මධ්යකාලීන යුගයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු. මධ්යකාලීන යුගය පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුළු හා අසාමාන්ය කරුණු

කුමන පමණක් මධ්යකාලීන යුගය පිළිබඳ කරුණු  අපි මෙම ද්\u200dරව්\u200dයය පිළියෙළ කරන විට අපට හමු නොවීය. සමහර විට ඇහිබැම ඉහළට ඔසවා පුදුමයෙන් වක්\u200dර විය ජැක් නිකල්සන්  ඊර්ෂ්\u200dයා කරයි. “ඔව්, ලාආආඩ්නෝ!” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය ගැන අපි තවදුරටත් කතා නොකරමු. ඔබ යෝජනා කරන්නේ ඔබ පිළිබඳ කරුණු වලින් සුළු කොටසක් පමණි මැදිවියේ අයඑය අපට වඩාත්ම උනන්දුවක් දක්වයි.

ග්\u200dරිම් සහෝදරයෝ  - අපේ ළමා කාලයේ සිට වඩාත්ම ආදරණීය සුරංගනා කතා වල කතුවරුන්. නමුත් අප දැනටමත් සැකසූ හා අනුවර්තනය කරන ලද පෙළ කියවන බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. මුල් පිටුවේ ග්\u200dරිම් සහෝදරයෝ ජනප්\u200dරවාද එකතු කිරීමේ නිරත වූහ. ඔහු බොහෝ විට සුරංගනා කතාවක් මෙන් පෙනුනේ නැත, සෑම දෙයක්ම රෝස සහ ලස්සනයි, අවසානයේදී සෑම කෙනෙකුම විවාහ වී විනෝද වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, “නිදි සුන්දරත්වය” කතාවේ මුල් පිටපතෙහි කුමාරයා ප්\u200dරධාන චරිතය සිප ගන්නේ නැත, දූෂණය කරයි. “සින්ඩරෙල්ලා” හි සහෝදරියන් “සපත්තුව” අත්හදා බැලීමට සමත් වෙති. මේ සඳහා ඔහුගේ ඇඟිලි කපා ගැනීමට සිදු වූ අතර අනෙක් විලුඹ. ලස්සන කුමාරයෙක් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු විවාහ කර ගනු ඇත, නමුත් පරවියන් මෙය වළක්වා "සෙරෙප්පුව" රුධිරයෙන් පිරී ඇති බව දුටුවේය.

15 වන සහ 16 වන සියවස්වල රූපලාවණ්\u200dය ප්\u200dරමිතිය පහත පරිදි නිරූපණය කළ හැකිය: ඉහළ නළලක්, ඉතා ඉහළ නළලක් පවා, බොහෝ කාන්තාවන් රැවුල කැපීම, අලංකාරයේ පරමාදර්ශයට ළඟාවීම සඳහා කොණ්ඩය අදින්න. එසේම, මුහුණේ යහපත් කාන්තාවකට ඇහි බැම නොතිබිය යුතුය, ඔවුන් බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම උදුරා ගනු ලැබේ. "මොනා ලීසා" මෙම සියලු අවශ්\u200dයතා සපුරාලීය.

කණ්නාඩි ගැසීමේ සිරිත හරියටම මධ්යකාලීන යුගයේදී ආරම්භ වේ. මංගල්යයේදී කෙනෙකුට සතුරෙකුගේ හෝ ප්රතිවාදියෙකුගේ වීදුරුවකට වස වත් කළ හැකිය. යාත්රා එකිනෙක ගැටෙන විට, බීම එක් වීදුරුවක සිට තවත් වීදුරුවකට වත් කරනු ලැබේ. එබැවින් වස විස ඇති තැනැත්තාට තමාගේම විෂ වලින් පීඩා විඳින්නට පුළුවන. වයින් වීදුරු සමඟ වීදුරු ඇලවීම පානයෙහි කිසිදු විෂක් නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි.

වසංගත වෛද්යවරු - මෙය ත්\u200dරාසජනක චිත්\u200dරපටවල නව නිපැයුම් නොවේ. ඔවුන් යථාර්ථයේ පැවතුනි, වසංගත වසංගතයේදී මිනිසුන්ට ප්\u200dරතිකාර කිරීම සඳහා ඔවුන් විශේෂයෙන් කුලියට ගන්නා ලදි. ඔවුන්ගේ ඇඳුම් සම්භාණ්ඩ වැහි කබායක්, අත්වැසුම්, සපත්තු, තොප්පියක් සහ "හොටක්" සහිත අසාමාන්\u200dය වෙස් මුහුණකින් සමන්විත වූ අතර එය සෞන්දර්යාත්මක නොවන නමුත් ක්\u200dරියාවෙහි ප්\u200dරායෝගික ස්වභාවය - විශේෂ ගාස්තු "හොට" තුළ සිදු කරන ලදී. කුළුබඩු, ශක්තිමත් සුවඳක් ඇති වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dය - රෙදි කැම්පෝර් හෝ විනාකිරි සමඟ පොඟවා ගැනීම. වසංගතය පැතිර ගිය ගම්මානවල ඇති වූ ගඳ සුවඳට මෙය බාධාවක් වනවා පමණක් නොව, මෙම රෝගයට ගොදුරු වීමෙන් ජනතාව බේරා ගත් බව විශ්වාස කෙරිණි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, අතිශය අමුතු පල්ලියේ නඩු විභාග විය. ඒවා සතුන් ... සෑම දෙයක්ම නීතිරීතිවලට අනුව සිදු විය: නඩු පවරන්නන්, නීති yers යින් සහ සාක්ෂිකරුවන් සිටියහ. චූදිතයා වෙනත් ගෘහස්ථ සතුන් විය හැකිය, එය හාවෙකු, කුකුළෙකු හෝ කෘමීන් හෝ පළඟැටියන් හෝ මකරෙකු විය හැකිය. පශු සම්පත් බොහෝ විට මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ මරණ ද sentenced ුවම නියම වූ අතර වන සතුන් කඩාකප්පල් කිරීම නිසා ඔවුන්ව නෙරපා හැරිය හැකිය.

මධ්යකාලීන යුගයේදී "වැඩිහිටි ජීවිතය" ආරම්භ වූයේ තරමක් මුල් අවධියේය. වයස අවුරුදු 12 සිට ගැහැනු ළමයින් විවාහය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදුණු අය ලෙස සලකනු ලැබීය. පිරිමි ළමයෙකු සඳහා, මෙම වයස අවුරුදු 14 කින් ආරම්භ විය. තම දරුවන්ගේ විවාහය පිළිබඳ සෑම විටම පාහේ තීරණ ගනු ලැබුවේ දෙමව්පියන් හෝ භාරකරුවන් විසිනි. මන්දයත්, පළමුවෙන්ම එකල විවාහය ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීම, දේශපාලන සන්ධාන අවසන් කිරීම හෝ ද්\u200dරව්\u200dයමය දියුණුව හා ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දායක වූ බැවිනි. බොහෝ විට, ධනවත් පවුල්වල, පුතෙකු හෝ දියණියක කුඩා කල සිටම විවාහ ගිවිසගෙන සිටියහ. ඊට අමතරව, විවාහ වීම අතර වයසෙහි විශාල වෙනස ගැන කිසිවෙකු කනස්සල්ලට පත් නොවීය (වයසින් වැඩි අය කුමක් වුවත් - මනාලිය හෝ මනාලයා).

කාසල් කුළුණු වල සර්පිලාකාර පඩිපෙළ ඉදිකර ඇති අතර එමඟින් ඒවා තරණය කිරීම දක්ෂිණාවර්තව විය. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ වටලෑමකදී, කුළුණේ ආරක්ෂකයින්ට අතින්-අතින් සටන් කිරීමේදී වාසියක් ලැබෙනු ඇත (ශක්තිමත් දකුණතින් පහරක් එල්ල කළ හැක්කේ දකුණේ සිට වමට පමණි, එය පඩිපෙල නැගීමෙන් කළ නොහැක).

මධ්යකාලීන යුගය පිළිබඳ ඊටත් වඩා රසවත් ද්රව්ය කියවනු ලැබේ

ඔබ දෝෂයක් සොයා ගන්නේ නම්, කරුණාකර පෙළ කොටසක් ඉස්මතු කර ක්ලික් කරන්න Ctrl + Enter.

මධ්යකාලීන යුගය පිළිබඳ නවීන පොත් සහ චිත්රපට සෑම විටම එම කාල පරිච්ඡේදයේ සාමාන්ය ජනයාගේ එදිනෙදා ජීවිතය ගැන සත්\u200dය ලෙස නොකියයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකල ජීවිතයේ බොහෝ අංශයන් එතරම් කැපී පෙනෙන නොවන අතර මධ්\u200dයකාලීන පුරවැසියන්ගේ ජීවිතයට ප්\u200dරවේශය 21 වන සියවසේ ජනතාවට විදේශීය ය.

