"Mtsyri" කවියේ ආදර වීරයා. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" - ලර්මොන්ටොව්ගේ කාව්‍ය පාදක කරගත් රචනයකි Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස ලක්ෂණ
මෙම කාව්‍යයේ, යථාර්ථයේ දී, ආදර කුමන්ත්‍රණයක් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදර සහ සිහින දකින වීරයෙක් - Mtsyri.
ඔහු ආරාමයේ වහල්භාවයේ අවසන් වන තුරුම ආරාමයෙන් පලා යාමට තමා සතුටු වූ ස්ථානයට යාමට සිහින දකියි. Mtsyri ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන ඉතා විශ්වාසයෙන් සිටින අතර, ආරාමයෙන් පලා ගිය පසු, ඔහුගේ පවුලේ අය සහ ඥාතීන් සොයා ගැනීමට කොකේසස් කඳුකරයේ ගැඹුරට ළඟා වීමට තවමත් බලාපොරොත්තු වේ. මෙය කුඩා කල සිටම ඔහුගේ සිහිනය විය. කුඩා කල සිටම ඔහු තම ඥාතීන් සමඟ ආරාමයක් ලෙස හැදී වැඩුණු අතර ආරාමයක ජීවිතය ඔහුට ආගන්තුක විය. පාපොච්චාරණයේදී ඔහු පවසන්නේ තමා තවමත් ඉතා තරුණ බවත් ජීවිතය නොදන්නා බවත්ය. ඔහු නිදහසේ සරල මිනිස් ජීවිතයක් ගැන සිහින මැව්වේය, ඔහුට ආදරය කිරීමට, වෛර කිරීමට, තම උපන් ස්ථානවල නැවුම් වාතය ආශ්වාස කිරීමට, එළිමහනේ ඇවිදීමට අවශ්ය විය.
ඔහු පැන ගොස් ස්වභාවධර්මය මැදට ගිය පසු ඔහුට දැනුනේ ඇදහිය නොහැකි සතුටකි. එම අවස්ථාවන්හිදී ඔහු ස්වභාවධර්මය සමඟ තනි සමස්තයක් බවට ඒකාබද්ධ විය.
ආදර කෑල්ලක් පිළිබඳ සංඥා
කලා කෘතියක් ලිවිය හැකි එක් විලාසයක් වන්නේ රොමෑන්ටිකවාදයයි. මෙම ප්රවණතාවයේ ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ:
- ක්‍රියාව සිදුවන්නේ වීරයාට අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ ය;
- වීරයා ඔහු ජීවත් වන සමාජයේ පරමාදර්ශ සහ පදනම් පිළිගන්නේ නැත;
- වීරයා සහ සමාජය අතර ගැටුමක් ඇති අතර එය ඛේදජනක ලෙස විසඳනු ලැබේ;
- වීරයා යනු සෙසු අයගෙන් කැපී පෙනෙන අසාමාන්ය පෞරුෂයකි;
- වීරයා සහ කතුවරයා අතර දුරක් නොමැත, ප්රධාන දෙය වන්නේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්, චරිතයේ අභ්යන්තර තත්වය පෙන්වීමයි.
නරුම චරිතයක් හිමි, M.Yu. ලර්මොන්ටොව්ට ලෝකය පිළිගත නොහැකි විය, එබැවින් රොමැන්ටිකවාදය කවියාගේ ප්‍රියතම ශෛලිය බවට පත්වේ. "Mtsyri" කාව්‍යයේ ඔබට ආදර කෘතියක සියලුම සලකුණු සොයාගත හැකිය.
"Mtsyri" - ආදර නහරයක කවියක්
හුරුපුරුදු ලෝකයෙන්, Mtsyri ආරාමයකට වැටෙන අතර, ඔහු තරුණයෙකු ලෙස වැටේ. නමුත් ආරාමය පමණක් නොව ප්රධාන චරිතයට අසාමාන්ය පරිසරයක් නොවේ: ඔහු පලා යන අතරතුර, ඔහු කොකේසස්හි ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය හා විදේශීයත්වයට ගොදුරු වේ.
ආරාමය කිසි විටෙකත් Mtsyri සඳහා නිවහනක් නොවනු ඇත, වීරයාගේ නමේ තේරුම "ආගන්තුකයා", "ආගන්තුකයා" යන්නයි. ඔහු තම ජීවිතය කැප කළ යුතු ක්‍රියාකාරකම් ඔහුට අඳුරු හා අර්ථ විරහිත බවක් පෙනේ, ඔහු වෙනත් ලෝකයකින් ආකර්ෂණය වේ, දීප්තිමත් සිදුවීම් වලින් පිරී ඇත, හැඟීම් ජීවත් වන, ආශාවන් කෝපයට පත් වේ.
Mtsyri විසින් භික්ෂූන්ගේ ජීවන රටාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සුන්දර, නිදහස් ලෝකයට පැන යාමට මග පාදයි, නමුත් ඔහු Mtsyri ද පිළිගන්නේ නැත: ඉබාගාතේ ගිය පසු, ඔහු නැවතත් ආරාමයේ සිටිනු ඇත. වීරයා සඳහා වන අභ්යන්තර ගැටුම ඛේදජනක ලෙස විසඳනු ලැබේ: ඔහු වහල්භාවයේ ජීවත් වීමට වඩා මිය යාමට කැමැත්තක් දක්වයි.
Mtsyri ගේ ක්‍රියාවන්, ඔහුගේ ලෝක දැක්ම සහ සිහින පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු අසාමාන්ය පුද්ගලයෙක් බවයි. භික්ෂූන් අතර, ඔහු "අතිරික්ත", ආගන්තුකයෙකි, එබැවින් ඔහු මානසික දුක් වේදනා, තනිකම සහ ඉක්මන් මරණයට ගොදුරු වේ.
