සෙන්කා සහ කැප් සඳහා ප්රකාශනය කුමක්ද? ජාතික ප්රකාශය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද: සෙන්කා හැට් අනුව

නිවස / මනෝවිද්යාව

සම්ප්රදායට අනුව රුසියාවේ සිටි පල්ලියේ දොරටු අසල තිබූ තොප්පි පැළඳ සිටි අතර දොරටුව අසලදී ඔවුන් ගෙන ගිය අතර සේවයේ අවසානය ඔවුන් ආපසු ගෙන ගියා. ප්රමාද වූ පුද්ගලයා දැනටමත් පැමිණ ඇත කූඩාරමටසහ එතැන් පටන්, මෙම ප්රකාශය "සියල්ලම ප්රමාද වී ඇති විට, ප්රමාද වැඩියි, එන්න එන්නම" යන අර්ථයෙන් වැසී ඇත. සහ ප්රකාශනය "කැප් මිතුරිය", යමෙකු සමග සමීපව හා තකතීරු හුරුපුරුදු බවක් ඇති අර්ථය, පැරණි චාරිත්රානුකූලව සම්බන්ධ වේ. මිතුරන් හෝ මිත්රයන් මුණගැසුණු විට, ඔවුන් පිළිගන්නා ලකුණක් ලෙස තම හිස් ඔසවා තැබූ අතර මිතුරන් පමණක් අතහැරියහ.

හිසකෙස් ආවරණය කිරීමේ පුරුද්ද අතීතයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය. එවකට එම අදහස ඉපදුණේ කොණ්ඩය මැජික් ජෛව විවිධත්වයේ කන්ටේනරයයි.
  රුසියාවේ, වෙනත් ඇඳුම් වර්ගයකට වඩා වැඩි ගණනක් යම් පුද්ගලයෙකුගේ අයිතිවාසිකම්වලට සාක්ෂි දරයි. සමහරවිට ඒ දවස්වල කතාවක් තිබුණා "සෙන්කා සහ හිස්ට අනුව". ජනප්රිය හිතෝපදේශයක් "සෙන්කා හා හිස්ට අනුව අනුව" පළමු වරට 17 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රුසියානු ලියවිල්ලේ වාර්තා කර තිබුණි. මෙම හිතෝපදේශයේ සෙන්කා විසින් හිස්වැසුම් විශාල තෝරා ගැනීමක් තිබුණත්, දේපල අවස්ථාවන් ඔහුට ඔහුට තොප්පිය සහ බැටළු තොප්පයක් ඇඳීමට ඉඩ දුන්නේය. බොලයා ඇඳ සිටි ධනවත්: ශීත ඍතුවේ දී සෙල් කට්ටියක හැඩැති තොප්පිය, ගිම්හානයේ දී උණුසුම් කැටියක් යටින් - පහළ තොප්පියකි. ඔහු නිවසක සුවිසල් තෆියාක රැඳී සිටියේය.

වචනය තොප්පිඉංග්රීසියෙන් ඉපැරණි ග්රීසියේ ණය ලබා ගැනීමෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් ආරම්භ විය. XVII ශත වර්ෂයේ පාඨයන්හි. පොදු cap එකක් ද භාවිතා කරන ලදී, cap එකක්, cap එකක් සඳහා ඓතිහාසිකව මුල්ම ලෙස සලකනු ලැබුවේ (cap + c + a ඉක්මනින් අතුරුදහන් වන අගය සහිතව): "Yavil Novgorod Anufrei Artemiev පුතා 110 වන මූස්ක්ගේ කැප්"; "මම මගේ හිසින් මයිකල් කැප් එක මට දුන්නේ නැහැ, ඒ නිසා මම ඔබේ කූඹය ද දෙන්නෙමි." මෙම නිදසුන් XVII ශතවර්ෂයේ ඓතිහාසික මූලාශ්රවලින් ගෙන ඇත.
  සියලු රුසියානු පිරිමි හිස් වර්ග කීපයකට බෙදී ඇත. "සාමාන්ය පුරවැසියන් තුළ, ගිම්හානයේදී සුදු පැහැති හිස් වැසුම් සහ ශීත ඍතුවේ ශීත ඍතුවේ දී ලොම් වලින් පෙලෙන," Olearius සටහන් විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ දී පමණක් මෙම නම කැප් එක ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ මෙම කැප් කැප් එකයි.

