ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" මිහායිල් අයි. ග්ලින්කා විසිනි

“ලයිෆ් ෆෝ සාර්” ඔපෙරාවේ මංගල දර්ශනය 1836 නොවැම්බර් 27 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි බොල්ෂෝයි රඟහලේදී පැවැත්විණි. 1613 දී පෝලන්ත මැදිහත්කරුවන්ගෙන් අපව බේරාගත් රොමානොව් පවුලේ පළමු තේරී පත් වූ රුසියානු සාර් මිහායිල්ගේ ජීවිතයට රුසියානු ගොවියා වන අයිවන් සුසානින්ගේ වීර ක්‍රියාව මත පදනම් වී ඇත.

ඔපෙරා සැලැස්ම පළමු ක්‍රියාව: රුසියානුවන්ගේ ලක්ෂණය. සංගීතය පදනම් වී ඇත්තේ රුසියානු ගීත හා ආදර කතා වලිනි. දෙවන ක්‍රියාව: ධ්‍රැව වල ලක්ෂණ. නැටුම් - පොලොනයිස්, ක්‍රකොවියාක්, වෝල්ට්ස්, මසුර්කා. තෙවන ක්‍රියාව: ගැටුම. පොලු අයිවන් සුසානින්ගේ නිවසට දිව යයි. රුසියානුවන්ගේ හා ධ්‍රැවයන්ගේ තේමාවන්ගේ “ගැටුම” (වාචික හා සංගීත ආරම්භක ගැටුම). සිව්වන ක්‍රියාව: අයිවන් සුසානින්ගේ ජයග්‍රහණය සහ මරණය. එපිලොග්: රතු චතුරශ්‍රයේ නිවාඩුවක්.

අයිවන් සුසානින් - බාස් ඇන්ටොනිඩ්, ඔහුගේ දියණිය - සොප්‍රානෝ වැන්යා, සුසැනින්ගේ දරුකමට හදාගත් පුත් - කොන්ට්‍රල්ටෝ බොග්ඩන් සොබිනින්, මනාලයා ඇන්ටෝනීඩා - කුලී රුසියානු රණශූරයා - බාස් පෝලන්ත දූතයා - ටෙනෝර් සිගිස්මන්ඩ්, පෝලන්තයේ රජ - බාස් ගොවීන් හා ගොවි කාන්තාවන්ගේ, සටන්කාමීන්, පෝලන්ත නයිට්වරු පෝලන්ත ජෙන්ට්‍රි සහ කවුළුවෙහි මුද්‍රා නාට්යය.

පළමු ක්‍රියාව 1613 වසර. කොස්ට්‍රෝමා අසල ඩොම්නිනෝ ගම්මානයේ දී, ධ්‍රැවය ජයගත් සොල්දාදුවන්ට ජනතාව මුණගැසෙයි. ඇන්ටෝනිඩා විවාහ මංගල්යයක් ගැන සිහින දකින නමුත් ඇගේ පියා අයිවන් සුසානින් විශ්වාස කරන්නේ ධ්රැවයන් රුසියානු භූමියේ සිටියදී විවාහ මංගල්යයක් සිදු නොවන බවයි. සොබිනින් ශුභ ආරංචියක් සමඟ පෙනී සිටියි: බෝයාර් මිහායිල් රොමානොව් රාජධානියට තේරී පත් විය. සිය දියණියගේ සහ සොබිනින්ගේ විවාහයට සුසානින් එකඟ වේ.

දෙවන ක්‍රියාව පෝලන්ත රජු වන සිගිස්මන්ඩ් සිය හමුදාවන්ගේ සාර්ථකත්වය සමරයි. රුසියාවෙන් තෝරාගත් රජු පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති ගෙන එන පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් විනෝදය බිඳ වැටේ. තරුණ රජු අල්ලා ගැනීම සඳහා කුඩා භට පිරිසක් යැවීමට ධ්‍රැවයන් තීරණය කරයි.

තෙවන ක්‍රියාව සුසානින්ගේ නිවසේ විවාහ මංගල්‍යයට සූදානම් වෙමින් පවතී. විනෝදයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී ධ්‍රැවයන් නිවස තුළට කඩා වැදී සුසානින්ට රජු වෙත ගෙන යන ලෙස අණ කළේය. සුසානින් කීකරු වන ලෙස මවාපාමින් ඔවුන්ව වනාන්තරයට ගෙන යාමට තීරණය කරයි. පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව මිලීෂියා සංවිධානයේ සංවිධායක මිනින්ගේ අන්තරාය ගැන වන්යා අනතුරු ඇඟවිය යුතුය.

සිව්වන ක්‍රියාව පළමු පින්තූරය. ආරාමය ඉදිරිපිට චතුරස්රය. වන්යා මිනින්ගේ කඳවුරට පැමිණ අනතුර ගැන අනතුරු අඟවයි. දෙවන පින්තූරය. වනාන්තරය. සුසැනින් ධ්‍රැවයෙන් සැඟවී නොසිටියේය. නාට්යමය ඒකාධිකාරයේ දී, සුසානින් මානසිකව තම .ාතීන්ට සමු දෙයි. පොලු ගොවියා මරයි. සොබිනින් සංචිතය ප්‍රමාද වැඩියි.

මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනය ඉදිරිපිට එපිලොග් චතුරශ්‍රය. සීනුව නාද කරමින් ජනතාව පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයින්ට එරෙහිව රුසියානු හමුදාව ලැබූ ජයග්‍රහණය සමරන අතර රජු සහ මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සිය ජීවිතය පූජා කළ අයිවන් සුසානින් මහිමයට පත් කරති.

අයිවන් සුසානින් නිර්මාණය කිරීම රුසියානු ඔපෙරා සංවර්ධනයේ සන්ධිස්ථානයක් විය. ග්ලින්කා ඔපෙරා සඳහා නව ජනප්‍රිය වීරයන් හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු පළමු ජාතික ඔපෙරා නිර්මාණය කළ අතර එය ශෛලියේ අව්‍යාජ අඛණ්ඩතාව, නාට්‍යමය හා සංගීත එකමුතුවෙන් කැපී පෙනේ. එබැවින්, ඔපෙරා මංගල දර්ශනයේ දිනය - 1836 නොවැම්බර් 27 - රුසියානු ඔපෙරාගේ උපන් දිනය ලෙස සැලකේ.

“අයිවන් සුසානින්” ඔපෙරාව කෙටියෙන් හෝ “සාර් සඳහා ජීවිතය” ඔපෙරා නිර්මාණය කිරීමේ කතාව ග්ලින්කාගේ මෙම කෘතිය දර්ශනය වූයේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

ග්ලින්කා ඔපෙරා "අයිවන් සුසානින්" මැවීමේ ඉතිහාසය

“අයිවන් සුසානින්” ඔපෙරාව ග්ලින්කා විසින් 1836 දී නිර්මාණය කරන ලදී.

ඔපෙරා හි වැඩ ආරම්භයට පෙර ඉතාලියේ හා ජර්මනියේ (1830–1834) විදේශ සංචාරයේ දී ග්ලින්කා බොහෝ විට හොල්මන් කරනු ලැබුවේ ජාතික ආත්මයක් සහිත කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසින් ය.

