පොම්පෙයි විස්තරයේ සහ ඉතිහාසයේ අවසාන දිනය පින්තාරු කිරීම. "The Last Day of Pompeii" චිත්රපටයේ Karl Bryullov සංකේතනය කළේ කුමක්ද?
“එකල රුසියාවේ සිටියේ පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ වූ එක් චිත්ර ශිල්පියෙකු පමණි, බ්‍රියුලොව්” - හර්සන් ඒ.අයි. කලාව ගැන.
පළමු ශතවර්ෂයේදී, විසුවියස් කන්දේ පිපිරීම් මාලාවක් සිදු වූ අතර, එය භූමිකම්පාවක් සමඟ සිදු විය. ඔවුන් කඳු පාමුල පිහිටි දියුණු නගර කිහිපයක් විනාශ කළා. පොම්පෙයි නගරය දින දෙකකින් අතුරුදහන් විය - 79 අගෝස්තු මාසයේදී එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිනිකඳු අළු වලින් වැසී ගියේය. මීටර් හතක් ඝන අළු තට්ටුවක් යට ඔහු වැළලී සිටින බව ඔහු සොයා ගත්තේය. නගරය පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, 1748 දී, බිහිසුණු ඛේදවාචකයේ තිරය ඉවත් කරමින් පුරාවිද්යාඥයින් එය කැණීමට සමත් විය. රුසියානු චිත්ර ශිල්පී Karl Bryullov විසින් සිතුවම පුරාණ නගරයේ අවසාන දිනය සඳහා කැප කරන ලදී.
"The Last Day of Pompeii" යනු Karl Bryullov විසින් රචිත වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සිතුවම වේ. විශිෂ්ට කෘතිය වසර හයක් පුරා නිර්මාණය කරන ලදී - සංකල්පයේ සහ පළමු කටු සටහනේ සිට සම්පූර්ණ කැන්වසය දක්වා. 34 හැවිරිදි තරුණ බ්‍රියුලොව් තරම් යුරෝපයේ එකදු රුසියානු කලාකරුවෙකුටවත් එතරම් සාර්ථකත්වයක් නොතිබුණි, ඔහු ඉතා ඉක්මණින් සංකේතාත්මක අන්වර්ථ නාමයක් ලබා ගත්තේය - “ග්‍රේට් චාල්ස්” - එය ඔහුගේ හය හැවිරිදි දිගු-විඳදරාගැනීමේ මොළයේ පරිමාණයට අනුරූප විය. - කැන්වස් ප්රමාණය වර්ග මීටර් 30 දක්වා ළඟා විය (!). කැන්වසය මාස 11 කින් පින්තාරු කර ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි; ඉතිරි කාලය සූදානම් කිරීමේ කටයුතු සඳහා වැය කරන ලදී.
"ඉතාලි උදෑසන", 1823; Kunsthalle, Kiel, ජර්මනිය
යාත්‍රාවේ බටහිර සගයන්ට පොරොන්දු වූ සහ දක්ෂ කලාකරුවෙකුගේ සාර්ථකත්වය විශ්වාස කිරීමට අපහසු විය. අහංකාර ඉතාලියානුවන්, ඉතාලි සිතුවම් ලොව පුරා ඉහළින් වර්ණනා කරමින්, තරුණ හා පොරොන්දු වූ රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා විශාල හා මහා පරිමාණ දෙයකට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට අසමත් යැයි සැලකේ. මෙය Bryullov ගේ සිතුවම් යම් දුරකට පොම්පෙයිට බොහෝ කලකට පෙර දැන සිටියද. නිදසුනක් වශයෙන්, 1823 දී ඉතාලියට පැමිණීමෙන් පසු බ්‍රියුලොව් විසින් පින්තාරු කරන ලද සුප්රසිද්ධ චිත්රය "ඉතාලි මෝනිං". මෙම පින්තූරය බ්‍රියුලොව්ට කීර්තියක් ගෙන දුන් අතර, පළමුව ඉතාලි මහජනතාවගෙන්, පසුව කලාකරුවන් දිරිගැන්වීම සඳහා වූ සංගමයේ සාමාජිකයින්ගෙන් ප්‍රශංසනීය සමාලෝචන ලබා ගත්තේය. OPH "ඉතාලි මෝනිං" චිත්රය I Nicholas I ගේ බිරිඳ වන Alexandra Feodorovna වෙත ඉදිරිපත් කළේය. අධිරාජ්‍යයාට අවශ්ය වූයේ "උදෑසන" සමඟ යුගල කළ චිත්රයක් ලැබීමට අවශ්ය වූ අතර එය Bryullov ගේ "ඉතාලි දහවල්" (1827) සිතුවමේ ආරම්භය විය.
නේපල්ස් අවට මිදි නෙළන ගැහැණු ළමයෙක්. 1827; රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් “නේපල්ස් අවට මිදි අහුලාගත් දැරිය” (1827) සිතුවම, ඉතාලි ගැහැණු ළමයින්ගේ ප්‍රීතිමත් හා ප්‍රීතිමත් චරිතය ජනතාවගෙන් උත්කර්ෂයට නංවයි. රෆායෙල්ගේ බිතු සිතුවමේ ඝෝෂාකාරී ලෙස සමරන ලද පිටපත - "ඇතැන්ස් පාසල" (1824-1828) - දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ ගොඩනැගිල්ලේ පිටපත් කාමරය අලංකාර කරයි. Bryullov ඉතාලියේ සහ යුරෝපයේ ස්වාධීන හා ප්රසිද්ධ විය, ඔහුට බොහෝ ඇණවුම් තිබුණි - රෝමයට යන සෑම කෙනෙකුම පාහේ Bryullov ගේ කෘතියේ පින්තූරයක් එතැනින් ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි ...
එහෙත් ඔවුන් කලාකරුවා සැබවින්ම විශ්වාස නොකළ අතර සමහර විට ඔවුන් ඔහුට සිනාසුණහ. ඒ වන විටත් පළමු ඉතාලි චිත්ර ශිල්පියා ලෙස සැලකෙන කැමුචිනි, දැනටමත් වයස්ගත මහත්වරු විශේෂයෙන් උත්සාහ කළහ. Bryullov ගේ අනාගත විශිෂ්ට කෘතියේ කටු සටහන් දෙස බලන විට ඔහු නිගමනය කරන්නේ “තේමාවට විශාල කැන්වසයක් අවශ්‍යයි, නමුත් විශාල කැන්වසයක් මත කටු සටහන්වල තිබෙන හොඳ දේ නැති වී යනු ඇත; කාල් කුඩා කැන්වස් වලින් සිතයි ... කුඩා රුසියානු ජාතිකයා කුඩා පින්තූර පින්තාරු කරයි ...ලොකු කෙනෙකුට හැසිරවිය හැකි දැවැන්ත වැඩ කොටසක්!" Bryullov අමනාප වූයේ නැත, ඔහු සිනාසුණේය - මහලු මිනිසා සමඟ කෝපවීම හා කෝප වීම විකාරයක් වනු ඇත. ඊට අමතරව, ඉතාලි මාස්ටර්ගේ වචන යුරෝපය යටත් කර ගැනීමේ උත්සාහයේ තරුණ හා අභිලාෂකාමී රුසියානු බුද්ධිමතුන්ට සහ විශේෂයෙන් තෘප්තිමත් ඉතාලියානුවන්ට එක් වරක් සහ සියල්ලටම දිරි දුන්නේය.
ඔහුගේ ලාක්ෂණික උමතුවෙන්, ඔහු ඔහුගේ ප්රධාන පින්තූරයේ කුමන්ත්රණය දිගටම කරගෙන යන අතර, එය නිසැකවම ඔහුගේ නම මහිමයට පත් කරනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි.
පොම්පෙයි ලිවීමේ අදහස ඇති වූ ආකාරය පිළිබඳ අවම වශයෙන් අනුවාද දෙකක් තිබේ. නිල නොවන අනුවාදය නම්, රෝමයේ ජියෝවානි පැසිනිගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ඔපෙරා “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” හි කාර්ය සාධනය ගැන මවිතයට පත් බ්‍රයිල්ලොව් නිවසට පැමිණ වහාම අනාගත සිතුවමේ සටහනක් සටහන් කළ බවයි.
තවත් අනුවාදයකට අනුව, “විනාශයේ” කුමන්ත්රණය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ අදහස පැමිණියේ 79 දී ගිනිකඳු අළු, ගල් සුන්බුන් සහ ලාවා වලින් වැළලී ගිය නගරයක් සොයා ගත් පුරාවිද්‍යාඥයින්ගේ කැණීම්වලට ස්තුති වන්නටය. සියවස් 18 කට ආසන්න කාලයක් නගරය වෙසුවියස්ගේ අළු යට වැතිර සිටියේය. එය කැණීම් කළ විට, පොම්පෙයිහි නිවාස, පිළිම, උල්පත් සහ වීදි විස්මයට පත් ඉතාලි ජාතිකයින්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිස් විය.
1824 සිට පුරාණ නගරයේ නටබුන් අධ්යයනය කරමින් සිටි කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ද කැණීම්වලට සහභාගී විය. පොම්පෙයිහි නානකාමර ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා වූ ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා, ඔහුට ඔහුගේ මහිමයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, ප්රංශ ආයතනයේ අනුරූප සාමාජික, එංගලන්තයේ රාජකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ ආයතනයේ සාමාජික සහ මිලාන්හි කලා ඇකඩමිවල සාමාජික යන නාමය ලැබුණි. සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ...
ඇලෙක්සැන්ඩර් Pavlovich Bryullov, ස්වයං ඡායාරූපය 1830 මාර්ගය වන විට, 1828 මාර්තු මැද භාගයේදී, කලාකරුවා රෝමයේ සිටියදී, Vesuvius හදිසියේම වෙනදාට වඩා දුම් පානය කිරීමට පටන් ගත්තේය, දින පහකට පසු එය ඉහළ අළු සහ දුමාරයක්, තද රතු ලාවා ධාරා, පිටතට විසි කළේය. ආවාටය, බෑවුම් දිගේ ගලා ගියේය, භයානක ඝෝෂාවක් ඇසුණි, නේපල්ස් හි නිවාසවල ජනෙල් වීදුරු වෙව්ලන්නට විය. පුපුරා යාමේ කටකතා වහාම රෝමයට ළඟා වූ අතර, අමුතු දර්ශනය දෙස බැලීමට නේපල්ස් වෙත දිව ගිය සියලු දෙනා. කාල්, යම් දුෂ්කරතාවයකින්, කරත්තයේ ස්ථානයක් සොයා ගත් අතර, ඔහුට අමතරව තවත් මගීන් පස් දෙනෙකු සිටි අතර, තමා වාසනාවන්ත යැයි සැලකිය හැකිය. නමුත් මෙම කරත්තය රෝමයේ සිට නේපල්ස් දක්වා කිලෝමීටර් 240ක් දුරින් ගමන් කරමින් සිටියදී, Vesuvius දුම්පානය නතර කර නිදිමත විය... මෙම කාරණය කලාකරුවා බෙහෙවින් කලබලයට පත් කළේය, මන්ද ඔහුට එවැනිම ව්යසනයක් දැකගත හැකි වූ නිසා, කෝපයට පත් වෙසුවියස්ගේ බිහිසුණුකම සහ ම්ලේච්ඡත්වය දැකගත හැකි විය. ඔහුගේම ඇස්.
වැඩ සහ ජයග්රහණය
එබැවින්, කුමන්ත්රණය තීරණය කිරීමෙන් පසු, සූක්ෂම Bryullov ඓතිහාසික ද්රව්ය එකතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. රූපයේ ශ්රේෂ්ඨතම සත්යතාව සඳහා උත්සාහ කරමින්, Bryullov කැණීම් ද්රව්ය සහ ඓතිහාසික ලේඛන අධ්යයනය කළේය. ඔහු නිරූපනය කරන ලද සියලුම දේවල් කෞතුකාගාරයෙන් ගත් ඒවා බවත්, ඔහු පුරාවිද්යාඥයින් අනුගමනය කළ බවත් - “අද පුරාවස්තු”, අවසාන පහර තෙක් ඔහු “සිද්ධියෙහි සත්‍යතාවට සමීපව” සිටීමට සැලකිලිමත් වූ බවත් ඔහු පැවසීය.
අපේ කාලයේ පොම්පෙයි නගරයේ මිනිසුන්ගේ දේහය. ඔහු කැන්වසය මත ක්‍රියා කරන දර්ශනය ඉතා නිවැරදිව පෙන්වීය: "මම මෙම දර්ශනය සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවිතයෙන් ලබා ගත්තෙමි, පසුබසින්නේ හෝ කිසිසේත් එකතු නොකරමි"; පින්තූරයේ පෙනෙන ස්ථානයේ කැණීම් වලදී වළලු, මුදු, කරාබු, මාල සහ කරත්තයක අඟුරු නටබුන් හමු විය. නමුත් සිතුවමේ අදහස සියවස් දාහතහමාරකට පෙර සිදු වූ සිදුවීමක් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ ආශාවට වඩා බොහෝ ඉහළ සහ ගැඹුරු ය. Scaurus ගේ සොහොන්ගැබේ පියගැටපෙළ, මරණයට පෙර එකිනෙකා වැළඳගත් මවකගේ සහ දියණියන්ගේ ඇටසැකිල්ල, පිළිස්සුණු කරත්ත රෝදයක්, පුටුවක්, බඳුනක්, ලාම්පුවක්, අත් පළඳනාවක් - මේ සියල්ල සත්‍යතාවේ සීමාව විය.
කැන්වසය අවසන් වූ වහාම කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ රෝම වැඩමුළුව සැබෑ වටලෑමකට ලක් විය. “... මම මේ පින්තූරය පින්තාරු කරන විට අපූරු අවස්ථා අත්විඳිමි! දැන් මම දකිනවා ගෞරවනීය මහලු මිනිසා කැමුචිනි ඇය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටිනවා. දින කිහිපයකට පසු, මගේ චිත්රය නැරඹීමට මුළු රෝමයම රොක් වූ පසු, ඔහු හරහා සැන් ක්ලෝඩියෝ හි මගේ චිත්‍රාගාරයට පැමිණ, චිත්රය ඉදිරිපිට මිනිත්තු කිහිපයක් සිටගෙන, ඔහු මා වැළඳගෙන මෙසේ පැවසීය: “කොලොසස් මාව අල්ලා ගන්න. !"
මෙම සිතුවම රෝමයේ, පසුව මිලාන්හි ප්රදර්ශනය කරන ලද අතර, සෑම තැනකම උද්යෝගිමත් ඉතාලියානුවන් "මහා චාල්ස්" ගැන බියෙන් සිටිති.
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ නම වහාම ඉතාලි අර්ධද්වීපය පුරා ප්රසිද්ධ විය - එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවර දක්වා. වීදිවල හමු වූ විට, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට තම තොප්පිය ගලවා දැමූහ; ඔහු සිනමාහල්වල පෙනී සිටි විට, සියල්ලෝම නැඟී සිටියහ; ඔහු ජීවත් වූ නිවසේ හෝ ඔහු කෑම කන ආපන ශාලාවේ දොරකඩ, බොහෝ අය නිතරම ඔහුට ආචාර කිරීමට රැස් වූහ.
ඉතාලි පුවත්පත් සහ සඟරා කාල් බ්‍රියුලොව්ව සෑම විටම ශ්රේෂ්ඨතම චිත්ර ශිල්පීන්ට සමාන දක්ෂයෙකු ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවීය, කවියන් ඔහුගේ ප්‍රශංසාව පදයෙන් ගායනා කළ අතර ඔහුගේ නව සිතුවම ගැන සම්පූර්ණ නිබන්ධන ලියා ඇත. පුනරුදයේ සිටම, ඉතාලියේ කාල් බ්‍රියුලෝව් වැනි විශ්වීය නමස්කාරයේ පරමාර්ථය වූ කලාකරුවෙකු නොවීය.
Bryullov Karl Pavlovich, 1836 - Vasily Tropinin “The Last Day of Pompeii” සිතුවම යුරෝපයට බලවත් රුසියානු බුරුසුවක් සහ රුසියානු ස්වභාවයක් හඳුන්වා දුන් අතර එය සෑම කලා ක්ෂේත්‍රයකම පාහේ ළඟා විය නොහැකි උසකට ළඟා විය හැකිය.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිතුවමට ආචාර කරන ලද උද්යෝගය සහ දේශප්රේමී උද්යෝගය සිතීම දුෂ්කර ය: Bryullov ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, රුසියානු සිතුවම් ශ්රේෂ්ඨ ඉතාලියානුවන්ගේ කඩිසර ශිෂ්යයෙකු වීම නතර කර යුරෝපය සතුටු කරන කෘතියක් නිර්මාණය කළේය!
