දේශීය වංශවත් ඉයුජින් වන්ජින් පිළිබඳ වාර්තාව. ඒඑස්ගේ නවකතාවේ මෙට්‍රොපොලිටන් සහ ප්‍රාදේශීය වංශවත් අය.

ගෙදර / ආදරය

"ඉයුජින් ඔන්ජින්" නවකතාවේදී, පුෂ්කින් වංශවත් අය ගැන සැහැල්ලු ලෙස විස්තර කළේය - ඉයුජින් ඔන්ජින් සමඟ ඇසුරු කළ පුද්ගලයින් සහ ප්‍රධාන චරිත වලට අමතරව ඔහුට සබඳතා පවත්වා ගැනීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට සිදු විය. මෙට්‍රොපොලිටන් වංශාධිපතියන් පිට ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ පළාත් ඉඩම් හිමියන්ට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් විය. ඉඩම් හිමියන් අගනුවරට ගිය අඩු වාර ගණනක් මෙම පරතරය වඩාත් කැපී පෙනුණි. රුචිකත්වයන්, සංස්කෘතියේ මට්ටම, ඔවුන්ගේ සහ වෙනත් අයගේ අධ්‍යාපනය බොහෝ විට විවිධ අවස්ථා වලදී හමු විය.

ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ උසස් සමාජයේ වංශවත් අයගේ රූප අර්ධ වශයෙන් මනඃකල්පිත විය. පුෂ්කින් විසින්ම ඔවුන් මැදට ගිය අතර, කෘතියේ නිරූපණය කර ඇති බොහෝ සිතුවම් සමාජ සිදුවීම්, බෝල, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහවලදී ඔත්තු බලන ලදී. කවියා මිහයිලොව්ස්කි හි බලහත්කාරයෙන් පිටුවහල් කරන විට සහ බෝල්ඩිනෝ හි රැඳී සිටි කාලය තුළ පළාත් සමාජය සමඟ සන්නිවේදනය කළේය. එමනිසා, වංශවත් අයගේ ජීවිතය, ගම්බද ප්රදේශවල, මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, මෙම කාරණය පිළිබඳ දැනුමක් ඇති කවියන්ට නිරූපණය කෙරේ.

පළාත් ඉඩම් හිමි වංශවත් අය

ලැරින් පවුල සමඟ වෙනත් ඉඩම් හිමියන් පළාතේ ජීවත් වූහ. ඒවායින් බොහොමයක් පාඨකයාට හමුවන්නේ නම දිනයේදීය. නමුත් වන්ජින් ගමේ පදිංචි වූ විට, ඉඩම් හිමි අසල්වැසියන්ගේ පින්තූර සඳහා සමහර පහර-සටහන් දෙවන පරිච්ඡේදයේ දැකිය හැකිය. අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයෙන් සරල වූ තරමක ප්‍රාථමික මිනිසුන් පවා නව අසල්වැසියෙකු සමඟ මිත්‍රකම් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ක්ලාන්ත ගතියක් ඇති බව දුටු විගස ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැඟී නොසිටින පිණිස පිටුපස ආලින්දය අතහැර ගියේය. අලුත උපන් ඉඩම් හිමියාගේ උපාමාරු දැකගත හැකි වූ අතර, ඔවුන්ගේ හොඳම අභිප්රාය ගැන අමනාප වූ අසල්වැසියන්, Onegin සමඟ මිතුරු වීමට ඔවුන් දැරූ උත්සාහයන් නතර කළහ. quitrent මගින් corvee ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ ප්‍රතික්‍රියාව පුෂ්කින් රසවත් ලෙස විස්තර කරයි:

නමුත් ඔහු තම කොනක වැතිර සිටියේය,
මේ භයානක විපත දැක,
ඔහුගේ ගණනය කරන අසල්වැසියා;
තවත් අයෙක් කපටි ලෙස සිනාසුණේය
සහ හඬින් ඔවුන් සියල්ලෝම එසේ තීරණය කළහ,
ඔහු වඩාත් භයානක විකේන්ද්රිකයා බව.

ඔනෙජින් කෙරෙහි වංශවතුන්ගේ ආකල්පය සතුරු විය. තියුණු දිව සහිත ඕපාදූප ඔහු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය:

“අපේ අසල්වැසියා නූගත් ය; පිස්සු;
ඔහු නිදහස් සේවකයෙකි; ඔහු එකක් බොනවා
රතු වයින් වීදුරුවක්;
ඔහු කාන්තාවන්ට හසුරුවට නොගැලපේ;
සියල්ල ඔව්ඔව් නැත;කියන්නේ නැහැ ඔව්, සමඟ
ඉලේ සමග නැත". ඒ පොදු හඬයි.

නව නිපැයුම් කතන්දර මිනිසුන්ගේ බුද්ධි මට්ටම සහ අධ්‍යාපනය පෙන්විය හැකිය. ඔහු බලාපොරොත්තු වීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කළ හෙයින්, ආචාරශීලී භාවය නිසා ඔහු ඔවුන් බැලීමට ගියද ලෙන්ස්කි තම අසල්වැසියන් සමඟ සතුටු වූයේ නැත. වුවත්

අසල්වැසි ගම්වල මහත්වරුනි
ඔහු උත්සවවලට කැමති නැත;

සමහර ඉඩම් හිමියන්, ඔවුන්ගේ දියණියන් වැඩෙමින්, තම බෑනා ලෙස "පොහොසත් අසල්වැසියෙකු" ලබා ගැනීමට සිහින මැව්වා. ලෙන්ස්කි යමෙකුගේ දක්ෂ ලෙස තැබූ දැල් තුළට ඇතුළු වීමට උත්සාහ නොකළ හෙයින්, ඔහු අඩු වැඩි වශයෙන් තම අසල්වැසියන් බැලීමට ද පටන් ගත්තේය:

ඔහු ඔවුන්ගේ ඝෝෂාකාරී සංවාද මෙහෙයවීය.
ඔවුන්ගේ සංවාදය විචක්ෂණශීලී ය
පිදුරු සෑදීම ගැන, වයින් ගැන,
කූඩුව ගැන, ඔහුගේ ඥාතීන් ගැන.

ඊට අමතරව, ලෙන්ස්කි ඔල්ගා ලාරිනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර ඔහුගේ සවස් කාලයම පාහේ ඔවුන්ගේ පවුලේ අය සමඟ ගත කළේය.

සියලුම අසල්වැසියන් පාහේ ටැටියානාගේ නම දිනයට පැමිණියහ:

ඔහුගේ දිලිසෙන බිරිඳ සමඟ
මේද ට්‍රයිෆල්ස් පැමිණියේය;
Gvozdin, විශිෂ්ට මාස්ටර්,
යාචක මිනිසුන්ගේ හිමිකරු;

මෙහිදී පුෂ්කින් පැහැදිලිවම උපහාසාත්මක ය. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, ග්වෝස්ඩින්ස් වැනි ඉඩම් හිමියන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් ගොවීන් ඇලෙන සුළු ලෙස ඉරා දැමූහ.

Skotinins, අළු හිසකෙස් ඇති යුවළක්,
සියලුම වයස්වල දරුවන් සමඟ, ගණන් කිරීම
වයස අවුරුදු තිහ සිට දෙක දක්වා;
ප්‍රාන්ත ෆ්‍රැන්ටික් පෙටුෂ්කොව්,
මගේ ඥාති සහෝදරයා, බුයනොව්,
සුදුමැලි, වීසර් සහිත තොප්පියක
(ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔහුව දන්නා පරිදි)
සහ විශ්‍රාමික උපදේශක ෆ්ලියානොව්,
බර ඕපාදූප, පරණ හොර
කෑදර, අල්ලස් ගන්නා සහ විහිළුකාරයා.

XXVII

Panfil Kharlikov පවුල සමඟ
මොන්සියර් ට්‍රිකෙට් ද පැමිණියේය,
Wit, මෑතකදී Tambov වෙතින්,
කණ්නාඩි සහ රතු විග් එකක් සමඟ.

ඉඩම් හිමියාගේ අමුත්තන් විස්තර කිරීම සඳහා පුෂ්කින්ට දිගු ගාථා වැය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. නම් තමන් වෙනුවෙන් කතා කළා.

මෙම සැමරුමට සහභාගී වූයේ පරම්පරා කිහිපයක් නියෝජනය කරන ඉඩම් හිමියන් පමණක් නොවේ. පැරණි පරම්පරාව නියෝජනය කළේ Skotinins, අළු හිසකෙස් ඇති යුවළක්, ඔවුන් පැහැදිලිවම 50 ට වැඩි, Flyanovs හි විශ්‍රාමික උපදේශක, ඔහු 40 ට වැඩි විය. රෙජිමේන්තු වාද්‍ය වෘන්දය සහ නැටුම්.

පළාත් වංශවත් අය බෝල සහ සාද සංවිධානය කිරීමෙන් අගනුවර අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මෙහි සෑම දෙයක්ම වඩා නිහතමානී ය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විදේශීය නිෂ්පාදන වලින් ප්‍රංශ සූපවේදීන් විසින් සකස් කරන ලද කෑම පිරිනමනු ලබන අතර, පළාත්වල, ඔවුන්ගේම සැපයුම් මේසය මත තබා ඇත. ලුණු දැමූ, මේද පයි මළුව අරක්කැමියන් විසින් සකස් කරන ලද අතර, මත්පැන් සහ මත්පැන් ඔවුන්ගේම ගෙවත්තේ අස්වනු නෙළන ලද බෙරි සහ පලතුරු වලින් සාදන ලදී.

ද්වන්ධ සටනකට සූදානම් වීම විස්තර කරන මීළඟ පරිච්ඡේදයේදී පාඨකයාට තවත් ඉඩම් හිමියෙකු හමුවනු ඇත

සාරෙට්ස්කි, වරක් සටන්කාමියෙක්,
කාඩ් කල්ලියේ අටමාන්,
රාක්කයේ හිස, තැබෑරුම් තීරය,
දැන් කාරුණික හා සරලයි
පවුලේ පියා තනිකඩයෙකි,
විශ්වාසවන්ත මිත්‍රයා, සාමකාමී ඉඩම් හිමියා
ඒ වගේම අවංක මිනිසෙක් පවා.

මේ ඔහු ය, Onegin බිය වන අතර ලෙන්ස්කි සංහිඳියාව ඉදිරිපත් කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. සාරෙට්ස්කිට හැකි බව ඔහු දැන සිටියේය

තරුණ වියේදී මිතුරන් රණ්ඩු වේ
ඔවුන්ව බාධකය මත තබන්න,
නැතහොත් ඔවුන් සමඟි කිරීමට සලස්වන්න,
තිදෙනෙකුට උදේ ආහාරය ගැනීමට
සහ රහසිගතව අගෞරවයෙන් පසුව
විහිලු විහිළුවක්, බොරුවක්.

මොස්කව් උතුම් සමාජය

ටැටියානා මොස්කව් වෙත පැමිණියේ අහම්බෙන් නොවේ. ඇය තම මව සමඟ මනාලිය පොළට පැමිණියාය. ලැරින්ස්ගේ සමීප ඥාතීන් මොස්කව්හි ජීවත් වූ අතර ටැටියානා සහ ඇගේ මව ඔවුන් සමඟ නැවතී සිටියහ. මොස්කව්හිදී, ටැටියානා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හෝ පළාත්වලට වඩා පුරාණ හා ශීත කළ උතුම් සමාජයට සමීප විය.

මොස්කව්හිදී, ටැන්යා ඇගේ ඥාතීන් විසින් උණුසුම්ව හා අවංකව පිළිගනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ මතකයන් තුළ විසිරී සිටින මහලු කාන්තාවන්, "මොස්කව්හි තරුණ කරුණාව", ඔවුන්ගේ නව ඥාතියා සහ මිතුරා දෙස සමීපව බැලීමෙන්, ඇය සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයාගෙන, අලංකාරය සහ විලාසිතා පිළිබඳ රහස් බෙදාහදා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ හෘදයාංගම ජයග්රහණ ගැන කතා කර කප්පම් ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ටැටියානාගෙන් ඇගේ රහස්. ඒත්

ඔබේ හදවතේ රහස,
කඳුළු සහ සතුටේ වටිනා නිධානයක්,
ඒ අතරතුර නිහඬව සිටියි
තවද එය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

අමුත්තන් ඇලිනා නැන්දාගේ මන්දිරය වෙත පැමිණියහ. ඕනෑවට වඩා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම හෝ අහංකාර ලෙස බැලීම වැළැක්වීම සඳහා,

ටැටියානාට සවන් දීමට අවශ්‍යයි
සංවාදවලදී, සාමාන්ය සංවාදයේදී;
නමුත් විසිත්ත කාමරයේ සියලු දෙනා වාඩිලාගෙන සිටිති
එවැනි නොගැලපෙන, අසභ්‍ය විකාර;
ඔවුන් ගැන සෑම දෙයක්ම ඉතා සුදුමැලි, උදාසීන ය;
ඔවුන් නීරස ලෙස පවා අපහාස කරති.

ගැඹුරු ලෙස යම් ආශ්චර්‍යයක් බලාපොරොත්තු විය හැකි ආදර හැඟීම්බර තරුණියට මේ සියල්ල සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. ඇය බොහෝ විට පසෙකින් කොහේ හෝ සිටගෙන සිටියා පමණි

සමූහයක් තුළ ලේඛනාගාර තරුණයන්
ඔවුන් මූලික වශයෙන් බලන්නේ ටැන්යා දෙසය
සහ ඔවුන් අතර ඇය ගැන
ඔවුන් අහිතකර ලෙස කථා කරති.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "ලේඛනාගාර තරුණයින්ට" තරුණ කාන්තාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්විය නොහැකි විය. මෙහිදී පුෂ්කින් "යෞවනයන්" "පසුගිය ශතවර්ෂයට" අයත් බව අවධාරණය කිරීම සඳහා විශේෂණ පදයේ පැරණි ස්ලාවොනික් ස්වරූපය භාවිතා කළේය. 18 වන සියවසේ අවසානයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී, ප්රමාද වූ විවාහයන් සාමාන්ය දෙයක් නොවීය. යම් ධනයක් උපයා ගැනීම සඳහා පිරිමින්ට සේවය කිරීමට බල කෙරුණු අතර පසුව විවාහ විය. නමුත් ඔවුන් මනාලියන් ලෙස තරුණ ගැහැණු ළමයින් තෝරා ගත්තා. ඉතින් එකල වයසට නොගැලපෙන විවාහ සුලභ නොවීය. ඔවුන් පළාත් තරුණිය දෙස පහත් කොට බැලුවා.

ඇගේ මව හෝ ඥාති සහෝදරියන් සමඟ ටැටියානා සිනමාහල්වලට සහභාගී වූ අතර ඇයව මොස්කව් බෝලවලට ගෙන යන ලදී.

තද ගතිය, උද්දීපනය, උණුසුම ඇත,
සංගීත ඝෝෂාව, ඉටිපන්දම් බැබළීම,
දැල්වීමක්, වේගවත් වාෂ්ප සුළි සුළඟක්,
අලංකාරයන් සැහැල්ලු තොප්පි,
මිනිසුන් සමඟ දිදුලන ගායනා කණ්ඩායම,
මනාලියන් යනු විශාල අර්ධ වෘත්තාකාරයකි,
සියලුම ඉන්ද්‍රියයන් හදිසියේම පහර දෙයි.
මෙන්න dandies වගේ
ඔබේ අහංකාරය, ඔබේ ඇඳුම
සහ නොසැලකිලිමත් ලොග්නෙට් එකක්.
Hussars නිවාඩුව සඳහා මෙහි පැමිණ ඇත
ඔවුන් පෙනී සිටීමට, ගිගුරුම් දීමට ඉක්මන් වේ,
බැබළෙන්න, ආකර්ෂණය කර පියාසර කරන්න.

එක් බෝලයකදී ඇගේ අනාගත සැමියා ටැටියානා වෙත අවධානය යොමු කළේය.

පීටර්ස්බර්ග්හි වංශවත් අය

කාව්‍යමය නවකතාවේ පළමු කොටසේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ලෞකික සමාජය සැහැල්ලු සිතුවම් වලින් විස්තර කර ඇත, පැත්තෙන් බැලීමකි. පුෂ්කින් වන්ජින්ගේ පියා ගැන ලියයි

විශිෂ්ට ලෙස සේවය කිරීම,
ඔහුගේ පියා ජීවත් වූයේ ණය බරින්,
වාර්ෂිකව බෝල තුනක් දුන්නා
අවසානයේදී ඔහු මඟ හැරියේය.

මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වූයේ Onegin Sr පමණක් නොවේ. බොහෝ වංශවතුන්ට මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ලෞකික සමාජයේ තවත් ස්පර්ශයක්:

මෙන්න මගේ Onegin විශාලයි;
නවතම මාදිලියේ කපා
කෙසේද dandyලන්ඩන් සැරසී -
අවසානයේ මම ආලෝකය දුටුවෙමි.
ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රංශ භාෂාවෙන්
මට අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ලිවීමට හැකි විය;
පහසුවෙන් මසුර්කා නැටුවා
සහ සැහැල්ලුවෙන් නැමී;
ඔබට වඩා කුමක්ද? ආලෝකය තීරණය කළේය
ඔහු බුද්ධිමත් හා ඉතා හොඳ බව.

විස්තරය අනුව, වංශාධිපති තරුණයන් තුළ ඇති රුචිකත්වයන් සහ ලෝක දෘෂ්ටිය පුෂ්කින් පෙන්නුම් කරයි.

තරුණයා කොතැනකවත් සේවය නොකරන බව කිසිවෙකු ලැජ්ජාවට පත් නොවේ. උතුම් පවුලක වතු සහ දාසයන් සිටී නම්, එසේ නම් සේවය කරන්නේ ඇයි? සමහර මව්වරුන්ගේ ඇස් හමුවේ, සමහර විට Onegin ඔවුන්ගේ දියණියන්ට විවාහ වීමට හොඳ ගැලපීමක් විය හැකිය. ලෝකය තරුණයින් පිළිගැනීමට සහ බෝල් සහ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කිරීමට මෙය එක් හේතුවකි.

සමහර විට ඔහු තවමත් ඇඳේ:
ඔවුන් ඔහු වෙත සටහන් රැගෙන යයි.
කුමක් ද? ආරාධනා? ඇත්ත වශයෙන්ම,
සවස් වරුවේ නිවාස තුනක් හැඳින්වේ:
බෝලයක් ඇත, ළමා සාදයක් ඇත.

නමුත් Onegin, ඔබ දන්නා පරිදි, ගැටගැසීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඔහු "ටෙන්ඩර් ආශාවේ විද්යාව" පිළිබඳ රසඥයෙකු වුවද.

ඔන්ජින් පැමිණි පන්දුව පුෂ්කින් විස්තර කරයි. මෙම විස්තරය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වැඩි විස්තර සඳහා දළ සටහනක් ලෙසද සේවය කරයි. එවැනි බෝලවලදී යෞවනයන් මුණගැසුණා, ආදරයෙන් බැඳුණා

මට බෝල ගැන පිස්සු විය:
ඒ වෙනුවට පාපොච්චාරණයට ඉඩක් නැත
සහ ලිපිය භාරදීම සඳහා.
අහෝ, ගෞරවනීය කලත්‍රයන්!
මම ඔබට මගේ සේවාවන් ලබා දෙන්නෙමි;
කරුණාකර මගේ කථාව සටහන් කරන්න:
මට ඔබට අනතුරු ඇඟවීමට අවශ්‍යයි.
ඔයත් සැරයි අම්මේ
ඔබේ දියණියන් අනුගමනය කරන්න:
ඔබේ ලොග්නට් එක කෙළින් තබා ගන්න!

නවකතාව අවසානයේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ලෞකික සමාජය ආරම්භයේ දී මෙන් තවදුරටත් පුද්ගල නොවේ.

රදළයන්ගේ දැඩි රේඛාවක් හරහා
හමුදා දණ්ඩනී, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්
ආඩම්බර කාන්තාවන්ගේ ඇය ලිස්සා යයි;
ඇය නිහඬව වාඩි වී බලා සිටියාය.
ඝෝෂාකාරී පටු ප්‍රදේශය අගය කරමින්,
දිලිසෙන ඇඳුම් සහ කථා
මන්දගාමී අමුත්තන්ගේ සංසිද්ධිය
තරුණ අනියම් බිරිඳ ඉදිරියේ ...

කතුවරයා පාඨකයාට නීනා වොරොන්ස්කායා, විස්මයජනක සුන්දරත්වය හඳුන්වා දෙයි. පුෂ්කින් ටැටියානාගේ නිවසේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ විස්තරයේ අගනුවර ලෞකික සමාජය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක චිත්‍රයක් ලබා දෙයි. මෙන්න, ඔවුන් පැවසූ පරිදි, සමාජයේ සියලුම ක්‍රීම් එක්රැස් විය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට පැමිණ සිටි පුද්ගලයින් විස්තර කරමින්, පුෂ්කින් පෙන්නුම් කරන්නේ, 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ප්‍රවීණයෙකු, හමුදා නිලධාරියෙකු සහ කුමාරයෙකු සමඟ විවාහ වූ ටැටියානා ධූරාවලි ඉණිමඟ ඉහළට නැඟුණු ආකාරයයි.

අගනුවර වර්ණය,
දන්නා සහ විලාසිතා සාම්පල,
ඔබට සෑම තැනකම හමුවන මුහුණු
අවශ්‍ය මෝඩයන්;
වයසක කාන්තාවන් හිටියා
කැප් සහ රෝස මල්, පෙනෙන පරිදි නපුරු;
මෙතන කෙල්ලෝ කීප දෙනෙක් හිටියා
සිනහ නොවන මුහුණු;
කතා කළ පණිවිඩකරුවෙක් සිටියේය
පොදු කටයුතු සම්බන්ධයෙන්;
සුවඳැති අළු හිසකෙස් තිබුණා
පැරණි ආකාරයෙන් විහිළු කළ මහලු මිනිසා:
විශිෂ්ට ලෙස සියුම් හා දක්ෂයි
එය මේ දිනවල තරමක් හාස්‍යජනකය.

මෙන්න මම අභිලේඛන වලට කෑදර විය,
සෑම දෙයකදීම කෝපාවිෂ්ඨ මහත්මයෙක්:

එහෙත් ඉහළ සමාජයේ නියෝජිතයන් සමඟ විවිධ හේතූන් මත මෙහි පැමිණි අහඹු පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට පැමිණ සිටියහ.

සුදුසු වූ Prolasov විය
ආත්මයේ පහත් බව සඳහා ප්රසිද්ධ,
සියලුම ඇල්බම වල මොට,
ශාන්ත පූජකයා, ඔබේ පැන්සල්;
දොර ළඟ තවත් ඒකාධිපති උත්සව ශාලාවක්
සඟරා පින්තූරයක් විය,
අත්ලෙහි කෙරුබ්වරයෙකු මෙන් රතු පැහැය,
තද කළ, ගොළු සහ නිශ්චල,
සහ අයාලේ යන සංචාරකයෙක්,
අධික ලෙස පිෂ්ඨය ඇති නිර්ලජ්ජිතය.

උතුම් තත්වය එහි නියෝජිතයින්ගෙන් ඉතා ඉහළ ඉල්ලීම් කළේය. රුසියාවේ සැබවින්ම වටිනා වංශාධිපතියන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. නමුත් "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ පුෂ්කින් තේජස සහ සුඛෝපභෝගීත්වය, දුෂ්ටකම්, හිස්බව සහ අශිෂ්ටත්වය පෙන්වයි. වියදම් කිරීමට ඇති ප්‍රවණතාවය, අපගේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ජීවිතය සහ අනුකරණය කිරීමට ඇති ආශාව, සමාජයට සේවය කිරීමට සහ ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඇති අකමැත්ත, ලෞකික සමාජයක ඇති ප්‍රායෝගික නොවන බව සහ නොසැලකිලිමත්කම නවකතාවෙන් මනාව පෙන්නුම් කරයි. මෙම රේඛා පාඨකයන්ට සිතීමට පොළඹවන ලද අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම උදාරත්වය නියෝජනය කරන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව නැවත සලකා බැලීම සඳහා ය. ඉයුජින් වන්ජින් කියවන ජනතාව විසින් නොපැහැදිලි ලෙස පිළිගැනීම පුදුමයක් නොවේ, සෑම විටම වාසිදායක නොවේ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්" විසින් රචිත නවකතාවේ මෙට්‍රොපොලිටන් සහ ප්‍රාදේශීය වංශාධිපතියන්

රචනයේ ආසන්න පෙළ

"ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ පුෂ්කින් 19 වන සියවසේ මුල් කාර්තුවේ රුසියානු ජීවිතයේ පින්තූර කැපී පෙනෙන සම්පූර්ණත්වයකින් දිග හැරේ. පාඨකයාගේ ඇස් ඉදිරිපිට, සජීවී, චලනය වන පරිදර්ශනයක් උඩඟු සුඛෝපභෝගී පීටර්ස්බර්ග්, සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේම හදවතට ආදරය කරන පුරාණ මොස්කව් පසුකර යයි, සුවපහසු රට වතු, ස්වභාවධර්මය, එහි විචල්‍යතාවයෙන් මනරම්. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, පුෂ්කින්ගේ වීරයන් ආදරය, දුක් විඳීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ විනාශ වීම. ඔවුන් බිහි කළ පරිසරය සහ ඔවුන් ජීවත් වන වායුගෝලය යන දෙකම නවකතාව තුළ ගැඹුරු සහ සම්පූර්ණ පිළිබිඹුවක් සොයා ගත්හ.

නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදයේ, පාඨකයාට තම වීරයාට හඳුන්වා දෙමින්, පුෂ්කින් අවන්හල්, සිනමාහල් සහ බෝල නැරඹීමෙන් සීමාවෙන් පිරුණු ඔහුගේ සාමාන්‍ය දිනය විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. අනෙකුත් තරුණ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වංශාධිපතියන්ගේ ජීවිතය ද "ඒකාකාරී සහ විචිත්‍රවත්" වන අතර, ඔවුන්ගේ සියලු කරදර නව, තවමත් නීරස නොවන විනෝදාස්වාදය සෙවීමට ඇතුළත් විය. වෙනසට ඇති ආශාව ඉයුජින්ට ගමට යාමට බල කරන අතර, පසුව, ලෙන්ස්කිගේ ඝාතනයෙන් පසු ඔහු ගමනක් යන අතර, එතැන් සිට ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවණ්‍යාගාරවල හුරුපුරුදු වාතාවරණය වෙත පැමිණේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉහළම වංශවත් අය එක්රැස් වන අතිවිශිෂ්ට විසිත්ත කාමරයක අනියම් බිරිඳ වන "උදාසීන කුමරියක්" බවට පත් වූ ටැටියානා මෙහිදී ඔහුට හමුවෙයි.

මෙහිදී ඔබට ගැති ලාස්ලා, "තමන්ගේ ආත්මයේ නපුරුකම සඳහා කීර්තියක් ලබා ගත්" සහ "අධික පිෂ්ඨය සහිත", සහ "බෝල් රූම් එකේ ඒකාධිපතියන්" සහ "තොප්පි සහ රෝස මල් වලින්, නපුරු ලෙස පෙනෙන" වයස්ගත කාන්තාවන් දෙදෙනාම හමුවිය හැකිය. සහ "මුහුණු සිනාසෙන්නේ නැති ගැහැණු ළමයින්." මේවා පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවන්‍යාගාරවල සාමාන්‍ය නිත්‍යවරුන් වන අතර, උඩඟුකම, තද බව, සීතල බව සහ කම්මැලිකම රජ වේ. මේ අය ජීවත් වන්නේ විනීත කුහකකමේ දැඩි නීතිරීතිවලට අනුව, යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරමිනි. ජීවමාන හැඟීම් මෙන් ඔවුන්ගේ මුහුණු නොසන්සුන් වෙස් මුහුණකින් සඟවා ඇත. මෙය සිතිවිලිවල හිස් බව, සිත්වල සීතල බව, ඊර්ෂ්‍යාව, ඕපාදූප, කෝපය ඇති කරයි. එමනිසා, ඉයුජින් ඇමතූ ටැටියානාගේ වචන වලින් එවැනි තිත්තකම අසන්නට ලැබේ:

මට, Onegin, මේ තේජස,

ද්වේෂ සහගත ජීවිතයේ ටින්සල්,

ආලෝකයේ සුළි සුළඟක මගේ දියුණුව

මගේ විලාසිතා මන්දිරය සහ සවස

ඒවායේ ඇත්තේ කුමක්ද? දැන් මම දෙන්න සතුටුයි

මේ සේරම වෙස් මුහුණු

මේ සියල්ල බැබළීම සහ ශබ්දය සහ දුම්

පොත් රාක්කයක් සඳහා, වල් වත්තක් සඳහා,

දුප්පත් අපේ ගෙදරට...

ලැරින්වරුන් රැඳී සිටින මොස්කව් රූපලාවන්‍යාගාරවල එකම උදාසීනත්වය, හිස්බව සහ ඒකාකාරී බව පුරවයි. පුෂ්කින් මොස්කව් වංශවත් අයගේ සාමූහික චිත්‍රයක් දීප්තිමත් උපහාසාත්මක වර්ණවලින් පින්තාරු කරයි:

නමුත් ඒවායේ වෙනසක් නැත,

ඒවායේ ඇති සියල්ල පැරණි සාම්පලයේ ඇත:

හෙලේනා කුමරිය

එකම ටියුලර් තොප්පිය;

සෑම දෙයක්ම සුදු හුනු ගා ඇත Lukerya Lvovna,

එකම බොරු ලියුබොව් පෙට්‍රොව්නා,

අයිවන් පෙට්‍රොවිච් ඒ තරමටම මෝඩය

සෙමියොන් පෙට්‍රොවිච් ද මසුරු ය.

මෙම විස්තරයේ දී, කුඩා කුටුම්භ විස්තර, ඒවායේ වෙනස් නොවන බව නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. මෙය ජීවිතයේ එකතැන පල්වීමේ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය එහි වර්ධනයේ නතර වී ඇත. ස්වාභාවිකවම, හිස්, අර්ථ විරහිත සංවාද මෙහි පවත්වනු ලැබේ, ටැටියානාට ඇගේ සංවේදී ආත්මය සමඟ තේරුම් ගත නොහැක.

ටැටියානාට සවන් දීමට අවශ්‍යයි

සංවාද වලදී, සාමාන්‍ය සංවාදයේදී;

නමුත් සාලයේ සිටින සියල්ලෝම වාඩිලාගෙන සිටිති

එවැනි නොගැලපෙන, අශිෂ්ට විකාර

ඔවුන් ගැන සෑම දෙයක්ම ඉතා සුදුමැලි, උදාසීන ය;

ඔවුන් කම්මැලි ලෙස පවා අපහාස කරයි ...

ඝෝෂාකාරී මොස්කව් ආලෝකයේ, කැපී පෙනෙන ඩැන්ඩි, නිවාඩු හුසාර්, ලේඛනාගාරයේ තරුණයින් සහ ස්මග් ඥාති සොහොයුරන් ස්වරය සකස් කළහ. සංගීතයේ සහ නැටුම්වල සුළි සුළඟක, කිසිදු අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතයකින් තොර නිෂ්ඵල ජීවිතයක් වේගයෙන් දිව යයි.

ඔවුන් සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කළහ

හුරුබුහුටි පැරණි කාලයේ පුරුදු;

ඔවුන් තෙල් සහිත සැණකෙළියක් ඇත

රුසියානු පෑන්කේක් තිබුණා;

ඔවුන් වසරකට දෙවරක් නිරාහාරව සිටියා,

රුසියානු පැද්දීමට ආදරය කළා

ගීත, රවුම් නැටුම් ...

ඔවුන්ගේ චර්යාවේ සරල බව සහ ස්වභාවික බව, ජන සිරිත් විරිත්වලට සමීප බව, සුහද බව සහ ආගන්තුක සත්කාරය යන කරුණුවලින් කතුවරයාගේ අනුකම්පාව ඉස්මතු වේ. නමුත් පුෂ්කින් ග්‍රාමීය ඉඩම් හිමියන්ගේ පීතෘ මූලික ලෝකය කිසිසේත් පරමාදර්ශී නොකරයි. ඊට පටහැනිව, රුචිකත්වයේ භයානක ප්‍රාථමික බව නිර්වචනාත්මක ලක්ෂණයක් බවට පත්වන්නේ මෙම කවය සඳහා වන අතර එය සාමාන්‍ය සංවාදයේ මාතෘකා තුළ, අධ්‍යයනයන්හි සහ පරම හිස් හා ඉලක්ක රහිතව ජීවත් වූ ජීවිතයක විදහා දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ටැටියානාගේ නැසීගිය පියා මතක තබා ගන්නේ කුමක්ද? ඔහු සරල හා කාරුණික මිතුරෙකු වූ පමණින්, "" ඔහු කණ්නාඩි ගවුමකින් කෑවා සහ බිව්වා, "සහ" රාත්‍රී ආහාරයට පැයකට පෙර මිය ගියේය." අවුරුදු හතළිහක් ගෘහ සේවිකාව සමඟ ශාප කළ වන්ජින් මාමාගේ ජීවිතය" , ජනේලයෙන් පිටත බලා මැස්සන් තලා, ඒ හා සමාන ආකාරයකින් ඉදිරියට යයි. "මෙම යහපත් ගති ඇති කම්මැලි මිනිසුන්ට, පුෂ්කින් ටැටියානාහි ජවසම්පන්න හා ආර්ථික මවට විරුද්ධ වේ. ගාථා කිහිපයක්ම ඇගේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික චරිතාපදානයට ගැලපේ, තරමක් ඉක්මන් පරිහානියකින් යුක්තය. හුරුබුහුටි හැඟීම්බර තරුණ කාන්තාවක් සැබෑ ස්වෛරී ඉඩම් හිමියෙකු බවට පත් කිරීම, නවකතාවේ අප දකින චිත්‍රය.

ඇය වැඩට ගියාය

ශීත ඍතුව සඳහා ලුණු දැමූ හතු,

ඇය වියදම් වියදම් කළා, ඇගේ නළල රැවුල කපා,

මම සෙනසුරාදා දිනවල නාන කාමරයට ගියා,

මම කෝපයෙන් සේවිකාවන්ට පහර දුන්නා -

මේ සියල්ල ඇගේ සැමියාගෙන් නොවිමසාය.

ඔහුගේ දිලිසෙන බිරිඳ සමඟ

ෆැට් ට්රයිෆල්ස් ආවා;

ග්වෝස්ඩින්, විශිෂ්ඨ මාස්ටර්,

හිඟන මිනිසුන්ගේ අයිතිකරු ...

මෙම වීරයන් කොතරම් ප්‍රාථමිකද යත් ඔවුන්ට සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් අවශ්‍ය නොවේ, එය එක් වාසගමකින් පවා සමන්විත විය හැකිය. මේ අයගේ අවශ්‍යතා ආහාර අනුභව කිරීමට සහ "වයින් ගැන, කූඩුව ගැන, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් ගැන" කතා කිරීමට සීමා වී ඇත. ටැටියානා සුඛෝපභෝගී පීටර්ස්බර්ග් සිට මේ අසරණ ලෝකය දක්වා උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? ඔහු ඇයට හුරුපුරුදු නිසා විය හැකිය, මෙහි ඔබට ඔබේ හැඟීම් සැඟවිය නොහැක, විශිෂ්ට ලෞකික කුමරියකගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට නොවේ. මෙහිදී ඔබට හුරුපුරුදු පොත් ලෝකයේ සහ අපූරු ග්‍රාමීය ස්වභාවයේ ගිලී යා හැකිය. නමුත් ටැටියානා ආලෝකයේ රැඳී සිටියි, එහි හිස්බව මනාව දකියි. Onegin ට එය පිළිනොගෙන සමාජය සමඟ බිඳී යාමට ද නොහැකිය. නවකතාවේ වීරයන්ගේ අවාසනාවන්ත ඉරණම අගනුවර සහ පළාත් සමාජය සමඟ ඇති වූ ගැටුමේ ප්‍රතිඵලයක් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, මිතුරන් ද්වන්ධ සටනකදී වෙඩි තැබීමෙන් ස්තූතිවන්ත වන අතර, ලෝක මතයට කීකරු වීම ඔවුන්ගේ ආත්මයන් තුළ ඇති කරයි, සහ එකිනෙකාට ආදරය කරන මිනිසුන් කොටස.

මෙහි තේරුම නම්, නවකතාවේ සියලුම වංශවත් කණ්ඩායම් පිළිබඳ පුළුල් හා සම්පූර්ණ නිරූපණයක් වීරයින්ගේ ක්‍රියාවන්, ඔවුන්ගේ ඉරණම අභිප්‍රේරණය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර 20 ගණන්වල සමාජීය හා සදාචාරාත්මක ගැටලු පිළිබඳ පාඨකයාට හඳුන්වා දීමයි. 19 වැනි සියවස.

සංයුතිය

මට, Onegin, මේ තේජස,
ද්වේෂ සහගත ජීවිතයේ ටින්සල්,
ආලෝකයේ සුළි සුළඟක මගේ දියුණුව
මගේ විලාසිතා මන්දිරය සහ සවස
ඒවායේ ඇත්තේ කුමක්ද? දැන් මම දෙන්න සතුටුයි
මේ සියල්ල වෙස් මුහුණු
මේ සියල්ල බැබළීම සහ ශබ්දය සහ දුම්
පොත් රාක්කයක් සඳහා, වල් වත්තක් සඳහා,
දුප්පත් අපේ ගෙදරට...

නමුත් ඒවායේ වෙනසක් නැත,
ඒවායේ ඇති සියල්ල පැරණි සාම්පලයේ ඇත:
නැන්දා හෙලේනා කුමරිය
එකම ටියුලේ කැප්;
සෑම දෙයක්ම සුදු හුනු ගා ඇත Lukerya Lvovna,
එකම බොරු ලියුබොව් පෙට්‍රොව්නා,
අයිවන් පෙට්‍රොවිච් ද මෝඩ ය
සෙමියොන් පෙට්‍රොවිච් ද මසුරු ය.

ටැටියානාට සවන් දීමට අවශ්‍යයි
සංවාදවලදී, සාමාන්ය සංවාදයේදී;
නමුත් විසිත්ත කාමරයේ සියලු දෙනා වාඩිලාගෙන සිටිති
එවැනි නොගැලපෙන, අශිෂ්ට විකාර
ඔවුන් ගැන සෑම දෙයක්ම ඉතා සුදුමැලි, උදාසීන ය;
ඔවුන් කම්මැලි ලෙස පවා අපහාස කරති ...

ඔවුන් සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කළහ
පැරණි සුන්දර කාලවල පුරුදු;
ඔවුන් තෙල් සහිත සැණකෙළියක් ඇත
රුසියානු පෑන්කේක් තිබුණා;
ඔවුන් වසරකට දෙවරක් නිරාහාරව සිටියා,
රුසියානු පැද්දීමට ආදරය කළේය
ගීත, රවුම් නැටුම් යටත් වේ ... කතුවරයාගේ අනුකම්පාව ඇති වන්නේ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල සරල බව සහ ස්වභාවික භාවය, ජන සිරිත් විරිත් වලට සමීප වීම, සුහදතාවය සහ ආගන්තුක සත්කාරය ය. නමුත් පුෂ්කින් කිසිසේත්ම ග්‍රාමීය ඉඩම් හිමියන්ගේ පීතෘමූලික ලෝකය පරමාදර්ශී කරන්නේ නැත. ඊට පටහැනිව, රුචිකත්වයේ භයානක ප්‍රාථමික බව නිර්වචනාත්මක ලක්ෂණයක් බවට පත්වන්නේ මෙම කවය සඳහා වන අතර එය සාමාන්‍ය සංවාදයේ මාතෘකා තුළ, අධ්‍යයනයන්හි සහ පරම හිස් හා ඉලක්ක රහිතව ජීවත් වූ ජීවිතයක විදහා දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ටැටියානාගේ නැසීගිය පියා මතක තබා ගන්නේ කුමක්ද? ඔහු සරල හා කාරුණික පුද්ගලයෙක් වීම නිසා පමණි, "ඔහු ඇඳුම් ඇඳගෙන කමින් බිව්වා" සහ "කෑමට පැයකට පෙර මිය ගියේය." අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ ගෘහ සේවිකාව සමඟ ශාප කළ ඔන්ජින් මාමාගේ ජීවිතය , ජනේලයෙන් පිටත බලා මැස්සන් තලා, ඒ හා සමාන ආකාරයකින් ඉදිරියට යයි. "මෙම යහපත් ගති ඇති කම්මැලි මිනිසුන්ට, පුෂ්කින් ටැටියානාහි ජවසම්පන්න හා ආර්ථික මවට විරුද්ධ වේ. ගාථා කිහිපයක්ම ඇගේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික චරිතාපදානයට ගැලපේ, තරමක් ඉක්මන් පරිහානියකින් යුක්තය. හුරුබුහුටි හැඟීම්බර තරුණ කාන්තාවක් සැබෑ ස්වෛරී ඉඩම් හිමියෙකු බවට පත් කිරීම, නවකතාවේ අප දකින ප්‍රතිමූර්තිය.

ඇය වැඩට ගියාය
ශීත ඍතුව සඳහා ලුණු දැමූ හතු,
ඇය වියදම් වියදම් කළා, ඇගේ නළල රැවුල කපා,
මම සෙනසුරාදා නාන කාමරයට ගියා,
මම සේවිකාවන්ට තරහෙන් පහර දුන්නා -
මේ සියල්ල ඇගේ සැමියාගෙන් අහන්නේ නැතිව.

ඔහුගේ දිලිසෙන බිරිඳ සමඟ
මේද ට්‍රයිෆල්ස් පැමිණියේය;
Gvozdin, විශිෂ්ට මාස්ටර්,
යාචක මිනිසුන්ගේ හිමිකරු...

Onegin සහ මෙට්රොපොලිටන් උතුම් සමාජය. Onegin ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්.

පාඩම් අරමුණු:

1. නවකතාව පිළිබඳ සිසුන්ගේ අවබෝධය ගැඹුරු කිරීම, එහි නිරූපණය කර ඇති යුගය ගැන;

2. පුෂ්කින් වංශවත් අයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම;

3. සාහිත්‍ය පෙළක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම;

4. වාචික කථනය වර්ධනය කිරීම, ප්රධාන දෙය ඉස්මතු කිරීමට ඇති හැකියාව, සංසන්දනය කිරීම;

අන්තර් විනය සම්බන්ධතා: ඉතිහාසය, කලාව.

පන්ති අතරතුර

ආයතනික මොහොත

2. කලින් අධ්‍යයනය කළ කරුණු පුනරාවර්තනය කිරීම.

පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කිරීමට පෙර, අපි කණ්ඩායම් 2 කට බෙදමු. පාඩම සඳහා ශිෂ්‍යයාගේ සාමාර්ථය blitz සමීක්ෂණයට නිවැරදි පිළිතුරයි.

කතුවරයාගේ වචන අයත් වන්නේ කුමන වීරයන් දැයි සොයා බලන්න: Onegin හෝ Lensky?

"අවුරුදු 26 වන තුරු ඉලක්කයක් නොමැතිව, රැකියාවක් නොමැතිව ජීවත් වීම ..."

"ඔහු හදවතින් නූගත් ප්‍රියයෙක් විය ..."

"ඔහුගේ ක්‍ෂණික ප්‍රීතියට බාධා කිරීම මා මෝඩකමකි ..."

"ඔහු මීදුම සහිත ජර්මනියෙන් ශිෂ්‍යත්වයේ ඵල ගෙනාවා ..."

"ආදරයේදී ආබාධිත යැයි සැලකීම ..."

"කාන්ත්ගේ රසිකයා සහ කවියා ...

කෙටියෙන් කිවහොත්, රුසියානු බ්ලූස් ටිකෙන් ටික ඔහුව අත්පත් කර ගත්තේය ..."

"ඒ වගේම කරල් උරහිස් වලට කළුයි ..."

"නමුත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නිසා ඔහු අසනීප විය ..."

"ඔහු ඇගේ විනෝදය බෙදා ගත්තා ..."

3. පාඩමේ මාතෘකාව පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා සූදානම් වීම

ගුරුවරයාගේ වචනය:

ඔව්, මහා රුසියානු විචාරක V.G. බෙලින්ස්කි විසින් A.S විසින් නවකතාව නම් කරන ලද්දේ අහම්බෙන් නොවේ. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් ඔන්ජින්" "රුසියානු ජීවිතයේ විශ්වකෝෂය." නවකතාව යුගය විනිශ්චය කිරීමට, 19 වන සියවසේ 10-20 ගණන්වල රුසියාවේ ජීවිතය අධ්‍යයනය කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය. එබැවින්, අපගේ පාඩමේ මාතෘකාව: "ඒ. පුෂ්කින්ගේ නවකතාවේ වංශවත්කම" ඉයුජින් වන්ජින්."

ශිෂ්‍ය පණිවිඩය "උතුම් පන්තියේ ඉතිහාසය"

"ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ වංශාධිපතියන්ගේ රූප ප්‍රධාන තැනක් ගනී. අපගේ ප්රධාන චරිත වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් වේ. පුෂ්කින් වීරයන් ජීවත් වන පරිසරය විශ්වාසවන්තව නිරූපනය කරයි.

3. පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න (නවකතාව විශ්ලේෂණය කිරීම)

ගුරුවරයාගේ වචනය:

පුෂ්කින් එක් දිනක විස්තර කළ නමුත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වංශවතුන්ගේ මුළු ජීවිතයම සාරාංශ කිරීමට ඔහුට හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ජීවිතයක් බුද්ධිමත්, කල්පනාකාරී පුද්ගලයෙකු තෘප්තිමත් කළ නොහැකි විය. අවට සමාජය තුළ, ජීවිතයේ දී වන්ජින් බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ ඇයි දැයි අපට වැටහේ.

ඉතින්, පීටර්ස්බර්ග් ජීවිතය වේගවත්, දීප්තිමත් හා වර්ණවත්, සිදුවීම් වලින් පිරී ඇත.

බෝල වලදී, ආශාවන්ගේ නාට්‍ය, කුමන්ත්‍රණ වාදනය කරන ලදී, ගනුදෙනු කරන ලදී, වෘත්තීන් සකස් කරන ලදී.

පන්තියට පැවරීම.

1. Onegin ගේ මාමා සහ Tatyana ගේ පියා නියෝජනය කරන්නේ කෙසේද? පුෂ්කින් ඉස්මතු කරන්නේ ඔවුන්ගේ චරිතයේ ලක්ෂණ මොනවාද?

(යහපත් ගති ඇති කම්මැලි මිනිසුන්, ග්‍රාමීය ජීවනෝපායන්;

අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවන්ගේ අපකීර්තිය ලක්ෂණයකි; ලැරින් විය

"හොඳ සගයා", ඔහු පොත් කියවා නැත, ආර්ථිකය ඔහුගේ බිරිඳට භාර දුන්නේය. වන්ජින් මාමා "ගෘහපතියාට බැණ වැදී මැස්සන් පොඩි කළා")

ප්‍රස්කොව්යා ලරීනාගේ ජීවිතයේ කතාව කියන්න.

වීරයන් Onegin ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

4. ගුරුවරයාගේ වචනය.

අපගේ පාඩමේ උප මාතෘකාව වන්නේ "වන්ජින්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" යන්නයි.

අපි අපේ ඉලක්ක තබා ගනිමු:

අපි I වන පරිච්ඡේදය ප්‍රකාශිතව කියවා ඒ ගැන අදහස් දැක්විය යුතුය;

නවකතාවේ සංයුතියේ පරිච්ඡේදයේ ස්ථානය තීරණය කරන්න;

අපි ඉයුජින් වන්ජින්ගේ රූපය මත වැඩ කරන්නෙමු, උතුම් බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය නිරීක්ෂණය කරන්න;

අපි කල්පනාකාරීව, එකතු කර වැඩ කරන්නෙමු; පාඩම අවසන් වන විට සටහන් පොතක සැලැස්මක් සකස් කර ගැනීමට සහ පිළිතුරු දීමටගැටලුකාරී ප්රශ්නය:

"නමුත් මගේ ඉයුජින් සතුටින් සිටියාද?"

(වීරයෙකුගේ ජීවිතයේ කථාංගය: වන්ජින් ගමට යන ඔහුගේ මිය යන මාමා වෙත)

නවකතාවේ මුල් පේළිවල භාෂාවේ චරිතයේ කැපී පෙනෙන්නේ කුමක්ද?

(ආඛ්‍යානයේ අසාමාන්‍ය සරල බව, "සංවාදයේ ස්වරය", විස්තර කිරීමේ පහසුව, හොඳ විහිළුවක්, උත්ප්‍රාසය දැනේ).

4.- අපි පෙළ සමඟ වැඩ කරන විට, අපි රචනා කරමුමානසික සිතියම :

Onegin දිනය

බෝල්වාර්ඩ් වල ඇවිදීම (සෝදිසියෙන් සිටින බ්‍රෙගුට්)

පන්දුව (ශබ්දය, ශබ්දය)

අවන්හලක දිවා ආහාරය (විදේශීය කෑම වර්ග)

රඟහල නැරඹීම ආපසු (ද්විත්ව ලොග්නෙට්)

5. කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරන්න (පන්තිය කණ්ඩායම් 3 කට බෙදා ඇත, සෑම කෙනෙකුටම පෙළෙහි තොරතුරු සෙවීමට කාර්යයක් ලැබේ)

අරමුණක් නොමැතිව බෝල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිද යයි .
19 වන ශතවර්ෂයේ බුල්වාර්ඩ් පිහිටා තිබුණේ නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් හි ය. පෙර

14.00 - එය මිනිසුන්ගේ උදෑසන ඇවිදීම සඳහා ස්ථානයක් විය

පශු වෛද්ය සමාජය.

අවන්හලේ දිවා ආහාරය.
දිවා ආහාරය පිළිබඳ විස්තරය පිඟන් කෝප්ප ලැයිස්තුව මුළුමනින්ම අවධාරණය කරයි

රුසියානු නොවන ආහාර පිසීම. පුෂ්කින් ප්රංශයට විහිළු කරයි

පිටරට හැමදේටම නම්-ඇබ්බැහිවීම්

ප්රතිදානය: මෙම වාක්‍ය ජීවිතයේ සාමාන්‍ය අංග පිළිබිඹු කරයි.

පීටර්ස්බර්ග් ලෞකික තරුණ.

3. රංග ශාලාවට පිවිසෙන්න.

පුෂ්කින් කැමති දේ කාට මතකද

පීටර්ස්බර්ග් ජීවිතයේ කාලය? (රඟහල නිතර, රසඥයා

සහ රංගනයේ රසඥයෙක්).

රංග ශාලාව සහ නළුවන් ගැන කවියා පවසන්නේ කුමක්ද? (ලබා දෙයි

නාට්‍ය ප්‍රසංගයේ ලක්ෂණ)

පුෂ්කින් මුද්‍රා නාට්‍යය ගායනා කරන්නේ කෙසේද?(පාඨකයන්ගේ පරිකල්පනය තුළ සජීවී පින්තූර දිස්වේ. රඟහල පිහිටා තිබුණේ වර්තමාන සංරක්ෂණාගාරයේ පිහිටි ටීට්‍රල්නායා චතුරශ්‍රයේ ය. කාර්ය සාධනය 17.00 ට).

Onegin රඟහලේ හැසිරෙන්නේ කෙසේද?(අහම්බෙන් අවට බලයි, මිනිසුන්ට හිස නමා ආචාර කරයි, නුහුරු නුපුරුදු කාන්තාවන්ගේ දෙපැත්තටම ලොග්නට් ලකුණු කරයි).

ප්රතිදානය: ඔනෙජින් පිළිබඳ පේළි වල පළමු වතාවට, ඔහු ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත් වීම, ඒ පිළිබඳ ඔහුගේ අතෘප්තිය ගැන සඳහන් වේ).
Vii. I පරිච්ෙඡ්දයෙන් ඔබ්බට කියවීම අදහස් දැක්වීය.

1. ආපසු ගෙදර යාම.
- අපි Onegin ගේ කාර්යාලයේ විස්තරය කියවමු?

මොන වගේ දේවල් මෙතනට එනවාද? (ඇම්බර්, ලෝකඩ, පෝසිලේන්, මුහුණැති පළිඟු වල සුවඳ විලවුන්, පනා, නිය ලිපි, ආදිය)

අවන්හලක ඇති කෑම වර්ග ලැයිස්තුවක් මෙන්, Pushkin ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ලෝකයේ තරුණයෙකුගේ ජීවිතයේ වායුගෝලය නැවත නිර්මාණය කරයි.
2. Onegin පන්දුවට යයි.

Onegin නැවත නිවසට එන්නේ කවදාද? ("දැනටමත් ... බෙරය අවදි වී ඇත" - මේවා උදේ 6.00 ට බැරැක්කයේ සොල්දාදුවන් අවදි වන සංඥා වේ)
- විශාල නගරයේ වැඩ කරන දිනය ආරම්භ වේ. ඉයුජින් වන්ජින්ගේ දිනය දැන් අවසන් වී ඇත.

- “නැවතත් හෙට, ඊයේ මෙන්” ... මෙම ගාථාව අතීත පින්තූර ගණනාවක් සාරාංශ කරයි, පසුගිය දිනය Onegin සඳහා සාමාන්‍ය දිනයක් බව පෙන්නුම් කරයි.
- කතුවරයා ප්රශ්නය අසයි: "නමුත් මගේ ඉයුජින් සතුටින් සිටියාද?"

සහ Onegin ට කුමක් සිදුවේද? (නිල්, ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය,

කම්මැලිකම, ඒකාකාරී බව බලාපොරොත්තු සුන් කරයි).

වීරයා තමාව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළේ කුමක් ද? (කියවීමට පටන් ගත්තා, පෑන අතට ගැනීමට උත්සාහ කළා,

නමුත් මෙය බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැඩි කළේය, සෑම දෙයක් ගැනම සැක සහිත ආකල්පයක් ඇති කළේය)

Onegin එබඳු වී, කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වීම, කිසිවක් සමඟ කාර්යබහුල නොවීම ගැන දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද?

VIII. පාඩම් සාරාංශය .
- I පරිච්ඡේදයෙන් අපි වීරයා ගැන ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද? (වීරයාගේ ආරම්භය, හැදී වැඩීම, අධ්‍යාපනය සහ ජීවන රටාව ගැන අපි ඉගෙන ගත්තෙමු).
- ඔහු වටා ඇති පරිසරය කුමක්දැයි අපි සොයා බැලූ අතර ඔහුගේ අදහස් හා රුචි අරුචිකම් සකස් කර ගත්තෙමු. තනි තනි වීරයා පමණක් නොව, යුගයේ සාමාන්ය චරිතය, නවකතාවේ යථාර්ථවාදය මෙයයි.
- I පරිච්ඡේදයේ ස්වභාවය අපට නවකතාවේ ප්‍රදර්ශනයක් (හැඳින්වීමක්) ඇති බව පැවසීමට ඉඩ සලසයි. ඉදිරියෙන්, පැහැදිලිවම, සිදුවීම්, ජීවිත ගැටුම් ඇති වනු ඇති අතර, ඔවුන් තුළ වීරයාගේ පෞරුෂය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන්, විශාල පරිමාණයෙන් හෙළි වනු ඇත.

IX. ගෙදර වැඩ.

1. II පරිච්ඡේදයේ ප්‍රකාශිත කියවීම.

2. පෙළෙහි පිටු සලකුණු සාදන්න: ලැරින්ස්ගේ ජීවිතය, ඔල්ගාගේ ප්රතිමූර්තිය, ලෙන්ස්කිගේ රූපය.

රෝමන් ඒ.එස්. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" වසර හතක් පුරා නිර්මාණය විය. කවියා ඒ සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේ අන් කිසිඳු කාර්යයක් නොකළ ආකාරයටය. සමහර විට ඔහු නවකතාවේ විසිරුණු කෙටුම්පත් "නෝට්බුක්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ස්වාභාවිකවාදය, රූප සටහන් වල යථාර්ථවාදය අවධාරණය කරමින්, පුෂ්කින්ට යම් ආකාරයක සටහන් පොතක් ලෙස සේවය කළ අතර, එහිදී ඔහු ගමන් කළ සමාජයේ ජීවිතයේ ලක්ෂණ සලකුණු කළේය.

වී.ජී. බෙලින්ස්කි, "ඉයුජින් වන්ජින්" පිළිබඳ ඔහුගේ විවේචනාත්මක ලිපියේ දුප්පත්කම තිබියදීත්, ප්රසිද්ධ ප්රකාශනයට අයත් වේ. ඔහු නවකතාව "රුසියානු ජීවිතයේ විශ්වකෝෂයක්" ලෙස හඳුන්වයි. විචාරකයාගේ වැඩිදුර ප්‍රතිබිම්භයන් තර්කයෙන් සහ ගැඹුරු බවකින් සංලක්ෂිත නොවුනත්, ඉහත ප්‍රකාශය වඩාත් නිවැරදිව පෙන්නුම් කරන්නේ කෘතියේ විශාලත්වය සහ, සැකයකින් තොරව, යුග නිර්මානයයි.

"Eugene Onegin" නවකතාව සාහිත්‍ය විචාරකයින් විසින් රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ පළමු යථාර්ථවාදී නවකතාව ලෙස හඳුන්වයි. පුෂ්කින් නව ආකාරයේ චරිතයක් නිර්මාණය කිරීමට ද අයත් වේ - ඊනියා "කාලයේ වීරයා". පසුව ඔහු M.Yu හි වැඩ වලදී තමාම පෙන්වනු ඇත. Lermontov, සහ I.S හි සටහන් වල. Turgenev, සහ පවා F.M. දොස්තයෙව්ස්කි. පුද්ගලයෙකු සියළුම දුෂ්ටකම් හා ගුණධර්මයන්ගෙන් විස්තර කිරීමේ කවියා කවියාට වගකීම භාර දුන්නේය. නවකතාවේ ප්‍රධාන අදහස වනුයේ බටහිර, යුරෝපීය, ශිෂ්ඨාචාරය සහ ප්‍රාථමික වශයෙන් රුසියාව, ඉතා අධ්‍යාත්මික අතර ගැටුම පෙන්වීමේ අවශ්‍යතාවය යි. මෙම ගැටුම විවිධ වර්ගයේ වංශවත් අයගේ රූපවලින් පිළිබිඹු විය - යෙව්ගනි වන්ජින් හරියටම නියෝජිතයා වන අගනගරය සහ ටැටියානා ලාරිනා "මිහිරි පරමාදර්ශයට" අයත් වන පළාත් ය.

එබැවින්, යුරෝපීය වංශවත්, මෙට්රොපොලිටන්, කෘතියේ කතුවරයාගෙන් බොහෝ අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි. ඔහු ඉතා උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස උසස් සමාජයේ පිළිවෙල හා හැසිරීම් විස්තර කරයි, එහි හිස් බව අවධාරණය කරමින්, ප්‍රදර්ශනාත්මක තේජසින් ආවරණය වී ඇත. ඉතින්, අගනුවර වංශාධිපතීන් ජීවත් වේ, බෝල, රාත්රී භෝජන සංග්රහ, ඇවිදීම සඳහා කාලය ගත කරති. කෙසේ වෙතත්, මෙම විනෝදාස්වාදයන් දිනෙන් දින එකම දර්ශනය අනුගමනය කරයි, එබැවින් ඉයුජින් පවා බොහෝ විට සමාජයේ දිරාපත් වේ.

ප්රධාන වටිනාකම් වන්නේ යුරෝපීය සම්ප්රදායන්, විලාසිතා, ආචාර විධි, සමාජයේ හැසිරීමේ හැකියාවයි. වඩාත්ම දක්ෂ හා උගත් පුද්ගලයින් සැබවින්ම හිස්, "පෘෂ්ඨීය" බවට පත්වේ. එම වන්ජින් ප්‍රංශ ජාතික කාන්තාවක් සමඟ ඉගෙන ගත් අතර, ඉන් පසුව ඔහුව ඇති දැඩි කිරීමට දෙනු ලැබුවේ "කාලකණ්ණි ප්‍රංශ ජාතිකයෙකු" විසින් "තරුණ ඉයුජින්ට සියල්ල විහිළුවට ඉගැන්වූ" ය. මෙය වීරයා සෑම තැනකම මඳක් දැන සිටි නමුත් කිසිදු විද්‍යාවක ඔහු දක්ෂයෙකු, වෘත්තිකයෙකු නොවීය. අගනුවර වංශවත් අයගේ තවත් නියෝජිතයෙකු වන ලෙන්ස්කි ගැන පුෂ්කින් නිහතමානීව ලියයි, යුරෝපයේ ඔහුට සමානව මතුපිට අධ්‍යාපනයක් ලැබුණු බවත්, ජර්මනියේ සිට ඔහු ගෙන ආවේ "නිදහසට ආදරය කරන සිහින" සහ "උරහිස් දක්වා කළු කැරලි" පමණක් බවත්ය. "

Onegin මෙන්ම, තරුණ විඥානවාදියෙකු වූ ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කි ලෞකික සමාජයකින් බර වූ නමුත්, ඒ සමඟම, වීරයන් දෙදෙනාම ඔහු සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීමට නොහැකි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙදෙනාම සිසිල් වී, ද්වන්ධ සටන අමතක කිරීමට සිහින දකින නමුත් ඒ සමඟම සටන අවලංගු කිරීමට ඔවුන් දෙදෙනාටම ශක්තියක් නැත, මන්ද මෙය ගෞරවය හා ගෞරවය පිළිබඳ ලෞකික සංකල්පයන්ට පටහැනි වන බැවිනි. මුහුණ නැති කර නොගැනීමේ මෙම ආත්මාර්ථකාමී ආශාවේ මිල ලෙන්ස්කිගේ මරණයයි.

පළාත් වංශවත් බව පුෂ්කින් විසින් වඩාත් හිතකර ආලෝකයකින් නිරූපණය කරයි. ග්‍රාමීය ඉඩම් හිමියන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයක් ගත කරති: ඔවුන් තවමත් රුසියානු ජනතාව, රුසියානු සම්ප්‍රදාය, සංස්කෘතිය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇත. ටැටියානා තම නැනීගේ කතාවලට සවන් දීමට එතරම් කැමති වන්නේ එබැවිනි. ලැරීනා ජන ජනප්‍රවාද වලට කැමතියි, ඇය ආගමික හා භක්තිමත් ය.

වෙනස් ජීවිතයක් ගමේ පාලනය කරයි, සන්සුන් හා සරල, ආලෝකයේ උච්චාවචනයෙන් නරක් නොවේ. නමුත් මෙය නොතකා, පළාත් වංශාධිපතීන් අගනුවරට ගැලපෙන ලෙස උපරිමයෙන් කටයුතු කරයි: ඔවුන් හැකි තරම් පොහොසත් ලෙස මංගල්යයන් විසි කරයි. අගනුවර පදිංචිකරුවන් මෙන් සවස් වරුවේ අමුත්තන් විස් සහ බොස්ටන් ක්‍රීඩාවෙන් විනෝද වෙති, මන්ද ඔවුන්ට වටිනා රැකියාවක් නොමැති බැවිනි. "තරුණ කාන්තාවන්" ඔල්ගා සහ ටැටියානා උසස් සමාජයේ සිරිතක් ලෙස ප්රංශ කතා කරයි. Larina Onegin වෙත ආදර ලිපියක් ලියන විට මෙම අංගය පුෂ්කින් විසින් ස්පර්ශ කරන ලදී: "ඉතින්," කතුවරයා පවසයි. "ඇය ප්රංශ භාෂාවෙන් ලිවීය." "Sweet Ideal" ඇය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ප්‍රංශ ආදර නවකතා උද්‍යෝගයෙන් කියවන අතර ඔල්ගා ඇගේ ඇල්බමය අගය කරන අතර එහිදී ඇය ඇය වෙනුවෙන් කවි ලිවීමට ලෙන්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටී. අගනුවර උත්තමයන් හා සමාන වීමට එවන් ආශාවක් කවියාගෙන් ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් ඇති නොකරයි.

නමුත් සම්ප්‍රදායන් පිළිපැදීම, පළාත් වංශවතුන්ගේ උසස් අධ්‍යාත්මික බව ඒ.එස්. පුෂ්කින්. ඔවුන් අවංක, කාරුණික හා අවංක මිනිසුන්, රැවටීමට හා පාවාදීමට නොහැකි, උසස් සමාජයේ ලෝකයේ රජකම් කරති. සැබෑ කිතුනුවකු ලෙස කවියාට අවශ්‍ය වන්නේ රුසියානු ජනතාව හරියටම රුසියානු, ඕතඩොක්ස්, භක්තිවන්ත, පැනවූ යුරෝපීය වටිනාකම් ප්‍රතික්ෂේප කළ අය ලෙස දැකීමට ය. "ස්වර්ණමය යුගයේ" රුසියානු සාහිත්‍යයේ අනෙකුත් ටයිටන්වරුන් විසින් "රුසියානුභාවය" රැක ගැනීම පිළිබඳ එම අදහසම අඛණ්ඩව සිදු කරනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස එල්. ටෝල්ස්ටෝයි හෝ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි.

පළාත් ඉඩම් හිමි වංශවත් අය

XXVII

මොස්කව් උතුම් සමාජය

පීටර්ස්බර්ග්හි වංශවත් අය

සංස්කාරක තේරීම