රුසියාවට ආපසු පැමිණි ඔහු වාසිලි ෂුකොව්ස්කිගේ “මේරිනා රොෂ්චා” ගේ කතාව පදනම් කරගත් ඔපෙරාවක් රචනා කිරීමට තීරණය කළ නමුත් අනාගත ඔපෙරා “අයිවන් සුසානින්” වෙනුවෙන් එය අතහැර දැමීය.

වී. එෆ්. ඔඩොයෙව්ස්කි කුමරු සිහිපත් කළේ මෙම කුමන්ත්‍රණයේ මුල් අභිප්‍රාය ඔපෙරා නොව වාචාල කතා ය.

මෙම වැදගත් සාක්ෂි ඔපෙරාහි සමහර නාට්යමය ලක්ෂණ සහ විශේෂයෙන් ඔපෙරා ප්රභේදයේ සන්දර්භය තුළ කථන ශිල්පයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ පැහැදිලි කරයි.

ග්ලින්කාගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ විශේෂත්වය වූයේ අනාගත ඔපෙරා සංයුතිය හා නාට්‍ය කලාව තුළින් ඔහු මුළුමනින්ම සිතුවා පමණක් නොව, පා text යට පෙර ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සියලුම සංගීතය සහ ඔහුගේ ලිබ්‍රෙටිස්ට්වරයාට දැනටමත් රචනා කරන ලද තනු නිර්මාණය සඳහා පෙළ පදගත කිරීමට බල කෙරුනි.

වැඩ කටයුතු ඉක්මනින් සිදු විය. වසර 1.5 ක් තුළ ඔපෙරා සූදානම් විය (1835-1836). “රජුට ජීවිතය” යනු අවසාන කථාංගයක් සහිත ක්‍රියා හතරකින් (හෝ පින්තූර හතකින්) සමන්විත වේ. ඒ කාලයේ ලිබ්‍රෙටෝව ලියනු ලැබුවේ බාරොන් ජෝර්ජ් රොසෙන් විසිනි. පසුව එස්. ගොරොඩෙට්ස්කි විසින් රචිත ලිබ්‍රෙටෝ නිෂ්පාදන කතුවැකිය සඳහා භාවිතා කරන ලදී. වැඩ නිම කර පෙරහුරුවක් කළ විට මිහායිල් ඉවානොවිච් ඔපෙරා I නිකලස් වෙනුවෙන් කැප කිරීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළේය. මෙම කැපවීම ඉතා හොඳින් සිදු විය! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සිදුවීමත් සමඟම, නම “අයිවන් සුසානින්” සිට “සාර් සඳහා ජීවිතය” ලෙස වෙනස් කරන ලදි.

ඔපෙරා 4 හි පෙරවදන සහ එපිලොග් සමඟ ක්‍රියා කරයි. පෙළ එස්. ගොරොඩෙට්ස්කි.
  පළමු රංගනය 1836 නොවැම්බර් 27 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාවේදී සිදු විය.

චරිත:
  අයිවන් සුසානින්, බාස්
  ඇන්ටෝනීඩා, ඔහුගේ දියණිය සොප්රානෝ
  වන්යා, සුසානින්ගේ දරුකමට හදාගත් පුත් මෙසෝ-සොප්‍රානෝ
  බොඩාන් සොබිනින්, මිලීෂියා, පෙම්වතා ඇන්ටෝනීඩා, ටෙනෝර්
  රුසියානු රණශූරයෙක්, කුලී නිවැසියෙක්
  පෝලන්ත පණිවිඩකරු, බාස්
  සිගිස්මන්ඩ්, පොලිෂ්හි රජ, බාස්

පෙරවදන  පලිහකින් හා කඩුවකින් සරසා ඇති තිරයක් ඉදිරිපිට ඉදිරියෙන් සිටින්නේ රණශූරයන් සහ මිනිසුන්ගේ ගායනයකි. ගීතිකා කණ්ඩායම මාතෘ භූමිය ගැන ගායනා කරයි, සතුරන්ට එරෙහි ජනතාවගේ වීරෝදාර අරගලය ගැන, මාතෘ භූමිය සඳහා වූ සටනේදී වැටුණු වීරයන් මහිමයට පත් කරයි:

බිය නොවන්න
  මම මරණයට බිය නොවෙමි
  මම ශුද්ධ රුසියාව වෙනුවෙන් වැතිර සිටිමි!

රුසියානු දේශයට පහර දීමට එඩිතර වූ සියලු සතුරන්ගේ මරණය, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ ජයග්‍රහණ ජනතාවට මතකයි:

රුසියාව සමඟ යුද්ධයට ගියේ කවුද?
  ඔහු ඇටකටු උසුලාගෙන ගියේ නැත.

පළමු ක්‍රියාව.  සරත් .තුව ගඟට ඉහළින් විශාල ගම්මානයක් ඇත. ගොවි අයිවන් සුසානින්ගේ දියණිය වන ඇන්ටෝනීඩා ගඟේ දුක් වේ. පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා රණශූරයන් පිරිසක් මෙහෙයවූ ඇගේ පෙම්වතා වන සොබිනින් ගැන ඇය කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. සුසැනින් ඇතුළු වන අතර, පසුව ගොවීන්. ඔවුන් ජනතාවගේ ව්‍යසනයන් ගැන, කෙඳිරිගෑම ගැන, රුසියාවේ යළිත් වරක් කතා කරයි - "කෙත්වල පාගා දමනු ලැබේ, මවු පොළොව අ .යි."

සටනින් පසු, එක් සතුරු කල්ලියක් පරාජය කරමින් සොබිනින් ආපසු පැමිණේ. ඔහු සතුටින් මනාලියට සුබ පතමින් මුළු රුසියාවම සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමට නැගී සිටින බව වාර්තා කරයි. මිනින් හ cry ක් ක්ලික් කළ අතර සටන්කාමීන් දැනටමත් සෑම තැනකින්ම ඔහු වෙත රැස් වෙමින් සිටී. නව හමුදාවට නායකත්වය දෙන්න පොෂාර්ස්කි කුමරු.

සොබිනින් සහ ඇන්ටෝනිඩා ශීත for තුව එනතෙක් බලා නොසිට විවාහ මංගල්‍යයට ක්‍රීඩා කිරීමට අවසර දෙන ලෙස සුසානින්ගෙන් ඉල්ලා සිටිති. එහෙත් පැරණි ගොවියා එයට විරුද්ධ ය:

මේ කාලානුරූපතාවය මොනතරම් විනෝදයක්ද!
  නීවා පාගා, ගම්මාන තලා,
  රුසියාව පුපුරා ගියේ කඳුළු සලමින්.

අපි සතුරා පලවා හරිමු, එවිට විවාහ මංගල්යය, සුසානින් එසේ තීරණය කරයි. ඇන්ටෝනීඩා අගතියට පත් මනාලයා සනසයි. රණශූර-පණිවිඩකරුවෙකු පෙනී සිටියි - ඔහු ප්‍රීතිමත් ආරංචියක් ගෙන ආවේය: රුසියානුවන් සටනේදී කුලී නයිට්වරුන් කණ්ඩායමක් පරාජය කළහ. සොබිනින් සහ ඇන්ටෝනීඩා සතුටින් සිටිති - ඔවුන්ගේ විනෝද මංගල්‍යයේ දිනය ළඟා වෙමින් තිබේ. ජයග්‍රහණය වැඩි is තක නොවේ. එය සමීප කරවීම සඳහා ජනතාව සෑම දෙයක්ම කැප කිරීමට සූදානම්. “අපි සතුව ඇති සියල්ල අපි දෙන්නෙමු” කියා සුසානින් දිවුරයි.

