මල කන්‍යාවට කැප කර ඇති බව සිහිපත් කරමින්, එය ඇගේ තේජස සඳහා ඉදිකරන තාක් කල්, එය අහිමි වූ තැනැත්තාට ප්‍රඥාව ලබා දීමටත්, වැඩීමටත් ඇය නොඅඩුව ලැබේවායි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. එවැනි ක්‍රියාවකට නායකත්වය දෙන තැනැත්තාගේ ශක්තිය, ප්‍රඥාව සහ දක්ෂතා. නමුත් එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට සම්බන්ධ නොවී මම ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද? එය මට භාර දුන්නේ නම්, එතරම් දුෂ්කරතාවයකින් තොරව ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට මට ධෛර්යය ඇති බව මම පාපොච්චාරණය කරමි. නමුත් මම තවම මේ සඳහා කිසිවක් සිතුවේ නැත, ඔබට මෙම ක්‍රමය පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. නමුත් මහත්වරුනි, ගෝලාකාරය ගොඩනැගිය යුතු යැයි ඔබ තීරණය කළ විගසම, මට පමණක් නොව, මගේ උපදෙස් සඳහා පමණක් උත්සාහ කිරීමට ඔබට බල කෙරෙනු ඇත, මම විශ්වාස කරමි, එවැනි මහා ක්‍රියාවකට ප්‍රමාණවත් නොවේ, නමුත් ඔබට ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. අවුරුද්දක් ඇතුළත, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ටස්කන් සහ ඉතාලි පමණක් නොව, ජර්මානු, ප්‍රංශ සහ අනෙකුත් සියලුම ජනයා ෆ්ලෝරන්ස් වෙත රැස්වී, ඔවුන්ට මෙම කාර්යය පිරිනැමීමට නියෝග කරන අතර, එසේ සාකච්ඡා කර තීරණය කිරීමෙන් පසුව බොහෝ ස්වාමිවරුන්, ඔවුන් එය මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර ඉලක්කයට නිසැකවම පහර දෙන හෝ කාර්යය කිරීමට හොඳම මාර්ගය සහ තර්කනය ඇති තැනැත්තාට එය භාර දෙන්න. මට ඔබට වෙනත් උපදෙස් දීමට හෝ ඔබට හොඳම විසඳුම පෙන්වීමට නොහැකි විය. කොන්සල්වරුන් සහ භාරකරුවන් පිලිප්පෝගේ තීරණයට සහ උපදෙස් වලට කැමති විය; ඔහු ආකෘතියක් සකස් කර ඒ අතරතුර ඒ ගැන සිතුවේ නම් ඔවුන් එයට කැමති බව ඇත්ත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එය ගණන් නොගත් බව මවා පෑ අතර, ඔහු නැවත රෝමයට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා ලිපි ලැබුණු බව පවසමින් ඔවුන්ගෙන් සමුගත්තේය. අවසානයේදී, කොන්සල්වරු, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් හෝ භාරකරුවන්ගේ ඉල්ලීම් ඔහු තබා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඔහුගේ බොහෝ මිතුරන් හරහා ඔහුගෙන් විමසීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු තවමත් හිස නොනැමූ බැවින්, භාරකරුවන් එක් උදෑසනක, එනම් මැයි 26 වන දින, 1417, භාරකාරත්වයේ ගිණුම් පොතේ ඔහුගේ නමට ඇති මුදල් ප්‍රමාණය ඔහුට තෑග්ගක් ලෙස ලියා ඇත. මේ සියල්ල ඔහු සතුටු කිරීමට. කෙසේ වෙතත්, ඔහු, ඔහුගේ අභිප්‍රායේ දැඩි ලෙස, කෙසේ වෙතත්, ෆ්ලෝරන්ස් හැර ගොස් රෝමයට ආපසු ගියේය, එහිදී ඔහු මෙම කාර්යය සඳහා අඛණ්ඩව කටයුතු කළේය, පැමිණ මෙම ව්‍යාපාරය සම්පූර්ණ කිරීමට සූදානම් වෙමින් සහ විශ්වාස කළේය - අහම්බෙන්, ඔහු හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොසිටි බව ඔහුට විශ්වාසයි. , එය සම්පූර්ණ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. නව ගෘහනිර්මාණ ශිල්පීන් දායක කර ගැනීම සඳහා උපදෙස් ඔහු විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවේ අන් කිසිවක් සඳහා නොව, ඔහුගේ සියලු ශ්රේෂ්ඨත්වය තුළ ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්වන පරිදි මිස, ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා නියෝගයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු උපකල්පනය කළ නිසා නොවේ. කාර්යය මත, ඔවුන්ට ඉතා අපහසු වේ. ඒ නිසා සෑම කෙනෙකුම තම රටෙන් පැමිණීමට පෙර බොහෝ කාලයක් ගත වූ අතර, ප්‍රංශයේ, ජර්මනියේ, එංගලන්තයේ සහ ස්පාඤ්ඤයේ ජීවත් වූ ෆ්ලොරෙන්ටින් වෙළෙන්දන් හරහා දුර සිට කැඳවනු ලැබූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගෙන් මුදල් ලබා ගැනීම සඳහා මුදල් ඉතිරි නොකරන ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබීය. මෙම රටවල පාලකයින් එම ප්‍රදේශවල පමණක් වූ වඩාත් පළපුරුදු හා දක්ෂ ශිල්පීන්ගේ පාර්සල් ය. වර්ෂ 1420 පැමිණි විට, මෙම සියලුම විදේශීය ස්වාමිවරුන් අවසානයේ ෆ්ලෝරන්ස්හි මෙන්ම ටස්කන් සහ සියලු දක්ෂ ෆ්ලොරෙන්ටින් කෙටුම්පත්කරුවන්ට රැස් වූහ. රෝමයෙන් සහ ෆිලිපෝවෙන් ආපසු පැමිණියේය. එබැවින්, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර්ගේ භාරකාරත්වය තුළ, කොන්සල්වරුන් සහ භාරකරුවන් ඉදිරියේ, වඩාත් සාධාරණ පුරවැසියන්ගෙන් තෝරාගත් නියෝජිතයන් සමඟ සියල්ලෝම රැස් වූහ, එබැවින්, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සෑම කෙනෙකුගේම අදහස්වලට සවන් දීමෙන් පසු, මෙය ගොඩනඟන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමට. සුරක්ෂිතාගාරය. ඉතින්, ඔවුන් රැස්වීමට කැඳවූ විට, සෑම කෙනෙකුගේම මතය සහ මෙම නඩුව සඳහා ඔහු විසින් සිතා බැලූ එක් එක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ව්යාපෘතිය ඇසිණි. එවැනි නඩුවක් පිළිබඳ අමුතු හා වෙනස් නිගමන ඇසීම පුදුමයට කරුණක් විය, මන්ද කවුරුන් කීවත් බිම් මට්ටමේ සිට කුළුණු තැබිය යුතු බවත්, ආරුක්කු රැඳී ඇති සහ රාමුවේ බරට සහාය වන බවත්; අනෙක් අය - එහි බර අඩු කර ගැනීම සඳහා ගෝලාකාරය ටෆ් වලින් සාදා ගැනීම සතුටක් බව. සැන් ජියෝවානි හි ෆ්ලොරෙන්ටින් බව්තීස්මයේදී මෙන් මැද කණුවක් තැබීමට සහ උකුල් වහලක් ඉදිකිරීමට බොහෝ දෙනෙක් එකඟ වූහ. ඒ වගේම ඇතුලෙන් පස් පුරවලා ඒකට පොඩි කාසි කලවම් කරනවා නම් හොඳයි කියලා ගෝලාකාරව හදලා ඉවර වුණාම මේ ඉඩම ගන්න කැමති හැමෝටමත්, ඒ අනුව මිනිස්සුන්ටත් ඉඩ ලැබෙන බව කියන අය බොහෝ දෙනෙක් හිටියා. ක්ෂණයකින් ඇයව රැගෙන යනු ඇත. විශාල පලංචියක් නොමැතිව සහ කුළුණු හෝ ඉඩමක් නොමැතිව, මෙතරම් ආරුක්කු විශාල සංඛ්‍යාවක් සඳහා ඉතා අඩු වියදමකින් සහ, ඕනෑම රාමුවක් නොමැතිව වුවද, සුරක්ෂිතාගාරය ගොඩනැගිය හැකි බව එක් ෆිලිපෝ පැවසීය.

කිසියම් සිහින් ව්‍යාපෘතියක් ඇසීමට අපේක්ෂාවෙන් සිටි කොන්සල්වරුන්, භාරකරුවන් සහ පැමිණ සිටි සියලුම පුරවැසියන්, පිලිප්පෝ මෝඩ දෙයක් පැවසූ බව සිතූ අතර, ඔව්හු ඔහුට විහිළු කරමින්, සමච්චල් කරමින්, ඔහුගෙන් ඉවතට හැරී වෙනත් දෙයක් ගැන කතා කරන ලෙස ඔහුට පැවසූහ. ඔහුගේ වචන වටින්නේ ඔහු වැනි පිස්සෙකුට පමණක් බවයි. කෝපයට පත් වූ ෆිලිපෝ එයට විරුද්ධ විය: “මහත්වරුනි, මම කියනවා හැර වෙනත් ආකාරයකින් මෙම සුරක්ෂිතාගාරය ඉදිකිරීමට ක්‍රමයක් නොමැති බවට වග බලා ගන්න. ඔබ මට කොතරම් සිනාසුණත්, ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් ක්‍රියා නොකළ යුතු සහ නොකළ යුතු බව (ඔබ දිගටම සිටීමට කැමති නම් මිස) ඔබට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත. ඔබ එය මා අදහස් කළ ආකාරයටම ගොඩනඟන්නේ නම්, එය විෂ්කම්භයෙන් හතරෙන් තුනකට සමාන අරයක් සහිත චාපයක් තුළ වටකුරු වීමත්, ඇතුළත සහ පිටත සුරක්ෂිතාගාර සමඟ ද්විත්ව විය යුතු අතර, එවිට ඔබට එක හා එක අතර ගමන් කළ හැකිය. අනික්. බෑවුම් අටේම කොන් වල, ගොඩනැගිල්ල පෙදරේරු ඝනකමේ දත් වලින් බැඳී ඇති අතර ඒ ආකාරයෙන්ම සියලු දාරවල ඕක් බාල්ක ඔටුන්නකින් වට කළ යුතුය. ඊට අමතරව, ඔබ ආලෝකය ගැන සිතා බැලිය යුතුය, වර්ෂාව අතරතුර ජලය පිටතට යා හැකි පඩිපෙළ සහ කාණු ගැන. මොසෙයික් ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ වෙනත් බොහෝ දුෂ්කර රැකියා සඳහා අභ්‍යන්තර වනාන්තරවල අවශ්‍යතාවය ගැන ඔබට ගණනය කිරීමට සිදුවනු ඇතැයි ඔබ කිසිවෙක් සිතුවේ නැත. නමුත් එය දැනටමත් ගොඩනඟා ඇති බව දකින මම, මා ගෙනහැර දක්වා ඇති ආකාරයටම එය ගොඩනඟා ගැනීමට වෙනත් මාර්ගයක් සහ වෙනත් මාර්ගයක් නොමැති බව දනිමි. ෆිලිපෝ ඔහුගේ කතාවෙන් උද්දීපනය වූ අතර, ඔහුගේ සැලැස්මට ප්‍රවේශ වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන් ඔහුව තේරුම් ගෙන විශ්වාස කරන තරමට, ඔහු ඔවුන්ව සැක කරන තරමට, ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස කළ අතර ඔහුව නූගත් හා කථිකයෙකු ලෙස සැලකුවේය. එමනිසා, ඔහු කිහිප වතාවක්ම නිදහස් කර, ඔහු පිටව යාමට අකමැති වූ පසු, අවසානයේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සු යැයි සලකමින් රැස්වීමෙන් පිටතට ගෙන යන ලෙස සේවකයින්ට නියෝග කළහ. "මේ පිස්සෙක් දිහා බලන්න" යැයි ඔවුන් කියනු ඇතැයි බියෙන් ඔහු නගරය වටා ඇවිදීමට එඩිතර නොවූ ආකාරය පිලිප්පෝ පසුව පැවසීමට හේතුව මෙම ලැජ්ජා සහගත සිදුවීමයි. පළමු ස්වාමිවරුන්ගේ ඉතා දුෂ්කර ව්‍යාපෘති සහ ෆිලිපෝගේ අවසාන ව්‍යාපෘතිය නිසා කොන්සල්වරු රැස්වීමේ රැඳී සිටියේ ඔවුන්ගේ මතය අනුව මෝඩකමකි, මන්ද ඔහු තම කාර්යය කරුණු දෙකකින් ව්‍යාකූල කළ බව ඔවුන්ට පෙනුන බැවිනි: පළමුව, විශාල හා නිෂ්ඵල බරක් වන ගෝලාකාර දෙගුණ කරන්න; දෙවනුව, පලංචියකින් තොරව එය ගොඩනඟන්න. මෙම ඇණවුම ලබා ගැනීම සඳහා වසර ගණනාවක් සේවයේ යෙදී සිටි ෆිලිපෝ, ඔහුගේ පැත්තෙන් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන සිටි අතර, කිහිප වතාවක්ම ෆ්ලෝරන්ස් හැර යාමට සූදානම් විය. කෙසේ වෙතත්, ජයග්‍රහණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට ඉවසීමෙන් සන්නද්ධ වීමට සිදු වූයේ, තම සහෝදර පුරවැසියන්ගේ මොළය එක තීරණයක එතරම් තදින් අල්ලාගෙන නැති බව ඔහු හොඳින් දන්නා බැවිනි. ෆිලිපෝට කුඩා ආකෘතියක් පෙන්විය හැකි බව ඇත්ත, නමුත් ඔහුට එය පෙන්වීමට අවශ්‍ය නොවීය, කොන්සල්වරුන්ගේ කුඩා විචක්ෂණභාවය, කලාකරුවන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ එකිනෙකාට අනුග්‍රහය දැක්වූ පුරවැසියන්ගේ නොගැලපීම අත්දැකීමෙන් දැන සිටියේය. , එක් එක් තමන්ගේ රසය අනුව. ඔව්, මම මේ ගැන පුදුම නොවෙමි, මන්ද මෙම නගරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම මේ කාරණය ගැන දැන ගැනීමට තමන්ව කැඳවා ඇති බව සලකන්නේ එහි සිටින පළපුරුදු ස්වාමිවරුන් තරම් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම් ගන්නා අය ඉතා ස්වල්පයක් ඇත - ඔවුන්ට වරදක් නැත, එය පැවසිය යුතුය. ! එබැවින් ෆිලිපෝ රැස්වීමේදී තමාට කළ නොහැකි දේ වෙන වෙනම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය: එක් කොන්සල්වරයෙකු සමඟ, පසුව එක් භාරකරුවෙකු සමඟ මෙන්ම බොහෝ පුරවැසියන් සමඟ කතා කර ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියේ කොටස් ඔවුන්ට පෙන්වමින් ඔහු ඔවුන්ව මෙහෙයවීය. මෙම කාර්යය ඔහුට හෝ විදේශීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට පැවරීමට ඔවුන් තීරණය කළ කාරණයයි. මෙයින් දේවානුභාවයෙන් කොන්සල්වරුන්, භාරකරුවන් සහ තේරී පත් වූ පුරවැසියන් එකට රැස් වූ අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් මෙම විෂය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත් නමුත්, ඔවුන් සියල්ලෝම ෆිලිපෝගේ තර්කයෙන් පරාජයට හා පරාජයට පත් වූහ. ඔවුන් පවසන්නේ එවිට බිත්තරය පිළිබඳ ආරවුලක් ඇති වූ බවත්, පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන්: ෆිලිප්පෝ ඔහුගේ අදහස් සියලු විස්තර වලින් විස්තර කර ඔහුගේ ආකෘතිය ඔවුන් පෙන්වූ ආකාරයටම පෙන්වීමට ඔවුන් ආශාවක් පළ කළ බව කියනු ලැබේ. නමුත් ඔහුට මෙය අවශ්‍ය නොවීය, ඔහු විදේශීය හා දේශීය ශිල්පීන්ට යෝජනා කළේ මෙයයි: ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ගෝලාකාරයක් සාදනු ඇති අතර, කිරිගරුඬ පුවරුවක බිත්තරයක් තදින් සවි කිරීමට හැකි වන අතර මේ ආකාරයෙන් ශක්තිය සොයා ගනු ඇත. ඔහුගේ මනස. ඉතින්, බිත්තරය ගෙන, මේ සියලු ස්වාමිවරු එය කෙළින් සිටුවීමට උත්සාහ කළ නමුත් කිසිවෙකුට මාර්ගයක් සොයාගත නොහැකි විය. ඔවුන් ෆිලිපෝට මෙය කරන ලෙස පැවසූ විට, ඔහු කාරුණිකව ඔහුව දෑතින් අල්ලාගෙන, කිරිගරුඬ පුවරුවේ පිටුපසින් ඔහුට පහර දී ඔහුව සිටගෙන සිටියේය. කලාකරුවන් කලබලයක් ඇති කළ විට, ඔවුන්ටත් කළ හැකිව තිබූ අතර, ෆිලිපෝ පිළිතුරු දුන්නේ, ආකෘතිය සහ චිත්‍ර ඇඳීම දුටුවහොත් ඔවුන්ට ගෝලාකාරයක් තැනීමට හැකි වනු ඇති බවට සිනාසෙමින්. එබැවින් මෙම නඩුවේ හැසිරීම ඔහුට පැවරීමට ඔවුන් තීරණය කළ අතර ඔහු ගැන වඩාත් සවිස්තරාත්මක පණිවිඩයක් කොන්සල්වරුන්ට සහ භාරකරුවන්ට කිරීමට ආරාධනා කළහ.

