සිතුවම පිළිබඳ මතය: යෞවන බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම. සිතුවම පිළිබඳ මගේ හැඟීම: යෞවන බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම

1889-90 කැන්වස් මත තෙල් 211 x 160 සෙ.මී.
රාජ්ය Tretyakov ගැලරිය, මොස්කව්, රුසියාව

නෙස්ටරොව් එම්.වී.ගේ සිතුවමේ විස්තරය. "යෞවන බර්තොලමියුගේ දැක්ම"

නෙස්ටෙරොව් එම්වීගේ පින්තූරයේ වැදගත් භූමිකාවක්. තරමක් චිත්තවේගීය සහ චරිතවල මනෝභාවයට ගැලපෙන භූ දර්ශනයක් රඟ දක්වයි. පසුබිමේ අපට පෙනෙන්නේ සුදුමැලි සුදු-කහ අහසකි. චිත්රයේ ප්රධාන වර්ණය කහ වේ, එබැවින් එය මුල් සරත් සෘතුවේ බව උපකල්පනය කළ හැකිය.

ඈතින් ලී පල්ලියක් ඇත, එහි නිල් ගෝලාකාර දෙක හරිත තණබිම්වල වැඩෙන ඉරිඟු මල් මෙන් පෙනේ. එය පිටුපසින් ඔබට කුඩා ගම්මානයක් දැකිය හැකිය, සහ ගම පිටුපස - නිමක් නැති අවකාශය. පල්ලියට නුදුරින් එළවළු උද්යාන ඇත. තද කොළ පැහැති බෝග ගෝවා තරමක් සිහිපත් කරයි. ඝන වනාන්තර පැතිවලින් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔවුන් පින්තූරයට ගැඹුර ලබා දෙයි. වම් පසින් කුඩා ගංගාවක් වංගු හරහා ගලා යයි.

පෙරබිමෙහි කතුවරයා තරුණ බර්තොලමියුස් සහ වැඩිමහල්ලා නිරූපණය කළේය. පිරිමි ළමයා ප්‍රශංසාවෙන් හා දැඩි අවධානයෙන් හාමුදුරුවන් දෙස බලයි. පිරිමි ළමයාගේ සිහින් බව පෙනේ: ඔහුගේ සිහින් මුහුණ, ඔහුගේ ඇස් යට තැලීම්. ඔහුගේ ලා දුඹුරු හිසකෙස් ගස් හා කෙත්වල වර්ණ සමඟ සුසංයෝගීව මුසු වේ. දරුවා යාච්ඤාවෙන් ඔහුගේ සිහින් සහ සිහින් අත් පටලවා ගත්තේය. ඔහු වැඩිමහල්ලා ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන්නට අදහස් කරනවාක් මෙන් ඔහුගේ පිටුපස සහ දණහිස් තරමක් නැමී ඇත. පිරිමි ළමයා සරල සුදු ගොවි ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටී. කතුවරයාට අවශ්‍ය වූයේ දරුවෙකුගේ ආත්මයේ පාරිශුද්ධත්වය පෙන්වීමටයි.

පිරිමි ළමයා ඉදිරිපිට මහලු මිනිසෙක් සිටගෙන සිටියි. තොප්පිය ඔහුගේ මුහුණ සඟවයි, එසේම ඔහුගේ මුළු හිසද පෙනෙන්නේ මහලු මිනිසාගේ අළු රැවුලේ කොටසක් පමණි. ඇය පවසන්නේ මහලු මුනිවරයෙක් පිරිමි ළමයා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින බවයි. ඔහුගේ හිස වටා ගස්වල කහ පැහැයට ප්‍රායෝගිකව අතුරුදහන් වූ හලෝකි. වැඩිමහල්ලා ඔහුගේ අතේ prosphora සහිත කුඩා පෙට්ටියක් තබා ඇත. ඔහු කළු සළුවක් සහ රතු කුරුස සහිත තොප්පියක් පැළඳ සිටී.

සිතුවමේ ඇති භූ දර්ශනය යථාර්ථවාදී ය, නමුත් සුරංගනා කතා වල මෝස්තරය නිරූපණය කර ඇති රූපවල දක්නට ලැබේ. කාර්යය දුක සහ සන්සුන් හැඟීමක් ඇති කරයි. කතුවරයා රුසියානු ස්වභාවයේ සංශුද්ධතාවය සහ අලංකාරය පෙන්නුම් කළේය.

සෑම දෙයක්ම දියවන මීදුමක පවතී - කඳු, පොලිස්,
මෙහි වර්ණ අඳුරු වන අතර ශබ්ද නොපැහැදිලි වේ,
මෙන්න ගංගා මන්දගාමීයි, විල් මීදුමයි,
ඒ වගේම හැම දෙයක්ම ක්ෂණික බැල්මකින් බේරෙනවා ...

N. Rylenkov "සියල්ල දියවන මීදුමක"

නෙස්ටරොව්ගේ සිතුවම ගැන “යෞවන බර්තොලමියුගේ දැක්ම”

නෙස්ටෙරොව් සඳහා, සර්ජියස්ගේ රූපය නිවැරදි, නිර්මල හා තපස් ජීවිතයක පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ නමුත් ඔහුගේ ඇස් හමුවේ එයට සමාජ වැදගත්කමක් ද තිබුණි.

මෙම චක්‍රයේ පළමු කාර්යය වූයේ දහඅටවන සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේ දර්ශනය වූ “යෞවන බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම” සිතුවමයි. M. V. Nesterov එය 1889 දී වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මෙම කුමන්ත්රණය ආගමික පුරාවෘත්තයක් මත පදනම් විය. දිනක් ඔහුගේ පියා අශ්වයෙකු සෙවීමට බර්තොලමියුස් යැවීය. ඕක් ගසක් යට කෙතක, තරුණයා වෙහෙස මහන්සි වී යාච්ඤා කරන මහලු මිනිසෙක් දුටුවේය. බර්තොලමෙව් ඔහු වෙතට පැමිණි අතර, ඔහු යාච්ඤාව අවසන් කර, ඔහුට ආශීර්වාද කර, ඔහු සොයන්නේ කුමක්ද, ඔහුට අවශ්ය කුමක්දැයි ඇසීය. බර්තොලමෙව් පිළිතුරු දුන්නේ බොහෝ දුරට ඉගැන්වීමට හේතුව සොයා ගැනීමට ඔහු කැමති බවයි. වැඩිමහල්ලා ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර, පසුව, prosphora කොටසක් පිටතට ගෙන, ඔහු එය තරුණයාට ලබා දී, එය රස බැලීමට අණ කළේය, මේ සමඟම ඔහුට ඉගෙනීමට මනස ලබා දෙන බව පවසමින්.

ඔහුගේ චිත්‍රපටයේ, නෙස්ටරොව් ක්‍රියාව විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමට වඩා බොහෝ දුරස් ය. පුරාවෘත්තයේ කුමන මොහොත නිරූපනය කර ඇත්ද යන්න හරියටම තේරුම් ගැනීමට අපහසු බව නිකම්ම නොවේ. කලාකරුවා, ඒ වෙනුවට, ආශ්චර්යමත් සිදුවීම ගැන එතරම් උනන්දුවක් දැක්වූයේ එහි අභ්‍යන්තර ස්වභාවය, පිරිමි ළමයාගේ ආත්මය තුළ එහි පිළිබිඹුව තීරණය කිරීමට නොවේ.