දෙවන ක්‍රියාව.  පෝලන්ත රජු වන සිගිස්මන්ඩ්ගේ මාළිගාවේ සිංහාසන කාමරය. විනෝද වීම, අලංකාර පෑන් සහ පන්නි නැටීම. රජතුමා හමුදා නායකයන් පිළිගෙන ඔවුන්ට සම්මාන ප්‍රදානය කරයි. වයින් වත් කිරීම. උඩඟු ස්වාමිවරුන්ට විශ්වාසයි ඔවුන් ඉක්මනින් "මොස්කව්හි සේවයෙන්" අවසන් වනු ඇති බවට. කෑදර කුඩා දියණියන් සිහින නොදක්වන රුසියානු ධනය ගැන සිහින දකියි. පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් විනෝදය බාධා ඇති වේ. ඔහු මාළිගාවට ගෙනා මහත්වරුන්ට නරක ආරංචියක්. රුසියානු ජනතාව එක්ව සටන් කිරීමට නැගී සිටියහ. පෝලන්ත සංචිතය ක්‍රෙම්ලිනයේ වටලනු ලැබීය. කුලියට ගත් ජර්මානු නයිට්වරු පරාජය වී පලා ගියහ. මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි මොස්කව් වෙත තම හමුදා මෙහෙයවයි.

මාළිගාවේ කලබලයක් ඇති වේ. වටලනු ලැබූ අය බේරා ගැනීම සඳහා නයිට්වරුන්ගේ කණ්ඩායමක් පිටත් කර හරිනු ලැබේ. වහල්භාවයේ සිටින මිනින් අල්ලා ගැනීමට, මිලීෂියාවන් විනාශ කිරීමට බඳුන් දිවුරුම් දෙයි.

මංගල්යය දිගටම. සිගිස්මන්ඩ් රජුට ගෞරව දැක්වීම සඳහා "විවාට්" හ outs නඟයි.

තෙවන ක්‍රියාව.  හට් සුසානින්. එය අඳුරු වෙමින් පවතී. සරල වචන වලින් කිවහොත්, වන්යා ගීතය ඔහුගේ ඉරණම ගැන, අනාථ දරුවෙකුව හදා වඩා ගත් ඔහුගේ හදා වඩා ගත් පියා සුසානින් ගැන ය.

සුසානින් ආපසු ගෙදර එයි. ඔහු සතුටුයි - ඉතා ඉක්මනින් මිලීෂියාව සමඟ මිනින් මොස්කව්හි සිටී. මහලු ගොවියා තම ජනතාවට සේවය කිරීම සඳහා වෑන් හට ස්ථිරව හා නිර්භයව ද pun ුවම් කරයි. තම දියණියගේ ඉදිරි විවාහ මංගල්‍යයට සත්කාරක සමාගමට සුබ පතන්නට ගොවීන් පැල්පතට පැමිණේ. සුසැනින් විනෝදකාමී බැචලෝරෙට් සාදයකට සියලු දෙනාටම ආරාධනා කරයි.

බොහෝ කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි දිනය පැමිණ තිබේ. සුසැනින් මනාලයා II මනාලියට ආශීර්වාද කරයි. මිත්‍රශීලී රුසියානු පවුලක ආලෝකය සහ ප්‍රීතිය පාලනය කරයි. හදිසියේම, කරදර පැමිණේ - පොලු සන්නද්ධ භට පිරිසක් පැල්පතට දිව යයි. සතුරාට අවශ්‍ය වන්නේ අයිතිකරු වහාම මොස්කව් වෙත කෙටිම මාර්ගයට ඔවුන්ව ගෙන යාමයි.

අන්ධකාරයේ ගමන් කිරීමට,
  ඔබව තල්ලු කිරීමට අවශ්‍ය කුමක්ද?
  මොකක්ද ඉක්මන්?
  මොස්කව්හිදී, මහත්වරුනි, ඔබට කතා කරනවාද? -

ආරාධිත අමුත්තන් සමච්චල් කරමින් සුසානින්ගෙන් අසයි. නමුත් යසෙල්නොවොජ්නොම් පනාට වහලෙකු සමඟ කතා කිරීමට වෙලාවක් නැත. අකීකරු වුවහොත් ඔවුන් ඔහුට මරණ තර්ජනය කරයි.

බිය නොවන්න
  මම මරණයට බිය නොවෙමි
  මම ශුද්ධ රුසියාව වෙනුවෙන් වැතිර සිටිමි, -

ඔවුන්ගේ තර්ජන වලට සුසානින් ආඩම්බරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි. ඔහුට ධ්‍රැව විනාශ කිරීමේ සැලසුමක් ඇත - ඒවා වනාන්තරයට ගෙන ගොස් සතුරා ළඟ බව මිනින්ට දැනුම් දිය යුතුය. ඔහු වන්යාට කියනවා මිලීෂියාවට සම්පූර්ණ වේගයෙන් පදින්න කියලා. ධ්‍රැවයන්, උපදේශනයෙන් පසුව, අයිතිකරුට රන් පිරිනමයි. ඔහු පරීක්ෂාවට එරෙහි විය නොහැකි බව මවාපාමින් මඟ පෙන්වන්නා වීමට එකඟ වේ.

අ rying මින්, තනිවම, ඇන්ටෝනීඩා. මේ අවස්ථාවේ සතුටු සිතින් ගීත සමඟ පෙම්වතියගේ බැචලෝරෙට් සාදයකට පැමිණේ. කරදර ගැන ඔවුන් දන්නේ නැත. සොබිනින් ගොවීන් සමඟ පෙනී සිටියි. සිදු වූ දේ ගැන දැනගත් සොබිනින් සහ ජනතාව ඇන්ටෝනීඩා සනසයි. ඔවුන් සුසානින් බේරා ගැනීමට සහ සතුරන් පසුපස හඹා යෑමට පොරොන්දු වෙති.

සිව්වන ක්‍රියාව.  පළමු පින්තූරය. ආරාම වාසස්ථාන අසල වනාන්තරය, එහිදී මිලීෂියාව නතර විය. එක රැයකින්. වන්යා වේගයෙන් දිව යයි, තම අශ්වයා පාරට ඇද දමයි; ඔහු ආරාමයේ බර දොරටුවලට තදින් තට්ටු කරයි. මිලීෂියාට තට්ටු කිරීමක් ඇසිණි. ස්කොඩ් සතුරා පසුපස හඹා යයි.

