ෂොස්ටෙකොවිච් සංධ්වනි 7 ලෙනින්ග්රාඩ්. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ හත්වන සංධ්වනිය

සංගීත ඉතිහාසයේ උදාහරණ ලෙස සංගීත ian යෙක්, නිර්මාපකයෙකු කවුද යන්න ඔබ පුදුමයට පත් කරයි: ස්වාභාවිකවම යම් මානසික ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙක් - හෝ අනාගතවක්තෘවරයෙක්ද?

1930 ගණන්වල අගභාගයේදී. සුප්‍රසිද්ධ "" අත්දැකීම් නැවත නැවත කිරීමට මම තීරණය කළෙමි - ඔස්ටිනාටෝ තනු නිර්මාණයෙහි වෙනස්කම් ලියන්න. ගමනේ රිද්මයට තනු නිර්මාණය සරල, ප්‍රාථමික වුවත්, නමුත් එක්තරා ආකාරයක “ප්‍රිප්ලියාස්වානියා” ය. ඇය හානිකර නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ක්‍රමානුකූලව පා text ය රාක්ෂයකු බවට පරිවර්තනය විය ... පෙනෙන විදිහට, කතුවරයා මෙය එක්තරා ආකාරයක සංයුතියේ “අත්හදා බැලීමක්” ලෙස වටහා ගත්තේය - ප්‍රකාශයට පත් නොකළේ, කාර්ය සාධනය ගැන තැකීමක් නොකළේය, සගයන් හා ශිෂ්‍යයන් හැර වෙනත් කිසිවෙකුට පෙන්වූයේ නැත. එබැවින් මෙම වෙනස්කම් “මූලාකෘතියක්” ලෙස පවතිනු ඇත, නමුත් සෑහෙන කාලයක් ගතවී ඇති අතර එය සංගීතමය එකක් නොව සැබෑ යක්ෂයෙක් ලොවට හෙළි කළේය.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් සෙසු පුරවැසියන් සමඟ එකම ජීවිතයක් ගත කළේය - “පෙරමුණට සියල්ල! සියල්ල ජයග්‍රහණය සඳහා! අගල් හෑරීම, ගුවන් ප්‍රහාරයේදී රාජකාරිය - මේ සියල්ලටම ඔහු අනෙකුත් ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරුන් සමඟ සහභාගී විය. ඔහු ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි සටන සඳහා කැපවී සිටින අතර ඔහුගේ රචනා කුසලතාව - ඉදිරි පෙළ ප්‍රසංග බලකායන්ට ඔහුගේ බොහෝ විධිවිධාන ලැබුණි. ඒ සමගම ඔහු නව සංධ්වනියක් සලකා බලයි. 1941 ගිම්හානයේදී එහි පළමු කොටස සම්පුර්ණ කරන ලද අතර, වැටීම තුළ, අවහිරය ආරම්භ වීමෙන් පසුව, දෙවන කොටස. එය කුයිබිෂෙව්හි - ඉවත් කිරීමේ දී සම්පූර්ණ කළ ද, “ලෙනින්ග්‍රාඩ්ස්කායා” යන නම සිම්ෆනි අංක 7 වෙත පවරා ඇත, මන්ද එහි සැලැස්ම වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පරිණත වූ බැවිනි.

ප්‍රධාන කොටසේ පුළුල්, “අසීමිත” තනු නිර්මාණය වාද්‍ය වෘන්දය විවෘත කරයි, එපික් බලය එහි එකමුතුවෙන් ඇසෙයි. ප්‍රීතිමත් සාමකාමී ජීවිතයක ප්‍රතිරූපය කැන්ටිලිනා පැත්තේ කොටසෙන් අනුපූරක වේ - සහායකයා තුළ සන්සුන් රැළි ගැසීමේ රිද්මය එය විහිළුවක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම තේමාව ඒකල වයලීනයේ ඉහළ ලේඛනයේ දියවී යන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් “ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණයේ තේමාව” ලෙස හැඳින්වෙන කථාංගයකට මග පාදයි. මේවා යුද්ධයට පෙර නිර්මාණය කරන ලද විචක්ෂණශීලී වයනයයි. මුලදී බෙර වාදනය කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව ලී මොළයෙන් විකල්පව පවත්වන ලද තේමාව විශේෂයෙන් භයානක බවක් නොපෙනුනත්, ප්‍රදර්ශනයේ තේමාවන් කෙරෙහි එහි සතුරුකම මුල සිටම පැහැදිලිව පෙනේ: ප්‍රධාන හා ද්විතීයික කොටස්වල ගීත ස්වභාවයක් ඇත - මෙම පෙළපාලි තේමාව එවැනි දේවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී ඇත. ප්‍රධාන කොටසට සුවිශේෂී නොවන චතුරස්රය මෙහි අවධාරණය කර ඇත, ප්‍රදර්ශනයේ තේමාවන් දීර් extended තනු නිර්මාණය කර ඇත - මෙය කෙටි මෝස්තර වලට කැඩී යයි. එහි වර්ධනයේ දී එය අතිවිශාල බලය අත්කර ගනී - මෙම ආත්ම රහිත මිලිටරි යන්ත්‍රය නැවැත්වීමට කිසිවකට නොහැකි බව පෙනේ - නමුත් නාදය හදිසියේම වෙනස් වන අතර පිත්තල සුළං තීරණාත්මක බැසීමේ තේමාවක් (“ප්‍රතිරෝධක තේමාව”) ඇති අතර ආක්‍රමණ තේමාව සමඟ කටුක අරගලයකට අවතීර්ණ වේ. ප්‍රදර්ශනයේ සහභාගීත්වය පිළිබඳ කිසිදු විස්තාරණයක් නොතිබුණද (එය “ආක්‍රමණයේ කථාංගය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි), එය නැවත පරිවර්තනය කරන ලද ස්වරූපයෙන් දිස් වේ: ප්‍රධාන පක්ෂය මංමුලා සහගත ඇමතුමක් බවට පත්වේ, එක් පැත්තක් දුක්ඛිත ඒකාධිකාරයක් බවට පත්වේ, කෙටියෙන් එහි මුල් පෙනුමට නැවත පැමිණේ, නමුත් අවසානයේ කොටස් නැවත බෙර වාදනය වන අතර ආක්‍රමණ තේමාවේ දෝංකාර දෙයි.

දෙවන කොටස - ෂර්සෝ මධ්‍යස්ථ වේගයකින් - පළමු කොටසේ භීෂණයෙන් පසු අනපේක්ෂිත ලෙස මෘදු ලෙස ශබ්ද නගයි: කුටියේ වාද්‍ය වෘන්දය, පළමු තේමාවේ කරුණාව, දිග, දෙවන ගීතය, ඒකල ඕබෝවක් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. වොල්ට්ස්ගේ රිද්මයේ පාගමනක් බවට හැරෙමින්, භයානක, විකාර සහගත තේමාවක් යුද්ධයේ රූප මගින් සිහිපත් කරනුයේ මැද කොටසේ පමණි.

තුන්වන කොටස - ඇඩජියෝ එහි දයානුකම්පිත, මහිමාන්විත හා ඒ සමගම හෘදයාංගම තේමාවන් සහිත - ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය කැප කර ඇති උපන් නගරයෙහි ගායනය ලෙස සැලකේ. ගායනා හඳුන්වාදීමේදී ශබ්ද විකාශන ශබ්දය. මැද කොටස නාට්යමය, දැඩි හැඟීම් වලින් කැපී පෙනේ.

