බියගුලුකම පිළිබඳ ආවර්ජනය. "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන දිශාවට සාහිත්යයේ තර්ක

නිර්භීත සහ අවිනිශ්චිත චරිත "සාමාර්ථ" ලබා ගැනීමට උපකාරී වන්නේ කෙසේද?

පෙළ: ඇනා චයිනිකෝවා, පාසලේ අංක 171 හි රුසියානු සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා
ඡායාරූපය: 1979 "The Wise Gudgeon" කාටූනයේ රාමුව

අවසාන රචනයට දින කිහිපයක් පමණක් ඉතිරිව ඇති අතර, අපි ප්රධාන දිශාවන් දිගටම විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු, මෙවර අපි ධෛර්යය සහ බියගුලුකම ගැන කතා කරමු. එදිනෙදා ජීවිතයේදී නිර්භීත වීම පහසුද? බිය සහ පාවාදීම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? බියගුල්ලෙකුට සතුටු විය හැකිද? මෙම දුෂ්කර ප්‍රශ්නවලට සාහිත්‍ය කෘතිවලින් පිළිතුරු සොයා ගැනීමට උපාධිධාරීන්ට සිදුවනු ඇත.

FIPI අදහස:

මෙම දිශාව පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් "I" හි ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශනයන් සංසන්දනය කිරීම මත ය: තීරණාත්මක ක්‍රියාවන් සඳහා ඇති සූදානම සහ අනතුරෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාව, සංකීර්ණ, සමහර විට ආන්තික ජීවන තත්වයන් විසඳීමෙන් මිදීමට.

බොහෝ සාහිත්‍ය කෘතිවල පිටු වල නිර්භීත ක්‍රියා කළ හැකි වීරයන් සහ ආත්මයේ දුර්වලකම සහ කැමැත්ත නොමැතිකම පෙන්නුම් කරන චරිත දෙකම ඉදිරිපත් කර ඇත.

වචන මාලාවේ වැඩ

D.N. Ushakov ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයට අනුව:
ධෛර්යය - ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය, නිර්භීත හැසිරීම.
බියගුලුකම - බියගුල්ලෙකුගේ භයානක ලක්ෂණය, බියගුලුකම.

සමාන පද
ධෛර්යය -නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, ධෛර්යය, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම.
බියගුලුකම- බියගුලුකම, අවිනිශ්චිතතාවය.

පුද්ගලයෙකු ධෛර්යය හෝ බියගුලුකම පෙන්වන්නේ කුමන අවස්ථා වලදීද?

• ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී (යුද්ධයේදී, ස්වභාවික විපත් සහ ව්යසනවලදී)
• සාමකාමී ජීවිතයක් තුළ (අනෙකුත් පුද්ගලයන් සමඟ සබඳතාවලදී, අදහස් ආරක්ෂා කිරීමේදී, පරමාදර්ශ, ආදරය තුළ)

ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පෙන්වන ධෛර්යයේ උදාහරණ බොහෝ විට අපට හමු වේ: යුද්ධයේදී, ව්‍යසනවලදී, ස්වාභාවික විපත්වලදී, යමෙකුට උපකාර සහ ආරක්ෂාව අවශ්‍ය වූ විට තීරණාත්මක අවස්ථාවක. එවිට පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය ගැන නොසිතා කරදරයක සිටින තැනැත්තා බේරා ගැනීමට ඉක්මන් වේ.

කෙසේ වෙතත්, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී පමණක් නිර්භීත හෝ බියගුලු විය හැකිය, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ධෛර්යය සහ බියගුලුකම වැනි සංකල්ප සඳහා ස්ථානයක් ද තිබේ.

එදිනෙදා ජීවිතයේදී ධෛර්යය ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද? දවසින් දවස නිර්භීතව සිටීම අවශ්යද? පුද්ගලයෙකු බිය වීමට හේතු වන්නේ කුමක්ද? බිය සහ පාවාදීම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු බියගුලු හා පහත් ක්‍රියාවක් කරන බව “කාලයට” ආරෝපණය කළ හැකිද? මෙම ප්‍රශ්න ගැන පාඨකයා සිතන්නට සලස්වයි Y. Trifonov කතාවේ "බැම්ම මත නිවස".

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ග්ලෙබොව් හැදී වැඩුණේ දුප්පත් පවුලක ය, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම මිනිසුන් අතරට යාමට උත්සාහ කළේය, ඔහුගේ ළමා කාලයේ ඇති වූ හීනමානයෙන් මිදීමට, සුප්‍රසිද්ධ "බැම්ම මත නිවස" අසල ගත කළේය. , සෝවියට් ප්රභූ පැලැන්තියේ දරුවන් අසල: පක්ෂ සේවකයන් සහ මහාචාර්යවරුන්. ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ යහපැවැත්ම අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබයි, එබැවින් දෛවය ඔහුව තේරීමකට පෙර තබන විට: අනාගත මාමණ්ඩිය වන මහාචාර්ය ගන්චුක් වෙනුවෙන් රැස්වීමකදී කතා කිරීම හෝ අපහාස කිරීම, එරෙහිව දියත් කරන ලද ව්‍යාපාරයට සහාය වීම. ඔහු, ග්ලෙබොව් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනී. එක් අතකින්, ඔහු පවුල් බැඳීම් සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව සිටී: ඔහු ගන්චුක්ගේ අනාගත බෑනා වන අතර මෙම පවුලෙන් හොඳ දේවල් පමණක් දැක ඇත, මහාචාර්යවරයා විසින්ම ග්ලෙබොව්ට නැවත නැවතත් උදව් කර ඇති අතර වීරයාට ඔහුගේ අධීක්ෂකවරයා පාවා දිය නොහැක. . අනෙක් අතට, ඔහුට පොරොන්දු වූ Griboedov ශිෂ්‍යත්වය පරදුවට තබා ඇති අතර එය වෘත්තීය වර්ධනය සඳහා අපේක්ෂාවන් ලබා දෙමින් සියලු දොරවල් විවෘත කරයි.

ග්ලෙබොව්ගේ පියා ප්‍රවේශම් සහගත, බියට පත් වූ පුද්ගලයෙකි, ඔහු පක්ෂ පවුල්වල දරුවන් සමඟ තම පුතාගේ හානිකර මිත්‍රත්වය තුළ පවා සැඟවුණු අන්තරායන් දුටුවේය. පරෙස්සම් වීම බියගුලුකම නොවේ, නමුත් කුඩා කල සිටම විහිළුවක ස්වරූපයෙන් ආනුභාව ලත් මූලධර්මයකි: “මගේ දරුවෙනි, ට්‍රෑම් රථ රීතිය අනුගමනය කරන්න - ඔබේ හිස පහත් කරන්න!”- Glebov ගේ වැඩිහිටි ජීවිතය තුළ පල දරයි. තීරණාත්මක මොහොතක, ගන්චුක්ට උදව් අවශ්‍ය වූ විට, ග්ලෙබොව් සෙවනැලි වෙත යයි. සමහරු ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මහාචාර්යවරයාට සහාය දෙන ලෙසයි, තවත් සමහරු - ඔහුව හෙළා දකින ලෙසයි. ගන්චුක්ගේ මිතුරන් හෘද සාක්ෂියට ආයාචනා කරයි, ග්ලෙබොව්ගේ වංශවත් අය, ඔවුන් පවසන්නේ අවංක පුද්ගලයෙකුට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි බවත්, අයිතියක් නොමැති බවත්, අධ්‍යාපනික කොටසේදී වීරයාට ග්‍රිබොඩොව්ගේ ශිෂ්‍යත්වය සහ වෘත්තීය දියුණුව පොරොන්දු වන බවත්ය.