දෙවන පින්තූරය. එක රැයකින්. හිමෙන් වැසී ඇති බිහිරි, නොපෙනෙන වනාන්තරය. හිම කුණාටුව. සුසැනින් වෙහෙසට පත් ධ්‍රැව වලට නායකත්වය දෙයි. ඔවුන් සන්සුන්ව, වෙහෙසට පත්ව සිටිති. වංශාධිපතියෝ සුසානින්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට උත්සාහ කළත් ඔහුගේ පිළිතුරු අභිරහස් ය, ඔවුන් ස්වාමිවරුන් ඊටත් වඩා බිය ගන්වති. වෙන්වීම ගිනි කන්දක් ඇවිස්සී විවේකයට පැමිණේ. සුසානින් නිදා නැත. ඔහු සිතන්නේ උදාවීමත් සමඟ තමා වෙත පැමිණෙන නොවැළැක්විය හැකි මරණය ගැන ය. මිය යන විට ඔහු තම නිවස වන දරුවන් සිහිපත් කරයි. ඇන්ටෝනිඩාට ආශීර්වාද කරමින් ඔහු ඇගේ රැකවරණය සොබිනින්ට භාර දී “ඔහුට පෙත්සමක් එවයි” - සෑම විටම තම ආදරණීය දියණිය රැකබලා ගැනීමට. ඔහු නැවතත් අනාථයෙකු බවට පත්වන වැන් ගැන සිතයි. හිම කුණාටුව හා කුණාටුව උත්සන්න වේ. ධ්‍රැව අවදි වී සුසානින්ගෙන් පිළිතුරක් ඉල්ලා සිටී - මොස්කව් වෙත කෙටිම මාර්ගය කොහිද?

සුසානින්ට කාලය ලබා ගත යුතුයි -

සෘජු
  මම ඔයාට නායකත්වය දෙනවා, සර්.
  අවසානය වැඩි is තක නොවේ.

නැගෙනහිර උදාව,
  හිම නිශ්ශබ්දතාවයේ දී පියවර ශීත විය,
  සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ ඉරණම සොයා ගනු ඇත, -

නැවතත් ඔහු අභිරහස් ලෙස පිළිතුරු දෙයි.

නමුත් උදාවන පළමු කිරණ දිස්වේ. සතුරන් මිය ගිය බව සුසානින් තේරුම් ගනී, ඔවුන් තවදුරටත් වනාන්තරයෙන් පිටතට නොයයි. උදාව උණුසුම් වෙමින් පවතී. ජයග්‍රාහී සුසානින් භයානක සත්‍යය හෙළි කරයි:

මම ඔයාව එතනට ගෙනාවා,
  අළු වෘකයා දුවන්නේ නැති තැන,
  කොහෙද නපුරු සරුංගල්
  අස්ථි උසුලාගෙන ගියේ නැත.
  මම ඔයාව එතනට ගෙනාවා,
  එහිදී බිය හා මරණය.

බලාපොරොත්තු සුන් වූ හා ද්වේෂ සහගත ධ්‍රැවයන් අයිවන් සුසානින් වෙතට ගොස් ඔහුව මරා දමයි.

තෙවන පින්තූරය. මොස්කව් රතු චතුරශ්‍රයට පිවිසෙන දොරටුව අසල මිනිසුන් විශාල ප්‍රමාණයක් සෙමෙන් ගමන් කරයි. රුසියානු ජනතාව තම මව්බිම වන මොස්කව්ට තම සතුරන් පරාජය කළ නිර්භීත ජනතාවට ප්‍රශංසා කරති. මිනිස්සු එනවා. පිරිස අතර - ඇන්ටෝනීඩා, වන්යා, සොබිනින්.

එපිලොග්.  රතු චතුරශ්‍රය. ප්‍රීති ජනතාව සටන්කරුවන්ට ප්‍රශංසා කරති, අයිවන් සුසානින්ගේ ජයග්‍රහණය සිහිපත් කරති - රුසියානු දේශයේ ශ්‍රේෂ් pat දේශප්‍රේමියාගේ මතකය ජනතාව සදහටම ආරක්ෂා කරනු ඇත. සීනු තනිකරම හ. නඟයි.

ආයුබෝවන්, නියම රුසියානු ජනතාව!
  පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සදහටම මහිමයට පත් වන්න!
  තමන්ගේම අද්දරට අනවසරයෙන් ඇතුළු වූ සතුරන්,
  නිර්දය ලෙස බලවත් හස්තය සමඟ සටන් කරන්න!

චතුරස්රයේ ගැඹුරෙහි මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි අශ්වයන් මත දිස් වේ.

ඔපෙරා හි කුමන්ත්රණය

ක්‍රියාව I.

වීදි ගම්මානය ඩොම්නිනා. ගඟෙන් ඉවතට; ප්‍රොසීනියම් හි ගොවීන් පිරිසක්. ඇන්ටෝනීඩා සෙමෙන් එළියට එයි, ඇය කනගාටුදායක ලෙස ගඟ දෙස බලා සිටී.

ඇය කණ්ඩායම සමඟ පෝලන්ත ජාතිකයා බිඳ දැමීමට ගිය බොග්ඩාන් සොබිනින් එනතුරු බලා සිටී.සුසැනින් නගරයෙන් ආපසු පැමිණේ. ඇන්ටොනිඩ් බලා සිටින විවාහ මංගල්‍යය කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත: රට අනතුරේ, ධ්‍රැවය පැමිණේ. ගඟේ බෝට්ටුවක් දිස්වේ; එයින් සොබිනින්. පොබාර්ස්කිගේ ධ්‍රැවයට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණය ගැන සොබිනින් කතා කරයි.එහෙත් ස්ටාරික් සුසානින් කෙසේ වෙතත් එය වළක්වා ඇත. දෙවියන් විසින් රුසියාවට රජෙකු ලබා දෙන විට විවාහ උත්සවය සිදුවන බව සුසානින් අධිෂ් ly ාන කරගෙන ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් මොස්කව් සිට ආපසු පැමිණි සොබිනින්ගේ වචනවලින් පෙනී යන්නේ මහා සභාව දැනටමත් සාර් එක දමා ඇති බවයි. ඔහු කවුද? “අපේ බෝයාර්” (එනම් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් රොමානොව්) කථාව, සුසානින් පවසයි, “විවාහය විය යුතුය.

ක්‍රියාව II

පෝලන්තයේ සුඛෝපභෝගී පන්දුව. වේදිකාවේ දෙපස වාඩි වී සිටින්නේ භෝජන සංග්‍රහ සහ පෑන් ය. හැමෝම බලා සිටින්නේ මොස්කව්ට එරෙහිව ඉක්මන් ජයග්‍රහණයක් ලබා ගැනීමටයි. ගායනය නර්තනයට මග සලසයි - තනිකරම පොලොනයිස්, ජවසම්පන්න ආවේගශීලී ක්‍රකොවියාක්, සුමට සැහැල්ලු වෝල්ට්ස්, තාවකාලික මැසුර්කා.

දෙවන ක්‍රියාවෙන් පොලොනයිස්

නැටුම නතර වී පණිවිඩකරු ඇතුළු වේ. ඔහුට නරක ආරංචියක් ඇත. Udaltsov කණ්ඩායමක් සමූහයා වෙතින් කැපී පෙනෙන අතර මොස්කව් වෙත ගොස් මයිකල් අල්ලා ගැනීමට කැඳවනු ලැබේ.

ක්‍රියාව III

වන්යා කාර්යබහුල වී ඔහුගේ ගීතය ගායනා කරයි.