පැරණි රුසියාවේ වර්ගයේ බෝයාර්වරුගේ සුපිරිත්වය ඔවුන්ගේ පැරණි ලොලට්නි (උෂ්ණත්වයේ උගුරේ සිට උන්ගේ ලොම් උදුරා ගත් නිසා) ඔවුන්ගේ උෂ්ණත්වයේ උෂ්ණත්වය අනුව පහසුවෙන්ම සකස් කළ හැකි විය. උච්චතම හා ගෞරවනීය රාජකාරිය වූයේ, උගේ හිස ඉහලින් ඉහළින් ඉහළට පසාරු විය. සාමාන්ය මිනිසුන්ට කූඩාරමෙන්, බීවර් හෝ sable ලොම් වලින් සාදන ලද මෙම සුඛෝපභෝගී කැට ඇඳීමට අයිතියක් (හා මාධ්යය) නොතිබුණි. මේ අනුව, හිතෝපදේශ උපත ලද්දේ "සෙන්කා සහ ෂොප් අනුව" හෝ "ඊමේම් සහ කපනය අනුව" යන්නය. එනම්: කුසලතා අනුව සෑම ගෞරවයක්ම.

  සෙන්කාට අනුව හෝ සෙන්කාට අනුව සීමාන්තිකත්වයක් නොමැතිව, ඔහුගේ කාර්යය නොවන, ගෞරවනීය (නුසුදුසු) ගෞරවය, ගෞරවය, තනතුර, කාර්යය සාධනය අනුව හෝ වගකීමෙන් හෝ නොතිබුණි.
මෙම ප්රකාශයේ සම්භවය පුරාණ සිරිත් විරිත්වලට අනුව ඔහුගේ සිරුරේ ප්රමාණය, හැඩය සහ ද්රව්යය අනුව පුද්ගලයෙකුගේ බර මැනීම සඳහා අවශ්ය වේ. බෝයාර්වරු, වංශාධිපතියෝ ඉහළ තොප්පි පැළඳ සිටි අතර මිල අධික රෙදිවලින් අසාමාන්ය හැඩැති කැට, වස්ත්ර, වටිනා ගල් වලින් සැරසුණු, වර්ණ ඇතුළු කරන ලද බොත්තම්, රත්රන්, රිදී, පර්ල් නූල්වලින් සරසන ලදී. අධිකාරය, වඩාත් නිශ්චිතවම, පුද්ගලයාගේ වස්තුව, වංශවත්ත්වය ඉහළ අගයන් විසින් අවධාරණය කරන ලදි. සාමාන්ය ජනයා ඉහළ හිස්වැසුම් පැළඳ සිටියේ නැත. වර්තමානයේ කණ්ණාඩි හා සමාන අත්වැසුම් රැසක් නොසැලකිලිමත් විය. වටකුරු හා පැතලි ඔටුන්නක් සහිත තට්ටුවක්, ස්ථීර ලොම් වයිසර් සහ පසුපස කොටස හෝ පහළට ඇද වැටුණු පසුපස කොටස.

රුසියානුවන්, පාතාල කල්ලි, ඉස්සන් හෝ බිස්කට් වලින් සෑදූ ඉහළ කැප් වේ. වඩාත් සැලකිය යුතු හා පැරණි බෝයාර්වරු සැලකුවේ, ඉහළ අගයක් විය. (එච්. කොස්තාමාරෝව් "XVI සහ XVII ශත වර්ෂයන්හි දී මහා රුසියානු ජනතාවගේ දේශීය චර්යාව හා චාරිත්ර")

"සේෙන්කා හැට් අනුව"

  • කොබ්බෙලර් ඔහුගේ අන්තිමයට ඇලී සිටිය යුතුයි. සපත්තුකරුවෙකු තම සපත්තු තබා ගත යුතුය
  • ඔහුගේ වලිගය පෙන්නුම් කරයි - වඳුරු වඩ වඩා ඉහල නගී
  • අත්වැටියකට සමාන වීම - අත්වැටියකට සමානයි

"සෙන්කා හැට් අනුව නොව"

  • ඔයා නියෝග කරන්නේ නැහැ
  • ධනවත්කම මිලදී ගත නොහැක
  • ඊමේම් හා කැප්ට අනුව
  • සෑම කෙනෙකුටම
  • එය වළක්වා ගත හැකි අයට දෙවියන් වහන්සේ ගෞරවය දෙනවා
  • කුසලතා හා ගෞරවය මත
  • සවුදි ගෞරවය හෝ ගෞරවය නොවූය
  • දාසයා සහ සර්

