වාද්ය වෘන්දයට අයත් වචන මොනවාද? වාද්ය වෘන්දය ගැන
සිම්ෆනි
(ග්රීක භාෂාවෙන්. - ව්යාංජනාක්ෂර) - චක්‍රීය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා වූ සංගීත කෘතියකි. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ. වාද්ය වෘන්දය සියවස් ගණනාවක් පුරා සහ 18 වන සියවසේදී නිර්මාණය විය. ස්වාධීන ප්රසංග ප්‍රභේදයක් බවට පත් කිරීම; වාද්ය සංගීතයේ වෙනත් ප්‍රභේද එහි වර්ධනයට බලපෑවේය.
සංගීත පදවල ශබ්ද කෝෂය. 2012
ශබ්දකෝෂ, විශ්වකෝෂ සහ විමර්ශන පොත් වල අර්ථ නිරූපණයන්, සමාන පද, වචන අර්ථයන් සහ රුසියානු භාෂාවෙන් SYMPHONY යනු කුමක්ද යන්නද බලන්න:
- සිම්ෆනි විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
(ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්ෆෝනියා - ව්යාංජනාක්ෂර) චක්‍රීය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දය සඳහා සංගීත භාණ්ඩයක්; සංගීත සංගීතයේ ඉහළම ස්වරූපය. සාමාන්යයෙන් ... - සිම්ෆනි මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, ටීඑස්බී:
(ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්ෆෝනියා - ව්යාංජනාක්ෂර, සමමුහුර්ත සහ දුරකථනය - ශබ්දය), චක්‍රීය ස්වරූපයෙන් සොනාටා සංගීත භාණ්ඩයක් නිර්මාණය කර ඇත ... - සිම්ෆනි බ්‍රෝක්හවුස් සහ යුප්‍රොන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
සංධ්වනි (ග්රීක ව්යාංජනාක්ෂර) - කොටස් කිහිපයක වාද්ය වෘන්දයේ සංයුතියේ නම. එස් - ප්රසංග-වාද්ය වෘන්දය සංගීත ක්ෂේත්රයේ වඩාත් පුළුල් ස්වරූපය. සමානකම නිසා, මත ... - සිම්ෆනි නූතන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
- සිම්ෆනි
(ලතින් වාදක කණ්ඩය, ග්රීක වාදක කන්ඩායමේ සිට - ව්යාංජනාක්ෂර, සමගිය), වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා වන කෘතියක් සංගීත සංගීතයේ ප්රධාන ප්‍රභේදයකි. සම්භාව්ය සංධ්වනියක් ... - සිම්ෆනි විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
සහ, හොඳයි. 1. වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශිෂ්ට සංගීත භාණ්ඩයක්. එස්. ෂොස්ටෙකොවිච්. සංධ්වනි - වාද්ය වෘන්දයක ස්වරූපය හා විශාල සංගීත කාර්ය සාධනය සමඟ සම්බන්ධ වේ ... - සිම්ෆනි විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
, සහ, w. 1. වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශාල (සාමාන්යයෙන් කොටස් හතරක්) සංගීත කෑල්ලක්. 2. මඳක් නිදි කරන්න හාර්මොනික් සම්බන්ධතාවය, යම් දෙයක එකතුවකි (පොත). ... - සිම්ෆනි විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
සිම්ෆනි (ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්ෆෝනියා - ව්යාංජනාක්ෂර), සංගීතය. සිම්ෆස් සඳහා නිෂ්පාදනයක්. වාද්ය වෘන්දය, සොනාටා චක්‍රයක ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත; ඉහළ ආකෘති instr. සංගීතය ... - සිම්ෆනි කොලියර් ශබ්දකෝෂයේ:
වාද්ය වෘන්දය සඳහා සංගීත සංයුතිය, සාමාන්යයෙන් කොටස් තුන හතරකින්, සමහර විට කටහ with වල් ඇතුළත් වේ. ආරම්භය. බැරොක් යුගය අවසානයේ අංකයක් ... - සිම්ෆනි සාලිස්නියාක්ගේ පූර්ණ උච්චාරණය කරන ලද ආදර්ශයේ:
වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාද්ය, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාද්ය, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාදක, වාද්ය - සිම්ෆනි රුසියානු භාෂාවේ ජනප්‍රිය පැහැදිලි කිරීමේ-විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
සහ 1) චක්‍රීය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශිෂ්ට සංගීත භාණ්ඩයකි. සිබෙලියස් වාදක කන්ඩායම්. 2) , මොකක්ද ... - සිම්ෆනි විදේශ වචන නව ශබ්දකෝෂයේ:
(gr. සිම්ෆෝනියා ව්යාංජනාක්ෂර) 1) ඉහළම ආකාරයේ සංගීත භාණ්ඩ, ch. ආ. වාද්ය වෘන්දය සඳහා; ඇ. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ; ... - සිම්ෆනි විදේශ ප්‍රකාශන ශබ්ද කෝෂයේ:
[1. සංගීත සංගීතයේ ඉහළම කුලය, ch. ආ. වාද්ය වෘන්දය සඳහා; ඇ. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ; 2. * හාර්මොනික් ... - සිම්ෆනි ආබ්‍රමොව් සමකාලීක ශබ්දකෝෂයේ:
සමගිය බලන්න, ... - සිම්ෆනි රුසියානු සමකාලීක ශබ්දකෝෂයේ:
සමගිය, සංධ්වනිය, ... - සිම්ෆනි රුසියානු භාෂාවේ නව ශබ්ද කෝෂයේ එප්‍රායිම්:
උ. 1) අ) වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශාල සංගීත කෘතියක්, සාමාන්යයෙන් කොටස් 3-4 කින් සමන්විත වන අතර, සංගීතයේ ස්වභාවය අනුව එකිනෙකට වෙනස් වේ ... - සිම්ෆනි lopatin රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ:
සිම්ෆෝනියා, ශුද්ධස්ථානයට ශබ්ද කෝෂය ... - සිම්ෆනි රුසියානු භාෂාවේ සම්පූර්ණ අක්ෂර වින්‍යාසය තුළ:
වාද්ය වෘන්දය, සහ ... - සිම්ෆනි විකලාංග ශබ්ද කෝෂයේ:
සිම්ෆනි, s (පූජනීය ශබ්ද කෝෂය-දර්ශකය ... - සිම්ෆනි විකලාංග ශබ්ද කෝෂයේ:
සිම්ෆනි, එස් - සිම්ෆනි ඔෂෙගොව් රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ:
වාද්ය වෘන්ද වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශාල (සාමාන්යයෙන් කොටස් හතරකින් යුත්) සංගීත අංගයක් යනු ලිබ් එස් වර්ණ වැනි දෙයක සංයෝජන එකතුවකි. එස් තීන්ත. එස් ... - ඩෝල් ශබ්ද කෝෂයේ සිම්ෆනි:
ගැහැණු ග්රීක , සංගීතය සමගිය, ශබ්ද එකඟ වීම, බහු ව්යාංජනාක්ෂර සමගිය. | විශේෂිත බහු-නාද සංගීත සංයුතියකි. හේඩන්ගේ සංධ්වනිය. | සංධ්වනිය ... - සිම්ෆනි නූතන ශබ්දකෝෂයේ, ටීඑස්බී:
(ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්ෆෝනියා - ව්යාංජනාක්ෂර), චක්‍රීය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දය සඳහා වූ සංගීත කොටසකි; සංගීත සංගීතයේ ඉහළම ස්වරූපය. සාමාන්යයෙන් ...
දේශනය
සංධ්වනි ප්‍රභේද
ප්‍රභේදයක් ලෙස වාද්ය වෘන්දයේ උපත පිළිබඳ ඉතිහාසය
ප්‍රභේදයක් ලෙස වාද්ය වෘන්දයේ ඉතිහාසය සියවස් දෙකහමාරක් පමණ ඇත.
ඉතාලියේ මධ්යකාලීන යුගය අවසානයේ පුරාණ නාට්යය පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහයක් ගත්තේය. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංගීත - නාට්ය කලාව - ඔපෙරා වල ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
මුල් යුරෝපීය ඔපෙරා වලදී, ගායන ශිල්පීන් ඔවුන් සමඟ පැමිණි සංගීත කණ්ඩායමක් සමඟ ඒකල වාදකයින් සමඟ ගායන ශිල්පීන් තරම් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළේය. වේදිකාවට කලාකරුවන් දැකීම වැළැක්වීම සඳහා, වාද්ය වෘන්දය වාද්ය වෘන්දය සහ වේදිකාව අතර විශේෂ විවේකයක් තුළ පිහිටා තිබුණි. මුලදී, “වාද්ය වෘන්දය” මෙම ස්ථානයට ඇමතීමට පටන් ගත් අතර, පසුව - සහ වාදකයින් විසින්ම.
සිම්ෆනි (ග්රීක) - ව්යාංජනාක්ෂර. XVI-XVIII සියවස්වල සිට. මෙම සංකල්පය අදහස් විය "ශබ්දවල යූෆොනික් සංයෝජනය", "සිහින් ගායනා ගායනය" සහ "පොලිෆොනික් සංගීත වැඩ."
« සංධ්වනි " කැඳවා ඔපෙරා ක්‍රියාවන් අතර වාද්ය වෘන්දය. « වාද්ය වෘන්දය(පුරාණ ග්රීක) ලෙස හැඳින්වේ තූර්ය වාදක කණ්ඩායම මුලින් වාසය කළ රංග ශාලාව ඉදිරිපිට ස්ථාන.
30 - 40 දශකයේ පමණි. 18 වන ශතවර්ෂයේදී ස්වාධීන වාද්ය වෘන්දයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය වාද්ය වෘන්දයක් ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
නව ප්‍රභේදය අ කොටස් කිහිපයකින් (චක්‍රයකින්) සමන්විත වන අතර, කාර්යයේ ප්රධාන අරුත අඩංගු පළමු කොටස අනිවාර්යයෙන්ම “සොනාටා ආකෘතියට” අනුරූප විය යුතුය.
වාද්ය වෘන්දයේ උපන් ස්ථානය මෑන්හයිම් නගරයයි. මෙන්න, දේශීය ඡන්දදායකයාගේ දේවස්ථානයේ දී වාද්ය වෘන්දයක් පිහිටුවන ලද අතර, එය කලාව වාද්ය වෘන්දයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර, පසුකාලීනව වාද්ය සංගීතයේ දියුණුව කෙරෙහි එය බලපෑවේය.