1. සොහොන් අපවිත්\u200dර වීම

මධ්යකාලීන යුරෝපයේ, සොහොන් වලින් සියයට 40 ක් අපවිත්\u200dර විය. මීට පෙර, මේ සඳහා දොස් පවරා තිබුණේ සුසාන සොරුන් සහ කොල්ලකරුවන් පමණි. කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී සොයාගත් සුසාන භූමි දෙකෙන් පෙන්නුම් කළේ ජනාවාසවල සාමාන්\u200dය පදිංචිකරුවන් ද එසේ කළ බවයි. 6 වන සියවසේ ජර්මානු ගෝත්\u200dරයක් වන ලැන්ගෝබාර්ඩ්ස්ගේ කාලයේ සිට සොහොන් 42 ක් බ un න් ඇම් ගෙබිර්ජ් හි ඔස්ට්\u200dරියානු සුසාන භූමියේ අඩංගු විය.

එකක් හැර අනෙක් සියල්ලම හාරා, හිස් කබල් සොහොන් වලින් ඉවත් කරන ලදි, හෝ ඊට පටහැනිව, “අතිරේක” එකතු කරන ලදී. ඇටකටු බොහොමයක් කිසියම් මෙවලමක ආධාරයෙන් සොහොන් වලින් ඉවත් කරන ලදී. මෙහි චේතනාව අපැහැදිලි ය, නමුත් ගෝත්\u200dරිකයන් මළවුන්ගේ පෙනුම වැළැක්වීමට උත්සාහ කර ඇත. ලොම්බාර්ඩ්වරුන්ට ඔවුන්ගේ අහිමි වූ ආදරණීයයන්ගේ මතකය "ලබා ගැනීමට" අවශ්\u200dය විය හැකිය. හිස් කබල් වලින් තුනෙන් එකකට වඩා අතුරුදහන් වීමට හේතුව මෙය විය හැකිය.

ඉංග්\u200dරීසි වින්නල් II සුසාන භූමියේ (VII-VIII සියවස), ඇටසැකිලි බැඳ, හිස ගසා දමා හෝ ඔවුන්ගේ සන්ධි ඇඹරී ගියේය. මුලදී සිතුවේ මෙය කිසියම් අමුතු අවමංගල්\u200dය චාරිත්\u200dරයක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, අවමංගල්\u200dයයට වඩා බොහෝ කලකට පසුව එවැනි උපාමාරු සිදු වූ බවට සාක්ෂි වැඩිවෙමින් පවතී, සමහර විට ප්\u200dරදේශවාසීන් විශ්වාස කළේ මියගිය අය පෙනී සිටිය හැකි බවයි.

2. විවාහය පිළිබඳ සාක්ෂි

සුප් පිසීමට වඩා මධ්\u200dයකාලීන එංගලන්තයේ විවාහ වීම පහසු විය. අවශ්\u200dය වූයේ පුරුෂයෙකු, ස්ත්\u200dරියක් සහ විවාහයට ඔවුන්ගේ වාචික කැමැත්ත පමණි. ගැහැණු ළමයා වයස අවුරුදු 12 ට අඩු නම් සහ පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 14 ට අඩු නම්, ඔවුන්ගේ පවුල්වල අය ඊට එකඟ නොවූහ. නමුත් විවාහය සඳහා පල්ලියක් හෝ පූජකයෙකු අවශ්\u200dය නොවීය.

මිනිසුන් බොහෝ විට විවාහයකට එළඹුණේ ඔවුන් එකඟතාවකට පැමිණි ස්ථානයේද, එය ප්\u200dරාදේශීය ශාලාවක් හෝ ඇඳක් වේවා (ලිංගික සංසර්ගය ස්වයංක්\u200dරීයව විවාහයට මඟ පාදයි). නමුත් එක් සංකූලතාවයක් මේ හා සම්බන්ධ විය. යම් දෙයක් වැරදී ඇත්නම් සහ විවාහය එකින් එක සිදුවූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔප්පු කිරීමට නොහැකි විය.

මේ හේතුව නිසා විවාහ දිවුරුම ක්\u200dරමයෙන් පූජකයා ඉදිරියේ ගෙන ඒමට පටන් ගත්තේය. දික්කසාදය සිදුවිය හැක්කේ සමිතිය නීත්\u200dයානුකූල නොවන්නේ නම් පමණි. ප්\u200dරධාන හේතු වූයේ කලින් හවුල්කරුවෙකු සමඟ විවාහයක් පැවැත්වීම, පවුල් සබඳතා (දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් පවා සැලකිල්ලට ගන්නා ලදි) හෝ කිතුනු නොවන කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීමයි.

3. වඳභාවයට පුරුෂයින්ට ප්\u200dරතිකාර කරන ලදී.

පුරාණ ලෝකයේ සාමාන්\u200dයයෙන් දරුවන් නොමැති විවාහය සාමාන්\u200dයයෙන් ඔහුගේ බිරිඳට දොස් පවරනු ලැබේ. මධ්\u200dයකාලීන එංගලන්තයේ තත්වය මෙය යැයි උපකල්පනය කරන ලදී. නමුත් පර්යේෂකයන් ඊට පටහැනිව සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත. XIII වන සියවසේ සිට පිරිමින් ද දරුවන් නොමැති බවට වරදකරුවන් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර, එවකට වෛද්\u200dය ග්\u200dරන්ථවල පිරිමි ප්\u200dරජනන ගැටළු සහ වඳභාවය පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරිණි.

කුමන සහකරු fruit ල රහිතද සහ කුමන ප්\u200dරතිකාරය භාවිතා කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා අමුතු ඉඟි කිහිපයක්ද පොත්වල අඩංගු වේ: දෙදෙනාම නිවුඩ්ඩවලින් පිරුණු වෙනම භාජනවල මුත්\u200dරා කිරීම, දින නවයක් මුද්\u200dරා තබා පණුවන් පරීක්ෂා කිරීම. ස්වාමිපුරුෂයාට ප්\u200dරතිකාර අවශ්\u200dය නම්, වියළි p රන් බිත්තර වයින් සමඟ දින තුනක් ගත කිරීමට නිර්දේශ කරන ලදී. මේ අවස්ථාවේ දී, සියළුම භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයා බෙලහීන නම් දික්කසාද කළ හැකිය.

4. ගැටළු සහිත සිසුන්

උතුරු යුරෝපයේ, දෙමව්පියන්ට යෞවනයන් නිවසින් පිටත් කර යැවීමේ පුරුද්දක් තිබූ අතර, ඔවුන් වසර දහයක් පුරා පැවති ආධුනිකත්ව පුහුණුවක් සඳහා අතහැර දැමීය. ඒ නිසා පවුලේ අය “පෝෂණය කළ යුතු මුඛයෙන්” මිදුණු අතර හිමිකරුට අඩු ශ්\u200dරමයක් ලැබුණි. යෞවනයන් විසින් ලියන ලද ඉතිරිව ඇති ලිපිවලින් පෙනී යන්නේ එවැනි අත්දැකීමක් බොහෝ විට ඔවුන්ට කම්පන සහගත බවයි.

සමහර ඉතිහාස ians යන් විශ්වාස කරන්නේ අකීකරු වූ නිසා යෞවනයන් ගෙදර යවන ලද අතර ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් විශ්වාස කළේ පුහුණුව ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරනු ඇති බවයි. බොහෝ අය ස්වාමිවරුන් එවැනි දුෂ්කරතා ගැන දැන සිටි නිසා ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කොන්ත්\u200dරාත්තුවක් අත්සන් කළ අතර ඒ අනුව අධ්\u200dයයනය සඳහා රැගෙන ගිය නව යොවුන් දරුවන්ට “සුදුසු ආකාරයට” හැසිරීමට සිදුවිය.

කෙසේ වෙතත්, ශ්\u200dරාවකයන්ට දුර්වල කීර්තියක් ලැබුණි. ඔවුන්ගේ පවුල් වලින් being ත්ව සිටීම, ඔවුන් තම ජීවිතයට අමනාප වූ අතර, වෙනත් ගැටලු සහිත යෞවනයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය කල්ලිවල පෙනුමට හේතු විය. යෞවනයන් බොහෝ විට සූදුවේ නියැලී ගණිකා නිවාසවලට පැමිණේ. ජර්මනියේ, ප්\u200dරංශයේ සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ ඔවුන් සැණකෙළි විසුරුවා හැර, කැරලි ඇති කිරීමටත්, වරක් කප්පම් ගෙවීමට පවා සැලැස්වූහ.