ග්ලෙබොව්ගෙන් අවශ්‍ය වන්නේ එක් දෙයක් පමණි - ඔහු සමඟ සිටින තීරණයක් වන අතර ඔහුට තීරණය කළ නොහැක: “ග්ලෙබොව් අයත් වූයේ විශේෂ වීරයන් වර්ගයකට ය: ඔහු අවසන් අවස්ථාව දක්වා සන්ධිස්ථානයක එකතැන පල්වීමට සූදානම්ව සිටියේය. විඩාවෙන් මැරිලා වැටේ. වීරයා වේටර් කෙනෙක්, වීරයා රබර් අදින්නෙක්. කිසිවක් තමන් විසින්ම තීරණය නොකරන නමුත් තීරණය කිරීම අශ්වයාට භාර දෙන අයගෙන්.

අවංක කෙනෙකුට පැහැදිලිව පෙනෙන තීරණයක් වීරයාට ගත නොහැක්කේ ඇයි? කාරණය වන්නේ විභව අවස්ථාවන් මග හැරීමට ඇති අකමැත්ත තුළ නොවේ, Y. Trifonov විශ්වාස කරයි, නමුත් බියෙන්: “මෝඩ ඇස් ඇති තාරුණ්‍යයේ එකල බිය විය යුත්තේ කුමක් ද? තේරුම් ගැනීමට නොහැකි, පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි. අවුරුදු තිහකට පස්සේ හාරන්න දෙයක් නෑ. නමුත් ඇටසැකිල්ල පෙනෙනවා ... ඔවුන් ගන්චුක්හිදී බැරලය පෙරළුවා. සහ තවත් කිසිවක් නැත. ඇත්තටම මුකුත් නැහැ! බිය ඇති විය - සම්පූර්ණයෙන්ම නොවැදගත්, අන්ධ, නිරූපිත, අඳුරු භූගතයක උපත ලැබූ ජීවියෙකු මෙන් - කවුරුන් දන්නේ කුමක් දැයි බියෙන්, ඊට පටහැනිව ක්‍රියා කිරීමට, විරුද්ධ වීමට ". Glebov ව්‍යංගයෙන් අනුගමනය කරන්නේ "ඇලී නොසිටීම" යන මාතෘ මූලධර්මයම ය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ හැකිතාක් ගන්චුක්වරුන් සමඟ සබඳතා පවත්වා ගැනීමට සහ ඔහුගේ මාවත "ඉදිරියට සහ ඉහළට" අවහිර නොකිරීමට "ඇවිත් නිහඬව සිටීමට" ය.

"ඇයි ඩීමා ඔයා නිහඬව ඉන්නේ?" - Glebov වෙත ඇසූ ප්රධාන ප්රශ්නය.

“බෝගටිර්-වේටර්” තීරණයක් ගැනීමේ මොහොත ප්‍රමාද කිරීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් අවශ්‍ය වේ, තත්වය කෙසේ හෝ විසඳෙන තෙක් ඔහු බලා සිටී, හෘදයාබාධයක් හෝ සිහිය නැතිවීම ගැන සිහින දකියි, එය කතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ඔහුව ගලවා ගනු ඇත. තීරණයක් ගෙන ඔහුගේ තේරීම සඳහා වගකිව යුතුය. ඔහුගේ ආච්චිගේ මරණය ග්ලෙබොව්ව රැස්වීමට සහභාගී වීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ගලවා ගනී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ගන්චුක් හෙළා නොදැමූවද, ඔහුගේ බියගුලුකම සහ බියගුලු නිශ්ශබ්දතාවය පාවාදීම සහ අපරාධයකට හවුල් වීමකි. "ඔව්, ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට නම්<…>ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට පහර දී පාර මැදදී මංකොල්ලකෑමට ලක් වන අතර, ඔවුන් මගීන් වන ඔබෙන් වින්දිතයාගේ කට වසා ගැනීමට ලේන්සුවක් ඉල්ලා සිටී ...<…>ඔබ කවුද, ඔබ අහන්න? අහඹු සාක්ෂිකරුවෙක් හෝ සහකරුවෙක්ද?- ගන්චුක් පවුලේ මිතුරෙකු වන කුනෝ ඉවානොවිච් හමුවීමට ආසන්න දින ග්ලෙබොව් හෙළා දකී.

බියගුලුකම සහ බියගුලුකම Glebov පාවාදීමකට තල්ලු කරයි. "සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය පවා ඔබව මරා දමනු ඇත," කුනෝ ඉවානොවිච් රැස්වීම ඉදිරිපිට පවසයි. Glebov ඔහුගේ බියගුලු ක්‍රියාව, ගුරුවරයෙකුගේ පාවාදීම, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම මතකයන් නිසා වධ හිංසා කරනු ඇත. ඔහු ගැන මතක් කිරීමක් කුරුස, පදක්කම් සහ ඇණවුම් පිළිබඳ පුනරාවර්තන සිහිනයක් වනු ඇත, ග්ලෙබොව්ගේ “රිදී කෑලි තිහක්”, ඔහු කලබල නොකිරීමට උත්සාහ කරමින්, මොන්ට්පෙන්සියර් යටතේ පෙට්ටියක නිරාකරණය කරයි.

ග්ලෙබොව්ට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඉදිරියෙහි නැඟී සිට සත්‍යය පැවසීමට ශක්තියක් සොයා නොගැනීමේ වගකීමෙන් මිදීමට, බිය වීම නිසා ඔහු තමාවම සහතික කර ගනී: “එය ග්ලෙබොව්ගේ වරද මිස මිනිසුන්ගේ නොවේ, කාලයයි. ” කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාට අනුව, වගකීම සම්පූර්ණයෙන්ම පුද්ගලයා මත පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්ලෙබොව්ට සමාන තත්වයක සිටින මහාචාර්ය ගන්චුක් වෙනස් ලෙස හැසිරේ: ඔහු බොහෝ වෘත්තීයමය කරුණු වලදී ඔහු සමඟ එකඟ නොවූවත් ඔහුගේ සගයා වන ඔහුගේ ශිෂ්‍ය ඇස්තුර්ගා ආරක්ෂා කරයි. "මිනිසුන් නුසුදුසු ලෙස නින්දාවට පත් වූ විට, ඔහුට පැත්තකට වී නිහඬව සිටිය නොහැක" යනුවෙන් කතුවරයා මහාචාර්ය ගන්චුක් ගැන ලියයි. “ඔහු සිංහයෙකු මෙන් අන් අය වෙනුවෙන් සටන් කරයි, ඔහු ඕනෑම තැනකට යන්නේය, ඔහු ඕනෑම කෙනෙකු සමඟ පොරබදයි. එබැවින් මෙම නොවැදගත් Asturgus වෙනුවෙන් සටන් කළා ", - ඔහු ගැන Kuno Ivanovich පවසයි. මහාචාර්ය ගන්චුක් තමා මතට ​​ව්‍යසනයක් ගෙන ආවේ හරියටම ශිෂ්‍යයාගේ ක්‍රියාකාරී ආරක්ෂාව බව ද වැදගත් ය. එබැවින්, Y. Trifonov නිගමනය කරන්නේ, කාරණය "කාලවල" නොව, සෑම කෙනෙකුම තමා විසින්ම තෝරා ගන්නා තේරීම තුළය.

