නාට්යයේ ප්රධාන චරිතයේ මරණය හේතු වූයේ කුමක්ද?

නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය මරණයට හේතු වූයේ කුමක්ද?

ඔර්වොව්ස්කිගේ නිර්මානශීලීත්වයෙහි කදුළු වන්නේ "අකුණු කුණාටු" නාට්යයයි. ලේඛකයා විසින් පීතෘමූලික ලෝකයේ අසම්පූර්ණත්වය, මිනිසුන්ගේ වැඩි වැඩියෙන් අනුපිළිවෙළේ ආධිපත්යය පෙන්නුම් කරයි, ඔහු සියලු දුසිරිත් හා දුර්වලතා සහිත සමාජයක් විවෘත කරන අතර, ඒ සමගම මෙම ප්රජාවගෙන් වෙනත් රටකට වෙනස් වීරයෙකු ලෙස මෙම නාට්යය හඳුන්වා දෙයි, මෙම සමාජයේ බලපෑම හෙළිදරව් කරයි මෙම චරිතය චරිතයට ඇතුලත්වන පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය. "අකුණු කුණාටුවක්" දී, කතරිනා මෙම නව, වෙනත් වීරයා ලෙස "ආලෝක කිරණ" බවට පත්වේ. ඇය පැරණි පීතෘමාර්කමය ලෝකයට අයිති නමුත්, ඒ සමග ම එය සමග සමග නොසැලකිලිමත් ගැටුමක් ඇත. කැතරිනා වැනි නිර්මල ආත්මයක් සහිත පුද්ගලයෙකුට "ඒකාධිපතියෙකුගේ හා ටිරාන් දේශයේ රාජධානියක" සිටීම මොනතරම් භයානකද කියා ඇගේ ලේඛකයා පෙන්වා දෙයි. කාන්තාවක් මෙම සමාජය සමග ගැටුමකට පැමිනේ, බාහිර ගැටලු සමග කැතරින්ගේ ආත්මය තුළ අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා පැසෙමින් පවතින අතර මාරාන්තික තත්ත්වයන් සමඟ කාටිනා සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු වේ.

කාටිනා යනු ප්රබල චරිතයක් සහිත කාන්තාවක් වන අතර, ඒ අතරතුරේදී "ටයිප්රයිට් හා ඒකාධිපතියන්ගේ රාජධානියට විරුද්ධ නොවිය" හැකි ය.

නැන්දම්මා (කබනිකා) යනු කෲර, අධම, අත්තනෝමතික, අඥාන ස්වභාවයයි. එය ලස්සනයි සියල්ලම වසා ඇත. සියලු චරිත අතරින් මාර්ටා ඉග්නටිවානා කැතරිනා සම්බන්ධයෙන් දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. හෙරෝයින් තමන්ම පාපොච්චාරණය කර ඇත: "මගේ නැන්දම්මා නොවේ නම් .. ඇය මට පහර දුන්නාය ... ඇය මාගෙන් ගෙදරට පිළිකුලක්ය. බිත්ති පවා මෝඩයි". කබීනානා නිතරම කාටිනිනාගේ සියලු පාප වලට පටහැනිව චෝදනා කරයි, නින්දාව හා විෂය පිළිබඳව ඇය සමඟ වරදක් සොයාගෙන, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව. එහෙත් කබීනාට කාටිනාට කෲර ලෙස දඬුවම් කිරීමට හා සදාචාරාත්මක අයිතියට අයිතියක් නැත. මන්ද, ඇගේ පුතුගේ බිරිඳගේ අභ්යන්තර ගතිගුණ නිසා මාර්තා Ignastievna දැඩි හා නොසැලකිලිමත්, අඩු ආත්මයේ ගැඹුර හා පිරිසිදුකමට සමාන කළ නොහැකිය. සියදිවි නසාගැනීම්. ප්රධාන චරිතයේ මරණයෙන් පසු කුලිගින් මෙසේ කියයි: "... ප්රාණය තවදුරටත් ඔබගේ නොවේ; ඔබ වඩා දයාවන්ත විනිශ්චයකාරයා ඉදිරියෙහි සිටියි". කැලිනෝනා හි පවතින පීඩාකාරි, පීඩාකාරි වාතාවරණය පිළිගැනීමට කැතරින්ට නොහැකි ය. ඇගේ ආත්මය කුමන හෝ වියදමකින් නිදහසක් සඳහා ඇලුම් කරයි. "මම කැමති ඕනෑම දෙයක් මම කරන්නෙමි." "මම යන්නෙමි, එය එවැන්නකි." විවාහයත් සමග කැතරිනාගේ ජීවිතයේ නිරය බවට පත් වූවා, එය ප්රීතිමත් මොහොතක නොතිබූ අතර, බොරිස්ගේ ආදරයට ඇල්මක් නොදක්වයි.

මේ "අඳුරු රාජධානියෙහි" සෑම දෙයක්ම ඇයගෙන් ඈත් වී ඇත. සෑම දෙයක්ම ඇයව පීඩා කරයි. එවකට පැවති චාරිත්ර වලට අනුව, ඇය තම කැමැත්තෙන් හා විවාහ නොවූ පුද්ගලයෙකුට ආදරය නොකරන ලදී. කැතරිනා ඉක්මනින්ම තේරුම් ගත්තා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා කෙතරම් දුර්වලද, කණගාටුදායකද කියා තම මවගේ කබීනානාට විරුද්ධ විය නොහැකි වූ අතර, ඇගේ මවගේ නැන්දම්මා සිට කැතරිනා ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. තම සැමියාට ආදරය කරන බව තමාට සහ බාබරාවට ඒත්තු ගැන්වීමට ප්රධාන චරිතය උත්සාහ කරයි. එහෙත් ඇය තවමත් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ සොහොයුරිය වෙත පාපොච්චාරණය කරයි. "මම ඔහුට ගොඩක් දුකයි." ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා කෙරෙහි ඇයට හැඟෙන එකම හැඟීම එයයි. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය නොකරන විට ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයාට ආදරය නොකරන බවත්, "මම ඔබට ප්රේම කළාක් මෙන්" මෙන් කaterina ඇය හොඳින් දන්නවා ඇති බවත්, බලාපොරොත්තු සුන් වූ වචන වේ. කැතරිනා වෙනත් හැඟීමක් උරුම කර ගත්තාය - බෝරිස්ගේ ආදරය, කරදරයක් නැතුව වැළැක්වීමට ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා අල්ලා ගැනීමේ ඇගේ ප්රයත්නයය, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක්, ඇගේ හැඟීම නිෂ්ඵල හා නිෂ්ඵල ය. ටීෂා ඇයට ඇහුම්කන් නොදෙයි; ඔහු තම බිරිඳ අසල සිටියි. එහෙත් සිහිනෙන් ඔහු ඈගෙන් ඈත්ව සිටියි. කයිනිනොව්ගේ සීමාවෙන් පිටත පයින් යාම සහ ඇවිදීමෙන් ඔහු තම බිරිඳ අමතා මෙසේ කියයි: "මම ඔබ කැටයාවක් කරන්නෙමි. එය විසුරුවා හරින්න! කැතරින්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය ඉතාම සංකීර්ණයි. ටික්හොන් පමණක් නොව, ඔහුගේ සොහොයුරිය කැතරින්ට පැවසුවේ: "ඔබ පවසන දෙය මට තේරෙන්නේ නැහැ."