මෙය ඔහුගේම අනාථභාවය පිළිබඳ කනගාටුදායක කතාවකි. සුසානින් ඇතුල් වේ; ඔහු වන්යා ගීතයට සවන් දෙයි.

තමරා සීනියව්ස්කයා විසින් පුනරාවර්තන සහ වනියාගේ ඒරියා

මිෂයිල් ෆෙඩෝරොවිච් රජකම් කිරීම සඳහා තෝරා ගැනීම ගැන සුසානින් වෑන් වෙත දැනුම් දෙයි.වානියා සිතුවේ ධ්‍රැවයන් මිඛයිල් ෆෙඩෝරොවිච් අල්ලා ගැනීමට මෙහි පැමිණියහොත් එය නරක බවය. නමුත් ඔවුන් සාර්ට සේවය කිරීමට ධෛර්යයෙන් පිරී සිටිති.සුසැනින් ඇන්ටෝනීඩා ඉල්ලා සිටී. ඇය එනවා. දැන් මුළු පවුලම එකතුවේ. සුසැනින් තරුණයන්ට ආශීර්වාද කරයි.

හදිසියේම අශ්වයා පාගා දැමීම ඇසුණි. මුලදී, සුසානින් සිතන්නේ මෙය රාජකීය පොල්චන් බවයි. නමුත් නැත, එය ධ්රැවයන් හැරෙනවා. වැඩිදුර කලබලයකින් තොරව, ඔවුන් රජු වෙත කැඳවාගෙන යා යුතුය. එවිට සුසානින් මතකයට එන්නේ ඔවුන් මඩ වගුරකට ගෙන යාමටයි. ඔහු වැන්ට උපදෙස් දෙන්නේ අනතුර ගැන දැනුම් දීම සඳහා කෙලින්ම රජු වෙත කෙලින්ම ගමන් කරන ලෙසයි. රජුට පෝලන්ත හමුදා කඳවුර ඉවත් කර ගැනීමට සුසානින් එකඟ වේ. ඔහු ඇන්ටෝනීඩාට ආශීර්වාද කරන අතර ඔහු නොමැතිව විවාහ මංගල්‍යයක් ඉල්ලා සිටී, මන්ද ඔහුට ඉක්මනින් ආපසු යාමට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ඇන්ටෝනීඩාගේ ආත්මයට අමාරුයි. ඔපෙරාහි වඩාත් ජනප්‍රිය ඇරියස් එකක් වන ඇය ඇගේ ආදර ගීතය ගායනා කරයි - “මගේ මිතුරා, මම මේ ගැන දුක් නොවෙමි”.

ඒරියා ඇන්ටෝනිඩා විසින් බෙලා රුඩෙන්කෝ විසින් සිදු කරන ලදී

සොබිනින් ඇතුළු වේ. ඔහු දැනගත්තා ධ්‍රැවයන් සුසානින්ව අරගෙන ගියා කියලා. සතුරා පැමිණියේ කොහෙන්දැයි ඔහු කල්පනා කරයි. පෝලන්ත වහල්භාවයෙන් සුසානින් නිදහස් කිරීමට සොබිනින් අධිෂ් is ාන කරගෙන සිටී.

ක්‍රියාව IV

ආරාම පාලකය අසල වනාන්තරය. වන්යා දුවනවා. ඔහු ආරාම දොරටුවලට තට්ටු කරයි. කිසිවෙකු ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. ඔහු නැවත තට්ටු කර ගේට්ටුව විවෘත කරන ලෙස කෑගසයි. අවසාන වශයෙන්, ගේට්ටුවෙන් පිටත හ ices ඇසෙයි. මේ පිබිදුණු බෝයාර් සේවකයෝ. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් ගේට්ටුව අගුළු හරිනු ඇත, වන්යා බලන්න. ඔහු ඔවුන්ට සෑම දෙයක් ගැනම කියයි.

ඔපෙරා අවසානය ඇගේ වඩාත්ම නාට්‍යමය දර්ශනයයි, ඇගේ උච්චතම අවස්ථාව - ගැඹුරු වනාන්තරයක ධ්‍රැවයන් සමඟ සුසානින්ගේ දර්ශනය. ඔවුන් "ශාප ලත් මොස්කල්" ට ශාප කරති. ඔවුන් පිටතට යන්නේ අවම වශයෙන් මෙහි විවේක ගැනීමටයි. ඔවුන් ගින්නක් ඇති කිරීමට යනවා. දික්කසාද වූ ගින්නෙන් පොලු නින්දට යයි.

සුසානින් වේදිකාවේ තනි වී ඇත. ඔහු තම වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ආරිය ගායනා කරන්නේ, “ඔවුන් සත්‍යය ගඳයි! ..” ඔහු මානසිකව ඇන්ටෝනීඩාට සමු දෙන අතර, සොබිනිනා ඇගේ රැකවරණය භාර දෙයි, නැවත අනාථ වූ වැන් ගැන විලාප තබයි.

සුසානින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ආරිය ගායනා කරනු ලබන්නේ බොල්ෂෝයි රඟහලේ ඒකල වාදකයා වන මැක්සිම් ඩොමිඩොන්ටොවිච් මිහයිලොව් විසිනි

ධ්රැව අවදි වේ .. ඔවුන් තව දුරටත් පාරේ යති. නමුත් දැන් ඔවුන්ට පැහැදිලි වන්නේ සුසානින් හිතාමතාම ඔවුන්ව මෙම පාළුකරයට ගෙන ගිය බවත් ඔවුන් මෙහි මිය යන බවත්ය. ඔවුන් සුසානින් වෙත පැමිණ, ඔහුව අවදි කර ඔහු වංචා කරනවාදැයි අසයි. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ට සත්‍යය හෙළි කරයි: “අළු වෘකයා දුවන්නේ නැති තැන මම ඔබව එහි ගෙනාවෙමි!”. “සතුරාගේ මරණයට පහර දෙන්න” කියා ධ්‍රැවයන් තදින් කතා කරයි. ඔවුහු සුසැනින්ව කෑ ගසා මරා දමති.

එපිලොග්

මහා මහා දර්ශනය. වාද්‍ය වෘන්දය ඇතුළත් වේ. තිරය ​​ඉහළ යයි. දර්ශනය මොස්කව්හි වීදි වලින් එකකි. සුප්‍රසිද්ධ ගායනය “හිම කැට, හිම කැට, ශුද්ධ රුසියාව” සීනුව නාද කරන හ sound ින්.

