මාතෘකාව පිළිබඳ පණිවිඩය: "ලෝක ඉතිහාසයේ පිටු. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ ආරම්භය

මෙම කතාව අතුරුදහන් විය හැක්කේ මනුෂ්යත්වය සමඟ පමණක් නොව, එය ආරම්භ වූයේ මෙම කොටස්වල වාසය කළ පුද්ගලයින්ගෙන් පමණක් වන අතර මානව පැවැත්මේ පළමු අත්දැකීම මෙහි දී ඇත. මෙය වචනයේ පූර්ණ අර්ථයෙන් මනුෂ්යත්වයේ කතාව නොවේ. ඉතිහාසයේ තේරුම සකස් කරන තවත් මිනිස් සමාජ, ජනතාවක්, නමුත් මෙහි ආරම්භය පුද්ගලයෙකුගේ පැමිණීමත් සමඟ තැන්පත් කරන ලදී. එමනිසා, මෙම කාල පරිච්ඡේදය බොහෝ විට "ප්රාණිකාව" ලෙස හැඳින්වේ.

"මිනිසා" යන සංකල්පය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? විද්යාත්මක ලෝකයේ මිනිසුන් වෙන් කිරීම වඩාත් පුරාණ ජනතාව තමන් ගැන තමන් ගැන තමන් ගැන දැනුවත් වී ඇති අතර එය වැඩිම විහිදීමක දීප්තිමත් ප්රකාශනයක් බැවින්, එය වැඩිම විහිදීමක දීප්තිමත් ප්රකාශනයක් බැවින් විද්යා ists යෝ විශ්වාස කරති සතුන්ට. මොවුන් විවිධ ගල් අයිතම: තුවක්කු කැපීම - කපන්න, විවිධ වර්ගවල සීරීම්, ගල් ගලට පහර දීමෙන් සාදන ලද ගල් පිහි වල සමානතාවය. ප්රධාන තොරතුරු අනුව, මිනිස් සංහතියේ ඉතිහාසයේ මුළු පුරාණ කාල පරිච්ඡේදයම පේලොලයිට් ලෙස හැඳින්වේ ("පලයා" - පුරාණ හා "වාත්තු" - ගල් "- ගල්).

ගල් ආයුධ ආධාරයෙන්, මුල් පැලියොලිතික්හි පළමු ජනයා ආහාරයට ගතහැකි මූලයන් සෙවීම සඳහා දේශය කඩා දැමුවෝ, විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර දඩයම් කළහ. එකල බොහෝ භූමියේ වාතාවරණය උණුසුම් වූ අතර සුෂි මතුපිට විනාශකාරී ගස්වලින් ආවරණය විය. පළමු ජනයා විශාල සතුන් වට වූහ - ප්රාථමික අලි, සාබර්-දත් කොටින්, යෝධ මුවන්. මිනිසුන් ප්රාථමික ගව පට්ටි, ප්රාථමික ගව පට්ටි, විවෘත ස්ථානවල වාහන නැවැත්වීම සඳහා විවෘත ස්ථානවල වාහන නැවැත්වීම සංවිධානය කළහ.

නූතන පුරුෂයෙකුගේ මුතුන් මිත්තන් බොහෝ විට එකිනෙකාට අවශ්ය වූ අතර බලවත් සතුන් සමඟ පොරබදති. එමනිසා, ඔවුන් ප්රාථමික කණ්ඩායම් වෙත ගොස් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ.

පැලියොලිතික්: ප්රාථමික ජනතාවගේ ප්රජාව

මිනිසා සහ ග්ලැසියි. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ තීරණාත්මක මාරුව මීට වසර 100 ත් 30රදරදිග පෙර, භූගෝලීය, දේශගුණික හා සමහරවිට පිටත ප්රදේශ ආරම්භ වූ අතර, පළමුවෙන්ම උතුරේ මුලින්ම ආරම්භ විය. ග්ලැසියාවේ මායිම ඩෙනියර් සහ ඩොන්හි මධ්යම පා course මාලාවට ගොස් වොල්ගා සහ කමු තරණය කර නැගෙනහිර දෙසට තල්ලු විය. ග්ලැසියරයට දකුණින් තන්දුරා හිඟ වෘක්ෂලතාදිය සමග තන්දරා පැතිර ගියේය.