එබැවින්, ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් මහේස්ත්‍රාත්වරයා වෙත සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා පත්‍රයේ තම අදහස හැකි තරම් අවංකව ලියා ඇත. “මෙම ඉදිකිරීමේ දුෂ්කරතා සැලකිල්ලට ගනිමින්, භාරකාර මහත්වරුනි, ගෝලාකාරය කිසි විටෙකත් සාමාන්‍ය ගෝලාකාර සුරක්ෂිතාගාරයක් විය නොහැකි බව මට පෙනේ, මන්ද එහි ඉහළ මතුපිට, පහන් කූඩුව නැගී සිටිය යුතු බැවින්, එහි බර ඉතා විශාල ය. ඉක්මනින් කඩා වැටීමට තුඩු දෙනු ඇත. එහෙත්, මට පෙනෙන පරිදි, ගොඩනැගිල්ලක සදාකාලිකත්වය අදහස් නොකරන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් එමගින් ඔවුන්ගේ අනාගත මහිමය සඳහා ආදරය අහිමි වන අතර ඔවුන් ගොඩනඟන්නේ මන්දැයි නොදනී. එමනිසා, මම මෙම සුරක්ෂිතාගාරය අඩු කිරීමට තීරණය කළෙමි, එවිට එහි බාහිර බිත්ති තරම් ඇතුළත පෙති ඇති අතර, එහි විෂ්කම්භයෙන් හතරෙන් තුනකට සමාන අරයක් සහිත මිනුමක් සහ චාපයක් ඇත. මක්නිසාද යත්, එහි නැමීමේ එවැනි චාපයක් ඉහළට හා ඉහළට නැඟී ඇති අතර, එය පහන් කූඩුවකින් පටවා ඇති විට, ඔවුන් එකිනෙකා එකිනෙකා ශක්තිමත් කරනු ඇත. මෙම සුරක්ෂිතාගාරය එහි පාදයේ ඝනකම රියන් තුනෙන් හතරෙන් තුනක් තිබිය යුතු අතර පිටත සිට එය සම්බන්ධ වන ස්ථානය දක්වා සහ පහන් කූඩුව තිබිය යුතු ස්ථානය දක්වා පිරමීඩීය විය යුතුය. ආරුක්කු රියන් එකහමාරක් ඝනකමකින් වසා තිබිය යුතුය; ඉන්පසුව තවත් සුරක්ෂිතාගාරයක් පිටත සිටුවිය යුතු අතර, එහි පාදයේ අභ්‍යන්තර සුරක්ෂිතාගාරය ජලයෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රියන් දෙකහමාරක් ඝනකමකින් යුක්ත වේ. මෙම පිටත සුරක්ෂිතාගාරය පළමු ආකාරයටම පිරමිඩීය ආකාරයෙන් හැකිලිය යුතුය, එවිට එය ඇතුළු කුටිය මෙන්, පහන් කූඩුව ආරම්භ වන ස්ථානයෙන් වැසෙන අතර, මෙම ස්ථානයේ රියනකින් තුනෙන් දෙකක ඝණකම ඇත. එක් එක් කෙළවරේ දාරයක් තිබිය යුතුය - මුළු අටක්, සහ එක් එක් බෑවුම මත - දෙකක්, එක් එක් මැද - මුළු දහසය; මෙම ඉළ ඇට, එක් එක් බෑවුමේ ඇතුළත සහ පිටත පැති දෙකෙහි දක්වා ඇති කෝණ අතර මැද පිහිටා ඇති අතර, ඒවායේ පාදයේ ඝනකම රියන් හතරක් තිබිය යුතුය. මෙම සුරක්ෂිතාගාර දෙකම පහන් කූඩුවෙන් වසා ඇති ඇසේ උස දක්වා සමාන සමානුපාතිකව පිරමීඩීය ඝනකම අඩු කරමින් එක දිගේ එකක් වට කළ යුතුය. එවිට ඔබ මෙම ඉළ ඇට විසිහතර ඉදිකිරීමට යා යුතු අතර, ඒවා අතර තැන්පත් කර ඇති සුරක්ෂිතාගාර මෙන්ම ශක්තිමත් හා දිගු මැසිනෝ කැබලිවලින් සාදන ලද ආරුක්කු හයක් ගැල්වනයිස් කරන ලද යකඩ පිරෝන වලින් තදින් සවි කර මෙම ගල් මත යකඩ වළලු දැමිය යුතුය. ඉහත සඳහන් කළ ආරුක්කුව එහි ඉළ ඇටවලින් බැඳ තබනු ඇත. මුලදී, පෙදරේරු ඝන විය යුතුය, හිඩැස් නොමැතිව, උස රියන් පහක් සහ හතරෙන් එකක් දක්වා, පසුව ඉළ ඇට දිගටම කරගෙන ආරුක්කු වෙන් කරන්න. පතුලේ සිට පළමු සහ දෙවන ඔටුනු සම්පූර්ණයෙන්ම දිගු හුණුගල් ගල් වලින් තීර්යක් පෙදරේරු වලින් බැඳ තැබිය යුතු අතර එමඟින් ගෝලාකාර සුරක්ෂිතාගාර දෙකම ඒවා මත රැඳේ. සුරක්ෂිතාගාර දෙකේම සෑම රියන් නවයක්ම උසින්, එක් එක් ඉළ ඇට යුගල අතර කුඩා සුරක්ෂිතාගාරයක් ඇඳිය ​​යුතු අතර, එය ශක්තිමත් ඕක් රාමුවකින් බැඳ, අභ්යන්තර සුරක්ෂිතාගාරයට ආධාරක වන ඉළ ඇට සවි කළ යුතුය. තවද, මෙම ඕක් ස්ලින්ග් යකඩ තහඩු වලින් ආවරණය කළ යුතුය, එනම් පඩිපෙළ යන්නයි. ඉළ ඇට සම්පූර්ණයෙන්ම මැසිංහෝ සහ පීට්‍රාෆෝට් වලින් සාදා තිබිය යුතු අතර, පීට්‍රාෆෝටේ දාර සම්පූර්ණයෙන්ම සාදා තිබිය යුතු අතර, ඉළ ඇට සහ සුරක්ෂිතාගාර දෙකම රියන් විසිහතරක් උසට එකිනෙකට සම්බන්ධ කළ යුතුය, එයින් ගඩොල් හෝ ටෆ් භාවිතා කළ හැකිය. දැනටමත් ආරම්භ කරන්න, එය භාර දෙන්නේ කාටද යන තීරණ මත පදනම්ව, එය හැකි තරම් පහසු වේ. පිටත, ඩෝමර් ජනේලවලට ඉහළින්, ගැලරියක් තැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, එහි පහළ කොටසෙහි පහළ කුඩා උඩුකුරු වල රේල් පීලිවලට අනුකූලව රියන් දෙකක් උස රේල් පීලි හරහා බැල්කනියක් වනු ඇත, නැතහොත් සමහර විට එය එසේ වනු ඇත. ගැලරි දෙකකින් සමන්විත වන අතර, එකක් අනෙකට ඉහළින්, හොඳින් විසිතුරු කර ඇති කෝනිස් මත සහ ඉහළ ගැලරිය විවෘතව පවතින පරිදි. ගෝලාකාරයෙන් ලැබෙන ජලය වැලමිට පළල කිරිගරුඬ අගලකින් තුනෙන් එකක් තුළට ගලා බසිනු ඇත, එය වැලිගල් වලින් සමන්විත වන කාණුව දක්වා ජලය බැස යයි. ගෝලාකාර බාහිර මතුපිට කිරිගරුඬ ඉළ ඇට අටක් සෑදිය යුතු අතර එමඟින් නියමිත ඝනකම ඇති අතර ගෝලාකාර මතුපිටට ඉහළින් රියනක් නෙරා ඇති අතර ගේබල් පැතිකඩක් සහ රියන් දෙකක් පළල සහ එහි මුළු දිගේම කඳු වැටියක් විය යුතුය. දෙපස වැල් දෙකක් සහිත දිග; එහි පාදයේ සිට මුදුන දක්වා, එක් එක් දාරය පිරමිඩීය ලෙස හැකිලී යා යුතුය. ගෝලාකාර තැබීම, ඉහත විස්තර කර ඇති පරිදි, රියන් තිහක් පමණ උසට පලංචියක් නොමැතිව, එතැන් සිට ඉහළට - එය භාර දෙන ස්වාමිවරුන් විසින් දක්වනු ලබන ආකාරයට සිදු කළ යුතුය, මන්ද එවැනි අවස්ථාවන්හිදී පුහුණු වන්න. එයම උගන්වයි."

ෆිලිපෝ මෙය ලියා තැබූ විට, ඔහු උදේ මහේස්ත්‍රාත්වරයා වෙත ගොස්, ඔහු මෙම පත්‍රය ඔවුන්ට දුන් පසු, ඔවුන් සියල්ල සාකච්ඡා කළ අතර, ඔවුන්ට හැකියාවක් නොතිබුණද, පිලිප්පෝගේ මනසෙහි ඇති සජීවී බව සහ කිසිවක් නොමැති බව දුටුවේය. අනෙක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට එවැනි උද්යෝගයක් නොතිබුණද, ඔහු තම වචන කෙරෙහි නොවෙනස්වන විශ්වාසයක් පෙන්නුම් කළේය, නිරන්තරයෙන් එකම දෙයට විරුද්ධ විය, එවිට ඔහු අවම වශයෙන් ගෝලාකාර දහයක්වත් ඉදිකර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි, කොන්සල්වරු විශ්රාම ගැනීමෙන් පසු නියෝගය භාර දීමට තීරණය කළහ කෙසේ වෙතත්, පලංචියක් නොමැතිව මෙම සුරක්ෂිතාගාරය ඉදිකරන්නේ කෙසේදැයි අවම වශයෙන් එක් ඇසකින්වත් ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුට ඇති ආශාව ප්‍රකාශ කරයි, මන්ද ඔවුන් අනෙක් සියල්ල අනුමත කළ බැවිනි. දෛවය මෙම ආශාව සපුරාලීමට ගියේ, ඒ වන විට බාර්ටොලමියෝ බාබඩෝරිට ෆෙලිසිටා පල්ලියේ දේවස්ථානයක් තැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර පිලිප්පෝ සමඟ කුමන්ත්‍රණය කළ අතර, මෙම කාලය තුළ සහ පලංචියකින් තොරව පල්ලියේ දොරටුවේ පිහිටා ඇති දේවස්ථානය සඳහා ගෝලාකාරයක් ඉදි කළේය. දකුණට, ශාන්ත වතුර සඳහා භාජනය ඔහුගෙන් පිරී ඇත; එලෙසම, මේ අවස්ථාවේදී, ඔහු තවත් දේවස්ථානයක් ඉදි කළේය - විශාල පූජාසනයේ දේවස්ථානයට යාබදව, ආර්නෝ හි, සැන්ටෝ ජැකෝපෝ දේවස්ථානයේ, ස්ටියාටා රිඩොල්ෆි සඳහා සුරක්ෂිතාගාර සමඟ. ඔහුගේ මේ ක්‍රියා නිසා ඔවුන් ඔහුගේ වචනවලට වඩා ඔහුගේ ක්‍රියාවන් විශ්වාස කළා. එබැවින් ඔහුගේ සටහන සහ ඔවුන් දුටු ගොඩනැගිලි ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කළ කොන්සල්වරුන් සහ භාරකරුවන් ඔහුට ගෝලාකාරයක් ඇණවුම් කළ අතර ඡන්දයෙන් පසු ඔහුව වැඩ ප්‍රධාන අධීක්ෂකවරයා ලෙස පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් රියන් දොළහකට වඩා වැඩි උසකට ඔහු සමඟ සාකච්ඡා නොකළ අතර, ඔවුන් තවමත් වැඩ කරන ආකාරය දකින බවත්, එය සාර්ථක වුවහොත්, ඔහු ඔවුන්ට සහතික වූ පරිදි, ඔහුට නියෝග කිරීමට පසුබට නොවන බවත් පවසති. විවේකය. කොන්සල්වරුන් සහ භාරකරුවන් තුළ එවැනි මුරණ්ඩුකමක් සහ එවැනි අවිශ්වාසයක් දැකීම පිලිප්පෝට අමුතු දෙයක් විය. ඔහුට පමණක් මේ කාරණය අවසානය දක්වා ගෙන ඒමට හැකි බව ඔහුට විශ්වාස නැත්නම්, ඔහු එයට අත නොතබනු ඇත. එහෙත්, තමාටම කීර්තියක් අත්කර ගැනීමේ ආශාවෙන් පිරී ඇති ඔහු එය තමා විසින්ම භාරගෙන කාර්යය අවසන් පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ඒමට පොරොන්දු විය. ඔහුගේ සටහන පොතකට පිටපත් කරන ලද අතර එහි කොන්දොස්තර ලී සහ කිරිගරුඬ සඳහා ආදායම් සහ වියදම් ගිණුම් තබා ඇති අතර, ඔහුගේ ඉහත සඳහන් කළ යුතුකම සමඟ, ඔහුට නඩත්තු කිරීම පැවරී ඇත්තේ වැඩ කටයුතුවල ප්‍රධාන අධීක්ෂකවරුන්ට කලින් ගෙවා ඇති කොන්දේසි මත ය. ෆිලිපෝට ලබා දුන් නියෝගය කලාකරුවන්ට සහ පුරවැසියන්ට දැනගත් විට, සමහරු එය අනුමත කළහ, තවත් සමහරු එය තහනම් කළහ, කෙසේ වෙතත්, එය සැමවිටම මැරයන්, මෝඩයන් සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයින්ගේ මතය විය.

