මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. "මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්
මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරු පොත. ඉහළ ලේඛකයා, ගුරුවරයා, ගුරුවරයා යනාදිය ගැන. අපි, පා readers කයන්ට, ලේඛකයාට ඔහුගේ ව්‍යාපාරයේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය ලිවීමට, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය ග්‍රහණය කර ගැනීමට, වර්ග හා සාමාන්‍යයන් සැකසීමට සහ ජීවමාන පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ පරම්පරාව නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නෙමු. මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවරයා පත් කිරීම මෙයයි. (ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි. අනෙක් අයගේ පොත් වර්ගීකරණය සමඟ කටයුතු කිරීමට වඩා මා විසින්ම පොත් ලිවීම පහසු සහ ලාභදායී බව මට හැඟී ගිය අතර, මම ලිවීමේ ශිල්පය ඉගැන්වූ සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළු වීමි. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මට මිනිස් ආත්ම ඉංජිනේරු විද්‍යාව පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණි (එෆ්. ඉස්කැන්ඩර්. ආරම්භය).
රුසියානු සාහිත්‍ය භාෂාවේ වාචික ශබ්ද කෝෂය. - එම්: ඇස්ට්‍රල්, ඒඑස්ටී. A.I. ෆෙඩෝරොව්. 2008
සමාන පද:වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල ඇති “මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරු” කුමක්දැයි බලන්න:
මානව ආත්ම ඉංජිනේරු - නාම පද, මුළු සමාන පද ගණන: 1 ලේඛකයා (121) ASIS සමකාලීක ශබ්දකෝෂය. වී.එන්. ට්‍රිෂින්. 2013 ... සමාන ශබ්දකෝෂය
මානව ආත්ම ඉංජිනේරු - ප්‍රකාශනය. 1. ඉහළ. ලේඛකයා ගැන, ගුරු උපදේශකයා. 2. යකඩ. ලේඛක ශිල්පී, සාමාන්‍ය ගුරුවරයා ගැන. 1, 224 ...
ඉංජිනේරු - බැටළු මළකඳන්. කතා කරන්න යකඩ. කසළ ගැන. \u003ci\u003e i ට්‍රාන්ස්. මානව ආත්ම ඉංජිනේරු. ඔස්මානෝවා 1990, 63. මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරු. ප්‍රකාශනය. 1. ඉහළ. ලේඛකයා ගැන, ගුරු උපදේශකයා. 2. යකඩ. ලේඛක ශිල්පී, මධ්‍යස්ථ ගුරුවරයා ගැන. 1, 224 ... රුසියානු කියමන්ගේ විශාල ශබ්ද කෝෂය
බැටළු ඉංජිනේරු ඉංජිනේරු - කතා කරන්න යකඩ. කසළ ගැන. \u003ci\u003e i ට්‍රාන්ස්. මානව ආත්ම ඉංජිනේරු. ඔස්මානෝවා 1990, 63 ... රුසියානු කියමන්ගේ විශාල ශබ්ද කෝෂය
ඉංජිනේරුවෙක් - අ, එම්. 1. මිලිටරි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හෝ බලකොටුව දන්නා හමුදා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්. ව්‍යාජ නිලධාරියා නගර වටලෑම, ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම හෝ ශක්තිමත් කිරීම සම්බන්ධ චිත්‍ර සටහන් කරයි. ඔහු ගණිතය හා සිවිල් දැනුමක් තිබිය යුතුය ... ... රුසියානු ගැලිසිස්වාදයේ Dictionary තිහාසික ශබ්ද කෝෂය
ඉංජිනේරුවෙක් -, a, m. ** මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්. // IVStalin ට අයත් ප්‍රකාශනය. pathet. හෝ යකඩ. සෝවියට් ලේඛකයින් ගැන. Sou මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්, මොස්කව් ලේඛක නිවාස ඉදිකිරීම් සමුපකාරයේ සාමාජිකයින් මෙහි වාසය කරයි. යුද්ධය ... ... නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ ශබ්දකෝෂය
ඉංජිනේරුවෙක් - අ; ඉංජිනේරුවන් සහ (විසම්මුතිය) ඉංජිනේරු; m. [fr. ingénieur] උසස් තාක්ෂණ අධ්‍යාපනය සහිත විශේෂ ist. විදුලි ඉංජිනේරු. කන්ද සහ. / ප්‍රකාශනය. ලේඛකයා ගැන. I. මිනිස් ආත්ම. ඉංජිනේරු, සහ; එම්. නෙජීන්. සමහර ඉංජිනේරුවරුන්ගේ ගණනය කිරීම් මම විශ්වාස නොකරමි ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
ඉංජිනේරුවෙක් - අ; ඉංජිනේරුවන් / රයි සහ, (ඩිස්), ඉංජිනේරු /; m. (f. ingenieur) tzh බලන්න. ඉංජිනේරු, ඉංජිනේරු, ඉංජිනේරුවන්, ඉංජිනේරු අ) උසස් තාක්ෂණ අධ්‍යාපනය සහිත විශේෂ ist. ඉංජිනේරු ... බොහෝ ප්‍රකාශනවල ශබ්දකෝෂය
ලේඛකයෙක් - ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෙක්, පුවත්පත් ලේඛකයෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක්, මාධ්‍යවේදියෙක්, ඉතිහාස ian යෙක්, සම්පාදකයෙක්, විචාරකයෙක්, ලේඛකයෙක්, ඉතිහාස ian යෙක්, පත්‍රිකාවක්, කවියෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, විචාරකයෙක්, නවකතාකරුවෙක්, ලේඛකයෙක්, ෆියුලෙටොනිස්ට්වාදියෙක්, වංශකථාවක්, හැකර් කෙනෙක්. බදාදා . .. බලන්න ... සමාන ශබ්දකෝෂය
ෂ්ක්වොරෙට්ස්කි, ජොසෙෆ් - ජොසෙෆ් ෂ්වොරෙට්ස්කි චෙස්. ජොසෙෆ් ඇක්වොරෙක් ... විකිපීඩියා
පොත්
- ආදරය, ලිංගිකත්වය, පිරිමින්. නිවසේදී නරක පිරිමි ළමයින් නැවත අධ්‍යාපනය ලැබීම, මොරන් එම්. & 171; මිනිසුන් දැවැන්තයන් sla ාතනය කරන කාලය අවසන්. සැන්ටා ක්ලවුස් සොයා ගන්නා ලදී, සුරංගනා දේව මෑණියන් උණුසුම් රටවලට පියාසර කළ අතර කිසි දිනෙක ආපසු නොඑනු ඇත. වෙන කිසිවෙකු ඔබ වෙනුවෙන් තීරණය නොකරනු ඇත. ෆෝල්ඩරයන් නොමැත, ... යූඒඑච් 405 සඳහා මිලදී ගන්න (යුක්රේනය පමණි)
- # ආදරය, ලිංගිකත්වය, පිරිමින්. නිවසේ නරක පිරිමි ළමයින් නැවත අධ්‍යාපනය ලැබීම, මොරන් මොරේනා. "දැවැන්තයන් tered ාතනය කළ මිනිසුන්ගේ කාලය අවසන්. ෆ්‍රොස්ට් පියතුමා සොයා ගන්නා ලදී, සුරංගනා දේව මෑණියන් උණුසුම් රටවලට පියාසර කළ අතර නැවත නොඑනු ඇත. වෙන කිසිවෙකු ඔබ වෙනුවෙන් කිසිවක් තීරණය නොකරනු ඇත.
