කිසිම හේතුවක් නිසා මෝඩයෙකුගේ ලකුණක් සෑම විටම නැත. මෝඩයන්ගේ ලකුණ

පුරාණ ජනයා පවා ඒ ගැන අනුමාන කළද, බර අඩු කර ගැනීමට එය දායක වේ. රුසියානු ජනතාව පමණක් මෙය විශ්වාස කළේ නැත, මන්ද කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම යනු එය දන්නා බැවිනි. සාමාන්‍යයෙන් අයහපත් මාර්ග සහ අයහපත් කාලගුණික තත්ත්වයන් රුසියානු චරිතයට දොස් පවරනු ලැබේ. ඕතඩොක්ස් පූජකවරු ද මෝඩ සිනහව හා පෙරළීමේ සිනහව යක්ෂයාගේ මෙවලම් බව පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ පවසති. කෙසේ වෙතත්, අද සිනා චිකිත්සාව (භූ විද්‍යාව) සාක්‍ෂි පාදක medicine ෂධයේ පිළිගත් ක්‍රමවේදයක් වන අතර, එමඟින් මානසික ගැටළු පමණක් නොව, ඔන්කොලොජිකල් රෝග ද ඇති රෝගීන්ගේ තත්ත්වය සඳහා පහසුකම් සපයයි. ඇය උදව් කරන්නේ ඇයි?

හෝමෝන පිපිරීම

මීට වසර දහයකට පෙර කැලිෆෝනියානු විද්‍යා scientists යින් විසින් අත්හදා බැලීමක් කරන ලද අතර, සිනාසෙන පුද්ගලයෙකුගේ රුධිරයේ බීටා-එන්ඩොර්ෆින් (ප්‍රීතියේ හා සතුටේ හෝමෝන) මට්ටම සන්සුන් තත්වයකට සාපේක්ෂව 30% කින් වැඩි වන අතර ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට බලපාන වර්ධන හෝමෝනය 87% කින් වැඩි වේ. මේ අනුව, ධනාත්මක ආකල්පයක් රෝගාතුර වීමේ සම්භාවිතාව අඩු කරන අතර දැනටමත් රෝගාතුර වූවන්ගේ තත්වය සමනය කරයි, මන්ද එන්ඩොර්ෆින් මගින් වේදනා සීමාව වැඩි කරන අතර සුවය ලැබීම වේගවත් වේ.

සන්සුන්, සන්සුන් වන්න

සිනාසෙන අතරතුර මුහුණේ මාංශ පේශි වැඩ කිරීමෙන් ඔබට තරුණ පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය.

හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීම - ප්‍රබල ඇප්‍රොඩිසයික්.

සමලිංගිකයින් වේගයෙන් සුව වන අතර සාමාන්‍යයෙන් අසනීප වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.

සිනහව ඕනෑම තත්වයකට උපකාරී වේ, වඩාත්ම තේරුම්ගත නොහැකි ය.

කොලොම්බියානු ලේඛක ගේබ්‍රියෙල් ගාර්ෂියා මාකේස්ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය උපුටා දැක්වීම්වලින් එකක් වන්නේ “කිසි විටෙකත් සිනහවීම නතර නොකරන්න.

යමෙකුට තේරෙන්නේ නැත්නම්, මොවුන් රුසියානු, අශෝභන, නමුත් බහු දූෂිත පුද්ගලයන් එසේ සිතති, හොඳයි, පරිණාමයේ ඉහළ පියවරට නැගීමට ඔවුන් සමත් වූයේ නැත, අහෝ, අන්ටර්මෙන්ෂ්, සියල්ලට පසු ...
සබැඳි සහ ප්‍රස්ථාර ගැන හුරුපුරුදු වීම, සිනාසීම, සිතීම. නැත, මට සෑම දෙයක්ම තේරෙනවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, තොරතුරු වරෙන්තුව සහ "මේ සියල්ල", නමුත් ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පර්යේෂකයෙකු යැයි කියා ගන්නේ නම්, අවම වශයෙන් විනීත බවක් තිබිය යුතුය.
පොදුවේ ගත් කල, චේම්බර්ලයින්ට අපගේ පිළිතුර ශාස්ත්‍රීය නොව ජනප්‍රිය ය, මන්ද එල්.ජේ ආකෘතිය ශාස්ත්‍රීයවාදයට අනුමාන නොකරන නමුත් එය බ්‍රිතාන්‍ය පෝලන්ත රුසෝෆොබික් විද්‍යා scientists යින්ට පවා ලබා ගත හැකිය ...
මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, සංස්කෘතික විද්‍යාව පිළිබඳ නිබන්ධනයෙන් -
... ආගන්තුකයන්ගේ සන්නිවේදනයේ තත්වය තුළ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ සං sign ාවක් ලෙස සිනහව රුසියානු සහ බටහිර (උදාහරණයක් ලෙස ඉංග්‍රීසි සහ ඇමරිකානු) සංස්කෘතීන්හි විවිධ අර්ථයන් ඇත. මේ අනුව, ඉංග්‍රීසි හා ඇමරිකානු සංස්කෘතිය තුළ සිනහවක් යනු ආක්‍රමණශීලී බවක් නොමැති වීම, මෙම සමාජයට අයත් වීම, සන්නිවේදනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇති කැමැත්ත, සේවාවක් සැපයීමට ඇති කැමැත්ත, ගෞරවය සහ උපකාරය, සමාජ සමෘද්ධිය සහ වාසනාව, යහපත් මට්ටමේ යහපැවැත්මකි. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ සිනහවක් යනු අශිෂ්ටත්වය, අශිෂ්ටත්වය මෙන්ම ඉතා හොඳ මනෝභාවයක අවංක ප්‍රකාශනයකි, මැදිහත්කරුට විශේෂ ආකල්පයක්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑම, වැඩි පෞද්ගලික සබඳතාවලට මාරුවීම, සමච්චල් කිරීම හා විවේචනය කිරීම, සමහර විට මෝඩකම (රැවටීම), උසස් සමාජ තත්වයේ පුද්ගලයාට ගරු කිරීමේ ලකුණකි.
Historical තිහාසික මූලයන් විශ්ලේෂණය කිරීමඅධ්‍යයනය කරන ලද සංස්කෘතීන්ගේ ජාතික මුහුණුවර සැකසීමේදී, සිනහව සෑම විටම රුසියානු භාෂාවට වඩා බටහිර සංස්කෘතිය තුළ ජනප්‍රිය වී ඇති බව සටහන් කළ හැකි අතර, ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන් දෙකෙහිම එය සිනහව මෙන් නොව නිහ quiet ආධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. සාම්ප්‍රදායිකව යක්ෂයාගේ ගුණාංගවලට එය හේතු විය. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ, ආත්මය සෑදීමට හා පවිත්‍ර කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස දුක් විඳීමට වැඩි වැදගත්කමක් ඇත. එමනිසා, රුසියාව හමුවේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය ඇස්වලින් අල්ලාගෙන ඇති අතර, සිනහව රුසියානු මුහුණෙහි පර්යන්ත, පරස්පර අනුකරණයකි. මේ අනුව, ප්‍රකාශනය හා මනෝභාවය අනුව වෙනස් මුහුණු දෙකක් ගැන කතා කළ හැකිය: සිනාසෙන බටහිර හා ශෝකජනක රුසියානු ...
නමුත් මම ජනප්‍රිය ලෙස පොරොන්දු වුනා, එබැවින් අපි එසේ කියමු ...