"අඳුරු රාජ්යය" තුළ, කාටිනින්ට සමාන ආත්මික ගති ලක්ෂණ කිසිවක් නැත. බොරිසියාව පවා, කැතරිනා ගැන නුසුදුසු වූ මුළු සමූහයාගෙන් කාන්තාවක් විසින් තෝරා ගත් වීරයා ය. ඇගේ ආදරය කුණාටුවකි. එහි උෂ්ණත්වය වියළීමට තර්ජනයක් වන කුඩා දිය ඇල්ලක්. බොරික් ටිහොන් ගේ පිටත්වීමේදී කැතරින් සමඟ ඇවිදින්න යනවා, පසුව ... අපි බලමු. කැතරිනා සඳහා කැළඹීමක් ඇති කරවන දේ ගැන ඔහු වැඩි අවධානයක් නොදක්වන අතර, බොරිස් කුඩ්රාෂ්ගේ අනතුරු ඇඟවීම පවා නතර කරන්නේ නැත: "ඔබට ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන්නට අවශ්යයි". අවසාන දිනය තුළ ඔහු කැතරින් අමතා මෙසේ කීවේ ය: '' අපේ ආදරය වෙනුවෙන් අපි ඔබ සමඟ කොතරම් දුක් විඳිනවාදැයි දැන සිටියේ කවුද? '' ඇය මුලින්ම මුණගැසුණු විට ස්ත්රිය ඔහුට "නාස්ති වී, නාස්ති වී, නාස්ති වී" සිටියාය.

කැතරිනා සිය දිවි නසා ගැනීමට හේතු වූ කරුණු හේතු කොට ගෙන ඇය වටා සිටින සමාජය තුළ පමණක් නොව, ඇය තුළම නොසිටිනු ඇත. ඇගේ ආත්මය වටිනා ගල් වන අතර එය විදේශීය අංශු ආක්රමණය කිරීම කළ නොහැකි ය. වරාවාරා වැනි ඇය, "හැම දෙයක්ම ස්තීරවම ආවරණය කළ" යන ප්රතිපත්තියට අනුව ක්රියා කළ නොහැකිය. එවන් භයානක රහසක් තබා ගැනීමෙන් ඇය ජීවත් විය නොහැකිය. සැම දෙනාටම පිළිගැනීමක් පවා ඇයගේ සහන නොලැබේ යයි ඇය තේරුම් ගනී. එය පිළිගත නොහැකි ය. ඇය පාපයට මඟ පෑදුවා වුවද, තමාට හා සෑම කෙනෙකුවම බොරු කරමින්, තමා මානසිකව දුක් විඳින බවත්, ඇයගේ මානසික වේදනාව මරණය බවත් ඇය වටහාගනී. කැතරිනා බොරිසියාව සයිබීරියාවට ගෙනයාමට ඉල්ලා සිටියි. එහෙත් ඇය සමාජයෙන් ඈත් වුවද, ඇයගෙන් සැඟවී සිටීම, කනස්සල්ලෙන් සිටීමට අවශ්ය නැත. සමහර විට බොරිස් මෙය තේරුම්ගෙන ඇති අතර, "ඇය දිගු කලක් දුක් විඳීමට නොහැකි ලෙස ඇය හැකි තරම් ඉක්මනින් මිය යන බව දෙවියන්ගෙන් විමසනු ඇත". කැතරිනාගේ ප්රශ්නවලින් එකක් වන්නේ "ඇය වංචා කරනවා කළ නොහැකි යමක් සැඟවිය නොහැකි ය. ඇයව රැවටීමටවත්, සැඟවී සිටීමටවත්, අන් අයට වඩා අඩුය. කැතරිනා ඇගේ පව්කාර ස්වභාවය පිළිබඳ විඥානය නිරන්තරයෙන් වද වේදනා විඳිනවා.

ග්රීක භාෂාවේ නම කැතරින් යනු "සැමවිටම පිරිසිදුයි" යන්නයි. අපේ හෙරෝයින්, ආත්මික පවිත්රතාවය සඳහා නිතරම උත්සාහ දරයි. ඕනෑම ආකාරයක බොරුවක් සහ අසත්යය එතරම් පහත් සමාජයක් තුළ ඇය සොයා ගත්තත්, ඇයගේ අභ්යන්තර පරමාර්ථය පාවා දෙන්නේ නැති වුවද, එම කවයේ බොහෝ දෙනෙකුට සමාන නොවනු ඇත. කැතරිනා අපවිත්ර වන්නේ නැත. එය වනාන්තරයේ වර්ධනය වන නෙළුම් මලක් සමඟ සංසන්දනය කළ හැකිය. එහෙත්, සෑම දෙයක්ම වුවද, අද්විතීය හිම සුදු පැහැයෙන් යුත් මල් වලින් පිරී ඇත. කැතරිනා සාරවත් මල් හට නොගනී, ඇගේ අර්ධ දිය වී මල් මැලවී ඇත, නමුත් කිසිදු විෂ ද්රව්යයක් එය තුළට ඇතුළු නොවී අහිංසක මිය ගියේය.

නාට්ය A.N.Ostrovskogo "හුළං කුණාටු" ප්රසිද්ධියට පත්වීම වහාම නිකුත් කරනු ලැබීමෙන් පසුවය. එමෙන්ම කතුවරයා නව හෙරෝයින් ප්රදර්ශනය කිරීම නිසා, එය ඔහුගේ domostroevskim ජීවන රටාව සමග වෙළඳ සමාජයට විරුද්ධ වූ නිසා පුදුමයක් නොවේ. නාට්යයේ කැතරිනා කබානෝවා ගේ ප්රධාන වීරවරියගේ ඉරණම සැබවින්ම ඇගේ නාට්යය ස්පර්ශ වේ. ආත්ම බන්ධන ස්වභාවයට ඉඩක් නැති ස්ථානයක් නොමැති සමාජයක් තුළ පවතින අඥානකම හා අසහනය කෙරෙහි හෙරොයින් විරුද්ධ විය. මිනිස් අශික්ෂිතකම සමඟ අසමබර අරගලය කැතරින්ට ස්වේච්ඡාවෙන් මරණයට පත් කිරීම, හෙරෝයින්ගේ නාට්යමය ඉරණම සහ නාට්යයේ ක්රියාමාර්ගය ය.

එක් අතකින්, නාට්යයේ කුමන්ත්රණය ඉතා සරල හා සාමාන්ය වන අතර ඒ සඳහා සාමාන්ය ය: තරුණ විවාහක කාන්තාවක් වන කැතරිනා කබානෝවා, විදේශීය පවුලක සතුරු වාතාවරණය තුළ තම අප්රසන්න ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කලකිරීමට පත් වූ, තවත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ප්රේමයෙන් බැඳී සිටියා ය. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ තහනම් ආදරය ඇගේ සමාදානය නොදෙන අතර, "අඳුරු රාජධානියේ" සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති වුවහොත් ("ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, එය ආවරණය වන තෙක් ආවරණය වන තුරු") ඇගේ පල්ලියේ ප්රසිද්ධියේ පල්ලියේ පාපෝච්චාරණය කරයි. මෙම පිළිගැනීමෙන් පසුව, කාටිනාට ජීවිතයට අර්ථවත් නොවන අතර ඇය සියදිවි නසා ගනියි.

එහෙත්, සරල කුමන්ත්රනයක් තිබියදීත්, කැතරිනාගේ ප්රතිරූපය අතිශයින්ම පැහැදිලිව පෙනෙන අතර එය ප්රකාශයට පත් වූ අතර එය, ඩොමස්ටෝයිගේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන සාහසික සාම්ප්රදායික සමාජයක් ප්රතික්ෂේප කිරීම සංකේතයක් බවට පත් විය. නාට්යය පිළිබඳ ඔහුගේ විවේචනාත්මක ලිපිය තුල, ඩොරි්රියූබොව් කැතරිනා කැඳවූයේ "අඳුරු රාජ්යයක ආලෝක කිරණ" ලෙසිනි.

