බල්සාක් හොනෝර් ඩි - චරිතාපදානය, ජීවිතයෙන් කරුණු, ඡායාරූප, පසුබිම. XIX හි විදේශීය සාහිත්\u200dයයේ ඉතිහාසය - ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් XX ශතවර්ෂයේ මුල් භාගය

හොනෝර් ඩි බල්සාක් - ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරංශ නවකතාකරුවෙක්, 1799 මැයි 20 වන දින ටුවර්ස් හි උපත ලැබීය, 1850 අගෝස්තු 18 වන දින පැරිසියේදී මිය ගියේය. වසර පහක් ඔහු ටුවර්ස් හි ප්\u200dරාථමික පාසලකට යවන ලද අතර 7 දෙනෙක් වෙන්ඩෝම් ජෙසියුට් විද්\u200dයාලයට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු වසර 7 ක් නැවතී සිටියේය. 1814 දී බල්සාක් සිය දෙමව්පියන් සමඟ පැරිසියට ගිය අතර එහිදී ඔහු අධ්\u200dයාපනය සම්පූර්ණ කළේය - පළමුව පුද්ගලික බෝඩිමේ පාසල්වල සහ පසුව සෝර්බෝන්, මම උද්යෝගයෙන් දේශනවලට සවන් දුන්නා ගුයිසෝ, Ous ාති සහෝදරයා, විලේමන්ස්. ඒ අතරම, ඔහු නොතාරිස්වරයෙකු වීමට අවශ්\u200dය වූ තම පියා සතුටු කිරීම සඳහා නීතිය හදාරමින් සිටියේය.

හොනෝර් ඩි බල්සාක්. Daguerreotype 1842

බෝල්සාක්ගේ පළමු සාහිත්\u200dය අත්දැකීම වූයේ ක්\u200dරොම්වෙල්ගේ පදවල ඇති වූ ඛේදවාචකයයි. එමඟින් ඔහුට විශාල වැඩ කොටසක් වැය වූ නමුත් එය නිෂ් .ල විය. මෙම පළමු අසාර්ථක වීමෙන් පසු ඔහු ඛේදවාචකය අතහැර නවකතාවක් සඳහා වැඩ කිරීමට සූදානම් විය. ද්\u200dරව්\u200dයමය අවශ්\u200dයතාවයෙන් ධෛර්යමත් වූ ඔහු ඉතා නරක නවකතා එකින් එක ලිවීමට පටන් ගත් අතර එය ෆ්\u200dරෑන්ක් සිය ගණනකට විවිධ ප්\u200dරකාශකයන්ට විකුණා දැමීය. පාන් කෑල්ලක් නිසා එවැනි වැඩ කිරීම ඔහුට අතිශයින්ම බරක් විය. හැකි ඉක්මනින් දරිද්\u200dරතාවයෙන් මිදීමේ ආශාව ඔහු වෙනුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ වාණිජ ව්\u200dයාපාර කිහිපයකට සම්බන්ධ විය. ඔහු ෆ්\u200dරෑන්ක් ණය 50,000 ක් (1828) ලබා ගැනීමෙන් කාරණා දියකර හැරීමට නියමිතව තිබුණි. පසුව, පොලී සහ වෙනත් මූල්\u200dය අලාභ ගෙවීම සඳහා වූ නව ණයවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, විවිධ උච්චාවචනයන් සමඟ ඔහු කළ ණය ප්\u200dරමාණය වැඩි වූ අතර, ඔහු ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔවුන්ගේ බරින් මිරිකී සිටියේය. ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහුගේ ණය වලින් මිදීමට ඔහුට හැකි විය. 1820 ගණන්වල මුල් භාගයේදී බල්සාක් මැඩම් ඩි බර්නි සමඟ මුණගැසුණි. මෙම කාන්තාව ඉතා දුෂ්කර වසරවල අරගලය, අහිමි වීම සහ සැකය තුළ ඔහුගේ තරුණ වියේ හොඳ බුද්ධිමතෙකි. ඔහුගේම පිළිගැනීම අනුව, ඇය ඔහුගේ චරිතයට සහ ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් කළාය.

බල්සාක්ගේ පළමු නවකතාව අති සාර්ථක වූ අතර එය නවක ලේඛකයින් අතරට ගෙන එනු ලැබුවේ විවාහයේ කායික විද්\u200dයාව (1829) ය. එතැන් පටන් ඔහුගේ කීර්තිය අඛණ්ඩව වර්ධනය වෙමින් පවතී. එහි සාරවත් බව සහ අවිනිශ්චිත ශක්තිය සැබවින්ම විශ්මයජනක ය. එම වසරේදීම ඔහු තවත් නවකතා 4 ක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය, ඊළඟ - 11 (“තිස් හැවිරිදි කාන්තාව”; “ගොබ්සෙක්”, “ෂග්\u200dරීන් සම” යනාදිය); 1831 - 8 දී "රටේ වෛද්\u200dයවරයා" ද ඇතුළුව. දැන් ඔහු පෙරට වඩා වැඩ කරයි, අසාමාන්\u200dය ලෙස සිය කෘති අවසන් කර, කිහිප වතාවක්ම ලියා ඇති දේ නැවත සිදු කරයි.

දක්ෂයින් සහ දුෂ් ins යන්. හොනෝර් ඩි බල්සාක්

බල්සාක් නැවත නැවතත් දේශපාලන ician යෙකුගේ භූමිකාව රවටා ඇත. ඔහුගේ දේශපාලන මතය අනුව ඔහු දැඩි විය නීත්\u200dයානුකූල. 1832 දී ඔහු ඇන්ගුලෙම්හි පාර්ලිමේන්තු මන්ත්\u200dරී ධුරය සඳහා අපේක්ෂකත්වය ඉදිරිපත් කළ අතර, මෙම අවස්ථාවේදී එක් පෞද්ගලික ලිපියක් මගින් පහත දැක්වෙන වැඩපිළිවෙල ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. පූජකයන් රෝමයෙන් වෙන් කිරීම; ප්\u200dරංශයේ ස්වාභාවික දේශසීමා; මධ්\u200dයම පංතියේ සම්පූර්ණ සමානාත්මතාවය; සැබෑ ශ්\u200dරේෂ් eri ත්වය පිළිගැනීම; පිරිවැය ඉතිරිකිරීම්; වඩා හොඳ බදු බෙදාහැරීමක් තුළින් ආදායම වැඩි කිරීම; සැමට අධ්\u200dයාපනය. ”

මැතිවරණයෙන් අසමත් වූ ඔහු නව ජ්වලිතයකින් සාහිත්\u200dයය ආරම්භ කළේය. 1832 නව නවකතා 11 ක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී: ලුවී ලැම්බර්ට්, ද අතහැර දැමූ කාන්තාව, කර්නල් චබට්. 1833 ආරම්භයේදී බල්සාක් hana ානාවේ ගණිකාව සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත්තේය. මෙම ලිපි හුවමාරුවෙන් නවකතාවක් බිහි වූයේ වසර 17 ක් පුරා පැවති අතර නවකතාකරුවාගේ මරණයට මාස කිහිපයකට පෙර විවාහයෙන් අවසන් විය. මෙම නවකතාවේ ස්මාරකයක් වන්නේ hana ානියානු මැඩම් වෙත බල්සාක් විසින් ලියන ලද ලිපි විශාල ප්\u200dරමාණයක් වන අතර පසුව එය ආගන්තුකයෙකුට ලිපි යන මාතෘකාව යටතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම අවුරුදු 17 තුළ බල්සාක් තවමත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර නවකතාවලට අමතරව ඔහු සඟරා වල විවිධ ලිපි ලිවීය. 1835 දී ඔහු විසින්ම පැරිස් ක්\u200dරොනිකල් සඟරාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම ප්\u200dරකාශනය වසරකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුන අතර එහි ප්\u200dරති net ලයක් ලෙස ඔහුට ශුද්ධ හිඟය ෆ්\u200dරෑන්ක් 50,000 ක් විය.

1833 සිට 1838 දක්වා බල්සාක් නවකතා හා නවකතා 26 ක් නිකුත් කළ අතර ඒ අතර ඉයුජීනියා ග්\u200dරෑන්ඩ්, ෆාදර් ගෝරියෝ, සෙරෆිටා, ලිලී ඔෆ් ද නිම්නය, ලොස්ට් ඉලූෂන්ස්, සීසර් බිරෝටෝ ය. 1838 දී ඔහු යළිත් මාස කිහිපයක් පැරිසියෙන් පිටත්ව ගියේය. ඔහු සිහින දකිනුයේ ඔහුව වහාම පොහොසත් කළ හැකි දීප්තිමත් ව්\u200dයාපාරයක් ගැන ය; ඔහු සාඩීනියා වෙත ගොස් රෝම යුගයේ දන්නා රිදී පතල් සූරාකෑමට අදහස් කරයි. වඩාත් දක්ෂ ව්\u200dයාපාරිකයෙකු තම අදහසෙන් ප්\u200dරයෝජන ගෙන ඔහුගේ මාර්ගයට බාධා කළ බැවින් මෙම ව්\u200dයවසාය අසාර්ථක වේ.

1843 වන තෙක් බල්සාක් පැරිසියේ හෝ පැරිසිය අසල පිහිටි ඔහුගේ වතුයායේ ලෙස් ජාර්ඩීස් හි 1839 දී මිල දී ගෙන වාසය කළේය. ඔහු විසින් ස්ථාවර වියදම් සඳහා නව ප්\u200dරභවයක් ලබා ගත්තේය. 1843 අගෝස්තු මාසයේදී බල්සාක් මාස 2 ක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. එවකට ගන්ස්කායා මහත්මිය සිටි (ඇගේ සැමියා යුක්රේනයේ විශාල වතු හිමිකාරීත්වය දැරීය). 1845 සහ 1846 දී ඔහු දෙවරක් ඉතාලියට ගිය අතර එහිදී ඇය සහ ඇගේ දියණිය ශීත කාලය ගත කළහ. ක්ෂණික වැඩ සහ විවිධ හදිසි බැඳීම් නිසා ඔහුට නැවත පැරිසියට යාමට සිදුවිය. ඔහුගේ සියලු උත්සාහයන් අවසානයේ ඔහුගේ ණය ගෙවා ඔහුගේ කටයුතු සංවිධානය කිරීම අරමුණු කර ගත් අතර, එසේ නොමැතිව ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම සිහින සැබෑ කර ගැනීමට නොහැකි විය - තම ආදරණීය කාන්තාව විවාහ කර ගැනීම. එක්තරා දුරකට ඔහු සාර්ථක විය. බල්සාක් 1847 - 1848 ශීත කාලය රුසියාවේ බර්ඩිචෙව් අසල කවුන්ටස් ගෑන්ස්කෝයිගේ වතුයායේ ගත කළ නමුත් පෙබරවාරි විප්ලවයට දින කිහිපයකට පෙර මුදල් කාරණා ඔහුව පැරිසියට කැඳවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දේශපාලන ව්\u200dයාපාරයට සම්පූර්ණයෙන්ම en ත් වූ අතර 1848 අගභාගයේදී නැවතත් රුසියාවට ගියේය.

1849 - 1847 දී නව බල්සාක් නවකතා 28 ක් මුද්\u200dරණය විය (උර්සුලා මිරූ, රටේ පූජක, දුප්පත් s ාතීන්, ous ාති සහෝදරියන් යනාදිය). 1848 සිට එය දැනටමත් සුළු වශයෙන් ක්\u200dරියා කරන අතර අළුත් කිසිවක් මුද්\u200dරණය නොකරයි. රුසියාවට දෙවන ගමන ඔහුට මාරාන්තික විය. ඔහුගේ ශරීරය වෙහෙසට පත් වූයේ “අධික වැඩ නිසා; මෙය සෙම්ප්\u200dරතිශ්\u200dයාවට සම්බන්ධ වූ අතර එය හදවත හා පෙනහළු මතට වැටී දිගු දිග්ගැස්සුනු රෝගයක් බවට පත්විය. කටුක දේශගුණයද ඔහුට අහිතකර ලෙස බලපා ඇති අතර සුවය ලැබීම වළක්වාලීය. මෙම රාජ්\u200dයය තාවකාලික වැඩිදියුණු කිරීම් සහිතව 1850 වසන්තය දක්වා පැවතුනි. මාර්තු 14 වන දින බර්ඩිචෙව්හි ගන්ස්කෝයි සහ බල්සාක්ගේ ගණිකාව විවාහ විය. අප්රේල් මාසයේදී මෙම යුවළ රුසියාවෙන් පිටත්ව පැරිසියට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් කුඩා හෝටලයක පදිංචි වූ අතර මීට වසර කිහිපයකට පෙර බල්සාක් විසින් මිලදී ගෙන කලාත්මක සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ වලින් සරසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, නවකතාකරුවාගේ සෞඛ්\u200dයය පිරිහී ගිය අතර, අවසානයේදී, 1850 අගෝස්තු 18 වන දින, පැය 34 ක දැඩි වේදනාවෙන් ඔහු මිය ගියේය.

සාහිත්\u200dයය තුළ බල්සාක්ගේ වැදගත්කම ඉතා විශාල ය: ඔහු නවකතාවේ විෂය පථය පුළුල් කළ අතර ප්\u200dරධාන ආරම්භකයකු විය යථාර්ථවාදී ස්වාභාවික චලනයන් මගින් ඔහුට නව මාවත් පෙන්වූ අතර ඔහු විසිවන සියවස ආරම්භය දක්වා බොහෝ ආකාරවලින් අනුගමනය කළේය. ඔහුගේ ප්\u200dරධාන මතය තනිකරම ස්වාභාවික ය: ඔහු සෑම සංසිද්ධියක්ම යම් පරිසරයක, යම් යම් කොන්දේසි වල ප්\u200dරති result ල හා අන්තර්ක්\u200dරියා ලෙස බලයි. මේ අනුව, බල්සාක්ගේ නවකතා තනි චරිතවල රූපයක් පමණක් නොව එය පාලනය කරන ප්\u200dරධාන බලවේගයන් සමඟ සමස්ත නූතන සමාජයේම චිත්\u200dරයකි: ජීවිතයේ ආශීර්වාද පිළිබඳ විශ්වීය ලුහුබැඳීම, ලාභය, ගෞරවය, ලෝකයේ පිහිටීම සහ විශාල හා කුඩා විවිධ අරගල සමඟ ආශාවන්. ඒ අතරම, මෙම ව්\u200dයාපාරයේ පසුපෙළ පැත්තම කුඩාම තොරතුරු වලින් ඔහු සිය දෛනික චර්යාවෙන් පා books කයාට හෙළි කරයි. චරිත නිරූපණය කරන විට, ඔහු ප්\u200dරධාන, ප්\u200dරධාන අංගයක් ඉස්මතු කරයි. ෆේයිගේ අර්ථ දැක්වීමට අනුව, බල්සාක් සඳහා සෑම පුද්ගලයෙකුම “යම් ආකාරයක ආශාවක්, එය තර්කානුකූලව හා අවයව මගින් සේවය කරනු ලබන අතර තත්වයන්ට විරුද්ධ වේ”. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුගේ වීරයන්ට අසාමාන්\u200dය, සහනයක් සහ දීප්තියක් ලැබෙන අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මොලියර්ගේ වීරයන් මෙන් පොදු නම් බවට පත් වූහ: නිදසුනක් වශයෙන්, ග්\u200dරෑන්ඩ් දඩබ්බරකම, ගෝරියෝ - පියාගේ ආදරය යනාදිය සඳහා සමාන පදයක් බවට පත්විය. ඔහුගේ නවකතාවල කාන්තාවන් විශාල ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ සියලු අනුකම්පා විරහිත යථාර්ථවාදය සමඟ, ඔහු සැමවිටම කාන්තාවක් පදික වේදිකාවක් මත තබයි, ඇය සැමවිටම පරිසරයට ඉහළින් සිටගෙන, පුරුෂයාගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයට ගොදුරු වේ. ඔහුගේ ප්\u200dරියතම වර්ගය වයස අවුරුදු 30 - 40 අතර කාන්තාවකි ("බල්සාක් වයස").

බල්සාක්ගේ සම්පූර්ණ කෘති 1842 දී ඔහු විසින්ම ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. මානව හාස්\u200dයය", පෙරවදනක් සමඟ, ඔහු සිය කර්තව්\u200dයය මේ ආකාරයෙන් නිර්වචනය කරයි:" කතාවක් දීමට හා ඒ සමඟම සමාජය විවේචනය කිරීමට, එහි රෝග අධ්\u200dයයනය කර එහි ආරම්භය සලකා බලන්න. " බල්සාක්ගේ පළමු රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තකයෙකු වූයේ මහා දොස්තයෙව්ස්කි (ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පෙර සාදන ලද ඉයුජීනියා ග්\u200dරෑන්ඩ්ගේ පරිවර්තනයයි).

(වෙනත් ප්\u200dරංශ ලේඛකයින් පිළිබඳ රචනා සඳහා, ලිපියේ පෙළට පහළින් “මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්” කොටස බලන්න.)

මෙම ලේඛකයා තරම් විවිධාකාර පුද්ගලයකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. ඔහු දක්ෂතාව, නොබිඳිය හැකි ස්වභාවය සහ ජීවිතයේ ආදරය ඒකාබද්ධ කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ දී, විශිෂ්ට අදහස් හා ජයග්\u200dරහණ සුලු අභිලාෂයන් සමඟ සංයුක්ත විය. මනෝවිද්\u200dයාව, වෛද්\u200dය විද්\u200dයාව සහ මානව විද්\u200dයාව පිළිබඳ බොහෝ ගැටලු නිර්භීතව හා සාධාරණව සාකච්ඡා කිරීමට ඔහුට විශේෂ specialized ක්ෂේත්\u200dර පිළිබඳ මනා දැනුමක් ලැබුණි.

ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය බොහෝ නීති එකතු කිරීමකි. හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ ජීවිතයද ඊට වෙනස් නොවේ.

හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ කෙටි චරිතාපදානය

ලේඛකයාගේ පියා බර්නාඩ් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් බල්සා ය. ඔහු දුප්පත් ගොවි පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු 1746 ජුනි 22 වන දින ටාර්න් දෙපාර්තමේන්තුවේ නූගෙයිරා ගම්මානයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පවුලට දරුවන් 11 දෙනෙක් සිටි අතර, ඔහු වැඩිමහල් දරුවා විය. බර්නාඩ් බෝල්ස්ගේ පවුල ඔහු වෙනුවෙන් අධ්\u200dයාත්මික වෘත්තියක් පුරෝකථනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, අසාමාන්ය මනසක්, ජීව ශක්තියක් හා ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති මෙම තරුණයා, පෙළඹවීම් වලට හවුල් වීමට අකමැති වූ අතර, කැසැක් ඇඳීම ඔහුගේ සැලසුම්වල කිසිසේත් ම නොවීය. මෙම පුද්ගලයාගේ පිළිගැනීම සෞඛ්\u200dයයයි. ඔහු අවුරුදු සියයක් පමණ ජීවත් වන බවට බර්නාඩ් බල්සාට කිසිදු සැකයක් නොතිබූ අතර, ඔහු රළු වාතය භුක්ති වින්දා. විකේන්ද්රිකතාවය මෙම පුද්ගලයා තුළ ආවේනික විය. ප්\u200dරංශ විප්ලවයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු වංශාධිපතීන්ගේ රාජසන්තක කළ ඉඩම් විකිණීම හා මිලදී ගැනීම සිදු කළේය. පසුව ඔහු ප්\u200dරංශ නගරයක් වන ටුවර්ස් හි සහකාර නගරාධිපතිවරයෙකු බවට පත්විය. බර්නාඩ් බල්සා ඔහුගේ අන්තිම නම වෙනස් කළේ ඇය ප්ලෙබියන් යැයි සිතමිනි. 1830 ගණන් වලදී, ඔහුගේ පුත් හොනෝර් ද ඔහුගේ වාසගම වෙනස් කරනු ඇත. එයට “ඩී” යන උතුම් අංශුවක් එක් කිරීමෙන් ඔහු මෙම ක්\u200dරියාව සාධාරණීකරණය කරනු ඇත්තේ ඔහුගේ උතුම් සම්භවය බෝල්සාක් ඩි ඇන්ට්\u200dරෙග් වංශයේ අනුවාදයකින් ය.

පනස් හැවිරිදි වියේ පසුවූ බල්සාක්ගේ පියා සලාම්බියර් පවුලේ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වූ අතර ඇය සමඟ හොඳ දෑවැද්දක් ලැබුණි. ඇගේ පෙම්වතාට වඩා අවුරුදු 32 ක් බාල වූ ඇය ප්\u200dරේම සම්බන්ධය හා උමතුව ගැන දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූවාය. විවාහයෙන් පසුව පවා ලේඛකයාගේ පියා ඉතා නිදහස් ජීවිතයක් ගත කළේය. හොනෝර්ගේ මව සංවේදී හා බුද්ධිමත් කාන්තාවකි. මුළු ලෝකය පුරාම ගුප්ත විද්\u200dයාව හා අමනාපය කෙරෙහි ඇය තුළ දැඩි උනන්දුවක් තිබුණද, ඇගේ සැමියා මෙන් ඇයද නවකතා පැත්තකින් වැළකී සිටියේ නැත. ඇගේ කුලුඳුල් ගෞරවයට වඩා ඇය අවජාතක දරුවන්ට ආදරය කළාය. ඇය නිරන්තරයෙන් කීකරුකම ඉල්ලා සිටියාය, නැති රෝගාබාධ ගැන පැමිණිලි කළාය. මෙය හොනෝර්ගේ ළමා කාලය විෂ වූ අතර ඔහුගේ හැසිරීම, සෙනෙහස සහ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබිඹු විය. එහෙත් ඔහුට විශාල පහරක් වූයේ ගැබිනි ගොවි කාන්තාවක් killing ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ මාමා වන ඔහුගේ පියාගේ සහෝදරයා ution ාතනය කිරීමයි. එවැනි කම්පනයකින් වැළකී සිටීමේ අපේක්ෂාවෙන් ලේඛකයා සිය අවසන් නම වෙනස් කළේ මෙම කම්පනයෙන් පසුවය. එහෙත් ඔහු උතුම් පවුලට අයත් බව තවමත් ඔප්පු වී නැත.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට සියල්ල දැනගත හැකිය. කෞතුකාගාර ඉතිහාසය, එකතු කිරීම, විවෘත කරන වේලාවන් සහ ප්\u200dරවේශ පත්\u200dර මිල ගණන්.

ඔබ මොස්කව් සිට පැරිස් දක්වා ගමනක් යන්නේ නම්, අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට මේ පිළිබඳ අවශ්\u200dය සියලු තොරතුරු සොයාගත හැකිය.

ලේඛකයෙකු ලෙස ළමා කාලය. අධ්යාපන

ලේඛකයාගේ ළමා කාලය දෙමාපියන්ගේ නිවසින් පිටත විය. වයස අවුරුදු තුන වන තුරු ඔහුට හෙදියක් අනුග්\u200dරහය දැක්වූ අතර ඔහු බෝඩිමක ජීවත් වූ පසු. ඔහු ඔටෝරියන් පියවරුන්ගේ වෙන්ඩෝම් විද්\u200dයාලයට ඇතුළත් වූ පසු (ඔහු 1807 සිට 1813 දක්වා එහි නැවතී සිටියේය). ලේඛකයාගේ මතකයේ හැටියට ඔහු විද්\u200dයාලයේ බිත්තිවල ගත කළ කාලය තිත්තකමින් පින්තාරු කර ඇත. ලේඛකයාගේ බරපතල කම්පනය හොනෝර් හි ඇති වූයේ කිසිදු නිදහසක්, සරඹයක් සහ ශාරීරික ද .ුවමක් නොමැති වීම හේතුවෙනි.

හොනෝර්ට මේ අවස්ථාවේ ඇති එකම ප්\u200dරීතිය පොත් ය. ඔහුට ගණිතය ඉගැන්වූ උසස් පොලිටෙක්නික් පාසලේ පුස්තකාලයාධිපතිවරයාට ඒවා දින නියමයක් නොමැතිව භාවිතා කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. බල්සාක් සඳහා, කියවීම සැබෑ ජීවිතය වෙනුවට ආදේශ විය. සිහින වල ඔහුගේ ගැඹුරු බව නිසා, පන්ති කාමරයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුට බොහෝ විට ඇසුණේ නැත.

වරක් හොනෝර්ට "ලී කලිසම්" වැනි ද punishment ුවම් නියම විය. ඔහු පෑඩ් මත තබා ඇති අතර, ඒ නිසා ඔහු ස්නායු බිඳවැටීමක් ලබා ගත්තේය. ඊට පස්සේ දෙමාපියන් තම පුතාව ගෙදර ගෙනාවා. ඔහු නිහතමානී වාදකයෙකු මෙන් ඉබාගාතේ යන්නට පටන් ගත්තේය, සෙමෙන් ප්\u200dරශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු දුන්නේය, ඔහුට සැබෑ ජීවිතයට නැවත පැමිණීම දුෂ්කර විය.

මේ අවස්ථාවේදී බල්සාක්ට ප්\u200dරතිකාර ලැබුවාද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත, නමුත් ජීන්-බැප්ටිස්ට් නක්කාර් හොනෝර් ඇතුළු ඔහුගේ මුළු පවුලම බලා සිටියේය. පසුව ඔහු පවුලේ මිතුරෙකු පමණක් නොව විශේෂයෙන් ලේඛකයාගේ මිතුරෙකු බවට පත්විය.

1816 සිට 1819 දක්වා හොනෝර් පැරිස් නීති විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. ඔහුගේ පියා නීති lawyer යෙකුගේ අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කළ නමුත් තරුණයා උද්යෝගයකින් තොරව ඉගෙන ගත්තේය. පැහැදිලි සාර්ථකත්වයක් නොමැතිව අධ්\u200dයාපන ආයතනයකින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, බල්සාක් පැරිසියේ සොලිසිටර් කාර්යාලයක ලිපිකරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් මෙය ඔහුට උනන්දුවක් නොදැක්වීය.

බල්සාක්ගේ අනාගත ජීවිතය

හොනෝර් ලේඛකයෙකු වීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ සිහින සඳහා මූල්\u200dය ආධාර ඉල්ලා ඔහු තම දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. අවුරුදු 2 ක් පුතාට උදව් කරන්න පවුල් සභාව තීරණය කළා. හොනෝර්ගේ මව මුලදී එයට විරුද්ධ වූ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් තම පුතාට පරස්පර විරෝධී වීමට උත්සාහ කිරීමේ බලාපොරොත්තු රහිත බව වටහා ගත් පළමු තැනැත්තා බවට පත්විය. එහි ප්\u200dරති Hon ලයක් ලෙස හොනෝර් සිය වැඩ කටයුතු ආරම්භ කළේය. ඔහු ක්\u200dරොම්වෙල් නාට්\u200dයය ලිවීය. පවුල් කවුන්සිලයේ කියවන ලද කෘතියක් නිෂ් .ල බව ප්\u200dරකාශ විය. හොනෝර්ට තවදුරටත් මූල්\u200dය ආධාර අහිමි විය.

මෙම අසාර්ථක වීමෙන් පසුව, බල්සාක් දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළේය. ඔහු "දිවා වැඩ" සිදු කළේය, ඔහු වෙනත් නවකතා සඳහා ලිවීය. එවැනි කෘති කීයක් සහ කාගේ නම යටතේ ඔහු නිර්මාණය කළේද යන්න තවමත් නොදනී.

බල්සාක්ගේ ලේඛන ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ 1820 දීය. ඉන්පසු ඔහු අන්වර්ථ නාමය යටතේ ක්\u200dරියාදාමයෙන් පිරි නවකතා නිකුත් කරන අතර ලෞකික හැසිරීම් වල “කේත” රචනා කිරීමේ නිරත වේ. ඔහුගේ එක් අන්වර්ථ නාමයක් වන්නේ හෝරස් ඩි සෙන්ට්-ඕබින් ය.

ලේඛකයාගේ නිර්නාමිකභාවය 1829 දී අවසන් විය. ඔහු 1799 දී "ෂුවාන්ස් නොහොත් බ්\u200dරිටනි" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේ එවිටය. මෙම කෘති ඔවුන්ගේ නමින් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්හ.

බල්සාක්ට තමාගේම තරමක් දැඩි හා සුවිශේෂී දෛනික චර්යාවක් තිබුණි. ලේඛකයා සවස 6-7 ට නොඅඩු නින්දට ගොස් උදේ පාන්දර එකකට වැඩට ගියේය. වැඩ උදේ 8 වන තෙක් පැවතුනි. මෙයින් පසු හොනෝර් නැවත පැය එකහමාරක් නින්දට ගිය අතර පසුව උදේ ආහාරය සහ කෝපි පානය කළේය. ඔහු සවස හතර වන තුරු ඔහුගේ මේසයේ සිටි පසු. එවිට ලේඛකයා ස්නානය කර නැවත වැඩට වාඩි විය.

ලේඛකයා සහ ඔහුගේ පියා අතර වෙනස වූයේ ඔහු දිගු කලක් ජීවත් වීමට නොසිතීමයි. හොනෝර් ඔහුගේ සෞඛ්\u200dය තත්වය පිළිබඳව ඉතා අශෝභන විය. ඔහුගේ දත් සමඟ ගැටලු ඇති නමුත් ඔහු වෛද්යවරුන් වෙත ගියේ නැත.

බල්සාක් සඳහා තීරණාත්මක වර්ෂය 1832 විය. ඔහු ඒ වන විටත් ප්\u200dරසිද්ධ විය. ඔහුට ජනප්\u200dරියත්වය ගෙන දෙන නවකතා නිර්මාණය විය. ප්\u200dරකාශකයින් ත්\u200dයාගශීලී වන අතර තවමත් අවසන් කර නොමැති වැඩ සඳහා අත්තිකාරම් ගෙවනු ලැබේ. ළමා කාලයේ සිටම ආරම්භ වූ ලේඛකයාගේ රෝගය වඩාත් අනපේක්ෂිත විය. හොනෝර්ට වාචික බාධා ඇති බව පෙනේ, ශ්\u200dරවණ හා දෘශ්\u200dය මායාවන් පවා පැන නැගීමට පටන් ගත්තේය. ලේඛකයා විසින් පරාමිතියේ රෝග ලක්ෂණයක් තීරණය කරයි (ශබ්දය වැරදි ලෙස උච්චාරණය කිරීම හෝ ශබ්දය හා අර්ථය තුළ සමාන වචන ආදේශ කිරීම).

ලේඛකයාගේ හැසිරීමේ ආගන්තුක බව, ඔහුගේ කතාවේ නොගැලපීම සහ තේරුම්ගත නොහැකි කල්පනාකාරීභාවය පිළිබඳ කටකතා පැරිසියෙන් පිරී ගියේය. මෙය නැවැත්වීමේ උත්සාහයක් ලෙස, බල්සාක් සාෂා වෙත යයි, එහිදී ඔහු පැරණි මිතුරන් සමඟ වාසය කරයි.

අසනීපයක් තිබියදීත්, බල්සාක් බුද්ධිය, චින්තනය සහ සවි .ානකත්වය රඳවා ගත්තේය. ඔහුගේ අසනීප තත්වය පෞරුෂයටම බලපා නැත.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ලේඛකයාට හොඳ හැඟීමක් ඇති විය, විශ්වාසය ඔහු වෙත නැවත පැමිණියේය. බල්සාක් නැවත පැරිසියට පැමිණියේය. ලේඛකයා නැවතත් කෝපි විශාල ප්\u200dරමාණයක් පානය කිරීමට පටන් ගත්තේය. අවුරුදු හතරක් තිස්සේ බල්සාක්ට ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්\u200dයයක් තිබුණි.

1836 ජුනි 26 වන දින ඇවිදීමේදී ලේඛකයාට කරකැවිල්ල, අස්ථාවර බව සහ අස්ථිර බවක් දැනුණු අතර ඔහුගේ හිසට ලේ ගලා ගියේය. බල්සාක් සිහිසුන්ව ඇද වැටුණි. ගිලී යාම වැඩි වේලාවක් නොතිබුණි, ඊළඟ දවසේම ලේඛකයාට දැනුනේ යම් දුර්වලතාවයක් පමණි. මෙම සිද්ධියෙන් පසුව, බල්සාක් බොහෝ විට හිසරදය ගැන පැමිණිලි කරයි.

මෙම සමමුහුර්තකරණය අධි රුධිර පීඩනය පිළිබඳ සාක්ෂි විය. ඊළඟ අවුරුද්දේ බෝල්සා අබ වතුර භාජනයක කකුල් දෙකෙන් වැඩ කළා. ආචාර්ය නක්කාර් ලේඛකයාට ඔහු අනුගමනය නොකළ නිර්දේශ ලබා දුන්නේය.

වෙනත් කෘතියකින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ලේඛකයා නැවත සමාජයට පැමිණියේය. නැතිවූ මිතුරන් හා සම්බන්ධතා නැවත ලබා ගැනීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. චරිතාපදානයන් පවසන්නේ ඔහු විලාසිතාවෙන් සැරසී හා නොකැඩූ හිසකෙස්වලින් මනින ලද අමුතු හැඟීමක් ඇති කළ බවයි. නමුත් ඔහු සංවාදයට සම්බන්ධ වූ විගස ඔහු වටා සිටි අය ඔහු දෙස දෑස් යොමු කළේ අමුතු පෙනුම නොදැනීමෙනි. ඔහුගේ දැනුම, බුද්ධිය සහ දක්ෂතාව ගැන කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් විය.

ඊළඟ වසරවලදී, ලේඛකයා හුස්ම හිරවීම සහ කාංසාව ගැන පැමිණිලි කළේය. බල්සාක්ට ඔහුගේ පෙණහලුවල හුස්ම හිරවීම ඇසිණි. 40 ගණන්වලදී ලේඛකයා සෙංගමාලය වැළඳී සිටියේය. ඊට පසු, ඔහු ඇසිපිය ගැසීම සහ ආමාශයික කොලිකය අත්විඳීමට පටන් ගත්තේය. 1846 දී මෙම රෝගයේ නැවත ඇතිවීමක් සිදුවිය. බල්සාක්ට මතක දුර්වලතාවයක් ඇති අතර සන්නිවේදනයේ සංකූලතා ද විය. නාම පද සහ අයිතම නාම අමතක කිරීම නිතර නිතර වී ඇත. 1940 දශකයේ අග භාගයේ සිට බල්සාක් අභ්\u200dයන්තර අවයවවල රෝගවලින් පීඩා වින්දා. ලේඛකයාට මෝල්ඩේවියානු උණ වැළඳී ඇත. ඔහු මාස \u200b\u200b2 ක් පමණ රෝගාතුර වූ අතර සුවය ලබා නැවත පැරිසියට පැමිණියේය.

1849 දී හෘද දුර්වලතාවය වැඩි වීමට පටන් ගත් අතර හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතාවයක් ඇති විය. ඔහු බ්රොන්කයිටිස් රෝගයෙන් පෙළුණි. අධි රුධිර පීඩනය හේතුවෙන් දෘෂ්ටි විතානය ආරම්භ විය. කෙටිකාලීන වැඩිදියුණු කිරීමක් සිදු වූ අතර එය යළිත් පිරිහීමට මග පෑදීය. හෘදයේ හා ශෝථයේ අධි රුධිර පීඩනය වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර උදර කුහරය තුළ තරලය දිස් විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ගැන්ග්\u200dරීන් සහ ආවර්තිතා ව්\u200dයාකූලත්වය සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ විය. වික්ටර් හියුගෝ ඇතුළු ඔහුගේ මිතුරන් ඔහු බැලීමට ගිය අතර ඔහු ඉතා ඛේදජනක සටහන් තබා ඇත.