රාජ්කින්ස්ක් මතක තබා ගන්න: "විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ස්ථානවල යමෙකු සිනාසිය යුතුය"? උපහාසාත්මක කුඩා රූපයකින් මෙම හාස්‍යජනක අත්‍යවශ්‍ය දේශීය සෝවියට් විරෝධී රුසෝෆොබ්ස් සම්බන්ධයෙන් අපට කී වතාවක් චෝදනා කර තිබේද?

දැන්, රුසියානුවන්ගෙන්, දෙමුහුන් තොරතුරු පොතේ රාමුව තුළ, සතුරාගේ ප්‍රතිරූපය ආක්‍රමණශීලී ලෙස අච්චු කර ඇති විට - ආක්‍රමණිකයා, වල්, ශිෂ් ized සම්පන්න නොවන, ඔහුගේ සෙවණැල්ලට බිය වන, නමුත් මුළු ලෝකයම සිත් ඇදගන්නා මිනිසෙකුගේ බලයෙන් බිය ගැන්වූ විට, එය සමන්විත වන විස්තර සලකා බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, බාහිර ඒකාකෘති වලින් එකක් පෙනුම සහ රුසියානු පුද්ගලයාගේ සන්නිවේදන විලාසය, රුසියානු - අඳුරු බව, හුදකලාව, අඳුරු බව, කෑදරකම, නොසන්සුන්කම. අන්තිම දෙය නම්, විදේශිකයාට පළමුවෙන්ම පහර දෙන්නේ, මන්ද, ඔහුගේ මතය අනුව, අපි ඉතා ස්වල්පයක් හා කලාතුරකින් සිනහ වෙමු.

ඒ අතරම, එදිනෙදා රුසියානු නොවරදින සංසිද්ධිය රුසියානු අවිහිංසාවාදී හැසිරීම් සහ පොදුවේ රුසියානු සන්නිවේදනයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන හා ජාතික වශයෙන් විශේෂිත වූ අංගයකි.
එය එසේද? නැතහොත් ජනවාර්ගික-මනෝ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ හා සම්බන්ධ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ නිශ්චිතතාවයක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්, එය අනෙක් සෑම දෙයක්ම මෙන් මේ තුළ තිබිය නොහැක ...
මෙම අවස්ථාවේ දී, රුස්ගේ ලක්ෂණ ආ lyby - මොනවාද ඔවුන් ඇයි ඇය b විශාල ජාතික අනන්‍යතාවයක් ?
&
ආරම්භ කිරීමට, ඇය ප්රායෝගිකව ප්‍රෝ නොකියන්නේ නම් ki පරිපූර්ණ අන් අය කරයි සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ කාර්යයන් බටහිර (පමණක් නොව) රටවල සිනහවකට වඩා.
ඇමරිකානුවන් ඔහුගේ මුහුණේ දත් දකින බව ගෝර්කි සඳහන් කළ අතර, සැඩෝර්නොව් ඇමරිකානු සිනහව නිදන්ගත ලෙස හැඳින්වූ අතර, ෂ්වානෙට්ස්කි පැවසුවේ ඇමරිකානුවන් සිනහවෙන් සිටින බවත්, ඔවුන් ජාලයට ඇතුළත් වූවාක් මෙන් බවත්ය.
චීන ජාතිකයන්ට කියමනක් තිබේ "කාටද සිනහ විය නොහැක, ඔහුට වෙළඳසැල විවෘත කළ නොහැක."
ජපන් ජාතිකයින් සඳහා, සිනහවක් යනු - “මගේ ගැටලු සමඟ ඔබව පටවන්නට මම එඩිතර නොවෙමි”, ආදිය.
ඇමරිකානු, ඉංග්‍රීසි, ජර්මානු සන්නිවේදන හැසිරීම් වලදී සිනහවක් මූලික වශයෙන් ආචාරශීලීත්වයේ සං signal ාවකි. එබැවින් සුබ පැතුම් හා හෝ ආචාරශීලී සංවාදය. ප්‍රසිද්ධ නිවේදනය එක්සත් ජනපද බැංකුවක: “අපගේ ක්‍රියාකරු ඔබට සිනාසෙන්නේ නැත්නම්, මේ ගැන දොරකඩට කියන්න, ඔහු ඔබට ඩොලරයක් ලබා දෙනු ඇත” - වඩාත් මෑතකදී එය රුසියාවේ සිතාගත නොහැකි විය.
අපි වෙනස්. පෙරෙස්ට්‍රොයිකා ආරම්භයේ දී, අ merikanets කෙසේ හෝ ක්‍රියාත්මක වේ pi sal: "කිසියම් හේතුවක් නිසා, අපගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පරීක්ෂා කර ඔවුන් දෙස සිනාසෙන රේගු නිලධාරීන් දෙස බලන විට, අපට කිසි විටෙකත් සිනහවක් නොලැබේ. රුසියානු ජාතිකයන් සමඟ වීථියේදී ඇස් හමු වී ඔවුන් දෙස සිනාසෙන විට, අපට කිසි විටෙකත් සිනහවක් නොලැබේ." . ඒක ඇත්ත ...