ඔහුගේ තුවාල මාරාන්තික නොවන නිසා Mtsyri නිදහසේ නොසිටියේ ඇයි? හේතුව කවියාගේ අදහසයි: Mtsyri වැනි ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ඛේදජනක ලෙස මිය යා යුතුය. කවියේ නාට්‍යය කතුවරයාගේ ලෝක දැක්ම, ඔහුගේ පෞද්ගලික සංජානනය සහ ජීවිතය පිළිබඳ ආකල්පය මගින් පැහැදිලි කෙරේ.
Mtsyri ආදර වීරයෙක්
mtsyri lermontov නිදහස වැඩ
කවියේ ප්රධාන චරිතය M.Yu. Lermontov "Mtsyri" තරුණ නවකයෙක්. ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔහු වෙනුවෙන් ඛේදජනක සහ පිටසක්වල ලෝකයක ය - සිරවී ඇති සෛල හා වේදනාකාරී යාච්ඤාවල ලෝකය. වීරයාගේ අවබෝධයේ ආරාමය අඳුරු සිරගෙයකි, වහල්භාවයේ, දුක සහ තනිකමේ සංකේතයකි. Mtsyri මෙය ජීවිතය ලෙස නොසලකන අතර ඔහුගේ මව්බිමට නැවත පැමිණීමට සිහින දකියි. තරුණයා ඔහුගේ "වහල්භාවයෙන්" පලා යාමට තීරණය කර නව සැබෑ ජීවිතයක් සොයා යයි. Mtsyri ආරාමයේ බිත්ති පිටුපස බොහෝ අලුත් දේවල් හෙළි කරයි. ඔහු කොකේසියානු ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය හා සමගිය අගය කරයි. ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම සතුටු වේ. සිහින සැබෑ වන සෑම මොහොතකම ඔහු සතුටක් ලබයි. කොල්ලා හැම දේකම දකින්නේ ලස්සන විතරයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු එවැනි හැඟීම් අත්විඳ නැත. සෑම දෙයක්ම ඔහුට අසාමාන්ය, පුදුම, වර්ණ හා ධනාත්මක හැඟීම්වලින් පිරී ඇත. ඒත් දෛවය දුප්පත් කොල්ලට හිනා වෙනවා. දින තුනක ඉබාගාතේ යාමෙන් පසු, Mtsyri නැවතත් ආරාමයට පැමිණේ. තරුණයා කඩා වැටී මිය යයි. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහු වර්ණවත් හා විචිත්‍රවත් ගමනෙන් ලැබුණු හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ හැඟීම් වැඩිමහල්ලා සමඟ බෙදා ගනී. සැබෑ නිදහස් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ගැන ඔහු සලකන්නේ මෙම දින තුනයි. M.Yu ලර්මොන්ටොව්ට අවශ්ය වන්නේ නිදහසේ සහ නිදහස් ජීවිතයේ කොන්දේසි විරහිත වටිනාකම පෙන්වීමටයි. ඔහු දුප්පත් තරුණයාගේ මුළු ජීවිතයේම කතාව සඳහා එක් පරිච්ඡේදයක් පමණක් වෙන් කරන අතර මුළු කවියම පාහේ දින තුනකට වෙන් කරන අතර මෙම දින තුන Mtsyri සඳහා කෙතරම් වැදගත් දැයි අපට වැටහේ.
"Mtsyri" කෘතිය M. Yu. Lermontov ගේ සමස්ත නිර්මාණාත්මක උරුමයේ කලාත්මක උසින් එකකි. මෙම කවිය දිගු හා ක්රියාකාරී කාර්යයක ඵලයකි. කොකේසස් කෙරෙහි ඇති දැඩි ආකර්ෂණය මෙන්ම ප්රධාන චරිතයේ ධෛර්ය සම්පන්න චරිතය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කළ හැකි අවස්ථා විස්තර කිරීමට ඇති ආශාව, මේ සියල්ල ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු කවියාට "Mtsyri" කෘතිය ලිවීමට හේතු විය. ඔබට ඇයගේ ප්රධාන චරිතය රොමැන්ටික් ලෙස හැඳින්විය හැකිද? සහ එසේ නම්, ඇයි?
ආදර වීරයාගේ පොදු ලක්ෂණ
මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට සහ Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස විස්තර කිරීම සඳහා, සාහිත්ය චරිතයක් මෙම කාණ්ඩයට වර්ග කළ හැකි ප්රධාන නිර්ණායක සලකා බලමු. රොමෑන්ටිකවාදය 19 වන සියවස ආරම්භයේ දී මතු වූ සාහිත්ය ව්යාපාරයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ප්‍රවණතාවය උපකල්පනය කරන්නේ යම් යම් තත්වයන් තුළ සුවිශේෂී වීරයෙකු සිටීමයි. ආදර චරිතය තනිකම, සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් පරමාදර්ශ පිළිබඳ කලකිරීම, ඛේදවාචකය සහ කැරැල්ලෙන් සංලක්ෂිත වේ. මෙම වීරයා තමා අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ තමා සොයා ගන්නා තත්වයන් සමඟ විවෘත ගැටුමකට පිවිසෙයි. ඔහු යම් පරමාදර්ශයක් සඳහා උත්සාහ කරයි, නමුත් පැවැත්මේ ද්විත්ව භාවය තියුණු ලෙස දැනේ. ආදර වීරයා පොදුවේ පිළිගත් නීතිවලට එරෙහිව විරෝධතා දක්වයි.
