මොසාර්ට් සංධ්වනි 41 විශ්ලේෂණය. නිර්මාණ ඉතිහාසය සහ නම
ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා මොසාර්ට් මට සංගීතයේ මඟ පෙන්වන තාරකාවක් බවට පත්විය ... පළමුව, මම
භාවිතා කරන සංගීත භාණ්ඩ සෑම විටම ඉතා නිවැරදිව අනුරූප වීම සිත්ගන්නා කරුණකි
කියමින්. මොසාර්ට් හි, සියලු සමානුපාතිකයන් සහ පරාමිතීන් එකිනෙකට අනුකූල වේ: අනුපාත
ආකෘතිය සහ අන්තර්ගතය අතර, සමස්ත කාර්යයේ කාලසීමාව සහ එහි පුද්ගලයා අතර
කොටස්, ටෙම්පෝ සහ ගතික අතර - සෑම දෙයක්ම යම් ව්‍යුහයකට යටත් වන අතර, පොදුවේ, සහ
විස්තර. සියලුම අනුපාත අසාමාන්‍ය ලෙස organ න්ද්‍රීයව එකිනෙකා සමඟ සමපාත වේ ...
තනි මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ සම්භාව්‍ය සමතුලිතතාවය සහ මොසාර්ට් I හි සමස්ත කාර්යය
ඉතා ඉක්මනින් අල්ලා ගත්තා. මම කිසිසේත් මේ සඳහා පැමිණියේ සිතීමෙන් හා න්‍යායාත්මක කිරීමෙන් නොවේ, නමුත් -
ඔහු මට අභ්‍යන්තරව කෙතරම් සමීපදැයි දැනී මට එය එසේ කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්. නැවත ඇතුළට
යෞවනයා ඔහුගේ සංගීතයේ පෞද්ගලික කිසිවක් නොමැතිවීම නිසා මම පුදුමයට පත් වුණෙමි
ඊට පටහැනිව ඇයව චිත්තවේගීයව දුප්පත් කරයි! මට වයස වැඩිවන තරමට මම ශක්තිමත් වෙමි
මොසාර්ට්ගේ සංගීතයේ මෙම නිරපේක්ෂ ස්වාභාවික භාවය මට දැනෙන්නේ මෙම පාරිශුද්ධ භාවයයි
පැහැදිලි කරන්න ... එහි මෙට්‍රික් තුළ වුවද එය ජීව විද්‍යාත්මකව "නිවැරදි" ය.
අවුරුදු 36 ක් පමණක් ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකුට එය අත්හැරිය හැක්කේ කෙසේද යන්න මට අභිරහසකි
මහා උරුමයක් ... මොසාර්ට් වැනි සංසිද්ධියක පැවැත්ම මා වටහාගෙන ඇත
දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ යම් ආකාරයක සාක්ෂියක් ... ඔහු සිය සංගීතය ලිවූ පැහැදිලි පහසුව
එය මට අද්භූත හා අද්භූත ය. ඔබ ඔහුගේ ඔටෝග්‍රැෆි දෙස බලන විට
ලකුණු, ලිවීමේ ක්‍රියාවලිය මීට පෙර හිසෙහි සම්පූර්ණ කර ඇති බව පැහැදිලි වේ
වැඩ කටයුතු කඩදාසි මත ලියා ඇත. එබැවින් දුර්ලභ ව්‍යතිරේකයන් සහිත ඔහුගේ සංගීත අංකනය
බීතෝවන් වැනි රචනා "වැඩ" පිළිබඳ හැඟීම කිසි විටෙකත් තබන්න එපා ...
මා ජීවත් වන තාක් කල්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය වඩාත් අද්භූත ය. ඔහුම
මිනිසාට එවැනි දෙයක් කිරීමට හැකියාවක් නැත
ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රකාශ ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. මට නම් මේ පැහැදිලි කළ නොහැකි දේවල් එක හා සමානයි.
විස්තර කළ නොහැකි, සමහර ස්වාභාවික ස්වරූපවල සුන්දරත්වය හා පාරිශුද්ධත්වය මෙන්, .. වැඩුණු මලක් මෙන්
ක්ෂේත්‍රයේ මායිම. වල් මලක් ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් මා මෙතරම් සතුටට පත් වන්නේ ඇයි? එය කුමක් සඳහා ද?
