ඩූන් ඒකල වාදකයාගේ නම. "ඩූන්" කණ්ඩායමේ නායකයා තම බිරිඳ තුළ පිළිකා ගැන කතා කළේය

වික්ටර් වික්ටෝරොවිච් රයිබින්. 1962 අගෝස්තු 21 වන දින ඩොල්ගොප්‍රුඩ්නි හි උපත. රුසියානු ගායකයා, ගීත රචකයා, කණ්ඩායමේ නායකයා "ඩූන්".

පියා - වික්ටර් ජී. රිබින් (1937-1970), සේවකයා.

මව - ගලීනා කොම්ලෙවා (1941-2011), බාලාංශ ගුරුවරියකි.

වික්ටර්ට අනුව, හිරිහැර කරන්නෙකු ලෙස හැදී වැඩීම දුෂ්කර හා ගැටළු සහගත දරුවෙකි. වයස අවුරුදු 8 දී සිදු වූ ඛේදවාචකයෙන් ඔහු බොහෝ ආකාරවලින් පීඩාවට පත් විය: වික්ටර් ඉදිරිපිට ඔහුගේ පියා සියදිවි නසා ගත්තේය (කපා දමා ඇත). ඊට පසු, ඔහු වසර භාගයක් නිහ was ව සිටි අතර, පිරිමි ළමයා මෙම මානසික ආතතියෙන් මිදෙනු ඇතැයි වෛද්‍යවරු පවා සැක කළහ. නමුත් ක්‍රමයෙන් ඔහු යථා තත්ත්වයට පත් වී යථා තත්ත්වයට පත් විය.

ඔහුගේ මව ඔහුව තනිවම හදා වඩා ගත්තාය.

පාසැලේදී ඔහු දුර්වල ලෙස, බොහෝ විට මඟ හැරුණු පන්ති, වීදිවල ඇවිදිමින් ඉගෙන ගත්තේය. කලින් දුම් පානය කිරීමට පටන් ගත් අතර සමහර විට පානය කළේය.

අත්යවශ්යයෙන්ම, සංගීතය ඔහුව වක්ර ධාවන පථයකින් බේරා ගත්තේය. නව යොවුන් වියේදී ඔහු ගිටාරය ප්‍රගුණ කළ අතර ඔහුගේ දක්ෂතාවය අගය කොට සමූහයට ආරාධනා කළේය.

ඔහු කම්චැට්කාහි නාවික හමුදාවේ සේවය කළේය.

ඔහු සෙවරොඩ්වින්ස්ක්හි නාවික පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. පසුව මොස්කව් ප්‍රාන්ත සංස්කෘතික ආයතනයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ ඔහු සමාජ විද්‍යා පී at යේ අධ්‍යාපනය ලැබීය.

1987 සිට, කණ්ඩායමක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය "ඩූන්"එය ආරම්භ කරන ලද්දේ බාස් ගිටාරය වාදනය කළ ඔහුගේ පාසල් මිතුරෙකු වූ සර්ජි කැටින් විසිනි. මුලදී වික්ටර් බෙර වාදකයෙක් සහ පරිපාලකයෙක් විය. ගිටාර් වාදක දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගෝව් සහ බෙර වාදක ඇන්ඩ්‍රි ෂතුනොව්ස්කි ද ඔවුන් සමඟ සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, 1988 දී ඔවුන් කණ්ඩායමෙන් ඉවත් විය.

මුලදී, සංගීත කණ්ඩායම රොක් ඇන්ඩ් රෝල් වාදනය කළ නමුත් එය එතරම් සාර්ථක නොවීය - “බ්ලැක් කෝපි”, “ස්ටේයර්”, “ඒරියා”, “මාස්ටර්” වැනි කණ්ඩායම් සඳහා ඉල්ලුමක් පැවතුනි. “ඒ ප්‍රභේදයට ඇලී සිටීම මෝඩකමක්. ඒරියාගේ පසුබිමට එරෙහිව, මට සමාව දෙන්න, අපි ගීතිකා කණ්ඩායමක් මෙන් පෙනුණා,” රයිබින් පිළිගත්තේය.

චෙට්වර්ගොව් සහ ෂතුනොව්ස්කි ඉවත්වීමෙන් පසු රිබින් ගායන ශිල්පියා බවට පත්විය. ඊට අමතරව, කැටින් සමඟ එක්ව ඔවුන් කණ්ඩායමේ සංකල්පය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළහ. යුගලයක් කිරීමට පටන් ගත්තා. ඉක්මනින් සාර්ථකත්වය අත්කර ගත්තේය. විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත් මෙම කණ්ඩායම මොස්කව් කලාපීය ෆිල්හාර්මනික් වෙත ඇතුළු වූ අතර වර්ෂය තුළ ඔවුන් ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙරොව් සහ පවෙල් ස්මෙයාන් සමඟ එක්ව රඟ දැක්වීය.

1989 දී "කන්ට්‍රි ලිමෝනියා" ගීතය ප්‍රස්ථාරවල සටහන් වූ අතර වසරක් පුරා රට පුරා හ ed නැගීය. ඒ මොහොතේ තමයි "ඩූන්" කණ්ඩායමේ ජනප්‍රියත්වය ඉහළ ගියේ.

"කන්ට්‍රි ලිමෝනියා" හොඳ උල්පතකි. "ඩූන්" ශක්තිමත් ස්ථානයක් ගත් අතර, පසුව "සී බියර් සී" සහ "කොමියුනිස්ට් මහල් නිවාසය" දර්ශනය විය.මෙම ගීත යටතේ වැඩිහිටියන්, ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් පවා අපේ ප්‍රසංගවලින් ඉවත් වේ. ඉතා සිසිල් දෙයක් ලිවීය ”, - වික්ටර් රිබින් පැවසීය.

ඩූන් - රට ලිමෝනියාව

1990 දශකයේ දී පැනමාවක් තුළ රයිබින් විසින් තෝරාගත් දීප්තිමත් හාස්‍යජනක රූපය සරල ගීත රඟ දක්වමින් නරඹන්නන් හා සවන්දෙන්නන් අතර අනුනාදයක් ඇති කළේය. කලාකරුවා විසින්ම පොප් ගැමියන්ගේ ශෛලිය හැඳින්වීය.

1992 දී සර්ජි කැටින් විවාහ වී ප්‍රංශයට පිටත්ව ගියේය. පසුව ඔහු ආපසු පැමිණ කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ගීත ලිවීම දිගටම කරගෙන ගියේය. 1997 දී සර්ජි ඩියුන්ගේ ඒකල වාදකයා වන වික්ටර් රයිබින් (“ආදරය ගැන කතා කරමු, මැඩමොයිසෙල්”) සඳහා සම්පූර්ණ ඇල්බමයක් ලිවීය.

වික්ටර් රිබින් සහ කණ්ඩායම "ඩූන්"

ඔහු මේ වන විට ඩූන් කණ්ඩායම සමඟ සහ ඔහුගේ බිරිඳ නටාලියා සෙන්චුකෝවා සමඟ යුගලයක් රඟ දක්වයි.

වික්ටර් රිබින්ගේ උස:  සෙන්ටිමීටර 177 යි

වික්ටර් රිබින්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය:

පළමු බිරිඳ - කැතරින් (උපත 1964 දී). වික්ටර් විවාහ වූ පළමු අවස්ථාව වයස අවුරුදු 20 කි. කෙසේ වෙතත්, කම්චැට්කාහි නාවික හමුදාවේ සේවය කිරීමට කැඳවූ විට විවාහය බිඳී ගියේය - ඔහුගේ බිරිඳ රයිබින් බලාපොරොත්තු නොවූ අතර ඔහු හැර ගියේය.

දෙවන බිරිඳ - එලේනා. අපි විවාහ වුණේ 1985 දී. නිල වශයෙන්, ඔවුන් එකට ජීවත් නොවුනත්, ඔවුන් දිගු කලක් දික්කසාද නොවීය. විවාහයට දියණියක සිටින මාරියා රිබිනා, ඇය ඇකෝනියන් වාදනය කරමින් පොලිසියේ සේවය කරයි. වික්ටර් ඇය සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන යයි. හෙලන් දිගු කලක් ඇගේ දියණිය නිසා දික්කසාද නොවීය: “මම මගේ දුව නිසා මගේ බිරිඳ දික්කසාද කළේ නැත. මට හොඳ පාසලකට යාමට අවශ්‍ය විය - ඔවුන් විදේශීය භාෂා ඉගෙන ගනී: චීන, ඉංග්‍රීසි, සුදුසු අධ්‍යාපනය ලබා දෙන්න. නමුත් ඔවුන් එය ගන්නේ තාත්තා කෙනෙක් නම් සහ අම්මලා, මට නිතරම අවශ්‍ය වුණේ මගේ දුවට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමයි.

තෙවන බිරිඳ - ඔවුන් බොහෝ විට යුගලයක් ගායනා කරයි. අපි 1990 දී මුණගැසුණු අතර 1998 දී නිල වශයෙන් විවාහ විය.

ඔවුන් දැන හඳුනා ගන්නා අවස්ථාවේදී නටාලියා ෂුබරින්ගේ කණ්ඩායමේ නැටුවේය. අපට "ඔලිම්පික්" පසුපෙළ මුණ ගැසුණි. "මම රංගනයට පෙර ගැහැනු ළමයින් සමඟ දිගු කළෙමි. එවිට විහිළු සහගත විහිළුවක් අප වෙත පැමිණියේය ... එය ජනප්‍රිය කණ්ඩායමක නායක වික්ටර් රයිබින් වීම මට පවා සිදු නොවීය ... එවිට ඩූන් ගේ රංගනය ප්‍රකාශයට පත් විය, විතා පලා ගියේය වේදිකාවේදී, ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ar ෝෂාව මට ඇසුණි: “අනේ, ඔහ්!” ගීතය ඇසුණු අතර, එය කවුරුන්දැයි මට වැටහුණි ”යනුවෙන් සෙන්චුකෝවා සිහිපත් කළේය.

පසුව වික්ටර් ඇයට කතා කොට වීඩියෝ පටය රූගත කරන්න. ඔවුන් ස්නානය කිරීමේදී ඉවත් කළ යුතුව තිබුණත්, ක්‍රියාකරු තටාකයට වැටුණු බැවින් වැඩ අවලංගු කිරීමට සිදුවිය. නමුත් අනෙක් අතට, එදින සවස් වරුවේ තේ පානය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය: "අපි පැමිණෙමු, in ාතියෙකු නොසිටින බව අපට වැටහෙයි" යනුවෙන් අපි මුළු කණ්ඩායමටම ආරාධනා කරන්නේ ජෑම් සමඟ තේ පානය කිරීමට අපව බැලීමට පැමිණෙන ලෙසයි.එය සුන්දර සන්ධ්‍යාවක් විය, එය විනෝදජනක හා හොඳයි. දැන් මේවායින් පසු මම වාඩි වී සිටින විට මට තේරුණා මම වික්ටර්ට කැමතියි කියලා, ”නටාලියා සිහිපත් කළේය.