« මෙම අසාමාන්ය වාද්ය වෘන්දයට ප්‍රමාණවත් ඉඩ ප්‍රමාණයක් සහ දාර තිබේ. - සුප්‍රසිද්ධ සංගීත ඉතිහාස ian චාල්ස් බර්නි ලිවීය. එබඳු ශබ්ද ස්කන්ධයක් ඇති කළ හැකි බලපෑම් භාවිතා කරන ලදී: මෙහි දී “ඩිමිනියුන්ඩෝ” හි “ක්‍රෙසෙන්ඩෝ” උපත ලැබූ අතර, ප්රධාන වශයෙන් දෝංකාරයක් ලෙස භාවිතා කරන “පියානෝව” සාමාන්යයෙන් එහි සමාන පදයක් වන අතර “බලකොටුව” සංගීත වර්ණ ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. සිතුවමේ රතු හෝ නිල් වර්ණය වැනි ඒවායේ සෙවන ලබා ගත හැකිය ... ".
ප්‍රභේදය තුළ වාද්ය භාණ්ඩයක් නිර්මාණය කළ පළමු රචනා වලින් එකක් වූයේ:
ඉතාලි ජාතිකයා ජියෝවානි සමර්ටිනි, ප්‍රංශ ජාතිකයා ෆ්‍රැන්කොයිස් ගොස්ක් සහ චෙක් නිර්මාපකයා ජෑන් ස්ටැමිට්ස් ය.
තවමත් සම්භාව්ය වාද්ය වෘන්දයේ නිර්මාතෘ ජෝසප් හේඩ්න් ය. ක්ලැවියර් සොනාටා, ස්ට්‍රිං ට්‍රියෝ සහ ක්වාර්ටෙට් සඳහා පළමු දීප්තිමත් උදාහරණ ඔහු සතුව ඇත. අප දැන් පවසන පරිදි සම්භාව්ය දළ සටහන් වලින් වාදක කන්ඩායමේ මූලාරම්භය හා හැඩය ගත්තේ අවසන් තරගය ගත්තේ හේඩ්න්ගේ කෘතියෙනි.
අයි. ගේඩ්න් සහ වී. මොසාර්ට් වාද්ය සංගීතයෙන් පොහොසත් වූ හොඳම දේ සංධ්වනි කෘතිවල සාරාංශ කොට නිර්මාණය කරන ලදී. ඒ අතරම, හේඩ්න් සහ මොසාර්ට්ගේ වාදක කන්ඩායම් නව ප්‍රභේදයේ සැබවින්ම විස්තර කළ නොහැකි හැකියාවන් විවර කළහ. මෙම රචනාකරුවන්ගේ පළමු වාද්ය වෘන්දය කුඩා වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. නමුත් පසුව අයි. හේඩ්න් වාද්ය වෘන්දය ප්‍රමාණාත්මකව පමණක් නොව, ඔහුගේ එක් සැලසුමකට හෝ තවත් එකකට පමණක් අනුරූප වන උපකරණවල ශබ්ද සංයෝජනවල ප්‍රකාශන හැකියාව භාවිතා කරයි.
මෙය උපකරණ හෝ වාද්ය වෘන්දයයි.
වාද්ය වෘන්දය- මෙය සජීවී නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවකි, නිර්මාපකයාගේ සංගීත අදහස් සැලසුම් කිරීම. උපකරණ යනු නිර්මාණශීලිත්වයයි - කාර්යයේ ආත්මයේ එක් පැත්තකි.
බීතෝවන්ගේ වැඩ කාලය තුළ, වාද්ය වෘන්දයේ සම්භාව්ය සංයුතිය අවසානයේ පිහිටුවන ලද අතර, ඒවාට ඇතුළත් වූයේ:
නූල්,
ලී මෙවලම් යුගල,
අං 2 (සමහර විට 3-4) අං,
2 ටිම්පානි. මෙම සංයුතිය හැඳින්වේ කුඩා.
ජී. බර්ලියෝස් සහ ආර්. වැග්නර් වාද්ය වෘන්දයේ පරිමාණය 3-4 ගුණයකින් වැඩි කිරීමට උත්සාහ කළහ.
සෝවියට් වාද්ය සංගීතයේ උච්චතම අවස්ථාව වූයේ එස්. ප්‍රෝකොෆීව් සහ ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච් ය.
සංධ්වනිය ... එය නවකතාවක් හා කතාවක්, චිත්‍රපට එපෝපියක් සහ නාට්යයක්, මනරම් බිතු සිතුවමක් සමඟ සැසඳේ. තේරුම මෙම සියලු ප්‍රතිසමයන් තේරුම් ගත හැකිය. මෙම ප්‍රභේදය තුළ, මිනිසා ලෝකයේ ජීවත් වන, කුමන කලාවක් පවතින්නේද, වැදගත්, සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් දෙයක් ප්රකාශ කළ හැකිය. - සතුට, ආලෝකය, යුක්තිය සහ මිත්‍රත්වය ලුහුබැඳීම.
වාද්ය වෘන්දයක් යනු සොනාටා-චක්‍රීය ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා වූ සංගීත කෘතියකි. සාමාන්යයෙන් එය කොටස් 4 කින් සමන්විත වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය, මිනිස් දුක් වේදනා හා ප්‍රීතිය, අභිලාෂයන් සහ තෘෂ්ණාවන් පිළිබඳ සංකීර්ණ කලාත්මක සිතුවිලි ප්රකාශ කරයි. එක් කොටසක් දක්වා වැඩි වැඩියෙන් කොටස් සහිත වාදක කන්ඩායම් ඇත.
ශබ්ද ප්‍රයෝග වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සමහර විට සංධ්වනි හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ගායනය සහ ඒකල වාචික කටහ .. සංගීත භාණ්ඩ, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය, වාද්ය වෘන්දය කොටස් හතරක් වාදක කන්ඩායම්වල සාමාන්ය ජීවන තත්වයන් වෙනස් වේ: නාට්යමය අරගලයේ පින්තූර (පළමු කොටස), හාස්‍යජනක හෝ නර්තන කථාංග (මිනුට් හෝ ෂර්සෝ), උත්කෘෂ්ට මෙනෙහි කිරීම (මන්දගාමී කොටස) සහ තනිකරම හෝ ජන නැටුම් අවසන්.
සංධ්වනි සංගීතය - වාද්ය වෘන්දය සඳහා අදහස් කරන සංගීතය
වාද්ය වෘන්දයක්; සංගීත සංගීතයේ වඩාත්ම වැදගත් හා පොහොසත් ප්‍රදේශය,
ආවරණ සහ විශාල බහු-කොටස් කෘති, සංකීර්ණ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංතෘප්ත
චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය සහ කුඩා සංගීත කොටස්. වාද්ය සංගීතයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ ප්‍රේමයේ තේමාව සහ සතුරුකමයි.
සංධ්වනි වාද්ය වෘන්දය,
විවිධාකාර මෙවලම් සංයෝජනය කිරීමෙන් පොහොසත් පලත් සපයයි
ශබ්ද වර්ණ, ප්‍රකාශන මාධ්‍ය.
සංධ්වනි කෘති තවමත් ඉතා ජනප්‍රියයි: එල්. බීතෝවන් සංධ්වනි අංක 3 (“වීරෝදාර”), අංක 5, “එග්මොන්ට්” අභිබවා යන්න;
ටයිකොව්ස්කි සංධ්වනි අංක 4, අංක 6, රෝමියෝ සහ ජුලියට් ඕවර්චර්, ප්රසංග (පියානෝ,
එස්.ප්‍රොකොෆෙව් සංධ්වනි №7
"පාර්ස්ලි" මුද්‍රා නාට්‍යයෙන් අයි.ස්ට්‍රාවින්ස්කි කොටස්
ජේ. ගර්ෂ්වින් සිම්ෆෝජස් "රැප්සෝඩි ඉන් බ්ලූස් ස්ටයිල්"
වාද්ය වෘන්දය සඳහා සංගීතය වෙනත් සංගීත කලාවන් සමඟ නිරන්තර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයකින් වර්ධනය විය: කුටිය, ඉන්ද්රිය, ගායනා, ඔපෙරා.
ලක්ෂණ ප්‍රභේද 17-18 සියවස් :. කට්ටලය, ප්රසංගය - එන්සෙම්බල්-වාද්ය වෘන්දය, overture ඔපෙරා නියැදිය. 18 වන සියවසේ කට්ටලයක අනුවාද: අපසරණය, සෙරෙනේඩ්, නිශාචර.
වාදක සංගීතයේ ප්‍රබල නැගීම වාද්ය වෘන්දය ප්‍රවර්ධනය කිරීම, චක්‍රීය සොනාටා ආකෘතියක් ලෙස එහි වර්ධනය හා සම්භාව්ය ආකාරයේ වාද්ය වෘන්දය වැඩිදියුණු කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. වාද්ය වෘන්දය සහ වෙනත් වර්ගවල වාද්ය සංගීත බොහෝ විට ඇතුළු වීමට පටන් ගත්තේය ගායනය සහ ඒකල ගායනය. වාචික හා වාද්ය වෘන්දය, ඔපෙරා සහ මුද්‍රා නාට්ය වලින් ආරම්භ වන වාද්ය වෘන්දය තීව්‍ර විය. වාද්ය සංගීතයේ ප්‍රභේදවලට ද ඇතුළත් ය වාදක කන්ඩායම්, සංධ්වනි විචලනයන්, මන fant කල්පිත, රැප්සෝඩි, පුරාවෘත්තය, කැප්‍රිකියෝ, ෂර්සෝ, පොට්පෝරි, පාගමන, විවිධ නැටුම්, විවිධ කුඩා ආදිය. ප්රසංග වාද්ය ප්‍රසංගයට ද ඇතුළත් ය ඔපෙරා, මුද්‍රා නාට්ය, නාට්ය, නාට්ය, චිත්‍රපට වැනි වාද්ය කොටස්.
19 වන සියවසේ වාද්ය සංගීතය අදහස් හා චිත්තවේගයන්ගෙන් යුත් විශාල ලෝකයක් මූර්තිමත් කළේය. පුළුල් මහජන ශබ්දය, ගැඹුරු අත්දැකීම්, සොබාදහමේ පින්තූර, ජීවිතය හා මන asy කල්පිතය, ජාතික චරිත, අවකාශීය කලාවන්ගේ රූප, කවි, ජනප්‍රවාද යන තේමාවන් එයින් පිළිබිඹු වේ.
විවිධ වාද්ය වෘන්ද තිබේ:
මිලිටරි බෑන්ඩ් (පිත්තල - පිත්තල සහ ලී උපකරණ වලින් සමන්විත)
සංගීත වාද්ය වෘන්දය:.
වාද්ය වෘන්දය යනු සංයුතියේ විශාලතම හා එහි හැකියාවන්ගෙන් පොහොසත් ය; වාද්ය සංගීතයේ ප්රසංග කාර්ය සාධනය සඳහා අදහස් කෙරේ. නූතන ස්වරූපයෙන් වාද්ය වෘන්දය පිහිටුවන ලද්දේ ක්ෂණිකව නොව දිගු historical තිහාසික ක්‍රියාවලියක ප්‍රති result ලයක් වශයෙනි.
ඔපෙරා මෙන් නොව ප්රසංග වාද්ය වෘන්දය කෙලින්ම වේදිකාවේ පිහිටා ඇති අතර එය සවන්දෙන්නන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිරන්තරයෙන් පවතී.