විවේකයක් නොමැතිව තෙවන කොටස හතරවන ස්ථානයට යයි. ට්‍රෙමොලෝ ටිම්පානි පසුබිමට එරෙහිව, ඉන්ටනේෂන් එකතු කරනු ලැබේ, එයින් අවසාන කොටසෙහි ශක්තිජනක, ආවේගශීලී ප්‍රධාන කොටස පැන නගී. සරබන්ඩ් රිද්මයේ තේමාව ඛේදජනක අවශ්‍යතාවයක් සේ පෙනේ, නමුත් ස්වරය ප්‍රධාන කොටස විසින් සකසා ඇත - එහි වර්ධනය කේතයක් වෙත යොමු කරයි, එහිදී පිත්තල පිත්තල පළමු ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන කොටස ප්‍රකාශ කරයි.

අංක 7 සංධ්වනිය ප්‍රථම වරට 1942 මාර්තු මාසයේදී බොල්ෂෝයි රඟහලේ වාද්‍ය වෘන්දය විසින් සිදු කරන ලද අතර එය පසුව කුයිබිෂෙව්හි ඉවත් කර පවත්වන ලදී. නමුත් වීරත්වයේ සැබෑ උදාහරණය අගෝස්තු මාසයේ පැවති ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මංගල දර්ශනයයි. ගුවන් යානය ගුවන් යානයකින් medicines ෂධ සමඟ නගරයට ගෙන යන ලදී, ගුවන්විදුලිය විසින් දිවි ගලවා ගත් සංගීත ians යන් ලියාපදිංචි කිරීම නිවේදනය කරන ලදී, කොන්දොස්තරවරයා රෝහල්වල රංගන ශිල්පීන් සොයමින් සිටියේය. හමුදාවේ සිටි සමහර සංගීත ians යන් හමුදා ඒකක විසින් වෙන් කරනු ලැබීය. මේ අය පෙරහුරුවක් සඳහා එක්රැස් වූහ - වෙහෙසට පත්ව, දෑත් වලින් තද කර, නළා පිහියක් ගෙන ඒමට සිදු විය - ඔහුගේ කකුල් නින්දට වැටුණි ... පළමු පෙරහුරුව පැයක් හතරෙන් පංගුවක් පමණි - වැඩි රංගන ශිල්පීන්ට එය දරාගත නොහැකි විය. මාස දෙකකින් පැවැත්වූ ප්‍රසංගයට පෙර සියලුම වාද්‍ය වෘන්ද සාමාජිකයින් දිවි ගලවා ගත්තේ නැත - සමහරු වෙහෙසට පත්ව මිය ගියහ ... එවැනි තත්වයන් යටතේ සංකීර්ණ වාද්‍ය භාණ්ඩයක් කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් කොන්දොස්තරවරයාගේ ප්‍රධානියා සමඟ සංගීත ians යන් කළ නොහැකි දේ කළහ: ප්‍රසංගය පැවැත්විණි.

ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මංගල දර්ශනයට පෙර පවා - ජූලි මාසයේදී - නිව් යෝර්ක්හි වාද්‍ය වෘන්දය පාලනය විය. මෙම ප්‍රසංගයට සහභාගී වූ ඇමරිකානු විචාරකයාගේ වචන පුළුල් ලෙස දන්නා කරුණකි: "මෙවැනි සංගීතයක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ඇති ජනතාවකට පරාජය කළ හැක්කේ කවර ආකාරයේ යක්ෂයෙක්ද!"

සංගීත asons තු

සංධ්වනි අංක 7 "ලෙනින්ග්රාඩ්"

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාදක කන්ඩායම් විසිවන සියවසේ සංගීත සාහිත්‍යයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම සංසිද්ධියකි. ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් කතන්දර හෝ යුද්ධයට සම්බන්ධ යම් “වැඩපිළිවෙළක්” ගෙන යති. "ලෙනින්ග්රාඩ්" පිළිබඳ අදහස පැන නැගුනේ පුද්ගලික අත්දැකීම් වලින්.

"ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි අපගේ ජයග්‍රහණය, සතුරාට එරෙහි අපගේ ජයග්‍රහණය,
  මගේ ආදරණීය නගරය වන ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත, මම මගේ හත්වන කතා මාලාව කැප කරමි ”
(ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්)

මම කතා කරන්නේ මෙහි මියගිය සියලු දෙනා වෙනුවෙන්.
මගේ රේඛාවල ඔවුන්ගේ බිහිරි පියවර තිබේ,
ඔවුන්ගේ සදාකාලික හා උණුසුම් හුස්ම.
මම මෙහි ජීවත් වන සියලු දෙනා වෙනුවෙන් කතා කරමි,
ගින්න, මරණය සහ අයිස් පසු කළේ කවුද?
මම කියන්නේ ඔයාගේ මාංසය කොහොමද කියලා
හවුල් දුක් විඳීමේ අයිතියෙන් ...
(ඔල්ගා බර්ගෝල්ස්)

1941 ජුනි මාසයේදී ෆැසිස්ට් ජර්මනිය සෝවියට් සංගමය ආක්‍රමණය කළ අතර ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මාස 18 ක් පුරා පැවති අවහිරයකට මුහුණ දුන් අතර එහි ප්‍රති count ලයක් ලෙස අසංඛ්‍යාත දුෂ්කරතා හා මරණ සිදුවිය. බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් මියගිය අයට අමතරව සෝවියට් පුරවැසියන් 600,000 කට වැඩි පිරිසක් සාගින්නෙන් මිය ගියහ. වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර නොමැතිකම හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් ශීත කළ හෝ මිය ගියහ - අවහිරයට ගොදුරු වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව මිලියනයකට ආසන්න යැයි ගණන් බලා තිබේ. වටලනු ලැබූ නගරයේ දරුණු දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙමින් තවත් දහස් ගණනක් ජනයා සමඟ ෂොස්ටෙකොවිච් සිය සංධ්වනි අංක 7 හි වැඩ ආරම්භ කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘති කිසිවෙකුට කැප කර නොතිබුණි, නමුත් මෙම වාද්‍ය වෘන්දය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ එහි වැසියන්ට පූජාවක් විය. නිර්මාපකයා මෙහෙයවනු ලැබුවේ ඔහුගේ උපන් නගරය කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ මෙම සැබෑ වීරෝදාර අරගල කාලයයි.
මෙම සංධ්වනියේ වැඩ ආරම්භ වූයේ යුද්ධයේ ආරම්භයේදීම ය. යුද්ධයේ මුල් දිනවල සිටම ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ සෙසු රටවැසියන් මෙන් පෙරමුණේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අගල් හාරා, ගුවන් ප්‍රහාර අතරතුර රාත්‍රියේ රාජකාරියේ යෙදී සිටියේය.

ඔහු ප්‍රසංග කණ්ඩායම් ඉදිරිපස දෙසට ගමන් කිරීමට කටයුතු සම්පාදනය කළේය. එහෙත්, සෑම විටම මෙන්, මෙම අද්විතීය සංගීත ian- ප්‍රචාරකයා ඔහුගේ හිසෙහි දැනටමත් සිදුවන සෑම දෙයක් සඳහාම කැප වූ ප්‍රධාන වාද්‍ය සැලැස්මක් ඉදෙමින් තිබුණි. ඔහු හත්වන සංධ්වනිය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ගිම්හානයේදී පළමු කොටස සම්පූර්ණ කරන ලදී. ඔහු සැප්තැම්බර් මාසයේ ලියා ඇති දෙවැන්න දැනටමත් වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි ය.

ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ෂොස්ටෙකොවිච් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය කුයිබිෂෙව් වෙත ගෙන යන ලදී. වචනාර්ථයෙන් එක් හුස්මක් තුළ නිර්මාණය කරන ලද පළමු කොටස් තුනට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, අවසාන වැඩ කටයුතු දුර්වල ලෙස ඉදිරියට ගියේය. අවසාන කොටස දිගු කාලයක් වැඩ නොකිරීම පුදුමයක් නොවේ. යුද්ධයට කැප වූ වාද්‍ය වෘන්දයක් ජයග්‍රාහී අවසානයක් අපේක්ෂා කරන බව රචකයා තේරුම් ගත්තේය. නමුත් මේ සඳහා තවමත් කිසිදු පදනමක් නොතිබුණද ඔහුගේ හදවත යෝජනා කළ පරිදි ඔහු ලිවීය.

1941 දෙසැම්බර් 27 වන දින වාද්‍ය වෘන්දය නිම කරන ලදී. පස්වන සංධ්වනියෙන් ඇරඹී, මෙම ප්‍රභේදයේ නිර්මාපකයාගේ සියලුම කෘති පාහේ වාදනය කළේ ප්‍රියතම වාද්‍ය වෘන්දයක් වන ඊ. මාරවින්ස්කි විසින් මෙහෙයවන ලද ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ෆිල්හාර්මනික් වාද්‍ය වෘන්දයයි.

එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, මාරවින්ස්කි වාද්‍ය වෘන්දය නොවොසිබිර්ස්ක් හි බොහෝ was තින් වූ අතර බලධාරීන් අවධාරනය කළේ හදිසි මංගල දර්ශනයක් සඳහා ය. සියල්ලට පසු, වාද්‍ය වෘන්දය ඔහුගේ උපන් නගරයේ කර්තෘට කැප කරන ලදී. ඇයට දේශපාලන වැදගත්කමක් ලබා දුන්නා. එස්. සමෝසුඩ් විසින් මෙහෙයවන ලද බොල්ෂෝයි රඟහල වාද්‍ය වෘන්දය විසින් මෙම මංගල දර්ශනය කුයිබිෂෙව් හිදී පවත්වන ලදී. ඊට පසු, මොස්කව් සහ නොවොසිබිර්ස්ක් හි වාද්‍ය වෘන්දය සිදු කරන ලදී. එහෙත් වඩාත්ම අපූරු මංගල දර්ශනය සිදු වූයේ වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි ය. ඇගේ රංගනය සඳහා සංගීත ians යන් සෑම තැනකින්ම එකතු කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙහෙසට පත්ව සිටියහ. පෙරහුරුවලට පෙර ඔවුන්ව රෝහලේ තැබීමට අපට සිදු විය - ඒවා පෝෂණය කිරීමට, සුව කිරීමට. වාදක කන්ඩායමේ කාර්ය සාධනය සිදු වූ දිනයේදී, සියලු කාලතුවක්කු බලවේග සතුරාගේ වෙඩි තැබීමේ ස්ථාන මර්දනය කිරීම සඳහා විසි කරන ලදී. මෙම මංගල දර්ශනය වැළැක්වීමට කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවීය.

ෆිල්හාර්මනික් ශාලාව පිරී තිබුණි. ප්‍රේක්ෂකයින් ඉතා විවිධාකාර විය. නැවියන්, සන්නද්ධ පාබල හමුදා, ජර්සි ගුවන් ආරක්ෂක සටන්කරුවන්ගෙන් සැරසී, ෆිල්හාර්මනික් සමාජයේ නියාමකයින් ප්‍රසංගයට පැමිණියහ. වාද්‍ය වෘන්දය විනාඩි 80 ක් පැවතුනි. මේ කාලය පුරාම සතුරාගේ තුවක්කු නිහ were විය: නගරය ආරක්ෂා කළ කාලතුවක්කු භටයින්ට ජර්මානු තුවක්කු වල ගින්න මැඩපැවැත්වීමට නියෝග ලැබුණි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නව කෘතිය ප්‍රේක්ෂකයන් කම්පනයට පත් කළේය: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කඳුළු සඟවා නොගෙන හ ried ා වැලපුණා. එම දුෂ්කර අවස්ථාවේ දී එක්සත් වූ අය ප්‍රකාශ කිරීමට ශ්‍රේෂ් music සංගීතයට හැකි විය: ජයග්‍රහණය කෙරෙහි විශ්වාසය, පරිත්‍යාගය, ඔවුන්ගේ නගරය සහ රට කෙරෙහි ඇති අසීමිත ආදරය.

කාර්ය සාධනය අතරතුර, වාද්‍ය භාණ්ඩය ගුවන්විදුලියේ මෙන්ම නගර ජාලයේ ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රවල ද විකාශය විය. නගරයේ වැසියන්ට පමණක් නොව ජර්මානු හමුදා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වැටලීමටද ඇයට ඇසුණි.

1942 ජූලි 19 වන දින නිව්යෝර්ක් හි වාද්‍ය වෘන්දය ඇසුණු අතර ඉන් පසු එහි ජයග්‍රාහී ගමන ලොව පුරා ආරම්භ විය.

පළමු කොටස ආරම්භ වන්නේ පුළුල්, ගායනා කරන ලද එපික් තනු නිර්මාණයෙනි. එය වර්ධනය වේ, වර්ධනය වේ, වැඩි වැඩියෙන් බලයෙන් පිරී ඇත. වාද්‍ය වෘන්දයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිහිපත් කරමින් ෂොස්ටෙකොවිච් මෙසේ පැවසීය: “වාද්‍ය වෘන්දයක් මත වැඩ කරමින් සිටියදී, අපේ ජනතාවගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය ගැන, එහි වීරත්වය ගැන, මානව වර්ගයාගේ හොඳම පරමාදර්ශයන් ගැන, මිනිසෙකුගේ පුදුමාකාර ගුණාංග ගැන මම කල්පනා කළෙමි.” අභ්‍යාසය, එඩිතර පුළුල් තනු නිර්මාණය, අධික එකමුතුව.

පැත්තක් යනු ගීතයකි. ඇය සන්සුන් විහිළුවක් වගේ. එහි තනු නිහ .ව දිය වී යන බවක් පෙනේ. සෑම දෙයක්ම සාමකාමී ජීවිතයක සන්සුන් භාවය හුස්ම ගනී.

නමුත් කොහේ හරි from ත සිට ඩ්‍රම් පහරක් ඇසෙන අතර පසුව තනු නිර්මාණය වේ: ප්‍රාථමික පදයක් වැනි පදයක් - සාමාන්‍ය පිළිවෙල හා අශිෂ් of ත්වය ප්‍රකාශ කිරීමකි. රූකඩ චලනය වෙනවා වගේ. “ආක්‍රමණ කථාංගය” ආරම්භ වන්නේ විනාශකාරී බලය ආක්‍රමණය කිරීම පිළිබඳ භයානක චිත්‍රයකි.

මුලදී, ශබ්දය හානිකර නොවන බව පෙනේ. නමුත් මාතෘකාව 11 වතාවක් පුනරාවර්තනය වේ, වැඩි වැඩියෙන් තීව්‍ර වේ. එහි තනු වෙනස් නොවේ, එය ක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් නව උපකරණවල ශබ්දය ලබා ගනිමින් බලගතු යතුරු පුවරු සංකීර්ණ බවට පත් කරයි. එබැවින් මෙම මාතෘකාව මුලදී තර්ජනාත්මක නොවන නමුත් මෝඩ හා අශෝභන ලෙස පෙනුණු අතර එය දැවැන්ත රාක්ෂයකු බවට පත්වේ. ඇයගේ මාවතේ ඇති සියලුම ජීවීන් කුඩු කර අඹරන බව පෙනේ.