ලන්ඩනයේ වීදිවල විවිධ කණ්ඩායම් අතර කුණාටු සටන් නිරන්තරයෙන් සිදුවෙමින් පැවති අතර 1517 දී ශිෂ්\u200dය කල්ලියක් නගරය කොල්ල කෑහ. බොහෝ විට දාමරිකකම් කලකිරීමට හේතු විය. වසර ගණනාවක් වෙහෙස මහන්සි වී ඉගෙන ගත්තද, මෙය අනාගත වැඩ සඳහා සහතිකයක් නොවන බව බොහෝ දෙනෙක් තේරුම් ගත්හ.

5. මධ්යකාලීන යුගයේ මහලු අය

මුල් මධ්යකාලීන එංගලන්තයේ වයස අවුරුදු 50 දී මිනිසුන් වැඩිහිටියන් ලෙස සලකනු ලැබීය. බ්\u200dරිතාන්\u200dය විද්\u200dයා scientists යින් මෙම යුගය වැඩිහිටියන් සඳහා “ස්වර්ණමය යුගය” ලෙස සැලකූහ. ඔවුන්ගේ ප්\u200dර wisdom ාව හා අත්දැකීම් නිසා සමාජය ඔවුන්ට ගෞරව කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. එය එතරම්ම නොවේ. පෙනෙන විදිහට, එවැනි දෙයක් පවා නොතිබුණි: යමෙකුට විශ්\u200dරාම යාමට අවස්ථාව ලබා දීම.

වැඩිහිටියන්ට ඔවුන්ගේ වටිනාකම ඔප්පු කිරීමට සිදු විය. ගෞරවය වෙනුවට සමාජය අපේක්ෂා කළේ වැඩිහිටි සාමාජිකයන් ජීවිතයට, විශේෂයෙන් රණශූරයන්ට, පූජකයන්ට සහ නායකයින්ට අඛණ්ඩව දායක වනු ඇති බවයි. සොල්දාදුවන් තවමත් සටන් කරමින් සිටි අතර කම්කරුවන් තවමත් වැඩ කරමින් සිටියහ. මධ්යකාලීන කතුවරුන් වයසට යාම ගැන නොපැහැදිලි ලෙස ලිවීය.

වැඩිහිටියන් ඔවුන්ට වඩා ආත්මිකව උසස් යැයි සමහරු එකඟ වූ අතර තවත් සමහරු ඔවුන්ව “අවුරුදු සියයක් වයසැති දරුවන්” ලෙස හැඳින්වීමෙන් නින්දාවට පත් වූහ. මහලු විය හැඳින්වූයේ "නිරයේ අපේක්ෂාව" යනුවෙනි. තවත් වැරදි මතයක් නම් මහලු වියේදී සෑම කෙනෙකුම දුර්වල වූ අතර මහලු වියට පැමිණීමට පෙර මිය ගිය බවය. සමහර අය තවමත් හොඳින් ජීවත් වූ අතර අවුරුදු 80-90 අතර.

6. සෑම දිනකම මරණය

මධ්යකාලීන යුගයේදී, සියල්ලන්ම පුළුල් ප්රචණ්ඩත්වයෙන් හා යුද්ධයෙන් මිය ගියේ නැත. ගෘහස්ථ හිංසනය, අනතුරු සහ ඕනෑවට වඩා සැනසිල්ල නිසා මිනිසුන් මිය ගියහ. 2015 දී පර්යේෂකයෝ වෝර්වික්ෂයර්, ලන්ඩන් සහ බෙඩ්ෆෝර්ඩ්ෂයර් හි මධ්\u200dයකාලීන හදිසි මරණ පරීක්ෂකවරුන්ගේ වාර්තා දෙස බැලූහ. ප්\u200dරති results ල මගින් එදිනෙදා ජීවිතය හා මෙම ප්\u200dරාන්තවල ඇති අන්තරායන් පිළිබඳ අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් සපයයි.

උදාහරණයක් ලෙස, ඇත්ත ... මරණය ... රන්ගෙන්. 1322 දී මාස දෙකක් වයසැති ජොහානා ඩි ඉර්ලැන්ඩ් වපුරන විට ඇගේ හිස සපා කෑවා. තවත් pig රෙක් 1394 දී මිනිසෙකු මරා දැමීය. කිහිප දෙනෙකුගේ මරණයට ගවයින් ද වගකිව යුතු විය. මරණ පරීක්ෂකවරුන්ට අනුව, වැඩිම හදිසි මරණ සංඛ්\u200dයාවක් සිදුව ඇත්තේ දියේ ගිලීම හේතුවෙනි. මිනිසුන් වළවල්, ළිං සහ ගංගාවල ගිලී මිය ගියහ. ගෘහස්ථ .ාතන නිතර විය.

7. මේ කුරිරු ලන්ඩන්

ලේ වැගිරීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පවුල ලන්ඩනයට ගෙන යාමට කිසිවෙකුට අවශ්\u200dය නොවීය. එය එංගලන්තයේ වඩාත්ම කුරිරු ස්ථානය විය. පුරාවිද්\u200dයා ologists යින් විසින් හිස් කබල් 399 ක් අවුරුදු 1050 සිට 1550 දක්වා ලන්ඩනයේ සුසාන භූමි හයක සිට සියලුම පංතිවල පුද්ගලයින් සඳහා පරීක්ෂා කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් සියයට හතකට ආසන්න සංඛ්\u200dයාවක් සැක සහිත ශාරීරික තුවාල ඇති බවට ලකුණු පෙන්නුම් කළහ. ඔවුන් අතර බොහෝ දෙනා වයස අවුරුදු 26 ත් 35 ත් අතර අය වෙති.

ලන්ඩනයේ ප්\u200dරචණ්ඩත්වයේ මට්ටම වෙනත් ඕනෑම රටකට වඩා දෙගුණයකින් වැඩි වූ අතර සුසාන භූමිවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ කම්කරු පංතියේ පිරිමින් නිරන්තරයෙන් ආක්\u200dරමණවලට මුහුණ දෙන බවයි. හදිසි මරණ පරීක්ෂකවරුන්ගේ වාර්තාවලින් පෙනී ගියේ ඉරිදා සවස අස්වාභාවික ලෙස විශාල ders ාතන සිදු වූ බවයි. පහළ පංතියේ බොහෝ අය තම කාලය ගත කළේ තැබෑරුම්වල ය. මාරාන්තික ප්\u200dරති .ල සමඟ බොහෝ විට බේබදු ආරවුල් ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ.

8. කියවීමේ මනාපයන්

XV-XVI සියවස් වලදී, ආගම මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම විනිවිද ගියේය. යාච් yer ා පොත් විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය විය. කඩදාසි මතුපිට සෙවන තීරණය කරන තාක්\u200dෂණයක් භාවිතා කරමින් කලා ඉතිහාස ians යින් තේරුම් ගත්තේ පිටුව අපිරිසිදු බව, වැඩි පා readers කයින් එහි අන්තර්ගතයට ආකර්ෂණය වන බවයි. කියවීමේ මනාපයන් මොනවාදැයි වටහා ගැනීමට යාච් prayer ා පොත් අපට උපකාර කළේය.

එක් අත්පිටපතක වසංගතය පරාජය කිරීමට සමත් වූ බව කියනු ලබන ශාන්ත සෙබස්තියන් වෙනුවෙන් කරන ලද යාච් prayer ාවක් සඳහන් විය. පුද්ගලික ගැලවීම උදෙසා කරන වෙනත් යාච් prayers ාවලට තවත් පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීමට අදහස් කරන යාච් than ාවලට වඩා වැඩි අවධානයක් ලැබුණි. මෙම යාච් prayer ා පොත් දිනපතා කියවන ලදී.

9. බළලුන් මැරීම

2017 දී කරන ලද අධ්\u200dයයනයකින් හෙළි වූයේ බළලුන් ලොම් කර්මාන්තය ද ස්පා .් to යට ව්\u200dයාප්ත වී ඇති බවයි. මෙම මධ්යකාලීන පුරුද්ද පුළුල්ව පැතිරුණු අතර ගෘහස්ථ හා වල් බළලුන් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. එල් බෝඩෙලියර් මීට වසර 1000 කට පෙර ගොවි ප්\u200dරජාවකි.

