Sonechka Marmeladova: "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ වීරවරියගේ ලක්ෂණ. සංයුතිය: "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ සෝනියා මාමලඩෝවාගේ රූපය සෝනියා මාමලඩෝවාගේ ප්රධාන ලක්ෂණ
Sonechka Marmeladova ගේ රූපය නවකතාවේ සංයුතියේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනී, එහි අදහස හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ. ගැහැණු ළමයා ප්රධාන චරිතයේ සමස්ත ඉරණම කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි - රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්, ඔහුට මිත්‍යාවන් තේරුම් ගැනීමට සහ අවසානයේ සදාචාරාත්මකව පිරිසිදු කිරීමට උපකාරී වේ.
පළමු වතාවට, අපි සොන්යා ගැන ඉගෙන ගන්නේ ඇගේ පියාගේ වචන වලින්, ඇය තම පවුල වෙනුවෙන් - ඇගේ සමීපතමයන් වෙනුවෙන් දිවි පිදීමට බල කළ අවාසනාවන්ත දියණිය ගැන පවසන, සෝනියාගේ ඉපැයීම් සඳහා නොවේ නම්, "කහ ටිකට් එකෙන්" ගියා, ඇයට කන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ.
සංවේදී හා ස්වභාවයෙන්ම කරුණාවන්ත ආත්මයක් ඇති මිනිසෙකු වන රොඩියන් ගැහැණු ළමයා ගැන අවංකවම කනගාටු වන නමුත් ඇගේ කතාව ඔහුව අපරාධයකට තල්ලු කරයි. සෝනියා වැනි මිනිසුන්ට තමන්වම විනාශ කර ගැනීමට සිදුවන කුරිරු ලෝකයක්, උකස් තැරැව්කාර මහලු කාන්තාව අනුන්ගේ මුදල් මත හිඳගෙන ජීවත් වන සහ දියුණු වන කුරිරු ලෝකයක්! නමුත් ඔහු වැරදියට වැරදියි, ඇයද ඔහු මෙන් (රොඩියන් අපරාධය කිරීමෙන් පසු) සීමාව තරණය කිරීමෙන් තමා විනාශ කළ බව ප්රකාශ කරයි (“ඔබත් තරණය කළා, ඔබ ඔබේ ජීවිතය විනාශ කළා”). නමුත් සෝනියා, රස්කොල්නිකොව් මෙන් නොව, සදාචාරාත්මකව මිය යන්නේ නැත, මන්ද ඇය අසීමිත ක්‍රිස්තියානි අනුකම්පාවෙන් හා දයාවෙන් "ඉක්ම ගිය" බැවිනි. Raskolnikov, මුලින්ම, ඔහුගේ න්යාය පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්ය විය: "වෙවුලන සත්වයා" ඔහු හෝ "අයිතිය" සොයා ගැනීමට. රොඩියන් සොන්යා වෙත ඇදී යන්නේ, තමා මෙන්ම සදාචාර නීතිවල අනෙක් පැත්තේ සිටින සහ ඒ සමඟම, අපිරිසිදුකම, අගෞරවය සහ ලැජ්ජාව තුළ ජීවත් වන ඇය මෙතරම් යහපත් දේ විකිරණය කිරීමට සමත් වන්නේ කෙසේදැයි නොතේරෙන පුද්ගලයෙකු ලෙස ය. සහ කෙළින් තබා ගන්න, ආත්මයේ එකම බොළඳ පාරිශුද්ධ භාවය. නමුත් සෝනියාට පසුතැවිලි වීමට හෝ සියදිවි නසා ගැනීමට වෙලාවක් නැත, අනෙක් අය දුක් විඳින අතර (විඳවීමේ සමස්ත බරම තමා මතට මාරු කිරීම අවශ්ය වේ!). එය සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම කෙනෙකුටම උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව තුළ මෙන්ම ඇදහිල්ලෙන් - වීරවරියගේ ගැලවීම. සොනෙච්කා මාර්මෙලඩෝවාගේ සැලකිල්ල රස්කොල්නිකොව් ද මඟ හරින්නේ නැත: ඔහුට නැවත ඉපදීමට උදව් කරන්නේ, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට සහ විනාශකාරී අදහස් අත්හැර, සරල ක්‍රිස්තියානි සාරධර්ම අනුගමනය කරන්නේ ඇයයි (“ආදරය ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවයි, කෙනෙකුගේ හදවතේ නිමක් නැති ජීවන මූලාශ්‍ර අඩංගු විය. වෙනත් කෙනෙකුගේ හදවත සඳහා").
පොදුවේ ගත් කල, සෝනියාගේ සමස්ත රූපයම රස්කොල්නිකොව්ගේ න්යාය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම (සහ රොඩියන්) සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය, සොනෙච්කා "වෙවුලන ජීවියෙකු" නොවන බවත්, තත්වයන්ට ගොදුරු නොවන බවත්, කිසිම දෙයකට ඇගේ ඇදහිල්ල සහ තමා කෙරෙහි බලයක් නොමැති බවත්, වීරවරිය සැබවින්ම බිඳ දැමීමට හෝ නින්දාවට පත් කිරීමට කිසිවකට නොහැකි බවත්ය.
“කාලකන්නි පරිසරයේ කෙලෙස්” එහි නොඇලෙයි. සෝනියා, ඇගේ අදහස්, ක්‍රියාවන් රොඩියන්ගේ න්‍යායට නොගැලපේ. එසේම, රාස්කොල්නිකොව්ට අනුව, ඔහු මෙන්, ඇය, කෙසේ වෙතත්, සමාජයෙන් වෙන් වී නැත, ඊට පටහැනිව, සෑම කෙනෙකුම ඇයට ආදරය කරන අතර, “රළු, හංවඩු ගැසුණු වැරදිකරුවන්” පවා තම තොප්පි ගලවා “අම්මා,” යන වචනවලින් හිස නමා ආචාර කරයි. සොෆියා සෙමියොනොව්නා, ඔබ අපේ අම්මා, මෘදු, අසනීප!
මේ අනුව, දොස්තයෙව්ස්කි සිහිනය තුළ යහපත්කමේ සහ දයාවේ පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවංක ප්‍රේමයේ සියලු බලය සහ මෙම ප්‍රේමය ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ ජනනය කරන ගුණාංග ලේඛකයා අපට පෙන්වයි.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ගේ අපරාධ සහ දඬුවම් නවකතාවේ වීරවරිය Sonya Marmeladova ය. දරිද්‍රතාවය සහ අතිශයින්ම බලාපොරොත්තු රහිත විවාහක තත්ත්වය මෙම තරුණ දැරියට පැනලයේ මුදල් උපයා ගැනීමට බල කරයි. Sonya Raskolnikov ආත්ම පරිත්‍යාගය
පාඨකයා මුලින්ම සෝනියා ගැන ඉගෙන ගන්නේ ඇගේ පියා වන රස්කොල්නිකොව්ට ආමන්ත්‍රණය කළ හිටපු නාමික උපදේශක මාමෙලඩොව්ගේ කතාවෙනි. මධ්‍යසාර සෙමියොන් සකාරොවිච් මාමෙලඩොව් ඔහුගේ බිරිඳ කැටරිනා ඉවානොව්නා සහ කුඩා දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ වෘක්ෂලතාදිවයි - ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් කුසගින්නේ සිටිති, මාමෙලඩොව් බොමින් සිටී. සෝනියා - ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් ඔහුගේ දියණිය - "කහ ටිකට් පතක" කුලියට ගත් මහල් නිවාසයක ජීවත් වේ. සෝනියාව "කන බොන සහ උණුසුම භාවිතා කරන" පරපෝෂිතයෙකු ලෙස හැඳින්වූ පරිභෝජන කුඩම්මාගේ නිරන්තර නින්දා අපහාස දරාගත නොහැකිව ඇය එවැනි රැකියාවකට යාමට තීරණය කළ බව මාමෙලඩොව් රස්කොල්නිකොව්ට පැහැදිලි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මෘදු හා නොසැලකිලිමත් ගැහැණු ළමයෙකි. දැඩි ලෙස රෝගාතුරව සිටින කැටරිනා ඉවානොව්නාට, කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඇගේ අර්ධ සහෝදරියන්ට සහ සහෝදරයාට සහ ඇගේ අවාසනාවන්ත පියාට පවා උපකාර කිරීමට ඇය ඇගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරයි. මාමෙලඩොව් පවසන්නේ ඔහු තම රැකියාව සොයාගෙන නැති වූ ආකාරය, නව නිල ඇඳුමක් පානය කර, තම දියණියගේ මුදලින් මිලදී ගත් ආකාරය, පසුව ඔහු ඇයගෙන් "හැන්ගෝවර්" ඉල්ලා සිටීමට ගිය ආකාරයයි. සෝනියා ඔහුට කිසිම දෙයකට නින්දා කළේ නැත: "මම මගේම දෑතින් කොපෙක් තිහක් එළියට ගත්තෙමි, අන්තිමයා වූ සියල්ල, මම එය දුටුවෙමි ... ඇය කිසිවක් කීවේ නැත, ඇය නිශ්ශබ්දව මා දෙස බැලුවාය."