මෙම තත්වයන් යටතේ, පුද්ගලයෙකු ඉදිරියේ, දුෂ්කර, සැබවින්ම historical තිහාසික තේරීමක්: දරුණු, සැබවින්ම historical තිහාසික තේරීමක්: දිවි ගලවා ගන්නේ කෙසේද, දිවි ගලවා ගන්න, දරුවන් තබා ගන්න?

ජනතාවගේ එක් කොටසක් දකුණින්, අනෙක වෙනස් වූ තත්වයේ භූමික අවකාශයන් ප්රගුණ කිරීමට පටන් ගත්තේය. මිනිසා මනස සුරකින ලදි, නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව. මිනිසුන් පුළුල් ගින්නක්. ගල් අඟුරු මස් සඳහා ෆ්රයි කිරීමට ඔහු අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. නව ආකාරයේ ආහාරයක් පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික විද්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කර ඇති අතර එය වඩාත් පරිපූර්ණ විය.

කාලයත් සමඟ ජනයා ගුහා ඔවුන් තුළ වාසස්ථානයක් හා සැඟවී සිටින බව, ගින්නෙහි උණුසුම රත් කර, ගුහා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. නමුත් බොහෝ ගුහා දැනටමත් විලෝපිකයන් විසින් ආවරණය කර ඇත: ගුහා සිංහයන්, වලසුන්. මිනිසා ඔවුන්ට අභියෝගයක් විසි කළේය. පුරාණ ජනයාගේ නටබුන් අද එම අඳුරු ගුහා වල දරුණු සටන් කීයක් සිදුවිය. එම කාල පරිච්ඡේදයේ දී, මිනිසා විසින් ඉදිකරන ලද නිවාස - ලී, ගල්, බට බට, සත්ව ඇටකටු වලින්. එය දිරාපත් වී ඇත්තේ හාරපෙළ වැනි නිවාස වර්ගයක් වන අතර එය වර්තමාන දවස දක්වා ජීවත් වීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි. එම රළු සහස්රයේ දී, සතුන්ගේ සමෙන් තමාටම ඇඳුම් වලින් ඉගෙන ගත් පුද්ගලයෙක්, සීතල හා පැවැත්මෙන් ආරක්ෂා වීමට අමතර අවස්ථාවක් ඔහුට ලබා දුන්නේය.

අන්තිමේදී මේ වතාවේ මලාපද්දේ ඔහුගේ මළ පරිභෝජන භූමදාන කරන්න පටන්ගත්තා. මේ අනුව, මිනිසුන් මරණීය දණ්ඩනය වටහා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ වි ness ානයෙන් එය අනුමත කළේ අනෙකාගේ ජීවිතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙනි. මෙය ඔවුන්ගෙන් පැවැත්මේ බරපතලකම ඔවුන්ගෙන් විමසූ අතර හානිකර ජීවිතයේ ජීවිතය කෙරෙහි ඇදහිල්ල පුරවා ගත්තේය. විශ්වයේ රහස් එතැන් සිට, එතැන් සිට, ඉහළ බලවේග, දෙවිවරුන්ගේ පැවැත්මේ ප්රකාශනය සමඟ ජනයා ඊට සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්හ.

ආගමික ඉදිරිපත් කිරීම්වල උපත අවසානයේ පුද්ගලයෙකු සත්ව ලෝකයෙන් පුද්ගලයෙකු වෙන් කළේය. "සමෝමෝ සේරර්ස්" යන්නෙහි අර්ථය වන "හෝමෝ සපේ" ලතින් වචන විද්යා scientists යන් සත්වයෙකු බවට පත්වීමට පටන් ගැනීම මෙතැන් සිට ය.