මෙම ස්ථානයේ මධ්\u200dයකාලීන සොයාගැනීම් රාශියක් සිදු වූ අතර, ඒවා අතර බෝග ගබඩා කිරීම සඳහා වලවල් විය. නමුත් මෙම සමහර වලවල් වල සතුන්ගේ ඇටකටු හමු වූ අතර ඉන් 900 ක් පමණ බළලුන්ට අයත් විය. සියලුම බළලුන්ගේ ඇටකටු එක වළකට දැමුවා. සියලුම සතුන් මාස නවයේ සිට විස්ස දක්වා වූ අතර විශාල, දෝෂ රහිත සමක් ලබා ගැනීමට හොඳම වයස මෙයයි.

10. මාරාන්තික ඉරි සහිත ඇඳුම්

ඉරි සහිත ඇඳුම් සෑම වසර කිහිපයකට වරක් විලාසිතාවක් බවට පත්වේ, නමුත් ඒ දිනවල ස්මාර්ට් ඇඳුමක් පුද්ගලයෙකුගේ මරණයට හේතු විය හැක. 1310 දී ප්\u200dරංශ සපත්තු නිෂ්පාදකයා දිවා කාලයේදී ඉරි සහිත ඇඳුම් ඇඳීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ තීරණය නිසා ඔහුට මරණ ද to ුවම නියම විය. මෙම මිනිසා නගරයේ පූජකයන්ගේ කොටසක් වූ අතර, එම තීරුව යක්ෂයාට අයත් යැයි සැලකීය. දැහැමි පුරවැසියන්ට ඉරි සහිත ඇඳුම් ඇඳීමෙන් වැළකී සිටීමට සිදු විය.

XII සහ XIII සියවස්වල ලේඛනගත කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ බලධාරීන් මෙම ආස්ථානයට දැඩි ලෙස අනුගත වූ බවයි. එය වංචනික සමාජයක්, ගණිකාවන්, ution ාතකයින්, ලාදුරු රෝගීන්, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන් සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා විහිළුකාරයින් ලෙස සැලකේ. ඉරි පිළිබඳ මෙම පැහැදිලි කළ නොහැකි වෛරය තවමත් අභිරහසක්ව පවතින අතර මෙය ප්\u200dරමාණවත් ලෙස පැහැදිලි කළ හැකි එක සිද්ධාන්තයක්වත් නොමැත. හේතුව කුමක් වුවත්, 18 වන සියවස වන විට අමුතු පිළිකුලක් අමතක වී ගියේය.

බෝනස්

Listverse.com මත පදනම්ව

බොත්තම් 10,000 කට වඩා මැහුම් කර ඇත්තේ කාගේ ඇඳුම්ද?

බොත්තම් අපේ යුගයට බොහෝ කලකට පෙර දර්ශනය වූ නමුත් ඒවා භාවිතා කළේ සැරසිලි ලෙස පමණි. 12-13 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ යුරෝපයේ බොත්තම් නැවත ඉගෙන ගත් නමුත් දැන් ඒවාට ලූපයේ බොත්තම් දැමීමේ ක්\u200dරියාකාරී අරුත ඇත. මධ්යකාලීන යුගයේදී, බොත්තම් එතරම් ජනප්\u200dරිය උපාංගයක් බවට පත්වූයේ ඇඳුම් මත ඇති අංක අනුව කෙනෙකුට අයිතිකරුගේ තත්වය විනිශ්චය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්\u200dරංශ ජාතික I වන ෆ්\u200dරැන්සිස් රජුගේ එක් ඇඳුමක බොත්තම් 13,600 ක් තිබුණි.

වරකට පුද්ගලයින් 50 දෙනෙකුට සේවය කළ හැකි එල්ලුම් ගහ කොහේද?

13 වන ශතවර්ෂයේදී, පැරිසියට නුදුරින්, මොන්ට්ෆෝකන් හි යෝධ එල්ලුම් ගහ ඉදිකරන ලද අතර එය අද දක්වාම නොනැසී පවතී. මොන්ෆොකොන් සිරස් කුළුණු සහ තිරස් බාල්ක මගින් සෛලවලට බෙදා ඇති අතර එකවර පුද්ගලයින් 50 දෙනෙකුට ක්\u200dරියාත්මක කළ හැකි ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. රජුගේ උපදේශකයෙකු වන ඩි මැරිග්නි ගොඩනැගිල්ලේ නිර්මාතෘ විසින් පිළිසිඳ ගත් පරිදි, මොන්ට්ෆෝකන් හි දිරාපත් වෙමින් පවතින බොහෝ සිරුරු දැකීමෙන් ඔහුගේ සෙසු විෂයයන්ට අපරාධවලට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවිය යුතුව තිබුණි. අන්තිමේදී ඩි මරිග්නිව එල්ලා මරා දැමුවා.

යුරෝපයේ වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය පානය බීර වූයේ කුමන යුගයේදීද?

මධ්යකාලීන යුරෝපයේ, විශේෂයෙන් එහි උතුරු හා නැගෙනහිර ප්රදේශවල බියර් සැබවින්ම මහා පානයක් විය - එය සියලු පංතිවල සහ වයස් කාණ්ඩවල අය විසින් භාවිතා කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, එංගලන්තයේ, ඒක පුද්ගල බියර් පරිභෝජනය වසරකට ලීටර් 300 ක් කරා ළඟා වුවද, දැන් මෙම අගය ලීටර් 100 ක් පමණ වන අතර, මෙම පරාමිතියෙහි ප්\u200dරමුඛ චෙක් ජනරජයේ පවා - ලීටර් 150 කට වඩා වැඩිය. මෙයට ප්\u200dරධාන හේතුව වූයේ පැසවීම ක්\u200dරියාවලියේදී ඉවත් කරන ලද ජලයේ ගුණාත්මක භාවයයි.

නිෂ් less ල හේතුවක් පිළිබඳ මධ්යකාලීන භික්ෂූන් විසින් වචනාර්ථයෙන් සිදු කරන ලද ප්රකාශය කුමක්ද?

රැකියාව නිෂ් less ල කටයුත්තක් ලෙස හඳුන්වන “මෝටාර් එකක වතුර වත් කිරීම” යන ප්\u200dරකාශයට ඉතා පැරණි සම්භවයක් ඇත - එය පුරාණ කතුවරුන් විසින් ද භාවිතා කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස ලූෂන්. මධ්යකාලීන ආරාමවල එය වචනානුසාරයෙන් යුක්ත විය: වැරදිකරුවන් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාට ද .ුවමක් ලෙස ජලය වත් කිරීමට බල කෙරුනි.

මොනා ලීසා ඇගේ නළලෙහි හිසකෙස් රැවුල කපමින් ඇගේ ඇහිබැම උදුරා ගන්නේ ඇයි?

15 වන ශතවර්ෂයේ බටහිර යුරෝපයේ කාන්තාවකගේ එවැනි පරමාදර්ශයක් තිබුණි: එස් හැඩැති සිල්වට්, වක්\u200dරාකාර පිටුපසට, වටකුරු සුදුමැලි මුහුණක් සහිත ඉහළ නළලක්. පරමාදර්ශයට ගැළපෙන පරිදි, කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ නළලෙහි හිසකෙස් රැවුල කපන අතර ඔවුන්ගේ ඇහිබැම උදුරා ගත්හ - ලෙනාඩෝගේ සුප්\u200dරසිද්ධ සිතුවමේ මොනා ලිසා කළාක් මෙන්.

උසාවියේදී මිනිසුන්ට පමණක් නොව සතුන්ටද චෝදනා කළ හැකිද?

මධ්යකාලීන යුගයේදී, සියලු නීතිරීතිවලට අනුව, චූදිතයන්, නීති yers යින් සහ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ සතුන් පිළිබඳ පල්ලියේ නඩු විභාග නිතරම සිදුවිය. විශාල ගෘහස්ථ සිට පළඟැටියන් සහ මැයි කුරුමිණියන් දක්වා ඕනෑම සතෙකුට චෝදනා කළ හැකිය. ගෘහස්ථ සතුන් සාමාන්\u200dයයෙන් මායා කර්මය සඳහා නඩු පවරා මරණ ද sentenced ුවම නියම කරන ලද අතර, කඩාකප්පල් කිරීම සඳහා වන සතුන් නෙරපා හැරීමට හෝ රට හැර යාමට නියෝග කළ හැකිය. එළදෙනෙකුට අවසන් වරට සමාන වාක්\u200dයය 1740 දී සම්මත විය.

චාල්ස් පෙරෝල්ට් සහ ග්\u200dරිම් සහෝදරයන් ජන කතා වලින් ඉවත් කළ කුරිරු දර්ශන මොනවාද?