ගන්චුක්ගේ බිරිඳ යුලියා මිහයිලොව්නා ඔහු ගැන පවසන පරිදි (“... දක්ෂ මිනිසෙක්, නමුත් ඔහුගේ මනස අයිස්, නිෂ්ඵල, අමානුෂික ය , මෙය තමාටම සිතකි ”), පාවාදීම ඔහුට පහසු නොවන නිසා, වසර ගණනාවක් ඔහු කළ දේ අවබෝධයෙන් ඔහු දුක් විඳිනවා. Glebov යනු බියගුල්ලෙකි සහ "පටහැනිව ක්‍රියා කිරීමට, ඊට එරෙහිව නැගී සිටීමට" තමා තුළම ශක්තිය සොයා නොගත් අනුගතයෙකි.

එදිනෙදා ජීවිතයේදී පවා, සමහර විට පුද්ගලයෙකුට ඔහුගෙන් නිර්භීතකම අවශ්‍ය වන අවස්ථාවන්ට මුහුණ දෙයි, නිදසුනක් වශයෙන්, කතා කිරීමට, සෑම කෙනෙකුටම එරෙහිව යාමට, දුර්වලයන් ආරක්ෂා කිරීමට ධෛර්යය. මෙම එදිනෙදා, එදිනෙදා ධෛර්යය යුධ පිටියේ ධෛර්යයට වඩා අඩු වැදගත්කමක් නැත. පුද්ගලයෙකුට මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට, තමාට ගරු කිරීමට සහ අන් අයගේ ගෞරවයට පොළඹවා ගැනීමට මෙය ඉඩ සලසයි.

ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ පුරාවෘත්ත සහ කියමන්

• ඔබ බිය වන විට - නිර්භීතව ක්රියා කරන්න, ඔබ නරකම කරදරවලින් වැළකී සිටිනු ඇත. (ජී. සැක්ස්)
• සටනේදී, බොහෝ විට අනතුරට නිරාවරණය වන්නේ භීතියෙන් වඩාත් උමතු වූ අයයි. ධෛර්යය පවුරක් වැනි ය. (Sallust)
• ධෛර්යය යනු භීතියට ප්‍රතිරෝධය මිස එය නොමැතිකම නොවේ. (එම්. ට්වේන්)
• බියට පත් - අර්ධ පරාජය. (A. V. Suvorov)
• මිනිසා බිය වන්නේ ඔහු නොදන්නා දේට පමණි; දැනුම සියලු බිය ජය ගනී. (වී. ජී. බෙලින්ස්කි)
• බියගුල්ලෙකු වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වඩා භයානක ය, ඔහු සියල්ලටම වඩා බිය විය යුතුය. (එල්. බර්න්)
• බියට වඩා නරක දෙයක් නැත. (එෆ්. බේකන්)
• බියගුල්ලන් මරණයට පෙර බොහෝ වාරයක් මිය යයි, නිර්භීත අය මිය යන්නේ එක් වරක් පමණි. (ඩබ්ලිව්. ශේක්ස්පියර්)
• බියගුලුකම ඉතා හානිකර වන්නේ එය ප්රයෝජනවත් ක්රියාවන්ගෙන් කැමැත්ත තබා ගන්නා බැවිනි. (ආර්. ඩෙකාට්ස්)
• බියගුලුකම එහි ප්‍රධානතම කෲරත්වයට හැරේ. (ජී. ඉබ්සන්)
• හැමදාම බයෙන් වෙව්ලද්දී කවදාවත් සතුටින් ජීවත් වෙන්න බෑ. (P. Holbach)
• ඔබ බිය වන කෙනෙකුට හෝ ඔබට බිය වන කෙනෙකුට ආදරය කළ නොහැක. (සිසෙරෝ)
• ආදරයට බිය වීම යනු ජීවිතයට බිය වීම සහ ජීවිතයට බිය වීම යනු තුනෙන් දෙකක් මිය යාමයි. (බී. රසල්)

සිතිය යුතු ප්‍රශ්න මොනවාද?

• එදිනෙදා ජීවිතයේදී නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
• පුද්ගලයෙකු බියගුලුකමට තල්ලු කරන්නේ කුමක්ද?
• බිය අගෞරවයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
• ධෛර්ය සම්පන්න ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රියා මොනවාද?
• උඩඟුකම සහ ධෛර්යය අතර වෙනස කුමක්ද?
• බියගුල්ලෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කාටද?
• ඔබට ධෛර්යය වර්ධනය කරගත හැකිද?
• භීතියට හේතු මොනවාද?
• නිර්භීත පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම දෙයකට බිය විය හැකිද?
• බිය සහ බියගුලුකම අතර වෙනස කුමක්ද?
• තීරණ ගැනීමේදී නිර්භීතව සිටීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
• මිනිසුන් තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට බිය වන්නේ ඇයි?
• නිර්මාණශීලීත්වයට ධෛර්යය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?
• ආදරයේදී ඔබට ධෛර්යය අවශ්‍යද?
• බියගුල්ලෙකුට සතුටු විය හැකිද?

සාහිත්‍යය පිළිබඳ අවසාන රචනාව 2018. සාහිත්‍යය පිළිබඳ අවසාන රචනාවේ තේමාව. "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම".

FIPI අදහස:මෙම දිශාව පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් "I" හි ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශනයන් සංසන්දනය කිරීම මත ය: තීරණාත්මක ක්‍රියාවන් සඳහා ඇති සූදානම සහ අනතුරෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාව, සංකීර්ණ, සමහර විට ආන්තික ජීවන තත්වයන් විසඳීමෙන් මිදීමට. බොහෝ සාහිත්‍ය කෘතිවල පිටු වල නිර්භීත ක්‍රියා කළ හැකි වීරයන් සහ ආත්මයේ දුර්වලකම සහ කැමැත්ත නොමැතිකම පෙන්නුම් කරන චරිත දෙකම ඉදිරිපත් කර ඇත.

