නිහතමානී පෙට්‍රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි  උපත 1839 මාර්තු 9. ඔහුගේ සංගීතය මුලින්ම ඉගැන්වූයේ ඔහුගේ මව ය. වයස අවුරුදු හත වන විට මොඩෙස්ට් පෙට්‍රොවිච් ඒ වන විටත් පියානෝව හොඳින් වාදනය කරමින් සිටියේය. වයස අවුරුදු දහයේදී, පවුලේ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරමින් පියා විසින් පිරිමි ළමයා පීටර්ස්බර්ග් වෙත පාසලේ ආරක්ෂක වරෙන්තු නිලධාරීන් වෙත යවන ලදි.

පාසැලේ ඉගෙනීමට සමගාමීව සංගීත පාඩම් දිගටම කරගෙන ගිය අතර එම්. මුසෝග්ස්කි හොඳින් හා බොහෝ දේ සම්පාදනය කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔහු නිර්මාපකයාට ඉගැන්වීය.

පාසලෙන් පසු, ඔහු හොඳම සිසුවෙකු ලෙස, අන්‍යරූප විලාස රෙජිමේන්තුවේ සේවය සඳහා යවන ලදි. නමුත් මෙම සේවාව නිහතමානී පෙට්‍රොවිච්ට හිස් හා කම්මැලි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔහු සැබවින්ම ඔහුගේ වෘත්තිය සංගීතයෙන්, එනම් රුසියානු සංගීතයෙන් දුටුවේය. ඔහුගේ උනන්දුව නිසා ඔහුට ඒ.එස්. ඩාර්ගෝමිෂ්ස්කි මුණ ගැසෙයි. මෙහිදී ඔහු අනාගත උපදේශකයෙකු වූ බාලකෙව්ව සොයා ගත්තේය.

නිර්මාණශීලිත්වය විසින් අල්ලා ගන්නා ලද මුසෝර්ග්ස්කි රෙජිමේන්තුවේ සේවය විසි කර විශ්‍රාම යයි. ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු වීම සරල හා සාර්ථක ජීවිතයක් පොරොන්දු වන නිසා මිතුරන් හා හිතමිතුරන් මෝඩස්ට් පෙට්‍රොවිච් එවැනි තීරණයකින් අධෛර්යමත් කළහ. නමුත් අවසානයේ ඔහු තීරණය කළ දේ තීරණය කරමින් මෙය තම ජනතාවට සේවය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ලෙස පැහැදිලි කළේය. ඔහු වොන්ඩරර් (තරුණ චිත්‍ර ශිල්පීන් විසින් පිහිටුවන ලද ඊනියා "කොමියුනය") බවට පත් විය, බහුතරයක් තරුණ තරුණියන්ගේ ජීවිතයට අව mpt ාව, සම්පූර්ණ හිස්බව, සමානාත්මතාවය, කිසිවක් නොකර.

1868 අගෝස්තු 15 සිට 1869 අගෝස්තු 15 දක්වා ඔපෙරා ලිබ්‍රෙටෝ හි නිර්මාපකයා බොරිස් ගොදුනොව් යන මාතෘකාව සමඟ වැඩ කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ පුෂ්කින් පා text ය "සංගීතය" කිරීමට නොව, කෘතියේ පරිමාණයට අනුරූපව තමාගේම අර්ථ නිරූපණයක් නිර්මාණය කිරීමට ය.

නමුත් මුල් පිටපතෙහි "බොරිස් ගොදුනොව්" ඔපෙරා අධිරාජ්‍ය රඟහල අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය විසින් පිළි නොගත් අතර මුසෝර්ග්ස්කි එය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. සංස්කරණය කිරීමෙන් ටික කලකට පසු, සෙසු කලාකරුවන්ගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, 1974 දී ඊඑෆ් නප්රව්නික්ගේ කළමනාකාරිත්වය යටතේ මාරින්ස්කි රඟහලේ වේදිකාවේදී ලිබ්‍රෙටෝ වේදිකා ගත කරන ලදී. මංගල දර්ශනය සාර්ථක වූ නමුත් රාජකීය පවුල විසින් එය පිළිගත්තේ නැත. එමනිසා, එය ඉක්මනින් එම ස්ථානයෙන් ඉවත් කරන ලදී.
පොදුවේ ගත් කල, මොඩෙස්ට් පෙට්‍රොවිච්ගේ බොහෝ කෘති මහජනයා විසින් පිළිගනු ලැබුවේ නැත, ඔහු රචනා කළේ එකල එය පිළිගැනීමට ලක් නොවූ හෙයින් ජනප්‍රිය වීමට නොහැකි විය.

නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි - "ප්‍රදර්ශනයක පින්තූර"

1874 දී මුසෝග්ස්කි විසින් රචනා කරන ලද මෙම කට්ටලය චිත්‍ර ශිල්පියා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වික්ටර් හාර්ට්මන් සමඟ මිත්‍රත්වයට උපහාරයක් ලෙස (වයස අවුරුදු හතළිහට පෙර මිය ගියේය). එය මස්සෝර්ග්ස්කි හට සංයුතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ලබා දුන් මිතුරෙකුගේ සිතුවම් පශ්චාත් මරණ ප්‍රදර්ශනයකි.

චක්‍රය ආරම්භ වන්නේ "ඇවිදින්න" නාට්‍යයෙන් වන අතර එය නිර්මාපකයාගේ ගැලරිය හරහා පින්තූරයේ සිට පින්තූරයට ගමන් කරයි, එබැවින් මෙම තේමාව පින්තූරවල විස්තර අතර පරතරයන් තුළ පුනරාවර්තනය වේ. කාර්යය කොටස් දහයකින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම පින්තූරයක රූපය ගෙන එයි.

පළමු රූපය - "වාමන" ශ්‍රාවකයාට ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ හාස්යජනක ජීවියෙකු ලෙසය.

දෙවන සිතියම මධ්යකාලීන මාලිගාවක වායුගෝලය ගෙන ඒම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර එය ජීවමාන කරන එකම දෙය වන්නේ අසල ඇති කරදරකාරී ගායනයේ රූපයයි.

තුන්වන සටහන - "ටුයිලි වත්ත. ළමයින් ක්‍රීඩාවෙන් පසුව රණ්ඩු වෙති. එය පැරිස් නගර උද්‍යානයේ පසුබිමට එරෙහිව ළමයින් විස්තර කරයි.

"ගවයින්" - මුසෝග්ස්කිගේ සංගීතයේ, ගොනුන් විසින් ඇද ගන්නා ලද විශාල ගව කරත්තයක ගුරුත්වාකර්ෂණය, පින්තූරයේ නිරූපණය කර ඇති අතර, ගොවීන්ගේ බලහත්කාර ශ්‍රමයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය නිසා, එහි ඒකාකාරී බව පහසුවෙන් දැනෙන්නේ නැත.

“මුද්‍රා තැබූ පැටවුන්ගේ මුද්‍රා නාට්‍යය” දින භාගයක ෂර්සෝවක් වන අතර එහි මූලාකෘතිය ට්‍රිලිබි මුද්‍රා නාට්‍යය සඳහා හාර්ට්මන් කැන්වසයයි (චාල්ස් නොඩියර්ගේ කතාවේ චේතනාව මුද්‍රා නාට්‍යයේ පදනම මත තබා ඇත). කැන්වසය බිත්තර කවචයක ස්වරූපයෙන් ඇඳුම් නිරූපණය කරයි.

“ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර” මාලාවේ හයවන කොටසේ නම “ධනවතුන් හා දුප්පතුන්” යන්නයි. චිත්ර ශිල්පියා ජීවිතයේ ඡායාරූප දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය. පිළිගැනීමේ ගුණාත්මක භාවයේ වෙනස භාවිතා කරමින් මුසෝර්ග්ස්කි සංගීතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත දෙකක් නිරූපණය කළේය.

"ලිමොජස්. වෙළඳපල" - අංක හත සටහන - ප්‍රංශයේ එක් පළාත් නගරයක, විශේෂයෙන් දේශීය ඕපාදූපවල දෛනික කඩිමුඩිය නිරූපණය කරයි.

කලා කෘති අංක අට - “කැටකොම්බ්ස්, රෝම සොහොන් ගෙය” නිර්මාපකයාගේ දාර්ශනික පරාවර්තනයන් ගෙන එයි, එය පුරාණ රෝම සොහොන් ගෙයක් වටා පහන් කූඩුවක් අතැතිව සිටින විට පුද්ගලයෙකුට දැනෙන අද්භූත වාතාවරණය ප්‍රකාශ කිරීමට දරන උත්සාහයට වඩා මිතුරෙකු අහිමි වීමේ හැඟීම මගින් සහාය වේ. මෙම කාර්යයේදී, සංගීත ආධාරයෙන් දැනටමත් මියගිය පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ උත්සාහයක් ඔබට දැක ගත හැකිය, ශබ්දය තුළ ශෝකය දැනේ.

"කුකුළු මස් කකුල් මත හට්" - මෙම කාර්යය මූර්ති මත බාබා යගා පියාසර කිරීම මූර්තිමත් කරයි, තර්ජනාත්මකව සැරයටියකින් තට්ටු කරයි.

අවසාන සංයුතිය - "බොගටිර් ගේට්ටුව. කියෙව් අගනුවර." මෙම නාට්යය පුරාණ නගරයේ වීර කාව්ය ශක්තිය සහ එහි ශ්‍රේෂ් ness ත්වය ගෙනහැර දක්වයි, එහි ඔබට සීනුව නාද වන අතර උත්කෘෂ්ට ගායනයද ඇසෙයි. කෑල්ල ප්රමාණවත් ලෙස අවසාන කට්ටලය "" වෙත යොමු කරයි.

වැඩ ලැයිස්තුව

ඔපෙරා:
විවාහය (1868).
   "බොරිස් ගොදුනොව්" (1874).
"කොවන්ෂ්චිනා" (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් විසින් අවසන් කරන ලද්දේ 1886).
   "ඉවානෝවෝ නයිට් ඔන් බෝල්ඩ් මවුන්ටන්" සංගීත පින්තූරය (1867).
   පියානෝ සඳහා කෑලි සහ සූට් "ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" (1874).

ඇලෙක්සැන්ඩර් මායිකපාර්

එම්. මුසෝග්ස්කි. "ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර"

ප්‍රභේදය:  පියානෝව සඳහා කට්ටලය.
නිර්මාණය කළ වර්ෂය:  1874 ජුනි
පළමු සංස්කරණය:  1886, සංස්කරණය කරන ලද්දේ එන්.ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්.
කැප කර ඇත්තේ:  වී.වී. ස්ටසොව්.

නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි

නිර්මාණ හා ප්‍රකාශන ඉතිහාසයෙන්

"ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" නිර්මාණය කිරීමට හේතුව සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන වී. වී.වී.ගේ මූලිකත්වයෙන් ලලිත කලා ඇකඩමියේ සංවිධානය කරන ලද හාර්ට්මන්. චිත්ර ශිල්පියාගේ හදිසි මරණය සම්බන්ධයෙන් ස්ටැසොව්. වී. හාර්ට්මන්ගේ මරණයට ස්ටැසොව් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ “යුරෝපයේ වත්මන් කලාවයි. 1873 දී වියානා නුවර පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනය පිළිබඳ කලාත්මක සටහන්. මෙම ස්වාමියාගේ කෘතිය පිළිබඳ වඩාත්ම ගැඹුරු විස්තරය එහි අඩංගු වේ: “හාර්ට්මන්ගේ මුල් කුසලතාව තේරුම් ගත් රුසියාව පමණක් නොව, මෙම තරුණ කලාකරුවාගේ අදහස්වල නව්‍යතාවය හා නැවුම්බව ගැන අනුකම්පා කළේය: වියානාහිදී ඔහු වටිනා රස o යින් සොයා ගත්තේය. ගාර්ට්මන්ගේ චිත්‍ර එහි පැමිණි විට සහ ඒවා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ කොමිසම ඉදිරියේ ඇසුරුම් නොකළ විට, කෙටුම්පත් ශිල්පියාගේ දක්ෂතාවයෙන් (හාර්ට්මන් මට හමු වූ විශිෂ්ටතම ජල වර්ණ ශිල්පියෙකු විය) සහ ඔහුගේ නව්‍යතාවයෙන් සහ මන fant කල්පිත පොහොසත්කමෙන් සැබෑ සතුටක් ලැබුණි.

මුසෝග්ස්කිගේ පින්තූර ලියා ඇති කලාකරුවාගේ කෘති අතුරින් දන්නේ හයක් පමණි.

වික්ටර් හාර්ට්මන්

  වික්ටර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් හාර්ට්මන්  (1834–1873) විශිෂ්ට රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු හා චිත්‍ර ශිල්පියෙකි. ඔහු කලා ඇකඩමියේ පා course මාලාවෙන් උපාධිය ලබා, ඉදිකිරීම් ව්‍යාපාරය හැදෑරීමෙන් පසු, වසර ගණනාවක් විදේශ ගතව, සෑම තැනකම වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකවල රූප සටහන්, ස්ථාවර ජන වර්ග සහ වීදි ජීවිතයේ දර්ශන පැන්සලක් හා දිය සායම් වලින් සාදන ලදී. 1870 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පැවති සමස්ත රුසියානු නිෂ්පාදන ප්‍රදර්ශනයේ උපකරණයට සහභාගී වීමට ආරාධනා කරන ලද අතර චිත්‍ර 600 ක් පමණ සාදන ලද අතර ඒ අනුව ප්‍රදර්ශනයේ විවිධ මණ්ඩප ඉදිකරන ලදී. මෙම චිත්‍ර මගින් නිරූපණය කළ නොහැකි පරිකල්පනය, සියුම් රසය, කලාකරුවාගේ විශිෂ්ටත්වය පෙන්නුම් කරයි. 1872 දී ඔහුට ශාස්ත්‍ර ician යා යන පදවිය පිරිනමන ලද්දේ මෙම කාර්යය සඳහා ය. ඔහු වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය (නිදසුනක් ලෙස, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජාතික රඟහල), එම්. ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා සඳහා දර්ශන හා ඇඳුම් ඇඳීම, 1872 දී මොස්කව් පොලිටෙක්නික් ප්‍රදර්ශනය සැලසුම් කිරීමට සහභාගී විය. මැමොන්ටොව් සහ පෞද්ගලික නිවාස කිහිපයක් සඳහා ගෘහ.

කලාකරුවා හොඳින් දැන සිටි මුසෝර්ග්ස්කි ඔහුගේ අභාවය ගැන කම්පනයට පත් විය. ඔහු වී. ස්ටැසොව්ට මෙසේ ලිවීය: “මෝඩයන් වන අපට සාමාන්‍යයෙන් නුවණැත්තන් සැනසිල්ල ලබා දෙයි:“ ඔහු ”නොපවතින නමුත් ඔහු කළ දේ, පවතින හා දිගටම පවතිනු ඇත; තවද, ඔවුන් පවසන්නේ, කොපමණ පිරිසකට එවැනි ප්‍රීතිමත් කොටසක් තිබේද - අමතක නොකළ යුතුය. නැවතත් මිනිස් ආඩම්බරයේ කියු බෝලය (කඳුළු සඳහා අශ්ව කරල් සමග). ඔව්, ඔබේ ප්‍ර wisdom ාවෙන් නිරයට! "ඔහු" නිෂ් ain ල ලෙස ජීවත් නොවූයේ නම්, නමුත් නිර්මාණය කරන ලදිඑබැවින් "ඔහු" යන කාරණය සමඟ "සැනසිල්ලේ" සතුට සමඟ සැසඳීමට කුමන ආකාරයේ දුෂ් in යෙකු විය යුතුද? නිර්මාණය කිරීම නැවැත්තුවා. සාමයක් නැත, සැනසීමක් තිබිය නොහැක.

ඉන් වසර කිහිපයකට පසු, 1887 දී, පික්චර්ස් ෆ්‍රොම් ප්‍රදර්ශනයේ දෙවන සංස්කරණයේදී උත්සාහයක් ගත් විට (පළමුවැන්න, එන්.ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් විසින් සංස්කරණය කරන ලදි, කතුවරයාගේ අභිප්‍රායයෙන් බැහැරවීම නිසා නින්දා කරනු ලැබීය; මෙම අදහස් සමහරක් අපගේ අදහස් දැක්වීම්වල සටහන් වනු ඇත) වී. ස්ටැසොව් පෙරවදනෙහි මෙසේ ලිවීය: “ජනක චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සජීවී, සුන්දර රූප සටහන්, බොහෝ දර්ශන, වර්ග, එදිනෙදා ජීවිතයේ සංඛ්‍යා, ඔහු වටා වේගයෙන් හා රවුම් වෙමින් තිබූ දේවලින් අල්ලා ගන්නා ලදී - වීදිවල සහ පල්ලිවල, පැරිස් කැටකොම්බස් සහ පෝලන්ත ආරාම, රෝමන් මංතීරු සහ ලිමෝ ගම්මාන යාත්‍රා, සැණකෙළි වර්ග ලා ගවර්නි වර්ගයක්, බ්ලවුස් එකක කම්කරුවන් සහ බූරුවා පිට අතක් යට කුඩයක් අතැතිව සිටින අය, ප්‍රංශ මහලු කාන්තාවන් යාච් ying ා කිරීම, යුදෙව්වන් සිනහවෙන් සිනාසෙමින්, පැරිසියානු කපුටන්, ගසක් වටා අතුල්ලමින් සිටින සුන්දර බූරුවන්, සුන්දර නටබුන් සහිත භූ දර්ශන, අපූරු දුර නගරයේ පරිදර්ශනය ... "

"පික්චර්ස්" හරහා මුසෝර්ග්ස්කි අසාමාන්ය උද්යෝගයකින් යුතුව කටයුතු කළේය. ස්ටැසොව් වෙත ලියූ එක් ලිපියක ඔහු මෙසේ ලිවීය: “බොරිස් තාපාංකය මෙන් හාර්ට්මන් තාපාංකව සිටියේය,” ශබ්දය සහ සිතුවිලි වාතයේ එල්ලී, මම ගිල දමා අධික ලෙස ආහාරයට ගත්තෙමි, කඩදාසි මත සීරීමට මම යන්තම් සමත් වෙමි ... මට එය වේගයෙන් හා විශ්වාසදායක ලෙස කිරීමට අවශ්‍යය. අන්තර් භෞතික විද්‍යාවේ මගේ භෞතික විද්‍යාව දෘශ්‍යමාන වේ ... එය කෙතරම් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේද? ” මුසෝර්ග්ස්කි මෙම චක්‍රයේ වැඩ කරමින් සිටියදී, එම කාර්යය “හාර්ට්මන්” ලෙස හැඳින්විණි. "ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" යන නම පසුව දර්ශනය විය.

බොහෝ සමකාලීනයන් කතුවරයාගේ පියානෝ - "පික්චර්ස්" හි පියානෝ නොවන කෑල්ලක් සොයා ගත් අතර එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසු විය. මෙහි යම් සත්‍යතාවයක් තිබේ. බ්රොක්හවුස් සහ එෆ්රොන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ, අපි කියවන්නේ: සංගීත රූප සටහන් 1874 දී පියානෝව සඳහා ලියන ලද "ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" යන මාතෘකාව යටතේ ජල වර්ණ සඳහා සංගීත නිදර්ශන ස්වරූපයෙන් වී.ඒ. හාර්ට්මන්. ” මෙම සංයුතියේ බොහෝ වාද්‍ය වෘන්දයන් අහම්බෙන් නොවේ. 1922 දී සාදන ලද එම්. රාවෙල්ගේ වාද්‍ය වෘන්දය වඩාත් ප්‍රචලිත වන අතර, මෙම වාද්‍ය වෘන්දය තුළ ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර බටහිරින් පිළිගැනීමට ලක්විය. එපමණක් නොව, පියානෝ වාදකයින් අතර පවා මතවල එකමුතුවක් නොමැත: සමහරු කතුවරයාගේ අනුවාදයේ කෘති ඉටු කරති, තවත් සමහරු විශේෂයෙන් වී. හොරොවිට්ස් ඔහුගේ පිටපත ඉදිරිපත් කරති. අපගේ එකතුවෙහි, “ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර” අනුවාද දෙකකින් ඉදිරිපත් කර ඇත - මුල් පියානෝව (එස්. රිච්ටර්) සහ එම්. රාවෙල්ගේ වාද්‍ය වෘන්දය, ඒවා සංසන්දනය කිරීමට හැකි වේ.

  බිම් කොටස් සහ සංගීතය

"ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" යනු කෑලි දහයක එකතුවකි - සෑම එකක්ම හාර්ට්මන්ගේ එක් බිම් කොටසකින් දේවානුභාවයෙන්. මුසෝග්ස්කි විසින් මෙම සංගීත රූප තනි කලාත්මක සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා අතිශය අපූරු ක්‍රමයක් නිර්මාණය කරන ලදී: මේ සඳහා ඔහු හැඳින්වීමේ සංගීත ද්‍රව්‍ය භාවිතා කළ අතර ප්‍රදර්ශනය සාමාන්‍යයෙන් ඇවිදීම සඳහා භාවිතා කරන බැවින් ඔහු මෙම හැඳින්වීම “ඇවිදින්න” ලෙස නම් කළේය.

ඉතින්, අපට ප්රදර්ශනයට ආරාධනා කර ඇත ...

ඇවිදින්න

මෙම හැඳින්වීම ප්‍රදර්ශනයේ ප්‍රධාන - අන්තර්ගතය - කොටසක් නොවන අතර එය සමස්ත සංගීත සංයුතියේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. පළමු වතාවට, මෙම හැඳින්වීමේ සංගීත තොරතුරු සම්පුර්ණයෙන්ම සකසා ඇත; පසුකාලීනව, විවිධ අනුවාදවල ඇති “ඇවිදින්න” මෝස්තරය: සමහර විට සන්සුන් හෝ වඩාත් උද් itated ෝෂණය, නාට්‍ය අතර අතරමැදි ලෙස භාවිතා කරයි, එය ප්‍රදර්ශනයේ දී නරඹන්නා එක් පින්තූරයක සිට තවත් පින්තූරයකට ගමන් කරන විට ඔහුගේ මානසික තත්වය කැපී පෙනෙන ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. ඒ අතරම, මුසෝර්ග්ස්කි උපරිම ප්‍රතිවිරුද්ධතාවයෙන් සමස්ත කාර්යයේම එකමුතුකමේ හැඟීමක් ඇති කරයි සංගීත  - අපිට ඒක පැහැදිලිවම දැනෙනවා දෘශ්‍ය  එසේම (හාර්ට්මන්ගේ සිතුවම්) - නාට්‍යවල අන්තර්ගතය. ඔහුගේ සොයාගැනීම සම්බන්ධයෙන් (නාට්‍ය ඒකාබද්ධ කරන ආකාරය), මුසෝග්ස්කි (ඉහත සඳහන් කළ ස්ටැසොව් වෙත ලිපියක්) මෙසේ පැවසීය: “මිටි හොඳයි (“ සක්මන් මළුවේ ”) ... මගේ භෞතික විද්‍යාව අන්තර්වාරවල දක්නට ලැබේ.”

"ඇවිදීමේ" වර්ණය කෙරෙහි වහාම අවධානය යොමු කරයි - එහි පැහැදිලිව පෙනෙන රුසියානු චරිතය. රචකයා සිය ප්‍රකාශය සමඟ මෙසේ උපදෙස් දෙයි:   නෙල්  මෝඩෝ  රුසිකෝ  (ඉතාලි - රුසියානු විලාසිතාවෙන්). එහෙත් එවැනි හැඟීමක් ඇති කිරීමට මෙම ප්‍රකාශය පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. මුසෝර්ග්ස්කි මෙය ක්‍රම කිහිපයකින් සාක්ෂාත් කරගනී.

පළමුව, සංගීත මාදිලියේ ආධාරයෙන්. “ඇවිදීම”, අවම වශයෙන් මුලදී ලියා ඇත්තේ ඊනියා පෙන්ටටොනික් මාදිලියේ (“පෙන්ටා” - පහ), එනම්, ශබ්ද පහක් පමණක් භාවිතා කිරීම - යාබද සෙමිටෝන සමඟ ඇති වන ශබ්ද බැහැර කරනු ලැබේ. විෂයයෙහි ඉතිරි කොටස සහ භාවිතා කිරීම සම්පූර්ණ ස්වරයකින් වෙන් කරනු ලැබේ. මෙම අවස්ථාවේ දී ශබ්දය බැහැර කර ඇත - සඳහා  සහ ඊ පැතලි.තවද, චරිතය උපලේඛනගත කළ විට, රචකයා මුළු පරිමාණයම භාවිතා කරයි. පෙන්ටටොනික්ස් විසින්ම දැනටමත් සංගීතයට සුවිශේෂී ජනප්‍රිය චරිතයක් ලබා දෙයි.

දෙවනුව, රිද්මයානුකූල ව්‍යුහය: මුලදී ඔවුන් සටන් කරන්නේ (හෝ විකල්ප?) අමුතු ප්‍රමාණයක් (5/4) සහ ඉරට්ටේ (6/4, කැබැල්ලේ දෙවන භාගය දැනටමත් සියල්ලම ඒකාකාර ප්‍රමාණයෙන්). රිද්මයානුකූල ව්‍යුහයේ පෙනෙන අවිනිශ්චිතතාව හෝ ඒ තුළ චතුරස්රයේ lack නතාවය රුසියානු ජන සංගීතයේ ගබඩාවේ සුවිශේෂතා වලින් එකකි. අපි මෙහි ඉතා විශාල හා වැදගත් කාරණයක් සමඟ කටයුතු නොකරමු. අර්ථ නිරූපණයන්  සංගීතය කියවීම්  සහ වාර්තා  කර්තෘගේ වාර්තාව සහ කර්තෘගේ අභිප්‍රාය. මක්නිසාද යත්, කවියා වූ විටෝල්ඩ් ඩෙග්ලර් පැවසූ පරිදි,

සමහර විට ස්ථාවර කථාවක් සඳහා සුදුසු සිතුවිල්ලක්
   අර්ථ නිරූපණයෙන් මිය යා හැකිය ...

මුසෝග්ස්කි සිය කෘතියට කාර්ය සාධනයේ ස්වභාවය (ටෙම්පෝ, මනෝභාවය ආදිය) පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක අදහස් දැක්වීය. මේ සඳහා ඔහු චාරිත්‍රානුකූලව ඉතාලි භාෂාව භාවිතා කළේය.

පළමු “ඇවිදීම” සඳහා නැවත සලකුණු කිරීම:   ඇලෙග්‍රෝ  ගුස්ටෝ ,   නෙල්  මෝඩෝ  රුසිකෝ ,   සෙන්සා  අසාත්මිකතා ,   ma  poco  sostenuto  . සමාන ඉතාලි අදහස් පරිවර්තනය කරන ප්‍රකාශනවල යමෙකුට එවැනි පරිවර්තනයක් දැකිය හැකිය: “වැඩි කල් නොගොස් රුසියානු විලාසිතාවෙන් ඉක්මන් නොවී තරමක් සංයමයකින් යුතුව.” එවැනි වචන සමූහයක අර්ථයක් නැත. සෙල්ලම් කරන්නේ කෙසේද: “ඉක්මනින්” “ඉක්මන් නොවී” හෝ “තරමක් සංයමයෙන්”?

කාරණය නම්, පළමුව, මෙම පරිවර්තනයේ දී වැදගත් වචනය නොසලකා හැරීමයි   ගුස්ටෝ ,   එහි තේරුම “හරි”, “සමානුපාතික” “හරියටම”; අර්ථ නිරූපණයට සාපේක්ෂව, “නාට්‍යයේ චරිතයට අනුරූප වන ග්‍රහණය”. මෙම නාට්‍යයේ ස්වභාවය ප්‍රකාශයේ පළමු වචනය තීරණය කරයි -   ඇලෙග්‍රෝ  මෙම අවස්ථාවේ දී එය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ “දැඩි ලෙස” (සහ “ඉක්මණින්” නොවේ). එවිට සෑම දෙයක්ම නිසි තැනට වැටෙන අතර සමස්ත ප්‍රකාශයම මෙසේ පරිවර්තනය කරයි: "සුදුසු වේගයෙන් රුසියානු ආත්මය තුළ, කඩිමුඩියේ, තරමක් සංයමයකින් තොරව සතුටු සිතින් සෙල්ලම් කරන්න." අප ප්‍රදර්ශනයට ප්‍රථම වරට ඇතුළු වන විට අපව පාලනය කරන්නේ හරියටම එවැනි මානසික තත්වයක් බව බොහෝ දෙනා එකඟ වෙති. තවත් දෙයක් නම් ඔහු දුටු දෙය පිළිබඳ නව හැඟීම් වලින් අපගේ හැඟීම් ...