කතුවරයා සොෆියා සෙමියොනොව්නාගේ පළමු විස්තරය පසුව, පාපොච්චාරණයේ දර්ශනයක දී, අශ්වයෙකු විසින් පොඩි කර, මාමෙලඩොව්ගේ අවසන් මිනිත්තුව ගත කරන ලදී: "සෝනියා වයස අවුරුදු දහඅටක් පමණ වයසැති, සිහින්, නමුත් තරමක් ලස්සනයි. පුදුම නිල් ඇස්." සිද්ධිය දැනගත් පසු, ඇය තම "වැඩ ඇඳුම්" වලින් තම පියා වෙත යොමු කරයි: "ඇයගේ ඇඳුම සතයක්, නමුත් වීදි විලාසිතාවකින් සරසා ඇත, ඇගේ විශේෂ ලෝකයේ පවතින රසය හා නීතිරීති අනුව, දීප්තිමත් හා ලැජ්ජා සහගත කැපී පෙනෙන අරමුණක් ඇතුව. " Marmeladov ඇගේ දෑතින් මිය යයි. නමුත් ඉන් පසුව පවා, ඔහුගේ නම සහ ලිපිනය සොයා ගැනීම සඳහා අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ඔහුගේ අවසන් මුදල් පරිත්‍යාග කළ රස්කොල්නිකොව්ව අල්ලා ගැනීමට සෝනියා ඇගේ බාල සොහොයුරිය වන පොලෙන්කා යවයි. පසුව ඇය "දානපතියා" බැලීමට ගොස් තම පියාගේ අවමංගල්‍යයට ඔහුට ආරාධනා කරයි. සෝනියා මාමෙලඩෝවාගේ පින්තූරයට තවත් ස්පර්ශයක් වන්නේ අනුස්මරණ උත්සවයේදී ඇයගේ හැසිරීමයි. ඇයට සොරකම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් අනවශ්‍ය ලෙස චෝදනා එල්ල වී ඇති අතර, සෝනියා තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. වැඩි කල් නොගොස් යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් වූ නමුත් මෙම සිදුවීමම ඇයව හිස්ටීරියා බවට පත් කරයි. කතුවරයා මෙය ඇගේ වීරවරියගේ ජීවන තත්ත්වයෙන් පැහැදිලි කරයි: “ස්වභාවයෙන් බියගුලු වූ සෝනියා, අන් කිසිවෙකුට වඩා ඇයව විනාශ කිරීම පහසු බව කලින් දැන සිටි අතර ඕනෑම කෙනෙකුට ඇයව වරදට පත් කළ හැකිය. නමුත් ඒ මොහොත දක්වාම, ඇයට කෙසේ හෝ කරදර වළක්වා ගත හැකි බව ඇයට පෙනුනි - ප්‍රවේශමෙන්, නිහතමානීව, සෑම දෙයකටම සහ සෑම කෙනෙකුටම කීකරු වීම.
අනුස්මරණ සේවයේ අපකීර්තියෙන් පසු, කැටරිනා ඉවානොව්නා සහ ඇගේ දරුවන්ට ඔවුන්ගේ නිවාස අහිමි වේ - ඔවුන් කුලියට ගත් මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබේ. දැන් හතර දෙනාම ඉක්මනින්ම විනාශ වෙන්න නියමිතයි. මේ බව වටහාගත් රස්කොල්නිකොව් සෝනියාට ආරාධනා කරන්නේ ඇයට මඩ ගැසූ ලුෂින්ගේ ජීවිතය කලින්ම නැති කර ගැනීමට ඇයට බලයක් ඇත්නම් ඇය කරන්නේ කුමක්දැයි පවසන ලෙසයි. නමුත් සොෆියා සෙමියොනොව්නා මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට කැමති නැත - ඇය දෛවයට කීකරු වීම තෝරා ගනී: “ඇයි, මට දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණය දැනගත නොහැක ... ඇයි ඔබ අසන්නේ, කුමක් ඇසිය නොහැකිද? ඇයි මේ වගේ හිස් ප්‍රශ්න? මෙය මගේ තීරණය මත රඳා පවතින්නේ කෙසේද? කවුද මාව විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පත් කළේ: ජීවත් විය යුත්තේ කවුද, ජීවත් නොවන්නේ කවුද?
රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්ගේ අදහසට සදාචාරාත්මක ප්‍රතිසමයක් ඇති කිරීම සඳහා කතුවරයාට සෝනියා මාර්මෙලඩෝවාගේ රූපය අවශ්ය වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම නෙරපා හරින ලද නිසා රස්කොල්නිකොව්ට සෝනියා තුළ ඥාති ආත්මයක් දැනේ. කෙසේ වෙතත්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක ඝාතකයා මෙන් නොව, සෝනියා යනු "ඇය තම සුළු මවට සහ පරිභෝජනයට, ආගන්තුකයන්ට සහ බාල වයස්කරුවන්ට පාවා දුන් දියණියකි." ඇයට පැහැදිලි සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශයක් ඇත - දුක් වේදනා පවිත්ර කිරීමේ බයිබලානුකුල ප්රඥාව. රස්කොල්නිකොව් මාමෙලඩෝවාට ඔහුගේ අපරාධය ගැන පැවසූ විට, ඇය ඔහුට අනුකම්පා කරන අතර, ලාසරුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ බයිබලානුකුල උපමාව මත විශ්වාසය තබමින්, ඔහු කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී. සොන්යා රස්කොල්නිකොව් සමඟ වැරදිකරුවෙකුගේ ජීවිතයේ විචල්‍යයන් බෙදා ගැනීමට අදහස් කරයි: ඇය බයිබලානුකුල ආඥාවන් උල්ලංඝනය කිරීමේ වරදකරුවෙකු ලෙස සලකන අතර පවිත්ර වීම සඳහා "දුක් විඳීමට" එකඟ වේ.
රස්කොල්නිකොව් සමඟ සිරදඬුවම් විඳි වැරදිකරුවන්ට ඔහු කෙරෙහි දැඩි වෛරයක් දැනෙන අතර ඒ සමඟම ඔහු බැලීමට එන සෝනියාට ආදරය කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි. රොඩියන් රොමානොවිච්ට කියනුයේ "පොරවකින් ඇවිදීම" අධිපති ව්‍යාපාරයක් නොවන බවයි. ඔවුන් ඔහුව අදේවවාදියෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඔහුව මරා දැමීමට පවා අවශ්ය වේ. සොන්යා, ඇයව වරක් සහ සියලු ස්ථාපිත සංකල්ප අනුගමනය කරමින්, කිසිවෙකු දෙස පහත් කොට නොබලයි, ඇය සියලු මිනිසුන්ට ගෞරවයෙන් සලකයි - සහ වැරදිකරුවන් ඇයට ප්‍රතිඋපකාර කරයි. Sonya Marmeladova යනු පොතේ වැදගත්ම චරිතයකි. ඇගේ ජීවිතයේ පරමාදර්ශ නොමැතිව, රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ මාවත අවසන් විය හැක්කේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් පමණි. කෙසේ වෙතත්, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරන්නේ ප්රධාන චරිතය තුළ මූර්තිමත් වූ අපරාධය සහ දඬුවම පමණක් නොවේ. සෝනියාගේ ජීවිතය පසුතැවිල්ලට හා පවිත්ර කිරීමට මඟ පාදයි. මෙම "මාර්ගයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට" ස්තූතිවන්ත වන්නට ලේඛකයා සිය මහා නවකතාවේ සමෝධානික, තාර්කිකව සම්පූර්ණ ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය.