සාහිත්යයේ වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීම

- "යහපත් දෙවියනි! පුෂ්කින් මිය ගිය අතර, ලර්මොන්ඕටොව් මිය ගිය අතර, පිසාරේ දියේ ගිලී, රිලිගේ මිරිකාට මිරිකී ... එහෙත්, දාන් සහ ස්වාමියා වෙනුවෙන්, සේෙන්කා සහ තොප්පිය සඳහා "( I. බුනන් "ගම")
- "ක්ලාවා, මහලු ජනයා කලඹවමින්, සිනහවකින් තර්ක කිරීමට පහසු විය." දුව ඩැරියා, ඔබ එවැන්නකි. ඔබම ආශ්වාදයට අනුව ජීවත්වීමට ඔබ කැමති නම්. සේෙන්කා හැට් අනුව ( V. රස්පුටින් "මව සමඟ සමුගැනීම")
-   "යුගල්යා ඇන්ඩ්රෙනානා, මම හිතන්නේ අපි ප්රතිවාදීන් කියලා. සවන් දෙන්න, අර්තෙමි වසිල්ච් මට අවිවාදයෙන් පිළිගන්න. පරිපූර්ණ හැඟීම් ඇතිව ඔබ පරිපූර්ණ මිනිසුන් අවශ්යයි, ඔහු මට ටෝව්ව්ස්කි. මේ සඳහා මට හොඳයි. සෙන්කා සහ හට් අනුව අනුව ( ඔස්ට්රොව්ස්කි "වහලුන්")
-   "කැප්ටන් ගෙදර හැම තැනම පාළු කිරීම පිළිබඳ පිළිකුල් පෙන්නුම් කරන ලදී .. කන්දක් මත නැගී: අක්රමික කුළුණ, වහලය කුනුවී වන අතර, සේනක සහ කැප් වන විට මෙසනයින් බිඳුණු steklami.- සමඟ සිටගෙන - Lekandra කතා, පඩි පෙළ දක්වා දරන්න ශාලාව කඩා" ( ඩී. මමිර්-සිබිආරක් "අපි හැමෝම කන්නේ රොටි").
-   "මිනිත්තු කිහිපයකින් පසුව ඇය නොසිටි බවක් දැනුණි, ඇය ගැන සිතීමට ඇති අවශ්යතාව ඇයගේ තියුණුබව අහිමි වී තිබුණි ... අවසානයේදී ඇයගේ මරණය එතරම් අභිරහස් වූයේ නැත, යමක් සිදුවීමට යන්නේ ය. සෙන්කා හැට් අනුව අනුව ( එම්. ගෝර්කි "ක්ලින් සමින්ගේ ජීවිතය")

සෑම විටම මිනිසුන් හැම විටම හිස්වැසුම් පැළඳ සිටියේ, තොප්පිය පමණක් කාලගුණය ආරක්ෂා කර ගැනීම පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය නිර්ණය කිරීම සහ ධනය සංකේතයක් විය. තොප්පියක් රැගෙන කුමන වර්ගයේ කුමන වර්ගද? එහි අයිතිකරු ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. නමුත් අප සියලු දෙනාටම මානව වර්ගයා වන අතර, එය මිනිසාගේ ස්වභාවය ව්යාජය. ඔබේ හිස මත කපන සියල්ල ඔබට ගැලපෙන්නේ නැත්නම්? එමනිසා, අද දින ප්රකාශනය "සෙන්කා හැට් අනුව නොව" යන අර්ථකථනයට කැප කරනු ලැබේ.

හිතෝපදේශයේ මූලාරම්භයේ අර්ථය සහ ඉතිහාසය

මෙම හිතෝපදේශයේ පුරාණ ග්රන්ථය එහි දක්නට ඇත. එය 17 වන සියවස පමණ දක්වා දිව යයි. එදිනෙදා හිස්වැසුම් ඉතා වැදගත් බව මම මතක තබමි. පිරිමින් සඳහා ඇඳුම් ඇඳීම අනිවාර්ය විය. විවාහ වන කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ හිස් ආවරණය කිරීමට අවශ්ය විය. මිනිසාගේ මූලාරම්භය ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු විය. ඔබ මෝඩකමක් යැයි නොකියයි, ප්රධාන දේ වන්නේ ඔබ උතුම් උපත බවය. උපතින්ම මිනිසා ගෞරවයට පාත්ර විය. මෙම හිතෝපදේශය සඳහන් කරන්නේ සෙන්කා නමැත්තා, ඔහුගේ සරල මූලාරම්භය, ඔහු සැලකිය යුතු නම්, ඔහු ගැන ඔහු ගැන පවසා ඇත. සෙන්කා තමා ලොම් තොප්පියකින් මිල දී ගත්තත්, රන් පැහැති නූල්වලින් නිම කළ හොත් එය ඇඳීමට අයිතියක් නොතිබුණි.