හැදී වැඩුණේ මෙතනද? ..
“අපේ ges ාතීන් සිහිනෙන් නොසිතූ බොහෝ දේ හොරාටියෝ ලෝකයේ ඇත”, - මෙම වචන
හැම්ලට් තරුණ වියේදී මා සිත් ගත්තේය. සුව කළ නොහැකි දේවලට
තාර්කික පැහැදිලි කිරීමකට, මොසාර්ට්ගේ සංගීතය ද මම ගණන් කරමි
ඇයට දිය හැකිය. දුෂ්කර මානසික තත්වයන් තුළ, එය ලෙස ක්රියා කිරීමට හැකි වේ
වටිනා බෙහෙත්.
දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය වුල්ෆ්ගැන්ග් ඇමේඩියස් මොසාර්ට් සඳහා නොවේ
සංගීත දක්ෂතා. මම හිතන්නේ ඔහු තුළින් එය ක්‍රියාවක් ලෙස අප වෙතට පැමිණේ
දිව්‍ය දයාව ...
(තැටිවලට අමුණා ඇති පොත් පිංචෙන් ගත්)
වී.ඒ. මොසාර්ට් සංධ්වනි අංක 41, සී-ඩර් (කේවී 551)
මොසාර්ට්ගේ අවසාන වාද්‍ය වෘන්දය බ්‍රහස්පති ලෙස හැඳින්වේ. කතුවරයා නොවීම, නම ඉතා සාර්ථක විය: වාද්‍ය වෘන්දය තුළ අතිවිශිෂ්ට තනිකරම ඇත (උදාර පරිමාණයන්, හොරණෑ සහ ටියුබල් සහිත වාද්‍ය වෘන්දය, සී-ඩර් ටෝනලිටි - 18 වන සියවසේ සංගීතයේ එය බොහෝ විට දීප්තිමත් හිරු එළිය, බලය සහ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය සංකේතවත් කළේය).
මම කොටසක් - සී-ඩර්, සොනාටා ඇලෙග්‍රෝ.
II කොටසක් - F-dur, Andante cantabile, sonata form.
III කොටසක් - සී-ඩර්, මිනුට්, සංකීර්ණ කොටස් 3 යි.
IV කොටසක් - අවසාන, සී-ඩර්, ෆියුගෝ සමඟ සොනාටා ආකෘතිය.
ප්‍රධාන පක්ෂය මම කොටස් එකිනෙකට වෙනස් මූලද්‍රව්‍ය දෙකක් මත ගොඩනගා ඇත. පළමුවැන්න ශක්තිමත් කැමැත්ත සහ ජවසම්පන්න (ටුටි, funison, ගිගුරුම් හ with සමඟ සම්බන්ධ වන ටිරාටාගේ රූපය). දෙවන අංගය ( පි, යතුරු පුවරුව, නූල්) ප්‍රශ්න කිරීම සහ මෘදුයි. එවැනි සංවාද ව්‍යුහයක් යනු බීතෝවන් විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද සාමාන්‍ය මොසාර්ට් ක්‍රමයකි. ප්‍රධාන තේමාව තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙනයාම එහි වීරෝදාර අංගය වර්ධනය කරයි. රසික රසිකාවියන්ගේ ස්වරය, තිත් රිද්මය, පාගමන, ක්‍රියාකාරී ටී-ඩී හැරීම් සමගියෙන් ඉදිරියට පැමිණේ.
තුළ බන්ධන පක්ෂය ප්‍රධාන තේමාවේ මූලද්‍රව්‍ය දෙකම ලබා දී ඇත්තේ ගතික පරස්පරතාවයකින් තොරව සහ දැවමය වෙනසකින් තොරව ය. ක්‍රමයෙන් දෙවන මූලද්‍රව්‍යය ඉදිරියට පැමිණේ. වේගයෙන් ඉදිරියට යන විට එය අවසන් වන්නේ ප්‍රධාන තේමාව මෙන් වීරෝදාර ගමනකිනි.