1. පුද්ගලයෙකුගේ වියුක්ත සංකල්ප සහ ගුණාංග ලෙස ධෛර්යය සහ බියගුලුකම (පුළුල් අර්ථයකින්).මෙම කොටසේ රාමුව තුළ, ඔබට පහත මාතෘකා ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය: ධෛර්යය සහ බියගුලුකම එකම කාසියේ දෙපැත්තක් වැනි පෞරුෂ ලක්ෂණ ලෙස. නිර්භීතකම/බියගුලුකම පෞරුෂ ලක්ෂණ ලෙස ප්‍රත්‍යාවර්ත මගින් සකස් කර ඇත. සැබෑ සහ බොරු ධෛර්යය/බියගුලුකම. අධික ආත්ම විශ්වාසයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස ධෛර්යය. ධෛර්යය සහ අවදානම ගැනීම. ධෛර්යය / බියගුලුකම සහ ආත්ම විශ්වාසය. බියගුලුකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය අතර සම්බන්ධය. තාර්කික බිය සහ බියගුලුකම අතර වෙනස. ධෛර්යය සහ පරිත්‍යාගශීලිත්වය, පරිත්‍යාගශීලිත්වය යනාදිය අතර සම්බන්ධය.

2. මනස, ආත්මයන්, චරිත තුළ ධෛර්යය / බියගුලුකම.මෙම කොටස තුළ, ඔබට සංකල්ප ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය: කැමැත්ත, ධෛර්යය, එපා කීමට ඇති හැකියාව, ඔබේ පරමාදර්ශ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ධෛර්යය, ඔබ විශ්වාස කරන දේ ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය ධෛර්යය. කෙනෙකුගේ පරමාදර්ශ සහ මූලධර්ම ආරක්ෂා කිරීමට ඇති නොහැකියාව ලෙස ඔබට බියගුලුකම ගැනද කතා කළ හැකිය. තීරණ ගැනීමේදී ධෛර්යය හෝ බියගුලුකම. අලුත් දෙයක් භාරගැනීමේදී ධෛර්යය සහ බියගුලුකම. සුවපහසු කලාපයෙන් පිටතට යාමට උත්සාහ කරන විට ධෛර්යය සහ බියගුලුකම. සත්යය පිළිගැනීමට හෝ ඔබේ වැරදි පිළිගැනීමට ධෛර්යය. පෞරුෂය ගොඩනැගීමට ධෛර්යය සහ බියගුලුකමේ බලපෑම. මිනිසුන් වර්ග දෙකක සංසන්දනය කිරීම.

3. ජීවිතයේ ධෛර්යය / බියගුලුකම.සුලු බව, විශේෂිත ජීවන තත්වයක් තුළ ධෛර්යය පෙන්වීමට ඇති නොහැකියාව.

4. යුද්ධයේදී සහ ආන්තික තත්වයන් තුළ ධෛර්යය / බියගුලුකම.යුද්ධය වඩාත් මූලික මිනිස් බිය හෙළි කරයි. යුද්ධයේදී, පුද්ගලයෙකුට කලින් නොදන්නා චරිත ලක්ෂණ පෙන්වීමට හැකි වේ. සමහර විට කෙනෙක් වීරත්වය පෙන්වමින් මෙතෙක් නොදුටු ධෛර්යය පෙන්වමින් තමාව මවිතයට පත් කරයි. සමහර විට හොඳ මිනිසුන් පවා ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව බියගුලුකම පෙන්වයි. මෙම කොටසේ රාමුව තුළ, වීරත්වය, වීරත්වය, මෙන්ම හැර යාම, පාවාදීම යනාදිය ධෛර්යය / බියගුලුකම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

5. ආදරය තුළ ධෛර්යය සහ බියගුලුකම.

ධෛර්යය- ධනාත්මක සදාචාරාත්මක සහ ස්වේච්ඡා පෞරුෂ ලක්ෂණයක්, අවදානම සහ අන්තරාය සමඟ සම්බන්ධ ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමේදී අධිෂ්ඨානය, නිර්භීතකම, ධෛර්යය ලෙස විදහා දක්වයි. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට නොදන්නා, සංකීර්ණ, අලුත් දෙයක් පිළිබඳ බිය අභිප්රායෙන් ජය ගැනීමට සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ගුණාංගය මිනිසුන් අතර බෙහෙවින් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ නිකම්ම නොවේ: "දෙවියන් වහන්සේ නිර්භීත අය සතුය", "නගරයේ ධෛර්යය ගනී". එය සත්‍යය කථා කිරීමේ හැකියාව ලෙසද ගෞරවයට පාත්‍ර වේ ("ඔබේම විනිශ්චයක් කිරීමට එඩිතර වන්න"). ධෛර්යය ඔබට සත්‍යයට මුහුණ දීමට සහ ඔබේ හැකියාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමට ඉඩ සලසයි, අඳුරු, තනිකම, ජලය, උස සහ වෙනත් දුෂ්කරතා සහ බාධක වලට බිය නොවන්න. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය, වගකීම, ආරක්ෂාව සහ ජීවිතයේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

සමාන පද:ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය, වීරත්වය, ව්යවසාය, අහංකාරය, ආත්ම විශ්වාසය, ශක්තිය; සිටීම, ආත්මය නඟා සිටුවීම; ආත්මය, ධෛර්යය, ආශාව (සත්යය පැවසීමට), නිර්භීතකම, නිර්භීතකම; නිර්භය, නිර්භය, නිර්භය, නිර්භය; නිර්භීතකම, තීරණාත්මක බව, නිර්භීතකම, වීරත්වය, ධෛර්යය, අවදානම් බව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නිර්භීතකම, නවෝත්පාදනය, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, කරදර, නිර්භීතකම, නව්‍යතාවය, ධෛර්යය, පුරුෂභාවය.