ලේඛකයා සිය මව අතින් දැඩි වේදනාවෙන් මිය යමින් සිටියේය. බල්සාක්ගේ මරණය සිදු වූයේ 1850 අගෝස්තු 18-19 රාත්\u200dරියේ ය.

අපේ වෙබ් අඩවියේ ප්\u200dරංශ නළු පියරේ රිචඩ් සහ ඔහුගේ චිත්\u200dරපටකරණය ගැන.

ශ්\u200dරේෂ් French ප්\u200dරංශ මූර්ති ශිල්පී ඔගස්ටේ රොඩින් සහ ඔහුගේ කෘති ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා මෙහි ක්ලික් කරන්න:

ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය

බල්සාක් ස්වභාවයෙන්ම ඉතා භයානක හා අමුතු විය. ලස්සන තරුණ කාන්තාවක් ඔහු ළඟට එන විටත් ඔහු භයානක බවක් අත්විඳියේය. ඔහුට පසුව ඩී බර්නිගේ පවුලක් ජීවත් වූ අතර ඔහු උසස් තනතුරක් දැරීය. ලේඛකයාට ලෝරා ඩි බර්නි කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් තිබුණි. ඇගේ වයස අවුරුදු 42 ක් වන අතර ඇයට දරුවන් 9 දෙනෙක් සිටි අතර බල්සාක් වයස අවුරුදු 20 ඉක්මවා ගියේය. මෙම කාන්තාව වහාම හොනෝර්ට යටත් නොවූ අතර ඔහුගේ පළමු කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි. ස්ත්\u200dරියගේ හදවතේ රහස් සහ ප්\u200dරේමයේ සියලු ප්\u200dරීතිය ඇය ඔහුට හෙළි කළාය.

ඔහුගේ අනෙක් ලෝරා වූයේ ආදිපාදවරියයි. මැඩම් ඩි බර්නිට වසරකට පසු ඇය ලේඛකයාගේ ඉරණම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියාය. එය බල්සාක්ට ලබා ගත නොහැකි වංශාධිපතියෙකු වූ නමුත් ඇය මාස 8 කට පසු ඔහු ඉදිරියේ වැටුණාය.

හොනෝර්ට එරෙහි වීමට කාන්තාවන් ස්වල්ප දෙනෙක් සමත් වූහ. එහෙත් එවැනි අතිශය සදාචාරාත්මක කාන්තාවක් හමු විය. ඇගේ නම සුල්මා කැරෝ. ඒ ඔහුගේ සහෝදරිය වන ලෝරා ඩි සර්විල්ගේ වර්සයිල්ස් මිතුරියයි. හොනෝර්ට ඇය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් තිබුණද ඇයට තිබුණේ ඔහු කෙරෙහි මාතෘ සෙනෙහස පමණි. එම කාන්තාව තරයේ කියා සිටියේ ඔවුන්ට මිතුරන් විය හැකි බවයි.

1831 දී ඔහුට නිර්නාමික ලිපියක් ලැබුණි, එය මාකේස් ඩි කැස්ට්\u200dරි වෙතින් වසර 35 ක් විය. ලේඛකයා ඇගේ මාතෘකාව ගැන පුදුමයට පත් විය. ඇය ලේඛකයාගේ අනියම් බිරිඳ බවට පත්වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නමුත් ආකර්ශනීය කෝක් එකක් විය.

1832 පෙබරවාරි 28 වන දින අභිරහස් ලෙස අත්සන් කරන ලද ලිපියක් ඔහුට ලැබෙනු ඇත. එය එවන ලද්දේ hana ානාවේ එව්ලින්, නී රෂෙව්ස්කායා විසිනි. ඇය තරුණ, ලස්සන, පොහොසත් සහ විවාහක මහලු මිනිසෙකි. හොනෝර් තෙවන ලිපියෙන් ඇගේ ආදරය ඇයට පාපොච්චාරණය කළේය. ඔවුන්ගේ පළමු රැස්වීම 1833 ඔක්තෝබර් මාසයේදී විය. ඉන්පසු ඔවුන් අවුරුදු 7 ක් වෙන් විය. සැමියා මිය ගිය පසු එව්ලිනා බල්සාක් ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සිතුවාය.

නමුත් ඔවුන්ගේ විවාහය සිදු වූයේ ලේඛකයා ඒ වන විටත් මරණීය වශයෙන් 1850 දී ය. අමුත්තන් සිටියේ නැත. අලුත විවාහ වූවන් පැරිසියට පැමිණි පසු අගෝස්තු 19 වන දින හොනෝර් මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ මරණය ඔහුගේ බිරිඳගේ අසභ්\u200dය වචන සමඟ විය. ඔහුගේ අවසන් පැය කිහිපය තුළ ඇය කලාකරුවා වූ ජීන් ගිගෝගේ අතේ සිටි බවට අනුවාදයක් තිබේ. නමුත් සියලුම චරිතාපදානයන් මෙය විශ්වාස නොකරයි. එව්ලිනා පසුව මෙම කලාකරුවාගේ බිරිඳ බවට පත්විය.

නිර්මාණශීලිත්වය හොනෝර් ඩි බල්සාක් සහ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ කෘති (ලැයිස්තුව)

පළමු ස්වාධීන නවකතාව වූයේ 1829 දී නිකුත් කරන ලද ෂුවාන්ස් ය. විවාහයේ කායික විද්\u200dයාවෙන් පසුව ඔහු කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. පහත සඳහන් දෑ නිර්මාණය කරන ලදි:

30 1830 - “හොබ්සෙක්”;

33 1833 - “ඉයුජින් ග්\u200dරෑන්ඩ්”;

4 1834 - “ගොඩිස්-සර්”;

45 1835 - “සමාව දුන් මෙල්මොත්”;

36 1836 - “අදේවවාදීන්ගේ වළ”;

37 1837 - “පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය”;

39 1839 - පියරේ ග්\u200dරාසෝ සහ තවත් බොහෝ අය.

මෙයට "නරක කතා" ඇතුළත් වේ. ලේඛකයාගේ සැබෑ කීර්තිය "ෂග්\u200dරීන් සම" ගෙන ආවේය.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම බල්සාක් සිය ප්\u200dරධාන කෘතිය "සදාචාරය පිළිබඳ චිත්\u200dරයක්" ලිවීය. එහි සංයුතිය:

· "එටූඩ්ස් ඔෆ් මෝර්ස්" (සමාජ සංසිද්ධීන් සඳහා කැපවී ඇත);

Ph “දාර්ශනික අධ්\u200dයයන” (හැඟීම් සෙල්ලම් කිරීම, ඔවුන්ගේ චලනය හා ජීවිතය);

Analy “විශ්ලේෂණාත්මක අධ්\u200dයයන” (තවත් බොහෝ දේ).

ලේඛක නවෝත්පාදනය

බල්සාක් away තිහාසික නවකතාවේ නව පෞරුෂයෙන් ඉවත්ව ගියේය. ඔහුගේ ආශාව වන්නේ “තනි පුද්ගල වර්ගයක්” නම් කිරීමයි. ඔහුගේ කෘතිවල කේන්ද්\u200dරීය චරිතය ධනේශ්වර සමාජයක් මිස පුද්ගලයෙකු නොවේ. ඔහු වතු, සමාජ සංසිද්ධි, සමාජයේ ජීවිතය ගෙනහැර දක්වයි. වංශාධිපතිත්වයට එරෙහිව ධනේශ්වරය ජයග්\u200dරහණය කිරීම හා සදාචාරය දුර්වල කිරීම සඳහා වූ ක්\u200dරියාමාර්ග.

හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ උපුටා ගැනීම්

Sha “ෂග්\u200dරීන් සම”: “ඔහු සම්බන්ධයෙන් ඔහු කළ රහස සහ සමාව දිය නොහැකි අපරාධය කුමක්දැයි ඔහු තේරුම් ගත්තේය: ඔහු මධ්\u200dයස්ථභාවයේ බලය මග හැරියේය.”

E “ඉයුජීනියා ග්\u200dරෑන්ඩ්”: “සැබෑ ප්\u200dරේමය දුරදක්නා නුවණින් යුක්ත වන අතර ප්\u200dරේමය ප්\u200dරේමයට හේතු වන බව දනී.”

Sh “ෂුවාන්ස්”: “අපහාසවලට සමාව දීමට නම්, ඔබ ඒවා මතක තබා ගත යුතුය.”

L "මිටියාවතේ ලිලී": "ප්\u200dරසිද්ධියේ සිදු කරන ලද වරදට වඩා රහසින් ලැබුණු පහරකට කොරියාවේ ජනතාවට සමාව ලැබේ.

බල්සාක්ගේ ජීවිතය ඔහුගේ මනස මෙන් සාමාන්\u200dය දෙයක් නොවීය. මෙම ලේඛකයාගේ කෘති මුළු ලෝකයම ජයගෙන ඇත. ඔහුගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ නවකතා තරම්ම සිත්ගන්නා සුළුය.

(ප්\u200dරංශ හොනොරේ ඩි බල්සාක්, 1799 මැයි 20, ටුවර්ස් - අගෝස්තු 18, 1850, පැරිස්) - ප්\u200dරංශ ලේඛකයා. ඔහුගේ සැබෑ නම - හොනෝර් බල්සාක්, උතුම් පවුලකට අයත් "ඩී" අංශුව 1830 දී පමණ භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
චරිතාපදානය
හොනෝර් ඩි බල්සාක් ටුවර්ස් හි උපත ලැබුවේ ලැන්ගුඩෙක්හි ගොවීන්ගේ පවුලක ය. 1807-1813 දී ඔහු 1816-1819 දී වෙන්ඩෝම් විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය - පැරිස් නීති විද්\u200dයාලයේ, ඒ අතරම නොතාරිස්වරයෙකු සමඟ ලියන්නෙකු ලෙස සේවය කළේය; ඔහුගේ නීති වෘත්තිය අතහැර සාහිත්\u200dයයට කැපවිය.
1823 සිට ඔහු විවිධ ව්\u200dයාජ නාමයන් යටතේ නවකතා ගණනාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. 1825-28 දී බී. ප්\u200dරකාශන කටයුතුවල නිරත වූ නමුත් එය බිඳ වැටුණි.
1829 දී "බල්සාක්" යන නමින් අත්සන් කරන ලද පළමු පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි - Ch තිහාසික නවකතාව "චුවාන්ස්" (ලෙස් චෞන්ස්). බල්සාක්ගේ පසුකාලීන කෘති: පුද්ගලික ජීවිතයේ දර්ශන (Scènes de la vie privée, 1830), එලික්සර් ඔෆ් ලෝන්ග්විටි (L Élixir de longue vie, 1830–31, දොන් ජියොවානිගේ පුරාවෘත්තයේ තේමාවන්හි විචලනය); ගොබ්සෙක්ගේ නවකතාව; 1830) පුළුල් පා readers කයින් හා විචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. 1831 දී බල්සාක් සිය දාර්ශනික නවකතාව වන “ෂග්\u200dරීන් සම” ප්\u200dරකාශයට පත් කර “අවුරුදු තිහක් වයසැති කාන්තාව” (ලා ෆෙම්මේ ඩි ට්\u200dරෙන්ට් ඇන්ස්) නවකතාව ආරම්භ කළේය. පුනරුදයේ කෙටිකතා උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. අර්ධ වශයෙන් ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාව වන ලුවී ලැම්බර්ට් (1832) සහ විශේෂයෙන් පසුකාලීන සෙරෆයිට් (1835) මගින් ඊ. ස්වීඩන්බර්ග් සහ සී. ඩී. සෙන්ට් මාටින්ගේ අද්භූත සංකල්ප කෙරෙහි බී. ධනය ඉපැයීමේ ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව තවම සාක්ෂාත් වී නැත (ඔහු විශාල ණයක් ගෙවිය යුතු බැවින් - ඔහුගේ අසාර්ථක වාණිජ ව්\u200dයාපාරවල ප්\u200dරති result ලය), ප්\u200dරසිද්ධ වීමට ඇති ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව, ඔහුගේ දක්ෂතා සමඟ පැරිස් සහ ලෝකය ජය ගැනීමේ සිහිනය සැබෑ වී නැත. ඔහුගේ තරුණ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකු සමඟ. ඔහු දිනපතා පැය 15-16 අතර කාලයක් මේසය මත හිඳගෙන වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. අලුයම දක්වා වැඩ කරමින්, වාර්ෂිකව පොත් තුනක්, හතරක් සහ පහක්, හයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම.
ඔහු ලියූ පළමු වසර පහ හය තුළ නිර්මාණය කරන ලද කෘතිවල සමකාලීන ප්\u200dරංශ ජීවිතයේ විවිධ අංශ නිරූපණය කෙරේ: ගමක්, පළාතක්, පැරිස්; විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්: වෙළඳුන්, වංශාධිපතිත්වය, පූජකයන්; විවිධ සමාජ ආයතන: පවුල, රාජ්\u200dයය, හමුදාව. මෙම පොත්වල අඩංගු කලාත්මක කරුණු විශාල සංඛ්\u200dයාවක් සඳහා ඒවා ක්\u200dරමානුකූල කිරීම අවශ්\u200dය විය.
නවෝත්පාදනය බල්සාක්
1820 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1830 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, බල්සාක් සාහිත්\u200dයයට ඇතුළු වූ විට, ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dයය තුළ රොමෑන්ටිකවාදයේ කෘතියේ විශාලතම මල් පිපෙන කාලය විය. බල්සාක් පැමිණෙන විට යුරෝපීය සාහිත්\u200dයයේ ශ්\u200dරේෂ් novel නවකතාවට ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභේද දෙකක් තිබුණි: පෞරුෂත්වයේ නවකතාවක් - වික්\u200dරමාන්විත වීරයෙක් (උදාහරණයක් ලෙස රොබින්සන් ක rus සෝ) හෝ ස්වයං ගැඹුරු, හුදකලා වීරයෙක් (වී. ගොතේගේ දුක් විඳින තරුණ වෙර්තර්) සහ novel තිහාසික නවකතාවක් (වෝල්ටර් ස්කොට්).
බල්සාක් පෞරුෂත්වයේ නවකතාවෙන් සහ වෝල්ටර් ස්කොට්ගේ novel තිහාසික නවකතාවෙන් ඉවත්ව යයි. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ “තනි පුද්ගල වර්ගය” පෙන්වීමට, සමස්ත සමාජය, සමස්ත ජනතාව, මුළු ප්\u200dරංශය පිළිබඳ චිත්\u200dරයක් ලබා දීමට ය. අතීතය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් නොව, වර්තමානයේ පින්තූරයක්, ධනේශ්වර සමාජයේ කලාත්මක චිත්\u200dරයක් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක අවධානයෙහි කේන්ද්\u200dරය වේ.
ධනේශ්වරයේ සම්මත දරන්නා දැන් බැංකුකරුවෙකි, අණ දෙන නිලධාරියෙකු නොවේ, ඇගේ සිද්ධස්ථානය හුවමාරුවක් මිස යුධ පිටියක් නොවේ.
වීරෝදාර පුද්ගලයෙක් නොව භූත ස්වභාවයක් නොවේ, act තිහාසික ක්\u200dරියාවක් නොව නූතන ධනේශ්වර සමාජයක්, ප්\u200dරංශයේ ජූලි රාජාණ්ඩුව - මෙය යුගයේ ප්\u200dරධාන සාහිත්\u200dය තේමාවයි. නවකතාව වෙනුවට, පුද්ගලයාගේ ගැඹුරු අත්දැකීම් ලබා දීමේ කර්තව්\u200dයය වන බල්සාක් historical තිහාසික නවකතා වෙනුවට සමාජ විමුක්තිය පිළිබඳ නවකතාව ඉදිරිපත් කරයි - පශ්චාත් විප්ලවවාදී ප්\u200dරංශයේ කලා ඉතිහාසය.
"තවත් බොහෝ දේ" ප්\u200dරංශයේ චිත්\u200dරය දිග හැරේ, සියලු පංතිවල, සියලු සමාජ තත්වයන්ගේ, සියලු සමාජ ආයතනවල ජීවිතය පින්තාරු කරයි. මෙම කතාවේ යතුර මුදල් ය. එහි ප්\u200dරධාන අන්තර්ගතය වන්නේ මූල්\u200dය ධනේශ්වරය ඉඩම් හා වංශාධිපති වංශාධිපතියන්ගේ ජයග්\u200dරහණයයි, මුළු ජාතියම ධනේශ්වරයේ සේවයේ යෙදීමට ඇති ආශාව, ඒ සමඟ අවිවාහකව කටයුතු කිරීමයි. මුදල් සඳහා පිපාසය ප්\u200dරධාන ආශාව, ඉහළම සිහිනයයි. මුදලේ බලය එකම විනාශ කළ නොහැකි බලවේගයයි: එය ආදරය, දක්ෂතාව, දේශපේ\u200d්\u200dරමී ගෞරවය, පවුල් උදුනක්, දෙමාපියන්ගේ හැඟීමකට යටත් වේ.

නම:හොනෝර් ඩි බල්සාක්

වයස: අවුරුදු 51 යි

ක්\u200dරියාකාරකම: ලේඛකයා

පවුලේ තත්වය: විවාහකයි

හොනෝර් ඩි බල්සාක්: චරිතාපදානය

හොනෝර් ඩි බල්සාක් ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙක් වන අතර හොඳම ගද්\u200dය රචකයෙකි. යථාර්ථවාදයේ නිර්මාතෘගේ චරිතාපදානය ඔහුගේම කෘතිවලට සමාන ය - කැළඹිලි සහිත වික්\u200dරමාන්විතයන්, අද්භූත තත්වයන්, දුෂ්කරතා සහ කැපී පෙනෙන ජයග්\u200dරහණ.