තැබීම ආරම්භ කිරීමට ද්‍රව්‍ය සූදානම් කරමින් සිටියදී, ශිල්පීන් සහ පුරවැසියන් අතර අතෘප්තිමත් පුද්ගලයින් සමූහයක් පෙනී සිටියහ: කොන්සල්වරුන්ට සහ ඉදිකිරීම්කරුවන්ට එරෙහිව කතා කරමින්, ඔවුන් කියා සිටියේ ඔවුන් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඉක්මන් වන බවත්, එවැනි වැඩ නොකළ යුතු බවත්ය. එක් පුද්ගලයෙකුගේ අභිමතය පරිදි, ඔවුන් බහුල වශයෙන් සිටි, වටිනා පුද්ගලයන් නොමැති නම්, ඔවුන්ට සමාව දිය හැකි බව; මෙය නගරයේ ගෞරවයට කිසිසේත්ම දායක නොවන බවත්, සමහර විට ගොඩනැගිලි තුළදී සිදුවනවාක් මෙන් යම් විපතක් සිදුවුවහොත්, ඔවුන් එක් අයෙකු කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා වගකීමක් තැබූ පුද්ගලයින් ලෙස දෝෂාරෝපණයට ලක්විය හැකි බැවින්, එය සැලකිල්ලට ගනිමින් මහජන කටයුතු සඳහා මෙයින් ඇති විය හැකි හානිය සහ ලැජ්ජාව, ෆිලිපෝගේ අශිෂ්ටත්වය මැඩපැවැත්වීම, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු තැබීම හොඳය. මේ අතර, Lorenzo Ghiberti San Giovanni හි දොරටු මත ඔහුගේ දක්ෂතා පරීක්ෂා කිරීමෙන් විශාල පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේය; ඔහුට ඉතා බලගතු පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු ආදරය කළ බව සියලු සාක්ෂි සහිතව හෙළිදරව් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆිලිපෝගේ කීර්තිය වර්ධනය වූ ආකාරය දුටු ඔවුන්, මෙම ගොඩනැගිල්ල කෙරෙහි ආදරය සහ අවධානය යන කඩතුරාව යටතේ, කොන්සල්වරුන් සහ භාරකරුවන්ගෙන් ලොරෙන්සෝ ෆිලිපෝට හවුල්කරුවෙකු ලෙස අනුයුක්ත කර ඇත. භාරකරුවන් කළ දේ ඇසූ ෆිලිපෝට ඇති වූ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මොනතරම් තිත්තකම දැනුණේද යන්න ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් පලා යාමට සූදානම්ව සිටීමෙන් පැහැදිලි වේ. ඩොනාටෝ සහ ලූකා ඩෙලා රොබියා ඔහුව සනසන්නේ නැත්නම්, ඔහුට සියලු සන්සුන් භාවය නැති වීමට ඉඩ තිබුණි. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් අන්ධ වී, නිෂ්ඵල එදිරිවාදිකම් වෙනුවෙන් අනුන්ගේ කීර්තිය හා අලංකාර නිර්මාණ අනතුරේ හෙළන අයගේ ද්වේෂය සැබවින්ම අමානුෂික සහ කුරිරු ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆිලිප්පෝ ආකෘති බිඳ නොදැමීම, චිත්‍ර පුළුස්සා නොදැමීම සහ පැය භාගයකට අඩු කාලයකදී ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ කරමින් සිටි සියලුම වැඩ විනාශ නොකළ බව තවදුරටත් ඔවුන් මත රඳා නොපවතී. භාරකරුවන්, මීට පෙර ෆිලිපෝගෙන් සමාව අයැද සිටි අතර, මෙම ව්‍යුහයේ නව නිපැයුම්කරු සහ නිර්මාතෘ ඔහු මිස වෙන කිසිවෙකු නොවන බවට තර්ක කරමින්, දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුව පොලඹවා ගත්හ; මේ අතර ඔවුන් ලොරෙන්සෝට ෆිලිපෝට සමාන අන්තර්ගතයක් පවරන ලදී. දෙවැන්නා වැඩි කැමැත්තකින් තොරව දිගටම වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, මේ කාරණයට සම්බන්ධ සියලු බර ඔහුට පමණක් විඳදරාගැනීමට සිදුවනු ඇති බවත්, පසුව ගෞරවය හා ගෞරවය ලොරෙන්සෝ සමඟ බෙදා ගැනීමටත් සිදුවනු ඇති බව දැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ලොරෙන්සෝට මෙම කාර්යය වැඩි වේලාවක් විඳදරා නොගැනීමට ක්‍රමයක් සොයා ගන්නා බවට ස්ථිරව අධිෂ්ඨාන කර ගත් ඔහු, භාරකරුවන් විසින් ඔහුට ඉදිරිපත් කරන ලද සටහනේ දැක්වෙන එම සැලැස්මම ඔහු සමඟ දිගටම කරගෙන ගියේය. මේ අතර, ෆිලිපෝගේ ආත්මය තුළ පෙර නොවූ විරූ ආකෘතියක් සෑදීමට සිතුවිල්ලක් ඇති විය; එබැවින්, මෙම ව්‍යාපාරය භාරගෙන, ඔහු එය චිත්‍රාගාරය අසල විසූ බර්තොලමියෝ නම් වඩු කාර්මිකයෙකුට නියෝග කළේය. පිළිවෙලින් ගොඩනැගිල්ලට සමාන මානයන් ඇති මෙම ආකෘතියේ, ඔහු ආලෝකමත් සහ අඳුරු පඩිපෙළ, සියලු වර්ගවල ආලෝක ප්‍රභවයන්, දොරවල්, සම්බන්ධතා සහ ඉළ ඇට වැනි සියලු දුෂ්කරතා පෙන්වූ අතර ඇණවුමේ කොටසක් ද කළේය. නියැදි ගැලරි සඳහා. ලොරෙන්සෝ මේ ගැන දැනගත් විට, ඔහු ඇයව දැකීමට කැමති විය; නමුත්, ෆිලිපෝ ඔහුට මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, කෝපයට පත් ඔහු, ඔහුට ගෙවන දීමනාව ලබා ගන්නේ නිකම්ම නොවන බවත්, ඔහු ද කෙසේ හෝ මෙම නඩුවට සම්බන්ධ බවත්, හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා, නිරූපිකාවක් සෑදීමට තීරණය කළේය. . මෙම මාදිලි දෙකෙන්, ෆිලිපෝ විසින් සාදන ලද එක ලීර් පනහක් සහ සොල්දාදුවන් පහළොවක් සඳහා ගෙවා ඇති බව 1419 ඔක්තෝබර් 3 දිනැති මිග්ලියෝර් ඩි ටොමසෝගේ පොතේ සහ ලොරෙන්සෝ ගිබර්ටිගේ නමින් - ලීර් තුන්සියයක් සඳහා වූ නියෝගයෙන් පැහැදිලි වේ. එය ආකෘති සෑදීමේ ශ්‍රමය සහ පිරිවැය, ඒ වෙනුවට, ගොඩනැගිල්ලේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතාවලට වඩා ඔහු භාවිතා කළ ආදරය සහ ස්ථානය මගින් පැහැදිලි කරන ලදී.

1426 වන තෙක් ෆිලිපෝට මෙම වධ හිංසා දිගටම පැවතුනි, 1426 වන තෙක්, ලොරෙන්සෝ ෆිලිපෝ හා සමානව නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. කෝපය නිසා ෆිලිපෝගේ ආත්මය අත්පත් කර ගත් අතර ඔහුගේ ජීවිතය විශාලතම දුක් වේදනා වලින් පිරී ගියේය. ඒ නිසා විවිධ අලුත් අදහස් ඔහු තුළ තිබූ නිසා ඔහු එවැනි වැඩවලට කෙතරම් නුසුදුසුද යන්න දැන දැනම ඔහුගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වීමට තීරණය කළේය. ෆිලිපෝ ඒ වන විටත් කුටි දෙකෙහිම ගෝලාකාරය රියන් දොළහක උසකට ගෙනවිත් තිබූ අතර, ඒ වන විටත් ගල් හා ලී බැඳීම් තිබිය යුතු අතර, මෙය දුෂ්කර කාරණයක් වූ බැවින්, ඔහු දැයි පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ලොරෙන්සෝ සමඟ ඒ ගැන කතා කිරීමට තීරණය කළේය. මේ දුෂ්කරතා වලදී එය දැනුවත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලොරෙන්සෝ එවැනි දේවල් ගැන සිතන්නේවත් නැති බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය, මන්ද ඔහු මේ කාරණය නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස ඔහුට භාර දුන් බව පිළිතුරු දුන් බැවිනි. ෆිලිපෝ ලොරෙන්සෝගේ පිළිතුරට කැමති වූයේ, මේ ආකාරයෙන් ඔහුව රැකියාවෙන් ඉවත් කළ හැකි බවත්, ඔහු තම මිතුරන් ඔහුට ආරෝපණය කළ මනසක් ඇති මිනිසෙකු නොවන බවත් සහ මෙම තනතුර සඳහා ඔහුව සකස් කළ අනුග්‍රාහකයින්ගේ හොඳ හිත බවත් ඔහුට පෙනුණු බැවිනි. සියලුම පෙදරේරුවන් දැනටමත් වැඩ සඳහා බඳවාගෙන ඇති විට, ඔවුන් ලබා ගත් රියන් දොළහක මට්ටමට වඩා ඉහළින් සුරක්ෂිතාගාර ඇඳීමට පටන් ගැනීමට නියෝගයක් එනතෙක් බලා සිටියහ, ගෝලාකාරය එහි මුදුනට අභිසාරී වීමට පටන් ගනී; මේ සඳහා කම්කරුවන්ට සහ ගඩොල් කපන්නන්ට ආරක්ෂිතව වැඩ කිරීමට හැකි වන පරිදි වනාන්තර ගොඩනඟා ගැනීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි, මක්නිසාද යත් උස නිර්භීත මිනිසාගේ හදවත පවා මිරිකීමට හා වෙව්ලීමට තරම් උසින් යුක්ත වූ බැවිනි. ඉතින්, පෙදරේරුවන් සහ අනෙකුත් ස්වාමිවරුන් පලංචියේ සම්බන්ධතා ගොඩනඟන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නමුත්, පිලිප්පෝ හෝ ලොරෙන්සෝගෙන් කිසිදු තීරණයක් නොගත් නිසා, පෙදරේරුවන් සහ අනෙකුත් ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගේ හිටපු කළමනාකාරිත්වය නොදැක මැසිවිලි නැඟීමට පටන් ගත්හ. , දිළිඳු මිනිසුන් , තම දෑතේ ශ්‍රමයෙන් පමණක් ජීවත් වූ අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට හෝ මෙම කාර්යය නිම කිරීමට ප්‍රමාණවත් ආත්මයක් තිබේදැයි සැකයෙන්, ඔවුන් ගොඩනැගිල්ල මත රැඳී සිට, වැඩ ඇදගෙන, ඔවුන්ට හැකි පරිදි, වසා දමා පිරිසිදු කරන ආකාරය දැන සිටියහ. දැනටමත් ගොඩනගා තිබූ සියල්ල.

එක් හොඳ උදෑසනක් ෆිලිපෝ රැකියාවට නොපැමිණි නමුත්, ඔහුගේ හිස බැඳ ඇඳට ගොස්, නිරන්තරයෙන් කෑගසමින්, ඔහුගේ පැත්ත රිදවන බව මවාපාමින් පිඟන් සහ තුවා රත් කිරීමට ඉක්මන් කිරීමට නියෝග කළේය. වැඩ කිරීමට නියෝගයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ෆෝමන්වරු මේ ගැන දැනගත් විට, ඔවුන් ඊළඟට කුමක් කළ යුතු දැයි ලොරෙන්සෝගෙන් විමසූහ. ඇණවුම ෆිලිපෝ වෙතින් පැමිණිය යුතු බවත් ඔහු බලා සිටිය යුතු බවත් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. යමෙක් ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබ ඔහුගේ අභිප්රාය දන්නේ නැද්ද?" "මම දන්නවා," ලොරෙන්සෝ පැවසුවේ, "නමුත් මම ඔහු නොමැතිව කිසිවක් නොකරමි." ඔහු මෙය කීවේ තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට, මන්ද, කිසි දිනෙක ෆිලිපෝගේ ආකෘතිය දැක නැති අතර, කිසි විටෙකත්, නූගත් බවක් නොපෙනෙන ලෙස, ඔහුගේ සැලසුම් ගැන ඔහුගෙන් නොවිමසා, ඔහු මේ කාරණය ගැන තනිවම කතා කර, විශේෂයෙන් දැනගෙන නොපැහැදිලි වචන වලින් පිළිතුරු දුන්නේය. ෆිලිපෝගේ කැමැත්තට විරුද්ධව මේ වැඩේට සහභාගි වෙනවා කියලා. මේ අතර, දෙවැන්නා දින දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් රෝගාතුරව සිටි බැවින්, වැඩ ස්වාමියා සහ බොහෝ ගඩොල් කපන්නන් ඔහු බැලීමට ගොස්, කළ යුතු දේ ඔවුන්ට පවසන ලෙස නොනවත්වාම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු: "ඔබට ලොරෙන්සෝ ඇත, ඔහුට යමක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න" සහ ඔහුගෙන් තවත් බොහෝ දේ සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විය. එමනිසා, මෙය දැනගත් විට, මුළු ව්‍යාපාරයම කුරිරු ලෙස හෙළා දකිමින් බොහෝ අර්ථකථන සහ විනිශ්චයන් මතු විය: පිලිප්පෝ ශෝකයෙන් පෙළෙන බවත්, ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට ඔහුට හදවතක් නොමැති බවත්, මේ කාරණයට සම්බන්ධ වූ බවත්, ඔහු පැවසුවේය. දැනටමත් පසුතැවිලි වේ; සහ ඔහුගේ මිතුරන් ඔහුව ආරක්ෂා කළේ, එය දුකක් නම්, ලොරෙන්සෝ ඔහුට සේවකයෙකු ලෙස පවරා ඇති වරදෙන් ශෝක වන බවත්, ඔහුගේ පැත්තේ වේදනාව ඇති වූයේ රැකියාවේ අධික වැඩ නිසා බවත්ය. මේ සියලු ඕපාදූප පිටුපස, කාරණය චලනය නොවූ අතර, පෙදරේරුවන්ගේ සහ ගල් කපන්නන්ගේ සියලු වැඩ පාහේ නතර වූ අතර, ඔවුන් ලොරෙන්සෝට එරෙහිව මැසිවිලි නැඟීමට පටන් ගත්හ: “ඔහු වැටුපක් ලබා ගැනීමට, නමුත් වැඩ ඉවත් කිරීමට දක්ෂයෙකි. එහි සිටියේ නැත. ෆිලිපෝ නැති වුණොත්? ෆිලිපෝ දිගු කලක් රෝගාතුර වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? එවිට ඔහු කුමක් කරයිද? අසනීප වීමට පිලිප්පෝට දොස් පැවරිය යුත්තේ කුමක්ද? මෙම තත්වයන් නිසා ඔවුන් අපකීර්තියට පත් වූ බව දුටු භාරකරුවන්, ෆිලිපෝ බැලීමට තීරණය කළ අතර, ඔහුට පෙනී සිටිමින්, ඔවුන් මුලින්ම ඔහුගේ අසනීපය ගැන ඔහුට අනුකම්පා කළ අතර, පසුව ගොඩනැගිල්ලේ ඇති ආබාධය කුමක්ද සහ ඔහුගේ අසනීපය කුමන කරදරයකින් ඇද වැටුණේද යන්න ඔහුට කීවේය. ඔවුන්ට. මෙයට ෆිලිපෝ ඔවුන්ට වචන වලින් පිළිතුරු දුන්නේය, ඔහුගේ ව්‍යාජ රෝගය සහ ඔහුගේ වැඩ සඳහා ඇති ආදරය යන දෙකින්ම කලබල විය: “කොහොමද! ලොරෙන්සෝ කොහෙද? ඇයි ඔහු කිසිවක් නොකරන්නේ? මම ඇත්තටම ඔබ ගැන පුදුම වෙනවා!" එවිට භාරකාරයෝ ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ: "ඔහු ඔබ නොමැතිව කිසිවක් කිරීමට කැමති නැත." ෆිලිපෝ ඔවුන්ට විරුද්ධ විය: "එසේම මම ඔහු නොමැතිව කරන්නෙමි!" මෙම මායාකාරී හා නොපැහැදිලි පිළිතුර ඔවුන් සෑහීමකට පත් කළ අතර, ඔහු හැර ගිය විට, ඔහුට තනිවම වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නිසා ඔහු අසනීප වී ඇති බව ඔවුන්ට වැටහුණි. එමනිසා, ඔවුන් ලොරෙන්සෝව රැකියාවෙන් ඉවත් කිරීමට අදහස් කළ බැවින්, ඔහුව ඇඳෙන් ඇදගෙන යාමට ඔහුගේ මිතුරන් ඔහු වෙත යැවීය. කෙසේ වෙතත්, ගොඩනැගිල්ලට පැමිණ, ලොරෙන්සෝ භුක්ති විඳි අනුග්‍රහයේ සියලු බලය දැක, ලොරෙන්සෝට කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන ඔහුගේ නඩත්තුව ලැබුණු බව දුටු ෆිලිපෝ, ඔහුව අපකීර්තියට පත් කිරීමට සහ මෙම ශිල්පය පිළිබඳ අල්ප දැනුමක් ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම උත්කර්ෂයට නැංවීමට වෙනත් ක්‍රමයක් සොයාගෙන හැරී ගියේය. ලොරෙන්සෝ ඉදිරියෙහි භාරකරුවන් වෙත පහත තර්කය ඇතුව: “භාරකාර ස්වාමීන් වහන්ස, අපගේ මරණය ගැන අපට සහතික වන ජීවිතය සඳහා අපට එකම විශ්වාසයකින් කාලය වෙන් කර ගත හැකි නම්, අපි දකිනු ඇති බවට සැකයක් නැත. බොහෝ දේ සම්පූර්ණ කිරීම ආරම්භ වූයේ ඒවා සැබවින්ම නිම නොවී පවතින ආකාරයයි. මා මුහුණ දුන් මගේ අසනීප තත්වයක් මගේ ජීවිතය නැති කර ඉදිකිරීම් නතර කළ හැකිය. එමනිසා, මම කවදා හෝ අසනීප වුවහොත් හෝ, දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කළහොත්, ලොරෙන්සෝ, එක් අයෙකුට හෝ අනෙකෙකුට ඔවුන්ගේ වැඩ කොටස දිගටම කරගෙන යාමට හැකි නම්, අපගේ අන්තර්ගතය බෙදා ගැනීමට ඔබගේ කරුණාව අපව සතුටු කළ ආකාරයටම එය එසේ විය යුතු යැයි මම සිතුවෙමි බෙදී වැඩ කරන්න, එවිට අප සෑම කෙනෙකුටම තම දැනුම පෙන්වීමට ඇති ආශාවෙන් උසිගන්වන ලදුව, විශ්වාසයෙන් යුතුව ගෞරවය ලබා ගත හැකි අතර අපගේ රාජ්යයට ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. මේ අතර, වර්තමානයේ විසඳිය යුතු දුෂ්කර කරුණු දෙකක් තිබේ: එකක් පලංචිය, පෙදරේරුවන්ට පෙදරේරු කිරීමට හැකි වන පරිදි, ගොඩනැගිල්ල තුළ සහ පිටත අවශ්‍ය වන අතර මිනිසුන්, ගල් තැබීමට අවශ්‍ය වේ. සහ දෙහි, මෙන්ම බර ඉසිලීම සඳහා දොඹකර සහ අනෙකුත් සමාන මෙවලම්; අනෙක ඔටුන්නක් වන අතර, එය දැනටමත් ඉදිකර ඇති රියන් 12 මත තැබිය යුතු අතර, එමඟින් ගෝලාකාර අටම සවි කර සම්පූර්ණ ව්‍යුහයම ගැට ගසා ඇති අතර එමඟින් අනවශ්‍ය බරක් හෝ තෙරපීමක් ඇති නොවන පරිදි ඉහළින් එබූ බර හැකිලී යයි. , සහ මුළු ගොඩනැගිල්ලම ඒකාකාරව රඳා පවතිනු ඇත. එබැවින්, ලොරෙන්සෝට මෙම කාර්යයෙන් එකක් තමාට ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, එය ඔහුට පහසු යැයි පෙනේ, නමුත් මම තවත් කාලය නාස්ති නොකරන ලෙස අනෙකා අපහසුවකින් තොරව ඉටු කිරීමට භාර ගනිමි. මෙය ඇසූ, ඔහුගේ ගෞරවය වෙනුවෙන්, ලොරෙන්සෝට මෙම කෘති දෙකෙන් එකක්වත් අත් නොහරින ලෙසට බල කෙරුණු අතර, කැමැත්තෙන් නොවුණත්, පෙදරේරුවන්ගේ උපදෙස් මත ගණන් කර එය මතක තබා ගනිමින් ඔටුන්න වඩාත් පහසු කාර්යයක් ලෙස ගැනීමට ඔහු තීරණය කළේය. ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන් ජියෝවානි දේවස්ථානයේ සුරක්ෂිතාගාරයේ ගල් ඔටුන්නක් තිබූ අතර, එහි ව්‍යුහය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ නම් කොටසක් ණයට ගත හැකිය. ඉතින් එක්කෙනෙක් පලංචිය අතට ගත්තා, අනිත් කෙනා ඔටුන්න ගත්තා, දෙන්නම වැඩේ ඉවර කළා. ෆිලිපෝගේ පලංචිය කෙතරම් දක්ෂතාවයකින් හා දක්ෂතාවයකින් සාදා ඇත්ද යත්, ඔවුන් ඔහු ගැන බොහෝ දෙනෙකුට පෙර තිබූ දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ මතයක් ගොඩනඟා ගත්හ, මන්ද ස්වාමිවරු ඔවුන් වෙනුවෙන් එතරම් විශ්වාසයෙන් වැඩ කළ අතර බර ඇදගෙන සන්සුන්ව ඇවිද ගියහ. ස්ථිර පොළොවක්; මෙම පලංචියේ ආකෘති අත්අඩංගුවේ සංරක්ෂණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ලොරෙන්සෝ, ගෝලාකාරයේ මුහුණු අටෙන් එකක ඔටුන්නක් සෑදුවේ ඉතා අපහසුවෙනි. ඔහු අවසන් වූ පසු භාරකාරයෝ ඔහුව පිලිප්පෝට පෙන්වූ අතර ඔහු ඔවුන්ට කිසිවක් කීවේ නැත. හැබැයි එයාගේ යාළුවෝ කීපදෙනෙක් එක්ක මේ ගැන කතා කළා, වෙන සම්බන්ධකම් හදාගෙන ඒවාට වඩා විරුද්ධ පැත්තට දාන්න ඕනේ, මේ කිරුළ තමන් ගෙනියන බඩුවට මදි, අඩුවෙන් තද වෙන නිසා. එය අවශ්ය වන අතර, ලොරෙන්සෝ වෙත ගෙවන ලද නඩත්තුව, ඔහුට නියම කරන ලද ඔටුන්න සමඟ එක්ව මුදල් විසි කරන ලදී.