පැති කණ්ඩායම - පද රචනය, සිහින හා ටෙන්ඩර් (ක්‍රෝමැටිස්වාදය, පිරිපහදු කළ රිද්මය, සංගීත භාණ්ඩවල ශබ්දය). කෙසේ වෙතත්, තරමක් අනපේක්ෂිත ලෙස, එය සාමාන්‍ය විරාමයකින් අවසන් වන අතර, පසුව මුළු වාද්‍ය වෘන්දයම හදිසියේම අඳුරු සී-මෝල් එකකට, ට්‍රෙමෝලෝ නූල් සහිතව ඇතුල් වන අතර, සේනාධිනායකයාගේ ප්‍රතිමාවේ ප්‍රබල පෙනුම සිහිපත් කරයි. මෙම කථාංගය (ඊනියා "පැත්තේ ඉදිරි ගමන") අස්ථිරයි - බාර් 2 ක් පමණි.
පැති තේමාවකට පසු, මොසාර්ට් යළිත් වරක් සංවර්ධනය බිඳ දමා තවත් තේමාවක් ක්‍රියාකාරීත්වයට ඇතුළත් කරයි, එය පෙර විරාමයෙන් වෙන් කර ඇත. එය අවසාන කණ්ඩායම - සෙල්ලක්කාර, "නැටුම්", එය බුෆා ඔපෙරා වල සතුටු සිතින් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සංවර්ධනය එය G-dur Es-dur (පිත්තල එකමුතුව) වෙතින් කෙටි මොඩියුලේෂන් මාරුවකින් ආරම්භ වන අතර මුලින් අවධානය යොමු කරන්නේ අවසාන කණ්ඩායමේ ද්‍රව්‍ය කෙරෙහි ය. කලින් බුෆූන්, ඇය ක්‍රමයෙන් ස්ථීර හා ශක්තිමත් කැමැත්තක් බවට පරිවර්තනය විය. සංවර්ධනයේ දෙවන කොටසේ ප්‍රධාන හා බන්ධන මාතෘකා වල වීරෝදාර අංග වර්ධනය කරන්න. පොදුවේ ගත් කල, නිරාවරණයට සාපේක්ෂව සංවර්ධනය එතරම් විශාල නොවේ.
තුළ වෙනස්කම් නැවත ලියන්න සැලකිය යුතු නොවේ:
වයනය කුඩා අනුකරණයන්ගෙන් පොහොසත් ය;
සුළං උපකරණ වාද්‍ය වෘන්දයට වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ වේ;
සුළු වෙනස්වීමක් සහිත “පැත්තේ කඩාවැටීම” වඩාත් විස්තරාත්මකව සිදු කෙරේ.
ගීතමය මන්දගාමී II කොටසක් - ඇන්ඩන්ටේ කැන්ටබයිල් - ද එකිනෙකට වෙනස් සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත. ඇයගේ සමස්ත සන්සුන්, සන්සුන් මනෝභාවය දෙවරක් බිඳී යන්නේ නාට්‍යමය චිත්තවේගයන්ගේ එකිනෙකට වෙනස් ආක්‍රමණයෙනි (ප්‍රදර්ශනය කිරීමේදී සහ මෝස්තරයේ). නාට්යයේ දරන්නා වන්නේ සම්බන්ධක තේමාවයි (c-moll). ඇගේ අඳුරු සුළු වර්ණ ගැන්වීම, කලබලකාරී උද්දීපනයන්, ගතිකයේ තියුණු වෙනස්වීම්, වරින් වර, ව්‍යාකූල රිද්මයන් ප්‍රධාන ප්‍රධාන මාතෘකා වලට විරුද්ධ ය - සන්සුන්ව-විචිත්‍රවත් ප්‍රධාන (එෆ්-ඩුර්) සහ සාමකාමී පැත්ත (සී-ඩුර්). පුනරාවර්තනයේ දී, මෙම මාතෘකාව නොපවතී.