1799 මැයි 20 වන දින ප්\u200dරංශයේ (ටුවර්ස් නගරය) සරල පවුලක දරුවෙකු උපත ලැබූ අතර පසුව ඔහු ස්වාභාවික නවකතාවක පියා බවට පත්විය. බර්නාඩ් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් බල්සා පියතුමා නීති උපාධියක් ලබා ඇති අතර ව්\u200dයාපාර කටයුතුවල නිරත විය. එවැනි ව්\u200dයාපාර කළමනාකරණයක් ඔහුට ලාභයක් ලබා දුන් නිසා බුද්ධිමතුන්ට “සමීප” වීම සඳහා ඔහුගේ වාසගම වෙනස් කිරීමට ෆ්\u200dරැන්කොයිස් තීරණය කළේය. "Relative ාතියෙකු" ලෙස බෝල්ස් ලේඛකයෙකු තෝරා ගත්තේය - ජීන් ලුවී ගෙස් ද බල්සාක්.

හොනෝර්ගේ මව ne න්-චාලට්-ලෝරා සලාම්බියර්ට වංශාධිපති මූලයන් තිබූ අතර ඇගේ සැමියාට වඩා අවුරුදු 30 ක් බාල විය, ජීවිතය, විනෝදය, නිදහස සහ පිරිමින්ට ආදරය කළාය. ඇය තම සැමියාගෙන් ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා සඟවා නැත. ඇනාට අවජාතක දරුවෙකු සිටි අතර, අනාගත ලේඛකයාට වඩා ඇය වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට පටන් ගත්තාය. හොනෝර්ගේ රැකවරණය හෙදිය මත තබා ඇති අතර පිරිමි ළමයා බෝඩිමක පදිංචියට යැවූ පසු. නවකතාකරුවාගේ ළමා කාලය කාරුණික හා දීප්තිමත් ලෙස හැඳින්වීම දුෂ්කර ය, පළපුරුදු ගැටලු සහ ආතතීන් පසුකාලීනව කෘතිවල දක්නට ලැබුණි.

දෙමව්පියන්ට අවශ්\u200dය වූයේ බල්සාක් නීති lawyer යෙකු වීමටය, එබැවින් ඔවුන්ගේ පුතා වෙන්ඩෝම් විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබුවේ නීතිමය නැඹුරුවක් ඇතිවය. දැඩි විනයකින් පාසල ප්\u200dරසිද්ධ වූ අතර, ආදරණීයයන් සමඟ රැස්වීම් සඳහා අවසර ලැබුණේ නත්තල් නිවාඩු සඳහා පමණි. පිරිමි ළමයා ප්\u200dරාදේශීය නීති රීති පිළිපදින්නේ කලාතුරකිනි.

වයස අවුරුදු 12 දී හොනෝර් ඩි බල්සාක් පළමු ළමා කෘතිය ලියා ඇති අතර එය පන්තියේ ළමයින් සිනාසුණි. කුඩා ලේඛකයා ප්\u200dරංශ සම්භාව්\u200dයයන්ගේ පොත් කියවීම, කවි රචනා කිරීම, නාට්\u200dය රචනා කිරීම. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ දරුවන්ගේ පිටපත් සුරැකීමට නොහැකි වූ අතර, පාසල් ගුරුවරුන් දරුවාට සාහිත්\u200dයය වර්ධනය කිරීම තහනම් කළ අතර, වරක් හොනෝර්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඔහුගේ පළමු කෘතියක් වන “නිදහස පිළිබඳ සංග්\u200dරහයක්” ගිනිබත් විය.

සම වයසේ මිතුරන් අතර සන්නිවේදනය හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා, ගුරුවරුන් සමඟ, අවධානය යොමු නොවීම පිරිමි ළමයා තුළ රෝග ඇතිවීමට හේතු විය. වයස අවුරුදු 14 දී පවුලේ අය බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ යෞවනයාව ගෙදර ගෙන ගියා. සුවය ලැබීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි. මෙම තත්වය තුළ ඔහු වසර කිහිපයක් ගත කළ නමුත් තවමත් එයින් ඉවත් විය

1816 දී බල්සාක්ගේ දෙමව්පියන් පැරිසියට ගිය අතර එහිදී තරුණ නවකතාකරුවා නීති විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය හැදෑරීය. විද්\u200dයාව හැදෑරීමත් සමඟම හොනෝර්ට නොතාරිස් කාර්යාලයක ලිපිකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණද එයින් කිසිදු සතුටක් නොලැබුණි. සාහිත්\u200dයය බල්සාක්ව චුම්බකයක් මෙන් හැඳින්වූ අතර පසුව පියා තම පුතාට ලිඛිත දිශාවට සහාය දීමට තීරණය කළේය.

ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ඔහුට වසර දෙකක් අරමුදල් සපයන බවට පොරොන්දු විය. මෙම කාලය තුළ හොනෝර් තම ආදරණීය ව්\u200dයාපාරයෙන් මුදල් උපයා ගැනීමට ඇති හැකියාව ඔප්පු කළ යුතුය. 1823 වන තෙක් බල්සාක් විසින් කෘති 20 ක් පමණ නිර්මාණය කළ නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් බලාපොරොත්තු වූයේ අසාර්ථක වීමයි. ඔහුගේ පළමු ඛේදවාචකය “” දැඩි ලෙස විවේචනයට ලක් වූ අතර පසුව බල්සාක් විසින්ම මෙම තරුණ වැඩ වැරදිය.

සාහිත්\u200dයය

බල්සාක් සිය පළමු කෘති වලදී සාහිත්\u200dය විලාසිතා අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළේය, ආදරය ගැන ලිවීය, ප්\u200dරකාශන කටයුතුවල නිරත විය, නමුත් අසාර්ථක විය (1825-1828). ලේඛකයාගේ පසුකාලීන කෘතීන් historical තිහාසික රොමෑන්ටිකවාදයේ ආත්මයෙන් ලියා ඇති පොත් කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළේය.

ඉන්පසු (1820-1830) ලේඛකයින් භාවිතා කළේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභේද දෙකක් පමණි:

1. වික්\u200dරමාන්විත ජයග්\u200dරහණ ඉලක්ක කරගත් පෞරුෂත්වයේ රොමෑන්ටිකවාදය, උදාහරණයක් ලෙස "රොබින්සන් ක rus සෝ" පොත.
2. නවකතාවේ වීරයාගේ ජීවිතය හා ගැටලු ඔහුගේ තනිකම හා බැඳී පවතී.

සාර්ථක ලේඛකයින්ගේ කෘති නැවත කියවීමෙන් පසු, බල්සාක් පෞරුෂත්වයේ නවකතාවෙන් move ත් වී, අලුත් දෙයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ කෘතිවල “ප්\u200dරමුඛ භූමිකාව” ඉටු කළේ වීරෝදාර පුද්ගලයකු විසින් නොව සමස්තයක් වශයෙන් සමාජය විසිනි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහුගේ උපන් රාජ්යයේ නූතන ධනේශ්වර සමාජය.

1834 දී හොනෝර් විසින් එවකට පැවති "සදාචාරයේ චිත්\u200dරය" පෙන්වීම සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඒ පිළිබඳව කටයුතු කිරීම අරමුණු කරගත් කෘතියක් නිර්මාණය කළේය. මෙම පොතට පසුව "මානව හාස්\u200dයය" යන නම ලැබුණි. බල්සාක්ගේ අදහස වූයේ ප්\u200dරංශයේ කලාත්මක දාර්ශනික ඉතිහාසය නිර්මාණය කිරීමයි, එනම්. විප්ලවයකින් දිවි ගලවා ගැනීමෙන් පසු රටක් බවට පත්ව ඇත්තේ කුමක් ද?

සාහිත්\u200dය ප්\u200dරකාශනය විවිධ කෘති ලැයිස්තුවක් ඇතුළුව කොටස් කිහිපයකින් සමන්විත වේ:

1. "තවත් බොහෝ දේ" (කොටස් 6).
2. “දාර්ශනික අධ්\u200dයයන” (කෘති 22).
3. “විශ්ලේෂණාත්මක අධ්\u200dයයන” (කතුවරයා විසින් සංකල්පනය කරන ලද 5 වෙනුවට 1 වැඩ).

මෙම පොත ආරක්ෂිතව විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එය සාමාන්\u200dය ජනයා විස්තර කරයි, කෘතිවල වීරයන්ගේ වෘත්තිය සහ සමාජයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව සලකුණු කරයි. "හියුමන් කොමඩි" යනු ප්\u200dරබන්ධ කරුණු වලින් පිරී ඇත, සියල්ලම ජීවිතයෙන්, මිනිස් හදවත ගැන.

කලා කෘති

පහත දැක්වෙන කෘති ලිවීමෙන් පසු හොනෝර් ඩි බල්සාක් නිර්මාණශීලී ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ සිය ජීවන තත්ත්වය තහවුරු කළේය.

• “ගොබ්සෙක්” (1830). මුලදී, කෘතියට වෙනස් නමක් තිබුණි - "නිදහසේ අන්තරායන්." ගුණාංග මෙහි දීප්තිමත් ලෙස විදහා දක්වයි: කෑදරකම සහ කෑදරකම මෙන්ම වීරයන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම.
• "ෂග්\u200dරීන් සම" (1831) - මෙම කෘතිය ලේඛකයාගේ සාර්ථකත්වය ගෙන ආවේය. මෙම කෘතිය ආදර හා දාර්ශනික අංගයන්ගෙන් සමන්විත වේ. එය ජීවිත ගැටළු සහ විය හැකි විසඳුම් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි.
• "අවුරුදු තිහක් කාන්තාව" (1842). ලේඛකයාගේ ප්\u200dරධාන චරිතය චරිතයේ හොඳම ගුණාංගවලට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් වී ඇති අතර, සමාජයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් හෙළා දකින ජීවිතයක් ගත කරයි, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ පා readers කයන්ගේ දෝෂයන් අනෙක් පුද්ගලයින්ට විනාශකාරී ලෙස බලපාන බවයි. මෙහිදී බල්සාක් මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ සිතුවිලි wis ානවන්තව ප්\u200dරකාශ කරයි.

• “නැතිවූ මායාවන්” (1836-1842 කොටස් තුනකින් ප්\u200dරකාශනය). මෙම පොතේ, හොනෝර් සෑම විටම මෙන් සෑම විස්තරයක්ම වෙත ළඟා වීමට සමත් වූ අතර ප්\u200dරංශ පුරවැසියන්ගේ සදාචාරාත්මක ජීවිතය පිළිබඳ චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කළේය. කාර්යයේ දී දීප්තිමත් ලෙස ප්\u200dරදර්ශනය කෙරේ: මිනිස් ආත්මාර්ථකාමිත්වය, බලය කෙරෙහි ඇති ආශාව, ධනය, ආත්ම විශ්වාසය.
• "ආගන්තුකයන්ගේ තේජස හා දුප්පත්කම" (1838-1847). මෙම නවකතාව පැරිසියානු ආගන්තුකයන්ගේ ජීවිතය ගැන නොව, මුලින් එහි නමෙන් දුටු පරිදි නොව, ලෞකික හා අපරාධ සමාජයේ අරගලය ගැන ය. "හියුමන් කොමඩි" හි "බහු-වෙළුමට" ඇතුළත් තවත් දීප්තිමත් කෘතියක්.
• අධ්\u200dයාපන වැඩසටහනට අනුව ලෝකයේ රටවල පාසල්වල අධ්\u200dයයනය සඳහා අවශ්\u200dය ද්\u200dරව්\u200dය අතර හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ චරිතාපදානය ද ඇතුළත් ය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ශ්\u200dරේෂ් Hon හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳව ඔබට වෙනම නවකතාවක් ලිවිය හැකි අතර එය ප්\u200dරීතිමත් යැයි කිව නොහැකිය. කුඩා කාලයේ දී, කුඩා ලේඛකයාට මාතෘ ආදරය නොලැබුණු අතර සවි life ් life ාණික ජීවිතය වෙනත් කාන්තාවන්ගේ රැකවරණය, අවධානය සහ මුදු මොළොක් බව සොයයි. ඔහු බොහෝ විට තමාට වඩා වයසින් වැඩි කාන්තාවන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය.

ඡායාරූපයෙන් දැකිය හැකි පරිදි 19 වන සියවසේ ශ්\u200dරේෂ් writer ලේඛකයා කඩවසම් නොවීය. එහෙත්, ඔහු ඉතා විචිත්\u200dරවත්, චමත්කාරජනක, උඩඟු තරුණියන් එක් අනුරුවක් සමඟ සරල ඒකපුද්ගල කථාවකින් ජය ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය.

ඔහුගේ පළමු කාන්තාව වූයේ ලෝරා ද බර්නි මහත්මියයි. ඇගේ වයස අවුරුදු 40 කි. ඇය තම මව තුළ තරුණ ගෞරවයට ගැළපෙන අතර, සමහර විට ඇය වෙනුවට විශ්වාසවන්ත මිතුරියක් හා උපදේශිකාවක් බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරේම සම්බන්ධය බිඳී යාමෙන් පසු, හිටපු පෙම්වතුන් මිත්\u200dර සබඳතා පවත්වා ගෙන ගිය අතර, ඔවුන් මිය යන තුරුම ලිපි හුවමාරු කර ගත්හ.

ලේඛකයා පා readers කයන් සමඟ සාර්ථකත්වය අත්කර ගත් විට, ඔහුට විවිධ කාන්තාවන්ගෙන් ලිපි සිය ගණනක් ලැබීමට පටන් ගත් අතර, වරක් බල්සාක් අද්භූත දැරියකගේ රචනාවක් හමු විය. ඇයගේ පසුකාලීන ලිපි ප්\u200dරේමය පිළිබඳ පැහැදිලි ප්\u200dරකාශයක් විය. හොනෝර් යම් කාලයක් ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත් අතර ඔවුන් ස්විට්සර්ලන්තයේදී හමු වූ පසු. මෙම කාන්තාව විවාහක වූ අතර එය ලේඛකයාට කරදරයක් නොවීය.

ආගන්තුකයා හැඳින්වූයේ එවලිනා hana ානාව යනුවෙනි. ඇය දක්ෂ, ලස්සන, තරුණ (වයස අවුරුදු 32) වූ අතර වහාම ලේඛකයාට කැමති විය. බල්සාක් මෙම කාන්තාව ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරේමය යන මාතෘකාව ලබා ගැනීමෙන් පසුව.

පෙම්වතුන් එකිනෙකා දුටුවේ කලාතුරකිනි, නමුත් බොහෝ විට අනුරූප වී අනාගතය සඳහා සැලසුම් සකස් කළේය එව්ලිනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට වඩා අවුරුදු 17 ක් වැඩිමල් වූ අතර ඕනෑම මොහොතක මිය යා හැකිය. Hana ානාව කෙරෙහි අවංක හදවතක් ඇති ලේඛකයා අනෙක් කාන්තාවන් සමඟ ආශ්\u200dරය කිරීමෙන් වැළකී සිටියේ නැත.

වෙන්සස්ලාස් ගන්ස්කි (ස්වාමිපුරුෂයා) අභාවප්\u200dරාප්ත වූ විට, එව්ලිනා බල්සාක්ව තල්ලු කළේය, මන්ද ප්\u200dරංශ ජාතිකයා සමඟ විවාහ මංගල්යය ඇගේ දියණිය ඇනාගෙන් (තර්ජනය) වෙන්වන බවට තර්ජනය කළ නමුත් මාස කිහිපයකට පසු ඇයට රුසියාවට (ඇය පදිංචි ස්ථානය) ආරාධනා කළේය.

ඔවුන් දැන හඳුනා ගෙන වසර 17 කට පසුව යුවළ විවාහ වූයේ (1850) ය. හොනෝර්ගේ වයස අවුරුදු 51 ක් වූ අතර ඔහු ලෝකයේ වඩාත්ම සන්තෝෂවත් පුද්ගලයා වූ නමුත් ඔවුන් විවාහ දිවියක් ගත කිරීමට අසමත් විය.

මරණය

දක්ෂ ලේඛකයෙකු වයස අවුරුදු 43 දී විවිධ රෝගවලින් මිදීමට පටන් ගත් විට මිය යන්නට ඇත. නමුත් එව්ලිනාට ආදරය කිරීමට හා ආදරය කිරීමට ඇති ආශාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු එය දිගටම කරගෙන ගියේය.

විවාහයෙන් පසු hana ානාව හෙදියක් බවට පත්විය. වෛද්\u200dයවරු හොනෝර්ට දරුණු රෝග විනිශ්චයක් ලබා දුන්හ - හෘද හයිපර්ට්\u200dරොෆි. ලේඛකයාට ඇවිදීමට, ලිවීමට හෝ පොත් කියවීමට පවා නොහැකි විය. ස්ත්\u200dරිය තම ස්වාමිපුරුෂයාව අත්හැරියේ නැත.

1950 අගෝස්තු 18 වන දින බල්සාක් මිය ගියේය. තමාට පසුව, ඔහු තම බිරිඳට අත් කරගත නොහැකි උරුමයක් අත්හැරියේය - විශාල ණය. එවලිනා රුසියාවේ ඇති සියළුම දේපළ විකුණා ඒවා ගෙවා දමා තම දියණිය සමඟ පැරිසියට ගියාය. එහිදී වැන්දඹුව ගද්\u200dය ලේඛකයෙකුගේ මව භාර ගත් අතර ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි අවුරුදු 30 තම පෙම්වතාගේ කෘතිවල සදාතනික කටයුතු සඳහා කැප කළේය.

ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

• 1799 දී ෂුවාන්ස් නොහොත් බ්\u200dරිටනි (1829).
• ෂග්\u200dරීන් ලෙදර් (1831).
• ලුවී ලැම්බර්ට් (1832).
• නුසින්ගේ බැංකු මන්දිරය (1838).
• බියට්\u200dරිස් (1839).
• කොනබල්ගේ බිරිඳ (1834).
• ගැලවුම්කරුවාගේ විශ්මය (1834).
• මායාකාරිය (1834).
• ප්\u200dරේමයේ නොපසුබට උත්සාහය (1834).
• බර්ටාගේ පසුතැවීම (1834).
• නයිටි (1834).
• ෆැසිනෝ කැනට් (1836).
• ඩි කැඩිගන් කුමරියගේ රහස් (1839).
• පියරේ ග්\u200dරාසෝ (1840).
• පරිකල්පනීය පෙම්වතා (1841).