ඇගේ පවුල තුළ නිදහස් වාතාවරණය තුළ වර්ධනය වූ, කැතරිනා අතිශයින්ම හැඟීම්බර හා අවංක ආකාරයෙන්, ඇයගේ හැඟීම්, සත්යවාදීභාවය සහ තීරණාත්මක බව "අඳුරු රාජධානියේ" නියෝජිතයින්ගෙන් වෙනස් වේ. වෙනත් අයටත් විවෘත වූවා, කපිතාන් රවටා හා කුහක බව නොදැන සිටි නිසා, ඇගේ සැමියාගේ පවුල තුළ ඇගේ මුල්ම වයසේ පසු වූ බර්බරා කබානෝවා පවා බොහෝ විට "අමාරු" යයි සිතූ ඇය පවා අමුතු දෙයක් විය. බාර්බරා ඇය බොහෝ කලකට පෙර වෙළද ජීවිතයේ නීතිරීති, කුහකත්වය හා මුසාවාදීමේ හැකියාව ඇයට වැඩි වැඩියෙන් අනුමත කර ඇත.

කැතරිනා සිය සිත් ඇදගන්නාසුළු ශක්තිය සඳහා කැපී පෙනුණි. ඇයගේ දැඩි කෲර නැන්දණියගේ දැඩි අපහාසවලට ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඇයට බලවත් කෝපය ඇති විය. කෙසේ වෙතත්, කැතරිනා ඇයගේම පවුල තුළ මානව ගරුත්වයේ අවමානයට හුරු පුරුදු නොවූ අතර, එය වෙනස් වූයේය. කැතරින් කෙරෙහි ගැඹුරු ආදරය හා ගෞරවය සහිත කතුවරයා, කථිකයා විසින් කුමන තත්වයන් යටතේ අපට පවසන්නේ, ප්රධාන චරිතයේ ශක්තිමත් ගැහැණු චරිතය වර්ධනය වී ඇති බලපෑම යටතේය. නාට්යයේ පාඨමාලාවේදී කිහිප වතාවක්ම Ostrovsky කුරුල්ලෙකුගේ ප්රතිරූපය හඳුන්වා දෙයි, කැතරින් තමාවම සංකේතවත් කිරීම පුදුමයක් නොවේ. කුරුල්ලෙකුගේ ඇටකටු මෙන්, ඇය කබන්ගේ ගෙදර යකඩ කූඩුවක සිටියා ය. නිදහසේ කුරුල්ලා ආශාවෙන් ඉවත්ව යන විට, අමුතුම පවුලක ජීවිතය ගත කිරීමට නොහැකි වූ දරුකමට හදාගැනීමට නොහැකි වූ කැටිනෝනා, බොරිස්ගේ ආදරය තුළ ඇයව සොයා ගැනීමට ඇති අවසාන ප්රයත්නය මත තීරනය කලේය.

බොරිස් සඳහා කැතරිනාගේ හැඟීම් තුළ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් මෙන් ස්වභාවික, ස්වභාවික යමක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ගිගුරුම් සහිත කුණාටු මෙන් නොව ආදරය ප්රීතිය ගෙන යා යුතුය. කැතරින් ඈ අගාධයට ඇද දමයි. කෙසේ වෙතත්, ඩිකීගේ ඥාති පුත් බොරිස්, කැතරිනා ටිහොන්ගේ සැමියා ඇතුළු "අඳුරු රාජධානියෙහි" අනෙකුත් වැසියන්ගෙන් බොහෝ දුරට වෙනස් වේ. කාටිනා ඇගේ මානසික දුෂ්කරතාවයෙන් ආරක්ෂා කරගත නොහැකි විය. කෙනෙකුට තම උරුමය ලබා ගැනීම උදෙසා තම මාමාට ගෞරවාන්විත ගෞරවය දැක්වීම කෙරෙහි තම ආදරය හුවමාරු කරගත්තැයි කියනු ලැබේ. ඔහුගේ කැමැත්ත නොලැබීම නිසා, බොරිනා විසින් කැතරිනාගේ විනාශකාරී බලාපොරොත්තු සුන් කර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ හැඟීම්වල විපාක පිළිබඳව අවබෝධයක් තිබියදීත්, ඇගේ ආත්මයේ සියලු බලයන් සමඟ කැතරිනා අනාගතය පිලිබඳ බියකින් තොරව බොරිස්ගේ ආදරයට යටත් වේ. ක්ලලිගීන් බය නැතිව බය නැති නිසා ඇය බය නෑ. එවිට, මගේ මතය අනුව, නාට්යයේ මාතෘකාව තුළ මෙම ස්වාභාවික ප්රපංචයේ ගුණාංගවල ප්රධාන චරිතයේ චරිතයට අත්යාවශ්ය දෙයක් වන අතර, ඔහුගේ ආත්මයේ අවංක ස්වයංසිද්ධ ආවේගයන්ට යටත්වේ.

මේ අනුව, කාටිනිනාගේ ආත්මික නාට්යය හරියටම, ඇගේ චරිතය, ප්රධාන චරිතය නිසා, ඇයගේ සිතුවිලි හා රැවටීමට කැමති නැති පරිසරයක විශ්වාසයන් පිළිගැනීමට අපොහොසත්වීම නිසා, සිය දිවි නසා ගැනීමට හැර වෙනත් කිසිදු මාර්ගයක් දකින්නේ කුහක, කැටීන්ගේ පසුතැවීම පිළිබඳ කථාංගයේ විශේෂ සංකේතයක් ඇති අතර, ගිගුරුම් සහිත වැසි කඩා වැටී ඇති අතර එය වැසි ආරම්භ විය. සාරය, වර්ෂාව, වතුර පිරිසිදු කිරීම සංකේත, නමුත් ඔස්ටොව්ස්කි සමාජයේ නාට්යයේ ස්වභාවය ස්වභාව ධර්මය තරම් අනුකම්පාවක් නොවේ. කන්ජා පළාත් සමාජයේ නොකියා ඇති නීති සීමාවලින් ඔබ්බට යෑමට අවසර නොදීම මගින් "අඳුරු රාජධානිය" එවන් ඇමතුමක හෙරොයින්ට සමාව දුන්නේ නැත. ඉතින් අවසාන විවේකය වල්ගා හි වතුරේ කාටිනාගේ වෙව්ලන ලද ආත්මය විසින් සොයා ගනු ලැබුවේ මිනිසුන්ගේ කෲරත්වය මගහැර යාමෙනි. ඇයගේ මරණයෙන් පසු කැතරිනා ඇයගේ බලයට අභියෝග කළ අතර, පාඨකයා හෝ විවේචකයන් මෙම ක්රියාව සැලකිල්ලට නොගන්නේ කෙසේ ද යන්නෙන්, The Thunderstorm of Heroine හෘද ස්පන්දනයේ බලය අහිමි නොවී, "අඳුරු රාජ්යය" වෙතින් මුදා හැරීමට, එය "ආලෝකයේ ආලෝකය" බවට පත්වීම, ඇයව මුදවා ගැනීමට හේතු විය!

මාතෘකාව පිළිබඳ කාර්යයන් හා පරීක්ෂණ "A. නෙස්ට්රොව්ස්කි විසින්" The Thunderstorm "නාට්යයේ කැතරිනා නාට්යයට හේතුව කුමක්ද?"