ෆිලිපෝගේ මතය ප්රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එවැනි ඔටුන්නක් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා ව්යාපාරයට බැස යන ආකාරය පෙන්වීමට ඔහුට උපදෙස් දෙන ලදී. ඔහු දැනටමත් චිත්‍ර සහ ආකෘති සාදා ඇති බැවින්, ඔහු වහාම ඒවා පෙන්වීය; භාරකරුවන් සහ අනෙකුත් ස්වාමිවරුන් ඔවුන් දුටු විට, ලොරෙන්සෝට අනුග්‍රහය දැක්වීමේ ඔවුන් කළ වැරැද්ද කුමක්දැයි ඔවුන්ට වැටහුණු අතර, මෙම වැරැද්ද නිවැරදි කිරීමට සහ ඔවුන් හොඳින් තේරුම් ගත් බව පෙන්වීමට කැමති ලෙස, ඔවුන් ෆිලිපෝව ජීවිත කාලය පුරාම භාරකරුවෙකු සහ මෙම මුළු ගොඩනැගිල්ලේම ප්‍රධානියා බවට පත් කර නියෝග කළේය. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් ඔහුගේ කැමැත්තෙන් මිස වෙනත් ආකාරයකින් සිදු නොකළේය. ඔවුන් ඔහුව හඳුනා ගත් බව පෙන්වීමට, ඔවුන් ඔහුට ෆ්ලෝරින් සියයක් ලබා දුන් අතර, 1423 අගෝස්තු 13 වන දින භාරකාරත්වයේ නොතාරිස් ලොරෙන්සෝ පාවුලෝ අතින් කොන්සල්වරුන්ගේ සහ භාරකරුවන්ගේ නියෝගයෙන් ඔහුගේ නමින් ලියා ඇති අතර ජෙරාඩෝගේ පුත් ජෙරාඩෝ හරහා ගෙවීමට සිදු විය. Messer Filippo Corsini ගේ, සහ ඔහුට වසරකට ෆ්ලෝරින් සියයක් ගණනය කිරීමේ ජීවිත ආධාරය පවරන ලදී. ඉතින්, ඉදිකිරීම් ආරම්භ කිරීමට නියෝග කිරීමෙන් පසු, ඔහු එය දැකීමට අකමැති වූ බවකින් තොරව එක ගලක්වත් නොතැබූ තරම් දැඩි ලෙස හා නිරවද්‍යතාවයෙන් එය මෙහෙයවීය. අනෙක් අතට, ලොරෙන්සෝ, පරාජයට පත් වී ලැජ්ජාවට පත් වූවාක් මෙන්, ඔහුගේ මිතුරන්ගේ ආශීර්වාදය සහ සහයෝගය ඔහුට දිගටම ලැබුණි, වසර තුනකට පෙර ඔහුව සේවයෙන් පහ කළ නොහැකි බව ඔප්පු කරමින් ඔහුට දිගටම වැටුපක් ලැබුණි. Filippo සෑම කුඩා අවස්ථාවක් සඳහාම පෙදරේරු උපාංග සහ දොඹකරවල ඇඳීම් සහ ආකෘති සකස් කළේය. එසේ වුවද, බොහෝ නපුරු මිනිසුන්, ලොරෙන්සෝගේ මිතුරන්, ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීම නතර කළේ නැත, ආකෘති නිෂ්පාදනය කිරීමේදී ඔහු සමඟ අඛණ්ඩව තරඟ කරමින්, ඉන් එකක් පවා එක්තරා ස්වාමියා වන ඇන්ටෝනියෝ ඩා වර්සෙල්ලි සහ තවත් සමහර ස්වාමිවරුන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. සහ එම තැනැත්තා විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද අතර, පසුව අනෙකුත් පුරවැසියන්ට, එමගින් ඔවුන්ගේ නොගැලපීම, අඩු දැනුවත්භාවය සහ අවබෝධය නොමැතිකම, පරිපූර්ණ දේවල් ඔවුන්ගේ අතේ ඇති නමුත් අසම්පූර්ණ සහ වැඩකට නැති ඒවා ඉදිරිපත් කරයි. ඒ වන විටත් ගෝලාකාරයේ පැති අටේම ඔටුනු සකස් කර අවසන් වූ අතර උද්යෝගිමත් පෙදරේරුවන් වෙහෙස නොබලා වැඩ කළහ. කෙසේ වෙතත්, වෙනදාට වඩා ෆිලිපෝගේ බල කිරීම, තැබීමේදී ඔවුන්ට ලැබුණු තරවටු කිහිපයක් නිසා මෙන්ම දිනපතා සිදු වූ තවත් බොහෝ දේ නිසා ඔවුන් ඒවා බර කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙයින් පෙලඹී, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මෙන්ම, පෙරටුගාමීන්, ඔවුන් රැස්වී, එකඟ වී, මෙම කාර්යය දුෂ්කර හා භයානක බවත්, ඉහළ වැටුපක් නොමැතිව ගෝලාකාර ඉදිකිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැති බවත් (ඔවුන් විසින් එය වැඩි කළද, ඊට වඩා වැඩි යමක්) නිවේදනය කළහ. පිළිගත්තා), පිලිප්පෝගෙන් පළිගැනීමට සහ එයින් ලාභ ලැබීමට මාර්ගයක් යැයි සිතමින්. භාරකරුවන් මේ සියල්ලට කැමති වූයේ නැත, පිලිප්පෝ, හොඳින් සිතා බලා, එක් සෙනසුරාදා රාත්‍රියක ඔවුන් සියල්ලන්ම සේවයෙන් පහ කිරීමට තීරණය කළේය. ගණනය කිරීම ලැබීමෙන් පසු, සමස්ත දෙය අවසන් වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, ඔවුන් අධෛර්යමත් විය, විශේෂයෙන් ඊළඟ සඳුදා ෆිලිපෝට ඉදිකිරීම් සඳහා ලොම්බාර්ඩ් දහයක් ලැබුණු විට; එම ස්ථානයේම සිටිමින්, “මේක එහෙන් මෙහෙන් කරන්න” කියමින් ඔහු ඔවුන්ව එක් දිනකදී බොහෝ පුහුණු කළ අතර ඔවුන් සති ගණනාවක් වැඩ කළා. ගඩොල් කපන්නන්, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, නෙරපා හරින ලද සහ රැකියා අහිමි වූ සහ තවමත් අපකීර්තියට පත් වූවාට අමතරව, එවැනි ලාභදායී රැකියාවක් නොමැතිව, අතරමැදියන් ෆිලිපෝ වෙත යැවීය: ඔවුන් සතුටින් ආපසු පැමිණෙනු ඇත - සහ ඔවුන්ට හැකි පමණින් ඔහු සමඟ කරුණාව ලබා ගත්හ. ඔහු ඒවා ගන්නේද නැද්ද යන්න නොදන්නා තැනක දින ගණනාවක් තබා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු එය නැවත පිළිගත්තේ, ඔවුන්ට කලින් ලැබුණු මුදලට වඩා අඩු මුදලකටය. එබැවින්, ලාභය ගැන සිතමින්, ඔවුන් වැරදි ලෙස ගණනය කර, ෆිලිපෝගෙන් පළිගැනීමෙන් තමන්ටම හානියක් හා ලැජ්ජාවක් ඇති කර ගත්හ.

කතාව දැනටමත් නතර වී ඇති විට, මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලද පහසුව දෙස බලන විට, පිලිප්පෝගේ දක්ෂතාවය හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වූ විට, අපක්ෂපාතී මිනිසුන් දැනටමත් විශ්වාස කළේ ඔහු එවැනි ධෛර්යයක් සොයාගෙන ඇති බවයි. , පැරණි හා නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් කිසිවෙකු තවමත් ඔහුගේ නිර්මාණවලින් සොයාගෙන නැත; මෙම මතය ඇති වූයේ ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ ආකෘතිය පෙන්වූ නිසාය. ඒ මත, පඩිපෙළ, අඳුරු ස්ථානවල තැලීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා අභ්‍යන්තර හා බාහිර ආලෝක ප්‍රභවයන් පිළිසිඳගෙන ඇති මහා විචක්ෂණ භාවය සහ ඔහු දැඩි කඳු නැගීමේ විවිධ යකඩ රේල් පීලි කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඉදිකර ඉතා සූක්ෂ්ම ලෙස බෙදා හැර ඇත්ද යන්න සෑම කෙනෙකුටම දැකගත හැකි විය. මොසෙයික් හෝ පින්තාරු කිරීමේ කාර්යයක් තිබිය යුතු නම් ඇතුළත පලංචිය සඳහා යකඩ කොටස් ගැන පවා ඔහු සිතූ බව; තවද, අනතුරුදායක නොවන ස්ථානවල, ඒවා වසා ඇති සහ විවෘතව ඇති ස්ථානවල කාණු බෙදාහැරීම සහ දුම් හා භූමිකම්පා වලින් හානියක් නොවන පරිදි සුළඟ බැස යාමට වාතාශ්‍රය සහ විවිධ විවරයන් පද්ධතියක් සිදු කර ඇති බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. ඔහු රෝමයේ ගත කළ වසර ගණනාවක් ඔහුගේ පර්යේෂණවලින් කොපමණ ප්‍රයෝජන ලැබුවාද? තැටි, පෙදරේරු, සන්ධි සහ ගල් සම්බන්ධ කිරීම සඳහා ඔහු කළ සෑම දෙයක්ම සැලකිල්ලට ගත් විට, එක් පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිභාව තුළ ඔහු තුළ ඇති ප්‍රතිභාව විසින් ඒකාබද්ධ කරන ලද සියල්ල අඩංගු වේ යැයි සිතීමේදී බියෙන් හා ත්‍රාසයෙන් අල්ලා ගත නොහැක. එක ගොනෙකු විසින් සකසන ලද ප්‍රතිවිරුද්ධ බර සහ රෝද ආධාරයෙන් බර එසවීමේදී ඔහු කෙතරම් දුෂ්කර හා සංකීර්ණ වුවද පහසු සහ සරල නොවන දෙයක් නොමැති තරමට අඛණ්ඩව වර්ධනය වූ ෆිලිපෝ. , එසේ නොමැතිනම් යුගල හයක් ඔවුන්ව ගලවා ගැනීමට අපහසු වනු ඇත.

ගොඩනැගිල්ල ඒ වන විටත් එතරම් උසකට වර්ධනය වී ඇති අතර එය ලොකුම දුෂ්කරතාවය විය, වරක් ඉහළ ගොස් නැවත බිමට පැමිණීම; තවද ස්වාමිවරු කන්න බොන්නට ගොස් බොහෝ වේලාවක් නාස්ති කර, දහවලේ රස්නයෙන් බොහෝ දුක් විඳිති. එබැවින් ෆිලිප්පෝ විසින් ගෝලාකාර කුස්සිය සහිත කෑම කාමර විවෘත කර එහි වයින් විකුණනු ලැබීය. මේ අනුව, කිසිවෙකු සවස් වන තුරු රැකියාවෙන් පිටව ගියේ නැත, එය ඔවුන්ට පහසු සහ ව්‍යාපාරයට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය. වැඩේ හොඳට කෙරෙන බවත් පුදුමාකාර ලෙස සාර්ථක වූ බවත් දුටු ෆිලිපෝ වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. ඔහුම ගඩොල් කර්මාන්තශාලා වෙත ගොස්, එහිදී ඔවුන් තමාට මැටි දැකීමට සහ තලා දැමීමට ගඩොල් ඇනූ අතර, ඒවා පිළිස්සූ විට - ඔහුගේම අතින්, උපරිම උත්සාහයෙන් ඔහු ගඩොල් තෝරා ගත්තේය. ඔහු ගල් කඩන්නන් දෙස බලා, එම ගල් ඉරිතැලීම් වලින් තොර සහ ශක්තිමත් බව සහතික කර, ඔවුන්ට ලී, ඉටි හෝ රූටබාගා වලින් සාදන ලද නූල් සහ සන්ධිවල ආකෘති ලබා දුන්නේය. ඔහු යැංකි වරහන් සඳහා කම්මල්කරුවන් සමඟද එසේ කළේය. ඔහු හිසක් සහ කොකු සහිත උකුල් පද්ධතියක් නිර්මාණය කළ අතර, පොදුවේ, ඉදිකිරීම් ව්‍යාපාරයට බෙහෙවින් පහසුකම් සැලසූ අතර, නිසැකවම, ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එය කිසි විටෙකත් ටස්කන්වරුන් අතර නොතිබූ තරම් පරිපූර්ණත්වයක් ලබා ගත්තේය.

ෆ්ලෝරන්ස් 1423 ක් මැනිය නොහැකි සමෘද්ධියෙන් හා තෘප්තියෙන් ගත කළ අතර, ෆිලිපෝ මැයි සහ ජුනි සඳහා සැන් ජියෝවානි කාර්තුවේ ප්‍රියර් තනතුරට තේරී පත් වූ අතර, ලැපෝ නිකොලිනි සැන්ටා ක්‍රෝස් කාර්තුවෙන් "ගොන්ෆලෝනියර්" යන තනතුරට තේරී පත් විය. priori ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වන්නේ: Filippo di ser Brunellesco Lippi, එය පුදුම විය යුතු නැත, මක්නිසාද යත් ඔහු එසේ හැඳින්වූයේ ඔහුගේ සීයා Lippi ගේ නමින් මිස Lapi පවුලේ අය විසින් නොවේ. එබැවින් එය මෙම ලැයිස්තුවේ දිස්වේ, කෙසේ වෙතත්, වෙනත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී එය යෙදී ඇත, එය පොත දැක ඇති සහ එකල සිරිත් විරිත් ගැන හුරුපුරුදු සියල්ලන් හොඳින් දන්නා පරිදි. ෆිලිපෝ මෙම රාජකාරි මෙන්ම ඔහුගේ නගරයේ වෙනත් තනතුරු ද දැරූ අතර, ඔහු සෑම විටම දැඩි අභිමතය පරිදි හැසිරුණේය. මේ අතර, පහන් කූඩුව ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබූ පීෆෝල් අසල සුරක්ෂිතාගාර දෙකම වැසීමට පටන් ගත් ආකාරය ඔහුට දැනටමත් දැක ගත හැකි වූ අතර, ඔහු රෝමයේ සහ ෆ්ලෝරන්ස් හි බොහෝ ආකෘති නිර්මාණය කර තිබුණද, කිසිවෙකු නොදුටු මැටි සහ ලී වලින් සාදන ලදී. ඔහුට ඉතිරිව තිබුණේ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා කුමන එකක් පිළිගත යුතුද යන්න තීරණය කිරීම පමණි. පසුව, ගැලරිය නිම කිරීමට අදහස් කරමින්, ඔහු අත්අඩංගුවේ සිටියදී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉතිරිව ඇති චිත්‍ර ගණනාවක් ඇය වෙනුවෙන් සාදන ලද නමුත් දැන් නිලධාරීන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා අතුරුදහන් විය. අද, ඉදිකිරීම් අවසන් කිරීම සඳහා, ගැලරියේ කොටසක් අට පැත්තකින් සාදන ලදී; නමුත්, එය Filippo ගේ සැලැස්මට අනුරූප නොවූ බැවින්, Michelangelo Buonarroti ගේ උපදෙස් මත එය ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර එය සම්පූර්ණ නොකළේය.