තරුණ බර්තොලමෙව් යාච්ඤාව අවසන් වන තෙක් බලා සිටි වැඩිමහල්ලා ඉදිරිපිට නතර වූ මොහොත නෙස්ටෙරොව් නිරූපණය කරයි. චිත්‍ර ශිල්පියා පින්තූරයේ මධ්‍යයේ පාහේ තැබූ පිරිමි ළමයාගේ සිහින් රූපය, එය කෙත්වතු, තණබිම්, සිහින්, වෙව්ලන ගස්, කොළ පැහැති කොප්ස්, මෙම පිරිසිදු රුසියානු භූ දර්ශනයේ කාබනික කොටසක් ලෙස පෙනේ; ලී පල්ලිය, ගමේ වහලවල්, ෆර් ගස් සහ වංගු සහිත ගංගාවක්.

සොබාදහම නෙස්ටරොව් විසින් ගැඹුරු අවබෝධයකින් නිරූපණය කරයි - එය ක්‍රියාව සඳහා පසුබිමක් පමණක් නොව, රුසියානු ස්වභාවය, එහි මෘදු සුන්දරත්වය සහ විස්මිත සංහිඳියාව පිළිබඳ කාව්‍යමය අදහසක මූර්තිමත් කිරීමකි. ඒ අතරම, කලාකරුවා ස්වභාවධර්මය සරලව හා කලාත්මක ලෙස නිරූපණය කරයි: ගමේ ගෙවල්, ආර් ඒන් සහ රිදී-නිල් ගෝලාකාර සහිත ගමේ දේවස්ථානයක තරමක් රතු පැහැයට හුරු වහලය, සැහැල්ලු වළාකුළු පිරි අහසක නිල් තීරුව දෝංකාර දෙයි. සෑම දෙයක්ම මිනිස් ජීවිතය පිළිබඳ ජීවමාන, සැබෑ හැඟීමකින් පිරී ඇත, එදිනෙදා නිෂ්ඵලභාවයෙන් පවිත්ර වී, සාමකාමී, ලස්සන එහි පිරිසිදුකම.

නමුත් පිරිමි ළමයා දුකයි - ඔහු තුළ බොහෝ ළමා නොවන දුක්බර අවධානයක්, යම් ආකාරයක නිහඬ චිත්තවේගීය අපේක්ෂාවක් තිබේ. මෙම භූ දර්ශනයේ දුක්බර මෝස්තරයක් එහි දීප්තිමත් වර්ණ නොමැත. මුල් සරත් සෘතුවේ මෘදු නාද නිසැකවම සුදුමැලි රන්වන් පැහැයෙන් මුළු පින්තූරයම පින්තාරු කරයි. නමුත් ස්වභාවධර්මය වෙව්ලයි, එය එහි නිහඬ, තරමක් දුක්ඛිත නිශ්ශබ්දතාවයේ ලස්සනයි. නෙස්ටෙරොව් මෙම කාර්යයේදී අත්කර ගත්තේය - මෙතැන් සිට මෙය ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් බවට පත්වේ - භූ දර්ශනයේ විස්මිත චිත්තවේගීය බව, පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය සමඟ එකමුතුකම. කුමන්ත්‍රණයේ අවිනිශ්චිතතාවය තිබියදීත්, එහි ව්‍යාජභාවය සහ දුරස්ථභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැත.

පින්තූරයේ නව්‍යතාවය බොහෝ දුරට පවතින්නේ සොබාදහම නිරූපණය කිරීමේදී පමණක් නොවේ. නෙස්ටෙරොව් සදාචාරාත්මක ගැටලුවකට මුහුණ දුන්නේය - පිරිමි ළමයාගේ අධ්‍යාත්මික සංඛ්‍යාතය පෙන්වීමට, රුසියානු ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික පරමාදර්ශ පිළිබඳ අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වූ පිරිසිදු, උතුම්, සුහද ජීවිතයක පරමාදර්ශය පෙන්වීමට.

පිරිමි ළමයා මහලු මිනිසාගේ පෙනුම ගැන පුදුම වන්නේ නැත, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ඔහු එනතුරු බලා සිටි අතර දැන් මෙනෙහි කරයි. නෙස්ටරොව් තරුණ බර්තොලමෙව්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ ප්‍රාතිහාර්යයේ යථාර්ථය, මෙම ප්‍රාතිහාර්යයේ හැකියාව සහ ස්වභාවික භාවය තහවුරු කරයි.

නෙස්ටරොව්ගේ සිතුවම "යෞවන බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම" රුසියානු කලාවේ නව සංසිද්ධියක් විය. අද්භූත කුමන්ත්‍රණයක්, දර්ශනයක් සහිත සැබෑ (ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසාගේ) පින්තූරයේ සංයෝජනයක් (ඔහුගේ හිස වටා පුදුමාකාර දීප්තියක් ඇති මහලු මිනිසෙකුගේ රූපය), වීරයාගේ අද්භූත චිත්තවේගීය ලක්ෂණය තුළ උස් වූ, පාහේ පරමාදර්ශී, සරත් සෘතුවේ රන්වන් දීප්තියෙන් වර්ණවත් වූ අවට සොබාදහමේ පාලනය කරන මනෝභාවය සමඟ ඔහුගේ මනෝභාවයේ එකමුතුකම , - මේ සියල්ල වොන්ඩරර්ස්ගේ සිතුවමේ නව අවස්ථා විය.

L. Voronikhina, T. Mikhailova

නෙස්ටෙරොව්ගේ සිතුවමේ දී භූ දර්ශනය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහු ඉතා හැඟීම්බරයි, චරිතවල මනෝභාවයට අනුකූල වේ. පසුබිම මැකී ගිය, සුදු-කහ අහසක් පෙන්වයි. එය සැහැල්ලු ය, නමුත් නිල් නොවේ. මෙම පින්තූරයේ ප්රධාන වර්ණය කහ වේ, එනම් වසරේ කාලය සරත් සෘතුවේ ආරම්භයයි. දුප්පත් ලී පල්ලියේ නිල් ගෝලාකාර ඔබේ ඇසට හසු වේ. මෙම ගෝලාකාර දෙක දීප්තිමත් නිල් පැහැයෙන් දිස්වන අතර කහ පැහැති අහසට එරෙහිව කැපී පෙනේ. වර්ණයෙන් සහ හැඩයෙන් ඒවා තණබිම්වල වැඩෙන ඉරිඟු මල් වලට සමාන ය. පින්තූරයේ හිරු නොපෙනුනත් එය දැනේ. පසුබිමේ කුඩා ගම්මානයකි. ගමට පිටුපසින් නිමක් නැති වපසරියක් ඇත. පල්ලියට යාබදව එළවළු උද්යාන ඇත. තද කොළ පැහැති බෝග ගෝවා වලට සමානයි. පින්තූරයේ පැතිවල ඝන වනාන්තර පින්තාරු කර ඇති අතර, එය රාමු කර ගැඹුර ලබා දෙයි. පින්තූරයේ වම් පසින් කුඩා ගංගාවක් වක්‍රව ගලා යයි.