රුසියානු සිනහවෙහි විශේෂිත ජාතික ලක්ෂණ මොනවාද? (සංක්ෂිප්තතාව සඳහා, අපි දක්වන්නේ - RU))
1. RU සිදු කරනු ලබන්නේ තොල් වලින් පමණි, ඉඳහිට දත් වල ඉහළ පේළිය නිරාවරණය වේ, එය අශ්වයා නොවේ.
2. RU සන්නිවේදනය අනුග්‍රහයේ සං signal ාවක් නොවේ, එය රාජකාරියේ නොවේ.
3. රුසියානු සන්නිවේදනයේ දී ආගන්තුකයන්ට සිනාසීම සිරිතක් නොවේ, ඇය සේවාවක් නොවේ.
4. සිනහවකින් සිනහවකට ස්වයංක්‍රීයව ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අප පිළිගෙන නැත, එය ස්වයංක්‍රීය නොවේ.
5.අපිත් එක්ක පුද්ගලයෙකු දෙස සිනාසීම සිරිතක් නොවේ, හුදෙක් ඔහුගේ බැල්ම හමුවීමෙන් එය අහඹු දෙයක් නොවේ.
6. රුසියානුවන්ගේ සිනහව යනු නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි නැඹුරුවීමේ සං signal ාවකි, එය අපක්ෂපාතී නොවේ.
7. නිල රාජකාරි ඉටු කිරීම ගැන සිනාසීම සිරිතක් නොවේ, එය නිල නොවේ.
8. RU යනු සෑම විටම හොඳ මනෝභාවයක් හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශවයක් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ අවංක ප්‍රකාශනයකි, එය විධිමත් නොවේ.
9. RU ට හොඳ හේතුවක් තිබිය යුතුය, අනෙක් අය දන්නා අතර එය හේතුවක් නොවේ.
10. පුද්ගලයෙකුගේ සිනහවට හේතුව ස්වාභාවිකවම කොන්දේසි සහිත විය යුතුය, එය ස්වයං සහතික කිරීමක් නොවේ.
11. RU එහි “සාක්ෂාත් කර ගැනීම” සඳහා නිශ්චිත කාලයක් අවශ්‍ය නම්, එය ස්වයංසිද්ධ නොවේ.

සහ තවත් විශේෂාංග සහ නිගමන:
- අපගේ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය තුළ, මැදිහත්කරුගේ මනෝභාවය ඉහළ නැංවීම සඳහා සිනහ වීම සිරිතක් නොවේ, ඔහු සතුටු කිරීමට, සහාය දැක්වීමට.
- රුසියාවේ, ස්වයං ඉදිරිපත් කිරීම / ස්වයං දිරිගැන්වීම සඳහා සිනහ වීම සිරිතක් නොවේ - රුසියානු සිනහවෙහි එවැනි කාර්යයන් ප්‍රායෝගිකව නොමැත.
- සිනහවක් අන් අයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සන්නිවේදන තත්වයට අනුරූපව, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නියත වශයෙන්ම සුදුසු විය යුතුය.
- විධිමත් පසුබිමක සහ සමාගමක සිනහවක් පෙන්නුම් කරන්නේ රැස්ව සිටි ජනතාවගේ හොඳ මනෝභාවයක් සහ අවංක මිත්‍රත්වයක්.
- රුසියානුවන් තුළ, සිනහව හා සිනහව අතර පැහැදිලි වෙනසක් නොමැත, ප්‍රායෝගිකව ඒවා බොහෝ විට හඳුනාගෙන ඇත්තේ එකිනෙකා හා සසඳන විටය.

එනම් - රුසියානු සන්නිවේදනයේ සම්මත සන්නිවේදන අවස්ථාවන්ගෙන් බහුතරයක් සිනහවක් අනුමත නොකරයි. නොසන්සුන්කාරී තත්වයකදී සිනහ වීම සිරිතක් නොවේ - “සිනහ නොවන්න”.
මෙන්න එය තනිකරම රුසියානු - "ඔබ සිනාසෙන්නේ කුමක් ද?", “ඇයට සාප්පු හතක් තිබේ. ඇය සිනාසෙමින් ඇවිදින්නීය.” “මොනතරම් හිනාවක්ද? මම විහිළුවක් කිසිවක් කීවේ නැත!” පොදුවේ ගත් කල, රුසියාවේ සිනාසෙන මිනිසුන්ට බොහෝ විට කියනුයේ: “මෙහි විහිලුව කුමක්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත!” හෝ "මම හාස්‍යජනක ලෙස පැවසුවේ කුමක්ද?", "එවිට ඔබ සිනාසෙනු ඇත, වැඩ කරන්න."
ඔටුන්නක් මෙන්, අද්විතීය, වෙනත් සංස්කෘතීන්හි අසමසම හිතෝපදේශය: "කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණක් නොවේ" සහ පූජනීය - "හේතුව සඳහා කාලය විනෝදජනකයි."

මේ අනුව, රුසියානු සිනහව එක්තරා ආකාරයක ස්වාධීන සන්නිවේදන ක්‍රියාවක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී අතිරික්ත වේ.
රුසියානු සන්නිවේදන වි ness ානය තුළ අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් තිබේ: සිනහවක් යනු හොඳ මනෝභාවයක සහ හොඳ ආකල්පයක අවංක පිළිබිඹුවක් විය යුතුය. සිනාසීමට හැකිවීම සඳහා, ඔබ සැබවින්ම ඔබේ සහකරුට හොඳ විය යුතුය, නැතහොත් මේ මොහොතේ විශාල මනෝභාවයක් තිබිය යුතුය.
එනම්, රුසියානු ජාතික වි ness ානය ඇත්ත වශයෙන්ම නොදන්නා කෙනෙකුට හා නොදන්නා හේතුන් නිසා ආමන්ත්‍රණය කළ සිනහවක් නොපෙනේ. එය එවැනි සිනහවක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එය සන්නිවේදන අර්ථයක් නොදකින අතර, එය හුදෙක් ද්‍රව්‍යමය අර්ථයෙන් සුභසාධනය හේතුවෙන් හොඳ මනෝභාවයක පරාවර්තක, රෝග ලක්ෂණ සං signal ාවක් ලෙස වටහා ගනී.