ඊට අමතරව, ෆිලිපෝ ඔහුගේම අතින් ගෝලාකාරයට අනුරූපව අෂ්ටාස්‍ර පහන් කූඩුවක ආකෘතියක් සාදන ලදී, එය සැලසුම් සහ එහි විවිධත්වය සහ අලංකරණය යන දෙකින්ම ඔහුට සැබවින්ම සාර්ථක විය; ඔහු එහි ඉණිමඟක් සෑදුවා, ඒ සමඟම කෙනෙකුට පන්දුවට නැඟිය හැකිය - සැබවින්ම දිව්‍යමය දෙයක්, කෙසේ වෙතත්, පිලිප්පෝ මෙම ඉණිමඟට ඇතුළු වන දොර විවරය පහළින් ඇතුළු කළ ලී කැබැල්ලකින් සවි කළ බැවින්, ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකු එය කොහේදැයි දැන සිටියේ නැත එහි නැගීමේ ආරම්භය විය. ඔහුට ප්‍රශංසා කළත්, ඔහු ඒ වන විටත් බොහෝ අයගෙන් ඊර්ෂ්‍යාව සහ අහංකාරය ඉවත් කර තිබුණද, ෆ්ලෝරන්ස් හි සිටි සියලුම ස්වාමිවරුන් ඔහුගේ ආකෘති දැක විවිධ ආකාරවලින් ආකෘති නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගැනීම ඔහුට තවමත් වළක්වා ගත නොහැකි විය. ගාඩි නිවසේ එක්තරා පුද්ගලයෙක් ෆිලිපෝ විසින් සාදන ලද ආකෘතිය සමඟ විනිසුරුවන් ඉදිරියේ තරඟ කිරීමට තීරණය කළ බව පෙන්වා දෙයි. ඔහු කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ උද්ධච්චකමට සිනාසුණේය. තවද ඔහුගේ බොහෝ මිතුරන් ඔහුට පැවසුවේ ඔවුන් ඇයගෙන් කෙසේ ඉගෙන ගත්තද ඔහුගේ ආකෘතිය කිසිදු කලාකරුවෙකුට නොපෙන්විය යුතු බවයි. ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේ සැබෑ ආකෘතිය එකක් බවත්, අනෙක් සියල්ල සුළු සුළු බවත්ය. තවත් ශිල්පීන් කිහිප දෙනෙක් ෆිලිපෝගේ ආකෘතියේ කොටස් ඔවුන්ගේ ආකෘතිවලට ඇතුළත් කර ඇත. මෙය දැක, ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: "තවද ඔහු සාදන මෙම වෙනත් ආකෘතියද මගේ වනු ඇත." හැමෝම ඔහුට ඉමහත් ලෙස ප්‍රශංසා කළහ, කෙසේ වෙතත්, පන්දුවට යන පඩිපෙළට පිටවීම නොපෙනෙන බැවින්, ඔහුගේ ආකෘතිය දෝෂ සහිත බව ඔහුට පෙනුනි. එසේ වුවද, භාරකරුවන් ඔහු වෙනුවෙන් මෙම කාර්යය ඇණවුම් කිරීමට තීරණය කළහ, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔවුන්ට ඇතුල්වීම පෙන්වූ ගිවිසුම සමඟ; ඉන්පසු පිලිප්පෝ, ආකෘතියෙන් පහළින් තිබූ ලී කැබැල්ල පිටතට ගෙන, එක් කුළුණක් ඇතුළත පඩිපෙළක් පෙන්වූ අතර, එය දැන් පවා දැකිය හැකි, පිඹින තුවක්කු කුහරයක හැඩය ඇති, එහි එක් පැත්තක ලෝකඩ සහිත වලක් ඇත ස්ට්‍රප්ස්, ඒ දිගේ, පළමුව එක් පාදයක් තබා තවත් පාදයක් තැබීමෙන් ඔබට උඩුමහලට යා හැකිය. තවද, ඔහු වයසට ගොස්, පහන් කූඩුවේ නිමවීම දැකීමට ඒ කාලය දක්වා ජීවත් නොවූ බැවින්, ඔහු එය ආකෘතිය ලෙස සහ ලිඛිතව ප්රකාශ කළ පරිදි එය ගොඩනඟන ලෙසට නියෝග කළේය. එසේ නොවුවහොත්, ගොඩනැගිල්ල කඩා වැටෙනු ඇති බව ඔහු සහතික විය, මන්ද යත්, එහි විෂ්කම්භයෙන් හතරෙන් තුනකට සමාන අරයක් සහිත චාපයක් සහිත සුරක්ෂිතාගාරයට වඩා කල් පවතින බරක් අවශ්‍ය වන බැවිනි. ඔහු මිය යන තුරුම, මෙම කොටස අවසන් වී ඇති බව ඔහුට දැකීමට නොහැකි විය, නමුත් එය රියන් කිහිපයක් උසට ගෙන ආවේය. පහන් කූඩුව සඳහා අදහස් කරන ලද කිරිගරුඬ කොටස් සියල්ලම පාහේ පරිපූර්ණ ලෙස හැසිරවීමට සහ එසවීමට ඔහු සමත් වූ අතර, ඒවා හැදී වැඩුණු ආකාරය දෙස බලන විට මිනිසුන් කල්පනා කළහ: ඔහු මෙතරම් බරකින් සුරක්ෂිතාගාරය පැටවීමට තීරණය කළේ කෙසේද? බොහෝ බුද්ධිමත් මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔහුට එය දරාගත නොහැකි බවයි, කෙසේ වෙතත්, ෆිලිපෝ ඔහුව මෙම ස්ථානයට ගෙන ඒම ගැන ඔවුන්ට මහත් සතුටක් පෙනුනි, ඔහුට තවත් බරක් තැබීමෙන් අදහස් කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේව පරීක්ෂා කිරීමයි. ෆිලිපෝ මෙයට නිතරම සිනාසුණු අතර, පලංචියට අවශ්‍ය සියලුම යන්ත්‍ර සහ සියලුම මෙවලම් සකස් කර, මිනිත්තුවක් නාස්ති නොකළේය, මනසින් පුරෝකථනය කරමින්, කිරිගරුඬ කොටස්වල කොන් වල කොන දක්වා සියලු කුඩා දේවල් ගැන සිතා, එකතු කර, මෙනෙහි කළේය. නිකේතනවල සියලුම ආරුක්කු පවා ලී පලංචියේ තබා ඇති පරිදි ඒවා ඔසවන විට කපා නොයනු ඇත; ඉතිරිය සඳහා, පවසා ඇති පරිදි, ඔහුගේ ලිඛිත නියෝග සහ ආකෘති විය. ලන්තෑරුමේම රියන් 36, තඹ බෝලයක් - රියන් 4ක්, කුරුසයක් - රියන් 8ක්, සහ සියල්ල එක්ව රියන් 202කින් යුක්ත වන අතර, බිම් මට්ටමේ සිට ලන්තෑරුම මට්ටමට රියන් 134කින් ඉහළට නැඟී කෙතරම් සුන්දරද යන්නට මේ නිර්මාණයම සාක්ෂි දරයි. , සහ ඔවුන්ගේ ගොඩනැගිලිවල පැරැන්නන් කිසි විටෙකත් එතරම් උසකට නොපැමිණි බවත්, කිසි විටෙකත් එතරම් විශාල අනතුරකට නිරාවරණය නොවූ බවත්, අහස සමඟ තනි සටනක නිරත වීමට අවශ්‍ය බවත් පැවසීම ආරක්ෂිතයි, මන්ද එය සැබවින්ම එය සමඟ තනි සටනකට අවතීර්ණ වන බව පෙනේ. එය එතරම් උසකට නැඟී ඇති බව ඔබ දකින විට ෆ්ලෝරන්ස් අවට කඳු ඔහු මෙන් පෙනේ. තවද, එය සත්‍යයකි, අහස ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කරන බව පෙනේ, මන්ද නිරන්තරයෙන්, දවස පුරා, ස්වර්ගයේ ඊතල ඔහුට පහර දුන් බැවිනි.

මෙම කාර්යයේ වැඩ කරන අතරතුර, ෆිලිපෝ තවත් බොහෝ ගොඩනැගිලි ගොඩනඟා ඇති අතර, ඒවා අපි පහත දැක්වෙන අනුපිළිවෙලින් ලැයිස්තුගත කරන්නෙමු: ඔහු පැසි පවුල සඳහා ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන්ටා ක්‍රෝස් පල්ලියේ පරිච්ඡේදයේ ආකෘතියක් ඔහුගේම අතින් සාදන ලදී - පොහොසත් හා ඉතා ලස්සන දෙයක්. ; පවුල් දෙකක් සඳහා Buzini වාසගම සහිත නිවසක ආකෘතියක් සහ තවත් - නිවසක ආකෘතියක් සහ Innocenti ළමා නිවාසයේ loggia; ලොග්ජියා හි සුරක්ෂිතාගාර ගොඩනඟා ඇත්තේ පලංචියක් නොමැතිව, සෑම කෙනෙකුටම තවමත් නිරීක්ෂණය කළ හැකි ආකාරයට ය. ෆිලිපෝ මරියා ආදිපාදවරයාට බලකොටුවේ ආකෘතියක් සෑදීමට ෆිලිපෝව මිලාන් වෙත කැඳවූ බවත්, එබැවින් ඔහු එම ළමා නිවාසය ඉදිකිරීම ඔහුගේ සමීපතම මිතුරා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කා ඩෙලා ලූනාට පැවරූ බවත් පැවසේ. දෙවැන්න වාස්තු විද්‍යාත්මකව වැරදි වන එක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක සිරස් අඛණ්ඩ පැවැත්මක් සිදු කළේය; එබැවින්, ෆිලිපෝ ආපසු පැමිණ එවැනි දෙයක් කිරීම ගැන ඔහුට කෑගැසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු එය පැරැන්නන් විසින් ගොඩනඟන ලද සැන් ජියෝවානි දේවාලයෙන් ණයට ගත් බවයි. ෆිලිපෝ ඔහුට මෙසේ කීවේය: “මෙම ගොඩනැගිල්ලේ ඇත්තේ එක වරදක් පමණි; ඔබ එය භාවිතා කළා පමණයි." පිලිප්පෝගේ අතින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද අනාථ නිවාසයේ ආකෘතිය, සැන්ටා මරියා ගේට්ටුව අසල ඇති සේද වැඩමුළුවේ ගොඩනැගිල්ලේ වසර ගණනාවක් පැවතුනි, මන්ද එය නිම නොකළ ගොඩනැගිල්ලේ එම කොටස සඳහා බෙහෙවින් ගණන් ගන්නා බැවිනි. දැන් මෙම ආකෘතිය අතුරුදහන් වී ඇත. Cosimo Medici සඳහා, ඔහු Fiesole හි කැනනයේ වාසස්ථානයේ ආකෘතියක් සාදන ලදී - ඉතා සුවපහසු, බුද්ධිමත්, සතුටු සිතින් සහ පොදුවේ ගත් කල, සැබවින්ම විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයකි. සිලින්ඩරාකාර සුරක්ෂිතාගාර වලින් ආවරණය වූ පල්ලිය ඉතා ඉඩකඩ ඇති අතර, ආරාමයේ අනෙකුත් සියලුම කොටස් මෙන් පූජාසනය සෑම අතින්ම පහසුය. කන්දේ පැත්තේ ඇති මෙම ව්‍යුහයේ මට්ටම් සැකසීමට බල කෙරුණු පිලිප්පෝ ඉතා විචක්ෂණශීලීව පහළ කොටස භාවිතා කළ අතර එහිදී ඔහු බඳුනක් යට වත්, රෙදි සෝදන, උදුන, කුටි, මුළුතැන්ගෙයි, ලී සහ වෙනත් ගබඩාවන් තැබූ බව මතක තබා ගත යුතුය. සෑම දෙයක්ම හැකි හොඳම ය; එබැවින් ඔහු ව්යුහයේ සම්පූර්ණ පහළ කොටස මිටියාවතේ තැබීය. මෙය ඔහුට එක් මට්ටමක ගොඩනැගීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය: loggias, refectory, Hospital, novitiate, නේවාසිකාගාරය, පුස්තකාලය සහ ආරාමයේ අනෙකුත් ප්රධාන පරිශ්රයන්. මේ සියල්ල ඔහුගේම වියදමින් ගොඩනඟන ලද්දේ, ඔහු සෑම විටම සහ සෑම දෙයකින්ම ක්‍රිස්තියානි ආගම කෙරෙහි දැක්වූ භක්තිවන්තකම සහ විශිෂ්ටතම දේශකයෙකු වූ වෙරෝනාහි ටිමෝටියෝ පියතුමා කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති වූ සෙනෙහස නිසා මෙහෙයවනු ලබන විශිෂ්ට කොසිමෝ මෙඩිසි විසිනි. මෙම නියෝගය; එපමණක්ද නොව, ඔහුගේ සංවාදය වඩාත් හොඳින් භුක්ති විඳීම සඳහා, ඔහු මෙම ආරාමයේ තමාට බොහෝ කාමර සාදා, පහසුව සමඟ වාසය කළේය. කොසිමෝ මෙම ගොඩනැගිල්ල සඳහා වියදම් කළ බව එක් වාර්තාවකින් පැහැදිලි වන පරිදි, ස්කූඩි ලක්ෂයකි. ෆිලිපෝ විසින් Vicopisano හි බලකොටුවක ආකෘතියක් සහ Pisa හි පැරණි බලකොටුවක ආකෘතියක් ද නිර්මාණය කළේය. එහිදී ඔහු මුහුදු පාලමක් ද ශක්තිමත් කළ අතර, නැවතත් ඔහු නව බලකොටුවේ කුළුණු දෙක සමඟ පාලම සම්බන්ධ කිරීමට ව්යාපෘතියක් ලබා දුන්නේය. එලෙසම, ඔහු පෙසාරෝ හි වරාය බලකොටුවල ආකෘතිය ක්‍රියාත්මක කළ අතර, ඔහු නැවත මිලාන් වෙත පැමිණි පසු, ඔහු ආදිපාදවරයා සහ එම නගරයේ ආසන දෙව්මැදුර සඳහා බොහෝ ව්‍යාපෘති කළේය, එය ඔහුගේ ඉදිකිරීම්කරුවන් විසින් පත් කරන ලදී.

මෙම අවස්ථාවේදී, ෆ්ලෝරන්ස් හි, ඔවුන් සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානය ගොඩනැගීමට පටන් ගත් අතර, පල්ලියේ සාමාජිකයින්ගේ තීරණයට අනුව, ඉදිකිරීම්වල ප්‍රධාන කළමනාකරු ලෙස පැවිදියාව තෝරා ගත්, මෙම ව්‍යාපාරයේ තමා මවාගත් සහ එහි නියැලී සිටි මිනිසෙකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආධුනිකයෙකු ලෙස, ඔහුගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා. තම වියදමින් පූජාසනයක් සහ දේවස්ථානයක් ගොඩනඟන බවට පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට සහ පූජකවරයාට පොරොන්දු වූ Giovanni di Bicci dei Medici, එක් උදෑසනක උදෑසන ආහාරය සඳහා ෆිලිපෝට ආරාධනා කළ අතර, සියලු සංවාදවලින් පසුව, ගඩොල් කණු ඉදිකිරීම දැනටමත් ආරම්භ වී තිබුණි. සැන් ලොරෙන්සෝ ඉදිකිරීමේ ආරම්භය ගැන ඔහු සිතන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ පොදු මතය කුමක්දැයි ඔහුගෙන් විමසීය. ජියෝවානිගේ ඉල්ලීම්වලට යටත්ව, ෆිලිපෝට තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහුගෙන් කිසිවක් සැඟවීමට අවශ්‍ය නොවී, ඔහු බොහෝ දුරට මෙම ව්‍යවසාය හෙළා දුටුවේ, සමහර විට, මෙවැනි ඉදිකිරීම් පිළිබඳ අත්දැකීම් වලට වඩා පොත් ප්‍රඥාවක් ඇති මිනිසෙකු විසින් ආරම්භ කරන ලද ය. ඊට පස්සේ ජියෝවානි ෆිලිපෝගෙන් ඇහුවා මීට වඩා ලස්සන දෙයක් කරන්න පුළුවන්ද කියලා. එයට පිලිප්පෝ මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “සැකයකින් තොරව, ඔබ මෙම නඩුවේ ප්‍රධානියා ලෙස, ස්කඩ් දහස් ගණනකට ඉඩ නොදී, එම ස්ථානය දෙකටම සුදුසු වෙනම කොටස් සහිත පල්ලි ගොඩනැගිල්ලක් ඉදි නොකළ ආකාරය ගැන මම පුදුම වෙමි. එයම සහ එහි ඇති බොහෝ තේජාන්විත සොහොන්, මන්ද ඔබේ සැහැල්ලු හස්තයෙන්, අන් අය ඔවුන්ගේ දේවස්ථාන ඉදිකිරීමේදී ඔබේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් ගනු ඇත, තවද මෙය වඩාත් වැදගත් වන්නේ අප හැර වෙනත් මතකයක් ඉතිරි නොවන බැවිනි. වසර සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘට සාක්ෂි දෙන ගොඩනැගිලි. ෆිලිපෝගේ වචනවලින් ආනුභාව ලත් ජියෝවානි මුළු පල්ලියේ ගොඩනැඟිල්ල සමඟ පූජාසනය සහ ප්‍රධාන දේවස්ථානය ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය. අනෙක් අයට හැකියාවක් නැති නිසා පවුල් හතකට වඩා මේ සඳහා සහභාගී වීමට අකමැති වූ බව ඇත්තයි. ඒවා නම් Rondinelli, Gironi della Stufa, Neroni, Tea, Marignolli, Martelli සහ Marco di Luca වන අතර, ඔවුන්ගේ දේවස්ථාන දේවමාළිගාවේ ප්‍රදේශයේ ඉදි කිරීමට නියමිතව තිබුණි. පළමුවෙන්ම, පූජාසනය ඉදිකිරීම දියුණු වූ අතර පසුව ටිකෙන් ටික පල්ලියම විය. පල්ලිය ඉතා දිගු බැවින්, ඔවුන් ක්‍රමයෙන් වෙනත් දේවස්ථාන වෙනත් පුරවැසියන්ට ලබා දීමට පටන් ගත්හ, කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ අයට පමණි. පූජනීය මැදුරේ වහලය සකස් කර අවසන් වූ විගසම, ජියෝවානි ඩී මෙඩිසි මිය ගොස් ඔහුගේ පුත් කොසිමෝ ඉතිරි වූ විට, ඔහු තම පියාට වඩා ත්‍යාගශීලී වූ අතර ස්මාරක කෙරෙහි ඇල්මක් ඇතිව, ඔහු විසින් ඉදිකරන ලද පළමු ගොඩනැගිල්ල වන පූජාසනය නිම කළේය. ; මෙය ඔහුට කෙතරම් ප්‍රීතියක් ගෙන දුන්නේද යත් එතැන් සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහු ගොඩනැගීම නතර කළේ නැත. Cosimo විශේෂ උද්යෝගයකින් මෙම ඉදිකිරීම වේගවත් කළේය; එක් දෙයක් පටන් ගත් විට ඔහු තවත් දෙයක් අවසන් කළේය. නමුත් ඔහු මෙම ගොඩනැගිල්ලට කොතරම් ඇලුම් කළේද යත් ඔහු සෑම විටම පාහේ එහි සිටියේය. ෆිලිපෝ විසින් පූජාසනය නිම කිරීමටත්, ඩොනාටෝ විසින් ස්ටූකෝ වැඩ කිරීමටත්, කුඩා දොරවල්වල සහ විශාල ලෝකඩ දොරවල්වල ගල් රාමු කිරීමටත් ඔහුගේ සහභාගීත්වය හේතු විය. කොසිමෝ තම පියා වන ජියෝවානිගේ සොහොන් ගෙය නියම කළේ බැලස්ටර් හතරකින් ආධාරක වූ විශාල කිරිගරුඬ ලෑල්ලක් යට, පූජකයන් අඳින පූජාසනය මැද, සහ ඔහුගේ පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සඳහා - පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන් සඳහා වෙනම සොහොන්. පූජාසනයේ පූජාසනය දෙපස ඇති කුඩා කාමර දෙකෙන් එකක, ඔහු එක් කොනක පොකුණක් සහ ඉසින යන්ත්‍රයක් තැබීය. පොදුවේ ගත් කල, මෙම ගොඩනැගිල්ලේ සෑම එකක්ම ඉතා අභිමතය පරිදි සාදා ඇති බව පැහැදිලිය.

ජියෝවානි සහ ගොඩනැගිල්ලේ අනෙකුත් නායකයින් වරෙක ගායනා කණ්ඩායම ගෝලාකාරයට යටින් සිටින ලෙස නියෝග කළහ. කොසිමෝ විසින් ෆිලිපෝගේ ඉල්ලීම පරිදි මෙය අවලංගු කරන ලද අතර, ගායන කණ්ඩායමට දැනට තිබෙන පෙනුම ලබා දීම සඳහා, කලින් කුඩා නිකේතනයක් ලෙස සංකල්පනය කර තිබූ ප්‍රධාන දේවස්ථානය සැලකිය යුතු ලෙස විශාල කරන ලදී. දේවස්ථානය අවසන් වූ පසු, එය මැද ගෝලාකාර සහ පල්ලියේ ඉතිරි කොටස සෑදීමට ඉතිරි විය. කෙසේ වෙතත්, ගෝලාකාර සහ පල්ලිය යන දෙකම වසා දැමුවේ ෆිලිපෝගේ මරණයෙන් පසුවය. මෙම දේවස්ථානය රියන් 144 ක් දිග වන අතර එහි බොහෝ දෝෂ දක්නට ලැබේ; මෙය, මාර්ගය වන විට, පඩිපෙළ මත සිටගෙන සිටින පයිලස්ටර්වල පාදවල මට්ටමට සමාන උසකින් යුත් කුළුණක් නොමැතිව කෙලින්ම බිම සිටගෙන සිටින තීරු වල දෝෂයකි; පයිලස්ටර් තීරුවලට වඩා කෙටි බව පෙනෙන නිසා මෙය මුළු ගොඩනැගිල්ලටම ලාමක පෙනුමක් ලබා දෙයි. මේ සියල්ලට හේතුව ඔහුගේ කීර්තියට ඊර්ෂ්‍යා කළ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ උපදෙස් සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු සමඟ ආකෘති නිෂ්පාදනය කිරීමේදී තරඟ කළ; මේ අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වරෙක ෆිලිප්පෝ විසින් ලියන ලද සොනෙට් වලින් අපකීර්තියට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් මේ සඳහා ඔහුගෙන් පළිගත්තේ මෙම කාර්යයේදී පමණක් නොව, ඔහුගෙන් පසුව ඔවුන් වෙත ගිය සියල්ලෙනි. ඔහු ආකෘතිය අතහැර එම සැන් ලොරෙන්සෝගේ කැනොනිකල් කොටසක් නිම කළේය, එහිදී ඔහු රියන් 144ක් දිග ගැලරියක් සහිත අංගනයක් සාදන ලදී.

මෙම ගොඩනැඟිල්ලේ වැඩ සිදුවෙමින් පවතින අතරතුර, කොසිමෝ ඩී මෙඩිසිට තමාගේම මාලිගාවක් තැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔහුගේ අභිප්‍රාය ෆිලිපෝ වෙත ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔහු අනෙක් සියලු කරදර පසෙක දමා, මෙම මාලිගාවේ වඩාත්ම ලස්සන හා විශාලතම ආකෘතිය බවට පත් කළේය. චතුරස්රයේ සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලිය පිටුපස, සෑම පැත්තකින්ම කපා ඇත. ෆිලිපෝගේ කලාව මෙයින් කෙතරම් ප්‍රකාශ වී ඇත්ද යත්, මෙම ගොඩනැගිල්ල කොසිමෝට සුඛෝපභෝගී හා විශාල ලෙස පෙනුණු අතර, ඊර්ෂ්‍යාව තරම් වියදම්වලට බියෙන් ඔහු එය ගොඩනැගීමට පටන් ගත්තේ නැත. ෆිලිපෝ, ආකෘතියේ වැඩ කරන අතරතුර, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිහින මැවූ දෙය මත වැඩ කිරීමට සහ එය කිරීමට කැමති සහ එය කළ හැකි පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ඔහුව තල්ලු කළ අවස්ථාවට ඉරණමට ස්තූතිවන්ත වන බව කිහිප වතාවක්ම පැවසීය. එහෙත්, එවැනි ව්‍යාපාරයක් කිරීමට අකමැති වූ කොසිමෝගේ තීරණය අසා, කලකිරීමෙන් ඔහු තම ආකෘතිය කෑලි දහස් ගණනකට කඩා දැමීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඒ වන විටත් වෙනත් ව්‍යාපෘතියක් ක්‍රියාත්මක කර ඇති පසු, ෆිලිපෝගේ ව්‍යාපෘතිය භාර නොගැනීම ගැන කොසිමෝ කනගාටු විය. සහ එම කොසිමෝ නිතරම පැවසුවේ තමාට ෆිලිපෝට වඩා හොඳ මනසක් සහ හදවතක් ඇති පුද්ගලයෙකු සමඟ කිසි විටෙකත් කතා කිරීමට සිදු නොවූ බවයි.

ඊට අමතරව, ෆිලිපෝ තවත් ආකෘතියක් සාදන ලදී - උතුම් ස්කොලාරි පවුල සඳහා ඩෙග්ලි ඇන්ජලිගේ ඉතා සුවිශේෂී පන්සලක්. ෆ්ලොරෙන්ටයින් මේ සඳහා බැංකුවේ තැබූ මුදල් නගරයේ වෙනත් අවශ්‍යතා සඳහා හෝ ඇතැමුන් පවසන පරිදි ඔවුන් යන්තම් කරමින් සිටි යුද්ධය සඳහා වියදම් කළ බැවින් එය වර්තමානය වන විට දැකිය හැකි තත්වයේ නිම නොවී පැවතුනි. ලුකා සමඟ ... ආකෘතිය මත, ඔවුන් විශ්ව විද්‍යාලය ඉදිකිරීම සඳහා නිකොලෝ ඩා උස්සානෝ විසින් වෙන් කරන ලද මුදල් වියදම් කරන ලදී, එය වෙනත් තැනක දීර්ඝ ලෙස විස්තර කර ඇත. මෙම දේවාලය degli Angeli ඇත්තටම Brunellesco ගේ ආකෘතිය අනුව නිම කරන ලදී නම්, එය එහි වත්මන් ස්වරූපයෙන් එය ශ්රේෂ්ඨතම ප්රශංසාව ලැබිය යුතු වුවත්, ඉතාලියේ වඩාත් සුවිශේෂී කෘති එකක් වනු ඇත. ෆිලිපෝගේ අතින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද මෙම අෂ්ටාංගික විහාරයේ සැලැස්මක් සහ නිමි දසුනක් සහිත පත්‍ර, මෙම ස්වාමියාගේ අනෙකුත් චිත්‍ර සමඟ අපගේ පොතේ ඇත.

ලුකා පිට්ටි මෙසර් සඳහා ෆිලිපෝ සුඛෝපභෝගී හා විශ්මය ජනක මාලිගාවක ව්‍යාපෘතියක් බවට පත් කළේය, ෆ්ලෝරන්ස් වලින් පිටත, සැන් නිකොලෝ ගේට්ටුවෙන් පිටත සහ රුසියානෝ යන නම ඇති ස්ථානයේ, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ආකාරවලින්, ෆිලිපෝ ආරම්භ කළ දේට වඩා පහත් ය. ෆ්ලොරන්ස්හිම පිට්ටි; ඔහු එය දෙවන ජනේල පේළියට ගෙන ආවේ එතරම් ප්‍රමාණයකින් සහ එතරම් තේජසකින් යුතුව ටස්කන් ක්‍රමයට වඩා සුවිශේෂී හෝ විශ්මය ජනක කිසිවක් ගොඩනඟා නොතිබුණි. මෙම මාලිගාවේ දොරවල් හතරැස් දෙකකින්, උස රියන් 16 ක් සහ රියන් 8 ක් පළල, පළමු හා දෙවන කවුළු සෑම දෙයකම දොරවල් වැනි ය. සුරක්ෂිතාගාර දෙගුණයක් වන අතර, මුළු ගොඩනැගිල්ලම ඉතා දක්ෂ ලෙස ඉදිකර ඇති අතර එය වඩාත් අලංකාර සහ විශ්මය ජනක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක් සිතීම දුෂ්කර ය. මෙම මාලිගාවේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ ෆිලිපෝ සඳහා බොහෝ ගොඩනැගිලි තැනූ ෆ්ලොරෙන්ටින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ලූකා ෆැන්සෙලි වන අතර, ලොඩොවිකෝ ගොන්සාගා විසින් පත් කරන ලද ලියොන් බැටිස්ටා ඇල්බර්ටි සඳහා - ඇනුන්සියාටා හි ෆ්ලොරෙන්ටයින් දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දේවස්ථානයයි. ඇල්බර්ටා ඔහුව ඔහු සමඟ මැන්ටුවා වෙත ගෙන ගිය අතර, එහිදී ඔහු කෘතීන් ගණනාවක් ඉටු කළේය, විවාහ වී, ජීවත් වී මිය ගියේය, උරුමක්කාරයන් හැර ගියේය, ඔවුන් තවමත් ඔහුගේ නමින් ලූක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම මාලිගය මීට වසර කිහිපයකට පෙර ටොලිඩෝ හි වඩාත්ම සන්සුන් සිග්නෝරා ලියොනෝරා විසින් මිලදී ගන්නා ලදී, ෆ්ලොරෙන්ටින් ආදිපාදවරිය, ඔහුගේ සැමියා වන ඔහුගේ සෙරීන් සිග්නෝරා ආදිපාදවරයාගේ උපදෙස් පරිදි. ඇය එය කෙතරම් පුළුල් කළාද යත්, ඇය පහතින්, අර්ධ වශයෙන් කන්දෙහි සහ අර්ධ වශයෙන් බෑවුමේ විශාල වත්තක් සිටුවා, සියලු වර්ගවල උද්‍යාන සහ වල් ගස් වලින් එය ඉතා අලංකාර බිඳවැටීමකින් පුරවා, අසංඛ්‍යාත ශාක වර්ගවල වඩාත් ආකර්ශනීය බෝස්කට් සකස් කළාය. උල්පත්, උල්පත්, කාණු, මංතීරු, කූඩු, ගිරවා සහ පන්දලම් සහ උදාර ස්වෛරීවරයෙකුට සැබවින්ම වටින තවත් අනන්තවත් දේවල් ගැන සඳහන් නොකරමින්, සෑම කන්නයකම කොළ පැහැයට හැරෙන; නමුත් මම ඔවුන්ව සඳහන් නොකරමි, මන්ද ඔවුන්ව නොදුටු කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ සියලු ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ ඔවුන්ගේ සියලු අලංකාරය කෙසේ හෝ සිතා ගැනීමට හැකියාවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කොසිමෝ ආදිපාදවරයාට මෙම මාලිගාවට වඩා වටිනා බලයක් සහ ඔහුගේ ආත්මයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අතට පත්විය නොහැකි විය, එය සැබවින්ම බෲනෙලෙස්කෝගේ ව්‍යාපෘතියට අනුව ලූකා පිට්ටි විසින් ගොඩනඟන ලද බව කෙනෙකුට සිතිය හැකිය, හරියටම ඔහුගේ සන්සුන්කම සඳහා. උසස් බව. Messer Luca ඔහුව නිම නොකර අත්හැරියේය, ඔහු රාජ්‍යය වෙනුවෙන් ගෙන ගිය උත්සුකයන් නිසා අවධානය වෙනතකට යොමු විය. එහි විනාශය වැලැක්වීම සඳහා එය සම්පූර්ණ කිරීමට හැකියාවක් නොතිබූ ඔහුගේ උරුමක්කාරයන්, එය ලබා දීමෙන් පසු, සිග්නෝරා ආදිපාදවරිය සතුටු කිරීමට සතුටු වූ අතර, ඇය ජීවත්ව සිටියදී, ඒ සඳහා වැඩි කාලයක් ගත කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇය එය මෙතරම් ඉක්මනින් ඔහුගේ සම්පූර්ණ කිරීමට බලාපොරොත්තු විය හැකි බව. ඇත්ත, ඇය ජීවතුන් අතර සිටියා නම්, මා මෑතකදී ඉගෙන ගත් දේ අනුව විනිශ්චය කිරීම, ඇයට වසරක් තුළ මේ සඳහා ඩුකට් හතළිස් දහසක් වියදම් කිරීමට හැකි වනු ඇත, මාලිගාව බැලීමට, සම්පූර්ණ නොකළහොත්, අවම වශයෙන් විශිෂ්ට තත්ත්වයට ගෙන එනු ඇත. Filippo ගේ ආකෘතිය සොයාගත නොහැකි වූ නිසා, ඇයගේ අධිපතිත්වය තවත් විශිෂ්ටතම මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන Bartolomeo Ammanati වෙත නියෝග කරන ලද අතර, මෙම ආකෘතියේ වැඩ දිගටම කරගෙන යයි. මිදුලේ විශාල කොටසක් දැනටමත් සාදා ඇත, පිටත මුහුණත මෙන් රස්තියාදු කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කෘතියේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන මෙනෙහි කරන ඕනෑම අයෙකු පුදුමයට පත් වන්නේ පිලිප්පෝගේ දක්ෂතාවයට මෙතරම් විශාල ගොඩනැගිල්ලක් ආවරණය කළ හැක්කේ කෙසේද යන්නයි, එය එහි පිටත මුහුණතෙහි පමණක් නොව සියලුම කාමර බෙදා හැරීමේදීද විශිෂ්ටයි. මාලිගාව වටකරගත් නගර ප්‍රාකාරය අද්දර පිහිටි සිත් ඇදගන්නාසුළු කඳුවැටිවලින් සැදී ඇති සුන්දරම දසුන සහ ඒ ඇම්පි තියටර් එකක රුව මා පසෙකින් තබන්නම්, මක්නිසාද යත්, මා කී පරිදි, මේ ගැන සම්පූර්ණයෙන් කතා කිරීමට ඇති ආශාව අප ද රැගෙන යන බැවිනි. බොහෝ දුරට, තමන්ගේම දෑසින් එය නොදුටු කිසිවෙකු, මෙම මාලිගාව වෙනත් රාජකීය ව්‍යුහයකට වඩා කෙතරම් උසස් දැයි මට කිසි විටෙකත් සිතාගත නොහැකි විය.