බියගුලුකම -බියගුලුකමේ ප්රකාශනයන්ගෙන් එකක්; ස්වාභාවික හෝ සමාජ බලවේගයන්ට ඇති බිය ජය ගැනීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් සදාචාරාත්මක අවශ්‍යතා සපුරාලන (හෝ, අනෙක් අතට, දුරාචාර ක්‍රියාවන්ගෙන් වළකින) ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සංලක්ෂිත ඍණාත්මක, සදාචාරාත්මක ගුණාංගයකි. T. විචක්ෂණශීලී ස්වයං ආදරයේ ප්‍රකාශනයක් විය හැකිය, එය අහිතකර ප්‍රතිවිපාක අත්විඳීමේ බිය, යමෙකුගේ කෝපය, පවතින ප්‍රතිලාභ අහිමි වීමේ බිය හෝ සමාජ තත්වය මත පදනම් වූ විට. එය යටි සිත ද විය හැකිය, නොදන්නා සංසිද්ධි පිළිබඳ ස්වයංසිද්ධ භීතියේ ප්‍රකාශනයක්, නොදන්නා සහ පාලනය නොකළ සමාජ හා ස්වාභාවික නීති. අවස්ථා දෙකේදීම, ටී යනු මෙම හෝ එම පුද්ගලයාගේ මනෝභාවයේ තනි දේපලක් පමණක් නොව සමාජ සංසිද්ධියකි. එය එක්කෝ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, එය සියවස් ගණනාවක් පැරණි පෞද්ගලික දේපල ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව තුළ මුල් බැස ඇති අතර, පුද්ගලයෙකුගේ බෙලහීනත්වය සහ මානසික අවපීඩනය සමඟ, විරසක තත්වයක් මගින් ජනනය වේ (ස්වාභාවික සංසිද්ධිවලට ඇති බිය පවා වර්ධනය වේ. ටී බවට. සමාජ ජීවිතයේ යම් යම් තත්වයන් යටතේ සහ පුද්ගලයෙකුගේ අනුරූප හැදී වැඩීම පමණි). කොමියුනිස්ට් සදාචාරය ටී හෙළා දකියි, මන්ද එය දුරාචාර ක්‍රියාවන්ට මඟ පාදයි: වංකකම, අවස්ථාවාදය, නිර්දෝෂීභාවය, සාධාරණ හේතුවක් සඳහා සටන්කරුවෙකු වීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුට අහිමි කරයි, නපුරට හා අයුක්තියට සහයෝගී වීමට හේතු වේ. පුද්ගලයාගේ සහ මහජනතාවගේ කොමියුනිස්ට් අධ්‍යාපනය, අනාගත සමාජය ගොඩනැගීම සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වීමට මිනිසුන් බඳවා ගැනීම, ලෝකයේ ඔහුගේ ස්ථානය, ඔහුගේ අරමුණ සහ හැකියාවන් පිළිබඳ මිනිසාගේ දැනුවත්භාවය සහ ස්වාභාවික හා සමාජ නීති ඔහුට යටත් කිරීම. සමස්තයක් වශයෙන් පුද්ගලයන්ගේ සහ සමාජයෙන් කුරිරු පාලනය ක්‍රමයෙන් තුරන් කිරීමට දායක වේ.

සමාන පද:ලැජ්ජාව, බියගුලුකම, බියගුලුකම, සැකය, අවිනිශ්චිතභාවය, පැකිලීම, බිය; බිය, බිය, ලැජ්ජාව, බියගුලුකම, බියගුලුකම, බියගුලුකම, යටත්වීම, බියගුලුකම, බියගුලුකම.

"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" දිශාවේ 2018 අවසාන රචනය සඳහා උපුටා දැක්වීම්.

සත්‍යය වෙනුවෙන් නිර්භීත වන්න

කවුද එඩිතර වුණේ, ඔහු කෑවා (අශ්වයෙකු පිට ඉඳගෙන)

ධෛර්යය ජයග්‍රහණයේ ආරම්භයයි. (ප්ලූටාර්ක්)

ධෛර්යය, නොසැලකිලිමත්කමට මායිම් වන අතර, ඔරොත්තු දීමට වඩා පිස්සුවක් අඩංගු වේ. (M. Cervantes)

ඔබ බිය වන විට - නිර්භීතව ක්රියා කරන්න, ඔබ නරකම කරදරවලින් වැළකී සිටිනු ඇත. (ජී. සැක්ස්)

ධෛර්යයෙන් සහමුලින්ම නැති වීමට නම් ආශාවෙන් සම්පූර්ණයෙන් තොර විය යුතුය. (Helvetius K.)

වේදනාව ඉවසීමෙන් විඳදරාගන්නා අයට වඩා ස්වේච්ඡාවෙන් මරණයට යන එවැනි පුද්ගලයින් සොයා ගැනීම පහසුය. (ජේ. සීසර්)

නිර්භීත කවුද, ඔහු නිර්භීතයි. (සිසෙරෝ)

ධෛර්යය අහංකාරය සහ රළු බව සමඟ පටලවා නොගත යුතුය: එහි මූලාශ්‍රය සහ එහි ප්‍රතිඵලය යන දෙකටම වඩා වෙනස් දෙයක් නොමැත. (ජේ.ජේ. රූසෝ)

අධික ධෛර්යය යනු අධික ලැජ්ජාව හා සමාන දුෂ්ටකමයි. (බී. ජොන්සන්)

විචක්ෂණභාවය මත පදනම් වූ ධෛර්යය නොසැලකිලිමත්කම ලෙස හඳුන්වන්නේ නැති අතර, නොසැලකිලිමත් අයගේ සූරාකෑම ඔහුගේ ධෛර්යයට වඩා හුදු වාසනාවට ආරෝපණය කළ යුතුය. (M. Cervantes)

සටනේදී, බොහෝ විට අනතුරට නිරාවරණය වන්නේ භීතියෙන් වඩාත් උමතු වූ අයයි. ධෛර්යය පවුරක් වැනි ය. (Sallust)

ධෛර්යය බලකොටු බිත්ති වෙනුවට. (Sallust)

ධෛර්ය සම්පන්න වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දුරස්ථව සිටීම භයානක සෑම දෙයක්ම සහ සමීප වීමට ධෛර්යය ඇති කරන සෑම දෙයක්ම ලෙස සැලකීමයි. (ඇරිස්ටෝටල්)

වීරත්වය යනු කෘතිම සංකල්පයකි, මන්ද ධෛර්යය සාපේක්ෂ ය. (එෆ්. බේකන්)

ඇතැමුන් එය නොමැතිව ධෛර්යය පෙන්වයි, නමුත් ඔහු ස්වභාවයෙන්ම මායාකාරිය නොවේ නම් බුද්ධිය විදහා දක්වන පුද්ගලයෙකු නොමැත. (ජේ. හැලිෆැක්ස්)

මෝඩකමකින් තොරව සැබෑ ධෛර්යය ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි. (එෆ්. බේකන්)

නොදැනුවත්කම මිනිසුන් නිර්භීත කරයි, පරාවර්තනය ඔවුන් අවිනිශ්චිත කරයි. (තුසිඩයිඩ්ස්)

ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය දේ කල්තියා දැන ගැනීමෙන් ඔබට ධෛර්යය සහ පහසුව ලැබේ. (ඩී. ඩිඩරොට්)

ධෛර්යය උසස්ම ගුණය ලෙස සලකනු නොලැබේ - සියල්ලට පසු, ධෛර්යය අනෙකුත් ධනාත්මක ගුණාංග සඳහා යතුරයි. (ඩබ්ලිව්. චර්චිල්)

ධෛර්යය යනු භීතියට ප්‍රතිරෝධය මිස එය නොමැතිකම නොවේ. (එම්. ට්වේන්)

තමා ප්‍රිය කරන දේ නිර්භීතව තම රැකවරණය යටතට ගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය. (Ovid)

නිර්මාණශීලීත්වය ධෛර්යය අවශ්ය වේ. (A. Matisse)

මිනිසුන්ට නරක ආරංචියක් ගෙන ඒමට විශාල ධෛර්යයක් අවශ්‍ය වේ. (ආර්. බ්‍රැන්සන්)

විද්‍යාවේ සාර්ථකත්වය මනසේ කාලය සහ ධෛර්‍යය පිළිබඳ කාරණයකි. (වෝල්ටෙයාර්)

ඔබේම මනස භාවිතා කිරීමට විශාල ධෛර්යයක් අවශ්ය වේ. (ඊ. බර්ක්)

භීතියට නිර්භීතයෙකු බියගුලු කළ හැකි නමුත් එය අවිනිශ්චිත කෙනෙකුට ධෛර්යය ලබා දෙයි. (O. Balzac)

මිනිසා බිය වන්නේ ඔහු නොදන්නා දේට පමණි; දැනුම සියලු බිය ජය ගනී. (වී. ජී. බෙලින්ස්කි)

බියගුල්ලෙකු වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වඩා භයානක ය, ඔහු සියල්ලටම වඩා බිය විය යුතුය. (එල්. බර්න්)

බියට වඩා නරක දෙයක් නැත. (එෆ්. බේකන්)

බියගුලුකම කිසිදා සදාචාරාත්මක විය නොහැක. (එම්. ගාන්ධි)

බියගුල්ලෙක් තර්ජන එවන්නේ ඔහුට ආරක්ෂාව ගැන සහතික වූ විට පමණි. (I. Goethe)

හැමදාම බයෙන් වෙව්ලද්දී කවදාවත් සතුටින් ජීවත් වෙන්න බෑ. (P. Holbach)

බියගුලුකම ඉතා හානිකර වන්නේ එය ප්රයෝජනවත් ක්රියාවන්ගෙන් කැමැත්ත තබා ගන්නා බැවිනි. (ආර්. ඩෙකාට්ස්)

අපි සලකන්නේ බියගුල්ලෙකු තම මිතුරා ඉදිරියේ නින්දා කිරීමට ඉඩ දෙන බියගුල්ලෙකු ලෙස ය. (ඩී. ඩිඩරොට්)

බියගුලුකම එහි ප්‍රධානතම කෲරත්වයට හැරේ. (ජී. ඉබ්සන්)

ජීවිතය නැති කර නොගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන බියෙන් සැලකිලිමත් වන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් එයින් ප්‍රීති නොවනු ඇත. (අයි. කාන්ට්)

නිර්භීතයා සහ බියගුල්ලෙකු අතර ඇති වෙනස නම්, අනතුර ගැන දැනුවත්ව සිටින, කලින් සිටි තැනැත්තාට බියක් දැනෙන්නේ නැති අතර, දෙවැන්නාට බියක් දැනෙන්නේ, අනතුර නොදැන සිටීමයි. (V. O. Klyuchevsky)

බියගුලුකම යනු කළ යුතු දේ දැන සිටීම සහ එය නොකිරීමයි. (කොන්ෆියුසියස්)

බිය බුද්ධිමත් අය මෝඩයන් හා ශක්තිමත් අය දුර්වල කරයි. (එෆ්. කූපර්)

බියට පත් බල්ලෙක් සපා කෑමට වඩා බුරයි. (කර්ටියස්)

පලා යන විට, සටනට වඩා සොල්දාදුවන් සෑම විටම මිය යයි. (S. Lagerlöf)

බිය යනු නරක ගුරුවරයෙකි. (ප්ලිනි ද යන්ගර්)

ආත්මයේ බෙලහීනත්වයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස බිය හටගනී. (බී. ස්පිනෝසා)

බියට පත් - අර්ධ පරාජය. (A.V. Suvorov)

බියගුලු සියල්ලටම වඩා ධෛර්යය ගැන කතා කරන අතර නීචයන් වංශවත් බව ගැන කතා කරයි. (ඒ.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි)

බියගුලුකම යනු අන් අය සමඟ සබඳතා වලදී අපගේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය තහවුරු කිරීමෙන් අපව වළක්වන අවස්ථිති භාවයයි. (I. Fichte)

බියගුල්ලන් මරණයට පෙර බොහෝ වාරයක් මිය යයි, නිර්භීත අය මිය යන්නේ එක් වරක් පමණි. (ඩබ්ලිව්. ශේක්ස්පියර්)

ආදරයට බිය වීම යනු ජීවිතයට බිය වීම සහ ජීවිතයට බිය වීම යනු තුනෙන් දෙකක් මිය යාමයි. (බර්ට්‍රන්ඩ් රසල්)

ආදරය බිය සමඟ හොඳින් මිශ්‍ර නොවේ. (එන්. මැකියාවෙලි)

ඔබ බිය වන කෙනෙකුට හෝ ඔබට බිය වන කෙනෙකුට ආදරය කළ නොහැක. (සිසෙරෝ)

ධෛර්යය ආදරය හා සමානයි: එය බලාපොරොත්තුවෙන් පෝෂණය විය යුතුය. (එන්. බොනපාට්)

පරිපූර්ණ ආදරය බිය දුරු කරයි, මන්ද භීතිය තුළ වධහිංසා පැමිණේ. බිය ඇති තැනැත්තා ආදරයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. (අපොස්තුළු ජෝන්)

එක් පුද්ගලයෙක් නිර්භීත වන්නේ ඇයි - කිසිදු දුෂ්කරතාවයක් ඔහුව බිය ගන්වන්නේ නැත, ඔහු සැමවිටම තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගනී, ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටී, අනෙකා ඊට පටහැනිව, බියගුලුකමෙන් කැපී පෙනේ, මූලික පියවර ගැනීමට පවා බිය වේ. අවම වශයෙන් යම් සාර්ථකත්වයක් ලබා ගැනීම සඳහා ජීවිතයේ? එක් පුද්ගලයෙකු නිර්භීත හා තවත් බියගුලු වන්නේ කුමක් ද? මෙම ප්‍රශ්නය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ලේඛකයන්, කවියන් සහ දාර්ශනිකයන්ගේ මනසෙහි හොල්මන් කර ඇත.

ධෛර්යය යනු සෑම විටම බියෙන් සිටින මොහොතක ඔබම එකට ඇද ගැනීමේ හැකියාවයි. නිර්භීත පුද්ගලයෙක් ගැටළු කෙලින්ම ඇසට බැලීමට බිය නොවන අතර ඔහුගේ උත්සාහයන් කිසි විටෙකත් අත් නොහරියි. නිර්භීත පුද්ගලයෙක් සෑම විටම ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරයි, ඔහුට විශාල අධිෂ්ඨානයක් සහ ඉලක්කයක් ඇත, ඔහු වඩාත් දුෂ්කර බාධක හරහා පවා ගමන් කරයි. ඔහුගේ ඉලක්කය කරා යාමට කිසිවක් ඔහුව වළක්වන්නේ නැත! ප්රධාන දෙය නම් නිර්භීත මිනිසුන්ට ඇත්තේ හොඳ ඉලක්ක පමණක් වන අතර, එසේ නොවුවහොත්, ඥාතීන්ට සහ මිතුරන්ට පමණක් නොව, තවත් බොහෝ මිනිසුන්ට හෝ මුළු පරම්පරාවකටම අවාසනාව ගෙන දිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර අවාසනාවන්ත පාලකයන් අහිංසක ජීවිත දහස් ගණනක් බිලිගනිමින් යුද්ධයක් ආරම්භ කළහ.

බියගුලු පුද්ගලයෙක් ගැටළු වලට බිය වේ. ඔහු ඕනෑම ආකාරයකින් ඔවුන්ගෙන් මිදීමට උත්සාහ කරයි. බියගුලු පුද්ගලයෙකුට ඉලක්කයක් තිබිය හැකි නමුත් අසාර්ථක වුවහොත් ඔහු එය පහසුවෙන් අත්හරිනු ඇත. බියගුලුකම නිසා, පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම අපරාධයක් කළ හැකිය, නීතියට හෝ සදාචාරයට එරෙහිව - ඔවුන් කුමක් වුවත්, එය සැමවිටම බියජනක ය!

ධෛර්යය සහ බියගුලුකම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ සාහිත්‍යයේ ඇත. ධෛර්යය සහ බියගුලුකම පිළිබඳ ගැටලුව A.S. ගේ කෘතියෙන් මනාව පෙන්නුම් කරයි. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය" බලකොටුව අල්ලා ගැනීමේදී, පියොටර් ග්‍රිනෙව් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට සූදානම්ව සිටියද, ෂ්වාබ්‍රින් බියගුලුකම පෙන්වමින් සතුරාගේ පැත්තට ගියේය.

ධෛර්යය ඉතා වටිනා ගුණාංගයකි, නමුත් එය හොඳ අරමුණු සහ අරමුණු ඇති විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකුට පමණි.

“ධෛර්යය සහ බියගුලුකම” යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සමඟ ඔවුන් මෙසේ කියෙව්වා:

ධෛර්යය

• ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව, බිය ජය ගැනීම, මංමුලා සහගත දේවල් කිරීමට, සමහර විට තම ජීවිතය පරදුවට තබයි.
• ධෛර්යවන්තකම පෙන්නුම් කරන්නේ යුද්ධයකදී, ඔහු නිර්භීතව, නිර්භීතව සතුරා සමඟ සටන් කරන විට, බියෙන් ජය ගැනීමට ඉඩ නොදෙන විට, තම සහෝදරයන්, ඥාතීන්, ජනතාව, රට ගැන සිතන විටය. ධෛර්යය ඔහුට යුද්ධයේ සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාර කරයි, ජයග්රාහී ලෙස නැගී සිටීම හෝ ඔහුගේ මව්බිම වෙනුවෙන් මිය යයි.
• ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංගයක් වන අතර, ඔහු සැමවිටම තම අදහස් සහ මූලධර්ම අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කරන බව ප්‍රකාශ කරයි, ඔහු මිනිසුන් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම් ඔහුට තම ස්ථාවරය විවෘතව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කිරීමට, ඉදිරියට යාමට, අන් අයට නායකත්වය දීමට, සමාජය පරිවර්තනය කිරීමට හැකි වේ.
• වෘත්තීය ධෛර්යය මිනිසුන්ව අවදානම් ගැනීමට තල්ලු කරයි, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාපෘති, සිහින සැබෑ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සමහර විට බලධාරීන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ හැකි බාධක ජය ගනී.
• ධෛර්යය පුද්ගලයෙකු තුළ දිගු කලක් නොපෙන්වයි. ඊට පටහැනිව, ඔහු සමහර විට බාහිරව ඉතා නිහතමානී සහ නිහඬ ය. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කර මොහොතක, තමන් වෙනුවෙන් වගකීම භාර ගන්නා නිර්භීත මිනිසුන්, අන් අයව බේරා ගැනීම, ඔවුන්ට උපකාර කිරීම. බොහෝ විට මොවුන් වැඩිහිටියන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය ගැන මවිතයට පත් කරන දරුවන්, නිදසුනක් වශයෙන්, දියේ ගිලෙන මිතුරෙකු බේරා ගැනීම.
• නිර්භීත මිනිසුන්ට විශාල දේවල් කළ හැකිය. තවද මෙම පුද්ගලයින් හෝ මුළු ජනතාවම විශාල ප්‍රමාණයක් සිටී නම්, එවැනි රාජ්‍යයක් අපරාජිත ය.
• පුද්ගලයෙකුට තමා සම්බන්ධයෙන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ඕනෑම අසාධාරණයකට සම කළ නොහැකි බව ධෛර්යය විදහා දක්වයි. නිර්භීත පුද්ගලයෙකු අන් අයට නින්දා අපහාස කරන ආකාරය දෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස හෝ උදාසීන ලෙස නොසලකනු ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, සගයන්. අයුක්තිය සහ අයුක්තිය පිළිබඳ කිසිදු ප්‍රකාශයක් ඔහු නොපිළිගන්නා බැවින් ඔහු සැමවිටම ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනු ඇත.
• ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළම සදාචාරාත්මක ගුණාංගයකි. ජීවිතයේ සෑම දෙයකදීම සැබවින්ම ධෛර්ය සම්පන්න වීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ: ක්රියාවන්, ක්රියාවන්, සබඳතා, අන් අය ගැන සිතමින්.

"ධෛර්යය" සඳහා සමාන පද:

• ධෛර්යය
• අධිෂ්ඨානය
• නිර්භීතකම
• ධෛර්යය
• අධිෂ්ඨානය
• වීරත්වය
• වීරත්වය
• නිර්භය බව
• දක්ෂතාවය
• වීරත්වය

බියගුලුකම

• බියගුලුකම යනු පුද්ගලයෙකු වචනානුසාරයෙන් සෑම දෙයකටම බිය වන විට එවැනි තත්වයකි: නව පරිසරයක්, ජීවිතයේ වෙනස්කම්, නව පුද්ගලයින් හමුවීම. භීතිය ඔහුගේ සියලු චලනයන් වළක්වයි, ඔහු ගෞරවාන්විතව, ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වීම වළක්වයි.
• බියගුලුකමේ හදවත බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ පහත් ආත්ම අභිමානය, හාස්‍යජනක ලෙස පෙනෙනු ඇතැයි යන බිය, අපහසු තත්වයක සිටීමයි. පුද්ගලයෙකු නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩා හොඳය, නොපෙනී සිටීමට උත්සාහ කරන්න.
• බියගුලු පුද්ගලයෙක් කිසි විටෙකත් තමාගේ වගකීම භාර නොගනී, ඔහු අන් අයගේ පිටුපස සැඟවී සිටිනු ඇත, එවිට ඔහු වැරදිකරුවෙකු නොවනු ඇත.
• බියගුලුකම උසස් වීමට බාධා කරයි, කෙනෙකුගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට, අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට. එවැනි පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති අවිනිශ්චිතතාවය ඔහුට අපේක්ෂිත මාවතේ අවසානය කරා ළඟා වීමට ඉඩ නොදේ, මන්ද මෙය කිරීමට ඉඩ නොදෙන හේතු සැමවිටම පවතිනු ඇත.
• බියගුලු පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ ජීවිතය අඳුරු කරයි. ඔහු සෑම විටම යමෙකුට සහ යම් දෙයකට ඊර්ෂ්‍යා කරන බව පෙනේ, ඔහු ඇසකින් ජීවත් වේ.
• කෙසේ වෙතත්, ජනතාවට, රටට දුෂ්කර නඩු විභාගවලදී බියගුල්ලෙක් බිහිසුණු ය. ද්‍රෝහීන් බවට පත්වන්නේ බියගුලු මිනිසුන්ය, මන්ද ඔවුන් මුලින්ම තමන් ගැන, තම ජීවිතය ගැන සිතන බැවිනි. බිය ඔවුන්ව අපරාධයට තල්ලු කරයි.
• බියගුලුකම යනු පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ වඩාත්ම negative ණාත්මක ලක්ෂණයකි, ඔබ එය ඔබ තුළම ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

