වල් ජනතාව ජීවත් වන්නේ කෙසේද? නූතන ලෝකයේ ගෝත්රිකයන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත

නවීන තාක්ෂණික දියුණුවකින් තොරව අපගේ ජීවිතය වඩාත් නිහතමානීව හා අඩුවෙන් ස්පර්ශ වනවාද? බොහෝදුරට ඔව්, නමුත් එය වඩාත් පහසු ය. දැන් අපගේ ග්රහලෝක ගෝත්රිකයන් 21 වන සියවස තුළ නිහඬව ජීවත් වන බව, මේ සියල්ලෙන් තොරව පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි ය.

1. ජාවාවා

මෙම ගෝත්රය ඉන්දියන් සාගරයේ ඇන්ඩමන් දූපත්වල ජීවත් වෙති. Jarava වයස අවුරුදු 50 සිට 55 දීය. ඔවුන් අප්රිකාවෙන් සංක්රමණය වී ඇති අතර දැන් ඉතිරි සංඛ්යාව 400 ක් පමණ වේ. යාරාවාව ජීවත් වන්නේ මිනිසුන් 50 දෙනෙකුගේ කන්ඩායම්වලිනි. දුනු හා ඊතල සහිත මාළු, කොරල් පරවල මාළු හා පලතුරු සහ පැණි එකතු කරන්න. 1990 දශකයේ දී ඉන්දියානු ආන්ඩුවට වඩා නවීන ජීවන තත්වයන් ලබා දීමට වුවමනා වුවද, යාරාවාව ප්රතික්ෂේප කලේ ය.

2. යානමී

බ්රසීලය හා වෙනිසියුලාව අතර ඔවුන්ගේ දේශාභිමානී පුරාණ ආකාරයේ ජීවන රටාවකට යොහානායි: බ්රසීල ජාතිකයින් 22000 ක් සහ වෙනිසියුලානු පැත්තෙන් 16000 ක් ජීවත් වේ. සමහර ඒවා ලෝහ හා විවීම හැදෑරීමට සමත් වී ඇත. අනෙක් අය සිය ශතවර්ෂයේ ජීවය කඩාකප්පල් කිරීමට තර්ජනය කරන බාහිර ලෝකය සමග සම්බන්ධ වීමට නොතේරති. ඔවුන් විශිෂ්ට සුව කරන්නන් වන අතර එළවළු විසිතුරු මත්ස්යයන්ද මාළු අල්ලා ගනිති.

3. නාමෝල්

මෙම ගෝත්රයේ නියෝජිතයන් 600-800 පමණ පේරුහි වැසි වනාන්තරවල ජීවත් වන අතර 2015 පමණ සිට ඔවුන් ශිෂ්ඨාචාරය සමඟ සම්බන්ධතා ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත් අතර හැම විටම සාර්ථකව නොසිටින බව මම පැවසිය යුතුය. ඔවුන් "නාමෝ" යනුවෙන් හැඳින්වේ. එනම් "සහෝදර සහෝදරියන්" යන්නයි. නාමෝලයේ ජනයා අපගේ අවබෝධය තුළ හොඳ සහ නරක සංකල්පයක් නොමැති බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් යම් දෙයක් අවශ්ය නම්, ඒ වෙනුවට ප්රතිවාදියා මරා දැමීමට සිතන්නේ නැත.

4. අවා-ගුවාය

අවා-ගුවාය සමග පළමු සම්බන්ධතාවය 1989 දී සිදු වූ නමුත්, ශිෂ්ටාචාරය ඔවුන් සතුටට පත්කරනු ලැබීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. වනාන්තර විනාශ කිරීම සැබවින්ම අර්ථය වන්නේ මෙම අර්ධ ගෝචර බ්රසීලියානු ගෝත්රිකයන් අතුරින් 350-450 දෙනෙකුට වඩා වැඩි සංඛ්යාවකි. ඔවුන් දඩයම් කිරීම, කුඩා පවුල්වල ජීවත් වන සතුන්, බොහෝ සුරතල් සතුන් (ගිරවුන්, වඳුරන්, බකමූණු, සතුරු, agouti) හා ඔවුන්ගේම නම් ඇත, ආදරණීය වනාන්තර සතුන් පසු කැඳවීම.

5. Sentineltsy

වෙනත් ගෝත්රිකයන් කෙසේ හෝ බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වනවා නම් උතුරේ සෙන්ටිනෙල් දිවයිනේ (බෙංගාල බොක්කෙහි ඇන්ඩමන් දූපත්වල) ඔවුන්ගේ සුහදශීලී භාවය වෙනස් නොවේ. පළමුවෙන්ම, ඔවුන් චණ්ඩාලිකයින් යැයි කියනු ලැබේ. දෙවනුව, ඔවුන් සිය භූමියට පැමිණෙන සියල්ලන් මරා දමයි. සුනාමියෙන් පසු 2004 දී අසල්වැසි දූපත්වල බොහෝ ජනයා දුක් විඳින ලදී. ආදිවාසීන් පිරිසක් වනාන්තරයෙන් එළියට පැමිණ ගල්වලින් හා දුනු හා ඊතල සහිතව උමතුවෙන් යුතුව ගමන් කළහ.

6. හයිරෝනා, ටගරී සහ තාමරෙනනේ

ගෝත්ර තුනම ඉක්වදෝරයේ ජීවත් වෙති. හුආරානි හට ඛනිජ තෙල් සහිත ප්රදේශයක ජීවත් වීමට අවාසනාවන්ත තත්ත්වයක් පැවතිණ. 1950 ගනන්වල ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් නැවත පදිංචි කරන ලදී. එහෙත් 70 වැනි ශතවර්ෂයේ ටුවෙරීරීන් සහ තාරරෙනනේන් හියාරානිහි ප්රධාන කණ්ඩායමෙන් වෙන් වූ අතර, නෝවා වංශිකයින්ට නුදුරු අනාගතයේ ජීවත් විය. . මේ ගෝත්රිකයන් තරමක් ඥානවන්ත නොවන සහ වෛරකාරී වන බැවින් ඔවුන් සමඟ විශේෂ සබඳතා ස්ථාපිත කර නොතිබුණි.

7. කවාහිවා

බ්රසීලයේ කාවහීවා ගෝත්රයේ ඉතිරි සාමාජිකයින් බොහෝ දෙනෙක් නෙමෙයි. ඔවුන් දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, හා වරින් වර ගොවිතැනින් දිවි ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරති. නීති විරෝධී වනාන්තර විනාශය හේතුවෙන් කවාහිවා තර්ජනයට ලක්ව ඇත. මීට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මිය ගිය අතර, ශිෂ්ටාචාරය සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු මිය ගිය අයගෙන් අල්ලා ගැනීමෙන් මියගොස් ඇත. සාම්ප්රදායික ඇස්තමේන්තු අනුව, ඉතිරි 25-50 කට වැඩි පිරිසක් ඉතිරි නොවේ.

8. හැසා

හාවා යනු ටැන්සානියාවේ වැව අයියාස් අසල සමකයට ආසන්නව ජීවත් වන දඩයම්-එකතුකරුවන්ගේ (1,300 ක් පමණ) අප්රිකාවේ ජීවත් වන අවසාන ගෝත්රයන්ගෙන් එකකි. ඔවුන් තවමත් පසුගිය වසර මිලියන 1.9 පුරා එම ස්ථානයේම ජීවත් වෙති. හඩාසා 300-400 පමණ පැරණි ආකාරයෙන් ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගේ නිල ඉඩම් පවා නිල වශයෙන් 2011 දී නැවත ලබා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව පදනම් වන්නේ සෑම දෙයක්ම බෙදාහදා ගැනීමයි. දේපල හා ආහාර සැමවිටම බෙදාගත යුතුය.

මෝටර් රථයක්, විදුලිය, හැම්බර්ගර් සහ එක්සත් ජාතීන් මොන වගේද කියලා ඔවුන් දන්නේ නැහැ. ඔවුන් දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම මගින් ඔවුන්ගේ ආහාර ලබා ගනී. ඔවුන් දෙවිවරුන් වැසි යැවිය හැකි බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. ඔවුන් සීතල හෝ උණ ගසා මරණයට පත් විය හැකිය. ඔවුන් මානව විද්යාඥයන් සහ පරිණාමවාදීන් සඳහා වූ දෙවියන්ගේ පැතුම, නමුත් ඔවුන් මිය යනවා. ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ ජීවන රටාව ආරක්ෂා කර ඇති අතර නවීන ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා වළක්වා ගැනීම සඳහා වනජීවී ගෝත්රිකයන් වේ.

සමහර අවස්ථාවල රැස්වීම අහම්බෙන් සිදු වන අතර, ඇතැම් විට විද්යාඥයන් ඒවා විශේෂයෙන් සොයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මැයි 29 බ්රහස්පතින්දා බ්රසීල-පෙරූබියානු දේශසීමාව අසල ඇමේසන් වනාන්තරය තුළ, කුට්ටි සහිත ගුවන් යානයක් ගිනි තැබීමට උත්සහ කළ මිනිසුන් විසින් වට කර ගත් හට්ටි කිහිපයක් හමුවී ඇත. මෙම සිද්ධියේදී, පේරුවේ ඉන්දියානු තාවකාලික පන්සල් මධ්යස්ථානයේ විශේෂඥයින් දුටු ජනාවාසවල කැලෑ කඳවුර වටා ගමන් කළහ.

මෑතකදී විද්යාඥයන් නව ගෝත්ර විස්තර කරන්නේ කලාතුරකින්. නමුත් ඒවායින් වැඩි ප්රමාණයක් දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අතර, ඒවායේ පැවැත්මක් ඇති නොපෙනෙන ස්ථානයක් නොමැති තරම්ය.

දකුණු ඇමරිකාව, අප්රිකාව, ඕස්ට්රේලියාව හා ආසියාවේ වල් ගෝත්රයන් ජීවත් වේ. දළ වශයෙන් ඇස්තමේන්තු අනුව, ලෝකයට ඇතුල් නොවන හෝ කලාතුරකින් බාහිර ලෝකය සමග සම්බන්ධතා ඇති ලොව ගෝත්ර 100 ක් පමණ ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ශිෂ්ටාචාරය සමඟ අන්තර්ක්රියා වළක්වා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එබැවින් එවැනි ගෝත්ර සංඛ්යාව පිළිබඳ නිවැරදි වාර්තාවක් තබා ගැනීම ඉතා අසීරු ය. අනෙක් අතට නූතන ජනයා සමඟ කැමැත්තෙන්ම සන්නිවේදනය වන ගෝත්රික ක්රම ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වී හෝ ඔවුන්ගේ අනන්යතාව නැති වී යයි. ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් ක්රමානුකූලව අපගේ ජීවන රටාව අනුකරණය කරති, නැතහොත් විශාල ලෝකයෙහි ජීවත් වීමට පවා ඉඩ තිබේ.

ගෝත්රිකයින්ගේ සම්පූර්ණ අධ්යයනය වළක්වන තවත් බාධාවක් - ඔවුන්ගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය. "නූතන රුදුරු" දිගුකාලීන කාලයක් ලෝකයේ සෙසු රටවලින් වෙන් වී තිබුනි. බොහෝ මිනිසුන්ට උරාබෙන නාසයක් හෝ උණ වැනි උභය රෝගීන් සඳහා වන මාරාන්තික රෝග ඒවාට ගොදුරු විය හැක. ම්ලේච්ඡ ශරීරයේ බොහෝ පොදු ආසාදනවලට ප්රතිදේහ නොමැත. පැපොල් වෛරසය පැරිසියේ හෝ මෙක්සිකෝ නගරයේ සිට පුද්ගලයෙකුට ආසාදනය වන විට, එහි ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය එය දැනටමත් හමුවී ඇති පරිදි, "ප්රහාරකයා" හඳුනා ගනී. පුද්ගලයෙකුට වෛරසය නොලැබුණත්, මෙම වෛරසය සඳහා "පුහුණු" ප්රතිශක්තිකරණ සෛල මවගෙන් ඔහුගේ සිරුරට ඇතුල් වේ. ම්ලේච්ඡ වෛරසය වෛරසයට එරෙහිව අනිෂ්ට නැතිව සිටී. ඔහුගේ ශරීරය ප්රමාණවත් "පිළිතුරක්" වර්ධනය කළ හැකි තාක් කල්, වෛරසය ඔහුව මරා දැමිය හැකිය.

නමුත් මෑත කාලයේ ගෝත්රිකයන්ට ඔවුන්ගේ වාසස්ථානය වෙනස් කිරීමට සිදුවිය. නවීන ජනාවාස පිහිටුවීම සඳහා නව ජන කොට්ඨාසයන්ගෙන් හා වනාන්තර විනාශ කිරීමේ වනාන්තර විනාශ කිරීම හා ඒවායේ සංවර්ධනය නවතා දමනවා. සෙසු ගෝත්රික ජනාවාස වලට සමීපව සිටින විට ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් අතර ගැටුම් ඇති විය හැකිය. නැවතත්, එක් එක් ගෝත්රයට ආවේණික රෝග බෝ වීමේ රෝගය වැළැක්විය නොහැක. ශිෂ්ටාචාරයකට මුහුණ දුන් සෑම ගෝත්රයකම ජීවත් වීමට නොහැකි විය. එහෙත් සමහරුන් ඔවුන්ගේ සංඛ්යා නිරන්තරයෙන් පවත්වා ගෙන යන අතර, "මහා ලෝකය" පරීක්ෂාවලට යටත්ව නොසිටිනු ඇත.

සමහරවිට ගෝත්රිකයන්ගේ ජීවන රටාව ගැන අධ්යයනය කිරීමට මානව විද්යාඥයන්ට හැකි වී තිබේ. ඔවුන්ගේ සමාජ ව්යුහය, භාෂාව, මෙවලම්, නිර්මාණශීලිත්වය සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳව දැනුම විද්යාඥයින්ට මානව සංවර්ධනයේ ප්රගතිය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ගෝත්රයක්ම පුරාණ ලෝකයේ ආදර්ශයක් වන අතර, සංස්කෘතියේ හා චින්තනයේ විකාශනය පිළිබඳ විචල්යයන් දැක්විය හැකිය.

පිරා

බ්රසීලයේ කැලෑබද, මීකා ගඟේ නිම්නයේ, පයිරා ගෝත්රය ජීවත් වේ. දහස් ගණනක ගෝත්රිකයක ගෝත්රිකයන් දඩයම් කිරීම සහ එකතු කිරීම ස්තූතිවන්ත වන අතර "සමාජය" හඳුන්වාදීමට එරෙහිව ක්රියාශීලීව විරෝධය දක්වයි. භාෂාවේ අද්විතීය ලක්ෂණ පෙන්ාවි. පළමුව, වර්ණ සෙවන සඳහා වචන නොමැත. දෙවනුව, Pyrach භාෂාවෙන් වක්ර භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ව්යාකරණමය ව්යුහයන් නොමැත. තෙවනුව, පිරමීඩයේ ජනයා සංඛ්යා සහ "තවත්", "කිහිප", "සියලු" සහ "සියලු දෙනා" යන වචන ද නොදනිති.

එක් වචනයක්, නමුත් විවිධාකාර කාව්යකරණයකින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, "එක" සහ "දෙක" යනුවෙන් නම් කිරීමට භාවිතා වේ. එය "එකක්" හා "බොහෝ නොවේ" යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. සංඛ්යා සඳහා වචන නොලැබීම හේතුවෙන් සරල ගණිතමය ගැටළු විසඳීමට නොහැකි වන අතර පයිරා ගණිතය ගණනය කළ නොහැකිය. ඒවා තුනක් වඩා වැඩි නම්, වස්තු සංඛ්යාව තක්සේරු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඒ සමගම, පිරිරා තුළ අඩු බුද්ධිය අඩු සංඥාවක් නොමැත. වාග් විද්යාඥයින් සහ මනෝවිද්යාඥයින් අනුව, ඔවුන්ගේ චින්තනය භාෂා භාවිතය පිළිබඳ කෘතිම ලෙස සීමා වී ඇත.

පිරමීඩයක් නිර්මාතෘ නොවන මිථ්යා විශ්වාසයක් නොමැති අතර, තමන්ගේම අත්දැකීම්වල කොටසක් නොවන දේ ගැන කතා කිරීම තහනම් කර ඇත. එසේ තිබියදී කුඩා පිරිවෙණ ඉතා මිත්රශීලීයි.

සින්ටා මාග්රා

ගෝත්රික සින්ටා ලෝගා බ්රසීලයෙහි ජීවත් වෙයි. එක කාලයකදී ගෝත්රයේ ගණන පහක් ඉක්මවා ගිය නමුත්, එය දැන් එකහමාරක් දක්වා අඩු කර ඇත. සින්ට්-ලර්ගා හි අවම සමාජීය සෛලයක් වන්නේ පවුලකි: මිනිසෙක්, භාර්යාවන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්. එක් ජනාවාසයක සිට වෙනත් ස්ථානයකට නිදහසේ ගමන් කළ හැකි වුවද, ඔවුන් නිතරම තම නිවහන ආරම්භ කරති. සින්ටා ලාර්ගා දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ ගොවිතැනේ යෙදී සිටිති. ඔවුන්ගේ නිවසේ පිහිටි භූමිය අඩු නම්, සාරවත් හෝ ක්රීඩාව වනාන්තරයෙන් පිටත් වන විට - සින්ට් Lararga අඩවියෙන් ඉවත් කර ඇති අතර නිවස සඳහා නව ස්ථානයක් සොයනු ඇත.

එක් එක් සින්ටා ලැර්ගා නම් කිහිපයක් ඇත. එක් - "සැබෑ නම" - ගෝත්රයේ එක් එක් සාමාජිකයා රහසිගතව තබාගන්නා අතර ඔහුගේ සමීපතම ඥාතීන් විසින් ප්රසිද්ධ කරනු ලැබේ. සින්ට්-ලර්ගා හි ජීවිත කාලය තුලදී, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ අනුව හෝ ඒවාට සිදුවූ වැදගත් සිදුවීම් අනුව තවත් නම් කිහිපයක් ලබා ගත හැකිය. සින්ටා ලාරා සමිතිය පීතෘමූලිකයි, බහු විවාහය බහු විවාහය බහුලව පැතිරී ඇත.

බාහිර ලෝකය සමග සබඳතා නිසා සිංඩා විශාල ලෙස පීඩාවට පත් විය. ගෝත්රය තුළ ජීවත් වන වනාන්තරවල රබර් ගස් බොහෝ වේ. රබර් එකතුකරුවන් ක්රමානුකූලව ඉන්දියානුවන් විසින් විනාශ කරනු ලැබීය. පසුව ගෝත්රිකයන් ජීවත් වූ ප්රදේශය දියමන්ති තැන්පත් කර ඇති අතර ලොව පුරා සිටින පතල්කරුවන් දහස් ගනනක් නීති විරෝධී ලෙස සින්ටාර් ලැර්ගා ප්රදේශය සංවර්ධනය කිරීමට ඉක්මන් විය. ගෝත්රික සාමාජිකයෝ ද දියමන්ති බිහි කිරීමට උත්සාහ කළහ. සතුරන් හා දියමන්ති ආදරවන්තයින් අතර ගැටුම් බොහෝ විට පැන නගී. 2004 දී, පතල් කම්කරුවන් 29 දෙනෙකු ඝාතනය කරනු ලැබීය. ඊට පස්සේ, ආන්ඩුවලට සාපේක්ෂව පොලිස් මාර්ගෝපදේශවලට ඉඩ දෙන ලෙසත්, කැණීම්වලදී මැදිහත් නොවන ලෙසත්, පතල් වසා දැමීමට පොරොන්දුවක් ලබා දීම සඳහා රජය ඩොලර් 810,000 ක ගෝත්රයක් වෙන් කළා.

නිකොබාර් සහ අන්දමන් දූපත්වල ගෝත්රිකයන්

ඉන්දියානු වෙරළ තීරයට කිලෝමීටර් 1,400 ක් පමණ දුරින් නිකෝබාර් සහ අන්දමන් දූපත් පිහිටා ඇත. දුර ඈත දූපත්වල දී ප්රාථමික ගෝත්ර 6 ක් සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා විය. මහා ශ්රේෂ්ඨ අන්දමන්, ඔන්ග්, ජාවාවා, ෂොම්පෙන්ස්, සෙන්ටිනෙල්ස් සහ නෙග්රිටෝ. 2004 විනාශකාරී සුනාමියෙන් පසුව බොහෝ ගෝත්රිකයන් සදහටම නැති වී යන බවට බොහෝදෙනෙක් බිය වූහ. කෙසේවෙතත්, පසු කලකදී මානව විද්යාඥයින්ගේ අතිමහත් ප්රීතියට ඔවුන්ගෙන් ගැලවී සිටි බව පෙනී ගියේය.

නිකෝබාර් සහ අන්දමන් දූපත්වල ඔවුන්ගේ ගෝත්රික ගස් ගල් යුගයේ පවතී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු - නෙග්රෝටෝ - අද දක්වා සුරක්ෂිතව ඇති ග්රහ ලෝකයේ පැරණිතම වැසියන් ලෙස සැලකේ. නෙග්රිටෝගේ සාමාන්ය උස සෙන්ටිමීටර 150 ක් පමණ වන අතර මාකෝ පෝලෝ ද ඔවුන් "සුනඛයන් සමග බැටළු පැටවුන්" ලෙස ලියා ඇත.

කොරොබෝ

කන්නවාදිය යනු ප්රාථමික ගෝත්ර අතර බහුලව භාවිතා වන පුරුද්දකි. තවත් බොහෝ ආහාර සොයා ගැනීම සඳහා බොහෝ දෙනෙක් කැමති වුවද, සමහරුන් මෙම සම්ප්රදායට තබා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඇමෙරිකානු ඇමේසන් නිම්නයේ බටහිර පෙදෙසෙහි ජීවත් වූ කොරුබෝ. Korubo - අතිශයින්ම ආක්රමණශීලී ගෝත්රයකි. අසල්වැසි ජනාවාසවල දඩයම් කිරීම සහ වැටලීම් ඔවුන්ගේ ආහාරයේ ප්රධාන මාර්ගයි. කොоруෝ ආයුධ බර බැටන් සහ විෂ සහිත ඩාර්ට්ස්. කෝරුබෝ ආගමික චාරිත්ර පිළිපදින්නේ නැත. එහෙත් ඔවුන්ගේ දරු දැරියන් මරා දැමීමේ පුළුල් පුලුල් ක්රියාවක් ඇත. ගැහැනුන්ට කොරුබෝට සමාන අයිතිවාසිකම් තිබේ.

පැපුවා නිව් ගිනියාවේ බැතිමතුන්ගෙන්

පැපුවා නිව් ගිනියාවේ ගෝත්රිකයන් සහ බෝර්නියෝ යන ගෝත්රවල සමහරවිට වඩාත් ප්රසිද්ධ වී සිටිති. බෝර්නියෝ කණිෂ්ඨයන් කුරිරු හා අපැහැදිලියි. ඔවුන් තම සතුරන් සහ සංචාරකයන් හෝ මහලු අය ඔවුන්ගේ ගෝත්රවලින් අනුභව කරති. පසුගිය සියවසේ අවසානයේ දී බෝනියෝ හි මෑතදී සිදුවූ මිනීමැරීම, මෙම ශතවර්ෂයේ ආරම්භය විය. ඉන්දුනීසියානු රජය දිවයිනේ සමහර ප්රදේශ යටත් විජිතයක් කිරීමට තැත් කළ විට මෙය සිදු විය.

නිව් ගිනියාවේ, විශේෂයෙන්ම එහි නැඟෙනහිර කොටසෙහි, කන්නවාදයේ සිදුවීම් බොහෝ දුරට නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. එහි පදිංචිව සිටි ගෝත්රික ගෝත්රිකයින්ගෙන් තුනක් - යාලි, වනාටු සහ කරාෆායි - තවමත් පිලිස්සුම් කටයුතු සිදු කරයි. කුරෆ් නම් කෆායි ගෝත්රයයි. යාලි සහ වන්නුවාතු දුර්ලභ අවස්ථාවලදී හෝ අවශ්ය නම් එය කන්න. මීට අමතරව, යාලි, එහි මරණ නිවාඩු සඳහා ප්රසිද්ධ වේ. ගෝත්රයේ පුරුෂයන් සහ ස්ත්රීන් ඇටසැකිලි ආකාරයෙන් සැරසෙන අතර මරණය සමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මීට පෙර, පක්ෂපාතීත්වය නිසා, ඔවුන් ගෝත්රයේ නායකයා විසින් මොළයට කාමාශාවකින් ඝාතනය කළහ.

නොකැඩී ඇත

ප්රාථමික ගෝත්රවල උභතෝකෝටිකය ඔවුන් අධ්යයනය කිරීමේ උත්සාහයන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ විනාශයයි. මානව විද්යාඥයන්ට සහ සරල සංචාරකයන්ට ශිලා යුගයට යෑමේ අපේක්ෂාව අතහැර දැමීම අපහසුය. මීට අමතරව, නූතන ජනයාගේ වාසභූමිය නිරන්තරයෙන් පුළුල් වෙමින් පවතී. ප්රචණ්ඩ ගෝත්රිකයෝ අවුරුදු සිය ගණනකගේ ජීවිත ගත කිරීමට සමත් වූහ. කෙසේවෙතත්, අවසානයේ දී, ම්ලේච්ඡයන් නූතන මිනිසා සමඟ රැස්වීමට නොපැවැත්විය නොහැකි අයගේ ලැයිස්තුවට එකතු වනු ඇත.

උණුසුම් ජලය, ආලෝකය, රූපවාහිනිය, පරිගණකය - මේ සියලු අයිතම නූතන මිනිසාට හුරුපුරුදුය. නමුත් මේ දේවල් මැජික් වැනි කම්පනයකින් සහ ගරුබියකට හේතු වන ග්රහ ලෝකයෙහි ස්ථාන තිබේ. අපි දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ ජීවිත හා පුරුදු රැකගෙන ඇති වන ගෝත්රික ජනාවාස ගැන අපි කතා කරමු. මේවා දැන් සැපපහසු ඇඳුම්වල ඇවිදිමින් වෙනත් ජාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන ආකාරය දන්නවා අප්රිකාවේ වල් ගෝත්රයන් නොවේ. මෑතකදී සාපේක්ෂව සොයාගත් ආදිවාසී ජනාවාස ගැන අපි කතා කරමු. ඔවුන් නූතන මිනිසුන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ නොකරති. ඔබ ඔවුන්ව බැලීමට උත්සාහ කළහොත්, හෙල්ල හෝ ඊතල සහිතව හමුවිය හැකිය.

ඩිජිටල් තාක්ෂණය දියුණු කිරීම සහ නව භූමි ප්රදේශ සංවර්ධනය කිරීම පුද්ගලයෙකුට අපගේ ග්රහලෝකයේ නාඳුනන අය සමඟ රැස්වීමකට යොමු කරයි. ඔවුන්ගේ වාසභූමිය දෙස බැලීමේදී සැඟවී තිබේ. ගැඹුරු වනාන්තරවල හෝ ජනාවාස නොවූ දූපත් වල පදිංචි විය හැක.

නිකොබාර් සහ අන්දමන් දූපත්වල ගෝත්රිකයන්

ඉන්දියන් සාගරයේ ද්රෝණියේ පිහිටි දූපත් සමූහය අද දක්වාම ගෝත්ර 5 ක් ජීවත් වන අතර ගල් යුගයේ නතර විය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා ජීවිතය තුළ සුවිශේෂී ය. දූපත් වල නිල බලධාරීන් ආදිවාසීන්ව රැකබලා ඔවුන්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතයට මැදිහත් නොවී උත්සාහ කරන්න. සියලු ගෝත්රවල ජනගහනය 1000 ක් පමණ වේ. පදිංචිකරුවන් දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, ගොවිතැන හා බාහිර ලෝකය සමග සම්බන්ධතා නොමැතිව සිටිති. සින්ටිනෙල් දිවයිනේ වැසියන් අතරින් වඩාත් නරක ගෝත්රිකයන්ගෙන් එකකි. ගෝත්රයේ සියලු ගෝත්රිකයින් සංඛ්යාව 250 ඉක්මවා නැත. එහෙත්, කුඩා සංඛ්යාව තිබියදීත්, මෙම ආදිවාසීහු සිය භූමියේ පාදය පාදන ඕනෑම කෙනෙකුට සටන් කිරීමට සූදානම්ව සිටිති.

උතුරු සෙන්ටීන් දූපතෙහි ගෝත්රිකයන්

සෙන්ටිනල් දූපතෙහි වැසියන් ඊනියා නොබැඳෙන ගෝත්රවල සාමාජිකයන් අයත් වේ. ඔවුන් ආගන්තුකයෙකු කෙරෙහි ඉහළ මට්ටමක ආක්රමනශීලී හා සතුරුකම නිසා ඔවුන් කැපී පෙනේ. ගෝඨාභය බිහිවීම හා වර්ධනය පිළිබඳ තවමත් සිහින දකින්නේ නැත. සාගරයේ සාගරයෙන් සාගරයෙන් එතරම් සීමිත අවකාශයක ජීවත්වීමට කලු මිනිසුන්ට හැකි බව විද්යාඥයින්ට තේරුම් ගත නොහැකිය. මීට වසර 30,000 කට පෙර මෙම ඉඩම් නිවැසියන් විසින් ජනාවාස කර ඇති බවට උපකල්පනයක් පවතී. ජනතාවගේ ඉඩම් සහ නිවාස තුළ රැඳී සිටි අතර අනෙකුත් ප්රදේශවලට නොපැමිණියේය. කාලය ගත වූ පසු, ජලය වෙනත් රටවල්වලින් ඔවුන් වෙන් කරනු ලැබීය. ගෝඨාභය තාක්ෂනය අනුව සංවර්ධනය නොකළ නිසා බාහිර ලෝකය සමග සම්බන්ධතා පැවතුනි. එබැවින් මෙම අමුත්තන් සඳහා ඕනෑම අමුත්තෙකු විදේශිකයෙකු හෝ සතුරෙකු විය. තව ද, ශිෂ්ට සම්පන්න ජනයා සමඟ සන්නිවේදනය සෙන්ටීන් දූපතේ ගෝත්රයට සරලව කථා කිරීමකි. නූතන මිනිසාට ප්රතිශක්තිකරණය ඇති වයිරස සහ බැක්ටීරියා, ගෝත්රයේ ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට පහසුවෙන්ම මරා දැමිය හැකිය. පසුගිය සියවසේ මැද භාගයේ 90 ගණන්වලදී දිවයිනේ පදිංචිකරුවන් සමග ඇති එකම සාධනීය සම්බන්ධය වූයේය.

ඇමසන් වනයේ වල් ගෝත්රිකයන්

නූතන මිනිසුන් කිසි විටෙකත් සන්නිවේදනය නොකළේද? ඔව්, එවැනි ගෝත්රයන් තිබේ. එක් අයෙකු ඇමසන් වනාන්තරයේ ඝන වනාන්තරවල මෑතකදී සොයාගනු ලැබිනි. සක්රීය වනාන්තර විනාශය නිසා මෙය සිදුවිය. විද්යාඥයන් බොහෝ කලකට ඉහතදී මෙම ස්ථානවල කැළෑ ගෝත්රිකයන් ජීවත් විය හැකි බව ප්රකාශ කරති. මෙම අනුමානය තහවුරු විය. ගෝත්රයේ එකම වීඩියෝ පටය සිදු කරන ලද්දේ විශාලතම එක්සත් ජනපද රූපවාහිනී නාලිකාවන්ගෙන් සැහැල්ලූ ගුවන් යානා වලින් ය. වැලි කඳුකරයේ කූඩාරම් ආකෘතියේ පදිංචිකරුවන්ගේ කුටි සකස් කරන බව රාමු පෙන්වයි. පදිංචිකරුවන්ට ස්වභ්ාවික හෙල්ල හා දුනු වලින් සන්නද්ධව සිටිති.

පිරා

පිරි ගෝත්රිකයින් සංඛ්යාව 200 ක් පමණ වේ. ඔවුන් බ්රසීලයේ කැලෑවල ජීවත් වන අතර අනෙකුත් ආදිවාසී ජනයාට වඩා වෙනස් වේ. ඒවායේ දුර්වල සංවර්ධනය සහ ගණිත ක්රමය නොමැති වීම. සරලවම කියනවා නම්, ඔවුන් ගණනය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නාහ. ඔවුන් ග්රහ ලෝකයේ වඩාත්ම නුහුරු පුරවැසියන් ලෙස ද හැඳින්විය හැකිය. තමන්ගේම අත්දැකීම් වලින් නොදැන සිටි දේ ගැන හෝ වෙනත් භාෂා වලින් වචන ඉගෙන ගැනීමට ගෝත්රයේ සාමාජිකයන්ට තහනම් කර ඇත. පයිරාගේ කථාවේ දී සතුන්, මත්ස්යයන්, ශාක, වර්ණ වර්ණ සහ කාලගුණය නොමැත. එසේ වුවද, ආදිවාසීන් අන් අය සමඟ මෘදු වේ. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් බොහෝ විට කැලෑ කැලෑ හරහා මාර්ගෝපදේශ ලෙස ක්රියා කරයි.

ලවුස්

මෙම ගෝත්රය ජීවත් වන්නේ පැපුවා හි නිව් ගිනියාවේය. පසුගිය සියවසේ මැද භාගයේ 90 ගණන්වලදී ඒවා සොයා ගන්නා ලදී. කඳු වැටි දෙක අතර වනාන්තරවල කුඹුරේ නිවසක් සොයාගෙන තිබේ. එහි ආශ්චර්යමත් නම තිබියදී ඇබෝර්ජිනින්ට යහපත් ස්වභාවයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. රණශූර නිකාය පදිංචිකරුවන් අතර පොදු වේ. ඔවුන් දඩයම් කිරීමට සුදුසු ගොදුරක් සොයන තුරු සතෙකු සඳහා කීටයන් හා තෘණ මත පෝෂණය කිරීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන් දැඩි ලෙස බලසම්පන්නව සිටියි.

කාර්වායි ප්රධාන වශයෙන් ගස්වල ජීවත් වේ. අශ්වයන් හා අතු අතු වලින් සාදා ගැනීමෙන්, කුහර වැනි අශුද්ධාත්මයන්ගෙන් හා මායාකාරියන්ගෙන් ආරක්ෂා වේ. ගෝත්ර නමස්කාරයට ඌරන්. මෙම සතුන් බූරුවන් හෝ අශ්වයන් ලෙස යොදා ගනී. ඌරන් පරණ වූ විට පමණක් එය බරක් හෝ පුද්ගලයෙකුට නොඉක්මවිය හැක.

දිවයින්වල හෝ නිවර්තන වනාන්තරවල ජීවත් වන ආදිවාසීන්ට අමතරව පැරණි චාරිත්රානුකූලව හා අපේ රටේ ජීවත් වන ජනතාවගේ ජීවිතයට හමුවිය හැකිය. ඉතින් සයිබීරියාවේ දිගු කලක් ලයිකොව් පවුල ජීවත් වුණා. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වලදී පීඩා විඳින්නන්, සයිබීරියාවේ ගැඹුරු තායාවලට ගියහ. වසර 40 ක් පුරා ඔවුන් වනාන්තරයේ දරුනු තත්වයන්ට අනුගත විය. මෙම කාලය තුලදී, පවුල විසින් සම්පූර්ණ ශාක බෝග සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අහිමි කරගත් අතර නැවතත් බීජ කිහිපයකින් නැවත එය නැවත සාදනු ලැබීය. පරණ විශ්වාසවන්තයින් දඩයම් කිරීම හා මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත වූහ. ලයිකොව්ගේ ඇඳුම් සාදා තිබුනේ මියගිය සතුන්ගේ හම්වලින් සහ රළු ස්වයං වියන ලද හනුරු නූල්වලින්ය.

පරණ චාරිත්ර, කාල නිර්ණය හා ස්වදේශීය රුසියානු භාෂාව රැඳී සිටිති. 1978 දී ඔවුන් භූ විද්යාඥයන් විසින් අහඹු ලෙස සොයා ගන්නා ලදී. මෙම රැස්වීම පරණ විශ්වාසවන්තයින්ට ඉරණම සොයා ගැනීමකි. ශිෂ්ටාචාරය සමග සම්බන්ධවීම නිසා එක් එක් පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ අසනීප තත්ත්වයට හේතු වී තිබේ. ඔවුන් දෙදෙනෙකු වකුගඩු ආබාධයකින් හදිසියේ මිය ගියේය. ස්වල්ප මොහොතකට පසු, පුංචි පුතා මිය යනවා. මීට වඩා පැරණි ජනයාගේ නියෝජිතයන් සමඟ නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ස්පර්ශය අන්තිමේදී මාරාන්තික විය හැකි බව නැවත වතාවක් ඔප්පු වී ඇත.

නවීන සමාජයකට හුදෙකලා ලෝකයක් තුළ පැවතිය නොහැකිය. වෙළඳ භාණ්ඩ හුවමාරුව, දැනුවත්භාවය, විද්යාත්මක නවෝත්පාදන සහ අනෙකුත් සාධක බාහිර ලෝකය සමග සබඳතා ස්ථාපනය කිරීම අවශ්ය වේ. එහෙත්, පරිසරයේ සිට හුදකලා වූ, ලෝකයෙන් වෙන් වූ මිනිසුන් සිටිති. නූතන ශිෂ්ඨාචාරයේ වාසි සහ පහසුව ප්රතික්ෂේප කිරීම පමණක් නොව, සෑම ආකාරයකින්ම ජනයා සමඟ සම්බන්ධතා වළක්වා ගැනීම පමණක් නොව.

උතුරු සෙන්ටිනෙල් දිවයිනේ ජීවත් වන ගෝත්රිකයන්. නිල වශයෙන්, දිවයිනේ හින්දු ප්රදේශයට අයත් වේ. දිවයිනේ නම අනුව ම්ලේච්ඡ ලෙස හැඳින්වුනේ, තමන් කිසිවිටෙකත් නොදන්නා අය දන්නා නිසාය. හොඳයි, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සෙන්ටීන්ලයිට්ස් ගැන දන්නා සෑම තොරතුරක්ම පමණයි. ජනතාවගේ නිශ්චිත සංඛ්යාව පවා නොදනිති.

එහෙත් ඔවුන් ගැන එතරම් තොරතුරු ලබා නොගන්නේ මන්ද යන්න සහ ඔවුන් දිගු කලක් සැඟවීමට සමත් වී ඇත්තේ කෙසේද? ආබොයිජිනයින්ගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීම පිළිබඳ සියල්ලම ය. ඔවුන් දුනු හා ඊතල සහිත ළඟා වන හෙලිකොප්ටර් සහ බෝට්ටු හමු වන අතර, ලේ පිපාසිත ගෝත්රය වහාම අහඹු අමුත්තන් මරා දමයි. ප්රාදේශීය බලධාරීන් ගින්න වැනි සෙන්ටීනියානුවන් බිය වෙති. එබැවින් ඔවුන් සන්තකයේ නොසිටීමට උත්සාහ කරති.

1970 දී පැපුවා හි ගිනිකොනදිග පුරාවිද්යාඥයින් විසින් මෙම ජාතිය සොයාගන්නා ලදී. වසර දහස් ගණනකට පෙර, ඔවුන් ගලින් මෙවලම් භාවිතා කරන අතර, ගස්වල ජීවත්වන සෑම දෙයක්ම පාහේ අනුභව කරයි.
  එතරම් කාලයක් හුදෙකලා වීමට ඔවුන් සමත් වූයේ කෙසේද?

හරකුන් ජීවත් වන්නේ ඉතාමත් දුර්ලභ වනාන්තරවලයි. 2010 සංගණන සංගණනෙය්දී ගවයින් සංඛ්යාව ගණන් කිරීමට උත්සාහ දැරූ බැවින්, ඔවුන් සත්වයින් හරහා ජනාවාස වූ අතර සති ෙදකකට වැඩි ෙගොස් ඇත. එළදෙනුන් ගෝත්රය - කැනිබාලි බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පුරෝගාමීන් ආහාරයට ගත්තා විය හැකිය.

ලෝකයේ තනි තනි පුද්ගලයා  බ්රසීලයේ ඝන වනාන්තර වල ජීවත් වේ. ඔහු තල් ගස් සෑදෙයි. ඔහු මීටර් එකහමාරක ගැඹුරකින් යුත් සෘජුකෝණාස්රාකාර කුහර හාරා. ඔහු මේ කුඹුර දන්නවා කිසිවෙක් දන්නේ නැහැ. ඔහු සම්බන්ධ කර ගැනීමට කිසියම් උත්සාහයක් දරන විට, ඔහු ජීවත් වූ කූඩුවෙන් පිටව යන්නේ, නව ස්ථානයක් සොයමින් සහ සෘජුකෝණාස්රා වළකින් නව අට්ටාලයක් ගොඩ නැගීමයි. ඔහු මේ ජීවන රටාව අවුරුදු 15 ක්වත් ගත කර ඇත. විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එක්තරා වඳවී ගිය ගෝත්රයක එකම නියෝජිතයා බවයි.

වරක් ගෝත්රිකයන් විසින් බලහත්කාරයෙන් නැවත පදිංචි කිරීම පිළිබඳ නීතියක් පනවන ලදී. නව නීතියට කීකරු වීමට අකමැති වූ අය හුදෙක්ම සමූලෝත්පාටනය වී ඇත. සමහරවිට මෙම පාළු පුද්ගලයාගේ ගෝත්රයට එවැනි ඉරණමකට පත්විය හැකිය.

පරණ විශ්වාසවන්තයින්  - ලයිකොව් පවුල. ඊනියා පවුල ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ, 1978 දී දරුණු හා අපකීර්තිමත් සයිබීරියාවේ භූමිය තුලය. වෙනත් අයගේ පැවැත්ම ගැන ඔවුන් නොදැන සිටි බැවින් මිනිසෙකු සමඟ පළමු හමුවීම ඔවුන් තුළ මහත් භීතියට පත්විය. ලෝකොව් ජීවත් වූයේ දිනපතාම සියළුම ගෙවල් භාවිතා කර තිබුනේ එදිනෙදා ජීවිතයේදීය.

එය සිදු වූ විට, මෙය එකම සමලිංගික පවුල නොවේ. 1990 දී සාමකාමී ජීවන රටාවක් ඇති පවුලක් සයිබීරියාවේදී සොයාගන්නා ලදී.

17 වන සියවසේදී පල්ලිය දෙකට කැඩී ගිය විට පැරණි විශ්වාසවන්ත පවුල් කිහිපයක් ඔවුන්ගේ නිවෙස් අත්හැර සියදිවි නසාගැනීම් වලක්වා ගැනීම සඳහා සයිබීරියාවේ දුරබැහැර ප්රදේශවල පදිංචි විය.

මාස්කෝ පයිරෝ- හුදෙකලා වූ ගෝත්රික සබඳතාවට ප්රතිරෝධය දැක්වීය. කන්දීම්වල ඕනෑම ප්රයත්නයක් ඊතල හා ගල් වලින් පිරී ඇත. සංචාරකයන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, මාෂු-පීරෝ ප්රදේශය වෙත පිවිසීමට පෙරූආරියානු බලධාරීන් විසින් තහනම් කර ඇත.

කෙසේවෙතත්, ගෝත්රිකයන් තමන්ගේ පැවැත්ම හෙළි කිරීමට තීරණය කළ අතර විවෘත ප්රදේශවලට පැමිණෙන්නට පටන් ගත්හ. මේ වල් ගෝත්රයට සම්බන්ධ වීමට තීරණය කළේ ඇයි? එයින් පෙනී ගිය පරිදි, ඔවුන් ආර්ථිකය තුළ අවශ්ය වූ භාජන හා මැකේටේ ගැන උනන්දු වූහ.

පින්බුබි. 1984 දී, ඕස්ට්රේලියානු කාන්තාරයේ දී, පින්හුබී ගෝත්රයේ ජනයා ප්රථම වරට සුදු මිනිසා හමු විය. සුදු මිනිසුන් දුටු විට පිංබී එය නරක ස්ප්රීතු බව තීරණය කළ අතර පළමු රැස්වීම වූයේ එය මෘදු ලෙස නොව, මිත්රශීලී නොවන බවය. එහෙත් පසුව, "රෝස මිනිසා" තර්ජනයක් නොකරන බවත්, ඒවා ප්රයෝජනවත් විය හැකි බවත් තීරණය කර ඇත, ඔවුන් මෘදු වී ඇත. පන්හූබී ගෝත්රිකයින් බාහිර ලෝකයෙන් සැඟවුණු ජීවිතයේ නාමික ජීවන රටාව නිසාය.

• 18528 ක්

පුදුමයට කරුණක් නම්, තවමත් නිර්දය ශිෂ්ඨාචාරයක් ආරම්භ කිරීමට තවමත් සමත් වූ ඇමේසන් හා අප්රිකාවේ තවමත් විකසිත ගෝත්ර තවමත් පවතී. අන්තර්ජාලයේ සැරිසරන විට, තාප න්යෂ්ටික ශක්තිය අත්පත් කර ගැනීම හා තව දුරටත් අභ්යවකාශය වෙත පියාසර කිරීමට සටන් කරන අතර ප්රාග් ඓතිහාසික අස්ථිවල ඉතිරි ඒවායින් වසර හතකට පෙර ඔවුන් සහ අපේ මුතුන් මිත්තන් විසින් දන්නා වූ ආකාරයේ ජීවන මඟට මඟ පාදයි. වල් ස්වභාවයේ වායුගෝලය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යාම සඳහා, එම ලිපිය කියවා බැලීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවෙයි, අප්රිකාව තුළ ඔබම ආහාර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වන්නේ, ටැන්සානියාවේ සෆාරි ඇණවුම් කිරීමෙනි.

ඇමසන් වලිග ගෝත්රිකයන්

1. පිලා

පයිරා මීහි ගං ඉවුරේ වාසය කරයි. ආදිවාසීන් 300 ක් පමණ එකතු වී සහ දඩයම් කිරීමෙහි යෙදී සිටිති. මෙම ගෝත්රය කතෝලික මිෂනාරි ඩැනියෙල් එව්රෙට් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු වසර ගණනාවකට පසු ඔහු ජීවත් වූ අතර අවසානයේ ඔහු දෙවියන් වහන්සේව ඇදහිල්ලෙන් නැති වූ අතර අදේවවාදියෙකු බවට පත් විය. 1977 දී ඔහුගේ පළමු සම්බන්ධතාවය සිදුවිය. ස්වදේශිකයන් වෙත දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ප්රකාශ කිරීමට උත්සහ කිරීම, එතුමාගේ භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් අතර මෙය ඉක්මනින් සාර්ථක විය. එහෙත් ඔහු වැඩිහිටි සංස්කෘතිය තුළට වඩා වැඩි වැඩියෙන් ගිලී ගියේය.
Pyrach ඉතා අමුතු භාෂාවක් ඇත: වක්ර ආකාරයකින් කථා කිරීම, වර්ණ සහ ඉලක්කම් පිළිබඳ වචන ඇඟවුම් නොකෙරේ (සියල්ලටම වඩා ඒවා "බොහෝ" ය. අප නිර්මාණය කළ ආකාරයට, ලෝකය මැවීම පිළිබඳ මිථ්යාවන් ඔවුන් නිර්මාණය කළේ නැත, ඔවුන් දින දර්ශනයක් නැත, නමුත් මේ සියල්ලම සමග අපගේ බුද්ධිය දුර්වල නොවේ. පයාර් පෞද්ගලික දේපලක් ගැන සිතන්නේ නැත. ඔවුන් සතු සංචිත නොමැති අතර, ඔවුන් වහාම අල්ලා ගනු ලැබූ ගොදුරක් හෝ එකතු කළ පලතුරු කමින්, ඒ නිසා අනාගතයේ ගබඩා කිරීම සහ සැලසුම් කිරීම ගැන ඔවුන් ප්රහේලිකාවක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එවරෙට් වෙනත් නිගමනයකට එළඹීමට එවන් මතවලට අපිම පෙනෙන්නට තිබේ. එක දවසක ජීවත් වන සහ ස්වභාවධර්මයෙන් කුමන ආකාරයෙන්ද, පයිරා අනාගතය ගැන භීතියෙන් තොරයි. අප අපගේ ආත්මයට බර කරන සියලු කරදරයන්. ඉතින් ඔවුන් වඩා සතුටින් ඉන්නෙ, එහෙනම් ඔවුන් දෙවියන්ට අවශ්ය ඇයි?

2. සින්ටා ලැර්ගා

බ්රසීලයේ සිටින 1,500 ක් පමණ වන සින්ට්-ලර්ගාහි ජීවත් වන වල් ගෝත්රිකයන් ජීවත් වේ. එය වනාන්තරය තුළ ජීවත් වූ පසු, ඔවුන්ගේ දැවැන්ත කප්පාදුව නිසා රබර් ලෝගා ජීවත් විය. ඔවුන් දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ ස්වභාවධර්ම ත්යාග එකතු කරමින් සිටිති. සින්ටා ලොකු බහු විවාහය - පිරිමි භාර්යාවන් කීපදෙනෙක් සිටිනවා. ඔහුගේ ජීවිත කාලය අතරතුර, මිනිසෙකුගේ ගුණාංග හෝ තමාට සිදුවූ සිදුවීම්, චරිත ලක්ෂණ කිහිපයක් නාමිකව ලබා ගනී. ඔහුගේ මව සහ පියා පමණක් දන්නා රහසකි.
  ගෝඨාභය ගම අසල සියලු ක්රීඩාව අල්ලා ගන්නා විට, වෙහෙසට පත් වූ භූමිය ඵල දරයි, එම ස්ථානයෙන් ඉවත් කර නව ස්ථානයකට මාරු කරනු ලැබේ. මෙම පියවරේදී සින්ට් ලැර්ගග්ගේ නම් වෙනස් වේ. "රහස්" නම පමණක් නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත. අවාසනාවකට මෙම කුඩා ගෝත්රයට ශිෂ්ට සම්පන්න ජනතාවක් ඔවුන්ගේ භූමියෙහි තිබී වර්ග මීටර් 21,000 ක් අල්ලාගෙන සිටිති. කිලෝමීටර, කිලෝ මීටර, රත්රන් තොගය, දියමන්ති සහ ටින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මේ බිමෙන් බිමට හැරිය නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, සින්ටා ලැරුගි ආරක්ෂක හමුදාවක් ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් විය. ඉතින්, 2004 දී ඔවුන් සිය භූමියෙහි සොයමින් සිටි අපේක්ෂකයන් 29 ක් මරා දැමූ අතර මේ සඳහා කිසිදු දඬුවමක් නොලැබුනේ හෙක්ටෙයාර් මිලියන 2.5 ක් වෙන් කිරීමක් වශයෙනි.

3. කොරුබෝ

ඇමසන් වනාන්තරයේ හුළං බැසීමට ආසන්නව ඇත්තේ කොරුබෝ ගෝත්රිකයින් ඉතා යුධමය වශයෙන්ය. ඔවුන් අසල්වැසි ගෝත්රවල ප්රධාන වශයෙන් දඩයම් කිරීම හා වැටලීම් වලට ගොදුරු වේ. මෙම වැටලීම්වලදී පිරිමින් හා කාන්තාවන් දෙදෙනා වෙඩි තබා ඇත. ඇතැම්විට ගෝත්රිකයන් කන්නවාදියෙක් බවට සාක්ෂි තිබේ.

4. අමොන්දාවා

කැලෑවේ ජීවත් වන අමොන්ඩාවා ගෝත්රයේ කාලය පිළිබඳ අදහසක් නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් පවා එවැනි වචනයක් නැත. එමෙන්ම "වසර", "මාසය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන සංකල්පයන්ද යනාදියයි. මෙම සංසිද්ධිය මගින් වාග් විද්යාඥයින් අධෛර්යයට පත්ව සිටින අතර එය එසේ නොවේ දැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ දරයි. සහ ඇමසන් වනයේ අනෙකුත් ගෝත්රිකයන්. එබැවින්, ඇන්ඩෝඩාවාවේ දී, යුගයේ කිසිදු සඳහනක් නැත, ගෝත්රයේ ඔවුන්ගේ තත්වය වර්ධනය හෝ වෙනස් කිරීම, ආදිවාසී සරලව අලුත් නමක් ගනී. කාලයත් සමගම අවකාශයේ අර්ථයෙන් විස්තර කෙරෙන අණ්ඩඩාවා සහ විප්ලවයන්ගේ නොපැමිණේ. නිදසුනක් ලෙස, අපි මේ "පෙර" (අර්ථය නොව අවකාශය, නමුත් කාලය) යන අර්ථය "මෙම සිදුවීම අතහැර දමා ඇත", නමුත් අන්වින්ද භාෂාවේ සමාන ඉදිකිරීම් නොමැත.

   සෑම සංස්කෘතියකට ම විශේෂිතව තමන්ගේ ජීවන රටාව, සම්ප්රදායන් සහ ප්රණීත ආහාරයන් ඇත. සමහරුන්ට සාමාන්යයෙන් පෙනී යන්නේ අන්යයන්ට පෙනෙන පරිදි ...

5. කයිපෝ

බ්රසීලයේ, ඇමේසන්හි නැඟෙනහිර කොටසෙහි පිහිටා ඇත්තේ කයිපෝ ගෝත්රයෙහි වෙසෙන වෙරළ තීරයේ හෙන්ගු නැංගුරමයි. සාමාන්යයෙන් ආදිවාසී කටයුතුවල යෙදී සිටින 3,000 ක් පමණ වන මෙය ඉතාම අද්භූත ගෝත්රයකි: ධීවර කර්මාන්තය, දඩයම් කිරීම සහ එකතු කිරීම. ක්යායෝෝ ශාකවල සුවපත් ගුණ පිළිබඳව දැනුම ක්ෂේත්රයේ විශිෂ්ට විශේෂඥයින්, සමහර ගෝත්රික සෙබළුන්ට සහ තවත් අයව මායාකාරියන්ට ප්රතිකාර කිරීමට යොදා ගනී. කයිපෝ ගෝත්රයේ ශැමාන් ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ඖෂධ නිපදවීම සහ පුරුෂයින්ගේ ශක්තිය වැඩි දියුණු කරයි.
  කෙසේ වෙතත්, වැඩි වශයෙන්ම ඔවුන් පර්යේෂකයන් ඔවුන්ගේ කථාන්තරයන් ගැන උනන්දු වන අතර, ඈත අතීතයේදී ඔවුන් අහස්ගර්භයන්වරු මඟ පෙන්වීය. පළමුවන නායකයා කයිපෝ සුළි සුළඟකින් ඇද ගන්නා ලද කිසියම් කොකෝ එකක පියාසර කළේය. නූතන චාරිත්ර වාරිත්රවල සමහර අංගයන් මෙම පුරාවෘත සමග අනුකූල වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස ගුවන් යානා හා අභ්යවකාශ සූදු වලට සමාන වස්තූන් ඇත. දිවැසිවරයා පවසන්නේ, ස්වර්ගයෙන් බැස ආ නායකයා අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ ගෝත්රයෙන් පදිංචිව සිටි බවත් පසුව ස්වර්ගයට ගිය බවත්.

අප්රාණික අප්රිකානු ගෝත්රයන්

6. නූබා

අප්රිකානු නූබා සාමාජිකයින් 10,000 ක් පමණ සිටී. නූබා ඉඩම් සූඩානයේ පිහිටා ඇත. මෙය බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා නොපැවැත්වෙන ස්වභාවික ප්රජාවකි. එබැවින් එය ශිෂ්ටාචාරයේ බලපෑමෙන් බේරී ඇත. මෙම ගෝත්රය ඉතා කැපී පෙනෙන ස්මාර්ට් චාරිත්රයක් ඇත. ගෝත්රයේ ස්ත්රීන් සියුම් සිරුරු වලින් ඔවුන්ගේ ශරීර අවුල් කරති, පහළ තුණ්ඩය පීරීම හා ක්වාටාර් ස්ඵටික තැන්පත් කිරීම.
වාර්ෂික නැටුම් හා බැඳුනු ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්යය හා බැඳී පවතී. ඔවුන් අතරතුර, ගැහැනු ළමයින් තම ප්රියතම උරහිස් මත තබා ආපසු හැරී යනවා. ප්රීතිමත් තෝරා ගත් තැනැත්තිය ගැහැණු මුහුණෙහි නොසිටි නමුත් ඇයගේ දහඩිය සුව කිරීමට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි "කුමන්ත්රනයක්" මංගල උත්සවයක් අවසන් කිරීමට කිසිසේත් බැඳී නැත, ඇය තම දෙමාපියන්ගෙන් ඇගේ දෙමව්පියන්ගෙන් රහසිගතව තම දෙමාපියන්ගේ නිවස වෙත රැගෙන යාම සඳහා අවසර ලබා ගැනීම සඳහා අවසරය පමනි. විවාහය නීත්යානුකූල බව හඳුනා ගැනීම සඳහා දරුවන් ඉදිරිපත් කිරීමක් නොවේ. මිනිසෙකු තමාගේම පැල්පතක ඉදිකරන තෙක් ඔහුගේ සුරතල් සතුන් සමග ජීවත් විය යුතුය. පසුව යුවළට නීත්යානුකූලව නින්දට යාමට හැකි වනු ඇත. එහෙත් ගෙදරක් වුවද වසරකට පසුව වුවද එම යුවළෙන් එකම භාජනයකින් කන්න බැහැ.

   බොහෝ දෙනා කැමති වන්නේ ගුවන් යානා වර්ග සහ ගුවන් යානා ඇතුළු ගුවන් යානා ඇතුළු ...

7. මුර්සි

මූර්සි ගෝත්රිකයන්ගෙන් ස්ත්රීහු, විදේශීය පහත් මුඛය කැපී පෙනේ. ගැහැණු ළමයින්ගේ ළමා කාලය තුළ එය කපා හැරේ, ඒවායේ ප්රමාණය වැඩි කිරීමේ කාලය තුල දැව කපා කෑලි ඇතුල් කරන්න. අවසානයේදී, විවාහ මංගල දිනයේදී ඩීසි, වික්රාකාර මැටි පිඟානක්, සෙන්ටිමීටර 30 ක් දක්වා විෂ්කම්භයක් ඇති විය හැකිය.
  මෝර්සි හොඳින් පානය කරන අතර ඒවා නිරන්තරයෙන් ගංවතුරට පත් නොවී සිටින බැටළුවෝ හෝ කැලැණිනිකොන්වරුන් රැගෙන යති. ආධිපත්යය සඳහා සටන් කිරීම ගෝත්රිකයක් තුළ සිදුවන විට, ඔවුන් බොහෝ විට අහිමි පාර්ශවයේ මරණය අවසන් වේ. මුර්සි කාන්තාවන්ගේ ශරීර සාමාන්යයෙන් වේදනාකාරී සහ අඳුරු පෙනුමක් ඇති අතර, සුදුමැලි පියයුරු සහ ඇඹරුම් තටු සහිතව පෙනේ. හිස මත හිසකෙස් කොළ නැති තරම්ය. අතීතයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. වියළි පලතුරු, අතු, රළු පැහැති සම, සමහරෙකුගේ වලිග, වගුරු බඩවැල්, මිය ගිය කෘමීන් හා වෙනත් කුරුල්ලන්ගේ හිරුගේ හිස ආලේප කිරීම නොසළකා හරිනු ඇත. යුරෝසියානුවන් ඔවුන්ගේ නොඉවසිය හැකි සුවඳ නිසා මුර්සි හා සමීපව සිටීමට අමාරුයි.

8. හමර් (හමා)

අප්රිකාවේ ඔමෝ නිම්නයේ නැගෙනහිර පැත්තෙහි, මිනිසුන් 35,000 - 50,000 ක් පමණ වන හමර් හෝ හමර් ජීවත් වේ. ගඟේ ඇති ගං ඉවුරේ, පිදුරු හෝ තෘණවලින් ආවරණය වන වහලවල් සහිත ගෙඩි වලින් සමන්විත වන ඔවුන්ගේ ගම්මාන වේ. කුට්ටි ඇතුළත මුළු පවුලම තබා ඇත: ඇඳ, ගිහිල්ලා, එළවළු සහ එළුවන් සඳහා පෑන. නමුත් දරුවන් සමඟ සිටින භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු හෝ තුන් දෙනෙකු ජීවත් වන්නේ කූඩාරම් වලිනි. පවුලේ ප්රධානියා සෑම විටම ගව පෝෂණය හෝ වෙනත් ගෝත්රවල වැටලීම්වලින් ගෝත්රික දේපළ ආරක්ෂා කරයි.
යුවළකට භාර්යාවන් ඉතා දුර්ලභ වන අතර, මෙම දුර්ලභ අවස්ථාවලදී දරුවන් සිදුවේ. නමුත් ටික වේලාවකට පසු පවුල වෙත ආපසු පැමිණීමෙන් පසුව, තම භාර්යයාවන් දිගු දඬු සහිතව තම භාර්යාවන්ට පහර දෙන අතර, මේ ආකාරයෙන් සෑහීමකට පත් වී, සොහොන්වලට සමාන්තරව මුණගැසෙන කූඩාරම්වල සැතපෙන්නට ඉඩ සලසමින්, මිහිකත හිඳීමට පවා ඉඩ තිබේ. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් තම භාර්යාවන් සමඟ ඔවුන්ගේ සමීපතාවට වඩා මෙම දුර්වල-ඇස් පෙනුමට වඩා කැමතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තම ස්වාමි පුරුෂයාගේ "ආදරය" ගැන පුදුමයට පත් නොවන අතර එකිනෙකාට අනුකම්පා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ගැහැණු ළමයින් බාහිර ලිංගික සංඥා වර්ධනය වන විට (වයස අවු 12 පමණ වන විට) ඇය විවාහයට සූදානම් වේ. විවාහ මංගල දිනයේදී, අලුතින් සාදන ලද ස්වාමිපුරුෂයා මනාලියව තදින් මිටියක් බවට පත් කිරීම (ඇයගේ සිරුරේ තවත් කැළැල් ඇති අතර, ඔහු වඩා ප්රබල ශක්තියක්) පවතියි. ඇගේ ගෙල වටා රිදී පැහැති සළුවකි.

   රුසියානු අගනුවර වන රුසියානු අගනුවර වන Владивоෝක් සමග සම්බන්ධ වී ඇති ට්රාන්ස්බීබියානු දුම්රිය මාර්ගය හෝ මහා සයිබීරියානු මාර්ගය මෑතකදී මෑතක් වන තුරු ගෞරවනීය ශීර්ෂයක් ...

9. බුෂ්මන්

දකුණු අප්රිකාවේ ගෝත්රිකයින් පිරිසක් බුෂ්මන් යනුවෙන් හැඳින්වෙයි. මේවා ඇස්වල පටු විවරය හා ඉදිමුණු අක්ෂීචිපක සහිත කෙටි ආවරණ සහිත පුද්ගලයන් වන අතර, ඔවුන්ගේ සමේ පැහැය තීව්ර කිරීම අසීරු ය. කාලාහාරි හි දී වොෂ් වතුර නාස්ති කිරීමට පුරුදු නොවන නමුත් අසල්වැසි ගෝත්රවලට වඩා සැහැල්ලු ය. බුෂ්මාන් යන දෙපිරිස අතරමගදී මියගිය භාග්යවන්ත ජීවිතයක් පසුපස දිව යයි. ගෝත්රයේ නායකයා හෝ ෂැමාන් ගෝත්රයේ නායකයින් නැත, පොදුවේ සමාජ ධුරාවලියේ ඉඟියක් පවා නැත. නමුත් ගෝත්රයේ වැඩිමහල්ලෝ කීර්තිය භුක්ති විඳින නමුත් වරප්රසාද හා ද්රව්යමය වාසි නොමැති වුවත්.
  විශේෂයෙන් බුෂ්මන් රයිස් - කුහුඹුවන් කීටයන් සමඟ බුෂ්මන් ඔවුන්ගේ කෑමවලින් පුදුමයට පත් වේ. යෞවන බුෂ්මන් අප්රිකාවේ වඩාත්ම ලස්සන ලෙස සැලකේ. නමුත් ඔවුන් වැඩිවිය පැමිණෙන විට දරු ප්රසූතියට පත්වන විට ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් වේ. බර්කොක් සහ කලවා නාටකාකාරව ව්යාප්ත වන අතර බඩ ඉදිමී තිබේ. මේ සියල්ල ආහාර වේලක් නොවේ. ගම්බද ගෝත්රිකයින්ගෙන් ගර්භනී බුෂ්මීන් හඳුනා ගැනීම සඳහා ඇය ඕචර් හෝ අළු ආලේප කර ඇත. ඔව්, බුෂ්මන් බුෂ්මියන් 35 දෙනාගෙන් දැනටමත් 80 හැවිරිදි අයෙකු මෙන් පෙනේ. ඔවුන්ගේ සමේ සෑම තැනකම ඇති අතර ගැඹුරු රැලි සහිත ආවරණය වී ඇත.

10. මසායි

මසායි ජනතාව සියුම්, උස, ඔවුන් හිසකෙස් ඔවුන්ගේ හිසකෙස් ගසා ඇත. වෙනත් අප්රිකානු ගෝත්රිකයන්ගෙන් ඔවුන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න මතය. බොහෝ ගෝත්රිකයන් ආගන්තුකයන් සමඟ ස්පර්ශ වනවා නම්, මාසේයි ඔවුන්ගේ අභිමානවත් හැඟීම සහිතව සිය දුර දුර තබන්න. එහෙත් දැන් ඔවුන් සමාජයේ වඩා සමාජශීලී වී ඇති අතර ඔවුන් වීඩියෝ සහ ඡායාරූප වලට එකඟ වේ.
මසායි 670,000 ක් පමණ ජීවත් වන අතර, ඔවුහු ගව අභිජනනයට යෙදී සිටින නැගෙනහිර අප්රිකාවේ ටැන්සානියාව හා කෙන්යාව යන ප්රදේශවල ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, දෙවිවරුන් විසින් ලොව පුරා සිටින සියලු ගවයන්ගේ සැලකිල්ල හා රැකවරණය සහිතව මසායි වෙතට භාර දුන්නේය. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම සැහැල්ලු කාලපරිච්ඡේදය වන මසායි අතරින් ළමා කාලය වයස අවුරුදු 14 වන විට ඇරඹේ. ඔහු පිරිමි හා ගැහැණු ළමයින් දෙකම ඇත. ගැහැනු කැපවීම ක්ලිටීරිස් චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ යුරෝපීයයන්ගේ භයානක පුරුද්ද දක්වා අඩු වී ඇති නමුත්, ඔවුන් නොමැතිව විවාහ වී ගෙදර වැඩ කිරීමට නොහැකි විය. මෙම ක්රියාපිළිවෙත පසුව, ඔවුන් සමීප සබඳතාවයේ සතුට දැනෙන්නේ නැත, එබැවින් ඔවුන් විශ්වාසවන්ත භාර්යාවන් වනු ඇත.
  ආරම්භයේ සිටම, පිරිමි ළමයින් සටන්කාමීන් බවට පත් වෙයි - තරුණ රණශූරයන්. ඔවුන්ගේ හිසකෙස් කැටයම්වලින් ආවරණය කර බඳපටියකින් ආවරණය කර ඇති අතර, ඔවුන් තියුණු හෙල්ලයක් දමන අතර කඩුවක සමානකමක් දක්නට ලැබේ. ඒ අනුව, මෝරන් මාස කීපයක්ම අභිමානයෙන් යුතුව සිය හිස සමඟ ගමන් කළ යුතුය.