එම නගරයේම චතුරශ්‍රයේ සැන් ෆෙලිස් දේවස්ථානයේ දිස්ත්‍රික්කය සඳහා, ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා හෝ ඒ වෙනුවට, මෙම ස්ථානයේ ෆ්ලෝරන්ස් හි සිදු කරන ලද චාරිත්‍රයට අනුව නිවේදනය සැමරීම සඳහා ෆිලිපෝ යන්ත්‍ර නිර්මාණය කළ බව ද ඔවුහු පවසති. පැරණි චාරිත්රය. එය සැබවින්ම විශ්මය ජනක දෙයක් වූ අතර, එය නිර්මාණය කළ තැනැත්තාගේ දක්ෂතාවයට හා නව නිපැයුම්වලට එය සාක්ෂි දරයි: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහළට අහස චලනය වන ආකාරය, ජීවමාන රූප සහ නිමක් නැති ආලෝකයන්ගෙන් පිරී ඇති ආකාරය දැකගත හැකි විය, එය අකුණු මෙන් දැල්වීය. පසුව නැවතත් නිවා දැමුවා. කෙසේ වෙතත්, මෙම යන්ත්‍රයේ උපාංගය කුමක්දැයි ඔබට හරියටම පැවසීමට මා කම්මැලි බව පෙනෙන්නට අවශ්‍ය නැත, මන්ද එය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදී ගිය නිසාත්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ඒ ගැන කතා කළ හැකි අය දැන් ජීවතුන් අතර නැති නිසාත්, සහ එය නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කළ බවට බලාපොරොත්තුවක් ඇත, මන්ද මෙම ස්ථානයේ කැමල්ඩුලේ භික්ෂූන් වහන්සේලා පෙර මෙන් නොව, ශාන්ත ශාසනයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා වාසය කරන බැවිනි. දිවි පිදූ පීටර්; විශේෂයෙන්ම මේ ආකාරයේ යන්ත්‍රයක් කර්මලයිට්වරුන් අතරද විනාශ වී ගියේ එය වහලයට ආධාරක වූ මැට්‌ස් පහතට ඇද දැමීම නිසාය. Filippo, එවැනි හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා, බාල්ක දෙකක් අතර සවි කර ඇති අතර, පල්ලියේ වහලයට ආධාරක වූ අයගෙන්, වටකුරු අර්ධගෝලයක්, හිස් භාජනයක් හෝ, ඒ වෙනුවට, රැවුල බාන බේසමක්, පහළට මුහුණලා; මෙම අර්ධගෝලය රවුමක මෙම අර්ධගෝලය කරකැවෙන යකඩ තාරකාවක පිහිටුවා ඇති සිහින් සහ සැහැල්ලු තහඩු වලින් සාදා ඇත; ලෑලි කේන්ද්‍රය දෙසට අභිසාරී වූ අතර, විශාල යකඩ වළල්ලක් හරහා ගමන් කළ අක්ෂයක් දිගේ සමතුලිත වූ අතර, එය වටා යකඩ කූරු තරුවක් කැරකෙමින්, ලී අර්ධගෝලයට ආධාරක විය. මේ මුළු මෝටර් රථයම ස්පෘස් කදම්භයක එල්ලා, ශක්තිමත්, යකඩවලින් හොඳින් ආවරණය කර වහලයේ මෙට්ට හරහා වැතිර සිටියේය. මෙම කදම්භයට මුද්දක් සකසා ඇති අතර එය අර්ධගෝලය සමතුලිතව හා සමබරව තබා ඇති අතර එය බිම සිටගෙන සිටින පුද්ගලයෙකුට සැබෑ ස්වර්ගීය සුරක්ෂිතාගාරයක් ලෙස පෙනුනි. එහි පහළ වට ප්‍රමාණයේ අභ්‍යන්තර දාරයේ ලී වේදිකා කිහිපයක් තිබූ බැවින්, ප්‍රමාණවත් තරම් ඇත, නමුත් ඊට වඩා ඒවා මත නැගී සිටීමට ඉඩකඩ ඇති අතර, එක් වැලමිටක් උසින්, ඇතුළත යකඩ පොල්ලක් ද විය - මේ සෑම වේදිකාවකටම අවුරුදු දොළහක පමණ දරුවෙකු තබා රියන් එකහමාරක් උසට අවශ්‍ය වුවද වැටෙන්නට නොහැකි වන සේ යකඩ කූරක් බැඳ තිබිණි. දොළොස් දෙනකු පමණක් සිටි මේ දරුවෝ මෙසේ වේදිකාවලට සම්බන්ධ වී රන් ආලේපිත තටුවලින් සැරසී රන්වන් තුවායෙන් කළ කෙස් කළඹෙන් සැරසී දේවදූතයන් සේ සැරසී නියමිත වේලාවට එකිනෙකාගේ දෑත් අල්ලාගෙන ඔවුන් ගෙන යන විට ඔවුන් නටමින් සිටින බව පෙනෙන්නට තිබුණි. විශේෂයෙන්ම අර්ධගෝලය නිරන්තරයෙන් භ්රමණය වන අතර චලනය වෙමින් පැවති අතර, දේවදූතයන්ගේ හිසට ඉහලින් අර්ධගෝලය තුළ පෙරළීමට නොහැකි විෙශේෂෙයන් සකස් කරන ලද පහන් ආධාරයෙන් ලබා ගන්නා ලද රවුම් තුනක් හෝ ආලෝක මල්මාලා තුනක් විය. බිම සිට, මෙම ආලෝකය තරු මෙන් පෙනුනි, කපු වලින් වැසී ඇති ප්රදේශ වලාකුළු මෙන් විය. ඉහත සඳහන් කළ වළල්ලෙන් අතු බෙදී ගිය ඉතා ඝන යකඩ දණ්ඩක්, එහි කෙළවරේ සිහින් නූලක් සවි කර ඇති තවත් වළල්ලක් විය, පහත සඳහන් පරිදි, බිමට ළඟා විය. තවද ඉහත සඳහන් කළ ඝන යකඩ දණ්ඩේ චාපයක් තුළ අතු අටක් තබා ඇති බැවින්, හිස් අර්ධගෝලයේ අවකාශය පිරවීමට ප්රමාණවත් වන අතර, සෑම ශාඛාවක්ම අවසානයේ තහඩුවක ප්රමාණයේ වේදිකා තිබූ බැවින්, අවුරුදු නවයක පමණ දරුවෙකු පැරණි ඒවා එක් එක් ඒවා මත තබා, අත්ත මුදුනේ සවි කර ඇති යකඩ කැබැල්ලකින් තදින් බැඳ, නමුත් නිදහසේ එය සෑම දිශාවකටම හැරවිය හැකිය. ඉහත සඳහන් කළ යකඩ කූරු ආධාරයෙන් මෙම දේවදූතයන් අට දෙනා වහලයට ආධාරක වූ තීර්යක් බාල්ක මට්ටමට වඩා රියන් අටක් පහළින් අර්ධගෝලයේ කුහරයේ සිට ක්‍රමයෙන් පහත් වූ කුට්ටියක ආධාරයෙන් පහත් කරන ලදී. දෘශ්‍යමාන විය, නමුත් අර්ධගෝලය තුළ රවුමක තබා ඇති එම දේවදූතයන්ගේ දර්ශනය ඔවුන් විසින්ම වසන් කළේ නැත. මෙම "දේවදූතයන් අට දෙනෙකුගෙන් යුත් පොකුරක්" ඇතුළත (එය හැඳින්වූ පරිදි) තඹ මැන්ඩෝලාවක් විය, ඇතුළත සිට කුහරයක් වන අතර, එහි බොහෝ සිදුරුවල යකඩ අක්ෂයක් මත සවි කර ඇති නල ආකාරයෙන් විශේෂ ලාම්පු විශේෂයක් තබා ඇත. මුදා හැරීමේ වසන්තය තද කළ විට, සියල්ල කුහරයක තඹ දීප්තියක සැඟවී ඇත; උල්පත තද නොකළ තාක්, එහි සිදුරු තුළින් දැවෙන පහන් දිස් විය. "මල් කළඹ" නියමිත ස්ථානයට ළඟා වූ විගස, වෙනත් බ්ලොක් එකක ආධාරයෙන් තුනී නූල් එකක් පහත් කර, මෙම ට්වයින් එකට බැඳ තිබූ දීප්තිය නිශ්ශබ්දව බැස උත්සව ක්‍රියාව වාදනය කළ වේදිකාවට සහ මෙම වේදිකාවට ළඟා විය. දීප්තිය සාධාරණව නතර විය යුතු තැන, පඩි හතරක් සහිත ආසනයක ස්වරූපයෙන් උන්නතාංශයක් ඇති අතර, එහි මැද සිදුරක් තිබුණි, එහිදී දීප්තියේ උල් වූ යකඩ කෙළවර හදිසියේ පහළ විය. මෙම ආසනය යට මිනිසෙක් සිටි අතර, දීප්තිය එහි ස්ථානයට ළඟා වූ විට, ඔහු නොපෙනෙන ලෙස එයට බෝල්ට් එකක් ඇතුළු කළ අතර, එය කෙළින් හා නොසෙල්වී සිටියේය. දීප්තිය තුළ දේවදූතයෙකුගේ වේශයෙන් පහළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු සිටගෙන සිටියේය, යකඩ පටියක් බැඳ, ඔහුට වැටෙන්නට නොහැකි වන පරිදි කකුල් වලින් දීප්තියට තද කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට දණගැස්වීම සඳහා, මෙම යකඩ පටිය කැබලි තුනකින් සමන්විත වූ අතර, ඔහු දණ ගසන විට, පහසුවෙන් එකිනෙක ලිස්සා ගියේය. "මල් කළඹ" පහත් කර එහි ආසනය මත දීප්තිය තැබූ විට, දීප්තියට බෝල්ට් ඇතුළු කළ පුද්ගලයාම දේවදූතයා බැඳ ඇති යකඩ කොටස් අගුළු හරින ලද අතර, ඔහු දීප්තියෙන් මතු වී වේදිකාව දිගේ ඇවිද ගියේය. , කන්‍ය මරියතුමිය සිටි ස්ථානයට ළඟා වී, ඇයට ආචාර කර පණිවිඩය ලබා දුන්නා. ඉන්පසු ඔහු නැවත දීප්තියට පැමිණ, පිටවීමේදී නිවී ගිය පහන් නැවත දැල්වූ විට, යට සැඟවී සිටි මිනිසා නැවතත් ඔහුව අල්ලාගෙන සිටි එම යකඩ කොටස්වලට ඔහුව විලංගු දමා, දීප්තියෙන් බෝල්ට් ඉවත් කර එය නැඟී ගියේය. "මල් කළඹේ" සිටි දේවදූතයන් සහ අහසේ කැරකෙන අය ගායනා කරමින්, ඒ සියල්ල සැබෑ පාරාදීසයක් බවට හැඟීමක් ඇති කළේය; විශේෂයෙන්ම, දේවදූතයන්ගේ ගායන කණ්ඩායමට සහ "මල් කළඹ" ට අමතරව, ඉහත සඳහන් කළ අය වැනි දේවදූතයන්ගෙන් වට වූ සහ යකඩ උපාංගවලින් ආධාරක වූ අර්ධගෝලයේ කවචය අසල දෙවියන්ගේ පියා ද සිටි නිසා, අහස සහ " මල් කළඹක්", සහ දෙවියන්ගේ පියා, සහ නිමක් නැති විදුලි පහන් සහිත දීප්තිය සහ මිහිරි සංගීතය - මේ සියල්ල සැබවින්ම පාරාදීසයක් පෙන්නුම් කළේය. නමුත් මෙය ප්රමාණවත් නොවේ: මෙම අහස විවෘත කිරීමට හා වසා දැමීමට හැකි වන පරිදි, Filippo වර්ග රියන් පහ බැගින් විශාල දොරවල් දෙකක් සෑදූ අතර, ඒවායේ පහළ පෘෂ්ඨයේ යකඩ සහ තඹ පතුවළ තිබූ අතර, ඒවා විශේෂිත කට්ට දිගේ ගමන් කළේය; මෙම කානු කෙතරම් සිනිඳුද යත්, කුඩා බ්ලොක් එකක ආධාරයෙන්, ඔවුන් දෙපස සවි කර ඇති තුනී නූලක් ඇද ගත් විට, දොර, කැමැත්තෙන්, විවෘත කර හෝ වසා දමා, දොරවල් දෙකම එකවර අභිසාරී වී අපසරනය වී, කානු දිගේ ලිස්සා ගියේය . එවැනි දොරවල් උපකරණයක් සාක්ෂාත් කර ගත් අතර, එක් අතකින්, ඒවා චලනය කරන විට, ඒවායේ බර නිසා, ගිගුරුම් වැනි ශබ්දයක් ඇති වූ අතර, අනෙක් අතට, ඒවා වසා දැමූ විට, ඒවා වේදිකාවක් ලෙස සේවය කළේය. දේවදූතයන්ට ඇඳුම් ඇඳීමට සහ ඇතුළත අවශ්‍ය අනෙකුත් දේවල් සූදානම් කිරීමට. ... ඉතින්, මෙම සියලු උපාංග සහ තවත් බොහෝ ඒවා ෆිලිපෝ විසින් සොයා ගන්නා ලද නමුත් සමහරු කියා සිටින්නේ ඒවා බොහෝ කලකට පෙර සොයා ගත් ඒවා බවයි. එය එසේ වේවා, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතයට නොගත් නිසා අපි ඒවා ගැන කතා කළෙමු.

කෙසේ වෙතත්, ෆිලිපෝ වෙත ආපසු යන විට, ඔහුගේ කීර්තිය සහ ඔහුගේ නම කෙතරම් වර්ධනය වී ඇත්ද යත්, දුර සිට ඔහු වෙනුවෙන් එවන ලද එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ අතින් ව්‍යාපෘති සහ ආකෘති ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ගොඩනගා ගැනීමට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට; සහ මේ සඳහා සුහද සබඳතා සහ ඉතා විශාල අරමුදල් ක්‍රියාත්මක විය. එබැවින්, අනෙක් අය අතර, ඔහුව ලබා ගැනීමට කැමති මැන්ටුවා හි මාර්ක්විස්, ඔහුව මැන්ටුවා වෙත යවන ලද ෆ්ලොරෙන්ටයින් සිග්නෝරියාට මේ ගැන ඉතා දැඩි ලෙස ලියා ඇති අතර, එහිදී ඔහු 1445 දී පෝ ගඟේ වේලි ඉදිකිරීමේ ව්‍යාපෘති නිම කළේය. තවත් දේවල් මේ පරමාධිපතියාගේ නියමය පරිදි ඔහුව නිමක් නැතිව හුරතල් කළ ඔහු, තම මාතෘභූමිය වැනි උතුම් සුන්දර නගරයක් හිමිකර ගැනීමට තරම්ම ෆිලිපෝව එහි පුරවැසියෙකු වීමට ෆ්ලෝරන්ස් වටිනවාය. ඒ හා සමානව, පීසාහිදී, සමහර බලකොටු වැඩවලදී ඔහු අභිබවා ගිය කවුන්ට් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සා සහ නිකොලෝඩා පීසා, ඔහු ඉදිරියේ ඔහුව ප්‍රශංසා කළේ, සෑම ප්‍රාන්තයකටම ෆිලිපෝ වැනි පුද්ගලයෙකු සිටී නම්, එය තමා ආරක්ෂිත සහ ආයුධ නොමැතිව සැලකිය හැකි බව පවසමිනි. මීට අමතරව, Florence හි, Filippo විසින් Borgo San Jacopo හි Rossi පවුලේ කුළුණ අසල, Barbadori පවුලේ නිවස සඳහා ව්‍යාපෘතියක් ලබා දී ඇත, කෙසේ වෙතත්, එය ඉදිකර නැත; ඔහු Arno ඉවුරේ Piazza Onisanti හි Giuntini පවුලේ නිවසද සැලසුම් කළේය.