දොස්තයෙව්ස්කිගේ අපරාධ සහ දඬුවම් නවකතාවේ සෑම නවකතාවකම මෙන් විවිධ චරිත රාශියක් ඇත. ප්රධාන එක - Raskolnikov - ඉතිරිය අධ්යයනය කරයි, ඔහුගේ තර්කයේ පදනම මත න්යායක් නිර්මාණය කරයි, ඔහුට යම් විශ්වාසයක් ඇත, එය ඔහුව අපරාධයකට තල්ලු කරයි. ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කළ සියලුම වීරයන් ඔහු තුළ මෙම විශ්වාසයේ පෙනුමට දොස් පැවරිය යුතු අතර, එබැවින් මෙම අපරාධය සිදු කිරීම සඳහා: සියල්ලට පසු, ඔවුන් රස්කොල්නිකොව් ඔවුන් දුටු ආකාරයටම විය, ඔවුන්ගේ පදනම මත ඔහු තම න්යාය සකස් කළේය. නමුත් Raskolnikov ගේ විශ්වාසයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ දායකත්වය අකාර්යක්ෂම වේ, එය අහම්බෙන්, නොදැනුවත්වම සිදු වේ. නමුත් නවකතාවේ කුඩා චරිත රාස්කොල්නිකොව්ගේ න්‍යායේ සාවද්‍ය භාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවයට වඩා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර එය සමස්ත ජනතාවටම පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔහුව පොළඹවන ලදී.
එවැනි විශාලතම දායකත්වය ලබා දුන්නේ Sonya Marmeladova විසිනි. ඇය වීරයාට ඇය කවුද සහ ඔහු කවුද, ඔහුට පිළිගැනීමක් ලබා දෙන්නේ කුමක්ද, ඔවුන් ජීවත් විය යුත්තේ ඇයි, ඔහුව මානසිකව නැවත නැඟිටුවීමට සහ තමා සහ අන් අය දෙස වෙනත් ආකාරයකින් බැලීමට උදව් කළාය. ඇය වයස අවුරුදු දහඅටක පමණ රූමත්, සිහින් සහ මිටි යුවතියක් වූවාය. ජීවිතය ඇයට මෙන්ම ඇගේ පවුලේ අයටද ඉතා කුරිරු විය. ඇයට ඉක්මනින්ම ඇගේ පියා සහ මව අහිමි විය. ඇගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, ඇගේ පවුල විනාශකාරී තත්වයකට පත් වූ අතර, තමා සහ කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඇයට පැනලයට යාමට සිදු විය. නමුත් ඇගේ ආත්මය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, එවැනි තත්වයන් තුළ පවා එය බිඳී ගියේ නැත: පුද්ගලයෙකුගේ චිත්ත ධෛර්යය පිරිහී ගිය විට, ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයට ඇති ඉඩකඩ අඩුය, පැවැත්ම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වේ, ආත්මය පරිසරයේ පීඩාව වළක්වයි සහ, පුද්ගලයාගේ ආත්මය දුර්වලයි, එයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි අතර ආත්මය නරක් කරමින් ඍණ ශක්තිය ඇතුළට ගමන් කිරීමට පටන් ගනී. සෝනියාගේ ආත්මය ඉතා ශක්තිමත් වන අතර, සියලු විපත්ති හමුවේ, ඇගේ ආත්මය නිර්මලව පවතින අතර, ඇය ආත්ම පරිත්‍යාගයට යයි.
ඇය තුළ ඇති නිර්මල, ස්පර්ශ නොකළ ආත්මයක් ඉතා ඉක්මනින් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ආත්මයන් තුළ ඇති සියලු අඩුපාඩු සොයා ගනී, ඒවා ඇගේ ආත්මය සමඟ සංසන්දනය කරයි; ඇය මෙම අඩුපාඩු ඉවත් කිරීමට අන් අයට පහසුවෙන් උගන්වයි, මන්ද ඇය වරින් වර ඒවා ඇගේ ආත්මයෙන් ඉවත් කරන බැවිනි (ඇයට තවමත් කිසිදු අඩුපාඩුවක් නොමැති නම්, ඇය ඒවා ටික වේලාවක් කෘතිමව නිර්මාණය කර ඇගේ සහජ බුද්ධිය ඇයට පවසන දේ දැනීමට උත්සාහ කරයි). පිටතින්, මෙය අනෙක් පුද්ගලයින් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පා කිරීමට ඇති හැකියාවෙන් විදහා දක්වයි. කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ මෝඩකම සහ අවාසනාව ගැන ඇය කනගාටු වෙනවා, ඇගේ පියා, ඇය ඉදිරියේ මිය ගොස් පසුතැවිලි වීම. එවැනි ගැහැණු ළමයෙකු බොහෝ මිනිසුන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, (තමන් ද ඇතුළුව) තමාට ගරු කරයි. එමනිසා, රාස්කොල්නිකොව් තීරණය කළේ ඔහුගේ රහස ගැන ඇයට පැවසීමට මිස රසුමිකින්, පෝර්ෆරි පෙට්‍රොවිච් හෝ ස්විඩ්රිගයිලොව් නොවේ.
තත්වය තක්සේරු කර තීරණයක් ගැනීමට ඇය වඩාත් ඥානවන්ත වනු ඇතැයි ඔහු සැක කළේය. ඔහුට ඇත්තටම අවශ්ය වූයේ වෙනත් කෙනෙකු තමාගේ දුක බෙදා ගැනීමට, ඔහුට ජීවිතය ගෙන යාමට උදව් කිරීමට, ඔහු වෙනුවෙන් යම් වැඩක් කිරීමට යමෙකුට අවශ්ය විය. සෝනියා හි එවැනි පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීමෙන් පසු, රාස්කොල්නිකොව් තේරීම සමඟ වරදවා වටහා නොගත්තේය: ඇය ඔහුව තේරුම් ගත් ලස්සනම ගැහැණු ළමයා වූ අතර ඔහු ඇය හා සමාන අසතුටින් සිටින පුද්ගලයා බවත්, රස්කොල්නිකොව් ඇය වෙත පැමිණියේ නිකම්ම නොවන බවත් නිගමනය කළේය. එවැනි කාන්තාවක් "පිටතට හා පිටත හැසිරීමේ ගැහැණු ළමයා" ලෙසද හැඳින්වේ. (මෙහිදී රාස්කොල්නිකොව් තම න්‍යායේ වැරදි බව වටහා ගත්තේය). ලුෂින් ඇයව හඳුන්වන්නේ, නපුරු හා ආත්මාර්ථකාමී වූ, සෝනියා ඇතුළු මිනිසුන් ගැන කිසිවක් නොතේරෙන, ඇය තමාට නින්දා සහගත ලෙස හැසිරෙන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට, අවම වශයෙන් මොහොතක්වත් දීමට පමණක් බවයි. සතුට පිළිබඳ හැඟීම ...
ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඇය අන් අයට උපකාර කරමින් ආත්ම පරිත්‍යාගයේ නියැලී සිටියාය. ඉතින්, ඇය රස්කොල්නිකොව්ට උදව් කළා, ඇය තමා ගැන නැවත සිතා බැලීමට උදව් කළාය, ඔහුගේ න්යායද වැරදියි, ඔහු නිෂ්ඵල අපරාධයක් කළ බව, ඔහු ගැන පසුතැවිලි විය යුතු බව, සියල්ල පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. න්යාය වැරදියි, මන්ද එය පදනම් වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ බාහිර ලක්ෂණ අනුව කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීම මත වන අතර ඔවුන් සම්පූර්ණ පුද්ගලයා ප්රකාශ කරන්නේ කලාතුරකිනි. කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් නම්, දරිද්‍රතාවය සහ නින්දාව ඇගේ පෞරුෂයේ සමස්ත සාරය මුළුමනින්ම පිළිබිඹු නොකරන සෝනියා වන අතර, ඇයගේ ආත්ම පරිත්‍යාගය වෙනත් අවශ්‍යතා ඇති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඇය සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ ඇය රස්කොල්නිකොව්ව නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බවත් දැන් ඔහු සමඟ දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී දඬුවම බෙදා ගැනීමට සූදානම් බවත්ය. එහි “සත්යය” නම් ගෞරවාන්විතව ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙක් යන හැඟීමෙන් මිය යාමටත් ඔබ සියලු මිනිසුන්ට ආදරය කළ යුතු අතර අන් අය වෙනුවෙන් ඔබම කැප කළ යුතුය.
මනුෂ්‍යත්වය ඇති තාක් - බොහෝ දේ සහ හොඳ නරක පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් තිබේ. හරි දේ සහ හෙළා දැකිය යුතු දේ බොහෝ විට කලා කෘතිවල මතු වන ගැටලු ය. රුසියානු සාහිත්‍යයේ සුප්‍රසිද්ධ සම්භාව්‍ය ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කි ද මෙම සංකීර්ණ කාරණය ගැන කල්පනා කළේය.
ඔහුගේ අපරාධය සහ දඬුවම් නවකතාවේ, ඔහු වීරයන් වෙනුවෙන් පිළිබිඹු කරයි, පුද්ගලයෙකුට කිරීමට ඇති අයිතිය කුමක්ද, කෙනෙකුට තවත් කෙනෙකුගේ ඉරණම තීරණය කළ හැකිද යන්න.
සිදුවීම් මධ්යයේ ප්රධාන චරිතය වේ. ඔහු විමසන මනසකින්, යුක්තිය පිළිබඳ තියුණු හැඟීමකින් යුක්තය. රොමැන්ටික් වීරයන් අනුකරණය කරමින්, ඔහු සමාජයේ ශරීරයට උකුණෙකු නම්, තවත් කෙනෙකුට ගනුදෙනු කිරීමට අයිතියක් ඇති බවට න්යායක් නිර්මාණය කරයි. ඔහු වෙව්ලන ජීවියෙකු නොවන බව තමාටම ඒත්තු ගන්වමින්, නමුත් ඔහුට අයිතිය ඇති බව, Raskolnikov මහලු කාන්තාව-උකස් තැරැව්කරු සමඟ ගනුදෙනු කරයි. ඔහු දිගු කලක් දුක් විඳිමින්, මෙය අපරාධයක් නොව සාධාරණ නඩු විභාගයක් බව විශ්වාස කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, නවකතාව තුළ ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට ළඟා වීමට සමත් වීරවරියක් සිටී.
මෙම වීරවරිය සොනෙච්කා දුප්පත් හා නිහතමානී දැරියකි. ඇය නිල සෙමියොන් මාර්මෙලඩොව්ගේ දියණිය වන අතර, ඇය මිය යන තුරුම පානය කළ අතර තවදුරටත් ඔහුගේ පවුල නඩත්තු කිරීමට නොහැකි විය. නිරන්තර බීමත්කම නිසා ඔහු රැකියාවෙන් පවා නෙරපා හරිනු ලැබේ. ඔහුගේම දියණියට අමතරව ඔහුට තරුණ බිරිඳක් සහ ඇගේ දරුවන් තිදෙනා සිටී. කුඩම්මා නපුරු තැනැත්තියක නොවූ අතර ඇයට සොනෙච්කා කෙරෙහි වෛරයක් නොතිබුණි, නමුත් දරිද්‍රතාවය නිසා උණුසුම් හා කෝපයට පත් කාන්තාවක් වූ ඇය බොහෝ විට තම සුළු දියණියට නින්දා කළාය.
තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් ප්‍රයෝජනයක් නැති බව ඇය තේරුම් ගත් විට, ඇය තම පවුල වෙනුවෙන් සොනෙච්කා ලැජ්ජා සහගත ක්‍රියාවකට තල්ලු කළාය. කිසිම දක්ෂතාවයක් නැති, ප්‍රායෝගිකව නූගත් ගැහැණු ළමයෙකුට උදව් කරන්නේ කෙසේද? මුලදී ඇය අවංකව වැඩ කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් මුදල් පවා නොගෙවා රැකියාවෙන් ඉවත් කර ඇත. පිරිමින් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම කුඩා, ඉතා කෙට්ටු ගැහැණු ළමයෙකුට කළ නොහැකි විය. ඇයට තිබූ එකම දෙය වූයේ අමුතුම ලස්සන පෙනුමකි. ඇගේ සිහින්, සිහින්, තියුණු පෙනුමක් ඇති මුහුණ බොළඳ බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඇගේ විශාල නිල් ඇස් අවධානය ආකර්ෂණය විය. ඇය ඉතා උස නොවූ අතර ඉතා බිඳෙනසුලු විය.
ඔහුගේ වීරවරිය එවැනි පෙනුමක් ලබා දෙමින් කතුවරයා ඇගේ අභ්යන්තර, පිරිපහදු කළ, පිරිසිදු ලෝකය අවධාරණය කරයි. ඇය කුඩා දරුවෙකු මෙන් පෙනේ, ඇය ඇගේ බොළඳකමේ සහ කරුණාවේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස කළු පැහැයට හැරෙන දරුවෙකි. කුඩම්මා ඇයව නුසුදුසු ක්‍රියාවකට තල්ලු කරයි - කහ ටිකට් පතක යාමට. සෝනියාට මෙය දුෂ්කර තීරණයකි, මන්ද ඇය ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයෙකි. නමුත් තම පවුලේ පැවැත්ම වෙනුවෙන් ඇය දිවි පිදීමට තීරණය කරයි.
දිනක් ඇය නොහොබිනා ඇඳුමකින් සැරසී පිටත්ව යයි. ආපහු එන කෙල්ල සතයක් මේසෙ උඩින් තියලා ඇඳට වැටිලා මූණ වහගෙන හැමතැනම වෙව්ලනවා. ඇයගේ සදාචාරාත්මක පරිහානිය ගැන ඇය කිසිවෙකුට දොස් නොකියයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම සහයෝගය දක්වයි. Rodion Raskolnikov මුණගැසුණු ඇය නැවතත් ඔහුගේ ආත්මය සොයා ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි.
Sonya යනු දොස්තයෙව්ස්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද අද්විතීය පිරිසිදු රූපයකි. ඇය ප්රධාන චරිතයේ හෘදසාක්ෂියයි.
"අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ නිර්මල හා ඒ අතරම පව්කාර දේවදූතයාගේ රූපය මහජනතාවට සැබෑ සංවේදීතාවයක් බවට පත්විය. පාඨකයන්ට ජීවිතයේ වෙනස් පැත්තක් විවෘත කළේය. සෝනියා මාමෙලඩෝවාගේ පෞරුෂය සුපුරුදු සාහිත්‍ය වීරයන්ට වඩා වෙනස් විය. ඇගේ අපරාධය, නිහතමානිකම සහ වරදට සමාව දීමට ඇති ආශාව ව්‍යාකූල වූ සියල්ලන්ට සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ බවට පත්විය.
අපරාධ සහ දඬුවම්
දොස්තයෙව්ස්කි ඔහුගේම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතරතුර නවකතාව සඳහා පදනම සකස් කළේය. සයිබීරියාවේදී, ලේඛකයාට ලිවීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණද, පිටුවහල් කළ අය සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ප්රමාණවත් කාලයක් තිබුණි. එබැවින්, නවකතාවේ ප්රධාන චරිතවල රූප සාමූහික චරිතයක් ඇත.