Tradition තිහාසික සම්ප්රදායන් නිසා, ප්රසංගය සහ ඔපෙරා වාද්ය වෘන්දය ඒවායේ සංයුතියෙන් බොහෝ කලක සිට කැපී පෙනේ, නමුත් අපේ කාලයේ මෙම වෙනස බොහෝ දුරට මැකී ගොස් ඇත.
වාද්ය වෘන්දයේ සංගීත ians යන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව නියත නොවේ: එය 60-120 (සහ ඊටත් වඩා) පුද්ගලයින් අතර වෙනස් විය හැකිය. සාමූහික ක්‍රීඩාවක් සඳහා සහභාගිවන්නන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සඳහා දක්ෂ නායකත්වයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම භූමිකාව කොන්දොස්තරට අයත් වේ.
19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය තෙක්, කාර්ය සාධනය අතරතුර, කොන්දොස්තර විසින්ම යම් උපකරණයක් මත වාදනය කරන ලදී - නිදසුනක් ලෙස වයලීනය. කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ, වාද්ය සංගීතයේ අන්තර්ගතය වඩාත් සංකීර්ණ වූ අතර, මෙම කාරණය ක්රමයෙන් කොන්දොස්තරවරුන්ට එවැනි සංයෝජනයක් අතහැර දැමීමට බල කෙරුනි.
බොහෝ සංගීත ප්‍රභේද අතර වඩාත් ගෞරවනීය ස්ථානයක් වාද්ය වෘන්දයට අයත් වේ. සෑම විටම, ආරම්භයේ සිට වර්තමානය දක්වා, එය එහි කාලය සංවේදීව පිළිබිඹු කරයි: මොසාර්ට් සහ බීතෝවන්, බර්ලියෝස් සහ මහලර්, ප්‍රෝකොෆීව් සහ ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාද්ය වෘන්දයන් යුගය, මිනිසා ගැන, ලෝකයේ මාර්ග ගැන, පෘථිවියේ ජීවන මාර්ග ගැන පිළිබිඹු කරයි. ස්වාධීන සංගීත ප්‍රභේදයක් සාපේක්ෂව මෑතකදී මතු විය: සියවස් දෙකහමාරකට පමණ පෙර. කෙසේ වෙතත්, මෙම histor තිහාසික කෙටි කාලය තුළ එය යෝධ මාර්ගයක් පසු කර ඇත.
ග්රීක භාෂාවෙන් සිම්ෆෝනියා යන වචනයේ තේරුම ව්‍යාංජනාක්‍ෂරයක් පමණි. පුරාණ ග්‍රීසියේ ඊනියා ප්‍රසන්න ශබ්ද සංයෝජනය. පසුව, ඔවුන් වාද්ය වෘන්දය, නර්තන කට්ටලයට හැඳින්වීම දැක්වීමට පටන් ගත්හ. XVIII ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, මෙම පදය වර්තමාන පෙරළීමේ සංකල්පය ප්රතිස්ථාපනය කළේය. වර්තමාන අවබෝධයේ පළමු සංධ්වනි 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී යුරෝපයේ මධ්‍යයේ දක්නට ලැබුණි. ඇය ඉපදුණු ස්ථානය හා වේලාව අහම්බයක් නොවේ. යුරෝපයේ විවිධ ප්‍රදේශවල එකවර ආරම්භ වූ, පැරණි, කලින් සාදන ලද සංගීත ස්වරූපවල ගැඹුරේ - නර්තන කට්ටලයක් සහ ඔපෙරා පෙරළියක් සහිතව, වාද්ය වෘන්දය අවසානයේ ජර්මානු භාෂා රටවල පිහිටුවන ලදී.
ඉතාලියේ ජාතික කලාව ඔපෙරා විය. පූර්ව-විප්ලවවාදී, දැනටමත් නිදහස් චින්තනයේ සහ කැරැල්ලේ සංතෘප්ත වාතාවරණයක් ඇති ප්රංශයේ වෙනත් කලාවන් ඉදිරියට පැමිණියේය. සාහිත්යය, කලාව සහ රංග කලාව වැනි දේ වඩාත් සංයුක්ත, සෘජුව හා බුද්ධිමත්ව නව, ආකර්ෂණීය අදහස් ලෝකයක් ප්රකාශ කරයි. දශක කිහිපයකට පසු සංගීතයට පිවිසෙන විට “කාර්මග්නෝලා”, “සා ඉරා”, “මර්සෙයිලයිස්” යන ගීතය විප්ලවවාදී හමුදාවන්හි අංගයක් බවට පත්විය. එකම - සහ අද දක්වාම වෙනත් කලාවන් හා සම්බන්ධ නොවන සියලු වර්ගවල සංගීතය - එය ගොඩනැගීමට, පූර්ණ දෘෂ්ටිය සඳහා විවිධ කොන්දේසි අවශ්‍ය විය: එයට චින්තනය සහ අවබෝධය අවශ්‍ය විය - සන්සුන්ව හා අවධානයෙන් වැඩ කිරීම. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ යුරෝපයේ සමාජ වෙනස්වීම් පිළිබිඹු කළ දාර්ශනික චින්තනයේ කේන්ද්‍රය හරියටම සමාජ කුණාටු වලින් far ත්ව ජර්මනියේ බවට පත්වීම අහම්බෙන් නොවේ.
ඒ අතරම, ජර්මනියේ සහ ඔස්ට්‍රියාවේ සංගීත භාණ්ඩවල සම්ප්රදායන් වර්ධනය වී තිබේ. මෙහි වාද්ය වෘන්දයක් දර්ශනය විය. එය චෙක් සහ ඔස්ට්‍රියානුවන්ගේ නිර්මාපකයින්ගේ කෘති වලින් ආරම්භ වූ අතර මොසාර්ට් සහ බීතෝවන් සමෘද්ධිමත් වන පරිදි හේඩ්න්ගේ කෘතිවල අවසාන ස්වරූපය ලබා ගත්තේය. මෙම සම්භාව්ය වාද්ය වෘන්දය (හේඩ්න්, මොසාර්ට් සහ බීතෝවන් සංගීත ඉතිහාසයට "වියානා සම්භාව්යයන්" ලෙස ඇතුළු විය, ඔවුන්ගේ බොහෝ කාර්යයන් මෙම නගරය හා සම්බන්ධ වී ඇති හෙයින්) මිනිස් ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩයන් ඇතුළත් වන කොටස් හතරක චක්‍රයක් ලෙස වර්ධනය වී ඇත. වාද්ය වෘන්දයේ පළමු කොටස වේගවත්, ක්‍රියාකාරී, සමහර විට ඊට පෙර මන්දගාමී හැඳින්වීමකින් යුක්ත වේ. එය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත (ඔබ සොනාටා පිළිබඳ කතාවෙන් ඒ ගැන කියවනු ඇත). දෙවන කොටස - මන්දගාමී - සාමාන්යයෙන් පැටවුන්, අලංකාර හෝ එ oral ේරුන්, එනම් සොබාදහමේ සාමකාමී පින්තූර, නිහ rest විවේකය හෝ සිහින සඳහා කැපවී ඇත. දෙවන කොටස් සහ ශෝකජනක, සංකේන්ද්රිත, ගැඹුරු ඇත. වාද්ය වෘන්දයේ තුන්වන කොටස වන්නේ මිනිත්තුව සහ පසුව බීතෝවන් සහ ෂර්සෝ ය. මෙය ක්‍රීඩාවක්, විනෝදකාමී, ජාතික ජීවිතයේ සජීවී පින්තූර, සිත් ඇදගන්නාසුළු වටකුරු නැටුමකි ... අවසාන කොටස සමස්ත චක්රයේ ප්‍රති result ලයකි, පෙර කොටස්වල පෙන්වා ඇති, සිතූ, දැනුණු සෑම දෙයකින්ම නිගමනයකි. බොහෝ විට අවසාන තරගය කැපී පෙනෙන්නේ ජීවිත සහතිකයක්, බැරෑරුම්, ජයග්‍රාහී හෝ උත්සව චරිතයක් මගිනි. සාමාන්ය යෝජනා ක්‍රමය සමඟ විවිධ රචනාකරුවන්ගේ වාදක කන්ඩායම් බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඉතින්, හේඩ්න්ගේ වාදක කන්ඩායම් බොහෝ දුරට වලාකුළු රහිත, ප්‍රීතිමත් සහ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද 104 වන කෘතිවලින් ඉතා ස්වල්පයක් බැරෑරුම් හෝ කනගාටුදායක ලෙස පෙනේ නම්, මොසාර්ට්ගේ වාදක කන්ඩායම් වඩාත් තනි පුද්ගල වේ. සමහර විට ආදර කලාවේ පුරෝගාමීන් ලෙස සැලකේ.