චාල්ස් පෙරෝල්ට්, බ්\u200dරදර්ස් ග්\u200dරිම් සහ වෙනත් කතන්දරකරුවන්ගේ කර්තෘත්වය යටතේ අප දන්නා බොහෝ කථා මධ්යකාලීන යුගයේ මිනිසුන් අතර ආරම්භ වූ අතර ඔවුන්ගේ මුල් කට්ටි සමහර විට එදිනෙදා දර්ශනවල කුරිරු හා ස්වාභාවික ය. නිදසුනක් වශයෙන්, නිදාගැනීමේ සුන්දරත්වයේ කතාවේ පිටසක්වල රජු ඇයව සිප නොගනිමින් ඇයව දූෂණය කරයි. වෘකයා ආච්චි පමණක් නොව ගමෙන් අඩක්ද කේවල් කිරීම සඳහා අනුභව කරන අතර ලිට්ල් රෙඩ් රයිඩින් හුඩ් ඔහුව තාපාංක දුම්මල වළකට ඇද දමයි. සින්ඩරෙල්ලා පිළිබඳ සුරංගනා කතාවේ, සහෝදරියන් තවමත් සපත්තුවක් මත උත්සාහ කිරීමට සමත් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඇඟිල්ලක් කපා, අනෙකා - විලුඹ, නමුත් පරවියන් ඔවුන්ගේ ගායනයෙන් ඒවා නිරාවරණය කරයි.

මධ්යකාලීන යුගයේ යුරෝපයේ කුළුබඩු ඉතා මිල අධික වන්නේ ඇයි?

මධ්යකාලීන යුරෝපයේ, ශීත of තුවේ මුවවිට සමූහ ghter ාතනය සහ මස් අස්වනු නෙලීම ආරම්භ විය. මස් යන්තම් ලුණු දැමුවහොත් එහි මුල් රසය නැති වේ. ප්\u200dරධාන වශයෙන් ආසියාවෙන් ගෙන එන කුළුබඩු, එහි මුල් ස්වරූපයෙන් පාහේ තබා ගැනීමට උපකාරී වේ. එහෙත් තුර්කි ජාතිකයින් කුළුබඩු වෙළඳාමේ සෑම දෙයක්ම පාහේ ඒකාධිකාරී කර ඇති හෙයින් ඒවායේ මිල අධික විය. මෙම සාධකය සංචාලනයේ ශී development ්\u200dර දියුණුව හා විශාල භූගෝලීය සොයාගැනීම්වල යුගයේ ආරම්භය සඳහා වූ එක් චේතනාවකි. රුසියාවේ දැඩි ශීත to තුව නිසා කුළුබඩු අවශ්\u200dය නොවීය.

ක්\u200dරිස්තියානි පූර්ව ප්\u200dරතිමාවක් පමණක් රෝමයේ සංරක්ෂණය කළේ ඇයි?

රෝමවරු ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය පිළිගත් විට, ඔවුන් ක්\u200dරිස්තියානි පූර්ව ප්\u200dරතිමා විශාල වශයෙන් විනාශ කිරීමට පටන් ගත්හ. මධ්යකාලීන යුගයෙන් දිවි ගලවා ගත් එකම ලෝකඩ පිළිමය මාකස් ඕරෙලියස්ගේ අශ්වාරෝහක පිළිමය වන අතර රෝමවරු ඔහුව පළමු ක්රිස්තියානි අධිරාජ්යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් සඳහා රැගෙන ගිය නිසාය.

මාලිගාව යටත් කර ගැනීමට අපොහොසත් වූ මධ්\u200dයතන යුගයේ එය මිලදී ගත්තේ කවුද?

1456 දී, ධ්\u200dරැවය වටලෑමට ඔරොත්තු දෙමින් ටියූටොනික් නියෝගය මාරියන්බර්ග් බලකොටුව සාර්ථකව ආරක්ෂා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඇණවුම මුදල් වලින් ඉවතට ගිය අතර බොහීමියානු කුලී හේවායන්ට ගෙවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. වැටුපක් ලෙස බලකොටුව කුලී හේවායන්ට භාර දුන් අතර ඔවුන් මාරියන්බර්ග් ධ්\u200dරැවයට විකුණූහ.

සමුරායි කාන්තාවන්ට පවරා ඇති කාර්යයන් මොනවාද?

මධ්යකාලීන ජපානයේ සමුරායි වතුයාය පිරිමින්ගෙන් පමණක් සමන්විත විය. එයට කාන්තා රණශූරයන් ද ඇතුළත් විය ("ඔනා-ගූගිසියා"). සාමාන්\u200dයයෙන් ඔවුන් සටන්වලට සහභාගී නොවූ නමුත් නිවස ආරක්ෂා කිරීමට ආයුධ තිබුණි. ඔවුනට ජිටායි චාරිත්\u200dරයක් ද තිබුණි - පිරිමින් තුළ සේප්පුකුගේ ප්\u200dරතිසමයක් - උදරය විවෘත කරනවා වෙනුවට උගුර කපා දැමුවේ කාන්තාවන් පමණි. සමුරායි පංතියට අයත් නොවන මියගිය රණශූරයන්ගේ බිරින්දෑවරුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව එවැනි චාරිත්\u200dරයක් කළ හැකිව තිබුණි.

පුස්තකාලවල පොත් රාක්කවල දම්වැල් දමා තිබුණේ කවදාද?

මධ්යකාලීන යුරෝපයේ පොදු පුස්තකාලවල පොත් රාක්කවල දම්වැල්වලින් ගසා ඇත. එවැනි දම්වැල් රාක්කයකින් පොතක් ඉවත් කර එය කියවීමට තරම් දිගු වූ නමුත් පුස්තකාලයෙන් පිටතට ගැනීමට ඔවුන් ඉඩ දුන්නේ නැත. මෙම ක්\u200dරියාව 18 වන සියවස දක්වා ව්\u200dයාප්ත වූ අතර එය පොතේ එක් එක් පිටපතෙහි විශාල වටිනාකම නිසාය.

නගර තත්ත්වය ලබා ගැනීම සඳහා චෙක් ගම්මානයට කුමක් කළ යුතුද?

මධ්යකාලීන බොහීමියාවේ, නගරයක තත්වය ලබා ගැනීම සඳහා, රේගුවක් සහ බීර නිෂ්පාදනාගාරයක් ලබා ගැනීම සඳහා සමථයකට ස්වාධීනව උසාවියක් පරිපාලනය කිරීමට සිදු විය.

මධ්යකාලීන කාන්තාවන් මාටෙන් සහ ermines වලින් ලොම් පැළඳ සිටියේ ඇයි?

මධ්යකාලීන කාන්තාවන් මාටින්, ෆෙරෙට් සහ ermines වලින් ලොම් කැබැල්ලක් මෙන්ම සජීවී වල් පැලෑටි පැළඳ සිටියේ මැක්කන් තම දෑතින් හෝ බෙල්ල වටා ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහාය.

දී ඇති බලකොටුවකින් කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ උරහිස් මතට ගෙන යන්නේ කොහේද?

1140 දී වෙයින්ස්බර්ග් යටත් කර ගැනීමත් සමඟ ජර්මනියේ III වන කොන්රාඩ් රජතුමා කාන්තාවන්ට නටබුන් වූ නගරයෙන් පිටව ගොස් ඔවුන් කැමති දේ අතේ ගෙන යාමට අවසර දුන්නේය. කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් උරහිස් මත තබාගෙන සිටියහ.

වොච් 2011

• අල්මාටි නගරය

පිරිමි ළමයින් ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටින්නේ ඇයි?

17 වන සියවසේ සිට 18 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා කාලය තුළ පිරිමි ළමයින් ඇඳුමකින් සැරසී සිටීම සාමාන්\u200dය දෙයක් විය. පැළඳිය යුතු දේ පිළිබඳ තීරණය: ඇඳුමක් සහ තොප්පියක් හෝ කකුලක් සහ ගෙම්බාගේ කබාය දරුවාගේ වයස මත රඳා පවතී. ඇයි
අතීත කාලයේ ඇඳුම් වර්තමානයේ මෙන් දරුවාගේ ලිංගිකත්වය මත රඳා නොපවතින නමුත් තරුණ දරුවන් වැඩිහිටියන් මත යැපීමේ තරම සංකේතවත් කරයි. පිරිමි ළමයා ගැහැණු ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටියේ නම්, එයින් අදහස් කළේ ඔහු තවමත් මිනිසුන්ගේ ලෝකයට යාමට තරම් ස්වාධීන නොවූ බවත්, ඔහුට තවමත් වැඩීමට අවශ්\u200dය බවත්ය. ඔවුන් පරිණත වන විට, ඔවුන් පැළඳ සිටින ඇඳුම්වල අංග පිරිමි ළමයින් විසින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන ලදි හෝ ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය. ඉතින්, මුලදී ඔවුන්ට තොප්පි ගලවා කොණ්ඩය විවෘත කිරීමට අවසර ලැබුණේ අවුරුදු 6-7ක් තුළ ඇඳුමක් ඉවත් කර කකුල් පැළඳීමටයි. කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයින් කිසියම් විහිලුවකට ඉඩ දුන්නේ නම්, ඔවුන්ට ද punish ුවම් කිරීම සඳහා ඔවුන් නැවත ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියහ. එමනිසා, පිරිමි ලෝකයේ රැඳී සිටීමට ඇති උනන්දුව ඔවුන්ගේ විහිළු වලට වඩා වැඩි වූ අතර පිරිමි ළමයින් හොඳින් හැසිරීමට උත්සාහ කළහ.

• අල්මාටි නගරය

අධිරාජ්\u200dයයාගේ ආ to ාවට ස්තුති කරමින් ඉරිදා නිවාඩු දිනයක් බවට පත්විය.

රෝමානු අධිරාජ්\u200dයයා වන පළමුවන කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ නියෝගය නිසා ඉරිදා රජයේ නිවාඩු දිනයක් විය. එවිට සෑම දෙයක්ම සවිස්තරාත්මක වේ: මාර්තු මාසයේ දී, උපන්දිනය දින 1691 ක් ඉරිදා සමරනු ලැබූ අතර, එය දින 321 ක විවේකයකින් සිදු විය. මෙම event තිහාසික සිදුවීම සිදු වූයේ රෝමානු අධිරාජ්\u200dය I වන මහා කොන්ස්ටන්ටයින් I ගේ ආරම්භයේදී ය. ඔහු ඉරිදා උදෑසන විශේෂ නියෝගයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

මෙම තීරණයට හේතුව, ඒ කාලයේ නායකයන් සමඟ බොහෝ විට සිදු වූවාක් මෙන්, සැබෑ සිහිනයයි. සටනට පෙර සටනේ මුවවිට රෝම ආනයනකරු රාත්\u200dරියේදී හිරු තුළ කුරුසය දුටු අතර සෙල්ලිපි පේළියේ සඳහන් වූයේ ඔහු මෙම ලකුණෙන් ජයග්\u200dරහණයක් ලබා ගත් බවයි. එබැවින් එය සිදු විය. මහා කොන්ස්ටන්ටින් සටනේදී ඔහුගේ සතුරන් විනාශ කළ අතර ඔහුගේ ජයග්\u200dරහණය කොන්දේසි විරහිත විය. ඔහුගේ දැක්ම සහ ඔහුගේ මිලිටරි සාර්ථකත්වය ගැන පුදුමයට පත් ආනයනකරු ඉරිදා ශාරීරික තත්ත්වය විශේෂයෙන් තහනම් කළ අතර මෙම දිනය දිනය වෙනුවෙන් කැප කරන ලෙස නියෝග කළේය.

මෙතැන් සිට ඉරිදා නිවාඩු දිනයක් වන අතර ඇදහිලිවන්තයන් මෙම දිනය එකට දිවීමේ දිනයක් සඳහා කැප කරන අතර සාම්ප්\u200dරදායිකව මුළු පවුලම පල්ලියට පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, ඊස්රායලයේ මෙන්ම ප්\u200dරධාන ආගම යන වචනය ඇති රටවල ද මිනිසුන් වැඩට යන්නේ ඉරිදා වන අතර අනෙක් දින ප්\u200dරතිදානය වේ.

• අල්මාටි නගරය

චීනයේ වාර්ෂිකව සමරනු ලබන දන්ත වෛද්\u200dය විද්\u200dයාව හා විදුලි පුටුව සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? මධ්\u200dයතන දන්ත වෛද්\u200dයවරු ගෙම්බන් භාවිතා කළේ ඇයි?

පුරාණ ජපන් දන්ත වෛද්\u200dයවරු ඔවුන්ගේ දෑතින් දත් ඉවත් කිරීමට පුරුදුව සිටියහ.

කටුක මධ්\u200dයතන දන්ත වෛද්\u200dයවරුන්ගේ උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න: ලිහිල් දත් ශක්තිමත් කිරීම, ගෙම්බෙකු ඔබේ හකුට ගැටගැසීම සහ විදුරුමස් වල වේදනාව සමනය කිරීම, දරුණු මරණයක් සිදු වූ පුද්ගලයෙකුගේ දතකින් ඒවා අතුල්ලන්න. විදුලි පුටුවක් වැනි අපූරු දෙයක් දන්ත වෛද්\u200dයවරයකු විසින් සොයා ගන්නා ලදී. මීට වසර 130 කට පමණ පෙර ඔහු නිව් යෝර්ක්හි බෆලෝ හි දන්ත වෛද්\u200dය ඇල්බට් සවුත්වික් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. මුලදී ඔහු සිතුවේ විදුලිය නිර්වින්දකයක් ලෙස වෛද්\u200dය ප්\u200dරතිකාර සඳහා යොදා ගත හැකි බවයි.
19 වන සියවසේදී කෘතිම සෙරමික් දත් සෑදීමේ තාක්ෂණය සොයා ගැනීමට පෙර, යුධ පිටියට වැටුණු සොල්දාදුවන්ගේ දත් දන්තාලේප සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු බ්\u200dරිතාන්\u200dය දන්ත වෛද්\u200dයවරුන්ට එවැනි භාණ්ඩ බැරල් ලැබුණි.
වැඩි කලකට පෙර, දන්තාලේප බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ ජනප්\u200dරිය මංගල තෑග්ගක් විය. පෙනෙන විදිහට, බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් තීරණය කළේ ඔවුන්ට කෙසේ හෝ දත් නැති වී යන බවය, එබැවින් ඔවුන් සාපේක්ෂව කුඩා අවධියේදී දත් නිස්සාරණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය වේගවත් කිරීමට පටන් ගත්හ.මාඕ සේතුං බොහෝ නූතන චීන ජාතිකයන් මෙන් දත් මදින්නට අකමැති විය. ඒ වෙනුවට ඔහු තේ සමඟ මුඛය සේදූ අතර තේ දළු හපමින් සිටියේය. “ඇයි පිරිසිදු? කොටියෙකු කවදා හෝ දත් මදිනවාද? ”ඔහු පැවසීය. අයිසැක් නිව්ටන්ගේ දත 1816 දී ස්ටර්ලිං පවුම් 730 කට (අද ඩොලර් 1048 ක් පමණ) විකුණන ලද අතර පසුව එය මුද්දට ඇතුළු කරන ලද අතර වංශාධිපතියෙකු විසින් ඔහු මිලදී ගන්නා ලදී.
සියළුම චුවින් මාංශ පේශි කිලෝග්\u200dරෑම් 390-400 ක ශක්තියක් වර්ධනය කළ හැකිය, එක් පැත්තක හපන මාංශ පේශිවල ශක්තිය කිලෝග්\u200dරෑම් 195 කි.ඔබ දකුණු අත නම්, ඔබ හකුගේ දකුණු පැත්තේ බොහෝ ආහාර හපන අතර අනෙක් අතට ඔබ වම් අත නම් වම් පසින්. සමාන නිවුන් දරුවන්ගෙන් එක් දතකට දතක් නොමැති අතර, රීතියක් ලෙස, එකම දත තවත් නිවුන් දරුවන් තුළ නොපවතී. ඇමරිකානු දන්ත වෛද්\u200dයවරු වසරකට රන් ටොන් 13 ක් පමණ ඔටුනු, පාලම්, තීන්ත හා දන්තාලේප සෑදීම සඳහා භාවිතා කරති. නිරෝගී දත් පවත්වා ගැනීමට උනන්දුව වැඩි කිරීම දොළොස් මිලියනයෙන් ජනගහනය අතර විදුරුමස්, ජාතික නිවාඩු දිනයක් ඔහුගේ නම "ඔහුගේ දත් ප්රේමය දවස" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි අතර, ලබන සැප්තැම්බර් මස 20 වන දින සෑම වසරකම සිදු චීනය, ස්ථාපිත කරන ලදී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මාඕ සේතුං ඔහුගේ නූතන චීන ජාතිකයන් මෙන් දත් මදින්නට අකමැති විය. ඒ වෙනුවට ඔහු තේ සමඟ මුඛය සේදූ අතර තේ දළු හපමින් සිටියේය. “ඇයි පිරිසිදු? කොටියෙකු කවදා හෝ දත් මදිනවාද? ”ඔහු පැවසීය.

• අල්මාටි නගරය

ෆ්\u200dරෑන්ක් පහක කාසි පිළිබඳ කාරණය.

1804 දී නැපෝලියන් I විසින් සංසරණය කරන ලද ෆ්\u200dරෑන්ක් පහේ කාසි පිළිබඳ රසවත් කතාව. මෙම කාසි විශාල වූ අතර බරින් වැඩි විය. ප්\u200dරංශයේ ජනගහනය ඔවුන් බැංකුවලින් ගත්තේ නැත. තත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා නැපෝලියන් මායාකාරී ක්\u200dරමයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහුගේ නියෝගය අනුව, ෆ්\u200dරෑන්ක් මිලියන 5 ක් සඳහා චෙක්පතක් ෆ්\u200dරෑන්ක් පහෙන් එකක් සඳහා ආයෝජනය කරන ලද අතර, මෙම අතිවිශිෂ්ට මුදල රාජ්\u200dය බැංකුවෙන් ලබා ගැනීමේ අයිතිය ලබා දුන්නේය.
නුදුරු අනාගතයේ දී, ෆ්\u200dරෑන්ක් පහක කාසි පිළිබඳ සමස්ත නිකුතුව සංසරණය විය. නිධන් කාසියක් සඳහා වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු ගවේෂණය ආරම්භ විය. ඉතිහාසයේ තවත් මුල් ලොතරැයියක් නොතිබුණි.
නමුත් මේ වන තෙක් නැපෝලියන් විසින් පෞද්ගලිකව අත්සන් කරන ලද ෆ්\u200dරෑන්ක් මිලියන 5 ක චෙක්පතක් බැංකුවට ඉදිරිපත් කර නොමැත. එවැනි කාසියක් තිබේද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි: "නැපෝලියන් විශ්වාස කළ යුතුය." දන්නා සහ තවත්. අපේ ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ප්\u200dරංශ රජය චෙක්පතක් සමඟ කාසියක් නිකුත් කිරීමේ කාරණය සනාථ කළ නමුත් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් සහතික වූයේ ෆ්\u200dරෑන්ක් මිලියන 5 ක් සහ වසර සියයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ රැස්කර ගත් පොළිය පමණි. කොහෙද මේ කාසිය? එහි අභිරහස අනාවරණය වී නැත.

• අල්මාටි නගරය

පැරණි දිනවල රුසියානු මිනිසෙකු ඔහු සමඟ සීනුවක් රැගෙන ගියේ ඇයි?

පැරණි දිනවල රුසියානු මිනිසෙක් සෑම විටම ඔහු සමඟ පෞද්ගලික සීනුවක් රැගෙන ගියේය. අපේ කාලයේ මෙන්ම ජංගම දුරකථනයක්ද අවශ්\u200dය උපාංගය විය. මේ සඳහා අපේ මුතුන් මිත්තන්ට තමන්ගේම හේතු තිබුණි.

මිනිසෙකු වනාන්තරයේ අතරමං වුවහොත් ඔහු සෙවීමට සීනුව බෙහෙවින් ඉවහල් විය. ඊට අමතරව, සීනුව නාද වන අතර, විශ්වාසයට අනුව, වන සතුන් සහ විෂ උරගයින් බිය ගන්වයි.

Bell ත අතීතයේ සිටම විශ්වාස කෙරුණේ සීනුවේ \u200b\u200bතෙරපුම නපුරු ආත්මයන් දුරු කළ බවයි. අතීතයේ ඔවුන් දැන් සිටින තත්වයට වඩා අඩුවෙන් සිටියේ නැත.

අශ්වයාගේ බෙල්ලේ එල්ලී ඇති සීනුව සත්වයාට යම් රිද්මයකට යොමු කළ අතර වෘකයන්ට හෝ වෙනත් කරදරවලට හදිසියේම තට්ටු කිරීමට නොහැකි විය.


සීනුවක ආධාරයෙන් බොහෝ රෝගාබාධවලට ප්\u200dරතිකාර කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස ඉරුවාරදය සහ මෙලන්චෝලියා. ඊට අමතරව, සීනුව නාද කිරීමෙන් නින්ද නොයන රාත්\u200dරියකින් පසු පුද්ගලයෙකු හොඳින් අවදි වන අතර ශක්තිමත් බීම අනිසි ලෙස භාවිතයෙන් පසු සන්සුන් වේ.

වැදගත් ජීවිත තීරණ ගැනීමේදී බෙල් භාවිතා කරයි. මේ සඳහා මිනිත්තු කිහිපයක් අඛණ්ඩව ඔබේ කනට නාද කිරීම අවශ්\u200dය විය. ට්\u200dරිල් එකෙන් පසුව ඇති වූ පළමු සිතුවිල්ල සත්\u200dයයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

• අල්මාටි නගරය

ලෝකයේ කෙටිම යුද්ධය.

මෙම අස්ථිර යුද්ධය මිනිත්තු 45 ක් පමණක් පැවති අතර ගිනස් වාර්තා පොතට ඇතුළත් විය.

XIX සියවස අවසානයේ සැන්සිබාර් පාලනය කළේ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයයි. 1896 දී සැන්සිබාර් හි නව සුල්තාන් වරයා වන කාලිඩ් ඉබ්න් බාර්ගාෂ් ජර්මනියේ සහාය ලබා ගනිමින් පාලනයෙන් මිදීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු සොල්දාදුවන් දෙදහසක කුඩා හමුදාවක් එක්රැස් කොට 16 වන සියවසේ පැරණි කාලතුවක්කුවක් පහළම මාලයෙන් එළියට ගත්තේය. ඊට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් අවසාන නිවේදනයක් නිකුත් කළ අතර එය අගෝස්තු 27 වන දින උදේ 9.00 ට කල් ඉකුත් වූ අතර ඒ අනුව සැන්සිබාරියානුවන් යටත් විය යුතුව තිබුණි.
ඊට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔවුහු තම එකම නෞකාව වන ග්ලාස්ගෝ යාත්\u200dරාවේ කාලතුවක්කුවක් ඔසවා නිර්භීතව යාත්\u200dරා කළ අතර ඉංග්\u200dරීසි නැව් 5 ක් හමුවිය. අවසාන අවස්ථාවේ දී නියම කරන ලද අවස්ථාවේ දී, අධිරාජ්\u200dය බලඇණිය වෙරළට වෙඩි තැබීය. මිනිත්තු පහකට පසු ග්ලාස්ගෝ ඊට ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ අතර නැව් දෙකකින් ඇති වූ වෙඩි හුවමාරුවකින් වහාම ගිලී ගියේය. සැන්සිබාර් නෞකාව ජලයට යටින් අතුරුදහන් වන තෙක් සෑම විටම වෙඩි තැබීය. බෝම්බ ප්\u200dරහාරයෙන් පැය භාගයකට පසු ග්ලාස්ගෝ ආවරණ පමණක් ජලයට යටින් දැකගත හැකි වූ අතර වෙරළබඩ ව්\u200dයුහයන් ප්\u200dරායෝගිකව විනාශ විය. කෙසේ වෙතත්, සැන්සිබාර් ධජය මාලිගාවේ ධජ ධ්\u200dරැවය මත දිගටම පියාසර කළේය. බලඇණිය නැවත වෙඩි තැබීම ආරම්භ කළේය. මිනිත්තු පහළොවකට පසු වෙරළ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිනිබත් වූ අතර එක තුවක්කුවක්වත් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. ධජ ධ්\u200dරැවයේ මුදුන විනාශ වූ අතර ධජය කොතැනකවත් දැකිය නොහැකි විය. සුල්තාන් සොල්දාදුවන්ට යුධ පිටියෙන් ඉවත්ව යන ලෙස අණ කළ අතර ඔහුම ජර්මානු කොන්සල් කාර්යාලයේ රැකවරණ පැතුවේය. ෂෙල් වෙඩි ප්\u200dරහාරය මිනිත්තු 38 ක් පැවතුණි, සැන්සිබාර් පැත්තෙන් පුද්ගලයින් 570 ක් පමණ මිය ගිය අතර එය ඉතිහාසයේ කෙටිම යුද්ධය ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය.
යුද්ධයෙන් පසු, හිටපු සුල්තාන් ඩාර් එස් සලාම් හි 1916 දක්වා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් අල්ලා ගන්නා තෙක් ජීවත් විය. ඔහු 1927 දී මොම්බාසාහිදී මිය ගියේය.

3. අත්වැසුම්, ඇඳුම් පැළඳුම්වල නිවෙස් අංගයක් වූවත්, ඒවායින් බොහොමයක් තිබුණද (බෝල්රූම්, දඩයම් කිරීම සඳහා). ජනාකීර්ණ ස්ථානවල අත්වැසුම් පැළඳීම අශෝභන විය.

4. විශ්වාස කිරීම අපහසුය, නමුත් පසුගිය ශතවර්ෂයේ 20 දශකයේ සෝවියට් සමාජවාදී පාසල්වල නිවැරදිව ලිවීම සුදුසු නොවීය. පුද්ගලයෙකුට අධික සාක්ෂරතා ලිපි ලබා ගත හැකි නිසා.

5. එංගලන්තයේ, ජනාකීර්ණ ස්ථානවල ගැටගැසීම තවමත් කැතයි. කෙසේ වෙතත්, ඒ ගැන කතා කිරීම ජනප්\u200dරිය විය, විශේෂයෙන් පිරිමි ජනගහනය අතර. පාපන්දු හා දේශපාලනය අවසන් වූ වහාම බාර්වල සාකච්ඡා කළ තුන්වන මාතෘකාව මෙයයි.

6. මිනිසෙකු දිනකට බියර් ලීටර් 1.5 ට අඩු පානය කරන විට බල්ගේරියාවේ අමුත්තන්ට සහ නිවැසියන්ට දිගු කලක් කැත විය. කාරණය නම් මේ රටේ එවැනි මත්පැන් සඳහා වැය වන මුදල ඉතා අල්ප වන අතර, අධික ලෙස පානය කිරීම නුසුදුසු යැයි සැලකිය හැකිය.

7. ජපානයේ නිවෙස්වල පැවති තේ උත්සවයේදී මේසයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාගේ ඉරියව්ව ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පුද්ගලයෙකු තම කකුල් හරස් අතට තබාගෙන වාඩි වී සිටින විට, කකුල් දෙපැත්තට දිගු කරන විට පෙනී සිටීම අශෝභන ලෙස සැලකේ. බොහෝ විට ජපන් ජාතිකයින් තේ පානය කරන්නේ ඔහුගේ කකුල් යටටය.

8. රුසියාවේ, 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී, ඩැචා යටතේ ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම කැත වූ අතර, එහි භූමි ප්\u200dරමාණය අක්කර 12 ට වඩා අඩුය.

9. හොඳ ස්වරයේ නීති රීති අනුගමනය කරමින්, සංවාදය අතරතුර බෝයාර් වතු වල අඩ වාරයක් තුළ මැදිහත්කරු බවට පත් නොවිය යුතුය. යමෙකු සාලය තුළට ඇතුළු වුවහොත් එය හිස සිට පාදය දක්වා පරීක්ෂා කිරීම අශිෂ්ට ය. ඒ නිසා නිහතමානී පුද්ගලයෙක්, විශේෂයෙන් කාන්තාවක් ඉතා අමුතු තැනක තැබීමට හැකි විය.

10. තායි වැසියන් වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කිරීමේදී ඔවුන්ගේ හිස ස්පර්ශ කිරීම හෝ උරහිස් තට්ටු කිරීම සිරිතක් නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මුදු මොළොක් බව විදහා දැක්වීමයි, මේ රටේ මිනිසුන්ට පෙන්වීම අශෝභන ය.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, "මොහොත" ඉතා නිශ්චිත කාල ඒකකයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදි - තත්පර 90, වැඩි හා නොඅඩු. වර්තමානයේ "මොහොත" යන සංකල්පය තරමක් අපැහැදිලි වී ඇත. පළමු වරට “මොහොත” යන පදය 1398 දී ජෝන් ට්\u200dරෙවිසා විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, පැයක් තත්පර 40 කින් සමන්විත බව ලිවීය. නමුත් වර්තමානයේ මෙම වචනයේ තේරුම ඉතා කෙටි කාලයකි, නමුත් එහි මුල් අරුත කිසිවෙකුට මතක නැත.

මහා සංක්\u200dරමණය, කුරුස යුද්ධ, මොන්ගෝලියානු ආක්\u200dරමණය, මහා සේද මාවත සොයා ගැනීම සහ පුනරුද යුගය මෙයයි. මධ්යකාලීන යුගය පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු කරුණු අපි ඉදිරිපත් කරමු.

මධ්යකාලීන යුගයේ බොත්තම් මුලින්ම භාවිතා කළේ ඇඳුම් අලංකරණයේ අංගයක් ලෙස පමණක් නොව, ප්රායෝගික විස්තරයක් ලෙසය, මෙම ඇඳුම් බොත්තම් කර ඇති ආධාරයෙන්. එය ධනය හා සුඛෝපභෝගීත්වය සංකේතවත් කළේය. ඇඳුමේ වැඩි බොත්තම්, එහි හිමිකරුගේ තත්වය ඉහළ යයි. ප්\u200dරංශයේ රජතුමා පළමුවන ෆ්\u200dරැන්සිස් බොත්තම් 13,600 ක් සහිත ඇඳුමක් ඇඳ තිබේ.

ලකුණු මධ්\u200dයකාලීන යුගයේ දී සොයා ගන්නා ලදී. මුලදී අව් කණ්ණාඩි වල "පූර්වගාමීන්" සිටියහ. 12 වන ශතවර්ෂයේදී චීනයේ විනිසුරුවන් දුමාර ක්වාර්ට්ස් අඳුරු තහඩු පැළඳ සිටියහ. විනිසුරුවරයාගේ දෑස් ප්\u200dරකාශ කිරීම පැමිණ සිටි අයගෙන් සැඟවීම සඳහා මෙය සිදු කරන ලදී. 13 වන ශතවර්ෂයේ ඉතාලියේ කණ්නාඩි දැනටමත් දර්ශනය වැඩි දියුණු කර ඇත.

කණ්නාඩි ගැසීමේ සම්ප්\u200dරදාය මධ්යකාලීන යුගයේ දක්නට ලැබුණි. මංගල්යයේදී සතුරාගෙන් මිදීම සඳහා වයින් වීදුරුවලට වස විස වත් කළ හැකිය. ඔබ එකිනෙකා වටා රවුම් වලට පහර දෙන විට, එක් ජෝගුවක් තුළ ඇති දියර තවත් ජෝගුවකට වත් වේ.

මේ අනුව, වස විසෙහි විෂ ඔහුට පිඟන් කෝප්ප තුළට ගෙන යා හැකිය. මංගල්යයට පැමිණ සිටි අයව අල්ලා ගැනීමෙන් තහවුරු වූයේ ද්රවයේ විෂ නොමැති බවයි. විශාල වරද සහ සතුරුකමේ ආරම්භය කණ්නාඩි ගැසීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

1493 යනු හිම සහ හිම සහිත ශීත of තුවේ විනෝදකාමී සහකාරිය වන හිම මිනිසාගේ උපන් වර්ෂයයි. පළමු වරට එවැනි රූපයක් හිම වලින් සාදන ලද්දේ 1493 දී සුප්\u200dරසිද්ධ ඉතාලි මූර්ති මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරෝටි විසිනි. මධ්යකාලීන යුගයේදී, හිම මිනිසා ශීත of තුවේ නපුරු හා බියකරු සහකාරිය විය. නපුරු දරුවන් ඔවුන් බිය ගැන්වූහ. 19 වන සියවස වන විට හිම මිනිසා කාරුණික හා සතුටු සිතින් සිටියේය.

යුරෝපයේ මධ්යකාලීන යුගයේ කුළුබඩු ඉතා මිල අධික විය. උදාහරණයක් ලෙස සාදික්කා ග්\u200dරෑම් 450 ක් එක් එළදෙනක් හෝ බැටළුවන් හතර දෙනෙකු සඳහා මිලදී ගත හැකිය. කුළුබඩු මුදල් හා ප්\u200dරාග්ධනය සමුච්චය කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස සේවය කළ අතර ඒවා මිලදී ගැනීම් සහ දඩ මුදල් ගෙවීමට භාවිතා කළ හැකිය. අවුරුදු 2 ක් ඔවුන් යුරෝපයට යෑමට පාරේ ගමන් කළා. නව කුරුස යුද්ධ, නව සංචලනය සහ සැලකිය යුතු භූගෝලීය සොයාගැනීම් සඳහා කුළුබඩු හේතු විය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අද්භූත පින්තූරයේ මොනා ලිසා නොහොත් ජියෝකොන්ඩා යනු මධ්\u200dයතන යුගයේ කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශයයි. 15 වන ශතවර්ෂයේ ඉහළ නළල, ඇහි බැම නොමැතිකම, සුදුමැලි වීම, වටකුරු මුහුණු සහ රූප විලාසිතාවන්ගෙන් යුක්ත විය. එකල බොහෝ කාන්තාවන් විශේෂයෙන් ඇහිබැමි සහ රැවුල කපන ලද නළල සම්පූර්ණයෙන්ම උදුරා ගත්හ.

මැදිවියේ අය පිළිබඳ තවත් රසවත් කරුණු චිත්\u200dරපටයෙන් සොයාගත හැකිය.