පසුව, Guelph පක්ෂයේ නායකයින් ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළ විට, එහි ශාලාවක් සහ ඔවුන්ගේ මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ රැස්වීම් සඳහා පිළිගැනීමේ කාමරයක්, ඔවුන් මෙය ෆ්‍රැන්චෙස්කා ඩෙලා ලූනාට භාර දුන් අතර, ඔහු වැඩ ආරම්භ කර, ඒ වන විටත් ගොඩනැගිල්ල දහය ඉදිකර තිබුණි. බිම සිට රියන් හා එහි බොහෝ වැරදි සිදු කර, පසුව එය මාලිගාවට අද අප දකින හැඩය සහ තේජස ලබා දුන් ෆිලිපෝට ලබා දෙන ලදී. මෙම කාර්යයේදී ඔහුට බොහෝ දෙනෙකුගේ අනුග්‍රහය ලත් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ සමඟ තරඟ කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඔහුගේ කොටස වූයේ, ඔහු එක් හෝ තවත් අයෙකු සමඟ තරඟ කළ අතර, ඔහු සමඟ සටන් කරමින්, ඔහුට නිරන්තරයෙන් වධ හිංසා කළ අතර බොහෝ විට ඔහුගේ ව්‍යාපෘති සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීමට උත්සාහ කළේය. අන්තිමට වෙන මුකුත් පෙන්නන්නෙත් නෑ, කාවවත් විශ්වාස කරන්නෙත් නෑ කියන තැනට ආවා. 1357 ගංවතුරෙන් පසු, මෙම ඉතා වටිනා සුරැකුම්පත්වල වැඩි ආරක්ෂාව සඳහා බැංකුවේ පත්‍රිකා වන ඩියුක් කොසිමෝට විශාල හානියක් සිදු වූ බැවින්, මෙම මාලිගාවේ ශාලාව දැන් ගුල්ෆ් පක්ෂයේ නායකයින්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැත. ඔවුන් සහ කාර්යාලය මෙම කාමරයේ තැබුවේය. බැංකුව පිහිටා ඇති කාමරයෙන් ඉවත්ව එම මාලිගාවේ වෙනත් කොටසකට ගිය පක්ෂ පරිපාලනයට පැරණි පඩිපෙළ භාවිතා කළ හැකි වන පරිදි, ඔහුගේ ස්වාමිත්වය වෙනුවෙන්, නව, වඩාත් පහසු පඩිපෙළක් ජෝර්ජියෝ විසින් ඇණවුම් කරන ලදී. දැන් බැංකු පරිශ්‍රයට පිවිසෙන වසරි. ඊට අමතරව, ඔහුගේ චිත්‍රයට අනුව, පැනල් සහිත සිවිලිමක් සාදන ලද අතර, එය ෆිලිපෝගේ සැලැස්මට අනුව, නළා ගල් පයිලස්ටර් කිහිපයක් මත රැඳී ඇත.

ඉන් ටික කලකට පසු, මෙම පල්ලියේ බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ලද මාස්ටර් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ සොප්පෝ, සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ පල්ලියේ දේශනා කළ අතර, ඔහු තම දේශනාවේ දී මෑතකදී ගිනිබත් වූ ආරාමය, පාසල සහ විශේෂයෙන් පල්ලිය සිහිපත් කළේය. එබැවින් මෙම කාර්තුවේ වැඩිහිටියන් ලොරෙන්සෝ රිඩොල්ෆි, බාර්ටොලමියෝ කෝබිනෙලි, නෙරි ඩි ගිනෝ කපෝනි සහ ගෝරෝ ඩි ස්ටැගියෝ ඩැට් මෙන්ම තවත් බොහෝ පුරවැසියන් සැන්ටෝ ස්පිරිටෝගේ නව පල්ලියක් ඉදිකිරීමට සිග්නෝරියා වෙතින් නියෝගයක් ලබාගෙන ස්ටෝල්ඩෝ ෆ්‍රෙස්කොබල්ඩි භාරකරු ලෙස පත් කළහ. , ඔහු මේ කාරණය ගැන බොහෝ සැලකිල්ලක් දැක්වූ අතර, ඔහුගේ නිවසට අයත් දේවස්ථානයක් සහ ප්‍රධාන පූජාසනය අයත් වූ පැරණි පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම හදවතට ගෙන. ආරම්භයේ සිටම, තනි සොහොන් ගෙවල් සඳහා ඇස්තමේන්තුවට අනුව සහ දේවස්ථානවල හිමිකරුවන්ගෙන් මුදල් රැස් කිරීමට පෙර පවා, ඔහු තම අරමුදල්වලින් ස්කඩ් දහස් ගණනක් වියදම් කළ අතර පසුව ඒවා ඔහුට ප්‍රතිපූරණය කරන ලදී. එබැවින්, මෙම විෂය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයකින් පසුව, ක්‍රිස්තියානි දේවමාළිගාවේ ප්‍රයෝජනය සහ සුඛෝපභෝගීත්වය සඳහා හැකි සහ අවශ්‍ය සියලුම කොටස් සමඟ ආකෘතියක් සෑදීමට Filippo යවන ලදී. එබැවින්, මෙම ගොඩනැගිල්ලේ සැලැස්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට හරවා ඇති බව සහතික කිරීමට ඔහු සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය, මන්ද ඔහුට ඕනෑම වියදමකින් පල්ලිය ඉදිරිපිට ඇති චතුරශ්‍රය ආර්නෝ ඉවුරට ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වූ බැවින්, මෙහි ගමන් කරන සියල්ලන්ම ජෙනෝවා සිට හෝ රිවේරා සිට, ලුනිජියානා සිට, පීසා හෝ ලුකා දේශයේ සිට, ඔවුන් මෙම ගොඩනැගිල්ලේ අසිරිය දුටුවා. කෙසේ වෙතත්, තම නිවාස විනාශ වේ යැයි බියෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙය වැළැක්වූ බැවින්, ෆිලිපෝගේ ආශාව ඉටු නොවීය. එබැවින්, ඔහු පල්ලියේ ආකෘතියක් මෙන්ම සහෝදරයන් සඳහා ආරාමයක්ද ඔවුන් අද පවතින ආකාරයෙන් සාදා ඇත. පල්ලියේ දිග රියන් 161 ක් සහ පළල රියන් 54 ක් වූ අතර එහි පිහිටීම කෙතරම් අලංකාරද යත්, තීරු සහ අනෙකුත් සැරසිලිවල අනුපිළිවෙල සම්බන්ධයෙන්, වඩා පොහොසත්, වඩා ලස්සන හා වඩා වාතය සහිත කාර්යයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අන් අයට වඩා හොඳින් තේරුම් ගන්නා, සෑම විටම පරිපූර්ණ ලෙස ආරම්භ කර ඇති දේවල් නරක් කරන අයගේ විනාශකාරී බලපෑම නොතිබුනේ නම්, මෙම ගොඩනැගිල්ල දැන් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ දේවමාළිගාව වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය පවතින ස්වරූපයෙන් වුවද, එය ආකෘතියට අනුව සාදා නොතිබුණද, අභ්යන්තර ස්ථානගත කිරීමට අනුරූප නොවන සමහර බාහිර නිම නොකළ කොටස් වලින් දැකිය හැකි පරිදි, අලංකාරය සහ බිඳවැටීම යන සියල්ලට වඩා තවමත් ඉහළ ය. , නිසැකව ම , ආකෘතියේ සැලසුම අනුව, දොර සහ ජනෙල් රාමුව අතර ලිපි හුවමාරුවක් තිබිය යුතුය. ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති තවත් වැරදි ඇත, මම ඒ ගැන නිහඬව සිටිමි, ඔහුම ඉදිකිරීම් දිගටම කරගෙන ගියේ නම්, ඔහු නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි, මන්ද ඔහු තම සියලු කෘති උපරිම විචක්ෂණශීලීත්වයෙන්, විචක්ෂණශීලීව, දක්ෂතාවයෙන් සහ දක්ෂතාවයෙන් පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ආවේය. . ඔහුගේ මෙම නිර්මාණය, අනෙක් අය මෙන්, ඔහු සැබවින්ම දිව්යමය ස්වාමියෙකු ලෙස සාක්ෂි දරයි.

ෆිලිපෝ සංවාදයේ විශිෂ්ට විහිළුකාරයෙක් වූ අතර ඔහුගේ පිළිතුරු ඉතා මායාකාරී විය, විශේෂයෙන්ම ඔහුට මොන්ටේ මොරෙලෝ අසල ලෙප්‍රියානෝ නම් වතුයායක් මිල දී ගත් ලොරෙන්සෝ ගිබර්ටි විහිළු කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට; ඔහුට ලැබෙන ආදායමට වඩා දෙගුණයක් ඒ සඳහා වියදම් කළ බැවින් එය ඔහුට බරක් වී විකුණුවාය. ලොරෙන්සෝ කළ දේවලින් හොඳම දේ කුමක්දැයි ෆිලිපෝගෙන් ඇසූ විට, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ලෙප්‍රියානෝව විකිණීම,” සමහරවිට ඔහුට ආපසු ගෙවීමට සිදු වූ සතුරුකම සිහිපත් විය හැකිය.

අවසාන වශයෙන්, ඒ වන විටත් ඉතා මහලු විය, එනම් හැට නව හැවිරිදි, 1446 අප්‍රේල් 16 වන දින, ඔහු මිහිපිට තේජාන්විත නාමයක් සහ විවේක වාසස්ථානයක් ලබා ගත් එම කෘති නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගත කළේය. ස්වර්ගයේ. ඔහුගේ මාතෘ භූමිය ඔහු ගැන නිමක් නැතිව දුක් වූ අතර, එය ජීවිතයට වඩා මරණයෙන් පසු ඔහුව බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන අගය කළේය. ඔහුගේ පවුලේ සොහොන් ගෙය සැන් මාර්කෝ දේවස්ථානයේ, දොර අසල ධර්මාසනය යට, අත්තික්කා ගෙඩි දෙකක් සහිත ආයුධ ලාංඡනය යටතේ තිබුණද, සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ වඩාත් ගෞරවනීය අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර හා සියලු ආකාරයේ ගෞරව සහිතව ඔහුව තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ පවුල ෆෙරාරා ප්‍රදේශයෙන්, එනම් පෝ ගඟේ පිහිටි ෆිකරුඕලෝහි සිට පැවත එන බැවින්, රන් කෙතක කොළ සහ කොළ රළ, ස්ථානය දැක්වෙන කොළ සහ ගඟ පෙන්නුම් කරන රළ මගින් සාක්ෂි දරයි. ඔහු නිරන්තරයෙන් යහපත් ක්‍රියා පෙන්වූ ඔහුගේ අසංඛ්‍යාත මිතුරන්, කලාකරුවන්, විශේෂයෙන් ඉතා දුප්පත් අය විසින් ඔහු ශෝකයට පත් විය. එබැවින්, ක්රිස්තියානි ආකාරයෙන් තම ජීවිතය ගත කළ ඔහු, ඔහුගේ කරුණාවේ සහ ඔහුගේ මහා වීරත්වයේ සුවඳ ලෝකය තුළ ඉතිරි කළේය.

පුරාණ ග්‍රීක හා රෝමවරුන්ගේ කාලයේ සිට අද දක්වා ඔහුට වඩා සුවිශේෂී හා විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු නොසිටි බව ඔහු ගැන තර්ක කළ හැකි යැයි මම සිතමි. ඔහුගේ කාලය තුළ ජර්මානු විලාසිතාව ඉතාලිය පුරා ඉහළ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අතර ගණන් කළ නොහැකි ගොඩනැගිලිවල දැකිය හැකි පරිදි පැරණි කලාකරුවන් විසින් භාවිතා කරන ලද බැවින් ඔහුට වැඩි ප්‍රශංසා ලැබිය යුතුය. ඔහු පැරණි බිඳවැටීම් නැවත සොයා ගත් අතර ටස්කන්, කොරින්තියන්, ඩොරික් සහ අයනික නියෝග ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය.

ඔහුට බුගියානෝ හි බෝර්ගෝ සිට බුගියානෝ යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ගෝලයෙක් සිටියේය, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පල්ලියේ පූජාසනයේ ජලාශය පුරවා ඇත. ළමයින් ජලය වත් කරන ආකාරය නිරූපණය කරන ප්‍රතිනිර්මාණ මෙන්ම ඔවුන්ගේ ගුරුවරයාගේ කිරිගරුඬ පපුව, ජීවිතයෙන් සාදා ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දොරටුව අසල, දොරටුවේ දකුණු පසින් සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇති අතර, පහත සොහොන් ගල ද ඇත. සෙල්ලිපියේ, කැමැත්තෙන් ලියා ඇත්තේ, ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ තම මාතෘ භූමියට ගෞරව කළ ආකාරයටම මරණින් පසු ඔහුට ගෞරව කිරීම සඳහා ය.

Quantum Philippus architectus arte Daedalea valuerit; කම් හූයිස් සෙලෙබර්රිමි ටෙම්ප්ලි මිරා ටෙස්ටුඩෝ, ටම් ප්ලූරෙස් මැෂින් ඩිවිනෝ ඉන්ජිනියෝ ඇඩ් ඊඕ ඇඩින්වෙන්ටේ ඩූකියුමන්ට් එස්සේ පොස්සන්ට්. Quapropter, oh eximias sui animi dotes, sindularesque virtutes eius b. එම්. corpus XV Kal. Maias anno MCCCC XLVI in hac humo supposita grata patria sepeliri ජුසිට් ඔහුගේ ගුණ, කෘතවේදී මාතෘ භූමිය ඔහුගේ දේහය 1446 මැයි 15 වන දින මෙම ස්ථානයේ තැන්පත් කිරීමට නියෝග කළේය).

කෙසේ වෙතත්, තවත් සමහරු ඔහුට ගෞරව කිරීම සඳහා පහත සඳහන් ශිලා ලේඛන දෙක එකතු කළහ: Philippo Brunellesco antiquae architecturae instauratori S, PQF civi suo benemerenti (Filippo Brunellesco, පුරාණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පුනර්ජීවනය කරන්නා, සෙනෙට් සභාව සහ ෆ්ලොරෙන්ටයින් පුරවැසියන්) .

Giovanni Battista Strozzi දෙවැන්න රචනා කළේ:

ගලක් මත ගලක් තැබීම, එසේ
රවුමෙන් රවුමට මම අහසට ගියා,
පියවරෙන් පියවර ඉහළ යන අතරතුර,
මම අහස ස්පර්ශ නොකළෙමි.

ඔහුගේ ගෝලයන් වූයේ ලුහාන්ස්ක් විලෙහි ඩොමිනිකෝ, ක්‍රෙමෝනාහි ජෙරමියා, වැනීසියේ බොහෝ දේ සිදු කළ එක් ස්ලාව් ජාතිකයෙකු සමඟ ලෝකඩයෙන් අලංකාර ලෙස වැඩ කළ සිමෝන්, ඔර්සන්මිචෙල්හි ඖෂධවේදීන්ගේ වැඩමුළුව සඳහා මැඩෝනා සෑදූ විකොවරෝහිදී මිය ගිය අතර එහිදී ඔහු මිය ගියේය. 1461 දී ෆෙරාරාහි දී බෝර්සෝ ආදිපාදවරයා සඳහා විශාල ලෝකඩ අශ්වයෙකු ලෝහයෙන් සාදන ලද කවුන්ට් ටැග්ලියාකොසෝ, ෆ්ලොරෙන්ටින් ඇන්ටෝනියෝ සහ නිකොලෝ සහ තවත් බොහෝ අය සඳහා, එය වෙනම සඳහන් කිරීමට වැඩි කාලයක් ගතවනු ඇත. සමහර දේවල් වලදී, ෆිලිපෝ අවාසනාවන්ත විය, මන්ද, ඔහුට සැමවිටම විරුද්ධවාදීන් සිටි බව සඳහන් නොකරන්න, ඔහුගේ සමහර ගොඩනැගිලි ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ හෝ පසුව නිම නොකළේය. ඉතින්, මාර්ගය වන විට, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඩෙග්ලි ඇන්ජලී ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේට ඔහු ආරම්භ කළ පන්සල නිම කිරීමට නොහැකි වීම කණගාටුවට කරුණකි, මන්ද ඔවුන් දැන් අප දකින කොටස සඳහා වියදම් කළ බැවින්, ස්කඩි තුන්දහසකට වඩා අර්ධ වශයෙන් ලැබුණි. කාලිමාල වැඩමුළුව, අර්ධ වශයෙන් මෙම මුදල් තැන්පත් කළ බැංකුවෙන්, ප්‍රාග්ධනය ක්ෂය වී ඇති අතර ගොඩනැගිල්ල ඉතිරිව ඇති අතර නිම නොවී පවතී. එබැවින්, නිකොලෝඩා උස්සානෝ පිළිබඳ එක් චරිතාපදානයක සඳහන් වන පරිදි, මේ ජීවිතයේ තමා ගැන මතකයක් ඉතිරි කිරීමට කැමති තැනැත්තා ජීවත්ව සිටියදී මෙය බලා ගත යුතුය, කිසිවෙකු මත විශ්වාසය නොතබන්න. තවද මෙම ගොඩනැගිල්ල ගැන අප පැවසූ දේ පිලිප්පෝ බෲනෙලෙස්කෝ විසින් පිළිසිඳගෙන ආරම්භ කරන ලද තවත් බොහෝ අය ගැන පැවසිය හැකිය.