අක්ෂර වින්යාසය - රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය පුනරුච්චාරනය කිරීම සඳහා වැදගත් මාතෘකා
පාඩම්: 5 කාර්යයන්: 7
සන්දර්භය වටහාගැනීම් සහිත SPP (උපාංග හේතු, කොන්දේසි, සහනය, ඉලක්ක, ප්රතිවිපාක) - සංකීර්ණ වාක්ය ශ්රේණියේ 9

අත්තනෝමතිකකම, එක් අතකින් සහ

ඔවුන්ගේ අයිතීන්ගේ විඥානයේ ධනය

අනිත් අයගේ පෞද්ගලිකත්වය; මෙන්න එය

සියලු දේ

සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ අඥානකම

වඩාත්ම ප්රියජනකයි

Ostrovsky.

එන් එල් Dobabyubov

සාහිත්යයේ පෞරුෂත්වය හා සමාජ ගැටුමේ තේමාව සදාකාලික එකක්. XIX සිට සියවස් සියවස දක්වා කාලය තුළ ලේඛකයන් විසින් මෙම ගැටලුව ඔවුන්ගේ ක්රියාවලියේදී හෙළිදරව් කර ඇත

සෑම පාඨකයාගේ සාරය. නිදසුනක් වශයෙන්, ග්රිබෝබෙඩොව්ගේ සහ "පියවරුන්ගේ සහ පුත්රයෝ" නවකතාවේ දී, "අතීතයේ ශතවර්ෂය" හා "වර්තමාන ශත" අතර ගැටුම විස්තර කරයි.

නාට්යයේ දී ඔස්ටොවොස්කි "අකුණු කුණාටුවක්" ද පුද්ගලයාගේ සහ සමාජයේ ගැටුම ද සොයා ගැනුනි. අපි එය මත වාසය කරමු.

පළමුව, ඊනියා අඳුරු රාජධානියෙහි, වැන්දඹුවකු වූ කබීනායා සහ වෙළෙන්දෙක් වන ඩිකෝයි ඇතුළත් වේ.

Marfa Ignatievna Kabanova යනු දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ වැන්දඹුවකි: බාබරා සහ ටිකොන්. සියලුම කබහිණි පුරාණ චාරිත්ර මත රඳා සිටින අතර තරුණ පරම්පරාවට ඔවුන් උසිගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. ඇය කෲරයි, ඇගේ කථාව මන්දගාමී හා ඒකාකාරී ය, ඇයගේ චලනයන් මන්දගාමී වේ; ඇගේ හැඟීම් අවුස්සන විට ඇය සංසිඳුවන්නේ පැරණි ඇණවුම් සම්බන්ධව කතා කිරීම පමණි. කබානෝවා කියන්නේ දුෂ්කර වීරයන්ගෙන් එකක්. ඇයගේ නිර්දේශිත අවශ්යතා නිර්ලජ්ජිතව නිර්මාණය නොකරන අතර, එය ඇගේ මතය අනුව ඉටු කළ යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඇයගේ පළමු පෙනුම, ඇයගේ මංගල ප්රකාශය සමග ය: "ඔබ මවක් සවන් දීමට කැමති නම්, එසේ නම් ඔබ එහි පැමිණෙන්නේ කෙසේදැයි මා ඔබට අණ කළ ලෙසම කරන්න."

කවුරුන් හෝ ඇයව විරුද්ධ වන විට කබානෝවා කැමති නොවේ. ඇය තිකොන්ගේ බිරිඳ වූ කැටිනාගේ ඇගේ විරුද්ධකාරයා දකින අතර, ඇය ඇයව ලැජ්ජාවට පත් කිරීම සඳහා මෙසේ පවසයි. "ඔව්, මම ඔබ ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය නොවීය. එබැවින් මා විසින් කළ යුතුව තිබුණු ආකාරයට. "

කබානිඅයි ටි්රලියනය මෙන් නොව, ඩිකීගේ අධිෂ්ඨානය තව දුරටත් ශක්තිමත් නොවේ, නීති රීති යුක්ති සහගත නොවේ. ඔහුගේ ප්රාණය සදාචාරාත්මක පදනමක් බිඳ වැටුණා.

ඔහු ධනවත්ම හා උතුම් පුද්ගලයෙකි. එහෙත් මෙම "රණශූරයා" තමාගේම ස්වයං-කැමැත්තට ගොදුරු වූ පුද්ගලයා ගැන සතුටු වන්නේ නැත: "මම මෙය වටහාගෙන සිටිමි; ඉතින් මගේ හදවත කොයි වගේද කියා ඔබ මා සමග පවසන්නේ කුමක් ද? "

මුදල්වලින් දුප්පත් හා ද්රව්යමය වශයෙන් යැපෙන පුද්ගලයන්ගෙන් අපකීර්තියට පත්වීමට ඉඩ සලසයි. "ඔයා මොකද කරන්නේ?" "ඔබ මා සමඟ සිටින්නෙහිද?" - ඔහු කියයි. - එහෙනම් ඔබ පණුවා සිටින බව දැනගන්න. මට අවශ්ය නම්, මට අවශ්ය නම්, මම ඔවුන්ට දයාව ලැබෙනු ඇත, මම ඔවුන් මැඩලනු ඇත. "

Kabaniu සහ Dikogo බොහෝ පොදු ලක්ෂන මගින් බැඳී ඇත: මුග්ධත්වය, කුහකත්වය කුහකත්වය. මෙම වීරයන් පාලනය කිරීමට ආදරෙයි. එහෙත් "ඔවුන්ගේ දේපලවල මායිම්" නිමක් නැති ඒවා නොවේ. ඔවුන්ට විරුද්ධ වන අය: කැතරිනා, කුලිනිග්, බාබරා, කුඩ්රියාෂ්, බොරිස් ...

සියලු දෙනාම එක හා සමානයි ඩිකී හා කබානිගේ දුෂ්ඨත්වයේ හැඟීමයි. එහෙත් මෙම බලයට එරෙහිව විවිධ ආකාරවලින් විරෝධය දක්වයි.

"අඳුරු රාජධානියේ" ගොදුරුවූ එක් අයෙකු වන්නේ, බොලීස් ඩිකෝයිගේ ඥාති පුත්රයාය. නගරය තුළ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඔහු වෙනස්ය. විදේශීය ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇත්තේ "මෙහි චාරිත්ර දැන නොසිටින්නේය." ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ පුළුල් අදහස් ද වෙනස් ය. උදාහරණයක් වශයෙන්, බොරිස් කියුරිගින් ගැන මෙසේ කියයි. "ඔහුට කලකිරීමක් ඇති වේ! මොනතරම් හොඳ මනුස්සයෙක්ද! ඇයගේ සිහින - සතුටින්. මම මගේ යෞවනයන් විනාශ වී යයි. වල් නාහිමි සුපිරි ය; ඔහු මෙහි කිසිවක් අත් කරගත නොහැකි බව ඔහු වටහාගෙන ඇත, මෙය ඔහුගේ ලෝකය වේ. මෙය මා සිතන්නේ, බොරිස් හි නරක හැඟීම් විස්තර කරයි.

"අඳුරු රාජධානියේ" තවත් ගොදුරක් වන්නේ කварානිගේ දියණිය වන වර්වරාය. "හදිසි ගිගුරුම්" නාට්යයේ මෙම හෙරෝයින් ඉතා දක්ෂ, ලස්සන හා විනෝදජනක වේ. ඇය කබානෝවාගේ නිවසේ ජීවත් වූයේ එහි මූලධර්මය අනුවය. "ඔබ කැමති දේ කරන්න, එය පියනක් විය, එය ආවරණය කර ඇත."