දේශනය 12-13

නිර්මාණශීලීත්වය ඔනෝර් ඩි බෝල්සාක්

1. ලේඛකයෙකුගේ ජීවන මාර්ගය.

2. සංකල්පයේ විශ්වීයත්වය, තේමාත්මක - ප්\u200dරභේද සංයුතිය, ඕ. ද බල්සාක් විසින් රචිත "හියුමන් කොමඩි" වීර කාව්\u200dයය ගොඩනැගීමේ මූලික මූලධර්ම.

3. ෂැග්\u200dරීන් සම, ඉයුජිනි ගොන්ඩේගේ කෘති පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක විශ්ලේෂණයක්.

1. ලේඛකයෙකුගේ ජීවිතය

19 වන සියවසේ මුල් භාගය වඩා දීප්තිමත් රූපයක් දැන සිටියේ නැත ඔනෝර් බෝල්සාක් (1799-1850)"නූතන යථාර්ථවාදයේ සහ ස්වාභාවිකවාදයේ පියා" ලෙස නිවැරදිව හැඳින්වූ ඔහු. ඔහුගේ ජීවිතය යුරෝපීය සහ විශේෂයෙන් XIX සියවසේ ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙකු සිටි තත්වයන්ගේ ජීවමාන ප්\u200dරතිමූර්තියකි. බල්සාක් ජීවත් වූයේ අවුරුදු 51 ක් පමණි. ඔහු ඒවා 150 ක් පමණ ලිවීමට සැලසුම් කළ නමුත් ඔහුගේ උදාර සැලැස්ම සම්පූර්ණ කිරීමට කාලය නොතිබුණි. ඔහුගේ සියලු කෘති එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇත්තේ හරස් කැපීමේ චරිතයන් වන අතර සමහර නවකතාවල ප්\u200dරධාන චරිත වූ අතර තවත් සමහරක් - සුළු වීරයන් ය.

බල්සාක්හිදී, සෑම කෙනෙකුම තමාගේම දෑ සොයා ගනී. ඔහු පෙන්වා දුන් ලෝකයේ පින්තූරයේ පූර්ණත්වය හා සුසංයෝගය එක් අයෙකුගේ සිත් ගත්තේය. තවත් සමහරු මෙම වෛෂයික පින්තූරයේ කොටා ඇති ගොතික් රහස් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ. තවත් සමහරු ලේඛකයාගේ පරිකල්පනය විසින් නිර්මාණය කරන ලද වර්ණවත් චරිත අගය කළහ.

හොනෝර් බල්සාක් (ඔහු පසුව ඔහුගේ වාසගමට “ඩි” අංශුව එකතු කළේය. පසුව අත්තනෝමතික ලෙස) උපත ලැබුවේ 1799 මැයි 20 වන දින ටුවර්ස් නගරයේ ය. ඔහුගේ පියා, බර්නාඩ් ෆ්\u200dරැන්කොයිස්, දීර් son කාලයක් තිස්සේ වෙහෙස මහන්සි වී සිටි ගොවි පුතෙකු විවාහ වූයේ වයස අවුරුදු පනහක් පමණි, ධනවත් පවුලක තරුණියක් රැගෙන (ඇය ඔහුට වඩා අවුරුදු 32 ක් බාලයි). කුලුඳුලාගේ දෑතින් විකුණන්න අම්මා ඉක්මන් වුණා. ළමයා ගමට හෙදියක් ලබා දුන් අතර, ඔහු අවුරුදු 3 ක් ගත කළේය. අම්මා නිතරම බැලුවේ නැහැ. ලෞකික ජීවිතය සහ ප්\u200dරාදේශීය වංශාධිපතියෙකු සමඟ ප්\u200dරේම සම්බන්ධයක් ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම උරා ගත්තේය. දෙමව්පියන්ගේ නිවසට ආපසු පැමිණීමෙන් පසුව පවා මව තම පුතාව දුටුවේ ඉරිදා දිනවල පමණි. හොනෝර්ගේ ළමා කාලය දුෂ්කර හා අඳුරු විය. ඔහුගේ හැදී වැඩීම සඳහා පවුලේ අය පාහේ සම්බන්ධ නොවීය.

දෙමව්පියන් තමන් උගත් පුද්ගලයන් ලෙස සැලකූ නිසා දරුවන්ගේ අධ්\u200dයාපනය සඳහා මුදල් ඉතිරි කළේ නැත. වයස අවුරුදු 8 දී හොනෝර් වැන්ඩොම්ස්කි විද්\u200dයාලයට යවන ලද අතර එය ඔහුට “අධ්\u200dයාත්මික බන්ධනාගාරයක්” බවට පත්විය. මන්දයත් මෙහි රජකම් කළ සිසුන්ගේ දැඩි අධීක්ෂණය නිසා ඔවුන්ට නිවාඩුවට ගෙදර යාමට පවා ඉඩ නොලැබුණි. සියළුම ලිපි වාරණයෙන් නැවත කියවන ලද අතර, ශාරීරික ද .ුවම් පවා ලබා දී ඇත. තරුණ බල්සාක් විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය අතහැර දමා පීඩාවට පත්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මන්ද ඔහු මධ්\u200dයස්ථ අධ්\u200dයාපනය හැදෑරූ නිසාත්, උගතුන් අතර නොසැලකිලිමත් හා දුර්වල දක්ෂතා ඇති සිසුවෙකු ලෙස කීර්තියක් ඇති නිසාත් ය. මෙහිදී ඔහු මුලින්ම කවි ලිවීමට පටන් ගත් අතර සාහිත්\u200dයය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය.

ද්විතීයික අධ්\u200dයාපනය ලැබීමත් සමඟ විශාල දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ බැල්සාක් පැරිස් නීති විද්\u200dයාලයට නිදහස් ශිෂ්\u200dයයෙකු ලෙස ඇතුළත් විය. 1816 නොවැම්බරයේදී ඔහු සෝර්බෝන් හි නීති පී ulty යට ඇතුළත් විය; ඔහු දර්ශනය හා ප්\u200dරබන්ධ පිළිබඳ උනන්දුවක් දැක්වීය. ඒ සමඟම ඔහුට නොතාරිස් කාර්යාලයක ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කිරීමට සිදුවිය. සේවයේ දී ලබාගත් අත්දැකීම් ද හියුමන් ප්\u200dරහසන කෘතියේ බොහෝ කුමන්ත්\u200dරණ ගැටුම්වල මූලාශ්\u200dරය වී තිබේ.

1819 දී බල්සාක් නීති පී from යෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර නීති උපාධිය ලබා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, හොනෝර්ට නොතාරිස් කාර්යාලයක ජීවත් වීමට අවශ්\u200dය නොවීය, ඔහුට ලේඛකයෙකු වීමට අවශ්\u200dය විය (මෙය සිදු වූයේ 1819 දී නැපෝලියන් පලායාම ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අවසන් වූ අතර යථා තත්වයට පත් වූ බෝර්බන්ස් රට පාලනය කළ අවස්ථාවේදීය). මවට එවැනි සැක සහිත වෘත්තියක් ගැන දැනගැනීමට අවශ්\u200dය නොවීය, නමුත් පැරණි බර්නාඩ් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් අනපේක්ෂිත ලෙස තම පුතාට අවුරුදු දෙකක පරිවාස කාලයකට සමාන යමක් දීමට එකඟ විය. මම ඔහු සමඟ සුවිශේෂී ගනුදෙනුවක් පවා අවසන් කළෙමි. ඒ. මෝරුවා ලියූ පරිදි, “බල්සාක් උපත ලැබුවේ මුදල් රූප වන්දනා කළ පවුලක ය.”

මිලිටරි කොමසාරිස් බර්නාඩ්-ෆ්\u200dරැන්කොයිස් බල්සාක් සේවයෙන් පහ කළ විට, පවුල විල්පාරිසි හි පදිංචි වූ අතර, හොනෝර් පැරීසියේ රැඳී සිටියේය. එහිදී ඔහු නිර්මාණාත්මක වධ හිංසාවලට ලක් වූ අතර හිස් කඩදාසි පත්\u200dරයක් ඉදිරිපිට අට්ටාලයේ වාඩි විය. ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ ලේඛකයෙකු වීමට ය, ඔහු කුමක් ලියනු ඇත්දැයි නොදැන; වීරෝදාර ඛේදවාචකය භාර ගත්තේය - ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ ප්\u200dරභේදය වඩාත් contraindicated. බලාපොරොත්තුවෙන් ආශ්වාදයෙන් තරුණයා ක්\u200dරොම්වෙල් ඛේදවාචකය පිළිබඳව කටයුතු කළ නමුත් එම කාර්යය දුර්වල, ද්විතීයික, නැඹුරු වූයේ ජීවිතයට නොව 17 වන සියවසේ කලා ග්\u200dරන්ථවලට ය. මෙම ඛේදවාචකයට පවුල් කවය තුළ පවා පිළිගැනීමක් නොලැබුණි.

1820 - 1821 දී බල්සාක් සිය නවකතාවේ “බිත්ති නොහොත් දාර්ශනික ඉබාගාතේ” යන ලිපිවල වැඩ ආරම්භ කළේ ජේ.ජේ. රූසෝ සහ සහ. ඩබ්ලිව්. ගොතේ මෙන්ම පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ හැඟීම් පිළිබඳ අත්දැකීම්. කෙසේ වෙතත්, මෙම කෘතිය නිම නොකළේය: ලේඛකයාට කුසලතා හා පරිණත බවක් නොතිබුණි.

1822 වසන්තය ඔහුගේ අනාගත ඉරණම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ කාන්තාවක් සමඟ රැස්වීමක් ගෙන ආවේය. XVI වන ලුවීගේ දේවතාවිය වන ලාරා ඩි බර්නි විවාහ වී බල්සාක්ට වඩා වයස අවුරුදු 22 කි. වසර 15 ක් තිස්සේ හොනෝර් සමඟ පැමිණි මිත්\u200dරත්වයේ දූතයා මෙයයි. ඇය ඔහුට මුදල් සහ උපදෙස් ලබා දුන්නාය. ඔහු ඔහුගේ ළමා කාලය පුරාම ඔහුගේ මවගෙන් සොයමින් සිටි මාතෘ මූලධර්මය බවට පත්විය. බල්සාක් ඇයට ආදරයෙන් ස්තූති කළ නමුත් මෙයින් අදහස් කළේ ඔහු විශ්වාසවන්තව සිටි බවයි. ඔහුගේ ආශාවන් කලාතුරකින් තරුණ ගැහැණු ළමයින් බවට පත්විය. තරුණ අවධියේ සිට ඉතා මහලු විය දක්වා කාන්තා ආත්මයේ පරිණාමය ගවේෂණය කරමින් ලේඛකයා 30 හැවිරිදි "බල්සාක්" වයස කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අහම්බයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවක් ඔහුගේ මතය අනුව, යෞවනයේ මිත්\u200dයාවන්ගෙන් නිදහස් වූ ශාරීරික හා අධ්\u200dයාත්මික හැකියාවන්හි උපරිමයට පැමිණියේය.

හොනෝර් බල්සාක් බර්නි මැඩම්ගේ දරුවන් සඳහා උපදේශකයෙකු විය. “වැඩි කල් නොගොස් බල්සාක් යමක් දකින්න පටන් ගන්නවා. පළමුවෙන්ම, හොනෝර් පාඩම් නොදක්වන විට පවා බර්නිගේ නිවසට ගොස් එහි දින සහ සවස ගත කරයි. දෙවනුව, ඔහු පරිස්සමින් ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය, මිත්\u200dරශීලී විය, වඩාත් ප්\u200dරවේශ විය හැකි හා වඩා හිතවත් විය. ” මැඩම් බර්නිගේ පුතා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන මව දැනගත් විට, ඇයට ඊර්ෂ්\u200dයාවක් දැනුණු අතර, හොනොරේ නිතර නිතර පැමිණීම ගැන නගරය තුළ කටකතා පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය. මෙම කාන්තාවගෙන් පුතා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මව ඔහුව තම සහෝදරිය වෙත යැව්වාය.

1821 සිට 1825 දක්වා හොනෝර් ඩි බල්සාක් මුලින්ම අන් අය සමඟ සම-රචනා කළ අතර පසුව ස්වාධීනව රහස්, භීෂණය සහ අපරාධවලින් පිරුණු නවකතා ලිවීමට හා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ලෙඩිග් වීදියේ "" ර් "අසල අට්ටාලයේ පදිංචි වූ අතර කෝපි පානය කිරීමට ධෛර්යමත් කරමින් ඔහු නවකතා එකින් එක ලිවීය:" බිරාග්ස්කි හයිරස් "(1822)," අන්තිම සුරංගනා හෝ නව මැජික් ලාම්පුව "(1822) යනාදිය. පසුව ඔහු සිය කෘති එකතුවට ඇතුළත් කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර, කෙසේ වෙතත්, මෙම කෘතිය සුවපහසු ජීවිතයක් සඳහා කීර්තියක් හෝ රාජකීයත්වයක් ලබා දුන්නේ නැත.

1836 දී, ඔහු දැනටමත් ප්\u200dරසිද්ධ වී ඇති අතර, ඒවායින් සමහරක් නැවත මුද්\u200dරණය කළ නමුත් හෝරස් ඩි සෙන්ට්-ඕබින් යන අන්වර්ථ නාමයෙන්. අන්වර්ථ නාමය රහසක් මිස අන් කිසිවක් නොවූවත්, බල්සාක් තමාටම මෙම පොත් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඔහු 1842 දී “මානව ප්\u200dරහසනයට පෙරවදනෙහි” මෙසේ ලිවීය: “... මගේ අන්තිම නම යටතේ එළිදැක්වූ කෘති පමණක් මගේ යැයි මා පිළිගන්නා බවට පා readers කයන්ගේ අවධානය යොමු කළ යුතුය. ද හියුමන් ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයට අමතරව, මා සතුව ඇත්තේ සෙල්ලක්කාර කතන්දර සියයක්, නාට්\u200dය දෙකක් සහ ලිපි කිහිපයක් පමණි - නමුත් ඒ සියල්ලටම අත්සන් කර ඇත. ”

ලේඛකයාගේ මුල් කෘති සැලකිල්ලට නොගැනීමට පර්යේෂකයන් බොහෝ විට පෙළඹී ඇත. ඒ සඳහා පෙළඹවීම කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත. ඔවුන් නොමැතිව ලේඛකයෙකුගේ ප්\u200dරතිරූපය සම්පූර්ණ නොවේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් ඔහුට එක්තරා ආකාරයක පරීක්ෂණ ක්ෂේත්\u200dරයක් බවට පත්විය.

කලක් හොනෝර් බල්සාක් සාමාන්\u200dයයෙන් සාහිත්\u200dය දින කම්කරුවෙකු බවට පත් වූ අතර මුදල් ගෙන එන කිසිදු නියෝගයක් පිළිකුල් කළේ නැත. එකල එම මුදල් සැලකිය යුතු මට්ටමක පැවතුනි (විශේෂයෙන් ආරම්භක ලේඛකයෙකුට, කිසිවෙකු නොදන්නා, නිර්නාමික), සහ හොනෝර් මෝඩ දේවල් සඳහා කාලය නාස්ති කරන බව පවුලේ අය විශ්වාස කිරීම නතර කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුම අසතුටට පත්වූයේ සාහිත්\u200dය කෘතියෙන් වහාම ඔහුට සතයක්, කීර්තියක් සහ බලයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා කළ බැවිනි. දැඩි නොඉවසිලිමත්ව තල්ලු වූ තරුණ බල්සාක් වාණිජ සමපේක්ෂනයකට යොමු විය: ඔහු සම්භාව්\u200dය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය, මුද්\u200dරණාලයක් මිලදී ගත්තේය, පසුව අත්තිවාරමක් දැමීය. ඔහු මෙම කටයුත්ත සඳහා වසර තුනකට ආසන්න කාලයක් කැප කළේය - 1825 සිට 1828 දක්වා, සහ එහි ප්\u200dරති --ලයක් ලෙස - බංකොලොත්භාවය සහ විශාල ණය ප්\u200dරමාණයක්, අර්ධ වශයෙන් දැනටමත් වයස්ගත අනියම් බිරිඳක් වන ඩී බර්නි මහත්මිය සහ අර්ධ වශයෙන් ආවරණය කරයි. නමුත් හොනෝර් දින අවසානය දක්වාම ඔහුගේ ණය සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කර නොගත්තේ කාලයත් සමඟ ඔහු එය වැඩි කළ නිසා ය.

තවත් චරිතාපදානයක ස්ටෙෆාන් ස්වීග් මෙසේ ලිවීය. “මිඩාස් ඊට පටහැනිව (ඔහු ස්පර්ශ කළ සෑම දෙයක්ම ණය බවට පත් වූවා මිස රත්තරන් නොවේ) සෑම විටම මූල්\u200dය බිඳවැටීමකින් අවසන් විය ...” ඔහු නැවත නැවතත් වික්\u200dරමාන්විතයන් (ප්\u200dරකාශිත පුවත්පත් සහ සඟරා, අතහැර දැමූ රිදී පතල්වල කොටස් මිල දී ගැනීම, මුදල් ඉපැයීම සඳහා රංග ශාලාව සඳහා වැඩ කිරීම) සහ සියල්ලම එකම ප්\u200dරති result ලයකින් යුක්ත විය: රත්\u200dරන් වෙනුවට ණය ක්\u200dරමයෙන් තාරකා විද්\u200dයාත්මක සංඛ්\u200dයා දක්වා වර්ධනය විය.

දෙවන iol හි. 20s XIX සියවස බල්සාක්ගේ ලිපි සහ රචනා පැරිස් මුද්\u200dරණාලයේ පළ වූ අතර ඒවා ප්\u200dරංශ සමාජයේ විවිධ ස්ථර වල ජිවිතයේ සාමාන්\u200dය චරිත හා දර්ශනවල දක්ෂ රූප සටහන් විය. ඒවායින් බොහොමයක් "හියුමන් කොමඩි" කෘතිවල රූප හා තත්වයන් සඳහා පදනම බවට පත්විය.