මුලදී, නවකතාව කතුවරයා විසින් පාපොච්චාරණ කතාවක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලදී. ආඛ්යානය පළමු පුද්ගලයා තුළ සිදු කරන ලද අතර, දොස්තයෙව්ස්කිගේ ප්රධාන කාර්යය වූයේ ව්‍යාකූල පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර මනෝවිද්‍යාත්මක සත්යය පෙන්වීමයි. ලේඛකයා එම අදහසින් ඉවතට ගෙන ගිය අතර බරපතල කතාවක් නවකතාවක් දක්වා වර්ධනය විය.
මුලදී, "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ ඇයගේ භූමිකාව ද්විතීයික වූ නමුත්, සංස්කරණ කිහිපයකින් පසුව, ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය ආඛ්යානය තුළ වැදගත් ස්ථානයක් ගත්තේය. සෝනියාගේ සහාය ඇතිව දොස්තයෙව්ස්කි නවකතාව පිළිබඳ වැදගත් අදහසක් පාඨකයන් වෙත ගෙන එයි.
“ඕතඩොක්ස් දර්ශනය, ඕතඩොක්ස් යනු කුමක්ද? සැනසිල්ලේ සතුටක් නැත; සතුට මිල දී ගන්නේ දුකෙන්. මිනිසා ඉපදෙන්නේ සතුටින් සිටීමට නොවේ. මිනිසා ඔහුගේ සතුටට හා සෑම විටම දුක් විඳීමට සුදුසු ය.
කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ කතුවරයා එම කාර්යය සමඟ විශිෂ්ට කාර්යයක් කර ඇති බවයි. සෝනියා යනු දුක් විඳීමේ සහ මිදීමේ පුද්ගලාරෝපණයයි. වීරවරියගේ චරිත නිරූපණය පාඨකයාට ක්‍රමයෙන් හෙළිදරව් වේ. හිටපු ගණිකාව පිළිබඳ සියලුම උපුටා දැක්වීම් ආදරය හා සැලකිල්ලෙන් පිරී ඇත. දැරියගේ ඉරණම ගැන දොස්තයෙව්ස්කි සමානව කනස්සල්ලට පත්ව සිටී:
“... ඔහ් ඔව් සෝන්යා! කෙසේවෙතත්, ඔවුන් හෑරීමට සමත් වූයේ මොනතරම් ළිඳක්ද! ඔවුන් එය භුක්ති විඳිනවා! ඔවුන් එය භාවිතා කරයි! ඒ වගේම ඔවුන් පුරුදු වුණා. අපි අඬලා පුරුදු වුණා. නින්දිත මිනිසෙක් සෑම දෙයකටම පුරුදු වේ! ”
නවකතාවේ චරිතාපදානය සහ කථා වස්තුව
සොෆියා සෙමියොනොව්නා මාමෙලඩෝවා කුඩා නිලධාරියෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. දැරියගේ පියා වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයෙකි, සුළු මුදලක් උපයන අතර බීමට ආදරය කරයි. සෝනියාගේ මව බොහෝ කලකට පෙර මිය ගිය අතර, දැරිය හැදී වැඩෙන්නේ ඇගේ සුළු මව විසිනි. පියාගේ නව බිරිඳට සුළු දියණිය කෙරෙහි ඇත්තේ මිශ්‍ර හැඟීම් ය. අසාර්ථක ජීවිතය පිළිබඳ සියලු අතෘප්තිය කැටරිනා ඉවානොව්නා අහිංසක ගැහැණු ළමයෙකු මත ඉරා දමයි. ඒ අතරම, කාන්තාව බාල මාමලේඩ් කෙරෙහි වෛරයක් නොදක්වන අතර ගැහැණු ළමයාගේ අවධානය අහිමි නොකිරීමට උත්සාහ කරයි.
සෝනියාට අධ්‍යාපනයක් නොලැබුනේ, ඇගේ පියාට අනුව, ඇය බුද්ධියෙන් හා දක්ෂතාවයෙන් කැපී පෙනෙන නොවන බැවිනි. විශ්වාසවන්ත සහ යහපත් ස්වභාවයක් ඇති වීරවරිය දෙවියන් වහන්සේව අන්ධ ලෙස විශ්වාස කරන අතර ඇගේ පළමු විවාහයෙන් මාමෙලඩොව් කලත්‍රයාගේ සහ සුළු මවගේ දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා මෘදු ලෙස සේවය කරයි.
ගැහැණු ළමයා දැනටමත් වයස අවුරුදු 18 යි, නමුත් වීරවරියගේ පෙනුම දරුවෙකුට වඩාත් සුදුසු වනු ඇත: දුඹුරු හිසකෙස්, නිල් ඇස්, කෝණික රූපයක්:
"ඇය ලස්සන යැයි කිව නොහැක, නමුත් ඇගේ නිල් ඇස් ඉතා පැහැදිලි විය, ඒවා සජීවිකරණය වූ විට, ඇගේ ප්‍රකාශනය කෙතරම් කරුණාවන්ත හා සරල මනසකින් යුක්ත වූවාද යත්, එය කැමැත්තෙන් තොරව ඇයව ආකර්ෂණය කර ගත්තේය."
පවුල ජීවත් වන්නේ රුසියානු පිටිසරවල, නමුත් ඔවුන්ගේ පියාගේ ස්ථිර ඉපැයීම් අහිමි වීමෙන් පසුව, Marmeladovs ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගමන් කරයි. අගනුවර, සෙමියොන් සකාරොවිච් ඉක්මනින් රැකියාවක් සොයා ගන්නා අතර ඉක්මනින් එය නැති කර ගනී. සේවකයාගේ බීමත්කම ඉවසන්නට ලොක්කන් සූදානම් නැත. පවුලේ ප්රතිපාදන සම්පූර්ණයෙන්ම Sonya මත රඳා පවතී.
ජීවනෝපායක් නොමැතිව ඉතිරි වූ ගැහැණු ළමයා එක් මාර්ගයක් දකී - ඉතා අඩු මුදලක් ගෙන එන මැහුම් කරුවෙකු ලෙස ඇයගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී ගණිකාවක් ලෙස රැකියාවක් ලබා ගැනීම. ලැජ්ජා සහගත ඉපැයීම් සඳහා දැරිය මහල් නිවාසයෙන් පන්නා දැමුවා. සෝනියා තම පවුලෙන් වෙන්ව ජීවත් වන අතර හුරුපුරුදු මැහුම්කරුවෙකුගෙන් කාමරයක් කුලියට ගනී:
“... මගේ දුව සොෆියා සෙමනොව්නාට කහ ටිකට් පතක් ලබා ගැනීමට බල කෙරුණු අතර මේ අවස්ථාවේදී අප සමඟ සිටීමට නොහැකි විය. සත්කාරක අමාලියා ෆෙඩෝරොව්නාට එය සිදුවීමට ඉඩ දීමට අවශ්ය නොවීය.
පහසු සිල්වත් තරුණියට රජයෙන් ලැබුණු "කහ ටිකට්" - තරුණිය මිනිය විකුණන බව සනාථ කරන ලියවිල්ලක්. ලැජ්ජා සහගත වැඩ පවා මාමෙලඩොව් පවුල බේරා නොගනී.
සෙමියොන් සකාරොවිච් කරත්ත අශ්වයෙකුගේ කුර යට මිය යයි. කඩිමුඩියේ සහ කඩිමුඩියේ, ගැහැණු ළමයාට පළමු වරට රස්කොල්නිකොව් හමුවෙයි. මිනිසා දැනටමත් නොපැමිණෙන ගැහැණු ළමයා දනී - වැඩිමහල් මාමෙලඩොව් රොඩියන්ට සෝනියාගේ දුෂ්කර ඉරණම සියලු විස්තර වලින් පැවසීය.
ආගන්තුකයෙකුගෙන් ද්‍රව්‍යමය ආධාර (රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් තම පියාගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ගෙවයි) දැරිය ස්පර්ශ කරයි. සෝනියා මිනිසාට ස්තුති කිරීමට යයි. ප්රධාන චරිතවල දුෂ්කර සම්බන්ධතාවයට පහර දෙන්නේ එලෙස ය.