වික්ටර් රයිබින්ට “එම්.වී. මගීන් 242 ක ධාරිතාවයකින් යුත් එම්එස්එස්එස්එස් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද 1960 දී ඉදිකරන ලද 780-03 / 780RB ව්‍යාපෘතියේ ලොමොනොසොව් ”(හිටපු OM-362). භෝජන සංග්‍රහ, මංගල උත්සව සහ ආයතනික උත්සව සඳහා මෙම යාත්‍රාව කුලියට ගෙන ඇත.

රිබින්ට 5 වන දාන් කරාතේ සිටින අතර ළමා කරාතේ සම්මේලනයේ සභාපතිවරයා ද වේ.

2018 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔවුන් විකිරණ චිකිත්සක පා course මාලාවක් හැදෑරූ බව දැනගන්නට ලැබුණි.

වික්ටර් රයිබින්ගේ චිත්‍රපටකරණය:

1995 - ප්‍රධාන දේ පිළිබඳ පැරණි ගීත - පශු සම්පත් අභිජනනය කරන්නා
  1997 - ප්‍රධාන දේ පිළිබඳ පැරණි ගීත -2 - කුලී රථ රියදුරු
  1998 - හොකී ත්‍රිත්වයේ 3 - 3 වන ප්‍රධාන දේ පිළිබඳ පැරණි ගීත
  2013 - සැබෑ පිරිමි ළමයින් (5 වන පරිච්ඡේදයේ) - රුබ්ලියොව්කා (ආගන්තුක)

වික්ටර් රයිබින්ගේ සොයාගැනීම ("ඩූන්" කණ්ඩායමේ):

1990 - රට ලිමෝනියාව
  1991 - රට ලිමෝනියාව (නැවත මුද්‍රණය කිරීම)
  1991 - හොඳම
  1992 - අපට පිටුපසින් - ඩොල්ගොප්‍රුඩ්නි
  1993 - ඩූන්, ඩුනෙච්කා, ඩුනා, බිග් බොඩුන් වෙතින් සුබ පැතුම්!
  1993 - විටෙක්
  1994 - නමුත් අපි ගණන් ගන්නේ නැහැ!
  1995 - ස්වර්ණමය ළමා කාලය මතක තබා ගන්න (ඩූන් සහ නටාලියා සෙන්චුකෝවා)
  1996 - විශාල නගරයක
  1996 - හොඳම ගීත
  1996 - නව ඇඳුමක් මැසුවා
  1997 - ආදරය ගැන කතා කරමු, මැඩමොයිසෙල් (වික්ටර් රයිබින්)
  1997 - හොඳම
  1998 - ඩිස්කෝ ඩාන්සර්
  1999 - කරගන්ද
  1999 - බිරිඳ සඳහා ඇල්බමය
  2000 - දහතුන්වන
  2001 - කුණු
  2003 - දුර්වල සම්බන්ධකයක් නොවේ
  2008 - සොබාදහමේ නීතිය
  2009 - රාත්‍රිය සඳහා වූ නඩුව (වික්ටර් රිබින් සහ නටාලියා සෙන්චුකෝවා)
  2010 - යකුට් කෙසෙල්

ඩූන්  - සෝවියට් හා රුසියානු සංගීත කණ්ඩායම, 1987 දී පිහිටුවන ලදී.

ඉතිහාසය

මෙම සංගීත කණ්ඩායම 1987 දී පිහිටුවන ලද්දේ බාස් ගිටාර් වාදකයෙකු වන සර්ජි කැටියන් සහ ගිටාර් වාදක දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගොව් විසිනි. මෙම කණ්ඩායමට බෙර වාදකයෙකු වන ඇන්ඩ්‍රි ෂතුනොව්ස්කි සහ ගායන ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රි රුබ්ලෙව් ද ඇතුළත් විය. කණ්ඩායමේ අධ්‍යක්ෂවරයා වූයේ සර්ජි කැටින්ගේ දිගුකාලීන මිතුරෙකු වූ වික්ටර් රයිබින් ය. දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගොව් සිහිපත් කරන පරිදි, “අපට සාමාන්‍යයෙන් වැඩ කරන සාමාන්‍ය කණ්ඩායමක් සිටියේය<…> දළ වශයෙන් කථා කරන "අරක්ස්" කණ්ඩායමේ ශෛලිය තුල. එනම්, අපි එවැනි කලා පර්වතයක් වාදනය කර මොස්කව් කලාපීය ෆිල්හාර්මනික් හි වැඩ කළෙමු. ”

1988 දී දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගොව්, ඇන්ඩ්‍රි ෂතුනොව්ස්කි සහ ඇන්ඩ්‍රි රුබ්ලෙව් කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වූහ. කණ්ඩායමේ කොඳු නාරටිය වූයේ වික්ටර් රයිබින් වන අතර ඔහු ගායන ශිල්පියාගේ භූමිකාව රඟදැක්වූ අතර බෙර වාදනය කළේය. කැටින් ද බාස් ගිටාරය වාදනය කළේය. මොස්කව් කලාපීය ෆිල්හාර්මනික් හි සංගීත ians යන් ලෙස ඔවුන් සංචාරය කළහ. නිතර වෙනස්වන සැසි සංගීත ians යන් ඔවුන් සමඟ රඟ දැක්වීය. මෙම චාරිකා අතරතුර, සර්ජි කැටින් විසින් “කන්ට්‍රි ලිමෝනියා” නම් ගීතය රචනා කරන ලද අතර එය කණ්ඩායමේ නව ශෛලිය සලකුණු කළ අතර එය කණ්ඩායමේ සාර්ථකත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගොව්ට අනුව: “කාර්මික ශිල්පීන් ලෙස අප සමඟ වැඩ කළ අය ගිටාර් සමඟ ශබ්ද පටයට වේදිකාවට ගිය අතර එය සාදන ලද්දේ සර්ජි කැටින් (“ රට ලිමෝනියාව ”) විසිනි. ඔවුන් පිටතට ගොස් සංදර්ශනයක් ලබා දුන්නා. එය 1987-1988 යන්තම් - "ප්ලයිවුඩ්" හි උච්චතම අවස්ථාවයි. වික්ටර් රයිබින්ට අනුව: “ලෙමනියාව ගැන ... එවකට අපේ රට“ මේ රට ”විය ... එවකට සියලුම සංගීත ians යන්“ රේඛා අතර ”ගීත ලිවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ගායනා කළේ විදේශීය අරුමපුදුම දේ, මුදල් උපයන්නේ කෙසේද ... එවිට එය ... විහිලු ... අපි විහිලු නොව, ගොරහැඩි ... රුසියානු පතොක්. අපි එහෙම හිටියා, ඕනෑම කලාකරුවෙක් ප්‍රේක්ෂකයන් බවට පත් කරනවා. ”

1989 ජනවාරි 6 වන දින ජනප්‍රිය වැඩසටහනක් වන “මියුසිකල් සෝපානය” සෝවියට් සංගමය පුරා “ලිමෝනියා රට” සමඟ වේදිකාගත ප්‍රසංගයක් රූගත කරන ලදී. අවුරුද්දකට ආසන්න කාලයක් ඩූන් මෙම ගීතය හැර වෙන කිසිවක් ගායනා කළේ නැත. දෙසැම්බරයේ දී "ස්ථිර" සහ "දෙන්න-දෙන්න" යන ගීත දර්ශනය විය.

1990 මැයි මාසයේදී ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා මාලිගයේ සම්පූර්ණ ශාලාව ඉදිරිපිට පැවති “සවුන්ඩ් ට්‍රැක්” උළෙලේදී “ඩූන්” ප්‍රසංගය පැවැත්විණි.

පසුව, “ලෙමන් රට” වැඩසටහන “වසරේ ගීතය” වැඩසටහනට ඇතුළත් කරන ලද අතර, රජය සතු සමාගමක් වන “මෙලඩි” කොටස් හතළිස් පහක ගීත පොතක් වන ලිමෝනියා රට මුදා හැරියේය. 1991 දී ගීත 4 ක් පටිගත කරන ලදි (“විශාල හැන්ගෝවර් වෙතින් ආයුබෝවන්” ඇතුළුව) සහ දිගු කාලයක් වාදනය කරන ලද ග්‍රැමෆෝන් වාර්තාවක් නැවත නිකුත් කරන ලදි.

මාස කිහිපයකට පසු “කේන්දර”, “කොරෙෆාන්” සහ “හෙලෝ, බේබි” ගීත සමඟ “අපට පිටුපසින් - ඩොල්ගොප්‍රුඩ්නි” ඇල්බමය නිකුත් වේ.

1992 දී සර්ජි කැටින් විවාහ වී ප්‍රංශයට ගිය කණ්ඩායමෙන් ඉවත් විය. රිබින් ඊළඟ වසරේ නිමක් නැති ප්‍රසංගවල ගත කළ අතර ඔහුගේ පළමු සංයුක්ත තැටිය “ඩූන්, ඩුනෙච්කා, ඩූන්, විශාල හැන්ගෝවර් එකකින් ආයුබෝවන්!” ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1993 දී “වීටෙක්” ඇල්බමය දර්ශනය වූ අතර එහි නව ගීත දර්ශනය විය - “ෂෙන්කා”, “ද මැෂින් තුවක්කුව” (පසුව - “පාර්ටිසන්ස්කායා-ඔක්ටියාබ්‍රියාට්ස්කායා”) සහ “ලිම්-පොම්-පො”. 1994 දී තවත් ඇල්බම දෙකක් දර්ශනය විය - “නමුත් අපි ගණන් ගන්නේ නැත!” “හෙජ්ජෝග්-ලසෙවායා”, “බෝර්කා-ස්ත්‍රිය” සහ “සිහින” (තවත් නමක් “බියර් මුහුද”) සහ “ළමා කාලය මතක තබා ගන්න” ළමා ගීත සමඟ ව්ලැඩිමීර් ෂයින්ස්කි, යූරි එන්ටින් සහ තවත් අය.

1995 දී සර්ජි කැටින් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ කණ්ඩායම සමඟ සහයෝගීතාව නැවත ආරම්භ කළ නමුත් ගීත රචකයෙකු ලෙස පමණි. “කොමියුනිස්ට් මහල් නිවාසය”, “ෆ්ලෑෂ් ලයිට්” සහ “වාස්යා ගැන” යන ගීත ඇතුළත් “විශාල නගරයේ” ඇල්බමය දර්ශනය වූයේ එලෙසිනි.

1996 දී ඩූන් කණ්ඩායම අපේක්ෂක බොරිස් යෙල්ට්සින්ට පක්ෂව මැතිවරණ ව්‍යාපාරවලට සහභාගී විය. එම වසරේම සමූහය විසින් "සෙව්ඩ් අප් අළුත් ඇඳුමක්" ඇල්බමය නිකුත් කරන ලද අතර එය 1997 ජනවාරි මාසයේදී "යුනියන්" චිත්‍රාගාරය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1997 මාර්තු 8 වන දින වික්ටර් රයිබින් විසින් මැඩමොයිසෙල් හි ඔහුගේ පළමු ඇල්බමය වන Let’s Talk About Love, එළිදැක්වීය.

1998 දී “ඩිස්කෝ ඩාන්සර්” ඇල්බමය “සරුංගල්” ගීතය සමඟ නිකුත් කරන ලද අතර එය සංගීත කණ්ඩායමේ තවත් කාඩ්පතක් බවට පත්විය.

1999 දී "කරගන්ද" ඇල්බමය "බෝතල්", "කරගන්ද" සහ "අපි වටිනා සබැඳියක්" යන ගීත සමඟ නිකුත් කරන ලදී. එම වර්ෂයේදීම වික්ටර් රයිබින් සහ නටාලියා සෙන්චුකෝවා විසින් යුගල යුගල චක්‍රයක ආරම්භය සිදු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන සන්ධිස්ථානය වන්නේ “මගේ ආදරණීය නර්ඩ්” (2004) ය.

2004 න් පසු "ඩූන්" හි නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වය අඩු වේ. එයට හේතුව වික්ටර් රයිබින් නැව් ව්‍යාපාරය භාර ගැනීමයි. 2008 සිට සංගීත ians යන් අඛණ්ඩව නව ඇල්බම නිකුත් කළහ. පළමුව “සොබාදහමේ නීතිය”, ඉන්පසු 2010 දී - “යකුට් කෙසෙල්”. සංගීත විචාරකයින් පවසන්නේ කණ්ඩායම එහි නිර්මාණාත්මක අර්බුදයෙන් මතු වී නොමැති බවයි.

2012 දී "ඩූන්" කණ්ඩායම නව ඇල්බමය සඳහා ද්‍රව්‍ය එකතු කිරීමට පටන් ගත්හ. විශේෂයෙන් “ස්ටාර්ලයිට්” ගීතය පටිගත කරන ලදී. 2013 දී කණ්ඩායම යුක්‍රේන ගායක ගායිකාවක් වන ස්ලාවා බ්ලැගෝව් සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ “හෙදිය” (ඇය දණහිස දක්වා සුදු වස්ත්‍රයක් ඇඳ සිටී ...) සහ “ද වේ හෝම්” ගීතය පටිගත කළේය.

ගීතවල සමානතාව

“ලිමෝනියා රට” සහ “බිග් හැන්ගෝවර් වෙතින් ආයුබෝවන්” යන ගීතවල සමානකම් සමහරු සටහන් කළේ පිළිවෙලින් බොලන්ඩ් ඇන්ඩ් බොලන්ඩ් සංගීත කණ්ඩායම විසින් “හමුදාවේ දැන්” සහ රිචී ඊ පොවේරිගේ “ඇකපුල්කෝ” යන ගීතවලිනි. එක් අතකින් “බෝර්කා-ස්ත්‍රිය” ගීතය සොෆියා රොටාරු විසින් රචිත “මෙලන්චෝලි” ගීතයට සමාන වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් වැලරි සයිට්කින් විසින් “පොළොවට ඉහළින් 7000” ගීතය නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.

ඇල්බම

තනි

සංයුතිය

වත්මන් සංයුතිය

• වික්ටර් රිබින් - කටහ ,, බෙර (1987 - වර්තමාන කාලය)
• මිහායිල් ඩල්ස්කි - ගිටාරය, පසුබිම් ගායනය (1992 - වර්තමාන කාලය)
• ඊගෝර් ප්ලියාස්කින් - ගිටාරය (2002 - වර්තමානය)
• ඔලෙග් කොල්මිකොව් - බාස් ගිටාරය (2012- වර්තමාන කාලය)
• ඇන්ඩ්‍රි “මේදය” අපුක්තින් - යතුරුපුවරු (1991 - වර්තමාන කාලය)
• රෝමන් මාකොව් - බෙර (2011 - වර්තමාන කාලය)

හිටපු සාමාජිකයන්

කාල නියමය

  ImageSize = width: 1100 height: auto barincrement: 20 PlotArea = left: 150 bottom: 100 top: 10 right: 10 Alignbars = DateFormat = dd / mm / yyyy Period = සිට: 01/01/1987 දක්වා: 01/01 / 2017 TimeAxis = දිශානතිය: තිරස් ආකෘතිය: yyyy

හැඳුනුම්පත: රේඛා වටිනාකම: කළු පුරාවෘත්තය: ඇල්බමය

පුරාවෘත්තය = දිශානතිය: තිරස් පිහිටීම: ඉහළ

හැඳුනුම්පත: ඊයම් අගය: රතු පුරාවෘත්තය: වාචික හැඳුනුම්පත: ගිටාර් අගය: හරිත පුරාවෘත්තය: ගිටාර් හැඳුනුම්පත: බාස් අගය: නිල් පුරාවෘත්තය: බාස් හැඳුනුම්පත: යතුරු අගය: දම් පුරාවෘත්තය: යතුරුපුවරු හැඳුනුම්පත: සුළං වටිනාකම: කහ පුරාවෘත්තය: සුළං හැඳුනුම්පත: බෙර වල වටිනාකම: තැඹිලි පුරාවෘත්තය: බෙර

පුරාවෘත්තය = දිශානතිය: සිරස් පිහිටීම: පහළ: 1

ScaleMajor = වර්ධක: 2 ආරම්භය: 1988 ScaleMinor = ඒකකය: වසර වර්ධක: 1 ආරම්භය: 1988

දී: 01/06/1990 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/1991 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/1992 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/03/1993 වර්ණය: කළු ස්ථරය : back at: 01/09/1993 color: black layer: back at: 01/06/1994 color: black layer: back at: 01/06/1995 color: black layer: back at: 01/03/1996 color: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/09/1996 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/1997 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/1998 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/03/1999 color: black layer: back at: 01/09/1999 color: black layer: back at: 01/06/2000 color: black layer: back at: 01/06/2001 color: black layer: back at: 01/06 / 2003 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/2008 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු: 01/06/2010 වර්ණය: කළු ස්ථරය: ආපසු

තීරුව: රිබින් පෙළ: "වික්ටර් රයිබින්" තීරුව: රුබ්ලෙව් පෙළ: "ඇන්ඩ්‍රි රුබ්ලෙව්" තීරුව: චෙට්වර්ගොව් පෙළ: "දිමිත්‍රි චෙට්වර්ගෝව්" තීරුව: රොමානොව් පෙළ: "ඇල්බට් රොමානොව්" තීරුව: ඩල්කි පෙළ: "මිහායිල් ඩල්ස්කි" තීරුව: ප්ලේස්කින් පෙළ: "ඊගෝර් ප්ලියාස්කින්" තීරුව: කැටින් පෙළ: "සර්ජි කැටින්" තීරුව: සයිකොව් පෙළ: "වැලරි ෂුකොව්" තීරුව: ෂරිබ්සානොව් පෙළ: "රෙනාට් ෂරිබ්ෂානොව්" තීරුව: කොල්මිකොව් පෙළ: "ඔලෙග් කොල්මිකොව්" තීරුව: අපුහින් පා: ය: : ෂැටිනොව්කි පෙළ: "ඇන්ඩ්‍රි ෂතුනොව්ස්කි" තීරුව: කඩ්නිකොව් පෙළ: "සර්ජි කඩ්නිකොව්" තීරුව: උඩින් පෙළ: "මිහායිල් යූඩින්" තීරුව: මහහෝව් පෙළ: "රෝමන් මාකොව්"

පළල: 10 පෙළ වර්ණ: කළු පෙළගැස්ම: වම් නැංගුරම: මාරුවෙන්: (10, -4) තීරුව: රිබින් සිට: ආරම්භය දක්වා: අවසන් වර්ණය: ඊයම් තීරුව: රූබල් සිට: ආරම්භය දක්වා: 01/06/1989 වර්ණය: ඊයම් තීරුව: චෙට්වර්ගෝව් සිට: ආරම්භය දක්වා: 01/06/1989 වර්ණය: ගිටාර් තීරුව: රොමානොව් සිට: 01/01/1988 දක්වා: 01/01/1992 වර්ණය: ගිටාර් තීරුව: රොමානොව් සිට: 01/01/1988 දක්වා: 01/01 / 1992 වර්ණය: සුළං පළල: 3 බාර්: ඩල්කි සිට: 01/01/1992 දක්වා: අවසන් වර්ණය: ගිටාර් තීරුව: ඩල්කි සිට: 01/01/1992 දක්වා: අවසන් වර්ණය: ඊයම් පළල: 3 තීරුව: ප්ලේස්කින් සිට: 01/01 / 2001 දක්වා: අවසන් වර්ණය: ගිටාර් තීරුව: කැටින් සිට: ආරම්භය දක්වා: 01/12/1991 වර්ණය: ඊයම් තීරුව: කැටින් සිට: 01/01/1988 දක්වා: 01/12/1991 වර්ණය: කොළ පළල: 3 තීරුව: කැටින් සිට: 01/01/1995 දක්වා: 01/12/1999 වර්ණය: ඊයම් තීරුව: කැටින් සිට: 01/01/1995 දක්වා: 01/12/1999 වර්ණය: කොළ පළල: 3 තීරුව: සයිකොව් සිට: 01/01/1988 දක්වා: 01/01/1992 වර්ණය: බාස් බාර්: ෂරිබ්සානොව් සිට: 01/01/1992 සිට: 08/13/2010 වර්ණය: බාස් බාර්: කොල්මිකොව් සිට: 08/14/2010 දක්වා: අවසන් වර්ණය: බාස් බාර්: අපුහින් සිට : 01/12/1991 දක්වා: අවසන් වර්ණය: යතුරු තීරුව: ෂැටිනොව්කි සිට: ආරම්භය දක්වා: 01/12/1988 වර්ණය: ඩ්‍රම්ස් බාර්: කඩ්නිකොව් සිට: 01/01/1990 දක්වා: 01/06/2006 වර්ණය: ඩ්‍රම්ස් බාර්: උඩින් සිට: 01/06/2006 දක්වා: 12/31/2010 වර්ණය: ඩ්‍රම්ස් බාර්: මහෝව් සිට: 01/01/2011 දක්වා: අවසානය වර්ණය: බෙර

"ඩූන් (කණ්ඩායම)" ලිපිය ගැන සමාලෝචනයක් ලියන්න

සටහන්

3. ව්ලැඩිමීර් පොලුපනොව්. . AIF අංක 33. “තර්ක සහ කරුණු” (2012 අගෝස්තු 15). පරීක්ෂා කරන ලද්දේ 2012 අගෝස්තු 13 ..
4. www.guitars.ru/05/info.php?z928
9. ෆන්ඩීව්, නිකොලායි   (රුස්.) fandeeff.narod.ru. පරීක්ෂා කරන ලද්දේ 2013 මැයි 20 ..
10.   (රුස්.) km.ru. KM ඔන්ලයින් (2010 නොවැම්බර් 22). පරීක්ෂා කරන ලද්දේ 2013 මැයි 20 ..
11. මැෂෙව්, ඇලෙක්සි   (රුස්.) අන්තර් මාධ්‍ය. පරීක්ෂා කරන ලද්දේ 2016 අගෝස්තු 27 ය.

සබැඳි

•   මැක්සිම් මොෂ්කොව්ගේ පුස්තකාලයේ

ඩියුන් (කණ්ඩායම) නිරූපණය කරන කැබැල්ල

ඊළඟ දවසේ රොස්ටොව් ඩෙනිසොව්ව ගත කළේ මොස්කව්හි එක දවසක්වත් රැඳී සිටීමට අකමැතිවය. ඩෙනිසොව්ට ඔහුගේ සියලු මොස්කව් මිතුරන් ජිප්සීස් රැගෙන ගිය අතර, ඔහු සළුවෙහි තැබූ ආකාරය සහ පළමු දුම්රිය ස්ථාන තුන ගෙන යන ආකාරය ඔහුට මතක නැත.
  ඩෙනිසොව්ගේ නික්ම යාමෙන් පසු, රොස්ටොව්, පැරණි ගණන් එකතු කර ගත නොහැකි මුදල් බලාපොරොත්තුවෙන්, තවත් සති දෙකක් මොස්කව්හි ගත කළේය, නිවසින් පිටව නොගොස්, බොහෝ විට තරුණියන්ගේ කාමරයේ.
  පෙරට වඩා සෝනියා ඔහුට වඩා මුදු මොළොක් හා පක්ෂපාතී විය. ඔහුගේ පාඩුව දැන් ඔහුට ඊටත් වඩා ආදරය කරන ජයග්‍රහණයක් බව ඔහුට පෙන්වීමට ඇයට අවශ්‍ය වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි; නමුත් නිකොලායි දැන් තමාට නුසුදුසු යැයි සිතුවාය.
ඔහු ගැහැනු ළමයින්ගේ ඇල්බම කවි හා සටහන් සහිතව ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ මිතුරෙකුගෙන් සමු නොගෙන අවසානයේ 43,000 දෙනා යවා ඩොලොහෝව්ගේ අත්සන ලබා ගත් ඔහු නොවැම්බර් මස අගදී පිටත්ව ගියේ රෙජිමේන්තුව අභිබවා යාමටය.

සිය බිරිඳ සමඟ විස්තර කිරීමෙන් පසු පියරේ පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. ටෝර්ෂොක්හි, දුම්රිය ස්ථානයේ අශ්වයන් සිටියේ නැත, නැතහොත් ඔවුන්ගේ භාරකරු ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය. පියරේට බලා සිටීමට සිදු විය. ඔහු ඇඳුම් ගලවා නොගෙන රවුම් මේසයක් ඉදිරිපිට ලෙදර් සෝෆා මත වැතිරී, මේසය මත උණුසුම් සපත්තු මත තම විශාල කකුල් තබා කල්පනා කළේය.
  - ඔබට සූට්කේස් එකක් සෑදීමට අවශ්‍යද? ඇඳ ඇතිරිලි, තේ ඇණවුම? - මුදල් පසුම්බිය ඇසීය.
  ඔහු කිසිවක් අසා නැති හෝ දැක නැති නිසා පියරේ පිළිතුරු දුන්නේ නැත. ඔහු අන්තිම දුම්රිය ස්ථානයේදී වැඩි යමක් සිතූ අතර එකම දේ ගැන දිගින් දිගටම කල්පනා කළේය - කෙතරම් වැදගත්ද යත් ඔහු අවට සිදුවන දේ ගැන අවධානය යොමු නොකළේය. ඔහු පසුව හෝ ඊට පෙර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණෙනු ඇතැයි හෝ ඔහුට මෙම ස්ථානයේ විවේක ගැනීමට ස්ථානයක් හෝ නොතිබීම ගැන පමණක් නොව, ඔහු ටිකක් රැඳී සිටිනවාද යන්න ගැන දැන් ඔහු තුළ ඇති සිතුවිලි හා සැසඳීමේ දී ඔහු උනන්දු වූයේ නැත. මෙම ස්ථානයේ පැය හෝ ජීවිත කාලය.
  අධිකාරී, භාරකාර, වොලට්, ටෝර්ෂ්කොව්ස්කි මැහුම් සහිත කාන්තාව කාමරයට ඇතුළු වී ඔවුන්ගේ සේවය ලබා දුන්නා. පියරේ, උඩු යටිකුරු කළ කකුල් වල පිහිටීම වෙනස් නොකර, ඔහුගේ කණ්නාඩි හරහා ඒවා දෙස බැලූ අතර, ඔහුට අවශ්‍ය දේ සහ ඔවුන් මුහුණ දුන් ගැටලු විසඳා නොගෙන ඔවුන් සියල්ලන්ටම ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේද යන්න අවබෝධ නොවීය. ඔහු සොකොල්නිකොව් සිට ද්වන්ධ සටනකින් පසු ආපසු පැමිණ පළමු වේදනාකාරී, නින්ද නොයන රාත්‍රිය ගත කළ දිනයේ සිටම එම ප්‍රශ්න සියල්ලම ඔහු තුළ පැවතුනි. දැන් ගමනේ හුදකලාව තුළ ඔවුන් ඔහුව විශේෂ බලයකින් රැගෙන ගියා. ඔහු කුමක් ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තද, ඔහුට විසඳිය නොහැකි වූ ප්‍රශ්න වලටම ඔහු නැවත පැමිණියේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම විවේක ගත් ප්‍රධාන ඉස්කුරුප්පු ඇණ ඔහුගේ හිසෙහි මෙන් ඇඹරී ගියේය. ඉස්කුරුප්පු ඇණ තව දුරටත් ඇතුල් වූයේ නැත, පිටතට නොගිය නමුත් කිසිවක් නොගෙන හැරී ගියේ සියල්ලම එකම රයිෆලයක වන අතර එය හැරවීම නතර කළ නොහැකි විය.
භාරකරු පැමිණ නිහතමානීව අතිගරු ජනාධිපතිතුමාගෙන් පැය දෙකක් පමණක් රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු අතිගරු ජනාධිපතිතුමාට කුරියර් ලබා දෙනු ඇත (කුමක් වනු ඇත්ද, එය කුමක් වනු ඇත). අධිකාරී පැහැදිලිවම බොරු කී අතර අවශ්‍ය වූයේ සංචාරකයාගෙන් අමතර මුදලක් ලබා ගැනීම පමණි. “ඒක නරකද, හොඳද?” පියරේ තමාගෙන්ම ඇසුවේය. “එය මට හොඳයි, පසුකර යන වෙනත් කෙනෙකුට එය තමාටම නොවැළැක්විය හැකිය, මන්ද ඔහුට කෑමට කිසිවක් නැති නිසා: ඔහු පැවසුවේ නිලධාරියෙකු ඒ සඳහා ඔහුට ඇණ ගැසූ බවයි. නිලධාරියා ඇණ ගැසුවේ ඔහුට ඉක්මනින් යා යුතු නිසාය. මා අපහාසයක් ලෙස සැලකූ නිසා මම ඩොලොකොව්ට වෙඩි තැබුවෙමි. XVI වන ලුවී අපරාධකරුවෙකු ලෙස සැලකීම නිසා uted ාතනය කරන ලදී. වසරකට පසුව ඔවුන් ඔහුව මරා දැමූ අයව මරා දැමීය. වැරැද්ද කුමක්ද? හොඳ කුමක්ද? ආදරය කළ යුත්තේ කුමක් ද, වෛර කළ යුත්තේ කුමක් ද? ඇයි ජීවත් වෙන්නේ, මම මොකක්ද? ජීවිතය යනු කුමක්ද, මරණය යනු කුමක්ද? සෑම දෙයක්ම පාලනය කරන්නේ කුමන බලයද? ”ඔහු තමාගෙන්ම ඇසීය. තවද මෙම කිසිදු ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් නොතිබුණි, එකක් හැර, තාර්කික පිළිතුරක් නොවේ, මෙම ප්‍රශ්නවලට කිසිසේත් නැත. මෙම පිළිතුර මෙසේ විය. “ඔබ මැරුණොත් ඒ සියල්ල අවසන් වේ. ඔබ මිය යනු ඇත, ඔබ සියල්ල ඉගෙන ගනු ඇත, නැතහොත් ඔබ ඉල්ලීම නවත්වනු ඇත. ” නමුත් මැරෙන්න බය හිතුණා.
  ටෝර්ෂ්කොව්ස්කායා වෙළෙන්දා ඉතා හ voice ින් ඇගේ භාණ්ඩ හා විශේෂයෙන් ගැන්ට්‍රි සපත්තු ලබා දුන්නාය. “මට තැබීමට තැනක් නැති රූබල් සිය ගණනක් මා සතුව ඇත, නමුත් ඇය ඉරී ගිය ලොම් කබායක සිටගෙන මා දෙස බියෙන් බලා සිටී” යැයි පියරේ සිතුවේය. අපට මෙම මුදල් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? ඒ හා සමානව, එක් කොණ්ඩයකට ඇගේ සතුට, මනසේ සාමය, මුදල් එකතු කළ හැකිද? ලෝකයේ ඕනෑම දෙයකට ඇය සහ මා නපුරට හා මරණයට ගොදුරු වීමේ අවදානම අඩු කළ හැකිද? මරණය, සියල්ල අවසන් වන අතර අද හෝ හෙට පැමිණිය යුතුය - කෙසේ හෝ මොහොතකින් සදාකාලයට සාපේක්ෂව. ” ඔහු යළිත් නොපෙනෙන ඉස්කුරුප්පු ඇණ මත තද කළ අතර ඉස්කුරුප්පු ඇණ තවමත් එම ස්ථානයේම හැරී ගියේය.
  ඔහුගේ සේවකයා ඔහුට නවකතාවේ පොත අඩක් කපා එම් එම් සුසා අකුරින් ලබා දුන්නේය. [සුස් මැඩම්.] ඔහු යම් ආකාරයක ඇමීලි ඩි මෑන්ස්ෆෙල්ඩ්ගේ දුක් වේදනා සහ යහපත් අරගලය ගැන කියවීමට පටන් ගත්තේය. [අමලියා මෑන්ස්ෆෙල්ඩ්.] “ඇය ඇගේ රැවටිලිකාරියට එරෙහිව සටන් කළේ ඇයි? ඔහු සිතුවේ ඇය ඔහුට ආදරය කළේ කවදාද? දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනිව ඇගේ ආත්ම අභිලාෂයන් ඇතුළත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට නොහැකි විය. මගේ හිටපු බිරිඳ රණ්ඩු වුණේ නැහැ. කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය, පියරේ නැවත තමාටම කියා ගත්තේය, කිසිවක් නිර්මාණය කර නැත. අපට දැනගත හැක්කේ අප කිසිවක් නොදන්නා බව පමණි. මෙය මිනිස් ප්‍ර .ාවේ ඉහළම මට්ටමයි. ”
  තමා තුළ සහ ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ඔහුට අවුල් සහගත, බුද්ධිමත් හා පිළිකුල් සහගත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක් ගැනම මෙම පිළිකුලෙන් පියරේට යම් ආකාරයක කරදරකාරී සතුටක් ලැබුණි.
"අතිගරු ජනාධිපතිතුමාට කුඩා ඉඩක් සඳහා ඉඩක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ අතිගරු ජනාධිපතිතුමාගෙන් ඉල්ලා සිටිමි" යැයි නඩුකාරවරයා විසින් කාමරයට ඇතුළු වී තවත් අසුනක් ගෙන ඒමෙන් පසු අශ්වයන් නොමැතිකම නතර විය. රියදුරා දිලිසෙන, නොපැහැදිලි අළු පැහැති ඇස්වලට වඩා අළු ඇහි බැම ඇති, පළල්, කහ, රැලි සහිත මහලු මිනිසෙකි.
  පියරේ ඔහුගේ කකුල් මේසයෙන් ඉවත් කර, ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති ඇඳ මත වැතිර, ඉඳහිට ඇතුළු වූ පුද්ගලයා දෙස බැලූ විට, අඳුරු වෙහෙසට පත් පෙනුමක් ඇති, පියරේ දෙස නොබලා, සේවකයෙකුගේ උපකාරයෙන් දැඩි ලෙස ඇඳුම් ඇඳගත් පුද්ගලයා දෙස බැලුවේය. සිනිඳු අස්ථි කකුල් මත රැවුල කපන ලද, නැනෝ තාක්‍ෂණය, බැටළු හම් සහ වැලනි බූට් සපත්තු තුළ රැඳී සිටි සංචාරකයා සෝෆා මත හිඳගෙන පන්සල්වල ඉතා විශාල හා පළල්, කෙටි හිසකෙස් හිස පිටුපසට හේත්තු වී බෙසුහෝයි දෙස බැලීය. මෙම පෙනුමේ දැඩි, දක්ෂ හා බුද්ධිමත් ප්‍රකාශනය පියරේට බලපෑවේය. ඔහුට සංචාරකයෙකු සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහු පාර ගැන ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට යන විට, සංචාරකයා ඒ වන විටත් දෑස් පියාගෙන රැලි වැටුණු පැරණි දෑත් බැඳගෙන සිටි අතර, ඉන් එකක් විශාල වාත්තු යකඩ මුද්දක් ආදම්ගේ හිස මත තබා, චලනය නොවී හෝ විවේකයෙන් හෝ විවේකයෙන් හෝ පියරේට පෙනෙන පරිදි කල්පනාකාරීව හා සන්සුන්ව පිළිබිඹු කරනවාට වඩා. සංචාරකයාගේ සේවකයා රැළි රැළි වලින් වැසී තිබුනි, කහ මහලු මිනිසෙක්, උඩු රැවුලකින් හා රැවුලකින් තොරව, රැවුල කපන ලද නමුත් ඔහු සමඟ වැඩී නැත. කඩිසර හා පැරණි සේවකයෙක්, බඳුනක් යට වත් බිඳ දමා, තේ වගුවක් පිළියෙළ කොට, තාපාංක ස්වයං භාණ්ඩයක් ගෙනාවා. සියල්ල සුදානම් වූ විට, සංචාරකයා දෑස් විවර කර, මේසය අසලට ගොස් තේ වීදුරුවක් වත් කර, රැවුල රහිත මහල්ලාට තවත් වත් කොට ඔහුට සේවය කළේය. පීරිස් කනස්සල්ල සහ අවශ්යතාව දැනෙන්නට පටන් ගත් අතර, මෙම සම්මතය සමග සංවාදයකට පිවිසීමේ අනිවාර්යතාවද විය.
  සේවකයා සිය හිස්, ප්‍රතිලෝම වීදුරුව නැවත යොමු නොකළ සීනි කැබැල්ලකින් ගෙනැවිත් යමක් අවශ්‍ය දැයි විමසීය.
  - කිසිවක් නැහැ. පොත ඉදිරිපත් කරන්න, සංචාරකයා කිව්වා. සේවකයා පියරේට අධ්‍යාත්මික යැයි පෙනෙන පොතක් ගොනු කළ අතර, ඒ හරහා ගිය තැනැත්තා කියවීමට ගැඹුරට ගියේය. පියරේ ඔහු දෙස බැලීය. හදිසියේම පසුකර ගිය මිනිසෙක් පොත පහළට දමා, එය වසා දමා, නැවතත් දෑස් පියාගෙන පිටුපසට හේත්තු වී, කලින් සිටි ස්ථානයේ හිඳගත්තේය. පියරේ ඔහු දෙස බැලූ අතර හැරී යාමට වෙලාවක් නොතිබුණි, මන්ද මහල්ලා දෑස් විවර කර ඔහුගේ ස්ථිර හා දැඩි බැල්ම පියරේගේ මුහුණ දෙස කෙළින්ම සවි කළේය.
  පියර්ට දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන් අතර, මෙම ආලෝකයෙන් බැහැර වීමට වුවමනා විය.

“මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්, බෙසුකිම් කවුන්ට් සමඟ කතා කිරීමට ලැබීම මට සතුටක්” යැයි සංචාරකයා නොසන්සුන්ව හා හයියෙන් පැවසීය. පියරේ නිහ ly ව, විමසිලිමත්ව ඔහුගේ මැදිහත්කරු දෙස කණ්නාඩි දෙස බැලීය.
  සංචාරකයා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. “ස්වාමීනි, ඔබ ගැනත් ඔබට සිදු වූ අවාසනාව ගැනත් මම අසා ඇත්තෙමි. - ඔහු අන්තිම වචනය අවධාරණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, “ඔව්, අවාසනාව, ඔබ එය හැඳින්වුවද, මොස්කව්හිදී ඔබට සිදුවූ දෙය අවාසනාවක් බව මම දනිමි.” "මම කනගාටුයි, මගේ ස්වාමියා.
  පියරේ ලජ්ජාවට පත්ව, කඩිමුඩියේ ඇඳෙන් කකුල් ඔසවා, මහල්ලාට නැමී, අස්වාභාවික හා බියකරු ලෙස සිනාසෙයි.
  “ස්වාමීනි, කුතුහලයෙන් මා මෙය ඔබට සඳහන් කර නැත, නමුත් වඩා වැදගත් හේතු නිසා.” - ඔහු විරාමයක් තබා, පියරේට ඔහුගේ බැල්මෙන් එළියට යාමට ඉඩ නොදී, සෝෆා මතට ​​ගොස්, පියර්ට මෙම ඉරියව්වෙන් තමා අසල වාඩි වන ලෙස ආරාධනා කළේය. මෙම මහල්ලා සමඟ සංවාදයකට එළඹීම පියරේට අප්‍රසන්න වූ නමුත් ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහුට යටත් වී ඔහු අසලට පැමිණ ඔහු අසලින් වාඩි විය.
  “ස්වාමීනි, ඔබ නොසතුටට පත්ව සිටී. - ඔයා තරුණ, මම පරණයි. මම ඔබට හැකි තරම් ඔබට උදව් කිරීමට කැමතියි.
  “ඔහ්, ඔව්,” පියරේ අස්වාභාවික සිනහවකින් පැවසීය. - මම ඔබට ගොඩක් ස්තුතිවන්ත වෙනවා ... ඔබ කොහෙන්ද යන්න යන්නේ? - ඒ පසුකර යන පුද්ගලයා ආදරයෙන්, සීතලෙන් හා තදින් නොසිටියේය, නමුත් කථාව සහ නව හඳුනන අයගේ මුහුණ යන දෙකම පියරේට ආකර්ෂණීය ලෙස ආකර්ෂණය විය.
  "නමුත් මාත් එක්ක සංවාදයක් ඔබ වෙනුවෙන් අප්රසන්න නම්, මා එසේ කියන්නේ නම්, මගේ ස්වාමියාට එසේ කියන්නැ''යි පැරණි මිනිසා කී ය. - ඔහු හදිසියේම අනපේක්ෂිත ලෙස සිනාසුණේ, පියාගේ මෘදු සිනහවෙනි.
  “අනේ නැහැ, කොහෙත්ම නැහැ; ඊට වෙනස්ව, ඔබව හමුවීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙනවා” යැයි පියරේ පැවසූ අතර, නව මිතුරෙකුගේ දෑත් දෙස නැවත බැලූ විට ඔහු මුද්ද සමීපව පරීක්ෂා කළේය. ඔහු එය දුටුවේ ෆ්‍රීමසොනරිගේ ලකුණ වන ආදම්ගේ හිස මත ය.
  "මම ඉල්ලන්නම්" ඔහු කීවේය. - ඔබ පෙදරේරුවෙක්ද?
  - ඔව්, මම නිදහස් ගල් කම්කරුවන්ගේ සොහොයුරියට අයිති මම, පියර්ගේ ඇස් වලට ගැඹුරින් හා ගැඹුරින් බලා සිටි සැරිසැරූ බව කීවාය. - මා වෙනුවෙන් සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් මම ඔබට සහෝදර හස්තයක් දිගු කරමි.
  මේසන්ගේ පෞරුෂත්වය සහ නිදහස් සමයේ විශ්වාසයන් සමච්චලයට ලක් කිරීමේ පුරුද්ද අතර ඔහු කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය හා සිනහව හා පසුබට වෙමින් පියරේ පැවසුවේ “මම මෙය කියන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට බොහෝ දුරින් සිටින බව මම බිය වෙමි, මගේ සිතීමේ ක්‍රමය ගැන මම බිය වෙමි විශ්වය ඔබට වඩා ප්‍රතිවිරුද්ධ බැවින් අපට එකිනෙකාව තේරෙන්නේ නැත.
මේසන් පැවසුවේ “ඔබේ චින්තන ක්‍රමය මම දනිමි. ඔබ කතා කරන ආකාරය සහ ඔබේ මානසික ශ්‍රමයේ වැඩක් යැයි ඔබ සිතන ආකාරය බොහෝ මිනිසුන්ගේ සිතීමේ ක්‍රමය වන අතර එය ආඩම්බරකම, කම්මැලිකම සහ නොදැනුවත්කම යන ඒකාකාරී fruit ලයයි. මට සමාවෙන්න, මගේ ස්වාමියා, මම ඔහුව නොදැන සිටියෙමි නම්, මම ඔබ සමඟ කතා නොකළෙමි. ඔබේ මානසිකත්වය කනගාටුවට කරුණකි.
  “ඔබ වැරැද්දක් කර ඇතැයි මට සිතිය හැකි සේම,” පියරේ ක්ලාන්තව සිනාසෙමින් පැවසීය.
  “මම සත්‍යය දනිමි යැයි කීමට මම කිසි විටෙකත් එඩිතර නොවෙමි” යැයි මේසන් වඩ වඩාත් කැපී පෙනෙන පියරේ සිය නිරවද්‍යතාවයෙන් හා කථන ස්ථීරභාවයෙන් පැවසීය. - සත්යයට ළඟා වීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. මුතුන්මිත්තන් වූ ආදම්ගේ සිට අපේ කාලය දක්වා පරම්පරා මිලියන ගණනකගේ සහභාගීත්වයෙන් ගලෙන් ගලක් පමණක් එම දේවමාළිගාව ඉදිකර ඇති අතර එය ශ්‍රේෂ් God දෙවියන්ගේ වටිනා වාසස්ථානයක් විය යුතුය - මේසන් පවසයි.
  “මම ඔබට පැවසිය යුතුයි, මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ, මම දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ,” පියරේ කණගාටුවෙන් හා උත්සාහයෙන් පැවසුවේ සම්පූර්ණ සත්‍යය පැවසීමේ අවශ්‍යතාවය දැනෙමින්.
  මේසන් පරිස්සමින් පියරේ දෙස බලා සිනාසුණේ, ධනවතා අතැතිව මිලියන ගණනක් තම අතේ තබාගෙන, දුප්පත් මිනිසෙකුට තමාට, රූබල් පහක් නොමැති බවත්, ඔහුගේ සතුට ලබා ගත හැකි බවත් පවසමිනි.
  “ඔව්, මාගේ ස්වාමීනි, ඔබ ඔහුව හඳුනන්නේ නැහැ. - ඔබට ඔහුව දැනගත නොහැක. ඔබ උන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, එබැවින් ඔබ අසතුටින් සිටී.
  - ඔව්, ඔව්, මම නොසතුටින් සිටිමි, පියරේ තහවුරු කළේය; - ඒත් මම මොකක්ද කරන්නේ?
  "ඔබ මාගේ ස්වාමීනි නො දනිමි, එබැවින් ඔබ ඉතා අසතුටුදායකය." ඔබ උන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, ඔහු මෙහි සිටී, ඔහු මා තුළ සිටී. ඔහු මාගේ වචනවලින් කථා කරයි, ඔහු ඔබ තුළ සිටින අතර, ඔබ දැන් පවසා ඇති එම අපහාස කළ කතා වල පවා! - මේසන් දැඩි, වෙව්ලන හ voice ින් කීවේය.