ඉදිරියෙන් සිටින්නේ තරුණ බර්තොලමියු සහ වැඩිමහල්ලාය. පිරිමි ළමයාගේ වෙව්ලන මුහුණ දුක්බර ය; පිරිමි ළමයා ඉතා කෙට්ටු ය: ඔහුට සිහින් මුහුණක් ඇත, ඔහුගේ ඇස් යට තැලීම් ඇත. ඔහුගේ හිසකෙස් ලා දුඹුරු, පිදුරු වර්ණය. දරුවාගේ හිසකෙස් වල වර්ණය කෙත්වල සහ ගස්වල වර්ණවලට අනුකූල වේ. පිරිමි ළමයා යාච්ඤාවෙන් ඔහුගේ සිහින් සහ සිහින් දෑත් නැමීය. තරුණයාගේ පිට තරමක් නැමී, ඔහුගේ දණහිස් ද මඳක් නැමී, ඔහු වැඩිමහල්ලා ඉදිරියේ වැඳීමට ආසන්නයි. පිරිමි ළමයා සරලව ඇඳ පැළඳ සිටී - ඔහු සාමාන්‍ය ගොවි ඇඳුම් ඇඳ සිටී. දරුවාගේ ආත්මයේ සංශුද්ධතාවය පෙන්වීමට නෙස්ටරොව් තරුණ විය සුදු පැහැයෙන් නිරූපණය කළේය. පිරිමි ළමයාගේ වම් පසින් කුඩා බර්ච් ගසක් වැඩෙයි. ඇය දුර්වල හා සුදු ය. පිරිමි ළමයා අසල කුඩා පයින් ගසක් ඇත. මෙම ගස් දෙක යෞවනයේ සහ අනාරක්ෂිතභාවයේ සංකේතයකි. ඔවුන් කෙතරම් දුර්වලද යත්, ඔවුන් සිහින් සහ දුර්වල පිරිමි ළමයෙකුට සමානයි.

පිරිමි ළමයා ඉදිරිපිට මහලු මිනිසෙක් සිටගෙන සිටියි. මහලු මිනිසාගේ මුහුණ පෙනෙන්නේ නැත, එය ආවරණයෙන් සැඟවී ඇත. තොප්පිය මහලු මිනිසාගේ මුළු හිසම ආවරණය කරයි, නමුත් ඔහුගේ අළු රැවුලේ කොටසක් පෙනේ. අළු රැවුලක් පෙන්නුම් කරන්නේ මහලු මුනිවරයෙකු තරුණයා ඉදිරියේ සිටගෙන සිටින බවයි. බර්තොලමියුගේ මහා ඉරණම දැනෙන වැඩිමහල්ලා පිරිමි ළමයා දෙසට නැඹුරු විය. පැවිද්දාගේ හිස වටා, ගස්වල කහ පැහැයෙන් පාහේ දිය වී යන හැලෝ එකක් ඇත. වැඩිමහල්ලාගේ දෑත් විශාලයි, නමුත් කෙට්ටුයි, prosphora සහිත කුඩා කරඬුවක් අල්ලාගෙන සිටියි. මේවා මුළු ජීවිත කාලයම වැඩ කර නිරාහාරව සිටි මිනිසෙකුගේ දෑත් බව පැහැදිලිය. වැඩිමහල්ලා කළු සළුවකින් සහ රතු කුරුසවලින් සැරසී සිටී. තොප්පියේ වර්ණය හා හැඩය පල්ලියක ගෝලාකාර වලට සමාන වේ. ඇබට් ඕක් ගසක් අසල සිටගෙන සිටින අතර එය ශක්තිය, ප්‍රඥාව සහ මහලු විය විදහා දක්වයි. වැඩිමහල්ලාට මේ සියලු ගුණාංග ඇත.

පින්තූරය දෙස බලන විට, ඔබට ඉඩකඩ සහිත බවක් දැනේ. සිතුවමේ භූ දර්ශනය යථාර්ථවාදී ය, නමුත් රූපවල සුරංගනා කතා මෝස්තරයක් ඇත. පින්තූරයේ ඇති සියල්ල නිශ්ශබ්ද වී ඇති බව පෙනේ. පින්තූරය දෙස බලන විට මගේ සිතට සැනසීමක් හා දුකක් දැනේ. මෙම සිතුවම රුසියානු ස්වභාවයේ සංශුද්ධතාවය සහ අලංකාරය නිරූපණය කරයි.

කුමන්ත්රණය

පින්තූරයේ මූලාකෘතිය වූයේ රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ චරිතාපදානයයි, ඔහු කුඩා කාලයේදී (ඔහුගේ නම එවකට බර්තොලමෙව් විය) ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලා හමුවිය. දෙවැන්නා පිරිමි ළමයාගෙන් ඔහුගේ ආදරණීය ආශාව ගැන විමසූ අතර මෙසේ ඇසීය: “දැන් මගේ ආත්මය දුකයි, මන්ද මම කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගන්නා අතර කෙසේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, ඔබ මා ඉගෙන ගන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න. කියවීමට සහ ලිවීමට." මෙය ඇසූ වැඩිමහල්ලා බර්තොලමෙව්ට ප්‍රොස්පෝරා කැබැල්ලක් ලබා දුන්නේය: “සාක්ෂරතාවය ගැන, දරුවා, දුක් නොවන්න, අද සිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට හොඳින් කියවීමට හා ලිවීමට හැකියාව ලබා දෙනු ඇත.”

Abramtsevo හි භූ දර්ශනය. මෙම සටහන "යෞවන බර්තොලමියුස්ගේ දැක්ම" හි භූ දර්ශන පසුබිම සඳහා පදනම විය.

බර්තොලමෙව් යනු නිහතමානී පිරිමි ළමයෙකි, යටහත් පහත් ලෙස ඔහුගේ පපුව මත දෑත් පටලවා, ඉහළින් දෙන දේ පිළිගනී. ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලා ස්වභාව ධර්මයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බව පෙනේ: අඳුරු ඇඳුමින් සැරසුණු ඔහුගේ රූපය ගස සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේ හලෝ, යන්තම් කැපී පෙනෙන, වාතයේ විසුරුවා හැරීමට ආසන්නයි.

රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ රූපය නෙස්ටෙරොව් සඳහා නිර්මල හා තපස් ජීවිතයක සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය. එය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ තනිකම, ලෝකයේ කඩිමුඩියෙන් මිදීම යන තේමාවයි. නෙස්ටරොව්ට අනුව පරමාදර්ශය වූයේ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර එකමුතුකමයි, කලාකරුවාට අනුව, පුද්ගලයෙකුට සාමය සොයා ගැනීමට, ආත්මය පවිත්‍ර කිරීමට සහ නොපසුබට උත්සාහය සහ ජීවිතයේ අරුත සොයාගත හැකිය.

යෞවන බර්තොලමියුගේ දර්ශනය, කටු සටහන

සන්දර්භය

නෙස්ටරොව් සිය පළමු සිතුවම් නිර්මාණය කළේ ඉතාලියේ සංචාරයකදීය. පසුව, ත්‍රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා අසල ඔහු භූ දර්ශන සිතුවම් කළේය. මුලදී, කලාකරුවා සිරස් සංයුතියකින් සිතුවේය - භූ දර්ශනයේ කොටසක් ඉවත් කිරීමෙන්, චිත්ර ශිල්පියා රූප කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. අවසානයේ පින්තූරය තිරස් අතට පින්තාරු කර තිබීමෙන් ඇඟවෙන්නේ එය සාන්තුවරයාගේ හිසට ඉහළින් ඇති හලෝ නොව ආශ්චර්යමත් බව මූර්තිමත් කළ යුතු භූ දර්ශනය බව නෙස්ටරොව් පැහැදිලිවම තේරුම් ගත් බවයි. ආනුභාව ලත් ස්වභාවය චරිතවල ගීතමය මනෝභාවය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඔවුන්ගේ රූප හෙළි කරයි.

ඔහුගේ භූ දර්ශන සටහන් අවසන් කිරීමෙන් පසු නෙස්ටරොව් උෆා වෙත ගිය අතර එහිදී උණ නොතකා ඔහු දිගටම වැඩ කළේය. “මම මගේ පින්තූරයෙන් පිරී සිටියා. “මම එහි ජීවත් වූයේ එහි වායුගෝලයේ, දර්ශනයක වායුගෝලයේ, සිදු වීමට නියමිත ආශ්චර්යයකි,” මිහායිල් නෙස්ටරොව් සිහිපත් කළේය.