බාර්රාරාට මාතෘභූමිය විඳදරාගැනීමට අවශ්ය නැත. ඇය ඇය ගැන ("ඇය වෙතට") කතා කරයි: "ඔබ සැබවින්ම ඔබට ගරු නොකරයි."

ගැහැණු ළමයකුට පොඩි කර නැති හෝ පාගා දැමිය නොහැකිය. බ්වාරා කුද්රාෂ්ගේ නොසැලකිලිමත් ආදරය "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහිව ඇය ශක්තිමත් කරයි.

දිගු කලක් ගතවීමෙන් පසු, ප්රේමණීය යුවළක් බේරීමට ධෛර්යය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. නමුත් කැතරින්ගේ ඔප්පුව තීරනාත්මක පියවරක් කරා තල්ලු කළේය.

බාබරා සහ කුඩ්රාෂ් බායිරා රටෙන් පිටව යාම Kalinovsky පද්ධතියට එරෙහි විවෘත විරෝධතාවයක් බව ඒ. ආර්. රේආඒකේ සමග එකඟ වෙමි. "සිය ඇගේ කපටි, අනුවර්තනය හා සදාචාර සම්ප්රදායට අනුව, බාබරාට ගෘහස්ත දුෂ්කරතාවන්ට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. ඇයගේ මවගේ නිවසේ සිට ඇය පලා ගියේය. "

"අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි විවෘත විරෝධතා ගැන කථා කරමින්, ටිකෝන් - කැතරින්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගැන සඳහන් කළ නොහැක.

කබානි ටිහොන් ඉවානොවිච් - කබානිගේ පුත්. එක් අතකින්, මෙය "තම බිරිඳට කෑගසන්නට බැරි කරුණාවන්ත ආදරණීය ස්වාමි පුරුෂයෙක්". අනෙක් අතට, ඔහු නිශ්ශබ්ද වන අතර කාටිනා ඇගේ මවගේ නිෂ්ඵල අපහාසයෙන් ආරක්ෂා කරගත නොහැකිය. ටිබ්න් කබානිහි විසින් පීඩා කරනු ලැබුවද, ඔහු ඇයට විරුද්ධ විය නොහැකි අතර, සමහර විට ඔහු සිය බිරිඳ (සෑම දෙයකදීම ම) ගැන චෝදනා කරන්නේය. "සියල්ලට ඇය ඇයව විවාහ කර ගත්තා. දැන් ඔහු ආහාරයට ගනී, මාලිගයට නොයන්න - සියල්ල ඔබ සඳහා (කැතරින්) ".

ටික්හුන් වයිල් සමාගමට බොන්න කැමති වූ අතර, ඔහු ව්යාපාරික කටයුතුවලින් ඉවත්ව ගිය විට, ඔහු මුළු අවුරුද්දම වැය කළේය. ඔහුට වඩා හොඳින් ඔහුව හඳුනා ගත්තා, කාටිනා තම සැමියාට ආදරය නොකළේය.

අවසාන ක්රියාමාර්ගයෙහිදී, කාටිනාගේ අභාවයට ගිය විට, ටිකොන්, වද හිංසාවලට ගොදුරු වූ අතර, පළමු වරට "අඳුරු රාජධානිය" ගැන විරෝධයක් ප්රකාශයට පත්කරමින්: "අම්මේ, ඔබ ඇයව මරා දැම්මා !!! ඔබ, ඔබ, ... "

මෙම නාට්යයේ දී "ඔස්ටොව්ස්කි" The Storm "ජීවත් වන්නේ" වීරයා, බාබරාව හෝ බොරිසයට වඩා උතුම් හා වඩා සදාචාරාත්මකව පරිත්යාග කළ වීරයා වේ, Kuligin. ඔහු නිරීක්ෂකයෙක් වන අතර රාජ්යයන් කිසිවෙකුට ඇතුල් වන්නේ නැත. කුඩිගින් යනු අසාමාන්ය ය. ඔහු "සිල්ලර ධනේශ්වරයෙකි, ස්වයං උගත් ඔරලෝසුවක් සොයන්නා සොයමින් සිටියි." කුුලිගින් සිහින මවන මිනිසෙක් වන නමුත් ඔහුගේ මනෝවිද්යාව ප්රායෝගික නැත. මෙම චරිතය ප්රධාන දෙය නොවේ. එහෙත් ඔහු සිය අතීතය පිළිබඳව ඉගෙන ගන්නා විට බොරිස් ගැන කනගාටු වන අතර, ඔහුගේ බිරිඳගේ නොසැලකිල්ල ගැන ඔහු කතා කරන විට, ටිහොන් ය. නාට්යයේ අවසානය වන විට කූලීනාගේ ශරීරය සොයාගත් කුලිගින් නමැත්තා වාග්මාන් ය: "මෙන්න ඔබේ කැතරිනා. ඇය සමඟ ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න! ඇගේ සිරුර මෙහි තිබේ, එය රැගෙන, ආත්මය තවදුරටත් ඔබගේ නොවේ: දැන් ඔබ දයානුකම්පාවෙන් යුක්ත විනිශ්චයකරු ඉදිරියෙහි සිටියි! "මේ වචන ඔහුගේ" නිරීක්ෂණ "කට්ටල වලින් නිගමනයකි.

එහෙත් පෙර නොවූ විරූ අන්තරායක චරිත වල චරිත අතර, කැතරිනා, "ආලෝක කිරණ" යනුවෙන්, ඇය විසින් ඇය අමතන ලෙස.

ඇයගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළ ආදරය හා ස්නේහය වර්ධනය විය. එවන් තත්වයක් සඳහා ඇය භාවිතා කරන ලදි: ස්වභාව ධර්මය, පල්ලිය සහ නිදහස. ඇගේ චරිතය කැමැත්තෙන් සෑදී ඇත්තේ කරුණාවන්ත, ආදරණීය, පිරිසිදු, අවංක, අවංක, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ය. කුඩා කාලයේ සිට ඇය ඇගේ මව සමඟ පල්ලියට ගියහ. ඇයව නොදන්නා පුද්ගලයෙකුට විවාහ කර දීම සඳහා ලබා දෙන ලදී. කාටිනා ලෝකයේ කෲර ලෝකය අතරමයි. හෙරෝයින් තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය කිරීමට වෑයම් කරයි. එවකට ඇය කලීව් සමාජය ලෙස නොසිටින පුද්ගලයෙකු හමුවිය. ඇය අවංකවම ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහුගේ මෝඩකම සඳහා නොවේ නම්, අවසානයේ කැතරිනා ඔහු සමඟ පිටව ගොස් මිය නොයනු ඇත.

ඒත්, මම හිතන්නේ කාටිනාගේ මරණයෙන් ඇය අහිමි වුණේ නැහැ කියලයි. නමුත් ඊට වෙනස්ව, වල් හා කබානි ලෝකය පරාජය කළා. "ආලෝකයේ කිරණ" පිටතට නොපැමිණියේය.

"ඔර්ලෝසු කුණාටුව" යනු කලාකරුවෙකු ලෙස ඔස්ටොව්ස්කිගේ ඉහළ නිපුණතා පිළිබඳ සාක්ෂියකි. මෙම කුමන්ත්රනයේ සංකීර්ණත්වය තිබියදී ඔස්ටොව්ස්කි චරිතවල චරිත නිරූපණය කිරීමට හැකි විය. වල් වැනි රූපයක් වුවද කුඩා ධනාත්මක ගුණාංගයක් ඇත. ඔහුගේ වැරදි පිළිගැනීමට ඔහුට හැකි විය. ඔස්ටව්ස්කිගේ දක්ෂතාවයට ස්තූතියි.