කවියා කෘතිය තුළ වර්ධනය වන ප්රධාන අදහස ධෛර්යය සහ විරෝධය වන අතර එය ආදර වීරයෙකු ලෙස එවැනි චරිතයක් ඇති බව උපකල්පනය කරයි. "Mtsyri" තුළ ආදර චේතනාවක් අඩංගු නොවේ. එය ප්රධාන චරිතයට ජෝර්ජියානු කාන්තාවක් කඳු ඇළකදී මුණගැසෙන කෙටි කථාංගයකින් පමණක් පිළිබිඹු වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන චරිතය, තරුණ හදවතක ඇමතුම ජය ගැනීමට සමත් වූ අතර, නිදහසට පක්ෂව තේරීමක් කරයි. මෙම පරමාදර්ශය වෙනුවෙන්, ඔහු පුද්ගලික සතුට අත්හරින අතර, එය Mtsyri ආදරවන්තයෙකු ලෙස ද දක්වයි.
චරිතයේ ප්රධාන අගයන්
එක් ගිනිමය ආශාවක් තුළ, ඔහු නිදහස සඳහා වූ ආශාව සහ මව්බිමට ආදරය යන දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි. Mtsyri සඳහා, ඔහු බොහෝ කාලයක් ගත කළ බිත්ති තුළ ඇති ආරාමය බන්ධනාගාරයක් මෙන් පෙනේ. සෛල පිරී ඇති බව පෙනේ. භාරකාර භික්ෂූන් බියගුලු හා අනුකම්පා සහගත බව පෙනේ, ඔහුම තමා සිරකරුවෙකු හා වහලෙකු ලෙස සලකයි. මෙහිදී පාඨකයා ස්ථාපිත නීතිරීතිවලට විරෝධය දැක්වීමේ චේතනාවක් නිරීක්ෂණය කරයි, එය Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස ද නිරූපණය කරයි. "කැමැත්තට හෝ සිරගෙදරට, අපි මේ ලෝකයට ඉපදුනෙමු" යන්න සොයා ගැනීමට ඔහුට නොබිඳිය හැකි ආශාවක් ඇත, එහි මතුවීම නිදහස් වීමට දැඩි ආවේගයකින් අවුලුවන.
ප්රධාන චරිතයට ඇති කැමැත්ත සැබෑ සතුටයි. Mtsyri ඒ වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට සූදානම් වන්නේ තම මව්බිමට ඇති අවංක ආදරය නිසාය. කෘතිය වීරයාගේ චේතනාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒවා වක්‍ර ඉඟි වලින් පැහැදිලිව පෙනේ. ප්රධාන චරිතය තම පියා සහ ඔහුගේ හඳුනන අය නිර්භීත රණශූරයන් ලෙස සිහිපත් කරයි. ඔහු ජයග්‍රහණය කරන සටන් ගැන සිහින දකිනවා පමණක් නොවේ. Mtsyri ඔහුගේ ජීවන මාවතේ කිසි විටෙකත් යුධ පිටියට පා තැබුවේ නැතත්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ ඔහු රණශූරයෙකි.
ආඩම්බරය සහ ධෛර්යය
ප්රධාන චරිතය කාටවත් කඳුළු පෙන්නුවේ නැහැ. ඔහු අඬන්නේ පලා යන අතරතුර පමණි, නමුත් කිසිවෙකු එය නොපෙනෙන නිසා පමණි. ඔහු ආරාමයේ රැඳී සිටින කාලය තුළ ප්රධාන චරිතයේ කැමැත්ත මෘදු වේ. පැන යාම සඳහා කුණාටු සහිත රාත්‍රියක් තෝරා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ - මෙම විස්තරය Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස ද නිරූපණය කරයි. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සිත් තුළ බියක් ඇති කළ දෙය ඔහුට ආකර්ෂණය විය. Mtsyri ගේ ආත්මය ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් සමඟ සහෝදරත්වයේ හැඟීමකින් පිරී ගියේය. ප්රධාන චරිතයේ ධෛර්යය දිවියා සමඟ කළ සටනේදී උපරිමයෙන් ප්‍රකාශ විය. නමුත් මරණය ඔහුව බියට පත් කළේ නැත, මන්ද ඔහුගේ පැරණි ජීවන රටාවට නැවත පැමිණීම ඔහුගේ පෙර දුක් විඳීමේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බව ඔහු දැන සිටි බැවිනි. කෘතියේ ඛේදනීය අවසානය පෙන්නුම් කරන්නේ මරණය ප්රධාන චරිතයේ ආත්මය සහ ඔහුගේ නිදහසට ඇති ආදරය දුර්වල නොකළ බවයි. මහලු භික්ෂුවගේ වචන ඔහු පසුතැවීමට පොළඹවන්නේ නැත.
Mtsyri චරිතයේ ස්වභාවය සහ විස්තරය
ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ලර්මොන්ටොව් කොකේසියානු භූ දර්ශනය පිළිබඳ විස්තරයක් කවියට හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු තම වටපිටාව හෙළා දකියි, සොබාදහම සමඟ පමණක් ඥාතිත්වයක් දැනේ, එය Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස ද නිරූපණය කරයි. 8 ශ්‍රේණිය යනු සිසුන් සාමාන්‍යයෙන් සාහිත්‍යයේ මෙම කාර්යය හරහා යන කාලයයි. මෙම වයසේදී, කවිය සිසුන්ට ඉතා සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත, මන්ද එහි ඔවුන් රුසියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම නිදහසට ආදරය කරන ආදර චරිතයක් සමඟ දැන හඳුනා ගනු ඇත.