අවමංගල්‍යයක් සංවිධානය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී තරුණ තරුණියන් බොහෝ වේලාවක් කතා කිරීමට ගත කරති. දෙදෙනාම සමාජයෙන් කොන් වූවන් ලෙස හැඟේ, දෙදෙනාම සැනසීම සහ සහයෝගය සොයති. ප්රධාන චරිතය පිටුපස සැඟවී සිටින සීතල නරුමයාගේ වෙස්මුහුණ වැටෙන අතර සැබෑ රොඩියන් නිර්මල සෝනියා ඉදිරියේ පෙනී සිටියි:
“ඔහු හදිසියේම වෙනස් විය; ඔහුගේ කම්මුල් සහ බෙලහීන ලෙස විරුද්ධ ස්වරය අතුරුදහන් විය. ඔහුගේ කටහඬ පවා හදිසියේම දුර්වල විය ... "
මාමෙලඩොව්ගේ මරණය අවසානයේ ඔහුගේ සුළු මවගේ සෞඛ්‍යය අඩපණ කළේය. කැටරිනා ඉවානොව්නා පරිභෝජනයෙන් මිය යන අතර, සෝනියා පවුලේ බාල සාමාජිකයන් රැකබලා ගනී. ගැහැණු ළමයා සඳහා උදව් අනපේක්ෂිත ලෙස පැමිණේ - ස්විඩ්රිගයිලොව් මහතා ළදරුවන් අනාථ නිවාසයක පිළියෙළ කර තරුණ මාමෙලඩොව්ට සුවපහසු අනාගතයක් ලබා දෙයි. සෝනියාගේ ඉරණම එතරම් භයානක ආකාරයකින් සකස් කර ඇත.
නමුත් කැපකිරීම් කිරීමට ඇති ආශාව ගැහැණු ළමයා අනෙක් අන්තයට තල්ලු කරයි. දැන් වීරවරිය අදහස් කරන්නේ රාස්කොල්නිකොව් වෙනුවෙන් කැපවී සිරකරුවා පිටුවහල් කිරීමට ය. පිස්සු න්යායක් උරගා බලන්න හිතපු එකෙක් වයසක ගෑනියෙක්ව මැරුව කියල කෙල්ල බය නෑ. මාමෙලඩෝවාගේ සත්යය නම් ආදරය, ඇදහිල්ල සහ පරාර්ථකාමීත්වය රොඩියන්ව සුව කර නිවැරදි මාවතට යොමු කරනු ඇති බවයි.
ප්රධාන චරිතය යවන සයිබීරියාවේදී, සෝනියාට මැහුම් ශිල්පිනියක් ලෙස රැකියාවක් ලැබේ. ලැජ්ජා සහගත වෘත්තිය අතීතයේ පවතින අතර, තරුණයාගේ සීතල බව නොතකා, සෝනියා රොඩියන්ට පක්ෂපාතීව සිටී. ගැහැණු ළමයාගේ ඉවසීම සහ ඇදහිල්ල ප්රතිඵල ගෙන එයි - Raskolnikov ඔහුට Marmeladova කොපමණ අවශ්යදැයි තේරුම් ගනී. තුවාල ලැබූ ආත්ම දෙකේ විපාකය වූයේ පව් සමාකරයෙන් පසුව ඇති වූ ඒකාබද්ධ සතුටයි.
තිර අනුවර්තන
රාස්කොල්නිකොව්ගේ අපරාධය සඳහා කැප වූ පළමු චිත්රපටය රූගත කළේ 1909 දී ය. රොඩියන්ගේ විශ්වාසවන්ත සහකාරියගේ භූමිකාව රඟපෑවේ නිළිය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ගොන්චරෝවා විසිනි. චිත්රපටය බොහෝ කලක් නැති වී ඇත, චිත්‍රපටයේ පිටපත් නොමැත. 1935 දී ඇමරිකානු චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් ඛේදවාචකයේ ඔවුන්ගේම අනුවාදය රූගත කළහ. නිර්මල පව්කාරයාගේ රූපය නිළි මේරියන් මාෂ් වෙත ගියේය.
1956 දී, ප්‍රංශ ජාතිකයන් ව්‍යාකූල මිනිසෙකුගේ නාට්‍යයට තමන්ගේම ආකල්පයක් පෙන්වූහ. ඇය සෝනියාගේ චරිතය රඟපෑ නමුත් චිත්‍රපට අනුවර්තනයේ ප්රධාන චරිතයේ නම ලිලී මාර්සෙලන් ලෙස වෙනස් විය.
සෝවියට් සංගමය තුළ, රස්කොල්නිකොව්ගේ ඉරණම පිළිබඳ පළමු පින්තූරය 1969 දී නිකුත් කරන ලදී. චිත්‍රපටිය අධ්‍යක්ෂණය කළේ Lev Kulidzhanov විසිනි. Sofya Semyonovna Marmeladova රඟපෑවේ Tatiana Bedova විසිනි. මෙම චිත්රපටය වැනීසියේ සිනමා උළෙලේ වැඩසටහනට ඇතුළත් විය.
2007 දී "අපරාධය සහ දඬුවම්" මාලාව නිකුත් කරන ලද අතර, එහි ඇය ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය මූර්තිමත් කළාය.
බොහෝ චිත්‍රපට විචාරකයින් අනුක්‍රමික චිත්‍රපටයට කැමති වූයේ නැත. ප්රධාන පැමිණිල්ල වන්නේ රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ට මිනිස් හැඟීම් නොමැති බවයි. වීරයා ක්‍රෝධය සහ වෛරය සතුය. පසුතැවීම කිසි විටෙකත් ප්රධාන චරිතවල හදවත් ස්පර්ශ නොකරයි.
- දොස්තයෙව්ස්කිගේ පළමු දරුවා සෝනියා ලෙස හැඳින්වේ. දැරිය ඉපදී මාස කිහිපයකට පසු මිය ගියාය.
- ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වීරවරිය ජීවත් වූයේ හිටපු භාණ්ඩාගාර කුටියේ ගොඩනැගිල්ලේ ය. මෙය සැබෑ නිවසකි. Sonya ගේ නිවැරදි ලිපිනය 63 Griboyedov ඇල බැම්ම වේ.
- රැප් කලාකරුවා අපරාධ සහ දඩුවම් යන චිත්‍රපටයේ ප්රධාන චරිතයේ නම අන්වර්ථ නාමයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
- නවකතාවේ පළමු අනුවාදයේ, සෝනියාගේ චරිතාපදානය වෙනස් ලෙස පෙනේ: වීරවරිය දුන්යා රස්කොල්නිකෝවා සමඟ ගැටුමකට පැමිණ ලුෂින්ගේ උමතු නමුත් නිර්මල ආදරයේ වස්තුව බවට පත්වේ.
උපුටා දැක්වීම්
"ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත්ව ගොස්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව පරාජය කළා, යක්ෂයාට ඔබව පාවා දුන්නා!"
"එය පිළිගෙන මිදීමට දුක් විඳීම, ඔබට අවශ්ය වන්නේ එයයි ..."
"... හැමෝටම හයියෙන් කියන්න:" මම මැරුවා!" එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට නැවත ජීවිතය එවනු ඇත. ඔබ යනවද? ඔයා යනවද..?"
“ඇයි ඔබ, මෙය ඔබටම කරගත්තේ! නැහැ, ඔබ දැන් මුළු ලෝකයේම සිටින කිසිවෙකුට වඩා දුක්ඛිත නොවේ! ”
දොස්තයෙව්ස්කි සිය නවකතාව ලිවීය අපරාධ සහ දඬුවම් පසු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. Fyodor Mikhailovich ගේ විශ්වාසයන් ආගමික අර්ථයක් ගත්තේ මේ අවස්ථාවේ දී ය. අසාධාරණ සමාජ ක්‍රමය හෙළිදරව් කිරීම, සත්යය සෙවීම, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා සතුට පිළිබඳ සිහිනය මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔහුගේ චරිතය තුළ ඒකාබද්ධ වූයේ බලහත්කාරයෙන් ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකිය යන අවිශ්වාසයයි. සමාජයේ කිසිම ව්‍යුහයක් යටතේ නපුර වැළැක්විය නොහැකි බව ලේඛකයාට ඒත්තු ගියේය. එය මිනිස් ආත්මයෙන් පැමිණෙන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. Fyodor Mikhailovich සියලු මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්යතාව පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කළේය. එබැවින් ඔහු ආගමට හැරවීමට තීරණය කළේය.