නව ශිලාහි යුගයික් යුගයේ මනුෂ්යයා පරලොලිතික් යුගයේ පුරාණ ස්ලාවිටාන්තගේ මුතුන් මිත්තෙකි. ක්රමයෙන් මිනිස් කණ්ඩායම් වැඩිදියුණු කිරීම සිදුවිය. නව කොන්දේසි මිනිසුන්ට රැලියට, \u200b\u200bසොබාදහමට හා සත්වයින්ට එරෙහි සටනට ස්ථිර අන්යෝන්ය ආධාරයක් සිදු කළේය. එය තවදුරටත් කළ හැක්කේ ලකුණු සියයක්, නමුත් හොඳින් සංවිධානය වූ ප්රජාවන්, සෑම කෙනෙකුටම සතුරන්ට එරෙහි සටනේදී, දඩයමෙහි නිවසේ ඇතැම් කාර්යයන් දඩයමක ඇත. ප්රජාතන් දේශය දඩයම් කිරීමට, වළේ විශාල සතුන් වළේ, කඳු මුදුනට ගෙන, පසුව ගුහා වල ගින්නෙන්, ඔවුන්ගේ ජයග්රහණ සමරනු ලැබීය. වඩාත්ම කැමති ගොදුර වූයේ දැවමය, මස්, හම්, ඇටකටු රාශියක් ලබා දුන් අතර එය මෙවලම් සහ වෙනත් ප්රයෝජනවත් දේවල් ඇති කරයි.

සීතල නොතකා, මිනිසුන් මුරණ්ඩු ලෙස නව ඉඩම් හා මෙම මාවතේ වර්ධනය වී වර්ධනය විය. නූතන රුසියාවේ භූමියට යන ව්යාපාරය මධ්යම යුරෝපයෙන් සහ දකුණු ආසියාවේ සිට දකුණු ආසියාවේ සිට සෑම විටම එම දුරස්ථ යුගයේ සිට ගමන් කරන අතර එය ජනවාර්ගික, අයි.ඊ.ඊ.. ජාතික, මිනිසුන්ගේ සං signs ා තවමත් බොහෝ දුරින් සිටියේය.

අවුරුදු 40 ත් 13 දහස අතර. ඊ. මිනිස් සංහතියේ ඉතිහාසය තුළ විශාල වෙනස්කම් සිදුවිය. පුරාණ ප්රජාවන්හි, relatives ාතීන් අතර විවාහයන් තහනම් වූ අතර මෙය වහාම මිනිස් ස්වභාවය වැඩිදියුණු කළේය. නවීන වර්ගයේ මිනිසෙකු පෙනී සිටිමින් "හෝමෝ සපිරියන්" සෑදූ බව මේ අවස්ථාවේ දී එය විය. ඔහුගේ ඇවිදීම මුළුමනින්ම සිරස් අතට ගත් අතර, උරහිස් කෙළින් වූ අතර මුහුණට සත්ව ලක්ෂණ අහිමි විය. මොළය වඩාත් දියුණු වී ඇත. මෙහි ප්රති consequ ලය වූයේ ප්රයෝජනවත් නවෝත්පාදනයන් ගණනාවක් ය.

ශ්රම හා ආයුධ ගල් මෙවලම් සියල්ලම පරිපූර්ණ විය. සැබෑ සියුම් පිහි, පිටපත්, ඉඟි සොයා ගැනීමට මිනිසුන් ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, ඔවුන් ලොම් ඇඳුම් මැසීමට පටන් ගත්හ. උඩිස් කලාපවල වැසියන්, අර්ධ කිරණ මගින් ඉදිකරන ලද්දේ, තණබිම්වලින් ආවරණය වූ ජර්ෝදවල වහලක් සහිත අර්ධ කිරණකි. බොහෝ විට වහලයේ පාමුල දැවැන්ත හෝ ඔවුන්ගේ හිස් කබල විශාල ඇටකටු ලෙස සේවය කළේය. එවැනි නිවසක් මධ්යයේ, උණුසුම හා ආහාර පිසීම සඳහා අවධානය යොමු වී හෝ ගල් කේන්ද්රස්ථානයක් විය. විශාල සතුන් සඳහා දඩයම් කිරීම, බෙරි, හතු, ආහාරයට ගතහැකි මූලයන් එක්රැස් කිරීම, පැස්බරා සහ හාපූන්ගේ සහාය ඇතිව මසුන් ඇල්ලීම ආර්ථිකයේ ප්රධාන කළමනාකරණය බවට පත්විය. ක්රමයෙන් මිනිසුන් අර්ධ අසුන් ගත් ජීවන රටාවකට ගියහ.