  ඔහු විරාමයක් තබා සුසුම්ලමින් පෙනෙන පරිදි සන්සුන් වීමට උත්සාහ කරයි.
  "ඔහු එතන සිටියේ නැත්නම්," ඔහු නිහඬව, "අපි ඔබ සමඟ මාගේ ස්වාමියා සමඟ කතා නොකරනු" අපි මොනවා ගැනද කතා කරන්නේ? ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කළේ කවුද? - ඔහු හදිසියේම පැවසුවේ ඔහුගේ කටහ in ේ උද්යෝගය හා තදබල බවෙනි. - ඔහු උන් වහන්සේව නිර්මාණය කළේ කවුද? එවැනි තේරුම්ගත නොහැකි සත්වයෙක් ඇතැයි ඔබ සිතුවේ ඇයි? ඔබ සහ මුළු ලෝකයම තේරුම්ගත නොහැකි, සර්වබලධාරී, සදාකාලික හා අනන්ත වූ එහි සියලු දේපලවල පැවැත්ම උපකල්පනය කළේ ඇයි? ... ”ඔහු නැවතී නිහ silent ව සිටියේය.
  මෙම නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දැමීමට පියරේට නොහැකි වූ අතර අවශ්‍ය නොවීය.
“ඔහු, නමුත් ඔහුව තේරුම් ගැනීම අපහසුය,” මේසන් නැවතත් කතා කළේ පියරේගේ මුහුණ දෙස නොව, ඔහු ඉදිරිපිට, ඔහුගේ පැරණි දෑතින්, අභ්‍යන්තර උද්දීපනය නිසා සන්සුන්ව සිටීමට නොහැකි වූ, පොතේ තහඩු පෙරළා ගනිමිනි. - ඔබේ පැවැත්ම ගැන ඔබ සැක කරන මිනිසෙක් නම්, මම මේ මිනිසා ඔබ වෙත ගෙන, ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන පෙන්වන්නෙමි. එහෙත්, නොවැදගත් මනුෂ්‍යයෙකු වන, සියලු සර්වබලධාරිත්වය, සදාකාලිකත්වය, අන්ධ වූ කෙනෙකුට හෝ ඔහුගේ ඇස් වසාගෙන සිටින කෙනෙකුට නොපෙනෙන ලෙස, උන් වහන්සේව තේරුම් නොගැනීමට හා නොපෙනෙන ලෙසට සහ ඔහුගේ සියලු පිළිකුල්කම් සහ දුෂ්ටකම් තේරුම් නොගන්නා ලෙස පෙන්වන්නේ කෙසේද? - ඔහු නිහ was විය. - ඔයා කවුද? ඔබ කුමක්ද? ඔබ අපහාස කරන වචන ඔබට පැවසිය හැකි නිසා ඔබ අග්ගිස්වරයෙකු යැයි ඔබ සිහින මවනවා. ”ඔහු ඉතා නින්දිත හා අව mpt ාවෙන් යුතුව කීවේය.“ ඔබ දක්ෂ ලෙස සාදන ලද ඔරලෝසු කෑලි සෙල්ලම් කරමින් කුඩා දරුවෙකුට වඩා මෝඩ හා උමතු ය. ඔහු මේ ඔරලෝසුවේ අරමුන කුමක්දැයි වටහා නොගත්ත නිසා, ඔහු ඔවුන් සෑදූ ස්වාමියා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නේ නැත. උන් වහන්සේව දැන ගැනීම දුෂ්කර ය ... මුතුන්මිත්තන් වූ ආදම්ගේ සිට වර්තමානය දක්වා අපට මෙම දැනුම හා අනන්තය සඳහා වැඩ කිරීම අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට වඩා බොහෝ සෙයින් ඇත; නමුත් ඔහුගේ වැරදි වැටහීම තුළ අපට පෙනෙන්නේ අපගේ දුර්වලතාවය සහ උන්වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය පමණි ... - පියරේ, දෑස් පියාගෙන, දිලිසෙන ඇස් මේසන් මුහුණ දෙස බලා, ඔහුට ඇහුම්කන් දී, බාධා නොකළේය, ඔහුගෙන් විමසුවේ නැත, නමුත් මෙම ආගන්තුකයා ඔහුට පැවසූ දේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කළේය. පෙදරේරයාගේ කතාවේ ඇති තාර්කික තර්ක ඔහු විශ්වාස කළාද, නැතහොත් ළමයින් විශ්වාස කරන පරිදි, පෙදරේරුවන්ගේ කථාවේදී, හ voice වෙව්ලීම, සමහර විට පෙදරේරුවාට බාධා කළ හ voice වෙව්ලීම, හෝ වයස්ගත වූ මෙම දීප්තිමත්, වයස්ගත ඇස් පෙදරේරුවන්ගේ සමස්ත පැවැත්මෙන් බැබළුණු, සහ ඔහුගේ අතපසු වීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා සැසඳීමේදී විශේෂයෙන් ඔහුට පහර දුන් ඔහුගේ එකම අරමුණ, හෝ ඔහුගේ අරමුණ පිළිබඳ සන්සුන් භාවය, ස්ථීරභාවය සහ දැනුම; - නමුත් ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කිරීමට, විශ්වාස කිරීමට, සැනසිල්ල, අලුත් කිරීම සහ නැවත ජීවනය පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් හැඟීමක් අත්විඳීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය.
  "ඔහු මනස තේරුම් ගෙන නැත, නමුත් ජීවිතය විසින් වටහා ගෙන ඇත" යයි මේසන් පැවසීය.
  “මට තේරෙන්නේ නැහැ,” පියරේ පැවසුවේ තමා තුළම සැකයක් ඇති වන බවයි. ඔහුගේ මැදිහත්කරුගේ තර්කවල නොපැහැදිලි සහ දුර්වලතාවයට ඔහු බිය විය, ඔහු විශ්වාස නොකිරීමට බිය විය. "මම තේරුම් නොගන්නේ, ඔබ කතා කරන දැනුම තේරුම් ගැනීමට මිනිස් සිත තේරුම් ගත නොහැකි වන්නේ කෙසේදැයි ඔහු කීවේ ය."
  මේසන් ඔහුගේ මෘදු, පියාගේ සිනහව සිනාසුණේය.
“ඉහළ ප්‍ර wisdom ාව සහ සත්‍යය, අප තුළට ගෙන යාමට අවශ්‍ය පිරිසිදු තෙතමනයයි,” ඔහු පැවසීය. - මෙම පවිත්ර තෙතමනය අපවිත්ර යාත්රාවකට ගෙන යා හැකි අතර එහි සංශුද්ධතාවය විනිශ්චය කළ හැකිද? පවිත්ර තෙතමනය නිශ්චිත පාරිශුද්ධභාවයට ගෙන යා හැක්කේ මට පමණි.
  - ඔව්, ඔව්! පියරේ සතුටින් කීවේය.
  - උසස් ප්‍ර wisdom ාව පදනම් වන්නේ එකම මනස මත නොව බුද්ධිමය දැනුම බෙදී ඇති භෞතික විද්‍යාව, ඉතිහාසය, රසායන විද්‍යාව යනාදී ලෞකික විද්‍යාවන් මත නොවේ. ඉහළම ප්ර wisdom ාව එකකි. උසස්ම ප්රඥාව තිබෙන්නේ එක් විද්යාවයි. එනම් විද්යාවයි, සමස්ත විශ්වය සහ එහි ජීවත් වූ මිනිසාගේ ස්ථානය පැහැදිලි කරන විද්යාවයි. මෙම විද්‍යාව අඩංගු කිරීම සඳහා, ඔබේ අභ්‍යන්තර පුද්ගලයා පවිත්‍ර කිරීම සහ අලුත් කිරීම අවශ්‍ය වන අතර, එබැවින් ඔබ දැන ගැනීමට පෙර, ඔබ විශ්වාස කර වැඩිදියුණු කළ යුතුය. මෙම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, දෙවියන්ගේ ආලෝකය වන හෘදය සාක්ෂිය අපගේ ආත්මය තුළට දමනු ලැබේ.

දිගු කලක් තිස්සේ සම සම පිළිකාවක් ඇති බව ඔවුහු පිළිගත්හ.

ඔවුන් පවසන පරිදි, ඇය නටාලියාට ඇගේ පාදයේ අමුතු ස්ථානයක් තිබුණු බවය. එවිට වික්ටෝරියාගේ මුහුණේ පැල්ලමක් දර්ශනය වූ අතර ඔහුගේ වෛද්යවරයා විසින් කොස්මෙටොජි විද්යාඥයින් වෙත යවමින් ඔහු ලේසර් සහිතව ඉවත් කළේය. සංගීත ian යා උපදෙස් අනුගමනය කළ අතර දෙවරක්. නියමාකාරයෙන්, මෙය උද්දීපනයට හේතුවක් නොවූ අතර ජෛව ද්‍රව්‍ය වහාම අධ්‍යයනයට යවා නැත, නමුත් ඔවුන් එය ටික වේලාවකට පසුව සිදු කළහ.

රයිබින් සහ සෙන්චුකෝවා ඉතාලියේ නිවාඩුවක් ගතකරමින් සිටියදී නළුවන් දෙදෙනාම දරුණු ලෙස රෝග විනිශ්චය කිරීම ගැන වෛද්‍යවරුන්ට පැවසූහ. “දැන් මට උපන්දිනයක් තිබෙනවා, අපි සමරනවා, පසුව වෛද්‍යවරයා කෙටි පණිවිඩයක් යවනවා:“ යාලුවනේ, ඔයාට ප්‍රශ්න තියෙනවා, පිළිකා රෝග විශේෂ ologist යෙක් ඔබ එනතුරු බලා සිටිනවා. ඔබට සමේ පිළිකාවක් තිබෙනවා ”යැයි වෛද්‍යවරයා පැවසීය. මෙම පුවත ඔවුන්ට එතරම් කරදරයක් නොවූ අතර අනතුරු ඇඟවීම් නොතකා ඔවුන් හිරු ආවරණ පැළඳ වෙරළට ගියහ.

ඉන් අනතුරුව විකිරණ චිකිත්සක සැසි 13 ක් පවත්වා ඇති අතර මේ වන විට ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රති results ල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව කලත්‍රයන් පැවසූහ.

සෙන්චුකෝවා සහ රයිබින් විශ්වාස කරන්නේ අව්වේ සහ සූර්යාලෝකයේ අව් රශ්මිය කෙරෙහි ඇති ඔවුන්ගේ ඇල්ම ඔවුන්ගේ රෝගී තත්වයට වගකිව යුතු බවයි. ගායකයා නැවතත් ගායනා කළා.

මාස දෙකකට පෙර, අගෝස්තු 25 දා ඇරිසෝනාහි සෙනෙට් සභිකයෙකුගේ මොළයේ පිළිකාවකින් මිය ගියේය. මෙය සිදු වූයේ ග්ලිබොලස්ලොමා සොයා ගැනීමෙන් වසරකට පසුව ය. ඔහුගේ වම් ඇසට ඉහළින් රුධිර කැටියක් ඇති බව හඳුනාගත් විට මෙම රෝගය සොයා ගන්නා ලදී. "පටක පිළිබඳ පසුව කරන ලද විශ්ලේෂණයකින් පෙනී ගියේ ග්ලයිබ්ලාස්ටෝමා නමින් හැඳින්වෙන මොළයේ ගෙඩියක් සමඟ රුධිර කැටියක් සම්බන්ධ වී ඇති බවයි" යනුවෙන් සෙනෙට් සභික කාර්යාලය සඳහන් කළේය.

2017 ජූලි 14 දින මෙම ප්රතිපත්තිය නිර්ණය කරනු ලැබීය. ඉන් පසු ඔහු ඒකාබද්ධ රසායනික හා විකිරණ චිකිත්සක පා course මාලාවක් හැදෑරූ අතර නියුමෝනියාව සහ ඩිවර්ටිකුලිටිස් වැනි සංකූලතාවන්ට ගොදුරු වූ නමුත් මේ කාලය පුරාම ඔහු සිය තනතුරේ රැඳී සිටියේය.

ග්ලියෝබ්ලාස්ටෝමා ඔහුට සැබවින්ම පහර දුන් නමුත් ඊට පෙර ඔහු වරක් පිළිකාවට එරෙහිව සටන් කර නැත. මීට වසර දහයකට පෙර, ඔහුගේ ශරීරය රයිබින් සහ සෙන්චෝවා දැන් ප්‍රතිකාර කරන මෙලනෝමා - සමේ පිළිකා සමඟ පොරබදයි. එවකට ඔහු එක්සත් ජනපද ජනාධිපති අපේක්ෂකයාට මෙම රෝගයෙන් මිය යෑමෙන් සියයට හයක අවදානමක පවතී. මැසචුසෙට්ස් හි කේම්බ්රිජ්හි පිළිකා රෝග විශේෂඥ ජෝන් ඇලම් විසින් එවන් දත්ත වාර්තා කරන ලදී. එවැනි නිගමන උකහා ගැනීම සඳහා, ඔහු සමේ පිළිකා වලින් දිගුකාලීන මරණ අනුපාතය අනාවැකි කරන සම්මත මෙවලමක් ලෙස ඊනියා "Schachter model" භාවිතා කළේය.

ඇරිසෝනා සෙනෙට්ට්රර්ට වඩාත්ම භයානක හා ජීවිතයට තර්ජනයක් වන සමේ පිළිකා ඇති විය. 2008 වසරේදී, ඔහුගේ වෛද්ය ඉතිහාසයේ එක් විශ්ලේෂණයකින් ඔහුගේ ජීවිතයේ අළුත් තර්ජනයක් ඇති බව පෙනෙන අවස්ථාවක් බව වාර්තා විය.

මෙලනෝමා බ්රිතාන්ය කණ්ඩායමේ නායක ඔර්ටෝනෝන්ස් ටිම්මි මැතිලිගේ ජීවිතයට හිමිකම් කියයි. අප්රේල් 12, ඔහු වයස අවුරුදු 36 දී මිය ගියේය.  ද ගාඩියන් පුවත්පතට අනුව, මුට්ලි තෙවන මට්ටමේ සමේ පිළිකාවක් ඇති බව හඳුනා ගන්නා ලදී. ඔහු 2016 නත්තල් සංචාරයේදී සංගීත කණ්ඩායම සමඟ පෙනී නොසිටි නමුත් 2017 ජූලි මාසයේදී ඔහු නැවත වේදිකාවට පැමිණියේය.

මැයි මාසයේදී රාජකීය මාස්ඩන් රෝහලට සහය දැක්වීම සඳහා පුණ්‍ය කටයුත්තක කොටසක් ලෙස පැරෂුට් කිරීමට මුට්ලි සැලසුම් කළ අතර එහිදී ඔහුට උසස් ප්‍රතිකාර ලබා දෙන ලදී.

හොලිවුඩ් නළු හියු ද එම රෝගයෙන් ම පොරබදමින් සිටියේය. ඕස්ට්‍රේලියානු තරු සමේ පිළිකාව 2013 දී සොයා ගන්නා ලදී. මේ බව ජැක්මන් විසින්ම සිය ට්විටර් වෙබ් අඩවියේ සඳහන් කර ඇත. ඔහුගේ මුහුණ මුහුණු දැමූ ප්ලාස්ටර් සමඟ මුද්රා තැබූ පෝස්ට් එකකට ඔහු ඡායාරූපයට සම්බන්ධ විය.

"ඩීබ් (නළුවාගේ බිරිඳ) මම නාසය මත ස්ථානය පරීක්ෂා කිරීමට මට කිව්වා. යාලුවනේ, ඇය හරි! මට බාසල් සෛල පිළිකා (සමේ පිළිකා වර්ගයක්) ඇත. කරුණාකර මගේ නරක ආදර්ශය අනුගමනය නොකරන්න. වේලාව පරීක්ෂා කරන්න. සන්ස්ක්‍රීන් භාවිතා කරන්න, ”ඔහු අවධාරණය කළේය.

මෙම පණිවිඩය දර්ශනය වූ විගසම, ජැක්මන් විසින් මාරාන්තික ගෙඩියක් ඉවත් කිරීමේ සැත්කමකට භාජනය කරන ලද අතර, එය ඔහුගේ ඉන්ස්ටග්‍රෑම් මගින් රසිකයින්ට දන්වා සිටියේය.

හරියටම වසරකට පසුව, හොලිවුඩ් තරුවකට නැවතත් සමේ පිළිකා සඳහා ප්‍රතිකාර ක්‍රමවේදයක් ගැනීමට බල කෙරුණු බව බීබීසී රූපවාහිනී නාලිකාව විකාශය කළේය. ඒ මොහොතේ තෙවන වතාවට අසභ්ය තාරකාවක් වූ බැසලියම නළුවා ඉවත් කරන ලදී.

රෝගය ඔහුට සෑහෙන කාලයක් ගත නොවීය. 2016 දී ඔහු නැවත නැවතත් සම සමේ පිළිකා මර්දනය කරන බව ඔහු නැවතත් අවධාරනය කළේය.

ජැක්මන් ඔහුගේ ඡායාරූපය ප්රකාශයට පත් කරමින් හිරු එළියෙන් සුරැකිය යුතු අවශ්යතාව නැවත වරක් මතක් කර දුන්නේය. "ඔබ සන්ස්ක්‍රීන් භාවිතා නොකරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳ උදාහරණයක්" - ඡායාරූපයෙහි ශීර්ෂ පා in යේ නළුවා පැවසීය.

මෙම අවස්ථාවේ දී අප කතා කරන්නේ වඩාත් අහිංසක පිළිකාවක් ගැන වන නමුත් මෙය එතරම් බරපතල නොවන බව ඔහු පැහැදිලි කළේය.

ද ගාඩියන් පුවත්පතට අනුව, මෙම මෙහෙයුම පස්වන අවස්ථාව බවට පත්විය
  2013 සිට බාසල් සෛල පිළිකා ඉවත් කිරීම.

ඩියුන් කණ්ඩායම 1987 දී පිහිටුවන ලද අතර ඒ වන විට මුලදී මෝඩමය සංගීතයට සම්බන්ධ වුයේ සංගීත කණ්ඩායමකි. "බර" සාමූහික වශයෙන් එය ජනප්රියතාවයක් නොලැබුණද, පසුව එය මෙම ක්ෂේත්රයේ කීර්තිමත් වූ සංගීතඥයින්ගෙන් සමන්විත විය. ඔවුන් ගිටාර්වාදී දිමිත්රි චෙට්වර්ගෝ, ඩ්රාමා ඇන්ඩ්රි ෂැටොව්ස්කි හා ගායන ශිල්පී ඇන්ඩ්රි රුබල්ව් යන අයයි. ඩූන් හි අනෙක් දෙදෙනා වික්ටර් රේබින් සහ සර්ජි කැටින් වූහ. "චිපය යන්නේ නැති බව" හැඟෙන පළමු කාරණය වූයේ, 1988 දී වෙනස්කම් පිළිබඳ ප්රධාන දෘෂ්ටිවාදීන් කණ්ඩායමේ දර්ශනීය හා සංගීතමය සංකල්පය තුළ විය.
  දැනටමත් සරල, නමුත් සුළිසුළං, හුලigan ද්රව්ය, රයිබින් duet මත අවධානය යොමු? එම කාලය වන විට "ඩූන්" හි නොපෙනෙන කේන්ද්රීය වූ කාටින් නිරතුරුව යාවත්කාලීන වූ සැසි සංගීතකරුවන් විසින් වට කර ඇති අතර, මොස්කව් ප්රාදේශීය සංගීත දර්ශනයෙහි ලෝනෝ වෙත එය හඳුන්වා දුන්නේය.
  ෆිල්හාර්මනික් "ඩූන්" හි සිට අවුරුද්දක් මුළුල්ලේ රට පුරා ගොස් එක් වැඩසටහනක දී අනෙක් "ෆිල්හාර්මනික්" ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙරොව් සහ පාවෙල් ස්මෙයාන් සමඟ රඟ දැක්වීය. මෙම චාරිකාවේ දී "රට ලෙමෝනියා" නැමති උපත ලද අතර, කණ්ඩායමේ සාර්ථකත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කළේය.

1989 වර්ෂයේ නව වසර 1989 දී ඩූන් සඳහා හොඳ ආරම්භයක් විය. ජනවාරි 6 වන දින ජනප්රිය වැඩසටහන වන "සංගීත කුළුණ" එවකට පැවති "වීඩියෝ ක්ලිප්" (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රසංගයක් සහිත සිනමා පටය) එවකට සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ සමස්ත දේශයට "රට ලිමෝනියා" සමග සම්ප්රේෂණය කලේය. ඊළඟ මාස 12 සඳහා ඩේන් මෙම ගීත හැර කිසිවක් ගායනා කළේ නැත. කොතැනකවත් නැත! “ස්ථිර” (“මම සිසිල් වචන දන්නේ නැහැ ...”) සහ “දෙන්න සහ දෙන්න!” යන ගීත දර්ශනය වූයේ දෙසැම්බර් මාසයේදීය. "ලිනන්" ගීතය මත ද ඔවුන් "ඩයින්" චිත්රපටයේ සැබෑ වීඩියෝ පටයක් සාදනු ලැබීය. මෙය "සිනමා" ආකාරයේ ප්රථම සෝවියට් සංගීත වීඩියෝවකි.
1990 මැයි මාසයේදී "ඩෙයින්" "ඔලිම්පික්" හි ශාලාව ඉදිරිපිට "ශබ්ද ගය" ඉදිරිපිටදී "හෙලිලීන්" ලෙස කතා කළේය. ඒ සමගම ඇය රූපවාහිනිය මත ප්රශ්න ඇති විය, හදිසියේම සක්රිය කරන ලද වාරණයන් "අධික ලෙස රැස් කෙරුනු" කලාකරුවන්ට එරෙහිව හැරුනි. යමෙකුගේ අධීක්ෂණයෙන් යමෙකුගේ අධීක්ෂණයෙන්, නව කාර්යයක් වන "බීම, වියායා රෝගාතුරව නොසිටින්න" විට, ඉහළ තනතුරු දැරූ රූපවාහිනී නාලිකාවේ වරදකරු වූ "2x2" නාලිකාවේ නායකත්වය අඩකින් පසෙකට දැමූ විට ඔහුගේ තනතුරු අහිමි විය. කෙසේ වෙතත්, නිලධාරීන් "ඩූන්" දැවැන්ත ජනප්රියතාවයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත. ඉක්මනින්ම "ලෙමෝනියා රට" වැඩසටහන "වසරේ ගීතය" වැඩසටහනට ගෙන ගිය අතර රාජ්ය සමාගමක් වන "මෙලෝඩි" කණ්ඩායම විසින් වයිනයිල් "හතලි පහක්" නිකුත් කරන ලදී. තනි ගීත 8 ක් ඇතුළත්). "ඩූන්" සෝවියට් සංගමයේ මහජන වත්කම් බවට පත් විය.

තවත් සිද්ධීන් වේගයෙන් දියුණු විය - විවිධ සංචාර හා kaleidoscope දී අළුතින් චිත්රාගාර වැඩ. 1991 දී ෆෝටි ලෙඩොනියා (Forty Country Limonyia) හතරක් එකතු කරන ලද නව ගීත රචනයන් (නව ප්රකෝපකාරී ගීතයක්, හෙලූවෙන් හෙලූ) සාමාන්ය දිගු ක්රීඩා gramophone මත නැවත නැවතත් නිකුත් කරන ලදී.පසු මාස ​​කිහිපයකට පසුව, "අප පිටුපසින් ඩොල්ගොප්ඩ්රන්නිට" කණ්ඩායම් - හිරොස්කොප් හා ගීතිකා "හෙලෝ.
  හදිසියේම, සර්ජි කැටින් විවාහ වී ප්‍රංශයේ සංගීත ian යෙකු ලෙස "ජය ගැනීමට" ගිය "ඩූන්" අතහැර ගියේය. රයිබින් දිගු කලක් දුක් නොවී - ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ලබන වසරේදී නිමක් නැති සංගීත ප්රසංග වලදී වැය කරන ලද අතර ඔහුගේ පැරණි CD "ඩුනේ, ඩුනෙචෝකා, ඩන්ඒ, මහ බඩුන්ගේ සුබපැතුම්" ප්රකාශයට පත් විය. අන්තිමේ දී, 1993 දී, කිටීනා තොරව, "ඩූනයි පහරවල්" බොහොමයක් ලියා තැබූ කෙනා බව ඔප්පු කිරීමට කාලය විය, කණ්ඩායම ජීවත් විය හැකි, වික් විලියම් දින 20 ක් මුළුතැන්ගෙයි පෙනී සිටි අතර පමණක් දුසිමක වැඩ චක්රයක්: "ශෙන්කා" "මැෂින් තුවක්කුව", "ලිමෙම්පෝම්පෝ" ... ඔහු ඔහුගේ හිටපු සහායකයාට ප්රතිප්රහාර එල්ල කළා ... "වියිට්ක්". "ඩූන්" මුහුණ "හූනියුලන්" තවත් වැඩි විය. එහෙත් එය උද්යෝගයෙන් උද්දාමයට පත් විය. සංගීතඥයන්ගේ වෘත්තිය නව අදියරකට පිවිස ඇති අතර, එය කිසිසේත්ම එහි ප්රගතියට බාධා කළ නොහැකි ය.
1994 දී "ඩූන්" නම් වූ රචනය නැවත සංකලනය කරන ලද තැටි දෙකක් විසින් සලකුණු කරන ලදී. මෙය වෝටර්ඩින් ෂයින්ස්කි විසින් රින්බින් සහ සමාගම විසින් සිය ප්රියතම ළමා ගී ගායනා කරන ලද "ජනප්රිය" බර්කා-බයිසිසර් "හා" සිහින "(හෝ" බීර බීර "යන නමින්) යූරි ඇන්තින් සහ තවත් අය. 1995 දී "ප්රංශ පරාජිතයා" සර්ජි කැටින් පාපොච්චාරණයකින් රයිබ් වෙත ආපසු ගියේය. වික්ටර් මිහිරි පුතාගේ මව ලෙස වික්ටර් විසින් පිළිගන්නා ලද අතර, ඔවුන්ගේ නැවත ඇති වූ ප්රතිඵලය වූයේ "විශාල නගරය" ලෙසය. ඇය "පොදු වාසස්ථානය", "ෆ්ලෑස්ලයිට්", "වසායා" ගැන ජනප්රිය විය. "ඩයින්" හි පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වූ කැට්න් ප්රකාශ කළේ නැත. වට් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සඳහා ඇතැම් විට ගීත රචනා කිරීම පමණි. වසරකට පසුව, "ඩියුන්" ඇල්බමය විසින් "මැහුම් නිව් සූට්" විසින් නිකුත් කරන ලද අතර එය 1997 ජනවාරි මාසයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "සොයුස්" චිත්‍රාගාරය. එම වසරේම මාර්තු 8 වන දින රයිබින් රුසියාවේ කාන්තාවන්ට සිය පළමු ඒකල කෘතිය වන “මැඩමොයිසෙල් ආදරය ගැන කතා කරමු” යනුවෙන් සුබ පැතුවා. ඇය කැට්න් - නිර්මාතෘ වන වික්ටෝරියාගේ මුළු සංඛ්යාවම සිය අදහස් පළ කළාය. එහෙත් "තනි" වුවද, සවන්දෙන්නන් තවමත් "මදුමියෝල්" ලෙසත්, "ඩැනීස්" හි වෙනත් ඇල්බමයක් දකින බවත් එය හොඳයි! ..

විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය

ඩූන්  - සෝවියට් රුසියානු සංගීත කණ්ඩායම 1987 දී පිහිටුවන ලදී.

සංයුතිය

• වික්ටර් "ෆීස්" ​​රයිබින් - ගායනය, බෙර පදාර්ථය. අද දක්වාම සමූහයේ නිර්මාණයෙන් නිර්දෝෂී නායකයා
• ඊගෝර් Plyaskin - ගිටාර්. 2002 සිට කණ්ඩායමේ
• මිෂා "ෆිලෙව්ස්කි විලෝපුල්ෆ්" ඩුල්ස්කි - ගිටාර්. 1992 සිට මෙම කණ්ඩායමේ.
• ඇන්ඩ්රී "ෆැට්" අපුක්ඛින් - යතුරු පුවරු. 1991 සිට කන්ඩායමේ වැඩ කරයි.
• රෙනාට් "ග්රාච්" ශාරිබාන්නාව් - බස ගිටාරය. 1993 සිට කණ්ඩායමේ.
• මයිකල් "මෙතෝඩියස්" යූඩින් - කම්පනය. 2006 දී කණ්ඩායමේ.

හිටපු සාමාජිකයන්

• ඩූනි සමූහයේ නිර්මාතෘ වන ඩිම්රි චෙට්වර්ගු - ගිටාර්වාදීන් 1987 සිට 1989 දක්වා සේවය කලේය.
• අන්ද්රි ෂැන්ටොව්ස්කි - බෙරයර්. 1987 සිට 1988 දක්වා කණඩායමට
• සර්ජේ කැටින් - වාද්ය වෘන්දයෙකි. 1988-1991, 1995-1999 දෙවන ඩූනා සංයුතියේ නිර්මාතෘවරුන් දෙදෙනාගෙන් එකක්, දෙවන - වික්ටර් රයිබ්
• 1987 - 1989 සිට ඇන්ඩ්රි රුබ්රෙව් -
• ඇලෙක්සැන්ඩර් සේරව් හා පව්ලේන් සැමෙයියන්, මොස්කව් ප්රාදේශීය සංගීත දර්ශන - performers, ඩුනේ රයිබ් හා කැටිං කණ්ඩායමේ අවසන් සංගීතඥයන් විසින් ඉටු කරන ලදී.
• ලියොනිඩ් පෙට්රෙන්කෝ -