බීතෝවන්ගේ වාදක කන්ඩායම් අරගලයේ රූපවලින් පිරී තිබේ. ඔවුන් කාලය මුළුමනින්ම පිළිබිඹු කළේය - මහා ප්‍රංශ විප්ලවයේ යුගය, ඉහළ, සිවිල් අදහස් එයින් ආනුභාව ලත්. බීතෝවන්ගේ වාදක කන්ඩායම් යනු ස්මාරක කෘති, අන්තර්ගතයේ ගැඹුර, සාමාන්‍යකරණයේ පළල සහ බලය ඔපෙරා, නාට්ය, නවකතාවලට වඩා පහත් නොවේ. ගැඹුරු නාට්ය, වීරත්වය, ව්‍යාධි මගින් ඒවා කැපී පෙනේ. බීතෝවන් වාදක කන්ඩායමේ අන්තිමයා වන නවය, ෂිලර්ගේ ode "To Joy" හි පද රචනයට "වැලඳගන්න, මිලියන ගණනක්" යන උද්යෝගිමත් හා තේජවත් ගීතිකාවක් ගායනා කරයි. විශ්වීය සහෝදරත්වයට අපේක්‍ෂා කරන නිදහස්, ප්‍රීතිමත් මනුෂ්‍යත්වයේ විශිෂ්ට චිත්‍රයක් මෙහි නිර්මාපකයා පින්තාරු කරයි. බීතෝවන් මෙන් ම වියානාහි තවත් අපූරු ඔස්ට්‍රියානු නිර්මාපකයෙකු වන ෆ්‍රාන්ස් ෂුබට් ජීවත් විය. ඔහුගේ වාදක කන්ඩායම් කවි මෙන් ගැඹුරින් පෞද්ගලික, සමීප වචන මෙන් පෙනේ. ෂුබට් සමඟ යුරෝපීය සංගීතයට, වාද්ය වෘන්දයට - රොමෑන්ටිකවාදයට නව ප්රවණතාවක් ඇති විය. වාද්ය වෘන්දයේ සංගීත රොමැන්ටිකවාදයේ නියෝජිතයන් - ෂූමාන්, මෙන්ඩල්සන්, බර්ලියෝස්. කැපී පෙනෙන ප්‍රංශ නිර්මාපකයෙකු වන හෙක්ටර් බර්ලියෝස් ප්‍රථම වරට වැඩසටහන් වාද්ය වෘන්දයක් නිර්මාණය කළේය (වැඩසටහන් සංගීතය පිළිබඳ කතාව බලන්න) ඇය වෙනුවෙන් කාව්‍යමය වැඩසටහනක් කලාකරුවාගේ ජීවිතය පිළිබඳ නවකතාවක ස්වරූපයෙන් ලිවීය. රුසියාවේ, මෙය මූලික වශයෙන් ටයිකොව්ස්කි ය. ඔහුගේ සංධ්වනි රචනා මිනිසාගේ ජීවිතය සඳහා වන අරගලය, සතුට සඳහා සිත්ගන්නාසුළු, සිත්ගන්නාසුලු කථා වේ. නමුත් මෙයද බෝරෝඩින් ය: ඔහුගේ වාදක කාව්‍යයන් එපික් පළල, බලය සහ සැබවින්ම රුසියානු විෂය පථයෙන් කැපී පෙනේ. ලස්සන, දීප්තිමත්, සමබර - සංධ්වනි අටක් නිර්මාණය කළ රච්මනිනොව්, ස්ක්‍රියාබින් සහ ග්ලැසුනොව් ය. ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාද්ය වෘන්දය තුළ XX සියවස එහි කුණාටු, ඛේදවාචකයන් සහ ජයග්‍රහණ වලින් සමන්විත වේ. ඒවා අපේ ඉතිහාසයේ සිදුවීම් සහ මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිබිම්බ පිළිබිඹු කරයි - ගොඩනැඟීම, සටන් කිරීම, සෙවීම, දුක් විඳීම සහ ජයග්‍රහණය කරන නිර්මාපකයාගේ සමකාලීනයන්. එස්. ප්‍රෝකොෆීව්ගේ සංධ්වනි එපික් ප්‍ර wisdom ාව, ගැඹුරු නාට්ය, පිරිසිදු හා සැහැල්ලු පද රචනා සහ තියුණු විහිළුවක් මගින් කැපී පෙනේ.
ඕනෑම සංධ්වනියක් මුළු ලෝකයකි. එය නිර්මාණය කළ කලාකරුවාගේ ලෝකය. එය බිහි කළ කාල ලෝකය. සම්භාව්ය වාදක කන්ඩායම්වලට ඇහුම්කන් දීමෙන්, අපි අධ්‍යාත්මිකව ධනවත් වෙමු, ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකයන්ට, ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතා, පුෂ්කින්ගේ කවි, රෆායෙල්ගේ සිතුවම් වලට සමාන අර්ථයකින් යුත් මානව බුද්ධියේ නිධානයන් හා බැඳී සිටිමු. සෝවියට් වාදක ක්ෂේත්රයේ කතුවරුන් අතර එන්. මයස්කොව්ස්කි, ඒ. කචටූරියන්, ටී. ක්‍රෙනිකොව්, වී. සල්මානොව්, ආර්. ෂ්චෙඩ්‍රින්, බී. ටිෂෙන්කෝ, බී. ටයිකොව්ස්කි, ඒ. ටර්ටේරියන්, ජී. කන්චෙලි, ඒ.
ඔරලෝසු වටිනාකම සංධ්වනිය වෙනත් ශබ්දකෝෂවල
සංධ්වනිය - හොඳයි. ග්රීක සංගීතය සමගිය, ශබ්ද එකඟ වීම, බහු ව්යාංජනාක්ෂර සමගිය. | විශේෂිත බහු-නාද සංගීත සංයුතියකි. හේඩන්. | පැරණි, නව ගිවිසුමේ, කට්ටලය, ස්ථාන, ........
ඩෝල් ශබ්දකෝෂය
සංධ්වනිය - වාදක, උ. (ග්රීක සංධ්වනිය - ශබ්දවල සමගිය, ව්යාංජනාක්ෂර). 1. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශිෂ්ට සංගීත කොටසක්, එයින් පළමු හා බොහෝ විට අවසාන ........
පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය උෂකොව්
සංධ්වනි ජේ. - 1. වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශාල සංගීත කොටසක්, සාමාන්යයෙන් කොටස් 3-4 කින් සමන්විත වන අතර, සංගීතයේ සහ ටෙම්පෝවල ස්වභාවය අනුව එකිනෙකට වෙනස් වේ. // මාරු කිරීම හාර්මොනික් ශබ්දය ........
පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය එප්‍රායිම්
සංධ්වනිය - සහ; උ. [ග්රීක භාෂාවෙන් symphōnia - ව්යාංජනාක්ෂර]
1. වාද්ය වෘන්දය සඳහා මහා පරිමාණ සංගීත කාර්යයක් (සාමාන්යයෙන් කොටස් හතරකින් සමන්විත වේ). වාද්ය භාණ්ඩයක් තැනීමේ මූලධර්ම. නාට්ය ........
කුස්නෙට්සොව් පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය
සංධ්වනිය - මෙය ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ණයට ගත් සංගීත ප්‍රභේදයේ නම වන අතර එය ග්රීක සම්භවයක් ඇති සිම්ෆෝනියා යන ලතින් වචනයට ආපසු යයි. (Syn - is (o) ", phone -" sound, voice ") .........
ක්‍රයිලොව් එටිමොලික් ශබ්දකෝෂය
සංධ්වනිය - (ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්ෆෝනියා - ව්යාංජනාක්ෂර) - චක්‍රීය සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා සංගීත කෘතියක්; සංගීත භාණ්ඩයේ ඉහළ ස්වරූපය. සාමාන්යයෙන් ........
විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
සංධ්වනිය - - වචන එකතු කිරීම - බයිබලයේ ඇති සියලුම වචනවල අකාරාදී පිළිවෙලට එකතු කිරීම, ප්‍රකාශන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ඒවා පිහිටා ඇති ස්ථානය දක්වයි. අල් කුර්ආනයට එස් ද ඇත, ........
Dictionary තිහාසික ශබ්දකෝෂය
වාණිජ මණ්ඩල සංධ්වනිය - ආරම්භයේ දී මතු වූ ආකාරයේ වාද්ය භාණ්ඩයකි. 20 යි. විශාල චක්‍රයකට දක්වන ප්රතික්රියාවක් ලෙස. 19 වන සියවසේ වාද්ය වෘන්දය සහ ඇගේ දත ඕර්ක්. උපකරණ. කේ. ආරම්භය 20 යි. විනීත භාවයෙන් සංලක්ෂිත ........
සංගීත විශ්වකෝෂය
ප්රසංග සංධ්වනිය - (ඉතාලි. සිම්ෆෝනියා ප්රසංගය මෙන්ම ප්රසංගය, ජර්මානු කොන්සර්ටන්ටේ සිම්ෆනි මෙන්ම කොන්සර්ටැන්ටේ) - 2 වන මහලේ භාවිතා වන යෙදුමකි. 18 වන සියවස කිහිපයක් සඳහා චක්‍රීය සංයුති වෙත යොමු වීමට. ඒකල උපකරණ ........
සංගීත විශ්වකෝෂය
සංධ්වනිය - (ග්රීක භාෂාවෙන්. සිම්පෝනියාව - ව්යාංජනාක්ෂර) - මූස්. කෑල්ලක් සඳහා වාද්ය වෘන්දය, ch. ආ. සිම්ෆොනික්, සාමාන්යයෙන් සොනාටා-චක්‍රීය ස්වරූපයෙන්. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ; විශාල ප්‍රමාණයක් සහිත එස් ඇත ........
සංගීත විශ්වකෝෂය
සංධ්වනිය - (ග්රීක, අකුරු - වචන එකතුව) - බයිබලයේ ඇති සියලුම වචන, ප්‍රකාශන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල අකාරාදී පිළිවෙලට එකතුවක්, ඒවා සිටින ස්ථානය දක්වයි. සී ......... ද ඇත
දාර්ශනික ශබ්දකෝෂය
සිම්ෆනි - සිම්ෆනි, එස්, ඩබ්. 1. වාද්ය වෘන්දය සඳහා විශාල (සාමාන්යයෙන් කොටස් හතරක්) සංගීත කෑල්ලක්. 2. මඳක් නිදි කරන්න හාර්මොනික් සම්බන්ධතාවය, යම් දෙයක එකතුවකි (පොත). එස් මල්. එස් තීන්ත .........
ශබ්ද කෝෂය ඔෂෙගෝවා
වචනය "සංධ්වනි" ග්රීක භාෂාවෙන් "ව්යාංජනාක්ෂර" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වාද්ය වෘන්දයක ඇති විවිධාකාර උපකරණවල ශබ්දය සංගීතය ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඒවා ව්යාංජනාක්ෂර වන විට පමණක් වන අතර ඒවා තනිවම ශබ්ද නගා නොගන්න.
පුරාණ ග්‍රීසියේ, මෙය ප්‍රසන්න ශබ්ද සංයෝජනයක් සඳහා වූ නමකි. පුරාණ රෝමයේ, වාද්ය වෘන්දය, ඒ වන විටත් ඒ ආකාරයෙන් හැඳින්විණි. මධ්යකාලීන යුගයේදී, වාද්ය වෘන්දය පොදුවේ ලෞකික සංගීතය සහ සමහර සංගීත භාණ්ඩ ලෙස හැඳින්විණි.
වචනයට වෙනත් අර්ථයන් ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම සම්බන්ධතාවය, සහභාගීත්වය, එකඟතා සංයෝජනය යන අර්ථය දරයි; උදාහරණයක් ලෙස, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය තුළ පිහිටුවන ලද පල්ලිය හා ලෞකික බලය අතර අන්තර් සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්මය ලෙසද වාද්ය වෘන්දය හැඳින්වේ.
නමුත් අද අපි කතා කරන්නේ සංගීත සංධ්වනිය ගැන පමණි.
සිම්ෆනි වර්ග
සම්භාව්ය සංධ්වනිය - මෙය සොනාටා හි චක්‍රීය ස්වරූපයෙන් සංගීතමය කෘතියක් වන අතර එය වාද්ය වෘන්දයක වාදනය සඳහා අදහස් කෙරේ.
වාද්ය වෘන්දයට අමතරව, වාද්ය වෘන්දයට ගායනයක් සහ ගායනයක් ඇතුළත් විය හැකිය. ඔපෙරා වර්ගයක් ලෙස සිම්ෆනි-සූට්, සිම්ෆනි-රැප්සෝඩි, සිම්ෆනි-ෆැන්ටසි, සිම්ෆනි-බැලට්ස්, සිම්ෆනි-ජනප්‍රවාද, සිම්ෆනි-කවි, සිම්ෆනි-රික්විමම්ස්, සිම්ෆනි-බැලට්, සිම්ෆනි-ඩ්‍රාමා සහ නාට්යමය වාදක කන්ඩායම් ඇත.