එවැනි ගොවිපලක කේන්ද්රයේ කාන්තාවක් - මව, තම පවුලට නිතිපතා ආහාර සැපයූ කුකුළන්, හිවඩ්, දඩයම් කිරීම පුරුෂයන්ගේ ප්රධාන රැකියාවයි . එබැවින්, එවකට මිනිස් කණ්ඩායම් හෝ සාමාන්ය ප්රජාවන් හැඳින්වූයේ මෙම ප්රජාවන්හි සාමාජිකයන් වූයේ relatives ාතීන් නිසාය. එය මත්තරභාරයේ කාලයයි.

වර්තමාන රුසියාවේ බොහෝ ස්ථානවල සිසිලික් ජනතාවගේ අඩිපාර තිබී ඇති අතර, ඩොන්, ඕකා, ඩකා, දේශන, ක්වාම්, යූරල්, යාබිකලියා හි යෙන්සිසි හි. එවැනි සොයාගැනීම්වල උතුරු දෙසින් ලීනා වෙරළේ තිබේ.

මේ කාලය වන විට මිනිස් කලාවේ පළමු සාම්පලවල පෙනුම ගැන සඳහන් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ මන fant කල්පිත මූර්තිය, ඇඳීම, සැරසිලි කිරීමකි. මිනිසුන් විසින් දේවතාවියන්ගේ පෞරාණික ගල් හෝ අස්ථියකින් වෙන්වීමට පටන් ගත්හ - කුලයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මෙන්ම විවිධ සතුන් - මැනෝත්, මුවන්, රයිනෝස් - දඩයමේදී ඔවුන්ගේ නියත, භයානක හා ආදරණීය ගොදුරු . ගුහා පරිමාණෙහි බිත්තිවල ඇඳීම් දර්ශනය විය. ගල් හා අස්ථි වලින් සැරසිලි - වළලු, පබළු, අත්හිටුවීම. ඔවුන් පැළඳ සිටියේ කාන්තාවන් පමණක් නොව මිනිසුන් ද වේ.

තැපැල් ප්රකාශය. 13-12 සහස්ර 13-12ක් ලෙස. ඊ. ග්ලැසියරය පසුබැසීමට පටන් ගත්තේය. අත්ලාන්තික් සාගරයේ සිට පැසිෆික් සාගරයට අයත් විශාල ප්රදේශවල පෙනුම වෙනස් වෙමින් පවතී. අයිස් රහිත නිශ්ශබ්දතාවයක් රජකම් කළ විට, ense න වනාන්තර දිස්වේ. ග්ලැසියාවේ යුගයේ යෝධ සතුන් අතුරුදහන් වේ - මැනෝත්, ලොම් රයිනෝස්, ආදිය සතුන් ශාක, නූතන පෙනුම වැනි සතුන් වැනි දෑ අඹරනු ලැබේ. මෙසොලිටිස් හෝ මැද ගල් යුගය ලෙස හැඳින්වෙන නව තත්වයන් තුළ ("මෙසෝ" ග්රීක "මධ්යම" හි අර්ථය), පසුබැස ගිය ගුරුත්වාකර්ශයෙන් මිනිසා නිර්භීතව උතුරට ගියේය.

මෙම චලනයන් සඳහා ඔහුව පෙලඹවූයේ කුමක්ද? එය සැමවිටම "සාධාරණ" මිනිසාට වඩා නොනැසී සිටින ලෙස නොදන්නා රටවලට කම්පනයක් ද? එය හා එය විය. නමුත් ප්රධාන දෙය නම්, මිනිසුන් නව දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම ප්රගුණ කළ අතර, එය වේගවත් වූ අතර එම නිසා වඩා හොඳ හා පහසුය. ඔවුන් තම අවිනිශ්චිත වාහන නැවැත්වීම, කදවූ ගුහා අතහැර චලනය වන ජීවන රටාවකට යොමු වූ අතර, ඔවුන්ගේ ගිම්හාන නිවාස ඔවුන්ගේ ගිම්හාන නිවාස ආලෝකය හලස් විය.