ලේඛක ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම සංගීතය හැඳින්වූයේ “උගත් මීයන්ගේ පැන්ටරයේ තාලයට නැටීම” ලෙසිනි. පයිඩ් පයිපර්ගේ කැමැත්තට කීකරු උගත් මීයන් සටනට අවතීර්ණ වන බව පෙනේ.

ආක්‍රමණ කථාංගය වෙනස් කළ නොහැකි තේමාව මත විචලනය වන ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත - පාසාකැග්ලියා.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වීමටත් පෙර බොස්ටෙරෝ රාවෙල්ට සමාන වෙනස් නොවන තේමාවක් මත ෂොස්ටෙකොවිච් වෙනස්කම් ලිවීය. ඔහු එය තම සිසුන්ට පෙන්නුවා. තේමාව සරලයි, නැටුම් මෙන්, මල බෙරයේ සටන සමඟ. ඇය විශාල බලයක් දක්වා වර්ධනය විය. මුලදී ඇය හානිකර, නිෂ් riv ල වුවත්, මර්දනයේ දරුණු සංකේතයක් දක්වා වර්ධනය විය. නිර්මාපකයා මෙම කාර්යය ඉටු නොකර ප්‍රකාශයට පත් නොකර කල් දැමීය. මෙම කථාංගය මීට පෙර ලියා ඇති බව පෙනේ. ඉතින් ඒවා නිරූපණය කිරීමට නිර්මාපකයාට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද? යුරෝපයේ ෆැසිස්ට්වාදයේ දරුණු ගමන හෝ පුද්ගලයා කෙරෙහි ඒකාධිපතිවාදයේ ආරම්භය? (සටහන: ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයක් ප්‍රචණ්ඩත්වය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නිදහස විනාශ කිරීම සහ මානව හිමිකම් පවතින සමාජයේ සෑම අංශයක් තුළම ආධිපත්‍යය දරන පාලන තන්ත්‍රයක් ලෙස හැඳින්වේ).

ඒ මොහොතේදී, යකඩ මිටිය ar ෝෂාවක් සමඟ කෙලින්ම සවන්දෙන්නන්ට යන බව පෙනෙන විට, බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් සිදු වේ. විපක්ෂය ආරම්භ වේ. නාට්යමය චේතනාවක් දිස්වන අතර එය පොදුවේ ප්රතිරෝධක චේතනාව ලෙස හැඳින්වේ. සංගීතයේ කෑගැසීම්, කෑගැසීම් තිබේ. මහා සංධ්වනි සටනක් කරනවා වගේ.

පුනරාවර්තනයේ ප්‍රබල කූටප්‍රාප්තියෙන් පසුව, එය අඳුරු සහ අඳුරු ය. එහි ප්‍රධාන පක්ෂයේ තේමාව, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා අමතා, නපුරට එරෙහි විරෝධයේ මහා බලයෙන් පිරී ඇති, හැඟීම්බර කථාවක් මෙන් ය. විශේෂයෙන් ප්‍රකාශිත වන්නේ පැති ක්‍රීඩාවේ තනු නිර්මාණය වන අතර එය අඳුරු සහ තනිකම බවට පත්ව ඇත. මෙහි දැක්වෙන්නේ ප්‍රකාශන බාසුන් ඒකලයි.

එය තවදුරටත් විහිළුවක් නොව, හ cry ා වැලපීමකි. ප්‍රධාන කොටස ශබ්ද නගන්නේ කේතයේ පමණි, නපුරේ බලවේග ජයගත් බව කියන්නාක් මෙනි. නමුත් දුර සිට ඩ්‍රම් රෝල් ඇසෙයි. යුද්ධය තවමත් සිදුවෙමින් පවතී.

පහත දැක්වෙන කොටස් දෙක සැලසුම් කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ධනය, ඔහුගේ කැමැත්තෙහි ශක්තිය පෙන්වීමට ය.

දෙවන කොටස - ෂර්සෝ, මෘදු වර්ණවලින් යුක්තයි. මෙම සංගීතයේ බොහෝ විචාරකයින් විනිවිද පෙනෙන සුදු රාත්‍රිවල ලෙනින්ග්‍රෑඩ්ගේ පින්තූරය දැක ඇත. මෙම සංගීතය සිනහව හා දුක, සැහැල්ලු හාස්‍යය සහ ස්වයං-ගිල්වීම ඒකාබද්ධ කර ආකර්ෂණීය හා දීප්තිමත් රූපයක් නිර්මාණය කරයි.

තෙවන කොටස වන්නේ චමත්කාරජනක හා හෘදයාංගම ඇඩගියෝ ය. එය chorale විවෘත කරයි - මළවුන් සඳහා යම් ආකාරයක ඉල්ලීමක්. එය අනුගමනය කරනුයේ වයලීනයන්ගේ අනුකම්පා සහගත ප්‍රකාශයෙනි. දෙවන තේමාව, නිර්මාපකයාට අනුව, "ජීවිතයේ ප්‍රීතිය, සොබාදහමට නමස්කාර කිරීම" ගෙනහැර දක්වයි. කොටසෙහි නාට්යමය මධ්යය අතීතයේ මතකයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, පළමු කොටසෙහි ඛේදනීය සිදුවීම් වලට ප්රතික්රියාවක්.

අවසානය ආරම්භ වන්නේ යන්තම් ඇසෙන ට්‍රෙමොලෝ ටිම්පානි ය. බලවේග ක්‍රමයෙන් එක්රැස් වෙනවා වගේ. අවිනිශ්චිත ශක්තියෙන් පිරී ඇති ප්‍රධාන තේමාව මෙයයි. මෙය අරගලයේ, ජාතික කෝපයේ ප්‍රතිරූපයකි. එය සරබන්ඩේ රිද්මයේ කථාංගයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ - නැවතත් වැටුණු අයගේ මතකය. පළමු කොටසේ ප්‍රධාන තේමාව සාමයේ සහ අනාගත ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් ලෙස හොරණෑ සහ ට්‍රම්ප් වැනි ශබ්ද නගන වාද්‍ය වෘන්දයේ අවසානය දක්වා වූ ජයග්‍රහණය කරා සෙමෙන් නැගීම ආරම්භ වේ.

ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ ගබඩාවට අනුව, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘතියේ විවිධ ප්‍රභේද කොතරම් පුළුල් වුවත්, ඔහු ප්‍රථමයෙන් හා ප්‍රධාන වශයෙන් රචනා-වාදකයෙකි. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ කෘතියෙහි විශාල අන්තර්ගතයක්, සාමාන්‍යකරණය වූ චින්තනයකට නැඹුරු වීම, ගැටුම්වල බරපතලකම, ගතිකත්වය සහ සංවර්ධනයේ දැඩි තර්කනය ය. විශේෂයෙන් දීප්තිමත් ලෙස මෙම අංග ඔහුගේ වාදක කන්ඩායම්වල දක්නට ලැබුණි. පේරු ෂොස්ටෙකොවිච්ට වාදක කන්ඩායම් පහළොවක් ඇත. ඒ සෑම එකක්ම ජනතාවගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ පිටුවකි. නිර්මාපකයා ඔහුගේ යුගයේ සංගීත වංශකතාකරුවා ලෙස හැඳින්වේ. ඉහළින් නිරීක්‍ෂණය කරන අයෙකු මෙන් නොව, ඔහුගේ යුගයේ නැගිටීම්වලට සියුම් ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වමින්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් ගේ ජීවිත ගත කරමින්, අවට සිදුවන සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයෙකි. මහා ගොතේගේ වචන වලින් ඔහුට තමා ගැන පැවසිය හැකිය:

  - මම ආගන්තුක නරඹන්නෙක් නොවේ,
  පොළොවේ කටයුතුවලට පක්ෂයක්!