Vdadimir Stasov

සමහර අවස්ථාවලදී, “ඇවිදීම” මෝස්තරය අසල්වැසි නාට්‍ය සඳහා බැඳීමක් බවට පත්වේ. මෙය සිදු වන්නේ අංක 1 - “වාමන” සිට අංක 2 - “පරණ කාසල්” හෝ අංක 2 සිට අංක 3 - “ටියුලරීස් වත්ත” වෙත ගමන් කරන විටය. නිෂ්පාදනයේ පා In මාලාවේදී, මෙම සංක්‍රමණයන් නිසැකවම හඳුනාගෙන ඇත. වෙනත් අවස්ථාවල දී, චේතනාව තියුනු ලෙස වෙන් වේ - එවිට “ඇවිදීම” වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු ස්වාධීන අංශයක් ලෙස නම් කරනු ලැබේ, නිදසුනක් ලෙස, අංක 6 - “යුදෙව්වන් දෙදෙනෙකු, ධනවත් හා දුප්පතුන්” සහ අංක 7 - “ලිමොජස්” අතර. වෙළඳපොළ.

සෑම අවස්ථාවකදීම, ඇවිදීමේ චේතනාව දිස්වන සන්දර්භය මත පදනම්ව, මුසෝර්ග්ස්කි ඔහු වෙනුවෙන් විශේෂ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් සොයා ගනී: චේතනාව එහි මුල් පිටපතට සමීප වේ, අංක 1 ට පසුව අපට ඇසෙන පරිදි (අපි තවමත් ප්‍රදර්ශනය හරහා අපගේ ගමනේ නොගියෙමු), එය එතරම් මධ්‍යස්ථ හා බරක් නොවේ (“පැරණි කාසල්” පසු; සටහන් වල සටහන:   pesante  - ඉටල්. අමාරුයි).

මුසෝර්ග්ස්කි මුළු චක්‍රයම ගොඩනඟන්නේ ඔහු සමමිතිය සහ පුරෝකථනය කළ හැකි දේ සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වන අයුරිනි. මෙය “ඇවිදින්න” සංගීත ද්‍රව්‍යයේ අර්ථ නිරූපණය ද සංලක්ෂිත කරයි: සවන්දෙන්නන් (ඔහු ප්‍රේක්ෂකයා) ඔහු ඇසූ දේ (දැක ඇති) හැඟීම යටතේ පවතී, එසේ නම්, ඊට පටහැනිව, ඔහු දුටු පින්තූරයෙන් ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් සොලවා දමන්නාක් මෙන්. මනෝභාවය හරියටම කොතැනකවත් පුනරාවර්තනය නොවේ. මේ සියල්ල "ඇවිදීම" යන තේමාත්මක ද්‍රව්‍යයේ එක්සත්කම සමඟ! මෙම චක්‍රයේ මුසෝර්ග්ස්කි (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල, උදාහරණයක් ලෙස, “ළමා”, “සූර්යයා නොමැතිව”, “මරණයේ ගීත සහ නැටුම්”, ඔපෙරා ගැන සඳහන් නොකිරීම යන වාචික චක්‍රවල) අතිශය සියුම් මනෝ විද්‍යා .යෙකු ලෙස පෙනේ.

1. "ග්නෝම්"

හාර්ට්මන්ගේ චිත්‍රයෙන් නත්තල් ගස් සෙල්ලම් බඩුවක් නිරූපණය විය: කුඩා මැණික් ස්වරූපයෙන් ඇට වර්ග කැපීම සඳහා ඇඟිලි. මුසෝර්ග්ස්කි හි, මෙම නාට්‍යය නත්තල් ගස් සෙල්ලම් බඩුවට වඩා දුෂ්ට දෙයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි: නිබෙලුන්ග්ස් (කඳුකර ගුහාවල ගැඹුරින් ජීවත් වන වාමන වර්ගයක් - ආර්. වැග්නර්ගේ “නිබෙලුන්ග් වළල්ල” හි චරිත) හා සමාන කිරීම එතරම් හාස්‍යජනක ලෙස නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මුසෝර්ග්ස්කිගේ වාමන ලිස්ට් හෝ ග්‍රීග්ගේ වාමනුවන්ට වඩා දරුණු ය. සංගීතයේ - තියුණු ප්‍රතිවිරෝධතා:   ෆෝටිසිමෝ  ප්රතිස්ථාපනය වේ   පියානෝව  , සජීවී (එස්. රිච්ටර් - ස්විෆ්ට්) වාක්‍ය චලනයන් නැවැත්වීම සමඟ විකල්පව, තනු නිර්මාණය කරන ලද කථාංග සමඟ වෙනස් වේ. මෙම නාට්‍යය සඳහා කතුවරයාගේ නම ඔබ නොදන්නේ නම්, එම්. රාවෙල්ගේ වාද්‍ය වෘන්දය තුළ - අතිශයින්ම නව නිපැයුම - එය සුරංගනා කතා දැවැන්තයෙකුගේ චිත්‍රයක් ලෙස පෙනෙන අතර, කෙසේ වෙතත් නත්තල් ගස් සෙල්ලම් බඩුවක් (ගාට්මන්ගේ මෙන්) රූපයේ සංගීත ප්‍රතිමූර්තියක් නොවේ.

වී. හාට්මන්. මුද්‍රා නාට්‍ය ජී. ගර්බර් "ට්‍රිල්බි" සඳහා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්. ඇකඩමි ඔෆ් සයන්ස්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්

2. "පැරණි කාසල්"

හාර්ට්මන් දන්නා පරිදි යුරෝපය පුරා සංචාරය කළ අතර ඔහුගේ එක් චිත්‍රයක පුරාණ බලකොටුවක් නිරූපණය විය. පරිමාණය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, කලාකරුවා ඔහුගේ පසුබිමෙහි ගායකයෙකු නිරූපණය කළේය - නළාවක් සහිත කරදරකාරියෙකි. එබැවින් ස්ටැසොව්ගේ චිත්‍රය මෙය පැහැදිලි කරයි (කලාකරුවාගේ මරණින් පසු ප්‍රදර්ශනයේ නාමාවලියෙහි එවැනි චිත්‍රයක් නොපෙන්වයි). කරදරයෙන් හා බලාපොරොත්තු රහිතව ගීතයක් ගායනා කරන බව පින්තූරයෙන් කියැවෙන්නේ නැත. නමුත් මුසෝග්ස්කිගේ සංගීතය ගෙන එන්නේ හරියටම මෙම මනෝභාවයයි.

නාට්යයේ සංයුතිය විශ්මයජනක ය: එහි සියලු මිනුම් 107 වෙනස් නොවී එක් බාස් ශබ්දයක් මත ගොඩනගා ඇත - ජී තියුණු! සංගීතයේ මෙම තාක්ෂණය “ඉන්ද්‍රිය ලක්ෂ්‍යය” ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය බොහෝ විට භාවිතා වේ; රීතියක් ලෙස, එය පුනරාවර්තනයක් ආරම්භ වීමට පෙර, එනම්, යම් වර්ධනයක් පසු මුල් සංගීත ද්‍රව්‍ය නැවත ලබා දෙන කාර්යයේ එම කොටසයි. එහෙත් සම්භාව්‍ය සංගීත ප්‍රසංගයේ තවත් කොටසක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වන අතර, මුළු කෑල්ලම ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ඉන්ද්‍රිය ලක්ෂ්‍යය මත ගොඩනගනු ඇත. මෙය හුදෙක් මුසෝග්ස්කිගේ තාක්ෂණික අත්හදා බැලීමක් පමණක් නොවේ - නිර්මාපකයා අව්‍යාජ විශිෂ්ට කෘතියක් නිර්මාණය කළේය. දී ඇති කුමන්ත්‍රණයක් සහිත නාට්‍යයක මෙම තාක්‍ෂණය බෙහෙවින් උචිත ය, එනම්, මධ්‍යතන යුගයේ කරදරකාරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයේ සංගීත ප්‍රතිමූර්තිය සඳහා: එකල සංගීත ians යන් සමඟ පැමිණි උපකරණවලට බාස් නූලක් තිබුණි (අපි කතා කරන්නේ සංගීත භාණ්ඩයක් ගැන නම්, උදාහරණයක් ලෙස, ෆිදෙල්) හෝ නලයක් (o නම්) පිත්තල, උදාහරණයක් ලෙස බෑග් පයිප්ප), එය එක් ශබ්දයක් පමණක් - thick න ගැඹුරු බාස්. දීර් sound කාලයක් තිස්සේ එහි ශබ්දය එක්තරා තද ගතියක ​​මනෝභාවය ඇති කළේය. මුසෝග්ස්කි ශබ්දය ඇසුවේ මෙම බලාපොරොත්තු රහිත භාවයයි - කරදරකාරයාගේ ආයාචනයේ බලාපොරොත්තු රහිත භාවයයි.

3. "ටියුලරීස් වත්ත" ("ක්‍රීඩාවෙන් පසු දරුවන්ගේ රණ්ඩුව")

මනෝ විද්‍යාවේ නීතිවලට පරස්පරතාවයක් අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් කලාත්මක හා චිත්තවේගීය හැඟීම දීප්තිමත් වේ. මෙම වෙනස මෙම නාට්‍යය කරයි. ටියුලරීස් උද්‍යානය යනු පැරිසියේ මධ්‍යයේ පිහිටි ස්ථානයකි. එය කරුසෙල් චතුරශ්‍රයේ සිට පෙදෙස ඩි ලා කොන්කෝඩ් දක්වා කිලෝමීටරයක් ​​පමණ විහිදේ. මෙම උද්‍යානය (දැන් එය පොදු උද්‍යානයක් ලෙස හැඳින්විය හැක) ළමයින් සමඟ පැරිසියානුවන්ගේ ඇවිදීමට කැමතිම ස්ථානයකි. හාර්ට්මන්ගේ සිතුවම මෙම උද්‍යානය බොහෝ ළමයින් හා නැනීවරුන් සමඟ නිරූපණය කළේය. ගාර්ට්මන්-මුසෝර්ග්ස්කි විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ටියුලරීස් උද්‍යානය, ගොගොල් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් හා සමාන ය: “රාත්‍රී දොළහ වන විට, සියලු ජාතීන්ගේ උපදේශකයින් ඔවුන්ගේ සුරතල් සතුන් සමඟ කේම්බ්‍රික් කරපටි වලින් නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් වැටලීම් කරති. ඉංග්‍රීසි ජෝන්ස් සහ ප්‍රංශ කොකි ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ රැකවරණය පවරා ඇති සුරතල් සතුන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන වෙළඳසැල්වල ඇති සලකුණු සොයා ගැනීමට හැකි වන පරිදි සාප්පු වලට ඉහළින් ඇති සලකුණු සාදා ඇති බව ඔවුන්ට හොඳ solid නත්වයකින් යුතුව පැහැදිලි කරති. පාලනය, සුදුමැලි අතපසු වීම සහ රෝස පැහැති ස්ලාව් ජාතික කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ කුඩා, සිහින් ගැහැණු ළමයින් පිටුපසින් විචිත්‍රවත් ලෙස ඉදිරියට යමින්, උරහිස් ටිකක් ඉහළට ඔසවා දැඩි ලෙස තබා ගැනීමට ඔවුන්ට අණ කරයි; කෙටියෙන් කිවහොත්, මේ අවස්ථාවේ දී නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් යනු අධ්‍යාපනික නෙව්ස්කි අපේක්ෂාවකි. ”

උද්‍යානය ළමුන් වාසය කළ දවසේ මනෝභාවය මෙම නාට්‍යය ඉතා නිවැරදිව ගෙනහැර දක්වන අතර ගොගොල් විසින් දුටු ගැහැණු ළමයින්ගේ ක්‍රියාශීලී බව මුසෝග්ස්කිගේ ප්‍රකාශයෙන් පිළිබිඹු වීම කුතුහලයට කරුණකි.   capriccioso  (ඉතාලි. - චපල ලෙස).

නාට්යය කොටස් තුනකින් ලියා ඇති බව සැලකිය යුතු අතර, එය මෙම ස්වරූපයෙන් තිබිය යුතු පරිදි, මැද කොටස අන්තයට වඩා යම් වෙනසක් සාදයි. පොදුවේ ගත් කල, මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම වැදගත් නොවන නමුත් එයින් ගලා එන නිගමන නිසා ය: පියානෝ අනුවාදය (එස්. රිච්ටර් විසින් සිදු කරන ලදී) වාද්‍ය වෘන්දය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් (එම්. රාවෙල්ගේ උපකරණ) මෙම වෙනස අවධාරණය කරනවාට වඩා වෙනස් වන රිච්ටර්, දර්ශනවලට සහභාගී වන්නේ ළමයින් පමණි, සමහර විට පිරිමි ළමයින් (ඔවුන්ගේ සාමූහික ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය පිටත කෙළවරේ ඇඳ ඇත) සහ ගැහැනු ළමයින් (මැද කොටස, රිද්මයට හා තනු නිර්මාණයට වඩා අලංකාරයි). වාද්‍ය වෘන්දය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නාට්යයේ මැද කොටසෙහි, නැනීගේ රූපයක් මනසෙහි පැන නගී, එනම්, ළමයින්ගේ ආරවුල මෘදු ලෙස සමථයකට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන වැඩිහිටියෙකු (නූල්වල අනුශාසනීය ශබ්ද).

4. "ගවයින්"

වී. ස්ටැසොව්, මහජනතාවට “පින්තූර” ඉදිරිපත් කරමින්, මෙම කට්ටලයේ නාට්‍යවලට පැහැදිලි කිරීම් ලබා දෙමින්, ගවයන් ගවයින් ඇද ගන්නා දැවැන්ත රෝදවල පෝලන්ත කරත්තයක් බව පැහැදිලි කළේය. ගවයන්ගේ කාර්යයේ අඳුරු ඒකාකාරී බව සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ ඔස්ටිනේට් විසිනි, එනම්, නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වන, මූලික රිද්මය - උපායශීලීව සමාන පහර හතරක්. නාට්‍යය පුරාම එසේ ය. යතුරු පුවරුව කුඩා අකුරුවල තබා ඇත   ෆෝටිසිමෝ -   මුසෝග්ස්කිගේ මුල් පිටපතේ; රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ සංස්කරණයේ -   පියානෝව  . යතුරු පුවරුවේ පසුබිමට එරෙහිව අශ්ව රථයක් නිරූපණය කරන ශෝකජනක තනු. චලනය තරමක් මන්දගාමී හා බරයි. කර්තෘගේ ප්‍රකාශය:   semper  modrato ,   pesante  (ඉතාලි. - සෑම විටම මධ්‍යස්ථ, දැඩි ය). නිරන්තරයෙන් ඒකාකාරී ශබ්දය බලාපොරොත්තු රහිත බව ප්‍රකාශ කරයි. ගවයන් යනු “උපමා රූපයක්” පමණි: සවන්දෙන්නන්ට අපට පැහැදිලිවම දැනෙන්නේ සියලු අඳුරු, වෙහෙසකර, අ less ාන ශ්‍රමයේ ආත්මයට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කිරීමයි.

තමාගේම ගොනුන් මත කරත්තයක් පිටත් වේ: ශබ්දය පහව යයි (තෙක්   ppp), යතුරු පුවරුව සිදුරු කර ඇති අතර, “වියළීම” කාල පරතරයන්ට (එනම් එකවර ශබ්ද දෙකක්) සහ අවසානයේදී එකකට - නාට්‍යයේ ආරම්භයේ දී මෙන් - ශබ්දය; චලනය ද මන්දගාමී වේ - උපායශීලීව පහර දෙකක් (හතරක් වෙනුවට). කර්තෘගේ ප්‍රකාශය මෙහි -   perdendosi  (ඉතාලි. - අභාවයට යමින්).

කෑලි තුනක් - "ඕල්ඩ් කාසල්", "ටියුලරීස් වත්ත", "ගවයින්" - මුළු කට්ටලය තුළම කුඩා ත්‍රිත්වයක් නියෝජනය කරයි. එහි අන්ත කොටස් වල සමස්ත ස්වරය ජී-තියුණු සුළු වේ; මැද කොටසෙහි - සමාන්තර මේජර් (බී මේජර්). මෙම නාද රටා, ස්වභාවයෙන්ම සම්බන්ධ වන අතර, ප්‍රකාශකයා, නිර්මාපකයාගේ මන fant කල්පිත හා කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ධ්‍රැවීය චිත්තවේගීය තත්වයන්: ආන්තික කොටස්වල බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම (නිහ quiet සහ හ loud ින් ගෝලයේ) සහ උස් උද් itation ෝෂණය - මැද නාට්‍යයේ.

අපි වෙනත් පින්තූරයකට යමු. "ඇවිදීම" තේමාව සන්සුන් ය.

5. "බැලට් නෙවිලුචිව්ෂික්සියා පැටවුන්"

මාතෘකාව මුසෝග්ස්කි පැන්සලක් සහිත ඔටෝග්‍රැෆි එකක කොටා ඇත.

නැවතත් වෙනස: ගොනුන් පැටවුන් වෙනුවට ආදේශ කරනු ලැබේ. අනෙක් සියල්ල: ඒ වෙනුවට   modrato ,   pesante -   vivo  leggiero  (ඉතාලි. - සජීවී හා පහසු), දැවැන්ත යතුරු පුවරුව වෙනුවට   ෆෝටිසිමෝ  පහළ ලේඛනයේ - ඉහළ ලේඛනයේ ඇති සෙල්ලක්කාර ෆෝෂ්ලැග් (කුඩා සටහන්, ප්‍රධාන යතුරු පුවරුව සමඟ ක්ලික් කිරීම මෙන්)   පියානෝව  . මේ සියල්ලම කුඩා සත්වයන් පිළිබඳ අදහසක් ලබා දීමට අදහස් කරයි. පැටවුන් බිහි නොකරන පැටවුන් සඳහා පෝරමයක් සොයා ගැනීමට සමත් වූ හාර්ට්මන්ගේ දක්ෂතාවයට අප උපහාර දැක්විය යුතුය. ඔහුගේ චිත්‍රය 1871 දී බොල්ෂෝයි රඟහලේදී පෙටිපා විසින් වේදිකා ගත කරන ලද ජී. ගර්බර්ගේ මුද්‍රා නාට්‍ය ට්‍රිල්බිගේ චරිත සඳහා වූ ඇඳුමකි.

වී. හාට්මන්. කියෙව්හි නගර දොරටුවේ සටහනක්. ඇකඩමි ඔෆ් සයන්ස්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්

6. “ධනවත් හා දුප්පතුන් වන යුදෙව්වන් දෙදෙනෙක්”

නැවතත්, පෙර නාට්‍යයට වඩා උපරිම වෙනස.

ගාර්ට්මන් සිය ජීවිත කාලය තුළ චිත්‍ර ශිල්පියා පෝලන්තයේ සිටියදී නිර්මාණය කරන ලද චිත්‍ර දෙකක් ඉදිරිපත් කළ බව දන්නා කරුණකි: “ලොම් තොප්පියක සිටින යුදෙව්වෙක්” සහ “දුප්පත් යුදෙව්වෙක්. සෝඩෝමිර්. ස්ටැසොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය: "මුසෝර්ග්ස්කි මෙම පින්තූරවල ප්‍රකාශන හැකියාව බෙහෙවින් අගය කළේය." එබැවින් මෙම නාට්‍යය තදින් කථා කිරීම “ප්‍රදර්ශනයේ” පින්තූරයක් නොව මුසෝර්ග්ස්කිගේ පුද්ගලික එකතුවෙන් ලබාගත් පින්තූරයකි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තත්වය "පින්තූර" වල සංගීත අන්තර්ගතය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට බලපාන්නේ නැත. මෙම නාට්යයේ දී මූසෝග්ර්ස්කි විකට කර්මයේ අද්දර පාහේ සමබර විය. මෙහි දී චරිතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව, වොන්ඩරර්ස් හි ශ්‍රේෂ් greatest තම කලාකරුවන්ගේ හොඳම කෘතිවලට වඩා අසාමාන්‍ය ලෙස විචිත්‍රවත් ලෙස, දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහුගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ ප්රසිද්ධ ප්රකාශයන්, ශබ්දය කිසිවක් නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව ඔහුට තිබුණි.

කලාව හා සාහිත්‍යය පිළිබඳ පැරණිතම මාතෘකාවක් සංවර්ධනය කිරීමට මුසෝග්ස්කි දායක විය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතයේ වෙනස් මෝස්තරයක් ලැබුණි: එක්කෝ “වාසනාවන්ත හා අවාසනාවන්ත” කුමන්ත්‍රණයේ ස්වරූපයෙන් හෝ “thick න සහ සිහින්” (චෙකොව්) හෝ “ කුමාරයා සහ හිඟයා "(එම්. ට්වේන්), හෝ" කුස්සියේ මේද හා කුස්ස කුළඟ "(පේතෘ බෲගල් විසින් වැඩිහිටි පිටපත් චක්රය).

මූසෝර්ස්කි පොහොසත් යුදෙව්වෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ සඳහා බැරිටන් ලේඛනයක් භාවිතා කරයි. මෙම ශබ්දය අෂ්ටක දෙගුණයක් ශබ්ද කරයි. ජාතික මට්ටමේ වර්ණ ලබා ගැනීම සඳහා විශේෂ පරිමාණයක් භාවිතා කර ඇත. මෙම පින්තූරයේ ඇති කරුණු:   ඇන්තන්ට් .   ග්රේව්  ශක්තිජනක  (ඉතාලි. - සෙමින්; වැදගත්, ජවසම්පන්න). චරිතයේ කථාව විවිධ ප්‍රකාශයන්ගේ උපදෙස් මගින් ගෙන එනු ලැබේ (මෙම උපදෙස් රංගන ශිල්පියාට අතිශයින් වැදගත් වේ). ශබ්දය ශබ්ද නගා. සෑම දෙයක්ම ආකර්ෂණීය බව පෙනේ: උපරිම ධනවතුන්  විරෝධතා ඉවසන්න එපා.

දිළිඳු යුදෙව්වන් නාට්යයේ දෙවන කොටසෙහි විස්තර කර ඇත. ඔහු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පෝර්ෆයරි (චෙකොව්ගේ සිහින්) ඔහුගේ “හයි-හයි” සමඟ හැසිරෙයි (මෙය ඉතා ඉක්මණින් පුනරාවර්තන සටහනක් මගින් සවි කර ඇති ෆෝෂ්ලැග් සමඟ සවි කර ඇත), හදිසියේම “උස” යනු කුමක්දැයි වටහා ගත් විට, එය ඔහු වෙත ළඟා විය ජිම් එකේ අවසාන මිතුරා.

නාට්‍යයේ තුන්වන කොටසේදී සංගීත රූප දෙකම සංයුක්ත වේ: මෙහි ඇති චරිතවල ඒකපාර්ශවයන් සංවාදයක් බවට හැරේ, නැතහොත් ඒවා එකම ප්‍රත්‍යාවර්ත ඒකපාර්ශ්වික වේ: සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ප්‍රකාශයන් ඉදිරිපත් කරයි. හදිසියේම, දෙදෙනාම නිහඬව සිටීම, හදිසියේම ඔවුන් එකිනෙකා සවන් නොදෙන බව වටහාගෙන සිටිති (පොදු විරාමයක්). දුප්පතුන්ගේ අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙන්න: ආශාව සහ බලාපොරොත්තු රහිත බවින් පිරි චේතනාවක් (ප්‍රකාශය:   con  dolore  [ඩී. - ආශාවෙන්; sad]) - සහ පිළිතුර පොහොසත් ය :   හයියෙන්, අධිෂ් and ාන සහගතව සහ නිශ්චිතව.

අමූලික සමාජ අසාධාරණයකට මුහුණ දෙන විට එය සැමවිටම සිදුවන බැවින් මෙම නාට්‍යය තදබල, සමහර විට අවපාත හැඟීමක් ඇති කරයි.

  ඇවිදින්න

අපි චක්‍රයේ මැදට පැමිණ ඇත්තෙමු - ගණිතමය වශයෙන් එතරම් නොවේ (දැනටමත් ශබ්ද නගා ඇති හා තවමත් ඉතිරිව ඇති සංඛ්‍යා ගණන අනුව), නමුත් මෙම කාර්යය සමස්තයක් ලෙස අපට ලබා දෙන කලාත්මක හැඟීම අනුව. මේ පිළිබඳව පැහැදිලිව දන්නා මුසෝර්ග්ස්කි, සවන්දෙන්නන්ට වැඩි විවේකයක් ලබා දෙයි: මෙහි “ඇවිදින්න” ශබ්දය හරියටම වැඩ ආරම්භයේ දී මෙන් ම ශබ්ද නගා ඇත: එක් “අතිරේක” පහරක් සඳහා අවසන් කරන ලද අවසාන ශබ්දය: එක්තරා ආකාරයක නාට්‍යමය අභිනය - ඉහළට යොමු කිරීම ඇඟිල්ල (තවත් දෙයක් වනු ඇත!).

7. "ලෙමෝගස්. වෙළඳපොළ "(" ලොකු පුවත් ")

ඔටෝග්‍රැෆ්හි (ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පසු කලෙක මුසෝග්ස්කි විසින් හරස් කරන ලදි) ප්‍රකාශයක් තිබේ: “ලොකු ප්‍රවෘත්තියක්: පොන්ටා පොන්ටලියන්හි පිම්පන් මහතා තම ගවයා සොයාගෙන ඇත: පලාගිය අයෙකි. “ඔව් මැඩම්, ඒ ඊයේ. - නෑ, මැඩම්, තුන්වන දවස තමයි. - හොඳයි, ඔව්, මැඩම්, එළදෙනක් එහා මෙහා ඇවිද්දා. - හොදයි, නැහැ, මැඩම්, එළදෙන එක කවදාවත් ඇවිදින්නේ නැහැ. ආදිය.

නාට්‍යයේ කුමන්ත්‍රණය හාස්‍යජනක හා රළු ය. සංගීත පිටු දෙස බැලූ විට අනවශ්‍ය ලෙස ඇඟවෙන්නේ මෙම චක්‍රයේ “ප්‍රංශ” - ටියුලරීස් උද්‍යානය සහ ලිමොජස්හි වෙළඳපල - හාර්ට්මන්-මුසෝර්ග්ස්කි දක්වා එක් චිත්තවේගීය නහරයක දක්නට ලැබුණු බවයි. ශිල්පීන් කියවීම මෙම නාට්ය විවිධාකාරයෙන් දැක්වේ. මෙම නාට්යය, "භසාර් කාන්තාවන්" හා ඔවුන්ගේ තර්කය නිරූපනය කිරීම, ළමුන්ගේ රණ්ඩුවකට වඩා ප්රබල ය. ප්‍රයෝගය වැඩි කිරීමට සහ ප්‍රතිවිරෝධතා මුවහත් කර ගැනීමට කැමති රංගන ශිල්පීන් එක්තරා අර්ථයකින් නිර්මාපකයාගේ උපදෙස් නොසලකා හරින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: එස්. රිච්ටර් සහ ඊ. ස්වෙට්ලනොව් විසින් සිදු කරන ලද වාද්‍ය වෘන්දය යන දෙකෙහිම, ටෙම්පෝ ඉතා වේගවත්, සාරය   පෙරෙස් .   එය කොහේ හරි වේගවත් චලනය හැඟීමක් නිර්මාණය කරයි. මූоруර්ස්කි නියම කළේය   ඇලග්‍රෙටෝ  . ඔහු සිදු කරන සජීවී දර්ශනයක් පින්තාරු කරයි එකක්  සෑම ජනාකීර්ණ හා සජීවී වෙළඳපලක දැකිය හැකි පරිදි සමූහයේ “දුඹුරු චලනය” වලින් වට වූ ස්ථානයකි. වේගයෙන් කථා කරන කථාවේ ගලායාම අපට අසන්නට ලැබේ, පුත්රත්වයේ තියුණු වැඩිවීමක් (   ක්රෙස්කෙන්සි), තියුණු අවධාරනය (   sforzandi). මෙම නාට්යයේ අවසානය, මෙම ව්යාපාරය වඩාත් වේගවත් වන අතර මෙම සුළි කුණාටුව මත අපි "රෝමය" ... රෝම සොහොන්.

8. "ක Catacombs (රෝම සොහොන්). මළවුන් සමඟ මළ දිවකින්

ඔටෝග්‍රැෆ්හි මෙම අංකයට පෙර රුසියානු භාෂාවෙන් මුසෝග්ස්කිගේ සටහනක් ඇත: “සැ.යු: ලතින් පා text ය: මළවුන් සමඟ මළ භාෂාවෙන්. හරි, අපි ලතින් පා text යක් කරමු: මියගිය හාර්ට්මන්ගේ නිර්මාණාත්මක ආත්මය මාව හිස් කබල් වෙතට ගෙන යයි, ඔවුන්ට හ calls නඟයි, හිස් කබල් නිහ ly ව පුරසාරම් දෙඩුවේය. ”

රූපය හාර්ට්මන් - දිවි ගලවා ගත් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. එය කලාකරුවා තම මිතුරා සමඟ නිරූපනය කරන අතර, ඒවාට අනුබද්ධ තවත් පුද්ගලයෙකු, පහන් කූඩුවකින් ආලෝකය විහිදුවයි. හිස් කබල් සහිත රාක්ක වටා.