මේ අවස්ථාවේ දී ජනතාවගේ වැදගත්ම ජයග්රහණය වූයේ සිලිකන් හා අස්ථි ඉඟි සමඟ ළූනු සහ ඊතල සොයා ගැනීමයි; වියළි සත්ව මධ්යස්ථාන එවැනි දුනු වල සේවය කළේය. ලූනු සහ ඊතල මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ වචනාර්ථයෙන් කුමන්ත්රණය කළහ. දැන් ඔවුන්ට දුරින් සතුන්ට හා කුරුල්ලන්ට පහර දිය හැකිය. ආහාර නිපදවීමේ ප්රධාන ක්රමය ලෙස ප්රක්ෂේපණශාලා දන්වීමක් අවශ්ය නොවීය. මෙතැන් සිට, කුඩා කණ්ඩායම් සහ තනිවම දඩයම් කිරීමට හැකි විය.

පයින් සහ බෝට්ටුවල, මගේ අතේ ළූණු, ඊතල, ඊතල, සින්ක් සහ දඩයම් උගුල් දැමීමේ කලාව ප්රගුණ කළ අතර, ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ කකුලේ නොපැමිණියේය: උතුරු යුරෝපය, උතුරු සාලියාරියාව. ඔවුන් තුළ වඩාත් ධෛර්ය සම්පන්න වූ සමුද්ර සමුද්ර සන්ධිය හරහා ගොස් ඇමරිකාවට සම්බන්ධ විය.

නව ජීවන රටාවක් නිසා විශාල සාමාන්ය ප්රජාවන් නිරන්තරයෙන් චලනය වන දඩයම්කරුවන්ගේ හා ධීවරයින්ගේ කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් තලා දැමීමට හේතු වී තිබේ. ඔවුන් දැනටමත් ඔවුන්ගේ වැරදි සලකා බැලූ ප්රදේශ ප්රගුණ කර පිළිගනු ලැබීය. ගෝත්ර සෑදීම ආරම්භ වූයේ ජීවනයට ආසන්නව, ආර්ථික කුසලතා, භූමිය, භාෂාව, භාෂාව, භාෂාව, එක්සත් විය. සෑම ගෝත්රයකටම තමන්ගේම විශේෂ සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන්, සාප්පුකරණ කුසලතා තිබුණි.

නව විප්ලවය. ක්රමානුකූලව, ස්වභාවධර්මයේ හා දේශගුණයේ වෙනස්කම්, පුද්ගලයා විසින්ම වැඩිදියුණු කිරීම නූතන රුසියාවේ භූමියේ කොටසක් ඇතුළුව උතුරු අප්රිකාවේ, ආදිවාසී සහ ආසියාවක සමහර ප්රදේශවල මිනිසුන්ගේ වැඩිදියුණු කිරීම, දේශීය හා නොසන්සුන් කිරීම සඳහා හේතු විය. මෙම වෙනස්කම් මෙලොතාවෙන් ආරම්භ වී නව ගල් ශතවර්ෂයේ දී අවසන් වූ අතර ග්රීක භාෂාවෙන් නියොමිත් ("නියෝ". එමනිසා, ඔවුන්ට නියොලිතික් විප්ලවයේ නම ලැබුණි.

පළමුවෙන්ම, එය ගල් තුවක්කු නිර්මාණය කිරීමේ තාක්ෂණයේ ඉහළම පරිපූර්ණත්වයට ළඟා විය. මිනිසුන් සරඹ කිරීමට, ගල ඔප දැමීමට ඉගෙන ගත් අතර, එහි කුඩා කැපීමේ තලයක් සාදන්න. අක්ෂ, සීරීම්, පිහි, පිටපත් සහ ඊතල ඉරිතපර හා සම්පූර්ණ වැඩමුළු වල නිරත වී ඇත. කමනෙටා ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වැඩවල නිෂ්පාදන හුවමාරු කර ගත්තේය. එය අනාගත වෙළඳාමේ ප්රතිවිරුද්ධ දෙයයි. ලේබර්හි නව කම්කරුවන් ගස් කබාය, නොට් පරාල, බැරල් වලින් බෝට්ටුවක් මිටියක් සවි කිරීම, ලොග් පැල්පත්වල.