අන් කිසිවෙකු මෙන් නොව, ඔහුගේ මව් රට සහ එහි ජනතාව සමඟ සිදුවන සෑම දෙයකටම සහ ඊටත් වඩා පුළුල් ලෙස සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ ඔහු දක්වන ප්‍රතිචාරයෙන් ඔහු කැපී පෙනුණි. මෙම සංවේදීතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එම යුගයේ ලක්ෂණ ග්‍රහණය කර ගැනීමටත් ඒවා ඉතා කලාත්මක රූපවලින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමටත් ඔහුට හැකි විය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රචකයාගේ වාදක කන්ඩායම් මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී ස්මාරකයකි.

1942 අගෝස්තු 9. මෙම දිනයේදී, වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි දී, දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ හත්වන ("ලෙනින්ග්‍රෑඩ්") සංධ්වනියේ සුප්‍රසිද්ධ රංගනය සිදුවිය.

සංවිධායක හා කොන්දොස්තරවරයා වූයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි වාද්‍ය වෘන්දයේ ප්‍රධාන කොන්දොස්තර කාල් ඉලිච් එලියාස්බර්ග් ය. වාද්‍ය වෘන්දය වාදනය කරමින් සිටියදී, එක සතුරු කවචයක්වත් නගරය මතට වැටුණේ නැත: ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පෙරමුණේ අණදෙන නිලධාරී මාෂල් ගෝවොරොව්ගේ නියෝගය පරිදි, සියලු සතුරු ස්ථාන කලින් මර්දනය කරන ලදී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතය ඇසෙන තුරු තුවක්කු නිහ were විය. නගරයේ වැසියන්ට පමණක් නොව ජර්මානු හමුදා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වැටලීමටද ඇයට ඇසුණි. යුද්ධයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ජර්මානුවන් මෙසේ පැවසුවා. “1942 අගෝස්තු 9 වන දින අපට වැටහුණා අපට යුද්ධය අහිමි වන බව. ඔබගේ බලය අපට දැනී ඇත, කුසගින්න, බිය සහ මරණය පවා ජය ගත හැකිය ... "

වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි කාර්ය සාධනයෙන් පටන් ගෙන, වාද්‍ය වෘන්දය සෝවියට් හා රුසියානු බලධාරීන්ට දැවැන්ත උද් itation ෝෂණ සහ දේශපාලන වැදගත්කමක් උසුලයි.

2008 අගෝස්තු 21 වන දින, ජෝර්ජියානු හමුදා විසින් විනාශ කරන ලද දකුණු ඔසෙටියානු නගරයක් වන ෂ්කින්වාල් හි වාද්‍ය වෘන්දයේ පළමු කොටසේ කොටසක් වැලරි ගර්ජිව් විසින් මෙහෙයවන ලද මැරින්ස්කි රඟහල වාද්‍ය වෘන්දය විසින් සිදු කරන ලදී.

"මෙම සංධ්වනිය අවහිර කිරීමේ භීෂණය සහ ලෙනින්ග්රාඩ් වෙත බෝම්බ හෙලීම නැවත නැවතත් නොකළ යුතු බව ලොවට මතක් කිරීමකි ..."
(වී. ඒ. ගර්ජිව්)

ඉදිරිපත් කිරීම

ඇතුළත්:
1. විනිවිදක 18 ක් ඉදිරිපත් කිරීම, ppsx;
2. සංගීතයේ ශබ්දය:
  සංධ්වනි අංක 7 ලෙනින්ග්රාඩ්ස්කායා, මතධාරී. 60, 1 කොටස, mp3;
3. ලිපිය, docx.

1942 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිරයේදී සුප්‍රසිද්ධ ෂොස්ටෙකොවිච් හත්වන සංධ්වනිය ඇසුණු අතර එතැන් සිට ලෙනින්ග්‍රාඩ්ස්කායා යන දෙවන නම ලැබුණි.

30 දශකයේ තරම් the ත කාලයකදී නිර්මාපකයා ආරම්භ කළ වාද්‍ය වෘන්දයේ මංගල දර්ශනය කුයිබිෂෙව් නගරයේ 1942 මාර්තු 5 වන දින සිදු විය.

මොරිස් රාවෙල් විසින් රචිත “බොලෙරෝ” ට සමාන වූ පැසකැග්ලියා ස්වරූපයෙන් වෙනස් නොවන තේමාව මත මේවා වෙනස් විය. සරල මාතෘකාවක්, මුලදී හානිකර නොවන, මල බෙරයක වියළි ටැප් පසුබිමට එරෙහිව වර්ධනය වෙමින්, අවසානයේදී මර්දනයේ දරුණු සංකේතයක් දක්වා වර්ධනය විය. 1940 දී ෂොස්ටෙකොවිච් මෙම කාර්යය සගයන්ට සහ සිසුන්ට පෙන්වූ නමුත් එය ප්‍රකාශයට පත් නොකළ අතර ප්‍රසිද්ධියේ එය සිදු නොකළේය. 1941 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, දැනටමත් අවහිර කර ඇති ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් දෙවන කොටස ලියා තෙවන කොටසෙහි වැඩ ආරම්භ කළේය. ඔහු කමෙනූස්ට්‍රොව්ස්කි මාවතේ පිහිටි බෙනොයිට්ගේ නිවසේ වාද්‍ය වෘන්දයේ පළමු කොටස් තුන ලිවීය. ඔක්තෝබර් 1 වන දින, රචකයා ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙතින් පිටතට ගෙන යන ලදී; මොස්කව්හි ටික කලක් නැවතී සිටීමෙන් පසු ඔහු කුයිබිෂෙව් වෙත ගිය අතර එහිදී 1941 දෙසැම්බර් 27 වන දින වාද්‍ය වෘන්දය නිම කරන ලදී.

එහි මංගල දර්ශනය 1942 මාර්තු 5 වන දින කුයිබිෂෙව් හි දී සිදු වූ අතර එවකට බොල්ෂෝයි රඟහල කණ්ඩායම ඉවත් කරන ලදී. හත්වන සංධ්වනිය ප්‍රථම වරට කුයිබිෂෙව් ඔපෙරා සහ බැලට් රඟහලේදී සැමුවෙල් සමෝසුඩ් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්‍ය අධ්‍යයන බොල්ෂෝයි රඟහලේ වාද්‍ය වෘන්දය විසින් සිදු කරන ලදී. මාර්තු 29 වන දින එස්. සමෝසුඩ්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ වාද්‍ය වෘන්දය ප්‍රථම වරට මොස්කව්හිදී සිදු කරන ලදී. මඳ වේලාවකට පසු, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ෆිල්හාර්මනික් වාද්‍ය වෘන්දය විසින් වාද්‍ය වෘන්දය විසින් එව්ගනි මාරවින්ස්කිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ එවකට නොවොසිබිර්ස්ක් හි ඉවත් කරන ලදී.

1942 අගෝස්තු 9 වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හත්වැනි සංධ්වනිය ඇසුණි; ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි කමිටුවේ වාද්‍ය වෘන්දය මෙහෙයවනු ලැබුවේ කාල් එලියාස්බර්ග් විසිනි. අවහිර වූ දිනවල සමහර සංගීත ians යන් සාගින්නෙන් මිය ගියහ. පෙරහුරුව දෙසැම්බර් මාසයේදී සීමා කරන ලදී. මාර්තු මාසයේදී ඔවුන් නැවත ආරම්භ කරන විට වාදනය කළ හැකි වූයේ දුර්වල සංගීත ians යන් 15 දෙනෙකුට පමණි. මැයි මාසයේදී යානය වටලනු ලැබූ නගරයට වාද්‍ය භාණ්ඩයක් ලබා දුන්නේය. වාද්‍ය වෘන්දයේ සංඛ්‍යාව පිරවීම සඳහා සංගීත ඒකක හමුදා ඒකක වලින් ඉවත් කර ගැනීමට සිදු විය.