ස්ටෝසොව් මෙම රංගනය රෙමික්-කෝසොකාක් වෙත ලිපියක් තුල විස්තර කලේ ය: "මෙම දෙවන කොටස (" ප්රදර්ශනවලින් ඇති පින්තූර " ඒ.එම්.) අසාමාන්ය ලෙස කාව්යමය රේඛා කිහිපයක් ඇත. හිස් කබල් වලින් සමන්විත හාර්ට්මන්ගේ The Catacombs of Paris හි සංගීතය මෙයයි. මොසෝරියන්න් (ස්ටසොව් ස්තූතිවන්ත ලෙස මුසෝර්ගෝස්කි ලෙස - ඒඑම්.) මුලින්ම අඳුරු ඩන්ජන් (දිගු ඇඳීම්, බොහෝ විට වාද්ය, විශාල ගොවිපල) නිරූපණය කරයි. සුළු පරිමාණයේ ට්‍රෙමොලාන්ඩෝ මත පළමු සක්මන් මළුවේ තේමාව දැල්වෙයි - කැස්බෑවන්ගේ විදුලි පහන් දැල්වෙයි, පසුව හදිසියේම හාර්ට්මන්ගේ මුසෝග්ස්කි වෙත කාව්‍යමය ආයාචනයක් ඇසෙයි.

වී. හාට්මන්. පැරිසියානු කැටකොම්බස්. රුසියානු කෞතුකාගාරයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්

9. "කුකුල් කකුල් මත" ("බබා යාග")

හර්ට්මන්ගේ චරිතය කුකුළු කකුල් මත කාන්තාවක්-යාග කුට්ටි ආකාරයේ ඔරලෝසුවක් නිරූපනය කරන ලදී. මූසෝර්ජස්කි මෝටාර්කයක දී යාය-යාගා දුම්රියක් එක් කලේය.

"ප්රදර්ශනයේ සිට පින්තූර" ලෙස අප සලකන්නේ නම්, මූසෝර්ස්කිගේ සමස්ත කෘතියෙහිම සන්දර්භය තුළ පමණක්, ඔහුගේ සංගීතයේ විනාශකාරී හා නිර්මාණාත්මක බලවේගයන් අඛණ්ඩව පවතිනු ඇත, නමුත් එක් අවස්ථාවක ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පැවතිය හැක. එබැවින් මෙම නාට්යයේ දී එක් අතකින් නපුරු ගුප්ත කළු වර්ණ හා සැහැල්ලු වර්ණ සංයෝජනයක් අපට හමුවනු ඇත. මෙහි ඇති අක්ෂර දෙක වර්ග දෙකකි: දුෂ්ට ලෙස අශෝභන, බිය උපදවන, සිදුරු කරන තියුණු හා ප්‍රබල, විනෝදකාමී බලහත්කාරයන්. පීඩනයට පත්වන එක් කන්ඩායමක සමූහයක්, දෙවනුව, ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, ආවේශය, ක්රියාත්මක කරයි.

ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව බාබා යාගගේ ප්‍රතිරූපය සියලු යහපත් ක්‍රියාවන්හි කේන්ද්‍රස්ථානය වන අතර යහපත් ක්‍රියාවන් ක්‍රියාවට නැංවීමට බාධා කරන යහපත් චේතනා විනාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, නිර්මාපකයා, මේ පැත්තේ බාබා යගා පෙන්වයි (නාට්‍යයේ ආරම්භයේ ප්‍රකාශයක්:   ෆ්රෝස් - දරුණු ලෙස), කථාව මෙහෙයවන වෙනස් තලයකට මෙහෙයවීය, යහපත් මූලධර්ම වර්ධනය හා ජයග්රහණය පිළිබඳ අදහස සමග විනාශය පිළිබඳ අදහසට විරුද්ධ විය. නාට්යයේ අවසානය වන විට සංගීතය වඩාත් ආවේගශීලී වන අතර ප්රීතිමත් චිමිනිය වර්ධනය වන අතර අවසානයේ පියානෝවේ අඳුරු ලේඛනයේ ගැඹුරින් විශාල ශබ්ද තරංගයක් බිහි වන අතර අවසානයේ සියලු අඳුරු ආවේගයන් විසුරුවා හරිමින් පරාර්ථකාමීව චක්රයේ වඩාත්ම ජයග්රාහී, ජයග්රාහී ප්රතිරූපය - බොගටිර් ගේට්ස් පැමිණේ.

එම්. මුසෝග්ස්කි විසින්ම “බෝල්ඩ් කන්ද මත රාත්‍රිය”, “බාබා යගා” සහ “කිකිමෝරා”, ඒ. ලියඩොව්, ලෙෂි විසින් “ද ස්නෝ මේඩන්” හි එන්. රිම්ස්කි විසින් රචිත “යක්ෂයා, නපුරු ආත්මයන් සහ උමතුව” නිරූපණය කරන රූප හා කෘති ගණනාවක් මෙම නාට්‍යයෙන් හෙළි වේ. - කර්සාකෝවා, "ප්රොෆොෆීව්" විසින් "වගකීම" ...

  10. "බොගතිර් ගේට්ස්" ("ප්රධාන නගරය වන කියෙව්")

මෙම නාට්යය ලිවීමේ හේතුව වූයේ 1866 අප්රියෙල් 4 වනදා ඔහුව ඝාතනය කිරීමට තැත් කිරීමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් දෙවන අධිරාජ්යයා මරණයට පත්කිරීමට සමත් වූ බව කියෙව් නුවර දොරටුව සඳහා හාර්ට්මන්ගේ රූපසටහන විය.

එම්. මුසෝර්ග්ස්කිගේ සංගීතය රුසියානු ඔපෙරා වල එවැනි අවසාන උත්සව දර්ශනවල සම්ප්‍රදායේ විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනයක් සොයා ගත්තේය. නාට්‍යය එවැනි ඔපෙරා අවසානයක් ලෙස සැලකේ. ඔබට නිශ්චිත මූලාකෘතියක් පවා යොමු කළ හැකිය - එම්. ග්ලින්කා විසින් "සාරා සඳහා ජීවිතය" ("අයිවන් සූසන්න්") අවසන් කරන "ග්ලොරිසිං" ගායනය. මුසෝර්ග්ස්කි චක්‍රයේ අවසාන නාට්‍යය වන්නේ සමස්ත කාර්යයේම අන්තර්ජාතික, ගතික, වයනයෙහි උච්චතම අවස්ථාවයි. (එම්. රාවෙල්ගේ සංගීත භාණ්ඩයේ ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූරවල වාද්‍ය වෘන්දය තුළ මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දක්වා ඇත.) නිර්මාපකයා විසින්ම සංගීතයේ ස්වභාවය වචන වලින් දක්වා ඇත:   Maestoso .   කොන්  ග්රේන්සා  (ඉතාලි - ඉතාම ගෞරවයෙන් යුතුව). නාට්‍යයේ තේමාව “වෝක්ස්” නාදයේ ප්‍රීතිමත් අනුවාදයක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.

සමස්ත කෘතියම ඝංඨාර නාද සහ ඝෝෂාකාරී ඝෝෂා සහිතව අවසන් වේ. මුසෝර්ග්ස්කි සමාන සීනුව නාද කිරීමේ සම්ප්‍රදායට අඩිතාලම දැමීය. එය බෙල් නොවන ක්‍රම මගින් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදි - පී. චයිකොව්ස්කි විසින් බී ෆ්ලැට් මයිනර් හි පළමු පියානෝ ප්‍රසංගය, සී මයිනර් හි දෙවන පියානෝ ප්‍රසංගය එස්. රච්මනිනොෆ් විසින්, පියානෝව සඳහා සී ෂාප් මයිනර් හි ඔහුගේ පළමු පෙරවදන ...

"ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" එම්. මුසෝර්ග්ස්කි - සම්පූර්ණයෙන්ම නව්‍ය කෘතියකි. එහි ඇති සෑම දෙයක්ම අලුත් ය - සංගීත භාෂාව, ස්වරූපය, ශබ්ද පටිගත කිරීමේ ක්‍රම. කැබැල්ලක් ලෙස අපූරුයි පියානෝව මෙම ටෙලි නාට්යය (බොහෝ තාක්ෂණ ශිල්පීන්ගේ නවකතාව නිසා දිගු කලක් තිස්සේ එය "නොපැහැදිලි" ලෙස සැලකූ පැනයට පත් වූ අය විය), එහි වාද්ය වෘන්දයේ සියලු තේජසින් දක්නට ලැබේ. එම්. රාවෙල් විසින් සාදන ලද ඒවාට අමතරව ඒවා බොහෝමයක් පවතින අතර ඒවා අතර බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ එස්.පී. ගොර්චකෝවා (1954).

"පිංතූර" පිටපත් විවිධ උපකරණයන් සඳහා විවිධ උපකරණයන් සඳහා නිර්මාණය කරන ලදි. කැපී පෙනෙන ප්රංශ ජාතික සංවිධානයක් වන ජින් ගිලාවෝ විසින් කරන ලද ඉන්ද්රිය සඳහා සංක්රමණ කට්ටලයකි. මෙම නිර්මාණයෙන් වෙන් වෙන්ව නාට්යයන් බොහොමයක් ප්රසිද්ධව ඇත. මේ අනුව, “බොගතිර් ගේට්ස්” හි තේමාව වන්නේ “වොයිස් ඔෆ් රුසියාව” ගුවන් විදුලි නාලිකාවේ ඇමතුම් ලකුණයි.

________________

ස්ටාසව් වී.වී. ප්රියතම. පින්තාරු කිරීම, මූර්ති, ග්‍රැෆික්. ටී. II. M. - L. 1951. පී 229.

ආර්. වැග්නර්ගේ ඔපෙරාව වන නිබෙලුං වළල්ලේ පළමු කොටස 1869 සැප්තැම්බර් 22 වන දින මියුනිච් හිදී වේදිකා ගත කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, කාලානුක්‍රමික දත්ත මුසෝග්ස්කි මෙම වැග්නර් රූප දන්නා බවට උපකල්පනයට පටහැනි නොවේ.

ලැයිස්තු එෆ්. "රතු පැහැති නර්ස්" (1863).

ග්‍රෙග් ඊ. පියානෝව සඳහා “ලයිකල් පීසස්” මාලාවේ “වාමන පෙරහැර”, V පොත, op. 54, № 3.

ගොගොල් එන් නෙට්ස්කි ප්රෙස්ටේට්. - කොල්. cit. V. 3. එම් 1984. 7 පි.

එම්. රෙවෙල්ගේ නාට්යයේ රඟපෑමේ දී, N. Rimsky-Korsakov හි සංස්කාරකවරුන් ලෙස කටයුතු කරන ලද අතර, නාට්යය නිහඬව ආරම්භ වන අතර, එහි වර්ධනයේ ගමන්කරු රියදුරා ළඟා වන බව පෙනී යයි. මෙන්න ඔහු අප පසුකර යන අතර දැන් ඉවත් කර ඇත.

අයි. රෙපින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයක් වන “වොල්ගා හි බාර්ජ් හෝලර්ස්” (1873) ලිවීය.

එම්. මෝගෝර්ජොස්කි, පී. ටේචොක්ස්කි සමග ලිට්ල් ස්වීන්ස්ගේ නර්තනය (1836) යනුවෙන් ලියා ඇත.

ඊ "වනාන්තරය" නාට්‍යයේ නම් A.N. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් නෙස්චස්ට්ලිව්ට්සෙව් සමඟ ෂාස්ට්ලිව්ට්සෙව් කළ සංවාදයේ කතුවරයාගේ ප්‍රකාශ සලකා බලන්න, එවිට ඔබට දැක ගත හැකිය නෙස්චාස්ට්ලිව්ට්සෙව් නිරන්තරයෙන් “දරුණු”, “භයානක”, “thick න බාස්” කියා පවසන අතර, ඊට වෙනස්ව, ලකියොව් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ “අඩ සෙවීමේ-අර්ධ විනෝදජනක ස්වරයකින්” දෙදෙනා දෙන්නාගේ චරිතය ගැන කතා කරයි: අවාසනාවන්ත - ශක්තිමත් චරිතය, ලකී - දුර්වලය. මුසෝග්ස්කිගේ නාට්‍යයේ, ඊට වෙනස්ව, ධනවත් යුදෙව්වෙක් පහළ ලේඛනයක කථා කරයි, දුප්පත් යුදෙව්වෙක් ඉහළ ලේඛනයක කථා කරයි. මුසෝර්ග්ස්කිට තමාගේම තර්කනයක් ඇත: ධනවතුන් අඩු හා බරින් කතා කරයි, දුප්පතුන් - ඉහළ ලේඛනයකින් හා විකාරයෙන්.

Zvoryorid - සංගීතයේ භාවිතා වන ශබ්ද සමූහයක්, නඟින්න හෝ බැසීමේ පිළිවෙලට සකසා ඇත. ශබ්දයන් එකිනෙකට වෙනස් වූ එක් හෝ තවත් විකල්පයක් එක් එක් පරිමාණයෙන් විශේෂ රසය ලබා දෙයි. සමහර ජාතික සංගීත සංස්කෘති ඔවුන්ගේම විශේෂ පරිමාණයක් ඇත. යුදෙව් සංගීතයේ විශේෂ රසය, ලාක්ෂණික රිද්මය (මෙම නාට්‍යය තුළ සම්ප්‍රේෂණය වන) සමඟ තවත් තත්පර දෙකක් ඇත (පරිමාණයේ යාබද ශබ්ද අතර ඊනියා පරතරය), එමඟින් ශබ්දය වඩාත් තියුණු වන අතර සංගීතය වඩාත් ප්‍රකාශිත වේ.

අර්ථ නිරූපනයේ ලාක්ෂණික තොරතුරු වෙත අපි නැවත අවධානය යොමු කරමු, මන්ද රංගන ශිල්පියා, විශේෂයෙන් විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු වෙත පැමිණෙන විට, සෑම විටම ඔහුගේ පෞද්ගලික අවබෝධය සහ ආකල්පය කෘතිය වෙත ගෙන එයි.

එම් පී පී. මුසෝර්ගෝස්කි විසින් ප්රදර්ශනය කරන ලද පිංතූර පළමු පිටපතෙහි ආවරණ (එන්.ඒ. රිම්ස්කි-කෝසොකාක් විසින් සංස්කරණය කරන ලද) 1886

රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන මොඩෙස්ට් මුසෝර්ග්ස්කි විසින් 1874 ජුනි 2 සිට 22 දක්වා සංගීත සිතුවම් 10 කින් සහ “ද වෝක්” යන අන්තර්ග්‍රහණයෙන් සමන්විත “ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර” චක්‍රය නිර්මාණය කරන ලද නමුත් එය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස මීට පෙර දර්ශනය විය - එම වසරේ වසන්තයේ දී. දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ නිර්මාණකරුවෙකු වන වික්ටර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගාර්ට්මන්ගේ කාර්යයන් සඳහා කැප වූ කෘති ප්‍රදර්ශනයක් නැරඹීය. එහි කෘති 400 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඒවා අතර කතුවරයාගේ සුප්‍රසිද්ධ නිර්මාණ සහ කුඩා රූප සටහන් ද විය. ඒවායින් සමහරක් චක්‍රයක් නිර්මාණය කිරීමට රචනා කර ඇත.

"ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" ලිවීමේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරමින්, වී.ඒ.ගේ ජීවිත කාලය තුළ එය සඳහන් කළ නොහැකිය. හාර්ට්මන් මන්ත්‍රීවරයා සමඟ මිත්‍ර විය මුසෝර්ග්ස්කි සහ “බලසම්පන්න අතලොස්සක්” ගේ අදහස් වලට සමීප සහකාරියක සහ නිර්මාණකරුවෙකුගේ මරණය රචනාකරුට බරපතල පහරක් විය.

වැඩ විස්තරය

"ප්රදර්ශනයේ පින්තූර" අන්තර් මාධ්යයෙන් විවෘත වේ " ඇවිදින්න”, කතුවරයාගේ අදහසට අනුව, මෙම නාට්‍යයෙන් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සිතුවම් ප්‍රදර්ශනයක් වටා ගමන් කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි; එය චක්‍රයක් තුළ කිහිප වතාවක් පුනරාවර්තනය වේ.

ස්කීච් " වාමන»E-පැතලි සුළු යතුරේ සිදු කරන ලද, එය ගතිකතාවයන්, කැඩුණු රේඛා, ආතතිය සහ නිස්කලංකත්වයේ අවස්ථා වෙනස් කිරීමකි. හෙල්මන් නම් වංශ කතාව මෙම පද මාලාවට පදනමක් වූ අතර එය සංරක්ෂණය කර නොතිබුණද, එය නත්තල් පෝෂ්යාrackක සෙල්ලමක් නිරූපනය කරන බව දන්නා කරුණකි.

නාට්යයේ මන්දගාමී, කාව්යමය, ගැඹුරු තනු නිර්මාණය " පැරණි බලකොටුව"G Sharp Minor හි යතුරක්, පැරණි මෙවලමක් සමඟ සජීවී ගායනයකට සමානයි, කලාකරුවාගේ ආලේපිතයේ නිරූපිත ඉතාලි බලකොටුව හරහා ඇවිදින්නට අපට ආරාධනා කරයි. ප්‍රදර්ශන නාමාවලියෙහි හාර්ට්මන්ගේ මෙම පින්තූරය ලැයිස්තුගත කර නොමැත.

"පැරණි කාසල්" වෙනුවට ආලෝකය, හිරු, ජංගම, දීප්තිමත් තනු නිර්මාණය " ටුව්රිලීස් වත්ත"බී මේජර් යතුරේ. මැදපෙරදිග ඇය සෙල්ලම්කාර බවට පත් වෙයි. තේමාවන් දෙකක් මිශ්‍ර කිරීමෙන් සංයුතිය සම්පූර්ණ කරයි. කලාකරුවාගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, රූපයේ දැක්වෙන්නේ ඇවිදින දරුවන්ගෙන් පිරුණු තුලිරි මාළිගාවයි.

« ගවයන්"- මෙය ගුහා විසින් කරකවනු ලබන කරත්තයක ඇති කැඳවුම් චලනය වන අඳුරු, විශාල තනු නිර්මාණයක් වන අතර ස්ලාවික් ජනප්රිය නාට්යය එහි සංගීතමය රෙදිපිළි තුලට නැවී ඇත. සාමාන්‍ය ජනයාගේ ප්‍රීතිමත් ජීවිතය සංගීත මාධ්‍යයන් සමඟ දීප්තිමත් ලෙස ඇඳ ඇති සිතුවම්, ජී-තියුණු බාල වයස්වල නාද රටා තුළ සිදු කෙරේ.

නාට්‍යයේ හදවතේ ” බැලට් කුකුළන්"බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකා ගත කිරීම සඳහා හාර්ට්මන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඇඳුම් සඳහා රූප සටහන් තිබේ. නාට්යය එෆ් මේජර් යතුරෙන් ලියා ඇත; එය විනෝදකාමී, අවුල් සහගත නර්තනයක් නිරූපණය කරන සැහැල්ලු, අතිශය ගතික තනු නිර්මාණයකි, එය කෑල්ල අවසානයේ වඩාත් පිළිවෙලට බවට පත්වේ.

සංගීත එටූඩ් ධනවත් හා දුගී යුදෙව්වන් දෙදෙනෙක්Har නිර්මාපකයෙකු වන හාර්ට්මන් වෙත පරිත්‍යාග කරන ලද චිත්‍ර මත පදනම්ව. සංයුතිය බී-පැතලි සුළු යතුර තුළ පිහිටා ඇති අතර, එය චරිත දෙකක් අතර සජීවී සංවාදයකට සමාන වන අතර, ඉන් එකක් නිරූපණය කරන්නේ විචිත්‍රවත්, විශ්වාසදායක ශබ්දවල ආධාරයෙන්, ජිප්සී පරිමාණයකින් අනුපූරක වන අතර අනෙක සියුම්, සරල තනු නිර්මාණය කරමිනි.

ඊළඟට ඝෝෂාකාරී, කාර්යබහුල හා පහසු කෑල්ලක් " ලෙමෝගස්. වෙළඳපොළ-ඊ-පැතලි මේජර් යතුරෙන් සිදුකරන ලද එය වෙළඳපොලේ ඕපාදූප හා විනෝදාංශයන්ගෙන් පිරුණු වාතාවරණයක් විචිත්‍රවත් ලෙස ගෙනහැර දක්වයි. තත්පරයකට ශීත කළ ජීවිතය යළිත් ආරම්භ වේ. නිර්මාපකයෙකු විසින් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද රූපය ගැන කිසිවක් දැන නොසිටි.

« කැටකොම්බස්. මළවුන් සමඟ මළ භාෂාවෙන්"- මන්දයත් මන්දගාමී, අඳුරු කෘතිය, කලින් සංයුතියේ සැහැල්ලුකමෙන් පසු වඩාත් සංවේදීතාවයේ සීතල සහ අභිරහසය. ක්ෂණික, එවකට තියුණු, එවකට නිහඬ ශබ්දයක් කූඩුවේ නිහඬතාවය එල්ල වේ. මෙම නාට්‍යය "ද පැරිස් කැටකොම්බ්ස්" චිත්‍රපටයට කැප කර ඇත.

සංයුතිය " බබා යාග"- මෙය ගතික, ප්‍රකාශන නාට්‍යයකි, එහි නම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත කරයි. සමහර අවස්ථාවල එය පූර්ණ චාජ් වලින් පිරී ඇත, සමහර විට එය බාධාකාරී හා අස්ථායී වන අතර, නාට්යය බෙහෙවින් විසංයෝජනය හා අසමාන අවධාරණයන් අතරින් කැපී පෙනේ. මිථ්යා චරිතයක නිවසේ හැඩය අනුව ඔරලෝසුවේ දැක්වෙන රූප සටහනක් පදනම් වේ.

චක්‍රය අවසන් වන්නේ දිගු නාට්‍ය සමඟ ප්‍රබල, මන්දගාමී රිද්මයකින් ” වික්‍රමාන්විත ගේට්ටුව. කියෙව්හි අගනුවර නගරයේ". මෙය නිහ quiet තනු නිර්මාණයකින් වෙනස්ව රුසියානු ජන මෝස්තර මත පදනම් වූ loud ෝෂාකාරී සංගීතයකි. එය සීනුව නාද කිරීම සහ කෝඩා සමඟ නිම කර ඇති අතර පියානෝව ආධාරයෙන් දක්ෂ ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය වේ. මෙම නාට්යය ගාර්ට්මන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කියෙව්හි වාස්තුවිද්යාත්මක ද්වාරයක රූපසටහනකි.

   ගලීනා ලෙවෂෙවා

ස්පාඤ්ඤයේ ලස්සන කොළ ටියලයිර්ස් උද්යානය තුළ ව්යාකූල, ව්යාකූල ජිනෝමයේ, කෙටි කකුල්, විනෝදජනක හා සුපරීක්ෂාකාරී දරුවෝ; කුකුල් කකුල් මත නිවසක ඔරලෝසුවක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බබා යාගා ජීවත් වේ; කැඩුණු බිත්තර ෂෙල් වලින් අසරණ කුකුළන් ...
   මේවා ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර. ඔබට දැකිය හැක්කේ පමණක් නොව, සවන් දෙන "පින්තූර". පසුගිය ශතවර්ෂයේදී ඔහු දක්ෂ දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන හාර්ට්මන් විසින් ඔහු විසින් වර්ණාලේප කරන ලද අතර, විශිෂ්ට රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන මොඩස්ට් මූර්සොර්ස්කි ඔහුට ශබ්දය කළේය.

  වික්ටර් හර්මන්

වික්ටර් හාර්ට්මන් ඉතා තරුණ වියේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මෙම චිත්ර ශිල්පියාගේ චිත්ර සටහන්, චිත්ර සටහන්, වාස්තු විද්යාත්මක ව්යාපෘති හා සැලසුම් ප්රදර්ශනය කලා ඇකඩමියේ දී පැවැත්විනි. හර්ට්මන් මතකයෙහිදී, මොඩෙස්ට් පෝටිවයික් මුසර්ස්කස්ගේ ප්රදර්ශනයෙහි ඔහුගේ පියානෝවම් කට්ටල කැපේ. නිර්මාපකයාගේ සංගීතය සමහරක් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් ඔහු හාර්ට්මන්ගේ කෘතියට කැමති විය, නමුත් ඔහුම - එක් පින්තූරයක සිට තවත් පින්තූරයකට ගමන් කරයි.
   ඔහු එය කළේ කෙසේද? නමුත් කෙසේද.

   නිහතමානී පෙට්‍රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි

පින්තූර පෙන්වීමට පටන්ගැනීමට පෙර, රචකයා කෙටි හැඳින්වීමක් සකස් කළේය. ඔහු "ඇවිදින" ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රදර්ශනයක් පරීක්ෂා කරන මිනිසෙකුගේ සන්සුන්, මන්දගාමී ඇවිදීම සුමට, නොසන්සුන් සංගීතයෙන් නිරූපණය කෙරේ. ඒ අතරම, හැඳින්වීම අනතුරු ඇඟවීමක් මෙන්, දැන් අපට සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් ඇසෙනු ඇත.
   අවසන් ප්රවේශය. පළමු පින්තූරයට පෙර අපි නතර කරමු: "වාමන".
   කුඩා මිනිසා, පෙරළී, ටිකක් දුව ගොස් නතර විය - එවැනි කෙටි, වංක කකුල් මත ධාවනය කිරීම දුෂ්කර ය. මම සෙමින් ධාවනය කරන්න උත්සාහ කළා - නැවතත්, කිසිවක් සිදුවී නැත. ඔහු ටිකක් ටිකක් බලාගෙන හිටියා. කොහේ හරි ගිහින්. වටේට කඩා වැටෙනවා, gnome කුපිත කරයි. මම නැවතත් වෙහෙසට පත්ව සිටියෙමි, මම වඩාත් සෙමින් ගියෙමි, නමුත් තවමත් මම එය කඩිසරව හා අමුතු ලෙස කළෙමි. පෙනෙන විදිහට ඔහු තමාටම වෛර කරනවා වගේ. නැවතත් ආයෙත් සහ නැවැත්තුව! සංගීතය බිඳ වැටුණා. සමහර විට දුර්වල විය හැක.
මේ සියල්ල "ග්නෝම්" සංගීතයෙන් ඇසෙනු ඇත. ඉක්මන් "වොඩ්ලිං" කෙටි සංගීත වාක්‍ය ඛණ්ඩය. එවිට දිගු, දිගු සටහනක් - නවත්වන්න. නැවතත්, එම "හොරනෑව" යන වාක්යය, එය එය ටිකක් මන්දගාමී සහ නිහතමානීව ඉටු කර ඇත - අවිනිශ්චිත භාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ඇත. මෙන්න, වෙනම, විහිලු සටහන්, ශබ්දය වැඩි විය, සටහන් සුමටව, පැත්තකින් නොව, විශාල දුරක් පනිනවා - අමුතු ලෙස, අමුතු ලෙස. ඉතින් අපි මේ වනාන්තර මිනිසා දකිමු.
   චරිතය, ශක්තිය, ශබ්දයේ loud ෝෂාව වැනි වෙනස් වූ සංගීත වාක්‍ය ඛණ්ඩයන් ඔබ එකින් එක සවන් දෙන අතර, ඔබ වනාන්තරයේ හම්මොක්ස් හරහා ග්නෝම් සමඟ ඔහුගේ සියලු දුෂ්කර මාර්ග ඔස්සේ ඇවිදිනවා මෙන්, නමුත් forest න වනාන්තරය බොහෝ විට, මිශ්‍ර පාසි මුල් අතර ...
   නැවතත් "ඇවිදින්න". හැඳින්වීමේදී මෙන් එකම සංගීතය, නමුත් මුළුමනින්ම නොව, එහි කුඩා කොටසක්, මතක් කිරීමක් ලෙස. සංගීතය වෙනස් වී ඇත, නමුත් තරමක් ටිකක් - හඳුනා ගැනීම පහසුය.
   නිර්මාපකයා තවදුරටත් ඉදිරියට ගොස් අපට විවේකයක් ලබා දෙයි, ඊළඟ පින්තූරයට සූදානම් වන්න: "පැරණි කාසල්". මෙම සංගීතයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් ය. ඇය නිහඬ, මන්දගාමීයි. පියානෝව අමුතු දෙයක් වගේ, යම් ආකාරයක පැරණි උපකරණයක් වාදනය කරනවා වගේ. සමහර විට ලෝටස් ...
   "කුරුල්ලා" අපට පෙර අපව ජීවත්වූයේ නම්, මෙහි පළමුව සංගීතයෙන් බලා සිටීම වැනි දෙයක්. එය ගීතයකට හැඳින්වීමක් වගේ. සංගීතය සමඟ අපි කුමක් සිදුවේදැයි බලා සිටිමු.
   අසාමාන්‍ය ලෙස සුන්දර තනු නිර්මාණය, විචක්ෂණශීලී හා දේවානුභාවයෙන්. කරදරකාරයන්ගේ ගීත කෙබඳුදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් පැරණි මාලිගාවේ බිත්තිවල මෙම රාත්‍රී නිහ silent ගීතය සැබෑ නයිට්ලි වංශවත් අයගෙන් හා දැඩි උද් itation ෝෂණයෙන් පිරී ඇත.
   අපූරු නාදයක් ඇසී තිබේ. දිගු, "ද්‍රවාංකය" ශබ්දය ශීත කර ඇත. රාත්රිය, නිශ්ශබ්දතාව. පැරණි බලකොටුව.
   "ඇවිදින්න" මේ වතාවේ වඩාත් සුමට හා සාමාන්‍යයෙන් සන්සුන්ව පැවතුනද, වඩාත් සජීවී, වඩා ජවසම්පන්න බවක් පෙනේ.
   අපි නව පින්තූරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමු.
   "ටියුලරීස්" - පැරිස් උද්‍යාන වලින් එකක නම. හර්ට්මන් ප්රතිරූපයේ අන්තර්ගතය අප දන්නේ නැති වුවද, මෙය විනෝද ක්රීඩාවක් වන බව අප වහාම අනුමාන කරමු - සමහර විට ටැග් හෝ පන්දමකි. එබැවින් එය එසේ ය. ටියුලරීස් වත්තේ සෙල්ලම් කරන දරුවන් චිත්‍ර ශිල්පියා නිරූපණය කළේය. සංගීතය ඉතාම විනෝදජනකයි, ටිකක් කාර්යබහුලයි.
   "ටියුලරීස්" සහ ඊළඟ පින්තූරය අතර "ඇවිදීම" නොමැත. පැරිසියේ උද්යානය තුළ සෙල්ලම් කරන දක්ෂ දක්ෂ ළමයින් අතර දැනටමත් කැපී පෙනෙන ප්රතිවිරෝධය තීව්ර කිරීම සඳහා, නිර්මාපකයාට හැකි තරම් දීප්තිමත් ලෙස නිර්මණය කරන්නට, නිර්මාපකයාට අවශ්ය තරම් දීප්තිමත් ලෙස අවශ්ය විය.
"ගවයන්" - පෝලන්ත "ගව". ටිකෙන් ටික, කුසගිනි, තුනී ගවයින්; පැද්දීම, කරත්තය සෑදීම, ගොනුන් අධික ලෙස ඇවිදීම. ඊළඟට මිනිසෙක්. එකම වෙහෙසකර, සිහින්, දිලිසෙන. අඳුරු "ඊ-සමලිංගික" වෙත ගවයන් ගෙන යන අතර ඒකාකාරී, සංකීර්ණ නොවන ගීතයක් ඇද ගනී. සෑම දෙයක්ම ඉතා සරල හා ඉතා බියජනක ය: ඉඩම් හිමියන්ට නම්, මිනිසා තම ගවයන් හා සමාන “ගවයන්” ය. එහෙත් මුසෝර්ග්ස්කි සංගීතයෙන් නිරූපනය කළ හොත් දුෂ්කර ඉරණමකට පත්වූයේ නම්, ජනතාවගේ ශෝකයේ ගායකයෙකු විය නොහැකිය.
   සංගීතයට සවන් දෙන්න. එය සැඟවුණු බලය සහ රහස්, බිහිරි කෝපයයි. සංගීතය වර්ධනය වෙමින්, පුළුල් කිරීම, හයියෙන් හා හයියෙන්, වඩාත් උද්යෝගිමත්. ඉන්පසු ඇය නැවතත් නිහතමානී වී සන්සුන් වේ. නමුත් දැන් ඇයගේ කීකරුකම නිසා අප රැවටෙන්නේ නැත - ගොවීන්ගේ දැවැන්ත ශක්තිය හා කෝපය ඇගේ ගොනා පිටුපස ඉබාගාතේ දැක ඇත.
   මුසෝර්ග්ස්කි සහ හාර්ට්මන් යන දෙදෙනාම මෙම බලය විශ්වාස කළහ.
   ඇවිදින්න තරම් සජීවීව, එය ප්රබල ලෙස හඬ නඟන්නේ ඇයි? හුරුපුරුදු සංගීත තේමාවක් අමුතු හා අනපේක්ෂිත ලෙස ඉහළින් ගමන් කරන අතර එය කුඩා කෙටි ගීත දෙකකින් පිරී ඇත. රචකයා දැඩි හා දුක්බර සිතුවිලි වලින් අපව ract ත් කරයි. ඊලඟ පින්තූරය වෙත. එය නොඇසෙන ලද කුකුළන් වල මුද්රා නාට්යයයි.
   ඔහ්, මොනවද? කුඩා වියළි පියාපත් සමඟ ඔවුන් කොතරම් හාස්‍යජනක ලෙස සොලවනවාද යත්, ඔවුන් කකුලේ සිට කකුලට මාරු වී සිහින් හ .ින් මෘදු ලෙස හ eak නඟති.
   මෙන්න ඔවුන් ඇවිත් මේ කෙටි වේගයෙන් ඇවිදිනවා! මෙන්න, හැම සංගීතයක්ම ඔවුන්ගෙන් පිරී ඇත. සෑම විටම ඔවුන් ශබ්ද නගා - තියුණු හා වෙව්ලීම. ටිකෙන් ටික, ක්‍රමානුකූලව ඔවුන්ගේ පියාපත් කුඩා හා තවමත් පැටවුන් පැටවුන් බවට පත් කිරීමට ඉගෙන ගන්න.
   නිර්මාපකයෙකු එක් පින්තූරයකින් තවත් එකක් අප ගෙන යයි, ඔහු ප්රදර්ශනය අවට අප සමඟ ඇවිදිනවා.
   අපි පුදුම ගෘහස්ථ ඔරලෝසුවක් විදහා දැක්වෙන පින්තූරයට පැමිණෙන අතර, මෙම ගෘහයේ සේවයේ යෙදී සිටින බබා යාගය මෝටාර් හි අතීතය විස්මය කරමින් හා අබලන්ව සිටිනු ඇත!
   අවසාන වශයෙන්, "ඇවිදීමේ" තේමාව අන්තිම අවස්ථාවයි. දැන් එය තවත් කීර්තිමත් සංගීතයකි, අවසන් චිත්රය - "කියුබියේ Bogatyr ගේට්ටු" යනුවෙන් හැඳින්වේ.
   විශාල කුළුණු මහලු යුගයේ සිට පොළොවට ඇතුල් වී තිබුණු අතර, විශාල ඉස්සන් සහිත කොකොෂ්නික් විසින් ඒවාට අලංකාර ආවරනයක් තබා ඇත. හාර්ට්මන් ඇඳීමේ දී ගේට්ටුව පෙනෙන්නේ එලෙස ය.
   බොහෝ විට වෙනස් වී ඇති Mussorgsky, සෑම ආකාරයකින් විවිධාකාර "ඇවිදින" ඇත, එයින් පෙනී යන්නේ, මෙම සංගීතයේ සියලු හැකියාවන්ම නැති වී ඇති නමුත් පමණක් නොව එය හිතාමතාම එහි සැබෑ සුන්දරත්වය සඟවා ඇත.
ඉතින් මෙන්න, සන්සුන්, නොසන්සුන් "ඇවිදින්න"! ඇගේ දැවැන්ත විශ්වාසය හා ධනවත් බලය තුළ. ඇයගේ සැබෑ රුසියානු චරිතය ගැන අපට සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි වන්නේ එවිටය. එය පුරාණ වීර කාව්‍යයන්ට සමාන වන අතර ඒ අතරම තනිකරම ගීතයකි.
   රුසියානු රණශූරයන්ගේ ගේට්ටු. රුසියානු ජනතාවගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය හා මහිමය සඳහා ස්මාරකය! .. පියානෝව සුන්දර සීනුව නාදය සම්ප්රේෂණය කෙතරම් අලංකාරව ද? නිර්මාපකයෙකු විසින් පියානෝව මෙම අංගය භාවිතා කළ ආකාරය.
   වඩාත් හුරුබුහුටි, දීප්තිමත්, වඩා තේජාන්විත ශබ්ද හුරුපුරුදු, "ඇවිදීම" යන තේමාව පුදුම සහගත ලෙස වෙනස් කළේය. අවසාන මහා තරඟයේ ඇයව හඳුනා ගැනීම කොතරම් හොඳද!
   එය සැමවිටම නිහතමානී පෙට්‍රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි විය. ඔහු ලියූ ඕනෑම දෙයක්, ඔහුගේ සංගීතය ඇඳ ඇති පින්තූර කුමක් වුවත්, ඔහු රුසියාව ගැන, එහි ජනතාව ගැන ලියන විට දීප්තිමත්ම, වඩාත් දක්ෂ විය.

   "ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර" හි සෑම නාට්‍යයකටම එහි නමක් ඇත, රුසියානුවන්ට ඒවායේ අනුවාද ඇත:

  № 1. ග්නෝම්.
  අංකය 2. පැරණි කාසල්.
  № 3. ටියුලරීස් වත්ත. ක්රීඩාවෙන් පසු දරුවන්ගේ රණ්ඩුව.
  № 4. ගවයින් (පෝලන්ත. "ගවයින්").
  № 5. බැලට් නෙවිල්චිව්ශ්ෂීස් පැටවුන්.
  № 6. ධනවත් හා දුප්පතුන් වන යුදෙව්වන් දෙදෙනෙක්.
  අංක 7. ලෙමෝගස්. වෙළඳපොළ ලොකු ආරංචියක්.
  № 8. කැටකොම්බස්. රෝම සොහොන.
  № 9. කුකුළු මස් කකුල් මත හට් (බබා යගා).
  අංක 10. වීරයන් ගේට්ටුව.

"පින්තූර" නාට්‍ය තේමාව අතරමැදි "ඇවිදීම" මගින් සම්බන්ධ වේ.

මිනිවා ඉරීනා වැලන්ටිනෝවා

සංගීත ගුරුවරයා MOU SOSH අංක 3, පි. ටාටාස්ටාස ජනරජයේ ඉහළ කඳුකරය

පාසල වඩාත්ම විස්මිත රසායනාගාරය වන්නේ අනාගතය එහි නිර්මාණය වන බැවිනි. .

සැලැස්ම - තරඟ පාඩමේ සාරාංශය

5 ශ්‍රේණිය.

අර්ධ වර්ෂයේ තේමාව: “සංගීතය සහ දෘශ්‍ය කලා”

විෂය 3 කාර්තුව: "අපට සංගීතය දැකිය හැකිද?"

තේමාව: පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී මුසෝර්ග්ස්කි විසින් “ප්‍රදර්ශනයක පින්තූර”

අරමුණ: සංගීත සහ පින්තාරු පින්තූර සහ සැළසුම් පිළිබඳ ප්රකාශන ප්රකාශන සසඳා බලන්න.

කාර්යයන්: 1. අධ්‍යාපන : සංගීතයට චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරන්න.

ගෞරවය හා ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කරන්න

එම්. පී. මුසෝර්ග්ස්කි සහ වී. A. ගාර්ට්මන්ගේ කෘති.

2. අධ්යාපනික :   පියානෝ කට්ටලයෙන් නාට්යය "ප්රදර්ශනය කෙරුණු පින්තූර" හමුවීමට. සංගීත ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් හඳුනා ගන්න.

3. සංවර්ධනය කිරීම . සංගීතය විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම, ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් කෘතිවල අන්තර්ගතය සමඟ සංසන්දනය කිරීම.

පාඩමෙහි ඇති උපකරණ: ශ්රව්ය පටිගත කිරීම - SD, ඉදිරිපත් කිරීම, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් සහිත ශබ්දකෝෂය, V.Sheremetyev අනුව සංගීත සංගීත, සිතුවම් සිතියම්.

සංස්ෙල්ෂක, ස්ටීරියෝ, බහුමාධ්‍ය ස්ථාපනය

පාඩම් වර්ගය: ඒකාබද්ධ.

පාඩමෙහි භාවිතා කරන තාක්ෂණයන්:

1. 1. 1. පෞරුෂය නැඹුරු.

තාක්ෂණ සංවර්ධන ඉගෙනීම.

තාක්ෂණික නිරූපණය-සංගීත කෘති පිළිබඳ රූප විශ්ලේෂණය.

තාක්ෂණ ආශ්රිත හා පරිකල්පිත චින්තනය.

CMD තාක්ෂණය භාවිතා කිරීම.

තොරතුරු තාක්ෂණ තාක්ෂණය.

ක්රම:

1. සංගීතය නිරීක්‍ෂණය කිරීමේ ක්‍රමය (අසාෆීව් බී.වී.).

   සංගීත සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ ක්‍රමය (කබාලෙව්ස්කි, ඩී. බී., අබ්දුලින්, ඊ. බී.).

   අතීතයට පෙරළා ආපසු අතීතය කරා ආපසු යාමේ ක්රමය (කබාලෙව්ස්කි, ඩී. බී., අබ්දුල්ලින්, ඊ.බී).

   ප්ලාස්ටික් ඉන්ටනේෂන් ක්‍රමය.

   සංගීතමය සංයුතියේ ජනප්රියතාව හඳුනා ගැනීම.

   වාචික ස්වරය පිළිගැනීම.

7. සංගම් භාවිතා කරන ක්‍රමය

පාඩම සැලැස්ම

සංවිධානාත්මක මොහොත

ගායනය.

VA Sheremeteva වගු මත වැඩ කරන්න. (සංගීතය සටහන් කරන්න)

ප්‍රශ්නාවලිය සහ ක්‍රීඩාව "පින්තූර". (ආවරණය කරන ලද ද්රව්ය පිරික්සීම).

සූට් “ප්‍රදර්ශනයේ පින්තූර,” පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී මුසෝර්ග්ස්කි, වී. ඒ. ගාට්මන්. (නව ද්රව්ය හැඳින්වීම).

Fizminutka.

කූඩාරමේ සිට "කුකුල් පාදවල පුටු", "කුකුළා පාදවල කුට්ටි", "බොගතිර් ගේට්ස්", සවන් සහ විශ්ලේෂණය.

මනෝ සිතියම් මත වැඩ කරන්න.

මාතෘකාව වටහා ගැනීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම. (ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු).

පරාවර්තනය

එකට ගමන් කිරීම විනෝදජනකයි. වී. ෂයින්ස්කි. (ගුරුවරයාගෙන් තෑග්ගක්).

ගෙදර වැඩ.

සාරාංශගත කිරීම. ශ්රේණිගත කිරීම්

පාඩමෙහි පාඩම

ආයතනික මොහොත:

• සංගීතමය ආචාර

  පිරිමි ළමයින් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම;

ගායනය. "මම ගායනා කරනවා, මම හොඳටම ගායනා කරනවා" "අපි වෙරළ හරහා දිව්වා."

සටහන ලිවීම. V.А.Sheremeteva හි වගු වලින් අභ්‍යාස විශ්ලේෂණය කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම.

ආවරණය කර ඇති ද්රව්ය පරීක්ෂා කිරීම.

• අද මම ඔබට කලාගාරයට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරමි. නමුත් එතැනට යාමට නම්, අපට යතුර සොයාගත යුතුය. ඔබ සූදානම්ද? එවිට අපි ආරම්භ කරමු.

(ගුරුවරයා පංති කිහිපයකින් කාණ්ඩ දෙකට බෙදීම, සෑම කණ්ඩායමක්ම ප්රශ්න අසනු ලබන අතර, නිවැරදි පිළිතුර සඳහා ලක්ෂ්යයක් උපයා ගත හැක, කාඩ්පත් දෙන්න - ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක්, ගුරුවරයාගේ අභිමතය මතය.)

විවාදයක්

"මෘදුකාංග නිෂ්පාදනයක්" යනු කුමක්ද?

ආරම්භයේ දී හෝ වැඩ අවසන් වූ විට ඇතුල් වන්නේද?

සංගීතය කොපමණ නෝට්ටුද?

මොකක්ද වෙන්නේ?

රංගන ශිල්පීන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විත සමූහයේ නම කුමක්ද?

ඔපෙරා යනු කුමක්ද?

විශාල පිරිසක් එකට ගායනා කරන නම කුමක්ද?

"ගතිකය" යනු කුමක්ද?

පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගෙන් සමන්විත සමූහයේ නම කුමක්ද?

ගීතයක ස්වරූපය කුමක්ද?

හොඳයි. අපි ප්රිය කරන යතුරට පෙර ටිකක් යන්න ඕන. දැන් මුළු පන්තියටම කාර්යය.

ක්රීඩාව "පින්තූර"

(On විනිවිදක 2-6ආශ්රිත භාණ්ඩ පිළිබිඹු කරයි. ඔබට ගීතය මතක තබා ගත යුතු අතර එක් පදයක් ගායනා කළ යුතුය)

සුභ පැතුම්, දුෂ්කර මාවත පසු කිරීමෙන් ඔබට යතුර ලැබේ. ප්රදර්ශනය විවෘත කිරීම සඳහා දොරටුව විවෘත කරමු. (විනිවිදකය 7).

මෙම පින්තූර දෙස බලන්න, ඒවා වෙනස් ය. නමුත් ඔවුන් යමක් ඒකාබද්ධ කරයි. ඔයා මොනවද හිතන්නේ? (ඔවුන් එකම දර්ශනයක සිටිති.)

ඒක හරි. එක් එක් පොදු ලක්ෂණයක්: මෙම එක් එක් පින්තූර සඳහා, XI-X සියවසේ රුසියානු නිර්මාපකයෙකු, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී Mussorgsky, නාට්යය රචනා කලේය. (විනිවිදකය 8). ඔහු මෙම නාට්යයේ චරිතයක් රචනා කර එය "ප්රදර්ශනයකින් පිංතූර" යනුවෙන් හැඳින්වේ. (විනිවිදක 9). සංගීතයේ දී, මෙම සංසිද්ධිය සූට් ලෙස හැඳින්වේ - ප්‍රංශ "අනුක්‍රමය", "ශ්‍රේණි" වලින්.

දැන් නෝට්බුක් පරිගණකය විවෘත කර කට්ටලයක් ලියන්න. මෙය විවිධ ස්වභාවයේ නාට්‍යවල චක්‍රයක් වන නමුත් එක් කලා සැලැස්මක් මගින් එක්සත් වේ.

මන්ත්රී මුසෝග්ස්කි ඉතාම අසාමාන්ය පුද්ගලයෙක් විය. ඔහු ලියූ සංගීතය ලියූ සංගීතය තේරුම් නොගත් නිසා, ඔහුගේ රචනා මිතුරන් ඔහු ලියූ දේ දැඩි ලෙස විවේචනය කළේය. මේ අතර, මෙම රචකයාගේ කෘතිවල රූපමය, වර්ණවත් අවස්ථා, හාස්‍යය සහ සංගීත විහිළු රාශියක් ඇත.

Piano කුටිය "ප්රදර්ශනයක දී පිංතූර" චිත්ර ශිල්පියාගේ සහ වාස්තු විද්යාඥ V. A. ගාර්ට්මන්ගේ කෘතීන් ලියා ඇත. (Slide 10) ඔහු Mussorgsky කිහිපයේ මිතුරන්ගෙන් එකක් විය. අවාසනාවකට මෙන් ඔහු මිය ගියේ වයස අවුරුදු 39 දී පමණි. ඔහුගේ මරණයෙන් අවුරුද්දකට පසු, දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ කෘති ප්රදර්ශනයක් සංවිධානය කරන ලදී. මුසෝර්ග්ස්කි කම්පාවට පත් විය. සති තුනක දී ඔහු පියානෝව සඳහා මෙම විකාශනය නිර්මාණය කළේය. "ප්රදර්ශනය" සඳහා මූසෝර්ග්ස්කි විසින් "Hartmann" විසින් "විදේශීය" චිත්ර සටහන් මෙන්ම රුසියානු තේමාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ ස්කොට්ස් දෙකක්ද ගෙන ඇත. ප්‍රදර්ශනය කරන ලද කෘති විකුණන ලද බැවින් අද ඒවායින් බොහොමයක් කොතැනදැයි නොදනී. චක්‍රයේ සඳහන් චිත්‍ර අතුරින් හයක් දැන් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. එය සංගීත සිතුවම් මාලාවක් බවට පත් වූ අතර එය ඔවුන් දුටු දෙයට සමාන වේ. බොහෝ නාට්යය, නිර්මාපකයෙකුගේ අවතාරික මනඃකල්පිතයේ නිදහස් ගුවන් ගමනේ ප්රතිඵලයක් විය.

මෙම චක්රය වඩාත් සමීපව බැලීමට හා මූසෝග්ර්ස්කි සෑම චිත්ෂකයෙකුගේම සංගීත සංගීපයක් ලිවීමට පමණක් නොව, ඔහුගේම "සංගීතමික පින්තූර" නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඇතැම් විට හර්ට්මන්ගේ සැළැස්ම හැරුණු විට ඔහුගේ දර්ශනය ඉදිරිපත් කලේය. (විනිවිදක 11) සෑම නාට්‍ය 10 ක්ම කුඩා දර්ශනයකි. "ඇවිදින්න" යන පාපැදි කට්ටලය ශක්තිමත් කරයි, එහිදී නිර්මාපකයා තමා විසින්ම නිරූපණය කර, පින්තූරයෙන් පින්තූරයට ගමන් කරයි.

– ඒත් අපි ටිකක් විවේක ගන්න කලින්. Fizminutka.

අත් පන්තිය ඔසවයි - මේ වතාවේ

හිස හැරී - එය දෙකක්.

ඔවුන් දෑත් පුළුල් කර, තුන, හතර,

ඔබේ උරහිස්වලට එරෙහිව දැඩි ලෙස පීඩනය යෙදීමට පහක් ඇත.

සියලුම පිරිමි ළමයින් නිහ ly ව වාඩි වී සිටිති - එය හයයි.

– සම්පූර්ණ පින්තූර - දස දෙනෙක්, නමුත් අපි තුනක් ගැන අවධානය යොමු කරනවා. (විනිවිදකය 12.) "බැලට් නෙවිලුචිව්ෂිහ්යා පැටවුන්"

• වික්ටර් හර්මන් විසින් නිරූපණ ශිල්පීන් 17 ක්, ස්ටාසා විසින් ලියන ලද පරිදි, ඇය "කනිටි ඇඳුම්වල ඇඳුමින් සැරසූ නාට්ය පාසැලේ තරුණ ශිෂ්ය කණ්ඩායමක් සහ ශිෂ්යයින් අතර වේදිකාව වටා ධාවනය වෙමින් තිබිණි. තවත් සමහරු සන්නාහයෙන් මෙන් බිත්තරවලට ඇතුළු කරන ලදී. මෙම දර්ශනය නිරූපනය කිරීමට මුසෝග්ස්කි සමත් වූ අතර මෙම සංගීතයෙහි ස්වභාවය කුමක්දැයි සිතා බලමු. සෞන්දර්යාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ ශබ්ද කෝෂය අපි භාවිතා කරමු.

(නොකැළැල් පැටවුන්ගේ මුද්රාව නාට්යය රඟ දැක්වේ)

රචකයා භාවිතා කළ සංගීත ප්‍රකාශනයේ මාධ්‍ය මොනවාද? (විනිවිදක 13) (ඉහළ ලේඛනය, වේගවත් ටෙම්පෝ, විසිතුරු තියුණු රිද්මය, බොහෝ සැරසිලි )

හරි. දැන් මෙම පින්තූරය දෙස බලන්න (සුරංගනා හට්.) (විනිවිදක 14) (අපි නම නොකියමු). ඔබ මෙහි දකින්නේ කුමක්ද? (ලස්සන, දීප්තිමත් නිවසක් රසවත්.)

හොඳයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්සව පැල්පතක. මුසෝර්ගෝස්කි මෙම ගෘහයේ ගෘහනිර්මානය නිරූපනය කරන ලද අතර එය හර්ට්මන් විසින් චිත්තාකර්ෂණයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ කතාවකි. සවන් දෙන්න. හොදම නිවසේ නම කුමක්ද?

(“කුකුළු මස් කකුල් මත හට්” නාට්‍යය ශබ්ද කරයි)

හොස්ටස්ගේ නම කුමක්ද? (බබා යගා)

ඔබ එය තීරණය කළේ ඇයි? මෙම සංගීතයේ නිර්මාපකයා භාවිතා කළ සංගීත ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් මොනවාද? (නාට්යය නිහඬව ආරම්භ වන අතර, පසුව එය අවුල් සහ හුළං සමග ඉතා විශාල ශබ්දයක් පැමිණේ)

ඒක හරි. ඒ නිසා ඇය විස්ල් සහ .ෝෂාවකින් ඇගේ කොස්ස මත පියාසර කරන බව පෙනේ. මට කියන්න, මෙම නාට්‍යයේ සමාන චිත්‍ර හා සංගීතය තිබේද? (නැත, මෙහි නිර්මාපකයා තමාගේම කතාවක් සාදා ඇත, පින්තූරයක් මෙන් නොවේ.)

සංගීතය පින්තූරයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් විය හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද? (ඔබට කුඩා සුරංගනා කතා ලිවීමට සහ ඒවා නිවසේදීම සංවිධානය කිරීමට ඉදිරිපත් විය හැකිය.)

"කෞතුකාගාරයේ" හර්ට්මාන් නුවර දොරටුවේ "චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ" රූපය මත පදනම්ව "බොගතිර් ගේට්ස්" පින්තූරයෙන් සම්පූර්ණ කර ඇත. (විනිවිදක 15.) මෙම නාට්යය රුසියානු ජනප්රිය ගීතවලට සමීප වේ. මෙම සංගීතයේ ස්වභාවය සවන් දී නිර්වචනය කරමු.

(නාට්යයේ "බොගතිර් ගේට්ස්" නාට්යයේ කොටසක ශබ්දය)

සෞන්දර්යාත්මක ශබ්දකෝෂය තුළ ඔබට විශේෂ ලක්ෂණයක් විය

මෙම කොටස සඳහා හැඟීම්? (චරිතය අතිවිශාලයි.

මෙම සංගීතය රුසියානු ජනතාවගේ බලය සංකේතවත් කරයි.

මට කියන්න, ඔබට වැඩිපුරම මතක ඇති නාට්‍යය කුමක්ද? ඇයි?

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? එය ඉතා සිත් ඇදගන්නාසුළුයි.

මට කියන්න, සියලුම “සංගීත පින්තූර” කලාකරුවාගේ චිත්‍ර සමඟ අන්තර්ගත වී තිබේද? වෙනස් වූයේ මොනවාද?

මොසෝර්ගොස්කි ඔහුගේ දර්ශනය, ඔහුගේ මිතුරෙකුගේ චිත්ර සටහන් වලින් වෙනස් විය හැකි බව ඔප්පු කිරීමට අපට හැකිද?

විවිධාකාර මනෝභාවයන් පෙන්වන වෙනස් මුහුණුවරකින් ඔබ පුවරුව මත දිස් වේ. ඔබ ඒවා කොළවල ද තබා ඇත. මෙම මනෝ කාඩ්පත් අතරින් අපගේ නාට්යවලට ගැලපෙන අය තෝරා ගන්න.

"ජෝයි."

"කෝපය."

"අවධානය". මෙම මනෝභාවය මෙම සංගීතයට හේතු වූ බව පෙනේ. ඔව්, මිනිසුන්, විවිධ සංගීතය විවිධ ආකාරවලින් අපට බලපායි. හොඳ, ලස්සන සංගීතයට තවමත් සවන් දීම වඩා හොඳය.

මාතෘකාව ඒකාබද්ධ කිරීම.

ඔබ අද ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද? (විනිවිදක 16.)

හාර්ට්මන් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ රූප සටහන් සහ පින්තූර නම් කර ඇති කට්ටලය කුමක්ද? ("ප්රදර්ශනයේ පින්තූර")

මෙම කට්ටලය රචනා කළ රුසියානු නිර්මාපකයා කවුද? (එම්.පී. මුසෝර්ග්ස්කි.)

ඇසූ නාට්‍යවල නම මතක තබා ගන්න. ("නුපුහුණු අයගේ මුද්‍රා නාට්‍යය පැටවුන් "," කුකුල් කකුල් මත හට් "," වීර ගේට්ටුව ".)

පාපැදි කට්ටලයක නාට්‍ය කීයක් තිබේද? (නාට්‍ය 10 යි.) (විනිවිදක 17.)

කුමන මෙවලමක් ලියන ලද "පින්තූරවල ප්රදර්ශනයක්" චක්රය? (පියානෝව සඳහා).

පරාවර්තනය

• ඔබට හිරු හැරී ඇත්තේ මේසය මතය. පාඩමෙන් කොන්දේසියක් ඔබ විසින් සිතුවිල්ල කර ගන්න. සූර්යයා තුළ මුඛයේ දළ සටහන අවසන් කරන්න. (විනිවිදක 18.)

ත්යාගයක් යනු ගීතයකි.

• ඔබ තෑගි වලට කැමතිද? විසිවන සියවසේ විසූ නිර්මාපකයෙකු වූ ගීත රචක ව්ලැඩිමීර් ෂයින්ස්කිගේ ගීතය (Slide 19). මිත්රත්වය පිළිබඳ ගීතයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිත්රත්වයට කරුණාවන්තව හා අනුකම්පා කිරීම සඳහා ජනයාට උපකාර කරයි.

ඒ වගේම ඔබ මට ගායනා කරන්න උදව් කරන්න. (විනිවිදක 20.) (විනිවිදක 21.)

12.හවුස්. කර්තව්‍යය: ඔවුන් ලියා ඇති දිනපොත විවෘත කළහ - කුඩා සුරංගනා කතාවක් නිර්මාණය කර එය කුඩා පොතක් ලෙස සකස් කිරීමට උත්සාහ කරති. ශ්රේණිගත කිරීම්