සංගීතය මිනුටා (C-dur, මීළඟ 3 ch. F.) එහි බහුකාර්යතාවයෙන් කැපී පෙනේ. ගීතමය තනු නිර්මාණය (ප්‍රධාන තේමාව පළමු කොටසේ දෙවන කොටසට සම්බන්ධ වේ) තීරණාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ වීරෝදාර ස්පර්ශයක් සමඟ සංයුක්ත වේ (ඒවා හොරණෑ සහ අලවලින් උච්චාරණය කර ඇත).
තුළ තිදෙනා (සී-ඩර්) ප්‍රභේද නර්තන අංග වඩාත් පැහැදිලිව හඳුනාගෙන ඇත. සුන්දර සෙල්ලක්කාරකමට අමතරව, පද රචනා මෙහි දක්නට ලැබේ. තිදෙනාගේ කේන්ද්‍රයේ, ෂුබට් හි අනාගත ඉඩම් හිමියන් අපේක්ෂා කරමින් නව තේමාවක් පැන නගී.
සිම්ෆනි උත්සව ජයග්‍රාහී සී මේජර් සම්පූර්ණ කරයි අවසාන. එහි සොනාටා ස්වරූපය ෆුගු වලට සමානයි, බහුඅවයවයේ භූමිකාව මෙහි විශාලයි. සියලුම තේමාවන් පළමුව සමජාතීය ඉදිරිපත් කිරීමකින් ලබා දී පසුව විවිධ ආකාරවලින් බහුඅවයවීකරණය කර ඇත. 1 වන තේමාව මත පදනම්ව ප්‍රධාන පක්ෂය (පුරාණ ග්‍රෙගෝරියානු ගායනයේ ආත්මය අනුව) ෆුගාටෝ සෑදී ඇත (සොනාටා ස්වරූපයෙන් එය සම්බන්ධක පක්ෂයක ක්‍රියාකාරිත්වය ඉටු කරයි). 2 වන, ගැමා, තේමාව ජී.පී. කැනොනිකල් ඉදිරිපත් කිරීමෙහි නැවත නැවතත් පවත්වනු ලැබේ. මෙම පොලිෆොනික් ක්‍රීඩාවට තනු නිර්මාණය ද ඇතුළත් ය ද්විතියික මාතෘකාව (ජී-ඩුර්). පොලිෆොනික් සංවර්ධනය මගින් සංවර්ධනය ග්‍රහණය කර නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය වේ. තේමාවන් සහ ඒවායේ මූලද්‍රව්‍ය එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්ෂ්‍යයක් වන අතර, විවිධ අනුකරණයන්, දිගු කිරීම්, අභියාචනා සහ කටහ per ේ ප්‍රේරණයන් පැන නගී. විශාල කේතයක, එකවර බහුපද ශබ්දයේ දී, අවසාන තේමාවන් සියල්ලම ඒකාබද්ධ වේ.
පොදුවේ ගත් කල, එහි දක්ෂතාවයේ 4 වන කොටස බැච්ගේ වඩාත් දුෂ්කර ෆියුගයන්ට වඩා පහත් නොවේ. ඒ අතරම, සංගීතය විචිත්‍රවත් තොගයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ඒ සියල්ල ආලෝකය, සැහැල්ලුබව, ශක්තිය හා ප්‍රීතියෙන් විහිදේ.
හතළිස් හා තිස් නවවන සමඟ.
නිර්මාණ ඉතිහාසය සහ නම
1788 අගෝස්තු 10 වන දින මොසාර්ට් විසින් මෙම වාද්‍ය වෘන්දය සම්පුර්ණ කරන ලද අතර ප්‍රසංගයකදී (39 සහ 40 සමඟ) ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර ඒ සඳහා අරමුදල් දායක මුදල් මගින් එකතු කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රසංගය සිදු නොවූ අතර, වාද්‍ය වෘන්දයේ පළමු ප්‍රසංගයේ තත්වයන් නොදනී. බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, “බ්‍රහස්පති” යන නාමය වාද්‍ය වෘන්දයට තරමක් පසුව ලන්ඩන් අධිරාජ්‍යයා වූ ජේ. පී. සලමොන් විසින් ලබා දෙන ලදී, නමුත් සංගීත ologist ඒ. මයිකාපර් සලමොන්ගේ කතුවරයා ප්‍රශ්න කරයි. “1823 දී ජේ. හේඩ්න් විසින් අංක 90 සංධ්වනියේ විධිවිධානය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එය "බ්‍රහස්පතිගේ සංධ්වනිය" ලෙස හැඳින්වෙන බවත්, මෙම නම ඇයට සලමොන් විසින් ලබා දී ඇති බවත් ... සලමොන් විවිධ රචනාකරුවන් විසින් රචනා දෙකක් සමානව නම් කළ බවට විශාල සැකයක් පවතී. " කෙසේවෙතත්, මේකපාර් සඳහන් කරන්නේ, “මෙම නම වාද්‍ය වෘන්දය තුළ තදින් බැඳී ඇති බවය.
විවේචනය
සමහර පර්යේෂකයන් බීතෝවන්ගේ වාදක කන්ඩායම් සමඟ "ඔවුන්ගේ වීරයන්, අඛණ්ඩ ශුභවාදී ආකල්පයක් සහ ශක්තිමත් කැමැත්තක්" සමඟ සමානකම් සටහන් කර ඇත. පී. චයිකොව්ස්කි වාද්‍ය වෘන්දය විස්තර කළේ මෙසේ ය: “මොසාර්ට්ගේ බ්‍රහස්පති සංධ්වනිය වාද්‍ය සංගීතයේ අරුමපුදුම දේවලින් එකක් වන අතර, විශේෂයෙන් අවසාන තරඟයට ස්තූතියි ... මොසාර්ට් වඩාත් සංකීර්ණ ප්‍රතිවිරෝධතා සංයෝජනයන්ගෙන් සෑහීමකට පත්වීම හා ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රතිවිපාකවල ප්‍රත්‍යාවර්ත බලපෑම්වල නොවැලැක්විය හැකි පොහොසත්කම මෙම වාද්‍ය වෘන්දය අසාමාන්‍ය ලෙස නිහතමානී, මධ්‍යස්ථ වාද්‍ය වෘන්දයකි. ”
කොටස්
- ඇලෙග්‍රෝ විවාස්
- ඇන්ඩන්ටේ කැන්ටබයිල්
- මෙනුවෙටෝ: ඇලෙග්‍රෙටෝ
- මෝල්ටෝ ඇලෙග්‍රෝ
වාද්‍ය වෘන්දයේ සංයුතිය
"සංධ්වනි අංක 41 (මොසාර්ට්)" ලිපිය ගැන සමාලෝචනයක් ලියන්න.
සටහන්
සබැඳි
|
||||||||
සිම්ෆනි අංක 41 (මොසාර්ට්)
- ඇත්ත වශයෙන්ම, කාරණය කුමක්ද?- ඇන්ඩ්‍රේ, මම ඔබට රූපයට ආශීර්වාද කරමි, ඔබ එය කිසි විටෙකත් ඉවත් නොකරන බවට ඔබ මට පොරොන්දු වේ. පොරොන්දුව?
ඇන්ඩ rew කුමරු පැවසුවේ “ඔහු පූඩ් දෙකක නොසිටින්නේ නම් සහ ඔහුගේ බෙල්ල ප්‍රමාද නොවනු ඇත ... ඔබව සතුටු කිරීමට ...” නමුත් ඇන්ඩ rew කුමරු පැවසුවේ, නමුත් ඒ මොහොතේම, සහෝදරියගේ මුහුණ මෙම විහිළුවට ගත් දුක්ඛිත ප්‍රකාශය දුටු ඔහු පසුතැවිලි විය. “මගේ මිතුරා, ඉතා සතුටුයි, හරිම සතුටුයි” ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
“ඔබගේ කැමැත්තට එරෙහිව, ඔහු ඔබව ගලවා අනුකම්පා කොට ඔබ වෙතට හැරෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔහු තුළ පමණක් සත්‍යය සහ සන්සුන් භාවය ඇත,” ඇය වෙව්ලන උද්යෝගිමත් හ voice ින් පැවසුවාය. අත් දෙකෙහිම ඉරියව්වෙන් තම සහෝදරයා ඉදිරිපිට ඉලිප්සාකාර, පුරාණ රූපයක් කළු මුහුණක් සිහින් වැඩවල රිදී දාමයක් මත රිදී රිසා.
ඇය තමා පසුකර කුඩා අයිකනය සිපගෙන ඇන්ඩෘට දුන්නාය.
- කරුණාකර, ඇන්ඩ්‍රේ, මා වෙනුවෙන් ...
කාරුණික හා භයානක ආලෝක කිරණ ඇගේ විශාල ඇස්වලින් බැබළුණි. මෙම දෑස් සියලු වේදනාකාරී, සිහින් මුහුණ ආලෝකමත් කර ඔහුව අලංකාර කළේය. සහෝදරයාට කුඩා නිරූපකය ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය ඔහුව නැවැත්තුවා. ඇන්ඩ rew තේරුම් ගත්තා, තමා තරණය කර කතුර සිප ගත්තා. ඔහුගේ මුහුණ එකවරම මුදු මොළොක් විය (ඔහු ස්පර්ශ විය) හා සමච්චල් කළේය.
- මර්සි, මොන් අමි. [ස්තූතියි, මගේ මිතුරා.]
ඇය ඔහුගේ නළලත සිපගෙන නැවත සෝෆා මත හිඳ ගත්තාය. ඔවුන් නිහ were විය.
- ඉතින් මම ඔයාට කිව්වා, ඇන්ඩ්‍රේ, ඔයා හැම වෙලේම වගේ කාරුණික වෙන්න. දැඩි ලෙස ලයිස් විනිශ්චය නොකරන්න, - ඇය පටන් ගත්තාය. - ඇය හරිම මිහිරි, හරිම හොඳයි, ඇගේ තනතුර දැන් ගොඩක් අමාරුයි.
"මාෂා, මම කිසිම දෙයක් ගැන මගේ බිරිඳට නින්දා කරන්නේ හෝ ඇය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන බව මම ඔබට නොකියූ බව පෙනේ." ඇයි ඔයා මට මේ ඔක්කොම කියන්නේ?
මරියා කුමරිය නිශ්ශබ්දව සිටියාය.
“මම ඔබට කිසිවක් කීවේ නැහැ, නමුත් ඔවුන් ඔබට එසේ පැවසුවා.” ඒක මට දුකක්.
මේරි කුමරියගේ නළල, බෙල්ල සහ කම්මුල්වල රතු ලප වඩාත් ශක්තිමත් විය. ඇයට යමක් කීමට අවශ්‍ය වූ අතර උච්චාරණය කිරීමට නොහැකි විය. මගේ සහෝදරයා නිවැරදිව අනුමාන කළාය: කුඩා කුමරිය රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු හ pt ා වැලපුණාය, ඇයට අවාසනාවන්ත උපත් පිළිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමක් ඇති බවත්, ඔවුන්ට බිය වූ බවත්, ඇගේ ඉරණම, ඇගේ මාමණ්ඩිය සහ ඇගේ සැමියා ගැන පැමිණිලි කළාය. කඳුළු පසු ඇය නින්දට වැටුණා. ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ඇගේ සහෝදරිය ගැන කණගාටු විය.
“එක දෙයක් දැනගන්න, මාෂා, මට කිසිම දෙයක් නින්දා කරන්න බැහැ, මම නින්දා කළේ නැහැ. මගේ බිරිඳට කවදාවත් නින්දා කරන්නේ නැහැ. මට ඇය ගැන කිසිම දෙයක් නින්දා කරන්න බැහැ. එය ඕනෑම තත්වයක සෑම විටම එසේ වනු ඇත. නමුත් ඔබට සත්‍යය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් ... ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් මා සතුටින් සිටිනවාද? නැත ඇය සතුටුද? නැත ඇයි මේ? මම දන්නේ නැහැ ...
මෙය කියමින් ඔහු නැඟිට තම සහෝදරිය වෙත ඇවිද ගොස් නැමී ඇගේ නළලත සිප ගත්තේය. ඔහුගේ සුන්දර දෑස් දීප්තිමත් හා කාරුණික, අසාමාන්‍ය දීප්තියකින් බැබළුණත් ඔහු තම සහෝදරිය දෙස බැලුවේ නැත, නමුත් විවෘත කළ දොරේ අඳුරට, ඇගේ හිස හරහා.
සී මේජර් හි අංක 41 සංධ්වනිය බ්‍රහස්පති ලෙස හැඳින්වුවද කතුවරයා ඇයට නම ලබා දී නැත. පසුව ඔහු ජොහැන් පීටර් සලමොන් නම් අධිරාජ්‍යයා විසින් මෙම කාර්යයට අනුයුක්ත කරන ලදී, නමුත් ඔහු වැරදියි කියා කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක: පුරාණ දෙවිවරුන්ගේ රජුගේ නම මෙම වාද්‍ය වෘන්දයට ගැලපේ, එය සැබවින්ම “ඔලිම්පික්” වේ. සැලැස්මේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය වාද්‍ය වෘන්දය මගින් පවා අවධාරණය කෙරේ: පෙර වාද්‍ය වෘන්දයේ - ජී මයිනර් නම් එය සාපේක්ෂව නිහතමානී ය (නිර්මාපකයා පවා ක්ලැරිනෙට් ඇතුළත් කළේ දෙවන සංස්කරණයේ පමණි), එවිට ටිම්පානි සහ හොරණෑ වැනි ප්‍රබල උපකරණ වාද්‍ය වෘන්දයට හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම සංධ්වනියේ සෑම දෙයක්ම මහිමාන්විතව හා බලයෙන් හුස්ම ගනී, සැබවින්ම “දිව්‍යමය” කැමැත්තකි.
සංවර්ධන විභවය දැනටමත් පළමු කොටසේ පළමු බාර්වල අඩංගු වේ: සමස්ත වාද්‍ය වෘන්දය විසින් තර්ජනයට ලක් කරන ලද වීරෝදාර හිංසාවන්ට පිළිතුරු සපයනු ලබන්නේ වයලීනයන්ගේ වෙහෙසකර හා සුන්දර “උච්චාරණය” මගිනි. පළමු අංගය ප්‍රධාන කොටසේ සංවර්ධනය කර ඇති අතර, ත්‍රිකෝණයේ ශබ්දය මත ic ෂධීය හා තීරණාත්මක චලනයන් අනුමත කිරීම සමඟ ඡේද ඒකාබද්ධ වේ. සිහිනමය සිදුවීමක් එහි වර්ණදේහය හා රිද්මයානුකූල ශෝධනය සමඟ දෙවන මූලද්‍රව්‍යයෙන් වර්ධනය වේ. එය අනපේක්ෂිත ලෙස කැඩී යයි: තනු නිර්මාණයට බාධා කරන සාමාන්‍ය විරාමයෙන් පසුව, නූල්වල ට්‍රෙමෝලෝ හදිසියේම සී සුළු සමගියකට පුපුරා යයි. මෙය "" හි ගල් ආගන්තුකයාගේ පෙනුම මතකයට නංවයි, නමුත් මෙම අඳුරු දර්ශනය පවතින්නේ මිනුම් දෙකක් පමණි. සාමාන්‍ය විරාමය ද අවසාන කොටසේ පෙනුමෙන් වෙන් කරනු ලැබේ - විකට ඔපෙරා වල රූපවලට සමාන අලංකාර, “නැටුම්” එකක්. මෙම තනු නිර්මාණය සංවර්ධනයේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත, එහිදී එය ශක්තිමත් අභිමතාර්ථ හා වීරෝදාර ගතිලක්ෂණ ලබා ගනී. ඒ අතරම, ප්‍රධාන පක්ෂයේ වීරෝදාර අංග වර්ධනය වෙමින් පවතී. පරිමාණයට අනුව - නිරාවරණයට සාපේක්ෂව - සංවර්ධනය සාපේක්ෂව කුඩා වන අතර, පුනරාවර්තනයේ දී, වෙනස්කම් ප්‍රධාන වශයෙන් අඩු කරනු ලබන්නේ වයනය පොහොසත් කිරීම සහ පිත්තල වල භූමිකාව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ය.
මන්දගාමී කොටස වන්නේ කාව්‍යමය, උතුම් ගීත රචනයේ ලෝකයයි. සොනාටා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති අතර, පසුකාලීන වාදක කන්ඩායම්වල මෙන්, එය එහි සන්සුන් හා සන්සුන් ස්වභාවය මගින් කැපී පෙනේ - මෙම අංග ප්‍රධාන කොටසේ සහ පැති කොටසෙහි ආවේනික වේ. එහි ගතික ප්‍රතිවිරෝධතා සහ කරදරකාරී රිද්මය සහිත සී සුළු බන්ධන පක්ෂය පමණක් නාට්යයේ පැහැයක් ගෙන එයි - නමුත් එය පුනරාවර්තනයේ නොපෙන්වයි, නමුත් පළමු කොටසෙහි වීරෝදාර රූප වෙත හැරී රසික රසිකාවියන් සමඟ ටුටි කථාංගයක් ඇත.
තෙවන කොටස - සංකීර්ණ කොටස් තුනකින් යුත් මිනිත්තුව - පෙර කොටස්වල ඉදිරිපත් කර ඇති සංකේතාත්මක ගෝල දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි: වීරයන් සහ පද රචනය. එහි තනු නිර්මාණය කර ඇති ක්‍රෝමටික් ඡේද සහ එහි වර්ධනයේ විනිවිද පෙනෙන වාද්‍ය වෘන්දය සහිත තේමා තේමාව රසික රසිකාවියන්ගේ හ with ින් හ t නඟයි. මෙවැනි විප්ලවයන් ත්‍රිත්වයකින් පවා ශබ්ද නගා, තනු නිර්මාණයට පටහැනිව, එහි සරලත්වයට අලංකාරය, ඕබෝ සහ වයලීනය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ.
අවසානය වාද්‍ය වෘන්දයේ ශ්‍රේෂ් est තම කොටසයි. ප්‍රධාන පක්ෂය මාතෘකා හතරකින් සමන්විත වේ. ඒවායින් පළමුවැන්න - පියවර හතරකින් සමන්විත ඩයෙටොනික්, එහි බරපතලකමෙහි ග්‍රෙගෝරියානු ගායනයට හෝ ෆියුගයට සමාන ය, දෙවැන්න ශක්තියෙන් හා විවිධ රිද්මයෙන් වෙන් කොට දැක්විය හැකිය, තුන්වන තිත් රිද්මය අධිෂ් gives ානය ලබා දෙයි, හතරවනුව ඉහළට චලනය හා ට්‍රිල් ඒකාබද්ධ කරයි. ද්විතියික කොටස ප්‍රධාන සැහැල්ලු වාද්‍ය වෘන්දයට වඩා වෙනස් වේ. ප්‍රදර්ශනයේ ආරම්භ වන තේමාවන් වර්ධනය කිරීමේදී සහ නැවත නැවත වර්ධනය කිරීම සමඟ ග්‍රහණය කර ගැනීමේදී ප්‍රධාන භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ පොලිෆොනික් පිළිගැනීම් මගිනි. දිග හැරුණු කේතයේ, මාතෘකා පහම එකිනෙකට පරස්පර සංයෝජනයෙන් සංයුක්ත වේ.
පෙර වාදක කන්ඩායම් දෙක මෙන්, 41 වන කොටස පැවැත්වූයේ කර්තෘ ප්‍රසංගයක් සඳහා වන අතර එය පැවැත්විය නොහැකි විය. එබැවින් එහි පළමු රංගනය පැවැත්වූ ස්ථානය හා වේලාව අභිරහසක්ව පවතී. මෙම ආරම්භය නොතකා, කාර්යයේ ඉරණම සතුටට කරුණක් විය: වාදක කෘතිවල “දර්ශනීය ලක්ෂ්‍යයක්” බවට පත්වූ “බ්‍රහස්පති” යනු රචනාකරුගේ බොහෝ විට සිදුකරන වාදක කන්ඩායම් වලින් එකකි. ඇගේ වීරෝදාර රූප බීතෝවන්ගේ කෘතිය අපේක්ෂා කරයි.
සංගීත asons තු