ආරාමයක බිත්ති තුළ සිරවී සිටින ප්රධාන චරිතය තෙත් පුවරු අතර වැඩුණු කොළයකට තමාව සංසන්දනය කරයි. නිදහසේ පලා ගිය ඔහුට, වල් මල් සමඟ එක්ව, හිරු උදාවේදී හිස ඔසවන්න පුළුවන්. Mtsyri සුරංගනා කතා වීරයෙකු හා සමානයි - ඔහු කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචි වල ප්‍රහේලිකා ඉගෙන ගනී, ජලය සහ ගල් ගලායාම අතර ආරවුල, වෙන් වූ පාෂාණ පිළිබඳ බර කල්පනාව, නැවත හමුවීමට ආශාවෙන් ඔහු තේරුම් ගනී.
Mtsyri ගේ ආදර චරිතය
Mtsyri ආදර වීරයෙක් වන්නේ ඇයි, ඔහු මෙම කාණ්ඩයට අයත් වන ලක්ෂණ මොනවාද? පළමුව, ඔහු ස්ථාපිත පද්ධතියට එරෙහිව කැරලි ගැසීය - ඔහු ජීවත් වූ ආරාමය. දෙවනුව, Mtsyri සතුව සුවිශේෂී පෞරුෂයක් ඇත. අතිවිශේෂ අවස්ථාවන්හිදී සුවිශේෂී වීරයා නිරීක්ෂණය කිරීමට පාඨකයාට අවස්ථාව තිබේ. ඔහු සහ සමාජය අතර ගැටුමක් ඇත - මෙය ද ආදර වීරයාගේ ලක්ෂණයකි. Mtsyri ඔහු ජීවත් වූ තත්වයන් ගැන කලකිරීමට පත්ව සිටින අතර, ඔහුගේ මුළු ආත්මයෙන් ඔහු පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කරයි. ජෝර්ජියාව ඔහුට එතරම් පරිපූර්ණ ලෝකයක් බවට පත්වේ. කඳුකර ජනතාවගේ නියෝජිතයෙකුගේ උණුසුම් රුධිරය ආදර වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඉතා යෝග්ය වේ.
කවියේ වීරයා සහ නිදහස
Mtsyri දින තුනක් නිදැල්ලේ ගත කරයි, නමුත් ඔහුගේ ගමනේදී අත්හදා බැලීම් සිදු වේ. ඔහුට පිපාසය සහ කුසගින්න, බිය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ආදරයේ පිපිරීම් විඳදරාගැනීමට සිදුවේ. මේ අවස්ථාවේ වැදගත්ම සිදුවීම වන්නේ වල් දිවියා සමඟ සටනයි. "Mtsyri" කාව්‍යයේ ආදර වීරයාගේ ශක්තිමත් ආත්මය ඔහුට ඔහුගේ ශරීරයේ දුර්වලතාවය ජය ගැනීමට, මෘගයා පරාජය කිරීමට ඉඩ සලසයි. Mtsyri ට සිදු වූ දුෂ්කරතා සංකේතවත් කරන්නේ එක් එක් පුද්ගලයා ජීවන මාවතේ මුහුණ දෙන බාධක ය. ප්රධාන චරිතය බොහෝ හැඟීම් අත්විඳියි. මෙය ස්වභාවධර්මය සමඟ, එහි වර්ණ හා ශබ්ද සමඟ එකමුතුකමේ හැඟීම සහ ආදරයේ ශෝකයේ මුදු මොළොක් බව ය.
කාර්යයේ දී ප්රධාන චරිතයේ චරිතය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම
Mtsyri යනු ලර්මොන්ටොව්ගේ ආදර වීරයා වන අතර, සතුට හා නිදහස සඳහා ආශා කරන, ආත්මයෙන් ඥාතීන් ලෙස හැඳින්විය හැකි අය සමඟ සිටීමට උත්සාහ කරයි. මහා රුසියානු කවියා බලවත් ස්වභාවයක් ඇති මිනිසෙකුගේ කැරලිකාර ආත්මය විස්තර කරයි. පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ආරාමයේ තාප්ප තුළ වහල් පැවැත්මකට විපතට පත් වූ වීරයෙකු, ඔහුගේ උද්යෝගිමත් ස්වභාවයට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටස්තරයෙකි. කෘතියේ ආරම්භයේ දී කවියා තරුණයාගේ චරිත ලක්ෂණ පිළිබඳ ඉඟි පමණක් කරයි. ඔහු තිරය ටිකෙන් ටික ඔසවමින්, නැවත නැවතත් ප්රධාන චරිතයේ ගුණාංග පාඨකයාට හඳුන්වා දෙයි. දරුවෙකුගේ අසනීපයක් විස්තර කරන කවියා අවධාරණය කරන්නේ දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඇති හැකියාව, උඩඟුකම, අවිශ්වාසය සහ ඔහුගේ සීයාගෙන් උරුම වූ ශක්තිමත් ආත්මයක් පමණි. පාපොච්චාරණයේදී ප්රධාන චරිතයේ චරිතය උපරිමයෙන් හෙළිදරව් වේ.
Mtsyri ගේ කලබල වූ ඒකපුද්ගල කථාව සවන්දෙන්නා ඔහුගේ රහස් අභිලාෂයන් ලෝකයට හඳුන්වා දෙයි, ඔහු පැන යාමට හේතු පැහැදිලි කරයි. සියල්ලට පසු, සිරකරුවා නිදහස සොයා ගැනීමට, ජීවිතය දැන ගැනීමට ඇති ආශාවෙන් උමතු විය. කුරුල්ලන් මෙන් මිනිසුන් නිදහස් ලෝකයක ජීවත් වීමට ඔහුට අවශ්ය විය. පිරිමි ළමයාට අවශ්ය වූයේ සැබෑ ජීවිතය ගැන ඉගෙන ගැනීමට, නැතිවූ මව්බිම නැවත ලබා ගැනීමටය. ආරාම බිත්ති තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රවේශ විය නොහැකි ලෝකය විසින් ඔහු ආකර්ෂණය විය.