සිතුවමේ නිම නොකළ අනුවාදය

ඔහුගේ තත්ත්වය භයානක විය. දිනක් නෙස්ටරොව්ට කරකැවිල්ල ඇති විය, ඔහු පැකිලී, වැටී කැන්වසයට හානි කළේය. අලුත් එකක් අවශ්‍ය විය. නෙස්ටරොව්ගේ මතය අනුව හොඳම කැන්වසය නිර්මාණය වූයේ එය මත ය. සිතුවමේ නිම නොකළ අනුවාදය Ufa හි පැවතුනි.

කලාකරුවාගේ ඉරණම

මිහායිල් නෙස්ටරොව් උපත ලැබුවේ උෆා හි ය. ඔහුගේ පවුල ගැඹුරින් ආගමික විය. කුඩා කල සිටම, මිෂා ස්වභාවධර්මයට ආකර්ෂණය වූ අතර, ඔහු එහි සුන්දරත්වයට සංවේදී වූ අතර එහි භාෂාවට ප්රතිචාර දක්වයි. පියා තම පුතාගේ කලාව කෙරෙහි ඇති ආශාවට සහාය වූ අතර ඔහුව ඉගෙනීමට මොස්කව් වෙත යැවීය.

පළමු වැදගත් සිතුවම "The Hermit" විය. සංචාරකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයේදී එය ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් පසු, නෙස්ටරොව් එකල කැපී පෙනෙන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස මිනිසුන් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහුගේ සිතුවම්වල මිනිසා සහ සොබාදහම සම්බන්ධ කරන අභ්‍යන්තර සමගිය කෙතරම් විස්මිත ලෙස ගැඹුරු දැයි සමකාලීනයන් සටහන් කළහ.

"හර්මිට්", 1888 -1889

"යෞවන බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම" (1889-1890) ට පසුව, නෙස්ටරොව්ට මුලින්ම පල්ලි පින්තාරු කිරීමට ඉදිරිපත් විය. මෙම දීමනාව පිළිගත යුතුද යන්න පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාවය අවසානයේ ජයගත් අතර කලාකරුවා ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර 22 ක් පල්ලියේ සිතුවම් සහ අයිකන සඳහා කැප කළේය. නෙස්ටෙරොව්ගේ කෘතියේ දැඩි ලෙස ස්ථාපිත වූ ආගමික තේමාව, ඔහු සොලොව්කි වෙත යාමට පෙලඹුණි. දැඩි ස්වභාවයෙන් වට වූ ආරාමය, ආත්මයෙන් ශක්තිමත් භික්ෂූන්ගේ ජීවිතය කලාකරුවාගේ සිත් ගත්තේය. දිගු කලක් තිස්සේ ඔහුගේ සිතුවම්වල ස්වභාව ධර්මය සමඟ ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ප්රීතිමත් සහයෝගීතාවයේ තේමාව ඇතුළත් විය.

අපේක්ෂා කළ පරිදි, 1917 විප්ලවය නෙස්ටරොව්ගේ කාර්යයට තමන්ගේම ගැලපීම් සිදු කළේය. 55 හැවිරිදි කලාකරුවාට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු උනන්දුවක් දැක්වූ තේමාවන් අතහැර දමා නව ප්‍රතිමූර්තියකට මාරු වීමට සිදු විය. රීතියක් ලෙස, ඔහු සමීප සහ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් සමඟ පමණක් වැඩ කරන, ඇණවුම් කිරීමට ලිව්වේ නැත. ඔහු ක්රියාකාරී ක්රියාකාරිත්වයේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ගැන උනන්දු විය. ඔහු ස්ටාලින් ත්‍යාගය ඇතුළු ඔහුගේ ඡායාරූප සඳහා සෝවියට් රජයෙන් සම්මාන සහ ගෞරව කිහිපයක් පවා ලබා ගත්තේය.

ශාස්ත්‍රාලික පව්ලොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය, 1935. නෙස්ටරොව්ට ස්ටාලින් ත්‍යාගය පිරිනැමූ කෘතිය

1938 දී (ඒ වන විට නෙස්ටරොව්ගේ වයස අවුරුදු 76 කි), ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන සති දෙකක් බුටිර්කා බන්ධනාගාරයේ තබා ඇත. මෙයට හේතුව වූයේ ඔහුගේ බෑනා වන නීතිඥ වික්ටර් ෂ්රේටර් බොරු හෙලාදැකීමක් මත අත්අඩංගුවට ගැනීම, ඔත්තු බැලීමේ චෝදනාව සහ සෝවියට් සංගමයේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ හමුදා කොලෙජියම් විසින් මරණ දණ්ඩනය නියම කිරීම ය. කලාකරුවාගේ දියණිය ඔල්ගා මිහයිලොව්නා ධම්බුල් හි කඳවුරකට යවන ලද අතර එතැන් සිට ඇය ආබාධිත තත්ත්වයෙන් ආපසු පැමිණියාය.

නෙස්ටරොව් ඔහුගේ අවසාන දිනය දක්වා වැඩ කළේය. ඔහු වයස අවුරුදු 81 දී ආඝාතයක් හේතුවෙන් මිය ගියේය.

නෙස්ටෙරොව්ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ අධ්‍යාපනික රචනයක්-විස්තරයක් "යෞවන බර්තොලමියුස්ගේ දැක්ම" 8 වන ශ්‍රේණියේ "රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය" යන මාතෘකාව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු පාඩම් දෙකකින් උගන්වනු ලැබේ. මේවා ගුරුවරුන් සඳහා ද්රව්ය වේ. ඔබට නිමි රචනයක් සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය මෙහි සොයාගත නොහැක!

ගුරුවරයාගේ වචනය: ඔබ සහ මම රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය ගැන දැන හඳුනා ගෙන ඇත, ඔහුගේ ශුද්ධ ජීවිතයේ ප්‍රධාන සිදුවීම් අපි දනිමු, ඔහුව ශාන්තුවරයට පත් කළේ මන්දැයි අපි තේරුම් ගනිමු. අද අපි නෙස්ටරොව් නම් කලාකරුවාගේ සිතුවම් සමඟ දැන හඳුනා ගන්නෙමු, ඔහු ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කළේය. නෙස්ටරොව් මොස්කව් මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ පාසලේ ඉගෙනුම ලැබුවේ පසුව කලා ඇකඩමියේ ය. සිතුවම් කලාවේ ආගමික නැඹුරුව ගැන ඔහු උනන්දු විය. ඔහුගේ සියලුම සිතුවම් සාන්තුවරුන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ආගමික පුද්ගලයින්, ආගමික චාරිත්‍ර නිරූපනය කළේය. වාස්නෙට්සොව් සමඟ එක්ව ඔහු කියෙව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර පින්තාරු කළේය, බිතුසිතුවම් සහ අයිකන නිර්මාණය කළේය. මොස්කව්හිදී, ඔහු Marfo-Mariinsky කන්යාරාමයේ මැදහත් පල්ලිය පින්තාරු කළේය.

නෙස්ටරොව් "සාමකාමී පුද්ගලයෙකුගේ" රූපය ගැඹුරින් වටහාගෙන ඇත. ඔහුගේ නිර්මාණ දෙස බලන විට, කලාකරුවා ආත්මයේ ලෝකය ලෙස පමණක් හැඳින්විය හැකි ඔහුගේ ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ ආකාරය ගැන අපි පුදුම වෙමු. නිහතමානිකම, සාමය, ස්වයං-අවශෝෂණය වැනි පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මික ජීවිතය ගැන ඔහු උනන්දු විය.

