තනිකම මාස්ටර් සහ මාගරිටා තර්ක පිළිබඳ ගැටළුව. මාතෘකාව පිළිබඳ සංයුතිය: මාස්ටර් සහ මාගරිටා, බල්ගාකොව් නවකතාවේ තනිකම

සෑම පාඨකයෙකුටම තමන්ගේම "බයිබලයක්" ඇත. M. A. Bulgakov එවැනි ඉහළ මාතෘකාවක් ලබා ගත හැකි කෘති කිහිපයක් මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කළේය. මුලින්ම පාඨකයාගේ මතකයට එන්නේ "The Master and Margarita" නවකතාවයි.

තනිකම වීරයන් හුස්ම ගන්නා වාතය වැනිය

තනිකම යනු මිනිස් පැවැත්මේ මූලික යථාර්ථයයි. මිනිස්සු ඉපදෙන්නේ තනියම, මරණයත් හුදකලා දෙයක්. ඒවගේම බොහොම අවංකව කතා කරනවා නම්, කෙනෙක්ට ඇත්තටම කෙනෙක් එක්ක ජීවිතය බෙදාගන්න බෑ. ඔබට සාර්ථකව විවාහ වීමට හෝ විවාහ වීමට, දරුවන් පොකුරක් බිහි කිරීමට හැකිය, නමුත් ගැඹුරින් සම්පූර්ණයෙන්ම තනිව සිටින්න.

M. A. Bulgakov ඔහුගේ නොනැසී පවතින නවකතාවේ ප්‍රකාශ කළේ මෙය බව පෙනේ. ඔහුගේ ප්‍රධාන චරිත බොහොමයක් නොවරදවාම හුදකලා ය: වොලන්ඩ්, පිලාත්, යෙෂුවා, අයිවන් බෙස්ඩොම්නි, මාස්ටර්, මාගරිටා. තනිකම ඔවුන්ට කෙතරම් ස්වාභාවිකද යත් ඔවුන් එය නොදැන සිටිති.

The Master සහ Margarita හි තනිකමේ ගැටලුව හෙළිදරව් වන ආකාරය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, අපි අපගේ විශ්ලේෂණය එක් චරිතයකින් තවත් චරිතයකට මාරු කරමු.

වොලන්ඩ්

සාතන්ට මිතුරන් හෝ හවුල්කරුවන් සිටිය හැකිද? නැත්නම් සමහර විට මිතුරන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඔහු තනිව සිටීමට දෛවෝපගත වේ. නවකතාව ආරම්භයේදීම, M. A. Berlioz "උපදේශක" ගෙන් අසයි: "මහාචාර්යතුමනි, ඔබ අප වෙත පැමිණියේ තනිවමද ඔබේ බිරිඳ සමඟද?" එයට Woland පිළිතුරු දෙයි: "එකක්, එකක්, මම සැමවිටම තනිව සිටිමි." ඒ අතරම, “කළු මැජික් පිළිබඳ මහාචාර්යවරයා” අනෙක් වීරයන් හා සසඳන විට අවම වශයෙන් තනි විය හැකිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පිරිවර නිසා. මෙම අමුතු සමාගම බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ වේදනාකාරී හැඟීමක් පිට නොකරන්නේ, ඇය මොස්කව් වෙත පැමිණියේ විනෝදාස්වාදය සඳහා නොව, මාස්ටර් බේරා ගැනීමට සහ කිංග්ස් සියයක් ලබා දීම සඳහා විය හැකිය.

වාර්ෂික නිවාඩුව ලෝකයේ ඕනෑම නගරයක පැවැත්විය හැකි බැවින් අපට මෙම විශේෂිත නියෝගය අවධාරනය කළ යුතුය, නමුත් 1930 ගණන්වල මොස්කව් අහම්බෙන් තෝරා නොගත්තේය, නමුත් හරියටම මාස්ටර් සහ පොන්තියුස් පිලාත් පිළිබඳ ඔහුගේ නවකතාව එහි සිටි බැවිනි. “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ තනිකමේ ගැටලුව” යන තේමාවේ සන්දර්භය තුළ වොලන්ඩ්ගේ චිත්‍රය එවැන්නකි.

පොන්තියුස් පිලාත්

පිලාත් සමඟ ද, මේ අර්ථයෙන්, ආරම්භයේ සිටම සියල්ල පැහැදිලි වේ, යෙර්ෂලයිම් ඔහුට වෛර කරයි. ඔහු තනියම. ඔහු බැඳී සිටින එකම සත්වයා ඔහුගේ බල්ලා බංගා ය. ප්‍රොකියුරේටර්ට දරාගත නොහැකි හිසරදයක් නිසා මිය යාමට අවශ්‍යයි. ඔහු විවේක ගත යුතුව තිබුණි, නමුත් නැත, ඔහුට කිසියම් දඩබ්බරයෙකුගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට සිදු විය. කටකතා වලට අනුව, ඔහු පන්සල විනාශ කිරීමට ජනතාව පොළඹවා ගත්තේය.

එවිට මෙම රස්තියාදුකාරයා ආශ්චර්යමත් ලෙස ප්‍රොකියුරේටර්ව සුව කර ඔහුට කතා කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකුට ඉඩ දෙන ආකාරයටය. එසේ තිබියදීත්, ආධිපත්‍යය "දාර්ශනිකයාට" යන්නට ඉඩ දීමට සූදානම් නමුත්, පසුව පෙනී යන්නේ යේෂුවා ද රාජ්‍ය බලයට එරෙහි අපරාධයකට වැරදිකරුවෙකු බවයි. නීතියට අනුව, නඩු පවරන්නා ඔහුගේ ගැලවුම්කරුවා කුරුසියේ ඇණ ගැසිය යුතුය, මන්ද සීසර්ට එරෙහි අපරාධයකට වඩා නරක දෙයක් නොමැති බැවිනි.

පිලාත් ඛේදවාචකය වළක්වා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ උත්සාහය නිෂ්ඵල ය. කතාව අතරතුර ඔහුට අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනයක් සිදුවේ. ඔහු හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් වන අතර සැන්හෙඩ්‍රිනය සමාව දීමට අකමැති වූ ට්‍රම්ප්, මේ සඳහා සාධාරණ හේතු නොමැති වුවද, බංගා තරම් ඔහුට සමීප වන බව සොයා ගනී. බල්ගාකොව් විසින් රචිත "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ තනිකම පිළිබඳ ගැටළුව පොන්ටියස් පිලාත්ගේ රූපය නොමැතිව සිතාගත නොහැකිය.