“අන්තිම ෂුවාං නොහොත් 1800 දී බ්\u200dරිටනි” (1829) - බල්සාක්ගේ පළමු කෘතිය, ඔහුගේ අන්තිම නමින් අත්සන් කරන ලදි (ඔහු සාමාන්\u200dයයෙන් මෙම නවකතාව ඔහුගේ පළමු කෘතිය ලෙස හැඳින්වීය), ස්ටෙන්ඩල්ගේ රතු සහ කළු වර්ණයට වසරකට පෙර ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. නමුත් “රතු සහ කළු” යනු විශිෂ්ට යථාර්ථයකි, නව යථාර්ථවාදයේ විශිෂ්ට ස්මාරකයක් වන අතර “අන්තිම ෂුවාං” යනු සාමාන්\u200dය, නොමේරූ දෙයකි.

නිසැකවම, ස්ටෙන්ඩල් සහ බල්සාක් ඉතා වෙනස් කලාත්මක පුද්ගලයන් ය. පළමුවැන්නාගේ නිර්මාණශීලිත්වය, පළමුව, “රතු සහ කළු” සහ “පර්මා ආරාමය” යන කඳු මුදුන් දෙකකි. ඔහු වෙනත් කිසිවක් ලියා නොමැති නම්, ඔහු තවමත් ස්ටෙන්ඩල් ලෙස පවතිනු ඇත. බල්සාක් ඔහුට වඩා හොඳ දේවල් කළ අතර තවත් සමහරක් නරක ය. එහෙත්, පළමුවෙන්ම, ඔහු සමස්තයක් ලෙස ද හියුමන් කොමඩි හි කතුවරයා ය. ඔහු මෙය දැනගෙනම කියා සිටියේය: "කතුවරයා වැඩ කරන කෘතියට අනාගතයේ දී පිළිගැනීමක් ලැබෙනු ඇත, මූලික වශයෙන් ඔහුගේ සැලසුමේ පළල මිස පුද්ගල තොරතුරු වල වටිනාකම නොවේ."

සැබෑ බල්සාක් නිර්මාණශීලිත්වය 1830 විප්ලවයේ අද්දරින් ආරම්භ වූ අතර එය ලේඛකයා පිළිගත් නමුත් ජනතාව රැවටී ඇති බව ඉතා ඉක්මනින් අවබෝධ විය. එසේ වුවද, ඔහුගේ කෘතිවල සැලකිය යුතු කොටසක් ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය (“ගොබ්සෙක්”, “ෂග්\u200dරීන් සම”, “කර්නල් චබට්”, “පියා ගෝරිඕ”, “පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය”, “ආගන්තුකයන්ගේ දිදුලන හා දරිද්\u200dරතාව” යන තේමාව හෙළි කළේය.

1833 දී “ඉයුජින් ග්\u200dරෑන්ඩ්” නවකතාව නිකුත් කරන ලද අතර එය ඕ. ද බල්සාක්ගේ නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයේ නව යුගයක් නිර්වචනය කළේය. නව කෘතියේ රූපයේ මාතෘකාව වූයේ ධනේශ්වර එදිනෙදා ජීවිතය එහි බාහිර හා සැබෑ ගමන් මගයි. බල්සාක්හි පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කළ විගසම ඔහුගේ සියලු කෘති වීර කාව්\u200dයයක් බවට ඒකාබද්ධ කිරීමේ අදහස ඇති විය.

1834 දී ජූල්ස් සැන්ඩාවෝ බල්සාක්ගේ මහල් නිවාසයේ තාවකාලික නවාතැනක් සොයා ගත් අතර අරෝරා ඩුපින්ගේ චන්ද්\u200dරිකාව ඉරා දැමීය. ලේඛකයා ඔහුට ලේකම් තනතුර ලබා දුන්නේය. සැන්ඩෝ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහ දුටුවේය. නමුත් වසර එකහමාරකට පසු ඔහු බල්සාක් වෙතින් පලා ගියේ එවැනි වැඩ කිරීමට වඩා කුසගින්නෙන් මිය යාම හොඳ යැයි ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි.

අවුරුදු 30 කට පසු, බල්සාක් උතුම්, ලස්සන, තරුණ හා පොහොසත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහයක් ගැන සිහින දකින්නට පටන් ගත් අතර, එය ඔහුගේ මූල්\u200dය හා පෞද්ගලික ගැටලු විසඳීමට උපකාරී වනු ඇත.

1832 දී ඔහුට ඔඩෙස්සා මුද්දරය සමඟ ලිපියක් ලැබුණි, එය පිටසක්වලයින් විසින් අත්සන් කරන ලදී. රහස් වාර්තාකරු කවුන්ටස් එව්ලිනා ගන්ස්කායා (රෂෙවුස්කයාගේ උපතේ සිට) ප්\u200dරසිද්ධ පෝලන්ත පවුලකට අයත් වූ අතර හොනෝර්ට වඩා අවුරුද්දක් බාල විය. ඇය විවාහ වූයේ වොලින්හි ධනවත් ඉඩම් හිමියෙකු වන වෙනුස්ලාව් ගන්ස්කි සමඟ ය. ලිපි හුවමාරුව ඉතා ඉක්මණින් ප්\u200dරේමය දක්වා වර්ධනය වූ අතර එය ලේඛකයාගේ මරණය දක්වාම පැවතිය යුතුය. බැලූ බැල්මට hana ානාවට බල්සාක්ගේ ජීවිතයේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි නොවීය. ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ ස්විට්සර්ලන්තයේ, පසුව ජර්මනියේ හෝ ඉතාලියේ පැවති රැස්වීම් අතර, බල්සාක් කාන්තාවන් රැකබලා ගනිමින්, නවකතා ලිවීය ... කෙසේ වෙතත්, 1841 දී එව්ලිනා වැන්දඹුවක් වූ විට සියල්ල වෙනස් විය. ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් එකට කාලය ගත කළහ. බල්සාක් බොහෝ විට යුක්රේනයේ රුසියාවට, එව්ලිනා වතුයායට ගියේය. 1845 දී ඇයගේ ගැබ් ගැනීම පිළිබඳ පුවතෙන් ඔහු දැඩි කම්පනයට පත් විය. සිහින වලදී, ලේඛකයා තමා පියෙකු ලෙස දුටුවේය, ඔහුට පුතෙකු ලැබෙනු ඇතැයි කිසිසේත් සැක නොකරයි. කලාකරුවා ඔහුව වික්ටර්-හොනෝර් ලෙස හැඳින්වූ අතර අනාගතය සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් සිහින සැබෑ වීමට නියමිතව තිබුණේ නැත, මන්ද දරුවා ඉපදී මාස 6 ක් වයසැති අතර මිය ගියේය. මාර්තු 14, 1850 බල්සාක් සහ ගන්ස්කායා බර්ඩිචෙව්හිදී විවාහ වූහ. තම රෝගී ස්වාමිපුරුෂයාගේ රැකවරණය සහ ලේඛිකාවකගේ වැන්දඹුවගේ තත්වය ගැන ඇය බලා සිටින බව ඇය හොඳින් දැන සිටියත් ඇය විවාහයට එකඟ විය.

1835 දී "ෆාදර් ගෝරියෝ" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ලේඛකයා සැබෑ කීර්තියක් හා පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේය. එකින් එක කෙටිකතා හා නවකතා පළ විය. 30 දශකයේ ආරම්භය. බල්සාක්ගේ සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් මගින් පමණක් සලකුණු විය. ඔහුගේ සාර්ථකත්වය ඔහු ඉදිරියේ වංශාධිපති රූපලාවන්\u200dයාගාරවල දොරටු විවර කළේය. ද්\u200dරව්\u200dයමය කටයුතු ස්ථාවර, නිවසක්, කරත්තයක්, සපත්තු සාදන්නෙකු පිළිබඳ දිගුකාලීන සිහින සැබෑ වේ. චිත්ර ශිල්පියා පුළුල් හා නිදහසේ ජීවත් විය.

කීර්තිය පැමිණි විට, ඔහු සිතුවිලිවල පාලකයා බවට පත් වූ විට, ඔහුගේ විශාල ගාස්තු තවදුරටත් කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි විය. මුදල් පසුම්බියේ දිස්වීමට පෙර මුදල් අතුරුදහන් විය; ණය බරින් මිරිකී, ණය හිමියන්ගෙන් සුළු කොටසක් පවා සෑහීමකට පත් නොවී, ප්\u200dරපාතයකට ඇද දැමූහ. මහා බල්සාක් අශෝභන එල්ලීමකට මෙන් ඔවුන් වෙතින් පලා ගිය අතර, වරක් (වැඩි කලක් නොවුනත්) ඔහු ණය සිරගෙයක පවා අවසන් විය.

මේ සියල්ල ඔහුගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය. ණය ගෙවීම සඳහා ඔහුට දැඩි වේගයකින් වැඩ කිරීමට සිදු විය (දශක දෙකක පමණ කාලයකදී ඔහු නවකතා 74 ක්, බොහෝ කථා, රචනා, නාට්\u200dය, ලිපි ලිවීය), සාර්ථකත්වයෙන් නරක් වූ ද්\u200dරාව්\u200dය දණ්ඩයේ තේජස පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔහු නැවත නැවතත් ණය බරින් මිරිකී සිටියේය.

කෙසේ වෙතත්, හොනෝර් මෙම විෂම කවයෙන් මිදීමට මගක් සෙව්වේ නැත. පෙනෙන විදිහට, සදාකාලික කඩිමුඩියේ, වැඩි වන වැටීම් හා වික්\u200dරමාන්විතයන්ගේ වාතාවරණය එහි පැවැත්මට අත්\u200dයවශ්\u200dය කොන්දේසි වූ අතර, එවැනි තත්වයන් යටතේ පමණක්, බොහෝ විට, බල්සාක් බුද්ධිමතෙකු පෙනී සිටිය හැකිය. ඉතින්, පළමුව බල්සාක් ලේඛකයෙකු වීමේ ඉලක්කය තරමක් සන්සුන්ව තබා ගත් අතර, "දශකයකට පසු අහඹු ලෙස සෙවීමෙන් පසු ... ඔහුගේ සැබෑ ඇමතුම සොයා ගත්තේය." ඔහු දිනකට පැය 12-14 අතර කාලයක් පාහේ ලිවීය. රාත්\u200dරිය දිවා කාලයට හැරවීම සහ කළු කෝපි වල දැවැන්ත කොටස්වල උපකාරයෙන් නින්ද හා තෙහෙට්ටුව සමඟ පොරබදමින්; කෝපි අවසානයේ ඔහුව මිනීවළට ගෙනාවා.

XIX සියවසේ 40 දශකය - බල්සාක්ගේ අවසාන කාලය සහ සැලකිය යුතු හා ful ලදායී නොවේ. ගද්\u200dය ලේඛකයෙකුගේ නවකතා 28 ක් එළිදක්වා තිබේ. කෙසේවෙතත්, 1848 වැටීමෙන් පසු ඔහු සුළු වශයෙන් වැඩ කළ අතර කිසිවක් මුද්\u200dරණය කළේ නැත. මන්දයත් ඔහුගේ සෞඛ්\u200dය තත්වය තියුනු ලෙස නරක අතට හැරුණු බැවිනි: හදවත, අක්මාව, දරුණු හිසරදය. "හියුමන් කොමඩි" හි නිර්මාතෘගේ බලවත් ජීවියා වැඩිපුර වැඩ කිරීමෙන් බිඳී ගියේය. අවුරුදු 50 කට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වූ බෝල්සාක් ඇත්ත වශයෙන්ම ශ්\u200dරමයේ දැවී ගියේය. මෙය සිදු වූයේ 1850 අගෝස්තු 18 වන දින ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් හා දක්ෂතාවයේ නිගමනය වූයේ “හියුමන් කොමඩි” ය.

සොහොන් කොත කතාවක වී. හියුගෝ මෙසේ පැවසීය: “මේ බලසම්පන්න හා වෙහෙසකර සේවකයා, මේ දාර්ශනිකයා, මෙම චින්තකයා, මේ බුද්ධිමතා අප අතර ජීවත් විය, සිහින, අරගල, සටන් වලින් පිරුණු ජීවිතයක් - සියලු ශ්\u200dරේෂ් people මිනිසුන් සෑම විටම ජීවත් වූ ජීවිතයක්.”

2. සංකල්පයේ විශ්වීයත්වය, තේමාත්මක - ප්\u200dරභේද සංයුතිය, ඕ. ද බල්සාක් විසින් රචිත "හියුමන් කොමඩි" වීර කාව්\u200dයය ගොඩනැගීමේ මූලික මූලධර්ම

ඕ. ද බල්සාක්ගේ සාහිත්\u200dයමය අවශ්\u200dයතා පිළිබඳ කවය, ලෝකය පිළිබඳ තමාගේම තර්කානුකූල දෘෂ්ටිය වර්ධනය කිරීමේ අවශ්\u200dයතාව ඔහුට දැනුණු බවට සාක්ෂියකි. එවැනි සෙවීම්වල ප්\u200dරති result ලය වූයේ බල්සාක්ගේ අනාගත මහා වීර කාව්\u200dයයේ දාර්ශනික පදනම ගොඩනැගීමයි: ලෝකය සහ මිනිසා යන සංකල්පය, එය නිර්මාණය කිරීමට ළඟා වීමටත් පෙර “මානව හාස්\u200dයය” තුළ ක්\u200dරියාත්මක විය.

"මට සුබ පතන්න. බල්සාක්ගේ සහෝදරිය වන සර්විල්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ලෝක සාහිත්\u200dයයේ කිසිදු ප්\u200dරතිසමයක් නොමැති නව සැලැස්මක් මතුවන බව ලේඛකයා විසින්ම ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1833 දී ඔහු සිය නවකතා එක් වීර කාව්\u200dයයකට ඒකාබද්ධ කිරීමට ඇති කැමැත්ත විවෘතව ප්\u200dරකාශ කළේය. නව ග්\u200dරන්ථයේ ආරම්භය සංකේතවත් කළ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වූයේ කතුවරයා 1835 දී නිම කළ “ෆාදර් ගෝරියෝ” නවකතාවයි. මෙම කෘතියෙන් පටන් ගෙන බල්සාක් සිය පෙර කෘතිවලින් වීරයන්ගේ නම් සහ චරිත ක්\u200dරමානුකූලව ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

රන් වල බලය ලෝක සාහිත්\u200dයයේ හරස් කැපීමේ තේමාවන්ගෙන් එකක් බවට පත්ව ඇත. XIX-XX සියවස්වල කැපී පෙනෙන ලේඛකයින් සියල්ලම පාහේ. ඇය දෙසට හැරුණා. වසර 20 කට වැඩි කාලයක් ඔහු විසින් ලියන ලද “හියුමන් කොමඩි” යන පොදු මාතෘකාව යටතේ නවකතා චක්\u200dරයක කතුවරයා වන ප්\u200dරංශ ගද්\u200dය ලේඛක හොනෝර් ඩි බල්සාක් ද ඊට වෙනස් නොවේ. මෙම කෘති වලදී ලේඛකයා උත්සාහ කළේ 1816-1848 කාල පරිච්ඡේදයේ සිට ප්\u200dරංශ සමාජයේ ජීවිතය කලාත්මකව සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමට ය.

ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන යුගය තුළ ප්\u200dරංශයේ සැබෑ ජීවිතය සමඟ කලාකරුවාගේ ගද්\u200dයය සම්බන්ධ කිරීම සංකීර්ණ හා බොහෝ ය. Human තිහාසික තොරතුරු හා සැබෑ සිදුවීම් පිළිබඳ “මානව හාස්\u200dයය” හි වීරයන්ගේ නම් සහ එහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සමඟ ඔහු දක්ෂ ලෙස මිශ්\u200dර කළේය. නමුත් යථාර්ථයේ නිශ්චිත පිටපතක් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීමට බල්සාක් අදහස් කළේ නැත. ප්\u200dරංශයේ “හියුමන් කොමඩි” හි පළ වූ දෙයින් මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථය සහ අන්තර්ගතය සහ සමස්තයක් ලෙස ශිෂ් ization ාචාරයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්වල මුද්\u200dරාවක් ඇති බව ඔහු සඟවා නැත. එහෙත් ශිෂ් .ාචාරයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ මානවවාදී දෘෂ්ටියක් ඔහු සිය කෘතිය තුළ නිරන්තරයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කළ බව අපට නිසැකවම පැවසිය හැකිය. බල්සාක් විසින් රචිත සදාචාරය පිළිබඳ කථාව මිනිසුන්ගේ සිහින, ආශාවන්, ශෝකය සහ ප්\u200dරීතිය සමඟ දැකගත හැකි කතාවකි.

ලේඛකයා සිය කෘතිවල දී ඔහුගේ යුගයේ ප්\u200dරංශයේ ජීවිතයේ පුළුල්ම පරිදර්ශනය පෙන්වීමට තීරණය කළ නමුත් පසුව එය නවකතාවක රාමුව තුළ කළ නොහැකි බව ඒත්තු ගියේය. එබැවින් චක්\u200dරය හැඩගැසීමට පටන් ගත් අතර එය 1842 දී “මානව ප්\u200dරහසන” ලෙස නම් කරන ලදී.