නෙස්ටරොව් රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කරන චිත්‍ර මාලාවක් නිර්මාණය කළේය.

ආදර්ශන ස්ලයිඩය

විස්තර කළ යුතු කැන්වසයේ මූලික සංජානනය.

අද අපි මෙම සිතුවම් වලින් එකක් පාදක කරගනිමින් විස්තරාත්මක රචනයක් ලියන්නෙමු, “තාරුණ්‍යයේ දැක්ම බර්තොලමියුස්”.

පින්තූරයේ සංවාදය

• තරුණ බර්තොලමියුස්, අනාගත ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතයේ කුමන සිදුවීමක් මෙම කැන්වසය මත නිරූපණය කර තිබේද?

මෙම විනිවිදකය කථන දෝෂ වැළැක්වීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. පින්තූරයක් මත පදනම් වූ රචනයක් සමඟ වැඩ කිරීමේ කලින් ලබාගත් කුසලතා පිරිමි ළමයින්ට මතකයි.

නමුත් පළමුවෙන්ම, චිත්රයක් මත පදනම් වූ විස්තරාත්මක රචනයක් මත වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි අප මතක තබා ගත යුතුය.

PC (ප්රශ්න වලට පිළිතුරු)

• මාස්ටර්පීස්, කලා කෘතිය, කැන්වස්
• මාස්ටර්, නෙස්ටරොව්, කැන්වස් කතුවරයා, චිත්ර ශිල්පියා
• නිරූපණය කළා, නිර්මාණය කළා

පාඩමේ මෙම අදියරේදී, චිත්රයක් සහ චිත්රයක් අතර වෙනස පිළිබඳ තොරතුරු දරුවන්ට මතක තබා ගනී. සංකල්ප වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ ශබ්දකෝෂ දෝෂ වැළැක්වීමට මෙය අවශ්‍ය වේ. ළමයින් චිත්‍රයක් පිළිබඳ රචනයක “ඇඳීම” හෝ “ඇඳීම” යන වචන භාවිතා නොකළ යුතුය.

මෙම විනිවිදකය රචනා ලිවීමේ තාක්ෂණය පිළිබඳ දැනුම සමාලෝචනය කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. එසේම, ස්ලයිඩය නිරූපණය වන විට, පිරිමි ළමයින් සාමූහිකව සැලැස්මක් සකස් කිරීමට පටන් ගනී.

කැන්වසය පිළිබඳ පෝස්ටොව්ස්කිගේ මෙම සමාලෝචනය හඳුන්වා දෙමින් ගුරුවරයා වැඩ පිළිබඳ අදහස පෙන්නුම් කරයි. රචනය තුළ සෑම ආකාරයකින්ම සිදු කළ යුත්තේ මෙම අදහසයි: සංයුතිය හා භාෂාමය යන දෙකම. මෙම වචන රචනයක නිබන්ධනය ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. ගුරුවරයා ළමයින්ට හැඳින්වීමක් ලිවීමට ඉල්ලා සිටී.

හැඳින්වීම උදාහරණය

M. V. Nesterov යනු 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ආගමික විෂයයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අපූරු රුසියානු කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ කැන්වසය මත ඔහු ඉබාගාතේ යන්නන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සහ සාන්තුවරයන් නිරූපණය කළේය. කලාකරුවා අයිකන සහ බිතුසිතුවම් නිර්මාණය කළේය, කියෙව් සහ මොස්කව්හි පල්ලි පින්තාරු කළේය. ඔහුගේ කාර්යයේදී ඔහු සාමකාමී පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ නිර්මාණ දෙස බලන විට, කලාකරුවා ආත්මයේ ලෝකය ලෙස පමණක් හැඳින්විය හැකි ඔහුගේ ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ ආකාරය ගැන අපි පුදුම වෙමු. නිහතමානිකම, සාමය සහ ස්වයං-අවශෝෂණය වැනි ගුණාංග මිනිසාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය කෙරෙහි ඔහු උනන්දු විය. චිත්ර ශිල්පියා අසාමාන්ය මිනිසුන්, ශුද්ධ ආශාව-දරන්නන් විසින් ආකර්ෂණය කරන ලදී, ඒ නිසා ඔහු Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කරන කැන්වස් මාලාවක් නිර්මාණය කළේය. මෙම සිතුවම් වලින් එකක් "යෞවන බර්තොලමියුගේ දැක්ම" ලෙස හැඳින්වේ. එහි අපට පෙනෙන්නේ සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයේ කථාංගය ඔහුට කුඹුරේදී ශුද්ධ වූ වැඩිහිටියෙකු මුණගැසුණු අතර, ඔහුට කියවීමට අපහසු වූ පිරිමි ළමයාගේ දුකට සවන් දී, ඔහුට අවබෝධයක් ලබා දෙන බවට පිරිමි ළමයාට පිළිතුරු දුන් අවස්ථාවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල මිනිසුන්ගෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන්. මෙම රැස්වීම බර්තොලමෙව්ට වැදගත් වූයේ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් තැනැත්තා බවට අනාවැකි පළ කළ බැවිනි.

යාලුවනේ සැලැස්මක් සකස් කරනවා පමණක් නොව, කොටසින් කොටසට "පාලම්" ඉදිරිපත් කිරීමෙන් තාර්කික දෝෂ වලක්වයි.

• පෝස්ටොව්ස්කි මෙම කෘතිය හැඳින්වූයේ ... (වැඩිදුර උපුටා දැක්වීම)
• බර්තොලමෙව්ගෙන්
• නිහතමානී ය
• ඇස්වල, යාච්ඤාවෙන් නැමුණු දෑතින්

මෙම ස්ලයිඩය කැන්වසයේ සංයුති කේන්ද්රය වෙත සිසුන්ගේ අවධානය යොමු කරයි - පිරිමි ළමයෙකුගේ රූපය. අපි යෞවනයන් විස්තර කිරීමට ද්රව්ය තෝරා ගනිමු.

• ඉරියව්වෙන්, අත්වලින්
• යාච්ඤාවෙන් දෑත් පටලවා, නිල් ඇස් අසයි
• ඕට් මස් හිස, සුදු බ්ලවුස්, වර්ණවත් කලිසම්, පින්තාරු කරන ලද ඔනුචි

මෙම විනිවිදකය තාර්කික අනුපිළිවෙලකින් සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට සිසුන්ට ඇති හැකියාව පුහුණු කරයි.

අපි කැන්වසයේ පසුබිමට අවධානය යොමු කරමු

• කැන්වසයේ පසුබිමෙන් අප දකින්නේ කුමක්ද?
• පන්සලට යන දුරින් දිවෙන මාර්ගය, සම්පීඩිත කෙත්වතු, සිහින් බර්ච් සහ ඇස්පන් ගස්, වනාන්තර කඳු බෑවුම්.

අපි එය විස්තරාත්මකව බලමු.

• සරල රුසියානු භූ දර්ශනය
• එහි පිරිසිදුකම, නිශ්ශබ්දතාවය, අඳුරු බව. එවැනි ස්වභාවය අවදි කරන්නේ ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතිය නොව, නිහතමානී මෙනෙහි කිරීම, තමා තුළම ගිල්වීමයි.

අවසාන වශයෙන්, යම් ආකාරයක ඉහළ ස්වරෑපයක් සෑදීම අවශ්ය වේ, මන්ද පින්තූරය සැබවින්ම ශුද්ධකමේ ආත්මය සහ සරත් සෘතුවේ රුස්ගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පිරී ඇත.