ඔහු නවකතාවේ හුදකලාම හා ඛේදජනක චරිතය විය හැකිය. එය නොමැතිව, කාර්යය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මුහුණුවරක් සහ වෙනස් ගැඹුරක් ඇත. පසුකාලීන සියලු වධ හිංසා: සඳ එළිය, නින්ද නොයාම, අමරණීයභාවය - පිලාත්ට ඔහුගේ එකම මිතුරා වූ යෙෂුවා අහිමි වූ මොහොත හා සසඳන විට කිසිවක් නැත.

මෙතෙක්, "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ තනිකමේ ගැටලුව" යන තේමාව දුක්බර ස්වරයකින් පවත්වා ගෙන යයි. අවාසනාවකට, අයිවන් බෙස්ඩොම්නිගේ ඉරණම සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් වෙනස් නොවේ

අයිවන් නිවාස නැති

නවකතාවේ සෝවියට් යථාර්ථය නියෝජනය කරන චරිත සමඟ, සියල්ල වඩාත් සංකීර්ණ වේ. ඔවුන්ගේ තනිකම පෙනෙන්නේ මායිම් තත්වයන් තුළ පමණි - ජීවිතය එහි සීමාවන්ට (මරණය හෝ පිස්සුව) ළඟා වන මිනිස් පැවැත්මේ ලක්ෂ්‍ය.

I. Bezdomny කවියාට මෙය සිදු විය, ඔහු කලින් තම ජීවිතය කෙතරම් වැරදිද යන්න මානසික රෝහලකදී පමණක් වටහා ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අයිවන් බෙස්ඩොම්නිගේ රූපය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඛේදජනක ය - ජීවිතය ඔහුගේ නිවාස නොමැතිකම පිළිබඳ සත්‍යය ඔහුට හෙළි කළ නමුත් ආපසු කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත. අයිවන්ට ගැලවීම ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත.

ප්රධාන චරිත

මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු කතාව හොඳින් අවසන් වන එකම චරිත යුගලය, නමුත් මෙම යථාර්ථයේ නොව, “වෙනත් ලෝකයේ” පමණි. ඔබ මේ කතාව ආදර වැස්මෙන් නිදහස් කළහොත්, ඔවුන් එකිනෙකාගේ තුරුලට තල්ලු කළේ තනිකම බව පෙනේ.

මාගරිටාගේ ස්වාමිපුරුෂයා නවකතාවේ නොමැත (ඔහු සිටින්නේ ඇගේ වචනවල පමණි), නමුත් පාඨකයාට වැටහෙන්නේ, බොහෝ විට, ඇගේ සැමියා කම්මැලි, අශෝභන ලෙස ප්‍රායෝගික සහ බුද්ධිමත් වන්නේ ගෘහස්ථ හෝ වාණිජ කටයුතුවලදී පමණක් බවයි, එම නිසා කාන්තාවට පියාසර කිරීමට අවශ්‍ය විය. .

ස්වාමියා ද හුදකලා පුද්ගලයෙකි. ඔහුට බඳුනක් යට වත් කිසිවක් නොමැති අතර පොන්තියුස් පිලාත් ගැන නවකතාවක් ඇති අතර ඔහුට අන් කිසිවෙකු මෙන් ලස්සන කාන්තාවකගේ ආදරය අවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුවළට කිසිසේත් මුදල් නොමැතිකම නිසා, ශක්තිමත් ආදරය පමණක් ඔවුන්ව එකට තබා ගනී, නැතහොත් ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ හා අඛණ්ඩ තනිකමට නැවත පැමිණීමට ඇති බිය විය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් අතර ආදරයක් තිබුණාද යන්න නිශ්චිතවම පැවසීම දුෂ්කර ය. සිටියා නම්, බොහෝ විට, ඇය අසනීප වී කොර වූ නමුත්, තනිව සිටීමට ඇති බිය නිසැකවම විය. බල්ගාකොව් විසින් රචිත "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ තනිකම පිළිබඳ ගැටළුව බැලූ බැල්මට ආදරය ජීවත් වන තැන පවා සැඟවී ඇති බව පෙනේ.

ස්වාමියා ඔහුගේ අදහස හරියටම වෙනස් කළේ ඔහුට ඉටු නොවූ බලාපොරොත්තු සහ අභිලාෂයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැකි බැවිනි. ඔහු සැබවින්ම නවකතාව, එහි ප්‍රකාශනය මත ගණන් ගත් අතර, රචනය විවේචනයට ලක් වූ අතර එමඟින් ඔහුගේ ලෝකයට යන මාර්ගය අවහිර විය.

ස්වාමියාට තවදුරටත් මාගරිටාට වධ දීමට නොහැකි විය. "ආදරයේ බෝට්ටුව එදිනෙදා ජීවිතයට කඩා වැටුණා." එසේත් නැතිනම්, ස්වාමියාට හෘදය සාක්ෂියක් තිබුණි, නමුත් පසුව වොලන්ඩ් පැමිණ සියල්ල නිවැරදි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ බලය පවා යුවළට මේ ජීවිතයේ ගැලවීම ලබා දීමට ප්‍රමාණවත් නොවූ අතර වෙනත් ජීවිතයකදී නොවේ.

M. A. Bulgakov විසින් රචිත නවකතාව බහු ස්ථර කෘතියකි

ඒ අනුව "The Master and Margarita" නවකතාවේ ගැටලු තනිකම යන තේමාවට පමණක් සීමා නොවේ. ලේඛකයාගේ දක්ෂතාවය පවතින්නේ මෙම අද්භූත නවකතාවේ ප්‍රධාන තේමාව කුමක්ද යන්න පාඨකයාට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැකි බැවිනි: එය මිහායිල් බුල්ගාකොව්ගේ ශුභාරංචිය (ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්කලොව්ගේ පොතේ මාතෘකාව) ද යන්නයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ආගමික ගැටළු ය. එහි ප්රධාන ස්ථානය අල්ලා ගන්න. නැත්නම් සමහර විට ප්රධාන දෙය සෝවියට් යථාර්ථයට එරෙහිව උපහාසය යොමු කිරීමද?

සෑම දෙයක්ම එකවරම නවකතාවක් සහ කලා කෘතියක අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය නොකිරීමට, එය අණු සහ සංරචක වලට බෙදීමට වඩා හොඳය. ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ පවතින ගැටළු මොනවාද යන ප්‍රශ්නයට මෙය වඩාත් පොදු පිළිතුර විය හැකිය.