බෝල්සාක් වීර කාව්\u200dයයේ සැලැස්ම ක්\u200dරමයෙන් පරිණත වූ හෙයින්, එයට ඇතුළත් කර ඇති කෘති වර්ගීකරණය කිරීමේ මූලධර්ම බොහෝ වාරයක් වෙනස් විය. මුලදී, කලාකරුවා සිය ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන කෘතිය “සමාජ අධ්\u200dයයනය” ලෙස නම් කිරීමට සැලසුම් කළ නමුත් පසුව “දිව්\u200dය ප්\u200dරහසන” දීම නිසා ඔහු කෘතියේ නම පිළිබඳව තවත් සිතුවිල්ලකට යොමු විය. උදාර කෘතියක් මගින් විශිෂ්ට මාතෘකාවක් ඉල්ලා සිටියේය. ඇය ලේඛකයා වෙත පැමිණියේ වහාම නොව, බොහෝ කලකට පසුවය (ඩැන්ටේගේ දිව්\u200dය ප්\u200dරහසන සමඟ සැසඳීමෙන්). XVIII සියවසේ ඛේදවාචකය. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී හාස්\u200dයයට මග පෑදීය. ලේඛකයා විසින්ම තෝරාගත් නම මෙසේ පැහැදිලි කළේය: “සැලැස්මේ විශාල විෂය පථය, ඒ සමගම සමාජයේ ඉතිහාසය හා විවේචනය ඇතුළත් වේ, එහි අඩුපාඩු විශ්ලේෂණය කිරීම සහ එහි පදනම් සාකච්ඡා කිරීම, එය දිස්වන මාතෘකාව ලබා දීමට ඉඩ සලසයි -“ මානව ප්\u200dරහසන ”. නැත්නම් ඔහු මවාපෑමක් නේද? වැඩ අවසන් වූ පසු පා ers කයන් මෙය තීරණය කරනු ඇත. ”

"හියුමන් ප්\u200dරහසන" සඳහා වූ පළමු පියවර වූයේ වචනයේ වෛද්\u200dයමය අර්ථයෙන් කායික විද්\u200dයාවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති "භෞතික විද්\u200dයාත්මක රචනා" ප්\u200dරභේදයට බල්සාක් කළ ආයාචනයයි. එය ඇතැම් සමාජ සංසිද්ධීන් පිළිබඳ මුල් අධ්\u200dයයනයක් විය. “භෞතික විද්\u200dයාත්මක රචනාව” යනු සමකාලීන මාතෘකා ස්පර්ශ කරන හා සමාජීය හා මානසික නිරීක්ෂණවලින් ද්\u200dරව්\u200dයමය සම්පතක් වර්ධනය කළ පුවත්පත් කලාවකි.

අතිවිශිෂ්ට කෘතියක පළමු කෙටුම්පත් 1833 දී ("ෂග්\u200dරීන් ලෙදර්") ප්\u200dරකාශයට පත් විය, කතුවරයාගේ මරණයට ටික කලකට පෙර අවසන් පිටුවල වැඩ අවසන් විය ("නූතන ඉතිහාසයේ වැරදි පැත්ත", 1848). 1845 දී ලේඛකයා විසින් මාතෘකා 144 කින් සමන්විත වූ ද හියුමන් ප්\u200dරහසන කෘතියේ සියලුම කෘති ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කරන ලදී. නමුත් ඔහුගේ සැලැස්ම සම්පූර්ණයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔහුට කාලය තිබුණේ නැත.

කැරෝ මහත්මිය වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු මෙසේ ලිවීය: “මගේ කාර්යය තුළ සියලු වර්ගවල පුද්ගලයින්, සියලු සමාජ තත්වයන් ඇතුළත් විය යුතුය, ඔහු සියලු සමාජ මාරුවීම් මූර්තිමත් කළ යුතුය, එවිට තනි ජීවන තත්වයක්, තනි පුද්ගලයෙකු, තනි චරිතයක්, පිරිමි හෝ ගැහැණු හෝ එක් ජීවන මාර්ගයක්, වෘත්තියක්, කිසිවෙකුගේ අදහස්, ප්\u200dරංශ පළාතක් හෝ අවම වශයෙන් ළමා කාලය, මහලු විය, වැඩිහිටිභාවය, දේශපාලනය, නීතිය හෝ හමුදා කටයුතු කිසිවක් අමතක වී නැත. ”

ජනයාගේ සමාජ ජීවිතයේ සිදුවීම්වලට සම්බන්ධ ඉතිහාස ians යින්ට වඩා, බැල්ඩ්සාක් එදිනෙදා ජීවිතයේ සංසිද්ධීන් - රහසිගත හා විවෘත - මෙන්ම ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදුවීම්, ඒවායේ හේතු සහ දහඩිය සඳහා අඩු බරක් ලබා දුන්නේ නැත. “ඔවුන්ගේ යුගයේ පසුබිමට එරෙහිව කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් 2-3 දහසක් විස්තර කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ, මන්ද අවසානයේ දී සෑම පරම්පරාවක්ම නියෝජනය කරන විවිධ වර්ගයන් සහ“ එල්. වෙත." ඒවා සියල්ලම අඩංගු වේ. බොහෝ මිනිසුන්ට, චරිතවලට, බොහෝ ඉරණමට යම් රාමුවක් අවශ්\u200dය වූ අතර, - මෙම ප්\u200dරකාශයට සමාව දෙන්න - ගැලරි. ”

ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක ශක්තියේ fruit ල බවට පත් වූ සමාජයට යථාර්ථයේ සියලු සලකුණු තිබුණි. එක් කෘතියක සිට තවත් කෘතියකට “පොදු චරිත” පසු වූ අතර එය නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරමයේ විශ්වීයත්වය සහ කතුවරයාගේ සංකල්පය සමඟ ලේඛකයාගේ සැලැස්ම ශක්තිමත් කරමින් වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ව්\u200dයුහයක පරිමාණය ලබා දුන්නේය. ක්\u200dරමානුකූලව, බල්සාක්ට ඔහුගේම වෛද්\u200dයවරුන් (බී "යන්ෂොන්, ඩෙප්ලන්), රහස් පරීක්ෂක (කොරන්ටන්, පෙරඩ්), නීති yers යින් (ඩර්විල්, ඩෙරොෂ්), මූල්\u200dයකරුවන් (නුසින්ගන්, සහෝදර කෙලර්, ඩු ටියූක්ස්), මුදල් ණය දෙන්නන් (ගොබ්සෙක්, පැල්ම්, බිඩෝ), දැන ගන්න (දැනගන්න) ලිස්ටොමරි, කෙර්ගිරුටි, මොන්ෆ්\u200dරානාසි, ග්\u200dරාන්ලී, රොන්කෙරෝලි, රොගානි) යනාදිය.

බල්සාක්ගේ පොදු සැලැස්මේ අභිලාෂය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා “මානව ප්\u200dරහසනයට පෙරවදන” ඉඩ දී ඇත. "" හියුමන් කොමඩි "හි මුල් අදහස මට සිහිනයක් මෙන් දිස් විය, එම නොපැහැදිලි සැලසුම් වලින් එකක් ලෙස ඔබ ඒවා වර්ධනය කරයි, නමුත් ඔබට පැහැදිලිව සිතාගත නොහැකිය ...".

"පෙරවදන ..." හි ප්\u200dරධාන විධිවිධාන

මෙම කෘතිය පිළිබඳ අදහස උපත ලැබුවේ මානව වර්ගයා සත්ව ලෝකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයක් වශයෙනි.

සමාජයේ තනි යාන්ත්\u200dරණයක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, එය ඔහුගේ මතය අනුව, ස්වභාව ධර්මයට සමාන ය.

ලේඛකයා මිනිසාගේ ආකාර තුනක් තෝරා ගත්තේය: "පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ දේවල්."

සැලැස්මේ ප්\u200dරධාන අදහස නම්, අහංකාරයේ නීතිය මත පදනම්ව සමාජයේ විශාල පරිදර්ශනයක් ලබා දීමයි.

"මිනිසාගේ ස්වාභාවික කරුණාව" ගැන බල්සාක් රුසෝවාදී අදහස් ප්\u200dරකාශ කළේ නැත.

“හියුමන් ප්\u200dරහසන” කොටස් තුනකට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම බල්සාක් එටූඩ්ස් (විව්චෙන්නිමි) ලෙස හැඳින්වීය: “එටූඩ්ස් ඔෆ් මෝර්ස්”, “දාර්ශනික අධ්\u200dයයන”, “විශ්ලේෂණ අධ්\u200dයයන”. එහි කේන්ද්\u200dරීය ස්ථානය "රේගුව පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය" විසින් රචනා කරන ලද අතර එය ලේඛකයා ජීවිතයේ විවිධ දර්ශනවලට බෙදා ඇත. මෙම යෝජනා ක්\u200dරමය කොන්දේසි සහිත වූ අතර සමහර කෘති එක් කොටසක සිට තවත් කොටසකට සම්මත විය. යෝජනා ක්\u200dරමයට අනුව, කතුවරයා සිය නවකතා මේ ආකාරයෙන් සකස් කළේය (වඩාත්ම වැදගත් කෘති):

1. "එටූඩ්ස් ඔෆ් මෝර්ස්."

අ) පෞද්ගලිකත්ව දර්ශන. “බෝලයක් වාදනය කරන බළලෙකුගේ නිවස”, “බෝල් ඉන් කෝ”, “ස්පූසල් කැමැත්ත”, “පැති පවුල”, “ගොබ්සැක්”, “ස්ත්\u200dරියකගේ සිල්වට්”, “30 හැවිරිදි කාන්තාව”, “කර්නල් ෂේබර්”, “අතහැර දැමූ කාන්තාව” , “පියා ගෝරියෝ”, “විවාහ ගිවිසුම”, “අදේවවාදියා අනුකරණය කිරීම”, “ඒවගේ දියණිය”, “බියට්\u200dරිස්”, “විද්\u200dයාවේ පළමු පියවර”.

ආ) පළාත් ජීවිතයේ දර්ශන. “ඉයුජීනියා ග්\u200dරෑන්ඩ්”, “මහිමාන්විත ගොඩිසාර්”, “පළාත් කෞතුකාගාරය”, “මහලු සේවිකාව”, “පයිරෙටා”, “උපාධිධාරියෙකුගේ ජීවිතය”, “මිත්\u200dයාවන් නැතිවීම”.

ඇ) පැරිසියානු ජීවිතයේ දර්ශන. “දහතුන් දෙනාගේ කතාව,” “ආගන්තුකයන්ගේ බැබළීම හා දරිද්\u200dරතාවය”, “ෆැසිනෝ කැනට්”, “ව්\u200dයාපාරික මිනිසා”, “බොහීමියාවේ කුමාරයා,” “ous ාති සහෝදරයා”.

)) දේශපාලන ජීවිතයේ දර්ශන. “නූතන ඉතිහාසයේ වැරදි පැත්ත,” “අඳුරු සම්බන්ධය”, “ත්\u200dරස්ත යුගයේ කථාංග.”

)) හමුදා ජීවිතයේ දර්ශන. ෂුවානි, කාන්තාරයේ පැෂන්.

ඉ) ග්\u200dරාමීය ජීවිතයේ දර්ශන. “රටේ වෛද්\u200dයවරයා”, “රට පූජකයා”, “ගොවීන්”.

2. "දාර්ශනික අධ්\u200dයයන."

“ෂැග්\u200dරීන් සම”, “සමාව දුන් මෙල්මොත්”, “නොදන්නා මාස්ටර්පීස්”, “ශාප ලත් දරුවා”, “නිරපේක්ෂය සෙවීම”, “සමුගැනීම”, “ක්\u200dරියාත්මක කරන්නා”, “දීර් L ායුෂයේ එලිසර්”.

3. "විශ්ලේෂණ අධ්\u200dයයන."

"විවාහ දර්ශනය", "විවාහ ජීවිතයේ සුළු කරදර."

සියලු සිදුවීම් සහ ක්\u200dරියාවන් එකතු කරනු ලබන සමාජයේ සාමාන්\u200dය ඉතිහාසය "එටූඩ්ස් ඔෆ් මෝර්ස්" සෑදී ඇත. සෑම අංශ හයකින්ම එක් ප්\u200dරධාන අදහසකට අනුරූප විය. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම අර්ථයක්, තමන්ගේම අර්ථයක් ඇති අතර මිනිස් ජීවිතයේ එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක් වැලඳ ගත්හ:

“පෞද්ගලික ජීවිතයේ දර්ශන මගින් මෙම යුගයේ ළමා කාලය, නව යොවුන් විය සහ වැරදි නිරූපණය කෙරේ.

පළාත් ජීවිතයේ දර්ශන ඔවුන්ගේ වැඩිහිටි වියට පා තබන අතර ගණනය කිරීම්, රුචිකත්වයන් සහ අභිලාෂයන් විස්තර කරයි.

පැරිසියානු ජීවිතයේ දර්ශන මගින් අගනුවර සශ්\u200dරීක වන සිරිත් විරිත් හා බැඳී ඇති ජීවිතයේ රුචි අරුචිකම්, දුෂ්ටකම් සහ නොවරදිනසුලු ප්\u200dරකාශනයන් චිත්\u200dරණය කරයි.

දේශපාලන ජීවිතයේ දර්ශන බොහෝ දෙනාගේ හෝ සියල්ලන්ගේම අවශ්\u200dයතා පිළිබිඹු කරයි - එනම්, අප කතා කරන්නේ ජීවිතය ගැන ය, එය සාමාන්\u200dය ආකාරයකින් නොවුනත් ගලා යයි.

මිලිටරි ජීවිතයේ දර්ශන මගින් සමිතිය එහි පැවැත්මේ සීමාවන් ඉක්මවා යන විට - එය සතුරු ආක්\u200dරමණයකින් ආරක්ෂා වන විට හෝ ආක්\u200dරමණශීලී ව්\u200dයාපාරවල යෙදෙන විට, ඉහළම ආතතියෙන් පෙළෙන සමිතියේ උදාර චිත්\u200dරයක් පෙන්වයි.

ගමේ ජීවිතයේ දර්ශන දිගු දිනක සන්ධ්\u200dයාවක් මෙනි. මෙම කොටසේදී, පා er කයාට පළමුව පිරිසිදු චරිත හමු වන අතර පිළිවෙල, දේශපාලනය සහ සදාචාරය යන උසස් මූලධර්ම ක්\u200dරියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වනු ඇත. ”

හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ කෘතිවල සියලු තේමාවන් නම් කිරීම දුෂ්කර ය. කතුවරයා කලාත්මක නොවන මාතෘකා ගෙන ඇත: වෙළෙන්දාගේ පොහොසත්කම සහ බංකොලොත්භාවය, වතුයායේ ඉතිහාසය හිමිකාරිත්වය වෙනස් කිරීම, ඉඩම් සමපේක්ෂනය, මූල්\u200dය වංචා සහ කැමැත්ත වටා අරගලය. නවකතාවලදී, දෙමව්පියන් - දරුවන්, කාන්තාවන් - පිරිමින්, පෙම්වතුන් - පෙම්වතුන්ගේ සබඳතා තීරණය කළේ මෙම ප්\u200dරධාන සිදුවීම් මගිනි.

බල්සාක්ගේ කෘති එකකට ඒකාබද්ධ කළ ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ යථාර්ථයේ නීති පැහැදිලි කිරීමට ඇති ආශාවයි. කතුවරයා විශේෂිත මාතෘකා සහ ගැටළු පිළිබඳව පමණක් නොව, මෙම ගැටළු වල සම්බන්ධතාවය ගැන ද උනන්දු විය; පුද්ගල ආශාවන් පමණක් නොව, පරිසරයේ බලපෑම යටතේ පුද්ගලයෙකු බිහිවීම ද වේ.

මෙම ක්\u200dරම මගින් ධනේශ්වර සමාජයේ මානව පරිහානිය පිළිබඳව පොතේ යම් නිගමනවලට එළඹීමට ලේඛකයාට ඉඩ ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පරිසරයේ බලපෑම නිරපේක්ෂ කර නොගෙන, වීරයා තම ජීවන මාවත ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමට යොමු කළේය.

මෙතරම් විශාල කෘති හා චරිත සංඛ්\u200dයාවක් පහත සඳහන් දෑ එක් කළේය: බල්සාක් මිනිස් ක්\u200dරියාවන් සඳහා වැදගත් චේතනාවක් වර්ධනය කළේය - පොහොසත් කිරීමට ඇති ආශාව.

ද හියුමන් ප්\u200dරහසනයේ අභ්\u200dයන්තර ඉදිකිරීම නම් මහා නවකතා හා කෙටිකතා කෙටිකතා - “හරස් පාර” - “බොහීමියාවේ කුමාරයා”, “ව්\u200dයාපාරික මිනිසා”, “තමා නොදන්නා විකට නළු නිළියන්” ය. ඒ වෙනුවට, එය ස්වේච්ඡාවෙන් ලියන ලද එඩූඩ්ස් වන අතර, එහි ප්\u200dරධාන වටිනාකම ලේඛකයා හොඳින් දන්නා චරිත සමඟ රැස්වීමක් වන අතර, ඔවුන් කෙටියෙන් කුතුහලය නිසා කෙටියෙන් එක්සත් විය.

ලේඛකයා “මානව හාස්\u200dයය” ගොඩනඟා ඇත්තේ චක්\u200dරීයභාවයේ මූලධර්මය අනුව ය: බොහෝ චරිත රැකියාවෙන් වැඩට ගිය අතර සමහරුන්ගේ ප්\u200dරධාන චරිත ලෙස ක්\u200dරියා කළ අතර අනෙක් ඒවා එපිසෝඩික් විය. වීරයෙකුගේ චරිතාපදානය මුළුමනින්ම ලබා දුන් කුමන්ත්\u200dරණය බල්සාක් නිර්භීතව අතහැර දැමීය.

මේ අනුව, “හියුමන් කොමඩි” හි වැදගත් සංයුතියේ මූලධර්මය නම් චක්\u200dරයේ විවිධ කොටස්වල අන්තර් ක්\u200dරියාකාරිත්වය හා අන්තර් සම්බන්ධතාවයයි (නිදසුනක් ලෙස “ගොබ්සෙක්” සහ “ගෝරියෝ පියතුමා” ගේ ක්\u200dරියා එකවරම පාහේ සිදු වූ අතර, ඔවුන්ට පොදු චරිතයක් ද තිබුණි - ගෝරියාගේ පියාගේ සහ කවුන්ට්ගේ බිරිඳගේ දියණිය වන ඇනස්ටාසි ඩි රෙස්ටෝ ඩි රෙස්ටෝ).

