ලිට්චාස්ට්

“සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න” ප්‍රසංගයට පෙර ප්‍රේක්ෂකයෝ නිහ ly ව “වස්තුව” හෝ “ස්ථාපනය” වටා රවුමක සිටගෙන සිටිති, එය සැබවින්ම වස්තුවක් හෝ ස්ථාපනයක් නොව විශාල මුළුතැන්ගෙයි මේසයක් වන අතර ඒ මත සියල්ල සැබෑ ජීවිතයේ දී මෙන් ය: බදින ලද ළූණු, පැටිස්, කැඩුණු ගෝවා (සහ අඩක් රස, මිහිරි සුවඳැති සුදු හිසක්), රළු ලෙස කැඩුණු හුරුල්ලන් (නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ නාට්‍යයේ සහ “රළු ලෙස කැඩුණු” යැයි කියනු ලැබේ) සහ එසේ ය - ඔබට අනුස්මරණ මේසයක් සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල. ප්‍රේක්ෂකයින් සෑහෙන වේලාවක් සිටගෙන, දීප්තිමත් ආලෝකමත් ස්වාභාවික වස්තුව දෙස බලා, ශාලාවට ආරාධනා කරන තුරු, එහි අද්භූත අරුත හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරති.

යුක්රේන නාට්‍ය රචක නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ නාට්‍යය සහ මොස්කව්හිදී මේයර්හෝල්ඩ් සෙන්ටර් කණ්ඩායම විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද වික්ටර් රිෂාකොව්ගේ වේදිකාව එක් අතකින් සම්මත මහජන රුචිකත්වයට මුහුණ දීමකි. ප්‍රසංගයෙන් පසුව, ප්‍රේක්ෂකයෝ සාකච්ඡාව සඳහා සිම් කැෆේ වෙත රැස් වූ අතර අපි බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කළෙමු: ප්‍රසංගය ආරම්භයේදී එම කාන්තාවන් දෙදෙනා සහ ශාලාවෙන් පිටව ගිය මැද සිටින කාන්තාවන් දෙදෙනා, පඩි පෙළේ ඉතා හයියෙන් මුද්දර ගසමින් - ඔවුන් පිටව ගියේ ඇයි? යුක්රේනය නිසා (පා text යේ අපි කතා කරන්නේ යුක්රේන හමුදාවේ කර්නල්වරයා ගැන සහ පොදුවේ වත්මන් යුද්ධය ගැන ය, මෙය එහි වැදගත්ම දේ නොවුනත්)? නැතහොත්, තනිකරම සෞන්දර්යාත්මක හේතූන් මත, මේ සියල්ල නැරඹීම අසාමාන්‍ය, අමුතු දෙයක්ද?

සමහර විට මම දෙවැන්න වෙත නැඹුරු විය හැකිය.

නාට්‍යයේ විවරණය පහත පරිදි වේ (උපුටා දැක්වීම): “සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න” - යුද්ධය පිළිබඳ නාට්‍යයකි. නාට්‍යයේ රංගන තුනක් සහ වීරයන් තිදෙනෙක්. මියගිය සාෂා වෙනුවෙන් මව සහ ගැබිනි දියණිය අවදි වීමට සූදානම් වෙති. ඔහු යුක්රේන හමුදාවේ නිලධාරියෙකි. ඔහු මියගොස් ඇත, නමුත් ඔවුහු ඔහුට කතා කරන්නේ ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින ආකාරයටය. යුද්ධය ඔවුන් මත පැටවෙන්නේ සියලු බරින්. ” මම පා read ය කියවා තීරණය කළේ නාට්‍යය ඒ ගැන - යුද්ධය ගැන ය. දේශපාලනය ගැන. ජාතීන් දෙකඩ කොට මුළු ජාතීන්ම කෝපයට පත් කළ කාරණය ගැන.

නමුත් නාට්‍යය වෙනත් දෙයක් ගැන - එය මේ සියල්ලට විරුද්ධ බව: මිනිසා සහ මනුෂ්‍යත්වය ගැන. උදාහරණයක් ලෙස ආදරය යනු කුමක්ද සහ මරණය යනු කුමක්ද යන්න ගැන.

වොරොෂ්බිට් හි වීරයන් (ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රඟහල “අත්හදා බැලීම” විසින් වේදිකා ගත කරන ලද “ඩිමන්ස්” නාට්‍යය ද මම දුටුවෙමි) ඉතා සරල පුද්ගලයන්, දුප්පතුන් හා දුර බැහැර බවක් පෙනෙන්නට නැත, නමුත් බොහෝ සමාන රුසියානු නාට්‍ය රචකයන් මෙන් නොව, සමාන ද්‍රව්‍ය සමඟ වැඩ කරන මෙම පුද්ගලයින්ට වොරොෂ්බිට් ඇත - මනුෂ්‍යත්වයේ, ප්‍ර wisdom ාවේ, ප්‍රායෝගිකව ආත්මයේ ටයිටන්වල ​​ජලාශ. ඔවුන්ට කොතරම් මුදු මොළොක් හා ආදරයක් ඇත්ද යත් මට එකවර සිනාසීමට හා අ cry න්නට අවශ්‍යය. මෙම නාට්‍ය වලින් පසුව, මම මෙම වචනයට බිය නොවෙමි, මට ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි, මන්ද ඇයගේ කුප්‍රකට සියයට අසූ හයක් මුළුමනින්ම ය අනෙක, අපට ගැඹුරින් තේරුම් ගත හැකි හා සිත්ගන්නාසුලු චරිත. මේවා අපගේ කුප්‍රකට සියයට අසූ හයක් නොව යුක්‍රේන ජාතිකයන් බව අප අමතක නොකළ යුතුය.

මෙම කාන්තාවන් දෙදෙනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා (හෝ ඒ වෙනුවට, සුළු පියා) කර්නල් සාෂා යුද්ධයට පෙර මිය ගියේය. ඔහු හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය. අනුස්මරණය සඳහා සූදානම් වීමේ දී, මව සහ ගැබිනි දියණිය පළමු ක්‍රියාවෙන් ඔහුගේ මරණය ගැන සාකච්ඡා කරති, උද්‍යෝගයෙන් සාකච්ඡා කරති, දුර S ත සාෂාට සදාකාලික ප්‍රකාශයන් ඉදිරිපත් කරති, වචනයක්වත් නොකියා හදිසියේම කෑ ගසති, ඔහුගේ මරණය ගැන තත්පරයක් අමතක වූවාක් මෙන්: “සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න!”

දෙවන ක්‍රියාව සාෂාගේ සොහොන අසලදී සිදු වන අතර, තෙවනුව - නැවත මහල් නිවාසයේ, නමුත් යුද්ධය ආරම්භ වූ මොහොතේම, මිනිසුන් ගෑස් අවහිරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින විට, ඔවුන් නිවාසවල උදුන් තබයි (retail න ඉන්ධන බොයිලේරු, සිල්ලර වෙළඳාම ආඩම්බරයෙන් හඳුන්වන පරිදි), අම්බෙලිෆර් ගබඩා කරන්න, අර්තාපල් සහ ගෑස්ලීන් (ඒ සඳහා පෙට්‍රල් - මම පසුව ඔබට කියන්නම්).

කර්නල් සාෂා සමඟ කාන්තාවන්ගේ සංවාදය “ඔබ අප සමඟ ගියේ කවුරුන් සමඟද?” වැනි චාරිත්‍රානුකූල ප්‍රකාශයන් පමණක් නොවේ. සාෂා නාට්‍යයේ ද සිටී, ඔහු පිළිතුරු දෙයි, සමහර විට ඉතා විහිලු, සමහර විට තියුණු ලෙස, සහ මෙම ජීවමාන අද්භූත ජීවිතය තුළ යථාර්ථවාදී පිළිගත් ග්‍රන්ථවල ලියා ඇති ඕනෑම කෘතියකට වඩා යථාර්ථවාදය තිබේ. සංවාදය අතරතුර, සාෂා, ඔහුගේ නොමේරූ මියගිය බොහෝ මිතුරන් මෙන්, ඊළඟ ලෝකයෙන් ආපසු යුද්ධයට යාමට, තම මව්බිම - ඔහුගේ යුක්රේනය ආරක්ෂා කිරීමට යන බව පෙනේ.

මෙම නව යුක්රේන දේශපේ‍්‍රමය සෘජුව, නිල වශයෙන් සහ නළලෙහි ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ නම්, එය නිසැකවම තරමක් කලාත්මක නොවන අතර මුළුමනින්ම සත්‍යවාදී නොවන අතර බොහෝ ප‍්‍රශ්න ඇති කරයි. එහෙත් මේ “ජීවිතයේ අද්භූතභාවය” තුළින් ප්‍රකාශ වන දේශප්‍රේමී අදහස, මේ සියලු විකාර සහ විකාර හරහා, කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, එය හුදෙක් ආත්මය ග්‍රහණය කරගනී. මෙම යුද්ධය විකාර සහ විකාරයකි, ඊයේ සිතාගත නොහැකි තරම්ය, මළවුන් ජීවතුන් අතර සිටිනවා සේම එය එක්රැස් කිරීම ද විකාර සහ විකාරයකි, නමුත් ඒ සමඟම සිහිපත් වේ, වයිසොට්ස්කි පවසන පරිදි, “අපගේ මළවුන් අපව අත් නොහරිනු ඇත කරදරයකදී, අපගේ වැටීම - පණිවිඩ ලෙස ", - සහ මෙම ඇස්වල කඳුලු වලින්, ඇත්ත වශයෙන්ම.

නාට්‍යයේ (මාධ්‍යවේදී යූරි සැප්‍රිකින් විසින් මෙහෙයවන ලද) සාකච්ඡාවේදී ප්‍රේක්ෂකයෝ එක හ voice ින් කතා කළේ එදිනෙදා ජීවිතයේ තොරතුරු කොතරම් හඳුනාගත හැකිද යන්න ගැන ය: බනිස් හැටකට විහිදිය යුතු මේ කැන්ඩි, සූරියකාන්ත බීජ පැටිස්, ගෝවා සහ හුරුල්ලන් සඳහා පිරවීම, මෙම සංවාද මිනිසුන් ගැන - ඒ සියල්ලම අපේ, එතරම් ආදරණීය හා හුරුපුරුදු, අවබෝධයක් නොදැනුවත්වම පැමිණේ: මෙම යුද්ධය සිදුවන්නේ, සමග  සියලු දේශපාලන වෙනස්කම්, එක් සංස්කෘතියක් තුළ, එක් ජනවාර්ගිකයක් තුළ සහ මෙම ජනවාර්ගිකත්වය විසින් ගොඩනඟන ලද එක් ශිෂ් ization ාචාරයක් තුළ. වොරොෂ්බිට් මෙතරම් සියුම්ව හා පුදුමයෙන් ලියන රුසියානු භාෂාව ගැන මම නිහ silent ව සිටිමි.

එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම වියදමකින් යුද්ධයට යෑමට සහ තම මව්බිම ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති වේදනාකාරී පිරිමි ආශාව ද වහාම හඳුනා ගැනේ: කර්නල්වරුන් සහ මේජර්වරුන් බිහිවීමෙන් අවතාර සාෂා, 90 දශකයේ ජීවිතයේ අරුත අහිමි වූ පිරිමින් ඒ නිසා ඉක්මනින් පිටත්ව ගියේය. නමුත් ඩොන්බාස් හි පිහිටුවන ලද රුසියානු ස්වේච්ඡා සේවකයන් මෙම විශ්‍රාමිකයන්ගෙන් නොවේද? යුක්රේනියානුවන් (සහ, පැහැදිලිවම, වොරොෂ්බිට්) ඔවුන් "රුසියානු හමුදාව" ලෙස සලකයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් "ස්වේච්ඡා සේවකයන්", "සොහොන් වලින් නැගිටින" විශ්‍රාමිකයන්, එනම් "වරෙක අහිමි වූ" අර්ථය සඳහා "ගියහ. ආපසු හැරවිය නොහැකි වනු ඇත.

තත්වයන් සහ සංස්කෘතීන්හි මෙම දර්පණ සමානතාවය කාර්ය සාධනයක් නැරඹීම වටී. සෑම ප්‍රේක්ෂකයෙක්ම මෙයට එකඟ නොවීය (මට වඩා දියුණු නරඹන්නන් ද සිටියහ) සංස්කෘතිය වෙනස් බවත් ජාතිය වෙනස් බවත් දැඩි ලෙස අවධාරනය කළ අතර “සිවිල් යුද්ධය” පිළිබඳ නිල රුසියානු සටන් පා gan ය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කිසිවක් නැත.

ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කාර්ය සාධනයේ විස්තර කිහිපයක් ඇති අතර, එය පැහැදිලිව හා පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරයි එහිදී ඔවුන්ට තිබේ  අනිත් හැම දෙයක්ම. පළමුවෙන්ම, සාෂා ඊළඟ ලෝකයෙන් ආපසු පැමිණ යුද්ධයට යාමේ අදහසින් අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහුගේ කාන්තාවන් උපකරණවල පිරිවැය විස්තරාත්මකව ලැයිස්තුගත කරයි: ටූනික්, බෙරෙට්, ආනයනික වානේ හිස්වැස්මක් - නමුත් ඇයි? මුදල් ප්‍රමාණවත් නොවේ. රුසියානු (සහ වෙනත් ඕනෑම) නරඹන්නෙකුට මෙය ඇත්තෙන්ම පිස්සු යැයි පෙනේ, නමුත් එහි ඇත්ත වශයෙන්ම, හමුදාව තමන්ගේම වියදමින් සන්නද්ධව සිටී. අහම්බෙන්, “හයවන බලමුලු ගැන්වීම” තවමත් එහි සාකච්ඡා කෙරෙමින් පවතී, වයස අවුරුදු විසිපහේ සිට හැට දක්වා වූ පිරිමින් හමුදාවට කැඳවනු ලැබූ විට - වැඩිහිටි හා ඉතා තරුණ, අවසාන ආහාර සැපයුම්කරුවන් සහ රෝගීන්. සැබෑ ජීවිතයේ දී ඔවුන් අත්වැරදීමකින් සහ මියගිය මිනිසුන් සඳහා පැමිණි නිසාත්, ඔවුන් ද සෙවූ නිසාත්, මෙම නාට්‍යමය සැලැස්ම බිහි වූයේ එවිට විය හැකිය.

හොඳයි, දෙවන වැදගත්ම විස්තරය නම්, මෙම පවුල සැබෑ යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වීමයි, අපට ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන ශ්‍රේණියක් තුළ: fuel න ඉන්ධන බොයිලේරු, එනම්. "වෝර්සෝ වෙත යාමට, ඔබ දැනටමත් යමක් ඉතිරි කර ගත යුතු නම්." කෙසේවෙතත්, දියණිය තරමක් අවිනිශ්චිත ලෙස මෙසේ පවසයි: “හොඳයි, සමහර විට ඔවුන්ට බෝම්බ නොදෙනු ඇත?” - ඒ මොහොතේදී මම දැඩි ලෙස හා දැඩි ලෙස සුසුම්ලමි. මගේ දෙවියනේ, මේ බියකරු සිහිනය ගෙන ඒම මොනතරම් ප්‍රීතියක්ද? කෙසේ හෝ නවත්වන්න. යුද්ධය හා සම්බන්ධ වෙනස හෙළි වන්නේ මෙම විස්තර දෙකෙන් වන අතර, ඔබ පෙනෙන පරිදි මෙම කුඩා පරතරය දෙස බැලුවහොත්, ඔබට එහි සමස්ත බොක්කක් දැක ගත හැකිය, යුක්රේනය සහ රුසියාව අතර දැනටමත් සදහටම තැන්පත් කර ඇති ඇදහිය නොහැකි අගාධයකි. මොන තරම් භයානකද, එය මොනතරම් ලැජ්ජාවක්ද එහි  වසරකට හෝ දෙකකට පෙර, මිනිසුන් සැබවින්ම සැබෑ යුද්ධයක ආරම්භය සඳහා අවංකව බලා සිටියහ! කෙසේ වෙතත්, ඇය සහ අප එනතුරු බලා සිටීම. කෙසේ හෝ වෙනස්.

කෙසේ වෙතත්, යුද්ධය තවම සිදුවී නැත. ඒ නිසා අපි වඩාත් සාමකාමී දේවල් ගැන කතා කරමු.

අධ්‍යක්ෂ වික්ටර් රිෂාකොව් (නාට්‍යය පදනම් කරගෙන, ඇත්ත වශයෙන්ම) නාට්‍යය ඉතා මෘදු, ස්ත්‍රී, සැහැල්ලු එකක් බවට පත් කළේය, දීප්තිමත් හා විනිවිද පෙනෙන යැයි මම කියමි. මෙය කිසිසේත්ම දැඩි, වේදනාකාරී කාර්ය සාධනයක් නොවේ, අර්ථයෙන් ගත් කල, අවසාන තීන්දුව ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ සම්භාව්‍ය හෝ “ශාස්ත්‍රීය” රංග ශාලාව මත ය. නාට්‍යයේ වීරවරියන් දෙදෙනෙක් පෙළ උච්චාරණය කරන අතර වචනාර්ථයෙන් කාඩ්බෝඩ් ගඩොල් බිත්තියක් දෙසට නැඹුරු වන අතර සමහර විට සැහැල්ලු ප්‍රක්ෂේපණයක් ලබා දේ. ඔවුන් ඉතා තදින් හා පටු ලෙස වැඩ කරන අතර ඔවුන්ට භෞතිකව නැගී සිටීමට, වාඩි වීමට හෝ කුඩා පියවරක් හැර වෙන කිසිවක් කළ නොහැකිය. නළු නිළියන්ට (මට ඔවුන්ගේ වාසගම දීමට අවශ්‍යයි, සෑම කෙනෙක්ම අවංකව හා විවෘතව රඟපානවා - ස්වෙට්ලානා ඉවානෝවා-සර්ජීවා, ඉනා සුඛොරෙට්ස්කායා, “කර්නල් සාෂා” - ඇලෙක්සැන්ඩර් උසේඩින්) අහසේ කොහේ හරි කතා කළ යුතුයි, නරඹන්නාට, මිතුරෙකුටවත් නැත මිතුරා, මෙය මාර්ගය වන විට ඉතා ශක්තිමත් ය. ශ්‍රවණාගාරයේ පිටුපස පිටුපස මේසය, වීරයන් අනුස්මරණ ආහාර වේලක් පිළියෙළ කිරීම සෘජු ඇඟවීමකි: මෙන්න ඔබේ දර්ශනය, මෙන්න ඔබේ මුක්කු, මෙන්න ඔබේ “වේදිකා අවකාශය”, කන්න! (වචනාර්ථයෙන්, සංකේතාත්මකව නොවේ.)

ඔබට තේරෙනවා: මේ සියවස තුළ, මේ තත්වයන් තුළ, සම්භාව්‍ය රඟහලක පැරණි වත්තට වැටක් බැඳීමට උත්සාහ කිරීම, මිනිසුන් කන හා පානය කරන දේ නිරූපණය කිරීම, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව නිරූපණය කිරීම, පොදුවේ ඕනෑම දෙයක් “නිරූපණය” කිරීම. බැහැමිනිස් ඛේදවාචකය ඉතා ආසන්නයි.

එසේ වුවද, මෙම කණ්ණාඩියේ නිර්මාතෘවරුන්ට මම කෘත ful වෙමි - සාමය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව තවමත් පවතී.

ලියුඩ්මිලා ග්‍රොමිකෝ

"සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න" නටාලියා වොරොෂ්බිට්
අධ්‍යක්ෂ දිමිත්‍රි බොගොස්ලාව්ස්කි
චිත්‍ර ශිල්පී ඔල්ගා ග්‍රිට්සෙවා
නාට්‍යයේ කාර්යබහුලයි: නටාලියා ඔනිෂ්චෙන්කෝ, ඇලෙක්සැන්ඩර් පෂ්කෙවිච්, ලියුබොව් පුකිටා
බෙලාරුසියානු රාජ්‍ය තරුණ රඟහල

නටාලියා වොරොෂ්බිට් විසින් රචිත “සාෂා, කුණු ඉවත් කරන්න”. බෙලාරුසියානු රාජ්‍ය තරුණ රඟහල.

අපගේ නාට්‍යමය යථාර්ථය තුළ දිමිත්‍රි බොගොස්ලාව්ස්කිගේ පෙනුම කෙතරම් අනපේක්ෂිතද යත්, එය සෑම කෙනෙක්ම විශ්වාස නොකළ බව පෙනේ. දීප්තිමත් නළුවා. දක්ෂ නාට්‍ය රචකයෙක්. ප්‍රණීතභාවය සහ ස්වාභාවික ඉවසීම අවස්ථාවාදී විචක්ෂණත්වයන්ගෙන් තොර ඔහුගේ නාට්‍යවල මානසික සං signs ා සටහන් වූවාක් මෙනි. ඔහුට සදාචාරාත්මක පාඩම් හෝ කාගේ පියාගේ ඉගැන්වීම් අවශ්‍ය නොවේ. ජීවිතය, විදේශීය අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් වලාකුළු නොවන වි ness ානයකට ඇතුල් වේ. එහි, කැඩපතක මෙන්, වීරයන් පිළිබිඹු වේ. ඔවුන් කථනය ලබා ගන්නා අතර ඔවුන් පසුබට වන ක්‍රියාවන් සිදු කරයි. එය විසින් පෝෂණය කරන ලද “නව නාට්‍යය” තුළ සිටින බොගොස්ලාව්ස්කි, තමාගේම නිර්මාණාත්මක ආවේගයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා පුදුමාකාර ස්වයං පාලනයක් පෙන්වයි. මීට වසර තිහකට පමණ පෙර එවැනි පා xts යන් අප සමඟ පළ වනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයකටම එහි කාලය තිබේ.

යෞවන රඟහලේ දී දිමිත්‍රි බොගොස්ලාව්ස්කිගේ අධ්‍යක්ෂණයෙන් මවිතයට පත් විය. අතිශයෝක්තියෙන් තොරව. නවීන වේදිකා භාෂාව ප්‍රගුණ කිරීමට කිසිවෙකු උත්සාහ නොකරන බව මා කවදා හෝ පැවසුවහොත්, මට ගලක් විසි කරන්න. ඔහුගේ නාට්‍යයේ, ඔහුගේ පෞද්ගලික රංගන අත්දැකීම්, නාට්‍යමය පැවැත්මේ නව ක්‍රමයක් සෙවීම සහ සාහිත්‍ය කුසලතා පුදුම සහගත ලෙස ඒකාබද්ධ විය. එවැනි අර්ථ දැක්වීමක් නොමැති වීම කණගාටුවට කරුණකි - “සාහිත්‍ය අධ්‍යක්ෂණය”. කෙසේ වෙතත්, නූතන යුක්රේන නාට්‍ය රචක නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ “සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න” බොගොස්ලාව්ස්කිගේ නාට්‍යය මයිස් එන් දර්ශන විශ්ලේෂණය කළ කුමන්ත්‍රණයට හා කුමන්ත්‍රණයට වඩා වැඩි ය.

අන්තර්ජාලයේ පළ වූ නාට්‍ය නිවේදනවල, රංගනයේ අර්ථය කෙළින් කර ඇති අතර මට බැහැ. ඔවුන් පවසන්නේ යුද්ධයේ කතාව, මියගිය කර්නල්වරයාට අවශ්‍ය වන්නේ ඊළඟ ලෝකයෙන් ආපසු පැමිණ යුක්රේනය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට බවයි. විරුද්ධ වන්නේ බිරිඳ සහ සුළු දියණිය පමණි ... ඒ අතරම, පැය එකහමාරක කාර්ය සාධනයේ අවසාන කොටස නැවත කියනු ලැබේ, එහි උච්චතම අවස්ථාව සහ හෙලාදැකීම අභිසාරී වේ. නමුත් සිදු වූයේ කුමක්ද? අධික හැඟීමකින් යුතුව ප්‍රේක්ෂකයින් නාට්‍යයෙන් ඉවත්ව යන්නේ ඇයි? පළපුරුදු පුද්ගලික නාට්‍යයක් මෙන් කැතරසිස් නැත.

අඩ හිස්, අස්වාභාවික ලෙස විහිදුණු දර්ශනීය අවකාශය තුළ, අධ්‍යක්ෂවරයා ක්‍රියාකාරී කලාප දෙකක් තෝරා ගනී. වෙබ් අඩවියේ දකුණු කෙළවරේ විවෘත දොරක් සහිත කුඩා වේදිකාවක් නිරන්තරයෙන් දැල්වෙයි. තවද, චුම්බකයක් මෙන් (හොඳින් තෝරාගත් ලක්ෂ්යයක්), ප්රේක්ෂකයන්ගේ අදහස් ආකර්ෂණය කරයි. මෙන්න සාෂා (ඇලෙක්සැන්ඩර් පෂ්කෙවිච්). වඩාත් නිවැරදිව, එය විවිධ මුවාවෙන් අපට පෙනේ. ස්වාමිපුරුෂයා, රණශූරයා, ෆැන්ටම් ...

නටාලියා ඔනිෂ්චෙන්කෝ (කටියා), ඇලෙක්සැන්ඩර් පෂ්කෙවිච් (සාෂා).

ඉදිරිපස කොටසෙහි බර මේසයක් ඇත. එහි බඳුනක් ඇත, “පිටි” සෙල්ලිපිය සහිත බැංකුවක්, රෝල් කරන පින්, පිහියක්. වම් සිරස් ලෝහ ඉදිකිරීම. එපමණයි, ඔබ නම් නොකෙරෙන බව තේරුම් ගැනීම සඳහා සුපුරුදු පරිදි සැකසූ සැලසුම. එවැනි සශ්‍රීක සැලසුම් සමඟ, අවකාශය හා වස්තූන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම විශේෂ වැදගත්කමක් ගනී. ඇගේ අධ්‍යක්ෂක ගණනය කරන්නේ ගණිතමය නිරවද්‍යතාවයකින්. සෑම දෙයක්ම හැරී, එහි අර්ථය සහ අර්ථය ලබා ගනී. ප්‍රොසීනියම් මත වේදිකාවේ සිට මේසය දක්වා දිගු line ජු රේඛාවක් ප්‍රධාන එකකි, නළුවන් ඒ දිගේ ගමන් කරයි. මේසයේ වාඩි වී සිටියදී නාට්‍යයේ ප්‍රධාන කොටස වාදනය වේ. පිටි වත් කර ඉසිනු ලැබේ. ඇනූ පෙරළන්න. කැන්ඩි බෑග් වලට දමන්න. වේදිකා ප්‍රදේශයේ සමෝච්ඡයන් සමඟ ඇනූ රිද්මයේ ජ්‍යාමිතික නිවැරදි සෘජුකෝණාස්රය. කට්ටලය සැලසුම් කිරීමේදී දෙවන ක්‍රියාකාරී රේඛාව අවධාරණය කරමින් වගුව ඉහළට ඔසවා ඇත - නැඹුරුවන රේඛාව. සමරු ලාම්පුවක් රෝල් කරන ලද පිටි ගුලිය රවුමකින් කපා ලෝහ ඉදිකිරීම සඳහා ඇනූ විකර්ණ ලෙස සුරක්ෂිත කරයි. සුසාන භූමියේ කථාංග සඳහා ස්ථානයක් සලකුණු කළේය. අවසාන තරඟයට ආසන්නව, අපේක්ෂිත ස්ථානය අර්තාපල් ගෝනිවලට බල කෙරෙයි.

නටාලියා ඔනිෂ්චෙන්කෝ (කේට්), ලව් පුකිටා (ඔක්සානා).

වේදිකාවේ සෑම විස්තරයක්ම පැහැදිලි හා නිවැරදිව සකස් කළ අර්ථයක් ඇති සමස්ත ක්‍රියාව එයයි. නමුත් ක්‍රියාවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නාට්‍යයේ භෞතික කවචය. නමුත් ආත්මයක් ද විය. වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, පළමු මිනිත්තුවේ සිටම දර්ශනයේ ප්‍රත්‍යක්‍ෂයෙන් පෙනී සිටි දේ. එය පැන නැගුනේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සහ නළුවන්ගේ චලනයෙනි. කථන මධ්‍යන්‍ය හා කෙටි වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලින්. සමහර අමුතු, ෆැන්ටම්. නළුවන්ගේ සිතුවිලි, පෙළ සහ චලනය වෙන් කරන තවත් යථාර්ථයක් මෙන්. ඒවා පවතින්නේ ඔවුන් විසින්ම වන නමුත් අධ්‍යක්ෂවරයාගේ අදහස අනුව. කටියා සිය සැමියා භූමදාන කළාය. ඇගේ දියණිය වන ඔක්සානා සමඟ අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සූදානම් කරයි. අභාවප්‍රාප්ත සාෂා මෙහි සිටී. අතීත ජීවිතයක් ගැන කතා කරන්න. මවාපෑමේ විකෘතියක් ඇති නොවන පරිදි එය වාදනය කරන්නේ කෙසේදැයි පෙනේ. ඔවුන් සෙල්ලම් කරනවා! බාධාවකින් තොරව පැය දෙකක්. නරඹන්නන්ගේ අවධානයට ලක් නොවී විනාඩියක්වත් නොවේ. හදවත කොම් එකක් වගේ. සෑම රංගන ශිල්පියෙකුම නිවැරදි, අවංක, ශබ්ද නගා නොකියන සිතුවිලි සහ හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. නටාලියා ඔනිෂ්චෙන්කෝ (කටියා), ඇලෙක්සැන්ඩර් පෂ්කෙවිච් (සාෂා), ලියුබොව් පුකිටා (ඔක්සානා) - අපූරු සමූහයක් වන අතර එහි කිසි විටෙක ව්‍යාජ සටහනක් නොඇසුණි. පා of ය පිළිබඳ ආවේගශීලී අවබෝධය, හැඟීම්වල සුනාමිය, වෙනත් රාජ්‍යයකට සුමට මාරුවීමක් - සිටීමේ සිට නොපවතින සහ පසුපසට. මරණයට පෙර ජීවිතය. මරණයෙන් පසු ජීවිතය. “ඔහු මිය ගියා - දැනටමත් නිහ be ව සිටින්න” කියා කටියා පවසයි. ඔහු කියන පරිදි! නිළියක වන නටාලියා ඔනිෂ්චෙන්කෝ විසින් දැඩි ලෙස අඳින ලද චිත්තවේගීය හෘද රෝග. හුස්මක් ගන්න ක්‍රමයක් නැහැ. “මම පළමු අවුරුදු දහය පානය කළා, දෙවන අවුරුදු දහය තුළ මම කෝප වුණා. මතක තබා ගැනීමට කිසිවක් නැත, ”ඇය සාෂාට පවසනු ඇත. “හා එව්පටෝරියා?” ඔහු නැඹුරු මුහුණකින් අසයි. මතකයන් රැල්ල ඉක්මවා යයි. ආදරය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, මුදු මොළොක් බව ... කෝපය යනු ජීවිතයේ ප්‍රති result ලයකි. එය කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. නමුත් අතීතය ස්පර්ශ කිරීමෙන් කාලය පිළිබඳ සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය එකවරම පැන නගී. “දුර්වලම අය බේරෙනවා,” කටියා අවසානයේ කපා දමනු ඇත, ඇගේ වචන වාක්‍යයක් මෙන් වනු ඇත.

සරත් 2014 තුව, කියෙව් අසල ගිම්හාන ගෘහය ... තව දුරටත්, කන්දෙන් බෑවුමක මෙන්. එය අන්තර්ජාලයේ අපට පැහැදිලි කළේය. “මම අර්තාපල් එළියට ගන්නවා” කියා කැටියා පවසයි. එය හැරෙනවා. කපු ... දීප්තිමත් ළමා බෝලයක් දර්ශනයේ දකුණු කෙළවරේ දැල්වූ දොරකින් එළියට එයි. සියල්ල දුනු සපයා නැත.

මරණය යනු වි .ානයේ මායාවක් පමණි. යුද්ධය යනු එය සහ මෙම ආලෝකය අතර නව යථාර්ථයකි. සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධයි.

බෙලාරුසියානු රාජ්‍ය යෞවන රඟහලේ (www.bgmteatr.by), තමාරා ඛමිත්සෙවිච් (ඒජන්සි මින්ස්ක්-නිව්ස්, www.minsknews.by) හි ලේඛනාගාරයේ ඡායාරූප.

මිනිසුන් යුද්ධයට යාමට ඇති කැමැත්ත ගැන ඔබ බැරෑරුම් ලෙස ලියන්නේ නම්, එය විහිළුවක් බවට පත්වේ. අවම වශයෙන් කියෙව් නාට්‍ය රචක නටාලියා වොරොෂ්බිට් සහ අධ්‍යක්ෂ වික්ටර් රිෂාකොව් දුක්බර දේවල් පිළිබඳ හාස්‍යජනක නාට්‍යයක් බවට පත්විය: වරක් තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ සුළු පියා භූමදාන කළ කාන්තාවන් දෙදෙනෙක්, මළවුන් පවා හඳුන්වන හයවන බලමුලු ගැන්වීම නොසලකා හැරීමට ඔහුව පොළඹවයි. අවතාරය සමඟ සංවාද එදිනෙදා විස්තර වලින් පිරී ඇත. යුක්රේනයේ නිශ්චිත තත්වය විශ්වීය මිලිටරි ගැටුමක් බවට පත්වන අතර යුද්ධයේ ස්වභාවය සහ සාමය ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපට බල කරයි. යුක්‍රේනියානු ආහාරවල සුවඳ අනුස්මරණ මේසයට එක්වන ලෙස නරඹන්නන්ට ආරාධනා කරයි. කාර්ය සාධනය ගෝල්ඩන් මාස්ක් 2017 සම්මානය සඳහා නම් කරන ලද තුන් ගුණයකි (කුඩා ආකෘති කාර්ය සාධනය, නාට්‍ය රචකයාගේ වැඩ, අධ්‍යක්ෂකගේ කාර්යය) චෙක්කොව් මොස්කව් කලා රඟහලේදී ඇස්ටැෆියෙව්, “සවස පහක්”, පයොටර් ෆොමෙන්කෝ වැඩමුළුවේ “ජූලි” ප්‍රක්තිකාවේ අයිවන් විරිපයෙව්ගේ නාට්‍යයක් පදනම් කරගෙන) නටාලියා වොරොෂ්බිට් යුක්‍රේනියානු දක්ෂ කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇයගේ නාට්‍ය රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි වේදිකා ගත කර ඇත. ප්‍රධාන සිනමාහල් (මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ රාජකීය ෂේක්ස්පියර් රඟහල සහ යුක්‍රේනයේ ජාතික රඟහල. අයි. ෆ්‍රෑන්ක්) නටාලියා වොරොෂ්බිට් මුල් නාට්‍ය ඇණවුම් කරයි.

කොල්ටා  .රූ, 21  සැප්තැම්බර් 2015

ඇලියෝනා කරස්

බලමුලු ගැන්වීමේ කාව්‍ය

අන්තර්ජාතික සබඳතා මධ්‍යස්ථානයේ නටාලියා වොරොෂ්බිට් සහ වික්ටර් රිෂාකොව් විසින් “සාෂා, කසළ ඉවත් කරන්න”.

නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ නාට්‍යයකට අනුව මේයර්හෝල්ඩ් කැපිටල් සෙන්ටර් විසින් වික්ටර් රයිෂකොව්, සාෂා, ටේක් අවුට් කුණු කසළ මංගල දර්ශනය සමඟ සමය විවෘත කරන ලදී.

මන fant කල්පිත ක්‍රියාව අවුලුවන, පරිකල්පනය පුපුරා යන, වේදනාවේ යාන්ත්‍රණය අවුලුවන දේ කීමට අපහසුය. කියෙව් නාට්‍ය රචක නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ නාට්‍යයක් පදනම් කරගෙන වික්ටර් රිෂාකොව්ගේ කුඩා රංගනයක් ගැන ලිවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. එය මිනිත්තු පනහක් පවතින අතර, නිළියන් දෙදෙනෙකු සහ එක් නළුවෙකු එයට සහභාගී වන අතර, එහි කිසිදු දර්ශනයක් නොමැති බව සලකයි - හිස් ගඩොල් බිත්තියක් සහ චිත්‍ර ශිල්පී ඔල්ගා නිකිටිනාගේ චිත්‍රපට ප්‍රක්ෂේපනවල කෙටි කොටස්. අවසානයට සමීප වන්නේ බර්ලින් තාප්පය කඩා වැටී වසරකට පසු පොට්ස්ඩමර් ප්ලාට්ස් හි ගායනා කරන ලද “වින්ඩ් ඔෆ් චේන්ජ්” නම් ගෝනුස්සන්ගේ ගීතයයි. පැතලි ගඩොල් බිත්තියක් මත ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමෙන් ආචාර කිරීම සහ සමහර විට බෝම්බ හෙලීම - කාර්ය සාධනය අවසන් වන්නේ මෙහිදීය.

TsIMe හි මිනිත්තු පනහක් - පරතරය, කාලය බිඳවැටීම, සියවසකට හතරෙන් පංගුවේ කම්පනය, එක් පවුරක් විනාශ කිරීමේ සිට නව ඒවා ඉදිකිරීම දක්වා - අද වෙන් කළ නොහැකි ලෝකය බෙදූ ඒවා.

නිහ iet යි කුඩා ඇම්ෆිෂියරයක් වේදිකාවට බැස ගඩොල් බිත්තියක් මත රැඳේ. පටු තීරුවේ - නිළියන් දෙදෙනෙක්, බිත්තියට සමීපව තද කර ඇත. බිත්තියේ සෙවණැලි, කුස්සියේ සිට වීඩියෝ ප්‍රක්ෂේපණයක්, එහි හිමිකරුගේ මරණය සඳහා අනුස්මරණ ආහාර වේලක් පිළියෙල කරනු ලැබේ. සෙවණැලි සලකා බැලීමට ඉඩ නොදී මුහුණු වල සැරිසරයි. කාන්තාවන්ගේ සංවාදය සරල හා මකා දමනු ලැබේ, බිත්තිය සමඟ ඒකාබද්ධ වූවාක් මෙන්. කැටියා (ස්වෙට්ලානා ඉවානෝවා-සර්ජීවා) මියගිය ඇගේ සැමියා සමඟ යුක්‍රේන හමුදාවේ හිටපු නිලධාරියෙකු වන සාෂා (ඇලෙක්සැන්ඩර් පරිශීලරින්) සමඟ කතා කරයි. නින්දා අපහාස, හදිසි නින්දා, නැවතත් නින්දා. ජීවත්ව සිටින සහ මියගිය අයගේ සුපුරුදු සංවාදය. දීර් family පවුල් ජීවිතයක් තුළ, කිසිවෙකු හයියෙන් කතා නොකරන නමුත් අභ්‍යන්තර කථාව නොනවත්වා ගලා යන විට, විශේෂිත ආකාරයේ සන්නිවේදනයක් සෑම විටම ස්ථාපිත වේ. මරණය පමණක් මෙම ධාරාව උග්‍ර කරයි, එය නොසන්සුන් හා .න බවට පත් කරයි.

වොරොෂ්බිට් විසින් එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ අළුත් දෙයක් නැති ආකාරයට ය - හොඳයි, මන්ද, උදාහරණයක් ලෙස හැම්ලට් මායාකාරී විය ... නමුත් යුක්රේන නාට්‍ය රචකයාගේ පා ​​a ය අවතාරයක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ක්‍රමයකි. මෑත කාලයේ ඛේදවාචකයන් ඔවුන්ගේ සංවාදයේ අසාමාන්‍ය ස්වභාවය අහෝසි කර ඇත. හෙළිදරව් කිරීම් නැත. ගුප්ත විද්‍යාවක් නැත. නාට්යයේ වීරවරිය ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ කියයි: “සාෂා, කුණු කසළ ඉවත් කරන්න,” අතීතයට ඔහුට දොස් පවරයි, ඔහු නැවත පැමිණෙන තෙක් බලා සිටී, දුප්පත්කම ගැන පැමිණිලි කරයි. බිත්තියට එරෙහි පටු තීරුවක් - කාර්ය සාධනයේ අවකාශය - ශරීරයේ හා සෙවනැලි අතර වෙනස්කම් තවදුරටත් නොපෙනෙන මරණයේ අද්දර උදාසීන තීරුවකි.

වස්තු කිසිවක් නොමැත, අප ජීවත්වන පසුපස පැත්තෙන් බලා සිටින ගඩොල් බිත්තියක් මත මුළුතැන්ගෙයි ප්රක්ෂේපණයක් තිබේ. සාෂා බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත, ඔහුගේ කටහ sounds පමණක් ඇසෙයි - “ඇයි මම ඔබට?”. ගැහැනු දෙදෙනෙක් නිහඬව තම තොල් මාරු කරති. සොහොන් පිටිවල නීති රීති වලට අනුකූලව පයිප්ප සඳහා පිරවුම් ද්රව්ය පිරවීම: කබලෙන්, සිලින්ඩරයක්, බටර්, කබලෙන් ලිපට කපන ලද - කිවුවෙකු අසල යුක්රේන ගම්මානයක් උපතින්ම උපතින්ම උපන් වේ. දෙවන දිනය පහසුයි - මස් සමග ගෝවා සමග. හා දැන් - එසේ විනිවිද පෙනෙන, ලූනු හා ලොම් පිරවීම සමග විනිවිද පෙනෙන. නමුත් මේ සියල්ලම ඇත්තේ පරිකල්පනය තුළ හෝ වේවා - වේදිකාවෙන් පිටත, සැබෑ බේකන් සමග සැබෑ පාත්රය හුදෙක් සැබෑ පෑන් තුළ සෑදී ඇත. මෙහි ඇත්තේ බිත්ති සහ ඡායාවක ප්රක්ෂේපණ පමණි. ඒ වගේම නිළියන්ගේ කටහ dis අවලංගු කළා වගේ. සාෂාගේ කටහ, ඊට පටහැනිව, මාංශපේශී, ස්ථීරයි. ඔහු ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ නැත, පොරොන්දුව විශ්වාස නොකරයි - ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට බොන්න ඉඩහරිනු ඇත, ඔහු නොසැලී සිටීමට, - ඔහු ආපසු යන්නට අවශ්ය නැත.

එය වසරක් ගත වේ. බිත්තියේ ස්මාරකයේ ප්රක්ෂේපණයක් තිබේ. කැටියා සහ ඇගේ දියණිය ඔක්සානා (ඉනා සුඛොරෙට්ස්කායා) නැවතත් මේදය ගැන කතා කරයි, අතීතය වර්ග කර, විලාප තබති. මේදය තවමත් එහි නොමැත - නමුත් එහි සුවඳ තවමත් ශ්‍රවණාගාරයේ රැඳේ.

සෂා සමඟ සමාන යමෙක් ගඩොල් බිත්තිය වෙත පැමිණෙන විට ප්රේක්ෂකයන් අතට උඩින් ඇවිදින 2014 සැප්තැම්බරයේ එළඹෙන කාලවකවානුව තුළ නැවතත් කිවිවේ අසල පිහිටි සිය නිවසේ තමන්ව හමුවී ඇත. දැනටමත් මිලිටරි ඇලීම්, ඉන්ධන පිළිබඳ සිතුවිලි, අර්තාපල් කූඩාරම් හා බෝම්බ හෙලීමේ සැඟවීමෙන් සැඟවී සිටීමට සැඟවී ඇත. . එය සඳහන් කර ඇත්තේ, එය පවුර මත ලියා ඇත. යුක්රේන හමුදාවේ නිලධාරියෙකු වූ සාෂා, කට්ටියට ආසන්නයේ සිට නැවත පැමිණීමට අවසර ඉල්ලා සිටිනු ඇත. ජීවත්වීමට සටන් කිරීම සඳහා ඔවුන් මිය යන්නට අවශ්යයි. මක්නිසාද යත්, “හයවන බලමුලු ගැන්වීම” දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති හෙයින්, මළවුන් බලමුලු ගැන්වීම ය. ගැහැණු ළමයෙක් වගේ, සාමාන්යයෙන් ගැහැණු ළමුනක් වගේ, අපි හුරු පුරුදු පවුලක් රණ්ඩුව ගැන කතා කරනවා සේම, ඔහුට පතුරම් සඳහා හෝ පෝරමය සඳහා හෝ දෙවන අවමංගල්ය සඳහා ඇය ශක්තිය හෝ මුදල් නැත.

"මම, Vovchik ... Vovchik වරක් බීමත්ව සිටිවා, Seryoga ... ද කර්නල්, හෘදයාබාධයකින් මිය ගිය, Leska Chaly ..." - ඔවුන් සියලු දෙනාම මව්බිමට පක්ෂපාතීව දිවුරමින් දැන් ඔවුන් සටන් කිරීමට උනන්දුවක්. සමහරවිට මව්බිමෙන් කිසිවෙකු විසින් නොලබන ලද මව්බිමකින් තොරව මකා දැමූ අර්ථයකින් මැකී යාමට ඉඩ ඇත. මෙම නැවත නැවතත්, මිතුරන් හා අසල්වාසීන්ගේ කීර්තිමත් හා තරමටම තෘෂ්ණින් නම් කිරීම, හොලොකෝස්ටයට අමරණීය සන්දර්ශන ස්මාරකයක් වන ටෙඩ්ඩස් කාන්ටෝර්ගේ "Dead Class" රූපය දර්ශනය වේ. සියලු යුධ සමයේදී මිය ගිය හෝ මියගිය සිසෙරාගේ සොහොයුරන් හා අසල්වාසීන්ගේ සොහොයුරෙකුගේ මරණයෙන් පසු මියගිය අයගේ ලිපි මාලාවක් පිටුපසින් පිහිටා තිබේ.

ඔක්ස්නා තම ගීතය ගායනා කළාය. - සෂා විසින් ක්රේටාහි දී කේට් වෙත ගායනා කරන ලද්දේ මීට වසර 30 කට පෙරය. දරුණු ගිනි සිළුවකින් පෝඩ්ඩැඩර් ප්ලේස් දරුණු ලෙස ගිනි ඇවිලෙන ගින්නක් හටගනී. එය සියවස් කාර්තුවක කාලයක් පමණි. නවීන පරම්පරාවේ පරමාර්ථයන් අමතක කර නව බිත්ති ඉදි කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා එය ගත විය.

කොහේ හරි තැනක, නව පරණ හමුදාවේ කොහේ හරි ව්‍යායාම පවත්වයි.

පීටර්ස්බර්ග්   නාට්ය සඟරාව, නොවැම්බර් 10, 2015

මරීනා ඩිම්රෙව්ස්කා

"ඔව්, අපිට පුළුවන් සටන් කරන්න, ඒත් අපිට ඒක ආයෙත් ඕන නෑ ..."

"සෂා, කසළ ඉවත් කරන්න!" එන්. වොරොෂ්බිට් සෙන්සර් නම් මධ්යස්ථානය මෙයර්හෝල්හෝල්ඩ්. අධ්යක්ෂ වික්ටර් රයිෂොව්, කලාකරු ඔල්ගා නිකිතාිනා

ශාලාවේ අඳුරු අවකාශය තුළ එය ආහාරයට සුවඳක් විය. රසවත්! ගිහිල්ලා තිබ්බේ.

හොඳයි, මෙම නාට්යය ආරම්භ වන්නේ කැටි සහ ඔක්ස්සානා ගේ සමරු සැටි සකස් කිරීමෙනි. මම වහාම ආකාරය අවසන් කටයුතු අවබෝධ - නිසා කුස්සියේ මේසය, එම oilcloth පාසැල් ජීවිතය (හුදෙක් නාඳුනන කලාකරුවා "ජීවිතය පවා" විසින් තීන්ත ආලේප) හරිත, තක්කාලි, ලූනු, nedorazdelannaya හුරුල්ලා, සූරියකාන්ත තෙල් බෝතලයක් දමා තිබූ. හතු (ප්ලාන්ට් ලූනු සහ බේකන්) තුළ ඇති හතු පිඟාන තම්බන ලද අතර සජීවී, ඉස්ම සහිත ආහාරයක පින්තූරයක් ඉදිරිපිටදී, "වස්තුවේ රඟහලේ" යම් කාලයක් පුරා මෙම වස්තුවේ "වස්තුවේ රඟහලේ" වටා රැස්ව සිටි අතර සමහර ක්රියාකාරකම් මෙහි ආරම්භ වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලදී.

නටාලියා වොරොෂිට් ගේ නාට්යය පසුගිය වසරේ Volodinsky උත්සවයේ වික්ටර් රයිෂාක් විසින් කියවන ලදී (කර්තෘ ප්රථම වර කියවීමේ වැඩසටහනට දින කිහිපයකට පෙර අවසන් වූ), යුද විරෝධී කෑල්ලක් වේ. ඇය යුද්ධයට එරෙහිව යුද්ධයට ඉඩ නොදිය යුතු ය යන කාරණය ගැන ඇය එතරම්ම කල්පනා කරයි. විශේෂයෙන් උද්යානයෙන් කට්ටිය සහ ඔක්සානා රවුම් කේක් වැනි කුකුළු පැටවුන් ලෙස ඇයව ප්රචණ්ඩකාරි ලෙස යොදන්නැයි ඇය ඉල්ලා සිටියි.

ස්මාරක මේසයේ දී නිමක් නැති පයින්, පළමු සාෂා, ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔහුගේ මුතුන්මිත්තෙක් හදිසියේම මියගිය අතර, ඔහුගේ සංවත්සරය පැමිණෙන අතර, ඔවුන් සුසාන භූමියෙහි ආහාර අනුස්මරණය කිරීම සඳහා සුසාන භූමියක ආහාර පිසීමට හා පානය කිරීම සඳහා පිසින ලද අතර, ඔහු පෝෂණය කර ඇත. යුක්රේනයේ හයවෙනි බලමුලු ගැන්වීම සඳහා මිනිසුන් නැවත නැඟිටීම සඳහා ශුභවාදීව නැවත නැඟිටීම සඳහා කාන්තාවගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත්තේ සෂා ය. මිනිසුන් සොල්දාදුවන් වෙතින් යුද්ධයට යාමට (හෝ පොදුවේ මිය ගිය යුද්ධයක් ද?) හොඳයි, වචනානුසාරයෙන් - කොණ්ඩය සමග මිය ගිය ... පිරිසිදු සර්. එපමණක් නොව, නිරතුරුවම, ගිනිකොනදිග ද දකුණු-නැගෙනහිර ...

කෙටි, කථා වස්තුව දී Katya හා දෙවන ගැබිනි Oksana (එක් පිරිමි ළමයා, අනාගත යුද හමුදා සෙබලෙකු, උපන් ලබා දී ඇත, ඇය දැන් දෙවන සඳහා නැවතී ඇත: නැත පොළොව පල දිගටම, නමුත් මිනිසා ආරක්ෂකයා Oksana) මළවුන්ගෙන් උත්ථානවීමේ හා සටන් කිරීමට මෙම සැෂේ කිරීමට තම අනුමැතිය දෙන්නේ නැහැ. මුල්ම දර්ශනයේ ඔවුන්ගේ චාරිත්රානුකූල හඬ: "සෂා, කසළ ගොඩට ගන්න!", මළවුන්ගෙන් නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටීම හා භූමික කටයුතුවලට අතට ගැනීම මුලුමනින් ම වෙනස් අර්ථයක් අත්පත් කර ගනී. මිනිසා, මේ සටන් කරන ලෝකයෙන් සහ ඔබේ හිසෙන් කුණු ඉවත් කරන්න! පවිත්ර, තෘප්තිමත් සහ සාමකාමීව සිටීමට පොළොවේ සිදු වන දෙයක් තිබේ!

කෙටි නාට්‍ය සංකල්පයක්, නාට්‍ය-පෝස්ටරයක්, නාට්‍යයක් - මානසික උද් itation ෝෂණය, නාට්‍යයක් - “ජීවිතයේ දර්ශන”. V. Ryzhakov එය "කිසිසේත්ම" නොකියයි, කිසිදු "පයි" පුළුස්සා නැත, නමුත් පෙළ සංග්රහයේ ශබ්ද මාලාවක් සංකීර්ණ ලකුණු ගොඩනැගීම සඳහා සංගීත ආකෘතියක් ලෙස පෙළ සංවර්ධනය කරයි. රංගනය රිද්මයානුකූලව ගායනා කිරීම, උච්චාරණය කිරීම සහ පැහැදිලි ඇස් ඇති නිළියන් දෙදෙනෙකු විසින් කසයෙන් තළා, තද ඇම්ෆිෂියර් පාමුල ව්‍යාජ බිත්තිය අසල ඇදගෙන යන බංකුවල වැතිර සිටී.

තුනී සිහින් දැලි ප්රක්ෂේපනය උදා, සියලු දර්ශනීය පිළිඹුවක් වෙවුලමින් පරමාණ හා unearthly, අමරණීය හුරුබුහුටි මුහුණ Svetlana Ivanova-Sergeeva (Katia) සහ Inna Suhoretskoy (Oksana) කරමින්, කීව් සිට incorporeal, ආත්මික ද්රව්යයක් පූර්ණ අමුවේ අලංකාරයෙන් කරමින් සිටී. ගෘහස්ථයන් ගැන, සාෂාගේ බේබදුකම, ගෘහස්ථ “කුණු කසළ” කතා කරනු ලබන්නේ “දිගු කාලීන” රැකවරණයෙහි සිරවී සිටින “දැඩි ලෙස රිදවන” කාන්තාවන් විසින් නොව, ඔවුන්ගේ “උසස්” ආත්මයන්, පැහැදිලි ඇස් සහ දේවදූත හ like වල් මෙනි. විශේෂයෙන්ම, සූර්යකාන්ත මල් සහිත දීප්තිමත් තෙල් ආලේපිත සැබෑ ආහාරය වන දොරටුවෙන් ඔබ පෙන්වා දී ඇති පරිදි විශේෂයෙන් ඔබේ මනසෙහි ප්රේක්ෂකාගාරයක් ජීවන නිවසක්-කුස්සිය-උදුනක් බිහි කරන්න. "එය හරියටම ජීවය" තිබේ. මෙහි - “මැවූ ජීවීන්ගේ සෙවනැලි” සහ “එනමල් බිත්තියේ පැච් වල පැච්” ...

රිස්හාකොක් වාචික සංගීතය සහ ස්ඵටික ශබ්ද. රයිස්කාස් රිද්මයානුකූලව සුසුම්ලෑවක් සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු රංගයක් නිර්මාණය කරයි. රයිසැව්ක් නිළියන්ට යතුරක් ලෙස පෙනෙන අතර ඒවා මත සියුම් තනු නිර්මාණය කරයි. වචනය හරියටම වචනයක් ලෙස අත්විඳිනු ඇත, නළුවාගේ ශරීරය එයට ඇහුම්කන් දෙයි, චිත්තවේගයන් එහි සිට “අභ්‍යන්තරය” දක්වා ගමන් කරයි - මෙම දාමයේ ජීවිතයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස අත්දැකීම් කඳුළු නළුවන්ගේ දෑස් මත දිස් වේ. පිටත සිට පිටතට එන වචනය අභ්යන්තරය, එය කදුළු අතට ගන්නේය, අධ්යාත්මික හැඟීම් වලට තුඩු දෙයි - නැවතත් නිහඬ අත්දැකීමක් සමග පිටතට යනවා. ඉකෝ මයික්‍රෝෆෝනය වචන සහ හැඟීම් අඳුරු අවකාශයක සීතලට ගෙන යයි.

ජීවිතයේ දූවිලි අංශු නොමැති තැනක ජීවත් වන රීෂාක්, මනෝවිද්යාත්මක කාර්යසාධනයක් ඇති කරයි - මෙම "සංකල්පයේ ආත්මය" හා "ජීවිතයේ සත්යතාව" යන්නට අයත් නොවන අතර මෙම සංකල්පයෙහි ආත්මය තුල, ඔහු "එතරම් වැදගත් නොවන" ක්රියාවන්, චරිත හෝ පවා චරිතයන් පමණක් වැදගත් දෙයකි: වීරයා හැඟෙන්නේ, සිතන්නේ, හැඟෙනවා "(යූ. එම්. බාර්බෝයි). මෙම නාට්යය වඩාත්ම "මනෝ" ය, විශේෂයෙන් නාට්යයේ භෞතික සාධක අවම කිරීම නිසා: කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු, පෙරට සිටුවීමට / රෝපණය කිරීම, සන්නිවේදනය සහ චලනය අහිමි වේ.

"තංගුවක්", සැහැල්ලු සිත්තම් කිරීම්, කතියාගේ මිය ගිය ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කථා කිරීම, ඊලඟ ලෝකයේ සිට ඇයව උත්තර දෙමින්, ජීවිතයේ සංගීතය සමග, එදිනෙදා ජීවිතයේ එදිනෙදා ජීවිතයේ එදිනෙදා ජීවිතයේ හින්දු, ගීත රචනයෙන් නොව, විකාර සහගත ය. එපමණක්ද නොව, ඇතැම් අවස්ථාවලදී විහිළු තහළු බිත්තියේ දක්නට ලැබේ: එනම් පළාත් සභා හිංසාවලට ලක්වූ සුසාන භාජන, පසුව සෂාගේ ව්යපාරය ලැයිස්තුගත කිරීමයි. ඔහු තම මුහුණට මුහුණ දුන් අතර, තම නැන්දම්මා බේරා ගත් අතර, බීමතින් කැටියා හෝටලයේ කාමරයට ගෙන ආවා සෂා, නමුත් තවත් දවසක (ඔවුන් මුහුදේ සැතපුණි). ස්වෙට්ලානා ඉවානෝවා-සර්ජීවා විහිලු අනුග්‍රහයට බිය නොවන අතර මෘදු රංගන උත්ප්‍රාසය සමඟ සිදුවන සියල්ල දෙස බලයි. "Inga Sukhoretskaya" - "පිරිනමන්න" කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක්.

ජීවිතේ කොතරම් අලංකාරද! මෑතදී මදුරුවෝ විසින් මරා දමන ලද තවත් ප්රීතියක්! මිනිසුන්ගෙන් පමණක් ඇති කරදරයි. සටන් කිරීම, මිය යාම, නැගීම, මත්පැන් පානය කිරීම. නෑ, කැටියා සහ ඔක්ස්නාට සාෂා නැවත පැමිණෙන්නේ නැහැ. මළවුන් පවා කිසිවෙකුටත් යුද්ධ කිරීමට යන්නේ නැත. සොහොන තුල වඩා හොඳයි. ඔවුන් කට්ලට් කරන්න, සොහොන මත තහඩු දමා, වීදුරුවක් වත් කරන්න ... ලෙයි, සෂා, සන්සුන්ව. මිය යන්න එපා, මැරෙන්න, නැවත නැඟිටින්න එපා, නමුත් "මැරෙන්න, මැරෙන්න, නැවත නැඟිටින්න එපා" අපි ගත කරන කඳුළු සමඟ, අපි ශෝක වන්නෙමු, නමුත් අපි ඔබ නොමැතිව කෙසේ හෝ ජීවත් වෙමු. තවද අපි කුණු කසළ ඉවත් කර උදුනක් මිලට ගනිමු.

යුද්ධයක් තිබුණේ නැත්නම් ...

නව නිව්ස්, නොවැම්බර් 17, 2015

ඔල්ගා යෝගොසිනා

"ඔහු මට වඩා වැඩි යමක්"

සිමීම් හි නටාලියා වොරොෂිට් විසින් නාටකයක් රඟපෑවේය

"සැෂා" නාට්යයේ වැඩසටහනේ දී විචර්ට් රයිෂොව්ව් විසින් මීර්හෝල්හෝල්ඩ් සෙන්ටර් හි නාට්යයේ කතුවරයා වන ජනාලා නාටියා වොරොෂිට්ගේ ජනප්රිය නාට්ය රචකයෙක් මෙසේ උපුටා දැක්වීය: "මගේ මුතුන්මිත්තෙක් මීට අවුරුදු තුනකට පෙර මිය ගියේය. මේ කතාව නැවත සිතා බැලීමට මට අවශ්ය විය. මීට අමතරව, යුද්ධය ආරම්භ විය. ඊට පස්සෙ මම හැම වෙලේම හිතුවා, ඔහු මේ සිදුවීම් බලන්න ජීවත් වුනා නම් මොකද වෙන්නේ කියලා? ඔහු නිලධරයෙක් වන්නේ කුමක් ද? "පෞද්ගලික හා පුද්ගලික තත්වය නාට්ය රචකයා තීරනාත්මක කාලයක ලක්ෂණ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන ආකාරයේ කාචයක් බවට පත් වී ඇත. ඊයේ ඊයේ තම පෙම්වතා සතුරන් බවට පත් වූ අතර ආසන්නතම ඒවා අශමනීය විරුද්ධවාදීන් ...

ඔවුන්ගේ ආසන වෙත යාමට පෙර, ප්‍රේක්ෂකාගාරය 10–15 මුළුතැන්ගෙයි මේසය වටා දොරටුව අසල රැස්ව සිටියහ. එය ග්‍රිල් කරන තෙල් පෑන්, යකඩ මස් ඇඹරුම් යන්තයක් සහ ළූණු සමග කපන පුවරුවක් සහිත උණුසුම් තහඩුවක් ඇත. මෙම ලූනු ලූනු, හුරුල්ලන්, හිස්වැසුම්, බේකන් සුවඳක් ... මෙම ක්රියාව ආරම්භ වන්නේ කුස්සියේ දී ය. අනාථ මව හා දියණිය අනුස්මරණ මේසය සඳහා පයිප්ප පිළියෙළ කරයි. වික්ටර් රිෂාකොව් විසින් ස්වභාවිකවාදයට ඇති එකම සහනය ආහාර පිසීමේ සුවඳයි.

කථිකාචාර්ය ඔල්ගා නිකිටිනා ශ්රවණාගාරයට ආසන්නව ගඩොල් බිත්තියකට ආසන්නව ඇදගෙන යනු ඇත. සැහැල්ලු ප්රක්ෂේපණ කුස්සියට උපකරණ ගෘහභාණ්ඩවල силуළු, අක්ෂරයේ ධාවන රේඛාවක්, පසුව ගිණි නිවන. බිත්තිය සහ පළමු ප්‍රේක්ෂක පේළිය අතර දුර මීටර භාගයකට වඩා අඩු වන අතර, නිළියන් දෙදෙනෙකු වන ඉනා සුඛොරෙට්ස්කායා (සුළු දියණිය) සහ ස්වෙට්ලානා ඉවානෝවා-සර්ජීවා (වැන්දඹුව) සෙල්ලම් කරති, ප්‍රායෝගිකව ගඩොල් වැඩ මත රැඳී සිටිති. නිළිය අක්රියයි. සියලු ක්රියාවන් - අපි හුරුල්ලන් කපා, ළූණු කපා, කැන්ඩි බෑග් ඇසුරුම් කරමු - ඒවා හැඳින්වෙන්නේ පමණි.

"සුපිරි විශාල සැලැස්ම" දෙකම විශිෂ්ටයි. වමෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ අවම අර්ථයෙන් ධනය වටා වටා ය.

හිස හැරීම, සුන්දර සිනහවක් හා හිස්ටොරිනේරියකින් බඩගාමින් ස්පර්ශ කරන අතර, එය බිඳීමට ඉඩ නොතබන නමුත් එය වඩාත් ප්රබලය. සියලු විශ්වාසයන් (අපගේ ඇස්, ඇගේ දුවගේ ස්ෙව්ටර් යට පාමුල තැබූ ප් රවුම ඇගේ ගර්භණියේ ඝන කාලසීමාව සලකුනු කරනු ඇත) සියල්ලම වගේ. කිසිවක් විශේෂයෙන් අවධාරණය කර නැත. එය ක්ෂණික මාතෘකාවක් මත දෙවරක් පිටතට පැමිණියේ අනතුරු ඇඟවීමක් වශයෙනි: "පරෙස්සමින්, ඇනූ කෑගැසීම හා මතභේදයට කැමති නැත"

ඇනූ ඇත්තටම මතභේදයට කැමති නැත (සමහරවිට ආරවුල් ඇති විය හැකි නිසා, ජීවිතයේ සරළ උණුසුම කොතැනක හෝ කොහේ ගියාද?)

සංවාදයෙන්, පැනීම, ස්නායු, වේදනාකාරී, ජීවිතයේ යථාර්ථයන් පැන නඟිනු - දුෂ්කර, දුප්පත්, ඇඳුම් සහ ඉරීම.

ස්වාමිපුරුෂයා එක් වරක් බෑගයක බෑග කන්න පුළුවන් මන්දනිත් සැමියෙක් කන්ඩායි. මගේ බිරිඳ වරක් පවුලේ සයිඩ් එක පිසූ කල, ඇය "ව්යාපාරයක්" ඇති බැවින්, වෙහෙසකර වැඩ කිරීම සඳහා අවශ්යය. අවුරුදු විස්සකට පෙර මුහුද, සිනා හා නැටුම් තිබූ එව්පටෝරියා වෙත ගිය ගමනක ප්‍රීතිය ලෙස සිහිපත් වූ ජීවිතය.

එය සිදු වූයේ කෙසේද? කවුරුන් දෝෂාරෝපණය කරන්නේ කවුරුන් ද?

දියණිය මවට චෝදනා කරයි. මව හෘදයාබාධිත ස්වාමිපුරුෂයෙකුගෙන් මියගිය අය ගැන සඳහන් කරයි. මියගිය මිනිසා (ඇලෙක්සැන්ඩර් යූසරින්) බොහෝ කලකට පෙර මෙම අන්‍යෝන්‍ය නින්දා අපහාස හුවමාරුවට අනපේක්ෂිත ලෙස මැදිහත් වීම පවුලේ චාරිත්‍රයක් බවට පත්වේ.

හැම දෙයක්ම රිදෙනවා, හැම දෙයක්ම ලජ්ජාවකි, සෑම දෙයක්ම හඳුනා ගත හැකිය ... මිලියන ගණනක් දේශපාතීවරුන් හදිසියේම තම රටට අනවශ්ය ලෙස පෙනී සිටියහ. ඊයේ දිනයේ උපයන්නන් සහ ආරක්ෂකයින් බරක් බවට පත් විය. පරීක්ෂණයෙන් ඉතා දරුණු ලෙස මුහුණ දීමට නොහැකි වූ පිළිකා - පිළිකා, ආඝාතය, හෘද ආඝාත, පාරම්පරික ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා වැනි ඒවායින් කීපදෙනෙකු අකාලයේ මිය ගියේ කොපමණ සංඛ්යාවක්ද?

සුසාන භූමියේ සිහිවටනයක් තිබේ. ඇයගේ දෙවෙනි දරුවා බලා ඉන්නව. රජයේ ගෑස් සහ විදුලිය මත රඳා නොසිටින ලෙස අම්මා නිවසේ දැව උදුනක් ඉදි කළේය. වාතය යුද්ධයේ සුවඳයි. එතකොට නටාලියා වොරොෂිට් නැවත වරක් හරි, දැන් අපේ සහෝදර පුරවැසියන්ගේ 90 වැනි භේදවලින් පීඩාවට පත් වූ අයගේ වේදනාව සමග හුදකලා කිරීම.

තාත්තා සාෂා අනිත් ලෝකයෙන් ඇවිත් ආපහු අහනවා. පවුලේ මූලිකයා වූ තම ස්වාමිපුරුෂයා, පියා සහ සීයාව ගැන උනන්දුවක් දැක්වූයේය. මිලිටරි දිවුරුම සහ පළිගැනීමේ ආශාව හේතු විය: ඔහු නිලධාරියෙකි, ඔහු දිවුරුම් දුන්නේය, දැන් ඔහු නැවත මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට පැමිණ ඇත. ඔහුගේ අනාථ කාන්තාවන් ප්‍රධාන තේරීම කළ යුතුය: මෙය නැවත පැමිණීමට ඉඩ දීම හෝ නොකිරීම?

වීරවරිය වොරොෂ්බිට් ඇගේ පුරුෂයාගෙන් විමසන්න එපා, ඔහු සටන් කරන්නේ කාගේ පැත්තේද කියා. පිළිතුර ඉතා පැහැදිලිය, නැතහොත් නොවැදගත් වේ. එකිනෙකා දෙස බලන විට කාන්තාවන් දෙදෙනා පවසන්නේ යුද්ධය එපා කියාය.

කාර්ය සාධනය අවසානයේ ඉලිප්සාකාරය සමග අවසන් වේ. නාට්ය රචකයා හෝ අධ්යක්ෂකවරිය වත් "සුදුසු පරිදි" නොදැනුවත්වම අවධාරණය කරති. නිවැරදි තෝරා ගැනීම නම්, වැරදි ස්ථානය කුමක්ද?

... ගිගුරුම් සහිත ආචාර. දුවගේ හැට්ටය යටතේ බැලූනය බියෙන් වෙවුලයි - අනාගත ජීවිතය කෙතරම් දුර්වල ය.

රඟහල  නොවැම්බර් 9  2015

එලිසවෙටා සසේව්ස්කියා

ඒ සොල්දාදුවා, මේ

වික්ටර් රයිෂොව්ස් "සෂා," කුණු කන්ද ඉවත් කරන්න "නාටාලියා වොරොෂිට් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නාට්යය මත පදනම්ව, ඔහු මීටර්හෝල්හෝල්ඩ් මධ්යස්ථානයේදී ප්රදර්ශනය කළ අතර ඔවුන් යුද්ධය හා ආදරය ගැන කතා කරති. ලූනු සමග බදින ලද අර්තාපල් සුවඳ වැනි සාමාන්ය හා සුප්රකට හීලෑ වීමෙන් මරණය පවා ඉවත් කර දැමීමට පවා සරළ, පැහැදිලි හා තොරතුරුවලින් තොරය.

මෙම සුවඳ ශාලාවේ ශාලාවේ දොරටුව අසලදී සුවඳ විලවුන්ට ආලේප කරන අතර, එය ස්ථාපිත කිරීම - ලිනෝලියම් සහ මේසයේ ආලෝකය විහිදුවන ලද ආහාරය, ආහාර සහිත පැටවුන් වියළී. ප්‍රේක්ෂකයෝ යමක් බලාපොරොත්තුවෙන් මේසය වටා රැස් වෙති. ස්වල්ප කලකට පසු, පැහැදිලි වනු ඇත: අනුස්මරණ සූදානම්ව ඇත.

රතු නොවන එක් දිනයක්, එක් පවුලක් අනාථ විය. බිම් කොටස පෞද්ගලික කුඩා කන්දකට බැඳී ඇත. යුක්රේනයේ නැඟෙනහිර යුධමය සිදුවීම් අතරතුර වොorozhbit ගේ පිටපත ලියා ඇත. නමුත් එය සෘජුව ම කෙළින්ම සම්බන්ධ වී ඇත. මෙහි යුද්ධය එහි historical තිහාසික, ජාතික ලක්ෂණ නැති කර ගනී - එය සාමාන්‍යකරණය කළ, කාලානුරූපී නපුරක් ලෙස සැලකේ. මේ නිසා එතරම් බියජනක වන්නේ නැත: යුද්ධය සෑම විටම තමන් ගත යුතුය.

මව සහ දියණිය (නිළියන් වන ස්වෙට්ලානා ඉවානෝවා-සර්ජීවා සහ ඉනා සුඛොරෙට්ස්කායා) කළු පැහැයෙන්, මුලින් දැඩි හා සන්සුන්ව සිටිති. පයින් සඳහා ඇනූ ඇත. අවමංගල්යයට ආරාධිත අමුත්තන් 60 දෙනෙකුට ආරාධනා කර ඇත. (සියළුම ක්රියාවන් සිදු කරනු ලබන්නේ කතාවලදී පමණි. ඔවුන්ගේ වේදිකාව මත ඔවුන්ගේ බාහිර ප්රකාශනය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැවතීම). සෂේ - යුක්රේනියානු හමුදාවේ කර්නල්වරයෙකු වූ පවුලේ ප්රධානියා වූ හෘද රෝගයෙන් මිය ගියේය. ඒ නිසා වීරත්වය සහ වීරත්වය නොමැතිව සතුරාගේ උණ්ඩවලින් නොව, ඔහු නාන කාමරයේ වැටී මිය ගියා. මතකයන්ගෙන්, කාන්තාවන් ඉක්මනින් මියගිය අය සමඟ සංවාදයක් ඇති කර ගැනීමේ උත්සාහයක් කරා ගමන් කරයි, ඔවුන් ඔහුට කතා කරයි, ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නැවත පැමිණෙන ලෙසයි. සහ සෂා ප්රතිචාර දක්වයි. - නළු නිළිය ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙලින්හි ශාලාවේ අඳුරේ අන්ධකාරයේ, නිහඬ හඬක් ඇසෙයි. නැත, නැවත පැමිණීමට ක්රමයක් නැත, ඔවුන් එතැනින් එන්නේ නැත. ඉන්පසු නැවතත් නින්දා අපහාස, කලින් කළ වැරදි, අවලංගු හ cry ක්. කාන්තාවන්ගේ අනාථත්වය - තවමත් තරුණ, ලස්සන බිරිඳ සහ ලස්සන, මාස හතක් වයසැති සුළු දියණියගේ බඩ සමඟ, ශාරීරිකව ස්පර්ශ වේ. ඥාතීන් පිටත්ව ගිය විට, කළු කුහරය කිසිවකු පුරවා නොතිබිය හැකි ය. - ලිලියානා ලුන්ගාන විසින් වරක් නිර්මාණය කළ ප්රතිරූපය ක්රියාකාරීත්වයේ මනෝගතියට ගැලපේ. මෙතැන් සිට සදහටම - සියල්ලම තනිවම, මේ ලෝකයට කුඩා රූප දෙකක් ඉතිරිව ඇත. කුණු කූඩයට පවා.

සංවාදයේ ඇති ඉහළම විශ්වාසනීයත්වය වන්නේ මියගිය සාෂාගේ අතිශය අසාමාන්ය ප්රපංචය සමග Vorozhbit සමඟ ය. විස්තරයෙන්, අපිරිසිදු සුප් හෝ යුරොප්ටෝරියා වලට පමණක් වූ චාරිකාව වැනි, එවන් කල්පිතයක් නොව, අපේ ජීවිතයේ මාංශයෙන් ඉවතට විසිවී ඇති, ලෝකයද හඳුනාගත හැකි ලෝකයක් බිහි වී ඇත. කාර්ය සාධනයේ දර්ශනීය තීරණය තුළ ද්‍රව්‍යකරණයේ සහ ජීවිතයේ සුළු කොටසක් නොමැත. කලාකරු ඔල්ගා නිකිටිනිය වේදිකාවේ ගැඹුර ප්රතික්ෂේප කරයි: මුළු ක්රියාමාර්ගයම ගඩොල් බිත්තිය ඉදිරිපිට පටු තීරුවක සිදු වේ. එය, කුස්සිය, පාරවල් කණුව අසල රට පාර, හෝ සරලවම නාට්යයේ පිට්ටනියට චිත්ර කලාවූ හා වඩා සාම්ප්රදායික රූප නිර්මාණය කිරීමටද ඔවුහු සැලසුම් කරති. එකම බිත්තියකට නළුවන්ට බලපෑම් එල්ල විය. ඔවුන් අඩි මීටරයකට වඩා අඩු දුර ප්රමාණයක් ප්රේක්ෂකයන්ට සමීපව සිටියි. වික්ටර් රයිසොවාක්, චරිතය සහ චරිතය, නළුවා සහ පෙළ අතර සම්බන්ධතාවය මත අභ්යන්තර ක්රියාකාරීත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අතිශය දෘශ්ය බාහිර ඇඳුමකි. අධ්යක්ෂ ලෙස, "ඔක්සිජන්" සහ "ජූලි", "පළමු හතලිස්" බොරිස් Lavrenev ලියා අපහසුතාවයට ඇතුළත භාෂා කතාව පත්රයට ඇලවිය, නළු හා පෙළ අතර ඇති සම්බන්ධතාවය ආකාරයකි vyrypaevskim යතුර සොයා ගන්නා ලද ප්රථම, ඔවුන්ගේ සහජීවනය කුමන්ත්රණය කතාව වඩා නොඅඩු වැදගත් වේ.

නාට්යයේ නළුවන් චරිතය සහ ඔවුන්ගේම "මම" අතර සමබරතාව පවත්වා ගැනීමට සමත් වේ. එක් ප්‍රාන්තයක සිට තවත් රාජ්‍යයකට මෙම සංක්‍රමණයන් බාධාවකින් තොරව, සුමටව හා බාධාවකින් තොරව සිදු කෙරේ. ඉන්නා සුකෙරොට්ස්කායා, තුන්වන පුද්ගලයාගෙන් මෙන් - සෑම විටම මෙන්, ඇගේ හෙරෝයින්, අනෙකුත් නළු නිළියන්, ප්රේක්ෂකයන් දෙස සිනහවකින් නිරූපණය කරයි. ඒ අතරම, ඇය පටු ඇස්වලින්, පීඩනයෙන් යුතුව, “මම හුරුල්ලන් අනුභව නොකළහොත් මම මැරෙන බව පෙනේ” යැයි පවසන විට, මෙය පැහැදිලි වන්නේ ගැබිනි ඔක්සානා විසින් මිස කිසිසේත් සුඛොරෙට්ස්කායා විසින් නොවන බවයි. ඇයගේ ඇස් ඉදිරිපිට දර්ශනය වූ ලොකු බඩිනායකිගේ මුළු චරිතයේ සිට - ජැකට් යට ඇලවූ බැලූන් ආධාරයෙන් හදිසියේම උණුසුම් හා රුදුරු බලාපොරොත්තුවක් ඇත. මෙම බඩේ තුළ පමණක් ගැලවීම පමණක් බව පෙනේ.

මියගිය පියාගේ නිවසෙහි හදිසි පෙනුම පෙනෙන්නේ අද්භූත දෙයක් ලෙස නොවෙයි, නමුත් එය කිරීමට හේතු වූ හේතු සාධකයක් ලෙස පෙනේ. පියා පියාසර කරන විට ජීවත්වන ලෝකයට ආපසු යාමට අවසර ලබා දෙන ලෙස කාන්තාවගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, එම කාන්තාවගේ මතකයේ ගබඩා කර ඇති පරමාදර්ශී රූපය මෙන් කිසිවක් වනු ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙලින්ගේ වේශයෙන් දැඩි ලෙස මුරණ්ඩු සොල්දාදුවන් වැනි යමක් පෙනෙනු ඇත. සෂා ජීවතුන් අතරට යමින්, නිවසක යුද්ධයක් පවතින අතර ඔහු නිලධරයෙක්ය. ඔහු මරාදැමීමට නැවත උත්ථාන වීමට අවශ්යය. වීරයෙක් මිය යන්න. "මොකක්ද, ඔයාට යුද්ධ කරන්නට අවශ්යද?", දියණිය මව්වරුන්ගෙන් විමසන්නේ කුමක් ද යන්න තීරණය නොකරන්නේ කුමක්දැයි නොදැනුවහොත් ඇය දිරිමත් කරයි.

මෙම යුද්ධයේ කැඳවුම් වලට වෙනස්ව (හෝ රාජකාරිය, වීරයා එය අවබෝධ කර ගනී) - ඔබ සිතීමට අවශ්ය නොවන විට, නමුත් ඔබ හුදෙක් රේඛාව තුළ රැඳී සිටීමට සහ ඝාතනය කිරීමට අවශ්ය වන අතර අධ්යක්ෂකවරයා ඔහුගේ චරිත හට තවත් ජීවිතයක් මතක තබා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. ස්කොපියෝස් කණ්ඩායම විසින් ගීතය "වෙනස් කිරීමේ සුළං" ගීතය සහ ගඩොල් පවුර හරහා දිව යන රේඛාව - තරුණ හා ආදරය ගැන, යුරොප්ටෝරියා හි ගිම්හානයේදී, නෑම, බුබුලු ස්නානය සහ ටින් සුප් නානාවිධ - සාමාන්යයෙන් සරලම ජීවත් වීමට වටින දේ.

අවසාන ආචාර පිපිරීම අනපේක්ෂිත ලෙස භීෂණ ප්‍රහාරයක් අවුලුවයි. එපමණක් නොව, කාර්යසාධනය කිරීමෙන් පසුව, ඔබ කාරණය කුමක් ද යන්න වටහා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, යුද්ධය සැමවිටම එකම ආකාරයකින් අවසන් වේ.

Vedomosti, සැප්තැම්බර් 17, 2015

ඇන්ටන් හිත්රෝව්

යුද්ධයට පෙර

නටාලියා Vorozhbit නාලියා Vorozhbit නාට්යය "සෂා, කසළ ඉවත්" - යුක්රේනියානු කාන්තාවක් යුද්ධයට යාමට ඉඩ නොදුන් කාන්තාවක් ගැන

වික්ටර් රයිහාකොව්ගේ කාර්යසාධනය රසවත් විධිමත් අත්හදා බැලීමකි.

"සාෂා, කුණු කන්ද ඉවත් කරන්න", සමහරවිට කියන්න පුළුවන් ඕනෑම කෙනෙකුට පෞද්ගලික ඉඩක් තිබිය හැකි නම්, නරඹන්නාට පළමුවන පේළියේ පෙනී සිටීමට ධෛර්යමත්ව නොතිබිය හැකි එකම කාර්යය විය හැකිය. මෙහි ඇති හොඳම ස්ථාන වන්නේ, ඔබ ස්ථීර, ගඩොල්වලින් සාදා ඇති පෙදෙසට ළඟා විය හැකි ස්ථානයන්ය. ඔබට පහළ සිට ඉහළට නැරඹිය යුතුය, නමුත් හදිසි වේලාවක විදුලි දුම්රියක මෙන් ඔබට විවේක ගැනීමට ඉඩ නොදේ: ධනේශ්වර විනෝදාස්වාදයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති “අන්ත රඟහල” හි අත්දැකීම යුද්ධය ගැන කතා කිරීමට හොඳ එකතු කිරීමකි.

යුක්රේනියානු හමුදාවේ කර්නල් වූ සෂා හෘදයාබාධයකින් මිය ගිය අතර ඔහුගේ වැන්දඹුව, කැටියා සහ ඔහූගේ පියා වන ඔක්සානා නැරඹීමට එක් වරක් මංගල්යයක් සූදානම් කර ඇත. ඔහුගේ නෑදෑයන් සමඟ කථා කිරීමට ඔහුට තහනම් නැත. ආපසු හැරවීමට කිසිදු ක්රමයක් නැත - පවුල් ඒත්තු ගැන්වීම වැඩ කරන්නේ නැත. මෙම අයිතිය ලබා දෙන ලද්දේ "හයවන බලමුලු ගැන්වීම" පමණකි. නමුත් 2014 සැප්තැම්බර් මාසයේ දී වඩා වැඩි කලක් ගත වූ පසු සාරා නැගී සිටීමට උත්සහ කරයි. නැඟෙනහිර පළාතේ ප්රවෘත්ති පවා මළවුන් වෙතට ළඟා වනු ඇත. ඔහුගේ ඥාතීන් ඔහුට ඉඩ නොදෙනු ඇත.

මෙය නිසැකවම යුද්ධයට එරෙහි නාට්යයක්, නමුත් ඩොනෙට්ස්ක්, මොස්කව් හෝ කියෙව් එරෙහිව නොවේ. මෙම පාඨයේ කර්තෘ, කියෙව්හි නටාලියා වොorozhbit සිට දේශපාලන ප්රශ්න කල් දමා ඇති අතර, යුද්ධය පිළිබඳ ලිඛිතව අන්තර් ලිංගික සබඳතා වල සාධකයක් ලෙස ලියයි. "ගැහැනු ළමයි නැතුව හැම දෙයක්ම තේරුම්ගත නොහැකියි" කියා සෂා පවසනවා. "මට මාව දැකගන්න ඕනේ." ඔහු ඉදිරිපසින් ලිවීමට පොරොන්දු වන අතර ඔහුගේ මුනුපුරාගේ චිත්‍ර තමා වෙත එවීමට ඉල්ලා සිටී. කතාව එකඟ වන්නේ නැත. ඇය මිල අධික වයර් හා නව විනාශකාරි අවමංගල්යයන් ඇද ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. එහෙත් හේතුව එය නොවේ. සොල්දාදුවගේ බිරිඳගේ භූමිකාව නිෂ්ක්රිය භූමිකාවක්, ගොදුරුකගේ භූමිකාව සහ, ඇගේ සැමියාගේ කැමැත්තට පටහැනිව, හෙරොයින්ට එය ඉටු කිරීමට අවශ්ය නැත, විවේකය, සන්තර්පනය සහ ස්වයංපෝෂිත භාවය ආරක්ෂා කරගැනීමේ අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම.

මධ්යස්ථානයේ අධ්යක්ෂක සහ කලා අධ්යක්ෂක. වික්ටර් Ryzhakov Meyerholdhold නාට්යයේ නරඹන්නාට තවමත් හුරුපුරුදු නවකතාවේ ප්රගමනයට තිබිය යුතු බැවින්, ඔහුගේම කියවීමකින් තොරව, ප්රවේශමෙන් සැලකිලිමත් විය. එහෙත් Vorozhbit පශ්චාත්-සෝවියට් පුරවැසියන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ තනි උපකල්පනයකින් යුත් මියුසික් මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඉතා සිත් ඇදගන්නා චිත්රයක් සාදා තිබේ නම්, ඊවාන් විරිපේව්ගේ කාව්යමය කෘති සමග බොහෝ වැඩ කළ විධිමත් ශාස්ත්රඥයකු වූ රයිෂාක්, ජීවිත අනුකරණය කිරීම අවශ්ය නොවේ. කලාකරුවන් - සැටල්යා ඉවානෝවා-සර්ජෙවා, ඉන්නා සුචරෝට්ස්කාකා, ඇලෙක්සැන්ඩර් පරිශීලකයින් (සෑම අයෙකුට නූතන නාට්ය සමග පුළුල් අත්දැකීම් සහිතව) - කලාකරුවෝ වෙති. වෙනත් අයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ නොකරති. මෙම "ප්රසංගයේ කාර්ය සාධනය" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. වික්ටර් රයිසැව්ක් නාට්යය "කාඩ්බෝඩ් රඟහල" නමින් හඳුන්වයි.

නාට්යයේ කලාකරුවෙකු වන ඔල්ගා නිකිටිනා විශ්වාස කටයුතු පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කළ යුතුව තිබුණි. ස්ථානවල ඉඳගන්නට පෙර, සබය සමරනු ලැබීම සඳහා සකස් කරන ලද මේසයෙන් සම්මත වූ අතර එය ඉතා ස්වාභාවිකය. කලාකරුවා නාට්ය රචකයා අධ්යක්ෂකවරයාට සේවය නොකරන කලාතුරකිනි. එහෙත්, බර්ගර් වෙනුවට වෙනම කට්ලට්, සලාද සහ බනිස් වෙනුවට බර්ගර් වෙනුවට හරියටම "මාතෘකාව පිළිබිඹු" ඉදිරිපත් කරයි. එහෙත් මෙම "අපැහැදිලි කාර්ය සාධනය" "අවසන්" ට වඩා වඩා ස්ථිර වනු ඇත: සම්බන්ධක උපාංගය ඔබගේ පරිකල්පනය වන විට රඟදැක්වීමට පහසු වේ.

තිරය ​​හා වේදිකාව, ඔක්තෝබර් 13, 2015

ක්‍රිස්ටිනා මැට්වෙන්කෝ

ඔබ නොමැතිව

වික්ටර් රිෂාකොව් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ “සාෂා, කුණු කූඩය ඉවතට ගන්න” යන පා text ය ආදරය සඳහා ලබා ගත්තේය. ඉතින් ඔහු කිව්වේ - මම මේ පාඨයට ආදරෙයි. ආදරණීය යාළුවෙක් වන සාෂා, ස්වාමිපුරුෂයා හා මුතුන් මිත්තන් දෙදෙනා ගැන කෙටි නාට්යයක්, ගැහැනුන් දෙදෙනෙකු ගැන කෙටි නාට්යයක් ඇත්තෙන්ම ආදරෙයි: එය අතිශයින්ම කුසලතා සහිතව, හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයෙකු, යුද්ධය හා ආදරය සමඟ. මෙම නාට්යයේ දී පවා, ස්කොට්ලන්ත රඟහල "ට්රැවර්ස්" (නාට්ය රචකයාගේ නාට්ය රචකයා), නිකොලස් මැක්කාට්නි, ඇය සමඟ ඇගේ විශිෂ්ඨ සමාජ ව්යාපෘති සඳහා ප්රසිද්ධ වූ අතර, එය පමණක් නොව, රඟපෑමට හා රවුම් භාෂණ රිවීවාරයේ සිටි අතර, මොස්කව් කාර්ය සාධනය ස්කොට්ලන්ත චරිතයට සමාන නොවේ, කියවීම, නමුත් ඔවුන් දෙදෙනා කොතරම් බලසහිතව නරඹන්නාට බලපානු ඇත්ද?), මරණය පිළිබඳව ඔබේ පුද්ගලික හැඟීම් සමඟ සමීපව, නමුත් තේරුම්ගත නොහැකි ලෙස කෙළින්ම ඔබට හෘදයට පහසුවෙන්ම සම්මන්ත්රණ ශාලාව වෙත සම්ප්රේෂණය වන අභ්යන්තර කනස්සල්ලකි. පළමුවෙන්ම, Vorozhbit, සහ පසුව Ryzhakov අවබෝධ කරගත් අතර CIM ගේ නාට්ය / කාර්යසාධනය තුළ ඔබේ පුද්ගලික ප්රේක්ෂක නිශ්ශබ්දතාවය ඇතුළත් කර ඇත. මෙම නාට්යයේ රඟපෑමට ප්රේක්ෂකාගාරය හා ඔවුන් විසින් ප්රකාශ කරන ලද වචන ලෙසම ක්රියාකාරීත්වය තුළ රැඳී සිටීම සඳහා මෙම අවස්ථාවට සයිමන් නර්තනයේ වඩාත් බලවත් ස්මාරකය වන අතර, අද අප හා අද අප ජීවත් වන්නේ කුමන තැනකද යන්න සිහිපත් කිරීමට හේතු විය.

මේ අතර, නාට්යයේ කුමන්ත්රණය දේශීය ජීවිතය අතර මායිමෙහි පිහිටා ඇත. ගම්බද ප්රදේශය තුළ, නමුත් නාගරික ශිෂ්ටාචාරය, 55 හැවිරිදි මව (සැටලිනා ඉවානෝවා-සර්වේවා) ගේ නිවසේ ගෘහස්ථ ශිල්පියා, යුද හමුදා ඇකඩමියේ ශාරීරික පුහුණු පීඨයේ ප්රධානියා, කර්නල් හෘදයාබාධයකින් නාන කාමරයේ මියගිය සාෂා නම් යුක්‍රේන හමුදාව. සරී මනෝභාවයන්ගෙන් යුත් කඩවසම් හා ලස්සන කාන්තාවක් වූ අම්මා කට්ටිය (නාට්ය දෙකේම අයිතිකරුගේ කුටියෙහි අයිතිකරුවෙක්) සහ චරිතයකින් සරසමින් සරාගී. ඇගේ ගැබිනි දුව (ඉන්නා සුචෝරොට්ස්කායා) ඇගේ අඥානභාවය ගැන (හෝ සියළුම භාර්යාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට ශාප කර තිබේද?) මව මවක් සන්සුන් කරනු ඇත. සෂේට හොඳයි, ඔහු වැරදියි, පොදුවේ, ඇනූ නොනිවෙන නිසා, පැකේජ්වලට විසඳුම් සෙවීමට වැඩි සූකිරි මිලදී ගන්න. පුදුම නිළියන් දෙදෙනෙක්, ඔවුන්ගේ අලංකාරත්වය හා කීර්තියේ මහිමයෙන්, කටකතා මෙන්, ළමා කාලයේ සිට දන්නා සියලු සීනි නම්: "Belochka", "ජෙලි", "කරකුම්", "රකී".

මියගිය සාශා (ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙඩිනින්, රඟහලේදී ඩී. ඕ. ඩො.) බොහෝ විට ඔහුගේ නවාතැන් වලට ප්රතිචාර දක්වයි. ඔහු තමාවම කප්පාදු කරයි, නිහඩව සිට තර්ජනය කරයි. උපසිරැසියෙන් කටහඬ සටහන් කර ඇති නිසා, අප ඔහුගේ කාර්ය සාධනයේ මුල්ම කොටස දකිනු ඇත. නමුත් රේඩියෝ නාට්යයෙන් කෑල්ලක් ලෙස සවන් දෙන්න. උනන්දුවෙන් සවන්දෙන්නන් දෙදෙනෙකු විසින් ඔවුන් උනන්දුවෙන් ගිල දමනු ලැබේ. උඩු රැවුලකින් ඉහළ ගඩොල් බිත්තියක් පසුපස යමින් වාඩි වී සිටීම (කලාකරුවා - තරුණ ඔල්ගා නිකිටිනියා), කට්යා සහ ඔක්ස්සානා ඔවුන්ගේ කථාව සෘජු ලෙස ශාලාවට හරවා, නමුත් සෑම විටම නොපෙනෙන සාෂා දෙස බලන විට, ඒවා නොමැතිවීම කායික වශයෙන් දැනෙනවා - අපි වගේම, සෑම විනාඩියකටම වැඩි ගණනක් සමග. රයිහාකොව්ගේ කාර්යසාධනය තුළ වෙනත් කෙනෙකුගේ නිශ්ශබ්දතාවය සහ අත්දැකීම සඳහා තැනක් ඇති බව අවධාරණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු වී ඇත්තේ නාට්ය Vorobitbit නාට්යයක් නොමැතිව කලාත්මකව නිවැරදිව පිටපත් කිරීමක් ලෙස නාට්ය Vorobitbit නිර්මාණය වී ඇති බවය. හෙරෝයින්ගේ ප්රධාන අත්දැකීම වන්නේ නිවසේ ඇති හිස් තැනකි. කාර්ය සාධනය තුළ විශේෂයෙන් වෙන් කරන ලද හිස් බවක් ඇත, ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් මතක තබා ගත යුතු යමක් ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට එය පුරවා ගත හැකිය.

වත්මන් යුද්ධය ගැන කිසිවක් කෙලින්ම කියනු නොලබන කෙටි අවසාන කෑල්ලක් තුල, නමුත් එය පිටුපස රහසිගතව හා කියෙව්හි ජීවත් වන නාට්ය රචකයෙකුගේ හදවතෙන් ඉවතට යන අතර සෘජු සංවාදයකට බසින්නේය. මියගිය සාෂා, ස්මාරකය දැනටමත් ඉදිකර ඇති අතර, ඔහුගේ ගෞරවය සහ මුනුජගාව දැනටමත් නම් කර ඇති අතර, අනපේක්ෂිතව ආපසු පැමිණෙන අතර ඊලඟ ලෝකය තුල සටන්කරුවන් රැස් කිරීමට ඔහුගේ අදහස සහ යුක්රේනයේ ස්වාධීනත්වය සඳහා සටන් කිරීමට යන්නේ ය. ශාලාව තුල ඝෝෂාකාරී හඬක් ඇත: මොස්කව් ශාලාවේ දී, සියල්ල වෙනස් වේ, සමහරවිට අපගේ වේලාවෙහි ඉතාමත් වේදනාකාරී හා ලේ ගැලීම පිලිබඳ ගැටලුවක් සමග සමහර විට හාත්පසින්ම ගැලපෙයි. සෂා සිය මිනිහාව කෑගසමින්, උද්දාමයට පත් වූ අතර බලමුලු ගැන්වීමට වේගයෙන් ඉදිරියට යනවා. ගැහැණු දෙදෙනෙකු ඔහුව සන්සුන් කරන්න, එවිට ඔහුට තර්ජනය කරන්න - උත්සාහ කරන්න! ආහාර සමග ශීත ඍතුව සඳහා ගබඩා කර, නිවස තුළට ඝන ඉන්ධන බොයිලේරු මිලදී ගැනීම, ඔවුන් ඉතා භයානක කාලයක් බලා සිටීමට යන්නේ ය. දරුවෙකුගේ ඇඳක් මෙහි තබා ඇති අතර ඒවා කුණු කසළ දමනවා ඇත. කසළ ගොඩට හැරීම හෝ කසළ දැමීම වෙන කිසිවෙකු නැත.

යෞවන කැතියට Evpatoria වෙත යාම සඳහා සංගීතමය සංදර්ශනයක් ලෙස සංගීත සංදර්ශනය ලෙස, ඔහු කුපිත වූ හා පානය කළ මොස්කල්වරුන්ට පරාජය කරමින්, Rihzhakov ස්කොපියන්ස් සමූහයේ සමස්ත perestroika ප්රහාරය පාහේ මත - සුළං වෙනස්. ගීතිකා ගායනා, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු (නාට්යයේ අවසානයේ දී නම් කරන ලද) ඇහුම්කන්, සෘජු ශාලාවට කෙලින්ම සිනහවක් සහිතව බැලීම සහ සංඥා ගිනි සිල්ලට පිපිරීම් වැනි පිපිරීම් මත පුපුරා යනවා. රයිහාකොව් ගේ නාට්යය මෙන්, නාට්යය මෙන් විශිෂ්ට වේ, ප්රසන්න හා ඉතා සංවේදීතාවයෙන් එළිපිටම කතා කළ නොහැකි දේ කෙළවරේ දිව යයි. පෙනෙන හැටියට, එය කානිවල් වාරණය සහ මඩ ගලා යන සළකුණු බොරු විය නොහැකි බැවින්, එය වචන නොසලකා හැරිය හැකි අතර එය කිසිවක් පිළිබිඹු නොකරයි. රිජ්ජොව් සමග Vorozhbit සමග සහ සියුම් කලාකරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ මෘදු ලෙස හැරී, වේදනාවෙන් තොරව දිගු කලක් කල නොහැකි තැනක වැදගත් දෙයක් පැවසීම සඳහා තියුණු වේදනාව මුසු කරීමෙන්.

මනඃකල්පිත කෘතිය, අවපීඩනය කිරීම, වේදනාවේ යාන්ත්රණය ක්රියාත්මක වන දේ පවසන දේ අමාරුයි. කියෙව් නාට්‍ය රචක නටාලියා වොරොෂ්බිට්ගේ නාට්‍යයක් පදනම් කරගෙන වික්ටර් රිෂාකොව්ගේ කුඩා රංගනයක් ගැන ලිවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. එය විනාඩි පනහක් පමණ වන අතර, නිළියන් දෙදෙනෙකු සහ එක් නළුවකු එයට සහභාගී වන අතර එහි දර්ශන නොමැති බව සලකයි - කලාකරුවා ඔල්ගා නිකිටිනාගේ චිත්රපටි ප්රක්ෂේපණවල කෙටි හිස් බිත්ති බිත්ති හා කෙටි කොටස් පමණි. සංගීත කණ්ඩායමේ අවසන් ගීතය ආසන්නයට ආසන්නව ස්කොපියන්ස්  බර්ලින් තාප්පය බිඳ වැටීමෙන් පසු අවුරුද්දකට පසු පොට්ස්ඩමර් ප්ලේස්හි ගායනා කළ "සුළඟ වෙනස් කිරීම". සලාකයට බ්ලැන්සු, සමහර විට, පැතලි ගඩොල් බිත්ති මත ප්රක්ෂේපණ මගින් බෝම්බ හෙලීම් - මෙය කාර්ය සාධනය අවසන් වේ.

ශතවර්ශයේ මිනිත්තු 50 ක සීඑම්ඊ - පරතරය, කාලය කඩා වැටීම, සියවසකට පසු හතරෙන් එකක බිහිසුණු කම්පනය නව බිත්ති විනාශ කිරීම දක්වා නව බිත්ති විනාශ කිරීමෙනි - අදදින වෙන් කල නොහැකි ලෝකයක් බෙදී යයි.

මේයර්හෝල්හෝල්ඩ් සෙන්ටර්

නිහඬයි කුඩා තාප්පයක් කුඩා වේදිකාවට පැමින ගඩොල් බිත්ති මත රඳා පවතී. පටු තීරුවක - නිළියක් දෙදෙනෙකු, තාප්පයට දැඩි ලෙස පීඩනය කර ඇත. බිත්තියේ ඇත්තේ අයිතිකරුගේ මරනය සඳහා සිහිවටන ආහාර වේලක් වන කුස්සියේ සිට වීඩියෝ ප්රක්ෂේපණයක් වන සෙවන මතය. සෙවණැලි මුහුණු මත ඇවිදිනවා, ඒවා සලකා බැලීමට ඉඩ දෙන්නේ නැත. කාන්තාවන්ගේ සංවාදය සරල සහ මකාදැමීම, බිත්තිය සමග ඒකාබද්ධ වීම වැනි ය. කතා (සැටලිනා ඉවානෝවා-සර්ජෙවා) ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ යුක්රේනියානු හමුදාවේ හිටපු නිලධාරියෙකු වන සැෂා (ඇලෙක්සැන්ඩර් පෙයාසින්) සමඟ කතා කරයි. නැවත නැවතත් නින්දාවට පත්වේ ජීවමාන සහ මළවුන්ගේ සාමාන්ය සංවාදය. දිගු පවුල් ජීවිතයක් තුළ, කිසිවෙක් ශබ්ද නගා කතා නොකරන විට, විශේෂ ආකාරයක සන්නිවේදනයක් නිරන්තරයෙන් ස්ථාපනය වේ. මරණයට හේතුව මෙම ධාරාව පමණි. එය ඝනත්වය හා ඝනත්වය වැඩි කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස වොorozhbit එය සොයාගත් කාරනය වූයේ අලුත් කිසිවක් නැති තරම් ය. හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස හැම්ලට් හීලෑ කිරීමක් විය ... එහෙත් යුක්රේන් නාට්ය රචකයාගේ පිටපතක් අවතාරයක් සමග සන්නිවේදනය කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකි. මෑත කාලවල ඛේදවාචකයන් ඔවුන්ගේ සංවාදයේ අසාමාන්ය ස්වභාවය අවලංගු කර ඇත. හෙළිදරව් කිරීම් නැත. ගුප්තාර්ථයක් නැත. නාට්යයේ හෙරොයින් ඇගේ මිය ගිය ස්වාමිපුරුෂයාට කියනවා: "සෂා, කසළ ඉවත් කරන්න," අතීතය ගැන ඔහුට දොස් නඟනවා, නැවත පැමිණෙන තෙක් දුප්පත්කම ගැන පැමිණිලි කරයි. බිත්තියට පටු පටුයක් - කාර්ය සාධනය සඳහා ඉඩක් - ශරීර සහ සෙවන අතර ඇති වෙනස්කම් තවදුරටත් නොපෙනී යන මරණයේ අද්දර වේ.

රුසියානු සහ යුක්රේන රඟහලේ historical තිහාසික තුවාල නොමැති තරම් තත්වයක් තුළ, වොරොෂ්බිට් ලේඛනය වෙනුවෙන් කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි.

වස්තූන් නොමැත, ගඩොල් බිත්තියක් මත මුළුතැන්ගෙයෙහි ප්රක්ෂේපණයක් ඇත, එය අප ජීවිතයේ පිටුපස පැත්තෙන් හරියටම බලයි. සාෂා බොහෝ කලක් ගත වී ඇත. ඔහුගේ කටහඬ ශබ්ද වන්නේ, "මම ඔබ වෙනුවෙන් වන්නේ මන්දැ" යි. කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු නිශ්ශබ්දව තොල් චලනය කරමින්, භූමදානය කිරීමේ චාරිත්‍රයේ සියලුම නීතිරීතිවලට අනුව පයි සඳහා පිරවුමේ අමුද්‍රව්‍ය හරවා යති: නරක යැයි සිලින්ඩරය, බටර්, කබලෙන් ලිපට දැමීම - කියෙව් අසල සුවපහසු යුක්‍රේන ගම්මානයක් එක් පරිකල්පනයකින් උපත ලබයි. දෙවන දිනය පහසුයි - මස් සමග ගෝවා සමග. හා දැන් - එසේ විනිවිද පෙනෙන, ලූනු හා ලොම් පිරවීම සමග විනිවිද පෙනෙන. නමුත් මේ සියල්ලම ඇත්තේ පරිකල්පනය තුළ හෝ වේවා - වේදිකාවෙන් පිටත, සැබෑ බේකන් සමග සැබෑ පාත්රය හුදෙක් සැබෑ පෑන් තුළ සෑදී ඇත. මෙහි ඇත්තේ බිත්ති සහ ඡායාවක ප්රක්ෂේපණ පමණි. විකාශනය වූ ආකාරයට, නිළියන්ගේ කටහඬවල් දුර්වර්ණ විය. සාෂාගේ කටහ, ඊට පටහැනිව, මාංශපේශී, ස්ථීරයි. ඔහු ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ නැත, පොරොන්දුව විශ්වාස නොකරයි - ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට බොන්න ඉඩ සලසනු ඇත, ඔහු නොසැලකිල්ලට පත් නොවන බව - ඔහු ආපසු යන්නට අවශ්ය නැත.

එය වසරක් ගත වේ. බිත්තියේ ස්මාරකයේ ප්රක්ෂේපණයක් තිබේ. Katya සහ ඇගේ දියණිය ඕකානා (Inna Sukhoretskaya) නැවතත් මේදය ගැන කතා කරන්න, අතීතය විසුරුවා, විලාපය. මේදය තවමත් එහි නැත - නමුත් එහි සුවඳ තවමත් ශ්රවණාගාරයේ සැරිසරයි.

සාෂාට සමාන කෙනෙකු ප්‍රේක්ෂකයින් පසුකර ගඩොල් බිත්තියට බැස යන අතර, එළඹෙන 2014 සැප්තැම්බරයේදී ඔහු යළිත් කියෙව් අසල පිහිටි සිය නිවසේදී හමුවනු ඇත. දැනටමත් හමුදා අනතුරු ඇඟවීම්, ඉන්ධන පිළිබඳ සිතුවිලි, සංචිතයේ අර්තාපල් සහ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් සැඟවිය හැකි බඳුනක් යට වත් ඔහු පිරී ඇත. . එය සඳහන් කර ඇත්තේ, එය පවුර මත ලියා ඇත. සදාකාලික රක්ෂිතයේ යුක්රේන හමුදාවේ නිලධාරිනියක වන සාෂා, නැවත රේඛාවට පැමිණීමට අවසර ඉල්ලා කැටියා අසල සිටගෙන සිටියි. ජීවත්වීමට සටන් කිරීම සඳහා ඔවුන් මිය යන්නට අවශ්යයි. "හයවෙනි බලමුලු ගැන්වීම" දැනටමත් ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, මිය ගිය අයගේ බලමුලු ගැන්වීම ප්රකාශයට පත් කර ඇත. පුරුද්දක් ලෙස, කාන්තාවක් මෙන්, අපි හුරුපුරුදු පවුල් ආරවුලක් ගැන කතා කරනවා සේ, ඔහුට විරුද්ධ වනු ඇත - පතොරම් සඳහා හෝ දෙවන අවමංගල්‍යයට ඇයට ශක්තියක් හෝ මුදල් නැත.

  මේයර්හෝල්හෝල්ඩ් සෙන්ටර්

“මම, වොව්චික් ... වොව්චික් වරක් බීමතින් මරණයට පත්වුණා, සීරෝගා ... කර්නල්වරයෙක්ද හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය, ලෙෂ්කා චාලි ...” - ඔවුන් සියල්ලෝම මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දුන් අතර දැන් ඔවුන් සටන් කිරීමට උනන්දුවෙන් සිටිති. සමහරවිට මව්බිමෙන් කිසිවෙකු විසින් නොලබන ලද මව්බිමකින් තොරව මකා දැමූ අර්ථයකින් මැකී යාමට ඉඩ ඇත. මෙම නැවත නැවතත්, මිතුරන් හා අසල්වාසීන්ගේ කීර්තිමත් හා තරමටම තෘෂ්ණින් නම් කිරීම, හොලොකෝස්ටයට අමරණීය සන්දර්ශන ස්මාරකයක් වන ටෙඩ්ඩස් කාන්ටෝර්ගේ "Dead Class" රූපය දර්ශනය වේ. සියලු යුධ සමයේදී මිය ගිය හෝ මියගිය සිසෙරාගේ සොහොයුරන් හා අසල්වාසීන්ගේ සොහොයුරෙකුගේ මරණයෙන් පසු මියගිය අයගේ ලිපි මාලාවක් පිටුපසින් පිහිටා තිබේ.

ඔක්කානා ගායනා කරයි ඔවුන්ගේ  සාරා විසින් තිස් වසරකට පමණ පෙර ඇය ගැන සැලකිලිමත් වූ විට ක්රේනාහි කේට් වෙත කාව්යය කළ ගීතය වේ. දරුණු ගිනි සිළුවකින් පෝඩ්ඩැඩර් ප්ලේස් දරුණු ලෙස ගිනි ඇවිලෙන ගින්නක් හටගනී. එය සියවස් කාර්තුවක කාලයක් පමණි. නවීන පරම්පරාවේ පරමාර්ථයන් අමතක කර නව බිත්ති ඉදි කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා එය ගත විය.

කොහේ හරි, නව පරණ හමුදාවේ කොතැනක හෝ ව්යායාම පවත්වයි.