• අපි අවසානයේ ලියන්නේ කුමක් ගැනද?
• මෙම සිතුවම කෙරෙහි මගේ ආකල්පය ගැන, එය අවදි කරන හැඟීම් සහ සිතුවිලි ගැන, රුසියානු සංස්කෘතියේ මෙම විශිෂ්ට කෘතියේ වැදගත්කම ගැන.

නිගමන උදාහරණය

මෙම නෙස්ටර් විශිෂ්ට කෘතිය හදවතක් ඇති සෑම කෙනෙකුගේම හදවතට පහර දෙයි. ඔහු රුසියාවේ පාරිශුද්ධත්වය සහ පරෙවියා වැනි ශුද්ධකම ගැන සිතුවිලි අප තුළ අවදි කරයි, රුසියානු ආත්මය සදහටම නිවී නොයනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව, කිසිදු බලවේගයක් අපගේ ශක්තිය ජය නොගනී. මෙම පින්තූරය කලාකරුවා තම දේශයේ අභිමානය වෙනුවෙන් දල්වා ඇති පළිඟු ලාම්පුවකි. අපගේ මාර්ග දේවමාළිගාවට යාම නතර නොවනු ඇත, රතු සීනුව රුසියාව පුරා නාද වීම නතර නොවනු ඇත, රුසියානු කලාකරුවන් සහ කවියන් ජාතික චරිතයේ අලංකාරය උත්කර්ෂයට නැංවීම නතර නොකරනු ඇත.

බර්තොලමියුගේ නියැදි විස්තරයක් පෙන්වා ඇත. අඩු අභිප්රේරණයක් ඇති පන්තිවලදී මෙය කළ හැකිය. ශක්තිමත් පංතිවලදී, මෙම ස්ලයිඩය සැඟවිය හැකි අතර ස්වාධීන වැඩ සඳහා පැවරුමක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

පාලම-සංක්‍රමණය: වැඩිහිටි භික්ෂුව කෙරෙහි දැහැමි, ළාමක නොවන නිහතමානී බැල්මක් එල්ල වේ.

මෙම ස්ලයිඩය වැඩිමහල්ලාගේ නියැදි විස්තරයක් ද පෙන්වයි.

පාලම-වැඩිහිටියාගේ සිට භූ දර්ශනයට මාරුවීම: භික්ෂුවගේ කළු සළුව සමස්ත භූ දර්ශනයේ රන්වන් සම්පීඩිත ක්ෂේත්‍ර සහ පැස්ටල් වර්ණ පසුබිමට එරෙහිව දීප්තිමත් ලෙස කැපී පෙනේ.

පිරිමි ළමයින් තමන් විසින්ම භූ දර්ශනය විස්තර කරයි.

භූ දර්ශනය රුසියාව එහි සරල, අව්‍යාජ අලංකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරයි. ඈතට දිවෙන මාර්ගය පුරාවෘත්ත හා සුරංගනා කතාවලින් පිරුණු පුරාණ ලී පන්සලකට මඟ පෙන්වයි. තද රතු පාට සීනු නාදය මුළු ප්‍රදේශය පුරාම දෝංකාර දෙයි: සිහින් සුදු බර්ච් මත, වෙව්ලන ඇස්පන් ගස් මත සහ නිල් ඇස් ඇති ගංගා හරහා. වාතයේ, උල්පත් ජලය මෙන් පිරිසිදු, සෑම කොළයක්ම, වල් මලක සෑම නිහතමානී කොරොල්ලාවක්ම, සෑම තණකොළ තලයක්ම පෙනේ. මෙම දර්ශනය අප තුළ අපගේ මව්බිම කෙරෙහි කෙතරම් ගැඹුරු ආදරයක් ද යත්, ස්වේච්ඡාවෙන් කඳුළු වළක්වා ගැනීමට වඩාත් සන්සුන් පුද්ගලයෙකුට පවා වැය වේ.

ඉතින්, අපි රචනය සඳහා ද්රව්ය එකතු කර අවසන් කර ඇත. දැන් ඔබට "මොසෙයික්" එකට දැමිය හැකිය. අපි ඊළඟ ස්ලයිඩයට යමු.

වැරදි මත වැඩ කිරීම පිළිබඳ පාඩම සඳහා අත් පත්රිකා

රචනා කිරීමෙන් පසු, අපි එකට වැරදි මත වැඩ කිරීමට වග බලා ගන්නෙමු, මන්ද පිරිමි ළමයින්ට අවම වශයෙන් අක්ෂර වින්‍යාසය සහ විරාම ලකුණු දෝෂ මත වැඩ කළ හැකි නමුත්, ඔවුන්ට කථනය, තාර්කික සහ ව්‍යාකරණ දෝෂ නොතේරෙන බැවිනි. එබැවින් මම ඉදිරිපත් කිරීමක් කරන්නෙමි, නැතහොත් මෙම පත්‍රිකාව සෑම කෙනෙකුටම දෝෂ සහිතව ලබා දෙන්න, අපි ඒවා එකට වැඩ කරමු.

“යෞවන බර්තොලමියුගේ දැක්ම” රචනාවේ දෝෂ

තාර්කික (සම්බන්ධතාවයක් නැත)

• නෙස්ටරොව් සව්වා මාමොන්ටොව්ගේ මිතුරෙකු වූ බැවින් ඔහු බොහෝ විට ආබ්‍රම්ට්සෙවෝ වෙත ගියේය. මොස්කව් කලාපයේ ස්වභාවය, රදොනෙෂ්හි ශුද්ධ ස්ථානවලට සමීප වීම, ඔහු (කුමක්ද?) කැන්වස් නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹුණි.
• කලාකරුවා ඔහුගේ සිතුවම් ශුද්ධ මිනිසුන්ට, උපකාර අවශ්‍ය පුද්ගලයින්ට කැප කළේය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් විය. (සර්ජියස්ට උදව් අවශ්‍ය බව පෙනේද?)
• භික්ෂුවගේ හිසට ඉහළින් ආලෝකයක් දිලිසෙනවා, එයින් අදහස් කරන්නේ තරුණයා සාන්තුවරයා සමඟ කතා කරන බවයි.

සම්බන්ධතාවය දිස්වන පරිදි අපි කොටස වෙනස් කළ යුතුය.

කථාව

1. වචනවල අසාධාරණ පුනරාවර්තන

• විශාල ගසක් යට දිගු කළු ගවුමකින් සැරසුණු අමුතු වයසක මිනිසෙක් ඔහු ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය. වැඩිමහල්ලාගේ අතේ prosphora ඇත.
• සමීප රූපයක ගමේ පිරිමි ළමයෙකු සහ සිවුරකින් සැරසී සිටින මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. කොල්ලා අත වැනුවේ යාඥාවෙන්...
• මහලු මිනිසා ශුද්ධ මිනිසෙකි. වැඩිමහල්ලා ඔහුගේ අතේ ධාතු වස්තුවක් තබා ඇත.

pronominal ආදේශනය, සමාන පද භාවිතා කරන්න.