ඉහළ සම්භාව්යයේ සලකුණක් ලෙස දර්ශනය

දර්ශනය යනු නීරස හා විද්‍යාපීඨවල බිත්ති තුළ කොතැනක හෝ ජීවත්වන දෙයක් බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ. හුදු මනුෂ්‍යයෙකුට මේ සියල්ල නියත වශයෙන්ම ප්‍රවේශ විය නොහැක. මෙය "ප්රඥාවේ ආදරය" පිළිබඳ දැවැන්ත හා මූලික වශයෙන් වැරදි අදහසකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම (සහ ඊටත් වඩා කලාකරුවෙකුගේ) ජීවිතයේ ඔහු දෙවියන්, ඉරණම, මිනිස් තනිකම ගැන සිතන කාලයක් පැමිණේ. සාමාන්යයෙන් එවැනි කෘති ලිවීමට අපහසුය, කියවීමට අපහසුය, නමුත් ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට අසාමාන්ය මුදලක් ලබා දෙයි. රුසියානු සහ ලෝක සම්භාව්‍ය යන දෙඅංශයෙන්ම එවැනි නිර්මාණ විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, එබැවින්, උපකල්පිතව, ලිපියේ මාතෘකාව මේ ආකාරයට විය හැකිය: "තනිකම පිළිබඳ ගැටළුව ...". මෙම චරිත සහ ඔවුන් පිළිබඳ පොත නූතන රුසියානුවන් අතර ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්‍රිය බැවින් මාස්ටර් සහ මාගරිටා අහම්බෙන් තෝරාගෙන නොමැත.

කර්ට් වොනෙගුට් සහ මිහායිල් බුල්ගාකොව්: තනිකම පිළිබඳ ගැටලුව පිළිබඳ අදහස් දෙකක්

කර්ට් වොනෙගුට්, අපගේ සම්භාව්‍ය මෙන්, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම තනිකමේ ගැටලුව සමඟ “අසනීප” වූ අතර එය ඔහුගේම ආකාරයෙන් විසඳීමට උත්සාහ කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, "Balagan, or the End of Loneliness" නවකතාවේ, ඔහු යෝජනා කළේ එක පුද්ගලයෙක්වත් ලෝකයේ තනි නොවීමට සියලු මිනිසුන් පවුල්වල එක්සත් විය යුතු බවයි (විස්තර සඳහා, පාඨකයාට මුල් මූලාශ්‍රය වෙත යොමු විය හැකිය). ඔහුගේ සමහර පුවත්පත් පොත්වල, ඇමරිකානු සම්භාව්‍ය මෙවැනි දෙයක් ලිවීය: පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තනිකම සමඟ නිරන්තර අරගලයකි.

බල්ගාකොව් මේ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වනු ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන් තනිකම ජය ගැනීමේ ගැටලුවට එකඟ නොවනු ඇත. අපගේ නවකතාවට අනුව, තනිකම (මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය) පුද්ගලයෙකුට නොවැළැක්විය හැකි, ඛේදජනක සහ නොවැළැක්විය හැකිය. අනෙක් අතට, K. Vonnegut, පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ අපේක්ෂාවන් දෙස වඩාත් ශුභවාදී ලෙස බලයි, එය ප්‍රීති විය නොහැක. හදිසියේම මිනිසුන් තමන්ගේම ආත්මාර්ථකාමිත්වය ජයගෙන “අපි සියල්ලෝම සහෝදරයන්” බව තේරුම් ගන්නේ නම්, තනිකමට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, අවංකවම, එය ආශ්චර්යයක් ලෙස පෙනේ.