මෙම කාර්යයේ ප්\u200dරභේදය නිවැරදිව හා නිසැකවම තීරණය කිරීම ඉතා අපහසුය. බොහෝ විට, අර්ථ දැක්වීම් දෙකක් ලබා දී ඇත: නවකතා චක්\u200dරයක් සහ වීර කාව්\u200dයයකි. ඒවා "මානව ප්\u200dරහසන" වලට ආරෝපණය කළ හැකි යැයි සිතිය නොහැකිය. විධිමත් ලෙස, මෙය නවකතා චක්\u200dරයක් හෝ ඒ වෙනුවට ක්\u200dරියා කරයි. එහෙත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්\u200dරමයක් නොමැත - නිදසුනක් වශයෙන්, බිම් කොටස් හෝ ගැටලු හෝ පොදු චරිත "ෂුවානි", "ගොවීන්", "ආගන්තුකයන්ගේ බැබළීම හා දුප්පත්කම" සහ "ෂග්\u200dරීන් සම" නවකතාව සම්බන්ධ කළේ නැත. එවැනි උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ. "එපික්" හි අර්ථ දැක්වීම අර්ධ වශයෙන් පමණක් සම්බන්ධ වන්නේ "මානව හාස්\u200dයය" ට ය. වීර කාව්\u200dයය සඳහා, එහි නූතන ස්වරූපයෙන්, ප්\u200dරධාන වීරයන් සහ පොදු කුමන්ත්\u200dරණයක් පැවතීම ලාක්ෂණික වන අතර, එය බල්සාක්ට නොතිබුණි.

චක්\u200dරීය සමගියෙහි වඩාත් සංකීර්ණ අනුවාදය වන්නේ එක් සංකල්පයක රාමුව තුළ විවිධ ප්\u200dරභේදවල (නවකතා, කෙටිකතා, කෙටිකතා, රචනා, නවකතා) කෘති ඒකාබද්ධ කිරීමයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ජීවිතයේ විශාල ද්\u200dරව්\u200dයයක්, චරිත විශාල සංඛ්\u200dයාවක්, ලේඛකයාගේ සාමාන්\u200dයකරණයන්හි පරිමාණය ද වීර කාව්\u200dයයක් ගැන කතා කිරීමට හැකි විය. රීතියක් ලෙස, මෙම සන්දර්භය තුළ, ඔවුන් මූලික වශයෙන් සිහිපත් කරන්නේ බල්සාක්ගේ “මානව ප්\u200dරහසන” සහ ඊ. සොලාගේ “රුගන්-මැකරි” බෝල්සාක් විශිෂ්ට කෘතියේ බලපෑම යටතේ නිර්මාණය කරන ලද්දකි.

  3. ඉයුජිනි ග්\u200dරෑන්ඩ්, ෂග්\u200dරීන් සමගේ කෘති පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක විශ්ලේෂණයක්

1831 දී බල්සාක් විසින් "ෂග්\u200dරීන් සම" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය "නූතනත්වය, අපගේ ජීවිතය, අපගේ අහංකාරය" සකස් කිරීමකි. මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ ආත්මාර්ථකාමී හා ආත්මීය ධනේශ්වර සමාජයක් සමඟ ගැටුමකදී තරුණයින්ගේ සිහින අහිමි වූ දක්ෂ නමුත් දුප්පත් තරුණයෙකුගේ තේමාවයි. මේ පොතේ දැනටමත් ලේඛකයාගේ කෘතියේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය ගෙනහැර දක්වා ඇත - අපූරු රූප යථාර්ථයේ යථාර්ථවාදී පරාවර්තනයට පටහැනි නොවූවත්, ඊට පටහැනිව, කතන්දරවලට විශේෂ කුමන්ත්\u200dරණයක් සහ දාර්ශනික සාමාන්\u200dයකරණයන් ලබා දුන්නේය.

ශතවර්ෂයේ උභතෝකෝටිකයට මුහුණ දුන් ප්\u200dරධාන චරිතය වන රෆායෙල් ද වලන්ටින්ගේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණය මත දාර්ශනික සූත්\u200dර නවකතාවෙන් අනාවරණය වේ: “ආශාව” සහ “හැකි”. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් රෝගයට ගොදුරු වූ රෆායෙල් මුලින් විද්\u200dයා ist යාගේ මාවත තෝරාගත් අතර එය සමාජ ජීවිතයේ තේජස හා විනෝදය සඳහා අතහැර දමයි. ඔවුන්ගේ අභිලාෂකාමී චේතනාවන්හි සම්පූර්ණ බිඳවැටීමකින් බේරී සිටි ඇය, ඇය එතරම් ප්\u200dරිය කළ කාන්තාව විසින් ප්\u200dරතික්ෂේප කරනු ලැබූ අතර, අවම යැපීමකින් තොරව ඉතිරිව සිටි වීරයා සියදිවි නසා ගැනීමට දැනටමත් සූදානම්ව සිටියේය. ඉරණම ඔහුව පුදුම සහගත මහලු මිනිසෙකු, පෞරාණික වෙළෙන්දෙකු සමඟ එක් කළේය. ඔහු සර්වබලධාරී තලිස්මන් - ෂග්\u200dරීන් ලෙදර් ඔහුට භාර දුන්නේය. එහි හිමිකරුට ආශාව හා අවස්ථාව යථාර්ථයක් විය. කෙසේවෙතත්, ෂැග්\u200dරීන් සමේ ප්\u200dරමාණය අඩුවීමත් සමඟ ඉක්මනින් මතුවීමට පටන් ගත් රෆායෙල්ගේ ජීවිතය සියලු ආශාවන් සඳහා ගෙවනු ලැබීය. වීරයාට මෙම තත්වයෙන් ගැලවීමට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි - සියලු ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට.

එබැවින් නවකතාවේ පද්ධති දෙකක් හෙළි වේ: මිනිසාගේ විනාශයට තුඩු දුන් සැප සහ ආශාවන්ගෙන් පිරි ජීවිතයක්, සහ සශ්\u200dරීක ජීවිතයක්, එයින් ලැබෙන එකම සතුට දැනුම හා විභව බලයයි. බල්සාක් මෙම ක්\u200dරම දෙකෙහිම ශක්තීන් හා දුර්වලතා නිරූපණය කළේ රෆායෙල්ගේ ප්\u200dරතිරූපයෙනි, ඔහු මුලින්ම ප්\u200dරධාන තෘෂ්ණාවලින් විනාශ නොවී, පසුව සෙමෙන් මිය ගියේ ආශාවන් හා හැඟීම් නොමැතිව “ශාක” පැවැත්මකිනි.

"රෆායෙල්ට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි නමුත් කිසිවක් කළේ නැත." මෙයට හේතුව වීරයාගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයයි. මිලියන ගණනක් ලබා ගැනීමට ආශාවෙන් හා ඒවා ලැබීමෙන් පසු, කලින් ආශාවන් හා සිහින වලින් පිරී සිටි රෆායෙල් වහාම නැවත ඉපදුණේය: “ගැඹුරු ආත්මාර්ථකාමී සිතුවිල්ලක් එහි සාරය තුළට ගොස් ඔහු වෙනුවෙන් විශ්වය ගිල ගත්තේය.”

නවකතාවේ සියලුම සිදුවීම් අහම්බෙන් සිදුවී ඇත: රෆායෙල්, සම පැහැපත් කර, විනෝදය සහ විනෝදය සඳහා වහාම ප්\u200dරාර්ථනා කළ අතර, ඒ සමඟම ඔහුගේ දිගුකාලීන මිතුරා හමුවී, “ටයිෆර්ගේ නිවසේ සුඛෝපභෝගී සාදයකට ආරාධනා කළේය; එහිදී, වීරයා අහම්බෙන් නොතාරිස්වරයකු හමුවිය. ඔහු මියගිය කෝටිපතියාගේ උරුමක්කාරයා සොයා සති දෙකක් ගතවී තිබුනි, ඔහු රෆායෙල් යනාදිය විය. ඉතින්, ෂැග්\u200dරීන් සමේ අපූරු ප්\u200dරතිරූපය “අත්දැකීම්, මනෝභාවයන් සහ සිදුවීම් තනිකරම යථාර්ථවාදීව පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්\u200dයයක්” ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි (ගොතේ).

1833 දී ඉයුජිනි ග්\u200dරෑන්ඩ් නම් නවකතාව නිකුත් විය. නව කෘතියේ රූපයේ මාතෘකාව වූයේ එහි සුපුරුදු සිදුවීම් සමඟ ධනේශ්වර පුරුද්දයි. මෙම දර්ශනය ප්\u200dරංශ පළාතේ සාමාන්\u200dය සෞමූර් නගරය වන අතර එය ඩොලර් මිලියන ගණනක දේපල “ෆාදර් ග්\u200dරෑන්ඩ්” හි උරුමක්කාරයා වන ඉයුජිනි නවකතාවේ වීරවරියගේ හස්තය වෙනුවෙන් තර්ක කළ නගරයේ වංශවත් පවුල් දෙක වන ක්\u200dරූසොන් සහ ග්\u200dරාසෙනෝව්ගේ එදිරිවාදිකම්වල පසුබිමට එරෙහිව අනාවරණය විය.

නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය ඉයුජීනීගේ පියා ය. ෆීලික්ස් ග්\u200dරෑන්ඩ් - පළාත් ධනවතාගේ ප්\u200dරතිරූපය, සුවිශේෂී පුද්ගලයෙකි. මුදල් සඳහා වූ පිපාසය ඔහුගේ ආත්මය පුරවා, ඔහු තුළ තිබූ සියලු මිනිස් හැඟීම් විනාශ කළේය. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ දිවි නසා ගැනීම පිළිබඳ පුවත ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන විය. අනාථ වූ ep ාති පුත්\u200dරයෙකුගේ ඉරණම අනුව ඔහු කිසිදු පවුලකට සහභාගී නොවූ අතර ඉක්මනින් ඔහුව ඉන්දියාවට යැවීය. හන්ක්ස් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය අවශ්\u200dයතා නොමැතිව පිටත්ව ගිය අතර වෛද්\u200dයවරුන්ගේ පැමිණීම සඳහා පවා ඉතිරි විය. ග්\u200dරෑන්ඩ් සිය සුපුරුදු උදාසීනත්වය වෙනස් කළේ ඇගේ මරණය දේපළ බෙදා හැරීමේ තර්ජනයක් බව දැනගත් පසුව පමණි. මන්ද ඇයගේ මවගේ නීත්\u200dයානුකූල උරුමක්කාරිය වූයේ ඉයුජිනි ය. ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් උදාසීන නොවූ එකම තැනැත්තා දියණියකි. ඒ, අනාගතයේ සමුච්චිත ධනය මා දුටු නිසාය. “බලාගන්න, බලාගන්න! ඊළඟ ලෝකයේදී ඔබ මට පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇත, ”- මේවා දරුවාට ආමන්ත්\u200dරණය කළ පියාගේ අවසාන වචන වේ.

සමුච්චය වීමට ඇති ආශාව පිරිහී ඇති ෆීලික්ස් ග්\u200dරෑන්ඩ් පමණක් නොව, ඔහුගේ බිරිඳගේ නොමේරූ මරණයට සහ ඉයුජීනීගේ අහිමි වූ ජීවිතයට හේතුද ඇතුළත් වේ. පියා ආදරය කිරීමට හා ආදරය ලැබීමට ස්වාභාවික අයිතිය ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. නුසුදුසු තරුණයෙකු ලෙස තම මාමාගේ නිවසට පැමිණ, ඉන්දියාවේ සිට කුරිරු හා කෑදර ලෙස ආපසු පැමිණ, ඔහුගේ “මම” හි හොඳම ලක්ෂණ නැති කර ගත් චාල්ස් ග්\u200dරෑන්ඩ්ගේ දුක්ඛිත පරිණාමය ද ඔහුගේ ආශාව මගින් පැහැදිලි විය.

ග්\u200dරෑන්ඩ්, බල්සාක්ගේ චරිතාපදානයක් පුළුල් ප්\u200dරදර්ශනයක දී වීරයාගේ පරිහානියේ “මූලයන්” විශ්ලේෂණාත්මකව හෙළි කළ අතර එමඟින් ධනේශ්වර සමාජයට සමාන්තරව චිත්\u200dර ඇඳීම රන් ආධාරයෙන් එහි ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය තහවුරු කළේය. මෙම රූපය බොහෝ විට හොබ්සෙක්ගේ රූපය සමඟ සැසඳේ. එහෙත් හොබ්සෙක් සහ ග්\u200dරෑන්ඩ් හි ලාභය සඳහා වූ පිපාසය වෙනස් ස්වභාවයකින් යුක්ත විය: හොබ්සෙක්හි දී රන් වන්දනාව ධනයේ ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය පිළිබඳ දාර්ශනික අවබෝධය සඳහා ආයෝජනය කරන ලද අතර ග්\u200dරෑන්ඩ් හුදෙක් මුදල් සඳහා මුදල් වලට ආදරය කළේය. ෆීලික්ස් ග්\u200dරෑන්ඩ්ගේ යථාර්ථවාදී ප්\u200dරතිරූපය ගොබ්සෙකොව් වෙත තනි අතින් ගෙන ගිය ආදර ලක්ෂණ වලින් සමන්විත නොවේ. ගොබ්සෙක්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ සංකීර්ණත්වය බල්සාක්ගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණේ නම්, ග්\u200dරෑන්ඩ් පූජකවරයා සිය ප්\u200dරාථමික භාවය තුළ ලේඛකයාගෙන් කිසිදු අනුකම්පාවක් අවදි කළේ නැත.

සෞමර්ස්කි කෝටිපතියාට ඔහුගේ දියණිය විරුද්ධයි. රත්රන් කෙරෙහි ඇති උදාසීනත්වය, උසස් අධ්\u200dයාත්මය සහ සතුට ලුහුබැඳීම යන කරුණු සමඟ ඉයුජීනී තම පියා සමඟ ගැටුමකට එළඹීමට තීරණය කළාය. නාට්යමය ගැටුමේ මූලාරම්භය වීරවරිය ඇගේ තරුණ ous ාති සහෝදරයා වන චාල්ස් කෙරෙහි දක්වන ආදරයයි. චාල්ස් සඳහා වූ සටනේදී - ආදරණීය හා ආදරයෙන් - ඇය දුර්ලභ නොපසුබට උත්සාහය සහ ධෛර්යය පෙන්නුම් කළාය. නමුත් ග්\u200dරෑන්ඩ් කපටි මාර්ගයට ගොස් තම බෑණනුවන්ට රත්\u200dරන් සඳහා දුර India ත ඉන්දියාවට යැවීය. ඉයුජීනීගේ සතුට නොපැමිණියේ නම්, මුදල් හා සමාජ තත්වය වෙනුවෙන් තරුණ ආදරය පාවා දෙමින් චාල්ස් විසින්ම හේතුව බවට පත්විය. ආදරයෙන් ජීවිතයේ අරුත අහිමි වූ නවකතාව අවසානයේ අභ්\u200dයන්තරව විනාශයට පත්වූ ඉයුජීනී, තම පියාගේ සාක්ෂිය සපුරාලන්නාක් මෙන් දිගටම පැවතුනි: “ආදායම් ලීටර් 800 දහසක් තිබියදීත්, ඇය ජීවත් වන්නේ දුප්පත් ඉයුජිනි ග්\u200dරෑන්ඩ් ජීවත් වූවාක් මෙනි. ඔහු ජීවත් වූයේ ඇගේ කාමරයේ උදුන පමණි. ඇගේ පියා ඇයට ඉඩ දුන් දින ... සැමවිටම ඇඳ පැළඳ සිටින්නේ, ඇගේ මව ඇඳ සිටි ආකාරයටය. සෝමර්ස්කි නිවස, හිරු නොමැතිව, තාපය නොමැතිව, නිරන්තරයෙන් ශෝකයෙන් පිරී ඇත - එය ඇගේ ජීවිතයේ පිළිබිඹුවකි. ”

භාර්යාවක් සහ මවක් වීමේ සතුට සඳහා සොබාදහම විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඉයුජිනි නම් කාන්තාවගේ කතාව කෙතරම් කණගාටුදායකද? නමුත් ඇයගේ අධ්\u200dයාත්මික භාවය සහ අන් අයට ඇති අසමානතාවය නිසා, ඇගේ පියාගේ ඒකාධිපතියා වෙනුවෙන්, ඇය "... ස්වාමිපුරුෂයෙක්, දරුවන් හෝ පවුලක් ලබා ගත්තේ නැත."

නිර්මාණාත්මක ලේඛක ක්\u200dරමය

බල්සාක් වීරයන් හඳුන්වා දෙන ලදී: දීප්තිමත්, දක්ෂ, අසාමාන්ය පෞරුෂයන්;

පරස්පරතා සහ අතිශයෝක්තියට නැඹුරු වීම;

චරිතය පිළිබඳ බල්සාක් අදියර තුනකින් වැඩ කළේය:

මගේ මිතුරන්ගේ හෝ සාහිත්\u200dයයේ සිට ආරම්භ වන පුද්ගලයෙකුගේ රූපය සටහන් කර ඇත

සියලුම ද්රව්ය තනි සමස්තයක් ලෙස එකතු කරන ලදී;

චරිතය එක්තරා තෘෂ්ණාවක ප්\u200dරතිමූර්තියක් බවට පත්විය.

ඔහුගේ කෘතිවල සිදු වූ සෑම දෙයක්ම හේතු සහ ප්\u200dරතිවිපාක රාශියකි.

කෘතිවල සැලකිය යුතු ස්ථානයක් විස්තර සඳහා ලබා දී ඇත.

ආත්ම දමනය සඳහා ප්\u200dරශ්න

1. හොනෝර් ඩි බල්සාක් "නූතන යථාර්ථවාදයේ සහ ස්වාභාවිකවාදයේ පියා" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

2. "හියුමන් කොමඩි" හි ලේඛකයාගේ ප්රධාන අදහස අනාවරණය කරගන්න.

3. බල්සාක්ගේ එවැනි කෘති සමූහයක් තනි සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමක් ද?

4. "මානව ප්\u200dරහසන" වීර කාව්\u200dයය ගොඩනැගීම සඳහා මූලික මූලධර්ම මොනවාද?