සෝනියා පරමාදර්ශී ලේඛකයෙකි
Sonya Marmeladova සහ Rodion Raskolnikov කෘතියේ ප්රධාන චරිත දෙකයි. ඒවා එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ ධාරාවන් දෙකක් බව පෙනේ. "අපරාධය සහ දඬුවම්" හි දෘෂ්ටිවාදාත්මක කොටස ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්මයි. Sonechka Marmeladova ලේඛකයෙකි. එය ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව, අනුකම්පාව, ආදරය, අවබෝධය සහ මුදු මොළොක් බව දරයි. දොස්තයෙව්ස්කිට අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුම විය යුත්තේ මෙයයි. මෙම දැරිය සත්‍යයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. සියලු මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට සමාන අයිතියක් ඇති බව ඇය විශ්වාස කළාය. වෙනත් කෙනෙකුගේ හෝ කෙනෙකුගේ නොවන අපරාධවලින් සතුට ළඟා කර ගත නොහැකි බව සොනෙච්කා මාමලඩෝවා දැඩි ලෙස ඒත්තු ගැන්වීය. පාපය සැමවිටම පාපය ලෙස පවතී. එය කවුරු කළත් කුමන නමකින් කළත් කමක් නැත.
ලෝක දෙකක් - Marmeladova සහ Raskolnikov
Rodion Raskolnikov සහ Sonya Marmeladova විවිධ ලෝකවල සිටිති. ප්‍රතිවිරුද්ධ ධ්‍රැව දෙකක් මෙන්, මෙම වීරයන්ට එකිනෙකා නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. කැරැල්ල පිළිබඳ අදහස රොඩියන් තුළ මූර්තිමත් වන අතර සොනෙච්කා මාමලඩෝවා නිහතමානීව විදහා දක්වයි. මෙය ගැඹුරු ආගමික හා උසස් සදාචාරාත්මක දැරියකි. ජීවිතයට ගැඹුරු අභ්යන්තර අර්ථයක් ඇති බව ඇය විශ්වාස කරයි. පවතින සෑම දෙයක්ම අර්ථ විරහිත බව රොඩියන්ගේ අදහස් ඇයට තේරුම්ගත නොහැකිය. සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවා සෑම දෙයකම දිව්‍යමය පූර්ව නියමය දකී. කිසිවක් පුද්ගලයා මත රඳා නොපවතින බව ඇය විශ්වාස කරයි. මෙම වීරවරියගේ සත්යය දෙවියන් වහන්සේ, නිහතමානිකම, ආදරයයි. ඇය සඳහා, ජීවිතයේ අරුත මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ විශාල බලයකි.
කෙසේ වෙතත්, රාස්කොල්නිකොව් නිර්දය ලෙස හා උද්යෝගිමත් ලෙස ලෝකය විනිශ්චය කරයි. ඔහුට අසාධාරණය ඉවසිය නොහැක. "අපරාධය සහ දඬුවම්" කෘතියෙන් ඔහුගේ අපරාධය සහ මානසික වේදනාව පැන නගින්නේ මෙතැන් සිටය. රොඩියන් මෙන් සොනෙච්කා මාර්මෙලඩෝවා ද තමාටම වඩා පියවර ගනී, නමුත් ඇය එය කරන්නේ රස්කොල්නිකොව්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ය. වීරවරිය වෙනත් පුද්ගලයින්ට දිවි පිදූ අතර ඔවුන්ව මරා නොදමති. මෙහිදී කතුවරයා මූර්තිමත් කළේ පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලික, ආත්මාර්ථකාමී සතුටක් ලැබීමට අයිතියක් නැත යන අදහසයි. ඉවසීම ඉගෙන ගත යුතුය. සැබෑ සතුට ළඟා කර ගත හැක්කේ දුක් විඳීමෙන් පමණි.
සොන්යා රොඩියන්ගේ අපරාධය හදවතට ගන්නේ ඇයි?
ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච්ගේ චින්තනයට අනුව, පුද්ගලයෙකුට තම ක්‍රියාවන් සඳහා පමණක් නොව, ලෝකයේ සිදුවන ඕනෑම නපුරකට ද වගකීම දැනිය යුතුය. රොඩියන් කළ අපරාධයේ ඇගේ ද වරදක් ඇති බව සෝනියාට හැඟෙන්නේ එබැවිනි. ඇය මෙම වීරයාගේ ක්‍රියාව හදවතට ගෙන ඔහුගේ දුෂ්කර ඉරණම බෙදා ගනී. Raskolnikov මෙම විශේෂිත වීරවරියට ඔහුගේ භයානක රහස හෙළි කිරීමට තීරණය කරයි. ඇගේ ආදරය ඔහුට පණ දෙයි. ඇය රොඩියන්ව නව ජීවිතයකට නැවත නැඟිටුවයි.
වීරවරියගේ ඉහළ අභ්යන්තර ගුණාංග, සතුට සඳහා ආකල්පය
සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවාගේ රූපය හොඳම මානව ගුණාංගවල ප්‍රතිමූර්තියයි: ආදරය, ඇදහිල්ල, පරිත්‍යාගය සහ නිර්මලකම. දුෂ්ටකම්වලින් වට වී සිටියත්, තම ගෞරවය කැප කිරීමට බල කෙරුණත්, මෙම දැරිය ඇගේ ආත්මයේ පාරිශුද්ධත්වය රඳවා ගනී. සැනසිල්ලේ සතුටක් නැතැයි ඇය විශ්වාසය නැති කර ගන්නේ නැත. සෝනියා පවසන්නේ "පුද්ගලයෙකු ඉපදෙන්නේ සතුට සඳහා නොවන බවයි." එය දුක් විඳීමෙන් මිලදී ගනු ලැබේ, එය උපයා ගත යුතුය. ඇගේ ආත්මය විනාශ කළ සෝනියා වැටී සිටින කාන්තාව "උසස් ආත්මයක් ඇති මිනිසෙක්" බවට පත්වේ. මෙම වීරවරිය රොඩියන් සමඟ එකම "ප්‍රවර්ගයට" දැමිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඇය රස්කොල්නිකොව් මිනිසුන්ට කරන අවඥාව හෙළා දකියි. සෝනියාට ඔහුගේ "කැරැල්ල" පිළිගත නොහැක. නමුත් වීරයාට පෙනුනේ ඔහුගේ පොරව ඇගේ නමින් ඔසවා ඇති බවයි.
සෝනියා සහ රොඩියන් ගැටුම
ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච්ට අනුව, මෙම වීරවරිය රුසියානු අංගය, ජන මූලධර්මය මූර්තිමත් කරයි: නිහතමානිකම සහ ඉවසීම සහ පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි. සෝනියා සහ රොඩියන්ගේ ගැටුම, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෝක දෘෂ්ටිය ලේඛකයාගේ ආත්මයට බාධා කළ අභ්යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබිඹු කිරීමකි.
Sonya දෙවියන් වෙනුවෙන් ආශ්චර්යයක් බලාපොරොත්තු වේ. දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බව රොඩියන්ට ඒත්තු ගොස් ඇති අතර ප්‍රාතිහාර්යයක් එනතෙක් බලා සිටීම තේරුමක් නැත. මෙම වීරයා ගැහැණු ළමයාට ඇගේ මිත්යාවන්ගේ නිෂ්ඵල බව හෙළි කරයි. Raskolnikov පවසන්නේ ඇගේ අනුකම්පාව නිෂ්ඵල බවත් ඇයගේ කැපකිරීම් ඵල රහිත බවත්ය. සොනෙච්කා මාමලඩෝවා පව්කාරයෙකු වීම ලැජ්ජා සහගත වෘත්තිය නිසා නොවේ. ගැටුමේදී රාස්කොල්නිකොව් විසින් ලබා දුන් මෙම වීරවරියගේ චරිත නිරූපණය විවේචනයට ඔරොත්තු නොදේ. ඇයගේ වික්‍රමය සහ කැපකිරීම් නිෂ්ඵල බව ඔහු විශ්වාස කරයි, නමුත් කාර්යය අවසානයේ ඔහුට ජීවය ලබා දෙන්නේ මෙම වීරවරියයි.
