ලෝකයේ ආදර්ශය. 1. Yggdrasil, ලෝක ගස. 2. ෆර්ම්මන්ට්. 3. පෘථිවි වායුගෝලය. 4. හෙල්, පාතාලය. 5. Yggdrasil මුදුනේ නැණවත් රාජාලියා. 6. Yggdrasil හි අතු මත මුවන්, එහි ශාක පත්‍ර මිරිකා. 7. Skoll සහ Hati ඉර හඳ හඹා යන වෘකයන්. 8. Asgard, දෙවිවරුන්ගේ නිවස. 9. Yggdarsil හි ආකාශ මූල. 10. Yggdrasil හි ස්වර්ගීය මූලය යටතේ Urd හි ස්වර්ගීය වසන්තය. 11. Tsvergi ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරය අල්ලාගෙන සිටීම. 12. මිඩ්ගාඩ්, මිනිසුන්ගේ වාසස්ථානය. 13. Yggdrasil පෘථිවි මූලය. 14. Rainbow bridge Bivrest, Asgard සහ Midgard සම්බන්ධ කිරීම. 15. සාගර සේදීම මිඩ්ගාඩ්. 16. සර්පයා යෙර්මුන්ගන්ද්‍ර, සාගරයේ වාසය කරමින් එහි වලිගය උදුරා ගනී. 17. Muspelsheim, ගිනි දේශය. 18. Niflheim, සීතල හා අන්ධකාරයේ දේශය. 19. Yggdrasil හි භූගත මූල. 20. ඩ්‍රැගන් නිධෝග්, යග්ඩ්‍රාසිල්හි භූගත මූලය හපමින්. 21. Hvergelmir, Yggdrasil හි භූගත මූලයට යටින් ඇති උල්පතකි. 22. Hvergelmir සිට ගලා බසින සහ Niflheim හි පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත මතු වන භූගත ගංගා දොළහක් (Elivagar). 23. නපුරු ලොකී, ඔහුගේ පුත් නාරිගේ බඩවැල් සමඟ ගල් තුනකට බැඳ ඇත. 24. විෂ සහිත සර්පයෙක් ලොකීගේ මුහුණට විෂ කාන්දු වී ඔහු වෙව්ලමින් භූමිකම්පාවක් ඇති කරයි. 25. ලොකි දම්වැල් සහිත ග්ලෙයිප්නර්ගේ පුත් වුල්ෆ් ෆෙන්රිර්; ඔහුගේ විවෘත මුඛයට කඩුවක් ඇතුල් කරනු ලැබේ

• 
  Kirillina Avgustina Dmitrievna, ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරිය, ජිම්නාසියම් සහ ලයිසියම් පන්ති සමඟ ද්විතීයික පාසල් අංක 1
• 
  "පාසල 2100 ..." වැඩසටහන යටතේ 4 ශ්‍රේණියේ විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම

මාතෘකාව: වීර කාව්‍යයේ වීරයන්(රුසියානු වීර කාව්‍යය "Dobrynya and the Serpent",

Yakut olonkho "Nyurgun Bootur "Swift" (3 වන ගීතය),

පැරණි ග්‍රීක කාව්‍යය "ඔඩිසි" (ගීතය 8 "ඔඩිසියස් සහ සයික්ලොප්ස්),

කරේලියානු-ෆින්ලන්ත කවිය "කලේවාලා" (රූන් 43).

පාඩම් අරමුණු: උපදේශාත්මක - වීරයන් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් මත පදනම්ව

පෞරාණික ජනයා.

සංවර්ධනය වෙමින් පවතී – පර්යේෂණ කටයුතු අතරතුර

වීරෝදාර ප්‍රභේදයේ අන්තර්ගතයේ සහ ස්වරූපයේ එකමුතුකම පිළිබඳ නිගමනය

එපික්; සිසුන්ගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රය විවිධාකාරයෙන් පොහොසත් කරන්න

හැඟීම්වල රූපය - සදාචාරාත්මක, බුද්ධිමය,

සෞන්දර්යාත්මක.

අධ්යාපනික - විශ්වීය වැදගත්කම පෙන්වන්න

පැරණි නිර්මාණ, වීරත්වයේ නූතන ශබ්දය

අපට අදාළ වන මානවවාදයේ ගැටලු මතු කරන වීර කාව්‍යය

දින.
පාඩම් වර්ගය -දැනුම සාමාන්යකරණය කිරීම.

ප්රධාන ක්රමය -පර්යේෂණ

පාඩම් උපකරණ:

ප්‍රාථමික මූලාශ්‍ර, විචාර සාහිත්‍යය, රුසියානු භාෂාවේ නවීන පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, නිදර්ශන

වැඩ කිරීමට, විවර්තන වගුව සඳහා කාඩ්පත්,

කණ්ඩායම් මාර්ග ලැයිස්තු, සිසුන්ගේ සංයුතිය "ප්රියතම

එපික් වීරයා", එක් එක් කණ්ඩායම සඳහා ජාතික ඇඳුම්වල අංග

සිසු.

මෙම පාඩම විෂය බාහිර කියවීමේ පෙර පාඩම් වලදී සිසුන්ට හමු වූ විවිධ ජනයාගේ වීර වීර කාව්‍යයේ ආදරණීය කෘතිවලට සමුගැනීමකි. මෙම පාඩම පැවැත්වීමේ අදහස පැන නැගුනේ කෘතියේ අන්තර් සම්බන්ධිත අධ්‍යයනය මඟින් විවිධ ජනයාගේ සාහිත්‍යවල මානවවාදී සම්ප්‍රදායන්හි අඛණ්ඩතාව දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. පාඩම මූලික වැඩ රාශියක ප්‍රතිඵලයක් විය: සිසුන් එක් එක් කෘතිය සඳහා “ඓතිහාසික ශබ්දකෝෂයක්” සම්පාදනය කර, කෘතිවලින් උපුටා ගත් කොටස් කටපාඩම් කර, ඒවා සඳහා නිදර්ශන සාදා, “ජනතාවගේ ඓතිහාසික අත්දැකීම්” ව්‍යාපෘතියේ ආරක්ෂාව සකස් කළහ. කණ්ඩායම්.
පන්ති අතරතුර:

I. ගුරුවරයාගේ හඳුන්වාදීමේ කථාව, මාතෘකාව පිළිබඳ පණිවිඩය සහ පාඩමේ අරමුණ:

• 
  හොඳ මිතුරන් සහ රතු ගැහැණු ළමයින් (1 කණ්ඩායමට ආයාචනා කරන්න)
• 
  මැද ලෝකයේ මිනිස් ගෝත්‍රය! (2 කණ්ඩායමට අභියාචනා කරන්න)
• 
  හෙලස්හි තේජාන්විත මිනිසුන්! (3 කණ්ඩායමට අභියාචනා කරන්න)
• 
  Kaleva1 හි පදිංචිකරුවන් (4 වන කණ්ඩායමට අභියාචනා කරන්න).
• 
  "පුරාණ කාලයේ සම්ප්‍රදායේ" වීරයන් ගැන සහයෝගී සංවාදයක් පවත්වමු.

D: ඒවා වීර වීර කාව්‍ය ගණයට අයත් වන්නේ මේවා වීරයන්ගේ සූරාකෑම් පිළිබඳ වීර ගීත වන බැවිනි. ඒවා කතන්දරකරුවෙකු, ඔලොන්කොසුට්, ඒඩ්, ගීත ගායකයෙකු විසින් සිදු කරන ලදී.

ඩබ්ලිව්:-වීර ගීත වාදකයෝ ජන වීරයන් ඉතා ආදරයෙන් ගායනා කළහ.

1 වන ශිෂ්‍ය කථකයා:

ඩොබ්‍රිනුෂ්කාට කළු, සේබල් ඇහි බැම ඇත,

ඇස් තියුණු, උකුස්සන්.

මුහුණේ සිට සුදු සහ රතු,

ඔහුගේ ශක්තියට සමාන නැත!
2 වන ශිෂ්‍යයා ඔලොන්කොසුට්:

Nurgun Bootur Swift

ඔහු මිනිසුන් අතර වඩාත්ම ලස්සන විය

මිනිසුන් අතර ශක්තිමත්ම

ඔහුට සමාන වීරයන් සිටියේ නැත!

Aed හි 3 වන ශිෂ්‍යයා:

මියුස්, ඒ පළපුරුදු සැමියා ගැන මට කියන්න,

කවුද, දිගු කලක් ඉබාගාතේ, සැලකිලිමත් විය

ඔඩිසියස් ගැන මට කියන්න, කරුණාවන්ත මියුස්!

4 වන ශිෂ්‍ය ගායනය:

පැරණි, විශ්වාසවන්ත Väinämöinen,

සදාකාලික අනාවැකි කියන්නා,

ඔහු ඔහුගේ ගීත ගායනා කළේය

මහා ප්‍රඥාවේ ගීත.

ඩබ්ලිව්:-මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වීරයන්ට ආදරය කළා, ලස්සන පෙනුමක් පමණක් නොව, ඔවුන් ලස්සනයි

පාඩම විසඳීමයි කලාත්මක පර්යේෂණ කාර්යය:

"පුරාණයේ විවිධ ජනයාගේ වීරයෙකුගේ පරමාදර්ශය කුමක්ද?"

"රුසියානු භාෂාවේ නවීන පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය" හි අර්ථය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගන්න.

"පරමාදර්ශී" යන වචනය.

ඩී: - “(ග්‍රීක භාෂාවෙන්. අදහස - අභිලාෂය, ​​අදහස.) පරිපූර්ණත්වයේ ඉහළම මට්ටම, උත්සාහයේ සීමාව

ඩබ්ලිව්: පාඩමේ කලාත්මක හා පර්යේෂණ කර්තව්‍යය විසඳීමේ ඇල්ගොරිතම:

මමඅදියර- "පෞරාණික යුගයට කිමිදෙන්න""ජනතාවගේ ඓතිහාසික අත්දැකීම" යන ඔවුන්ගේ අධ්‍යයනයේ කණ්ඩායම් ආරක්ෂා කිරීමේ ස්වරූපයෙන් පැවැත්වේ.

IIඅදියර - "එපියෙහි වීරයාගේ රූපය"(සංසන්දනාත්මක සංසන්දනය).

IIIඅදියර– ප්රතිදානය-ප්රතිචාරයගැටළු සහගත ප්රශ්නයකට.

ඉතින්, පුරාණ ග්‍රීකයන් පැවසූ පරිදි: "සාධාරණ සුළං අපව අපේක්ෂිත ඉලක්කයට ගෙන යාමට ඉඩ දෙන්න!"
II. "ජනතාවගේ ඓතිහාසික අත්දැකීම්" යන මාතෘකාව මත නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම්වල සැලසුම් සහ පර්යේෂණ කටයුතු ආරක්ෂා කිරීම.

ඩබ්ලිව්:එක් එක් ජාතියේ වීර කාව්‍යය අද්විතීයයි. වීර කාව්‍යයේ වීරයාගේ පෙනුම ජනතාවගේ ඉතිහාසය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සෑම කණ්ඩායමක්ම පහත සඳහන් ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රාථමික මූලාශ්‍ර සහ විචාර සාහිත්‍ය පිළිබඳ ඓතිහාසික ක්‍රමය භාවිත කරමින් පර්යේෂණ සිදු කළහ.

• 
  විශ්වාසයන්

• 
  රේගුව
• 
  ජීවිතය

මම කණ්ඩායම:

රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම පිළිබඳ සාක්ෂි වීර කාව්‍යයේ අඩංගු වේ ("ඔහු ග්‍රීක දේශයේ තොප්පිය අල්ලා ගත්තේය", එනම් බයිසැන්තියම් හි කිතුනුවන්ගේ හිස් වැස්ම). දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් තුළ විශ්වාසය ඇති කරයි, ඩොබ්‍රින්යා නිකිටිච් ජයග්‍රහණය කිරීමට පොළඹවයි.

ව්ලැඩිමීර් කුමරු රුසියාව පාලනය කළ අතර ජනතාව "රතු සූර්යයා" ලෙස හැඳින්වූහ. වීරයා සර්පයාගෙන් බේරුණේ ඔහුගේ ලේලියයි. සංචාරක ගෝත්‍රිකයන් රුසියානු දේශය වටලා රුසියානු ජනතාව සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලා ගත්හ.

II කණ්ඩායම:

පුරාණ යකුට්වරුන්ට ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහසක් තිබුණි. ඔවුන් ලෝකය ඉහළට බෙදා, එහිදී ආකාශ වස්තූන් පාලනය කළහ; ඔවුන් තම දේශය මධ්‍යම ලෝකය ලෙස හැඳින්වූ අතර පහළ ලෝකය අපායේ රැකවරණය ලෙස සලකනු ලැබීය.

කාන්තාවන් පැහැර ගැනීම විශාල අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ කාන්තාව උණුසුම පුද්ගලාරෝපණය කළ බැවිනි.

පවුලේ උදුන ("නුර්ගුන් බූටූර් භීතියෙන් කෑගැසුවේය: "මට දුක් වේ!")

ගව අභිජනනය වඩාත් දියුණු විය. නූර්ගුන් බූටූර් මෙන් ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් අශ්වයෙකුට ඉහළ ගෞරවයක් ඇත

("අශ්වයා වෙඩි තැබීමේ තරුවක් මෙන් දිව ගියේය.") නමුත් ඔලොන්කෝහි දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම ගැන සඳහනක් නොමැත.

මිනිස් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ජීවිතය කටුක ස්වාභාවික තත්වයන් සහ ගැටුම් හේතුවෙන් ඉතා දුෂ්කර විය

තුන්ගස් ගෝත්‍රිකයන්.

III කණ්ඩායම:

පුරාණ ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ ඔලිම්පස් කන්දේ ජීවත් වන දෙවිවරුන් විසින් ලෝකය පාලනය කරන බවයි ("... එය එසේ විය,

ඇත්ත වශයෙන්ම, බලවත් සියුස් සතුටු කරයි). පෙළ සඳහන් කරන්නේ:

• 
  පොසෙයිඩන් යනු මුහුදේ දෙවියා ය;
• 
  Eos - උදාවේ දේවතාවිය;
• 
  Pallas Athena යනු ප්රඥාවේ දේවතාවියයි (ඇය Odysseus ට අනුග්රහය දක්වයි).

("දීප්තිමත් ගින්න පැතිර ගියේය, අපි පූජාවක් කළා").

ආගන්තුක සත්කාරය පිළිබඳ නීතිය පුරාණ ග්‍රීසියේ පූජනීය විය (“ආරක්ෂිත අමුත්තන් ඔබ ඉදිරියට යන්න

විනාශ නොකරන්න සහ කන්න එපා.")

Hellenes ගව අභිජනනය ("... ඔහු බැටළුවන් සහ එළුවන් තෘණ"), වයින් සෑදීම ("වයින් කෝප්පයක්) නිරත විය.

ඔහුට රත්තරන් පිරිනමමින් ... "), නැවියන් ("නැව සමඟ ඇපකරු ඉක්මනින් වෙරළට සමීප වේ ...").

ට්‍රෝජන් යුද්ධයෙන් ඔඩිසියස්ගේ නැවත පැමිණීම ගැන කවිය කියයි.

IV කණ්ඩායම:

කලේවාගෙන් පැවත එන්නන් ඔවුන්ගේ මව්බිමට, උතුරු ස්වභාවයට බෙහෙවින් ඇලුම් කළහ.

“... වනාන්තරයක පයින් ගසක් වැඩී,

ගස තිබුණේ කන්ද උඩය,

රිදී - පයින් අතු වල,

නත්තල් ගස අසල අතු වල රන් ඇත.

ඔවුන් එය Pohjela - අයිස්, හිම සහ අන්ධකාරයේ සීතල රාජධානිය සමඟ සංසන්දනය කළහ.

"හිම සහිත වාතය එහි ශීත විය,

හිම හාවුන් එතනට පනිනවා,

එහි අයිස් වලසුන්

ඔවුන් හිම කඳු මුදුන්වල සැරිසරති.

වලසා ටැටම් ලෙස සේවය කළේය. මිනිසුන් එය ආදරයෙන් හඳුන්වයි: "ඔට්සෝ, වනාන්තරයේ ඇපල්."

මිනිසුන් සඳහා වන වනාන්තරය හුදෙක් වනාන්තරයක් නොවේ: එය ඔවුන්ගේ අනාගතය අඩංගු වේ. සියල්ලට පසු, වනාන්තරය වපුරන භූමියයි

කවිය ශ්‍රමයේ ක්‍රියාවලීන් ඉතා විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. කොහොමද කියන කතාවට විශේෂ තැනක් දෙනවා

යකඩ ලැබුණා.

පුරාණ Karelians ගව අභිජනනය, ගොවිතැන්, දඩයම් ක්රීඩාව නිරත වූහ.

ඩබ්ලිව්:ජනතාවගේ ඓතිහාසික අත්දැකීමයි ජාතික විශේෂතා වීර වීර කාව්‍යය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම දෙවිවරුන්, සිරිත් විරිත්, සතුරන් සිටි බවයි.

නිගමනය:

පුරාණ මිනිසාට ස්වභාවික සංසිද්ධීන්ගෙන් සහ සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව අවශ්ය විය. ඔහු සිහින මැව්වා

ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සහ ඔහුගේ සිහිනය වීර කාව්‍යයේ වීරයාගේ රූපය තුළ මූර්තිමත් කළේය.
III. වීරයන්ගේ රූප සංසන්දනය කිරීම සඳහා පර්යේෂණ කටයුතු.

ඩබ්ලිව්:අපි වීරයන්ගේ රූප අනුව සංසන්දනය කරමු තිරස්, i.e. කෘතිවල අන්තර්ගතය මත පදනම්ව,

එවැනි හරස් කැපීමේ දිශාවන්හි: මාතෘ භූමිය - වීරයා --- මිනිසුන්

සතුරන් --- වීරයා --- දස්කම්

සහ විසින් සිරස්, i.e. කෘතිවල ස්වරූපය අනුව (ආකෘතිය යනු අන්තර්ගතයේ ප්රකාශනයකි).

1. 
   අධ්‍යක්ෂණය "මව්බිම - වීරයා - ජනතාව"

D: වීරයාගේ සහ නපුරු බලවේගයන්ගේ අරගලය මෙම කෘතිවල අන්තර්ගතයයි.

ඩබ්ලිව්:සතුරන් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?

ඩී(1 කණ්ඩායම): සර්පයා බාහිර සතුරන් නියෝජනය කරයි. "ශාප ලත් සර්පයා" යන විග්‍රහයන් භාවිතා වේ.

"සර්පයා - Gorynishche".

(Pekarsky ගේ "Yakut ශබ්දකෝෂය" අනුව). ඔලොන්කෝ හි ඔහුව හඳුන්වනු ලබන්නේ: "ලේ පිපාසිත හොරා",

"සෙවණැලි තුනේ මංකොල්ලකාරයා". ඔහු යක්ෂයෙක් විය

"ඔහුගේ හිස තිබිය යුතු තැන

මලකඩ සහිත පැතලි හිස්වැස්ම

රාජාලි කූඩුවකට සමානයි.

ඔව්, කළු මුඛයක් තුන් වරක් දැල්වීය.

ඔව් කොළ නිල් පාටින් දැල්වුණා

ඔහුගේ වංක දත්."

ඩී(4 වන කණ්ඩායම) : මහලු කාන්තාව Loukhi, Pokhyela සත්කාරක, කපටි, වංචාකාර. ඇය වංචාවෙන් භාර ගත්තාය

“මම ඔබේ සෙනඟව මරණයට පමුණුවන්නෙමි

ඒ වගේම මම ඔයාගේ මුළු පවුලම විනාශ කරනවා."

Louhi - අන්ධකාරය, දුප්පත්කම, අවාසනාව සංකේතයක්.

නිගමනය: මිනිසුන් තම ජීවිතයේ බාධක ජයගෙන ඇත. ඒවා ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලදී

ශක්තිමත් වීරයෙකුට පමණක් පරාජය කළ හැකි ශක්තිමත් රාක්ෂයන්.

1. 
   අධ්‍යක්ෂණය "වීරයා - සතුරන් - වික්‍රමය"

1. 2. 3. 4.

වීරයා, මහජන නියෝජිතයා.

ඩබ්ලිව්:මෙම බ්ලොක් රූප සටහන "අවබෝධ කරන්න".

D: 1 යෝජනා ක්රමය: වීර කාව්‍යය, ඔලොන්කෝ, කවිය සහ රූනය යන දෙකම ආරම්භ වන්නේ ද්‍රෝහී කතාවක් පිළිබඳ කතාවකිනි.

සතුරන්ගේ ක්රියා.

2 යෝජනා ක්රමය: වීරයා තම ජනතාවගේ ආරක්ෂාව සඳහා නැඟී සිටියි. විරුද්ධවාදීන් ද්වන්ද සටනක එක්රැස් වේ.

3 යෝජනා ක්රමය: වීරයා සතුරා පරාජය කරයි.

4 යෝජනා ක්රමය: හොඳ ජයග්රහණ.

ඩබ්ලිව්:- උච්චතම අවස්ථාව කුමක්ද?

D: සතුරා සමඟ වීරයාගේ ද්වන්ධ සටන කෘතිවල උච්චතම අවස්ථාවයි.

ඩබ්ලිව්:"ඩුවල්" කථාංගය ශබ්ද නඟා කියවන්න.

විරුද්ධවාදීන්ගේ ශක්තිය පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද?

D (1 කණ්ඩායම): වීර කාව්‍යයේ සර්පයා සමඟ ඩොබ්‍රින්යා නිකිටිච්ගේ සටන කෙටියෙන් විස්තර කෙරේ:

“ඔවුන් දින තුනක් මෙහි සර්පයා සමඟ සටන් කළහ.

ඔහු තවත් පැය තුනක් සර්පයා සමඟ සටන් කළේය.

ඔහු සර්පයාට සහ නරක තැනැත්තාට පහර දුන්නේය, -

ඒ සර්පයාට ලේ ආවා.."

හයිපර්බෝල් භාවිතා කරන්නේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ශක්තිය පෙන්වීමට ය.

D (කණ්ඩායම 2): Olonkho හි, Nurgun Botur සහ Abaasy අතර සටන විස්තරාත්මකව පෙන්වා ඇත:

“එක දිගට දිවා රෑ තිහක්

ඔවුන් එකිනෙකාට පහර දුන්නා."

අතිශයෝක්තියට අමතරව, ෆැන්ටසියේ අංග තිබේ:

"ලස්සන නුර්ගුන්ගේ මුහුණ,

එය කෝපයෙන් ඇඹරී ගියේය.

වම් ඇස ඉහළට නැඹුරු විය

දකුණු ඇස පහත් විය.

ඔබේ හිසකෙස්වල පුළිඟු පුපුරා ගියේය

නිල් පාට ගින්නක් ඇවිලුණා..."

මේ සියල්ල ඔලොන්කෝ හි ජාතික අන්තර්ගතය වේ.

D (3 කාණ්ඩය): ඔඩිසියස් ඔහුගේ මනසේ බලයෙන් සයික්ලොප්ස් පරාජය කළේය. වීරයා සහ දෙවිවරුන් අගය කරමින් අත් නොහරින්න

ඔහුගේ ධෛර්යය, විඳදරාගැනීම සහ කපටිකම. ඔඩිසියස් තුන් වතාවක්ම රාක්ෂයා මෝඩයෙකු කළේය.

D (4 වන කණ්ඩායම): ධාවන පථයේ, සටන කෙටි ය, අධිබෝල ද භාවිතා වේ:

"පැරණි, විශ්වාසවන්ත වයිනමොයින්

මුහුදේ ගැඹුරේ සිට සුක්කානම ඇදගෙන යාම

යක්ෂයා ඔවුන්ට පහර දුන්නේය

රාජාලියාගේ නියපොතු කපා දැමුවා.

ඔවුන්ගේ පියාපත් වලින් සියයක් වැටුණි, ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන් දහසක් වැටුණි.

ඩබ්ලිව්:මොකක්ද ගැටලුකටයුතු?

D (1 කණ්ඩායම): රුසියානු වීරයා Zabava Putyatichna වෙනුවෙන් රුසියානු ජනතාව වෙනුවෙන් සටන් කළේය.

ඔහු ද්‍රෝහීකම සහ වංචාව සඳහා සර්පයාට දඬුවම් කළේය. Dobrynya Nikitich වේදිකාගත කළේය

සියල්ලටම වඩා ඔහුගේ හමුදා රාජකාරිය. මේකේ එයා ටින් සොල්දාදුවෙක් වගේ

ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවෙන්.

D (2 කාණ්ඩය): නුර්ගුන් බූටිර් තම පැහැරගෙන ගිය ලස්සන සොහොයුරිය බේරා ගනිමින් සටනට සම්බන්ධ විය

Aitalyn-Kuo, ඔබේ ගෝත්‍රය සඳහා. එය වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැක, මන්ද වීරයා විය

මිනිසුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉහළ ලෝකයෙන් පහත් කර ඇත.

D (3 කාණ්ඩය): ආගන්තුක සත්කාරය පිළිබඳ නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔඩිසියස් සයික්ලොප්වරුන්ට දඬුවම් කළේය.

ඔහු තම සගයන් වෙනුවෙන් සහ ඔහුගේ ජනතාව වෙනුවෙන් සතුරා සමඟ ගැටුමකට අවතීර්ණ විය.

D (4 වන කණ්ඩායම): Väinämöinen ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ ආශ්චර්යමත් මෝල Sampo නැවත ලබා දීමයි.

ඔහු තම සෙනඟට පක්ෂපාත විය.

නිගමනය: වීරයන්ගේ ක්‍රියා වලදී ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර අලංකාරය හෙළි වේ. නමට දස්කම් කරනවා

මිනිසුන්, ආත්මයේ කැමැත්තෙන්.

1. 
   කලාත්මක අදහස යනු විවිධ ජනයාගේ වීර වීර කාව්‍යයේ පොදුත්වයයි.

චරිතවල අවසාන වචන හදවතින් කියවන්න.

D (1 කණ්ඩායම): "ඔබ වෙත පියාසර නොකරන්න, නමුත් ශුද්ධ රුසියාවට,

රුසියානුවන්ගෙන් පිරී ඉතිරි නොකරන්න!

D (2 කාණ්ඩය): “මට ලකුණු කිරීමට අවශ්‍යයි, මට පිරවීමට අවශ්‍යයි

එහෙයින් අපට පැන නොයන ලෙස

ඉරණම, මරණය සහ අවාසනාව!"

D (3 කාණ්ඩය):"එසේ නම්. සයික්ලොප්ස්, භූමික මිනිසුන් අතරින් ඔබෙන් අසන්නේ කවුද?

ඔබේ එකම ඇස විනාශ වන්නේ කෙසේද, ඔබ මෙයට පිළිතුරු දෙයි:

Odysseus රජු, නගර විනාශ කරන්නා, වීර Laertes

ඉතාකාහි ප්‍රසිද්ධ පාලකයා වූ පුත්‍රයා මගේ ඇස ගලවා දැමුවේය.

D (4 වන කණ්ඩායම): “අනේ උක්කෝ, උත්තරීතර දෙවියනි,

ඔබේ දරුවන්ට උපකාරයක් වන්න.

ගල් බලකොටුවක් සාදන්න

නිජබිම දෙපස,

දුෂ්ටයාට ස්පර්ශ කිරීමට නොහැකි වන පරිදි,

පලතුරු සතුරාට සොරකම් කළ නොහැකි විය

කවදාවත් ස්වර්ගයේ සිටින තුරු

රන් සඳ බබළයි!

නිගමනය: වීර වීර කාව්‍යයේ කෘතිවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය පවතින්නේ නපුරට එරෙහිව යහපත් බලවේගවල ජයග්‍රහණය තුළ ය. සෑම ජාතියක්ම සතුට ගැන සිහින මැව්වා. වීරයා සන්තෝෂය පිළිබඳ අදහස දරන්නා විය.

විවිධ ජන කොටස්වල වීර වීර කාව්‍යයේ පොදු බව මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ.

1. 
   වීරෝදාර වීර කාව්‍ය ප්‍රභේදයේ අන්තර්ගතයේ සහ ස්වරූපයේ එකමුතුකම.

"වීර වීර කාව්‍යයේ අන්තර්ගතයේ සහ ස්වරූපයේ එකමුතුව":

නිගමනය: වීර වීර කාව්‍යයේ ප්‍රභේදයේ අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.

IV. කණ්ඩායම් වැඩ. ගමන් මාර්ග පිරවීම.

V. නිගමනය - කලාත්මක - පර්යේෂණ ගැටලුවක විසඳුම.

1. කණ්ඩායම් නායකයින්ගේ වාර්තාව.

1 වන කණ්ඩායමේ නායකයා: රුසියානු ජනතාව ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශී රණශූර-ආරක්ෂකයා ලෙස සැලකේ:

නිර්භීත, තම ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට, මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්. ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත වන්නේ මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමයි.

කණ්ඩායම් නායකයා 2: පුරාණ යකුට්ස් ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශය ලෙස තෝරා ගත්තේ විශිෂ්ට ශක්තියක් ඇති, සතුරන්ට අනුකම්පා විරහිත, කාන්තාවකට ගරු කරන රණශූරයෙකි.

3 වන කණ්ඩායමේ ප්රධානියා: පුරාණ ග්‍රීකයෝ දෙවිවරුන්ගෙන් පැවත එන අය සමඟ පවා සටන් කළ හැකි මිනිසෙකුගේ මනස ගායනා කළහ.

4 කණ්ඩායමේ නායකයා: කාලවේලාව පෙන්නුම් කරන්නේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන හා ප්‍රඥාවන්ත මිනිසෙකුගේ පරමාදර්ශයයි. ඔහු, පළමුවෙන්ම, ගුරුවරයෙකි, ඔහු පිටුපස සිටින මිනිසුන්ට නායකත්වය දීමට සූදානම්.

ඩබ්ලිව්:විවිධ ජාතීන්ට අයත් මිනිසෙකුගේ පරමාදර්ශයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ ඔබ හුදකලා කර ඇත. වීර වීර කාව්‍යයේ කෘතිවල ජාතික විශේෂත්වය මෙයයි.

2. ගැටළු සහගත ප්‍රශ්නයකට පිළිතුර.

ඩබ්ලිව්:විවිධ ජාතීන් විසින් මිනිසාගේ පරමාදර්ශය අවබෝධ කර ගැනීමේ පොදුත්වය කුමක්ද?

ඩී: සියලුම ජනයා ධෛර්යය, ධෛර්යය, ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ට ආදරය වැනි ගුණාංග අගය කරති.

නිගමනය:එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පුරාතනයේ විවිධ ජනයාගේ මිනිසාගේ පරමාදර්ශය පිළිබඳ සාමාන්‍යකරණය වූ ප්‍රතිරූපයකි.

මෙය යහපත දරන්නා ය. ඔහුට ඉහළ මෙහෙවරක් ඇත - ඔහුගේ උපන් ස්ථානය පිරිසිදු කිරීම

නපුරෙන් පෘථිවිය, එවිට ප්රීතිමත් ජීවිතයක් පැමිණෙනු ඇත.

VI පාඩමේ සාරාංශය.

ඩබ්ලිව්:ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගත වී ඇත, නමුත් තවමත් මානව වර්ගයා සූරාකෑම් අගය කරයි

වීරයන්, පැරණි නිර්මාණ.

නූතන මිනිසුන් වන අප මෙම කෘති දැනගත යුත්තේ ඇයි?

D: අපි වීරයන්ගෙන් ආදර්ශයක් ගත යුතුයි, මව්බිමට ආදරය කරන්න ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගන්න. අද මිනිස්සුන්ටත් හතුරන් ඉන්නවා. ඒවායින් නරකම දෙය ත්‍රස්තවාදයයි. ත්‍රස්තවාදීන් මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් සිටින රාක්ෂයන් ය. අපි ඔවුන්ගෙන් ලෝකය ආරක්ෂා කළ යුතුයි.

ඩබ්ලිව්:වීරෝදාර වීර කාව්‍යයේ කෘති මානව වර්ගයාගේ භාණ්ඩාගාරය, ජන ප්‍රඥාවේ ගබඩාවක්, ජීවය දෙන මූලාශ්‍රයක්, අපි සියල්ල පිරිසිදු හා ශුද්ධ ලෙස ඇද ගන්නා ස්ථානයට වැටේ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, මිනිසුන් මෙම සම්ප්‍රදායන් උනන්දුවෙන් කියවා ඇති අතර, එබැවින් ඔවුන් මුළු ජනතාවටම ඉතා ප්‍රිය දේ පමණක් ප්‍රවේශමෙන් ආරක්ෂා කරයි. දෝෂය: විමර්ශන මූලාශ්‍රය හමු නොවීය දෝෂය: විමර්ශන මූලාශ්‍රය හමු නොවීය.

Epos යනු කලාත්මක සාහිත්‍යයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. එහි ප්‍රධාන ලක්‍ෂණ වන්නේ සිද්ධි සහගත බව, ආඛ්‍යානය, ගීතමය අපගමනය සහ දෙබස් ය. පද්‍යමය හා කාව්‍යමය යන දෙකම වේ. ජන සාහිත්‍යයේ ද මෙවැනි කතා දැකිය හැකිය. බොහෝ විට ඒවා විශේෂිත කතුවරුන්ගේ කෘතිවල විස්තර කර ඇත.

ජන වීර කාව්‍යය

ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ මනසෙහි, කලාව සහ විද්‍යාව, සදාචාරය, ආගම සහ වෙනත් ආකාරයේ සමාජ සංවර්ධනයේ දිශාවන් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස පැවතුනි. මඳ වේලාවකට පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ටම නිදහස ලැබුණි.

වාචික කලාව සංස්කෘතික, ආගමික, ගෘහ හා කම්කරු චාරිත්‍රවල කොටසක් බවට පත්ව ඇති අතර, එහි ප්‍රධාන ප්‍රකාශය වඩාත් පැරණි ජනප්‍රවාද වේ. මිනිසුන් තමන් ගැන සහ අවට ලෝකය ගැන ඇති සමහර විට අපූරු අදහස් පිළිබිඹු වූයේ ඔවුන් තුළ ය.

ජන කලාවේ පැරණිතම වර්ගයක් වන්නේ සුරංගනා කතාවකි. මෙය ඉන්ද්‍රජාලික, වික්‍රමාන්විත හෝ එදිනෙදා චරිතයක් ඇති, යථාර්ථය සමඟ අවියෝජනීය සම්බන්ධයක් ඇති කෘතියකි. ඔහුගේ වීරයන් වාචික වීර කාව්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වීරයන් ය.

ලෝකය පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ පූර්ව විද්‍යාත්මක අදහස් මිථ්‍යාවන්හි ද පිළිබිඹු වේ. මෙය ආත්මයන් සහ දෙවිවරුන් මෙන්ම වීර කාව්‍යයන් පිළිබඳ කතාවකි.