නව ශිලා ජාතිකයාගේ වඩාත්ම ආකර්ෂණීය නව නිපැයුම් වලින් එකක් වූයේ මැටි කෑම වර්ග ය. පළමුව, යාත්රා මගින් යාත්රා අතින් මකා දැමීමට පටන් ගෙන ඒවා පුළුස්සා දැමීමට පටන් ගත්තේය, පසුව මැටි කවයක් දර්ශනය වූ අතර, මෙම කාර්යය යාන්ත්රික විය. ලොම් සහ එළවළු කෙඳි දෙකෙහිම භ්රමණය හා රෙදි විවීම, එමඟින් පුද්ගලයාට වඩා සුවපහසු ඇඳුම් භාවිතා කිරීමට, විවිධ මෘදු හා උණුසුම් බිම් හා ආවරණ මැසීමට ඉඩ සලසයි. අවසාන වශයෙන්, නව ශිලා යුගයේ කාලය තුළ, මිනිසුන් රෝදය සොයා ගත් අතර, එදිනෙදා ජීවිතයේ නියුක්තියේ ගමන් වලදී, ඉදිකිරීම් උපකරණවල චලනය වන උපකරණවල සැබෑ විප්ලවයක් ඇති කළේය. පළමු ලෝහ තඹ කොඩි නිෂ්පාදන පළ විය. පසුව, මිනිසුන් ලෝකඩ අව්යාජ තඹ මිශ්ර ලෝහය සහ ටින් සොයා ගත්හ. සම්මත ගලෙන් අවසන් වූයේ ලෝකඩ යුගය ආරම්භ වූ බවයි.

නව කර්මාන්තවල සියලුම නව නිපැයුම් වලට ස්තූතිවන්ත වන නව කර්මාන්ත අවසානයේ පිහිටුවා ඇත - ගව අභිජනනය හා ගොවිතැන, I., කෘෂිකර්මාන්තය. මේවා කාර්මික අංශ විය. එයින් අදහස් කළේ පුද්ගලයෙකු නිමි ස්වරූපයෙන් - බෙරි, ඇට වර්ග,, ඇට වර්ග, මුල්, ධාන්ය වර්ග හෝ පතල් ඇගේ සටන සමඟ, වන සතුන් දඩයම් කිරීම, බිහි, බිහි, බිහි වූ බව ද නිර්මාණය විය.

නිෂ්පාදන ගොවිපොළට මාරුවීම සහ නව ශිලා විප්ලවයේ සාරය බවට පත්වේ.

නියොලිතික් විප්ලවය

නිෂ්පාදන ගොවිපලෙහි නිර්මාතෘ කාන්තාවක් බව පෙනේ. "ධාන්ය වර්ග එකතු කරන්නේ ඇය වූ අතර, බිම වැතිරීම, ඔවුන් විෂබීජ ලබා දෙන කාරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළාය. සතුන් මැරූ හීලෑ කිරීම මුලින්ම හීලෑ කර, පසුව අමතර කිරි, සමක් ලබා දුන් ස්ථීර රංචුවක් නිර්මාණය කිරීමට මෙම අත්දැකීම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ඇයයි. විවාහක කාලය තුළ මෙම කාන්තාව ඇගේ කතාව සමඟ ඇති කාර්යභාරය සම්පූර්ණයෙන්ම සාධාරණීකරණය කර ඇති අතර, මානව ශිෂ් .ාචාරයේ අනාගතය කල්තියාම ලබා ගැනීම සඳහා පදනම නිර්මාණය කළේය.

නමුත් මේ අනුව ඇය සමාජයේ පුරුෂයෙකු - කෘෂිකර්මාන්තයක්, නව භෝග සඳහා සීසෑම සහ කැපීම හා දැවෙන වනාන්තර කැපීම හා ගිනි තැබීම සඳහා පස සකස් කළාය. ගව අභිජනනය, ගව හිස්වල පාස්කු ඉරීම, බොහෝ කලක සිට සෑදලයේ ඇත. නව ව්යාපාර තත්වයන්, පිරිමි බලය, දක්ෂතාවය සහ ධෛර්යය. පවුලේ ප්රධාන ස්ථානය, කාරුණික ගෝත්රයක් පිරිමින් විසින් අල්ලා ගන්නා විට පීතෘමූරියේ කාලය පැමිණියේය. එතැන් සිට මිනිසෙකුට කීකරු වූ කාන්තාවක්.

ඔහුගේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට සාමාන්ය පද්ධතිය ළඟා විය. සාමාන්ය ප්රජාවන් සහ ඔවුන්ගේ ගෝත්රිකයන්ගේ සංගමය තවමත් ජනතාවගේ සංවිධානයේ පදනම විය. මේ වන විට, සමාජයේ වැඩිදුර සංවර්ධනය අවට ඉඩම් ඇතුළුව සාමූහික වැඩ සහ සාමූහික වැඩ, සාමූහික හෝ පොදු, පොදු, පොදු, පොදු, දේපළ, සාමූහික වැඩ සහ පොදු, දේපළ ලැබේ. සමාජයේ නිහතමානී හැකියාවන් සහ වර්ගයේ නිහතමානී හැකියාවන් සහ වර්ගයේ එකම නිහතමානී අවශ්යතා (ආහාර, සරල ඇඳුම්, නිවාස, නමුත් මේ සියල්ල මුළු කණ්ඩායමේම උත්සාහයේ වියදමින් දැනටමත් පැහැදිලිව සහතික කර ඇත මෙම සමාජය "ප්රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය" ලෙස හැඳින්වීමට අවස්ථාව. ජීවන රටාව මෙම සාමූහික ක්රමයට වඩා අනුරූප විය.

සොබාදහමේ තත්වයන් මත පදනම්ව, කුඩා සංයුක්ත ජනාවාසවල සිටින පුද්ගලයින්, එමඟින් දඩයම් භූමිය, ධීවර ජලාශ, පසුව - වන්දනාමාන ඉඩම් හා තණබිම් වඩා හොඳින් භාවිතා කිරීමට ඉඩ ලබා දෙන ලදී. ගෝත්රයට එවැනි ඉඩමක් නොතිබුනේ නම්, ඔවුන් සඳහා අරගලය ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් සමඟ ආරම්භ විය. එබැවින් ජීවිතය සඳහා අරගලය ස්වභාවධර්මයෙන් පමණක් නොව, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකා සමඟ නිරතව සිටීමේ නව ශිලා සමඟ තරයේම නිරතව සිටියහ.

එවකට ජනාවාස වූයේ ලී ට්රක්, අන්ධකාර හෝ භූමිෂ් or වරුන් හෝ භූමිෂ් or වරුන් (උතුරේ) ය. වෙනත් ස්ථානවල (නිදසුනක් වශයෙන්, දකුණේ) මොවුන් එවැනි නිවසක වාසය කරන සෑම පවුලක්ම මුණගැසුණු නිවාස විශාල හවුල් නිවාස විය.

රුසියාවේ, වාහන නැවැත්වීමේ වාර ගණන, සුදු හා බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළට විශාල අවකාශයක් වන ප්රියාසියාව සහ උතුරු කොකේසස් මෙන්ම සයිබීරියාවේ ද විශාල අවකාශයන්හි විශාල අවකාශයක් දක්නට ලැබේ. මෙම වාහන සියල්ලම ජලයට පොම්ප කිරීම ලක්ෂණයකි. වෙරළබඩ වනාන්තරවල මසුන් ඇල්ලීම සහ දඩයම් කිරීම ආහාර වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් ලබා දුන්නේය. ෆිලර් තණබිම්වල, දේශීය ගොවීන්ගේ හා ගවයින් ද්රව්යවල පළමු අත්දැකීම් වෙරළබඩ ග්ලැඩ් ඔෆ් වෙරළබඩ ග්ලැඩ් ඔන්. ගංගා සහ විල් පළමු සුවපහසු මාර්ගවල වනාන්තර පාත්රවල වී ඇති අතර, කිලෝමීටර් දුසිම් ගණනක් බෝට්ටුවල ගැළවිය හැකි අතර කිසි විටෙකත් කප්පාදු නොකරන්න.

මූලයේ නිපදවන ආර්ථිකයක් පිහිටුවීම මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය වෙනස් කළේය. නියොයිටික් විප්ලවය ශිෂ් ization ාචාරයේ ආරම්භය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් නිර්මාණය කළේය: ප්රාග් or තිහාසික කාලය අවසන් වූ කාල පරිච්ඡේදය, කතාවේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් කතාව ආරම්භ විය.