බියගුලුකම සඳහා සමාන පද

• අවිනිශ්චිතතාවය
• පැකිලීම
• නිවටකම
• බිය
• භීතිය
• අවවාදයයි

"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන දිශාව පිළිබඳ FIPI අදහස්:
"මෙම දිශාව පදනම් වී ඇත්තේ මානව "I" හි ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශනයන් සංසන්දනය කිරීම මත ය: තීරණාත්මක ක්‍රියා සඳහා සූදානම සහ අන්තරායෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාව, දුෂ්කර, සමහර විට ආන්තික ජීවන තත්වයන් විසඳීමෙන් මිදීමට. බොහෝ සාහිත්‍ය කෘතිවල පිටුවල, නිර්භීත ක්‍රියාවන්ට හැකියාව ඇති වීරයන් දෙදෙනාම සහ ආත්මයේ දුර්වලකම සහ කැමැත්ත නොමැතිකම පෙන්වන චරිත.

සිසුන් සඳහා නිර්දේශ:
"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන දිශාවට අදාළ ඕනෑම සංකල්පයක් පිළිබිඹු කරන කෘති වගුවේ අඩංගු වේ. ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම මාතෘකා කියවීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඔබ දැනටමත් බොහෝ දේ කියවා ඇති. ඔබේ කාර්යය වන්නේ ඔබේ කියවීමේ දැනුම සංශෝධනය කිරීම සහ, එක් දිශාවකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් තර්ක නොමැති නම්, හිඩැස් පිරවීමයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබට මෙම තොරතුරු අවශ්ය වනු ඇත. සාහිත්‍ය කෘති විශාල ලෝකයේ මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස එය ගන්න. කරුණාකර සටහන් කරන්න: වගුවේ දැක්වෙන්නේ අපට අවශ්‍ය ගැටළු ඇති කෘතිවලින් කොටසක් පමණි. ඔබේ කෘතිවල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තර්ක ගෙන ඒමට ඔබට නොහැකි බව මින් අදහස් නොවේ. පහසුව සඳහා, සෑම කෘතියක්ම කුඩා පැහැදිලි කිරීම් (වගුවේ තුන්වන තීරුව) සමඟ ඇත, එය ඔබට සාහිත්‍ය ද්‍රව්‍ය මත විශ්වාසය තැබිය යුත්තේ කෙසේද, කුමන අක්ෂර හරහාද යන්න හරියටම සැරිසැරීමට උපකාරී වේ (උපාධි රචනයක් ඇගයීමේදී දෙවන අනිවාර්ය නිර්ණායකය)

"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" දිශාවට සාහිත්‍ය කෘති සහ ගැටළු වාහකයන්ගේ දළ ලැයිස්තුවක්

2020 උපාධිධාරීන් සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ අවසාන රචනයේ අනෙකුත් මාතෘකා අතර "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන මාතෘකාව යෝජනා කරන ලදී. මේ සංසිද්ධි දෙක ගැන බොහෝ ශ්‍රේෂ්ඨයන් කතා කර ඇත. “ධෛර්යය ජයග්‍රහණයේ ආරම්භයයි,” ප්ලූටාර්ක් වරක් පැවසීය. "නගරයේ ධෛර්යය ගනී," A.V. සුවෝරොව් සියවස් ගණනාවකට පසුව ඔහු සමඟ එකඟ විය. සමහර අය මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රකෝපකාරී ප්‍රකාශ පවා කළහ: "සැබෑ ධෛර්යය කලාතුරකින් මෝඩකමකින් තොරව" (F. Bacon). ඔබේ කෘතියේ එවැනි උපුටා දැක්වීම් ඇතුළත් කිරීමට වග බලා ගන්න - මෙය ඔබේ තක්සේරුව කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, එසේම ඉතිහාසය, සාහිත්‍යය හෝ ජීවිතයෙන් උදාහරණ සඳහන් කරයි.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක ලිවිය යුත්තේ කුමක් ද? ඔබට ධෛර්යය සහ බියගුලුකම ඔවුන්ගේ පුළුල් අර්ථයෙන් වියුක්ත සංකල්ප ලෙස සැලකිය හැකිය, ඒවා එක් පුද්ගලයෙකුගේ කාසියේ පැති දෙකක් ලෙස, මෙම හැඟීම්වල සත්‍යය හා අසත්‍යතාවය ගැන සිතන්න. ධෛර්යය අධික ආත්ම විශ්වාසයේ ප්‍රකාශනයක් විය හැකි බවත්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ බියගුලුකම අතර සෘජු සම්බන්ධයක් ඇති බවත්, නමුත් තාර්කික බිය සහ බියගුලුකම එකම දෙයක් නොවන බවත් ලියන්න.

පරාවර්තනය සඳහා ජනප්‍රිය මාතෘකාවක් වන්නේ ආන්තික තත්වයන් තුළ බියගුලුකම සහ ධෛර්යය, උදාහරණයක් ලෙස, යුද්ධයේදී, වඩාත්ම වැදගත් හා කලින් සැඟවුණු මිනිස් බිය හෙළි වන විට, පුද්ගලයෙකු කලින් අන් අයට සහ තමාට නොදන්නා චරිත ලක්ෂණ පෙන්වන විට. හෝ අනෙක් අතට: හදිසි අවස්ථාවකදී වඩාත් ධනාත්මක පුද්ගලයන් පවා බියගුලුකම පෙන්විය හැකිය. මෙහිදී වීරත්වය, වීරත්වය, හැරයාම සහ පාවාදීම පිළිබඳව අනුමාන කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

මෙම රචනයේ කොටසක් ලෙස, ඔබට ආදරය තුළ ධෛර්යය සහ බියගුලුකම ගැන මෙන්ම ඔබේ මනසෙහිද ලිවිය හැකිය. මෙහිදී අධිෂ්ඨාන ශක්තිය, "නැහැ" කීමට ඇති හැකියාව, කෙනෙකුගේ මතය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති හැකියාව හෝ නොහැකියාව සිහිපත් කිරීම සුදුසුය. තීරණ ගැනීමේදී හෝ අලුත් දෙයක් දැනගැනීමේදී, ඔබේ සුවපහසු කලාපයෙන් පිටවීම, ඔබේ වැරදි පිළිගැනීමට ධෛර්යය ඇති විට මිනිස් හැසිරීම් ගැන කතා කළ හැකිය.

අවසාන රචනයේ වෙනත් දිශාවන්.