තත්වයන්ට වඩා ශක්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා ආශාව
මේ සියල්ල වීරයාට ජීවිතය එහි විවිධත්වය තුළ සුන්දර හා අද්විතීය බව තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි. බැලූ බැල්මට, Mtsyri පරාජය වී, තත්වයන් සහ ජීවිතය ඔහුට ඉදිරිපත් කළ දුෂ්කරතා සමඟ අරගලයේදී අසාර්ථක වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම බාධක වලට අභියෝග කිරීමට ප්රධාන චරිතය ශක්තිමත් බව ඔප්පු විය. මෙය ඔහුට ආත්මික ජයග්රහණයක් අදහස් කරයි. නිෂ්ක්‍රීය මෙනෙහි කරමින් තම ජීවිතය ගත කළ ලර්මොන්ටොව්ගේ සගයන් සඳහා, උසස් අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් සඳහා මංමුලා සහගත අරගලයක පරමාදර්ශය වූයේ Mtsyri ය.
කාර්යයේ රොමෑන්ටිකවාදය සහ යථාර්ථවාදය
Mtsyri යනු ලර්මොන්ටොව්ගේ කවියේ ආදර වීරයා වන අතර ඔහු වඩාත් ගිනිමය ආශාවන්ගෙන් පිරී ඇත. එසේ තිබියදීත්, මහා රුසියානු කවියා යථාර්ථවාදයේ සමහර අංග ඔහුගේ කෘතියට හඳුන්වා දෙයි. එක් අතකින්, ලර්මොන්ටොව් ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාත්මක කවියක්-පාපොච්චාරණයක් නිර්මාණය කරයි, එහි ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ ආත්මය හෙළි කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, කාර්යය රොමැන්ටිකවාදයේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. අනෙක් අතට, හැඳින්වීම යථාර්ථවාදයේ නිරවද්‍ය සහ මධ්‍ය කථන ලක්ෂණයෙන් සංලක්ෂිත වේ (“වරක් රුසියානු ජෙනරාල් ...”). තවද මෙම ආදර කාව්‍යය කවියාගේ කෘතියේ යථාර්ථවාදී චේතනාවන් වර්ධනය වන බවට සාක්ෂියකි.
ඉතින්, Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද යන ප්‍රශ්නයට අපි පිළිතුරු දුන්නෙමු. කවිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය රොමෑන්ටිකවාදයේ ප්‍රභේදයට අයත් වන නමුත් එහි යථාර්ථවාදයේ අංග ද අඩංගු වේ. Mtsyri ගේ රූපය ඉතා ඛේදජනක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යථාර්ථයට මුහුණ දීමට නිර්භීත අය බොහෝ විට පරාජයට පත් වෙති. අවට යථාර්ථය පමණක් වෙනස් කළ නොහැක. එවැනි වීරයෙකු සඳහා මාර්ගය මරණයයි. ඔහු ගැටුමෙන් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයි.
ප්‍රසිද්ධ රුසියානු කවියෙකු වන මිහායිල් යූරිවිච් ලර්මොන්ටොව් සාහිත්‍යයේ රොමෑන්ටිකවාදයේ දිශාවේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයෙකි. ඔහුගේ කෘති බොහෝ විට කැප වී ඇත්තේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අධ්‍යාත්මික වහල්භාවයේ හැඟීම් සඳහා වන අතර ඒවා භූමික ජීවිතයේ බරපතලකම සහ නිදහසේ ජීවත් වීමට ඇති නොහැකියාව නිසාය.
ලර්මොන්ටොව් සැමවිටම ආකර්ෂණය වී ඇත්තේ මිනිස් ආත්මයේ මූලද්‍රව්‍යවල බලය සහ තත්වයන් සහ පරීක්ෂාවන් නොතකා තමාවම සිටීමට ඇති ආශාවෙනි. "Mtsyri" යන ආදර කාව්‍යය ද මෙම මාතෘකාවට කැප කර ඇත. කවියා ප්රධාන චරිතයේ ආදර ප්රතිරූපය ලබා දෙන්නේ දැවෙන බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ නිදහස් කැමැත්ත සහ ජීවිතය සඳහා පිපාසය වන අතර එමඟින් කවියට අඳුරු බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ වාතාවරණයක් ලබා දෙයි.
කවියේ Mtsyri ගේ රූපය
Mtsyri ගේ ජීවිතය දුෂ්කර සහ දරාගත නොහැකි ය - ඔහු ආරාමයක සිරකරනු ලැබ සිටින අතර, ඔහුගේ මව්බිමට ආපසු ගොස් එහි විශාලත්වය සහ නැවුම් වාතය භුක්ති විඳීමට මංමුලා සහගත ලෙස ආශා කරයි. වහල්භාවයේ සිටීම, ඔහු අතිශයින් දුක් විඳින අතර, මෙය ඔහුගේ මරණයට හේතු විය හැකි බව නොතකා පලා යාමට තීරණය කරයි.
මානසික වේදනාව දරාගත නොහැකි අතර, මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට වඩා මිය යාම හොඳ බව Mtsyri තේරුම් ගනී. ලර්මොන්ටොව් එම යුගයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ලක්ෂණයක් වන කොකේසස් මාතෘකාව මතු කරයි. මෙම භූමියේ වල් හා සුන්දර ස්වභාවය එහි ජීවත් වන මිනිසුන්ට අනුරූප වේ - ඔවුන් නිදහසට ආදරය කරන, ශක්තිමත් සහ ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් ය.
පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ නිදහස සහ ඔහුගේ පරමාදර්ශ අගය කරන සහ යථාර්ථයට සමු නොගන්නා Mtsyri ඉදිරිපත් කරන්නේ එලෙස ය. කොකේසස්හි තේජාන්විත හා ආකර්ෂණීය ස්වභාවය කාව්‍යයේ ආදර මනෝභාවය සහ ප්රධාන චරිතය වන Mtsyri ගේ චරිත ලක්ෂණ අවධාරණය කරයි.
පරස්පර සිහිනය සහ යථාර්ථය
සොබාදහමේ විස්තරය ආදර පරමාදර්ශය සහ අධ්‍යාත්මිකව පොහොසත් වීමට ඇති ආශාව, මිනිස් ආත්මය තුළ ඇති ආශාව සහ වීරයා ඔහුට පරමාදර්ශී හා සැබෑ යැයි පෙනෙන ලෝකයකට ගෙන යන බව කථා කරයි. වීරයා Mtsyri මුළු ලෝකයටම විරුද්ධ වේ, එබැවින් ඔහු අනෙක් මිනිසුන් මෙන් නොවේ, සැබෑ උද්යෝගිමත් හැඟීම් ඔහුගේ ආත්මය තුළ ජීවත් වන අතර, ඔහුට සිරගත කිරීම විඳදරාගැනීමට ඉඩ නොදේ.
ඔහු සුවිශේෂී දෙයක් දැන ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔහු අවට ලෝකය තුළ එය දැකීමට සූදානම්ය. ඔහු අන් අයගෙන් හුදකලා වීම දැනෙන බැවින් ඔහු තම ආත්මය තුළ හුදකලා වේ. Mtsyri යනු කැමැත්ත, ධෛර්යය සහ සැබෑ ආශාවේ සාන්ද්රණයයි. ලර්මොන්ටොව් තම වීරයා එලෙසම නිර්මාණය කළේය, මන්ද ඔහුට සිහින හා යථාර්ථයේ විරුද්ධත්වය අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වූ බැවිනි.
ඔහුගේ වීරයා ආරාමයෙන් පලා යන අතර, බොහෝ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමෙන් පසු, ඔහු කිසි විටෙකත් තම නිවසට පැමිණියේ නැත. ඔහු මිය යයි, නමුත් Mtsyri හරියටම මිය යන්නේ කෙසේද යන්න වැදගත් වේ - සතුටින් හා සාමකාමීව. Mtsyri ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ලබා දුන් එම අපූරු අවස්ථාවන්ට ඉරණමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම අවස්ථාවන් සඳහා අවදානම වටින බව තේරුම් ගනී - ආරාමයෙන් පිටව ගොස් මරණයට සුදුසු ය.
කවියේ ඛේදජනක අවසානය- මෙය ප්රධාන චරිතයේ අභ්යන්තර නිදහසේ ජයග්‍රහණයකි, මරණය සහ බාධක තිබියදීත්, සැබවින්ම සතුටක් දැනේ. ඔහුගේ නිදහස සඳහා ඇති ආශාව ලර්මොන්ටොව් තම පාඨකයන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය ප්රධාන පාඩමයි, කවියා පෙන්වා දෙන්නේ මේ සඳහා ජීවත්වීම සහ දුෂ්කරතා ජය ගැනීම වටී.
Mtsyri හි මෙම අභ්යන්තර සලකුණ මිනිස් ජීවිතයේ අරුත සංකේතයකි. ඔහුගේ කැරලිකාර ස්වභාවය, මාතෘභූමිය සඳහා ඇති ආශාවෙන් හෙළිදරව් වී ඇති අතර, ජීවිතයේ දී සුවිශේෂී හා අසාමාන්ය දෙයක් සෙවීම වටී, සහ සැබෑ චිත්තවේගී හැඟීම්වලින් මිනිස් පැවැත්ම පුරවන බව යෝජනා කරයි.
18-19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී රුසියාවේ සම්භාව්‍යවාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද ආදර සම්ප්‍රදායක් වර්ධනය විය. පෙර සාහිත්ය ව්‍යාපාරය සමාජයේ සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර පරමාදර්ශී ලෝක පිළිවෙල විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, රොමෑන්ටිකවාදය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් වැදගත් වේ. රොමැන්ටිකයින්ගේ කෘති වලදී, පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, අභිලාෂයන් සහ හැඟීම් ඉහළට පැමිණේ. රොමෑන්ටික ලේඛකයන් සෑම කෙනෙකුම සුවිශේෂී සහ ප්‍රාථමික වටිනාකමක් ඇති බව තරයේ විශ්වාස කරයි, එබැවින් ඔවුන් හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීමට තම අවධානය යොමු කරයි. ආදර වීරයෙකු පෙනී සිටින්නේ එලෙසයි, ඔහුගේ ප්රතිරූපය සඳහා ඉතා පැහැදිලි සාහිත්ය කැනන ඉක්මනින් නිර්මාණය වේ.
සාහිත්ය ව්යාපාරයක් ලෙස රොමැන්ටිකවාදයේ පළමු රීතිය අසාමාන්ය තත්වයන් තුළ අසාමාන්ය වීරයෙකු නිරූපණය කිරීමයි. රීතියක් ලෙස, ආදර ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති සඳහා අසමසම පසුබිමක් තෝරා ගනී: වනාන්තරයක්, කඳු, කාන්තාරයක් හෝ සමහර පැරණි බලකොටුවක්. අසාමාන්ය වීරයෙකු අද්භූත ස්ථානයක තබා ඇත, සියලු හොඳම මානව ගුණාංග ඇත: ඔහු කඩවසම්, ආඩම්බර සහ උතුම් ය. ඔහු අවට සිටින අයට වඩා හොඳ වන අතර මේ සියල්ල සමඟ ඔවුන්ගේ අකමැත්ත ඇති කරයි. එබැවින් දෙවන කොන්දේසිය අනුගමනය කරයි: වීරයාගේ සහ සමාජයේ විරුද්ධත්වය, වීරයා සහ අවට යථාර්ථය. ආදර වීරයා සැමවිටම විරුද්ධ වේ, මන්ද ඔහු ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම මනාව දකින අතර ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පාරිශුද්ධ භාවය නිසා එය ඉවසා සිටීමට අවශ්ය නැත. ආදර ගැටුම ගොඩනැගෙන්නේ මෙතැනදීය. රොමෑන්ටිකවාදයේ සාහිත්‍යය සඳහා තවත් පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ වීරයාගේ සිතුවිලි පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි. මේ සඳහා, දිනපොතක ස්වරූපය, ගීතමය ඒකපුද්ගල කථාවක් හෝ පාපොච්චාරණයක් තෝරා ගනු ලැබේ.