M. A. Bulgakov විසින් රචිත "The Master and Margarita" නවකතාව ලෝක සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැක. පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ලියන ලද මෙම කෘතිය, මිලියන ගණනක පාඨකයන්ගේ මනස උද්දීපනය කිරීම කිසි විටෙකත් නතර නොවේ. මෙම නවකතාවේ සෑම පරිච්ඡේදයක්ම වැදගත්, රසවත්, අර්ථවත් ය. කෘතියේ පිටු මත දිග හැරෙන සිදුවීම් මාලාව ගැඹුරු දාර්ශනික පරාවර්තනයන්ගෙන් පිරී ඇත, පාඨකයා තුළට ඇද දමයි, ඔහුට සිහිය එන්නට ඉඩ නොදී, සදාකාලික ප්‍රශ්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට, නැවත ඇගයීමට, ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් නැවත සලකා බැලීමට ඔහුට බල කරයි.
බල්ගාකොව් සිය කෘතිය ලිව්වේ රට වෙනුවෙන් දුෂ්කර කාලයක ය. ඒකාධිපතිවාදය සහ ආඥාදායකත්වය මිනිසුන් දැඩි සීමාවන් කරා ඇද දැමූ අතර, ඔවුන්ගේ නිදහස සහ තේරීමේ අයිතිය අහිමි කළේය. ලේඛකයා බලයේ පිහිටීම හෙළා දුටු අතර, එය නවකතාව තුළම පිළිබිඹු විය. එමනිසා, සමස්ත කෘතිය පුරාම බල්ගාකොව් සමාජයේ පුද්ගලයාගේ තනිකම වැනි ප්රශ්නයක් මතු කරයි.
මගේ මතය අනුව, මෙම මාතෘකාව මූලික වශයෙන් පොන්තියුස් පිලාත්ගේ රූපයට සම්බන්ධ වේ. වොලන්ඩ් යුදයේ පස්වන නඩුකාරවරයාගේ කතාව කියන්නට පටන් ගනී. සුප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල කථාව ඉතා සුවිශේෂී ආකාරයකින් හෙළිදරව් කරන ලද ඉපැරණි නගරය වන යෙර්ෂලයිම්හි පාඨකයා සොයා ගනී. මෙම කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි විත්තිකරු යෙෂුවා හ-නොස්රි නොව ඔහුගේ අලුගෝසුවා වන පොන්තියුස් පිලාත් බව සැලකිය යුතු කරුණකි.
ඔහු ඉතා හුදකලා මිනිසෙකි, ඔහුගේ එකම බැඳීම ඔහුගේ බල්ලා බංගා ය. ප්‍රොකියුරේටර් බරපතල සුව කළ නොහැකි රෝගයකින් පෙළෙන අතර එය ඔහුට දරාගත නොහැකි දුක් වේදනා ගෙන දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වීරයාට ජීවිතයේ තේරුමක් නැත. අවශ්‍ය පරිදි ඔහු තම කාර්යය ඉටු කරයි.
ඔහු ඉදිරියෙහි විත්තිකරු Ha-Notsri දැක, ඔහු සමඟ කතා කරමින්, පිලාත් කැමැත්තෙන් තොරව මෙම "පිස්සු දාර්ශනිකයා" කෙරෙහි අනුකම්පාවක් ඇති කළේය. ඔහු රසවත් පුද්ගලයෙක්, සමහරවිට මිතුරෙකු පවා සොයා ගනී. ඊට අමතරව, තමාගෙන් ප්‍රශ්න කරන්නේ මිනිසුන්ට යහපතක් පමණක් ගෙන දිය හැකි අහිංසක පුද්ගලයෙකු විසින් බව හෙජමොන් තේරුම් ගනී. ඔහුට යේෂුවාට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර මුලින්ම ඔහුගේ මරණ දඬුවම පවා අවලංගු කරයි. නමුත් පසුව භයානක තොරතුරු අනාවරණය වේ: විත්තිකරු සීසර්ගේ බලයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සැක කිරීමට නිර්භීත විය.
Ha-Notsri නඩුව ජාතික වැදගත්කමක් ඇති කාරණයක් බවට පත්වේ. ප්‍රොකියුරේටර් තවමත් උත්සාහ කරන්නේ අහිංසක යේසුස්ව කෙසේ හෝ බේරා ගැනීමටය. සැන්හෙඩ්‍රින් හි සභාපති ජෝසෆ් කයිෆා සමඟ කතා කරමින්, හෙජමොන් සටහන් කරන්නේ මහා පාස්කු උත්සවයට ගෞරවයක් වශයෙන්, අපරාධකරුවන් දෙදෙනාට ගා-නොට්‍රිට සමාව දීම අවශ්‍ය යැයි ඔහු සලකන බවයි. නමුත් උත්තම පූජකයා ස්ථිරව සිටියි: "සැන්හෙඩ්‍රිනය බාර්-රබ්බන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි." එසේ වුවද, අභිචෝදකයාට තේරීමේ නිදහස ඇත: ඔහුට තවමත් අවසාන වචනය ඇත. එහෙත්, ඔහුගේ උසස් තනතුර අහිමි වේ යැයි බියෙන්, අධිපතියා යේෂුවාට දරුණු මරණීය දණ්ඩනයකට නියම කරයි. නඩු පවරන්නා සඳහා බියගුලුකමට පළිගැනීම අමරණීයභාවය සහ හෘදය සාක්ෂියට සදාකාලික වධහිංසා පැමිණවීමයි.
තනිකමේ තේමාව ස්වාමියාගේ ආදරණීය මාගරිටා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මේ කාන්තාවට දැනුනේ අසතුටකි, තමන් අවට සමාජයේ සිරකාරියක්.
මාගරිටා මාස්ටර් හමුවීමට පෙර ඇගේ මුළු ජීවිතයම අසතුටින් වූ බව අපට පැවසිය හැකිය. පිටතින් ඇගේ ජීවිතය තරමක් සමෘද්ධිමත් වුවද, බොහෝ දෙනෙක් වීරවරියට ඊර්ෂ්‍යා කළහ. මාගරිටාට ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙක් සිටියේය - උසස් තනතුරක් දරන සහ තම බිරිඳට සම්පූර්ණයෙන්ම සැපයිය හැකි අපූරු පුද්ගලයෙකි. ද්රව්යමය වශයෙන්, වීරවරියට කිසිවක් අවශ්ය නොවීය. නමුත් ඇයට ආදරය, උණුසුම, අර්ථයක් නොතිබුණි, ඒ වෙනුවෙන් එය ජීවත්වීම වටී.
ස්වාමියා හමුවීමෙන් පසු ඇගේ ජීවිතය වෙනස් විය, නමුත් වැඩි කලක් නොවේ. පොන්තියුස් පිලාත් පිළිබඳ නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, ඔහුට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි වූ ස්වාමියාට එරෙහිව දරුණු පීඩා ආරම්භ විය. වීරයා ඔහුගේ කාර්යය පුළුස්සා, උමතු සරණාගතාගාරයකට ගොස් මාගරිටාගේ ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වේ.
මේ කාලය පුරාම වීරවරියට අසතුටක් දැනේ, ඇය ජීවත් වන්නේ නැත, නමුත් පවතී. මාග්‍රට්ට නැවතත් තනිකමක් දැනේ. වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවර තුළ ඇති අපිරිසිදු බලවේගයක් විසින් නිදහස සහ ආදරය ඇය වෙත ආපසු ලබා දෙනු ලැබේ. Azazello ගේ මැජික් ක්‍රීම් වලින් අතුල්ලන විට Margarita මායාකාරියක් බවට පත් වේ. දැන් ඇයට ඇය වෛර කරන යථාර්ථය අත්හැරිය හැකිය, ඇය අවට සමාජයේ සීමාවන් සහ තහනම් කිරීම් වල සිරකරුවෙකු වීම නතර කරයි.
නවකතාවේ මුල් පිටුවේ සිටම අපට මොස්කව්හි සාහිත්‍ය සංගමයේ නියෝජිතයන් හමු වේ: MASSOLIT හි සභාපති, Mikhail Alexandrovich Berlioz සහ ජනප්‍රිය කවියෙකු වන Ivan Bezdomny. ඔවුන්ගේ සංවාදයෙන්, අපට වැටහෙන්නේ විශාල ආගමික විරෝධී කවියක් ලිවීමට බෙස්ඩොම්නිට පැවරූ බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ලෝකයේ නොසිටි බව පෙන්වීමට කවියා මෙම කෘතියෙන් බැඳී සිටි අතර ඔහු පිළිබඳ සියලු ජනප්‍රවාද කථා වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඉහත දක්වා ඇති ස්ථානයට වඩා වෙනස්ව කවියාට තමාගේම තනතුරක් ලබා ගැනීමට අයිතියක් නැත. මගේ මතය අනුව, මෙය නිදහස නොමැතිකම, සීමාවන්, තහනම පිළිබඳ පැහැදිලි ප්රකාශනයකි.

බල්ගාකොව්ගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව වූයේ ඔහුගේ නවකතාව වන මාස්ටර් සහ මාගරිටා ය. නවකතාවේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ තනිකම, ප්‍රධාන චරිතවල තනිකමයි: මාස්ටර්, මාගරිටා සහ පිලාත්.