"අඳුරු කුණාටුව" තුළ "ගොදුරු වූ" "අඳුරු රාජ්යය" ගැටුම පැහැදිලිව හා පැහැදිලි ලෙස ප්රකාශයට පත් වේ. මගේ මතය අනුව "ආලෝක කිරණ" වූයේ කැතරිනා පමණි. බර්ගර්, ක්ලලිජින්, ටිකෝන් සහ බොරිස් යන දෙදෙනාම "ගොදුරු වූවන්" - "අඳුරු රාජධානිය" තරමක් සුළු වශයෙන් හැරුනි.

ඕස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යය ගොඩනගා ඇත්තේ සමාජයේ සහ පුද්ගලයාගේ විරුද්ධත්වය සෑම විටම පෙරට ගෙන යන්නාක් මෙනි. ඒ නිසා චරිතවල සියළු ක්රියා වලදී මෙම ගැටළුව තවමත් පවතී.

කැතරිනා සිය දිවි නසා ගැනීමට හේතු වූ කරුණු හේතු කොට ගෙන ඇය වටා සිටින සමාජය තුළ පමණක් නොව, ඇය තුළම නොසිටිනු ඇත. ඇගේ ආත්මය වටිනා ගල් වන අතර එය විදේශීය අංශු ආක්රමණය කිරීම කළ නොහැකි ය. වරාවාරා වැනි ඇය, "හැම දෙයක්ම ස්තීරවම ආවරණය කළ" යන ප්රතිපත්තියට අනුව ක්රියා කළ නොහැකිය. එවන් භයානක රහසක් තබා ගැනීමෙන් ඇය ජීවත් විය නොහැකිය. සැම දෙනාටම පිළිගැනීමක් පවා ඇයගේ සහන නොලැබේ යයි ඇය තේරුම් ගනී. එය පිළිගත නොහැකි ය. ඇය පාපයට මඟ පෑදුවා වුවද, තමාට හා සෑම කෙනෙකුවම බොරු කරමින්, තමා මානසිකව දුක් විඳින බවත්, ඇයගේ මානසික වේදනාව මරණය බවත් ඇය වටහාගනී. කැතරිනා බොරිසියාව සයිබීරියාවට ගෙනයාමට ඉල්ලා සිටියි. එහෙත් ඇය සමාජයෙන් ඈත් වුවද, ඇයගෙන් සැඟවී සිටීම, කනස්සල්ලෙන් සිටීමට අවශ්ය නැත. සමහර විට බොරිස් මෙය තේරුම්ගෙන ඇති අතර, "ඇය දිගු කලක් දුක් විඳීමට නොහැකි ලෙස ඇය හැකි තරම් ඉක්මනින් මිය යන බව දෙවියන්ගෙන් විමසනු ඇත". කැතරිනාගේ ප්රශ්නවලින් එකක් වන්නේ "ඇය වංචා කරනවා කළ නොහැකි යමක් සැඟවිය නොහැකි ය. ඇයට රැවටීමට හෝ සැඟවීමට නොහැකි ය. කැතරිනා ඇගේ පව්කාර ස්වභාවය පිළිබඳ විඥානය නිරන්තරයෙන් වද වේදනා විඳිනවා.

ග්රීක භාෂාවේ නම කැතරින් යනු "සැමවිටම පිරිසිදුයි" යන්නයි. අපේ හෙරෝයින්, ආත්මික පවිත්රතාවය සඳහා නිතරම උත්සාහ දරයි. ඕනෑම ආකාරයක බොරුවක් සහ අසත්යය එතරම් පහත් සමාජයක් තුළ ඇය සොයා ගත්තත්, ඇයගේ අභ්යන්තර පරමාර්ථය පාවා දෙන්නේ නැති වුවද, එම කවයේ බොහෝ දෙනෙකුට සමාන නොවනු ඇත. කැතරිනා අපවිත්ර වන්නේ නැත. එය වනාන්තරයේ වර්ධනය වන නෙළුම් මලක් සමඟ සංසන්දනය කළ හැකිය. එහෙත්, සෑම දෙයක්ම වුවද, අද්විතීය හිම සුදු පැහැයෙන් යුත් මල් වලින් පිරී ඇත. කැතරිනා සාරවත් මල් හට නොගනී, ඇගේ අර්ධ මල්කම් මල් මැලවී ඇත, නමුත් කිසිදු විෂ ද්රව්යයක් ඇය තුළට නොයන අතර, ඔහු අහිංසක මිය ගියේය.

කැතරින්ගේ "නරක කුණාටුව"