M. Lermontov ගේ කෘතිවල වීරයන් රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල ආදර වීරයෙකුගේ සම්භාව්ය උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මේවා Pechorin සහ Arbenin, Demon සහ Mtsyri ... අපි Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස සලකමු.
Mtsyri ආදර වීරයෙක්
ඔහුගේ කෘතිවලදී, ලර්මොන්ටොව් වසර ගණනාවක් ඔහුගේ පිළිමය වූ බයිරන්ගේ නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගත් අතර, ඒ නිසා අපට ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයන් බයිරොනික් වීරයන් ලෙස කතා කළ හැකිය. බයිරොනික් වීරයා යනු ඉහළම තත්ත්වයේ ආදර වීරයෙකි, ගිනිමය ස්වභාවයක් ඇති කැරලිකාර වීරයෙකි. කිසිම අවස්ථාවක ඔහුව බිඳ දැමිය නොහැක. මෙම ගුණාංග විශේෂයෙන් ලර්මොන්ටොව්ව ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔහු තම වීරයන් තුළ විශේෂ සැලකිල්ලෙන් ලියන්නේ හරියටම මෙම ගුණාංග ය. ආදර වීරයාගේ පරමාදර්ශය ලෙස හැඳින්විය හැකි Mtsyri නම් ආදර වීරයා එවැන්නකි.
ලර්මොන්ටොව් කවිය සඳහා පාපොච්චාරණයේ ස්වරූපය තෝරාගත් බැවින් අපි මුලින්ම Mtsyri ගේ ජීවිතය ගැන හෝ එහි ප්රධාන අවස්ථා ගැන ඉගෙන ගනිමු. මෙය රොමැන්ටිකවාදයේ වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයකි, මන්ද පාපොච්චාරණය මඟින් මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුර විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, කතාව චිත්තවේගීය හා අවංක කරයි. වීරයා අසාමාන්ය ස්ථානයක තබා ඇත: කොකේසස්හි ආරාමයක, සහ එකල රුසියානු ජාතිකයෙකු සඳහා කොකේසස් ඉතා විදේශීය දේශයක්, නිදහසේ සහ නිදහස් චින්තනයේ මධ්‍යස්ථානයක් විය. ආදර වීරයා වන "Mtsyri" ගේ ලක්ෂණ, වීරයාගේ පෙර ජීවිතය ගැන පාඨකයාට කීවේ කෙතරම් අඩුවෙන්ද යන්න සොයා ගත හැකිය - ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ කුඩා වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් පමණි. ආරාමයේ ඔහුගේ ජීවිතය අභිරහසකින් වැසී ඇති බැවින් ආදර කෘතිවල ලක්ෂණයකි. කුඩා Mtsyri රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් සිරභාරයට ගෙන ඔහු හැදී වැඩුණු ආරාමයට ගෙන එන ලදී - පාඨකයා දන්නේ එයයි. නමුත් Mtsyri සාමාන්‍ය භික්ෂුවක් නොවේ, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇත, ස්වභාවයෙන්ම ඔහු කැරලිකරුවෙකි. ඔහුට තම මව්බිම අමතක කර එය අත්හැරීමට නොහැකි විය, ඔහු සැබෑ ජීවිතයට ආශා කරන අතර ඒ සඳහා ඕනෑම මිලක් ගෙවීමට සූදානම්ය.
ඔහුගේ සිරකුටියේ සන්සුන් පැවැත්මකින් මිදීමට තීරණය කිරීම Mtsyri ට පහසු වූවාද? Mtsyri සුව කර ඇති දැඩි කළ භික්ෂූන් වහන්සේ ඔහුට හානියක් ප්‍රාර්ථනා නොකළ බව පැහැදිලිය. නමුත් ඔවුන්ගේ ලෝකය Mtsyri බවට පත් විය නොහැක, මන්ද එය වෙනත් ජීවිතයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඇගේ නාමයෙන් ඔහු අවදානම් ගැනීමට සූදානම්ය. ආදර සම්ප්‍රදායට අනුකූලව, ආරාමයක ජීවිතය ඉන් පිටත ජීවිතයට වඩා වෙනස් වන අතර, පළමුවැන්න මිනිස් පුද්ගලයාගේ නිදහස සහ සීමාවන් නොමැතිකම සංකේතවත් කරන අතර දෙවැන්න පරමාදර්ශී ජීවිතයකි. නිදහස සඳහා උපන් Mtsyri උත්සාහ කරන්නේ ඇයට ය. ඔහුගේ පලායාම සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහි කැරැල්ලකි, එය "දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට" බියෙන් භික්ෂූන් යාඥා කළ යුතු කුණාටු සහිත කුණාටු සහිත රාත්‍රියක එය සිදු වන බව හඟවන්නකි. Mtsyri හි, ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ප්‍රීතිය ඇති කරයි, කැරලිකාර මූලද්‍රව්‍යය සමඟ විවාහ වීමට ඇති ආශාව: "මම, සහෝදරයෙක් වගේ ...". වීරයාගේ අවංකකම ඔහු තුළ ප්‍රදර්ශනාත්මක පැවිදි නිහතමානිකම පරාජය කරයි - Mtsyri නිදැල්ලේ.