මැවීමේ ඉතිහාසය

රුසියානු ජාතික ඔපෙරාවක් ලිවීමේ අභිප්‍රාය ඉතාලියේ ග්ලින්කා වෙතින් ආරම්භ විය. රචකයාගේ මිතුරන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, 1832 දී ඔහු ක්‍රියා පහක දේශප්‍රේමී ඔපෙරා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සැලැස්මක් සකස් කළේය, අනාගත ආරියස් සහ එන්සෙම්බල් වල තනු වාදනය කළේය. එවකට ග්ලින්කා, වී. ඒ. ෂුකොව්ස්කි “මරීනා ග්‍රෝව්” ගේ කතාව පදනම් කරගෙන ඔපෙරාවක් ලිවීමට යෝජනා කළ නමුත් කවියා වෙනස් තේමාවක් යෝජනා කළේය - සතුරන්ගෙන් මව්බිම බේරා ගැනීම සඳහා සිය ජීවිතය පූජා කළ රුසියානු ගොවි අයිවන් සුසානින්ගේ ජයග්‍රහණයේ තේමාව. නැපෝලියන් හමුදාවන්ට එරෙහි අරගලයේදී රුසියානු ජනතාවගේ පරාර්ථකාමී වීරත්වය සමඟ කොස්ට්‍රෝමා ගොවියාගේ ජයග්‍රහණය ව්‍යාංජනාක්‍ෂර විය. 1815 දී නිර්මාපකයෙකු වූ කේ. ඒ. කාවෝස්, සුසානින්ගේ ප්‍රතිරූපය ඔපෙරටික් වේදිකාවට ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. 1823 දී කේ. එෆ්. රයිලෙව්ගේ කාව්‍ය කාව්‍යයක් “අයිවන් සුසානින්” ලෙස ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එය ග්ලින්කා ඔපෙරාහි ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. ෂුකොව්ස්කි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සිතුවිල්ල නිර්මාපකයාගේ පරිකල්පනය මුළුමනින්ම ග්‍රහණය කර ගත්තේය: “... මැජික් ක්‍රියාවෙන් මෙන්,” හදිසියේම සමස්ත ඔපෙරාවක සැලැස්මක් නිර්මාණය වූ අතර රුසියානු සංගීතයට විරුද්ධ වීමේ අදහස - පෝලන්ත; අවසාන වශයෙන්, බොහෝ මාතෘකා සහ සංවර්ධනයේ විස්තර පවා - මේ සියල්ල එකවරම මගේ හිසෙහි ගලා ගියේය. ”

උසාවියේ නිර්දේශය මත ජීඑෆ් රොසෙන් (1800–1860) ලිබරල්වාදියෙකු බවට පත්විය. කාර්යය අතරතුර, ඔපෙරා සැලැස්ම වෙනස් විය: මුලදී ත්‍රිත්ව ක්‍රියාවක් ලෙස පිළිසිඳ ගත් අතර, එය ක්‍රියා පහක් බවටත්, පසුව එපිලොග් එකක් සහිත ක්‍රියා හතරක් බවටත් පත් විය. 1836 වසන්තයේදී පෙරහුරුවක් ආරම්භ විය. මංගල දර්ශනය 1836 නොවැම්බර් 27 (දෙසැම්බර් 9) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බොල්ෂෝයි රඟහලේදී පැවැත්විණි. ඔපෙරා සමාජයේ ප්‍රමුඛතම කොටස විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගනු ලැබීය. “ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා සමඟ” ඔහුගේ සමකාලීන සංගීත විචාරක වී.එෆ්. ඔඩොයෙව්ස්කි මෙසේ ලිවීය. “මිනිසුන් දිගු කලක් තිස්සේ යුරෝපයේ සොයමින් සිටි නමුත් සොයා නොගත්තේ එයයි - කලාවේ නව අංගයක් එහි ඉතිහාසයේ ආරම්භ වේ : රුසියානු සංගීත කාලය. උසාවි කව වලට සමීප වංශාධිපති ප්‍රේක්ෂකයෝ ඔපෙරා වෙත දැඩි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වූහ.

පෙරහුරුවලදී පවා, පළමුවන නිකලස්ගේ බල කිරීම මත ඔපෙරාහි නම ලයිෆ් ෆෝ සාර් ලෙස වෙනස් කරන ලද අතර එයට රාජාණ්ඩු දිශානතියක් ලබා දිය යුතුව තිබුණි. මෙම මාතෘකාව යටතේ ඔපෙරා මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවය තෙක් පැවතුනි. 1939 දී එස්. එම්. ගොරොඩෙට්ස්කි කවියා, ප්‍රමාණවත් තරම් කලාත්මක, රොසෙන්ගේ ලිබ්‍රෙටෝ-සන්තෘප්ත පා text ය පක්ෂපාතී මෝස්තරවල රැඩිකල් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය.

ඔපෙරා ග්ලින්කා මොස්කව්හි පෝලන්ත මහත්වරුන්ගේ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ 1612 සිදුවීම් ගැන කියයි. ධ්‍රැවයට එරෙහි අරගලය රටපුරා චරිතයක් අත්පත් කර ගත්තේය. මිනින් සහ පොෂාර්ස්කිගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු මිලීෂියාවන් විසින් සතුරන් පරාජය කරන ලදී. මෙම අරගලයේ දීප්තිමත්ම කථාංගවලින් එකක් වූයේ කොස්ට්‍රෝමා පුරාවෘත්තයන් ගණනාවක් පවසන ඩොමිනිනෝ ගම්මානයේ අයිවන් සුසැනින්ගේ ගොවියාගේ ජයග්‍රහණයයි. වීරත්වයේ හා දේශප්‍රේමී පක්ෂපාතිත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති ජාතික වීරයෙකුගේ මහිමාන්විත ප්‍රතිරූපය ඔපෙරා තුළ ජීවමාන ජනප්‍රිය වර්ගයක් ලෙස මූර්තිමත් වී ඇති අතර, චින්තනයේ සම්පතක්, හැඟීම්වල ගැඹුරක් සහ රුසියානු ජාතික ජීවිතයේ හා සොබාදහමේ පුළුල් පසුබිමට එරෙහිව පෙන්වයි.

සංගීතය

ග්ලින්කා සිය නිර්මාණය “ජාතික වීරෝදාර-ඛේදනීය ඔපෙරා” ලෙස හැඳින්වූ අතර, මෙම කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය ජනතාවගේ සිදුවීම් සඳහා ක්‍රියාකාරී සහභාගිකරුවෙකු බවට පත් කරමින් ඔපෙරාට එපික් විෂය පථයක් ලබා දෙමින් එහි ක්‍රියාකාරිත්වය දැවැන්ත ගායනා දර්ශනවලින් සමන්විත විය. තනි වීරයන්ගේ පෞද්ගලික ඉරණම මාතෘ භූමියේ ඉරණම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇති බව පෙනේ. ජනතාවගේ ජීවිතය, ජීවිතය, රුසියානු ස්වභාවය පිළිබඳ පුළුල් පින්තූර ඔපෙරා තුළ සංයුක්ත වන්නේ බහුවිධ චරිත පිළිබඳ ගැඹුරු හෙළිදරව්වක් සමඟිනි.

මංගල සංගීත කණ්ඩායම

දෙවන ක්‍රියාවෙන් මසුර්කා. පෝලන්ත බෝලය

"රජුට ජීවිතය" ("අයිවන් සුසානින්").