සම්භාව්ය වාද්ය වෘන්දයක සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 ක් ඇත:
පළමු කොටස ඇතුලත් වේ වේගවත් වේගය(ඇලෙග්‍රෝ ) සොනාටා ආකාරයෙන්;
දෙවන කොටස - දී මන්දගාමී වේගයසාමාන්‍යයෙන් විචල්‍යතා ස්වරූපයෙන්, රොන්ඩෝ, රොන්ඩෝ-සොනාටාස්, සංකීර්ණ කොටස් තුනකි, අඩු වාර ගණනක් සොනාටා ස්වරූපයෙන්;
තෙවන කොටස - scherzo හෝ minuet - ත්‍රිත්වයක් සහිත කොටස් තුනකින් යුත් ඩැ කැපෝ (එනම්, ඒ-ට්‍රියෝ-ඒ යෝජනා ක්‍රමයට අනුව);
හතරවන කොටස - දී වේගවත් වේගය, සොනාටා ස්වරූපයෙන්, රොන්ඩෝ හෝ රොන්ඩෝ සොනාටා ස්වරූපයෙන්.
නමුත් වාදක කන්ඩායම් ඇති අතර කුඩා (හෝ වැඩි) කොටස් ගණනක් ඇත. තනි කොටස් වාදක කන්ඩායම් ඇත.
වැඩසටහන් සංධ්වනිය - යනු නිශ්චිත අන්තර්ගතයක් සහිත සංධ්වනියක් වන අතර එය වැඩසටහනේ දක්වා ඇති හෝ මාතෘකාව තුළ ප්රකාශ වේ. වාද්ය වෘන්දයේ නමක් තිබේ නම්, මෙම නම අවම වැඩසටහන වේ, උදාහරණයක් ලෙස ජී. බර්ලියෝස්ගේ “ෆැන්ටාස්ටික් සිම්ෆනි”.
වාද්ය ඉතිහාසයේ සිට
වාද්ය වෘන්දයේ සම්භාව්ය ස්වරූපයේ නිර්මාතෘවරයා සැලකේ හේඩ්න්.
වාද්ය වෘන්දයේ මූලාකෘතියක් ඉතාලි වේ overture 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී පිහිටුවන ලද ඕනෑම සාධනීය ආරම්භයක් පෙර සිදු කරන ලද ඔපෙරා, බැලට්) (ආයුධමය වාද්ය කෑල්ලක්). වාද්ය වෘන්දයේ වර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුනි මොසාර්ට්සහ බීතෝවන්. මෙම රචනා තුන හඳුන්වන්නේ "වියානාවේ සම්භාව්ය" ලෙසිනි. වතිකානු සම්භාව්ය සංගීතය උත්කර්ෂවත් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද සංගීත භාණ්ඩයක් තුළ සියලු අංගෝපාංගයන්ගෙන් යුක්තය. වාද්ය වෘන්දය පිහිටීම - එහි ස්ථීර සංයුතිය, වාදක කන්ඩායම් - මෙම කාලය සමග සම්පාත විය.
වී.ඒ. මොසාර්ට්
මොසාර්ට් ඔහු සිය යුගය තුළ පැවතුණු සියලුම ආකෘති හා ජනප්රවාදවල ඔහු ඔපෙරාවට විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. නමුත් ඔහු සංගීත සංයමය කෙරෙහි මහත් අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු ඔපෙරා සහ සංගීත කණ්ඩායම් මත සමාන්තරව කටයුතු කර ඇති නිසා ඔහුගේ ඔපෙරා සංගීතය ඔපෙරා නාට්යයේ හා නාටකාකාර ගැටුමේ නටනීය භාවය සඳහා කැපී පෙනේ. මොසාර්ට් වාදක කන්ඩායම් 50 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කළේය. 39, 40 සහ 41 ("බ්රහස්පති") යන අන්තිම සම්භාවනීය ඒවා විය.
කේ ස්ලෝසර් "බීතෝවන් වැඩේ"
බීතෝවන් සංගීත සංධ්වනිවරු 9 ක් නිර්මාණය කර ඇත. නමුත් සංධ්වනි රූපාකාරය හා වාදකත්වය වර්ධනය කිරීම අනුව, ඔහු සම්භාව්ය යුගයේ සිට ශ්රේෂ්ඨතම නිර්මාපකයෙකු-සංධ්වනි ලෙස හැඳින්විය හැක. ඔහුගේ නවවැනි සංධ්වනි, වඩාත්ම ප්රසිද්ධ තේමාවේ සියලු අංග එක් තනි තේමාවක් ඔස්සේ තනි ඒකකය තුලට ඒකාබද්ධ වේ. මෙම වාද්ය වෘන්දය තුළ බීතෝවන් හ als හඳුන්වා දුන් අතර පසුව වෙනත් රචනාකරුවන් එය කිරීමට පටන් ගත්හ. වාද්ය අමරණීය ආකාරයේ නව වචනයක් පැවසී ය ආර්. ෂූමන්.
නමුත් XIX සියවසේ දෙවන භාගයේ. තූර්ය වාදනය දැඩි ලෙස වෙනස් විය. කොටස් හතරක් විකල්පයක් වී ඇත: පෙනී සිටියේය එක් කොටසක්සිම්ෆනි (මියාස්කොව්ස්කි, බොරිස් ටයිකොව්ස්කි), වාද්ය වෘන්දයකි කෑලි 11 යි (ෂොස්ටෙකොවිච්) සහ පවා කෑලි 24 යි (හොවානස්). වේගවත් වේගයකින් සම්භාව්ය අවසානය මන්දගාමී අවසන් (පීටර් ටේචොක්ස්කිගේ හයවැනි සංධ්වනි, මහලර්ගේ තෙවන සහ නවවෙනි සංධ්වනි) විසින් තල්ලු විය.
සංධ්වනි වල කතුවරුන් වූයේ එෆ්. ෂුබට්, එෆ්. මෙන්ඩල්සෝන්, අයි. බ්රාහ්ම්ස්, ඒ. ඩ්වොරක්, ඒ. බෘක්නර්, ජී. මහේලර්, ජෑන් සිබෙලියස්, ඒ. වෙබර්න්, ඒ. රූබින්ස්ටයින්, පී. කර්සාක්, එන්. මයස්කොව්ස්කි, ඒ. එස්. සර්කිබින්, එස්. ප්රොක්ෆීව්, ඩී.
එහි සංයුතිය, අප පවසා ඇති පරිදි, වියානි සම්භාව්ය යුගයේ දී නිර්මාණය විය.
සංධ්වනි වාද්ය වෘන්දයේ පදනමේ සාධක හතරක් ඇත: පේළියකි (වයලීනය, වයලස්, සෙලෝ, ඩබල් බාස්), වුඩ්වින්ඩ් (නළාව, ඕබෝ, ක්ලැරිනට්, බාසූන්, සැක්සෝෆෝන් - ඒවායේ සියලු වර්ග - මිදි වතු රෙකෝඩරය, ෂල්මේ, චලුමියෝ, මෙන්ම ජන උපකරණ ගණනාවක් - බලබාන්, දුඩුක්, සාලෙයිකා, පයිප්, සර්නු) පිත්තල (අං, හොරණෑව, කෝනට්, ෆ්ලගල්හෝර්න්, ට්‍රම්බෝන්, ටුබා), බෙර(timpani, xylophone, vibraphone, සීනු, ඩ්රම්ස්, ත්රිකෝණාකාර, අත්තික්කා, තම්බෝරීන්, කැටනේට්ස්, එතන සහ තවත් අය).
සමහර අවස්ථාවල දී වාදක කන්ඩායම්වලට ඇතුලත් වේ: වීණාව, පියානෝ, ශරීරය(යතුරු පුවරුව-සුළං සංගීත උපකරණ, විශාලතම සංගීත භාණ්ඩ සංගීත) සෙලෙස්ටා (කුඩා යතුරු පුවරුවක බෙර වාදනය කරන සංගීත උපකරණයකි, සීනුවක ශබ්දයක් වගේ) වීණා වාදනය.
හාර්ප්සිචෝඩ්
ලොකු සංගීතමය වාද්ය වෘන්දයේ සංගීතඥයින් 110 දෙනෙකුට ඇතුලත් විය හැකිය කුඩා වේ - 50 ට වඩා වැඩි නොවේ.
වාද්ය වෘන්දය පිළියෙල කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තීරණය කොන්දොස්තර විසින් ගනු ලැබේ. නූතන වාද්ය වෘන්දයේ වාදකයින්ගේ පිහිටීම ස්ථාවර පුත්රත්වයක් ලබා ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. අවුරුදු 50-70 තුළ. XX සියවස. ව්යාප්ත විය "ඇමරිකානු ආසන": පළමු හා දෙවන වයලීනයන් කොන්දොස්තර වමේ සිට තැන්පත් කර ඇත; දකුණු පසින්, වයලස් සහ සෙලෝස්; ගැඹුරු - ලී සහ පිත්තල, බෑවුම්; වම් - බෙර.
ආසන සංගීත ians යන් වාද්ය වෘන්දය
ග්රීක භාෂාවෙන් simonia - ව්යාංජනාක්ෂර
රීතියක් ලෙස, වාද්ය වෘන්දය සඳහා සංගීත භාණ්ඩයක්, ප්රධාන වශයෙන් වාද්ය, සොනාටා-චක්‍රීය ස්වරූපයෙන්. සාමාන්යයෙන් කොටස් 4 කින් සමන්විත වේ; එක් කොටසක් දක්වා විශාල හා කුඩා කොටස් සහිත එස් ඇත. සමහර විට, වාද්ය වෘන්දයකට අමතරව, වාද්ය වෘන්දය සහ ඒකල වර්ක්ස් හඳුන්වා දී ඇත. (එබැවින් එස්-කැන්ටාටේ මාර්ගය). සෝනි උපකරණයක් (සී-ප්රසංග), ඉන්ද්රිය, ගීතිකා (එස්. කොර්) නෝක් සඳහා වාද්ය වෘන්දය, වාතාශ්රය, සුළඟ සහ අනෙකුත් සංයුතීන් සඳහා සී. එන්සෙම්බල් (wok. C). ප්රසංග වාද්ය වෘන්දය - ප්රසංග (ඒකල) උපකරණ සමඟ (2 සිට 9 දක්වා), ව්යුහය ප්‍රසංගයට සම්බන්ධ වේ. S. බොහෝ විට වෙනත් නාට්ය වලට සමීප වේ: එස්-විකාට්, එස්-රිපෝඩි, එස්-ෆැන්ටසි, එස්-බල්ලාඩ්, එස්-පුරාවෘත්තය, එස්-පෝම්, එස්-කැන්ටාටා, එස්-රකීම්, එස්-බැලට්, එස්-නාට්යය (කන්තෝත වර්ගයක්), රඟහල. C. (පරම්පරා ඔලර්). S. ස්වභාවය අනුව, ඛේදවාචකයක්, නාට්ය, ගීතය හා සමාන විය හැකිය. වීරෝදාර කවියකි එපික්, ජෙනරල් මියුස් චක්‍රයට සමීප වන්න. නාට්ය, නිරූපණය කළ මාලාවක්. සංගීතය පින්තූර. සාමාන්යයෙන් සාම්පල තුළ, එය සංයුතිය සමග ඒකාබද්ධ කොටස් සමග, ඒකාබද්ධ සංගීත විවිධත්වය සමඟ විවිධ පින්තූර විවිධාකාර. නාට්යය. සාහිත්යය නාට්යයක් හෝ නවකතාවක් ලෙස සංගීතය තුළ එකම ස්ථානයේ වාසය කරයි. ඉහළම වර්ගයේ instr ලෙස. සංගීතය, එය විචලනය කිරීමේ පුළුල්ම හැකියාවන්ගේ අනෙකුත් සියලු ආකාරයන් අභිභවා යයි. චිත්තවේගීය තත්වයන්ගේ අදහස් සහ ධනය.