"සෙන්කා කැප් එකට අනුව නොව" යන අර්ථකථනයේ අර්ථය සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සුදුසුකම් වලට අනුව ලැබේ. ඒ කාලයේ දී උත්තරීතර පවුලකට අයත් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ප්රකාශනය අර්ථය වෙනස් වී ඇති අතර, හිතෝපදේශයේ අර්ථය "සෙන්කා කැප් එකට අනුව නොගැලපේ" පහත දැක්වේ. පුද්ගලයා ඔහුගේ ස්ථානයේ නැත. මෙම හිතෝපදේශය ඉරියව්වෙන් විකාශනය කර ඇති අතර, එම ස්ථානයෙන් පමණක් නොව, එම තනතුරට සහ ඔහු ලැබූ ගෞරවයට සුදුස්සෙකු නොවනු ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී මෙම ස්ථාවරය ඔහුගේ බලය තුළ නැතහොත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, උරහිස මත නොවේ.

එසේම තරුණියක ගැහැණු ළමයෙකු රැක බලා ගන්නා අතර, ඇයගේ අලංකාරයෙන් අන්ධ වී ඇති අවස්ථාවක් භාවිතා කරයි. ඇතැම් අවස්ථාවල සැබෑ චිත්රය දකින්නේ නැත: ඔහු ඇයට යුවළක් නොවේ. එය බොහෝ නිර්ණායක මගින් ඔහුට ගැලපෙන්නේ නැත. මෙය සමාජ තත්වයක්, චරිතයක වෙනසක් හා වර්ධනයකි.

අද දින, හෝ ඔබගේ ලොක්කා "සේෙන්කා" නම් කළ යුතු දේ

"සෙන්කා හට් එකට අනුව නොවේ" යන්නෙන් අපි විස්තරාත්මකව විමසා බැලුවෙමු. එහෙත් ඔබ සැබෑ ජීවිතයේ දී "සේෙන්කා" සමඟ කටයුතු කළ යුතු වන්නේ කුමක් ද? නමුත් පළමුව ඔබ ඔබට ඊර්ෂ්යාවක් නොමැති බව තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, ඔබේ වැඩ කටයුතු වෙනත් උරහිස් මත මාරු කිරීමට අවශ්ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, "සේෙන්කා" - ද වැරදි සිදු කිරීමට අයිතියක් ඇති පුද්ගලයෙකුය. කාලයත් සමඟම ඔබේ ඉවසීම සහ සැලකිලිමත් වීමෙන් බොහෝ සෙයින් ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත. ජීවිතය එතරම්ම දරාගත නොහැකි නම්, එය විවේචනය කිරීම වටිනවා හා සමුද්රයේ හෝ ජිම් එකට කියන්න. ඕනෑම මොහොතක ඔබට නව රැකියාවක් සොයාගත හැකි බව අමතක කරන්න එපා.

වචන 1000 ක් වෙනුවට

මෙම ප්රකාශනයේ විස්තරාත්මකව පරික්ෂා කර ඇති අර්ථය "සෙන්කා කැප් එකට අනුව නොවේ" යන පරිච්චේදයට ස්තුතිවන්ත වන අතර ජීවිතයේ නීති රීති සැකසූ එම ලෞකික ප්රඥාවගේ ඉතා සාරය දැකිය හැකිය. හිතෝපදේශය පවසන්න, දිගුකාලීන පැහැදිලි කිරීම් වලට යොමු නොවන්න, අදහස පැහැදිලිය. ඔබේ සලාහකයා ඉක්මනින් තමාට ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය අදහස කුමක්දැයි වටහා ගනියි.

හිතෝපදේශයේ අර්ථය දැන ගැනීමෙන් "සෙන්කා හැට් අනුව නොව" එම ස්ථානයට භාවිතා කිරීමට උපකාරී වේ. සුදුසු ඉගැන්වීමක් පමණක් ඉගැන්වීම පමණක් නොව, නිවැරදි මාර්ගය මත ඔබව මග පෙන්වන විට එය සෑම විටම මට සතුටක් ගෙන දෙයි.

© 2019 skudelnica.ru - ආදරය, දේශමාමක, මනෝවිද්යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, රණ්ඩුව