පුද්ගලයෙකු “ලේඛකයා” යන වචනය ඉතා කුඩා අවධියේ සිටම දැන හඳුනා ගනී. මෙය සිදුවන්නේ පොත ඔහුගේ ජීවිතයට පැමිණි විටය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සාහිත්‍ය ලෝකයේ දරුවෙකුගේ මුල්ම මිතුරන් සාම්ප්‍රදායිකව ජනකතා ලෙස සැලකෙන කෘති බවට පත්වේ. මේවා සුරංගනා කතා (“රියාබා චිකන්”, “කොලොබොක්”, “වලසුන් තිදෙනෙක්” සහ තවත් බොහෝ අය), සහ දිව ඇඹරීම් සහ ගණන් කිරීම ... රුසියානු ජනතාවගේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි ප්‍ර wisdom ාව තැන්පත් කර ඇති පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි රේඛා.
මඳ වේලාවකට පසු, පළමු කතුවරයාගේ කෘතිවලට දරුවා හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. රුසියාවේ ශ්‍රේෂ් greatest තම කවියාගේ කතා එකවරම සිහිපත් වේ: “සාර් සල්තාන්ගේ කතාව”, “මියගිය කුමරියගේ කතාව සහ බොගටියන් හත්දෙනාගේ කතාව”, “ධීවරයාගේ සහ මාළුවාගේ කතාව” ... පුෂ්කින්ගේ කථා දරුවාට යහපත හා නපුර, පාවාදීම සහ මිත්‍රත්වය, කෑදරකම පිළිබඳ පළමු අදහස ලබා දෙයි. සහ ත්‍යාගශීලීභාවය. ඔවුන් කුඩා මිනිසා සිතීමට, අයුක්තිය ගැන කතා කිරීමට, සමහර විට ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතයේ මුහුණ දීමට සිදු වන අතර, කතුවරයාගේ බුද්ධිමත් සිතුවිලි අනුගමනය කරමින්, හරි දේ සහ නැති දේ, ප්‍රතිලාභ ලැබිය හැකි දේ සහ ඔහුගේ ආදරණීයයන් කලබලයට පත් කරන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ පළමු නිගමනවලට එළඹේ.
නමුත් දරුවාගේ චරිතය හැඩගස්වා ගැනීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් පමණක් නොව, අප තවමත් පොත් රාක්කවල තබා ඇති අනෙකුත් ළමා කතුවරුන් ගැන සඳහන් කිරීම වටී. අප ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කළ, පොත් (සහ, ඒ අනුව, ලේඛකයින්!) ටිකෙන් ටික, බාධාවකින් තොරව සහ නොපෙනෙන ලෙස, ඔවුන් අපගේ ආත්මයන් සඳහා ඔවුන්ගේ අගනා දායකත්වය ලබා දුන්හ - අනාගත යාන්ත්‍රණයේ පළමු ආම්පන්න. ඒ අග්නියා බාර්ටෝ, කෝර්නි චුකොව්ස්කි, සැමුවෙල් මාෂක් සහ නිකොලායි නොසොව් ...
විවිධ ස්වරූපවලින් (සුරංගනා කතා, කතන්දරය, කාව්‍යය) මේ සියලු ලේඛකයින් තුළ යහපත සැමවිටම නපුරෙන් ජය ගනු ඇත, නපුර අනිවාර්යයෙන්ම ද ished ුවම් ලැබෙනු ඇත, නැතහොත් අඳුරු චරිත ලෝකයේ පැත්තට යනු ඇත යන අදහස දරුවා තුළ ඇති කරයි. ප්‍රාථමික, පෙර පාසල් අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම කාර්යයන් දෙමාපියන්ගේ ප්‍රධාන සහායකයින් බවට පත්වේ.
අත්තිවාරම දැමූ විට, වැඩිදුර සංවර්ධනය සඳහා ground න භූමියක් නිර්මාණය කළ විට, දරුවා පාසැල් යයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, බොහෝ දෙමව්පියන් විශාල දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දෙයි - දරුවා කියවීමට අකමැති වීම. තම අනාගත අධ්‍යාපනය සඳහා හෝ ඔහුගේ වෘත්තිය සඳහා පවා කියවීමේ වාසි පිළිබඳව පැය ගණනක දේශනවලින් දරුවාගේ සිත් ඇදගන්නා බවක් නොපෙනෙන හෙයින්, “අවශ්‍ය” පොත වෙත ළඟාවීම - දරුවා එළියට එන පොත. මට නම් එවැනි පොතක් (පළමු පන්තියට බොහෝ කලකට පෙර වුවද) ඇලෙක්සැන්ඩර් වොල්කොව්ගේ “එමරල්ඩ් නගරයේ විශාරද” කෘතියයි. පළමුව, මගේ මව එය මට කියවූ අතර, පසුව මගේ උනන්දුව දුටු ඇය ශබ්ද නඟා කියවීම මග හැරීමට පටන් ගත්තාය: ඔවුන් කියනවා, ඇය කාර්යබහුලයි, මට බැහැ, පසුව (මැජික් වචන!) එය මා විසින්ම කියවන්න. මුරණ්ඩු ලිපි තිස්තුනක් පුරා සීසෑමෙන් මම ලිපිය සමඟ දැඩි ලෙස ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේ පසුවය. පසුව මට ශ්‍රේෂ් and හා ශ්‍රේෂ් country රටක් වන සාහිත්‍යය සඳහා මාවත විවර විය.