ආරම්භයේ දී ඩී. ග්‍රීසිය, "එස්" යන වචනය (quartet, පස්වන, අෂ්ටක), සහ ඒකාබද්ධ ගායනය (සංගීත සංයෝජනයන්), එකට එක්ව සංසන්දනාත්මකව සංසන්දනය කරන ලදී. පසුව ඩී. රෝමය, එය ඉන්ස්ටාර් යන නම බවට පත්විය. එන්සෙම්බල්, වාද්ය වෘන්දය. සඳුදා සී සියවසේ සී. සංගීතය (මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම යෙදුම 18 වන සියවස තරම් France ත අතීතයේ දී ප්රංශයේ භාවිතා විය), සමහර විට පොදුවේ සංගීතය; ඊට අමතරව, එසේ නම්, නෝර් රයිස් නමින් හැඳින්වේ. මෙවලම් (උදා: රෝද ලයිre). 16 වන සියවසේදී මෙම වචනය නම් වලින් භාවිතා වේ. sb-kov motetov (1538), මැඩ්රිගල් (1585), wok.-instr. ("Sacrae symphoniae" - "Sacred Symphonies" ජේ. Gabrieli විසින්, 1597, 1615) සහ ඉන්ස්ටග්ර්. පොලිතීන් නාට්ය (17 වන සියවසේ). එය බහුඅවයවයට පවරා ඇත. (බොහෝ විට ආම්ලික) වොයිස් එකට බැඳීමට හෝ මැදිහත් වීම වැනි ව්යාකරණ. සහ instr. කාර්ය සාධනය., විශේෂයෙන්, සූට්, කැන්ටාටා සහ ඔපෙරා සඳහා හැඳින්වීම් (ප්රකාශ). ඔපෙරේටිස් සී (පෙරවරු) අතර වර්ග දෙකක් ඇත: Venetian - කොටස් දෙකක් (මන්දගාමී, සන්සුන් හා වේගවත්, fuguirovannogo), පසුව ප්රංශයේ වර්ධනය විය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ටි විසින් 1681 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් කොටස් වෙනත් කොටස් යොදාගත් අතර, එය තුනෙන් දෙකක් (ඉක්මන් සෙමින් - ඉක්මණින්) ඉවත් කරන ලදී. Sonata චක්රය. ස්වරූපයෙන් S ක්රමයෙන් ක්රමයෙන් S බවට පත් වන අතර එය විශේෂයෙන්ම විවිධාකාරයෙන් වර්ධනය වේ.
දළ වශයෙන් වෙන් කර ඇත. 1730 දී ඕර්සී සිට ඔර් සී. ප්රවේශය සුරැකුණු ආකාරයෙන් සංරක්ෂණය කරන ලද අතර, C. ස්වාධීන විය. ඔරික්ස් ඔරික්ස් සංගීතය 18 වන සියවසේදී අත්තිවාරම එය ඉටු කරයි. සංයුතිය නූල් විය. ආයුධ, අශ්වයින් සහ අං. C හි වර්ධනය සීඝ්රයෙන් බලපෑවේය. ඕර්සී සහ වාචාල සංගීතය - ප්රසංගය, නාට්යය, ට්රයො-සෝනාටා, සෝනාට ආදිය සහ ඔපරේෂන්, කන්ඩායම් හා අරියාවන් සහිත ඔපෙරා, සීනුව, සංහිඳියාව, ව්යුහය සහ සංකේතාත්මක ව්යුහය මත ඇති බලපෑම ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ. කෙතරම් විශේෂිතද? පසුකාලීනව සින්ඩ්රිජන් විසින් නාටකයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එම සංගීත සංයුතියේ අන්තර්ගතය, ස්වරූපය, සංවර්ධනය, නිර්මාණය කිරීම, විශේෂයෙන් නාට්යය, විශේෂයෙන්ම නාට්යමය රචනා වලින් මිදුණු අතර, එය පසුව symphony ලෙස හඳුන්වන අතර, බොහෝ විට බොහෝ ප්රදේශ කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති විය සංගීතය නිර්මාණශීලීත්වය.
S. ආකෘතිය පරිණාමය විය. එස් හි පදනම වූයේ නෙටොලියන් වර්ගයේ 3-පුද්ගලික චක්‍රයයි. බොහෝ විට, ඉන්දුනීසියාවේ හා ප්රංශයේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම. එස්.ආර්.ඩී හි පෙරළීම, 1 වන කොටස සඳහා මන්දගාමී හැඳින්වීමක් ඇතුලත් විය. පසුකාලීනව මිනි ටියෙට් එකට එස්. - පළමුවෙන්ම පුද්ගලික චක්රයේ අවසාන වශයෙන්, එනම් පුද්ගලික චක්රයේ සාමාන්යයෙන් තුන්වන කොටස (සාමාන්යයෙන් තුන්වන), අවසාන වශයෙන්, රොන්ඩෝ හෝ රොන්ඩෝ-සෝනාට ආකෘතිය ලෙස යොදා ගන්නා ලදී. එල්. බීතෝවන්ගේ කාලයේ සිට, මිනි ටි්රට් විසින් G. Berlioz කාලය සහ වෝල්ට්ස් කාලයේ සිට, 3 වන, දෙවන කොටසේ scherzo විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී. එස්. සොනාටා පෝරමය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ මූලික වශයෙන් 1 වන කොටසේය, සමහර විට මන්දගාමී හා අවසාන කොටස් වලද භාවිතා වේ. 18 වන සියවසේදී සී. ස්වාමිවරුන්ටයි ඔවුන් අතරින් ඉතාලි J. බී. සමර්තිනි (85 සී, 1730-70 අතර, 7 ක් අහිමි), මැන්හයිම් පාසලේ නිර්මාපකයින්, චෙක්වරු නායකත්වය දරන ස්ථානය (ෆුකට් රයිටර්, ජේ ස්ටැමිට්ස් සහ අනෙකුත් අය .), ඊනියා නියෝජිතයින්. පූර්ව සම්භාව්ය (හෝ මුල්) වියානි පාසල (එන්. මොන්, ජී.කේ. වාගෙන්එල්, ආදිය), ප්රංශයේ මුතුන් මිත්තන් වූ පැරිසියේ සේවය කළ බෙල්ජියානු එෆ්.ජේ. ගෝස්ක්. එස්. (29 S., 1754-1809, "ද හන්ටර්" ඇතුලත, 1766, මීට අමතරව, ආත්මික වාදක කණ්ඩායම සඳහා 3 එස්). ක්ලැසික් C. වර්ගය නිර්මාණය කරන ලද avstr. සමාගම. ජේ Haydn සහ W. A. මොසාර්ට්. හැඩ්න් ගේ "symphony of father" (104 S., 1759-95) ක්රි.ව. නිර්මාණය කරන ලදී. එදිනෙදා සංගීත සංගීතයේ විනෝදාස්වාදයේ සිට එය බරපතල instr. සංගීතය ස්ථාපනය කර DOS. එහි ව්යුහයේ ලක්ෂණ. එස්. අභ්‍යන්තරව එකිනෙකට පරස්පර, අරමුණක් සහිතව වර්ධනය වන සහ කොටස් පිළිබඳ පොදු අදහසක් මගින් එක්සත් වූ අනුක්‍රමයක් ලෙස පිහිටුවා ඇත. මොසාර්ට් එස්. ඩ්රීම් වෙත දායක විය. ආතතිය හා උද්යෝගිමත් ලිවිස්මාදය, අභිමානය සහ කරුණාව, එය තවත් ශෛලීය එකමුතුවක් ලබා දුන්නේය (50 C, 1764 / 65-1788). ඔහුගේ අවසාන C.-Es-dur, g-moll සහ C-dur ("බ්රහස්පති") ඉහළම සංකේතය වේ. 18 v. මොසාර්ට්ගේ නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් පසුකාලීන කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ. හේඩ්න්. විශේෂයෙන්ම ශ්රේෂ්ඨ ඉතිහාසයේ ශ්රේෂ්ඨයි. වියානි සම්භාව්ය පාසලේ අවසන් ශිල්පියා වූ L. බීතෝවන් (9 වන පි., 1800-24). ඔහුගේ 3 වැනි ("වීරෝදාර", 1804), 5 වන (1808) සහ 9 වන (1824 දී අවසාන, Quarket and Choir සමග C. විප්ලවය මූර්තිමත් කරමින් ජනතාව අමතනු ලැබූ වාද්ය වෘන්දය. ජනතාවගේ ව්යාධිය සටන් කරන්න ඔහුගේ 6 වන එස්. (Pastoral, 1808) වැඩසටහන් රචනා (උදාහරණ වැඩසටහන සංගීතය බලන්න) සහ 7 වන එස්. (1812), R. Wagner විසින් එය ප්රකාශ කළ පරිදි, "නැටුම් ඇටෝටෝසිස්" වේ. බීතෝවන් එස් පරිමාණය පුළුල් කරන ලදි, එහි නාට්යය ගතිකය, තේමාත්මක අපෝහකය ගැඹුරු කළේය. වර්ධනයක්. පද්ධතිය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හැඟීම එස්.
ඔස්ට්රාර් සඳහා. සහ ඔහුයි. රොමෑන්ටික රචනා 1 වන මහල. 19 වන සියවස (Schubert's "Unfinished" Symphony, 1822) සහ එපික් (අවසාන භාගය Schubert ගේ 8 වන සංධ්වනි) C සාමාන්යයෙන් මෙන්ම වර්ණ ගැන්වීමත් සමග එස් හා එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමාන්ය ය. වර්ණකරණය ("ඉතාලි", 1833 සහ "ස්කොට්සි", 1830-42, මැන්ඩෙල්සොන්-බාතොල්ඩි). වැඩි වීම සහ psihologich. S. (පොහොසත් කොටස් සහ scherzo වඩාත් ප්රකාචූත වන අතර, R. R. Schumann, 1841-51 වල 4 symphonies). සම්භාව්යයන් අතර මතුවී ඇති ප්රවණතාවයි. එක් පාර්ශ්වයකින් තවත් කොටසක් සංක්රමණය කිරීම හා තේමව පිහිටුවීම. කොටස් අතර සන්නිවේදන Romantics ලෙස වැඩි වී ඇති අතර සී කොටස් (බීතෝවන් 5 වන වාද්ය දී උදා,.) එකිනෙකාට අනුගමනය වූ විරාමයක් ( "ස්කොට්ලන්ත" සංධ්වනි Mendelsona- Bartholdi, Schumann විසින් 4 වන සංධ්වනි) තොරව-ryh පෙනී සිටියහ.
ෆ්රෑන්ක් ප්රකටය S. යන්නෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ 1830-40 අතර, නවීන පන්නයේ ඇති විටයි. ජී. බර්ලියෝස්, ආදරයේ නිර්මාතෘ. ආලෝකය මත පදනම් වූ මෘදුකාංග C සාහිත්යය (5-පුද්ගලික "ෆැන්ටාස්ටික්" සී, 1830), එස්-ප්රසංගය ("හාලිඩ් හි ඉතාලිය", Viola and orchestra සඳහා, ජේ. බයිරන්, 1834), S.-oratorio ("රෝමියෝ සහ ජුලියට්" soloists හා විලියම් ෂේක්ස්පියර්, 1839 ඇරියේ සමග කොටස් 6 සී), "අවසන් කටයුතු සහ ජය වාද්ය" (අවසන් කටයුතු මාර්තු, "කථික" ඒකල trombone හා උච්චස්ථානයට - වාද්ය වෘන්දය හෝ වාද්ය වෘන්දය ආත්මය කිරීමට, ඉල්ලීම මත - .. සහ ගායනා කණ්ඩායම, 1840). නිෂ්පාදනයෙහි මහා පරිමාණයෙන් සංලක්ෂිත Berlioz සඳහා, වාද්ය වෘන්දයේ විශාල සංයුතිය, සියුම් නූතනයේ වර්ණවත් උපකරණ. දර්ශනවාදී සදාචාරය. ප්රශ්න ගැටළු පිලිබද F. F. Liszt ගේ symphonies (Faust Symphony, නමුත් 1854, I. V. Goethe, අවසාන ගීතිකා සමග, 1857, S. S. දිව්ය ප්රහසන Dante, 1856). Berlioz සහ Liszt වැඩසටහනේ දිශාව සඳහා ප්රතික්රියාවක් ලෙස ක්රියා කළහ. කොමි වියානාහි සේවය කළ බ්රාහ්ම්ස්. ඔහුගේ 4 එස් (1876-85), බීතෝවන් සහ රොමෑන්ටික සම්ප්රදායන් වර්ධනය කිරීම. සංයුක්තවාදය, ඒකාබද්ධ සම්භාව්ය. ශාරීරික හා මානසික තත්වයන් අතර දුර්ලභත්වය සහ විවිධත්වය. සමාන ආකාරයෙන්. අභිලාෂයන් වන අතර එවකට තනි පුද්ගලයෙකු වන අතර fr. එම කාල පරිච්ඡේදයේම එස්. එස්. එස්. (අවයව සහිත) C. ශාන්ත සාෙන්ස් (1887) සහ C. ඩී. මොල්ල් එස්. ෆ්රෑන්ක් (1888). එස්. "නිව් වර්ල්ඩ් ඔෆ් ද නිව් වර්ල්ඩ්" (A. Dvorak) (අන්තිම, කාලානුරූපව 9 වන, 1893), චෙක් පමණක් නොව නෙගෝ හා ඉන්දියානු පල්ලි බිඳී ගියේය. අයිතම. සැලකිය යුතු දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංකල්ප avstr. වාද්යවරුන් A. බෲක්නර් සහ ජී. මැලර්. ස්මාරක කෘති බෘක්නර් (8 පි., 1865-1894, 9 වන වැඩ අවසන් නැත, 1896) පොලිෆොනික් සන්තෘප්තිය ඇත. ටර්ගු (ආර්. කලාවේ බලපෑම මෙන්ම, ආර්. වැග්නර්ගේ සංගීතයෙහි සංගීතයද විය හැකිය), චිත්තවේගීය වර්ධන කාලය සහ බලය. මහලගේ වාද්ය (9 වන, 1838-1909, 8 ගීතය ඇතුලු ගීත 4 ක් - 1907 දහසකින් සමන්විත වූ වාද්ය වෘන්දය 1907, 10 වන දින අවසන් වී නැත, ඩී. 1960 දී, S.-cantata "ගීතයේ ගීතය" 2 ගායකයින්, soloists, 1908) විසින් ගැටුම්, උමතු විපර්යාස හා ඛේදජනකත්වය, නවෝත්පාදන ප්රකාශය බරපතල ය. අර්ථය. ඔවුන්ගේ විශාල සංයුතියට පටහැනි ලෙස, ධනවතුන් භාවිතා කරනු ඇත. උපකරණ, කුටීර වාදක සහ වාදක කන්ඩායම් පෙනේ.
වඩාත් කැපී පෙනෙන කතුවරුන් එස්. 20. ප්රංශයේ - A. රූසෙල් (4 එස්, 1906-34), ඒ ඔනෙගර් (ස්විස් ජාතිකත්වය, ස්විස් 5, 1930-50, 3 වන - Liturgic, 1946, 5th - එස්. "ඩී ඩී", 1950), ඩී. මිලෝව් (12 එස්., 1939-1961), ඕ මැසියාන් (ටොරංගාලිලා, කොටස් 10, 1948); ජර්මනියේ - ආර්. ස්ට්රෝස් (1903, "ඇල්පයින්", 1915), පී. හින්දු (4 එස්, 1934-58, 1 වන - "කලාකරු මාතිස්", 1934, 3 1951-62), කේ.ඒ. හර්ට්මන් (8 එස්, 1940-62) සහ තවත් අය ස්විස් X. හියුබර් (8 එස්, 1881-1920 ද ඇතුළුව) 7 වන - "ස්විස්", 1917), නෝර්වේජියානු ජාතික කේ. සින්ඩ්ං (4 එස්, 1890-1936), X. සෙරුඩුඩ් (9 එස්, 1920-1961, සංකල්ප 5-7- 1941-1945), K. Egge (5 එස්, 1942-69), ඩේන් කේ නීල්සන් (6 එස්, 1891-1925), ෆින් ජේ සිබිලියස් (7 එස්, 1899-1924), රොමේනියානු ජේ එන්කියුස් (3 එස්, 1905-19), ලන්දේසි B. පේපර් (3 එස්, 1917-27) සහ එච්.බඩින්ග්ස් (10 එස්, 1930-1961), ස්වීඩන් X. රොසෙන්බර්ග් (7 එස්, 1919- 69, සහ එස්, ආත්මය උදෙසා, සහ පන්ච්, උපකරණ 1968) සහ විලියම් විලියම්ස්, බ්රිටිෂ් (9 එස්, 1909-58), බී. බ්රිටන් (එස්-රෙකොවිම්, 1940, ගායකයින් සඳහා "ස්ප්රින්" S.) සෝස් පිස්ටන් (8 එස්., 1937-65) සහ ආර්. හැරිස් (12 සී, 1937-65), ආර්. හැරිස්, 1933-69), බ්රසීලියානු E. විලෝ ලෝබොස් (12 එස්, 1916-58) සහ තවත් අය. නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධත්වය නිසා. උපදෙස් පාසල්, ජන කතා. Sovr. ගංඟා ආකෘතිය, ස්වරූපය සහ චරිතයේ එකිනෙකට වෙනස් වේ: ඔවුන් සමීප සම්බන්ධතාවයට හා, විපරීතව, ස්මාරකයට අනුගතව සිටිති; කොටස් වලට බෙදී නැත. ෙකොටස්; සම්ප්රදායක් ඇත ගබඩාව සහ නිදහස් සංයුතිය; සාමාන්ය වාදනයක් සඳහා. වාද්ය වෘන්දය සහ අසාමාන්ය සංයුතිය සඳහා ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ සංගීතයේ එක් ප්රවණතාවක්. පැරණි - පූර්ව-Classical හා මුල් සම්භාව්ය - මයිස් වෙනස් කිරීම සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර්. ප්‍රභේද සහ ආකෘති. ඔහු 1947-45 දී සම්භාව්ය සංධ්වනි (1907) සහ S. F. Stravinsky දී S. S. Prokofiev වෙත ප්රදානය කරන ලදී. ප.ව. පරමාණුකවාදය, ඇමැටිස්වාදය සහ සංයුතියේ වෙනත් නව මූලධර්මවල බලපෑම යටතේ පෙර සම්මතයන්ගෙන් ඉවත්වීම අනාවරණය වේ. A. වෙබර්න් විසින් එස්. (1928) නාද 12 කින් යුත් ශ්‍රේණියක් මත ගොඩනංවන ලදී. "ඇවන්ගාඩ්" එස් හි නියෝජිතයින් අවතැන් වූ විසංයෝජනය. නව පර්යේෂණාත්මක ප්‍රභේද සහ ආකෘති.
රුසියාව අතර පළමු. සෙන්තියේ සිනමාකරුවෝ එස්. හැරී (ඩී. එස්. බර්ට්නියන්ස්කි නොසැලකිලිමත් වුවහොත්, වාණිජ මණ්ඩපය සඳහා ලියන ලද 1790 දී කොන්කෝට් සිම්ප්ලෝනිං). 1825 දී ඔහුගේ දෙවෙනි එස්. විජේගර්ස්කි (1825 දී ඔහුගේ දෙවෙනි S.) සහ ඒ.ඒ. අලිඅබ්යේව් (ඔහුගේ එක් කොටස එස්.ඊ.-මොල්ලල්, 1830 සහ නොබැඳි 3-කොටස එස් එස්-ඩර් සුයිට්, කථාංග 4 අඟල් සහිත) විය. පසුකාලීනව ජී. ආර්. රූබන්ස්ටයින් (6 එස්, 1850-86, දෙවන - "සාගරය", 1854, 4 වන - "රුදුරු", 1874). එම්. ගිලිනා, රුසියාවේ පහළින් නිම නොකළ S. තේමාවන් (1834, 1937 දී වී. යා. ෂෙබලින් විසින් සම්පුර්ණ කරන ලදි), ශෛලීය සැකැස්ම කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. නිරය රුස් එස්. නිර්මාණශීලිත්වය, ක්‍රොම්හි වෙනත් ප්‍රභේදවල ආධිපත්‍යය දරන කෘතිවල. එස්.ආර්. කතුවරුන් ප්රකාශ කළේ නට්. චරිතය, පින්තූරවල පින්තූර. ජීවිතය ඓතිහාසික ය සිදුවීම් කාව්යයේ අභිප්රායන් පිළිබිඹු විය. සම්භාව්ය අතපත් කරුවන්ගේ රචකයන්ගෙන් එස්. කර්තෘ ලෙස පළමුව එන්. එන්. රෙමිස්කි-කෝසොකෝව් (3 එස්, 1865-74). නිර්මාතෘ රු. එපික් එස්. පී. බෝරෝඩින් (2 එස්, 1867-76; අාරම්භන 3 වන, 1887, අර්ල් කේ. Glazunov විසින් මතකයෙන් අර්ධ වශයෙන් වාර්තා කරන ලදී). ඔහුගේ කෘතියේ, විශේෂයෙන් "බොගතිර්ස්කායා" (2 වන) එස්. හි, බොරෝඩින් දැවැන්ත ආඛ්‍යානයේ රූප මූර්තිමත් කළේය. ශක්තිය ලෝක සංධ්වනියේ ඉහළම වාසි අතර - prod. පී. අයි. ටයිකොව්ස්කි (6 එස්., 1800-93, සහ එස්. මැන්ෆ්‍රඩ්, ජේ. බයිරන්, 1885 ට අනුව). 4 වන, 5 වන සහ විශේෂයෙන් 6 වන ("ශෝචනීය", මන්දගාමී අවසානයක් සහිත) එස්., පද රචනා-නාට්යමය ස්වරූපය, ජීවිත isions ට්ටන ප්රකාශ කිරීමේදී ඛේදනීය බලය ලබා ගනී; ඔවුන් ගැඹුරට මානසිකව. විනිවිදභාවය මානව සම්ප්රදායන්ගෙන් පිරිපුන් පරාසයක් ඉදිරිපත් කරයි. එපික් රේඛාව එස්. අ. කේ. ග්ලෙසනොව් (8 එස්, 1881-1906, 1 වන - Slavyanskaya ද ඇතුළුව, නිම නොවූ 9 වැනි, 1910 - 1948 දී ජී. ය. යූඩින් විසින් උපකරණය කල එක් කෑල්ලක්) 2 එස්. එම්. බලාකිර් (1898, 1908), 3 සී - ආර්. ගිලර් (1900-11, 3 වන - "ඉල්යා මෝමරට්ස්") විසින් ලියන ලදී. හෘදයාංගම පද රචනා ඔබේ සංධ්වනි ආකර්ෂණය කරයි. එස්. කලිනිකෝවා (2 එස්., 1895, 1897), ගැඹුරු චින්තනයේ සාන්ද්‍රණය - එස්. සී-මෝල් එස්. අයි. ටැනියෙව් (1 වන, ඇත්ත වශයෙන්ම 4, 1898), ඩ්‍රම්. එස්. වී. රක්මනිනොව් (3 එස්., 1895, 1907, 1936) සහ ඒ. එන්. ස්ක්‍රියාබින්, 6-පුද්ගලික 1 (1900), 5-පුද්ගලික 2 (1902) සහ 3-පුද්ගලික 3 වන ("දිව්යමය කාව්ය", 1904) විශේෂිත නාට්ය කලාවකින් සමන්විත වේ. ප්‍රකාශනයේ අඛණ්ඩතාව සහ බලය.
එස්. එස්. සංගීතය බකමූණන්ගේ වැඩ වලදී. සාම්ප්රදායික සම්භාව්ය සම්ප්රදායේ අතිශය පොහොසත් හා ජෛව සංවේදීතාවයක් ලැබිණි. වාද්ය වෘන්දය S. ට එස් (1908-50, 1939 වාදක වාදකය සඳහා 19 වන වාදකයා හා 19 එස්.කේ. ප්රොක්ෆිවිව්), එස්. එස්. ප්රෙකොෆ් (1917- 1952) සහ දක්ෂ රචනා තරුනයින් සමග අවසන් වීම. ඉස්සන් ක්ෂේත්රයේ ප්රධාන චරිතයක්. එස්.ඩී. ඩී. ෂොස්ටොකොවිච්. සිය 15 ත් (1925-71) කාලය තුල, මිනිස් සවිඥානකත්වය සහ සදාචාරයේ ප්රබලතාවය එළිදරව් වී ඇත. (5 වන - 1937, 8 වන - 1943, 15 - 1971), නූතනත්වයේ උද්යෝගිමත් තේමා (7 වැනි - ඊනියා ලෙනින්ග්රාඩ්, 1941) සහ ඉතිහාසය (11 - 1905, 1957, 12 වන - "1917", 1961), උසස් මානව විද්යාඥයෙකි. පරමාදර්ශයන් ප්රචණ්ඩත්වය හා නරක අඳුරු පිළිබිඹුවන් සමඟ සසඳන විට (පස්වන පුද්ගලික 13 වන, පහත දැක්ෙවන: ඊ.ඒ. Evtushenko, bass, ගීතිකා සහ වාදක කණ්ඩායම සඳහා, 1962). සම්ප්රදාය වර්ධනය කිරීම. සහ නවීන එස්, රචකයා, නිදහසේ අර්ථ නිරූපණය කරන ලද සෝනාට චක්රය (ඔහුගේ එස්එස් සමහරක් සඳහා අනුපිළිවෙල සාමාන්යයෙන්: සෙමින් - ඉක්මනින් - සෙමින් - ඉක්මණින්), අනෙකුත් ව්යුහයන් (උදා., 11 වන - "1905") ආකර්ෂණය කරයි. මිනිස් හඬ (සොලීන්, ගීතිකා). 11-පුද්ගලික 14 වන එස්. (1969) දී, ජීවිත හා මරණ තේමාව පුළුල් සමාජීය පසුබිමකට හෙලිදරව් වී ඇති අතර, කෙලින්ම ගායනා කරන ලද හඬවල් දෙකක්, හුදකලා කර ඇත. සහ පහර. මෙවලම්.
එස්. නිෙයෝජිතයින්ෙග් ක්ෙෂේතෙය් ඵලදායී ෙනොවන කාර්යයන්. nat අතු සංගීතය ඔවුන් අතර බකමූණන්ගේ ප්‍රවීණයන් ද වේ. ආර්. අයි. හැචතුර්යයන් වැනි විශාලතම හස්තය. වාද්ය වෘතාන්තය, වර්ණවත් හා උෂ්ණත්වමය කර්තෘ එස් (1 - 1935, දෙවන - "සීනුව සමඟ" එස්. 1943, 3 - එස්-කාව්යය, ඉන්ද්රිය හා අතිරේක නළ 15 ක් 1947); අසර්බයිජාන් - කේ. කර්යේව් (ඔහුගේ තුන්වන එස්.ඒ., 1965 අංකනය), ලැට්වියාවෙහි - ජේ. අයිවාඕව් (15 සී, 1933-72) සහ තවත් අයකි.
සාහිත්යය: ග්ලෙබොව් ඊගෝර් (බී. අසාෆීව්), නවීන සංධ්වනියක් ගොඩනැගීම, "සමකාලීන සංගීතය", 1925, අංක 8; B. Asafiev, Symphony, පොතේ: සෝවියට් සංගීත නිර්මාණශීලිත්වය නිරූපණය, වෙළුම 1, M.-L., 1947; 55 සෝවියට් සංධ්වනි, L., 1961; Popova T., Symphony, M.-L., 1951; යාරුස්ටොව්ස්කි B., යුද්ධය හා සාමය පිළිබඳ සංකේත, එම්., 1966; සෝවියට් සංධ්වනි වසර 50 ක් (comp.), Resp. එඩ්. ජී. ජී. ටිග්රානොව්, L., 1967; කොෙනන් V., රඟහල හා සංධ්වනි ..., එම්., 1968, 1975; ටි්රරොරොව් ජී, සෝවියට් සංධ්වනි ජාතික හා ජාත්යන්තර වශයෙන්, පොතේ: සෝෂලිස්ට් සමාජයේ සංගීතය, vol. 1, එල්., 1969; බර්ටියෝස් එම්, 1977 දී බර්ටියෝස් එම්, රිස්සරේ එස්., ප්රිස්ට්ලි හි ප්රංශයේ සංධ්වනි, බ්රිස්ටෙට් එම්, ඉතිහාසය ඩි ලා symphonie සහ orchesterere depuis ses origines jusqu "සහ බීතෝවන්, පී. 1882; වීංගර්නර් එෆ් එෆ්, ඩි සිම්බෝනි සහ බීතෝවන්, වී. 1898 .Lpz., 1926; ඔහු Ratschläge fur Auffuhrungen klassischer Symphonien, Bd 1-3, Lpz., 1906-23, "Bd 1, 1958 (රුසියානු පරිවර්තනය - Weingartner P., වාද්ය symphonies කාර්ය සාධනය. 1, එම්, 1965); ගෝල්ඩ්ස්මිඩ්ට් එච්., සූර් ගෙස්චිච්ට් ඩර් ඒරියන්-උන් සිම්ෆනි-ෆෝමන්, "මොනාට්ෂෙෆ්ට් ෆෝ මුසිකෙක්ස්චිචෙට්", 1901, ජහර්ග්. 33, අංක 4-5, ෙහවුස් ඒ, ඩී ෙරොෙටියැන්ෂීෂාන් ඔෙපන්-සිෆෝනිෙනන්, "SIMG", 1902/03, Bd 4; Torrefranca F., Le origini della sinfonia, "RMI", 1913, v. 20, පි. 291-346, 1914, v. 21, පි. 97-121, 278-312, 1915, 22 පි. 431-446 වක්කර පී, ඩි සිංෆෝනිය වොන් බීතෝවන් බිස් මැලර්, වී., (1918) (රුසියානු සම්මානය - බෙකර් පී., බීතෝවන් සිට මාලර්, ); 1922, 1921, 1945, සොන්ඩයිමර් ආර්., 1922, ජර්ජි. 4, H. 1, Ego, Die Theorie der Sinfonie සහ මියුනික් 18 වන ජර්නන්ඩර්ස්, Lpz., 1925, ටුටන්බර්ග් පියතුමා විසිනි. 1927, ජහර්ග්. 8, අංක 4; කෙසේ වෙතත්, Die Durchführungsfrage in der vorneuklassischen Sinfonie, "ZfMw", 1926/27, Jahrg 9, S. 90-94; (1940), වොලින් එස්., බෙයිර්රිජ් ජර්සිචෙට් ස්චෙඩ්ස්චෙචර් සිෆොනික්, ස්ටෝහ් (1941), සරේ ඒ, XVIII සියවස් symphonies, L., 1951; බොරල් ඊ., ලා සිම්ෆනි, පී., (1954), බ ok ක් බී.එස්., ලා සිම්ෆෝනි ෆ්‍රැන්චයිස් ඩෑන්ස් ලා සෙකන්ඩ් මොයිටි ඩු XVIII සිකල්, වී. 1-3, පී., 1962; ක්ලෝයිබර් ආර්., හෑන්ඩ්බුච් ඩර් ක්ලැසිචෙන් සහ රොමැන්ටිස්චෙන් සිම්ෆනි, වයිස්බැඩන්, 1964.
බීඑස් ස්ටේන්ප්රෙස්