අවසාන වශයෙන්, සාහිත්‍යය පිළිබඳ සඳහනක් කතන්දරයක් හෝ උපමාවක් මෙන් පෙනෙන අතර බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි -
පිළිතුර - පෙරීගේ “රුසියාවේ කතන්දර දොළහක්” (රුසියාව පිළිබඳ කතන්දර දොළහ) පොත හාස්‍යයෙන් විස්තර කරන්නේ මොස්කව් වෙත පැමිණි ඇමරිකානු ගුරුවරයාට පොත් පිංචයේ අන් අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර නොගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් අනුගමනය කළ යුතු බවයි. ඔහුගේ සමාගම, එය අවධාරණය කළ ස්ථානය: "ප්රධාන දෙය - සිනාසෙන්න එපා." එක් රුසියානු මිතුරෙකු ඔහුගෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ගැන විමසන තුරු අවුරුදු හයහමාරක් ගත විය - ඔහු කිසි විටෙකත් සිනාසෙන්නේ නැත්තේ ඇයි. පිළිතුර තරමක් රුසියානු ය: “මමමම ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ. මට අවශ්‍ය විට මම සිනාසෙමි, මා අදහස් කළේ මට සිනාසීමට යමක් ඇති විට »(මම නොදනිමි. මම කිසි විටෙකත් ඒ ගැන නොසිතුවෙමි. මට අවශ්‍ය විටෙක, මට සිනාසීමට යමක් ඇති විට මම සිනාසෙමි).

රුසියානු ජාතික සිනහවෙහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ මේවා වන්නේ අපගේ සමාජ-සංස්කෘතික ලක්ෂණ හා සම්ප්‍රදායන් නිසා යමෙකු කැමති වුවත් නැතත්.
ගෞරවනීය හවුල්කරුවන් සිතූ දේ නොවේ ...

මේ සියල්ල, හෝ සති අන්තයේ මුවවිට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මට පැවසීමට අවශ්‍ය සියල්ල පාහේ තිබේ. සිනහව, මිත්‍රවරුනි, ඉදිරි දිනවලදී ඔබට මේ සඳහා හොඳ හේතු සහ හේතු ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි)))))))))

බොහෝ රටවල සාම්ප්‍රදායිකව සමරනු ලබන අප්රේල් මෝඩයන්ගේ දිනය හෝ අප්රේල් මෝඩයන්ගේ දිනය සාමාන්යයෙන් විහිළු වලින් වැඩි සතුටක් ලබන පුද්ගලයින් සක්රිය කරයි. එසේ වුවද, එවැනි නිරන්තර තෙරපුම සැමවිටම ඇඟවෙන්නේ මිනිස් සිරුරේ යහපත් තත්ත්වය පමණක් නොවන බව තර්ක කෙරේ. බොහෝ විට ඔස්ට්‍රෝටි මිනිසුන් සැබෑ රෝගයට බල කරයි.

හාස්‍යජනක හැඟීමක වරින් වර ප්‍රකාශ කිරීම ධනාත්මක හැඟීම් සහ යහපත් මනෝභාවයන් කරා පමණක් යොමු කරයි, නමුත් කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ පරිකල්පනය නොකඩවා පියාසර කිරීම ස්වයංක්‍රීයව ඔහුගේ මැදිහත්කරුවන්, relatives ාතීන් සහ මිතුරන් කෝපයට පත් කරයි. බොහෝ ආකාරවලින්, මෙයට හේතුව විහිළු ක්‍රමයෙන් හාස්‍යජනක නොවන අතර රළුබව පවා බැඳී තිබීමයි. "බීබීසී" නම් බලයලත් ප්‍රකාශනයේ නියෝජිතයින් විශ්වාස කරන්නේ අද මෙම ගැටළුව ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන් තුළ ආවේනික බවයි. මෙම ගැටළුව වටහාගෙන විශේෂ ists යින් වෙත යොමු වීමෙන් පසුව පවා, ඔවුන්ගේ රෝගියා සමඟ සාමාන්‍යයෙන් සන්නිවේදනය කළ නොහැක. නිරන්තරයෙන් විහිළු කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ඔවුන්ට යථාර්ථය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ සංවාදය බැරෑරුම් මාවතකට යොමු කිරීමේ අවස්ථාව මුළුමනින්ම නැති වී යයි. මෙම තත්වය පැහැදිලිවම රෝග විනිශ්චය තීරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අවුල් කරයි.

වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී මොරියා සංකල්පය දැනටමත් පවතී. මෙයින් සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ව්‍යාධි විද්‍යාත්මකව උසස් මනෝභාවයක් වන අතර එය උද්දීපනය, මෝඩකම සහ වඩාත් මෝඩ විහිළු සඳහා දැඩි ඇල්මක් දක්වයි. මෙම රෝගය මිනිසුන් තුළ පමණක් සිදු නොවේ. සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන්ගෙන් පසුව විද්‍යා ists යින් සහ වෛද්‍යවරුන් නිගමනය කර ඇත්තේ මෙය වසර 5 ක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ ආ ro ාත දෙකක ප්‍රති result ලයක් විය හැකි බවයි.

බලයලත් විශේෂ ists යින්ගේ නිරන්තර අධීක්ෂණය යටතේ මෙම ආබාධයට වඩාත්ම බරපතල හා දිගු කාලීන ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය වේ. එවැනි පළමු සිදුවීම 1929 දී සිදුවිය. එතැන් පටන් මොරියාගේ ප්‍රකාශයන් නිරන්තරයෙන් දක්නට ලැබුණි. රෝගීන්ගේ එක් ප්‍රධාන ලක්‍ෂණයක් නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් අන් අයගේ විහිළු වලින් සතුටක් නොලබන බවයි. ඔවුන් විනෝද වන්නේ ඔවුන්ගේම නුවණින් පමණක් වන අතර, එපමනක් නොව, සෑම විටම නිවැරදි හා හාස්‍යජනක නොවේ. වෛද්‍යවරු මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් මොළයේ ඉදිරිපස කොටසට තරමක් නිශ්චිත හානියක් සමඟ සම්බන්ධ කරති.

රෝගවලින් පසු මිනිස් මොළය පැතලි විහිළු වලට තුඩු දෙන්නේ කෙසේද සහ ඇයි යන්න නිශ්චිතවම තීරණය කිරීම සඳහා, එකම මොළය හාස්‍යය සැකසීමට අනුගත වන්නේ කෙසේදැයි වෛද්‍යවරුන්ට සොයා ගත යුතුය. විහිළුවකට සවන් දෙන අතර, සිතීමේ ක්‍රියාවලීන් සාමාන්‍යයෙන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලැබුණු තොරතුරු සැකසීමට සහ සාම්ප්‍රදායික විහිලු අවසානය සඳහා සූදානම් වීමට ය. මිනිස් මොළය යම් නිගමනවලට එළඹීමෙන් පසුව පමණක් එයට විහිළු වටහා ගත හැකිය. එහි ප්‍රති a ලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු සිනාසෙයි.

පෙනෙන විදිහට, ඉහත ඉතා සංකීර්ණ තාර්කික දාමයෙන් පීඩා විඳින පුද්ගලයින් තුළ සිනහව පෙනීම සඳහා විනෝදය සඳහා මොළයේ මධ්‍යස්ථාන හුදෙක් කෝප විය නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතන්දරයේ ප්‍රධාන සාරය සැබෑ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ හැඟීම සමඟ පැහැදිලි වන මොහොතේ එකිනෙකා සමඟ සැසඳිය හැකිය. රෝගය උත්සන්න වීමත් සමඟම පුද්ගලයා මෙම සිතුවිලි හා පසුව නිගමන සකස් කිරීමට අසමත් වේ.

රෝගය හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීමට හේතු වේ.

ව්‍යාපාරික ප්‍රකාශනය වන “මාර්කට් ලීඩර්” සඳහන් කරන්නේ මොරියා හි වැදගත්ම සං signs ාවක් වන්නේ සිනාසීමේ අධික ප්‍රවණතාවක් බවයි. එවැනි ප්‍රති result ලයක් හොඳ හේතුවක් නොමැතිව පෙනෙන්නට තිබේ නම්, නොවරදවාම සිතීම අවශ්‍ය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, රෝගීන්ගේ පෞද්ගලික හැඟීම් සහ සිතුවිලි ස්නායු සම්ප්‍රේෂක ඩොපමයින් අතිරේකව මුදා හැරීමට තුඩු දෙන අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස කලින් හ iced නැගූ විහිළුවට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ නොවිය හැකිය. මෙම රෝගයේ ප්‍රධාන තොරතුරු අඛණ්ඩව පරීක්ෂා කර බැලීමට වෛද්‍යවරුන්ට හොඳ හේතු තිබේ. කරදරය නම්, ෆ්‍රන්ටෝ-තාවකාලික ඩිමෙන්ශියාව සමඟ තරමක් බරපතල ගැටළු ඇති වන්නේ මහලු වියේදී නොව, ජීවිතයේ මූලික අවධියේදීය. ඊට පසු, විශාල දුෂ්කරතා ඇති පුද්ගලයෙකුට තමා අවට සිටින අයගේ අභිප්රේරණය සහ හැඟීම් දැනෙන අතර මෙය දැනටමත් සමාජයට negative ණාත්මක අනුවර්තනයකට මග පාදයි. රෝගීන්ට සංකීර්ණ හා කල්පනාකාරී විහිළු තේරෙන්නේ නැති නිසා, ඔවුන් රළු වීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ක්‍ෂේත්‍රයේ නියෝජිතයන් ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් හා relatives ාතීන් දෙස සමීපව බැලීමට උපදෙස් දෙයි, මන්ද මොරියාවේ ප්‍රධාන සලකුණු අපැහැදිලි විය හැකි බැවිනි. ප්රායෝගිකව, අසනීප වූ මොහොතේ සිට සහ රෝග විනිශ්චය කිරීමට පෙර, වසර ගණනාවක් ගත වූ අවස්ථා දැනටමත් තිබේ. ස්වාභාවිකවම, එවැනි ආකර්ෂණීය කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා, රෝගය ප්රගතිශීලී වන අතර, එය පසුකාලීන ප්රතිකාර ක්රියාවලිය සංකීර්ණ කරයි. වෛද්‍යවරුන්, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, හැකි ඉක්මනින් රෝග විනිශ්චය තීරණය කිරීමට හැකි සෑම උත්සාහයක්ම ගනු ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, හාස්‍යජනක හැඟීමක් තීරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ට විශේෂ පරීක්ෂණයක් අවශ්ය වේ. එය හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ හැකියාවන් අනුව සිදුවී ඇති වෙනස්කම් නිශ්චය කර ගැනීමට හැකි වනු ඇත. හාස්‍යය තවමත් තරමක් සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් බව කිසිසේත් අමතක නොකළ යුතු අතර, එය කිසිසේත්ම ලබා දී ඇති දෙයක් ලෙස නොගත යුතුය.

මෙම ප්‍රශ්නය මා ඇසූ පළමු අවස්ථාව මීට වසර ගණනාවකට පෙර නිව්යෝර්ක්හි බෆලෝ හි දී මට හමු වූ මගේ මිතුරා වන Ann න් ගේ තොල්වලින් ය.

මෙම ප්‍රශ්නය මා ව්‍යාකූල කර ඇතැයි සිතන්න.

ඇමරිකානුවන් ජාලයට ඇතුළත් වූවාක් මෙන් සිනහවෙන් සිටින බව ෂ්වානෙට්ස්කි ලිවීය. ඊටපස්සේ මම ලෝකයේ වඩාත්ම නොසන්සුන් ජාතියට අයත් වූයේ ඇයිද යන්න ගැන වේදනාකාරී ලෙස මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගත්තා.

වෙළඳසැල්වල විකුණුම්කරුවන්, දුම්රියවල පරීක්ෂකයින්, ගුවන් යානා වල ගුවන් සේවකයින් කිසි විටෙකත් කිසිවක් සඳහා සිනාසෙන්නේ නැත. සිනහව යනු වෙනත් ඕනෑම රටක රූපයේ කොටසකි. අපේ නොවේ.

එපමණක් නොව, ඔබ හදිසියේම ආගන්තුකයෙකු දෙස සිනාසෙන්නේ නම්, ඔබ ඔහු සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පාමින් සිටින බව ඔහු සිතනු ඇත, (මිනිසා), නැතහොත් හිස (කාන්තාව) සමඟ මිතුරු නොවේ. අපි සිනාසීමට පුරුදු වූයේ, විහිලු අනුරුවක් මත පමණක්, මිතුරන්ගේ ඇසුරෙන් පමණි. ඇයි

බටහිර රටවල සිනහවක් යනු සේවයේ කොටසක්, සන්නිවේදනයේ කොටසක්, මානසිකත්වයේ කොටසක්. අපට ඇත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි: විකුණන්නා සිනාසෙන්නේ නම් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු යමක් අල්ලාගෙන සිටින බවයි. මට එයාට කියන්න ඕන "චේ ලිබිෂ්යා?"

රුසියානු භාෂාවෙන් අද්විතීය කියමනක් ඇත, එය වෙනත් භාෂාවලින් නොමැත: “ කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණකි". මෙම හිතෝපදේශයේ තර්කනයට බටහිර චින්තනය ඇති පුද්ගලයින් තේරුම් ගත නොහැක. මෙම කියමනේ තේරුම පැහැදිලි කළ එක් ජර්මානු ගුරුවරයෙක්, “කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මිනිසෙක් සිනාසෙන්නේ නම්, ඔහු හිසෙන් කමක් නැත”) තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ අතර සියල්ල විමසීය: “මෙය මෙයින් අනුගමනය කරන්නේ ඇයි?”

දැන් පවා, රුසියානු ජනතාව බොහෝ විට බටහිර රටවලට ගොස් ශිෂ් ized සම්පන්න රටවල වැසියන්ගෙන් බොහෝ දේ හදා ගන්නා විට, සිනහවක් යනු අපට අනුකරණය කළ හැකි වස්තුවක් නොවේ.

“කිසිම හේතුවක් නැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණක්” වැනි විහිළු හිතෝපදේශයක් ඔබ අසා තිබේද? ඔබ සිතන්නේ ඇය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් බොහෝ විට එය උච්චාරණය කරන්නේ, වටිනාකම ගැන නොසිතා ය. නමුත් මෙය අර්ථය සහිත විනෝද ප්‍රකාශනයක් නොව ඇත්ත වශයෙන්ම යම් මානසික රෝගයක ලක්ෂණයක් නම් කුමක් කළ යුතුද? සමහර විට මෙම හිතෝපදේශය ඉදිරිපත් කළ පුද්ගලයා, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා මනෝචිකිත්සකවරයකු හමුවීමක් කළ යුතුද?

ඔබ සහ ඔබගේ ආදරණීයයන් පිළිබඳ සත්‍යය දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? ඉන්පසු ලිපිය කියවීමට ඉදිරියට යන්න. ඔබේ මනස සඟවන රහස් සොයා ගන්න!

ප්‍රීතිය නැතිවීම රුසියානු ජනතාවගේ ගති ලක්ෂණයක්ද?

රුසියානු ජනතාව සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණක් බවයි. රුසියාවේ වැසියන් නිරීක්ෂණය කරන විදේශිකයන් බොහෝ විට සටහන් කරන්නේ රුසියානු ජනතාව වෙනත් රටවල නියෝජිතයින්ට වඩා ප්‍රීතිය හා සතුට ප්‍රකාශ කරන හැඟීම්වලින් සැරසී සිටින බවයි.

රුසියානු ජනතාව ප්‍රීති වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ දැයි දැන ගැනීම සඳහා අපි ඔවුන් සහ විදේශිකයන් අතර සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් පවත්වමු.

රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ වැඩ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.

විදේශිකයින්ගේ සිනහව හොඳ පුරුදු වල ලකුණක් ලෙස සලකන හෙයින්, ඔවුන් මුණගැසෙන විට, වෙළඳසැලේ සිටින අය, ආගන්තුකයන් සාදරයෙන් පිළිගැනීම, සේවයේ යෙදීම, බැරෑරුම් වැඩ කරන අතරතුරේදී ඔවුන් නිසැකවම සිනහ විය යුතුය. රුසියානුවන් සඳහා, එවැනි හැසිරීම වගකීම් විරහිත බව සහ ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය හෝ සේවාව සම්බන්ධයෙන් බැරෑරුම් බවක් නොමැතිකමයි. එමනිසා, ඔවුන් සඳහා, හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණකි.

ඊට අමතරව, රුසියානු මිනිසා හැදී වැඩුණේ සිනහව දරුණු වන නිසා ඔහු අඳුරු බලවේගයන්ගෙන් පැමිණෙන්නේ යක්ෂයා සහ ඔහුගේ සගයන් පමණක් ඒ ආකාරයට සිනාසෙන බැවිනි. ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙක් ඒ වගේ සිනාසෙන්න එපා. විදේශිකයන්, ඊට වෙනස්ව, හොඳ, loud ෝෂාකාරී සිනහවක් ඇති අතර එය සතුටු සිතින් හා ධනාත්මක පුද්ගලයෙකු වෙන්කර හඳුනා ගනී.