ජනප්‍රවාද මිත්‍යාවන්ට සමීපයි. ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබඳ අර්ධ අපූරු කතා ය. ජනප්‍රවාදවල වීරයෝ ඇත්තටම ඒ දවස්වල ජීවත් වෙච්ච මිනිස්සු.

පුරාණ රුසියාවේ සිදු වූ ඓතිහාසික සිදුවීම් ගැන වීර කාව්‍ය පවසයි. ගීත හෝ කවි. ඔවුන් තුළ එපික් වීරයා නීතියක් ලෙස වීරයෙකි. නිජබිම කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ධෛර්යය පිළිබඳ ජනතාවගේ පරමාදර්ශ ඔහු නිරන්තරයෙන් මූර්තිමත් කරයි. රුසියානු වීර කාව්‍යවල වීරයන්ගේ වීර කාව්‍ය නම් අපි කවුරුත් හොඳින් දනිමු. මේවා Alyosha Popovich සහ Ilya Muromets මෙන්ම Dobrynya Nikitich ය. කෙසේ වෙතත්, එපික් වීරයන් වීරයන් පමණක් නොවේ. වීර කාව්‍යවල උත්කර්ෂයට නංවා ඇති අතර ශ්‍රමයේ මිනිසෙකි. ඔවුන් අතර, Mikula Selyaninovich වීර-නගුලකි. අනෙකුත් චරිත පිළිබඳ ආඛ්‍යාන ද නිර්මාණය විය. මෙය ස්වියාටෝගෝර් - යෝධයෙකි, සඩ්කෝ - වෙළෙන්දෙකු-ගුස්ලර් සහ වෙනත් අය.

වීර කාව්‍යයේ වීරයන්

වීර කාව්‍ය, සුරංගනා කතා සහ මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන චරිතය පුද්ගලයෙකි. ඒ අතරම, එපික් වීරයන් මිනිසුන් පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ඔවුන්ට ජීවිතයේ මුහුණ දීමට සිදු වන්නේ අන් කිසිවක් නොව රාජ්‍යයේ සහ සමාජයේ ඉරණමයි.

එපික් වීරයන් කිසිම ආත්මාර්ථකාමී ගති ලක්ෂණ වලින් තොරය. ඊට අමතරව, ඔවුන් සමස්ත ජනතාවගේ හේතුව සමඟ අභ්යන්තරව හා බාහිරව සම්බන්ධ වේ.

එපික් වීරයන් යනු පුද්ගලික මනෝවිද්‍යාවෙන් කිසිසේත්ම තොර පුද්ගලයන් ය. කෙසේ වෙතත්, එහි පදනම අනිවාර්යයෙන්ම රට පුරා පවතී. මෙම තත්වය කෘතිවල විස්තර කර ඇති සිදුවීම් වලට සහභාගී වන්නා වීර කාව්‍යයේ වීරයා බවට පත් කරයි. එපමණක්ද නොව, ඔහු ජයග්රාහකයෙකු පමණක් නොව, පරාජය කළ හැකි, ශක්තිමත් පමණක් නොව, බල රහිත විය හැකිය. එහෙත් ජන ජීවිතය සමඟ එකමුතුව සිටියහොත් ඔහු නිසැක වශයෙන්ම වීර වීරයකු වනු ඇත.

ලෝක උරුමය

සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම වීර වීර කාව්‍ය ඇත. ඔවුන් යම් ජාතියක සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව, අවට ලෝකය පිළිබඳ එහි දැක්ම සහ එහි මූලික වටිනාකම් පිළිබිඹු කරයි.

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වීර වීර කාව්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය වන්නේ ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සහ නයිටිංගේල් ද රොබර් පිළිබඳ වීර කාව්‍යයයි. මෙහි ප්‍රධාන චරිතය වීරයා ය. ඉල්යා මුරොමෙට්ස් යනු එපික් වීරයෙකි, මේ ආකාරයේ බොහෝ කෘතිවල කේන්ද්‍රීය චරිතයයි. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සියලු මූලික සාරධර්ම පිළිබිඹු කරමින් ලේඛකයින් විසින් ඔහුගේ මව්බිමේ සහ ජනතාවගේ ප්‍රධාන ආරක්ෂකයා ලෙස ඔහු ඉදිරිපත් කරයි.

ආර්මේනියානු වීර කාව්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘති අතර "ඩේවිඩ් ඔෆ් සසුන්" කාව්‍යය ද වේ. මෙම කෘතිය ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව ජනතාවගේ අරගලය පිළිබිඹු කරයි. මෙම කවියේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන්නේ නිදහස ලබා ගැනීමට සහ විදේශීය ජයග්‍රාහකයින් පරාජය කිරීමට උත්සාහ කරන මිනිසුන්ගේ ආත්මය පුද්ගලාරෝපණය කිරීමයි.

ජර්මානු වීර වීර කාව්‍යයේ, Nibelungenlied වැනි කෘතියක් කැපී පෙනේ. මෙය නයිට්වරු පිළිබඳ පුරාවෘත්තයකි. මෙම කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය බලවත් හා ධෛර්ය සම්පන්න සීග්ෆ්‍රයිඩ් ය. එපික් වීරයාගේ චරිත නිරූපණය ආඛ්‍යානයෙන් පෙනේ. ඔහු සාධාරණ වන අතර, ඔහු පාවාදීම සහ පාවාදීමේ ගොදුරක් බවට පත් වූ විට පවා, ඔහු ත්යාගශීලී හා උතුම් ලෙස පවතී.

ප්රංශ වීර කාව්යයේ උදාහරණයක් වන්නේ "රෝලන්ඩ් ගීතය" ය. මෙම කාව්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ ජයග්‍රාහකයන්ට එරෙහි ජනතාවගේ අරගලයයි. ප්‍රධාන චරිතයට ධෛර්යය සහ උදාරත්වය ඇත.

ඉංග්‍රීසි වීර වීර කාව්‍යයේ රොබින් හුඩ් පිළිබඳ බොහෝ බයිලා අඩංගු වේ. මෙය ජනප්‍රිය මංකොල්ලකාරයෙක් සහ සියලු අවාසනාවන්ත හා දුප්පතුන්ගේ ආරක්ෂකයෙකි. බැලඩ් ඔහුගේ ධෛර්යය, වංශවත් බව සහ සතුටු සිතින් කතා කරයි.

ඉල්යා මුරොමෙට්ස්

වීර කාව්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයේ වීර ස්වභාවයයි. එවැනි කෘතිවලින් පැහැදිලි වන්නේ මිනිසුන්ගේ ප්රියතම කවුද සහ කුමන කුසලතා සඳහාද යන්නයි.

පුරාණ රුසියාවේ වීර කාව්‍ය වීරයා වන ඉල්යා මුරොමෙට්ස්ගේ වඩාත් විචිත්‍රවත් රූපය කියෙව් චක්‍රයට අදාළ වීර කාව්‍යවල පිළිබිඹු විය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව සිදුවන්නේ කියෙව්හිම හෝ ඒ ආසන්නයේ ය. සෑම කතාවකම කේන්ද්‍රස්ථානය වන්නේ ව්ලැඩිමීර් කුමරු ය. මෙම වීර කාව්‍යවල ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ දකුණු සංචාරකයින්ගෙන් රුසියාව ආරක්ෂා කිරීමයි.

ඉල්යා මුරොමෙට්ස්ට අමතරව, ආලියෝෂා පොපොවිච් සහ ඩොබ්‍රින්යා නිකිටිච් වැනි වීරයන් සිදුවීම් වලට සහභාගී වේ. පර්යේෂකයන්ට අනුව, රුසියානු වීර වීර කාව්‍යවල මුළු බිම් කොටස් 53 ක් ඇත. ඉන් පහළොවක ප්‍රධාන චරිතය ඉල්යා මුරොමෙට්ස් ය. වීර කාව්‍යයන් රුසියානු වීරයාගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය ඉදිරිපත් කරයි, ඔහුගේ උපතේ සිට ඔහුගේ මරණයෙන් අවසන් වේ. ඒවායින් සමහරක් වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සුව කිරීම

මෙම වීර කාව්‍යයෙන් පැහැදිලි වන්නේ එහි ප්‍රධාන චරිතය ගොවියෙකුගේ පුතෙකු බවයි. ආබාධිතයෙකු වූ ඔහු වැඩිහිටියන් විසින් ආශ්චර්යමත් ලෙස සුවපත් කරන ලදී. දරුණු සතුරෙකුගෙන් රුසියාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන් තරුණයා කියෙව්හි සේවය කිරීමට යැවීය. ඔහුගේ උපන් ගම හැර යාමට පෙර, ඉල්යා මුරොමෙට්ස් ඔහුගේ පළමු ජයග්‍රහණය සිදු කළේය. ඔහු ගොවි කෙත සීසෑවේය. මෙන්න මේ මිනිසාගේ වීරෝදාර ශක්තිය දැනටමත් පෙන්වා ඇත. සියල්ලට පසු, ඔහු පහසුවෙන් පිටියේ කඩුල්ල මුලිනුපුටා දැමූ අතර, මෙම කාර්යය සෑම විටම වඩාත්ම දුෂ්කර එකක් විය. මෙම වික්‍රමය වීර කාව්‍යයේ ප්‍රථමයෙන් පිළිබිඹු වූ එකක් වීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොවියාගේ සාමකාමී ශ්රමය සැමවිටම ඔහුගේ ජීවිතයේ මූලාශ්රය ලෙස සේවය කර ඇත.

ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සහ නයිටිංගේල් ද රොබර්

මෙම වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන ඓතිහාසික කථාංග කිහිපයක් එකවර වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න සතුරු හමුදාවක් විසින් වටලනු ලැබූ චර්නිගොව්ගේ විමුක්තිය ගැන සැලකිලිමත් වේ. නගරයේ වැසියන් ඉල්යා මුරොමෙට්ස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන් සමඟ නැවතී ආණ්ඩුකාරයා වන ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, වීරයා එය ප්‍රතික්ෂේප කර කියෙව්හි සේවය කිරීමට යයි. යන අතරමගදී ඔහුට නයිටිංගේල් ද මංකොල්ලකාරයා හමුවෙයි. මෙය කුරුල්ලෙකු, මිනිසෙකු සහ රාක්ෂයෙකු මෙන් පෙනේ. නයිටිංගේල්ට එහි සමානකම තීරණය වන්නේ එය ගසක කූඩුවක ජීවත් වන අතර මෙම කුරුල්ලා මෙන් විසිල් කළ හැකි බැවිනි. මිනිසුන්ට පහර දෙන නිසා ඔහු මංකොල්ලකාරයෙකි. විස්ල් එකේ විනාශකාරී බලපෑම් නිසා එය රාක්ෂයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක.

කාරුණික හා උතුම් සහෝදර ඉල්යා මුරොමෙට්ස් විසින් නයිටිංගේල් කොල්ලකරු සාමාන්‍ය දුන්නකින් එක පහරකින් පරාජය කිරීම මෙම කෘතිය නිර්මාණය කළ පුද්ගලයින්ට අතිශයින්ම වැදගත් විය. මෙම කථාංගයේ මිනිස් ශක්තියේ අතිශයෝක්තියක් නොමැති වීම ද වැදගත් ය. ඒ අතරම, නපුරට එරෙහිව යහපත අනිවාර්යයෙන් ජය ගැනීම ගැන කථකයා සිය ප්‍රකාශය ප්‍රකාශ කළේය. මෙම ජයග්‍රහණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සියලුම වීරයන්ගෙන් කැපී පෙනුණි. ඔහු තම උපන් භූමියේ ප්‍රධාන ආරක්ෂකයා බවට පත් වූ අතර එහි මධ්‍යස්ථානය කියෙව් නගරයයි.

රුසියානු bogatyrs

වීර කාව්‍යයේ මෙම වීරයන්ට සෑම විටම කැපී පෙනෙන ශක්තියක් ඇත. ඔවුන් අසාමාන්‍ය මිනිසුන් බවට පත්වීම ඇයට ස්තූතිවන්ත වේ. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, සියලු කථා වල වීරයා සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි, යම් ආකාරයක ඉන්ද්‍රජාලික ජීවියෙකු නොවේ.

වීර කාව්‍ය තුළ, හොඳම ගුණාංග ඇති මෙම පුද්ගලයින් සර්පයන්, රාක්ෂයන් මෙන්ම සතුරන් ඉදිරියේ නපුරට එරෙහි වේ. Bogatyrs යනු සෑම විටම තම මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමට, යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට හැකි බලවේගයයි. ඔවුන් හැමවිටම සත්‍යයේ පැත්තේ ඉන්නවා. එවන් පරමාදර්ශී බලවේගයක් පිළිබඳ කතන්දර කතා කරන්නේ අපේ මිනිසුන් සැමවිටම ඒ ගැන සිහින මැවූ බවය.

Ilya Muromets හි ප්රධාන ලක්ෂණ

මෙම වීරයා රුසියානු වීර කාව්‍යවල වඩාත්ම ආදරණීය වීරයා වේ. ඔහුට විඳදරාගැනීම සහ විශ්වාසය ලබා දෙන බලවත් ශක්තියක් ඔහුට ඇත. මහා ආදිපාදවරයා ඉදිරියේ පවා ඔහු කිසි විටෙකත් අත් නොහරින අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඉල්යාට ඇත.

ජනතාව මේ වීරයා නියෝජනය කරන්නේ සියලු අනාථ දරුවන්ගේ සහ වැන්දඹුවන්ගේ ආරක්ෂකයා ලෙසයි. ඉල්යා බෝයාර්වරුන්ට වෛර කරයි, ඔවුන්ගේ මුහුණු වලට සම්පූර්ණ සත්‍යය පවසයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයා තම උපන් භූමියේ කරදරයක් එල්ල වූ විට වරද අමතක කරයි. ඊට අමතරව, ඔහු වෙනත් වීරයන්ගෙන් ආරක්ෂාවට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියි, නමුත් ව්ලැඩිමීර් කුමරු නොව රුසියානු දේශයේ මව ය. මේ සඳහා ඔහු තම දස්කම් ඉටු කරයි.

ව්ලැඩිමීර් කුමරු

මෙම චරිතය ඉල්යා මුරොමෙට්ස් පිළිබඳ බොහෝ වීර කාව්‍යවල ද ඇත. ඒ අතරම, අගනුවර ව්ලැඩිමීර් කුමරු කිසිසේත් වීරයෙකු නොවේ. ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සහ නයිටිංගේල් ද රොබර් පිළිබඳ වීර කාව්‍යයේ ඔහු කිසිදු නරක ක්‍රියාවක් නොකරයි. කථකයා ඔහුව ධෛර්යයක් නැති මිනිසෙකු ලෙස පෙන්වයි. සියල්ලට පසු, කියෙව් කුමරු නගරයට ගෙන ආ නයිටිංගේල් කොල්ලකරුට බිය විය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් එපික් තිබේ. ඔවුන් තුළ, ව්ලැඩිමීර් අසාධාරණ වන අතර ඉල්යා මුරොමෙට්ස්ට නරක ලෙස සලකයි.

මිකුලා සෙලියානිනොවිච්

මෙම වීරයා වීර කාව්‍ය කිහිපයකම දක්නට ලැබේ. ඔවුන් වොල්ගා සහ ස්වියාටෝගෝර් ගැන ද කියති.

Mikula Selyaninovich යනු වීර කාව්‍ය වීරයෙක්, වීරයෙක් සහ පුදුම නගුලක්. ඔහුගේ ප්රතිරූපය "පෘථිවි කම්පනය" දරණ සමස්ත රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ පුද්ගලාරෝපණයයි.

කතාවේ හැටියට නම් මේ වීරයා එක්ක සටන් කරන්න බෑ. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ මුළු පවුලම “මව් තෙත් පොළොව” විසින් ආදරය කරනු ලැබේ - රුසියානු වීර කාව්‍යයේ පවතින වඩාත්ම අද්භූත හා ස්මාරක රූප වලින් එකකි.

පුරාණ සංකල්ප මත පදනම්ව, Mikula Selyaninovich යනු Oratay වේ. ඔහුගේ අනුශාසනාවේ තේරුම "ගොයම් කපන්නා" යන්නයි.

Mikula Selyaninovich යනු වීර කාව්‍ය වීරයෙකි, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය නිරන්තරයෙන් මහිමයේ සහ පූජනීයත්වයේ ප්‍රවාහයක් සමඟ ඇත. ජනතාව ඔහුව ගොවි අනුග්‍රාහකයෙකු, රුසියාවේ දෙවියා වන ශාන්ත නිකලස් ලෙස වටහා ගත්හ. නගුලේ, නගුලේ රූපයේ මෙන්ම සීසාන ක්‍රියාවේ පවා පූජනීයත්වය පවතී.

වීර කාව්‍යවලට අනුව, මිකුලා සෙලියානිනොවිච්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ වැඩ කිරීමයි. ඔහුගේ රූපය ගොවි ශක්තිය විදහා දක්වයි, මන්ද මෙම වීරයාට පමණක් "පොළොව සඳහා තෙරපුමකින්" "අත්බෑග්" එසවිය හැකිය.

වොල්ගා සහ මිකුලා සෙලියානිනොවිච්

මිනිසුන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මෙම වීර කාව්‍යය නිර්මාණය කළහ. ඒ අතරම, Mikula Selyaninovich යනු එම ඈත කාලවල ජීවත් වූ සැබෑ පුද්ගලයෙක්ද යන්න නොදනී. නමුත් ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් කුමාරයෙක්, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ ඥාති සහෝදරයෙක් සහ යාරොස්ලාව් ප්‍රඥාවන්තයාගේ මුනුබුරෙකි.

මෙම පුරාවෘත්තය කුමක් ගැනද? එය වීරයන් දෙදෙනෙකු හමුවීම ගැන කියයි - කුමාරයා සහ ගොවියා. ඊට පෙර එක් එක් අය තම තමන්ගේ කටයුතුවල නිරත වූහ. කුමාරයා සටන් කළ අතර නගුලන්නා මෙම වීර කාව්‍යයේ ඔරාටේ උත්සව ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙම කෘතිවල නීති මෙයයි. වීරයා සැමවිටම කඩවසම් විය යුතුය. වොල්ගාගේ (ඔලෙග් ස්වියාටොස්ලාවොවිච්) රූපය ගොවියෙකුගේ එදිනෙදා වැඩවලට විරුද්ධ ය. ඒ අතරම, සීසන්නෙකුගේ කාර්යය යුධමය කාර්යයකට වඩා වීර කාව්‍යයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද ඒ දිනවල ඕනෑම සීසෑමක් හොඳ රණශූරයෙකු විය හැකි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, සියලුම සොල්දාදුවන්ට බර ගොවි ශ්‍රමය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. කුමරාගේ කණ්ඩායමට පැටවුන් බිමෙන් ඇද ගැනීමටවත් නොහැකි වූ සිද්ධියෙන් එය සනාථ වේ. Mikula Selyaninovich එය එක් අතකින් පිටතට ඇද, සිරවී ඇති ගැටිති පවා එය සොලවා ඇත. වොල්ගා සීසාන තැනැත්තාට ශ්‍රමයේ ප්‍රමුඛත්වය ලබා දුන් අතර ඔහුට ප්‍රශංසා කළේය. ඔහුගේ වචන වලින් කිවහොත්, සමස්ත සංචිතයේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ගිය කාර්යයකට මුහුණ දෙන ශක්තිමත් වීරයෙකු ගැන කෙනෙකුට ආඩම්බර විය හැකිය.

වීරයාට මිනිසුන්ගේ ආකල්පය

Mikula වීරයෙක් බව ඔප්පු කිරීම පහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ප්රතිරූපය, ගොවි ශක්තිය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, මහත් ගෞරවයෙන් පිරී ඇත. වීරයා oratay-oratayushko ලෙස හැඳින්වෙන විට ආදරණීය වචන භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන්ද මෙය දැනේ.

වීරයාගේ නිහතමානීකම ද ජනතාව විසින් පිළිගනු ලැබේ. කොහොමටත් කිසිම පුරසාරම් දොඩන්නේ නැතිව තමන් කරපු වැඩ ගැන කතා කරනවා.

ස්වියාටෝගෝර්

මෙම වීරයා පැරණිතම රුසියානු වීර කාව්‍යය ද වේ. ඔහුගේ ප්රතිරූපය තුළ, නිරපේක්ෂ විශ්වීය බලය එහි පුද්ගලාරෝපණය සොයා ගනී. Svyatogor යනු ලෝකයේ බලවත්ම පුද්ගලයායි. එය "මව් පෘථිවිය" පවා එය දරාගත නොහැකි තරම් බර හා දැවැන්තය. වීරයාට අශ්වයෙකු පිට නැගීමට සිදුවන්නේ කඳුකරයේ පමණි.

වීරයන් දෙදෙනෙකු හමු වූ එක් වීර කාව්‍යයක, මිකුලාගේ රූපය තරමක් වෙනස් වී විශ්වීය ශබ්දයක් ලබා ගනී. වරක් අශ්වයෙකු පිට නැගී ස්වියාටෝගෝර් පයින් යන තරුණයෙකු දුටුවේය. ඔහු මිකුල අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුට එය කළ නොහැකි විය.

තවත් වීර කාව්‍යයක, ගොවි වීරයෙක් ස්වියාටෝගෝර්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ බිම වැටී ඇති බෑගයක් ගන්නා ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙම කාර්යය අසාර්ථක විය. මිකුල බෑගය උස්සා ගත්තේ එක අතකින් පමණි. ඒ අතරම, සාමකාමී හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සීසෑමට පමණක් ජය ගත හැකි “භූමික බරක්” ඇති බව ඔහු කතා කළේය.

24 න් 1

ඉදිරිපත් කිරීම - ජන වීර කාව්‍යයේ වීරයන් සහ තේමා

මෙම ඉදිරිපත් කිරීමේ පාඨය

තේමාව: ජන වීර කාව්‍යයේ වීරයන් සහ තේමා
නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය Sadovskaya ද්විතීයික පාසල
MHC. 8 ශ්‍රේණිය රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍ය ගුරුවරයා වන Efimova Nina Vasilievna විසින් සම්පාදනය කරන ලදී

ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම. වීර වීර කාව්‍යයක් යනු කුමක්ද? වීරෝදාර වීර කාව්‍යය රුසියානු ජනතාව අතර ප්‍රකාශ වූයේ කෙසේද? "ඔලොන්කෝ" යනු කුමක්ද? රුසියානු වීර කාව්‍යයේ සාහිත්‍ය කෘති නම් කරන්න. වීර වීර කාව්‍යය ප්‍රකාශ වූයේ සාහිත්‍යය හැරුණු විට කුමන කලා ප්‍රභේදවලද? වීර කාව්‍ය තේමාවක් මත නිර්මාණය වූ ඔබ දන්නා සංගීත කෘති මොනවාද? වීර වීර කාව්‍යය වෙත යොමු වූ කලාකරුවන් කවුද?

රූන්ගේ ශබ්දකෝෂය යනු පුරාණ ජර්මානුවන්, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ පුරාණ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ ලිවීමයි. Kantele යනු ගුස්ලි හා සම්බන්ධ කරේලියානු සහ ෆින්ලන්ත නෙලන ලද තන්තු භාණ්ඩයකි. "කැලේවාලා" නම් ජන වීර කාව්‍යයේ ධාවන පථ සමඟින් කන්තේලේ තනිව වාදනය වේ.
කෝඩෙක්ස් රූනිකස් හි රූනික් අත්පිටපතකින් පිටුව
කරේලියානු-ෆින්ලන්ත සංගීතඥයන් කැන්ටලේ වාදනය කරති. 1949

විවිධ ජනයා අතර වීරෝදාර වීර කාව්‍යය විවිධ කාලවලදී සහ විවිධ ඓතිහාසික පසුබිම් වලදී රචනා කරන ලද නමුත් එයට බොහෝ පොදු ලක්ෂණ සහ සමාන ලක්ෂණ ඇත: තේමා සහ කුමන්ත්‍රණ පුනරාවර්තනය, ප්‍රධාන චරිතවල පොදු ලක්ෂණ.

වීර වීර කාව්‍යවල කුමන්ත්‍රණ: ලෝකය මැවීම, වීරයෙකුගේ ආශ්චර්යමත් උපත, ඔවුන්ගේ තරුණ අවධියේ වීරයන්ගේ පළමු සූරාකෑම, වීරයාගේ ගැලපීම සහ ඔහුගේ අත්හදා බැලීම්, සටන් විස්තර කිරීම, මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සහ විමුක්තිය, පක්ෂපාතිත්වය සහ මිත්‍රත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීම .
බුරියාට් වීර වීර කාව්‍යය

වීර වීර කාව්‍යයට බොහෝ විට ඇතුළත් වන්නේ ලෝකය මැවීමේ කතාවයි. අවුල් සහගත මුල් අගාධයෙන් දෙවිවරුන් ලෝකයේ සමගිය නිර්මාණය කරන ආකාරය එහි කියයි.

අයිස්ලන්ත වීර කාව්‍යය "එල්ඩර් එඩ්ඩා" ලෝකය සහ ලෝක ගස නිර්මාණය කිරීම ගැන කියයි - අළු Yggdrassil. ලෝකයේ අගාධයෙන් අභ්‍යවකාශය ජයගත් දෙවිවරු විශ්වය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී, එකඟතාවයෙන් යුත් ලෝකයක්.
Yggdrasil

ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ සමහර ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාට පුරාවෘත්තයක් ඇත, කුරුල්ලෙකු ගොඩබිම නිර්මාණය කිරීම සඳහා සාගරයේ පතුලේ සිට පෘථිවිය රැගෙන යයි.
ගමයුන්ගේ පුරාවෘත්තය

ඉන්දියානු වීර කාව්‍යයේ ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ පුරාවෘත්තය ප්‍රකාශිත හා කාව්‍යමය ය. ජලය මුලින්ම දර්ශනය වී ගින්නක් ඇති කළ බව එහි සඳහන් වේ. රන් බිත්තරය ඔවුන් තුළ ගින්නෙන් උපත ලැබීය. බිත්තරයේ කළලයෙන්, කවචය දෙකට බෙදී, ප්‍රාග් බ්‍රහ්මයා මතු විය. ඉහළ කොටස අහස වන අතර පහළ කොටස පෘථිවිය වේ. ඔවුන් අතර අවකාශය වාතයයි.
බ්‍රහ්ම

වීර කාව්‍යයේ ප්‍රියතම කුමන්ත්‍රණය වන්නේ වීරයාගේ ආශ්චර්යමත් උපත සහ ඔහුගේ තරුණ අවධියේ ඔහුගේ පළමු සූරාකෑමයි. මනස් වීරයා උපත ලැබුවේ ඔහුගේ මව විසින් ඇපල් ගෙඩියක් අනුභව කිරීමෙනි, ඔසෙටියානු නාර්ට් වීර කාව්‍යයේ වීරයා ගලකින් උපත ලැබීය, කලවල වීරයා වන වයිනමොයින් උපත ලැබුවේ ජල මවගෙනි.
Väinämöinen
මනස්

ජන වීර කාව්‍යයේ පොදු කුමන්ත්‍රණයක් වන්නේ වීරයාගේ ගැලපීම වන අතර, එම කාලය තුළ ඔහු ඉදිරියේ දුෂ්කර කොන්දේසි සකසා ඇත (ගිනි තැබීම, මෙවලම් සෑදීම යනාදිය).

වීර කාව්‍යයේ සැලකිය යුතු කොටසක් වන්නේ වීරයා ධෛර්යය, සම්පත්දායකත්වය සහ ධෛර්යයේ සැබෑ ආශ්චර්යයන් පෙන්වන සටන පිළිබඳ විස්තරයයි.
කල්මික් ජන වීර කාව්‍ය Dzhangar

බොහෝ විට වීරයන් සතුරා සමඟ අසමාන සටනකින් මිය යයි. හෝමරික් වීර කාව්‍යයේ වීරයන් වන්නේ අචිලස් සහ හෙක්ටර් ය. ප්‍රංශය ආරක්ෂා කරන වීර නයිට් රෝලන්ඩ්. Siegfried සහ Nibelungen නයිට්වරු ජර්මානු වීර කාව්‍යයේ වීරයන් වේ. මනස්ගේ ජයග්‍රාහී ව්‍යාපාරයෙන් පසුව මරා දමන ලදී.
අචිලස්ගේ මරණය. පීපී රූබන්ස්
රෝලන්ඩ්ගේ මරණය

ඉන්දියානු වීර කාව්‍ය මහා භාරතයේ එන පාණ්ඩව සහෝදරයන්ගේ ඉරණම ඛේදජනක ය. අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සමත් වන්නේ සහෝදරයන්ගෙන් වැඩිමහල් තැනැත්තා පමණි. ඔහු සියලු පරීක්ෂණ ගෞරවාන්විතව සමත් වූ අතර, එබැවින් දෙවිවරු ඔහුව ස්වර්ගයේ ඔවුන් අසල අත්හැර දැමූහ.
මහා භාරතයේ එන පාණ්ඩව සහෝදරයෝ

ජන වීර කාව්‍යයේ වීරයන් මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේම නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ඔවුන්ට එතරම් වැදගත් නොවේ. එකා පිට එකා එළිමහනේ සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට සූදානමින් සිටිති. රුසියානු වීරයා සඳහා, සටනේදී මරණය භයානක නොවන අතර "ලියා නැත", අවසානයේ වීරයා ජය ගනී.
ඉල්යා මුරොමෙට්ස්. V.Vasnetsov
Ilya Muromets සහ අපිරිසිදු Idolishche. ජෝර්ජ් යූඩින්.

වීරෝදාර වීර කාව්‍යය මිත්‍රත්වය, ත්‍යාගශීලීත්වය සහ ගෞරවය කෙරෙහි විශ්වාසවන්තභාවය උත්කර්ෂයට නංවයි. ගිල්ගමේෂ් පිළිබඳ වීර කාව්‍යය පුද්ගලයෙකුට ප්‍රබෝධමත් කළ හැකි සැබෑ සහ කැපවූ මිත්‍රත්වය ගැන කියයි. ගිල්ගමේෂ් තම මිතුරා වූ එන්කිදුට නැවත ජීවිතය ගෙන ඒම සඳහා පාතාලයට ගමන් කරයි. එන්කිදු සඳහා ගිල්ගමේෂ්ගේ විලාපය වීර කාව්‍යයේ වඩාත්ම කාව්‍ය ඡේදවලින් එකකි.
"ගිල්ගමේෂ්" වීර කාව්‍යය සඳහා නිදර්ශන

කරේලියානු-ෆින්ලන්ත වීර කාව්‍යය "කලේවාලා"
ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර, වනාන්තර විල් සහ ගංගා, ඝෝෂාකාරී ෆර් සහ පයින්, කරේලියා සහ ෆින්ලන්තයේ උතුරු ඉඩම්වල කටුක අහස යට, මිනිසුන් විස්මිත සුන්දරත්වයේ ජනප්‍රවාද රචනා කළහ. ලෝකයේ දුර බැහැර කාලයන් සහ පළමු වීරයන් පිළිබඳ ධාවන සරලව හා ගාම්භීර ලෙස ශබ්ද කරයි.

කැලේවල ප්‍රධාන චරිතය වන වෙයිනාමයින් පැරණි ගායකයෙක් සහ ප්‍රඥාවන්ත සූපශාස්ත්‍රඥයෙක්, නගුලක්, දඩයක්කාරයෙක් සහ දක්ෂ ශිල්පියෙක්. ජීවිතයේ සියල්ලටම වඩා, ඔහු මිලිටරි ශක්තිය, ශ්රම සූරාකෑම සහ අත්පත් කරගත් දැනුම අගය කරයි. Weinämöinen යනු ජීවිතයේ ප්‍රඥාව වටහාගෙන තම ජනතාව අතර කීර්තියක් අත්කරගත් ලොව පළමු නිර්මාතෘවරයාය.

කැලේවාලාගේ කුමන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ, කුඩා මැජික් මෝලක් - බහුල ප්‍රභවයක් වන Sampo සඳහා වෙයිනමොයින් සහ ඔහුගේ සගයන් කරන අරගලය මත ය. ඔහුගේ මිතුරන් දෙදෙනෙකු සමඟ, Veinämöinen Sampo ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් මුහුදු මාර්ගයෙන් Pohjola වෙත බෝට්ටුවකින් පිටත් වේ.

වීරයන් පොහොට්ටුවට පැමිණියත්, සැම්පෝ දීමට ස්වාමිපුරුෂයා එකඟ නොවේ. ඊට පස්සේ වයිනාමොයින් කැන්ටලෙක් අරගෙන සෙල්ලම් කරන්න පටන් ගන්නවා, හැමෝම හීනයක් තුළට ඇද දමයි. ඔහු තම සගයන් සමඟ එක්ව, සම්පෝ සොයා, ඔහුව ගල් කන්දෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, ඔහුව බෝට්ටුවක නංවාගෙන පිටත් වේ. තුන්වන දින, සේවිකාව අවදි වී පාඩුව සොයා ගත්තාය

නමුත් පොහෝලාගේ අනියම් බිරිඳ එය අත්හරින්නේ නැත: ඇය කලෙවාලාට දරුණු රෝග යවයි. නැවතත් වයිනාමොයින් මිනිසුන්ගේ උපකාරයට පැමිණේ.

කරේලියානු-ෆින්ලන්ත කථාංගය "Kalevala" 1 රූනය
19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී E. ලෙන්රොට් විසින් "කලේවල" ජන වීර කාව්‍යය එකතු කර ලියා තබන ලදී.

ද්රව්ය සවි කිරීම. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ වීර වීර කාව්‍යය ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද? ජන වීර කාව්‍යවල ප්‍රධාන තේමාවන් සහ කතාන්දර මොනවාද? වීර වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත කවුද? ඔවුන් කව් ද? කරේලියානු-ෆින්ලන්ත වීර කාව්‍යය "කලේවාලා" තුළ ආවේනික වීරෝදාර වීර කාව්‍යයේ ලක්ෂණ මොනවාද?

සාහිත්යය. පෙළ පොත "ලෝක කලාත්මක සංස්කෘතිය". 7-9 ශ්‍රේණි: මූලික මට්ටම. G.I. ඩැනිලෝවා. මොස්කව්. බස්ටර්ඩ්. 2010 කලාත්මක සංස්කෘතියේ ලෝකය (පාඩම් සැලසුම් කිරීම), 8 ශ්‍රේණිය. යූ.ඊ.ගලුෂ්කිනා. වොල්ගොග්රෑඩ්. ගුරු. 2007 කලාත්මක සංස්කෘතියේ ලෝකය (පාඩම් සැලසුම් කිරීම), 8 ශ්‍රේණිය. එන්.එන්.කුට්ස්මන්. වොල්ගොග්රෑඩ්. කොරිෆියස්. වසර 2009. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http:// කෙටියෙන්. en/_/kalevala/

ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ඉදිරිපත් කිරීමේ වීඩියෝ වාදකය ඇතුළත් කිරීමට කේතය: