විකිරණය වන සිග්ගුරාට් සහ ටෙරාෆිම්. සොහොන් ගෙය “නපුරු සිග්ගුරත්” හෝ අපේ ඉතිහාසයේ පූජනීය සංකේතයක්ද? සොහොන් සම්ප්‍රේෂකය සැකසීම

1924 වසන්තයේ දී, ශීත කළ භූමිය අවසානයේ දියවී ගිය අතර, අපද්‍රව්‍ය නළයෙන් විශාල අපිරිසිදු ගංගාවක් ගලා ගිය අතර, එය මුලින් ලී වලින් සාදන ලද පළමු ලෙනින් සොහොන් ගෙය ඉදිකිරීමේදී පවා හානි විය. එහි ප්‍රති, ලයක් ලෙස එහි තිබූ සියල්ල ජලයෙන් යට විය. එවිට කුලදෙටු ටික්හෝන් දුක්මුසු සිනහවකින් පැවසුවේ “ධාතු හා තෙල් මගින්” කියාය. මේ සමඟ ඔහු තමාටම මරණ ද sentence ුවම අත්සන් කළේය.

ලෝක නිර්ධන පංතියේ “නායකයාගේ” ශරීරය සෝවියට් අළු ස්කන්ධය සඳහා අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගනී. “වර්ම්” නම් පුද්ගලයකුගේ නායකත්වයෙන් යුත් ක්‍රෙම්ලින් තෙල් කරුවන්ට මෙතරම් කාලයක් ඔහුට නිවාඩු ගත නොහැක්කේ මන්ද යන්න කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ.

නමුත් සාතන්වාදයට එරෙහි සටන්කරුවන්ගේ ඇස්වලින් තත්වය දෙස බැලීම සිත්ගන්නාසුළු නොවේද?! ඊට අමතරව, ඔබේ තොරතුරු සඳහා, තවමත් නොදන්නා සමහර ලේඛන.

සිග්ගුරත්

සිග්ගුරාට් යනු බහුකාර්ය ව්‍යුහයක් වන අතර එය පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංස්කෘතික ස්වරූපයක් ඇත. එවැනි ව්‍යුහයන් ස්ථර 3 සිට 7 දක්වා විය හැකි අතර ඒවා එකිනෙකට ඉහළින් සිටගෙන ඇති කප්පාදු කරන ලද පිරමීඩයක හෝ සමාන්තර පයිප්ප ස්වරූපයෙන් සාදන ලදී. ද්රව්යය ගඩොල් ලෙස සේවය කරයි. සිග්ගුරාට්හි ටෙරස් පඩි පෙළෙන් සම්බන්ධ වූ අතර ඒවා රම්ප් ලෙසද හැඳින්වේ.

ලේවැකි ප්‍රදේශය. සිග්ගුරත් ඒ මත ය.
  එය අවසන්. මම සමීපයි. හොඳයි, මට සතුටුයි.
  බිහිසුණු, දරුණු මුඛයකට බැස යන්න.
  ලිස්සන සුළු පියවර මත වැටීම පහසුය.
  පුරාණ නපුරේ ගඳ ගසන හදවත මෙන්න,
  ආත්මය බිමට අනුභව කරන ශරීරය.
  අවුරුදු සියයක් පැරණි මෘගයා මෙහි කූඩුව ඉදිකර ඇත.
  රුසියාවේ භූතයන් සඳහා දොරක් පුළුල්ව විවෘතව ඇත.
  (නිකොලායි ෆෙඩොරොව්)

රතු චතුරශ්‍රයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ප්‍රතිරූපය සියවස් ගණනාවක් පුරා විකාශනය වී ඇත්තේ යුගය සහ පාලකයින් වෙනස් වීමත් සමඟ ය. බලකොටුවේ බිත්ති ද ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කළේය: අපේ කාලයේ දී මෙන් ලී හා සුදු ගල් සිට ගඩොල් දක්වා. සමහර බලකොටු කුළුණු වෙනුවට වෙනත් ඒවා විය. නිවාස ඉදිකර කඩා දැමුවා. භූගත සන්නිවේදන පද්ධතිය ගොඩනඟා පුළුල් කරන ලද අතර එමඟින් භූමියේ පිහිටා ඇති පෘෂ් aces යන් හා ව්‍යුහයන්ට බලපෑම් කළ නොහැකි විය. දුම්රිය මාර්ගයක් සහ ට්‍රෑම් රථ මාර්ගයක් ඉදිකරන තෙක් බිම් ආවරණය ද වෙනස් විය. අද අප දකින සෑම දෙයක්ම දශක ගණනාවක් තිස්සේ කරගෙන යන වැඩවල ප්‍රති result ලයකි. රතු බිත්ති, ක්‍රෙම්ලිනය, උස් කුළුණු, ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර, Museum තිහාසික කෞතුකාගාරය සහ ... චතුරස්රයේ මධ්‍යයේ ඇති සිග්ගුරත් ගොඩනැගිල්ල දැන් රතු චතුරශ්‍රයේ දැකිය හැකිය.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් far ත්ව සිටින අය පවා සමහර විට සිතන්නේ ටියෝතිහුකාන් හි චන්ද්‍රයාගේ පිරමීඩයේ නිරපේක්ෂ පිටපතක් වන එවැනි ව්‍යුහයක් රුසියාවේ මධ්‍යයේ මධ්‍යකාලීන බලකොටුව අසල කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. මුළු ලෝකයේම, ඇතීනියානු පාර්ටෙනෝනයට අවම වශයෙන් ප්‍රතිසම දෙකක්වත් ඇති අතර, ඉන් එකක් සුචි හි ඉදිකරන ලද්දේ ධුගාෂ්විලිගේ නියෝගයෙනි. ලොව පුරා අයිෆල් කුළුණේ එක් අංශකයකට හෝ තවත් අංශයකට ක්ලෝන බහුලව තිබේ. "ඊජිප්තු පිරමිඩ" පවා සුලභ නොවේ. නමුත් රුසියාවේ හදවතේ සිටගෙන සිටින වඩාත් කුරිරු හා ලේවැකි ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ජාතික දෙවියාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ඉදිකරන ලද මෙම සිග්ගුරාට්, මෙම හුයිට්සිලොපොච්ට්ලි පන්සල - මොනතරම් අදහසක්ද! ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු බොල්ෂෙවිකයන් සමඟ වාද කළේ නැත - ඔවුන් ගොඩනඟා ඔවුන්ට නැගී සිටීමට ඉඩ හැරියේය. නමුත් මේ කාරණයේදී, ව්‍යුහයේ පෙනුම එතරම් වැදගත් නොවේ, මන්ද මෙම රහසෙහි පහළම මාලය තුළ එම්බාම් කරන ලද මළ සිරුරක් තිබීමයි.

21 වන සියවසේ මමී යනු අලුත් දෙයක්. සමහර උද්‍යානවල ඊජිප්තු පිරමීඩයක සමානකමක් ඇති විට පවා පාරාවෝගේ දේහය එහි ඇතුළට යනවාද? එවැනි අදහසක් අප සමඟ ඇති වූයේ කෙසේද ... මේ සියල්ල තේරුම්ගත නොහැකි හා ව්‍යාකූල ය. හොඳයි, නායකයාගේ සිරුර වැතිරීමට ඉඩ දෙන්න, එය ඉවත් කිරීමට කාලයයි. නමුත් නැත - බොල්ෂෙවිකයන් සහ ඊටත් වඩා නැත, නමුත් සියල්ලන්ගේ මළ සිරුර බේරී ඇත. නොපැහැදිලි ශරීරය සමඟ තත්වය පිළිබඳව ROC අදහස් දක්වන්නේ නැත්තේ ඇයි? කාරණය නම් සිග්ගුරට් වල බිත්ති වෙනත් සිරුරු සමඟ තාප්ප බැඳ තිබීමයි. මෙය කිතුනුවන්ට අපහාස කිරීමේ ඉහළම ස්ථානයයි. මේ සියල්ල පූජා සමඟ සාතන්ගේ චාරිත්‍රය සිහිපත් කරයි. රතු චතුරස්රයේ කුළුණු වල ඇති තරු පහේ, සාතන් ය. මේ සියල්ල රාජ්‍ය මට්ටමින්.

මේ මුළු තත්වයම භයානකයි. සෑම කිතුනුවකුටම දවස ආරම්භ කළ යුත්තේ යාච් prayer ාවකින් බලධාරීන් අවසානයේ මෙම සිග්ගුරාට්, සාතන්ගේ දේවමාලිගාව රතු චතුරශ්‍රයෙන් ඉවත් කරන ලෙසයි. නමුත් කිතුනුවන් පමණක් නොව මෙම තත්වය ගැන බිය විය යුතුය. රුසියාව බහු විශ්වාස රටක් යැයි කියනු ලැබේ, නමුත් මුස්ලිම්වරු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, කතෝලිකයන් සහ රබ්බිවරු නිහ are ය. රුසියාවේ මධ්යයේ සාතන්ගේ දේවාලය ඔවුන් අතෘප්තියට පත් නොකරයි. ඒ අතරම, ඔවුන් සියලු දෙනාම පවසන්නේ ඔවුන් සේවය කරන්නේ එකම දෙවියෙකුට පමණක් බවයි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, අප සැවොම සේවය කරන්නේ කුමන දෙවියන්ටද යන්න සහ රතු චතුරශ්‍රයේ දේවමාළිගාව පිහිටා ඇති බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි වේ. අපට තවත් සාක්ෂි අවශ්‍යද?

මීට වසර 15 කට පෙර කොමියුනිස්ට්වාදය දැනටමත් අහෝසි කර ඇති බව සමහර විට මහජනයා බලධාරීන්ට මතක් කර දීමට උත්සාහ කරන අතර, එහි ප්‍රධාන නායකයා මෙම සිග්ගුරට් වෙතින් පිටතට ගෙන එය මිනිසෙකු මෙන් භූමදාන කිරීමට හෝ පුළුස්සා දමා දූවිලි සුළඟට විසුරුවා හැරීමට කාලය පැමිණ ඇතැයි සිතිය හැකිය. විශ්‍රාමිකයන් එයට විරුද්ධ වනු ඇතැයි බලධාරීන් අපට ඒත්තු ගන්වයි. නමුත් මෙය පැහැදිලි පැහැදිලි කිරීමකි. ධුගෂ්විලිගේ දේහය සිග්ගුරාට් වලින් ගෙන යන මොහොතක - රටෙන් අඩක් කෝපයට පත් වූ නමුත් බලධාරීන් එය දුටුවේ නැත. දැන් ඔවුන් විශ්‍රාමිකයන් ගැන සැලකිලිමත් වේ. ජලය, ගෑස් සහ ආහාර සඳහා නිරන්තරයෙන් මිල ඉහළ නංවන විට පවා විශ්‍රාමිකයන් බොහෝ කාලයක් නිහ been ව සිටියහ. නායකයාගේ අවමංගල්‍යය කෙතරම් කනස්සල්ලට පත්වී ඇත්ද යත් ඔවුන් එළියට පැමිණ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

ධුගාෂ්විලි සමඟ තත්වය ඉතා ඉක්මණින් දිග හැරුණි: දිනක් ඔහු අපරාධකරුවෙකු ලෙස පිළිගත් අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔහු බිම ඇද වැටුණි. නමුත් උලියානොව් සමඟ බලධාරීන් දැන් අවුරුදු 15 ක් තිස්සේ ඇදගෙන යති. “විප්ලව කෞතුකාගාරය” දිගු කලක් “Hist තිහාසික කෞතුකාගාරය” ලෙස නම් කර තිබුණද, ක්‍රෙම්ලිනයෙන් තාරකා තවමත් ඉවත් කර නොමැත. මේ වන විටත් දේශපාලන නිලධාරීන්ගේ හමුදාවෙන් ඉවත් කර ඇති නමුත් තරු එපෝලට් වල රැඳී සිටියහ. ඊට අමතරව තරු බැනර් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී. ගීය නැවත ලබා දෙන ලදි. වචන වෙනස් වී ඇතත්, සංගීතය එලෙසම පවතී, එය මිනිසුන් යම් රිද්මයකට සුසර කරයි. ඒ වගේම මමී තවමත් සිග්ගුරත් වල ගැඹුරේ රැඳී සිටිනවා. සමහර විට මේ සියල්ල පිටුපස ඇත්තේ සාමාන්‍ය ජනයාට අමුතු ගුප්ත අර්ථයක් ද? පැරණි දේ සඳහා බලධාරීන්: ඔබ නායකයාගේ ශරීරයට බාධා කළහොත් කොමියුනිස්ට්වාදීන් "ක්‍රියා" කිරීමට පටන් ගනී. ඔවුන්ට ටිකක් සහාය දෙන්න. බලධාරීන් බිය වන්නේ කුමක් ද? සමහර විට බල්ලා වෙනත් ස්ථානයක වළලනු ලැබුවාද?

අද බොහෝ දෙනා නිවාස වැනි ප්‍රායෝගික ගැටළු කෙරෙහි වැඩි කැමැත්තක් දක්වති. මොස්කව්හි මහල් නිවාස හුවමාරුව, මුදල් හුවමාරුව, කාල හුවමාරුව - ජනගහනය ඔවුන්ගේ අවධානය නොනැසී පැවතීමේ හා උත්තරීතරතාවයේ සං signs ා සහ වස්තු බවට පරිවර්තනය කිරීමේ නිරතව සිටී.

මේ මොහොතේ, "මැජික්" සංකල්පය ගැන හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් සිටින අතර, සැකයකින් තොරව, මොස්කව් නගර මධ්‍යයේ පිහිටි ගොඩනැගිල්ලේ ගුප්ත අර්ථය පැහැදිලිව දැකගත හැකි අතර එය අද්භූත ස්වභාවයකි. නමුත් බොහෝ අයට එය පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය: සමහරු විශ්වාස නොකරනු ඇත, තවත් සමහරු ඔබව පිස්සෙකු සඳහා ගෙන යනු ඇත. නමුත් නූතන බොහෝ දුරට ඉදිරියට යන අතර, ඊයේ කළ නොහැකි යැයි සිතූ දෙය අද සත්‍ය බවට පත්වේ, උදාහරණයක් ලෙස සඳ වෙත පියාසර කිරීම. එසේම, යථාර්ථය බවට පත්ව ඇති අතර, රතු චතුරස්රයේ පිහිටා ඇති සිග්ගුරාට් සමඟ සම්බන්ධ බොහෝ කරුණු.

චතුරස්රය තවමත් රතු වන්නේ ඇයි?

ආලෝකය, විදුලිය, මළකඳ විකිරණ අධ්‍යයනය කරන නවීන භෞතික විද්‍යාව වෙනත් තරංග හා සංසිද්ධිවල පැවැත්ම හඳුනා ගනී. දැන් සහ පසුව නිතිපතා නව සොයාගැනීම් සිදු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෑතකදී ජපාන විද්‍යා ist මසුරු ඉමෝටෝ ජල ස් st ටිකවල ක්ෂුද්‍ර ව්‍යුහය පිළිබඳව විශාල අධ්‍යයනයක් සිදු කළේය. මන්දයත් මෙම ස් st ටිකවල තොරතුරු වාහකයක ගුණාංග ඇති බව බොහෝ කලක සිට කියැවෙන බැවිනි. සමහර ගුප්ත දැනුම භෞතික ලෝකයේ කරුණු බවට පත්වන බව එයින් පෙනේ.

1923 දී සොයාගත් ගුර්විච්ගේ “මයිටොජනික් විකිරණය” ගැන කී දෙනෙක් දන්නේද? ඔහුට අනුව, නොපෙනෙන තරංගවලට මිය ගිය හෝ මිය යන සෛල විමෝචනය කළ හැකිය. අත්හදා බැලීම් ගණනාවකින් ඔප්පු කර ඇති පරිදි මෙම තරංග විනාශ විය හැකිය. සිග්ගුරාට් හි ඇති මමී ඒ හා සමාන දෙයක් විකිරණය කර මුස්කොවිවරුන්ගේ ජීවිතයට විෂ සපයන බව අපි දැන් පවසනවා යැයි ඔබ සිතනවා විය හැකිය. නමුත් නැත. අපි රතු චතුරශ්‍රයේ ඉතිහාසය දෙසට හැරෙමු. සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි වනු ඇත.

රතු චතුරශ්‍රය සෑම විටම රතු නොවීය. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර එය ලී වලින් යුක්ත වූ අතර සෑම විටම එය දැවී ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගින්න ඇති වූ මේ කාලය තුළ එක් පුද්ගලයෙකුට වඩා ගිනිබත් විය. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ අයිවන් III මෙම ව්‍යසනයන් අවසන් කළේය. දැවමය ගොඩනැගිලි විනාශ වූ අතර, ඔවුන් වෙනුවට චතුරස්රයක් සාදන ලදී - ටෝග්. 1571 දී ටෝර්ග්ට මිනිසුන්ගේ ජීවිත අහිමි විය. (පසුකාලීන ශතවර්ෂ වලදී මෙන්, "රුසියාව" හෝටලයේ තත්වය). එතැන් සිට ප්‍රදේශයට "ගින්න" යන නම ලැබී ඇත. පසුව එය මරණ ද for ුවම ලබා දෙන ස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර, මිනිසුන් හතරවෙනි තැන, ඔවුන්ගේ නාස්පුඩු ඉරා දමා, ප්‍රසිද්ධියේ මැසිවිලි නඟමින්, උතුරන වතුරේ පණපිටින් තම්බා, තවත් බොහෝ ආශාවන් සිදුවෙමින් තිබුණි. මළ සිරුරු දිය අගලට දමා ඇති අතර සමහර හමුදා නායකයින්ගේ සිරුරු දැන් බිත්ති මත තබා ඇත. අයිවන් ද භයානකගේ past ත අතීතයේ දී, මෙම මළකඳන් ආහාරයට ගත් සතුන් මෙම වළේ තබා ඇත. 1812 දී නැපෝලියන් මොස්කව් නගරය අල්ලා ගත්තේය, නැවතත් සියල්ල දැවී ගියේය. මෙම සිදුවීම් නිසා දහස් ගණන් මුස්කොවිවරුන්ගේ ජීවිත බිලිගත් අතර, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු ද වළට දමා ඇත, මන්ද ශීත in තුවේ දී කිසිවෙකු ඒවා භූමදාන කිරීමට නොයන බැවිනි.

ඔබ මේ සියල්ල දෙස බැලුවහොත්, රතු චතුරශ්‍රයේ ඉතිහාසය සැබවින්ම භයානක වන අතර, සමහර සංවේදී පුද්ගලයින්ට ක්‍රෙම්ලිනයට ළඟා වන විට මෙම භයානක වාතාවරණය දැනිය හැකිය. මෙම බිත්ති සීතල හා භීතිය පැතිරෙයි. ඉතින්, සිග්ගුරාට් සඳහා ස්ථානය ඉතා සුදුසු ය. මේ සියල්ල යම් යම් සිතුවිලි වලට තුඩු දෙයි.

නෙක්ට්‍රොමන්සර් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද?

සිග්ගුරාත් යනු චාරිත්‍රානුකූල ස්වභාවයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යුහයකි, එය රතු චතුරස්රයේ පිහිටා ඇති ආකාරයටම බහු ස්ථර පිරමීඩයක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත. නමුත් සිග්ගුරාට් පිරමීඩයක් නොවේ, මන්ද සිග්ගුරාට් මුදුනේ සෑම විටම කුඩා පන්සලක් ඇත. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ගොඩනැගිල්ල වන්නේ බාබෙල් කුළුණයි. මැටි පුවරුවල සහ අත්තිවාරමේ නටබුන් මත සංරක්ෂණය කර ඇති වාර්තා මත පදනම්ව, බාබෙල් කුළුණ ස්ථර හතකින් සමන්විත වූ අතර එය මීටර් සියයක් පමණ දිග හතරැස් පදනමක් මත රැඳී තිබුණි.

කුළුණේ මුදුනේ චාරිත්‍රානුකූල පූජාසනයක් (විවාහ යහන) සහිත දේවමාළිගාවක් තිබී ඇත. එහිදී බබිලෝනියේ රජ කන්‍යාවන් (බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ බිරිඳ) සමඟ සබඳතා පැවැත්වීය. විශ්වාසයන්ට අනුව, මේ මොහොතේ දේවතාවිය රජුට ඇතුළු වී ස්ත්‍රිය සංසේචනය කළේය.

බබිලෝනියේ කුළුණේ උස එහි පළල මෙන්ම රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරාට් ද ඉක්මවා නැත. එනම්, සමානකම් තිබේ. විහාරස්ථාන පිරවීම ද සමාන වේ: දේවමාළිගාවේ මුදුනේ සහ පහළ මට්ටමේ දී, මමී යනු සෙරෆිම් වලට ප්‍රතිවිරුද්ධ ටෙරාෆ් ය. පොදුවේ "ටෙරාෆ්" සංකල්පය විස්තර කිරීම තරමක් අපහසු වන අතර, එහි ස්වරූපයන් සහ ක්‍රියාකාරී මූලධර්ම ගැන කතා කිරීම කෙසේ වෙතත්. දළ වශයෙන් කිවහොත්, ටෙරාෆ් යනු ඉන්ද්‍රජාලික හා පරපෝෂිත ශක්තියේ “දිවුරුම් දුන් විෂයයක්” වන අතර, ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ට අනුව, ටෙරාෆ් ස්ථර කිහිපයකින් ආවරණය වන අතර ඒවා විශේෂ චාරිත්‍ර හා උත්සව මගින් සාදනු ලැබේ. මෙම සියලු ක්‍රියා ටෙරාෆ් නිර්මාණය ලෙස හැඳින්වේ.

නමුත් මෙසපොතේමියාවේ මැටි පුවරු තේරුම් ගැනීමට ඉතා අපහසු බැවින් ඔබට දත්ත වෙනස් ලෙස අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය. ඊට අමතරව, “ටෙරාෆිම් මැවීම” වැනි සමහර පූජක චාරිත්‍ර, මරණයේ වේදනාව මත වුවද කිසිම පූජකයෙක් පාවා නොදෙනු ඇත. පුරාණ ග්‍රන්ථවල සඳහන් එකම කාරණය නම්, කුළුණ ඉදිකරන ලද ටෙරාෆිම් විලා (බබිලෝනිවරුන්ගේ ප්‍රධාන දෙවියා) විශේෂයෙන් සැලකූ රතු හිස සහිත මිනිසාගේ හිස ස් stal ටික ගෝලාකාරයක මුද්‍රා තබා තිබීමයි. පසුව, වෙනත් හිස් එයට එකතු කරන ලදී.

වෙනත් සංස්කෘතීන්හි (වූඩූ සහ මැද පෙරදිග) මෙන්, එම්බාම් කරන ලද හිස තුළ (මුඛයේ හෝ මොළයේ ස්ථානයේ) රන් රොම්බික් තහඩුවක් තබා ඇති අතර, එහි ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍රානුකූල සලකුණු කැටයම් කර ඇත. ටෙරාෆ්හි සම්පූර්ණ බලය මෙන්න, එවැනි සලකුණු ඇඳ ඇති ඕනෑම ලෝහයක් හෝ ටෙරාෆ්හි සම්පූර්ණ රූපයක් සමඟ පවා තම ස්වාමියාට මැදිහත් වීමට ඉඩ සලසයි. ලෝහය, ඔහු හා සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයෙකු හරහා, ටෙරාෆිම්හි ස්වාමියාගේ කැමැත්තෙන් ඉඩ දෙන්න. මරණයේ වේදනාවෙන් බබිලෝනියේ රජු තම යටත්වැසියන්ට ගෙල වටා එවැනි “දියමන්ති” පැළඳීමට බල කළ අතර එම නිසා මෙම සංකේතවල අයිතිකරුවන්ට යම් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට පාලනය කළ හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරාට් හි පිහිටා ඇති නායකයාගේ හිස ටෙරාෆිම්වරයෙකුගේ සමානකමක් බව කිසිවෙකුට නිශ්චිතව පැවසිය නොහැක. නමුත් තැතිගන්වනසුලු කරුණු කිහිපයක් තිබේ:

1. මොළය, කිසියම් හේතුවක් නිසා තවමත් මොළයේ ආයතනයේ ගබඩා කර ඇති බැවින්, මමීගේ හිසෙහි කුහරයක් ඇත.

2. හිස විශේෂ වීදුරුවකින් ආවරණය කර ඇත.

3. හිස සිග්ගුරාට්හි පහළම ස්ථරයේ ඇත. සියලු ආගමික ගොඩනැඟිලිවල පහළම මාලය පෙක්ලා ලෝකයෙන් ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධතා සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.

4. හිසෙහි රූපය, හෝ, වඩාත් සරළව, සෝවියට් සංගමය පුරා පැතිරී ඇත: සහ පුරෝගාමී ලාංඡන මත, හිස ගිනි කන්දක් තුළ පිහිටා තිබුනේ, පෙකෙල් යක්ෂයන් සමඟ සන්නිවේදනයේ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍රයේ දී මෙන් ය.

5. සෝවියට් සමයේ එපෝලට් වෙනුවට, යම් හේතුවක් නිසා “දියමන්ති” හඳුන්වා දෙන ලද අතර, ඒවා “තරු” මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදි - ක්‍රෙම්ලිනයේ කුලුනු හා සමාන ය. ඒවා මහා විල් හි සන්නිවේදනය සඳහා බබිලෝනියේ භාවිතා කරන ලදී. සිග්ගුරාට් හිස තුළ රන් තහඩුව අනුකරණය කරන දියමන්ති සහ තාරකා ස්වරූපයෙන් “ආභරණ” බබිලෝනියේ පැළඳ සිටියේය. කැණීම් වලදී විශාල වශයෙන් එවැනි "ආභරණ" හමු වේ.

වූඩූ සහ මැද පෙරදිග වෙනත් ආගම්වල ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර වලදී, “ටෙරාෆිම් නිර්මාණය” චාරිත්‍රානුකූල මිනීමැරුම් සමඟ සිදු වූ අතර, එමගින් වින්දිතයාගේ ජීවිත ශක්තිය ටෙරාෆිම් වෙත මාරු කරනු ලැබේ. සමහර උත්සවවලදී, වින්දිතයින්ගේ හිස් වීදුරු සරෝෆගස් යට තබා තිබුණි. රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරාට් හි අපගේ නඩුවේ මේ වගේ දෙයක් පවුරක් ඇති බවට තර්ක කළ නොහැකිය, නමුත් මේ කාරණය එයයි: සිග්ගුරාට් හි චාරිත්‍රානුකූලව killed ාතනය කරන ලද රජුගේ සහ රැජිනගේ ප්‍රධානීන් සහ 1991 දී were ාතනයට ලක්වූ තවත් නාඳුනන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු ඇත. කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ සිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් දක්වා. මෙයින් ඔවුන් ටෙරාෆිම් “අලුත්” කර එය ශක්තිමත් කළාක් මෙනි.

තවත් රසවත් කරුණු කිහිපයක් තිබේ.

පළමු කරුණ නම් දෙවන නිකලස් murder ාතනයයි. එය නිසැකවම චාරිත්‍රානුකූලව සිදු වූවක් වන අතර, එහි ප්‍රති his ලයක් ලෙස ඔහුගේ දේහය තවදුරටත් චාරිත්‍රානුකූල කටයුතු සඳහා යොදා ගත හැකිය. මෙම කාරණය මත සෑම දෙයක්ම ස්ථානගත කරන පර්යේෂණ රාශියක් ඇත.

දෙවන කාරණය නම්, රජුගේ murder ාතනය සිදු වූ දිනට පෙර, යෙකටරින්බර්ග්ට අනුව, ඔවුන් “රබ්බිවරයෙකුගේ පෙනුමෙන්” කළු රැවුලකින් යුත් මිනිසෙකු දුටුවේය. මෙම පුද්ගලයා දුම්රියේ ක්‍රියාත්මක වන ස්ථානයට ගෙන එන ලද අතර එහි තිබුණේ එක් කරත්තයක් පමණි. මරණ ද After ුවම ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් පසු එම දුම්රියේම පෙට්ටි කිහිපයක් ඉතිරි විය. කවුද සහ ඇයි ආවේද යන්න පැහැදිලි නැත.

තෙවන කරුණ නම් මහාචාර්ය ස්බාර්ස්කි දින තුනක් තුළ මළ සිරුරක් එම්බාම් කිරීම සඳහා වූ වට්ටෝරුව ආශ්චර්යමත් ලෙස “සොයාගත්” අතර උසස් කොරියානු ජාතිකයින් උසස් තාක්‍ෂණයන්ගෙන් යුත් කිම් ඉල් සුං වසරකට වැඩි කාලයක් සංරක්ෂණය සඳහා වැය කළ බවයි. ඉතින්, කවුරුහරි Zbarsky ට වට්ටෝරුවක් දුන්නා. මෙම රහස එක්තරා පිරිසකට නොපැමිණෙන පරිදි, සර්බාර්ස්කි හට උදව් කළ සහ රහස් වට්ටෝරුව ගැන දැනගත් මහාචාර්ය වොරොබියොව්, මෙහෙයුම අතරතුර “අහම්බෙන් මිය ගියේය”.

අවසාන වශයෙන්, සිව්වන කරුණ: සිගුරාට් ෂුචෙව්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා උපදෙස් දෙනු ලැබුවේ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකු වූ පුරාවිද්‍යා ologist එෆ්. පෝල්සන් විසිනි. පුරාවිද්‍යා ologist යෙකු විසින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට උපදෙස් දුන්නේ ඇයිද යන්න අභිරහසකි.

නායකයාගේ සිග්ගුරාට් තුළ කොටා ඇති නමේ තවත් කෙටි යෙදුමක් බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ නම සමග සමපාත වේ - VIL. අහම්බයක්ද? අපේ සිග්ගුරාට් හරියටම චන්ද්‍රයාගේ පිරමීඩයේ මුදුනේ ඇති ආකාරයටමයි. එහිදී ඇස්ටෙක්වරු හියුට්සිලොපොච්ට්ලි පූජා කළා. ඊට අමතරව, දේවමාළිගාව “සාතන්ගේ සිංහාසනයේ” (“පර්ගමන් අල්තාරය”) පිටපතකි.

අප ගැඹුරට හාරන තරමට එය වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.

සිග්ගුරාට් ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

නිසැකවම පැවසීම අපහසුය, මන්ද ඒ සියල්ලම ගුප්ත බලපෑම් සහ මායාවන් ගැන සැලකිලිමත් වන බැවිනි. උදාහරණයක් ලෙස භෞතික විද්‍යාව “ප්‍රෝටෝන” සහ “ඉලෙක්ට්‍රෝන” ගැන කතා කරයි. නමුත් ඒවා ද ආරම්භ වූයේ කොහේ සිට ද? එය කුමක්ද: "මැජික්" හෝ "මහා පිපිරුම"? ඔබට ඕනෑම වචන තෝරා ගත හැකිය, නමුත් මෙය අපට සංසිද්ධිය බැලීමට හෝ එය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදේ. මේ සියල්ල අපගේ වි ness ානය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර බොහෝ දේ අපට පැහැදිලි නැත. ඔබ විද්‍යාත්මක අදේවවාදයේ පාරිභාෂිතය භාවිතා කරන්නේ නම් ඔබට යමක් පැහැදිලි කළ හැකිය.

පරපෝෂිත ඇන්ටෙනාවක් සහ එහි කාර්යයේ මූලධර්මය කුමක්දැයි බොහෝ අය දනිති - එය යමක් එකතු කරන කැඩපතක් වැනි ය. ගොඩනැගිල්ලේ කෙළවර ද තේරුම් ගත හැකිය. රතු චතුරස්රයේ සිග්ගුරාට් පාමුල කොන් තුනක් ඇත, නමුත් හතරවන ස්ථානයක් නොමැත. ඒ වෙනුවට, ඡායාරූපයෙහි පැහැදිලිව පෙනෙන නිකේතනයක්. සමහර විට මෙම සිග්ගුරට් ඕනෑම අභ්‍යන්තර කොනක් වැනි මිනිසුන්ගෙන් ශක්තිය ඉවතට ඇද දමයිද?

20 වන ශතවර්ෂයේ 20 දශකයේ මුල් භාගයේදී පෝල් ක්‍රෙමර් “ජාන” වැනි දෙයක් අධ්‍යයනය කළේය (ඩීඑන්ඒ ගැන තවම කතා කර නැත) සහ මියයන හෝ මිය ගිය පටක වලින් විකිරණ ජාන කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳ න්‍යායක් ලබා ගත්තේය. විශාල වශයෙන්, මෙය මළ සිරුර අසල සිටගෙන රටේ ජාන සංචිතය නරක් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කතාවයි. සුරංගනා කතාවක් වගේ. නමුත් ඊජිප්තුවේ පවා, කෙසේ හෝ පාරාවෝගේ යහපැවැත්ම මිනිසුන් තුළ පිළිබිඹු විය. විද්‍යා scientists යන් ඩීඑන්ඒ ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් විට, සෛල වලට තොරතුරු හුවමාරු කර ගත හැකි බව ඔවුහු හෙළි කළහ. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

අවසාන වශයෙන්, රතු චතුරශ්‍රයට සම්බන්ධ ඉතිහාසයෙන් අපට මතක් වේ: රුධිරය, වේදනාව, මිනීමැරීම සහ මරණය. මෙම ස්ථානය ගෙන යන්නේ කුමන ශක්තියද? සිග්ගුරාට් මෙහි සිටගෙන සිටින්නේ ඇයි?

මොස්කව්හි මධ්‍යයේ “සාතන්ගේ සිංහාසනය” ගොඩනැගීමට පෙර සිග්ගුරාට් සාදන්නන් මෙම රහස් සියල්ලම දිගු කලක් සතුව ඇති බව පෙනේ. මෙම ගොඩනැගිල්ල ස්මාරකයක් ලෙස පිළිගෙන තිබුණද. මෙම චාරිත්රානුකූල ගොඩනැගිල්ලට රුසියාවේ හදවතේ සිටගෙන ඉතා හොඳ හා දීප්තිමත් සියල්ලම අපකීර්තියට පත් කිරීමට අයිතියක් තිබේද?

විලා හි සාතන් පූජාසනය

රුසියානු මාර්තු මාසයේ එක් ප්‍රධාන ප්‍රති results ලයක් වූයේ අප දැන් ජීවත්වන තත්වය පිළිබඳව දේශප්‍රේමීන් දැනුවත් කිරීමයි: රුසියාව ?? වාඩිලාගෙන සිටින; වාඩිලාගෙන සිටින "ව්‍යවස්ථාව" ?? කඩදාසි සහතිකයක්, පෑනක ආ roke ාතය සමඟ ඉහළින් වාඩි වී සිටින ඕනෑම මැරියොනෙට් කෙනෙකුට ආකෘතිකරණය කළ හැකිය; රුසියානු හමුදාව එසේ නොවේ; රුසියානු බලය ආපසු ලබා දිය හැකි තනි ජාතික සංවිධානයක් ?? නැත; ඉක්මන් ජයග්‍රහණයක් සඳහා විශේෂ බලාපොරොත්තු ද නැත. ප්‍රශ්නය පැන නගී: කුමක් කළ යුතුද?

දේශප්‍රේමීන් එයට විවිධාකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කරන අතර බොහෝ විට අනෙක් අය යෝජනා කරන වචනවලට හ o නගයි. සමහරු “යාච් prayer ාපූර්වකව සිටීමේ” විධිවිධාන යොදති, තවත් සමහරු ජ්වලිතයෙන් පීඩා කරන්නන්ගේ සමාජයක් එක්රැස් කරති, සමහරු නගරය වටා දුවති. එවැනි ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලය පැහැදිලිය. අපි ඇයව විවේචනය කිරීමට උත්සාහ කරන විට ?? අපට බැණ වැදී ඇත, ඔවුන් පවසන්නේ අපි අවම වශයෙන් යමක් කරමු. මොකක්ද

පුරාණ චීන ජාතිකයන් කොතරම් wise ානවන්තව කතා කළාද ?? දහසක් ගමනක් එක් පියවරකින් ආරම්භ වේ.

රුසියානුවන් අපගේ දිනයෙන් වෙන් කරන්නේ දුර දහසක් නොව, ඊට වඩා කුඩා දුරකි, නමුත් මෙය පළමු පියවරේ අවශ්‍යතාවය අවලංගු නොකරයි. අපේ පළමු පියවර වන්නේ රතු චතුරශ්‍රයේ ඇති සිග්ගුරාට් වලින් සිරුර පිටතට ගැනීමයි. රුසියාවේ පවත්නා පාලන තන්ත්‍රය යටතේ සිට ගුප්ත පදනම බිඳ දැමූ මෙම ක්‍රියාවෙහි ඉන්ද්‍රජාලික පැත්ත පහතින් අපි විස්තරාත්මකව විස්තර කරන්නෙමු, නමුත් පළමුවෙන්ම මෙම පියවරේ ප්‍රායෝගික සාරය පැහැදිලි කිරීම වැදගත්ය.

එය ආරම්භ වන්නේ, යෝජිත ද්‍රව්‍ය පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීමෙන් පසුව, ජාතිකවාදීන් සිරුර ඉවත් කිරීමට සූදානම් වීම ආරම්භ කළ යුතු අතර, එය අපේ‍්‍රල් මාසයේ දී හිස් (උලියානොව්) දර්ශනය වූ දිනයේ දී හෝ සිරුර සිග්ගුරාට් තුළට පටවන ලද දින සංවත්සරයේදී සිදු කළ යුතු ය. රුසියානු පාගමන් සඳහා හේතුව මෙයයි). එක් අතකින්, කර්තව්‍යය පිළියෙළ කොට ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දී, එක්‌සත් ජාතික රුසියානු ජාතික විමුක්ති සංවිධානයේ පදනම බවට පත්වන, පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද ක්‍රියාමාර්ගයක් වටා ජාතිකවාදීන් එක්සත් කරමු. නිසැකවම තමන් විසින්ම ඔප්පු කරනු ලබන රුසියානු ජනතාවගේ සියලු සතුරන් අපි හෙළි කරන්නෙමු: එක්කෝ සිරුර ඉවත් කිරීමට විරෝධය දැක්වීමට පටන් ගැනීමෙන් හෝ මෙම අභිප්‍රාය සඳහා සහාය දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන්. සෑම දෙයක්ම සරල හා පැහැදිලි හා ලස්සන තාර්කික සූත්‍රයක් බවට පත්වනු ඇත "අප සමඟ නැති කවුද ??" ඔහු අපට විරුද්ධයි! ”එහි නිරාවරණ .ලදායී බව නැවත වරක් පෙන්නුම් කරයි. හොඳයි, මෙම බලය ශරීරය ඉවත් කිරීමට ප්‍රතිරෝධයක් දක්වන්නේ නම්, ඕනෑම කඩතුරාවක් යටතේ, එසේ නම් සටන් කිරීම වඩා හොඳද ?? එහි සාතන් පදනම පැහැදිලිව හා අනුකම්පා විරහිතව හෙළි වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අරගලය මෙතෙක් සිදුව ඇත්තේ මනස හා ආත්මය සඳහා පමණි, අපේ ජනතාවගේ en ානාලෝකය සඳහා වන අතර, අප එය දිනුවහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ අප දැනටමත් ජයගෙන ඇති බවයි.

සිග්ගුරාට් (සිග්ගුරාට්, සිග්ගුරාට්): පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ, ස්ථර කුළුණ. සික්කුරාට්ස් 3-7 ස්ථරවල කපන ලද පිරමිඩ හෝ අමු ගඩොල්වල සමාන්තර පයිප්ප, ඉණිමඟ හා මෘදු නැගීම් වලින් සම්බන්ධ වී තිබේද ?? බෑවුම් (වාස්තු විද්‍යාත්මක යෙදුම් ශබ්ද කෝෂය)

ලේවැකි ප්‍රදේශය. ඇගේ සිග්ගුරාට් මත.
එය අවසන්. මම සමීපයි. හොඳයි, මට සතුටුයි.
බිහිසුණු, දරුණු මුඛයකට බැස යන්න.
ලිස්සන සුළු පියවර මත වැටීම පහසුය.
පුරාණ නපුරේ ගඳ ගසන හදවත මෙන්න,
ආත්මය බිමට අනුභව කරන ශරීරය.
අවුරුදු සියයක් පැරණි මෘගයා මෙහි කූඩුව ඉදිකර ඇත.
රුසියාවේ භූතයන් සඳහා දොරක් පුළුල්ව විවෘතව ඇත.
නිකොලායි ෆෙඩෝරොව්

රතු චතුරශ්‍රයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සමූහය සියවස් ගණනාවක් පුරා හැඩගැසුණි. රජවරු එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කළහ. බලකොටුවේ බිත්ති ප්රතිස්ථාපනය කළා ?? පළමු ලී, පසුව සුදු ගල, අවසානයේ ගඩොල්, දැන් අප දකින පරිදි. බලකොටු ඉදිකර කඩා බිඳ දමන ලදී. නිවාස ඉදිකර විසුරුවා හරින ලදි. ගස් වැඩී කපා ඉවත් කරන ලදී. ආරක්ෂක වළවල් හාරා හාරා. ජලය සැපයූ අතර ජලය බැස ගියේය. පෘථිවියේ ව්‍යුහයන්ට බලපාන එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් භූගත උපයෝගිතා පුළුල් ජාලයක් දමා විනාශ කර දමනු ලැබීය. මෙම මතුපිට ආවරණය ද දුම්රිය මාර්ගය දක්වා වෙනස් විය (1930 වන තෙක් ට්‍රෑම් රථය ධාවනය විය). මෙහි ප්‍රති result ලය වන්නේ රතු බිත්තිය, තරු සහිත කුළුණු, දැවැන්ත පයින්, ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර, සාප්පු ආකේඩ්, Museum තිහාසික කෞතුකාගාරය සහ ... චතුරස්රයේ මධ්‍යයේ ඇති සිග්ගුරාට් චාරිත්රානුකූල කුළුණයි.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් far ත්ව සිටින පුද්ගලයෙකු පවා කැමැත්තෙන් ප්‍රශ්නයක් අසයි: විසිවන සියවසේදී රුසියානු මධ්‍යකාලීන බලකොටුව අසල ව්‍යුහයක් තැනීමට තීරණය කළේ ඇයි? ටියෝතිහුකාන් (ටියෝතිහුකාන්) හි සඳ පිරමීඩයේ මුදුනේ නිරපේක්ෂ පිටපත? ඇතන්ස් පාර්ටෙනන් අවම වශයෙන් දෙවරක්වත් ලෝකයේ අනුපිටපත් කර තිබේද ?? එහි එක් පිටපතක් ඇත්තේ සුචි නගරයේ ය. එය ධුගාෂ්විලි සහෝදරයාගේ නියෝගය මත ඉදිකරන ලද්දකි. අයිෆල් කුළුණ සෑම රටකම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එහි ක්ලෝන පවතින තරමට ප්‍රචාරය කර ඇත. සමහර උද්‍යානවල "ඊජිප්තු" පිරමිඩ පවා ඇත. නමුත් රුසියාවේ හදවතේ ගොඩනැඟීම සඳහා උත්තරීතර හා ලේවැකි ඇස්ටෙක් දේවතාවිය වන හුයිට්සිලොපොච්ට්ලි පන්සල ඉදිකිරීමට ?? මෙය පුදුමාකාර අදහසක් පමණි! කෙසේ වෙතත්, බොල්ෂෙවික් විප්ලවයේ නායකයන්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක රුචි අරුචිකම් සමථයකට පත් කළ හැකිද ?? හොඳින් ඉදිකර ඇත, හොඳයි, හරි. එහෙත්, සියල්ලට පසු, රතු චතුරස්රයේ සිග්ගුරාට් වල පෙනුම කැපී පෙනෙන්නේ නැත. සිග්ගුරාට්හි පහළම මාලය තුළ සමහර නීතිරීතිවලට අනුව එම්බාම් කරන ලද මළ සිරුරක් ඇති බව කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ.

20 වන ශතවර්ෂයේ දී අම්මා, සහ අදේවවාදීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අයකු ද? මෙය විකාරයකි. උද්යාන හා ආකර්ෂණ ස්ථාන ගොඩනඟන විට "ඊජිප්තුවේ පිරමිඩ" තැන ​​තැනක ?? ඔවුන් පිරමීඩ මත පමණක් බැලූවේ: ඔවුන් විසින් අලුතින් සාදන ලද "පාරාවෝ" මුද්රා තැබීම කිසිවෙකුට කිසිවිටෙකත් නොතිබුණි. බොල්ෂෙවිකයින්ට එය සිදුවුණේ කෙසේද? පැහැදිලි නැත බොල්ශෙවිකයන් එය දැනටමත් සිදු කර ඇති නිසා පැහැදිලි නැත, සහ අම්මා තවමත් සෑදෙන්නේ ඇයි? රුධිරයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නිශ්ශබ්ද වී ඇත්තේ මන්දැයි කීමට තරම් ශරීරය නොසැලකිලිමත් වන්නේ මන්ද යන්න පැහැදිලි නැත. තව ද, කිතුනුවන්ට බ්ලැස්ෆේමිගේ උච්චත්වය, සාතන්ගේ සාම්ප්රදායික පල්ලිය හා මහා පරිමාණ ය, එය කලු මැජික්ගේ පුරාණ චාරිත්රයක් වන අතර එය තවත් සිරුරු සින්ග්ගුරේට් අසල තාප්පයේ තැන්පත් කර ඇත. බලකොටුව තාප්පවල මිනිසුන්ව ගොඩනඟා ගැනීමට (බලකොටුව සියවස් ගණනාවක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි)? තාරකා, සියල්ලට පසු, කුළුණු වලට ඉහළින් පහක් ඇත! නිර්මල සාතන්වාදය හා රාජ්ය මට්ටමේ සාතන්වාදය? ඇස්ටෙක්වරු වගේ.

මේ තත්වය තුළ, "බහු ආගමිකයින්" රුසියානු ජාතිකයෙකු ලෙස සැලකෙන සෑම පුද්ගලයෙක්ම තම උදවිය සෑම උදෑසනකම ආරම්භ කළ යුතු ය. එය සාතන්ගේ විහාරස්ථානය වන සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානයයි. මන්ද යත්, එය සාතන්ගේ දේවස්ථානයයි. රුසියානුවන් අපට කිව්වේ? "බහු කථික රටක්": "ඕතඩොක්ස්" යන ඒවා ද තිබේ (මා අදහස් කළේ ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ ව්‍යාජ පල්ලියද?)සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ, මුස්ලිම්වරුන් සහ මහත්වරුනි, රබ්බිවරුන් යැයි කියා සිටින අයයි. ඔවුන් සියල්ලෝම නිශ්ශබ්දව සිටිති. රයිදගර් සහ මුල්ලා වෙනස් ය. බර්ල්-ලසාරා ය. රතු චතුරශ්රයේ සාතන් මත ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාව. ඒ අතරම, මෙම මුළු සමාගමම පවසන්නේ එය එකම දෙවියෙකුට සේවය කරන බවයි. මේ "දෙවියන්" යනුවෙන් අප දන්නේ කෙසේද යන්න අප දන්නවා නම්, මුරණ්ඩු ලෙස හැඟීමක් ලබා ගනී. ඔහු සඳහා ප්රධාන පන්සල රටෙහි ප්රධාන ස්ථානය වේ. තවත් සාක්ෂි අවශ්‍ය වන්නේ කාටද?

වරින් වර මහජනයා බලධාරීන්ට මතක් කර දීමට උත්සාහ කරන්නේ කොමියුනිස්ට්වාදය ඉදිකිරීම වසර 15 ක් තිස්සේ අවලංගු කර ඇති නිසා සිග්ගුරාට් වලින් පිටතට ගෙන භූමදාන කිරීම හෝ පුළුස්සා දැමීම හෝ උණුසුම් මුහුදට ඉහළින් අළු විසුරුවා හැරීම ප්‍රධාන ඉදිකිරීම්කරුට හානියක් නොවන බවයි. බලය පැහැදිලි කරයි: විශ්රාමිකයෝ විරෝධය දක්වයි. අසාමාන්ය පැහැදිලි කිරීමක්: ජෝජ්විලි සහෝදරිය සින්ගුආර්ට් විසින් කරගෙන ගිය විට? රටෙන් අඩක් කන් කන් තිබුණත් කිසිවක් නැත. බලය බොහෝ දුර්වල වී නැත. ඔව්, අදටත් ස්ටැලින්වාදීන් නොසැලකේ. ප්ලාස්ටර් නිශ්ශබ්දව සිටින විට පවා, ඔවුන් නැවත වරක් මහල් නිවාස සඳහා ගෑස් සඳහා මිල වැඩි කිරීම ප්රවාහනය සඳහා නැවත මිල ගණන් ඉහළ යන විට විශ්රාමිකයින් නිශ්ශබ්ද වී සිටිති. එතකොට හදිසියේම හැමෝම ඇවිත් විරෝධය දක්වන්නද?

Dhhugashvili විසින් සිදු කරන ලද්දේ: අද ඔහු අපරාධකරුවෙකු බව හඳුනාගෙන තිබේද ?? හෙට භූමදාන කරනු ලැබේ. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා, ආන්ඩුව බ්ලෑන්න් (උලාලන්) සමග කිසිදු හදිසියක් නොවේද? වසර 15 ක් තිස්සේ ශරීරය ඉවත් කර ගැනීමෙන් ඉවත් විය. "කෞතුකාගාරයේ විප්ලවය" නමුදු "ඓතිහාසික කෞතුකාගාරය" ලෙස නම් කරන ලදී. හමුදා දේශපාලන නායකයින්ගෙන් ඉවත් වුවද, ග්රහ තාරකා වලින් ඉරිතලා ඉවත් නොකළේය. එපමණක් නොව: තාරකාවන් බැනර් වෙතට හැරී ඇත. ගීය නැවත පැමිණියේය. වෙනත් වචන ?? සහ සංගීතයේ එකම දෙය වන්නේ, බලධාරීන් සඳහා වැදගත් වන ක්රමලේඛ රිද්මයක් සහිත ප්රේක්ෂකයක් ඇත්නම්. අම්මා දිගටම බොරු කියනවා. මේ සියල්ලට සම්බන්ධ කිසියම් ආකාරයේ ගුප්ත, තේරුම්ගත නොහැකි පොදු අර්ථයක් තිබේද? බලය නැවතත් පැහැදිලි කරයි. කොමියුනිස්ට්වාදීන් රැලියක් සංවිධානය කරනු ඇත. නමුත් නොවැම්බර් 4 වන දින කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ "කොටස" අපි දුටුවෙමු ?? පැටවුන් තිදෙනෙක් පැමිණියා. දවස් දෙකකින් බැනර් අරගෙන ආච්චි හතරක් ආවා ?? නොවැම්බර් 7 වනදා. ආණ්ඩුවට එච්චර බය වෙලාද? නැත්නම් එය වෙනත් දෙයක් විය හැකිද?

අද මැජික් යනු කුමක්ද කියා දන්නා මිනිසා රතු චතුරශ්රයේ ව්යුහයක ගුප්ත, අද්භූත අර්ථය දැකිය හැකිය. සමහර විට ඔවුන් විසින් සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීමේ නාට්යය අන් අයට පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර වේ. කවුරුහරි විශ්වාස නොකරනු ඇත, යමෙක් දේවමාළිගාවට ඇඟිල්ලක් ඇඹරෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, නවීන විද්යාව තවමත් ස්ථීර නොවී හා ඊයේ ඊයේ මැජික් ලෙස පෙනුනේ කුමක් ද? නිදසුනක් ලෙස, මිනිසෙකු ගුවන් හෝ රූපවාහිනිය හරහා පියාසර කිරීම? වර්තමානයේ ඊනියා වෛෂයික යථාර්ථය වී ඇත. රතු චතුරශ්රයේ සින්ගුරේට් සම්බන්ධ බොහෝ අවස්ථාවල යථාර්ථයක් බවට පත්ව ඇත.

නූතන භෞතික විද්යාව, විදුලිය, ආලෝකය, අංශු විකිරණ ආදිය ගැන අධ්යයනය කර නැත. අනෙක් තරංග සහ සංසිද්ධීන් පිලිබඳව ඔවුහු කතා කරති. ඒවා නිතිපතා සොයාගනු ලැබේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ජපාන විද්‍යා ist යකු වන මසාරු ඉමොටෝ විසින්, මීට බොහෝ කලකට පෙර, ජල ස් st ටිකවල ක්ෂුද්‍ර ව්‍යුහය පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයක් සිදු කරන ලද අතර, තොරතුරු වාහකයේ ඇතැම් ගුණාංග පැවතීම (සහ උපාංග මගින් පටිගත නොකරන විවිධ විකිරණවල ඇම්ප්ලිෆයර්) දිගු කලක් තිස්සේ ආරෝපණය කර ඇත. එනම්, ගුප්ත යැයි සැලකූ සමහර දැනටමත් දැනටමත් භෞතික සාධකයක් බවට පත් වී ඇත.

ගුර්විච්ගේ “මයිටොජනික් විකිරණය” (ගුර්විච්, 1923 දී සොයා ගන්නා ලදි) (අර්ධ වශයෙන් එහි භෞතික ස්වභාවය 1954 දී ඉතාලියානුවන් වන එල්. කොලි සහ යූ. ෆැසිනි විසින් පිහිටුවන ලදී) ගැන විශේෂ ists යින් හැර වෙනත් අය දන්නේ කවුද? මේවා සහ අනෙකුත් නොපෙනෙන තරංග විමෝචනය වේ. මිය ගිය හෝ මිය යන සෛල. එවැනි රැළි මරා දමනවාද? අත්හදා බැලීම් මාලාවකින් ඔප්පු වී ඇත. නිසැකවම, අපි දැන් ක්ෂීරපායියෙන් පිටවන “විකිරණ” ගැන සාකච්ඡා කර මස්කොවිවරුන්ට හානියක් කරන බව පා er කයා උපකල්පනය කරයිද? පා er කයා දැඩි ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත: අපි දැන් රතු චතුරශ්‍රයේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරමු. සියල්ල පැහැදිලි කරන්න.

රතු චතුරශ්රය සෑම විටම රතු ය. මධ්යතන යුගයේ දී, නිරන්තරයෙන් ලැව් ගිනි ඇති වු ලී ගොඩනැගිලි කිහිපයක් තිබිණි. ස්වාභාවිකවම? සියවස් ගණනාවකට එක පුද්ගලයෙකුට මෙම ස්ථානයේ ජීවත්විය. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට අයිවන් III මෙම ව්යසනය අවසන් කළේ ය. කේවල් කිරීම. එහෙත් 1571 දී කේවල් කිරීම තවමත් දැවී ගියේය, ජනතාව නැවත පණ පිටින් පණ පිටින් ද? එවිට ඔවුන් "රුසියාව" හෝටලයේ පුළුස්සා දමනු ඇත. මෙම ප්රදේශය පසුව "ගිනි" ලෙස හැඳින්වේ. ඇය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ution ාතනය කිරීමේ ස්ථානය බවට පත්විය. නයිට්රල් කපන්න, මැහුම් මැහුම්, නිවෙස්වල වාඩිවී ජීවත් වීම. මෘත දේහයේ දිය අගලෙහි ඉවතට සමහර හමුදා නායකයින්ගේ සිරුරු දැන් තැන්පත් කර ඇත. අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලයේදී මෙම මළ සිරුරු වලින් පෝෂණය වූ සතුන් පවා වළේ තබා ඇත. 1812 දී නැපෝලියන් විසින් මොස්කව්හි අත් අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුව, එය සියල්ල නැවතත් ගිනි තබා ඇත. එසේ වුවද, මොස්කව් වැසියන් ලක්ෂයක් පමණ මිය ගිය අතර මළ සිරුරු ඇඹරීමට ද ඇදගෙන ගියහ? කිසිවෙකු ශීත ඍතුවේ දී වළලනු ලැබුවේ නැත.

ගුප්ත පථයෙන් පසුව, පශ්චාත්තාපයෙන් පසු රතු චතුරශ්රය ඉතාම භයානක තැනක් වන අතර සමහර සංවේදී පුද්ගලයින් ක්රෙම්ලින් වෙත ප්රථම වතාවට ළඟා වන විට එහි බිත්ති මත පැතිර යන පීඩාකාරී වාතාවරණය හොඳින් දැනෙනවා. භෞතික වශයෙන් ?? රතු චතුරශ්රය යටතේ ඇති ඉඩම මරණයෙන් සංතෘප්ත වන බැවින්, ගුර්විච් විසින් සොයා ගන්නා ලද නොබිරෝටික විකිරණ අතිශයින්ම ප්රතිරෝධී ය. එබැවින්, සින්ගර්ටේට් සෝවියට් හමුදාවේ සොහොන් ගෙයි තැන්පත් කිරීම දැනටමත් යෝජනා කර ඇත.

සිගුරත් ?? එය බහු පරිමාණ පිරමීඩයක් වැනි ඉහළට කාවැද්දීම වනාහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ව්යුහයක්ද? රතු චතුරශ්රයේ පිහිටා ඇති එකම දේ. කෙසේ වෙතත් සිග්ගුරුට් එය පිරමීඩයක් නෙවෙයි, එය සෑම විටම කුඩා දේවමාළිගයක් ඇත. සිග්ගුරාට්හි වඩාත්ම ජනප්රිය මෙය බාබෙල්හි ප්රසිද්ධ ටවර්. අත්තිවාරමෙහි ඉතිරි කොටස් හා පදම් කළ මැටි පුවරුවල වාර්තාවන් අනුව බාබෙල් කුළුනේ සිට මීටර සියයක් පමණ පැත්තක් සහිත චතුරස්රාකාර පදනමක් මත රඳා පැවතුණි.

කුළුණේ මුදුන කුඩා දේවමාළිගාවක ස්වරූපයෙන් රාමු කර තිබුණේ පූජාසනයක් ලෙස චාරිත්‍රානුකූලව වෙන් කර ඇති ?? බබිලෝනිවරුන් කන්යාවන් සමඟ සබඳතා ඇති කරගත් තැන ගෙනැවිත් ඇති ස්ථානය කුමක්ද? බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියාගේ භාර්යාවගේ භාර්යාව වූ කලී: ක්රියා කිරීමේ වේලාවේදී රජතුමා හෝ පූජකයාගේ චිත්තවේගීය උත්සවය සිදු කරන ලද දේවතාවිය එම කාන්තාව ගැබ්ගත් බවට විශ්වාස විය.

බාබෙල් කුළුනේ උස රාමුවේ පළල ඉක්මවා නොතිබූ අතර එය රතු චතුරශ්රයේ සිග්ගර්ට් වල දකින්නට ලැබෙන අතර එය සාමාන්ය දෙයක් වේ. එහි අන්තර්ගතය සාමාන්ය දෙයක්: ඉහළම මාලිගාවක් මතට යමක් හා පහත් මට්ටමින් බොරු යමක් වැනිය. බබිලෝනියේදී කල්දිවරුන් යොදාගත් දෙයක් ඉන් පසුව දැක්වීය. ටෙරාෆිම්, එනම්, සෙරෆිම් වල ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.

"ටෙරෆිම්" යන පදයේ සාරය කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට, ටෙරෆිම් වර්ග පිළිබඳ විස්තර සහ ඒවායේ ආසන්නතම මූලධර්ම ගැන සඳහන් නොකරන්න. දළ වශයෙන් කථා කිරීමට නම්, ඊළඟට ටෙරෆිම්? එය විශේෂිත චාරිත්ර හා චාරිත්ර පිහිටුවා ඇති ස්ථර වල ටෙරාප් ආලේප කරන ලෙස, සූනියම්කරුවන් පවසන පරිදි, "මිතුදම" යන "ස්වරය" ලෙසින් හැඳින්වේ. මෙම උපාමාරු ටෙරාෆිම් නිර්මාණය ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ?? "ටෙරෆිම්" සෑදිය නොහැක.

මෙසපොතේමියාවේ මැටි පුවරුවල විවිධාකාරයෙන් ලිවූ සංඥා අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉඩ නොතබන අතර, ඇතැම් විට ඉතා කැපී පෙනෙන නිගමන (උදාහරණයක් ලෙස, සෙකරියා සින්චින්ගේ පොත්වල) ඉදිරිපත් කරයි. ඊට අමතරව, බාබෙල් ටවර් පදනමෙහි "ටෙරෆිම්" මැවීමෙහි අනුපිළිවෙළින් කවර හෝ පූජකයෙකු විසින් ප්රචාරය නොකරන ලදී. වධහිංසා යටතේ පවා. පෙළපොත් කතා කරන සහ සියලු භාෂා පරිවර්තකයන් එකඟ වන්නේ කුමක්ද? වැල්ලගේ ටෙරෆිම් (බබිලෝනියේ ප්රධාන දෙවියා කුලුන ගොඩනඟන ලද සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදනය කිරීම) රතු මිනිසෙකුගේ විශේෂිත ප්රතිකාර හිසක් විය. වරින් වර වෙනත් හිස් එකතු කරන ලදි.

වෙනත් බැතිමතුන්වල ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය (වඩූ සහ මැද පෙරදිග සමහර ආගම්වල) ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය කිරීමත් සමඟම, බුලටිත හිස ඇතුළත (මොළයේ හෝ ස්පන්දනයේ මොළය තුළ), රෝම තහඩුවක රෝම ආකෘතියක, චිත්තවේගීය චාරිත්ර සංඥා සහිතව, බොහෝ විට ඉඩ තිබේ. ටෙරාෆිම්හි සියලු බලය එහි අඩංගු වූ අතර, එහි හිමිකරුට සම්පූර්ණ ටෙරාෆිම් වල යම් යම් සලකුණු හෝ රූප එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඇද ගන්නා ඕනෑම ලෝහයක් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ සලසයි: ටෙරාෆිම් හිමිකරුගේ කැමැත්ත ඔහු හා සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයා තුළ ලෝහය හරහා ගලා ගියේය: මරණයේ වේදනාව මත තම යටත් වැසියන්ගේ බෙල්ල වටේට "දියමන්ති" පැළඳීමට බල කළහ. බැබිලෝනියේ රජුට ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ පාලනයට යටත් විය හැකිය.

රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරට් එකක වැතිර සිටින පුද්ගලයෙකුගේ හිස ටෙරාෆිම් යැයි අපට තර්ක කළ නොහැකිය, නමුත් පහත සඳහන් කරුණු සැලකිය යුතු ය:

• මමීගේ හිසෙහි අවම වශයෙන් කුහරයක් තිබේද ?? කිසියම් හේතුවක් මත මොළය තවමත් බ්රයින් ආයතනය තුළ ගබඩා කර ඇත;
• හිස විශේෂ වීදුරු මතුපිටකින් ආවරණය වී ඇත;
• හිස සින්ගුරුට්හි පහළම මට්ටමේ පිහිටා ඇත, එය උඩුමහලේ තැබීම වඩාත් තර්කානුකූල වනු ඇත. සියලු ආගමික ආයතන වල බිම් මහල නිතරම පක්ලා ලෝකයන්ගේ ජිවිත සම්බන්ධ කර ගැනීමට සෑම විටම භාවිතා වේ.
• හිසෙහි බිතුසිතුවම්, පුරාවිද්යා ලාංඡන ඇතුලුව සෝවියට් සංගමය පුරා ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර, හිස ගිනි තැබූ ස්ථානයක් විය. එනම්, එය Pecle යක්ෂයන් සමග සංයෝජනය වන සම්භාව්ය මායිකල් ක්රියා පටිපාටිය තුළ අල්ලා ගන්නා ලදී.
• සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයේ මිසයිල වෙනුවට වෙනුවට "දියමන්ති" හඳුන්වා දුන්නේ ඇයි? ක්රෙම්ලිනයේ කුළුණු මත දුවිලි කරන ලද අය සහ විල් සමග සන්නිවේදනය කිරීමේ ආගමික උත්සවවලදී බබිලෝනිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ඒවා විය. රෝම්බි හා තරු පන්තියට සමානයි "කුළුබඩු" කුලුන යට හිස තුළ රත්රන් තහඩුව අනුකරණය කරමින් බබිලෝනියේ පැළඳ සිටිවාද? කැණීම්වලදී ඔවුන් සොයා ගනී.

ඊට අමතරව, වූඩූ සහ මැද පෙරදිග සමහර ආගම්වල ඉන්ද්‍රජාලික භාවිතයන් තුළ, "ටෙරාෆිම් නිර්මාණය කිරීමේ" ක්‍රියාවලිය චාරිත්‍රානුකූල මිනීමැරුම් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේද ?? වින්දිතයාගේ ජීව බලය වූයේ ටෙරාෆ් තුළට ගලා යාමයි. සමහර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලදී, වින්දිතයාගේ ශරීරයේ කොටස් ද භාවිතා වේ, නිදසුනක් ලෙස, ටෙරාෆිම් වීදුරු සාර්කෝෆගස් යටතේ, වින්දිතයාගේ හිස නිරෝගී වේ. රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරාට් හි මමීගේ හිස යට යම් දෙයක් ද නොපවතින බව අපට පැවසිය නොහැක, කෙසේ වෙතත්, මෙම කාරණය සිදුවන බවට සාක්ෂි තිබේ: සිග්ගුරාට් හි චාරිත්‍රානුකූලව killed ාතනය කරන ලද රජුගේ සහ රැජිනගේ හිස් මෙන්ම තවත් නොදන්නා දෙදෙනෙකුගේ හිස් 1991 ගිම්හානයේදී මිනිසුන් killed ාතනය කළාද ?? කොමියුනිස්ට්වාදීන් "ඩිමොක්රැටිකයන්" වෙත බලය මාරු කිරීමේ කාලය (එමඟින්, "අලූත්කරනු ලැබූ" ලෙස, ශක්තිමත් වූ) විය.

අපිට රසවත් තොරතුරු තියෙනවා.

ඇත්තද? II නිකලස්ගේ ඝාතනය මුළුමනින් ම රවටනු ලැබූ අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ දේහයන් පසුව චාරිත්රානුකූල අරමුණු සඳහා යොදා ගත හැකිය. මෙම ලිඛිත සමස්ත ඓතිහාසික අධ්යයනය ගැන, "i" ටයිප් කිරීම.

දෙවන කරුණ මෙම අධ්‍යයනයන්ගෙන් පිළිබිඹු වේ: මිනිසෙකුගේ රජු the ාතනය කිරීමට ආසන්න දිනක "රබ්බිගේ පෙනුමෙන්, රැවුලක් ලෙස කළු රැවුලකින්" සිටි යෙකැටරින්බර්ග්ගේ සාක්ෂි: ඔහුව දුම්රියේ මරණීය දණ්ඩනයට ගෙන එනු ලැබුවේ වන් වැගන් සිටය. ඔහු බොල්ෂෙවිකයන් අතර මෙම වැදගත් මිනිසා වාසය කළේය. එවැනි වැදගත් දුම්රියක් ක්‍රියාත්මක වූ වහාම පෙට්ටි කිහිපයක් ඉතිරි විය. කවුද ආවේ, ඇයි ?? අපි දන්නේ නැහැ.

එහෙත් තෙවැනි කාරණය අපි දන්නවා: මහාචාර්ය සබ්බස්කි දින තුනක් තිස්සේ නිර්මාණය කරන ලද වට්ටෝරුවක් සැකසීම සඳහා වූ වට්ටෝරුව, වඩා වැඩි දියුණු තාක්ෂණයක් සහිත උතුරු කොරියානුවෝ වසරකට වැඩි කාලයක් පුරා කිම් ඉල් සන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා වැඩ කලහ. එනම්, නැවතත් Zbarsky සඳහා වට්ටෝරුව, කෙනෙකු පැහැදිලිව යෝජනා කර ඇත. බෙහෙත් වට්ටෝරුව මගින් සර්බාර්ස්කිට උදව් කළ මහාචාර්ය වොරොබියෙව්ව ඔහුගේ රවුමෙන් ඉවතට නොයනු ඇති අතර රහස ගැන කැමැත්තෙන් නොදැන සිටි අයද ?? ඉක්මනින් "ශල්යකර්මයෙන්" අහම්බෙන් මිය ගියා.

අවසාන වශයෙන් සිව්වන කරුණ ?? කිසියම් F. F.Poulsen විසින් ඓතිහාසික ලියකියවිලිවල සඳහන් වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ශුචේස් (සින්ගුරුට්හි නිල "නිර්මාතෘ") පිළිබඳ උපදේශනයන්? මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්ප විශේෂඥයෙක්. එය සිත්ගන්නාසුලුය. මන්ද, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා පුරාවිද්යාඥයෙකුට විමසා සිටියේ මන්ද? කැණීම් සිදු කිරීමට වඩා ෂ්කූසෙව් ගොඩනඟන බැවිනි.

මේ අනුව, බොල්ෂෙවිකයන්ට මෙතරම් “උපදේශකයින්” සිටියේ නම්: ඉදිකිරීම් සඳහා, චාරිත්‍රානුකූල ders ාතන සඳහා, එම්බාම් කිරීම සඳහා යැයි අපට උපකල්පනය කිරීමට හේතු තිබේ. එය පැහැදිලිවම, විප්ලවවාදීන් නිවැරදිව නිවැරදි කළ අතර එක් සූනියම් ක්රමයකට අනුව සෑම දෙයක්ම කරමින් සිටිති. ඔවුන් ඇල්ටෙයාන් උත්සව පැවැත්වීම සමඟ ඊජිප්තු වට්ටෝරුවකට අනුව ශරීරයක් කම්බි දාලා නොගන්නේද? ඇස්ටෙක්වරු එතරම් සරල නැත.

අපි රතු චතුරශ්‍රයේ ඇති සිග්ගුරත් සංසන්දනය කළේ එය බොහෝ සෙයින් සමාන වන නිසා නොව, එය තදින්ම සමාන වුවත්: ලෝක නිර්ධන පංතියේ නායකයාගේ සිග්ගුරාට් තුළ කොටා ඇති අන්වර්ථ නාමය කෙටියෙන් බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ නමට සමපාත වේද ?? ඔහුගේ නම විල්. දන්නේ නැද්ද ?? නැවත නැවතත්, "අහම්බයක්". අපි ziggurat පිළිබඳ නිවැරදි පිටපත ගැන කතා කරන්නේ නම්, නියැදිය, "මූලාශ්රය"? මෙය නිසැකවම ටෝටියුකන්හි පිහිටි පිරමීඩයේ ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර, ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ දේව Huitzilopochtli මිනිස් පූජා ඔප්පු කළහ. නැතහොත් එයට බෙහෙවින් සමාන ව්‍යුහයක්.

උයිට්සිලෝ ගොට්ටි? ඇස්ටෙක් පාන්ෂොන්හි ප්රධාන දෙවියා. ඔහු ඇස්ටෙක්වරුන්ට පොරොන්දු වූ පසු ඔහු ඔවුන්ට "ආශීර්වාද" ස්ථානයට ගෙන එනු ඇත. එහිදී ඔවුන් තෝරාගත් ජනතාව බවට පත්වනු ඇත. ටෙනොචේ නායකයාට සිදු වූයේ එයයි: ඇස්ටෙක්වරු ටියෝටියුකන් වෙත පැමිණ, එහි වාසය කළ ටොල්ටෙක්වරුන් කපා, ටොල්ටෙක්වරුන් විසින් ඉදිකරන ලද පිරමිඩවලින් එකක් මත, හියුට්සිලොපොච්ට්ලි සඳහා දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලද අතර, එහිදී ඔවුන් තම ගෝත්‍රික දෙවියන්ට මිනිස් පූජා ඔප්පු කළහ.

මේ අනුව, ඇස්ටෙක්වරුන් සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය. මුලදී, භූතයන් ඔවුන්ට උපකාර කළාද? එවිට ඔව්හු මේ දුෂ්ටාත්මය පෝෂණය කළහ. කෙසේ වෙතත්, බොල්ශෙවික් සමග කිසිවක් පැහැදිලි නැත: 1917 විප්ලවය සම්බන්ධ වූ Uitzilopochtli නොවේ, ක්රෙම්ලින්ගේ පල්ලිය නිසැකවම ඔහු සඳහා ඉදිකරන ලද හෙයින්? එපමණක්ද නොව: සිග්ගුරාට් නිපදවූ ෂූසෙව් මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතික විශේෂඥයෙකු විසින් උපදෙස් ලබා දී තිබේද? එහෙත් අවසානයේ ලේවැකි ඇස්ටෙක් දෙවියාගේ මාලිගාව හැරී ගියේය. එය සිදු වූයේ කෙසේද? ෂ්කුසෙව් අහගෙන හිටියා? නැත්නම් පෝල්සන් නරක ලෙස කතා කළාද? නැත්නම් පෝල්සන්ට ඇත්තටම කීමට කතාවක් තිබේද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ලබා ගත හැකි වූයේ 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ය. ඊනියා “පර්ගමන් අල්තාරයේ” රූප හමු වූ විට හෝ එය හැඳින්වෙන පරිදි ?? "සාතන්ගේ සිංහාසනය". ඔහු ගැන සඳහන් කිරීම ශුභාරංචිය දැනටමත් හමු වී තිබේ. එහිදී උත්තම පූජකයා වූ පර්ගමම් සිට මිනිසාව අමතමින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙසේ සඳහන් කළේය. "ඔබ සාතන්ගේ සිංහාසනය තිබෙන තැන ජීවත් වන්නේය" (එළි. 2:13). දීර් building කාලයක් තිස්සේ මෙම ගොඩනැගිල්ල ප්‍රධාන වශයෙන් ජනප්‍රවාද විසින් දැන සිටියේය ?? කිසිම රූපයක් තිබුණේ නැහැ.

මෙම රූපය සොයාගත් පසු. එය අධ්යයනය කරන විට, එය හියුතිසිලෝචට්ලි සඳහා දේවස්ථානයක් එක්කෝ බව ​​පෙනී ගියේය? එහි පිටපතේ පිටපත හෝ ඒවායේ පිටපත් ඒවායේ පිටපත් කීපයක් තිබේ. "ප්රභවය" අත්ලාන්තික් සාගරයේ පතුලේ පිහිටා ඇති බව වඩාත් විශ්වාසනීය අනුවාදය කියයි. මළසිරුරේ මියගිය අය මැද? ඇට්ලැන්ටිස්. පුරාණ සාතන් කල්ලියේ පූජකයන්ගෙන් සමහර කොටසක් මෙසොඅමෙරිකා වෙතට පැමිණියේය. දෙවන කොටස මෙසපොතේමියාවේදී කොතැනක සිටියහ. මෙය සත්‍යයක් දැයි අපි නොදනිමු. මොස්කව්හි සිග්ගුරාට් සාදන්නන් අයත් වන්නේ කුමන ශාඛාවලටද යන්න කීමට අපහසුය, නමුත් කාරණය තිබේද ?? අගනුවර කේන්ද්රස්ථානයේ ව්යුහයක් තිබේ. පුරාණ විහාරස්ථාන දෙකක නිරපේක්ෂ පිටපතක්, රුධිර චාරිත්ර සිදු කරන ලද අතර මෙම ව්යුහය තුළ වීදුරු මිනී පෙට්ටියක් විශේෂ බුලටය විය. මෙය 20 වන සියවසේදී.

සිග්ගුරට් සෑදීම සඳහා ෂුසෙව්ට “උදව්” කළ උපදේශක, මැටි පුවරු කැණීමකින් තොරව පාරිභෝගිකයාට අවශ්‍ය ඉදිකිරීම් කෙබඳු විය යුතු දැයි හොඳින් දැන සිටියේය. අමුතු දැනුම, අමුතු ගනුදෙනුකරුවන්, ගොඩනැගිල්ලක් සඳහා අමුතු ස්ථානයක්, ඉදිකිරීම් අවසන් වූ පසු රටේ අමුතු සිදුවීම් ?? කුසගින්න, සහ එකක් නොවේ, යුද්ධය, සහ එකක් නොවේ, ගුලාග් ?? මිලියන ගණනක් ජනයා වධ හිංසා කළ ස්ථානවල සමස්ත ජාලයක්ම, ඔවුන් අතරින් වැදගත් බලශක්ති පොම්ප කරනවා. මෙම ශක්තියේ බැටරිය, පෙනෙන විදිහට, නිකම්ම සින්ගුරේට් බවට පත්විය.

රතු චතුරශ්රයේ "වැඩ කිරීමේ මූලධර්ම" ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ. එය ගුප්ත බලපෑම් කිරීමේ ක්‍රියාවක් වන අතර ගුප්ත විද්‍යාවට මූලධර්ම නොමැත. කියන්න, භෞතික විද්‍යාව යම් ආකාරයක “ප්‍රෝටෝන” සහ “ඉලෙක්ට්‍රෝන” ගැන කතා කරයි, නමුත් ආරම්භයේ දී ඉලෙක්ට්‍රෝන සෑදීම, ප්‍රෝටෝන සෑදීම තවමත් පවතී. ඒවා ඇති වූයේ කෙසේද? "මහා පිපිරුම්" මැජික් ප්රති result ලයක් ලෙස? ඔබට කැමති පරිදි ප්රහේලිකාවක් කැඳවිය හැක, නමුත් මෙම අද්භූත බලයක් ඔබට ස්පර්ශ කිරීමට හා දැකීමට හැකි දෙයක් නොවේ. "හැඟීම්" සහ "පෙනුම" පවා පවා? එය තවමත් ඊනියා "විදුලිය" තනි සංදර්ශන සමග සවිඤ්ඤාණික සම්බන්ධතාවයේ සත්යයකි. එහි සාරය මුලුමනින්ම අප්රාණික ය. කෙසේ වෙතත්, විද්යාත්මක අදේවවාදයෙන් අනුමත කරන ලද පාරිභාෂිතය මුණගැසීමට අපි උත්සාහ කරමු.

ඉහළ දැක්ම:
4 වන කෙළවරේ කැපීම
(බොල්ෂෙවික් වෙබ් අඩවියෙන් ලබා ගත් www.lenin.ru)

හැමෝම දන්නවා පරාවලයික ඇන්ටනාව මොකක්ද කියලා. එහි වැඩ කිරීමේ පොදු මූලධර්මය දැනගන්න: පරාවිකා ඇන්ටෙනාවක්? මෙය යමක් එකතු කරන කැඩපතකි, නේද? ගොඩනැගිල්ලේ කෙළවර? මොකක්ද මේ? කෝණය? මෙය කෝණය, එනම් පැතලි බිත්ති දෙකක ඡේදනය වේ. රතු චතුරශ්රයේ සිග්ගුරුට් කඳවුරේ එවන් කෝණ තුනක් පවතී. සිව්වන ස්ථානය වෙනුවට නැවතුම් ඉදිරිපිට පෙලපාලි පැමිණෙන පැත්තෙන්? කොනක් නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ගල් පබ්ලික "ප්ලාස්ටික්" නොවේ, නමුත් නිසැකවම කිසිදු කොනක් තිබේද? නෙහෙයක් පවතී (එය සංරක්ෂිත වංශ කථා වල පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ), තාරකා ඇඳුමින් සැරසුණු අය සින්ගුරුට් අසල තුන්වන රයිචර් බැනර් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. ප්රශ්නය වන්නේ මෙයයි. මෙම අමුතු ගෘහ නිර්මාණ විසඳුම් පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද? සින්ගුරුට් ප්රදේශයක් හරහා යමින් සිටින සමූහයාගෙන් යම් ශක්තියක් ඇද දමනවාද? අපි දන්නේ නැහැ. අප සිත් දැඩිව අපිරිසිදු දරුවා කෙළවරක් බවට පත් කිරීම සාමාන්ය දෙයක් බව මතක තබාගනිමු. අවපාතය සහ අභ්යන්තර කොන්වල පුද්ගලයකුගෙන් හා ශක්තිමත්ව නිශ්චිත කොනර් සහ ඉළ ඇටයක් ඇති බැවින්, මේසයේ කවුළුවෙහි අසුන් ගැනීම අතිශයින්ම අපහසුය. විකිරණ වේ. අප කතා කරන්නේ කුමන ආකාරයේ බලවේගයක්ද, අපට පැවසිය නොහැකිය, එය සින්ගුරුට් සංවිධානයේ සංවිධායකයින් විසින් ක්රියාශීලිකව භාවිතා කරනු ලබන ඊනියා "විද්යුත් චුම්භක විකිරණ" විසින් නිරූපනය කර ඇති එහි ගුණාංගයන්ගෙන් නිරවද්ය ලෙස නිරූපණය කරගත හැකිය. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේදී පෝට් ක්රේම් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද ප්රකාශන රාශියක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර, "ජාන" (එවකට ඩීඑන්ඒ ගැන තවමත් නොදැන සිටි) එවන් ස්වභාවික වියුක්ත දෙයක් යොදා ගනිමින් උපකල්පිත විකිරණශීලී විකිරණ මගින් ජාන වල බලපෑමට ලක්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ සමස්ත න්යායයක්ම ගෙනහැර දැක්වීය. මියගිය හෝ මියගිය පටක වලින් පුපුරා යයි. පොදුවේ ගත් කල, එය සමස්ත ජනතාවගේ ජාන සංචිතය කොල්ල කන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ න්යායයක් විය. ඒ සඳහා විශේෂයෙන් ම සකස් කරන ලද මළ සිරුරක් ඉදිරිපිට හෝ මේ මළ සිරුරේ විකිරණ මුළු රටටම යවනු ලැබීය. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, පිරිසිදු න්යායක්: සමහර "ජාන" සමහරක් "කිරණ", නමුත් මෙම ක්රියා පටිපාටිය පාරාවෝගේ කාලයේ දී මායාකාරීන්ට ඉතා හොඳින් දැන සිටියත් එය අසමසම මැජික් කතාවන්ගේ නියමයන් පාලනය විය. මෙම නීතිවලට අනුව ෆිර්අවුන්ගේ පෙනුම හා ශුභසාධනය සමහර විෂය ධාරාවන්ගෙන් ඔහුගේ විෂයයන් වෙතට යොමු විය. ෆිර්අවුන් අසනීප වූයේද? අසනීප සහ ජනතාව, ෆිර්අවුන් සමහර ඉවක් හා විකෘති? විකෘති හා විකෘති ඊජිප්තුව පුරා ළමුන් තුළ දක්නට ලැබුණි.

එතකොට මිනිස්සු මේ මැජික් එක අමතක කලාද? මිනිස්සු එය අමතක කර දැමීමට ක්රියාශීලීව උපකාර කළහ මැජික් නමුත් කාලය ගෙවී යන අතර ඩීඑන්ඒ පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මිනිසුන්ට වැටහෙයිද ?? අණුක ජීව විද්යාව අනුව තේරුම් ගන්න. තවත් දශක කිහිපයක් ගත වී තරංග ජාන විද්‍යාව වැනි විද්‍යාවක් දර්ශනය වන විට ඩීඑන්ඒ සොලිටෝන වැනි සංසිද්ධි විවෘත වේ ?? එනම්, සුපිරි දුර්වල, නමුත් අතිශයින්ම ස්ථාවර ධ්වනි හා විද්යුත් චුම්භක ක්ෂේත්රවල සෛලවල ජාන සැකැස්ම මගින් ජනනය කරනු ලැබේ. මෙම ක්ෂේත්‍ර භාවිතා කරමින්, සෛල එකිනෙකා හා බාහිර ලෝකය සමඟ තොරතුරු හුවමාරු කර ගනී, වර්ණදේහවල ඇතැම් ප්‍රදේශ අක්‍රිය කිරීම හෝ නැවත සකස් කිරීම ඇතුළුව. මෙය විද්යාත්මක සත්යයක් නොවේ, ප්රබන්ධයක් නොවේ. එය ඉතිරිව ඇත්තේ ඩීඑන්ඒ සොලිටෝන වල පැවැත්ම හා සිග්ගුරාට් නැරඹීමේ කාරණය පවුල් මිලියනයකගේ අම්මාව සමඟ සංසන්දනය කිරීම සඳහා පමණි. ඔබේම නිගමන උකහා ගන්න.

ඊළඟට කළ හැකි “වැඩ කිරීමේ යාන්ත්‍රණය” සිග්ගුරත් ?? රතු චතුරස්රයේ ස්ථායී ඔක්සිජන් ක්ෂේත්රය දේශීය පස තුලට අවශෝෂණය කර ඇති රුධිරය හා එහි දී මියගිය ජනතාවගේ වේදනාව පිළිබඳ හැඟීම් ඇති කරයි. මෙම ස්ථානයෙහි සින්ගුරුට් පිහිටා ඇති බවට අහඹු සිදුවීමක් විය හැක්කේ කෙසේද? සිග්ගුරාට් යටතේ විශාල මලාපවහනක් යන කාරණය ?? එනම්, සෙස්පූල්, ඉහළට මළ මූත්‍රා වලින් පිරී තිබේද ?? "අහම්බයක්" ද? නිස්සාරණය? අනෙක් අතට, එක් අතකින් මෙම ද්රව්ය දිගු කලකට පෙර හා වෙනත් ආකාරයේ හානියක් ඉලක්ක කර ගැනීම සඳහා සම්ප්රදායානුකූලව මැජික් භාවිතා කරනවාද? ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ ජීවීන් සංඛ්යාව කොපමණදැයි සිතා බලන්න. මිය යනවා, ඔවුන් විකෘති කරනවා. ගුර්විච්ගේ අත්හදා බැලීම් කෙතරම් ප්‍රබලද: කුඩා ක්ෂුද්‍ර ජීවීන්ගේ ජනපද මීයන් සහ මීයන් පවා මරා දැමීමට පහසුය. අනාගත ඉදිකිරීම් භූමියේ අපජල පද්ධතියක් ඇති බව සිග්ගුරාට් හි ඉදිකිරීම්කරුවන් දැන සිටියාද? බොල්ශෙවිකයින්ට චතුරස්රාකාර ගෘහ නිර්මාණ සැලැස්මක් නොතිබුනේ නම්, කුණු කසළ පද්ධතිය බිඳ වැටීමෙන් පසුව සහ කාව්යය ගංවතුරට ලක් වූ පසු, ඔවුන් අන්ධයන්ට හසු විය. නමුත් පසුව එකතුකරු නැවත ගොඩනඟා නොතිබුණි. උදාහරණයක් වශයෙන්, සිග්ගුරේට් වෙතින් ඈත් වී ඇත. එය ගැඹුරු හා ප්රසාරණය වී තිබේද? (මෙම තොරතුරු මොස්කව් යන්ත්රෝපකරණ මගින් සනාථ කරනු ඇත)? එවිට ලෝක කම්කරු පන්තියේ නායකයාට කන්න පුළුවන් දෙයක් තිබුණා.

සින්ගුටාට්හි ඉදි කරන්නන්, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාව පරිණාමයෙන් පරිණාමය වී ඇති බව පෙනෙන අතර, රතු චතුරශ්රය මත "සාතන්ගේ සිංහාසනය" පිටපත් කර තිබේද? ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ ප්‍රසිද්ධ විද්‍යා චිත්‍ර දැක නැත. හිමිකාරිත්වය, හිමිකාරිත්වය සහ, නිසැකවම, රුසියානුවන්ට හා, මුළු මිනිස් සංහතියටම සාතන් පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ ඇත. සමහරවිට ඔවුන් එසේ කරන්නේ නැහැ රුසියානුවන් එය නැවැත්වීමට ශක්තිය සොයා ගන්නේ නම්. එය කිරීම අපහසු නැත, මන්ද: සිග්ගුරාට් යුනෙස්කෝවෙහි “historical තිහාසික ස්මාරකයක්” ලෙස ලියාපදිංචි කර ඇතත් (ස්මාරක අපකීර්තියට පත් කළ නොහැක) ?? එහි තැන්පත් නොකල මළ සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම නීති ක්ෂේත්‍රයෙන් බැහැරව, සියලු නිකායන්හි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහ අදේවවාදීන්ගේ ආගමික හැඟීම් කෙලෙසයි. ඔබට එය පහසුවෙන් රැගෙන යා හැකි අතර, රාත්රියේදී එය තනි රුසියානු "නීතියක්" උල්ලංඝනය නොකර, නීතියක් හෝ නෛතික පදනමක් නොමැති නිසා මෙම මීමියා සින්ගුරේට් තුළ පවතී.

පොත "කොමියුනිස්ට් රහස" යන පොතෙන්:

"පර්ගමන් පල්ලියේ දූතයා ලියන්න: ... ඔබ ජීවත් වන්නේ සාතන්ගේ සිංහාසනය:". බර්ලිනය පිලිබඳ ඕනෑම මාර්ගෝපදේශයක දී 1914 සිට පර්ergමෝ පූජාසනය බර්ලින් කෞතුකාගාරවල පිහිටා ඇත. ඔහු ජර්මානු පුරාවිද්‍යා ologists යින් විසින් සොයා ගන්නා ලද අතර ඔහුව නාසි ජර්මනියේ කේන්ද්‍රයට ගෙන යන ලදී. නමුත් සාතන්ගේ සිංහාසනයේ කතාව එහි අවසානය නොවේ. 1948 ජනවාරි 27 වන දින ස්වීඩන් පුවත්පතක් වන ස්වෙන්ස්කා ඩග්බ්ලාලිට් පහත සඳහන් දේ වාර්තා කළේය: "සෝවියට් හමුදාව බර්ලිනය අල්ලා ගත් අතර සාතන්ගේ පූජාසනය මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලදී." දිගු කලක් තිස්සේ පර්සමොන් පූජාසනය සෝවියට් කෞතුකාගාරවල ප්රදර්ශනය නොකළේ පුදුමයකි. එය මොස්කව් වෙත ගෙනයාමට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි?

1924 දී ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය තැනූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ෂුචෙව්, මෙම සොහොන් ගල සැලසුම් කිරීම සඳහා පදනම ලෙස පර්ගමන් පූජාසනය රැගෙන ගියේය. බාහිරව, සොහොන් ගෙය ඉදිකර ඇත්තේ පුරාණ බබිලෝනීය විහාරස්ථාන බෙදා හැරීමේ මූලධර්මය මත වන අතර, එයින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ?? බයිබලයෙහි සඳහන් වන බාබෙල් කුළුණ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර හත්වන සියවසේදී ලියන ලද අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ පොතේ මෙසේ සඳහන් වේ: “බබිලෝනිවරුන්ට විල් නම් පිළිමයක් තිබුණා.” සිංහාසනය මත වැතිර සිටින සාතන් ලෙනින්ගේ මුලකුරු සමඟ එය සැලකිය යුතු අහඹු සිදුවීමක් නොවේද?

මේ වන විට පෙන්ටග්‍රෑම් තුළ VIL හි මාමි එහි අඩංගු වේ. පල්ලියේ පුරාවිද්‍යාව සාක්ෂි දරයි: “පුරාණ යුදෙව්වන් මෝසෙස්ව ප්‍රතික්ෂේප කර සැබෑ දෙවි කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා වසුපැටියා පමණක් නොව රත්රන් රෙම්ෆාන් තාරකාවද හෙළුවේය” ?? සාතන් වන්දනාවේ නිරන්තර ලක්ෂණයක් ලෙස සේවය කරන පස්-තරු තාරකාව. සාතන්වාදීන් එය ලුසිෆර්ගේ මුද්‍රාව ලෙස හඳුන්වයි.

සෝවියට් පුරවැසියන් දහස් ගණනක් සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානයට පැමිණෙන පෝලිම්වල දී සෑම දිනකම නිශ්ශබ්ද විය. රාජ්ය නායකයින් ලෙනින්ට සාතන් විසින් සාදන ලද ස්මාරකයේ බිත්තිවල තැන්පත් කරන ලදී. මෙම ස්ථානය මල් වලින් සරසා නොගැනීමට දිනක් ගත නොවන අතර මොස්කව්හි එකම රතු චතුරශ්‍රයේ පිහිටි ක්‍රිස්තියානි පල්ලි දශක ගණනාවක් තිස්සේ පණ නැති කෞතුකාගාර බවට පත් කර ඇත.

ක්‍රෙම්ලිනය ලුසිෆර්ගේ තාරකාවන්ගෙන් යටවී ඇති අතර, රතු චතුරශ්‍රයේ, සාතන්ගේ පර්ගමන් අල්තාරයේ නිශ්චිත අනුරුව ඇතුළත, වඩාත් ස්ථාවර මාක්ස්වාදියාගේ මාමිය වන අතර, කොමියුනිස්ට්වාදයේ අඳුරු බලවේගයන්ගේ බලපෑම දිගටම පවතින බව අපි දනිමු.

පෙනුම 2009 දෙසැම්බරයේ "කළු පිරමීඩය"  රතු චතුරශ්‍රය හරහා මෙන්ම මෙම සංසිද්ධියේ වීඩියෝ රූගත කිරීම් ජාලය තුළ පමණක් නොව “විශාල” විදේශීය මාධ්‍යවල ද දැඩි ලෙස සාකච්ඡා විය.   දිනපතා විදුලි පණිවුඩය, සූර්යයා මුඛය තුළ වත් කළ රොසියාන්ස්කි මාධ්‍ය පමණි. මම චිත්රපටි මතකයි   "UFO: සමත්"  සහ   "UFO: චලනයේ මූලධර්මය"සොචී නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි UFO ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රබල පිපිරීම් ද නොසලකා හරින ලදි. සහ සර්පිලාකාරය ගැන   නෝර්වේ වල සං s ා  වෙනත් තැන්වල සහ පොදුවේ ගත් කල, රොකට් දියත් කිරීමක් ලෙස අහසෙහි සංසිද්ධිය සමනය කිරීමට අසීරු ප්රයත්නයක් විය. එනම්, මෙම මාතෘකාව - UFO, සම්පූර්ණයෙන්ම දේශපාලන වැදගත්කමක් ඇති අතර, විවිධ සං signs ා, නමුත් දේශපාලනික ය, එබැවින් ඉහළින්ම ඔවුන් ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී.

“කළු පිරමිඩයට” අවබෝධය සඳහා යතුර ලබා දිය හැකි අතර, වඩාත් මුරණ්ඩු අය පවා කළමනාකරණය කිරීමේ ගුප්ත පැත්ත ගැන ඔවුන්ගේ අදහස් නැවත සලකා බැලීමට ඔවුන්ට බල කරයි. එක් අතකින්, සංසිද්ධි අතර පවා එය සංසිද්ධියක් සේ පෙනේ. නමුත් මෙය මුලින්ම බැලූ බැල්මට පමණි. ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, එය දර්ශනය වූ ස්ථානයට හා ඉහළින් ඇති වස්තුව දෙස බැලුවහොත්, මෙම සංසිද්ධිය මෙහි කිසිසේත් අහම්බයක් නොවන බව පැහැදිලිය.

අපි එකම ස්ථානයක තවත් පිරමීඩයක් ගැන කතා කරමු. එය නිල වශයෙන් "V. I. ටි. ලෙනින් ". කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී, රතු චතුරශ්‍රයේ ගොඩනැගිල්ල “සොහොන් ගෙයක්” වන අතර හිස් සහෝදරයා එහි “ලෙනින්” සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, "මෞලිල්යය" යනු මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර ඉපැරණි බැබිලෝනියේ පූජකයන් විසින් කල්දිවරුන් විසින් ගොඩනඟන ලද වාස්තු විද්යාඥයින්ට වඩා ප්රසිද්ධ වූ ගොඩනැඟිල්ලකි. අනුමාන කිරීම පහසු බැවින් කල්දිවරුන්ට කොමියුනිස්ට්වාදය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ අතර ඔවුන්ගේ සිග්ගුරට් තනිකරම ගුප්ත අරමුණු සඳහා ගොඩනගා ගත්හ.

  සිග්ගුරාට් (සිග්ගුරාට්, සිග්ගුරාට්):  පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි, ස්ථර ස්ථර කුළුණ. සිග්ගුරේට්ස් සෙන්ටිමීටරයේ පිරමීඩ හෝ අක්ෂර ගඩොල් වල සමාන්තර පදමණ්ඩලයක් වන අතර, ලෑන්ඩර් හා මෘදු ආස්වාදයන් සමඟ බැඳී ඇත.

ලේවැකි ප්‍රදේශය. ඇගේ සිග්ගුරාට් මත.
  එය අවසන්. මම සමීපයි. හොඳයි, මට සතුටුයි.
  බිහිසුනු, බිහිසුණු මුඛය තුළට පහළට.
  ලිස්සන සුළු පියවර මත වැටීම පහසුය.
  පුරාණ නපුරේ දුර්ගන්ධය මෙන්න,
  ආත්මය බිමට අනුභව කරන ශරීරය.
  අවුරුදු සියයක් පැරණි මෘගයා මෙහි එහි කූඩුව ඉදිකර තිබේ.
  රුසියාවේ භූතයන් සඳහා දොරක් පුළුල්ව විවෘතව ඇත.
  නිකොලායි ෆෙඩෝරොව්

රතු චතුරශ්‍රයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සමූහය සියවස් ගණනාවක් පුරා හැඩගැසුණි. රජවරු එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කළහ. බලකොටුවේ තාප්ප එකිනෙකට ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත - පළමු දැව, සුදු පැහැති ගල්, අවසානයේ, ගඩොල්, අපි දැන් ඒවා දැක ඇති පරිදි. බලකොටු ඉදිකර කඩා බිඳ දමන ලදී. නිවාස ඉදිකර විසුරුවා හරින ලදි. ගස් වැඩී කපා ඉවත් කරන ලදී. ආරක්ෂක වළවල් හාරා හාරා. ජලය සැපයූ අතර ජලය බැස ගියේය. යටින් ඇති යටිතල ව්යුහයන්ට බලපාන එක් ක්රමයකට හෝ වෙනත් යටිතල පහසුකම් පුළුල් ජාලයක් තැනීම හා විනාශ කිරීම. මෙම මතුපිට ආවරණය ද දුම්රිය මාර්ගය දක්වා වෙනස් විය (1930 වන තෙක් ට්‍රෑම් රථය ධාවනය විය). එහි ප්රතිඵලය වන්නේ රතු බිත්තියක්, තරු සහිත කුලුනු, විශාල පයිනස්, ශාන්ත බැසිල්ගේ පන්සල, සාප්පු ආර්කේඩ්, ඓතිහාසික කෞතුකාගාරය සහ ... චතුරශ්රයේ ම කේන්ද්රයේ චාරිත්රානුගත සින්ගුරේට් කුලුනකි.

20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු මධ්යකාලීන බලකොටුව අසල ව්යුහයක් තැනීමට තීරණය කළේ කුමක් ද? ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ඈත්ව සිටින පුද්ගලයෙකු පවා නොදැනුවත්වම ප්රශ්නයක් අසයි. - ටෝටිටුආකන්හි සඳෙහි පිරමිඩයේ මුදුනේ නිරපේක්ෂ පිටපතක් තිබේද? ඇතැන්ස් පාර්තියන් අවම වශයෙන් දෙවරක් ලෝකයෙන් දෙගුණ කර ඇත. පිටපත් වලින් එකක් වන්නේ සොචි නගරයෙහි පිහිටි, ජුගෂ්වේලි සහෝදරයාගේ නියෝග මත ය. අයිෆල් කුළුණ මේ ආකාරයේ ප්රචාරණ කටයුතු කර තිබේ. එහි සෑම ක්ලෝනයකම එක් ආකාරයක් හෝ වෙනත් ආකාරයක හෝ පවතී. සමහර උද්‍යානවල "ඊජිප්තු" පිරමිඩ පවා ඇත. නමුත් රුසියාවේ හදවතේ ගොඩනැඟීම සඳහා උත්තරීතර හා ලේවැකි ඇස්ටෙක් දේවතාවිය වන හුයිට්සිලොපොච්ට්ලි ගොඩනැගීම පුදුමාකාර අදහසක් පමණි! කෙසේ වෙතත්, බොල්ෂෙවික් විප්ලවයේ නායකයින්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක රුචි අරුචිකම් සමථයකට පත් කළ හැකිය - හොඳින්, ගොඩනඟා, හොඳයි, හරි. එහෙත්, සියල්ලට පසු, රතු චතුරස්රයේ සිග්ගුරාට් වල පෙනුම කැපී පෙනෙන්නේ නැත. සිග්නර්හි පහළම මාලය තුළ යම් නීති රීති අනුව තම්බන ලද මළ සිරුරක් කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ.

විසිවන සියවසේ මමී සහ අදේවවාදීන් අතින් සාදන ලද මමී විකාරයකි. උද්යාන සහ විනෝදය සාදන්නන් විසින් "ඊජිප්තුවේ පිරමීඩ" තැනුවේ කොතැනකද? පිරමීඩයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණද, නැවුම් සාදා ඇති "පාරාවෝ" ඔවුන් තුළ මුද්රා කිරීම කිසිවෙකුට නොලැබිණ. බොල්ෂෙවිකයින්ට එය සිදුවුණේ කෙසේද? පැහැදිලි නැත බොල්ෂෙවිකයන් දැනටමත් එය සිදු කර ඇති නිසා එය පැහැදිලි නැති අතර මමී තවමත් සෑදී නැත්තේ ඇයි? ROC නිශ්ශබ්ද වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත, මන්ද ශරීරය නොසන්සුන් ය. එපමණක් නොව: තවත් සිරුරු කිහිපයක් සිග්ගුරත් අසල බිත්තියේ තැන්පත් කර ඇති අතර, එය කිතුනුවන්ට අපහාසයේ උච්චතම අවස්ථාව වන සාතන්ගේ දේවාලය විශාල වශයෙන් තැන්පත් කර ඇත. මන්ද මෙය පුරාණ කළු මැජික් චාරිත්‍රයක් වන නිසා - බලකොටුවල බිත්ති තුළට මිනිසුන් ගොඩ නැගීමට (බලකොටුව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනි)? තාරකා, සියල්ලට පසු, කුළුණු වලට ඉහළින් පහක් ඇත! පිරිසිදු සාතන්වාදය සහ රාජ්‍ය මට්ටමින් සාතන්වාදය - ඇස්ටෙක්වරුන් මෙන්.

මේ තත්වය තුළ, "බහු ආගමිකයින්" රුසියානු ජාතිකයෙකු ලෙස සැලකෙන සෑම පුද්ගලයෙක්ම තම උදවිය සෑම උදෑසනකම ආරම්භ කළ යුතු ය. එය සාතන්ගේ විහාරස්ථානය වන සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානයයි. මන්ද යත්, එය සාතන්ගේ දේවස්ථානයයි. රුසියානුවන්, අපට “බහු පාපොච්චාරණ රටක්” යැයි කියනු ලැබේ: සමහර ඕතඩොක්ස්වරු, සමහර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, සමහර මුස්ලිම්වරු සහ මහත්වරුන් පවා රබ්බිවරුන් ලෙස හඳුන්වති. ඔවුන් සියල්ලෝම නිශ්ශබ්දව සිටිති. රයිදගර් සහ මුල්ලා වෙනස් ය. බර්ල්-ලසාරා ය. රතු චතුරශ්රයේ සාතන් මත ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාව. ඒ අතරම, මෙම මුළු සමාගමම පවසන්නේ එය එකම දෙවියෙකුට සේවය කරන බවයි. මේ "දෙවියන්වහන්සේ" යනුවෙන් අප දන්නේ කෙසේද කියා අප තුළ ඇති වන මුරණ්ඩු හැඟීම එක් කෙනෙකුට ලැබේ. ඔහු සඳහා ප්රධාන පන්සල රටෙහි ප්රධාන ස්ථානයේ සිටී. තවත් සාක්ෂි අවශ්‍ය වන්නේ කාටද?

වරින් වර මහජනයා බලධාරීන්ට මතක් කර දීමට උත්සාහ කරන්නේ කොමියුනිස්ට්වාදය ඉදිකිරීම වසර 15 ක් තිස්සේ අවලංගු කර ඇති නිසා සිග්ගුරාට් වලින් පිටතට ගෙන භූමදාන කිරීම හෝ පුළුස්සා දැමීම හෝ උණුසුම් මුහුදට ඉහළින් අළු විසුරුවා හැරීම ප්‍රධාන ඉදිකිරීම්කරුට හානියක් නොවන බවයි. බලය පැහැදිලි කරයි: විශ්රාමිකයෝ විරෝධය දක්වයි. අමුතු පැහැදිලි කිරීමක්: දුගුෂ්විලි සහෝදරයා සිග්ගුරාට් වලින් පිටතට ගෙන යන විට - රටෙන් අඩක් ඔහුගේ කන් මත සිටගෙන සිටියත් කිසිවක් නැත - බලය එතරම් නොසන්සුන් විය. ඔව්, අද දින ස්ටැලින්වාදීන් මීට සමාන නොවේ. විශ්රාමිකයන් නිහඩව සිටීමෙන් පවා මිය යන විට, ඔවුන් නැවත වරක් මහල් නිවාසයක්, ආලෝකය, ගෑස්, ප්රවාහනය, මිල ඉහළ නැංවීම, පසුව හදිසියේම සියලුදෙනා පිටතට ඇවිත් විරෝධය දක්වනු ඇත.

ඔහු අපරාධකරුවෙකු බව අද හඳුනාගෙන තිබේ - හෙට ඔවුන් දැනටමත් භූමදාන කර ඇත. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා බලධාරීන් බ්ලැන්ක් (උලියානොව්) සමඟ ඉක්මන් නොවෙති - ඔවුන් අවුරුදු 15 ක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ සිරුර ඉවත් කිරීමත් සමඟ ඇදගෙන යති. "කෞතුකාගාරයේ විප්ලවය" නමුදු "ඓතිහාසික කෞතුකාගාරය" ලෙස නම් කරන ලදී. හමුදා දේශපාලන නායකයින්ගෙන් ඉවත් වුවද, ග්රහ තාරකා වලින් ඉරිතලා ඉවත් නොකළේය. එපමණක් නොව: තාරකාවන් බැනර් වෙතට හැරී ඇත. ගීය නැවත පැමිණියේය. වචන එකිනෙකට වෙනස් වේ - සහ සංගීතයේ එකම දෙය වන්නේ, බලධාරීන් සඳහා වැදගත් වන ක්රමලේඛ රිද්මයක් සහිත ප්රේක්ෂකයක් ඇත්නම්. අම්මා දිගටම බොරු කියනවා. මේ සියල්ලට සම්බන්ධ කිසියම් ආකාරයේ ගුප්ත, තේරුම්ගත නොහැකි පොදු අර්ථයක් තිබේද? බලධාරීන් යළිත් පැහැදිලි කරයි: ඔබ මාමියෙකු ස්පර්ශ කළහොත් කොමියුනිස්ට්වාදීන් ක්‍රියා සංවිධානය කරනු ඇත. නමුත් නොවැම්බර් 4 වන දින කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ “කොටස” අපි දුටුවෙමු - මහලු කාන්තාවන් තිදෙනෙක් පැමිණියහ. දින කිහිපයකින් බැනර් සමඟ ග්‍රැනී හතරක් එළියට ආවා - නොවැම්බර් 7 වෙනිදා. ආණ්ඩුවට එච්චර බය වෙලාද? නැත්නම් සමහරවිට වෙන දෙයක් ද?

අද, රතු චතුරශ්‍රයේ ඉන්ද්‍රජාලික, මනාව පෙනෙන ගුප්ත, අද්භූත අර්ථයක් හුරු පුරුදු පුද්ගලයෙකි. ඔවුන් වටා සිදු කෙරෙන අත්හදා බැලීමේ සම්පූර්ණ නාට්‍යය ඔබ වටා සිටින අයට පැහැදිලි කිරීම සමහර විට දුෂ්කර ය - යමෙකු විශ්වාස නොකරනු ඇත, යමෙකු තම පන්සල දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කරයි. කෙසේ වෙතත්, නූතන විද්‍යාව අපට ස්ථානයක් වැය නොකරන අතර ඊයේ මැජික් මෙන් පෙනුනේ මිනිසෙකු වාතය හෝ රූපවාහිනිය හරහා පියාසර කිරීම වැනි ය - අද ඊනියා වෛෂයික යථාර්ථය බවට පත්ව ඇත. රතු චතුරශ්රයේ සින්ගුරේට් සම්බන්ධ බොහෝ අවස්ථාවල යථාර්ථයක් බවට පත්ව ඇත.

නූතන භෞතික විද්‍යාව විදුලිය, ආලෝකය, මළකඳ විකිරණ පිළිබඳව එතරම් අධ්‍යයනය කර නැත. ඔවුන් වෙනත් තරංගවල හා සංසිද්ධිවල පැවැත්ම ගැන කතා කරයි. ඒවා නිතිපතා සොයාගනු ලැබේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ජපාන විද්‍යා ist යකු වන මසාරු ඉමොටෝ, බොහෝ කලකට පෙර ජල ස් st ටිකවල ක්ෂුද්‍ර ව්‍යුහය පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයක් සිදු කර ඇති අතර, තොරතුරු වාහකයේ ඇතැම් ගුණාංග පැවතීම (සහ උපාංග මගින් පටිගත නොකරන විවිධ විකිරණවල ඇම්ප්ලිෆයර්) බොහෝ කලකට පෙර ආරෝපණය කර ඇත. එනම්, ගුප්ත යැයි සැලකූ සමහර දැනටමත් දැනටමත් භෞතික සාධකයක් බවට පත් වී ඇත.

තවත් උදාහරණයක් නම් සුප්‍රසිද්ධ කිර්ලියන් ආචරණයයි, එමඟින් සූර්යයාගේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඟි කිහිපයක් ලබා දෙයි. මෙම සොයා ගැනීම අඩ සියවසකට වඩා වැඩි ය, නමුත් විශේෂ experts යන් හැර, ඒ ගැන දන්නේ කවුද? විශේෂඥයන් හැරෙන්නට ගුර්විච්හි "මීතොටොනික් විකිරණ" ගැන දන්නා අතර 1923 දී සොයාගත් ගුර්විච් (භෞතික ස්වභාවය ස්වභාවිකවම ඉතාලියේ ලා කොලි සහ උස් ෆැක්සිනි විසින් 1954 දී ස්ථාපිත කරන ලදී) මේවා සහ අනෙකුත් අය   නොනැසී පවතී නොපෙනෙන රැළි මියගිය හෝ මියගිය සෛල පිටවීම. එවැනි තරංග මරා දමයි - අත්හදා බැලීම් මාලාවකින් ඔප්පු වේ. නිසැකවම, පා now කයා උපකල්පනය කරන්නේ අපි දැන් සාකච්ඡා කරන්නේ අම්මලාගෙන් නිකුත් වන "විකිරණ" සහ මුස්කොවිවරුන්ට හානියක් ද? පා er කයා දැඩි ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත: අපි දැන් රතු චතුරස්රයේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරමු. ඇය සියල්ල පැහැදිලි කරනු ඇත.

රතු චතුරශ්රය සෑම විටම රතු ය. මධ්යතන යුගයේ දී, නිරන්තරයෙන් ලැව් ගිනි ඇති වු ලී ගොඩනැගිලි කිහිපයක් තිබිණි. ස්වාභාවිකවම, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ස්ථානයේ එක් පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් පණපිටින් පුළුස්සා දමනු ලැබීය. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ අයිවන් III මෙම ව්‍යසනයන් අවසන් කළේය: ලී ගොඩනැගිලි කඩා බිඳ දමා චතුරස්රයක් - ටෝර්ග්. නමුත් 1571 දී කේවල් කිරීම තවමත් ගිනිබත් වී ජනතාව නැවත පණපිටින් පුළුස්සා දමනු ලැබුවා - එසේ නම් ඔවුන් "රුසියාව" හෝටලයේ පුළුස්සා දමන්නේ කෙසේද? එතැන් පටන් එම ප්‍රදේශය ගින්න ලෙස හැඳින්වේ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එය මරණීය දණ්ඩනය සඳහා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත - නාස්පුඩු ඇදීම, මැහුම් මැහුම්, නිල නිවාස සහ තාපාංකය පණපිටින්. සමහර හමුදා නිලධාරීන්ගේ සිරුරු දැන් තැන්පත් කර ඇති ස්ථානයට මළ සිරුර ඇටකටු දමා ඇත. අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලයේදී මෙම මළ සිරුරු වලින් පෝෂණය වූ සතුන් පවා වළේ තබා ඇත. 1812 දී නැපෝලියන් විසින් මොස්කව්හි අත් අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසුව, එය සියල්ල නැවතත් ගිනි තබා ඇත. එසේ වුවද, මුස්කොවිවරුන් ලක්ෂයක් පමණ මිය ගිය අතර මළ සිරුරු ද බලකොටුවේ දිය අගලට ඇදගෙන යනු ලැබීය - ශීත in තුවේ දී කිසිවෙකු ඒවා භූමදාන කළේ නැත.

ගුප්ත පථයෙන් පසුව, පශ්චාත්තාපයෙන් පසු රතු චතුරශ්රය ඉතාම භයානක තැනක් වන අතර සමහර සංවේදී පුද්ගලයින් ක්රෙම්ලින් වෙත ප්රථම වතාවට ළඟා වන විට එහි බිත්ති මත පැතිර යන පීඩාකාරී වාතාවරණය හොඳින් දැනෙනවා. භෞතික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, රතු චතුරස්‍රයට යටින් ඇති භූමිය මරණයෙන් සංතෘප්ත වේ, මන්ද ගුර්විච් විසින් සොයා ගන්නා ලද නෙකෝබයොටික් විකිරණ අතිශයින්ම නොනැසී පවතින බැවිනි. මේ අනුව, සිග්ගුරට් සඳහා ස්ථානය සහ සෝවියට් අණ දෙන නිලධාරීන් භූමදානය කිරීම දැනටමත් යෝජනා වී ඇත.

සිග්ගුරාට් යනු චාරිත්‍රානුකූල වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යුහයකි, එය බහු ස්ථර පිරමීඩයක් මෙන් ඉහළට තට්ටු කරයි - රතු චතුරස්රයේ මෙන්. කෙසේ වෙතත්, සිග්ගුරාට් පිරමීඩයක් නොවේ, මන්ද එය සෑම විටම ඉහළින් කුඩා දේවාලයක් ඇත. සිග්ගුරාට්වරුන් අතරින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ බාබෙල් කුළුණයි. පහළම මාලිගාවේ ඉතිරි කොටස් හා සුරක්ෂිත මැටි ගල් පුවරුවල වාර්තා කිරීම, බබල්ගේ ටවර් සමුහය සමන්විත වූයේ, මීටර සියයක් පමණ පැත්තක පැත්තක් මත රාමුව මත රඳවා තබා ඇති වේයන් හතක්ය.

බබිලෝනිවරුන් රජු බබිලෝනිවරුන් රජුට ගෙන ආ කන්යාවන් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ ස්ථානයක් වන පූජාසනයක් ලෙස චාරිත්රානුකූල විවාහ නීතියක් සහිත කුඩා මාලිගයකින් ආලේප කරන ලදී. බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ භාර්යාවන්: කාන්තාව පොහොර යෙදෙව්වා.

බාබෙල් කුළුනේ උස රාමුවේ පළල ඉක්මවා නොතිබූ අතර එය රතු චතුරශ්රයේ සිග්ගර්ට් වල දකින්නට ලැබෙන අතර එය සාමාන්ය දෙයක් වේ. එහි අන්තර්ගතය සාමාන්ය දෙයක්: ඉහළම මාලිගාවක් මතට යමක් හා පහත් මට්ටමින් බොරු යමක් වැනිය. බබිලෝනියේදී කල්දිවරුන් යොදාගත් දෙයක් නම් පසුව තෙරෆිම් යන නාමය නම් සෙරෆිම්ගේ ප්රතිවිරුද්ධයයි.

ටෙරාෆිම් සංකල්පයේ සාරය කෙටියෙන් පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර ය, ටෙරාෆිම් වර්ග පිළිබඳ විස්තර සහ ඒවායේ කාර්යයේ ආසන්න මූලධර්ම සඳහන් නොකිරීම. දළ වශයෙන් ටෙරෆ් යනු "පොරොන්දුවක්" ලෙසය. එය "චාරිත්රානුකූල" වූ "සූක්ෂ්ම" වස්තුවකි. එය චාරිත්රානුකූලව කියනුයේ විශේෂිත චාරිත්ර හා චාරිත්ර පිහිටුවා ඇති ස්ථරයන් සමඟය. ටෙරාෆ් “නිෂ්පාදනය” කළ නොහැකි බැවින් මෙම උපාමාරු “ටෙරාෆිම් නිර්මාණය” ලෙස හැඳින්වේ.

මෙසපොතේමියාවේ මැටි පුවරු විකේතනයට එතරම් හොඳින් ප්‍රතිචාර නොදක්වන අතර, එහි ලියා ඇති සං signs ා විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි වන අතර සමහර විට තරමක් කැපී පෙනෙන නිගමනවලට එළඹේ (නිදසුනක් ලෙස සෙකරියා සිචින්ගේ පොත්වල ඉදිරිපත් කර ඇත). ඊට අමතරව, බාබෙල් කුළුණේ අත්තිවාරමේ තැන්පත් කර ඇති “ටෙරාෆිම් මැවීමේ” අනුපිළිවෙල එක් පූජකයෙකුට පවා නිරාවරණය නොවනු ඇත. පෙළපොත්වල කතා සහ එකම පරිවර්තන සියල්ලම එකඟ වන එකම දෙය - විල් ටෙරාප් (බබිලෝනියේ ප්රධාන දෙවියා කුලුන ගොඩනඟනු ලැබීම සඳහා සන්නිවේදනය කිරීම) විය. රතු මිනිසෙකුගේ ස්ඵටික කූඩුවක් තුළ මුද්රා තැබූ රතු මිනිසෙකුගේ හිස විය. වරින් වර වෙනත් හිස් එකතු කරන ලදි.

වෙනත් බැතිමතුන්වල ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය (වඩූ සහ මැද පෙරදිග සමහර ආගම්වල) ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය කිරීමත් සමඟම, බුලටිත හිස ඇතුළත (මොළයේ හෝ ස්පන්දනයේ මොළය තුළ), රෝම තහඩුවක රෝම ආකෘතියක, චිත්තවේගීය චාරිත්ර සංඥා සහිතව, බොහෝ විට ඉඩ තිබේ. ටෙරාෆිම්හි සියලු බලය එහි අඩංගු වූ අතර, එහි හිමිකරුට සම්පූර්ණ ටෙරාෆිම් වල යම් යම් සලකුණු හෝ රූප එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඇද ගන්නා ඕනෑම ලෝහයක් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ සලසයි: ටෙරාෆිම් හිමිකරුගේ කැමැත්ත ඔහු හා සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයා තුළ ලෝහය හරහා ගලා ගියේය: මරණයේ වේදනාව මත තම යටත් වැසියන්ගේ බෙල්ල වටේට "දියමන්ති" පැළඳීමට බල කළහ. බැබිලෝනියේ රජුට ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ පාලනයට යටත් විය හැකිය.

රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරට් එකක වැතිර සිටින පුද්ගලයෙකුගේ හිස ටෙරාෆිම් යැයි අපට තර්ක කළ නොහැකිය, නමුත් පහත සඳහන් කරුණු සැලකිය යුතු ය:

මමීගේ හිසෙහි අවම වශයෙන් කුහරයක් ඇත - කිසියම් හේතුවක් නිසා මොළය තවමත් මොළ ආයතනයේ තබා ඇත;
  - හිස විශේෂ වීදුරු මතුපිටකින් ආවරණය වී ඇත;
  - හිස සින්ගුරුට්හි පහළම මට්ටමේ පිහිටා ඇත, එය උඩුමහලේ තැබීම වඩාත් තර්කානුකූල වනු ඇත. සියලු ආගමික ආයතන වල බිම් මහල නිතරම පක්ලා ලෝකයන්ගේ ජිවිත සම්බන්ධ කර ගැනීමට සෑම විටම භාවිතා වේ.
  - හිසෙහි රූප (බිස්ට්ස්) පුරාවිද්යා ලාංඡුනයන් ඇතුලත පුරාවිද්යාඥයින් විසින් පුරවා තිබුනි. එනම්, හිස ඔසවා ගිණි තැබූ ස්ථානයේය; එනම්, Pecle යක්ෂයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ සම්භාව්ය මැජික් ක්රියාපටිපාටිය තුළ අල්ලා ගැනීමයි;
- සෝවියට් දේශයේ ගෝත්රිකයන් වෙනුවට, "දියමන්ති" හඳුන්වා දුන්නේ සමහරක් හේතුවෙනි. ඒවා පසුව ක්රෙම්ලිනයේ කුළුණු මත ගිනි තබා ඇති අතර, විල් සමග සන්නිවේදනය කිරීමේ ආගමික වතාවත්වලදී බබිලෝනිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ඒවා විය. කුළුණ යට හිස ඇතුළත රන් තහඩුවක් අනුකරණය කරන දියමන්ති හා තරු ලකුණු “සැරසිලි” වලට සමානව පැළඳ සිටි අතර බබිලෝනියේද - කැණීම් වලදී ඒවා බොහෝ ගණනක දක්නට ලැබේ;

ඊට අමතරව, වූඩූ සහ මැද පෙරදිග සමහර ආගම්වල ඉන්ද්‍රජාලික භාවිතයන් තුළ, "ටෙරාෆිම් නිර්මාණය කිරීමේ" ක්‍රියාවලිය චාරිත්‍රානුකූල මිනීමැරුම් සමඟ සිදු වේ - වින්දිතයාගේ ජීව බලය ටෙරාෆ් තුළට ගලා යාමයි. සමහර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලදී, වින්දිතයාගේ ශරීරයේ කොටස් ද භාවිතා වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, වින්දිතයාගේ හිස ටෙරාෆිම් සහිත වීදුරු සාර්කෝෆගස් යටතේ ප්‍රතිශක්තිකරණය කර ඇත. රතු චතුරශ්‍රයේ සිග්ගුරාට් හි මමීගේ හිස යටින් යම් දෙයක් ද නොවිසඳී ඇති බව අපට පැවසිය නොහැක, කෙසේ වෙතත්, මෙම කාරණය සිදුවන බව පවසන ක්ලෙයාර්වොයින්ට්වරුන්ගේ සාක්ෂි තිබේ: සිග්ගුරාට් හි චාරිත්‍රානුකූලව killed ාතනය කරන ලද රජුගේ සහ රැජිනගේ හිස් මෙන්ම තවත් දෙදෙනෙකුගේ හිස් 1991 ගිම්හානයේදී නාඳුනන පුද්ගලයින් killed ාතනය කරන ලදි - කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගෙන් බලය “ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්” වෙත මාරු කිරීමේ කාලය (මේ අනුව ටෙරාෆිම් “අළුත්” වූ පරිදි ශක්තිමත් විය).

ස්වාභාවිකවම, අපට නිරවුල් විශ්වාස කරන්නන් අන්ධ ලෙස විශ්වාස කළ නොහැකිය - මෙය ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම වන අතර එය දෙවරක් පරීක්ෂා කිරීම අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අත්දැකීම සමඟ අපට සිත්ගන්නාසුළු, දෝංකාර දෙන කරුණු කිහිපයක් තිබේ. පළමු කාරණය නම්, දෙවන නිකොලස් ඝාතනය මූර්තිමත් කිරීම සහ අනාගතයේ දී ඔහුගේ දේහයන් ආලේපන කටයුතුවලට යොදාගත හැකි බවය. මෙම ලිඛිත සමස්ත ඓතිහාසික අධ්යයනය ගැන, "i" ටයිප් කිරීම. (Kramola.info වෙබ් අඩවියේ ද්‍රව්‍ය තිබේ, සංස්.)

දෙවැන්න පිළිබඳ කාරණය මෙම අධ්‍යයනයන්ගෙන් පිළිබිඹු වේ: රජු the ාතනය කිරීමට ආසන්න දිනක යෙකැටරින්බර්ග්ගේ සාක්ෂි “රබ්බිගේ පෙනුම ඇති, දුම් රැවුලක් වැනි කළු රැවුලක් ඇති මිනිසෙකු”: බොල්ෂෙවිකයන් අතර මෙම වැදගත්කම හිමි කර ගත් එක් වැගන් සිට දුම්රියේදී මරණ දණ්ඩනයට නියම කරන ලදී. එවැනි වැදගත් දුම්රියක් ක්‍රියාත්මක වූ වහාම පෙට්ටි කිහිපයක් ඉතිරි විය. කවුද ආවේ ඇයි? - අපි දන්නේ නැහැ.

එහෙත් තෙවැනි කාරණය අපි දන්නවා: මහාචාර්ය සබ්බස්කි දින තුනක් තිස්සේ නිර්මාණය කරන ලද වට්ටෝරුවක් සැකසීම සඳහා වූ වට්ටෝරුව, වඩා වැඩි දියුණු තාක්ෂණයක් සහිත උතුරු කොරියානුවෝ වසරකට වැඩි කාලයක් පුරා කිම් ඉල් සන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා වැඩ කලහ. එනම්, Zbarsky සඳහා වූ වට්ටෝරුව යළිත් යමෙකු යෝජනා කළ බවක් පෙනේ. එම නිසා වට්ටෝරුව ඔහුගේ මහාචාර්ය වෝරොබීව්ගේ කවයෙන් අතුරුදහන් නොවූ අතර, ඔහු ස්බාර්ස්කිට උදව් කළ අතර, රහස ගැන දැනගත් කැමැත්තෙන් නොදැන සිටියේය - සැත්කමකින් “අහම්බෙන්” මිය ගියේය.

අවසාන වශයෙන්, සිව්වන කරුණ නම්, මෙසොපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශේෂඥයෙකු වූ එෆ් .පොල්සන් විසින් හිස්ටරික් ලේඛනවල සඳහන් වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ෂ්කුසෙව් (සින්ගුරුට්ගේ නිල "නිර්මාතෘ" යන උපකල්පනයයි. එය සිත්ගන්නාසුලුය. මන්ද, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා පුරාවිද්යාඥයෙකුට විමසා සිටියේ මන්ද? කැණීම් සිදු කිරීමට වඩා ෂ්කූසෙව් ගොඩනඟන බැවිනි.

මේ අනුව, පැහැදිලිවම යක්ෂකයන්ට යම් දෙයක් පිළිබඳව නිවැරදි යැයි සිතිය හැකි බව පෙනෙන්නට තිබේ: බොල්ශෙවිකයන්ට එතරම් "උපදේශකයන්" සිටියේ නම්: ඉදි කිරීම් සඳහා චාරිත්රානුකූල ඝාතන සඳහා, ඉම්බීජම් කිරීම සඳහා - එසේ නම් පැහැදිලිවම විප්ලවවාදීන් නිවැරදිව නිවැරදිව කියා දුන්හ. එක් මැජික් ක්‍රමයකට අනුව - ඔවුන් සියලු ඇස්ටෙක් උත්සව සමඟ කැල්ඩියානු සිග්ගුරත්, ඊජිප්තු වට්ටෝරුවකට අනුව ශරීරයක් එම්බාම් නොකරන්නේද? ඇස්ටෙක්වරු එතරම් සරල නැත.

අපි රතු චතුරශ්‍රයේ ඇති සිග්ගුරත් සංසන්දනය කළේ එය බොහෝ දුරට සමාන නිසා නොව, එය තදින්ම සමාන වුවත්: සිග්ගුරාට් හි ලෝක නිර්ධන පංතියේ නායකයාගේ නම-අන්වර්ථ නාමය බබිලෝනිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ නමට සමපාත වේ - ඔහුගේ නම විල් ය. අපි නොදනිමු - නැවතත්, බොහෝ විට, "අහම්බයක්". අපි සිග්ගුරාට්හි නිශ්චිත පිටපත ගැන, නියැදිය ගැන, “ප්‍රභව කේතය” ගැන කතා කරන්නේ නම් - මෙය නිසැකවම ටියෝටියුකාන් හි සඳ පිරමීඩයේ මුදුනේ ඇති ගොඩනැගිල්ල වන අතර, ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ දෙවි වන හියුට්සිලොපොච්ට්ලිට මිනිස් පූජා ඔප්පු කළහ. නැතහොත් එයට බෙහෙවින් සමාන ව්‍යුහයක්.

උයිට්සිලොපොච්ට්ලි - ඇස්ටෙක් දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවියා. දිනක් ඔහු ඇස්ටෙක්වරුන්ට පොරොන්දු වූයේ ඔවුන් තෝරාගත් ජනතාව බවට පත්වන ආශීර්වාද ලත් ස්ථානයකට ඔවුන්ව ගෙන යන බවයි. ටෙනොචේ නායකයාට සිදු වූයේ එයයි: ඇස්ටෙක්වරු ටියෝටියුකන් වෙත පැමිණ, එහි වාසය කළ ටොල්ටෙක්වරුන් කපා, ටොල්ටෙක්වරුන් විසින් ඉදිකරන ලද පිරමිඩවලින් එකක් මත, හියුට්සිලොපොච්ට්ලි සඳහා දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලද අතර, එහිදී ඔවුන් තම ගෝත්‍රික දෙවියන්ට මිනිස් පූජා ඔප්පු කළහ.

මේ අනුව, ඇස්ටෙක්වරුන් සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය: මුලදී සමහර භූතයන් ඔවුන්ට උදව් කළහ - ඉන්පසු ඔවුන් මෙම භූතයා පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, බොල්ශෙවික් සමග කිසිවක් පැහැදිලි නැත: 1917 විප්ලවය සම්බන්ධ වූ Uitzilopochtli නොවේ, ක්රෙම්ලින්ගේ පල්ලිය නිසැකවම ඔහු සඳහා ඉදිකරන ලද හෙයින්? එපමණක්ද නොව: සිග්ගුරාට් නිපදවූ ෂූසෙව් මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතික විශේෂඥයෙකු විසින් උපදෙස් ලබා දී තිබේද? එහෙත් අවසානයේ ලේවැකි ඇස්ටෙක් දෙවියාගේ මාලිගාව හැරී ගියේය. එය සිදු වූයේ කෙසේද? ෂ්කුසෙව් අහගෙන හිටියා? නැත්නම් පෝල්සන් නරක ලෙස කතා කළාද? පෝල්සන්ට ඇත්තටම කීමට කතන්දරයක් තිබිය හැකිද?

විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ දී මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර ලැබිය හැකි වූයේ ඊනියා "පර්ගාමොන් අල්තාර" වල රූප හෝ "සාතන්ගේ සිංහාසනයේ සිංහාසනය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන ලෙසිනි. ඔහු ගැන සඳහන් කිරීම දැනටමත් සුවිශේෂයේ දක්නට ලැබේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පර්ගමම්හි සිට මිනිසා අමතමින් “ඔබ ජීවත් වන්නේ සාතන්ගේ සිංහාසනය තිබෙන තැනයි” කියා පැවසුවා. දිගු කලක් තිස්සේ මෙම ගොඩනැඟිල්ල ප්රධාන වශයෙන් ජනප්රවාදවලින් දන්නා අතර - කිසිදු රූපයක් නොතිබිණි.

මෙම රූපය හමු වූ පසු. එය අධ්‍යයනය කරන විට පෙනී ගියේ එක්කෝ හියුට්සිලොපොච්ට්ලිගේ දේවාලය එහි නිශ්චිත පිටපත හෝ ව්‍යුහයන් පිටපත් කළ තවත් පැරණි රටාවක් ඇති බවයි. වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන අනුවාදය කියා සිටින්නේ “ප්‍රභව කේතය” දැන් අත්ලාන්තික් සාගරයේ පතුලේ ඇති බවයි - ඇට්ලන්ටිස් ගැඹුරේදී මියගිය මහාද්වීපය මධ්‍යයේ ය. පුරාණ සාතන් කල්ලියේ පූජකයන්ගෙන් සමහර කොටසක් මෙසොඅමෙරිකා වෙතට පැමිණියේය. දෙවන කොටස මෙසපොතේමියාවේදී කොතැනක සිටියහ. මෙය සත්‍යයක් දැයි අපි නොදනිමු. මොස්කව්හි සිග්ගුරාට් සාදන්නන් අයත් වන්නේ කුමන ශාඛාවලටදැයි කීමට අපහසුය, නමුත් කාරණය පැහැදිලිය - අගනුවර මධ්‍යයේ ගොඩනැගිල්ලක් ඇත, පුරාණ විහාරස්ථාන දෙකක නිශ්චිත පිටපතක් ඇත, එහිදී ඔවුන් ලේ වැකි චාරිත්‍ර ඉටු කළ අතර මෙම ගොඩනැගිල්ල ඇතුළත වීදුරු මිනී පෙට්ටියක විශේෂ බුලටිත මළුවක් ඇත. මෙය 20 වන සියවසේදී.

මාර්ගය වන විට: "සාතන්ගේ සිංහාසනය" ඇඳීම පසුව රතු චතුරශ්රයේ චාරිත්රානුකූල ගොඩනැගිල්ල ඉදි කිරීමේ කාලයට වඩා බොහෝ සෙයින් සොයා ගන්නා ලදී. මැටි පුවරු කැණීමකින් තොරව පාරිභෝගිකයාට අවශ්‍ය ඉදිකිරීම් කෙබඳු විය යුතුද යන්න ෂුචෙව්ට සිග්ගුරට් සෑදීමට “උදව්” කළ උපදේශකයා හොඳින් දැන සිටි බව පෙනේ. අමුතු දැනුමක්, අමුතු පාරිභෝගිකයන්, ගොඩනැගිල්ලක ඇති අමුතු ස්ථානයක්, ඉදිකිරීම් නිම කිරීමෙන් පසු රටක අමුතු සිදුවීම් - සාගින්නෙන් එකක් නොව, යුද්ධයක් නොවේ, GULAG - මිලියන ගණනක් ජනයා වධ හිංසාවලට ලක්වූ ස්ථාන ජාලයක් මගින් ඔවුන්ගෙන් බලශක්ති ශක්තියක් ඉවතට හරවාගෙන ඇත. මෙම ශක්තියේ බැටරිය, පෙනෙන විදිහට, නිකම්ම සින්ගුරේට් බවට පත්විය.

රතු චතුරස්රයේ චාරිත්රානුකූල සංකීර්ණයේ "වැඩ කිරීමේ මූලධර්ම" ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම මුළුමනින්ම නිවැරදි නොවේ, මන්ද මැජික් යනු ගුප්ත බලපෑම් කිරීමේ ක්රියාවක් වන අතර ගුප්ත විද්‍යාවට මූලධර්ම නොමැත. කියන්න, භෞතික විද්‍යාව යම් ආකාරයක “ප්‍රෝටෝන” සහ “ඉලෙක්ට්‍රෝන” ගැන කතා කරයි, නමුත් ආරම්භයේ දී ඉලෙක්ට්‍රෝන සෑදීම, ප්‍රෝටෝන සෑදීම තවමත් පවතී. ඒවා ඇති වූයේ කෙසේද? “මහා පිපිරුම් මැජික්?” හි ප්‍රති result ලයක් ලෙස වචන වලට ඔබ කැමති පරිදි සංසිද්ධියක් ලෙස හැඳින්විය හැකි නමුත් මෙම අද්භූත දේ දැනිය හැකි හා බැලිය හැකි දෙයක් බවට පත් නොවේ. “හැඟීම” සහ “බැලීම” යන සියල්ලම ඊනියා “විදුලිය” හි පුද්ගල ප්‍රකාශනයන් සමඟ වි ness ානයේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සත්‍යතාවයකි. එහි සාරය මුළුමනින්ම තේරුම්ගත නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, විද්යාත්මක අදේවවාදයෙන් අනුමත කරන ලද පාරිභාෂිතය මුණගැසීමට අපි උත්සාහ කරමු.

හැමෝම දන්නවා පරාවලයික ඇන්ටනාව මොකක්ද කියලා. එහි ක්‍රියාකාරිත්වයේ පොදු මූලධර්මය ඔවුන් දනී: පැරබෝල ඇන්ටෙනාව යනු යමක් එකතු කරන කැඩපතකි, නේද? ගොඩනැගිල්ලේ කෙළවර කුමක් ද? කෝණය කෝණ යනු, එනම්, පැතලි බිත්ති දෙකක අන්තර් ඡේදනය වීමයි. රතු චතුරශ්රයේ සිග්ගුරුට් කඳවුරේ එවන් කෝණ තුනක් පවතී. සිව්වන ස්ථානයේ - නැවතුම්පොළ ඉදිරිපිට නිරූපණ දිස්වන පැත්තේ සිට - කොනක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගල් පුවරු "තහඩුවක්" නොවේ, නමුත් එහි අනිවාර්යයෙන්ම කොනක් නොමැත - එහි නිකේතනයක් ඇත (එය ලේඛනාගාරයේ පැහැදිලිව දැකිය හැකිය, තාරකා සහිත ඇඳුම් ඇඳ සිටින පුද්ගලයින් තෙවන රයික්හි සිග්ගුරාට් බැනරය පුළුස්සා දමයි). ප්රශ්නය වන්නේ මෙයයි. මෙම අමුතු ගෘහ නිර්මාණ විසඳුම් පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද? සින්ගුරුට් ප්රදේශයක් හරහා යමින් සිටින සමූහයාගෙන් යම් ශක්තියක් ඇද දමනවාද? තදින් දඟලන දරුවෙකුව මුල්ලකට දැමීම සිරිතක් බව අපට මතක් වුවද, කුහර සහ අභ්‍යන්තර කොන් පුද්ගලයෙකුගෙන් ශක්තිය ලබා ගන්නා අතර, තියුණු ලෙස කැපී පෙනෙන කෝණ සහ ඉළ ඇට විකිරණය වන බැවින් මේසයේ කෙළවරේ හිඳීම අතිශයින්ම අපහසු වේ. අප කතා කරන්නේ කුමන ආකාරයේ බලවේගයක්ද, අපට පැවසිය නොහැකිය, එය සින්ගුරුට් සංවිධානයේ සංවිධායකයින් විසින් ක්රියාශීලිකව භාවිතා කරනු ලබන ඊනියා "විද්යුත් චුම්භක විකිරණ" විසින් නිරූපනය කර ඇති එහි ගුණාංගයන්ගෙන් නිරවද්ය ලෙස නිරූපණය කරගත හැකිය. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේදී පෝට් ක්රේම් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද ප්රකාශන රාශියක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර, "ජාන" (එවකට ඩීඑන්ඒ ගැන තවමත් නොදැන සිටි) එවන් ස්වභාවික වියුක්ත දෙයක් යොදා ගනිමින් උපකල්පිත විකිරණශීලී විකිරණ මගින් ජාන වල බලපෑමට ලක්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ සමස්ත න්යායයක්ම ගෙනහැර දැක්වීය. මියගිය හෝ මියගිය පටක වලින් පුපුරා යයි. පොදුවේ ගත් කල, එය සමස්ත ජනතාවගේ ජාන සංචිතය කොල්ල කන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ න්යායයක් විය. ඒ සඳහා විශේෂයෙන් ම සකස් කරන ලද මළ සිරුරක් ඉදිරිපිට හෝ මේ මළ සිරුරේ විකිරණ මුළු රටටම යවනු ලැබීය. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, පිරිසිදු න්යායක්: සමහර "ජාන" සමහරක් "කිරණ", නමුත් මෙම ක්රියා පටිපාටිය පාරාවෝගේ කාලයේ දී මායාකාරීන්ට ඉතා හොඳින් දැන සිටියත් එය අසමසම මැජික් කතාවන්ගේ නියමයන් පාලනය විය. මෙම නීතිවලට අනුව, ඵාරාවෝගේ පෙනුම හා සුබසිද්ධිය ඔහුගේ යටත්වැසියෙකුගේ පෙනුමට යොමු විය: ෆිර්අවුන් අසනීප - ජනයා අසනීප වූහ, ඔවුන් සමහර කැත සහ විකෘති පාරාවෝ ය. - විකෘති හා විකෘතිතා ඊජිප්තුව පුරා දරුවන්ට පෙනෙන්නට පටන් ගත්හ.

එවිට මිනිසුන්ට මෙම මැජික් අමතක විය, වඩාත් නිවැරදිව - මිනිසුන් ඇයව අමතක කිරීමට ක්‍රියාකාරීව උදව් කළහ. නමුත් කාලය ගෙවී යන අතර මිනිසුන් ඩීඑන්ඒ පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය තේරුම් ගනී - අණුක ජීව විද්‍යා .යන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔවුන් එය තේරුම් ගනී. ඉන්පසුව තවත් දශක කීපයක් ගෙවී යන අතර තරංග ප්රවේණි විද්යාව වැනි විද්යාව විදහා දක්වයි. DNA සෙලෝටෝන ලෙස එවන් සංසිද්ධි සොයාගත හැකිය. එනම්, සුපර්වීක්, සෛලවල ජානමය උපාංගය මගින් ජනනය කරන අතිශයින්ම ස්ථායී ධ්වනි හා විද්යුත් චුම්බක ක්ෂේත්රයන්ය. මෙම ක්ෂේත්‍ර භාවිතා කරමින්, සෛල එකිනෙකා හා බාහිර ලෝකය සමඟ තොරතුරු හුවමාරු කර ගනී, වර්ණදේහවල ඇතැම් ප්‍රදේශ අක්‍රිය කිරීම හෝ නැවත සකස් කිරීම ඇතුළුව. මෙය විද්යාත්මක සත්යයක් නොවේ, ප්රබන්ධයක් නොවේ. එය ඉතිරිව ඇත්තේ ඩීඑන්ඒ සොලිටෝන වල පැවැත්ම හා සිග්ගුරාට් නැරඹීමේ කාරණය පවුල් මිලියනයකගේ අම්මාව සමඟ සංසන්දනය කිරීම සඳහා පමණි. ඔබේම නිගමන උකහා ගන්න.

සිග්ගුරාට් හි ඊළඟ “වැඩ කිරීමේ යාන්ත්‍රණය” වන්නේ රතු චතුරස්රයේ ස්ථායී මයිටොජනික් ක්ෂේත්රයකි. එය දේශීය පස තුළට අවශෝෂණය වන රුධිරය සහ එහි මියගිය ජනතාවගේ වේදනාව පිටවීම මගින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. මෙම ස්ථානයෙහි සින්ගුරුට් පිහිටා ඇති බවට අහඹු සිදුවීමක් විය හැක්කේ කෙසේද? විශාල අපද්‍රව්‍ය එකතු කරන්නෙකු සිග්ගුරාට් යටට යන කාරණය - එනම්, මලෙන් පිරුණු සෙස්පූල් එකක් - අහම්බයක් ද? පුටුව එක් අතකින් දීර් material කාලයක් තිස්සේ ද්‍රව්‍යමය වන අතර සාම්ප්‍රදායිකව විවිධ ආකාරයේ හානි ඉලක්ක කර ගැනීම සඳහා මැජික් සඳහා භාවිතා කරයි, අනෙක් අතට - ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් කීදෙනෙක් අපජලය තුළ ජීවත් වී මිය යනවාද යන්න ගැන සිතා බලන්න? මිය යනවා, ඔවුන් විකෘති කරනවා. ගුර්විච්ගේ අත්හදා බැලීම් කෙතරම් ප්‍රබලද: කුඩා ක්ෂුද්‍ර ජීවීන්ගේ ජනපද මීයන් සහ මීයන් පවා මරා දැමීමට පහසුය. අනාගත ඉදිකිරීම් භූමියේ අපජල පද්ධතියක් ඇති බව සිග්ගුරාට් හි ඉදිකිරීම්කරුවන් දැන සිටියාද? බොල්ශෙවිකයින්ට චතුරස්රාකාර ගෘහ නිර්මාණ සැලැස්මක් නොතිබුනේ නම්, කුණු කසළ පද්ධතිය බිඳ වැටීමෙන් පසුව සහ කාව්යය ගංවතුරට ලක් වූ පසු, ඔවුන් අන්ධයන්ට හසු විය. නමුත් පසුව එකතුකරු නැවත ගොඩනඟා නොතිබුණි. උදාහරණයක් වශයෙන්, සිග්ගුරේට් වෙතින් ඈත් වී ඇත. එය හුදෙක් ගැඹුරු කර පුළුල් කරන ලදි (මෙම තොරතුරු මොස්කව් කැණීම්කරුවන් විසින් සනාථ කරනු ඇත) - එවිට ලෝක නිර්ධන පංතියේ නායකයාට කෑමට යමක් ලැබෙනු ඇත.

කිසියම් සම්ප්‍රදායක් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පාවා දීමට සහ රතු චතුරශ්‍රයේ “සාතන්ගේ සිංහාසනය” ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට සමත් වූවා නම් - සිග්ගුරාට් සාදන්නන් මැජික් පරිපූර්ණත්වයට ප්‍රගුණ කර ඇති බව පෙනේ - විද්‍යාවට එහි ප්‍රතිරූපය සහිත චිත්‍ර කිසි විටෙකත් දැක නැත. හිමිකාරිත්වය, හිමිකාරිත්වය සහ, නිසැකවම, රුසියානුවන්ට හා, මුළු මිනිස් සංහතියටම සාතන් පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ ඇත. සමහර විට ඔවුන් එසේ නොකරනු ඇත - රුසියානුවන් එය නැවැත්වීමට ශක්තිය සොයා ගන්නේ නම්. මෙය සිදු කිරීම අපහසු නැත: සිග්ගුරාට් යුනෙස්කෝවේ “mon තිහාසික ස්මාරකයක්” ලෙස ලියාපදිංචි කර ඇත (ස්මාරක කෙලෙසිය නොහැක) - එහි තැන්පත් කර ඇති මළ සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම නීති ක්ෂේත්‍රයෙන් වැටී, සියලු ආගම්වල ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහ අදේවවාදීන්ගේ ආගමික හැඟීම් කෙලෙසයි. ඔබට එය පහසුවෙන් රැගෙන යා හැකි අතර, රාත්රියේදී එය තනි රුසියානු "නීතියක්" උල්ලංඝනය නොකර, නීතියක් හෝ නෛතික පදනමක් නොමැති නිසා මෙම මීමියා සින්ගුරේට් තුළ පවතී.

සොහොන් ගෙය ඉදිකර ඇත්තේ බබිලෝනීය සිග්ගුරාට්වරුන්ගේ චිත්‍රවලට අනුවද? ලෙනින්ගේ ශරීරය ගුප්ත විද්යාව යොදා ගනිමින් විද්යාඥයන් වැඩ කළේද? සෝවියට් යුගයේ මෙම සංකේතය එහි පැවැත්ම පුරාම නිමක් නැති රහස්, ප්‍රහේලිකා සහ උපකල්පන වටා ඇත.

සීපීඑස්යූ (බී) හි සටන්කාමී අදේවවාදීන් ව්ලැඩිමීර් ලෙනින් භූමදාන කිරීමට නොව ඒවා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට තීරණය කිරීම ගැන බොහෝ දෙනා පුදුම වෙති. නමුත් පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් තේරුම් ගත හැකිය. ඇදහිල්ලේ ජනයා ඇදහීමෙන් මිනිසුන්ට අහිමි වීමෙන්, ඔවුන්ට අලුත් දෙවි කෙනෙකුට දීමට අවශ්ය විය. නිකොලායි බුකාරින් පුද්ගලික ලිපියක් ලිවීය: "අපි ... ඉකොනොක් වෙනුවට නායකයෝ, අපි පෙකොම් සහ" පහළ පන්ති "කොමියුනිස්ට් සෝස් යටතේ ඉලිච්ගේ ධාතු විවෘත කරමු."

සොහොන් ගෙය හා ක්ෂීරපායීකරණය පිළිබඳ අදහස, සමහර විට, එකල පැවති ප්‍රධාන පුරාවිද්‍යාත්මක සංවේදනයෙන් අතිශයෝක්තියට යටත් විය. 1923 දී ලෝක මුද්රණාලය ටුටැන්කැම්න්හි සොයාගත් සොහොන් කොත සහ එයින් ලබාගත් නිමක් නැති නිධානය පිලිබඳව ඉතා උනන්දුවෙන් විස්තර කළේය. යෞවනයන් හා පරම්පරාවේ සෑම දෙයක්ම අවුරුදු 3,000 ක් තිස්සේ විනාශ නොවූ පාරාවෝගේ අම්මා ගැයුවේය. ඉතින් පාරාවෝගේ සහ ලෙනින්ගේ සමුච්චය අතර සංඝටකයක් ඇඟවුම් කරන්නේය.

පිරමිඩ ව්යාපෘතිය සැබැවින්ම පැවතුණි. ඔහුට විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ෆෙඩෝර් ෂෙක්ටෙල් පිරිනමන ලදී. නමුත් අවසානයේදී, ඊජිප්තු පිරමීඩය වෙනුවට සොහොන් ගෙයක් ඉදිකරන ලද අතර එය බබිලෝනීය සිග්ගුරාට් හෝ දකුණු ඇමරිකාවේ පියවර පිරමීඩයට සමාන ය.

City ර් සිටි සිග්ගුරත්

පූජනීය ශරීරය

ලෙනින්ගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු ඔහුගේ නායකයාගේ මරණයට පෙර සිටම ඔහුගේ සගයන් විසින් සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මිනිසුන්ගේ වැඩිමහල් කලිනින් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය: “මෙම භයානක සිදුවීම අපව පුදුමයට පත් නොකළ යුතුය. අපි ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ව භූමදාන කරන්නේ නම්, අවමංගල්‍යය ලෝකය මෙතෙක් දැක ඇති තරම් විශිෂ්ට විය යුතුය. ” ස්ටාලින් ඔහු සමඟ එකඟ වී මෙසේ පැවසීය: "ලෙනින් තවමත් අප අතර නොසිටින බවට අපගේ වි ness ානයට හුරු වීමට ඉඩ දීම සඳහා එම්බාම් කිරීමේ ආධාරයෙන් මියගිය අයගේ දේහය ආරක්ෂා කිරීමට නූතන විද්‍යාවට හැකියාවක් ඇතැයි සමහර සහෝදරවරු විශ්වාස කරති."

ව්ලැඩිමීර් අයිලිච්ගේ මරණයෙන් පසු රට පුරා විසිරී සිටින කම්කරු ජනතාවගේ ලිපි සහ ටෙලිග්රාෆ් පසුව, ආදරණීය අයිකියෙකුගේ සිරුර ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා කැඳවීමකින් මධ්යම කාරක සභාව වෙත පැමිනෙන අතර ඔහු සාර්ක්ෆාගස් හි තැබීමට කැඳවීය. ඒ වන විට තීරණය ගනු ලැබුවේ පටු කවයක ය. නායක නඩේෂ්ඩා ක්රිප්ස්කායාගේ භාර්යාවගේ බිරිඳ වූ ඇනා සහ මරියා මෙන්ම සහෝදර ඩිම්රි ද මෙම අදහස සමඟ එකඟ නොවීය. එහෙත් "ජනතාවගේ මතය" වඩා වැදගත් විය. ඉලීච්ගේ දේහය පක්ෂයේ දේපළ බවට පත් වූ අතර එම්බාම් කිරීම පිළිබඳ සැබෑ අත්හදා බැලීමක් ඒ මත සිදු කරන ලදී.

නායකයාගේ මරණයෙන් දින 6 කට පසු, ලෙනින්ගේ අවමඟුලට පසුව 1924 ජනවාරි 27 වන දින - ඇලෙක්සෙයි ෂ්කුසෙව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පළමු ලී විහාරය රතු චතුරස්රයේ ඉදිකරන ලදී. එය ඉදිකර ඇත්තේ ube නකයක හැඩයෙන් වන අතර එය පියවර තුනකින් යුත් පිරමීඩයකින් යුක්ත වේ. මාස කිහිපයකට පසු, සොහොන් ගෙය නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, එහි දෙපැත්තේ නැවතුම්පොළ ඉදිකරන ලදි. එය තාවකාලික දැව ඉදි කිරීමේ විකල්පයක් ද විය.

අවසාන වශයෙන්, 1930 දී, කිරිගරුඬ, රාබෙරි කූරැස්සයිට්වලින් සාදන ලද සුපිරි හා දැනටමත් හුරුබුහුටි මාස්කෝලියම් දර්ශනය විය. ගොඩනැගිල්ල ඇතුළත ලොබියක් සහ වැලපීමේ ශාලාවක් ඇත. කාර්යාලීය ඉඩකඩක් ද තිබේ. සොහොන් ගෙය පරිපාලනය ඔවුන් තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. රහසිගත කාමරවල "රාජ්ය" එකක් ලෙස හැඳින්වේ - එය මහජනතාව නිවාඩු දිනවලදී මඩකළපුවේ වේදිකාවට ගියේය.

ඉලීච්ගේ ආත්මය

මහිමාන්විත සොහොනෙහි ලෙනින් සඳහා ඉදිකිරීම් ආරම්භ කළ එක් ප්‍රධාන ආරම්භකයකු වූයේ ජෝසප් ස්ටාලින් ය. 1953 දී ඔහු “කොමියුනිස්ට් දෙවියන්” දෙවරක් මාරාන්තික ලෝකයෙන් ඉවත්ව යන විට, පක්ෂය ලෙනින් සහ ස්ටාලින් ලෙස හැඳින්වූයේ අහම්බෙන් නොවේ. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව සොහොන් ගෙය තුළ විවේකයක් ලබා ගැනීම ස්වාභාවිකය.

එය “සොහොන් ගෙය V.I. ලෙනින් සහ අයි.වී. ස්ටාලින්. ” 20 වන සියවසේ කේපීඑස්එස් කොන්ග්රසයේ දී ඔහුගේ කල්ලිය විසුරුවා හැරීමෙන් පසුව පවා ස්ටාලින් එහි නැවතී සිටියේ ය. පරස්පර විරෝධී තත්වයක් පැන නැගී ඇත. දෘෂ්ටිවාදාත්මක මට්ටමේ දී ස්ටාලින් "දෙවිවරුන්" රාශියකින් ඉවත් කරනු ලැබීය. හුදෙක්ම මරණීය බලවේගයන්ට සමාන වූ අතර ජෙරු බවට පත්විය. සෙනඟ දිනපතාම ඔහුගේ සොහොනට නමස්කාර කළහ.

1961 දී කේපීඑස්හි XXII කොන්ග්රස්හිදී, සෝවියට් ජනයා ඉක්මනින්ම කොමියුනිස්ට්වාදය යටතේ ජීවත් වනු ඇතැයි පොරොන්දු විය. පසුව ඔවුන් තීරණය කළේ පළමු දෙයක් නම් "අතීතයේ අඳුරු" ඉවත් කිරීමයි. සමුලුවේ අවසන් දිනයේ දී, පැරණි බොල්ශෙවික් ඩෝරා ලස්ුර්කිනිනා කතා කලේ ය. ඇය මුළුමනින්ම අද්භූත ආකාරයකින් කතා කලේය: "ඊයේ මම ඉලීක් සමග සාකච්ඡා කළා ජීවමාන පුද්ගලයකු ලෙස මා ඉදිරිපිට සිටියේ ය:" සාන්තුවරයට මහත් අවාසනාවන්ත තත්ත්වයක් ගෙන ආ ස්ටැලින් සමඟ මා විය යුතු ය. "

ඉන් පසු, කුණාටු සහිත, දීර් la අත්පොළසන් හ and ින්, යුක්‍රේනයේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ පළමු ලේකම් මයිකොලා පොඩ්ගෝර්නි වෙත බිම ලබා දුන් අතර, ඔහු ස්ටාලින්ගේ දේහය සොහොන් ගෙයෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබඳව තීරණය කිරීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළේය. සුපුරුදු පරිදි, කිසිවෙකු “විරුද්ධව” අත ඔසවන්නට එඩිතර වූයේ නැත.

රාත්‍රී ආවරණය යටතේ

කොන්ග්‍රස් තීරණය ක්‍රියාත්මක කිරීම කල් නොදමා ඇති අතර පසුදා අඳුරු වන විට පෙළපාළියේ පෙරහුරුව සඳහා රතු චතුරශ්‍රය අවහිර විය. මැෂෝලියනය අසල මැෂින් තුවක්කුකරුවන් දෙදෙනෙකු ව්යාපාරික ස්ථාන වෙත බැස ගියේය.

ස්ටාලින් භූමදානය කිරීම සඳහා, සීපීඑස්යූ මධ්‍යම කාරක සභාවේ ප්‍රෙසිඩියම්ගේ තීරණයකින්, සීපීඑස්යූ මධ්‍යම කමිටුව යටතේ පක්ෂ පාලන කමිටුවේ සභාපති නිකොලායි ෂ්වර්නික්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් විශේෂ කොමිසමක් නිර්මාණය කරන ලදී. කේ.ජී.බී. හි 9 වන අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළ ජෙනරාල් නිකොලායි සකාරොව් සහ ක්‍රෙම්ලිනයේ අණදෙන නිලධාරි ඇන්ඩ්‍රි වෙඩෙනින් විසින් මෙම වැඩකටයුතු මෙහෙයවන ලදී. මෙහෙයුමට සම්බන්ධ වූයේ පුද්ගලයින් 30 දෙනෙකු පමණි, නමුත් උදේ වන විට සියල්ල සූදානම් විය.

විහිළු පිරමීඩය

නිලධාරීන් අටදෙනෙක් ස්ටාලින්ගේ මිනී පෙට්ටිය සොහොන් ගෙය පිටුපස දොර හරහා ගෙන ගොස් ක්‍රෙම්ලින් තාප්පය අසල සොහොනට ගෙන එන ලද අතර, එහි තහඩු අටෙන් පතුලේ සරෝෆාගස් වර්ගයක් සාදා ලී කුට්ටි මත තබා ඇත. හමුදා ආචාර හෝ සොහොන් කථා නොතිබුණි. ඊළඟ දවසේ, ස්ටාලින්ගේ උපත හා මරණය සිදු වූ දිනය සහිත ස්ලැබ් එකක් මිනීවළට උඩින් තබා තිබුණි. මූර්ති ශිල්පී නිකොලායි ටොම්ස්කිගේ කෘතියේ කඩඉමක් මගින් එය ප්‍රතිස්ථාපනය වූයේ 1970 දී පමණි.

1961 නොවැම්බර් 1 වන දින උදෑසන සාම්ප්‍රදායික පෙළක් සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිට පෙලගැසී තිබේ. සොහොන් ගෙයට ඉහළින් ඇති උදුන මත ලෙනින් යන අන්තිම නම පමණක් තිබීම ගැන මුලදී මිනිසුන් පුදුමයට පත් වූහ. ඉන්පසුව ඔවුන් විස්මිතව පවසන ලද්දේ, සොහොන් කොත වෙනුවට ශරීර දෙකක් වෙනුවට පමණයි.

වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් සමාජයේ කිසිදු විරෝධතා ප්‍රතිචාරයක් අනුගමනය නොකිරීමයි. හිටපු නායකයාගේ රහසිගත පුනරුත්තාපනය ජනතාව තේරුම් ගත්තා. ඔහු පෙරමුණට පහරදීමට නැඟී සිටීම පුදුම සහගත ලෙස සන්සුන් විය. පක්ෂය කීවේ එය අවශ්‍ය බවය, එසේ වේවා.

ගුප්තවාදය හෝ විද්‍යාව?

ගුප්ත විද්‍යාවේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ සොහොන් ගෙය සිග්ගුරට් ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව සාරයෙන් ද ඇති බවයි. ඔවුන් පවසන පරිදි සෑම බබිලෝනියානු සින්ගුරේට්හිම ටෙරෆාහුවක් ගබඩා කර ඇත. සොහොන් ගෙයක ටෙරාෆ්හි කාර්යයන් සිදු කරනු ලබන්නේ ව්ලැඩිමීර් ලෙනින්ගේ සිරුර විසිනි.

සෑම දෙයක්ම ආරම්භ කරනු ලැබුවේ සමාජවාදී ක්‍රමයට ගරු කිරීමක් ඇති කරන අදෘශ්‍යමාන කිරණවලින් මිනිසුන් ප්‍රකිරණය කිරීම සඳහා ය. මෙම විකිරණය සම්ප්‍රේෂණය කරන ඇන්ටෙනාව දොරටුවේ දකුණු පස ඇති ස්ථානයක් යැයි සිතිය හැකිය. ප්රසිද්ධ නිවාඩු සමයේදී ඇය විසින් පවත්වන ලද උද්යාන, සහ සෝවියට් යුගයේදී සෝවියට් විහාරය වෙත යාමට අවශ්ය වූ දිගු රේඛා රේඛාවක් දිගු කළේය.

අද්භූත අනුවාදයන් සඳහා ක්ෂමාලාපකයින්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා, සොහොන් ගෙයෙහි විකිරණය කිසිදු අතිශය නිරවද්‍ය භෞතික උපාංගයකින් වාර්තා නොවේ. "ටෙරෆිම්" යන යෙදුම බබිලෝනිය නොව, පුරාණ යුදෙව්වන්ය. එක් දෙවි කෙනෙකුට ඇදහීමට පෙර, යුදෙව්වන්ගේ නිවෙස්වල ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් දේවතා රූප තබා ගත්තේය. සාරය වශයෙන්ම මෙය පැරණි ලාස් සහ ධූමයන් මෙන් ම මෙය ය. බැබිලෝනියානු සින්ගුරේට්ස් සමඟ මෙම සංකල්පය කිසිඳු සම්බන්ධයක් නැත. මොස්කව් මානුෂීයය මෙන්.

නොඅඩු පුදුම සහගත උපකල්පන සහ ලෝක විප්ලවයේ නායකයාගේ ක්ෂීරපායී ශරීරය. වඩාත් නිවැරදිව, ක්ෂීරපායී නොව එම්බාම් කර ඇත. අද්විතීය මෙහෙයුම ආරම්භ වූයේ 1924 මාර්තු මාසයේදී, එනම් ලෙනින්ගේ මරණයෙන් මාස දෙකකට පසුවය. ඒ වන විට ශරීරය හොඳ තත්ත්වයේ නොතිබුණි. කැපවුනු රසායන විද්යාඥ බොරිස් සබ්බස්කි සහ ඔහුගේ සගයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් වොබ්රොව්ව් හට වගකිව යුතු කාර්යය පැවරී ඇත.

විද්යාඥයන්ට ශරීරය හිසරදයක් කිරීමට පමණක් නොව, මේ ක්රමය පෙර ලෝකය තුළ කිසිවක් නොතිබූ නමුත් ක්රමවේදය වර්ධනය කිරීම ද ආරම්භ කිරීමට සිදුවිය. දෝෂයේ මිල අතිශයින් ඉහළ මට්ටමක පැවති බව පැහැදිලිය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස එම්බලර්ස්වල සාර්ථකත්වය "ලෝක වැදගත්කමේ විද්යාත්මක ජයග්රහණයක්" ලෙස ප්රකාශයට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ විද්‍යාව පමණක් කර නොමැති බවයි. Zbarsky සිය කෘතියේ දී ඔස්ට්‍රියානු සත්ව විද්‍යා ist පෝල් කම්මරර්ගේ කෘති භාවිතා කළ බවට චෝදනා එල්ල වූ අතර ජීව විද්‍යාවට අමතරව ගුප්ත විද්‍යාවට අමුත්තෙකු නොවීය.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ගේ අබිරහස් පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීමේ ගෞරවය කම්මරර්ට හිමි වේ. ඔස්ට්‍රියානුවන් පිළිබඳ මෙම අද්භූත දැනුම සෝවියට් විද්‍යා scientists යන්ට ලෙනින්ගේ සිරුර ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වූ බව කියනු ලැබේ. කනගාටුවෙන් වුවද, කැමරර් බලය සහ මැදිහත් වීමෙන් රහසින් මැදිහත් වීමක් නොලැබේ. ඔහුගේ විද්‍යාත්මක චරිතාපදානය ලස්සනයි

නින්දිත හා ඛේදනීය - 1926 දී ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය. සලාමන්ඩර්ගේ වර්ණය වෙනස් වන්නේ ඔවුන් ජීවත් වන පසෙහි වර්ණය අනුව බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කළ ඔහු දුප්පත් උභයජීවියෙකුගේ සම යට තීන්ත එන්නත් කළේය. කෙසේවෙතත්, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේදී ඔහු අදේවවාදයට හා වර්ගවාදයට එරෙහි වූ නිසා කොන්සර්වේටිව් යුරෝපයේ පවා ඔහුට පීඩා කරනු ලැබීය.

ලෙනින්ගේ එම්බාම් කරන ලද සිරුර සැමවිටම සාමකාමීව සාමකාමීව රැඳී සිටියේ නැත. යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී, ඔහු පැරෆින් සමග ආවේනික විශේෂ වයිට්ටික් මිනීවක් තුල ටියුරන්ට ට පිටත්ව ගියේය. නමුත් නායකයාගේ දේහය 1941 ජූලි සිට 1945 අප්රේල් දක්වා තබා ඇති ආකාරය පිළිබඳ තොරතුරු තවමත් ප්රවේශමෙන් සඟවා ඇත. මේ අතර, තහවුරු නොකළ තොරතුරු අනුව ඔවුන් නිසි ලෙස අනුගමනය නොකළේය. එය සේදීමට උත්සාහ කරන අතරතුර ඔවුන් එය උතුරන වතුරට දැමුවේය.

ශාස්ත්‍ර ician ෂ්බාර්ස්කි විසින් පිහිටුවන ලද දැඩි පාලන තන්ත්‍රයට අනුව එම්බාම් කරන ලද සිරුර මාස 18 කට වරක් විශේෂ විසඳුමක් සමඟ ස්නානය තුළට ගිලී යා යුතුය. මෙය ටියුමන් හි සිදු කළේ දැයි නොදනී. එමනිසා, සොහොන් ගෙය තුළ ලෙනින් නොමැති නමුත් ඉටි බෝනික්කෙකු සිටින බව බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාසයි. තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ වර්තමාන ඉලීච්ගේ ශරීරයෙන් 10-15% කට වඩා නොනැසී පවතින බවයි.

අතීතය සමඟ යුද්ධ කරන්න

ඔහු හා ඔහු වටා සොහොන් ගෙය පැවතියේ වසර ගණනාවක් පුරා විවිධ සිදුවීම් දුසිමකට වඩා සිදුවී ඇත. සෝවියට් ක්‍රමය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී ඔවුන්ගේ හැඟීම් අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ - නායකයාගේ එම්බාම් කළ ශරීරය මත නෙරපා හැරීමට උත්සාහ කළේය. 1934 මාර්තු මාසයේ පළමු සොහොන් ගැබර් ත්රස්තවාදියා වුයේ මිත්රිොක් නිකිටින් ය. එය විසුරුවා හැරීම හා සාමූහිකකරනයේ සියලු භීෂණයන් වෙනුවෙන් ලෙනින් ඝාතනය කිරීමට තීරනය කල රාජ්ය ගොවිපලක සේවකයෙක් විය.

නිකිටින් ඉලේච්හි වෙඩි පහරකට වෙඩි තැබුවේය, නමුත් පහර නොදුනි. තුන්වෙනි වෙඩි මුරය ඔහු හදවතේම යැව්වා. රටේ පවතින තත්වය විවේචනය කරමින් ඔහුගේ සාක්කුවේ සටහන් කර ඇත.

මෙම සිදුවීමෙන් පසුව අවිආයුධයට ආයුධ ගෙන යාමට අපහසු විය. නමුත් මෙය ඔවුන්ගේ කෝපය දුරු කිරීමට කැමති අයව නතර කළේ නැත. 1957 දී එක් රොමානොව් නායකයන් දෙදෙනෙකුගේ සරොෆාගි වෙත තීන්ත බෝතලයක් විසි කළේය. වර්ෂ 1959 දී සාර්කොපාගිගේ එක් වීදුරුවක් කකුළුවෙකු විසින් කඩා දමා ඇත. 1960 දී එක් අමුත්තෙක් බැරියර් එකට පනින අතර වීදුරු කැඩී ගියේය. වීදුරු කැබලිවලින් ලෙනින්ගේ සිරුරේ සමට හානි වූ අතර මාසයක් සඳහා වසා දැමූ අතර පසුව එය වසා තිබිණි. 1961 සහ 1962 දී ඔවුන් ලෙනින්ට ගල් ගැසූහ.

ජීවිත අහිමිවීමට හේතු වූ පළමු සිදුවීම 1967 සැප්තැම්බර් මාසයේදී සිදුවිය. කයිනාස් හි පදිංචිකරුවෙකු වන ක්‍රිසානොව් රතු චතුරශ්‍රයේ පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පිරවූ පටියක පෙනී සිටියේය. ඇතුළත ඇතුළට යාමට නොහැකි විය. ත්‍රස්තවාදියා සහ කිහිප දෙනෙක් මිය ගියහ. 1973 දී ඔහුගේ අඩිපාරේ යමින් තවත් අපරාධකරුවෙක් තම කබාය යටින් වැඩිදියුණු කළ පුපුරණ ද්‍රව්‍යයක් සමඟ වැලපීමේ ශාලාවට විනිවිද යාමට සමත් විය.

මෙම ප්‍රහාරයෙන් පහර දුන් තැනැත්තා මෙන්ම ඇස්ට්‍රාකාන් සිට පැමිණි විවාහක යුවළක් ද මිය ගියහ. ළමුන් කිහිප දෙනෙකු තුවාල ලැබීය. නමුත් පෙර සිදුවීමෙන් පසු වෙඩි නොවදින වීදුරුවලින් ආවරණය වූ සාර්කෝෆගස් තුවාල ලබා නොතිබුණද, පරීක්ෂණයට අනුව, පිපිරුමේ ප්‍රධාන බලය යොමු වූයේ ඔහුට ය. ත්‍රස්තවාදියාගේ අනන්‍යතාවය හඳුනාගෙන නොමැත. මීට පෙර ලේඛනවල කොටස් පමණක් සොයාගත් අතර ඉන් පසුව ඔහු වසර 10 ක සිරදඬුවමක් නියම කළේය.

ඔලෙග් ලොගිනොව්, කිරිල් අයිවානොව්

  1924 ජනවාරි 23 වෙනිදා උදෑසන 11 වනදා මම, ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ගේ සොහොන ව්යුහය පිළිබඳ විශේෂඥයින්ගේ පළමු රැස්වීම, ක්රෙම්ලින් පවුර අසල රතු චතුරශ්රයේ භූමදාන කිරීම සහ සොහොන් ගෙය පුරා මරා දැමීමට තීරනය කිරීමට තීරණය කළෙමි.
  ඩී. ඩී. බොන්ච්-බෲවයිවිච්

ජනවාරි 27 වන දින, හරියටම සවස 4.00 ට නිල අවමංගල්‍ය ක්‍රියා පටිපාටිය අතරතුර, සෝවියට් සංගමයේ විදුලි පණිවුඩ ඒජන්සි වාර්තා කළේ, “සහෝදරවරුනි, නැගී සිටින්න, ඔවුන් ඉලීච්ව මිනීවළට දැමුවා!”

සිග්ගුරාට් (සිග්ගුරාට්, සිග්ගුරාට්):  පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි, ස්ථර ස්ථර කුළුණ. සිග්ගුරාට් වලට තට්ටු 3-7 ක් කපන ලද පිරමිඩ හෝ අමු ගඩොල්වල සමාන්තර පිපිඩ් ආකාරයෙන් යුක්ත වූ අතර ඉණිමඟ හා මෘදු නැගීම් මගින් සම්බන්ධ විය.
  (වාස්තු විද්‍යාත්මක යෙදුම් ශබ්ද කෝෂය)

ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ අවිවාදිත අධිකාරියක් වන A.I.Abrikosov, ශරීරය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අරගලය අර්ථ විරහිත යැයි සලකනු ලැබුවේ වර්ණකය ඒ මත දිස් වූ අතර පටක වියළීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වූ බැවිනි. එතැන් සිට මිනිස් සිරුර දිගු කාලයක් පුරා නූතන විද්යාවට නොගැලපෙන ක්රම නොමැති බව ඔහු ප්රකාශ කළේය.

1924 මාර්තු මස 21 වන දින OGPU හි එෆ්.ආර්.සී. ඩර්ෂින්ස්කි හි සියලුම රුසියානු අතිරේක කමිටුවේ නිර්මාතෘ සහ ප්රධානියා සමඟ එක් V. V. සබ්ස්කි සමග සාකච්ඡා කිරීමෙන් අනතුරුව එය රත් කිරීමට තීරණය විය. "ලෙනින්ගේ" ශරීරය තලා දැමීමට ඔබ තීරණය කළේ ඇයි? නිල අනුවාදය නම්: ලිපි ප්‍රවාහ, නායකයාගේ මතකය සදාකාලිකව පවත්වා ගැනීම පිළිබඳ විදුලි පණිවුඩ, ලෙනින්ගේ සිරුර අපිරිසිදු ලෙස තබන ලෙස ඉල්ලා සිටීම සහ එය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ තබා ගැනීමයි. (කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපි ලේඛනවල සොයාගත නොහැකි විය.) ලෙනින්ගේ මතකය උතුම් ගොඩනැඟිලි හා ස්මාරකවල දී පමණක් පවත්වා ගැනීම සඳහා යෝජනා ඉදිරිපත් විය.)

සැරිසැරුමේ ව ාපෘතිය සඳහා සුප්රසිද්ධ නූතනවාදී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන KS මෙල්නොනිට, සැලැස්මෙහි සියලු විස්තර වලට පැහැදිලිව කැප වී ඇත.

සෘජු ප්රශ්නයේ දී බී අයි.සබ්බස්කි, නායකයාගේ සිරුර නොනැවතී කිරීමේ අදහසින් මුලින්ම පැමිණියේ කවුද? "ස්වයංසිද්ධව" කියා නිශ්ශබ්දව පිළිතුරු දුන්නේය.

මහාචාර්ය සබ්බස්කි "දවස් තුනක්" කූඩාරම් සකස් කිරීම සඳහා "වට්ටෝරුව" නිර්මාණය කර තිබුණත්, වඩා වැඩි දියුණු තාක්ෂණයන් ඇති උතුරු කොරියානුවන් වසරකට වඩා වැඩි කාලයක් කිම් ඉල් සන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා කටයුතු කළහ. එනම්, නැවතත් Zbarsky සඳහා වට්ටෝරුව, කෙනෙකු පැහැදිලිව යෝජනා කර ඇත. ඒ නිසා එම වට්ටෝරුව සබ්බස්කිට උදව් කළ ඔහුගේ මහාචාර්ය Vorobiev, රහස් ගැන ඉගෙන ගත්තේ කවුරුන් ද යන්න පිළිබඳව නොදැන සිටි අතර, ඉක්මනින් "අහම්බෙන්" මෙහෙයුමකදී මිය ගියේය.

ෂ්ෂුසෙව් 1940 ජනවාරි 21 දින අංක 11 දරන "ඉදිකිරීම්" දෙවන (මැණික්) මැෂිනලයේ ස්වරූපයෙන් නිවැරදිව ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඔහුට උපදෙස් ලැබිණ.  වසර පහක් පුරා, මායොලොමීනයේ ප්රතිරූපය ලෝක ගෝලයේ සෑම කෙළවරකදීම ප්රසිද්ධ විය. එමනිසා, රජමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වෙනස් නොකිරීමට රජය තීරණය කළ අතර එය නිවැරදිව ශිලා ලේඛනගත කිරීමට උපදෙස් ලබා දුන්නා. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම "සැලසුම් කළ" තැනැත්තා අභිරහස් ලෙස ආවරණය කර ඇත.

“පුද්ගල කාල පරිච්ඡේදයන් ශරීර කොටස් විසුරුවා හැරීම හා මරණයට පත්වන්නේ නම්, ඒ හා සමානව ජාතීන්ගේ සාමාන්‍ය කාල පරිච්ඡේදයන්“ ජාතික ශරීරයේ ”තනි කොටස් මිය යාම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
   ... පුද්ගලයාගේ කාබනික ශරීර අමරණීයත්වය මුළු ජනතාවගේ වියදමෙන් පමනක් විය හැකිය. "
   පෝල් කම්මරර් (ඔහු පෝල් කම්මරර්; 1880 අගෝස්තු 17, වියානා, ඔස්ට්‍රියාව - 1926 සැප්තැම්බර් 23, පුච්බර්ග් ඇම් ෂ්නීබර්ග්) - ඔස්ට්‍රියානු ජීව විද්‍යා ologist ගුප්ත විද්‍යා ist.

කෘප්ස්කායා (බ්ලැන්කා-උලියානොව්ගේ බිරිඳ), ඊළඟ පෙළපාළියෙන් පසු ඇයට මාමියෙකු පෙන්වූ විට, කෙසේ හෝ "ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ජීවත්ව සිටින බවක් පෙනේ" යනුවෙන් ලිස්සා යාමට ඉඩ හරින්න. උද්ඝෝෂකයින් සමූහයක් ඉදිරිපිට අසුන්ගත් විට ඔහුගේ මුහුණ රෝස පැහැයෙන් දිස් විය.

සින්ගුරුත් - මෙය රතු චතුරස්රයේ මෙන් සමාන වූ පිරමීඩයක් වැනි උඩුමහල් වාස්තුවිද්යා ව්යුහයකි. කෙසේ වෙතත්, සිග්ගුරාට් පිරමීඩයක් නොවේ, මන්ද එය සෑම විටම ඉහළින් කුඩා දේවාලයක් ඇත.

ටෙරෆිම්  - මෙය එක්තරා ආකාරයක “දිවුරුම් දුන් විෂයක්” වන අතර, ඉන්ද්‍රජාලික, පරපෝෂිත ශක්තියේ “එකතු කරන්නෙකු” වන අතර, ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ට අනුව, විශේෂ චාරිත්‍ර හා උත්සව මගින් පිහිටුවන ලද ටෙරාෆ් ස්ථර වලින් ඔතා ඇත. මෙම වංචාවන් "ටෙරෆිම්" නිර්මාණය කිරීම ලෙස හැඳින්වේ.

වෙනත් බැතිමතුන්වල ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය (වඩූ සහ මැද පෙරදිග සමහර ආගම්වල) ටෙරෆිම් නිෂ්පාදනය කිරීමත් සමඟම, බුලටිත හිස ඇතුළත (මොළයේ හෝ ස්පන්දනයේ මොළය තුළ), රෝම තහඩුවක රෝම ආකෘතියක, චිත්තවේගීය චාරිත්ර සංඥා සහිතව, බොහෝ විට ඉඩ තිබේ. ටෙරෆිම්හි සියලු බලය අඩංගු වූ අතර, එහි හිමිකරු ඕනෑම ටයිලයිම්වල යම් සලකුණු හෝ රූපයක් අල්ලා ගන්නා ලද ඕනෑම ලෝහයක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවසර දුන්නේය. ටෙරෆිම්හි හිමිකරු ඔහු සමඟ සම්බන්ධතා ඇති පුද්ගලයාගේ ලෝහය ගලා ආවේ ය: මරණයේ වේදනාව ඔහුගේ යටත්වැසියන්ට ගෙල වටා “දියමන්ති” ඇඳීමට බල කිරීම නිසා බබිලෝනියේ රජුට ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් පාලනය කිරීමට හැකි විය

රතු චතුරස්රයේ සිග්ගුරාට් හි ඇති මමීගේ දෑත් මුද්රා ස්වරූපයෙන් නැවී ඇති බව දැකීම පහසුය. දුම්බීම නිශ්චිත විසඳුමක් සමඟ බිම නිතිපතා සේදීම සහ ඇඳුම් මාරු කර ඇති බව නොතකා බ්ලාන්සා සෑම අවස්ථාවකදීම "අහම්බෙන්" එකී ස්ථානයේ තබයි. කෙසේවෙතත්, "හදිසි අනතුර" යනුවෙන් අදහස් වන්නේ, සියුම් ශක්තියෙන් අන්තර් ක්රියාකාරීත්වය අනුව ය. උගන්වන පරිදි, විවෘත වමේ අත පිටත සිට බලශක්තිය ලැබෙයි. දකුණු අත අතේ හිර වී, එය ශරීරය තුල එය වසා එය පරිවර්තනය කරයි. ඉහත සඳහන් කළ ඡායාරූපයෙහි එය ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ.

කපන මුහුණු සහිත මුටොලුව

සොහොන් ගෙයෙහි පැතිකඩ සරලම රූපවාහිනී ඇන්ටෙනාවේ යෝජනා ක්‍රමයට සමපාත වේ - ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම වහල මත සහ නිවසේ සිටගෙන සිටියහ. සමාන ඇන්ටනා තවමත් රේඩියෝ හා ටෙම්ප්මැට්ස් මත රැඳී සිටී.

ඔවුන්ගේ පිරමිඩයේ මූලධර්මය ඉතා සරලයි: එවැනි ඉණිමඟ චලනය සංඥාව ශක්තිමත් කරයි, එක් අනුක්රමික චලනය විකිරණයට බලයට එකතු කරයි. ස්වභාවිකවම, සින්ගුරුට් ඇන්ටෙනාව මෙන් ගුවන් තරංග රැහැන් සම්ප්රේෂණය නොකරයි. නමුත් භෞතික විද්යාඥයින් පෙන්වා දී ඇත්තේ ගුවන් විදුලි තරංග, ද්රවයක ශබ්ද තරංග සහ තරංග බහුලව ඇති බවය. ඔවුන්ට එක් පදනමක් තිබේ. එබැවින්, සියලු තරංග උපාංගවල ක්රියාකාරීත්වයේ මූලධර්ම සමාන වේ. ඒවා අදියර සඳහා පහසුව සඳහා බලශක්ති තොරතුරු ලෙස හඳුන්වන සමහර විකෘත විකිරණයන්හි ශබ්දය, ආලෝකය හෝ තරංග ආදී තරංග අතර වේ.
අවධානය යොමු කරන්න: පිටත පිරමීඩය මෙන් "සොහොන් ගෙය" හි සිවිලිම ද පියවර තබා ඇත. පරිපථයේ මෙම පරිපථය, විස්තාරක පරිවර්තකයක් ලෙස වැඩ කිරීම. නවීන උපකරණ මගින් බාහිර අවකාශයන්ගෙන් බාහිර අවකාශයෙන් තොරතුරු ශක්තිය තදකරගෙන ඇති අතර බාහිර අවකාශයන් එය විමෝචනය කරයි. එනම්, ග්රහයාගේ සිවිලිම බලශක්ති අවශෝෂණය කර ඇති අතර ඉහළම උපරිව්යුහය විකිරණය කරයි (කෙටි දුසිම් ගණනක කෙටි බාහිර කවුන්සයක් ඇත). අපි කතා කරන්නේ මොන වගේ ශක්තියක්ද? ඔබම බලන්න:

“සොහොන් ගෙය” තුළ තවත් කොනක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කෙළවරක් නොව කෝණ තුනක් වේ: බඳුනක් මෙන් ශක්තිය ඇද ගන්නා අභ්‍යන්තර දෙකක්, තුන්වැන්න බාහිර ය. උගේ කටුවලින් දෙපැත්තට උඩින් ගමන් කරනවා. මෙය මුල් වාස්තු විද්‍යාත්මක විස්තරයට වඩා වැඩි වන අතර විස්තරය අසමමිතික වේ - එය එවැනි ත්‍රිත්ව කෝණයකි. ඔහු සමූහයා වෙත "මවු රුධිරය" වෙත ගමන් කරයි.

එවැනි අමුතු ත්‍රිත්ව කෝණ අද මනෝවිද්‍යාත්මක උපාංග ලෙස හැඳින්වේ. මූලධර්මය සරලයි: අභ්යන්තර කෝණය (නිදසුනක් වශයෙන්, කාමරයක කෙළවර) යම් ආකාරයක උපකල්පිත තොරතුරු ශක්තියක් තුළ, බාහිර කවුළුව (නිදසුනක් ලෙස, මේසයේ කවුළුව) විකාශනය කරයි.

බිත්ති ක්වාර්ට්ස් ඇතුළත් වන කළුගල් වලින් ආවරණය කර ඇත. ඕනෑම ඩිජිටල් උපාංගයකදී ක්වාර්ට්ස් ස්ඵටික භාවිතා කරනු ලබන්නේ ක්වාර්ට්ස් ප්රතිරෝධක ලෙසිනි. ඒවා ප්ලාස්ටික් පෑඩ් සහිත තැටියක් වේ. ක්වාර්ට්ස් හි දඟරයක සහ ධාරිත්‍රකයේ ගුණාංග ඇත. එයට වෝල්ටීයතාවයක් යොදන විට, එහි තහඩුව එහි ජ්‍යාමිතික මානයන් වෙනස් කරයි, ආතතිය ඉවත් කළ විට එය හැඩය යථා තත්වයට පත් කරයි, සහ පර්යන්තවල විභව වෙනසක් පැන නගී. ප්රොසෙසර සඳහා ඔරලෝසු සංඥා උත්පාදනය සඳහා විශේෂයෙන්ම ස්ථාවර සංරචකයක් ලෙස Quartz resonator භාවිතා වේ.

පල්ලිය වැඩ කරන්නේ කොහොමද?

මෙම උපාංගයට ශක්තිය අවශ්ය වේ. එය හාර්ට්මන් ජාලක රේඛාවල මංසන්ධියේදී බිමෙන් හෝ බාහිර ප්‍රභවයකින් ලබා ගනී - මිනිසුන්. මෙම බලශක්ති ප්රභවයේ මවු රුධිරය තුල මළ සිරුරක් මගින්, අප වෙත අප වෙත තොරතුරු ලබා දීම සහ ඉහලින්ම ආවරණ වලින් විකිරණ සපයයි.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේදී පෝට් ක්රේම් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද ප්රකාශන රාශියක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර, "ජාන" (එවකට ඩීඑන්ඒ ගැන තවමත් නොදැන සිටි) එවන් ස්වභාවික වියුක්ත දෙයක් යොදා ගනිමින් උපකල්පිත විකිරණශීලී විකිරණ මගින් ජාන වල බලපෑමට ලක්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ සමස්ත න්යායයක්ම ගෙනහැර දැක්වීය. මියගිය හෝ මියගිය පටක වලින් පුපුරා යයි.

විශාල වශයෙන් එය විය සමස්ත ජාතියක ජාන සංචිතය නරක් කරන්නේ කෙසේද යන න්‍යාය, විශේෂයෙන් සූදානම් කළ මළකඳක් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටීමට මිනිසුන්ට බල කිරීම හෝ මෙම මළ සිරුරේ “විකිරණ” මුළු රටටම සම්ප්‍රේෂණය කිරීම. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, පිරිසිදු න්යායක්: සමහර "ජාන" සමහරක් "කිරණ", නමුත් මෙම ක්රියා පටිපාටිය පාරාවෝගේ කාලයේ දී මායාකාරීන්ට ඉතා හොඳින් දැන සිටියත් එය අසමසම මැජික් කතාවන්ගේ නියමයන් පාලනය විය.

මෙම නීතිවලට අනුව, ඵාරාවෝගේ පෙනුම හා සුබසිද්ධිය ඔහුගේ යටත්වැසියෙකුගේ පෙනුමට යොමු විය: ෆිර්අවුන් අසනීප - ජනයා අසනීප වූහ, ඔවුන් සමහර කැත සහ විකෘති පාරාවෝ ය. - විකෘති හා විකෘතිතා ඊජිප්තුව පුරා දරුවන්ට පෙනෙන්නට පටන් ගත්හ.

එවිට මිනිසුන්ට මෙම මැජික් අමතක විය, වඩාත් නිවැරදිව - මිනිසුන් ඇයව අමතක කිරීමට ක්‍රියාකාරීව උදව් කළහ. නමුත් කාලය ගෙවී යන අතර මිනිසුන් ඩීඑන්ඒ පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය තේරුම් ගනී - අණුක ජීව විද්‍යා .යන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔවුන් එය තේරුම් ගනී.

ඉන්පසුව තවත් දශක කීපයක් ගෙවී යන අතර තරංග ප්රවේණි විද්යාව වැනි විද්යාව විදහා දක්වයි. DNA සෙලෝටෝන ලෙස එවන් සංසිද්ධි සොයාගත හැකිය. එනම්, සුපර්වීක්, සෛලවල ජානමය උපාංගය මගින් ජනනය කරන අතිශයින්ම ස්ථායී ධ්වනි හා විද්යුත් චුම්බක ක්ෂේත්රයන්ය. මෙම ක්ෂේත්‍ර භාවිතා කරමින්, සෛල එකිනෙකා හා බාහිර ලෝකය සමඟ තොරතුරු හුවමාරු කර ගනී, වර්ණදේහවල ඇතැම් ප්‍රදේශ අක්‍රිය කිරීම හෝ නැවත සකස් කිරීම ඇතුළුව. මෙය විද්යාත්මක සත්යයක් නොවේ, ප්රබන්ධයක් නොවේ. DNA සෙලිටන් වල පැවැත්මේ සත්යතාව හා සංසන්දනය කිරීමේදී ටෙසිස් මිලි ග්රහයාගේ ජනතාවගෙන් බහුතරයක් වෙසෙන රුසියානුවන්ගේ සිනමා ගවේෂණය කිරීමේ සම්භාව්යය සන්සන්දනය කිරීම පමණි.

කුමක් කළ යුතුද?

පුරාණ රෝමයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අධිරාජ්‍යයන් යුදෙව්වන්ගේ කැරැල්ලෙන් පෝෂණය වූ විට ඔවුන් ඉතා නිශ්චිත ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රමවේදයක් භාවිතා කළහ. ක්‍රි.ව. 132 දී, හැඩ්රියන් අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගය මත තවත් නැගිටීමක් මැඩපැවැත්වීමෙන් පසු, ජෙරුසලම සහ දේවමාළිගාව මුළුමනින්ම විනාශ වූ පසු, නගරය අවට ප්‍රදේශය රවුමක සීසාන ලදි. ඉන් අනතුරුව, මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයන් විසින් ප්රදේශය පිරිසිදු කරන ලද ප්රදේශය පිරිසිදු කරන ලද ප්රදේශය පිරිසිදු කරන ලදි. අන්තිමේදී මිථ්යා දෘෂ්ටික ආගම්වල තැන්පත් කර තිබූ අතර නගරයට නව නමක් ලැබිණ. එලිය - කපිතොලිනා. කළ යුතු දේ රෝමානුවන් දැන සිටි නිසා අපට ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදාය හොඳින් භාවිතා කළ හැකිය. සොහොන් බිම බිමට ඇද දැමිය යුතු අතර, රතු චතුරශ්‍රයෙන් ඊනියා “විප්ලවීය නෙකොපොලිස්” හි සියලුම කොටස් උදුරා දමා ක්‍රෙම්ලිනයේ කුලුනු වලින් සාතන් තාරකා ඉවත් කළ යුතුය. ඊට පස්සේ, මේ ස්ථානය වටේට බිම වැසෙන අතර, භූතයන් පිටමං කර දැමීම සඳහා පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්රයක් සිදු කිරීම සහ කැඩවෙටරි අපද්රව්ය ඉවත් කිරීම.