"රාජකාරියේ" සිනාසෙන රුසියානුවන්

පුද්ගලයෙකුට ආචාර කරන විට විදේශිකයන් සිනාසීම ස්වාභාවිකය. මෙය ආචාරශීලීත්වයේ ප්‍රකාශනයක් පමණක් වන අතර, සිනහව පුළුල් වුවහොත් එය වඩාත් පැහැදිලිව හා ශක්තිමත් වේ. රුසියානු මිනිසා විශ්වාස කරන්නේ සිනහවක් යනු අනුකම්පාවේ අවංක ප්‍රකාශනයක් විය යුතු බවයි. විදේශිකයන් භාවිතා කරන නියතය “රාජකාරියේ යෙදී සිටින” අතර ඊට පටහැනිව එය අශිෂ්ට ය.

එසේම විදේශිකයන් සිනහවන ආගන්තුකයන්ට පුරුදු වී සිටිති. මෙය අද්විතීය සුබ පැතුම් ක්‍රමයක් වන අතර, ඔබේ ප්‍රීතිය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ බෙදා ගැනීමට අවස්ථාවකි. රුසියානු ජනතාවට එවැනි සිනහවක් - චලනය. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් තදින්ම විශ්වාස කරන්නේ ඔබ හුරුපුරුදු අයට පමණක් සිනහ විය යුතු බවත්, සෑම කෙනෙකුටම නොවන බවත්ය.

නුහුරු නුපුරුදු සිනහවක් ඇති ගමනේදී විදේශිකයන් හමුවීම නිසැකවම ඔහුට පිළිගැනීමේ අභිනයකින් යුතුව ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එබැවිනි. රුසියානු පුද්ගලයා එවැනි “චරිතයක්” අසාමාන්‍ය යැයි සලකනු ඇත. සිනහවක් ඇති අයෙකු මුණගැසීමට යන අයෙකු සිනහවක් විහිළුවක් ලෙස සලකන්නේ නම්, තත්වය එහි සමාව ලැබිය හැකිය - පහරදීම.

ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන බිය වීමට පටන් ගත යුත්තේ කවදාද?

මතක තබා ගන්න, ළමයින් සමහර විට එකිනෙකා සමඟ විනෝද වන අතර, දර්ශක ඇඟිල්ල පෙන්වමින් එයට සිනාසෙනු ඇත. එවිට දෙමව්පියන් මෙසේ පැවසීමට කැමතියි: “කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණක්”. නමුත් මෙම සිනහව තරමක් ස්වාභාවිකය, එබැවින් ළමයින් වැඩිහිටියන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි.

ප්‍රීතිමත් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා හේතුවක් තිබේ නම් සහ අනෙක් අය ඒ ගැන දැනුවත්ව සිටියත් නැතත් එය කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ නම්, සිනා තරමක් සාමාන්‍යය වන අතර, මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කර ඇති හිතෝපදේශය විහිලු කියමනක් පමණක් වන අතර එය කුඩා දරුවන් සතුටු කිරීමට, සන්සුන් කිරීමට හා ලජ්ජාවට පත් කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. නමුත් අනවශ්‍ය ලෙස සිනාසීම බරපතල මානසික ආබාධයක ලක්‍ෂණයකි. කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම - මෝඩයන් නොවන බවට ලකුණක් සහ රෝගය?

ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නම්, කුමන ආකාරයේ සිනහවක් අසාධාරණද යන්න පළමුව තීරණය කළ යුතුය.

මෙය වටහා ගැනීම සඳහා, පහත පින්තූරය සිතන්න: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ මිතුරා ඔබට විහිළු විහිළුවක් පැවසූ අතර ඔබ එයට සිනාසෙයි.

ඔබට විනෝදය සඳහා හේතුවක් තිබේ - මෙය කථාවකි, නමුත් තත්වය නොදැන පැත්තේ සිට පුද්ගලයෙකුට පහසුවෙන් ඔබේ සිනහව “හේතුවක් නොමැතිව” මෝඩයෙකුගේ ලකුණක් බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට කිසිදු විහිළුවක් ගැන කිසිම අදහසක් නැති අතර, එම නිසා සිදුවන ක්‍රියාව අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය.

තවත් අවස්ථාවක්: ඔබ නිදාගැනීම නැවැත්තුවා, නමුත් දිගටම අවදියෙන් හා ශක්තියෙන් පිරී ඇති බවක් දැනෙනවා. ඔබේ හැකියාවන් ගැන ඔබට විශ්වාසයි, ඔබ ප්‍රීතියෙන් වැසී ඇත, ඔබට ඕනෑම දෙයකට හැකියාවක් ඇති බව පෙනේ. ඕනෑම තත්වයක් මාරාන්තික විය හැකි වුවත්, ඔබ සතුටට පත් කරයි. අගාධයේ අද්දර පවා (සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් හා සෘජුව) ඔබ ගණන් ගන්නේ නැත, ඔබ දිගටම සිනාසෙයි.

කියවන්න? නියමයි. දැන් පිළිතුරු දෙන්න, ඉහත කුමන තත්වයන් ආගන්තුක හා අසාමාන්‍ය යැයි පෙනේ?

බයිපෝල අක්‍රමිකතාවයේ රෝග ලක්ෂණය

අසාධාරණ සිනහව යනු බරපතල මානසික රෝගයක ලක්ෂණයකි. මිනිසුන් ධනාත්මක හැඟීම් පෙන්වීමට පටන් ගත් විට, නුසුදුසු අවස්ථාවන්හිදී සිනාසීමට, අනෙක් අය එවැනි අයගෙන් stay ත්ව සිටිය යුතුද යන්න ගැන සිතා බැලිය යුතුය. මෙම පුද්ගලයාගේ සමීප පුද්ගලයින් ඔහු වෛද්‍යවරයකු හමුවිය යුතු යැයි අවධාරනය කළ යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අසාධාරණ සහ පාලනය කළ නොහැකි සිනහව පළමු තැතිගන්වන ලකුණ වන අතර එය හොඳින් නොගැලපේ. රෝගියාට සහ ඔහු අවට සිටින අයට බයිපෝල මානසික ආබාධය භයානක ය. ම ia ් called ා යනුවෙන් හැඳින්වෙන උග්‍රවන කාලවලදී, රෝගියා ඕනෑවට වඩා ආවේගශීලී වන අතර, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට හා ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු නොවන අතර, එම නිසා තමාට පමණක් නොව, ඔහුගේ ආදරණීයයන්ටද හානියක් සිදුවිය හැකිය.