ප්‍රාථමික පාසලේදී මිනිස් ආත්මයේ යාන්ත්‍රණය වඩාත් සංකීර්ණ වේ. ස්පර්ශ කළ මාතෘකා ගණන වැඩි වේ, හැඟීම් පරාසය පුළුල් වේ ... දැනටමත් පළමු ශ්‍රේණියේ සිටම ළමයින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ("සිංහයා සහ බල්ලා"), මිහායිල් සොෂ්චෙන්කෝ සහ අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ කෘති කියවති. මෙහි පළමු වරට අනුනාදයක් ඇතිවිය හැකිය: කලින් කියවූ පරිදි සෑම කෘතියකටම සතුටුදායක අවසානයක් නැත, සමහර විට නපුරට ද ished ුවම් නොලැබේ, සහ දුර්වල එකක් - අනාරක්ෂිත ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගුරුවරයා මත බොහෝ දේ රඳා පවතී, එවැනි තත්වයන් කිසිසේත්ම ලෝකයේ බලාපොරොත්තු රහිතභාවය සහ අයුක්තිය ගැන කථා නොකළ යුතු බවත්, විශේෂයෙන් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම නපුරට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අවශ්‍යතාව මෙම පොත් වලින් පෙන්නුම් කරන බවත් පැහැදිලි කළ යුතුය! කතුවරයා නොමේරූ දරුවන්ගේ මනස ජීවන මාර්ගයේ කටු සහිත කොටස් වලට පමණක් සූදානම් කරයි.
මනෝවිද්‍යාත්මක අංශවලට අමතරව, අධ්‍යයනයට භාජනය වන කෘතීන් දරුවාගේ ශබ්දකෝෂය විවිධාංගීකරණය කිරීමටත්, සුන්දර හා සාක්ෂරතා කථනයේ අත්තිවාරම් දැමීමටත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මව් භාෂාවට ඇල්මක් ඇති කිරීමටත්, එහි විවිධත්වය පෙන්වීමටත් උපකාර වන බව සැලකිල්ලට ගත නොහැක.
එබැවින්, ද්විතීයික පාසල කියවීම සඳහා (කියවීම, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම වෘත්තියට ආදරය ඇති කිරීමට සෑම කෙනෙකුම සමත් නොවන නිසා) ළමයින් එකම මට්ටමක සිටිති: ඔවුන් සදාචාරය සහ ජීවන වටිනාකම් පිළිබඳ මූලික අදහස් වර්ධනය කර ඇති අතර, ළමයින්ට ඔවුන්ගේ අදහස් වාචිකව ප්‍රකාශ කිරීමට හැකියාව ඇත සහ ලිපිය මත.
කතුවරුන්ගේ ප්‍රධාන කෘතිය කියවනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ “නිර්මාණ” වල සුවිශේෂත්වය හා සුවිශේෂත්වය පිළිබඳව ය. නිර්මාණ මම මිනිස් ආත්ම ලෙස හඳුන්වමි. මේ දක්වා සෑම දෙනාම එකම (හෝ අවම වශයෙන් අර්ථයෙන් සමීප) සාහිත්‍යය ගැන කියවා ඇත්නම්, ඔවුන් නව යොවුන් වියට එළඹෙන මොහොතේ සිටම, දරුවන්ගේ මනසෙහි ඇති විය හැකි සෑම ප්‍රභේද, මෝස්තර සහ සාහිත්‍ය ප්‍රවණතා ආරම්භ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පදනම පාසල් විෂය මාලාවක ස්වරූපයෙන් පවතී, නමුත් ඊට අමතරව, දරුවන් ඔවුන්ගේම සාහිත්යමය රුචියක් ඇති කිරීමට පටන් ගනී.
ඉහළ සිට යම් යම් නියෝගයන් අනුව, මෙම හෝ එම කාර්යය අතට පත්වන අතර, එය පැය ගණනක මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයට අනුබල දෙන අතර, එය පෙර පිහිටුවා ඇති ඒකාකෘති හා මූලධර්ම ගැන නැවත සිතා බැලීමට අවශ්‍ය වේ ... එවැනි මොහොතක, පුද්ගලයෙකුගේ (පුද්ගලයෙකුගේ) පළමු “සටන” ඔහු සමඟ වේ. මෙම “සටනේ” ප්‍රති possible ලයක් ලෙස සිදුවිය හැකි ප්‍රති three ල තුනක් ඇත: සාහිත්‍යය සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විග්‍රහ නොකර මුළු පේළියම කියවීම සහ තෝරාගත් කියවීම.
පළමු වර්ගයේ තරුණ පා readers කයන්ට මනෝ විද්‍යාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලීම අවශ්‍ය වන අතර, මෙම රචනයේදී මට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැති අතර, දෙවන වර්ගය ඉක්මනින් හෝ පසුව, සියලු අවශෝෂණ කියවීම් වලින් පෝෂණය වී අවසන් වර්ගයට පැමිණේ. මම කතා කරන්නේ කියවීමෙන් ලැබිය යුතු දේ තීරණය කළ අවසාන වර්ගයේ පිරිමි ළමයින් ගැන පමණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අවස්ථාවෙහිදී පුද්ගලයෙකු තමා වෙනුවෙන් තෝරා ගන්නා සාහිත්‍ය වර්ගය අනාගතයේදී ඔහුගේ ආත්මයේ යාන්ත්‍රණය ආදර්ශනය කරනු ඇත, ඔහු මිනිසුන් හා තමා සමඟ ඇති සබඳතා මත ඔහුගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පනවනු ඇත. සාහිත්‍යයට මිනිසා තුළ “හරයක්” නිර්මාණය කිරීමට හැකියාව ඇති අතර එය ඔහුට - මිනිසාට - බාහිර තත්වයන්ගේ බලපෑමෙන් බිඳී යාමට ඉඩ නොදෙන අතර වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන් මිනිසෙකු වර්ධනය කිරීමට ද ඇයට හැකිය.
ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ, පළමුව, කතුවරයා මත සහ, දෙවනුව, පා er කයා මත ය. මම මගේම පාසල් අත්දැකීම් වලින් උදාහරණයක් දෙන්නෙමි. “අපරාධ සහ ද ish ුවම්” කියවන විට, මගේ සම වයසේ බොහෝ අය මෙන් මට සොන්ජා මාමලඩෝවා කෙරෙහි ගෞරවයක් හා අනුකම්පාවක් ඇති විය. නමුත් පන්ති කාමරයේ එක් පිරිමි ළමයෙක් පැවසුවේ සොන්යා වැනි ජීවනෝපාය උපයන අයට වටිනවා වාරණය හා අව mpt ාව පමණක් බවයි. ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි මෙම චරිතයට ඇතුළත් කළ දේ මගේ පන්තියේ මිතුරෙකු ලෙස නොතේරුණි. ඇයි මක්නිසාද යත්, මගේ සිතුවිල්ලට අනුව, බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ කියවන්නේ කවුද සහ එය කියවන්නේ කෙසේද යන්න මතය. ලෝකය පිළිගත් සම්භාව්‍යයක් බව පෙනේ, නමුත් සාමාන්‍ය පිරිමි ළමයෙක් ඔහුගේ අදහස් තේරුම් ගත්තේ නැත. කාගේ වරදක්ද? ලේඛකයා?
ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය”, දොස්තොයෙව්ස්කිගේ “අපරාධ සහ ද ish ුවම්”, ෂොලොකොව්ගේ “නිහ iet දොන්” වැනි මොනොලිතික් නිර්මාණ කරා අප ළඟා වන විට, කියවීම සම්බන්ධයෙන් අපගේ මතය තර්කානුකූලව සනාථ කිරීමට අපට හැකි විය යුතුය. අපි කතුවරයා සමඟ අදෘශ්‍යමාන සංවාදයක් පවත්වන්නෙමු, අපි ඔහු සමඟ එකඟ නොවිය හැකිය, තර්ක කළ හැකිය, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහුට ගරු කරන්න, ඔහුගේ අදහස නිවැරදිව තේරුම් ගන්න. කලින් නිර්මාණය කරන ලද යාන්ත්‍රණය ක්‍රියාත්මක වන්නේ මෙම ක්‍රියාවලියයි. තවදුරටත් කියවීමට ඉගෙන නොගන්නා, නමුත් ජීවන මාවතේ පළමු පියවර ගන්නා පා er කයාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා වැඩ කිරීම. මෙම මාවතේ පැටලී නොසිටීම සඳහා, පාසල් විෂය මාලාවේ එවැනි බැරෑරුම් කෘති අපට ලබා දී ඇත.
පාසැල් විෂය මාලාවට අමතරව අප විසින් තෝරා ගන්නා සාහිත්‍යය, දැනටමත් සකස් කර ඇති යන්ත්‍රයක් ඔප දැමීමකි. තවද, මෙම ඇඹරීම මත බොහෝ දේ රඳා පවතී. පාසැලේදී ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති සම්භාව්‍යයන් ඔබට ඉගෙන ගත හැකි අතර, නිවසට පැමිණෙන විට “අළු පැහැති සෙවණැලි පනහක්” අල්ලා ගන්න. එසේනම් ජීවිතයේ මෙම “යාන්ත්‍රණය” සමඟ කුමක් සිදුවේද? විෂය බාහිර කියවීමේ මෝඩකම සහ අශිෂ් by ත්වය නිසා උපතේ සිටම තැබූ සෑම දෙයක්ම විනාශ විය හැකිය. නමුත් කාලය නොමැති වීම නිසා පමණක් පාසල් විෂය මාලාවට ඇතුළත් නොකරන කෘති තිබේ! සමාලෝචනයේදී පමණක් පවත්වනු ලබන මෙය සහ “ඇනා කරෙනිනා”, මේවා ගොන්චරොව්ගේ විශිෂ්ට සාමාන්‍ය ඉතිහාසය සහ විවෘත ය, මෙය ෂොලොකොව්ගේ “ඔසවන ලද වර්ජින් ලෑන්ඩ්” ය, මේවා විදේශීය සම්භාව්‍යයන්ගේ විශිෂ්ට කෘති වේ: වික්ටර් හියුගෝ, එරික් මරියා රෙමාර්ක්, රේ බ්‍රැඩ්බරි, මෙය අවධානය සහ ගෞරවය ලැබිය යුතු සමකාලීන කතුවරුන්ගේ කෘති: ජෝන් රෝලිං, ක්ලයිව් ලුවිස් ... පොදුවේ ගත් කල, ස්වයං සංවර්ධනය, ස්වයං අධ්‍යාපනය අරමුණු කරගත් කෘති. නින්ද සහ විවේකය අහිමි කළ හැකි පොත්, මේ ලෝකය වඩා හොඳ, පිරිසිදු, කාරුණික කිරීමට දිරිමත් කරයි.
අවසාන වශයෙන්, මම ඇත්ත වශයෙන්ම ආරම්භ කළ ප්‍රභේදය ගැන - සුරංගනා කතා ගැන යමක් එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි. පුද්ගලයෙකු සුරංගනා කතා වලින් සාහිත්‍යය පිළිබඳ දැනුමක් ආරම්භ කරන අතර ඉක්මනින් හෝ පසුව නැවත සුරංගනා කතා කියවීමට තරම් වයස්ගත වේ. මෙය The Chronicles of Narnia නම් විශිෂ්ට පොත් මාලාවේ කතුවරයා වන ක්ලයිව් ලුවිස්ගේ සාවද්‍ය උපුටා දැක්වීමකි. මෙම ප්‍රකාශයේ පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳව මෑතකදී මට ඒත්තු ගියේය. සුරංගනා කතා වල ප්‍ර wisdom ාව මට දැකගත හැකි වූ අතර එය මතුපිටින් නොපවතින නමුත් දක්ෂ “මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවෙකු” විසින් එහි පැහැදිලිවම තැන්පත් කරන ලදී. “වැඩිහිටි” කතුවරුන් තම අදහස් කෙලින්ම, වීරයන්ගේ කටින් හෝ සරලව පා text යෙන් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, කතන්දරකාරයා මෙම සිතුවිල්ල ළමයින් විසින් “පහසුවෙන් උකහා ගත හැකි” ආකාරයෙන් සඟවයි: උපමා, අවතාර, එපිට්, රූපක, හයිපර්බෝල් සහ ලිටෝට් ආධාරයෙන් ලේඛකයා මිනිස් ආත්මයේ නොබිඳිය හැකි අත්තිවාරම් දමයි.
මම හිතන්නේ යාන්ත්‍රණය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වීමට සූදානම්ව සිටින විට (එක් එක් පුද්ගලයාට මෙය විවිධ වේලාවන්හිදී සිදු වේ: දහහත්වන වියේ පසුවන කෙනෙකුට, මහලු වියේ පසුවන කෙනෙකුට සහ යමෙකු කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ), පුද්ගලයා නැවත කළ යුතුය මනාව සුසර කරන ලද මෝටර් රථයක අවසාන විස්තර එකතු කිරීම සඳහා සුරංගනා කතා වලට එන්න.
ලේඛකයෙක් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවෙකි. මගේ රචනාවෙන් එය ඔප්පු කිරීමට මට හැකි වූ බව මම සිතමි. දක්ෂ ලේඛකයෙකු විසින් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද යාන්ත්‍රණයේ හොඳ තත්ත්වය පිළිබඳ වගකීම භාර ගන්නා බැවින් සෑම ලේඛකයෙකුම තම කෘතිවල උගන්වනු ලබන දේ සඳහා විශාල වගකීමක් දරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
මෙම ප්‍රකාශය වහාම පක්ෂ ක්‍රියාකාරීන් සහ ලේඛකයින් විසින් ලබා ගන්නා ලදී. 1934 දී සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ පළමු සර්ව-සමුළුවේදී දෘෂ්ටිවාදය පිළිබඳ මධ්‍යම කාරක සභාවේ ලේකම් ඇන්ඩ්‍රි ෂැඩනොව් සඳහන් කළේය: “ස්ටාලින් සහෝදරයා ඔබට කතා කළා. මෙම මාතෘකාව ඔබට ඇති වගකීම් මොනවාද? පළමුව, ජීවිතය දැන ගැනීම, එය විද්‍යාත්මක නොව, මියගිය නොව, වෛෂයික යථාර්ථයක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට හැකිවීම, නමුත් ජීවිතය එහි විප්ලවීය සංවර්ධනයේ නිරූපණය කිරීම ය. ඒ අතරම, කලාත්මක ප්‍රතිරූපයේ නිරවද්‍යතාවය තිබිය යුතුය. සමාජ යථාර්ථවාදයේ ස්වරූපයෙන් කම්කරුවන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්‍රතිසංස්කරණ හා අධ්‍යාපනය පිළිබඳ කර්තව්‍යය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.
වී. කටෙව් 1947 දී ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශනයක දී: “සෝවියට් ලේඛකයින්, මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිවසේ අප සමඟ කළ සංවාදයකදී, ජෝශප් විසාරියෝනොවිච් ලේඛකයින් නම් කළේය. මෙම බුද්ධිමත් හා උචිත ස්ටැලින්වාදී ලක්ෂණය ඇත්ත වශයෙන්ම අපට මුළු ලෝකයක්ම විවර කළේය. ”
සාහිත්‍ය විචාරක එස්. ෂර්ගුනොව් ප්‍රකාශ කළේ ස්ටාලින් එවකට ඔලේෂා විසින් උපුටා දක්වා නැති නමුත් මායාකොව්ස්කිගේ රේඛාව ඔහුගේ “ගුප්ත බෆ්” වෙතින් නැවත ලිවීමයි.
මම ලී කපන්නෙක්
සිතුවිලි වල forest න වනාන්තරය
විකෘති ලියානා ලියන්නන්
,
කොබ්ල්ස්ටන් හදවත් වල ගල් කැටයක් ...(දහසයවන සංසිද්ධිය)
එහෙත් එය එසේ ද, එසේ නොවුවහොත්, “මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්” යන ප්‍රකාශය ජනතාව තුළට ඇතුළු විය.
සාහිත්‍යයෙහි මෝඩකම භාවිතය
"ඔවුන් මෙහි වාසය කරයි, නිවාස සමුපකාරයේ සාමාජිකයින්" මොස්කව් ලේඛකයා " (වී. වොයිනොවිච් “ලේඛක වොයිනොවිච් නව මහල් නිවාසයකට හඳුන්වා දීම පිළිබඳ කතාවක්” 0
“... විශේෂයෙන් ම, සහෝදරවරුනි, ස්ටාලින් ජෝශප් විසාරියෝනොවිච් ගැන අදාළ නොවන විහිළු පෙනෙන මගේ සටහන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න” (වී. ඇක්සෙනොව් "අද්භූත ආශාව")
"ඇත්ත වශයෙන්ම, මම විශේෂ experts යන් වීමට සුදුසු නැත. නමුත් ඇය ඔබට ආදරය කරන බවත්, ඔබට අමතරව ඇයට කිසිවෙකු අවශ්‍ය නොවන බවත් මම තේරුම් ගතිමි." (ටී. උස්ටිනෝවා "පුද්ගලික දූතයා")
“ආදරණීය ඉවාන් පව්ලිච්, සභාපති මට බිම දුන් විට,“ දැන් මට නියමුවන් වෙනුවෙන් කියන්නට ඉඩ දෙන්න, මන්ද ඔබේ ශිෂ්‍යයන් ස්වල්ප දෙනෙක් අපේ මහා සෝවියට් රට හරහා පියාසර කරන අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම මගේ සෑම වචනයකටම සම්බන්ධ වන බවට සැකයක් නැත. ඔවුන් පවසන්නේ ලේඛකයින් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන් බවයි. නමුත් ඔබ - ද (Veniamin Kaverin "කපිතාන් දෙදෙනෙකු")
“ස්ටාලින්ගේ දුෂ්කර කාලයෙන් සාර්ථකව දිවි ගලවා ගත් සියල්ලන්ම කඳවුරේ මස් ඇඹරුම් යන්තය ගැන හොඳින් දැන සිටි බවත්, නව ගොඩනැඟිලිවල දුර බැහැර චාරිකා ආරම්භ කළ විට ඔවුන් හොඳින් දැන සිටි බවත් ඔවුන් වෙන කිසිවෙකු මෙන් දැන නොසිටි බවත් කීමට අවශ්‍ය නැත.” (ඕ.වී. වොල්කොව් “පැරණි ටෙනිෂෙව්ගේ මතකයන්ගෙන්”)
ගුරුවරයෙක් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවෙකි.
විශාල දීප්තිමත් කොරිඩෝ, පේළි තුනක්, පොත්, ග්‍රැෆික්, සූත්‍ර ... ඔහුගේ පාසල් කාලය ආදරයෙන් හා උණුසුමෙන් සිහිපත් නොකරන තනි පුද්ගලයෙකු මම නොදනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාසල පිළිබඳ සිතුවිලි අපගේ ගුරුවරයා පිළිබඳ සිතුවිලි සමඟ අප හා බැඳී පවතී.
ගුරුවරයා අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ වැදගත් පුද්ගලයෙකි. පළමු වැදගත් දැනුම ලබා දෙන්නේ ගුරුවරයා ය. ගුරුවරුන් අපගේ අනාගතය සූදානම් කිරීමේ කාර්යබහුලයි, ඔවුන් අපේ වර්තමාන පරම්පරාව හෙට වෙනුවට ආදේශ කරන අය දැනුවත් කරයි.
ළමයින් පළමු පන්තියට යන විට, ඔවුන්ට පෙර නව ලෝකයක් විවර වන අතර, එහිදී පළමු ගුරුවරයා ජීවත්වීමට, පැවැත්මට හා සංවර්ධනයට උපකාරී වේ. තවද, රීතියක් ලෙස, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ පළමු ගුරුවරයා හෝ පළමු ගුරුවරයා දිගු කලක් මතකයේ ඇත. පළමු ගුරුවරයා කුමක් වනු ඇත්ද, ඔහු මෙහෙයවන පන්තියද එසේමය.
අපේ පන්තිය පළමු ගුරුවරයා සමඟ ඉතා වාසනාවන්තයි. එලේනා නිකොලෙව්නා ෂ්වෙට්කෝවා අපට ඉගැන්වූයේ ලිවීමට හා ගණන් කිරීමට පමණක් නොව, අප ගැන විශ්වාස කර සෑම විටම මිනිසුන් ලෙස සිටීමටය. අපි සෑම විටම ඇයව සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කළෙමු, ඇයගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු. මේ වන විට, බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රාථමික පාසල අවසන් කර ඇති අපි, අපගේ ගුරුවරයා අමතක නොකරමු, ඇය සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වන්න, අපගේ සාර්ථකත්වයන් ගැන කියන්න, සහ වඩාත් සමීපව බෙදා ගන්න.
ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තියට පුළුල් දැනුමක්, අපට ආදරය, දරුවන්, ඉවසීම අවශ්‍ය වේ. සෑම දිනකම පමණක්, සිසුන් අසල සිටීම, ඔවුන්ට ඔබම ලබා දීම, ඔබට ඔවුන්ට යමක් ඉගැන්විය හැකිය. ළමයින් සමඟ ගුරුවරයාගේ සම්බන්ධතාවය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට කිසිදු පෙළපොතකට නොහැක. ඒ නිසා මම හිතන්නේ දැන්, රෙසෙව් නගරයේ නවවන ද්විතීයික පාසලේ නවවන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන ශිෂ්‍යයෙක් පමණක් නොව, අපේ පන්තියේ හා වෙනත් අසල්වැසි පංතිවල සිටින බොහෝ පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්.
අපගේ පාසල් ජීවිතයේ දී, අපගේ පන්ති ගුරුවරිය, රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගුරුවරිය වන ගලීනා වැලන්ටිනොව්නා ඉග්නැටිවා සැබෑ ගුරුවරියකගේ ආදර්ශයක් බවට පත්ව ඇත. ගලීනා වැලන්ටිනොව්නා පස්වන ශ්‍රේණියේ සිට අපේ සිසිල් මව බවට පත්විය. ඇය කරුණාවන්ත, සැලකිලිමත්, සාධාරණ, සමහර විට දැඩි ගුරුවරියකි. ගලීනා වැලන්ටිනොව්නා සෑම විටම අප සමඟ සිටී. ඇය අපට උගන්වන්නේ පාඩම් කෙරෙහි කඩිසර, කඩිසර ආකල්පයක්, පාසල් ජීවිතයේ ක්‍රියාශීලී දායකත්වයක් ලබා දීම, එකිනෙකාට සැලකිලිමත් ලෙස සැලකීම, මිතුරන් වීමට හැකි වීම, සහෝදරයෙකු කිසි විටෙකත් කරදරයකට පත් නොකිරීම ය. මේ සියල්ල නිසා අපගේ පංතිය ජවසම්පන්න පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ සැලකිලිමත් ගුරුවරයෙකි.
පාසලේ සියලුම විෂයයන් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් වැදගත් වේ. පසුකාලීන ජීවිතයේදී අපට අවශ්‍ය සෑම කෙනෙක්ම. නමුත් ගුරුවරයෙකු නොමැතිව අපට විෂයය එතරම් හොඳින් වටහා ගැනීමට හා දැන ගැනීමට නොහැකි විය. මගේ මතය අනුව, ගුරුවරයා පළමුවෙන්ම හොඳ දැනුම දරුවන් වෙත ගෙන යා යුතුය.
රුසියානු භාෂාවේ සහ සාහිත්‍යයේ පාඩම් වඩාත් ප්‍රිය කරන පාඩම් වලින් එකක් බවට පත්ව ඇත. රුසියානු භාෂාවේ ඇති තොරතුරු සංකීර්ණ වන නමුත් එය අපට ඉතා පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි ආකාරයකින් ලබා දී ඇත, පසුගාමී අයට උපකාර කිරීම සහතික කෙරේ. පස්වන ශ්‍රේණියේ සිට රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය සඳහා අප සූදානම් වන අතර, අපි බොහෝ රචනා, රචනා, ව්‍යාකරණ කාර්යයන් සහිත නියෝග ලියන්නෙමු. මෙයට ස්තූතියි, විභාගය පිළිබඳව අපට විශ්වාසයක් දැනෙනු ඇති අතර අපගේ ආදරණීය ගුරුවරයා අධෛර්යමත් නොකරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
අපි සාහිත්‍යය පන්ති කාමරයේ පමණක් නොව සාහිත්‍ය විසිත්ත කාමර ද පවත්වන්නෙමු. අපි "ස්කාර්ලට් සේල්ස්" යන සාහිත්‍ය සමාජය සංවිධානය කළ අතර, ඒ. පුෂ්කින්ගේ කෘති පිළිබඳ තේමාත්මක සන්ධ්‍යාවක් පැවැත්වූ අතර, පසුව අපගේ මිත්‍රශීලී පන්තිය සමඟ බර්නෝවෝ ගම්මානයට ගියෙමු.
විෂය ගුරුවරයෙකු නිසා බොහෝ සිසුන් තම වෘත්තිය තෝරා ගනී. අපගේ සිසිල් කිසි විටෙකත් මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි උදාසීන නොවේ. පස්වන ශ්‍රේණියේ සිට ඇය අපගේ අනාගත වෘත්තිය තීරණය කිරීමට අපට උත්සාහ කරයි. ඇය අපගේ දක්ෂතා වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නිවාඩු ප්‍රසංග සංවිධානය කරයි, ඇගේ හිටපු ශිෂ්‍යයන් ඇතුළු සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ රැස්වීම් සංවිධානය කරයි.
ගැලීනා වැලන්ටිනොව්නාගේ උත්සාහයට හා උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අපගේ පංතියේ පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් බොහෝ දෙනෙක් ආධුනික රංගනයන් සඳහා ක්‍රියාකාරී සහභාගීවන්නන් බවට පත්ව සිටිති. සෑම කලා කාර්තුව අවසානයේම, පෙබරවාරි 23, මාර්තු 8 වන දින සහ වෙනත් නිවාඩු දිනවල අපගේ කලාකරුවන් නිතිපතා ලබා දෙන ප්‍රසංග. බොහෝ විට අපගේ තනි කලාකරුවන්ට ඔවුන්ගේ අංක සහිත රෙසෙව් නගරයේ ප්‍රසංගවලට ආරාධනා කරන ලදී.
ගුරුවරුන් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරු, චරිතයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, බුද්ධිය හා මතකය පුහුණු කරන්නා ලෙස හැඳින්වේ ... මෙම ලැයිස්තුව ඉදිරියට යයි. මේ සියල්ල සත්‍ය ය. අනෙක් වෘත්තීන් මෙන් නොව ගුරුවරයාට ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයේ fruits ල වහාම භුක්ති විඳීමට ලබා නොදේ. වැපිරීමේ සිට අස්වැන්න දක්වා වසර ගණනාවක් ගත වේ.
එය වසර ගණනක් වනු ඇත. අප වෙනස් වනු ඇත, අප අවට ලෝකය වෙනස් වනු ඇත, නමුත් පාසල සදහටම අපගේ මතකයේ රැඳෙනු ඇත. මම වැඩිහිටියෙකු වන්නෙමි, මගේ ප්‍රියතම වෘත්තිය ප්‍රගුණ කරමි. නමුත් මම අනිවාර්යයෙන්ම මගේ උපන් පෙට්ටි වෙත ආපසු යන්නෙමි, මම පන්ති කාමරයට පැමිණෙන්නෙමු, එහිදී අපි අපේ මේසවල වාඩි වී සිටියෙමු, එහිදී අපි රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්‍යය හැදෑරූ අතර මිනිසෙකු වීමට ඇති හැකියාව ඇයගෙන් ඉගෙන ගත්තෙමි, මගේ ප්‍රියතම ගුරුවරිය වන ඉග්නැටීවා, ගලීනා වැලන්ටිනොව්නා.
මානව ආත්ම ඉංජිනේරුවන්
මානව ආත්ම ඉංජිනේරුවන්
සාමාන්‍යයෙන් ජෝසප් ස්ටාලින්ට මෙම ප්‍රකාශය (1932 ඔක්තෝබර් 26) සෝවියට් ලේඛකයින් සමඟ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිවසේ පැවති රැස්වීමකදී භාවිතා කළ හෙයින්.
එහෙත් ස්ටාලින් හුදෙක් ඔහු කැමති සෝවියට් ලේඛක යූරි කාර්ලොවිච් ඔලේෂා (1899-1960) ගේ ප්‍රකාශය පුනරුච්චාරණය කළ අතර, එම වචන නිල වශයෙන් මෙම කාලය ඔහුගේ කාලයේ පියාපත් සහිත ප්‍රකාශන කවයට හඳුන්වා දුන්නේය. අහම්බෙන් නොවේ, මෙම රූපය භාවිතා කරමින්, ස්ටාලින් සමහර විට
නිශ්චිතව දක්වා ඇත්තේ: “ඔලේෂ් සහෝදරයා එය නිවැරදිව පවසන පරිදි ...” (සාහිත්‍ය විචාරක වික්ටර් ෂ්ක්ලොව්ස්කිගේ මතකයට අනුව, ඔහු 1971 දී යූරි බොරෙව් නම් ලේඛකයා සමඟ බෙදාගත්තේ උප නාගරික උප නාගරික ගම්මානයක් වන පෙරෙඩෙල්කිනෝහි ය.)
අසාමාන්‍ය ලෙස: සාමාන්‍යයෙන් සෝවියට් යුගයේ ලේඛකයින් ගැන (විහිළු-යකඩ.).
පියාපත් සහිත වචන සහ ප්‍රකාශන පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. - එම්: ලොකිඩ්-ප්‍රෙස්. වඩීම් සෙරොව්. 2003
වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල ඇති “මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්” බලන්න:
ඉංජිනේරුවෙක් -, a, m. ** මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්. // IVStalin ට අයත් ප්‍රකාශනය. pathet. හෝ යකඩ. සෝවියට් ලේඛකයින් ගැන. Sou මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන්, මොස්කව් ලේඛක නිවාස ඉදිකිරීම් සමුපකාරයේ සාමාජිකයින් මෙහි වාසය කරයි. යුද්ධය ... ... නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ ශබ්දකෝෂය
ඉංජිනේරුවෙක් - අ, එම්. 1. මිලිටරි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හෝ බලකොටුව දන්නා හමුදා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්. ව්‍යාජ නිලධාරියා නගර වටලෑම, ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම හෝ ශක්තිමත් කිරීම සම්බන්ධ චිත්‍ර සටහන් කරයි. ඔහු ගණිතය හා සිවිල් දැනුමක් තිබිය යුතුය ... ... රුසියානු ගැලිසිස්වාදයේ Dictionary තිහාසික ශබ්ද කෝෂය
විචාරකයා යනු ඔහුගේ ආහාර රුචිය විකුණූ මිනිසෙකි. කැරොල් ඉෂිකොව්ස්කි විචාරකයා: පාන් කෑල්ලක් නිසා අන් අයගේ රුචිය අධෛර්යමත් කරන මිනිසෙක්. "Przhekruy" විවේචකයා යනු අකමැති දේ ගැන ලියන පුද්ගලයෙකි. විචාරකයා ක්ලෝරෝෆෝම් ප්‍රශංසාවට ලක් කරයි, පසුව ක්‍රියාත්මක වේ ... ඒකාබද්ධ විශ්වකෝෂ පුරාවෘත්ත
මිනිස් ආත්මයේ ඉංජිනේරුවන් - (en. මිනිස් ආත්ම ඉංජිනේරුවන්) (චීන: 人类 灵魂 的 工程师) ජෝසප් ස්ටාලින් විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද සංස්කෘතික සංකල්පයකි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය මුලින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දේ යූරි ඔලේෂා විසිනි. පසුව ජෝසප් ස්ටාලින් විසින් ලේඛකයින් හමුවීමේ දී ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලදී ... විකිපීඩියා
දිමිත්‍රි බොරිසොවිච් කබාලෙව්ස්කි උපන් දිනය දෙසැම්බර් 17 (30) 1904 (1904 12 30) උපන් ස්ථානය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රුසියානු අධිරාජ්‍යය මියගිය දිනය ... විකිපීඩියා
විකිපීඩියාවේ එම නම ඇති වෙනත් පුද්ගලයින් ගැන ලිපි ඇත, බලන්න. ඊඩිනොව්. Semyon Eidinov සම්පූර්ණ නම Semyon Grigorevich Eidinov උපන් දිනය ජුනි 28 (ජූලි 11) 1911 (1911 07 11) ... විකිපීඩියා
ඇලෙක්සි ඇන්ඩ්‍රීවිච් ග්‍රාවිට්ස්කි උපන් දිනය: 1978 දෙසැම්බර් 9 (1978 12 09) (වයස අවුරුදු 34) උපන් ස්ථානය: මොස්කව්, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් ක්‍රියාකාරකම: ලේඛකයා, තිර රචකයා. සම්මාන: රිදී ඊතලය ... විකිපීඩියා
පාසැල් අංකය 65 ආරම්භ කරන ලද්දේ 1965 අධ්‍යක්ෂ ජෙනරලොව්, වැලන්ටිනා වයි. සිසුන් 1000 ක් පමණ ලිපිනය මැග්නිටෝගෝර්ස්ක්, ඩ්‍රූෂ්බි වීදිය 33 දුරකථන වැඩ 20 35 09 20 35 01 ... විකිපීඩියා
ටජික් එස්එස්ආර් සිනමාව - “ඩොහුන්ඩ්”. අධ්‍යක්ෂණය බී. කිම්යාගරොව්. (එග්ඩෝර් ?? ටී. එම්. සබිරොව්.) 1956. ටජික් එස්එස්ආර් සිනමාව. එය දර්ශනය වූයේ 1929 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, උනන්දුවක් දැක්වූවන් තිදෙනෙකු විසින් රූගත කරන ලද පළමු ප්‍රවෘත්ති විකාශය ටජිකිස්තානයේ සෝවියට් දේශයේ 3 වන අතිවිශේෂ සම්මේලනයේ නියෝජිතයින්ට පෙන්වූ විට ... ... සිනමාව: විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
ආර්එස්එෆ්එස්ආර්. I. ආර්එස්එෆ්එස්ආර් පිළිබඳ සාමාන්‍ය තොරතුරු 1917 ඔක්තෝබර් 25 වන දින පිහිටුවන ලදී. එය වයඹ දෙසින් නෝර්වේ සහ ෆින්ලන්තය, බටහිරින් පෝලන්තය, ගිනිකොන දෙසින් චීනය, එම්පීආර් සහ ඩීපීආර්කේ මෙන්ම වෘත්තීය සමිති සමූහාණ්ඩුව සමඟ මායිම් වේ. සෝවියට් සංගමය වෙත: බටහිරින් ... ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය
පොත්
- ෆ්‍රොන්ඩා. සෝවියට් බුද්ධිමතුන්ගේ දක්ෂතාවය සහ නොවැදගත්කම, කෙවෝර්කියන් කොන්ස්ටන්ටින් අර්වාන්ටොවිච්. බුද්ධිමතුන් යනු තනිකරම රුසියානු සංකල්පයකි, වෙනත් භාෂාවලින් මඳක් හුරු වී ඇති අතර, යම් ආකාරයක උගත් පුද්ගලයින්ගේ කුලයක්, පොදු යහපත ගැන යම් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට යොමු කරයි. වරක් යටින් ...