ඒඑන් රුසියාවේ ජාතික රඟහල සඳහා රිවේටර් නිර්මාතෘ වන ඔස්ටව්ස්කි, වෙළෙන්දන් පිළිබඳ බොහෝ නාට්ය කර්තෘ, වෙළද ජීවිතයේ ගායකයා ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔහු මල්යේ රඟහලේ දොරටුව අසල මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ඇන්ඩියෙව්ගේ අම්මා අසුන්ගෙන සිටින අතර, ඔහුගේ බොහෝ රණවිරුවන්ගේ අඳුරු, හාස්යජනක සහ බිහිසුණු ලෝකයේ අතීතය ගැන අපට මතක් කර දෙයි. ග්ලුමොව්ස්, බොල්ෂෝයි, පොඩාලුයුජින්ස්, වනල්ස් සහ කබානි. මොස්කව් ලෝකය හා පළාත් වෙළෙන්දෝගේ ස්වරූපයෙන් ඩොමොබෙල්ගේ ආලෝකය අතින් "අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඕස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතියෙහි ප්රධාන තේමාව බවට පත් විය. 1860 දී මුද්රණාලයෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලද "Thunderstorm" නාට්යය හා නාට්යය හැරුණු කොට නැත. මෙම නාට්යයේ කුමන්ත්රණය සරල හා සාමාන්ය පරිසරයක් වන අතර එය යුගයේ ය. විවාහක කාන්තාවක් වූ කැටිනිනා කබානෝවා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම්වලට ප්රතිචාරයක් නොදැක්වූ අතර, තවත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ප්රේමයෙන් බැඳී සිටියේය. කනස්සල්ලකින් යුතුව, "සදාකාලික රාජධානියේ" සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති වීම ("අවශ්ය සියල්ල කරන්න, එය සියල්ල ආවරණය කර ඇති තුරු") ඇය පල්ලියේ ප්රසිද්ධියේ පිලිගන්නවා. මෙම පිලිගැනීමෙන් පසුව ඇය සිය දිවි නසා ගැනීමෙන් මෙතරම් දරාගත නොහැකි තරමේ භයානක තත්වයකි. ඔස්ටොව්ස්කිගේ "ඔර්ලෝමා කුණාටු" නාට්යයේ දී කටිනිනාගේ ප්රතිමූර්තිය වන්නේ දීප්තිමත්ම ආකාරයයි. කැතරිනාගේ රූපය ගැන විස්තර කරමින් ඩො. පොඩ්රියොබොව් ඇය "අඳුරු රාජ්යයක් තුළ ආලෝක කිරණ" ලෙස හැඳින්වූවාය. ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ කාටිනාගේ ජීවිතය හොඳයි, නොසැලකිලිමත් ලෙස ගලා යනවා. මෙන්න ඇය "නිදහසේ" හැඟී යාය. කැතරිනා ඉතා පහසුවෙන්, සැප පහසු ජීවිතයක් ගත කළාය. ඇය බොහෝ විට ඇවිද මල් ඇයට ආදරය කළ උද්යානයට ඇය ආදරය කළා. ඇයගේ නිවසේදී ඇගේ ජීවිතය ගැන ඇය මෙසේ පැවසුවාය. "මම ජීවත් වුනේ, මම කිසිම දෙයක් කරන්නට නොතිබුණි, කුරුල්ලෙකු මෙන් කුරුල්ලෙකු මෙන් මා මා ගැන නොසිතූ දෙයක්, බෝනික්කියක් මෙන් මා සැරසූ, මට අවශ්ය දේ බලහත්කාරයෙන් සිදුවූයේ නැත, කරන්න. " කැතරිනා ඔවුන්ගේ හැඟීම්, අවංකත්වය, සත්යතාව, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානයෙන් "අඳුරු රාජධානිය" නියෝජනය කරන සියලුම නියෝජිතයන්ගෙන් වෙනස් ය. හොඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු ලස්සන ලක්ෂණ රඳවා තබා ගත්තා ය. මෙය පිරිසිදු, අවංක, උණුසුම් ස්වභාවයක්, මෝඩකමක් නැති විවෘත ආත්මයක්. "මම රැවටිය යුත්තේ කෙසේදැයි මම දන්නේ නැහැ, කිසිවක් සැඟවිය නොහැකිය" යයි පවසන ඇය බාබරාට පවසන්නේ සිය නිවසේ ඇති සියල්ලම රැවටීම මත බවය. අපේ බාහිරාදිය අපේ හෙරෝයින්ට යම් ආකාරයක "රළු", "පුදුමාකාර" කියා අමතයි. කැතරිනා ශක්තිමත්, අධිෂ්ඨානශීලී, ප්රබල කැමැත්තකින් යුත් පුද්ගලයෙකි. කුඩා කාලයේ සිටම ඇයට නිර්භීත ක්රියාවල නිරත විය. වර්වරා ගැන ඇය ගැන කතා කරමින් ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් ඇය මෙසේ කියයි. කැතරිනා සොබාදහමට ආදරය, ඇගේ රුචිකත්වය, රුසියානු ගීත. එමනිසා ඇයගේ කතාව - චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, විචිත්රවත් වේ. උත්තර කාව්යයෙන් පිරී ඇති අතර සමහර විට ජනප්රිය ගීතයක් අපට මතක් කරයි. ගෙදරට ගෙන යන විට, අපේ හෙරෝයින්ට ඇගේ සියලුම වයස්ගත වූ සම්ප්රදායන් පිළිගත්තාය. වැඩිහිටියන්ට කීකරුවීම, ආගමිකත්වය, චාරිත්ර වලට කීකරුවීම. කවදාවත් කිසිම තැනක අධ්යාපනය නොලැබූ කාටිනා, වන්දනාකරුවන් සහ දේවතාවුන්ගේ කථා වලට ඇහුම්කන් දුන්නාය. ඇය ඇගේ තරුණ ජීවිතයට වස මිශ්ර කර ඇති සියළුම ආගමික අගතීන් හඳුනා ගත්තාය. ඇය බොරිෂියාගේ ආදරය බෝරිස්ගේ ආදරයට පාත්රවීමෙන් වැළකී සිටීමට නොහැකිය. සෑම පවුලකටම කුරිරු, කුරිරු, අශුභවාදී, අත්තනෝමතික කබීනයි විසින් පාලනය කරන සෑම පවුලකටම, කාටිනාට ඇය කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් සොයාගත නොහැකිය. සිහින, අවංක, අවංක, ජනතාවගේ යහපත උදෙසා, කැතරිනා මේ නිවසේ පීඩාකාරි වාතාවරනය කෙරෙහි විශේෂයෙන් දැඩි ය. කැතරිනාගේ මානව ගෞරවය නිරන්තරයෙන් අපහාස කරන කබනිකාගේ නිවසෙහි ක්රමයෙන්, තරුණ කාන්තාවක් සඳහා දරාගත නොහැකි ය. "අඳුරු රාජධානියට" බිහිරි විරෝධයක් දක්වන ඇගේ සන්තෘෂ්ටිය, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය නොලැබුණු ඇගේ ආත්මය තුළ මතු වීමට පටන් ගනී. මෙම ක්රියාවලිය වර්ධනය වෙමින් ... කැතරිනා සියදිවි නසා ගනී. එමනිසා, ඇය "යුක්තිසහගත ජයග්රහණය" මත සදාචාරය, සදාකාලික ජයග්රහණය තහවුරු කළාය. කැතරින්ගේ ප්රතිරූපය පිලිබඳ තක්සේරුවක් ලබා දෙමින් සිය ලිපියෙහි ජොසල්බුබ්ලොව් මෙසේ ලිවීය: "ඕනෑම අවස්ථාවක විශ්වාසය තැබිය හැකි සැබෑ චරිතය මෙයයි, එය අපේ රටේ ජනතාවගේ ජීවිතයේ දියුණුව කරා ළඟා වේ!" කාටිනාගේ ක්රියාව සාමාන්ය දෙයක් බවට පත් වූ කාරනයද Klykovs වෙළෙන්දන්ගේ පවුල තුළ Kostyroma හි සිදුවීම සමාන සිදුවීමකි. බොහෝ කලකට පසු නාට්යයේ ප්රධාන චරිත රඟන නළුවන් කෙලිගොස් සමඟ සමානකම් දකිනු ඇත.

රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ "ප්රියතම" වාඩිලාගැනීම මෙයයි - අපේ "වීරයා" සොයා ගැනීම සඳහා. ඔස්ටොවොස්කි කැතරිනා ගැන තම වීරයා සොයමින් සිටී. කැතරිනා ස්ත්රී ස්වරූපයක්, අඳුරු බලයෙන් සටන් කරන අතර අනිවාර්යයෙන්ම මරණය හෙළා දකියි. විපතට පත්වූවන් අතර, කැතරිනා ඇගේ විවෘත චරිතය, නිර්භීතභාවය හා සෘජු අයිතියෙන් කැපී පෙනේ. රචනයෙහි මා විසින් ලියන ලද සෑම දෙයක්ම කැතරිනාගේ තවත් ඉරනම හේතුවයි.
කතරිනා යනු උපත ලැබූ තරුණ විවාහක කාන්තාවක් වන අතර ඇයගේ මවගේ රවුමේ තවත් නගරයක හෝ ගමක ඇගේ ළමා කාලය ගත කළාය. කැතරින් දරුවා ලෙස නිදහසේ කුරුල්ලෙකු මෙන් පියාසර කළා. අම්මා ඇයට අකර්මණ්ය නොවී, බෝනික්කියක් වගේ මා ඇඳ ගත්තා, මට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැහැ. සෝඩෝමිර්ගේ පුතෙකු විවාහ වීමෙන් පසු මෙම ආලෝකය පිටතට ගියේය. කබනිකාගේ නිවසෙහි ජීවත් වන කැතරිනාගේ පෞරුෂත්වය මර්දනය කර ඇත. කැතරිනා හැම දෙයක්ම, එනම් කබන්ගේ. කබානෝවා - මෙම අඳුරු අඳුරු කවුළුවේ නියෝජිතයෙක් වන අතර, ඔහු විශ්වාස කළේ එකම පුද්ගලයා බව විශ්වාස කලේය. ඇය ශුද්ධයි කියා සෑම දෙනාටම පෙන්වන අතර, සෑම කෙනෙකුම එසේ විය යුතුය. කබානෝවා ජීවත් වූ අතර ගෙදර ආර්ථිකය පිළිබඳ පොතක් විසින් කැතරිනා ජීවත් විය. එය අඳුරු ආලෝකයට ආලෝක කිරන ඇදගෙන යන්නාක් මෙන් ය. රුසියානු හිතෝපදේශයේ පවසන්නේ ස්ත්රියකගේ ගෙදර ගෙදර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බවයි.
ඊට අමතරව, බොරිසියාවට ආදරය කරන ගුප්ත කේන්ද්රය වන්නේ, යමෙකු නිරන්තරයෙන්ම තෙල් කාන්දුවක් එකතු කිරීමෙනි. කැතරිනා තුළ ආදරය පිළිබඳ අදහස පදනම් වී ඇත්තේ, ප්රේමයේ පීතෘමූලික සංකල්පයේ අපරාධකාරි, භූතවාදියෙකු ලෙසය. කාටිනා යනු පීතෘමූලික ජීවිතයේ කාන්තාවකි. බාරානෝ තිකොන් මිනිහෙක් වගේ. කෲර කබනිකා ඇගේ පුතුට මිනිසෙකුගේ ආවේණික වූ සියල්ලම යටපත් කර ඇත. ඔහු නිදහස් හා සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට කුඩා සිදුරක් සොයමින් සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, කබන්වන් බීමත් වීමට බිරිඳට තම බිරිඳව වෙළඳාම් කළේය. ඇය තේරුම් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරයි, බාබරාවට බලපෑම් යටතේ ඇය පාපයක් කරයි. ඊට පස්සේ, ටිකෝන්ව වෙනස් කිරීමෙන්, කැතරිනාගේ ආත්මය තුළ අභ්යන්තර ගැටුමක් හටගනී, හැම දෙයක්ම ගෙයක් ගෙයක් කඩා හැළෙන්න පටන්ගතිමි. මම කැතරිනා ගිනි උදුනක් සමඟ ගින්නෙන් දැල්වී ඇති අතර එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඊර්ෂ්යාව හා කබීනායා ය. කෝම්බේ බඳුනට නභිගත, බඳුනකට හා පසුව ජල වතුරට ...
කාටිනා තම බිරිඳ සමඟ පිටත් වන විට බොරිස් සමඟ චරිතය රවටා ගනී. බොරිස් සමග ඇය සමග ඉතා කෙටි කාලයකට ඇය ඇයට තදින් පහර දුන්නාය. එහෙත්, හැඟීම්වලින් වද හිංසා පමුණුවා, ඇගේ වික්රමය ගැන ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කීවාය. ඇගේ නරකම සතුරන්ගෙන් ඇගේ හැඟීම් සැඟවීමට ඇයට නොහැකි විය. මුලින් ම මාෆා ඉග්නතිවෙන්. ඇගේ මිතුරන්ගෙන් වෙනස් වූ තැනැත්තෙකු ලෙස, ඇගේ ජීවිතයේ දී කලීන්වූ තරු පන්තීන් ඇගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය කොටසක් ලෙස පිළිගත් මුසාවාද සහ අවස්ථාවාදය පිළිගන්නේ නැත. ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයාට ද්රෝහියකි. සමහරවිට, සමහර විට, විවාහය තුළ වෙනස් විය හැකි නමුත් එය බිය ගැන්වීම නොවේ.
කැතරින් හදිසි ගිගුරුම් ගැන කල්පනා කරන්නේ, මෙම දඬුවම දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, ඇය ඈගෙන් සැඟවී සිටින කාලය සහ නගරය පුරා ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ඇති වූ විට, දරුණුතම සිදුවීම් ඇයට සිදු වේ. ඇය කඩා වැටෙන ගිගුරුම් සහිත වැසි සමයේදී, ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවයට පසුව ඇය සිය දිවි නසාගැනීම සඳහා මිනිසාට දරුණුතම පාපය සඳහා යාමට තීරණය කරයි. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලට අනුව සිය දිවි හානි කර ගත් පුද්ගලයෙකු සිය ජීවිත කාලය පුරාම නිරයේ පුලුස්සනු ලබයි. කැතරිනා කෑගසමින්: "ගිහින් ගිහින්!" .
කබහිනයා තම පුතාට සතුරුකම් කරයි. ඩිකෝයි, බොරිස් වෙත සයිබීරියාවට යවයි. තනියම කැතරිනා, ඇය කළ යුතු දේ දිගු කාලයක් තිස්සේ සිතුවා. කැතරිනා වෙහෙසට පත්ව, මිය යන්නට අවශ්යයි. ඇය ගෙදරින් පලා ගොස් වොල්ස් වෙත ගමන් කරයි. කැතරිනා පාරවල් දෙකක මංසන්ධියෙහි පිහිටා තිබේ: ආදරය, මරණය සහ ලැජ්ජාව යන අර්ථය, ආදරය සමඟ කබානිගේ වියගහ යටට කැළඹීමට ලක්ව ඇති කැරැල්ලේ ය. කේටීනීනා වේගයෙන් ගලා එන ගිනිකන්ද මැද "අකුණු කුණාටුවක්" විසින් තල්ලු කරනු ලැබුවාය. එනම්, මෙම ලෝක දෙක අතර ඝට්ටනකාරී ගැටුමයි. ඇය තේරුම් ගත්තා සහ ඇයගේ සහායට ඇයට මිතුරියක් නොතිබුණි. සමහර විට කැතරිනා පැනිය නොහැකි විය. එතකොට ඇය සොහොන් ගුහාව ඉදිරිපත් කරන්නේ සෞන්දර්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. සියදිවි නසාගැනීම් ක්රිස්තියානි විශ්වාසයන් තුළ බරපතළ පාපයක් වී තිබුණද, කතරගම බිමෙන් බිමෙන් බිමෙන් ඉවතට දිව යන කුරුමිණිය මතකයට නැංවීය. කේදනා කුරුල්ලන් දෙස බැලූ විට කතාව ඇගේ අවසන් තේරීම කරගත්තාය. කැතරිනා පිස්සු හැදිලා, සියදිවි නසාගන්න පටන් ගනී. ඊට පස්සේ මුළු කබන්ගේ පවුල හදිසියේම තුවාල වුණා.
වීරයා සියදිවි නසාගන්නවා නම්, හැමෝම ඔහුට කණගාටුයි, නමුත් එන්ස්ටාස් ඔර්වොව්ස්කිගේ "කුණාටුව" නාට්යයේ දී කැතරින්ගේ මරණයට සතුටක් ලැබිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කැතරිනාගේ මරණය යනු සියලු ස්වරූපයන්ට එරෙහිව පැත්තෙන් දේවස්ථානයට ගෙන එන පුද්ගලයෙකුගේ විවෘත විරෝධතාවයකි. සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු කැතරින් ඇගේ ස්ථාවරයෙහි එකම විසඳුම බව ඇය විශ්වාස කරයි. මේ මිනීමැරීම සිදු කළේ කුමක් ද යන්න පැහැදිලි නැත: මානසික රාජ්යයක් හෝ අඳුරු රාජධානියට කීකරු වීමට අකමැති වීම. ඔබ ගෙවිය යුතු වැරදි සිදු කිරීම, අප හෘදය සාක්ෂිය විසින් වද හිංසා කරනු ලබන අතර, අප වෙහෙසට පත්වීමට හෝ දියේ ගිලී යාමට වඩා හොඳ විකල්පයක් අපට නැත. කාටිනා ගැන කිසිවෙකු තේරුම් නොගත් අතර ඇගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූවාය.

නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය මරණයට හේතු වූයේ කුමක්ද?

මාතෘකාව පිළිබඳ කාර්යයන් හා පරීක්ෂණ "A. නෙස්ට්රොව්ස්කි විසින්" The Thunderstorm "නාට්යයේ කැතරිනා නාට්යයට හේතුව කුමක්ද?"

සංස්කාරක තේරීම