සෝනියාට මිනිස් ආත්මය විනිවිද යාමට ඇති හැකියාව
ජීවිතය විසින් මංමුලා සහගත තත්වයකට තල්ලු කර ඇති අතර, දැරිය මරණය හමුවේ යමක් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇය, රොඩියන් මෙන්, නිදහස් තේරීමේ නීතියට අනුව ක්රියා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙන් නොව, ඇය දොස්තයෙව්ස්කි සඳහන් කරන මනුෂ්‍යත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගත්තේ නැත. සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවා යනු මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම කරුණාවන්ත බවත් දීප්තිමත්ම කොටස ලැබිය යුතු බවත් තේරුම් ගැනීමට උදාහරණ අවශ්ය නොවන වීරවරියකි. රොඩියන් කෙරෙහි අනුකම්පා කළ හැක්කේ ඇය සහ ඇය පමණි, මන්ද ඇය ඔහුගේ සමාජ ඉරණමේ කැත බව හෝ ශාරීරික විකෘතිතාවයෙන් ලැජ්ජාවට පත් නොවන බැවිනි. Sonya Marmeladova එහි "පැල්ලම" හරහා ආත්මයේ සාරය තුලට විනිවිද යයි. ඇය කිසිවෙකු විනිශ්චය කිරීමට ඉක්මන් නොවේ. බාහිර නපුර පිටුපස ස්විඩ්රිගයිලොව් සහ රස්කොල්නිකොව්ගේ නපුරට හේතු වූ සෑම විටම තේරුම්ගත නොහැකි හෝ නොදන්නා හේතු ඇති බව ගැහැණු ළමයා තේරුම් ගනී.
සියදිවි නසා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් වීරවරියගේ ආකල්පය
මෙම දැරිය ඇයට වධ දෙන ලෝකයේ නීතිවලට පිටින් සිටියි. ඇය මුදල් ගැන උනන්දු නොවේ. ඇය ස්වේච්ඡාවෙන්, තම පවුල පෝෂණය කිරීමට අවශ්ය, මණ්ඩලය වෙත ගියා. ඇය සියදිවි නසා නොගත්තේ ඇගේ නොබිඳිය හැකි සහ ස්ථිර කැමැත්ත නිසා ය. කෙල්ල ඉස්සරහා මේ ප්‍රශ්නෙ ආවම කෙල්ල හොඳට කල්පනා කරලා උත්තරේ තෝරගත්තා. ඇයගේ තත්වය තුළ සියදිවි නසා ගැනීම ආත්මාර්ථකාමී ක්රියාවක් වනු ඇත. ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඇය වධහිංසාවෙන් හා ලැජ්ජාවෙන් මිදෙන්නට ඇත. සියදිවි නසා ගැනීම ඇයව දුගඳ හමන වළෙන් ගොඩ ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, පවුලේ අයගේ සිතුවිලි ඇයට මෙම පියවර තීරණය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. මාමෙලඩෝවාගේ අධිෂ්ඨානය සහ කැමැත්ත පිළිබඳ මිනුම රාස්කොල්නිකොව් උපකල්පනය කළාට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. සියදිවි නසා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, මෙම ක්‍රියාව සිදු කිරීමට වඩා ඇයට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව අවශ්ය විය.
මෙම දැරියගේ අපකීර්තිය මරණයට වඩා දරුණු විය. කෙසේවෙතත්, නිහතමානිකම සියදිවි නසාගැනීම් වළක්වයි. මෙම වීරවරියගේ චරිතයේ සියලු ශක්තිය මෙයින් හෙළි වේ.
සෝනියාගේ ආදරය
ඔබ මෙම ගැහැණු ළමයාගේ ස්වභාවය එක වචනයකින් නිර්වචනය කරන්නේ නම්, එම වචනය ආදරණීයයි. ඇගේ අසල්වැසියාට ඇති ආදරය ක්රියාශීලී විය. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ වේදනාවට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි සෝනියා දැන සිටියේය. රොඩියන්ගේ මිනීමැරුම් පාපොච්චාරණයේ කථාංගයේ මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලි විය. මෙම ගුණාංගය ඇගේ රූපය "පරිපූර්ණ" කරයි. නවකතාවේ තීන්දුව කතුවරයා විසින් මෙම පරමාදර්ශයේ ආස්ථානයෙන් ප්රකාශ කරනු ලැබේ. ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහුගේ වීරවරියගේ රූපයෙන්, සමාව දෙන, සියල්ල වැළඳ ගන්නා ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඇය ඊර්ෂ්‍යාව දන්නේ නැත, ආපසු කිසිවක් අවශ්ය නැත. ගැහැණු ළමයා කිසි විටෙකත් ඇය ගැන කතා නොකරන නිසා මෙම ආදරය නොකියන ලෙස පවා හැඳින්විය හැක. කෙසේ වෙතත්, මෙම හැඟීම ඇයව යටපත් කරයි. එය ක්‍රියාවේ ස්වරූපයෙන් පමණක් පිටතට පැමිණේ, නමුත් කිසි විටෙකත් වචන ස්වරූපයෙන් නොවේ. නිහඬ ආදරය තවත් සුන්දර වන්නේ මෙයින් පමණි. මංමුලා සහගත මාර්මෙලඩොව් පවා ඇය ඉදිරියේ වැඳ වැටේ.
පිස්සු කැටරිනා ඉවානොව්නා ද දැරිය ඉදිරිපිට වැඳ වැටෙයි. මෙම සදාකාලික ලෙචර් වන ස්විඩ්රිගයිලොව් පවා ඇය වෙනුවෙන් සෝනියාට ගරු කරයි. Rodion Raskolnikov ගැන සඳහන් නොකරන්න. ඇගේ ආදරය මේ වීරයා සුවපත් කර බේරා ගත්තේය.
කෘතියේ කතුවරයා, පරාවර්තන සහ සදාචාරාත්මක සෙවීම් තුළින්, දෙවියන් වහන්සේ සොයා ගන්නා ඕනෑම පුද්ගලයෙකු නව ආකාරයකින් ලෝකය දෙස බලන අදහසට පැමිණියේය. ඔහු නැවත සිතන්නට පටන් ගනී. රොඩියන්ගේ සදාචාරාත්මක නැවත නැඟිටීම විස්තර කරන විට එපිලොග් හි ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච් "නව ඉතිහාසයක් ආරම්භ වේ" යැයි ලියන්නේ එබැවිනි. කෘතිය අවසානයේ විස්තර කර ඇති Sonechka Marmeladova සහ Raskolnikov ගේ ආදරය නවකතාවේ දීප්තිමත්ම කොටසයි.
නවකතාවේ අමරණීය අර්ථය
දොස්තයෙව්ස්කි, රොඩියන් තම කැරැල්ල සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ ලෙස හෙළා දැකීමෙන්, සෝනියාට ජයග්‍රහණය අත්හරියි. ඔහු ඉහළම සත්යය දකින්නේ ඇය තුළය. කතුවරයාට අවශ්ය වන්නේ දුක් වේදනා පිරිසිදු කරන බවත් එය ප්‍රචණ්ඩත්වයට වඩා හොඳ බවත් පෙන්වීමට ය. බොහෝ දුරට, අපේ කාලයේ, Sonechka Marmeladova නෙරපා හරිනු ඇත. මෙම වීරවරියගේ නවකතාවේ රූපය සමාජයේ පිළිගත් හැසිරීම් සම්මතයන්ගෙන් බොහෝ දුරස් ය. සෑම රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් අද දුක් විඳ දුක් විඳින්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, "ලෝකය පවතින" තාක්, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය සහ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය සැමවිටම ජීවමාන වන අතර ජීවත් වනු ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛක මනෝවිද්‍යාඥයෙකු ලෙස නිවැරදිව සැලකෙන දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාවේ අමරණීය අර්ථය මෙයයි.