ප්‍රධාන චරිතය වන මාස්ටර් මිනිසුන්ට විශ්වාසයේ අවශ්‍යතාවය, සත්‍යය සහ ආදරය සෙවීම ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ නමුත් මිනිසුන් කාර්යබහුල වන්නේ කුඩා අවශ්‍යතා පමණක් තෘප්තිමත් කිරීමට මිස වඩාත්ම වැදගත් හා අධ්‍යාත්මික නොවේ.
නවකතාවේ ස්වාමියා පුනරුච්චාරණය කරන මාර්ගයක් ඇත - මෙය ජේසුස් වහන්සේ ය, ඔහු වරෙක ස්වාමියා මෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ඔහු මිනිසුන්ට පැවසීමට උත්සාහ කළ සහ දේශනා කළ සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප විය. කෙසේ වෙතත්, නපුරු බලවේගයන්ගේ පීඩනය යටතේ, ස්වාමියාට සටන් කිරීමට නොහැකි වන අතර, එමගින් සත්යය ප්රතික්ෂේප කරයි.

ස්වාමියාගේ තනිකම පොන්තියුස් පිලාත්ගේ තනිකමට සමාන පරිමාණයෙන් තබා ඇත. දෙවැන්නාට සතුට සඳහා සෑම දෙයක්ම ඇති බව පෙනේ: මුදල්, කීර්තිය, ශක්තිය, බලය යනාදිය. මේ දේවල් ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවට සිටින අය දිරිමත් කළ යුතුය, නමුත් ඔහු තවමත් තනිව සිටී.
කතුවරයා වර්තමානය සහ ඈත අතීතය සංසන්දනය කිරීම අහම්බයක් නොවේ. සත්‍යය සෙවීමේදී, බුල්ගාකොව් මිනිසාගේ සදාකාලික ඉබාගාතේ යාම සහ උත්සාහය දකියි, නමුත් සහස්‍ර දෙකක් තිස්සේ මානව වර්ගයා සත්‍යය තේරුම් ගැනීමට වැඩී නැත. එය තේරුම් ගැනීමට පවා සමීප වන සෑම කෙනෙකුම කැමැත්තෙන් තොරව සමූහයා ඉක්මවා යන අතර එය අනිවාර්යයෙන්ම තනිකමට මඟ පාදයි.

පිලාත්ගේ තනිකම ඔහු තම හෘදය සාක්ෂිය නොසලකා හැර ඉහළම නීතිය කඩ කළ බවට සාක්ෂියක් පමණක් නොවේ. ඔහු උස් වූ නමුත් ඒ මොහොතේම ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වෙත යන මාර්ගය අවහිර කළේය. මාගරිටාට වෙනස් පැත්තක් ඇත, ඇගේ හදවත ආදරය, පිරිසිදු හා සදාකාලික ආදරය, උතුම් ආදරය ඉල්ලා සිටී. ඇය එම ආදරයම සොයා ගනී, ස්වාමියාගේ ආත්මය පුරවයි.

සත්‍යය, යේෂුවාගේ අවබෝධය තුළ, යහපත්කමේ සහ යුක්තියේ රාජ්‍යය වන අතර, ඒ සඳහා ඔහු කැප කරයි. ආදරය යනු අසීමිත කරුණාව, ආත්ම පරිත්‍යාගය සඳහා ඇති සූදානමයි. තම ආත්මය යක්ෂයාට විකුණු මාගරිටා ද තම ආදරයේ නාමයෙන් කැපකිරීමක් කළාය.
ආදරය වෙනුවෙන් ආත්ම පරිත්‍යාග කිරීමට හැකියාව ඇති මිහිපිට සිටින මිනිසුන් වැඩි වන තරමට අපි "සත්‍යයේ සහ යුක්තියේ රාජධානියට" වේගයෙන් පැමිණෙමු.

සත්‍යය සෙවීමේදී, යහපත සහ අයහපත අතර අරගලයේදී ලේඛකයා මනුෂ්‍ය පැවැත්මේ අරුත දකී, කතුවරයා මිනිසුන් ද්‍රෝහී නොවන බවට සැලකිල්ලක් දක්වයි.
නවකතාව අවසන් වන්නේ කතුවරයා සත්‍යය තුළින් මිනිසුන් තවමත් සාමය සොයා ගනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ප්‍රකාශ කිරීමෙනි.

මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු වර්තමානය සහ අතීතය එකට බැඳී ඇති රුසියානු සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘතියකි. කතුවරයා ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ඔහුගේ නිර්මාණයේ වැඩ කළ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාඨකයන්ට වර්ණවලින් පිරුණු අතිවිශිෂ්ට හා අද්විතීය කෘතියක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔවුන්ගේ අතිවිශිෂ්ට හා අසාමාන්ය සමග අවධානය ආකර්ෂණය කරන විවිධ චරිත. මෙය බුල්ගාකොව්ගේ නවකතාව වන අතර, ඔහුගේ සියලු ගැටලු සමඟ විවිධ මාතෘකා මතු කරනු ලැබේ, අපි ඒ ගැන ලියන්නෙමු.

මාස්ටර් සහ මාගරිටා ගැටළු

අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, බල්ගාකොව් ඔහුගේ නවකතාවේ විවිධ ගැටළු මතු කරයි, ඔහුගේ චරිත, ඔවුන්ගේ රූප සහ ක්‍රියාවන්ගේ උපකාරයෙන් ලේඛකයා ඒවා හෙළි කර විසඳුම් සොයයි. මේ අනුව, The Master and Margarita නවකතාවේ තේරීමේ ගැටලුව, හොඳ සහ නරක පිළිබඳ ගැටළු, ආදරය සහ තනිකම පිළිබඳ ගැටළු, නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ සදාචාරයේ ගැටළු වැනි ගැටළු හෙළි කරයි. සෑම දෙයක්ම වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

බල්ගාකොව්ගේ කෘතිය කියවීමෙන්, ලේඛකයා මතු කරන පළමු ගැටළුව අපට පෙනෙන අතර මෙය තේරීමේ ගැටලුවයි. බල්ගාකොව් කුමන්ත්‍රණය ගොඩනඟන්නේ ඔහුගේ ඉරණම එක් එක් චරිතය මත රඳා පවතින ආකාරයට සහ ජීවිතය වර්ධනය වන්නේ කුමන නීතිවලට අනුවද යන්නයි. ලේඛකයා ඔහුගේ සෑම චරිතයකටම ජීවිතය යහපත් ලෙස වෙනස් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම මෙම අවස්ථාව භාවිතා නොකරයි. සියල්ලට පසු, සෑම කෙනෙකුම තේරීමකට මුහුණ දෙයි. මේ මාගරිටා, තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ධනයෙන් ජීවිතය තෝරා ගැනීමට හෝ දුප්පත් ස්වාමියෙකු සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වේ. පොන්තියුස් පිලාත්ගේ තේරීමද මෙයයි. Riukhin සහ Homeless කිරීමට සිදු වූ තේරීම. බල්ගාකොව්ගේ කෘතිය කියවීමෙන් පසු, සෑම වීරයෙක්ම ඔහුගේ පෞද්ගලික තේරීම කර ඇති බවත්, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම ආකාරයෙන් නිවැරදි බවත් අපි දුටුවෙමු.

නවකතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළුව ද ප්‍රධාන වේ, සෑම පුද්ගලයෙකුම හොඳ සහ නරක කුමක්දැයි තීරණය කළ යුතු විට, පාවාදීමේ මාවත ගත යුතුය, නැතහොත් ඔහුගේ පරමාදර්ශයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය, බියගුල්ලෙකු වීමට හෝ නිවැරදි මාවතට යා යුතුය. සියලුම වීරයන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක දී සදාචාරාත්මක ගැටළු තමන් විසින්ම තීරණය කරයි, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් තෝරා ගනී. ඒ නිසා නිර්දෝෂී අයව නිදහස් කරනවාද නැත්නම් මරණ දණ්ඩනය නියම කරනවාද කියලා පොන්ටියස් තීරණය කරන්න ඕනේ. ස්වාමියා තම කෘතිය අත්හැරීමට, වාරණයට යටත් වීමට හෝ තමාගේම නවකතාව ආරක්ෂා කිරීමට තේරීමක් කළ යුතුය. මාගරිටා තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සිටීමට හෝ ඇගේ ඉරණම ඇගේ ආදරණීය ස්වාමියා සමඟ බෙදා ගැනීමට තීරණය කළ යුතුය. ඒ අතරම, සියලුම චරිත ගැටලුවේ සදාචාරාත්මක පැත්තට මුහුණ දෙයි.

බල්ගාකොව් හෙළි කළ තවත් සදාකාලික ගැටලුවක් වූයේ යහපත හා නපුර පිළිබඳ ගැටලුවයි. මෙම මාතෘකාව බොහෝ ලේඛකයින්ට උනන්දුවක් දක්වන අතර සෑම විටම අදාළ විය. බල්ගාකොව් ද යහපත හා අයහපත පිළිබඳ ගැටලුවෙන් ඈත්ව නොසිටි අතර ඔහුගේ චරිතයේ ජීවිතය සහ තේරීම භාවිතා කරමින් එය තමාගේම ආකාරයෙන් හෙළි කළේය. සමතුලිත විය යුතු සහ එකක් නොමැතිව පැවතිය නොහැකි විවිධ බලවේග දෙකක්, කතුවරයා යෙර්ෂලයිම් සහ වොලන්ඩ් වෙතින් යේෂුවාගේ රූපවල මූර්තිමත් කරයි. අපි දැක්කා මේ බලවේග දෙක එක සමානයි, එක මට්ටමක ඉන්නවා. වොලන්ඩ් සහ යෙෂුවා ලෝකය පාලනය කරන්නේ නැත, නමුත් සහජීවනයෙන් හා විරුද්ධ වන්නේ ආරවුල් සකස් කිරීම පමණි. ඒ අතරම, යහපත හා අයහපත අතර අරගලය සදාකාලික බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසි විටෙකත් යහපත නොකරන කිසිවෙකු නොමැති තරම් පව් නොකරන එක් පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ නොමැති බැවිනි. . ප්රධාන දෙය නම් මෙම බලවේග දෙක හඳුනාගෙන නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගැනීමට හැකි වීමයි. නවකතාව පමණක් පාඨකයන්ට හොඳ සහ නරක කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි.

කතුවරයා නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ගැටලුවෙන් ද පසෙකට වී නැත. දැනටමත් පළමු පිටු වලින් අපි අසත්‍ය හා සත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ මතු වූ ගැටලුව දකිමු. මෙම මාතෘකාව බල්ගාකොව්ට ද කනස්සල්ලට පත් වූ අතර වේදනාකාරී විය. පෙනෙන විදිහට, එබැවින්, බොහෝ පාඨකයන් සහ සාහිත්ය විචාරකයින් බල්ගාකොව්ව මාස්ටර්ගේ ප්රතිරූපය තුළ දකිනවා.

වැඩේ කියවනකොට අපිට පේනවා MASSOLIT එකේ සාමාජිකයන් මොනවා ලියන්නද කියලා නෙවෙයි සාක්කු පුරවගන්නේ කොහොමද කියලා. කතුවරයා නිරූපණය කරන්නේ බිම් මහලේ පිහිටා ඇති අවන්හල සැමවිටම සංස්කෘතියේ පන්සලක් වන අතර සෑම විටම එහි ආකර්ෂණය වූ ලේඛකයින් ය. නමුත් සැබෑ ලේඛකයා මාස්ටර් ය, ඔහුගේ රූපයේ සැබෑ පෑනෙහි කලාකරුවෙකු නිරූපණය කර ඇත, ඔහු සැබවින්ම හොඳ කෘතියක් ලියා ඇත. නමුත් සාමාන්‍ය ජනතාව ඇයව අගය කළේ නැත, එපමණක් නොව, ඔවුන් චරිතය පිස්සුවකට ඇද දැමූහ. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා පවසන්නේ කාලය පැමිණෙන බවත්, හැක් වැඩවලට දඬුවම් ලැබෙනු ඇති බවත්, ඉහළ බලවතුන් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට විපාක දෙන බවත්ය. කෘතියේ අවධානය යොමු කරන්නේ අත්පිටපත් පිළිස්සෙන්නේ නැති බවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ සාහිත්‍යය සමඟ සම්බන්ධ වූ සෑම පුද්ගලයෙකුම නිර්මාණශීලීත්වයට වගකීමෙන් යුතුව සැලකිය යුතු බවයි. වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවරට ස්තූතිවන්ත වෙමින් යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් විය. මුසාවාදයේ සහ හැක් වැඩවල මුළු තෝතැන්නම ගිනිගෙන තිබුණි. නව ගොඩනැගිල්ල නැවත ගොඩනඟන්න ඉඩ දෙන්න, අලුත් හැක් එනු ඇත, නමුත් ටික වේලාවකට සත්‍යය ජයග්‍රහණය කර ඇත. සැබෑ දක්ෂයින්ට ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට කෘති ලෝකයට ගෙන ඒමට සුළු කාලයක් තිබේ.

ආදරය යනු සෑම කෙනෙකුම උද්දීපනය කරන හැඟීමක් වන අතර ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවෙන් හෙළි විය. ආදරය යනු මිනිසුන් විවිධ ක්‍රියාවන්ට තල්ලු කරන සැබෑ ප්‍රබල හැඟීමකි. බල්ගාකොව් වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ රූප ආධාරයෙන් ආදරය යන තේමාව හෙළි කරයි: මාගරිටා සහ මාස්ටර්. නමුත් ඔවුන්ගේ පොදු සතුටට බාධා ඇති වේ. පළමුව, වීරවරියගේ විවාහය, දෙවනුව, ස්වාමියා මානසික රෝහලක රැඳී සිටීම. නමුත් චරිතවල ආදරය කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, මාගරිටා යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවක් කිරීමට තීරණය කරයි. ඇය තම ආත්මය ඔහුට විකුණයි, ඔහු තම ආදරණීයයා ආපසු ලබා දෙන්නේ නම් පමණි. නවකතාව තුළ අපි ආදරය දකින්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, මෙය ආදරයයි, එය චරිත නරක හෝ හොඳ නොකරයි, එය ඔවුන්ව වෙනස් කරයි. ලේඛකයාගේ ආදරය පරාර්ථකාමී, උනන්දුවක් නැති, දයාන්විත, සදාකාලික සහ විශ්වාසවන්ත ය.

රෝමන් එම්.ඒ. බල්ගාකොව්ගේ "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" ලෝක සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ලියන ලද මෙම කෘතිය, මිලියන ගණනක පාඨකයන්ගේ මනස උද්දීපනය කිරීම කිසි විටෙකත් නතර නොවේ. මෙම නවකතාවේ සෑම පරිච්ඡේදයක්ම වැදගත්, රසවත්, අර්ථවත් ය. කෘතියේ පිටු මත දිග හැරෙන සිදුවීම් මාලාව ගැඹුරු දාර්ශනික පරාවර්තනයන්ගෙන් පිරී ඇත, පාඨකයා තුළට ඇද දමයි, ඔහුට සිහිය එන්නට ඉඩ නොදී, සදාකාලික ප්‍රශ්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට, නැවත ඇගයීමට, ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් නැවත සලකා බැලීමට ඔහුට බල කරයි.
බල්ගාකොව් සිය කෘතිය ලිව්වේ රට වෙනුවෙන් දුෂ්කර කාලයක ය. ඒකාධිපතිවාදය සහ ආඥාදායකත්වය මිනිසුන් දැඩි සීමාවන් කරා ඇද දැමූ අතර, ඔවුන්ගේ නිදහස සහ තේරීමේ අයිතිය අහිමි කළේය. ලේඛකයා බලයේ පිහිටීම හෙළා දුටු අතර, එය නවකතාව තුළම පිළිබිඹු විය. එමනිසා, සමස්ත කෘතිය පුරාම බල්ගාකොව් සමාජයේ පුද්ගලයාගේ තනිකම වැනි ප්රශ්නයක් මතු කරයි.
මගේ මතය අනුව, මෙම මාතෘකාව මූලික වශයෙන් පොන්තියුස් පිලාත්ගේ රූපයට සම්බන්ධ වේ. වොලන්ඩ් යුදයේ පස්වන නඩුකාරවරයාගේ කතාව කියන්නට පටන් ගනී. සුප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල කථාව ඉතා සුවිශේෂී ආකාරයකින් හෙළිදරව් කරන ලද ඉපැරණි නගරය වන යෙර්ෂලයිම්හි පාඨකයා සොයා ගනී. මෙම කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි විත්තිකරු යෙෂුවා හ-නොස්රි නොව ඔහුගේ අලුගෝසුවා වන පොන්තියුස් පිලාත් බව සැලකිය යුතු කරුණකි.
ඔහු ඉතා හුදකලා මිනිසෙකි, ඔහුගේ එකම බැඳීම ඔහුගේ බල්ලා බංගා ය. ප්‍රොකියුරේටර් බරපතල සුව කළ නොහැකි රෝගයකින් පෙළෙන අතර එය ඔහුට දරාගත නොහැකි දුක් වේදනා ගෙන දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වීරයාට ජීවිතයේ තේරුමක් නැත. අවශ්‍ය පරිදි ඔහු තම කාර්යය ඉටු කරයි.
ඔහු ඉදිරියෙහි විත්තිකරු Ha-Notsri දැක, ඔහු සමඟ කතා කරමින්, පිලාත් කැමැත්තෙන් තොරව මෙම "පිස්සු දාර්ශනිකයා" කෙරෙහි අනුකම්පාවක් ඇති කළේය. ඔහු රසවත් පුද්ගලයෙක්, සමහරවිට මිතුරෙකු පවා සොයා ගනී. ඊට අමතරව, තමාගෙන් ප්‍රශ්න කරන්නේ මිනිසුන්ට යහපතක් පමණක් ගෙන දිය හැකි අහිංසක පුද්ගලයෙකු විසින් බව හෙජමොන් තේරුම් ගනී. ඔහුට යේෂුවාට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර මුලින්ම ඔහුගේ මරණ දඬුවම පවා අවලංගු කරයි. නමුත් පසුව භයානක තොරතුරු අනාවරණය වේ: විත්තිකරු සීසර්ගේ බලයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සැක කිරීමට නිර්භීත විය.
Ha-Notsri නඩුව ජාතික වැදගත්කමක් ඇති කාරණයක් බවට පත්වේ. ප්‍රොකියුරේටර් තවමත් උත්සාහ කරන්නේ අහිංසක යේසුස්ව කෙසේ හෝ බේරා ගැනීමටය. සැන්හෙඩ්‍රින් හි සභාපති ජෝසෆ් කයිෆා සමඟ කතා කරමින්, හෙජමොන් සටහන් කරන්නේ මහා පාස්කු උත්සවයට ගෞරවයක් වශයෙන්, අපරාධකරුවන් දෙදෙනාට ගා-නොට්‍රිට සමාව දීම අවශ්‍ය යැයි ඔහු සලකන බවයි. නමුත් උත්තම පූජකයා ස්ථිරව සිටියි: "සැන්හෙඩ්‍රිනය බාර්-රබ්බන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි." එසේ වුවද, අභිචෝදකයාට තේරීමේ නිදහස ඇත: ඔහුට තවමත් අවසාන වචනය ඇත. එහෙත්, ඔහුගේ උසස් තනතුර අහිමි වේ යැයි බියෙන්, අධිපතියා යේෂුවාට දරුණු මරණීය දණ්ඩනයකට නියම කරයි. නඩු පවරන්නා සඳහා බියගුලුකමට පළිගැනීම අමරණීයභාවය සහ හෘදය සාක්ෂියට සදාකාලික වධහිංසා පැමිණවීමයි.
තනිකමේ තේමාව ස්වාමියාගේ ආදරණීය මාගරිටා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මේ කාන්තාවට දැනුනේ අසතුටකි, තමන් අවට සමාජයේ සිරකාරියක්.
මාගරිටා මාස්ටර් හමුවීමට පෙර ඇගේ මුළු ජීවිතයම අසතුටින් වූ බව අපට පැවසිය හැකිය. පිටතින් ඇගේ ජීවිතය තරමක් සමෘද්ධිමත් වුවද, බොහෝ දෙනෙක් වීරවරියට ඊර්ෂ්‍යා කළහ. මාගරිටාට ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙක් සිටියේය - උසස් තනතුරක් දරන සහ තම බිරිඳට සම්පූර්ණයෙන්ම සැපයිය හැකි අපූරු පුද්ගලයෙකි. ද්රව්යමය වශයෙන්, වීරවරියට කිසිවක් අවශ්ය නොවීය. නමුත් ඇයට ආදරය, උණුසුම, අර්ථයක් නොතිබුණි, ඒ වෙනුවෙන් එය ජීවත්වීම වටී.
ස්වාමියා හමුවීමෙන් පසු ඇගේ ජීවිතය වෙනස් විය, නමුත් වැඩි කලක් නොවේ. පොන්තියුස් පිලාත් පිළිබඳ නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, ඔහුට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි වූ ස්වාමියාට එරෙහිව දරුණු පීඩා ආරම්භ විය. වීරයා ඔහුගේ කාර්යය පුළුස්සා, උමතු සරණාගතාගාරයකට ගොස් මාගරිටාගේ ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වේ.
මේ කාලය පුරාම වීරවරියට අසතුටක් දැනේ, ඇය ජීවත් වන්නේ නැත, නමුත් පවතී. මාග්‍රට්ට නැවතත් තනිකමක් දැනේ. වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවර තුළ ඇති අපිරිසිදු බලවේගයක් විසින් නිදහස සහ ආදරය ඇය වෙත ආපසු ලබා දෙනු ලැබේ. Azazello ගේ මැජික් ක්‍රීම් වලින් අතුල්ලන විට Margarita මායාකාරියක් බවට පත් වේ. දැන් ඇයට ඇය වෛර කරන යථාර්ථය අත්හැරිය හැකිය, ඇය අවට සමාජයේ සීමාවන් සහ තහනම් කිරීම් වල සිරකරුවෙකු වීම නතර කරයි.
නවකතාවේ මුල් පිටුවේ සිටම අපට මොස්කව්හි සාහිත්‍ය සංගමයේ නියෝජිතයන් හමු වේ: MASSOLIT හි සභාපති, Mikhail Alexandrovich Berlioz සහ ජනප්‍රිය කවියෙකු වන Ivan Bezdomny. ඔවුන්ගේ සංවාදයෙන්, අපට වැටහෙන්නේ විශාල ආගමික විරෝධී කවියක් ලිවීමට බෙස්ඩොම්නිට පැවරූ බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ලෝකයේ නොසිටි බව පෙන්වීමට කවියා මෙම කෘතියෙන් බැඳී සිටි අතර ඔහු පිළිබඳ සියලු ජනප්‍රවාද කථා වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඉහත දක්වා ඇති ස්ථානයට වඩා වෙනස්ව කවියාට තමාගේම තනතුරක් ලබා ගැනීමට අයිතියක් නැත. මගේ මතය අනුව, මෙය නිදහස නොමැතිකම, සීමාවන්, තහනම පිළිබඳ පැහැදිලි ප්රකාශනයකි. පුද්ගලයෙකු එක්කෝ පක්ෂයේ ප්‍රතිපත්තියට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන අතර ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ, නැතහොත් ඔහුගේම තනතුරක් ඇති අතර පීඩාවට පත් වේ. එලෙසම සිතීමට පුරුදු වී සිටින සමාජයක එවැනි විරුද්ධ මත දරන්නෙකුට හුදකලාව අත්වේ.
ස්වාමියා ද එවැනි පීඩාවන්ට ගොදුරු වේ. ඔහුගේ සැබෑ කලාත්මක නවකතාව අගය නොකළේ කතුවරයා රට තුළ තහනම් කර ඇති බයිබලානුකුල මාතෘකාවක් ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර වූ නිසා පමණි. නමුත් ස්වාමියා ඔහු සැබවින්ම විශ්වාස කළ දේ හරියටම ලිවීය. නවකතාව අවසානයේ දී, ඔහු ආලෝකය ලැබීමට සුදුසු වූයේ ඔහුගේ කාර්යය අත්හැරීමේ දුර්වලකම නිසා පමණක් නොවේ. නමුත් වීරයාට ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මාගරිටා සමඟ දරුණු සෝවියට් යථාර්ථයෙන් සහ සදාකාලික සාමයෙන් විමුක්තිය පිරිනමන ලදී.
මේ අනුව, තනිකම පිළිබඳ තේමාව The Master සහ Margarita හි ප්‍රමුඛ තේමාවකි. බල්ගාකොව් සටහන් කරන්නේ කොටුවෙන් පිටත, නිර්මාණාත්මකව, වෙනස් ආකාරයකින් සිතන පුද්ගලයින් සමාජයේ තනිකමට සහ එපමනක් නොව, ඕනෑම සමාජයක විනාශයට පත්වන බවයි. තවද ඔවුන්ට බොහෝ විට මෙම තනිකම ජය ගත නොහැක. මෙය ඔහුගේ කුරුසය, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම දරාගත යුතුය. ඔහුට උදව් කළ හැක්කේ ඉහළ බලවතුන්ට පමණි, සැමවිටම තනිව සිටීමේ දුෂ්කරතාවයෙන් ඔහුව ගලවා ගන්න.