මෙම සිතුවම දානපතියෙකු වන ඩෙමිඩොව් විසින් නිකලස් I වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ඔහු එය කෙටි කලකට අධිරාජ්‍ය ආරාමයේ තබා පසුව එය කලා ඇකඩමියට පරිත්‍යාග කළේය. සමකාලීනයෙකුගේ මතක සටහන් වලට අනුව, "අමුත්තන් සමූහය, පොම්පෙයි දෙස බැලීමට ඇකඩමියේ ශාලා තුළට කඩා වැදුණු බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය." ඔවුන් රූපලාවන්‍යාගාරවල විශිෂ්ට කෘතිය ගැන කතා කළහ, පෞද්ගලික ලිපි හුවමාරුවේදී අදහස් බෙදා ගත් අතර දිනපොත්වල සටහන් කළහ. Bryullov සඳහා "Charlemagne" යන ගෞරවනීය අන්වර්ථ නාමය ස්ථාපිත කරන ලදී.
සිතුවම ගැන පැහැදුණු පුෂ්කින් පේළි හයක කවියක් ලිවීය.
Vesuvius කට ඇරියා - වලාකුළකින් දුම වැගිරුණා - ගිනිදැල්
සටන් ධජයක් ලෙස පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය.
පෘථිවිය කැළඹී ඇත - සෙලවෙන තීරු වලින්
පිළිම වැටෙනවා! භීතියෙන් පෙලෙන ජනතාවක්
ගල් වැස්ස යට, ගිනිගත් අළු යට,
මහලු තරුණ පිරිස් නගරයෙන් පලා යති.
ගොගොල් විසින් "The Last Day of Pompeii" වෙත කැපී පෙනෙන ගැඹුරු ලිපියක් කැප කළ අතර Evgeny Baratynsky කවියා සුප්රසිද්ධ ප්‍රවේගයකින් විශ්වීය ප්‍රීතිය ප්රකාශ කළේය:
“ඔබ සාමයේ කොල්ලය ගෙනාවා
ඔබ සමඟ ඔබේ පියාගේ වියන වෙත,
එය "පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය" බවට පත් විය.
රුසියානු බුරුසුව සඳහා පළමු දිනය!
"පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය" සිතුවමේ කරුණු, රහස් සහ අභිරහස්
පින්තාරු කරන ස්ථානය
පොම්පෙයි සොයා ගැනීම 1748 දී සිදු විය. එතැන් පටන් මාසයෙන් මාසය අඛණ්ඩ කැණීම්වලින් නගරය අනාවරණය විය. පොම්පෙයි 1827 දී නගරයට කළ පළමු සංචාරයේදී කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ ආත්මය මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය.
“මෙම නටබුන් දැකීමෙන් මා නොදැනුවත්වම මෙම පවුරු තවමත් ජනාවාස වූ කාලයකට මා ප්‍රවාහනය කළේය. ඔබට මෙම නගරය සමඟ ඇති වූ භයානක සිදුවීම හැර අන් සියල්ල අමතක කරවන පරිදි සම්පූර්ණයෙන්ම නව හැඟීමක් ඔබ තුළ දැනෙන්නේ නැතිව ඔබට මෙම නටබුන් හරහා ගමන් කළ නොහැක. ”
“මම මේ දර්ශන සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවිතයෙන් ගත්තා, පසුබසින්නේ හෝ එකතු නොකර, වෙසුවියස් හි කොටසක් ප්රධාන හේතුව ලෙස දැකීමට මගේ පිටුපසින් නගර දොරටු අසල සිටගෙන,” බ්‍රියුලොව් ඔහුගේ එක් ලිපියක බෙදා ගත්තේය.
"සොහොන් වීදිය" පොම්පෙයි අපි කතා කරන්නේ පොම්පෙයි හි හර්කියුලේනියානු දොරටුව (Porto di Ercolano) ගැන ය, එය පිටුපසින්, දැනටමත් නගරයෙන් පිටත, “සොහොන් වීදිය” (ඩෙයි සෙපොල්ක්‍රි හරහා) ආරම්භ කර ඇත - විශ්මය ජනක සොහොන් සහ පන්සල් සහිත සුසාන භූමියකි. පොම්පෙයි හි මෙම කොටස 1820 ගණන්වල විය. එය දැනටමත් හොඳින් පිරිසිදු කර ඇති අතර, එමගින් චිත්ර ශිල්පියාට උපරිම නිරවද්‍යතාවයකින් කැන්වසය මත ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි විය.
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවමට හරියටම සංසන්දනය කළ ස්ථානය මෙන්න.
ඡායා රූප පින්තූරයේ විස්තර
පිපිරීමේ පින්තූරය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේදී, Bryullov ටැසිටස් වෙත ප්ලිනි ද යන්ගර්ගේ සුප්රසිද්ධ ලිපි අනුගමනය කළේය.
තරුණ ප්ලිනි පොම්පෙයි උතුරේ මිසෙනෝ වරායේ පුපුරා යාමෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහු දුටු දේ විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය: ඔවුන්ගේ ස්ථානවලින් ඉවත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ නිවාස, ගිනිකන්දේ කේතුව හරහා පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති ගිනිදැල්, අහසින් වැටෙන උණුසුම් පුමිස් කෑලි , තද අළු වැස්ස, කළු නොපෙනෙන අන්ධකාරය, යෝධ අකුණු වැනි ගිනි සිග්සැග් ... සහ Bryullov මේ සියල්ල කැන්වසයට මාරු කළේය.
ඔහු භූමිකම්පාවක් කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වී ඇත්දැයි භූ කම්පන විද්යාඥයින් මවිතයට පත් වේ: කඩා වැටෙන නිවාස දෙස බැලීමෙන් කෙනෙකුට භූමිකම්පාවේ දිශාව සහ ශක්තිය තීරණය කළ හැකිය (ලකුණු 8). ගිනිකඳු විද්යාඥයින් සටහන් කරන්නේ වෙසුවියස් පුපුරා යාම එම කාලය සඳහා හැකි සෑම නිරවද්යතාවයකින්ම ලියා ඇති බවයි. ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ පැරණි රෝම සංස්කෘතිය අධ්යයනය කිරීම සඳහා Bryullov ගේ සිතුවම භාවිතා කළ හැකි බවයි.
මළ සිරුරු සෑදූ හිස් තැන්වලට ප්ලාස්ටර් වත් කිරීමෙන් මළවුන්ගේ මිය යන ඉරියව් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ක්‍රමය සොයා ගන්නා ලද්දේ 1870 දී පමණි, නමුත් පින්තූරය නිර්මාණය කිරීමේදී පවා, පාෂාණමය අළු වලින් සොයාගත් ඇටසැකිලි වින්දිතයින්ගේ අවසාන කම්පන සහ අභිනයන් ගැන සාක්ෂි දරයි. .
මවක් තම දියණියන් දෙදෙනා බදාගෙන; භූමිකම්පාවකින් පදික වේදිකාවෙන් ඉරා දැමූ ගල් කැටයක ගැටුණු අශ්ව රථයකින් වැටී මිය ගිය තරුණියක්; ස්කවුරස්ගේ සොහොන්ගැබේ පඩිපෙළ මත සිටින මිනිසුන්, මළපහ සහ පිඟන් කෝප්ප සමඟ ගල් වැටීමෙන් ඔවුන්ගේ හිස ආරක්ෂා කර ගනී - මේ සියල්ල කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ රූපයක් නොව කලාත්මකව ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද යථාර්ථයකි.
සිතුවමක ස්වයං ඡායාරූපයක්
කැන්වසය මත කතුවරයාගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීය කවුන්ටස් යුලියා සැමොයිලෝවාගේ ඡායාරූප ලක්ෂණ වලින් සමන්විත චරිත අපට පෙනේ. Bryullov ඔහුව නිරූපණය කළේ බුරුසු සහ තීන්ත පෙට්ටියක් හිස මත රැගෙන යන කලාකරුවෙකු ලෙසය.
ස්වයං ඡායාරූපයක් මෙන්ම ඇගේ හිස මත යාත්රාවක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් - ජූලියා ජූලියාගේ සුන්දර ලක්ෂණ පින්තූරයේ හතර වතාවක් හඳුනාගෙන ඇත: මවක් තම දියණියන් බදාගෙන, කාන්තාවක් තම දරුවා පපුවට අල්ලාගෙන, හිස මත යාත්රාවක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක්, කැඩුණු අශ්ව රථයකින් වැටුණු උතුම් පොම්පේ ජාතික කාන්තාවක්.
ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තියක් සහ මිතුරෙකුගේ චිත්ර යනු සවිඥානික "පැමිණීමේ බලපෑම" වන අතර, නරඹන්නා සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් කරයි.
"පින්තූරයක් විතරයි"
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිසුන් අතර ඔහුගේ “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” සිතුවමට තරමක් සරල නමක් තිබූ බව දන්නා කරුණකි - හුදෙක් “පින්තාරු කිරීම”. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම සිසුන්ට මෙම චිත්රය විශාල P අකුරක් සහිත චිත්රයක්, චිත්ර සිතුවමක් පමණක් වූ බවයි. උදාහරණයක් දෙන්න පුළුවන්: බයිබලය සියලුම පොත්වල පොත වන්නා සේම, බයිබලය යන වචනයෙන් පොත යන වචනය අදහස් වන බව පෙනේ.
වෝල්ටර් ස්කොට්: "මෙය වීර කාව්‍යයක්!"
වෝල්ටර් ස්කොට් රෝමයේ පෙනී සිටි අතර, ඔහුගේ කීර්තිය කොතරම් විශාලද යත්, සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු මිථ්‍යා සත්වයෙකු ලෙස පෙනුනි. නවකතාකරුවා උස සහ ශක්තිමත් සිරුරකින් යුක්ත විය. නළලට උඩින් පීරන ලද විරල දුඹුරු හිසකෙස් ඇති ඔහුගේ රතු කම්මුල් සහිත ගොවි මුහුණ සෞඛ්‍යයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස පෙනුනද ශ්‍රීමත් වෝල්ටර් ස්කොට් කිසි දිනෙක ඇපප්ලෙක්සියෙන් සුවය නොලබන බවත් වෛද්‍යවරුන්ගේ උපදෙස් මත ඉතාලියට පැමිණි බවත් කවුරුත් දැන සිටියහ. සන්සුන් මිනිසෙක්, ඔහුගේ දින ගණන් කර ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර, ඔහු විශේෂයෙන් වැදගත් යැයි සලකන දේ සඳහා පමණක් කාලය ගත කළේය. රෝමයේදී, ඔහු ඉල්ලා සිටියේ කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහුට අවශ්ය වූ එක් පුරාණ බලකොටුවකට පමණක් තෝර්වල්ඩ්සන් සහ බ්‍රියුලොව් වෙත ගෙන යන ලෙසයි. වෝල්ටර් ස්කොට් පැය කිහිපයක් චිත්රය ඉදිරිපිට වාඩි වී, චලනය නොවී, බොහෝ වේලාවක් නිශ්ශබ්දව සිටි අතර, බ්‍රියුලොව් තවදුරටත් ඔහුගේ හඬ ඇසීමට අපේක්ෂා නොකළ අතර, කාලය නාස්ති නොකිරීමට බුරුසුවක් ගෙන මෙහි කැන්වසය ස්පර්ශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සහ එහෙ. අවසානයේදී, වෝල්ටර් ස්කොට් නැඟිට, ඔහුගේ දකුණු කකුල මත මඳක් වැටී, බ්‍රියුලොව් වෙත ගොස්, ඔහුගේ අත් දෙකම ඔහුගේ විශාල අත්ලෙන් අල්ලා තදින් මිරිකා ගත්තේය:
මම ඉතිහාස නවකතාවක් බලන්න බලාපොරොත්තුවෙන් හිටියා. නමුත් ඔබ තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කර ඇත. මේක එපික්...
බයිබල් කතාව
සම්භාව්‍ය කලාවේ විවිධ ප්‍රකාශනවල ඛේදජනක දර්ශන බොහෝ විට නිරූපණය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, සොදොම් විනාශ කිරීම හෝ ඊජිප්තු වසංගතය. නමුත් එවැනි බයිබලානුකුල කථා වල, මරණ දණ්ඩනය ඉහළ සිට පැමිණි බව ඇඟවුම් කර ඇත; මෙහි කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණයේ ප්‍රකාශනයක් දැකිය හැකිය. බයිබලානුකුල ඉතිහාසය දැන සිටියේ තේරුමක් නැති ඉරණම නොව දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පමණි. කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවම්වල මිනිසුන් අන්ධ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය වන ඉරණමට අනුකම්පා කළහ. මෙහි වරද සහ දඬුවම් ගැන කතා කළ නොහැක.. ඔබට පින්තූරයේ ප්රධාන චරිතය සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. එය සරලවම එහි නැත. අප ඉදිරියේ දිස්වන්නේ භීතියට පත් වූ ජනකායක් පමණි.
පොම්පෙයි දුෂ්ට නගරයක් ලෙස, පව්වල ගිලී, දිව්‍යමය දඬුවමක් ලෙස එය විනාශ කිරීම, කැණීම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මතු වූ සමහර සොයාගැනීම් මත පදනම් විය හැකිය - මේවා පුරාණ රෝම නිවාසවල කාමුක බිතු සිතුවම් මෙන්ම සමාන මූර්ති, ෆාලික් මවුලට් ය. , පෙන්ඩන්ට්, සහ එසේ ය. ඉතාලි ඇකඩමිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සහ 1771 සහ 1780 අතර වෙනත් රටවල නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Antichita di Ercolano හි මෙම කෞතුක වස්තු ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සංස්කෘතික කම්පන ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කළේය - පුරාණ කලාවේ “උතුම් සරල බව සහ සන්සුන් ශ්‍රේෂ්ඨත්වය” පිළිබඳ Winckelmann ගේ ප්‍රකාශයේ පසුබිමට එරෙහිව. . 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මහජනතාවට සොදොම් සහ ගොමෝරා යන දුෂ්ට නගරවල සංචාරය කරන ලද බයිබලානුකුල දඬුවම සමඟ වෙසුවියස් පුපුරා යාම සම්බන්ධ කළ හැක්කේ එබැවිනි.
නිවැරදි ගණනය කිරීම්
Vesuvius පුපුරා යාම විශාල කැන්වසයක් පින්තාරු කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, K. Bryullov එහි සංයුතිය ගොඩනැගීමේ වඩාත්ම දුෂ්කර ක්රම වලින් එකක් තෝරා ගත්තේය, එනම් ආලෝකය-සෙවනැල්ල සහ අවකාශීය. මේ සඳහා චිත්ර ශිල්පියාට දුරින් ඇති සිතුවමේ බලපෑම නිවැරදිව ගණනය කිරීමටත් ආලෝකයේ සිදුවීම් ගණිතමය වශයෙන් තීරණය කිරීමටත් අවශ්ය විය. ගැඹුරු අවකාශයේ හැඟීම ඇති කිරීම සඳහා, ඔහුට වඩාත් බැරෑරුම් අවධානයක් යොමු කිරීමට සිදු වූයේ ගුවන් ඉදිරිදර්ශනයයි.
දුරින් දැවෙන වෙසුවියස්, එහි ගැඹුරේ සිට ගිනි ලාවා ගංගා සෑම දිශාවකටම ගලා යයි. ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ආලෝකය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ගිනි කන්දට ආසන්නතම ගොඩනැගිලි දැනටමත් ගිනිගෙන ඇති බව පෙනේ. එක් ප්රංශ පුවත්පතක් කලාකරුවාට අත්කර ගැනීමට අවශ්ය වූ මෙම රූපමය ප්‍රයෝගය සටහන් කර පෙන්වා දුන්නේ මෙසේය: “සාමාන්‍ය චිත්ර ශිල්පියෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සිතුවම ආලෝකමත් කිරීම සඳහා වෙසුවියස් පුපුරා යාමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අසමත් නොවනු ඇත. නමුත් Bryullov මහතා මෙම පිළියම නොසලකා හැරියේය. ජීනියස් ඔහුට නිර්භීත අදහසක් ලබා දුන්නේය, එය අසමසම ලෙස සතුටු විය: ඉක්මනින්, මිනිත්තු සහ සුදු පැහැති අකුණු සැරයකින් පින්තූරයේ මුළු ඉදිරිපස කොටස ආලෝකමත් කිරීමට, නගරය ආවරණය කරන ලද ඝන අළු වලාකුළ හරහා ආලෝකය විහිදුවමින්. පුපුරා යාමෙන්, ගැඹුරු අන්ධකාරය බිඳ දැමීමේ දුෂ්කරතාවයෙන්, රතු පැහැයට හුරු අර්ධ සෙවන පසුබිමට හෙළයි.
හැකියාවේ සීමාවේ
ඔහු චිත්ර අඳින ලද්දේ අධ්‍යාත්මික ආතතියේ සීමාවක ය. කෙසේ වෙතත්, දුර්වල සෞඛ්යය පවා ඔහුගේ කාර්යය නතර නොකරයි.
අලුත විවාහ වූවන්
අලුත විවාහ වූවන් පුරාණ රෝම සම්ප්රදායට අනුව, අලුත විවාහ වූවන්ගේ හිස මල් වඩම් වලින් සරසා ඇත. සිහින් කහ-තැඹිලි රෙදි වලින් සාදන ලද පුරාණ රෝම මනාලියගේ සම්ප්‍රදායික වැස්ම වන ෆ්ලේමියෝ දැරියගේ හිසෙන් වැටුණි.
රෝමයේ වැටීම
පින්තූරයේ මැද, තරුණියක් පදික වේදිකාවේ වැතිර සිටින අතර, ඇගේ අනවශ්‍ය ආභරණ ගල් මත විසිරී ඇත. ඇය අසල කුඩා දරුවෙකු බියෙන් අඬයි. ලස්සන, ලස්සන කාන්තාවක්, ඩ්‍රැපර්ස් සහ රන්වල සම්භාව්‍ය අලංකාරය පුරාණ රෝමයේ පිරිපහදු කළ සංස්කෘතිය සංකේතවත් කරන බව පෙනේ, අපේ ඇස් ඉදිරිපිට විනාශ වේ. කලාකරුවා කලාකරුවෙකු ලෙස, සංයුතියේ සහ වර්ණ ගැන්වීමේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස පමණක් නොව, දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ද ක්‍රියා කරයි, ශ්රේෂ්ඨ සංස්කෘතියක මරණය ගැන දෘශ්‍යමාන රූපවලින් කථා කරයි.
දියණියන් සිටින කාන්තාවක්
Bryullov පවසන පරිදි, ඔහු කැණීම් වලදී ගිනිකඳු අළුවලින් මෙම ඉරියව්වලින් ආවරණය කර ඇති එක් ගැහැණු සහ ළමා ඇටසැකිලි දෙකක් දුටුවේය. කලාකරුවාට දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටින මවක් යුලියා සමොයිලෝවා සමඟ ඇසුරු කළ හැකි අතර, ඇයගේම දරුවන් නොමැති අතර, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු, මිතුරන්ගේ ඥාතීන්, ඇති දැඩි කිරීම සඳහා රැගෙන ගියේය. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගෙන් බාලයාගේ පියා, නිර්මාපකයෙකු වන ජියෝවානි පැසිනි, 1825 දී “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” ඔපෙරාව ලිවූ අතර, විලාසිතාමය නිෂ්පාදනය බ්‍රියුලොව්ගේ ආශ්වාදයේ ප්‍රභවයක් බවට පත්විය.
ක්රිස්තියානි පූජකයෙක්
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පළමු ශතවර්ෂයේදී, පොම්පෙයිහි නව ඇදහිල්ලේ දේවසේවකයෙකු පෙනී සිටිය හැකිය; පින්තූරයේ ඔහු කුරුසය, පූජනීය උපකරණ - වාට්ටුවක් සහ කුසලානක් - සහ පූජනීය පාඨයක් සහිත ලියවිල්ලකින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. 1 වන ශතවර්ෂයේ ශරීර කුරුස සහ පෙක්ටෝරල් කුරුස පැළඳීම පුරාවිද්‍යාත්මකව තහවුරු කර නොමැත. කලාකරුවාගේ විස්මිත ශිල්පීය ක්‍රමය නම්, කිසිදු සැකයක් හෝ බියක් නොදන්නා ක්රිස්තියානි පූජකයෙකුගේ නිර්භීත චරිතය, කැන්වසයේ ගැඹුරේ බියෙන් පලා යන මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයෙකු සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි.
පූජකයා
චරිතයේ තත්වය ඔහුගේ අතේ ඇති සංස්කෘතික වස්තූන් සහ හිස පටි - ඉන්ෆුලා මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට ක්රිස්තියානි ධර්මයේ විරුද්ධත්වය කරළියට ගෙන නොයෑම ගැන සමකාලීනයන් බ්‍රියුලොව්ට නින්දා කළ නමුත් කලාකරුවාට එවැනි ඉලක්කයක් නොතිබුණි.
කැනන් වලට පටහැනිව
Bryullov සෑම දෙයක්ම පාහේ ලිවීය, එය බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වෙනස් ය. සෑම විශිෂ්ට කලාකරුවෙකුම පවතින නීති කඩ කරයි. ඒ දවස්වල, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශී සුන්දරත්වය පෙන්වීමට දන්නා පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණ අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙය "CLASSICISM" ලෙස හැඳින්වේ. එමනිසා, Bryullov විකෘති මුහුණු, තැළීම හෝ ව්යාකූලත්වය නැත. පාරේ වගේ සෙනගක් නෑ. මෙහි අහඹු කිසිවක් නොමැති අතර, සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන පරිදි චරිත කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත. සිත්ගන්නා කරුණ නම් පින්තූරයේ ඇති මුහුණු සමාන ය, නමුත් ඉරියව් වෙනස් ය. Bryullov සඳහා මෙන්ම පුරාණ මූර්ති ශිල්පීන් සඳහා ප්රධානතම දෙය වන්නේ චලනය සමඟ මිනිස් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමයි. මෙම දුෂ්කර කලාව "ප්ලාස්ටික්" ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන්ගේ මුහුණු හෝ ඔවුන්ගේ සිරුරු තුවාලවලින් හෝ කුණුවලින් විකෘති කිරීමට බ්‍රියුලොව්ට අවශ්ය නොවීය. කලාවේ මෙම තාක්ෂණය "සාම්ප්‍රදායිකත්වය" ලෙස හැඳින්වේ: කලාකරුවා ඉහළ ඉලක්කයක නාමයෙන් බාහිර විශ්වසනීයත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි: මිනිසා පෘථිවියේ ලස්සනම සත්වයයි.
Pushkin සහ Bryullov
කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ විශාල සිදුවීමක් වූයේ ඔහුගේ හමුවීම සහ පුෂ්කින් සමඟ ආරම්භ වූ මිත්රත්වයයි. ඔවුන් වහාම සම්බන්ධ වී එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. 1836 මැයි 4 වැනි දින තම බිරිඳට ලියූ ලිපියක කවියා මෙසේ ලියයි.
“... මට ඇත්තටම Bryullovව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ඒමට අවශ්‍යයි. නමුත් ඔහු සැබෑ කලාකරුවෙක්, කාරුණික මිතුරෙක්, ඕනෑම දෙයකට සූදානම්. මෙහිදී පෙරොව්ස්කි ඔහුව යටපත් කර, ඔහුගේ ස්ථානයට ප්‍රවාහනය කර, ඔහුව අගුලු දමා ඔහුට වැඩ කිරීමට බල කළේය. Bryullov ඔහුගෙන් බලහත්කාරයෙන් පලා ගියේය.
"Bryullov දැන් මාව දාලා යනවා. ඔහු අකමැත්තෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යන්නේ දේශගුණය සහ වහල්භාවයට බියෙනි. මම ඔහුව සනසා දිරිමත් කිරීමට උත්සාහ කරමි; ඒ අතරේ මම මාධ්‍යවේදියෙක් බව මතක් වෙනකොට මගේ ආත්මය මගේ බූට් එකට කිඳා බසී.
1836 ජූනි 11 වන දින කලා ඇකඩමියේ පරිශ්‍රයේ සුප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ලබා දුන් විට, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත බ්‍රියුලොව්ගේ නික්මයාම ගැන පුෂ්කින් ලිපියක් එවූ දින සිට මාසයකටත් අඩු කාලයක් ගත වී ඇත. සමහර විට අපි මෙම නොසැලකිලිමත් දිනය, ජුනි 11 වෙනිදා සැමරීමට නොතිබිය යුතුය! නමුත් කාරණය නම්, අමුතු අහඹු සිදුවීමකින්, වසර දහහතරකට පසුව, ජූනි 11 වෙනිදා, Bryullov පැමිණෙන්නේ, මූලික වශයෙන්, රෝමයේ මිය යාමටයි ... අසනීප, මහලු විය.
රුසියාවේ සැමරුම
කාල් Pavlovich Bryullov. කලාකරු Zavyalov F.S. 1834 ලුවර් ප්‍රදර්ශනයේදී, “The Last Day of Pompeii” ප්රදර්ශනය කරන ලද අතර, “කුප්‍රකට පුරාණ සුන්දරත්වයේ” අනුගාමිකයින් වන Ingres සහ Delacroix ගේ සිතුවම් Bryullov ගේ සිතුවම අසල එල්ලා තිබුණි. විවේචකයෝ ඒකමතිකව Bryullov ට බැණ වැදුණහ. සමහරුන්ට ඔහුගේ සිතුවම වසර විස්සක් ප්‍රමාද වූ අතර තවත් සමහරු එහි අධික පරිකල්පනයේ නිර්භීතකම සොයා ගත් අතර ශෛලියේ එකමුතුකම විනාශ කළහ. නමුත් තවත් අය සිටියහ - ප්‍රේක්ෂකයින්: පැරිසියානුවන් “පොම්පෙයිහි අවසාන දිනය” ඉදිරිපිට පැය ගණනක් පිරී සිටි අතර රෝමවරුන් මෙන් ඒකමතිකව එය අගය කළහ. දුර්ලභ අවස්ථාවක් - සාමාන්‍ය මතය “ප්රසිද්ධ විවේචකයින්ගේ” විනිශ්චයන් පරාජය කළේය (පුවත්පත් සහ සඟරා ඔවුන්ව හැඳින්වූ පරිදි): ජූරි සභාව “සැලකිය යුතු අය” සතුටු කිරීමට අවදානමක් ගත්තේ නැත - බ්‍රියුලොව්ට පළමු අභිමානය පිළිබඳ රන් පදක්කමක් ලැබුණි. රුසියාව ජයග්රාහී විය.
"මහාචාර්යවරයා හැරිලා"
වර්තමානයේ යුරෝපයේ ඇති අසාමාන්‍ය කලාත්මක නිර්මාණ අතරට එක් කරමින් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවමට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් ශ්රේෂ්ඨතම කුසලතා ඇති බව සඳහන් කළ ඇකඩමි කවුන්සිලය, සුප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියා මහාචාර්ය තනතුරට ඔසවා තැබීමට උතුමාණන්ගේ අවසරය ඉල්ලා සිටියේය. මාස දෙකකට පසු, අධිරාජ්‍ය අධිකරණයේ ඇමතිවරයා, ස්වෛරී අවසරය ලබා නොදුන් බව ඇකඩමියේ සභාපතිවරයාට දන්වා ප්‍රඥප්තිය පිළිපදින ලෙස නියෝග කළේය. ඒ අතරම, මෙම කලාකරුවාගේ දක්ෂතා කෙරෙහි සර්ව දයානුකම්පිත අවධානයේ නව සලකුණක් ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙන්, උතුමාණෝ බ්‍රියුලොව්ට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිකායේ නයිට් පදවිය ප්‍රදානය කළහ. ඇනා 3 වන උපාධිය.
කැන්වස් මානයන්
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
"Pompeii හි අවසාන දිනය" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි. මක්නිසාද යත් මෙම පුරාණ නගරයේ මරණය වරක් කාල් බ්‍රියුලොව් (1799-1852) විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
කෙතරම්ද යත් කලාකරුවා ඇදහිය නොහැකි ජයග්‍රහණයක් අත්විඳ ඇත. යුරෝපයේ මුලින්ම. සියල්ලට පසු, ඔහු රෝමයේ පින්තූරය පින්තාරු කළේය. දක්ෂයා පිළිගැනීමේ ගෞරවය ලබා ගැනීම සඳහා ඉතාලියානුවන් ඔහුගේ හෝටලයෙන් පිටත රැස්ව සිටියහ. වෝල්ටර් ස්කොට් පැය කිහිපයක් එහි වාඩි වී සිටියේ හදවත පුදුමයට පත් කරමිනි.
රුසියාවේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සිතීම දුෂ්කර ය. සියල්ලට පසු, Bryullov රුසියානු සිතුවමේ කීර්තිය පෙර නොවූ විරූ උසකට වහාම ඔසවා තැබූ දෙයක් නිර්මාණය කළේය!
දිවා රෑ නොබලා චිත්රය නරඹන්නට සෙනඟ රොද බැඳගෙන පැමිණියහ. Bryullov හට Nicholas I සමඟ පුද්ගලික ප්රේක්ෂක පිරිසක් පිරිනමන ලදී. "Charlemagne" යන අන්වර්ථ නාමය ඔහුට තදින්ම ඇලී ගියේය.
පොම්පෙයි විවේචනය කිරීමට නිර්භීත වූයේ 19 වන සහ 20 වන සියවස්වල ප්රසිද්ධ කලා ඉතිහාසඥයෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් පමණි. එපමණක්ද නොව, ඔහු ඉතා දරුණු ලෙස විවේචනය කළේය: "කාර්යක්ෂමතාව...සියලු රුචි අරුචිකම් වලට ගැලපෙන පින්තාරු කිරීම... රංග ඝෝෂාව... ඉරිතැලීම් බලපෑම්..."
ඉතින් බහුතරයකට මෙතරම් පහර දුන්නේ සහ බෙනොයිට්ව කුපිත කළේ කුමක් ද? අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
Bryullov කුමන්ත්රණය ලබා ගත්තේ කොහෙන්ද?
1828 දී තරුණ Bryullov රෝමයේ ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය. මෙයට ටික කලකට පෙර, පුරාවිද්යාඥයින් වෙසුවියස්ගේ අළු යට විනාශ වූ නගර තුනක් කැණීමට පටන් ගත්හ. ඔව් ඔව් තුන් දෙනෙක් හිටියා. පොම්පෙයි, හර්කියුලේනියම් සහ ස්ටැබියා.
යුරෝපයට මෙය ඇදහිය නොහැකි සොයාගැනීමක් විය. සියල්ලට පසු, මෙයට පෙර, ඔවුන් පුරාණ රෝමවරුන්ගේ ජීවිතය ගැන ඛණ්ඩනාත්මක ලිඛිත සාක්ෂි වලින් දැන සිටියහ. ශතවර්ෂ 18ක් තිස්සේ සලබ වූ නගර 3ක් මෙන්න! සියලුම නිවාස, බිතුසිතුවම්, පන්සල් සහ පොදු වැසිකිළි සමඟ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, Bryullov එවැනි සිදුවීමක් නොසලකා හැරිය නොහැකි විය. ඒ වගේම ඔහු කැණීම් කරන ස්ථානයට ගියා. ඒ වන විට පොම්පෙයි වඩාත් හොඳින් පිරිසිදු කර තිබුණි. ඔහු දුටු දෙයින් කලාකරුවා කොතරම් පුදුමයට පත් වූවාද කිවහොත් ඔහු වහාම පාහේ වැඩ ආරම්භ කළේය.
ඔහු ඉතා හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කළේය. වසර 5 ක්. ඔහුගේ කාලයෙන් වැඩි කාලයක් ගත වූයේ ද්රව්ය සහ කටු සටහන් එකතු කිරීම සඳහා ය. වැඩේට මාස 9ක් ගියා.
Bryullov වාර්තාකරු
බෙනොයිස් කතා කරන සියලුම "රංගභූමිය" තිබියදීත්, Bryullov ගේ චිත්රපටයේ බොහෝ සත්යයන් තිබේ.
ක්‍රියාවෙහි පිහිටීම ස්වාමියා විසින් සොයා නොගන්නා ලදී. පොම්පෙයි හි හර්කියුලේනියන් ගේට්ටුවේ ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි වීථියක් තිබේ. තවද පඩිපෙළ සහිත දේවමාළිගාවේ නටබුන් තවමත් එහි පවතී.
කලාකරුවා මියගිය අයගේ දේහයන් පෞද්ගලිකව අධ්යයනය කළේය. ඔහු පොම්පෙයි හි වීරයන් කිහිප දෙනෙකු සොයා ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, මියගිය කාන්තාවක් තම දියණියන් දෙදෙනා වැළඳ ගැනීම.
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. ඛණ්ඩනය (දියණියන් සමඟ මව). 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
කරත්තයක රෝද සහ විසිරුණු ආභරණ එක් වීදියක තිබී හමු විය. එබැවින් බ්‍රියුලොව් උතුම් පොම්පේ කාන්තාවකගේ මරණය නිරූපණය කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේය.
ඇය අශ්ව රථයකින් පැන යාමට උත්සාහ කළ නමුත් භූමිකම්පාවකින් පදික වේදිකාවෙන් ගල් කැටයක් කඩා වැටුණු අතර රෝදය ඒ මතින් දිව ගියේය. Bryullov වඩාත් ඛේදජනක මොහොත නිරූපණය කරයි. කාන්තාව අශ්ව රථයෙන් වැටී මිය ගියාය. ඇගේ දරුවා, වැටීමෙන් බේරී, ඔහුගේ මවගේ දේහය අසල අඬයි.
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. ඛණ්ඩනය (මිය ගිය උතුම් කාන්තාව). 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
සොයාගත් ඇටසැකිලි අතර, බ්‍රියුලොව් තම ධනය රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයෙකු ද දුටුවේය.
කැන්වසය මත ඔහු මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර සඳහා ගුණාංග තදින් අල්ලාගෙන සිටින බව පෙන්වීය. ඒවා වටිනා ලෝහවලින් සමන්විත වන අතර, පූජකයා ඒවා ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. ක්රිස්තියානි පූජකයෙකු හා සසඳන විට ඔහු එතරම් හිතකර ආලෝකයකින් නොපෙනේ.
ඔහුගේ පපුවේ ඇති කුරුසියෙන් අපට ඔහුව හඳුනාගත හැකිය. ඔහු කෝපයට පත් වෙසුවියස් දෙස නිර්භීතව බලයි. ඔබ ඔවුන්ව එකට බැලුවහොත්, බ්‍රයිල්ලොව් විශේෂයෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ දෙවැන්නට පක්ෂව නොවන බව පැහැදිලිය.
"නිවැරදිව" පින්තූරයේ ඇති ගොඩනැගිලි ද කඩා වැටෙමින් තිබේ. ගිනිකඳු විද්යාඥයින් කියා සිටින්නේ Bryullov විසින් ලකුණු 8 ක භූමිකම්පාවක් නිරූපණය කළ බවයි. සහ ඉතා විශ්වසනීය. එවැනි බලයක භූමිකම්පා වලදී ගොඩනැගිලි කඩා වැටෙන ආකාරය මෙයයි.
Bryullov ද ආලෝකය හොඳින් සිතා බැලුවා. Vesuvius ලාවා පසුබිම ඉතා දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් කරන අතර ගොඩනැගිලි ගිනි ගන්නා බව පෙනෙන රතු පැහැයෙන් සංතෘප්ත කරයි.
මෙම අවස්ථාවේ දී, පෙරබිම අකුණු සැරයකින් සුදු ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වේ. මෙම වෙනස අවකාශය විශේෂයෙන් ගැඹුරු කරයි. ඒ අතරම විශ්වාස කළ හැකිය.
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. ඛණ්ඩනය (ආලෝකය, රතු සහ සුදු ආලෝකයේ වෙනස). 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
Bryullov - නාට්ය අධ්යක්ෂ
නමුත් මිනිසුන් නිරූපණය කිරීමේදී සත්යතාව අවසන් වේ. මෙන්න Bryullov, ඇත්ත වශයෙන්ම, යථාර්ථවාදයෙන් ඈත්ව සිටියි.
Bryullov වඩාත් යථාර්ථවාදී නම් අප දකින්නේ කුමක්ද? අවුල් සහගත හා කෝලාහලයක් ඇති වනු ඇත.
හැම චරිතයක් දිහාම බලන්න අපිට අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැහැ. අපි ඔවුන්ව යෝග්‍යතාවයෙන් සහ ආරම්භයෙන් දකිනු ඇත: කකුල්, අත්, සමහරක් අනෙක් ඒවා මත වැතිර සිටින ආකාරය. ඔවුන් දැනටමත් අපිරිසිදු හා අපිරිසිදුකමෙන් අපිරිසිදු වනු ඇත. සහ මුහුණු භීතියෙන් විකෘති වනු ඇත.
Bryullov ගෙන් අප දකින්නේ කුමක්ද? වීරයන් කණ්ඩායම් සකස් කර ඇති අතර එමඟින් අපට ඔවුන් එක් එක් කෙනා දැකගත හැකිය. මරණය හමුවේ පවා ඔවුන් දිව්‍යමය වශයෙන් ලස්සනයි.
යමෙක් ඇති දැඩි කරන අශ්වයෙකු ඵලදායී ලෙස රඳවා තබා ගනී. යමෙක් පිඟන් කෝප්පවලින් තම හිස අලංකාර ලෙස ආවරණය කරයි. කවුරුහරි ආදරණීය කෙනෙකුව ලස්සනට තබා ගනී.
ඔව්, ඔවුන් දෙවිවරුන් මෙන් ලස්සනයි. ළඟදීම මරණය පිළිබඳ අවබෝධයෙන් ඔවුන්ගේ දෑස් කඳුලින් පිරී ඇති විට පවා.
නමුත් Bryullov එතරම් දුරට සෑම දෙයක්ම පරමාදර්ශී නොකරයි. අපි දකිනවා එක චරිතයක් වැටෙන කාසි අල්ලන්න හදනවා. එබඳු මොහොතක පවා සුළුපටු ලෙස සිටීම.
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. ඛණ්ඩනය (කාසි අහුලා ගැනීම). 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
ඔව්, මේක රංග ප්‍රසංගයක්. මෙය ව්යසනයකි, හැකි තරම් සෞන්දර්යාත්මකව ප්රියජනකයි. බෙනොයිට් මේ ගැන නිවැරදියි. නමුත් අපි භීතියෙන් ඉවතට නොයන්නේ මෙම නාට්‍යමය බව නිසා පමණි.
කලාකරුවා අපට මේ මිනිසුන්ට අනුකම්පා කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, නමුත් තත්පරයකින් ඔවුන් මිය යනු ඇතැයි දැඩි ලෙස විශ්වාස කිරීමට නොවේ.
මෙය කටුක යථාර්ථයකට වඩා සුන්දර පුරාවෘත්තයකි. එය විශ්මයජනක ලෙස ලස්සනයි. එය කොතරම් නින්දා අපහාසයක් වුවද කමක් නැත.
"The Last Day of Pompeii" හි පුද්ගලික
චිත්රපටයේ දී ඔබට Bryullov ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් ද දැක ගත හැකිය. කැන්වසයේ සියලුම ප්රධාන වීරවරියන්ට එකම මුහුණක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
විවිධ වයස්වල, විවිධ ප්‍රකාශන සමඟ, නමුත් මෙය එකම කාන්තාවකි - කවුන්ටස් යුලියා සැමොයිලෝවා, චිත්ර ශිල්පී බ්‍රියුලොව්ගේ ජීවිතයේ ආදරය.
Karl Bryullov. කවුන්ටස් සැමොයිලෝවා, පර්සියානු නියෝජිතයාගේ පන්දුව හැර යාම (ඇය හදාගත් දියණිය ඇමට්සිලියා සමඟ). 1842 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
ඔවුන් ඉතාලියේදී හමුවිය. අපි එකතුවෙලා පොම්පෙයි නගරයේ නටබුන් පවා ගවේෂණය කළා. ඉන්පසුව ඔවුන්ගේ පෙම් සබඳතාව වසර 16ක් පුරා කඩින් කඩ ඇදී ගියේය. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නිදහස් විය: එනම්, ඔහු සහ ඇය යන දෙදෙනාම අන් අය විසින් තමන්ව රැගෙන යාමට ඉඩ හැරියහ.
මෙම කාලය තුළ Bryullov විවාහ වීමට පවා සමත් විය. ඇත්ත, මම ඉක්මනින් දික්කසාද වුණා, වචනාර්ථයෙන් මාස 2 කට පසු. ඔහුගේ නව බිරිඳගේ භයානක රහස ඔහු දැනගත්තේ විවාහයෙන් පසුවය. ඇගේ පෙම්වතා අනාගතයේදී මෙම තත්වයේ සිටීමට කැමති ඇගේම පියා විය.
එවැනි කම්පනයකින් පසු, කලාකරුවා සැනසුවේ සැමොයිලෝවා පමණි.
1845 දී සැමොයිලෝවා ඉතා කඩවසම් ඔපෙරා ගායකයෙකු සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළ විට ඔවුන් සදහටම වෙන් විය. ඇගේ විවාහ සතුටද වැඩිකල් පැවතියේ නැත. වසරකට පසුව, ඇගේ සැමියා පරිභෝජනයෙන් මිය ගියේය.
සැමොයිලෝවා තුන්වන වරටත් විවාහ වූයේ ගායිකාව සමඟ විවාහ වීම නිසා ඇයට අහිමි වූ කවුන්ටස් පදවිය නැවත ලබා ගැනීමේ අරමුණින් පමණි. ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඇය තම සැමියා සමඟ ජීවත් නොවී විශාල දීමනාවක් ගෙවා ඇත. එමනිසා, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ දරිද්රතාවයෙන් මිය ගියාය.
කැන්වසයේ සිටින සැබෑ මිනිසුන්ගෙන් ඔබට බ්‍රියුලොව් ද දැකිය හැකිය. ඒ වගේම බුරුසු සහ තීන්ත පෙට්ටියකින් හිස වසාගෙන සිටින කලාකරුවෙකුගේ භූමිකාව තුළ.
Karl Bryullov. පොම්පෙයි අවසාන දිනය. ඛණ්ඩනය (කලාකරුවාගේ ස්වයං ඡායාරූපයක්). 1833 රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය
සාරාංශ කරන්න. "The Last Day of Pompeii" විශිෂ්ට කෘතියක් වන්නේ ඇයි?
"Pompeii හි අවසාන දිනය" සෑම ආකාරයකින්ම ස්මාරකයකි. විශාල කැන්වස් - මීටර් 3 සිට 6 දක්වා. චරිත දුසිම් ගණනක්. ඔබට පුරාණ රෝම සංස්කෘතිය අධ්යයනය කළ හැකි බොහෝ තොරතුරු තිබේ.
"The Last Day of Pompeii" යනු ව්‍යසනයේ කතාවකි, එය ලස්සනට හා ඵලදායි ලෙස පවසා ඇත. චරිත නිරායාසයෙන් තම භූමිකාවන් ඉටු කළේය. විශේෂ ප්රයෝග ඉහළම මට්ටමේ වේ. ආලෝකකරණය අතිවිශිෂ්ටයි. මෙය රංග ශාලාවක්, නමුත් ඉතා වෘත්තීය රංග ශාලාවක්.
රුසියානු සිතුවමේ වෙනත් කිසිවෙකුට එවැනි ව්යසනයක් පින්තාරු කළ නොහැකි විය. බටහිර සිතුවමේ දී, "Pompeii" සැසඳිය හැක්කේ Gericault විසින් "The Raft of the Medusa" සමඟ පමණි.
සමඟ සම්බන්ධ වේ
රුසියානු කලාකරු Karl Bryullov මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔහුගේ දක්ෂතාවයට බෙහෙවින් ගරු කරන ලදී. එසේ වුවද, අතිශයෝක්තියෙන් තොරව බ්‍රියුලොව්ට ලොව පුරා කීර්තියක් ගෙන දුන්නේ “පොම්පෙයිහි අවසාන දිනය” ය. ආපදා පින්තූරය මහජනතාවට මෙතරම් බලපෑමක් ඇති කළේ ඇයි, සහ අද දක්වා එය නරඹන්නන්ගෙන් සඟවන රහස් මොනවාද?
ඇයි පොම්පෙයි?
ක්‍රි.ව. 79 අගෝස්තු මස අවසානයේදී, වෙසුවියස් කන්ද පුපුරා යාමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, පොම්පෙයි, හර්කියුලේනියම්, ස්ටැබියා සහ කුඩා ගම්මාන බොහොමයක් ප්‍රදේශවාසීන් දහස් ගණනකගේ සොහොන් බවට පත් විය. අමතක වී ගිය ප්‍රදේශ වල සැබෑ පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් ආරම්භ වූයේ 1748 දී පමණි, එනම් කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ උපතට වසර 51 කට පෙර. පුරාවිද්‍යාඥයන් එක් දිනක් පමණක් නොව දශක කිහිපයක්ම වැඩ කළ බව පැහැදිලිය. මෙම තත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කලාකරුවාට පෞද්ගලිකව කැණීම් නැරඹීමට සහ දැනටමත් ඝන ලාවා වලින් නිදහස් වී ඇති පුරාණ රෝම වීදි හරහා සැරිසැරීමට හැකි විය. එපමණක්ද නොව, ඒ මොහොතේ පොම්පෙයි වඩාත්ම නිෂ්කාශනය විය.
කාල් පැව්ලොවිච්ට උණුසුම් හැඟීම් ඇති වූ කවුන්ටස් යුලියා සැමොයිලෝවා ද බ්‍රියුලොව් සමඟ එහි ඇවිද ගියේය. පසුව ඇය තම පෙම්වතාගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත, සහ එකකට වඩා. Bryullov සහ Samoilova පුරාණ නගරයේ ගොඩනැගිලි, ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ගෘහ භාණ්ඩ සහ මියගිය අයගේ දේහයන් දැකීමට අවස්ථාව ලැබුණි. මේ සියල්ල කලාකරුවාගේ සියුම් ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු හා විචිත්‍රවත් සලකුණක් ඉතිරි කළේය. මෙය 1827 දී ය.
චරිත අතුරුදහන් වීම
විශ්මයට පත්, Bryullov වහාම පාහේ වැඩ ආරම්භ, සහ ඉතා බැරෑරුම් හා තරයේ. ඔහු අනාගත කැන්වසය සඳහා රූප සටහන් සාදමින් එක් වරකට වඩා Vesuvius අවට සංචාරය කළේය. ඊට අමතරව, කලාකරුවා අද දක්වාම නොනැසී පවතින අත්පිටපත් පිළිබඳව හුරුපුරුදු වූ අතර, ව්‍යසනය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකුගේ ලිපි ඇතුළුව, පුරාණ රෝමානු දේශපාලනඥයා සහ ලේඛක ප්ලිනි ද යන්ගර්, ඔහුගේ මාමා ප්ලිනි ද එල්ඩර් පුපුරා යාමෙන් මිය ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි වැඩ සඳහා බොහෝ කාලයක් අවශ්ය විය. එමනිසා, විශිෂ්ට කෘතිය ලිවීමට සූදානම් වීම Bryullov වසර 5 කට වඩා වැඩි කාලයක් ගත විය. ඔහු වසරකට අඩු කාලයකදී වර්ග මීටර් 30 කට වඩා වැඩි ප්රදේශයක් සහිත කැන්වසය නිර්මාණය කළේය. කලාකරුවාට සමහර විට වෙහෙස නිසා ඇවිදීමට නොහැකි විය; ඔහු වචනාර්ථයෙන් චිත්‍රාගාරයෙන් පිටතට ගෙන යන ලදී. නමුත් එවැනි සුපරීක්ෂාකාරී සූදානමක් සහ විශිෂ්ට කෘතියක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළත්, බ්‍රයිල්ලොව් මුල් සැලැස්ම එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට වෙනස් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු සොරෙකු වැටී සිටි කාන්තාවකගෙන් ආභරණ ලබා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ දළ සටහනක් භාවිතා කළේ නැත.
එකම මුහුණු
කැන්වසය තුළ දැකිය හැකි ප්රධාන අභිරහසක් වන්නේ පින්තූරයේ සමාන කාන්තා මුහුණු කිහිපයක් තිබීමයි. මෙය තම හිස මත ජෝගුවක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකු, දරුවෙකු සමඟ බිම වැතිර සිටින කාන්තාවක්, මෙන්ම මවක් තම දියණියන් බදාගෙන සිටින අතර, ඇගේ සැමියා සහ දරුවන් සමඟ පුද්ගලයෙකි. Bryullov ඒවා මෙතරම් සමාන ලෙස ඇදගත්තේ ඇයි? කාරණය නම්, මෙම සියලු චරිත සඳහා ආදර්ශය ලෙස සේවය කළේ එකම කාන්තාව - එකම කවුන්ටස් සැමොයිලෝවා ය. කලාකරුවා ඉතාලියේ සාමාන්‍ය පදිංචිකරුවන්ගෙන් පින්තූරයේ අනෙක් පුද්ගලයින් ඇදගෙන ගියද, පෙනෙන විදිහට සැමොයිලොව් බ්‍රියුලොව්, යම් යම් හැඟීම්වලින් ජයගෙන, සරලව පින්තාරු කිරීමට කැමති විය.
ඊට අමතරව, කැන්වසය මත නිරූපණය කර ඇති සමූහයා තුළ, ඔබට චිත්ර ශිල්පියා විසින්ම සොයාගත හැකිය. ඔහු චිත්ර ඇඳීමට අවශ්ය ද්රව්ය පිරවූ පෙට්ටියක් හිස මත තබාගත් චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහු නිරූපණය කළේය. මෙම ක්‍රමය, ස්වයංක්‍රීය සටහනක් ලෙස, බොහෝ ඉතාලි ස්වාමිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. Bryullov වසර ගණනාවක් ඉතාලියේ ගත කළ අතර එහිදී ඔහු සිතුවම් කලාව හැදෑරීය.
ක්රිස්තියානි සහ මිථ්යාදෘෂ්ටික
විශිෂ්ට කෘතියේ චරිත අතර ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ අනුගාමිකයෙකු ද සිටින අතර, ඔහුගේ පපුවේ ඇති කුරුසයෙන් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. මවක් සහ දියණියන් දෙදෙනෙක් ඔහු අසලට තුරුලු වී සිටින්නේ මහලු මිනිසාගෙන් ආරක්ෂාව පතා මෙනි. කෙසේ වෙතත්, බියට පත් නගර වැසියන් කෙරෙහි කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකර ඉක්මනින් පලා යන මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයෙකු ද බ්‍රියුලොව් පින්තාරු කළේය. සැකයකින් තොරව, එකල කිතු දහම පීඩාවට පත් වූ අතර, මෙම ඇදහිල්ලේ අනුගාමිකයෙකු එකල පොම්පෙයිහි සිටිය හැකිදැයි නිශ්චිතවම නොදනී. නමුත් Bryullov, සිදුවීම්වල වාර්තාමය නිරවද්‍යතාවයට අනුගත වීමට උත්සාහ කරමින්, ඔහුගේ කෘතියට සැඟවුණු අර්ථයක් ද හඳුන්වා දුන්නේය. ඉහත සඳහන් කළ පූජ්‍ය පක්ෂය තුළින් උන්වහන්සේ පෙන්වා දුන්නේ ව්‍යසනය පමණක් නොව පැරණි දේ නැති වී අලුත් දේ බිහිවීමයි.
Bryullov Karl Pavlovich (1799-1852). "පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය"ඔහුගේ බුරුසුවේ ඉන්ද්‍රජාලික ස්පර්ශයෙන්, ඓතිහාසික, ප්‍රතිමූර්තිය, ජල වර්ණ, ඉදිරිදර්ශනය, භූ දර්ශන සිතුවම් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අතර, ඒ සඳහා ඔහු තම සිතුවම්වල ජීවමාන උදාහරණ ලබා දුන්නේය. කලාකරුවාගේ බුරුසුවට ඔහුගේ පරිකල්පනය අනුගමනය කිරීමට යන්තම් වේලාවක් නොතිබුණි, ඔහුගේ හිසෙහි ගුණධර්ම හා දුෂ්ටකම්වල රූප රැලි ගැසී, නිරන්තරයෙන් එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කරමින්, සමස්ත ඓතිහාසික සිදුවීම් වඩාත් විචිත්‍රවත් සංයුක්ත දළ සටහන් දක්වා වර්ධනය විය.
ස්වයං ඡායාරූපයක්. 1833 දී පමණ"The Last Day of Pompeii" නම් දැවැන්ත චිත්රය පින්තාරු කිරීමට තීරණය කරන විට Karl Bryullov වයස අවුරුදු 28 කි. 1824-1825 කැණීම් පිළිබඳව විස්තරාත්මකව ඔහුව දැන හඳුනා ගත් ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්‍රියුලොව්ට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ උනන්දුව මතුවීමට කලාකරුවා ණයගැතියි. K. Bryullov මෙම වසර තුළ රෝමයේ සිටියේය, ඔහු ඉතාලියේ විශ්‍රාම යාමේ පස්වන වසර අවසන් වෙමින් තිබුණි. කලාත්මක ප්‍රජාව තුළ සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් බැරෑරුම් කෘති කිහිපයක් ඔහුට දැනටමත් ඔහුගේ පටිය යටතේ තිබුණි, නමුත් ඒ කිසිවක් කලාකරුවාට ඔහුගේ දක්ෂතාවයට සුදුසු යැයි නොපෙනුණි. ඔහු කෙරෙහි තබා ඇති අපේක්ෂාවන් තවමත් ඉටු කර නැති බව ඔහුට හැඟුණි.
"පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය"
1830-1833
කැන්වස්, තෙල්. 456.5 x 651 සෙ.මී
රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරයකාල් බ්‍රියුලොව් මෙතෙක් කලකට වඩා වැදගත් කෘතියක් නිර්මාණය කළ හැකිය යන විශ්වාසය කාල් බ්‍රියුලොව්ව දිගු කලක් තිස්සේ හොල්මන් කර ඇත. ඔහුගේ ශක්තීන් ගැන දැනුවත්ව, ඔහුට විශාල හා සංකීර්ණ චිත්රයක් සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්ය වූ අතර එමගින් රෝමයේ පැතිරෙන්නට පටන් ගත් කටකතා විනාශ කිරීමට අවශ්ය විය. එවකට පළමු ඉතාලි චිත්ර ශිල්පියා ලෙස සැලකූ කැමුචිනි මහත්මයා ඔහු විශේෂයෙන් කෝපයට පත් විය. රුසියානු කලාකරුවාගේ දක්ෂතාවය අවිශ්වාස කළ ඔහු බොහෝ විට මෙසේ කීවේය: "හොඳයි, මෙම රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා කුඩා දේවලට දක්‍ෂයි. නමුත් විශාල කාර්යයක් විශාල කෙනෙකු විසින් කළ යුතුයි!"
අනෙක් අය ද, ඔවුන් කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ විශිෂ්ට දක්ෂතා හඳුනා ගත්තද, අශිෂ්ටත්වය සහ නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ඔහුට කිසි විටෙකත් බැරෑරුම් කාර්යයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ නොදෙන බව සඳහන් කළහ. මෙම සංවාද මගින් උසිගන්වන ලද කාල් බ්‍රියුලොව් ඔහුගේ නම උත්කර්ෂයට නංවන විශාල චිත්රයක් සඳහා විෂයයක් සොයමින් සිටියේය. දිගු වේලාවක් ඔහුගේ සිතට නැඟුණු කිසිදු මාතෘකාවක් මත රැඳී සිටීමට ඔහුට නොහැකි විය. අවසානයේ ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි යටපත් කරගත් කුමන්ත්රණයක් ඔහුට හමු විය.
මෙම අවස්ථාවේදී, Paccini ගේ ඔපෙරා "L" Ultimo giorno di Pompeia බොහෝ ඉතාලි සිනමාහල්වල වේදිකා මත සාර්ථකව රඟ දැක්වීය, Karl Bryullov එය එක් වරකට වඩා වරක් දුටු බවට සැකයක් නැත, ඊට අමතරව, වංශාධිපති A.N. Demidov සමඟ. (රුසියානු අධිරාජ්‍යයාගේ කුටියේ කැඩෙට් භටයෙක් සහ අශ්වාරෝහකයෙක්) ඔහු විනාශ වූ පොම්පෙයි පරීක්ෂා කළේය, පුරාණ අශ්ව රථවල හෝඩුවාවන් සංරක්ෂණය කර ඇති මෙම නටබුන් නරඹන්නාට ඇති කළ ප්‍රබල හැඟීම කුමක්දැයි ඔහුම දැන සිටියේය; මෙම නිවාස මෑතකදී අතහැර දමා ඇත. ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් විසින්; මෙම පොදු ගොඩනැගිලි සහ පන්සල්, ග්ලැඩියේටර් සටන් ඊයේ අවසන් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ ඇම්ෆිතියටර්; තවමත් ඉතිරි වී ඇති අශෝභන වල අළු ගබඩා කර ඇති අයගේ නම් සහ නම් සහිත රට සොහොන්.
අවට, සියවස් ගණනාවකට පෙර, සශ්‍රීක හරිත වෘක්ෂලතාදිය අවාසනාවන්ත නගරයේ නටබුන් ආවරණය කළේය. මේ සියල්ලටම වඩා වෙසුවියස්ගේ අඳුරු කේතුව නැඟී සිටින අතර, පිළිගැනෙන දුඹුරු අහසේ භයානක ලෙස දුම් පානය කරයි. පොම්පෙයිහිදී, Bryullov දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ කැණීම් අධීක්ෂණය කළ සේවකයින්ගෙන් සියලු විස්තර ගැන උනන්දුවෙන් විමසීය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාකරුවාගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ පිළිගැනීමේ ආත්මය පුරාණ ඉතාලි නගරයේ නටබුන් මගින් අවදි වූ සිතුවිලි සහ හැඟීම් වලට ප්රතිචාර දැක්වීය. මේ එක් මොහොතක, විශාල කැන්වසයක් මත මෙම දර්ශන මවා ගැනීමේ අදහස ඔහුගේ සිතට ගලා ආවේය. ඔහු මෙම අදහස සන්නිවේදනය කළේ A.N. මෙම සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අරමුදල් සැපයීමට සහ කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ අනාගත චිත්රය කල්තියා මිලදී ගැනීමට ඩෙමිඩොව් පොරොන්දු විය.
Karl Bryullov සිතුවම ආදරයෙන් හා උද්යෝගයෙන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සූදානම් වූ අතර ඉතා ඉක්මනින් ආරම්භක සටහනක් සකස් කළේය. කෙසේ වෙතත්, අනෙකුත් ක්‍රියාකාරකම් ඩෙමිඩොව්ගේ නියෝගයෙන් කලාකරුවාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර චිත්රය නියමිත දිනට (1830 අවසානයේ) සූදානම් නොවීය. එවැනි තත්වයන් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන A.N. Demidov ඔවුන් අතර අවසන් වූ ගිවිසුමේ නියමයන් පාහේ විනාශ කළ අතර, K. Bryullov ගේ සහතිකය පමණක් ඔහු වහාම වැඩට යන බවට සම්පූර්ණ කාරණය නිවැරදි කළේය.
පොම්පෙයි අවසාන දිනය1. 1827-1830
පොම්පෙයි 2 අවසන් දිනය. 1827-1830
පොම්පෙයි අවසාන දිනය. 1828ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කෙතරම් කඩිසරව වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, වසර දෙකකට පසුව ඔහු දැවැන්ත කැන්වසය සම්පූර්ණ කළේය. දක්ෂ කලාකරුවා ඔහුගේ ආභාසය ලබා ගත්තේ විනාශ වූ පොම්පෙයි හි නටබුන් වලින් පමණක් නොව, රෝම ඉතිහාසඥ ටැසිටස්ට ලියූ ලිපියේ වෙසුවියස් පුපුරා යාම විස්තර කළ ප්ලිනි ද යන්ගර්ගේ සම්භාව්‍ය ගද්‍යයෙන් ද ඔහු ආභාෂය ලැබීය.
රූපයේ ශ්රේෂ්ඨතම සත්යතාව සඳහා උත්සාහ කරමින්, Bryullov කැණීම් ද්රව්ය සහ ඓතිහාසික ලේඛන අධ්යයනය කළේය. පින්තූරයේ ඇති වාස්තුවිද්‍යාත්මක ව්‍යුහයන් ඔහු විසින් පැරණි ස්මාරකවල නටබුන් වලින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී, ගෘහ භාණ්ඩ සහ කාන්තා ස්වර්ණාභරණ නේපල්ස් කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇති ප්‍රදර්ශන වලින් පිටපත් කරන ලදී. නිරූපණය කරන ලද මිනිසුන්ගේ රූප සහ හිස් ප්රධාන වශයෙන් රෝමයේ වැසියන්ගෙන් ජීවිතයෙන් පින්තාරු කර ඇත. තනි පුද්ගල රූප, සමස්ත කණ්ඩායම් සහ සිතුවමේ රූප සටහන් රාශියක් කතුවරයාගේ උපරිම මනෝවිද්‍යාත්මක, ප්ලාස්ටික් සහ වර්ණවත් ප්‍රකාශනය සඳහා ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි.
Bryullov පින්තූරය නිර්මාණය කළේ වෙනම කථාංග ලෙස, බැලූ බැල්මට එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ නොවීය. සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි වන්නේ බැල්ම එකවරම සියලුම කණ්ඩායම්, සම්පූර්ණ පින්තූරය ආවරණය කරන විට පමණි.
අවසානයට බොහෝ කලකට පෙර, රෝමයේ මිනිසුන් රුසියානු කලාකරුවාගේ විස්මිත කාර්යය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ශාන්ත ක්ලෝඩියස් වීදියේ ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේ දොරවල් මහජනතාවට පුළුල් ලෙස විවෘත වූ විට සහ පසුව මිලාන්හි චිත්රය ප්රදර්ශනය කළ විට, ඉතාලියානුවන් විස්තර කළ නොහැකි තරම් සතුටට පත් විය. කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ නම වහාම ඉතාලි අර්ධද්වීපය පුරා ප්රසිද්ධ විය - එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවර දක්වා. වීදිවල හමු වූ විට, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට තම තොප්පිය ගලවා දැමූහ; ඔහු සිනමාහල්වල පෙනී සිටි විට, සියල්ලෝම නැඟී සිටියහ; ඔහු ජීවත් වූ නිවසේ හෝ ඔහු කෑම කන ආපන ශාලාවේ දොරකඩ, බොහෝ අය නිතරම ඔහුට ආචාර කිරීමට රැස් වූහ.
ඉතාලි පුවත්පත් සහ සඟරා කාල් බ්‍රියුලොව්ව සෑම විටම ශ්රේෂ්ඨතම චිත්ර ශිල්පීන්ට සමාන දක්ෂයෙකු ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවීය, කවියන් ඔහුගේ ප්‍රශංසාව පදයෙන් ගායනා කළ අතර ඔහුගේ නව සිතුවම ගැන සම්පූර්ණ නිබන්ධන ලියා ඇත. ඉංග්‍රීසි ලේඛක ඩබ්ලිව්. ස්කොට් එය චිත්ර කලාවේ වීර කාව්‍යයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර කැමුචිනි (ඔහුගේ පෙර ප්‍රකාශයන් ගැන ලැජ්ජාවෙන්) K. Bryullov වැළඳගෙන ඔහුව කොලොසස් ලෙස හැඳින්වීය. පුනරුදයේ සිටම, ඉතාලියේ කාල් බ්‍රියුලෝව් වැනි විශ්වීය නමස්කාරයේ පරමාර්ථය වූ කලාකරුවෙකු නොවීය.
ශ්රේෂ්ඨ චිත්ර ශිල්පීන් පවා ඔවුන්ගේ ප්‍රීතිමත්ම සංයෝජනයේ සියලු පරිපූර්ණත්වයන් එක හා සමානව නොතිබූ බව බොහෝ කලක සිට දැන සිටියද, ඔහු විස්මිත බැල්මට නිර්දෝෂී කලාකරුවෙකුගේ සියලු ගුණාංග ඉදිරිපත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, K. Bryullov ගේ ඇඳීම, පින්තූරයේ ආලෝකය සහ එහි කලාත්මක විලාසය සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකරණය කළ නොහැකිය. “The Last Day of Pompeii” සිතුවම යුරෝපයට බලවත් රුසියානු බුරුසුවක් සහ රුසියානු ස්වභාවයක් හඳුන්වා දුන් අතර එය සෑම කලා ක්ෂේත්‍රයකම පාහේ ළඟා විය නොහැකි උසකට ළඟා විය හැකිය.
Karl Bryullov විසින් සිතුවමේ නිරූපණය කර ඇත්තේ කුමක්ද?
දුරින් දැවෙන වෙසුවියස්, එහි ගැඹුරේ සිට ගිනි ලාවා ගංගා සෑම දිශාවකටම ගලා යයි. ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ආලෝකය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ගිනි කන්දට ආසන්නතම ගොඩනැගිලි දැනටමත් ගිනිගෙන ඇති බව පෙනේ. එක් ප්රංශ පුවත්පතක් කලාකරුවාට අත්කර ගැනීමට අවශ්ය වූ මෙම රූපමය ප්‍රයෝගය සටහන් කර පෙන්වා දුන්නේ ය: “සාමාන්‍ය කලාකරුවෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පින්තූරය ආලෝකමත් කිරීම සඳහා වෙසුවියස් පුපුරා යාමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අපොහොසත් නොවනු ඇත; නමුත් බ්‍රියුලොව් මහතා මෙය නොසලකා හැරියේය. ඔහුට නිර්භීත අදහසක්, ඒ හා සමාන සතුටක් මෙන්ම අසමසම අදහසක් ද ඇති කළේය: අකුණු සැර වේගයෙන්, මිනිත්තු සහ සුදු පැහැයෙන් යුත් දීප්තියෙන් පින්තූරයේ මුළු ඉදිරිපස කොටස ආලෝකමත් කිරීම, නගරය ආවරණය කරන ඝන අළු වලාකුළ හරහා ආලෝකය විහිදුවමින් ගැඹුරු අන්ධකාරය හරහා යන්තම් බිඳී යන පිපිරුම, පසුබිමට රතු පැහැයට හුරු අර්ධ සෙවණක් හෙළයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, K. Bryullov ඔහුගේ සිතුවම සඳහා තෝරාගත් ප්රධාන වර්ණ පටිපාටිය එම කාලය සඳහා අතිශයින්ම නිර්භීත විය. එය සුදු ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වූ නිල්, රතු සහ කහ වර්ණ මත ගොඩනගා ඇති වර්ණාවලියේ පරාසයකි. කොළ, රෝස, නිල් අතරමැදි නාද ලෙස දක්නට ලැබේ.
විශාල කැන්වසයක් පින්තාරු කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, K. Bryullov එහි සංයුතිය ගොඩනැගීමේ වඩාත්ම දුෂ්කර ක්රම වලින් එකක් තෝරා ගත්තේය, එනම් ආලෝකය-සෙවණ සහ අවකාශීය. මේ සඳහා චිත්ර ශිල්පියාට දුරින් ඇති සිතුවමේ බලපෑම නිවැරදිව ගණනය කිරීමටත් ආලෝකයේ සිදුවීම් ගණිතමය වශයෙන් තීරණය කිරීමටත් අවශ්ය විය. ගැඹුරු අවකාශයේ හැඟීම ඇති කිරීම සඳහා, ඔහුට වඩාත් බැරෑරුම් අවධානයක් යොමු කිරීමට සිදු වූයේ ගුවන් ඉදිරිදර්ශනයයි.
කැන්වසය මධ්‍යයේ ඝාතනය කරන ලද තරුණියකගේ පාදඩ රූපයක් ඇත, එය කාල් බ්‍රියුලොව්ට මිය යන පුරාණ ලෝකය සංකේතවත් කිරීමට අවශ්ය වූවාක් මෙන් (එවැනි අර්ථකථනයක ඉඟියක් සමකාලීනයන්ගේ සමාලෝචනවල දැනටමත් හමු විය). මේ උදාර පවුල අශ්ව රථයකින් පිටත්ව ගියේ කඩිමුඩියේ පැන යාමේ අපේක්ෂාවෙනි. නමුත්, අහෝ, එය ප්‍රමාද වැඩියි: මරණය ඔවුන් මඟදී අභිබවා ගියේය. බියෙන් තැතිගත් අශ්වයන් ලණුව සොලවයි, පටි බිඳෙයි, රථයේ අක්ෂය කැඩී යයි, ඒවායේ හිඳගෙන සිටි කාන්තාව බිම වැටී මිය යයි. අවාසනාවන්ත කාන්තාව අසල ඇය අවසන් ගමනේදී රැගෙන ගිය විවිධ ආභරණ සහ වටිනා වස්තූන් තිබේ. අසීමිත අශ්වයන් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා තවදුරටත් - නිශ්චිත මරණය දක්වා රැගෙන යන අතර, ඔහු අශ්ව රථයේ රැඳී සිටීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් දරයි. දරුවෙක් මවගේ අප්‍රාණික සිරුරට අත දිගු කරයි...
අවාසනාවන්ත නගර වැසියන් ගැලවීම සොයමින්, ගින්නෙන්, අඛණ්ඩ ලාවා පිපිරීම් සහ අළු වැටීමෙන් මෙහෙයවනු ලැබේ. මෙය මානව භීෂණයේ සහ මිනිස් දුක් වේදනා පිළිබඳ සමස්ත ඛේදවාචකයකි. නගරය ගිනි මුහුදකින් විනාශ වේ, පිළිම, ගොඩනැගිලි - සියල්ල බිමට වැටී උමතු වූ සමූහයා දෙසට පියාසර කරයි. විවිධ මුහුණු සහ ස්ථාන කීයක්, මෙම මුහුණුවල වර්ණ කීයක් තිබේද!
මෙන්න ධෛර්ය සම්පන්න රණශූරයෙක් සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා තම වයෝවෘද්ධ පියා නොවැළැක්විය හැකි මරණයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට කඩිමුඩියේ ... ඔවුන් දුර්වල වූ මහලු මිනිසෙකු රැගෙන යමින්, තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරයි, මරණයේ භයානක අවතාරය ඔහුගෙන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. තම අතින් තමා මත පතිත වන අළු වලින් ආරක්ෂා වීමට. ඔහුගේ ඇහිබැම මත පරාවර්තනය වූ අකුණු සැර, මහලු මිනිසාගේ ශරීරය වෙව්ලන්නට සලස්වයි ... වම් පසින්, කිතුනුවෙකු අසල, කාන්තාවන් පිරිසක් අශුභවාදී අහස දෙස බලා සිටිති ...
පින්තූරයේ මුලින්ම පෙනී සිටියේ ප්ලිනි සහ ඔහුගේ මවගේ කණ්ඩායමයි. පුළුල් තොප්පියකින් සැරසුණු තරුණයෙක් ආවේගශීලී චලනයකින් වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් දෙසට නැඹුරු වේ. මෙහි (පින්තූරයේ දකුණු කෙලවරේ) මවකගේ සහ දියණියන්ගේ රූපය මතු වේ...
චිත්‍රයේ හිමිකරු ඒ.එන්. "The Last Day of Pompeii" හි අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වය ගැන Demidov සතුටු වූ අතර නිසැකවම පැරිසියේ පින්තූරය පෙන්වීමට අවශ්ය විය. ඔහුගේ ප්රයත්නයන්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට, එය 1834 දී Art Salon හි ප්රදර්ශනය කරන ලදී, නමුත් ඊට පෙර පවා ඉතාලි ජාතිකයන් අතර K. Bryullov ගේ සිතුවමේ සුවිශේෂී සාර්ථකත්වය ගැන ප්රංශ ජාතිකයින් අසා ඇත. නමුත් 1830 ගණන්වල ප්රංශ සිතුවම් තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වයක් රජ විය; එය විවිධ කලාත්මක ව්‍යාපාර අතර දරුණු අරගලයක දර්ශනය වූ අතර එබැවින් K. Bryullov ගේ කාර්යය ඉතාලියේදී ඔහුට ඇති වූ උද්යෝගයකින් තොරව පිළිගනු ලැබීය. ප්රංශ පුවත්පත් සමාලෝචන කලාකරුවාට එතරම් හිතකර නොවූවත්, ප්රංශ කලා ඇකඩමිය කාල් බ්‍රියුලොව්ට ගෞරවනීය රන් පදක්කමක් ප්‍රදානය කළේය.
සැබෑ ජයග්රහණය K. Bryullov ගෙදර බලා සිටියේය. මෙම සිතුවම 1834 ජූලි මාසයේදී රුසියාවට ගෙන එන ලද අතර එය වහාම දේශප්රේමී අභිමානය පිළිබඳ විෂයයක් බවට පත් වූ අතර රුසියානු සමාජයේ අවධානයට ලක් විය. "The Last Day of Pompeii" හි කැටයම් කළ සහ ලිතෝග්‍රැෆික් ප්‍රතිනිෂ්පාදන රාශියක් K. Bryullov ගේ කීර්තිය අගනුවරෙන් ඔබ්බට පැතිර ගියේය. රුසියානු සංස්කෘතියේ හොඳම නියෝජිතයන් ප්රසිද්ධ චිත්රය උද්යෝගයෙන් ආචාර කළහ: A.S. පුෂ්කින් එහි කුමන්ත්රණය කවියට පරිවර්තනය කළේය, එන්.වී. ගොගොල් සිතුවම හැඳින්වූයේ “විශ්වීය නිර්මාණයක්” වන අතර එහි සෑම දෙයක්ම “විශ්වීය බුද්ධිමතෙකුගේ හිස තුළ පැන නැගිය හැකි විගස, ඉතා බලවත්, එතරම් නිර්භීත, එකඟතාවයකින් එකකට ඒකාබද්ධ වේ.” නමුත් මෙම ප්‍රශංසා පවා ලේඛකයාට ප්‍රමාණවත් නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඔහු පින්තූරය හැඳින්වූයේ "චිත්ර කලාවේ දීප්තිමත් පුනර්ජීවනයයි. ඔහු (කේ. බ්‍රියුලොව්) යෝධ වැලඳ ගැනීමකින් සොබාදහම අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි."
Evgeny Baratynsky පහත සඳහන් රේඛා කාල් Bryullov වෙත කැප කළේය:
ඔහු සාමයේ කොල්ලය ගෙනාවේය
එය ඔබ සමඟ ඔබේ පියාගේ වියන වෙත ගෙන යන්න.
තවද "පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය" විය.
රුසියානු බුරුසු සඳහා පළමු දිනය.N.A. Ionin, Veche Publishing House, 2002 විසින් "One Hundred Great Paintings"
මුල් පළ කිරීම සහ අදහස්
පළමු ශතවර්ෂයේදී, විසුවියස් කන්දේ පිපිරීම් මාලාවක් සිදු වූ අතර, එය භූමිකම්පාවක් සමඟ සිදු විය. ඔවුන් කඳු පාමුල පිහිටි දියුණු නගර කිහිපයක් විනාශ කළා. පොම්පෙයි නගරය දින දෙකකින් අතුරුදහන් විය - 79 අගෝස්තු මාසයේදී එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිනිකඳු අළු වලින් වැසී ගියේය. මීටර් හතක් ඝන අළු තට්ටුවක් යට ඔහු වැළලී සිටින බව ඔහු සොයා ගත්තේය. නගරය පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, 1748 දී, බිහිසුණු ඛේදවාචකයේ තිරය ඉවත් කරමින් පුරාවිද්යාඥයින් එය කැණීමට සමත් විය. රුසියානු චිත්ර ශිල්පී Karl Bryullov විසින් සිතුවම පුරාණ නගරයේ අවසාන දිනය සඳහා කැප කරන ලදී.
"The Last Day of Pompeii" යනු Karl Bryullov විසින් රචිත වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සිතුවම වේ. විශිෂ්ට කෘතිය වසර හයක් පුරා නිර්මාණය කරන ලදී - සංකල්පයේ සහ පළමු කටු සටහනේ සිට සම්පූර්ණ කැන්වසය දක්වා. 34 හැවිරිදි තරුණ බ්‍රියුලොව් තරම් යුරෝපයේ එකදු රුසියානු කලාකරුවෙකුටවත් එතරම් සාර්ථකත්වයක් නොතිබුණි, ඔහු ඉතා ඉක්මණින් සංකේතාත්මක අන්වර්ථ නාමයක් ලබා ගත්තේය - “ග්‍රේට් චාල්ස්” - එය ඔහුගේ හය හැවිරිදි දිගු-විඳදරාගැනීමේ මොළයේ පරිමාණයට අනුරූප විය. - කැන්වස් ප්රමාණය වර්ග මීටර් 30 (!) දක්වා ළඟා විය. කැන්වසය මාස 11 කින් පින්තාරු කර ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි; ඉතිරි කාලය සූදානම් කිරීමේ කටයුතු සඳහා වැය කරන ලදී.
"ඉතාලි උදෑසන", 1823; Kunsthalle, Kiel, ජර්මනිය
යාත්‍රාවේ බටහිර සගයන්ට පොරොන්දු වූ සහ දක්ෂ කලාකරුවෙකුගේ සාර්ථකත්වය විශ්වාස කිරීමට අපහසු විය. අහංකාර ඉතාලියානුවන්, ඉතාලි සිතුවම් ලොව පුරා ඉහළින් වර්ණනා කරමින්, තරුණ හා පොරොන්දු වූ රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා විශාල හා මහා පරිමාණ දෙයකට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට අසමත් යැයි සැලකේ. මෙය Bryullov ගේ සිතුවම් යම් දුරකට පොම්පෙයිට බොහෝ කලකට පෙර දැන සිටියද. නිදසුනක් වශයෙන්, 1823 දී ඉතාලියට පැමිණීමෙන් පසු බ්‍රියුලොව් විසින් පින්තාරු කරන ලද සුප්රසිද්ධ චිත්රය "ඉතාලි මෝනිං". මෙම පින්තූරය බ්‍රියුලොව්ට කීර්තියක් ගෙන දුන් අතර, පළමුව ඉතාලි මහජනතාවගෙන්, පසුව කලාකරුවන් දිරිගැන්වීම සඳහා වූ සංගමයේ සාමාජිකයින්ගෙන් ප්‍රශංසනීය සමාලෝචන ලබා ගත්තේය. OPH "ඉතාලි මෝනිං" චිත්රය I Nicholas I ගේ බිරිඳ වන Alexandra Feodorovna වෙත ඉදිරිපත් කළේය. අධිරාජ්‍යයාට අවශ්ය වූයේ "උදෑසන" සමඟ යුගල කළ චිත්රයක් ලැබීමට අවශ්ය වූ අතර එය Bryullov ගේ "ඉතාලි දහවල්" (1827) සිතුවමේ ආරම්භය විය.
නේපල්ස් අවට මිදි නෙළන ගැහැණු ළමයෙක්. 1827; රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්
“නේපල්ස් අවට මිදි අහුලාගත් දැරිය” (1827) සිතුවම, ඉතාලි ගැහැණු ළමයින්ගේ ප්‍රීතිමත් හා ප්‍රීතිමත් චරිතය ජනතාවගෙන් උත්කර්ෂයට නංවයි. රෆායෙල්ගේ බිතු සිතුවමේ ඝෝෂාකාරී ලෙස සමරන ලද පිටපත - “ඇතැන්ස් පාසල” (1824-1828) - දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ ගොඩනැගිල්ලේ පිටපත් ශාලාව අලංකාර කරයි. Bryullov ඉතාලියේ සහ යුරෝපයේ ස්වාධීන හා ප්රසිද්ධ විය, ඔහුට බොහෝ ඇණවුම් තිබුණි - රෝමයට යන සෑම කෙනෙකුම පාහේ Bryullov ගේ කෘතියේ පින්තූරයක් එතැනින් ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි ...
එහෙත් ඔවුන් කලාකරුවා සැබවින්ම විශ්වාස නොකළ අතර සමහර විට ඔවුන් ඔහුට සිනාසුණහ. ඒ වන විටත් පළමු ඉතාලි චිත්ර ශිල්පියා ලෙස සැලකෙන කැමුචිනි, දැනටමත් වයස්ගත මහත්වරු විශේෂයෙන් උත්සාහ කළහ. Bryullov ගේ අනාගත විශිෂ්ට කෘතියේ කටු සටහන් දෙස බලන විට ඔහු නිගමනය කරන්නේ “තේමාවට විශාල කැන්වසයක් අවශ්‍යයි, නමුත් විශාල කැන්වසයක් මත කටු සටහන්වල තිබෙන හොඳ දේ නැති වී යනු ඇත; කාල් කුඩා කැන්වස් වලින් සිතයි ... කුඩා රුසියානු ජාතිකයෙක් කුඩා පින්තූර අඳියි ... දැවැන්ත කාර්යයක් විශාල කෙනෙකුට කළ හැකිය! Bryullov අමනාප වූයේ නැත, ඔහු සිනාසුණේය - මහලු මිනිසා සමඟ කෝපවීම හා කෝප වීම විකාරයක් වනු ඇත. ඊට අමතරව, ඉතාලි මාස්ටර්ගේ වචන යුරෝපය යටත් කර ගැනීමේ උත්සාහයේ තරුණ හා අභිලාෂකාමී රුසියානු බුද්ධිමතුන්ට සහ විශේෂයෙන් තෘප්තිමත් ඉතාලියානුවන්ට එක් වරක් සහ සියල්ලටම දිරි දුන්නේය.
ඔහුගේ ලාක්ෂණික උමතුවෙන්, ඔහු ඔහුගේ ප්රධාන පින්තූරයේ කුමන්ත්රණය දිගටම කරගෙන යන අතර, එය නිසැකවම ඔහුගේ නම මහිමයට පත් කරනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි.
පොම්පෙයි ලිවීමේ අදහස ඇති වූ ආකාරය පිළිබඳ අවම වශයෙන් අනුවාද දෙකක් තිබේ. නිල නොවන අනුවාදය නම්, රෝමයේ ජියෝවානි පැසිනිගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ඔපෙරා “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” හි කාර්ය සාධනය ගැන මවිතයට පත් බ්‍රයිල්ලොව් නිවසට පැමිණ වහාම අනාගත සිතුවමේ සටහනක් සටහන් කළ බවයි.
තවත් අනුවාදයකට අනුව, “විනාශයේ” කුමන්ත්රණය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ අදහස පැමිණියේ 79 දී ගිනිකඳු අළු, ගල් සුන්බුන් සහ ලාවා වලින් වැළලී ගිය නගරයක් සොයා ගත් පුරාවිද්‍යාඥයින්ගේ කැණීම්වලට ස්තුති වන්නටය. සියවස් 18 කට ආසන්න කාලයක් නගරය වෙසුවියස්ගේ අළු යට වැතිර සිටියේය. එය කැණීම් කළ විට, පොම්පෙයිහි නිවාස, පිළිම, උල්පත් සහ වීදි විස්මයට පත් ඉතාලි ජාතිකයින්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිස් විය.
Carl Bryullov ගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ද කැණීම් සඳහා සහභාගී වූ අතර 1824 සිට ඔහු පුරාණ නගරයේ නටබුන් අධ්යයනය කරමින් සිටියේය. පොම්පෙයිහි නානකාමර ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා වූ ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා, ඔහුට ඔහුගේ මහිමයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, ප්රංශ ආයතනයේ අනුරූප සාමාජික, එංගලන්තයේ රාජකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ ආයතනයේ සාමාජික සහ මිලාන්හි කලා ඇකඩමිවල සාමාජික යන නාමය ලැබුණි. සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ...
ඇලෙක්සැන්ඩර් Pavlovich Bryullov, ස්වයං ඡායාරූපය 1830
මාර්ගය වන විට, 1828 මාර්තු මැද භාගයේදී, කලාකරුවා රෝමයේ සිටියදී, Vesuvius හදිසියේම වෙනදාට වඩා දුම් පානය කිරීමට පටන් ගත්තේය, දින පහකට පසු එය ඉහළ අළු සහ දුමාරයක්, තද රතු ලාවා ධාරා, පිටතට විසි කළේය. ආවාටය, බෑවුම් දිගේ ගලා ගියේය, භයානක ඝෝෂාවක් ඇසුණි, නේපල්ස් හි නිවාසවල ජනෙල් වීදුරු වෙව්ලන්නට විය. පුපුරා යාමේ කටකතා වහාම රෝමයට ළඟා වූ අතර, අමුතු දර්ශනය දෙස බැලීමට නේපල්ස් වෙත දිව ගිය සියලු දෙනා. කාල්, යම් දුෂ්කරතාවයකින්, කරත්තයේ ස්ථානයක් සොයා ගත් අතර, ඔහුට අමතරව තවත් මගීන් පස් දෙනෙකු සිටි අතර, තමා වාසනාවන්ත යැයි සැලකිය හැකිය. නමුත් මෙම කරත්තය රෝමයේ සිට නේපල්ස් දක්වා කිලෝමීටර් 240ක් දුරින් ගමන් කරමින් සිටියදී, Vesuvius දුම්පානය නතර කර නිදිමත විය... මෙම කාරණය කලාකරුවා බෙහෙවින් කලබලයට පත් කළේය, මන්ද ඔහුට එවැනිම ව්යසනයක් දැකගත හැකි වූ නිසා, කෝපයට පත් වෙසුවියස්ගේ බිහිසුණුකම සහ ම්ලේච්ඡත්වය දැකගත හැකි විය. ඔහුගේම ඇස්.
වැඩ සහ ජයග්රහණය
එබැවින්, කුමන්ත්රණය තීරණය කිරීමෙන් පසු, සූක්ෂම Bryullov ඓතිහාසික ද්රව්ය එකතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. රූපයේ ශ්රේෂ්ඨතම සත්යතාව සඳහා උත්සාහ කරමින්, Bryullov කැණීම් ද්රව්ය සහ ඓතිහාසික ලේඛන අධ්යයනය කළේය. ඔහු නිරූපනය කරන ලද සියලුම දේවල් කෞතුකාගාරයෙන් ගත් ඒවා බවත්, ඔහු පුරාවිද්යාඥයින් අනුගමනය කළ බවත් - “අද පුරාවස්තු”, අවසාන පහර තෙක් ඔහු “සිද්ධියෙහි සත්‍යතාවට සමීපව” සිටීමට සැලකිලිමත් වූ බවත් ඔහු පැවසීය.
අපේ කාලයේ පොම්පෙයි නගරයේ මිනිසුන්ගේ දේහය.
ඔහු කැන්වසය මත ක්‍රියා කරන දර්ශනය ඉතා නිවැරදිව පෙන්වීය: "මම මෙම දර්ශනය සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවිතයෙන් ලබා ගත්තෙමි, පසුබසින්නේ හෝ කිසිසේත් එකතු නොකරමි"; පින්තූරයේ පෙනෙන ස්ථානයේ කැණීම් වලදී වළලු, මුදු, කරාබු, මාල සහ කරත්තයක අඟුරු නටබුන් හමු විය. නමුත් සිතුවමේ අදහස සියවස් දාහතහමාරකට පෙර සිදු වූ සිදුවීමක් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ ආශාවට වඩා බොහෝ ඉහළ සහ ගැඹුරු ය. Scaurus ගේ සොහොන්ගැබේ පියගැටපෙළ, මරණයට පෙර එකිනෙකා වැළඳගත් මවකගේ සහ දියණියන්ගේ ඇටසැකිල්ල, පිළිස්සුණු කරත්ත රෝදයක්, පුටුවක්, බඳුනක්, ලාම්පුවක්, අත් පළඳනාවක් - මේ සියල්ල සත්‍යතාවේ සීමාව විය.
කැන්වසය අවසන් වූ වහාම කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ රෝම වැඩමුළුව සැබෑ වටලෑමකට ලක් විය. “... මම මේ පින්තූරය පින්තාරු කරන විට අපූරු අවස්ථා අත්විඳිමි! දැන් මම දකිනවා ගෞරවනීය මහලු මිනිසා කැමුචිනි ඇය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටිනවා. දින කිහිපයකට පසු, මගේ චිත්රය නැරඹීමට මුළු රෝමයම රොක් වූ පසු, ඔහු හරහා සැන් ක්ලෝඩියෝ හි මගේ චිත්‍රාගාරයට පැමිණ, චිත්රය ඉදිරිපිට මිනිත්තු කිහිපයක් සිටගෙන, ඔහු මා වැළඳගෙන මෙසේ පැවසීය: “කොලොසස් මාව අල්ලා ගන්න. !"
මෙම සිතුවම රෝමයේ, පසුව මිලාන්හි ප්රදර්ශනය කරන ලද අතර, සෑම තැනකම උද්යෝගිමත් ඉතාලියානුවන් "මහා චාල්ස්" ගැන බියෙන් සිටිති.
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ නම වහාම ඉතාලි අර්ධද්වීපය පුරා ප්රසිද්ධ විය - එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවර දක්වා. වීදිවල හමු වූ විට, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට තම තොප්පිය ගලවා දැමූහ; ඔහු සිනමාහල්වල පෙනී සිටි විට, සියල්ලෝම නැඟී සිටියහ; ඔහු ජීවත් වූ නිවසේ හෝ ඔහු කෑම කන ආපන ශාලාවේ දොරකඩ, බොහෝ අය නිතරම ඔහුට ආචාර කිරීමට රැස් වූහ.
ඉතාලි පුවත්පත් සහ සඟරා කාල් බ්‍රියුලොව්ව සෑම විටම ශ්රේෂ්ඨතම චිත්ර ශිල්පීන්ට සමාන දක්ෂයෙකු ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවීය, කවියන් ඔහුගේ ප්‍රශංසාව පදයෙන් ගායනා කළ අතර ඔහුගේ නව සිතුවම ගැන සම්පූර්ණ නිබන්ධන ලියා ඇත. පුනරුදයේ සිටම, ඉතාලියේ කාල් බ්‍රියුලෝව් වැනි විශ්වීය නමස්කාරයේ පරමාර්ථය වූ කලාකරුවෙකු නොවීය.
Bryullov Karl Pavlovich, 1836 - Vasily Tropinin
“The Last Day of Pompeii” සිතුවම යුරෝපයට බලවත් රුසියානු බුරුසුවක් සහ රුසියානු ස්වභාවයක් හඳුන්වා දුන් අතර එය සෑම කලා ක්ෂේත්‍රයකම පාහේ ළඟා විය නොහැකි උසකට ළඟා විය හැකිය.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිතුවමට ආචාර කරන ලද උද්යෝගය සහ දේශප්රේමී උද්යෝගය සිතීම දුෂ්කර ය: Bryullov ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, රුසියානු සිතුවම් ශ්රේෂ්ඨ ඉතාලියානුවන්ගේ කඩිසර ශිෂ්යයෙකු වීම නතර කර යුරෝපය සතුටු කරන කෘතියක් නිර්මාණය කළේය!
මෙම සිතුවම දානපතියෙකු වන ඩෙමිඩොව් විසින් නිකලස් I වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ඔහු එය කෙටි කලකට අධිරාජ්‍ය ආරාමයේ තබා පසුව එය කලා ඇකඩමියට පරිත්‍යාග කළේය. සමකාලීනයෙකුගේ මතක සටහන් වලට අනුව, "අමුත්තන් සමූහය, පොම්පෙයි දෙස බැලීමට ඇකඩමියේ ශාලා තුළට කඩා වැදුණු බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය." ඔවුන් රූපලාවන්‍යාගාරවල විශිෂ්ට කෘතිය ගැන කතා කළහ, පෞද්ගලික ලිපි හුවමාරුවේදී අදහස් බෙදා ගත් අතර දිනපොත්වල සටහන් කළහ. Bryullov සඳහා "Charlemagne" යන ගෞරවනීය අන්වර්ථ නාමය ස්ථාපිත කරන ලදී.
සිතුවම ගැන පැහැදුණු පුෂ්කින් පේළි හයක කවියක් ලිවීය.
Vesuvius කට ඇරියා - වලාකුළකින් දුම වැගිරුණා - ගිනිදැල්
සටන් ධජයක් ලෙස පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය.
පෘථිවිය කැළඹී ඇත - සෙලවෙන තීරු වලින්
පිළිම වැටෙනවා! භීතියෙන් පෙලෙන ජනතාවක්
ගල් වැස්ස යට, ගිනිගත් අළු යට,
මහලු තරුණ පිරිස් නගරයෙන් පලා යති.
ගොගොල් විසින් "The Last Day of Pompeii" වෙත කැපී පෙනෙන ගැඹුරු ලිපියක් කැප කළ අතර Evgeny Baratynsky කවියා සුප්රසිද්ධ ප්‍රවේගයකින් විශ්වීය ප්‍රීතිය ප්රකාශ කළේය:
“ඔබ සාමයේ කොල්ලය ගෙනාවා
ඔබ සමඟ ඔබේ පියාගේ වියන වෙත,
එය "පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය" බවට පත් විය.
රුසියානු බුරුසුව සඳහා පළමු දිනය!
"පොම්පෙයි හි අවසාන දිනය" සිතුවමේ කරුණු, රහස් සහ අභිරහස්
පින්තාරු කරන ස්ථානය
පොම්පෙයි සොයා ගැනීම 1748 දී සිදු විය. එතැන් පටන් මාසයෙන් මාසය අඛණ්ඩ කැණීම්වලින් නගරය අනාවරණය විය. පොම්පෙයි 1827 දී නගරයට කළ පළමු සංචාරයේදී කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ ආත්මය මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය.
“මෙම නටබුන් දැකීමෙන් මා නොදැනුවත්වම මෙම පවුරු තවමත් ජනාවාස වූ කාලයකට මා ප්‍රවාහනය කළේය. ඔබට මෙම නගරය සමඟ ඇති වූ භයානක සිදුවීම හැර අන් සියල්ල අමතක කරවන පරිදි සම්පූර්ණයෙන්ම නව හැඟීමක් ඔබ තුළ දැනෙන්නේ නැතිව ඔබට මෙම නටබුන් හරහා ගමන් කළ නොහැක. ”
“මම මේ දර්ශන සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවිතයෙන් ගත්තා, පසුබසින්නේ හෝ එකතු නොකර, වෙසුවියස් හි කොටසක් ප්රධාන හේතුව ලෙස දැකීමට මගේ පිටුපසින් නගර දොරටු අසල සිටගෙන,” බ්‍රියුලොව් ඔහුගේ එක් ලිපියක බෙදා ගත්තේය.
"සොහොන් වීදිය" පොම්පෙයි
අපි කතා කරන්නේ පොම්පෙයි හි හර්කියුලේනියානු දොරටුව (Porto di Ercolano) ගැන ය, එය පිටුපසින්, දැනටමත් නගරයෙන් පිටත, “සොහොන් වීදිය” (ඩෙයි සෙපොල්ක්‍රි හරහා) ආරම්භ කර ඇත - විශ්මය ජනක සොහොන් සහ පන්සල් සහිත සුසාන භූමියකි. පොම්පෙයි හි මෙම කොටස 1820 ගණන්වල විය. එය දැනටමත් හොඳින් පිරිසිදු කර ඇති අතර, එමගින් චිත්ර ශිල්පියාට උපරිම නිරවද්‍යතාවයකින් කැන්වසය මත ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි විය.
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවමට හරියටම සංසන්දනය කළ ස්ථානය මෙන්න.
මූලාශ්රය: ඡායාරූපය
පින්තූරයේ විස්තර
පිපිරීමේ පින්තූරය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේදී, Bryullov ටැසිටස් වෙත ප්ලිනි ද යන්ගර්ගේ සුප්රසිද්ධ ලිපි අනුගමනය කළේය.
තරුණ ප්ලිනි පොම්පෙයි උතුරේ මිසෙනෝ වරායේ පුපුරා යාමෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහු දුටු දේ විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය: ඔවුන්ගේ ස්ථානවලින් ඉවත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ නිවාස, ගිනිකන්දේ කේතුව හරහා පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති ගිනිදැල්, අහසින් වැටෙන උණුසුම් පුමිස් කෑලි , තද අළු වැස්ස, කළු නොපෙනෙන අන්ධකාරය, යෝධ අකුණු වැනි ගිනි සිග්සැග් ... සහ Bryullov මේ සියල්ල කැන්වසයට මාරු කළේය.
ඔහු භූමිකම්පාවක් කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වී ඇත්දැයි භූ කම්පන විද්යාඥයින් මවිතයට පත් වේ: කඩා වැටෙන නිවාස දෙස බැලීමෙන් කෙනෙකුට භූමිකම්පාවේ දිශාව සහ ශක්තිය තීරණය කළ හැකිය (ලකුණු 8). ගිනිකඳු විද්යාඥයින් සටහන් කරන්නේ වෙසුවියස් පුපුරා යාම එම කාලය සඳහා හැකි සෑම නිරවද්යතාවයකින්ම ලියා ඇති බවයි. ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ පැරණි රෝම සංස්කෘතිය අධ්යයනය කිරීම සඳහා Bryullov ගේ සිතුවම භාවිතා කළ හැකි බවයි.
මළ සිරුරු සෑදූ හිස් තැන්වලට ප්ලාස්ටර් වත් කිරීමෙන් මළවුන්ගේ මිය යන ඉරියව් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ක්‍රමය සොයා ගන්නා ලද්දේ 1870 දී පමණි, නමුත් පින්තූරය නිර්මාණය කිරීමේදී පවා, පාෂාණමය අළු වලින් සොයාගත් ඇටසැකිලි වින්දිතයින්ගේ අවසාන කම්පන සහ අභිනයන් ගැන සාක්ෂි දරයි. .
මවක් තම දියණියන් දෙදෙනා බදාගෙන; භූමිකම්පාවකින් පදික වේදිකාවෙන් ඉරා දැමූ ගල් කැටයක ගැටුණු අශ්ව රථයකින් වැටී මිය ගිය තරුණියක්; ස්කවුරස්ගේ සොහොන්ගැබේ පඩිපෙළ මත සිටින මිනිසුන්, මළපහ සහ පිඟන් කෝප්ප සමඟ ගල් වැටීමෙන් ඔවුන්ගේ හිස ආරක්ෂා කර ගනී - මේ සියල්ල කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ රූපයක් නොව කලාත්මකව ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද යථාර්ථයකි.
සිතුවමක ස්වයං ඡායාරූපයක්
කැන්වසය මත කතුවරයාගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීය කවුන්ටස් යුලියා සැමොයිලෝවාගේ ඡායාරූප ලක්ෂණ වලින් සමන්විත චරිත අපට පෙනේ. Bryullov ඔහුව නිරූපණය කළේ බුරුසු සහ තීන්ත පෙට්ටියක් හිස මත රැගෙන යන කලාකරුවෙකු ලෙසය.
ස්වයං ඡායාරූපයක් මෙන්ම ඇගේ හිස මත යාත්රාවක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් - ජූලියා
ජූලියාගේ සුන්දර ලක්ෂණ පින්තූරයේ හතර වතාවක් හඳුනාගෙන ඇත: මවක් තම දියණියන් බදාගෙන, කාන්තාවක් තම දරුවා පපුවට අල්ලාගෙන, හිස මත යාත්රාවක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක්, කැඩුණු අශ්ව රථයකින් වැටුණු උතුම් පොම්පේ ජාතික කාන්තාවක්.
ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තියක් සහ මිතුරෙකුගේ චිත්ර යනු සවිඥානික "පැමිණීමේ බලපෑම" වන අතර, නරඹන්නා සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් කරයි.
"පින්තූරයක් විතරයි"
කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිසුන් අතර ඔහුගේ “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” සිතුවමට තරමක් සරල නමක් තිබූ බව දන්නා කරුණකි - හුදෙක් “පින්තාරු කිරීම”. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම සිසුන්ට මෙම චිත්රය විශාල P අකුරක් සහිත චිත්රයක්, චිත්ර සිතුවමක් පමණක් වූ බවයි. උදාහරණයක් දෙන්න පුළුවන්: බයිබලය සියලුම පොත්වල පොත වන්නා සේම, බයිබලය යන වචනයෙන් පොත යන වචනය අදහස් වන බව පෙනේ.
වෝල්ටර් ස්කොට්: "මෙය වීර කාව්‍යයක්!"
සර් වෝල්ටර් ස්කොට්
වෝල්ටර් ස්කොට් රෝමයේ පෙනී සිටි අතර, ඔහුගේ කීර්තිය කොතරම් විශාලද යත්, සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු මිථ්‍යා සත්වයෙකු ලෙස පෙනුනි. නවකතාකරුවා උස සහ ශක්තිමත් සිරුරකින් යුක්ත විය. නළලට උඩින් පීරන ලද විරල දුඹුරු හිසකෙස් ඇති ඔහුගේ රතු කම්මුල් සහිත ගොවි මුහුණ සෞඛ්‍යයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස පෙනුනද ශ්‍රීමත් වෝල්ටර් ස්කොට් කිසි දිනෙක ඇපප්ලෙක්සියෙන් සුවය නොලබන බවත් වෛද්‍යවරුන්ගේ උපදෙස් මත ඉතාලියට පැමිණි බවත් කවුරුත් දැන සිටියහ. සන්සුන් මිනිසෙක්, ඔහුගේ දින ගණන් කර ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර, ඔහු විශේෂයෙන් වැදගත් යැයි සලකන දේ සඳහා පමණක් කාලය ගත කළේය. රෝමයේදී, ඔහු ඉල්ලා සිටියේ කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහුට අවශ්ය වූ එක් පුරාණ බලකොටුවකට පමණක් තෝර්වල්ඩ්සන් සහ බ්‍රියුලොව් වෙත ගෙන යන ලෙසයි. වෝල්ටර් ස්කොට් පැය කිහිපයක් චිත්රය ඉදිරිපිට වාඩි වී, චලනය නොවී, බොහෝ වේලාවක් නිශ්ශබ්දව සිටි අතර, බ්‍රියුලොව් තවදුරටත් ඔහුගේ හඬ ඇසීමට අපේක්ෂා නොකළ අතර, කාලය නාස්ති නොකිරීමට බුරුසුවක් ගෙන මෙහි කැන්වසය ස්පර්ශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සහ එහෙ. අවසානයේදී, වෝල්ටර් ස්කොට් නැඟිට, ඔහුගේ දකුණු කකුල මත මඳක් වැටී, බ්‍රියුලොව් වෙත ගොස්, ඔහුගේ අත් දෙකම ඔහුගේ විශාල අත්ලෙන් අල්ලා තදින් මිරිකා ගත්තේය:
මම ඉතිහාස නවකතාවක් බලන්න බලාපොරොත්තුවෙන් හිටියා. නමුත් ඔබ තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කර ඇත. මේක එපික්...
බයිබල් කතාව
සම්භාව්‍ය කලාවේ විවිධ ප්‍රකාශනවල ඛේදජනක දර්ශන බොහෝ විට නිරූපණය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, සොදොම් විනාශ කිරීම හෝ ඊජිප්තු වසංගතය. නමුත් එවැනි බයිබලානුකුල කථා වල, මරණ දණ්ඩනය ඉහළ සිට පැමිණි බව ඇඟවුම් කර ඇත; මෙහි කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණයේ ප්‍රකාශනයක් දැකිය හැකිය. බයිබලානුකුල ඉතිහාසය දැන සිටියේ තේරුමක් නැති ඉරණම නොව දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පමණි. කාල් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවම්වල මිනිසුන් අන්ධ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය වන ඉරණමට අනුකම්පා කළහ. මෙහි වරද සහ දඬුවම් ගැන කතා කළ නොහැක. ඔබට පින්තූරයේ ප්රධාන චරිතය සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. එය සරලවම එහි නැත. අප ඉදිරියේ දිස්වන්නේ භීතියට පත් වූ ජනකායක් පමණි.
පොම්පෙයි දුෂ්ට නගරයක් ලෙස, පව්වල ගිලී, දිව්‍යමය දඬුවමක් ලෙස එය විනාශ කිරීම, කැණීම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මතු වූ සමහර සොයාගැනීම් මත පදනම් විය හැකිය - මේවා පුරාණ රෝම නිවාසවල කාමුක බිතු සිතුවම් මෙන්ම සමාන මූර්ති, ෆාලික් මවුලට් ය. , පෙන්ඩන්ට්, සහ එසේ ය. ඉතාලි ඇකඩමිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සහ 1771 සහ 1780 අතර වෙනත් රටවල නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Antichita di Ercolano හි මෙම කෞතුක වස්තු ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සංස්කෘතික කම්පන ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කළේය - පුරාණ කලාවේ “උතුම් සරල බව සහ සන්සුන් ශ්‍රේෂ්ඨත්වය” පිළිබඳ Winckelmann ගේ ප්‍රකාශයේ පසුබිමට එරෙහිව. . 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මහජනතාවට සොදොම් සහ ගොමෝරා යන දුෂ්ට නගරවල සංචාරය කරන ලද බයිබලානුකුල දඬුවම සමඟ වෙසුවියස් පුපුරා යාම සම්බන්ධ කළ හැක්කේ එබැවිනි.
නිවැරදි ගණනය කිරීම්
Vesuvius පුපුරා යාම
විශාල කැන්වසයක් පින්තාරු කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, K. Bryullov එහි සංයුතිය ගොඩනැගීමේ වඩාත්ම දුෂ්කර ක්රම වලින් එකක් තෝරා ගත්තේය, එනම් ආලෝකය-සෙවණ සහ අවකාශීය. මේ සඳහා චිත්ර ශිල්පියාට දුරින් ඇති සිතුවමේ බලපෑම නිවැරදිව ගණනය කිරීමටත් ආලෝකයේ සිදුවීම් ගණිතමය වශයෙන් තීරණය කිරීමටත් අවශ්ය විය. ගැඹුරු අවකාශයේ හැඟීම ඇති කිරීම සඳහා, ඔහුට වඩාත් බැරෑරුම් අවධානයක් යොමු කිරීමට සිදු වූයේ ගුවන් ඉදිරිදර්ශනයයි.
දුරින් දැවෙන වෙසුවියස්, එහි ගැඹුරේ සිට ගිනි ලාවා ගංගා සෑම දිශාවකටම ගලා යයි. ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ආලෝකය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ගිනි කන්දට ආසන්නතම ගොඩනැගිලි දැනටමත් ගිනිගෙන ඇති බව පෙනේ. එක් ප්රංශ පුවත්පතක් කලාකරුවාට අත්කර ගැනීමට අවශ්ය වූ මෙම රූපමය ප්‍රයෝගය සටහන් කර පෙන්වා දුන්නේ මෙසේය: “සාමාන්‍ය චිත්ර ශිල්පියෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සිතුවම ආලෝකමත් කිරීම සඳහා වෙසුවියස් පුපුරා යාමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අසමත් නොවනු ඇත. නමුත් Bryullov මහතා මෙම පිළියම නොසලකා හැරියේය. ජීනියස් ඔහුට නිර්භීත අදහසක් ලබා දුන්නේය, එය අසමසම ලෙස සතුටු විය: ඉක්මනින්, මිනිත්තු සහ සුදු පැහැති අකුණු සැරයකින් පින්තූරයේ මුළු ඉදිරිපස කොටස ආලෝකමත් කිරීමට, නගරය ආවරණය කරන ලද ඝන අළු වලාකුළ හරහා ආලෝකය විහිදුවමින්. පුපුරා යාමෙන්, ගැඹුරු අන්ධකාරය බිඳ දැමීමේ දුෂ්කරතාවයෙන්, රතු පැහැයට හුරු අර්ධ සෙවන පසුබිමට හෙළයි.
හැකියාවේ සීමාවේ
ඔහු චිත්ර අඳින ලද්දේ අධ්‍යාත්මික ආතතියේ සීමාවක ය. කෙසේ වෙතත්, දුර්වල සෞඛ්යය පවා ඔහුගේ කාර්යය නතර නොකරයි.
අලුත විවාහ වූවන්
අලුත විවාහ වූවන්
පුරාණ රෝම සම්ප්රදායට අනුව, අලුත විවාහ වූවන්ගේ හිස මල් වඩම් වලින් සරසා ඇත. සිහින් කහ-තැඹිලි රෙදි වලින් සාදන ලද පුරාණ රෝම මනාලියගේ සම්ප්‍රදායික වැස්ම වන ෆ්ලේමියෝ දැරියගේ හිසෙන් වැටුණි.
රෝමයේ වැටීම
පින්තූරයේ මැද, තරුණියක් පදික වේදිකාවේ වැතිර සිටින අතර, ඇගේ අනවශ්‍ය ආභරණ ගල් මත විසිරී ඇත. ඇය අසල කුඩා දරුවෙකු බියෙන් අඬයි. ලස්සන, ලස්සන කාන්තාවක්, ඩ්‍රැපර්ස් සහ රන්වල සම්භාව්‍ය අලංකාරය පුරාණ රෝමයේ පිරිපහදු කළ සංස්කෘතිය සංකේතවත් කරන බව පෙනේ, අපේ ඇස් ඉදිරිපිට විනාශ වේ. කලාකරුවා කලාකරුවෙකු ලෙස, සංයුතියේ සහ වර්ණ ගැන්වීමේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස පමණක් නොව, දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ද ක්‍රියා කරයි, ශ්රේෂ්ඨ සංස්කෘතියක මරණය ගැන දෘශ්‍යමාන රූපවලින් කථා කරයි.
දියණියන් සිටින කාන්තාවක්
Bryullov පවසන පරිදි, ඔහු කැණීම් වලදී ගිනිකඳු අළුවලින් මෙම ඉරියව්වලින් ආවරණය කර ඇති එක් ගැහැණු සහ ළමා ඇටසැකිලි දෙකක් දුටුවේය. කලාකරුවාට දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටින මවක් යුලියා සමොයිලෝවා සමඟ ඇසුරු කළ හැකි අතර, ඇයගේම දරුවන් නොමැති අතර, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු, මිතුරන්ගේ ඥාතීන්, ඇති දැඩි කිරීම සඳහා රැගෙන ගියේය. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගෙන් බාලයාගේ පියා, නිර්මාපකයෙකු වන ජියෝවානි පැසිනි, 1825 දී “ද ලාස්ට් ඩේ ඔෆ් පොම්පෙයි” ඔපෙරාව ලිවූ අතර, විලාසිතාමය නිෂ්පාදනය බ්‍රියුලොව්ගේ ආශ්වාදයේ ප්‍රභවයක් බවට පත්විය.
ක්රිස්තියානි පූජකයෙක්
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පළමු ශතවර්ෂයේදී, පොම්පෙයිහි නව ඇදහිල්ලේ දේවසේවකයෙකු පෙනී සිටිය හැකිය; පින්තූරයේ ඔහු කුරුසය, පූජනීය උපකරණ - වාට්ටුවක් සහ කුසලානක් - සහ පූජනීය පාඨයක් සහිත ලියවිල්ලකින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. 1 වන ශතවර්ෂයේ ශරීර කුරුස සහ පෙක්ටෝරල් කුරුස පැළඳීම පුරාවිද්‍යාත්මකව තහවුරු කර නොමැත. කලාකරුවාගේ විස්මිත ශිල්පීය ක්‍රමයක් - කිසිදු සැකයක් හා බියක් නොදන්නා ක්රිස්තියානි පූජකයෙකුගේ නිර්භීත චරිතය, කැන්වසයේ ගැඹුරට බියෙන් පලා යන මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයෙකු හා සැසඳේ.
පූජකයා
පූජකයා
චරිතයේ තත්වය ඔහුගේ අතේ ඇති සංස්කෘතික වස්තූන් සහ හිස පටි - ඉන්ෆුලා මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට ක්රිස්තියානි ධර්මයේ විරුද්ධත්වය කරළියට ගෙන නොයෑම ගැන සමකාලීනයන් බ්‍රියුලොව්ට නින්දා කළ නමුත් කලාකරුවාට එවැනි ඉලක්කයක් නොතිබුණි.
කැනන් වලට පටහැනිව
Bryullov සෑම දෙයක්ම පාහේ ලිවීය, එය බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වෙනස් ය. සෑම විශිෂ්ට කලාකරුවෙකුම පවතින නීති කඩ කරයි. ඒ දවස්වල, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශී සුන්දරත්වය පෙන්වීමට දන්නා පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණ අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙය "CLASSICISM" ලෙස හැඳින්වේ. එමනිසා, Bryullov විකෘති මුහුණු, තැළීම හෝ ව්යාකූලත්වය නැත. පාරේ වගේ සෙනගක් නෑ. මෙහි අහඹු කිසිවක් නොමැති අතර, සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන පරිදි චරිත කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත. සිත්ගන්නා කරුණ නම් පින්තූරයේ ඇති මුහුණු සමාන ය, නමුත් ඉරියව් වෙනස් ය. Bryullov සඳහා මෙන්ම පුරාණ මූර්ති ශිල්පීන් සඳහා ප්රධානතම දෙය වන්නේ චලනය සමඟ මිනිස් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමයි. මෙම දුෂ්කර කලාව "ප්ලාස්ටික්" ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන්ගේ මුහුණු හෝ ඔවුන්ගේ සිරුරු තුවාලවලින් හෝ කුණුවලින් විකෘති කිරීමට බ්‍රියුලොව්ට අවශ්ය නොවීය. කලාවේ මෙම තාක්ෂණය "සාම්ප්‍රදායිකත්වය" ලෙස හැඳින්වේ: කලාකරුවා ඉහළ ඉලක්කයක නාමයෙන් බාහිර විශ්වසනීයත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි: මිනිසා පෘථිවියේ ලස්සනම සත්වයයි.
Pushkin සහ Bryullov
කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ විශාල සිදුවීමක් වූයේ ඔහුගේ හමුවීම සහ පුෂ්කින් සමඟ ආරම්භ වූ මිත්රත්වයයි. ඔවුන් වහාම සම්බන්ධ වී එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. 1836 මැයි 4 වැනි දින තම බිරිඳට ලියූ ලිපියක කවියා මෙසේ ලියයි.
“... මට ඇත්තටම Bryullovව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ඒමට අවශ්‍යයි. නමුත් ඔහු සැබෑ කලාකරුවෙක්, කාරුණික මිතුරෙක්, ඕනෑම දෙයකට සූදානම්. මෙහිදී පෙරොව්ස්කි ඔහුව යටපත් කර, ඔහුගේ ස්ථානයට ප්‍රවාහනය කර, ඔහුව අගුලු දමා ඔහුට වැඩ කිරීමට බල කළේය. Bryullov ඔහුගෙන් බලහත්කාරයෙන් පලා ගියේය.
"Bryullov දැන් මාව දාලා යනවා. ඔහු අකමැත්තෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යන්නේ දේශගුණය සහ වහල්භාවයට බියෙනි. මම ඔහුව සනසා දිරිමත් කිරීමට උත්සාහ කරමි; ඒ අතරේ මම මාධ්‍යවේදියෙක් බව මතක් වෙනකොට මගේ ආත්මය මගේ බූට් එකට කිඳා බසී.
1836 ජූනි 11 වන දින කලා ඇකඩමියේ පරිශ්‍රයේ සුප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ලබා දුන් විට, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත බ්‍රියුලොව්ගේ නික්මයාම ගැන පුෂ්කින් ලිපියක් එවූ දින සිට මාසයකටත් අඩු කාලයක් ගත වී ඇත. සමහර විට අපි මෙම නොසැලකිලිමත් දිනය, ජුනි 11 වෙනිදා සැමරීමට නොතිබිය යුතුය! නමුත් කාරණය නම්, අමුතු අහඹු සිදුවීමකින්, වසර දහහතරකට පසුව, ජූනි 11 වෙනිදා, Bryullov පැමිණෙන්නේ, මූලික වශයෙන්, රෝමයේ මිය යාමටයි ... අසනීප, මහලු විය.
රුසියාවේ සැමරුම
කාල් Pavlovich Bryullov. කලාකරු Zavyalov F.S.
1834 ලුවර් ප්‍රදර්ශනයේදී, “The Last Day of Pompeii” ප්රදර්ශනය කරන ලද අතර, “කුප්‍රකට පුරාණ සුන්දරත්වයේ” අනුගාමිකයින් වන Ingres සහ Delacroix ගේ සිතුවම් Bryullov ගේ සිතුවම අසල එල්ලා තිබුණි. විවේචකයෝ ඒකමතිකව Bryullov ට බැණ වැදුණහ. සමහරුන්ට ඔහුගේ සිතුවම වසර විස්සක් ප්‍රමාද වූ අතර තවත් සමහරු එහි අධික පරිකල්පනයේ නිර්භීතකම සොයා ගත් අතර ශෛලියේ එකමුතුකම විනාශ කළහ. නමුත් තවත් අය සිටියහ - ප්‍රේක්ෂකයින්: පැරිසියානුවන් “පොම්පෙයිහි අවසාන දිනය” ඉදිරිපිට පැය ගණනක් පිරී සිටි අතර රෝමවරුන් මෙන් ඒකමතිකව එය අගය කළහ. දුර්ලභ අවස්ථාවක් - සාමාන්‍ය මතය “ප්රසිද්ධ විවේචකයින්ගේ” විනිශ්චයන් පරාජය කළේය (පුවත්පත් සහ සඟරා ඔවුන්ව හැඳින්වූ පරිදි): ජූරි සභාව “සැලකිය යුතු අය” සතුටු කිරීමට අවදානමක් ගත්තේ නැත - බ්‍රියුලොව්ට පළමු අභිමානය පිළිබඳ රන් පදක්කමක් ලැබුණි. රුසියාව ජයග්රාහී විය.
"මහාචාර්යවරයා හැරිලා"
වර්තමානයේ යුරෝපයේ ඇති අසාමාන්‍ය කලාත්මක නිර්මාණ අතරට එක් කරමින් බ්‍රියුලොව්ගේ සිතුවමට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් ශ්රේෂ්ඨතම කුසලතා ඇති බව සඳහන් කළ ඇකඩමි කවුන්සිලය, සුප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියා මහාචාර්ය තනතුරට ඔසවා තැබීමට උතුමාණන්ගේ අවසරය ඉල්ලා සිටියේය. මාස දෙකකට පසු, අධිරාජ්‍ය අධිකරණයේ ඇමතිවරයා, ස්වෛරී අවසරය ලබා නොදුන් බව ඇකඩමියේ සභාපතිවරයාට දන්වා ප්‍රඥප්තිය පිළිපදින ලෙස නියෝග කළේය. ඒ අතරම, මෙම කලාකරුවාගේ දක්ෂතා කෙරෙහි සර්ව දයානුකම්පිත අවධානයේ නව සලකුණක් ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙන්, උතුමාණෝ බ්‍රියුලොව්ට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිකායේ නයිට් පදවිය ප්‍රදානය කළහ. ඇනා 3 වන උපාධිය.
කැන්වස් මානයන්