කාර්ය සාධනය සඳහා සුවිශේෂී වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත; පළමු ution ාතනය සිදු වූ දිනයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සියලුම කාලතුවක්කු බලකායන් සතුරාගේ වෙඩි තැබීම් මැඩපැවැත්වීමට විසි කරන ලදී. බෝම්බ සහ ගුවන් ප්‍රහාර තිබියදීත්, සියලු චැන්ඩ්ලියර් ෆිල්හාර්මොනික් තුළ දැල්වුණි. ෆිල්හාර්මනික් ශාලාව පිරී තිබූ අතර මහජනතාව ඉතා විවිධාකාර විය: සන්නද්ධ නැවියන් සහ පාබල හමුදා මෙන්ම දහදිය කමිස වලින් සැරසී සිටි ගුවන් ආරක්ෂක සටන්කරුවන් සහ සිහින් ෆිල්හාර්මනික් නියාමකයින්.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නව කෘතිය බොහෝ සවන්දෙන්නන්ට ප්‍රබල සෞන්දර්යාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ අතර ඔවුන්ගේ කඳුළු සඟවා නොගෙන අ cry න්නට විය. එක්සත් කිරීමේ මූලධර්මය විශිෂ්ට සංගීතයෙන් පිළිබිඹු විය: ජයග්‍රහණය කෙරෙහි විශ්වාසය, පරිත්‍යාගය, ඔබේ නගරය සහ රට කෙරෙහි ඇති අසීමිත ආදරය.

කාර්ය සාධනය අතරතුර, වාද්‍ය භාණ්ඩය ගුවන්විදුලියේ මෙන්ම නගර ජාලයේ ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රවල ද විකාශය විය. නගරයේ වැසියන්ට පමණක් නොව ජර්මානු හමුදා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වැටලීමටද ඇයට ඇසුණි. බොහෝ කලකට පසු, එලියාස්බර්ග් සොයා ගිය ජීඩීආර් හි සංචාරකයින් දෙදෙනෙක් ඔහු සමඟ මෙසේ පාපොච්චාරණය කළහ. “1942 අගෝස්තු 9 වන දින අපට වැටහුණා අපට යුද්ධය අහිමි වන බව. ඔබගේ ශක්තිය අපට දැනුනි, කුසගින්න, බිය සහ මරණය පවා ජය ගත හැකිය ... ".

වාද්‍ය වෘන්දයේ ඉතිහාසය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනි චිත්‍රපටයට කැප කර ඇත. 42 වන හමුදාවේ කාලතුවක්කු භටයෙකු වන සොල්දාදුවෙකු වන නිකොලායි සැව්කොව් 1942 අගෝස්තු 9 වන දින "ස්කොල්" නම් රහසිගත මෙහෙයුමේදී කාව්‍යයක් ලිවීය. එය සිම්ෆනි 7 හි මංගල දර්ශනය සහ වඩාත් රහසිගත මෙහෙයුම සඳහා කැප කරන ලදී.

1985 දී ෆිල්හාර්මොනික් බිත්තියේ අනුස්මරණ සමරු que ලකයක් ස්ථාපනය කරන ලදි: “මෙන්න, 1942 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ෆිල්හාර්මොනික්හි මහා ශාලාවේදී කේ. එලියාස්බර්ග් විසින් මෙහෙයවන ලද ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන් විදුලි කමිටුවේ වාද්‍ය වෘන්දය ඩී. ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ඩී. හත්වන (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්) සංධ්වනිය සිදු කළේය.

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් 1941 සැප්තැම්බර් මාසයේදී නෙවා හි නගරය වටා අවහිර කිරීමේ වළල්ල වසා දැමූ විට හත්වන (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්) වාද්‍ය වෘන්දය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඒ දිනවල නිර්මාපකයා තමා ඉදිරිපිටට යවන ලෙස ඉල්ලීමක් සහිතව අයදුම්පතක් ගොනු කළේය. ඒ වෙනුවට ඔහුට “මහා දේශයට” නැව්ගත කිරීමට සූදානම් වන ලෙස නියෝගයක් ලැබුණු අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මොස්කව් වෙතද පසුව කුයිබිෂෙව් වෙතද යවන ලදි. එහිදී නිර්මාපකයා දෙසැම්බර් 27 වන දින වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා වැඩ නිම කළේය.

   වාද්‍ය වෘන්දයේ මංගල දර්ශනය 1942 මාර්තු 5 වන දින කුයිබිෂෙව් හිදී සිදුවිය. සාර්ථකත්වය කොතරම්ද යත්, ඊළඟ දවසේම ඇගේ ලකුණු පිටපතක් ගුවන් යානයකින් මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලදී. මොස්කව් හි පළමු රංගනය 1942 මාර්තු 29 වන දින හවුස් ඔෆ් යූනියන් හි තීරු ශාලාවේදී සිදුවිය.

විශාලතම ඇමරිකානු කොන්දොස්තරවරුන් වන්නේ ලියෝපෝල්ඩ් ස්ටොකොව්ස්කි සහ ආටුරෝ ටොස්කානිනි (නිව් යෝර්ක් ගුවන්විදුලි සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දය - එන්බීසී), සර්ජි කුසෙවිට්ස්කි (බොස්ටන් සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දය), ඉයුජින් ඕමන්ඩි (ෆිලඩෙල්ෆියා සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දය), ආතර් රොඩ්සින්ස්කි (දැනටමත් චිත්‍ර ඇඳීමට ඉගෙන ගෙන ඇති)) ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ “හත්වන සංධ්වනියේ” ඡායා පිටපත් හතරක් එක්සත් ජනපදයට යවා සෝවියට් සංගමයේ වාද්‍ය වෘන්දයේ ක්‍රියාකාරිත්වය පටිගත කරන ලෙස විදේශයක (VOKS) හදිසි ගුවන් යානයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් වාර්තා කළේ හත්වන සංධ්වනිය ඔවුන් විසින් එකවරම සකස් කර පළමු ප්‍රසංග එදිනම පවත්වනු ඇති බවයි - එක්සත් ජනපදයේ සංගීත ජීවිතයේ පෙර නොවූ විරූ සිදුවීමක්. එම ඉල්ලීම එංගලන්තයෙන් ද පැමිණියේය.

1942 ටයිම් සඟරාවේ කවරයේ ගිනි නිවන භටයෙකුගේ හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටි දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච්

මිලිටරි ගුවන්යානා මගින් සංධ්වනි ලකුණු එක්සත් ජනපදයට යවන ලද අතර නිව්යෝක් හි “ලෙනින්ග්‍රෑඩ්” වාද්‍ය වෘන්දයේ පළමු කාර්ය සාධනය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව සහ ලතින් ඇමරිකාවේ ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථාන විසින් විකාශනය කරන ලදී. මිලියන 20 ක පමණ ජනතාවක් එය අසා සිටියහ.

නමුත් විශේෂ නොඉවසිල්ලෙන් "ඔවුන්ගේ" හත්වන සංධ්වනිය වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්රාඩ් හි බලා සිටියේය. 1942 ජූලි 2 වන දින, ජර්මානු ගුවන් යානා නාශක තුවක්කු වල අඛණ්ඩ ගින්න යටතේ විසි හැවිරිදි ගුවන් නියමුවෙකු වූ ලුතිනන් ලිට්විනොව්, ගිනි වළල්ල බිඳ දමා, medicines ෂධ සහ විශාල සංගීත සටහන් පොත් හතරක් අවහිර කළ නගරයට හත්වන සංධ්වනියේ ලකුණු සමඟ ලබා දුන්නේය. ගුවන්තොටුපලේදී ඔවුන් දැනටමත් බලා සිටි අතර විශාලතම මැණික ලෙස රැගෙන ගොස් ඇත.

කාල් එලියාස්බර්ග්

නමුත් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගුවන්විදුලි කමිටුවේ බොල්ෂෝයි සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයේ ප්‍රධාන කොන්දොස්තර කාල් එලියාස්බර්ග් ලකුණු සටහනේ සටහන් පොත් හතරෙන් පළමුවැන්න අනාවරණය කර ගත් විට ඔහු අඳුරු විය: සුපුරුදු පයිප්ප තුනක්, ට්‍රම්බෝන් තුනක් සහ අං හතරක් වෙනුවට ෂොස්ටෙකොවිච් දෙගුණයක් විය. ඔව්, ඩ්රම්ස් එකතු කරන්න! තව ද, ෂොස්ටොකොවිච්ගේ අත විසින් ලකුණු: "මෙම වාද්ය ක්රියාකාරිත්වය තුළ මෙම උපකරණවල සහභාගීත්වය අනිවාර්යය වේ." සහ "අවශ්‍යයෙන්ම" නිර්භීතව අවධාරණය කර ඇත. වාද්ය වෘන්දයේ තවමත් රැඳී සිටි එම සංගීතඥයන් සමඟ සමකාලීන සංගීත නාට්යය රඟ දක්වන්නේ නැත. ඔව්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවසාන ප්‍රසංගය 1941 දෙසැම්බර් මාසයේදී වාදනය කළා.

1941 බඩගිනි ශීත සෘතුවෙන් පසුව 15 දෙනෙක් වාද්ය වෘන්දයේ රැඳී සිටි අතර තවත් සියයකට අධික පිරිසක් අවශ්ය විය. ගලීනා ලෙලියුචිනාගේ වටලනු ලැබූ වාද්‍ය වෘන්දයේ නළා කතාවෙන්: “ඔවුන් සියලු සංගීත ians යන්ට ආරාධනා කළ බව ගුවන් විදුලියෙන් ප්‍රකාශ කළා. ඇවිදීමට අපහසු විය. මට වසංගතය තිබුණා, මගේ කකුල් ගොඩක් රිදුණා. මුලදී අපෙන් නව දෙනෙක් සිටියත් පසුව තවත් අය පැමිණියා. කොන්දොස්තර එලියාස්බර්ග් කුසගින්නෙන් මුළුමනින්ම දුර්වල වූ නිසා ඔහු මතට ගෙන එන ලදි. මිනිස්සු පවා පෙරමුණට කැඳෙව්වා. ආයුධ වෙනුවට ඔවුන්ට සංගීත භාණ්ඩ තෝරා ගැනීමට සිදු විය. වාද්‍ය වෘන්දයට විශාල ශාරීරික වෑයමක් අවශ්‍ය විය, විශේෂයෙන් පිත්තල කොටස් - නගරයට විශාල බරක්, ඒ වන විටත් හුස්ම ගැනීමට අපහසු විය. ” උඩර්නික් ෂවුදත් අයඩරෝවා එලියාස්බර්ග් මළවුන්ගෙන් හමු වූ අතර එහිදී සංගීත ian යාගේ ඇඟිලි තරමක් චලනය වන බව ඔහු දුටුවේය. "ඔහු පණපිටින්!" දුර්වලතාවයෙන් මිදුණු කාල් එලියාස්බර්ග් සංගීත ians යන් සොයා රෝහල වටා ගියේය. සංගීත ians යන් ඉදිරිපසින් ඇද ගන්නා ලදී: ට්‍රොම්බොනිස්ට් වාදකයෙක් - මැෂින් තුවක්කු සමාගමකින්, අං වාදකයෙක් - ගුවන් යානා නාශක රෙජිමේන්තුවකින් ... වයල වාදකයෙක් රෝහලෙන් පලා ගියේය, නළා වාදකයෙකු තට්ටුවක් මතට ගෙන එන ලදි - ඔහුගේ කකුල් ඉවතට ගෙන ගියේය. ගිම්හානය නොතකා තෘප්තිය පැමිණියේ, බඩ හැරුනේය. බඩගින්නේ සිට ඔහුගේ කකුල් වෙනත් සපත්තු වලට සුදුසු නැත.

ක්ලැරිනිටිස්ට් වික්ටර් කොස්ලොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය. "පළමු පෙරහුරුවෙහිදී, සමහර සංගීතඥයන් දෙවන මහල දක්වා ගොස් ශාරීරිකව පහළට නොගියහ. ඒ නිසා ඔවුන් කුසගින්නෙන් වෙහෙසට පත් විය. දැන් එවැනි වෙහෙසක් ගැන සිතාගත නොහැකිය. මිනිසුන්ට වාඩි වීමට නොහැකි වූ නිසා ඔවුන් හුස්ම හෙළුවා. පෙරහුරුවලදී මට නැගී සිටීමට සිදු විය. ”

වර්ෂ 1942 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්රාඩ්හි අවහිර කිරීමෙහි දී, කාල් එලයිස්බර්ග් (ජර්මානු ජාතිකත්වය විසින් ජර්මනියේ ජර්මානු ජාතිකයෙකු විසින් පවත්වන ලද) මහා සංගීත සංදර්ශනය විසින් පවත්වන ලද ඩිම්රි ෂොස්ටොකොවිච්ගේ හත්වන සංගීත සංදර්ශනය සිදු කරන ලදී. ඩිම්රි ෂොස්ටොකොවිච් හි හත්වන සංධ්වනියාගේ පළමු කාර්ය සාධනය අහම්බෙන් තෝරා නොගත්තේය. 1942 අගෝස්තු 9 වන දින නාසීන් නගරය අල්ලා ගැනීමට අදහස් කළහ - ඔස්ටෝරියා හෝටලයේ අවන්හලේ භෝජන සංග්‍රහයට ඔවුන්ගේ ආරාධනා පත්‍ර ටික පවා සූදානම් කර තිබුණි.

සංධ්වනි ක්රියාකාරිත්වයේ දවසේදී, ලෙනින්ඩර්හි සියලු කාලතුවක්කු බලකායන් සතුරු සතුරු ස්ථාන මර්දනය කිරීම තුලට විසිකරනු ලැබිනි. බෝම්බ සහ ගුවන් ප්රහාර එල්ල වූවත්, සියලු රෙදිපිළි සඳහා පිලර් ඇන්ජිම තුළ ආලෝකවත් විය. වාද්‍ය වෘන්දය ගුවන්විදුලියේ මෙන්ම නගර ශබ්ද විකාශනවල ද විකාශය විය. එය නගරවාසීන් විසින් පමණක් නොව, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වටලනු ලැබූ ජර්මානු හමුදා විසින් ද අසා ඇති අතර, නගරය පාහේ මිය ගොස් ඇති බව විශ්වාස කළහ.

යුද්ධයෙන් පසුව, ලෙනින්ග්රෑඩ් ආසන්නයේ සටන් කළ හිටපු ජර්මානු සොල්දාදුවන් දෙදෙනා එලයිස්බර්ග් හමු වී: "එතකොට, 1942 අගෝස්තු 9 වෙනිදා අපි යුද්ධ අහිමි වුනා කියලා අපි තේරුම් ගත්තා."