මම මා සමඟ කතා කරමි

එබැවින්, ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ නුසුදුසු හා අසාධාරණ ලෙස ප්රකාශ කිරීම මානසික ආබාධයක ලකුණක් බව ඔබ දැනටමත් දන්නවා. මිතුරන් සමඟ මිත්‍රශීලීව සිනාසෙන අතර, හඳුනන අය හෝ relatives ාතීන් සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර එය මෝඩයෙකුගේ ලකුණක් ලෙස නොසැලකේ.

නමුත් තවත් ප්‍රශ්නයක් පැනනගින අතර, පහත දැක්වෙන තත්වය සැකසීමට උපකාරී වනු ඇත: ඔබ පාරේ ඇවිදින්න, ගුවන් විදුලියෙන් සංගීතයට සවන් දෙන්න. එවිට විනෝදාස්වාද වැඩසටහන ආරම්භ වූ අතර හදිසියේම ගුවන්විදුලි සත්කාරක සමාගම ඔබට සිනාසෙන යම් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් පැවසුවාය. ඔබ සිනාසුණා. පසුකර ගිය මිනිසෙක් මෙය දුටු අතර ඔබ ගොස් ඔබ ගැනම සිනාසෙන නිසා ඔබ අසාමාන්‍ය බව දුටුවේය. එය ඔහුට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුණි.

එවැනි සිනහව මානසික රෝගයේ ලකුණක්ද?

"කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණකි." තේරුම

එවැනි ප්රකාශයක් භාවිතා වන්නේ රුසියාවේ පමණි. විදේශිකයන් සරලව තේරුම් නොගන්නේ එය වෙනත් භාෂාවලට පරිවර්තනය නොවේ.

ඒ හා සමාන අත්හදා බැලීමක් දැනටමත් සිදු කර ඇති අතර, එයින් සිදු වූයේ එයයි. එක්තරා ගුරුකුලයකදී, එක්තරා රුසියානු විශ්ව විද්යාලයක ඉගෙනුම ලැබීමට පැමිණි ජර්මානු සිසුවෙකුට ගුරුවරයෙකු විසින් මෙම ප්රකාශය ගෙනහැර දැක්වීය. තරුණයා රුසියානු බසින් හොඳින් කතා කළ අතර එම ප්‍රකාශය වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගත්තේය. ඊට පස්සේ ඔහු තම සහෝදර සිසුන්ට කරදරයක් කරගත්තේය. හේතුවක් නොමැතිව සිනා යාම මෝඩයෙකුගේ ලක්ෂණයක් වන අතර මෙම නිගමනය පහත දැක්වේ.

මේ අනුව, මෙම හිතෝපදේශය යනු රෝග විනිශ්චය නොවේ, නමුත් වචනවලට පමණක් සීමා වූ වචන, දුරස්ථව හැසිරීමට ඇති ආඥාව, ඔබ සිටින ස්ථානයේ අනුපිළිවෙළ හා විනීත භාවය නිරීක්ෂණය කිරීමයි.

සිනහව හාස්‍යයේ සං sign ාවකි

යූරෝ නිකොලින් තර්ක කළේ පුද්ගලයෙකුට හිනා වීමට වඩා පහසු ය, ඔහුට හිනා විය හැකි බවය. මේක ඇත්ත. විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? ඔබේ මිතුරන්, නෑදෑයන් සහ හිතමිතුරන් සමඟ ඔබ විහිලු චිත්‍රපටයක් නැරඹූ ආකාරය ඔබට මතකද?

ඔබට සිනාසීමට සිදු වූයේ එය විහිළුවක් නිසා නොව, සමාගමක් ලෙස, විහිළුව තේරුම් නොගත් “සුදු කකුළෙකු” මෙන් නොපෙනෙන ලෙසද? සමහර විට ඔබ එය නොදැනුවත්වම කළ අතර, සමහර විට, අරමුණක් ඇතුව විය හැකිය.

එය සියවස් ගණනාවක් පුරා සිදු වූ නමුත් රංචු සහජ බුද්ධිය මිනිසාට සුවිශේෂී වේ. මෙය අපහාසයක් නොව සත්‍ය ප්‍රකාශයක් පමණි. මෙහි ලැජ්ජා සහගත දෙයක් නැත, මන්ද සියලු මිනිසුන් මඳක් සමාන බැවින් ඔවුන්ට පොදු චරිත ලක්ෂණ, පෙනුම ඇති අතර, එබැවින් යම් උපවි ons ාන මට්ටමින් ඔවුන් සමූහයාගෙන් කැපී පෙනීමට කැමති නැත.

ප්රීතිමත්, සිනාසෙන සිනහවක් හාස්යජනක හැඟීමක් පිළිබඳ සංඥාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ. එහෙත් අනෙක් අයට එය සැබෑ හේතුවක් දැක ගත හැකිය. ඔබ (බැරෑරුම් හේතුවක් නිසා) ඔබටම සිනාසෙන්නේ නම්, ඔබට පහසුවෙන් ටිකක් අමුතු දෙයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. එමනිසා, විනීතභාවයේ නීති රීති නිරීක්ෂණය කරමින් ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

මේ අනුව, සිනා භයානක මානසික ආබාධයක සං sign ාවක් විය හැකිය. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී එය නුසුදුසු ස්ථානයක හෝ තත්වයක පෙනී සිටිය යුතුය. සිනාසීමට හේතුවක් තිබේ නම්, අනෙක් අයට තේරුම්ගත නොහැකි වුවද, එය සැලකිලිමත් නොවන අතර එය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකේ.

එමනිසා, “හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩයෙකුගේ ලකුණක්” යන හිතෝපදේශයේ අර්ථය ඔබට එවැනි ප්‍රකාශයක් කළ විගස මනෝචිකිත්සකයෙකු වෙත පලා යාම වචනාර්ථයෙන් හා උමතුවෙන් නොගත යුතුය. සමහර විට මිනිසුන් ඔබේ හාස්‍යයට ඊර්ෂ්‍යා කරයි, එපමණයි.