1613 ආරම්භයේ දී, මොස්කව් දැනටමත් පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් නිදහස් වූ විට, ආක්‍රමණික කණ්ඩායම් තවමත් යුද්ධයේ ප්‍රති come ල වෙනස් කිරීමේ අපේක්ෂාවෙන් රුසියානු දේශයේ සැරිසැරූහ. කොස්ට්‍රෝමා අසල ජීවත් වූ අලුතින් තේරී පත් වූ රුසියානු සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් රොමානොව් අල්ලා ගැනීමට මෙම රැඳවියන්ට අවශ්‍ය විය. කොස්ට්‍රෝමා අසල පිහිටි ඩොම්නිනෝ ගම්මානයේ ගොවියා වන අයිවන් ඔසිපොවිච් සුසානින් සිය ප්‍රසිද්ධ කාර්යය ඉටු කළේ එවිටය. සතුරන් ඔහුව ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වන්නා බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු ආක්‍රමණිකයන් ගැඹුරු වනාන්තරයකට ගෙන ගොස් ඔවුන්ව විනාශ කළ නමුත් ඔහුම මිය ගියේය.

මෙම සැබෑ event තිහාසික සිදුවීම ලෝක සංගීත ඉතිහාසයේ පළමුවරට වීර ජන සංගීත නාට්‍යයක් වන "අයිවන් සුසානින්" (හෝ එය පළමු නිෂ්පාදනය ලෙස හැඳින්වූ පරිදි - "සාර් සඳහා ජීවිතය") ලෙස හැදින්විය.

රචකයාගේ මිතුරන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, 1832 දී ඔහු ක්‍රියා පහක දේශප්‍රේමී ඔපෙරා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සැලැස්මක් සකස් කළේය, අනාගත ආරියස් සහ එන්සෙම්බල් වල තනු වාදනය කළේය. මුලින් ග්ලින්කා ඔපෙරාවක් ලිවීමට යන්නේ වී.ඒ. ෂුකොව්ස්කි "මරීනා ග්‍රෝව්", නමුත් කවියා යෝජනා කළේ නිර්මාපකයා වෙනස් තේමාවක් භාවිතා කරන ලෙසයි.

ග්ලින්කා සිය “සටහන්” හි මෙම කථාව සිහිපත් කළේය: “මම රුසියානු ඔපෙරාව භාර ගැනීමට ඇති කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළ විට, ෂුකොව්ස්කි මගේ අභිප්‍රාය අවංකවම අනුමත කර අයිවන් සුසානින්ගේ කුමන්ත්‍රණය මට ඉදිරිපත් කළේය. වනාන්තරයේ දර්ශනය මගේ පරිකල්පනයට ගැඹුරින් කඩා වැටුණි; රුසියානු ලක්ෂණය ... ".

නැපෝලියන් ආක්‍රමණයෙන් පසු කාලපරිච්ඡේදය තුළ, ගොවියාගේ ජයග්‍රහණය 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වය සමඟ විශේෂයෙන් ව්‍යාංජනාක්‍ෂර විය.

ග්ලින්කාට පෙර, නිර්මාපකයෙකු වන කේඒ කාවෝස් 1815 දී ඔපෙරා වේදිකාවේ මෙම රූපය මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. 1823 දී කේ. එෆ්. රයිලෙව්ගේ කාව්‍ය කාව්‍යයක් “අයිවන් සුසානින්” ලෙස පළ විය. ග්ලින්කා ඔපෙරාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපයට රයිලෙව්ස්කි සුසානින් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. සුසැනින්ගේ මරණය ගැන කාව්‍යයේ රේඛා ගැන ග්ලින්කා විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත්විය: “... ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවකින් මෙන්,” නිර්මාපකයා මෙසේ ලිවීය, “හදිසියේම සමස්ත ඔපෙරාවක සැලැස්මක් නිර්මාණය වූ අතර රුසියානු සංගීතයට විරුද්ධ වීමේ අදහස - පෝලන්ත; අවසාන වශයෙන්, බොහෝ මාතෘකා සහ සංවර්ධනයේ විස්තර පවා - මේ සියල්ල එකවරම මගේ හිසෙහි ගලා ගියේය. ”

... ද්‍රෝහියා, ඔබ සිතුවේ ඔබ මා තුළ සිටින බවයි;

ඔවුන් රුසියානු භූමියේ නොසිටිනු ඇත.

එහි සෑම කෙනෙකුම කුඩා කල සිටම නිජබිමකට ආදරය කරයි

ඔබේ පාවාදීම ඔබේ ආත්මය විනාශ නොකරනු ඇත.

“දුෂ් in යා! - සතුරෝ කෑ ගැසූහ, උතුරා ගියහ, -

කඩු යටින් මැරෙන්න "-" ඔබේ කෝපය දරුණු නැත!

හදවතින්ම රුසියානු ජාතිකයා සතුටු සිතින් හා ධෛර්ය සම්පන්න ය

සාධාරණ හේතුවක් නිසා සතුටින් විනාශ වේ!

(කේඑෆ් රයිලෙව් "අයිවන් සුසානින්" විසින් රචිත කාව්‍යයේ උපුටා ගැනීමකි)

ෂුකොව්ස්කි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අදහස එම්. ග්ලින්කා සම්පූර්ණයෙන්ම අත්පත් කර ගත් අතර ඔහු වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. නිර්මාපකයා ඔහුගේ කෘතිය වීර-ඛේදනීය ඔපෙරාවක් ලෙස නම් කළේය.

ඔපෙරා හි මුල් නම “සාර් සඳහා ජීවිතය” (මෙම නම යටතේ එය 1917 විප්ලවය දක්වාම සකස් කරන ලදි).

මංගල දර්ශනය 1836 නොවැම්බර් 27 (දෙසැම්බර් 9) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බොල්ෂෝයි රඟහලේදී පැවැත්විණි. ඔපෙරා සමාජයේ දියුණු කොටසක් විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගනු ලැබීය.

ඔහුගේ සමකාලීන සංගීත විචාරක වී.එෆ්. ඔඩොයෙව්ස්කි ලියූ “ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා සමඟ යුරෝපයේ දක්නට නොලැබෙන කලාවේ නව අංගයක් එයයි - එහි ඉතිහාසයේ නව කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වේ: රුසියානු සංගීත කාල පරිච්ඡේදය.”

1939 දී කවියා එස්.එම්. ගෝරොඩෙට්ස්කි ප්‍රාථමික සැකසුම් වලට භාජනය කර මුල් ලිබ්‍රෙටෝව ජී.එෆ්. රෝසන්.

මෙම නිර්මාණයේ වේදිකා ඉතිහාසය එස්. වී. රක්මනිනොව්, එෆ්. අයි. ෂාලයාපින්, ඒ. වී. නෙෂ්ඩානෝවා, එම්. ඩී. මිහයිලොව් සහ රුසියානු ප්‍රවීණ රංගන ශිල්පීන්ගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අයිවන් සුසානින්

ඔපෙරා ක්‍රියා හතරකින් ක්‍රියා කරයි

නව පෙළ එස්. ගොරොඩෙට්ස්කි

චරිත:

ඩොම්නිනෝ ගම්මානයේ ගොවියෙකු වන අයිවන් සුසානින් ... ... .......................................... ............... බාස්

ඇන්ටෝනිඩා, ඔහුගේ දියණිය ………………………… ................................... ......................... සොප්රානෝ

වන්යා, සුසානින්ගේ දරුකමට හදාගත් පුතා ……………… ....................................... ............. contralto

බොඩාන් සොබිනින්, මිලීෂියාව

මනාලයා ඇන්ටෝනීඩා …………………………… .. .................................. .............................. කුලී

රුසියානු රණශූරය .................................. .................................. ... බාස්

පෝලන්ත දූතයා ... ටෙන්ටර්

සිගිස්මන්ඩ්, පෝලන්තයේ රජු ........................................................... ............ බාස්

සංගීත කණ්ඩායම: ගොවීන් සහ ගොවි කාන්තාවන්, මිලීෂියාවන්, පෝලන්ත කුඩා පැනෙනොක්, නයිට්වරු.

පෝලන්ත ජෙන්ට්‍රි සහ පැනොව් මුද්‍රා නාට්‍යය.

ක්‍රියාව සිදු වන්නේ 1612 සරත් in තුවේ දී සහ 1613 ශීත in තුවේ දී ය. (1 වන ක්‍රියාව - ඩොම්නිනෝ ගම්මානයේ, 2 වන - පෝලන්තයේ, 3 වන - සුසානින්ගේ පැල්පතේ, 4 වන - වනාන්තරයේ, එපිලොග් - මොස්කව්හි

රතු චතුරශ්රය

සාරාංශය

ඩොම්නිනෝ ගම්මානයේ ගොවීන් මිලීෂියාවන්ට සතුටින් ආචාර කළහ. ඇන්ටෝනියෝඩා පමණක් දුකයි. ඇයගේ පෙම්වතා වන බොග්ඩාන් සොබිනින් නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර, ඔහු නැවත පැමිණීමත් සමඟ පෝලන්ත ජාතිකයා බිඳ දැමීමට ගියේය. සුසානින් තම දියණියගේ හැඟීම් තේරුම් ගත්තද ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ දුෂ්කර කාලයකදී ඇයව සූදානම් කිරීමටය. දැන් මංගල ගැන හිතන්න කාලයක් නෑ. හදිසියේම ගඟෙන් ගීතයක් එයි. මෙය සාබිහිම් කණ්ඩායමට ඇතුළත් වේ. ඔහු ශුභාරංචියක් ගෙන ආවේ: මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි රුසියානු හමුදාවට නායකත්වය දුන් අතර, සෑම පැත්තකින්ම හමුදා භටයන් ඔවුන් වෙතට ගලා ආවේය. ගොවීන් සතුටු වෙති: විමුක්තියේ වේගය ආසන්නයි. විවාහය කල් දැමීමට සුසිනින් ගත් තීරණය සොබිනින්ට කණගාටුදායකය: ඔහු විවාහ උත්සවය සඳහා නැවත සිය ගමට පැමිණියේය. මුලදී, සුසානින් දැඩි ලෙස හැසිරෙන නමුත්, මොස්කව්හිදී සතුරන් වටලනු ලබන බව දැනගත් පසු, ඔහු කැමැත්ත ලබා දෙයි.

III වන සිගිස්මන්ඩ් රජුගේ පැරණි පෝලන්ත මාලිගාවේදී, උඩඟු, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රාහී අභිප්‍රාය ගැන විශ්වාසයෙන් යුතුව වැටේ. සුඛෝපභෝගී කාමරයේ පිරිමියකු විය. හදිසියේම පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් නැටුමට බාධා ඇති වේ. ඔහු කුලී හේවායන් පරාජය කිරීම සහ මොස්කව්හි පෝලන්ත භටයන් වටලෑම පිළිබඳව වාර්තා කරයි. වියවුලේ උදාරත්වය. නයිට්වරු යුද්ධයට යති, පුරසාරම් දොඩමින් ආයුධ, “වෛරයට පාත්‍ර වූ ස්මර්ඩ්ස්” යටත් කර ගැනීමට පොරොන්දු වෙති.

සුසානින්ගේ නිවසේ ඇන්ටෝනීඩා සහ සොබිනින් විවාහ මංගල්‍යයට සූදානම් වෙමින් සිටිති. සුසානින්ගේ දරුකමට හදාගත් පුත් වනියාට ධ්‍රැවයන්ට එරෙහිව සොබිනින් සමඟ යාමට අවශ්‍යය. ඇතුළු වූ ගොවීන් මනාලිය හා මනාලයාට සුබ පතති, සුසානින් විවාහ මංගල්‍යයට ආරාධනා කරයි. හදිසියේම අශ්වයා පාගා දැමීම ඇසුණි. දොර වහනය විවෘත වන අතර පොලූවලට පැල්පතක ඇතුල් වේ. මොස්කව් වෙත යාමට ඔවුන්ට මග පෙන්වීමක් අවශ්‍යයි. නිෂ් ain ල සතුරන් සුසානින්ව ඒත්තු ගන්වයි - ඔහු ද්‍රෝහියෙකු වන්නේ නැත. එවිට ධ්‍රැවයන් සුසානින් රත්‍රන් පිරිනමයි. සුසානින් එකවරම හදිසියේම එකඟ වන්නේය. ඔහු පෝලියෝ පල්ලම් තල්ලු කිරීම නොපෑහෙන පසක කරා ගෙන යන සිතුවිල්ලට ලක් විය. සතුරන්ගෙන් රහසිගතව, ඔහු අනතුරක් ගැන Minin අනතුරු ඇඟවීම සහ පොලිටර් සමග පිටත් කොට වැන් වෙත යවයි. සිදු වූ දේ ගැන දැනගත් සෝබිනෝ සහ ඔහුගේ සෙල්ලිපිය සතුරන් ලුහුබැඳීමට වෙර දරයි.

වැන්යා පෝලන්ත කණ්ඩායම පැමිණීම ගැන රුසියානු සොල්දාදුවන්ට දැනුම් දෙයි. රණශූරයන් අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටින්නේ සතුරන් පරාජය කර සුසානින් බේරා ගැනීමට ය. මිනිං විසින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ සතුරා හමුවීමටය.

බිහිරි, නොපෙනෙන වනාන්තරය වෙහෙසට පත්ව, ශීත කළ පොලු වල සැරිසරයි. සූනියාන් මුළා වී ගිය බව සතුරන් සැක කරයි. අවසාන වශයෙන්, රඳවා තබා ගැනීම නතර වේ, ධ්‍රැව නින්දට වැටේ. සුසයින් නිදාගෙන නැත. උන් වහන්සේ මරණය විඳින බව ඔහු දනී. මැරෙන්න අමාරුයි, නමුත් ඔහු සිය රාජකාරිය ඉටු කළා. සුළි සුළඟක් හමා එන අතර සුළඟේ හ ist ින් සුසැනින් දරුවන්ගේ හ ices ඇසෙයි. සැහැල්ලුයි. බිහිරි වනාන්තරයෙන් පිටතට යා නොහැකි බව දුටු පිබිදුණු ධ්‍රැවයන් බියට පත් වෙති. ජයග්‍රාහී සුසානින් භයානක සත්‍යය හෙළි කරයි. භයානක ධජයන් ඔහුව මරා දමයි.

රුසියානු හමුදා රතු චතුරස්රයේ මොස්කව්හි දී ජනතාව පිළිගත්තේ ය. වැනිය, ඇන්ටනාඩා සහ සෝබිනින් මෙන්න. ජනතාව විමුක්තිය සමරන අතර සතුරාට එරෙහිව ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් ජීවිත පරිත්‍යාග කළ වීරයන් උත්කර්ෂයට නංවයි.