"... ආරම්භයේ සංඥාව

බැටන් පොලු ඉහල

අඳුර මෙන් ගැඹුරට පෙරළීම

තවත් වාද්ය වෘන්දයක් ආරම්භ

අපේ ආරක්ෂක භටයන්ගේ විධාන,

නගරය තුළ සතුරා පරාජය නො වී ය,

හත්වන සංධ්වනි නගරය සවන් දුන්නා. ...

ශාලාවේ දී - ස්කොට්,

ඉදිරිපසින් - ස්කොල්ල. ...

මිනිස්සු ගෙදර ගියාම,

ඉහළ හා අභිමානවත් හැඟීම්වලින් පිරී ඇත

සොල්දාදුවන් බැරල් තුවක්කු පහත දැමූ අතර,

කලා චතුරස්රයේ ෂෙල් වෙඩිවලින් ආරක්ෂා කර ඇත. "

නිකොලායි සව්කොව්

වර්ෂ 1942 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්රාඩ් දර්ශනවාදී සංගමයේ ශාලාවේ දී ඩිම්රි ඩිමි්ර්රිවිච් ෂොස්ටොකොවිච්ගේ සිමෙන්ති හත්වන සංගීත සංදර්ශනය පවත්වන ලදී.

මහා ස්වදේශික යුධ සමයේ මුල් සතිවල දී, සිය උපන් ගමෙහි ලෙනින්ග්රෑඩ්හි හමු වූ ෂොස්ටොවිච්, ඔහු විසින් ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිය බවට පත් වූ හත්වන සංධ්වනි රචනය ලිවීම ආරම්භ කළේය. වාද්‍ය භාණ්ඩයක් ලිවීම කොටස් වලින් ලබා ගත්තද, රචකයා අසාමාන්‍ය ජ්වලිතයකින් හා නිර්මාණාත්මක උද්යෝගයකින් යුතුව කටයුතු කළේය. අනෙකුත් ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරුන් සමඟ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් නගරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සහභාගී විය: ඔහු යුද ටැංකි නාශක බලකොටු ඉදිකිරීමේ කටයුතු කළේය, ගිනි නිවීමේ කණ්ඩායමේ සටන්කරුවෙකු විය, රාත්‍රියේ නිවෙස්වල අට්ටාල හා වහලවල්වල රාජකාරියේ යෙදී සිටියේය, ගිනි බෝම්බ හෙලීය. සැප්තැම්බර් මැද භාගය වන විට ෂොස්ටෙකොවිච් වාද්‍ය වෘන්දයේ කොටස් දෙකක් සම්පූර්ණ කළ අතර සැප්තැම්බර් 29 වන දින ඔහු තෙවන කොටස සම්පූර්ණ කළේය.

1941 ඔක්තෝබර් මැද භාගයේදී, අවහිර කළ නගරයෙන් කුඩා දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ ඔහු කුයිබිෂෙව් වෙත ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු දිගටම වාද්‍ය වෘන්දයේ වැඩ කළේය. දෙසැම්බර් මාසයේදී අවසාන කොටස ලියා ඇති අතර නිෂ්පාදනය සඳහා සූදානම් කිරීම් ආරම්භ විය. හත්වන සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය 1942 මාර්තු 5 වන දින කුයිබිෂෙව් හි ඔපෙරා සහ බැලට් රඟහලේ වේදිකාවේදී එස්. ඒ. සමෝසුඩ් විසින් මෙහෙයවන ලද බොල්ෂෝයි රඟහල වාද්‍ය වෘන්දය විසින් සිදු කරන ලදී. 1942 මාර්තු 29 වන දින මොස්කව්හිදී වාද්‍ය වෘන්දය ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ලෙනින්ග්රැඩ් වටලනු ලැබූ හත්වන සංධ්වනියාගේ ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භකයා හා සංවිධායක වූයේ ලෙනින්ග්රාඩ් ගුවන් විදුලි කමිටුවේ මහා සංගීත සංධානයේ ප්රධාන කොන්දොස්තර KI එලියාස්බර්ග් ය. ජූලි මාසයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත විශේෂ ගුවන් ලකුණු ප්‍රමාණයක් ලබා දුන් අතර පෙරහුරුවක් ආරම්භ විය. වාද්ය වෘන්දයේ කාර්යසාධනය සඳහා වාද්ය වෘන්දයේ සංයුතිය අවශ්ය විය. එය ලෙනින්ග්රෑනයේ හා ආසන්නයේ ඉදිරිපස රේඛාව තුල ජීවත්වන සංගීතඥයන් සඳහා සෙවීමට විශාල කාර්යයක් සිදු කරන ලදී.

1942 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්රාඩ් දර්ශන ශාලාවේ පිරී ගිය ශාලාවෙහි, හත්වන සංගීත සංදර්ශනය සිදු කරන ලදී. විනාඩි 80 ක් ඇතුලත සංගීතය ශබ්ද නගන අතර, සතුරාගේ තුවක්කු නිශ්ශබ්දව තිබුනේය. නගර ආරක්ෂා කිරීමට කාලතුවක්කුකරුවෝ, ජර්මානු තුවක්කු ගිනි මැඩීම සඳහා සියලු ආකාරයෙන් ලෙනින්ග්රාෆ් ෆ්රොන්ටිනේ ලෙනොග්රාෆ් ෆ්රොෆින්, එල්. සතුරාගේ බැටරි ගිනි නිවීමේ මෙහෙයුම "ෆ්ලුරි" ලෙස හැඳින්විණි. කාර්ය සාධනය අතරතුර, ගුවන් විදුලියේ මෙන්ම නගරයේ නාගරිකයේ ශබ්ද විකාශකයන්හී විකාශනය කරන ලදී. නගරයේ පදිංචිකරුවන් පමණක් නොව, ලෙනින්ග්රිඩ් වටා ජර්මානු භටයින් ද අසන්නට ලැබුණි. ෂෝස්ටාකොවිච්ගේ නව කාර්යය ප්රේක්ෂකයන් කම්පා කරවන ලද අතර, විශ්වාසය තහවුරු කර නගරයේ ආරක්ෂකයන්ට ශක්තිය ලබා දුන්නේය.

පසුව, සෝවියට් සංගමය සහ විදේශයන්හි කැපී පෙනෙන කොන්දොස්තරවරුන් විසින් වාද්‍ය වෘන්දය පටිගත කරන ලදී. සංගීත සංදර්ශනයෙහි පළමු කොටසෙහි සංගීතය සඳහා, "ලෙනින්ග්රාඩ් සංධ්වනි" මුද්රා නාට්යය ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ඩී. ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ හත්වන (“ලෙනින්ග්‍රෑඩ්”) වාද්‍ය වෘන්දය 20 වන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතියේ වැදගත්ම කලා කෘතිවලින් එකක් පමණක් නොව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිරයේ සංගීත සංකේතයකි.

අක්ෂෝපදේශය: ඇක්පොපියන් එල්.ඩී. නිර්මාණශීලීත්වයේ සංසිද්ධිය අත්විඳීම. සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2004; ලින්ඩ් ඒ. "හත්වැනි ...". SPb., 2005; ලුකියානෝවා එන්.වී. දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච්. එම්. 1980; පෙට්‍රොව් වී. ඕ. නිර්මාණශීලිත්වය XX ශතවර්ෂයේ real තිහාසික යථාර්ථයන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව ෂොස්ටෙකොවිච්. අෂ්ටාෂාන්, 2007; පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්-ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි කෙන්ටෝවා එස්. එම්. ෂොස්ටෙකොවිච්. එල්., 1979.