1. ශබ්දකෝෂ දෝෂ (මුද්දර)

• නෙස්ටරොව් විශිෂ්ට රුසියානු කලාකරුවෙකි;
• අලංකාර සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය;

1. ශබ්දකෝෂ දෝෂය (වචනයක තේරුම නොදැන)සරල-දරන්නා (වැඩිහිටි-දරන්නා)
2. ශබ්දකෝෂයේ නොගැලපීම

• ගෝලාකාර වලින් එන තද රතු පාට නාද ශබ්දය විසිරී යයි,
• සීනු නිර්මාණය කරයිරාස්ප්බෙරි නාද කිරීම;
• නිහඬ සරත් සෘතුවේ palette චරිත දෝංකාර දෙයි;
• බ්ලවුසයක් සළුවකින් බැඳී ඇත;
• දැහැමි පෙනුම;
• ඔහුගේ රූපය ප්රකාශිත වේසම්පීඩිත ක්ෂේත්රවල පසුබිමට එරෙහිව;
• පින්තාරු කරන ලද පින්තූර;
• එය ශාකයක කොටසකි (එනම් ඕක් ගස)

1. සමාන පද ගණනාවකින් වැරදි ලෙස තෝරාගත් වචනය

• පින්තූරය ශක්තිමත් හැඟීම් ඇති කරයි: සාමය, සන්සුන්කම, මුදු මොළොක් බව.
• වර්ණවත් සිතුවම්

ව්යාකරණ

1. 6. පාඨය වාක්ය වලට බෙදී නැත. එක් අයිතමයක් - එක් වාක්යයක්!

• ඔහුට ඕට් හිසකෙස් ඇති හිසක් ඇත, ඔහු සුදු බ්ලවුසයකින් සැරසී සිටී, පටි පටියකින් ...
• දෑත් පපුව මතට නැමී යාච්ඤා කරමින්, ප්‍රශ්න කරන දෑස් කෙළින්ම ඉදිරියෙන් බලයි.
• ඕට් හිස රුසියාව සංකේතවත් කරයි.
• සුදු බ්ලවුස්, පටි සහිත පටි.
• වර්ණවත් කලිසම් ඔනුචි තුළට දමා ඇත.
• ඔහු දුඹුරු හිසකෙස් ඇති, ඔහු හිම-සුදු බ්ලවුසයකින් සැරසී, ලෑල්ලකින් බැඳ ඇති, ඔහු වර්ණවත් පිපෙන මල් ඇඳගෙන, ඔහුගේ පාදවල ඔනුචි තීන්ත ආලේප කර ඇත ...

තිත් සහිත වාක්‍යවලට බෙදන්න, එක් එක් වාක්‍යයට පුරෝකථනයක් එක් කරන්න හෝ කෘදන්තය ක්‍රියාපදයක් හෝ කෙටි කෘදන්තයක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න.

1. 7. එකඟතාවක් නැහැ

... වර්ණවත් කලිසමකින් පින්තාරු කරන ලද ඔනුචි තුළට ඇලවීය

ඔහු බොහෝ සිතුවම් පින්තාරු කළ අතර, ඔහු පූජකයන් වෙනුවෙන් කැප කළේය;

prosphora පිටතට ගන්නා ලද ධාතු භාණ්ඩයක් ...;

උල්පත් ජලය මෙන් පිරිසිදු වාතයේ ...;

බ්ලවුස් පටියකින් බැඳ ඇත;

වැඩිමහල්ලා දෙස බැලීම;

පිරිමි ළමයාට උදව් කළ ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලාට;

කළු ඇඳුම, ගස සමඟ ඒකාබද්ධ

1. වාක්‍යයේ පදනමක් නැතසිදුවීම පවා අනාවැකියක් වැනිය.
2. කෙනෙකුට මෙම පින්තූරයෙන් උදාසීන විය නොහැක (පින්තූරය කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් නොවනු ඇත)
3. පුරෝකථනයක් නැතඔහුගේ දෑත් යාච්ඤාවෙන් නැවී ඇත (ඔහුගේ දෑත් යාච්ඤාවෙන් නැවී ඇත)
4. නැති වචන

• මෙම දර්ශනය අප තුළ අපගේ මව්බිම කෙරෙහි එතරම් ගැඹුරු____ ආදරයක් හෙළි කරයි ...;
• ඔහුගේ හිසට ඉහලින් ____ රන් ආවරණයක් ඇත.

1. කෘදන්ත සහිත වාක්‍ය තනන විට වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෝෂ.

• මෙම සිතුවම දෙස බලන විට ඔබේ ආත්මය නිශ්ශබ්ද හා සන්සුන් වේ. SPP ආදේශ කරන්න
• මෙම කලා කෘතිය දෙස බලන විට, මගේ ආත්මය තුළ සමගිය රජ විය. SPP ආදේශ කරන්න

1. ආබාධිත පාලනයඔහුගේ මුහුණ නොපෙනේ
2. නෙස්ටරොව්, මේ පින්තූරය පින්තාරු කරනවා ...

අක්ෂර වින්යාසය

• තරුණ බර්තොලමෙව් වෙත පණිවිඩය, ඕට් මස් හිස
• ඔහුගේ වර්ණවත් කලිසම පින්තාරු කරන ලද ඔනුචි වලට තද කර ඇත.
• ඈතට දිවෙන මාර්ගය
• කපටි රුසියානු භූ දර්ශනයක් නොවේ
• ඔබේ ය
• ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය ගැන
• Warfa la mei
• එය වගේ
• මම එහේ ඉන්නම්
• එසේම___අපි උස් කන්දක් දකිමු
• ඉතින්,…

විරාම ලකුණු

1. සහභාගිත්ව වාක්‍ය ඛණ්ඩයඑවැනි ස්වභාවයක් දෙස බැලීම x)

   ඔබගේ සහයට ස්තූතියි. විස්තරාත්මක රචනා මට තවමත් දුෂ්කර ය: බොහෝ දුරට, මම නොසන්සුන් වන අතර අවධානය යොමු කළ නොහැක. වචන කොහේ හරි අතුරුදහන් වේ, මම සරල අක්ෂර වින්‍යාසය කරමි. වචන වල වැරදි (ඒවායේ අක්ෂර වින්‍යාසය මම දන්නා නමුත්). ඔවුන් ගැන යමක් පවසන විට මට පින්තූර දෙස බැලීමට අවශ්‍යයි. එය අපටම තවමත් දුෂ්කර ය: ස්ලැන්ග් මාර්ගයට පිවිසෙයි, සාමාන්යයෙන් පාඩම් වල හබබ් ඇත, අපි ආගම ගැන කිසිවක් නොදනිමු, ආදිය. නැවතත් ස්තූතියි.

2. #2

   ස්තූතියි, ඔබ ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය, මම ලිපිය කියවා මගේ වැරදි නිවැරදි කළෙමි.

3. #3

   හිතවත් ඉනෙසා නිකොලෙව්නා, ස්තූතියි.

තරුණ බර්තොලමියුස්ගේ දැක්ම

Nesterov Mikhail Vasilievich යනු එවකට සිටි වඩාත් ප්රසිද්ධ ආගමික කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ පවුලට සහ ඔහු හැදී වැඩුණු හා හැදී වැඩුණු හැදී වැඩීමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ආගමික තේමාවන් මත බොහෝ විශිෂ්ට කෘති නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට හැකි විය. ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු පුළුල් ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

ආගම සඳහා කැප වූ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම්වලින් එකක් වන්නේ “තාරුණ්‍යයේ දැක්ම බර්තොලමියුස්” චිත්‍රයයි. කලාකරුවා ඔහුගේ සියලු කෘති මිනිසුන්ට කැප කළේය. මෙම කාර්යය රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් වෙත කැප කරන ලදී. මෙම විශිෂ්ට කැන්වසය පින්තාරු කිරීමේ නව පිටුවක් වැනි පුරෝගාමියෙකු වැනි ය. එයින් පසු මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සිතුවම් රැල්ලක් පැමිණියේය.

කලාකරුවා සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය ඉතා උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළේය. රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් පැවිදි ජීවිතයේ ආත්මය ඉක්මනින් රුසියාවේ පුනර්ජීවනය වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඔහු තුළම ගෙන ගියේය. සැවොම සාන්තුවරයාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. විශාල ආරාමවල, දේවමාළිගාවේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය, අයිකන පින්තාරු කරන ලදී. කලාකරුවා කැන්වසය පින්තාරු කරන විට, ඔහු සාන්තුවරයාට සමීපව ජීවත් විය. මට වඩාත් විස්තරාත්මකව, ඔහුගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳව දැන හඳුනා ගත හැකිය.

සිතුවම පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කරයි. මෙය සාන්තුවරයාගේ ඈත ළමා වියේ ජීවිතයේ එක් දිනකි. ඔහු තම පියාගේ අණ පරිදි කොහේ හෝ අතුරුදහන් වූ ගවයන් සොයා ගියේය. මිනිහා මිටියාවත හරහා ඇවිදිමින් අමුතු මහලු මිනිසෙක් මුණගැසුණි. ඔහු බැටළුවෙකු දුටුවේ දැයි ඇසීමට ඔහු නතර විය. ඔහු ගසක් යට අභිරහස් ලෙස සිටගෙන සිටියේය, ඔහුගේ මුහුණ නොපෙනුණි, ඔහුගේ අළු රැවුල පමණක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නාඳුනන වැඩිමහල්ලා ඔහුට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සහ ප්‍රඥාවේ අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමේ තෑග්ග ලබා දුන්නේය.

රුසියානු ජාතික ඇඳුමින් සැරසී, සුදු පටි සහිත කමිසයක්, නිල් කලිසමක්, රතු බූට් සපත්තුවක් ඇඳගත් තරුණ පිරිමි ළමයෙකු කළු ලෝගුවකින් සැරසී සිටින මහලු මිනිසෙකුට මුහුණ ලා සිටගෙන සිටින ආකාරය අපි දකිමු. . අපට මුහුණු නොපෙනේ. මේ අතර, ඔහු දෑතින් යමක් අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය ඔබට දැකගත හැකිය. ඔවුන් බලවත් ගසක් යට සිටගෙන, ඔවුන්ගේ පාදවල උස කොළ තණකොළ ඇත. ගිම්හානයේ උස පමණි. පිටුපසින් උස් හරිත කඳු ඇත. එළවලු වතු සහිත කුඩා පිදුරු සහිත ගෙවල්, ගෙවල් පිටුපස උස් විහාරය. මුළු මිටියාවත දිගේ විහිදෙන කුඩා නිල් ගංගාවක් ඔබට දැක ගත හැකිය. ලා නිල් අහස සන්සුන්ය.

කැන්වසය තුළ යම් අභිරහසක් සහ අභිරහසක් ඇත. මේ මොහොතේ සිට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සහ ප්‍රඥාවේ අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමේ ත්‍යාගය සම්ප්‍රේෂණය වේ.

විකල්ප 2

මගේ ප්‍රියතම රුසියානු කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි මිහායිල් වාසිලීවිච් නෙස්ටරොව්, ඔහුගේ සිතුවම් ප්‍රදර්ශනය කරන ප්‍රදර්ශන නැරඹීම, මට සෑම විටම දීප්තිමත් හැඟීම් සහ ආනුභාව ලත් හැඟීමක් තිබුණි. මෙම මිනිසා සැබවින්ම ආර්එස්එෆ්එස්ආර් (1942) හි කලාකරු යන පදවිය ලැබිය යුතුය. කලාකරුවා 1862 මැයි 19 වන දින උෆා නගරයේ උපත ලැබීය, දරුවාට හොඳ හැදී වැඩීමක්, අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන් සහ ආදරයෙන් ඔහු වට කර ගත් බුද්ධිමත් දෙමව්පියන්ගේ පුත්‍රයෙකු වීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය.

කුඩා කල සිටම මිහායිල් වාසිලීවිච් සොබාදහම අගය කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ සිතුවම්වල ප්‍රධාන ප්‍රභේදය වූයේ භූ දර්ශන ය. මේ අනුව, “යෞවන වුල්ෆොලමියුගේ දර්ශන” සිතුවමේ, කාර්යයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන ක්‍රියාකාරී රූප පෙරබිමෙහි දිස් වේ, නමුත් ඔබ ප්‍රධාන චරිතවල පිටුපස බැලූ විගසම, අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයේ භූ දර්ශනයක් දිස්වේ. ඔබ. එවැනි ස්වභාවයක් පින්තාරු කළ හැක්කේ සැබවින්ම දක්ෂ ස්වාමියෙකුට පමණි, නමුත් දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලද කෘතියකට පමණක් නොව, කුමන්ත්‍රණයට ද හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය, මන්ද මෙය රදොනෙෂ්හි සර්ජි වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පළමු සිතුවම වේ.

පින්තූරය දෙස බලන විට, කෙනෙකුට ප්‍රධාන චරිතයේ සියලු පාරිශුද්ධභාවය සහ ශුද්ධකම දැනෙන අතර, පුද්ගලිකව, මෙම කැන්වසය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසු, මට සැබවින්ම දීප්තිමත්, කාරුණික හා පරාර්ථකාමී දෙයක් විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යය.

8, 9 ශ්‍රේණි සඳහා පාසල් රචනාව

• පෙට්‍රොව්-වොඩ්කින්ගේ චිත්‍රය මත පදනම් වූ රචනය මෝනිං නිශ්චල ජීවිතය, 6 ශ්‍රේණිය (විස්තරය)
• 5 ශ්‍රේණියේ මේ ලෝකය කෙතරම් සුන්දරද යන්න සෙමෙනොව්ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ රචනය

  පින්තූරයේ ක්‍රියාව ගිම්හානයේදී සිදු වේ, පසුබිමේ හරිත තණකොළ ඇති බැවින් සහ හිරු කිරණ දීප්තිමත් ලෙස නිරූපණය කර ඇති බැවින්, ඔබ ගැහැණු ළමයාගේ පාද දෙස හොඳින් බැලුවහොත්, සෙරෙප්පු යට මේස් නොමැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

• Mavrina The Scientist Cat ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ රචනය (විස්තරය)

  කලාකරු ටී.ඒ. Mavrina "Scientist Cat" නමින් සම්පූර්ණ සිතුවම් මාලාවක් සාදන ලදී. ඇගේ කෘතිවල ඇය බළලා අසාමාන්ය ලෙස දීප්තිමත් ආකාරයකින් නිරූපණය කළාය. මෙම තාක්ෂණය සමඟ ටී.ඒ. Mavrina සත්වයාගේ සුවිශේෂත්වය අවධාරණය කළේය.

• Vereshchagin V.V.

  සටන් චිත්‍ර ශිල්පියෙක්, උපතින් වංශාධිපතියෙක්. ඔහු වසර තුනක් කලා ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලැබීය. V.V හි මුළු ජීවිතයම. Vereshchagina සංචාරය - ප්රංශය,

• 5 ශ්‍රේණියේ Konchalovsky විසින් Lilac in a Basket චිත්‍රය පිළිබඳ රචනය (විස්තරය)

  කලාකරුවා විස්මිත මොහොතක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සමත් වූ අතර එමඟින් අනෙක් පුද්ගලයින්ට දශක ගණනාවක් තිස්සේ නිශ්චල ජීවිතය භුක්ති විඳීමට සහ එය දෙස බැලීමට ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අහස පින්තාරු කර ඇත්තේ කුමන වර්ණවලින්දැයි බැලීමට ස්වල්ප දෙනෙක් නතර වෙති.