Mtsyri ගේ ඛේදවාචකය
මෙම අරගලය අසමාන බැවින් ආදර වීරයා සෑම විටම පාහේ ලෝකයට එරෙහි අරගලයේදී පරාජයට පත් වේ. ඔහුගේ සිහින, නීතියක් ලෙස, සැබෑ නොවන අතර, ජීවිතය ඉක්මනින් අවසන් වේ. මෙහි දී, ලර්මොන්ටොව්ගේ "Mtsyri" කාව්‍යයේ ආදර වීරයා ව්‍යතිරේකයක් බවට පත්වේ: ඔහු තවමත් ඔහුගේ සිහිනයේ කොටසක් ඉටු කර නිදහසේ වාතය ආශ්වාස කිරීමට සමත් විය. කවියේ අභිලේඛනයෙන් අපට පවසන පරිදි, ඔහු “පැණි ස්වල්පයක් රස බැලූ” අතර ඔහුට නිදහස ලැබුණේ දින තුනක් පමණි - නමුත් මෙවර ඔහු වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස අත්විඳිනු ඇත. Mtsyri ස්වභාවධර්මය සමඟ ඔහුගේ ඒකාබද්ධ වීම ගැන සතුටු වේ. මෙන්න ඔහුගේ පවුල, ඔහුගේ උපන් ගම සහ ප්‍රීතිමත් ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් ඔහුට නැවත පැමිණේ. මෙන්න ඔහුගේ රුධිරය, රණකාමී කඳු නගින්නන්ගේ රුධිරය, අවදි වන අතර, ඔහු දස්කම් කිරීමට සමත් වේ. දිවියා සමඟ සටනේදී, Mtsyri නිර්භීත රණශූරයෙකු ලෙස පාඨකයා ඉදිරියේ පෙනී සිටින අතර, ඔහුගේ ශක්තිය ගැන හොඳින් දන්නා සහ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ඔහු ලස්සනයි, අවට වල් ස්වභාවය වගේ: ඔහු එහි කොටසක් සහ එහි දරුවා.
නමුත් ලර්මොන්ටොව් තම කවිය ප්‍රීතිමත් සුරංගනා කතාවක් බවට පත් කළේ නම් විශිෂ්ට ආදර කවියෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක. Mtsyri තත්වයන් විසින් පරාජය කරන ලදී, ඔහු තුවාල ලබා නැවත ඔහුගේ සිරකුටියට ගෙන එන ලදී. නිදහස ඔහුට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කළ නමුත් ඔහුගේ ප්රධාන සිහිනය: තම මව්බිමට ආපසු යාම, දුරස්ථ නිදහස් කොකේසස් වෙත පැමිණීම සැබෑ වූයේ නැත. තවද, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, එය කිසිසේත් කළ නොහැකි විය, මන්ද කිසිවෙකු ඔහු එනතුරු බලා නොසිටි බැවිනි. සමීප Mtsyrs දිගු කලක් මිය ගොස් ඇත, නිවස විනාශ වී ඇත, සහ නිවසේදී ඔහු ආරාමයේ සිටි ආගන්තුකයෙකු බවට පත් වනු ඇත. සැබෑ ආදර ඛේදවාචකය ප්‍රකාශ වන්නේ මෙහිදීය: වීරයා මේ ලෝකයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇති අතර එහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව පිටසක්වල වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ මායිමෙන් ඔබ්බට පමණක්, සමහර විට, සතුට ඔහු බලා සිටියි, නමුත් Mtsyri අත්හැරීමට කැමති නැත. ඔහු නිවසේදී මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා "පාරාදීසය සහ සදාකාලිකත්වය" කැමැත්තෙන් හුවමාරු කර ගනී. ඔහු නොබිඳී මිය යන අතර ඔහුගේ අවසන් බැල්ම කොකේසස් දෙසට හැරේ.
Mtsyri ගේ රූපය යනු පරම්පරා ගණනාවක පාඨකයින් විසින් නිවැරදිව ආදරය කරන ලද ගැඹුරු ඛේදජනක ඉතිහාසයක් ඇති ආදර වීරයෙකුගේ රූපයකි. "... ඔබට පෙනෙන්නේ මොනතරම් ගිනිමය ආත්මයක්ද, මොනතරම් බලගතු ආත්මයක්ද, මේ Mtsyri සතුව මොනතරම් දැවැන්ත ස්වභාවයක්ද!" - විචාරක බෙලින්ස්කි ඔහු ගැන කතා කළ ආකාරය මෙයයි, සහ විචාරකයාගේ වචන ඇත්ත වශයෙන්ම වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත කරයි. වසර ගණනාවක් ගෙවී යයි, සාහිත්ය ප්‍රවණතා වෙනස් වේ, ආදර සම්ප්‍රදාය බොහෝ කලකට පෙර අතීතයට අයත් දෙයකි, නමුත් Mtsyri ගේ ප්රතිරූපය තවමත් වීර ක්‍රියාවන් පොළඹවන අතර වඩාත්ම වටිනා දේ සඳහා ආදරය අවදි කරයි: ජීවිතය සහ නිජබිම.
"ලර්මොන්ටොව්ගේ කවියේ ආදර වීරයෙකු ලෙස Mtsyri" යන තේමාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය සෙවීමේදී 8 ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට කවියේ ආදර වීරයාගේ ලබා දී ඇති රූපය සහ ඔහුගේ ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තරය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය
