රචනා "දෙළුම් බ්රේස්ලට්": උත්කෘෂ්ට හැඟීම පිළිබඳ කතාව. "දෙළුම් බ්රේස්ලට්": කුප්පේරන්ගේ කෘතිවල ප්රේමය පිළිබඳ මාතෘකාව

"මනස සහ හැඟීම"

නිල ප්රකාශය:

දිශාව මගින් මනස හා හැඟීම ඔහුගේ අභිලාෂයන්ට හා ක්රියාවන්ට බලපාන පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ වැදගත්ම අංග දෙක ලෙස හැඟීමයි. මනස හා හැඟීම හාමෝන සමගිය හා සංකීර්ණ ගැටුමක සහ සංකීර්ණ ගැටුමක සලකා බැලිය හැකිය. මනස හා හැඟීම්වල මාතෘකාව විවිධ සංස්කෘතීන් හා යුගයේ ලේඛකයින් සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය: හැඟීම දරන්නා සහ මනසෙහි කඩිනම් දරයි.

ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ඇපරන්ට් සහ ප්රකාශ:

මනස පිරවීම හා අඳුරු කරන හැඟීම් ඇති අතර මනසෙහි මනස, හැඟීම්වල චලනය සිසිල් කරයි. මි.මී. සමාජ

හැඟීම් සත්ය නොවේ නම්, අපගේ සියලු මනස බොරු වනු ඇත. ලුක්රෙරියා

රළු ප්රායෝගික අවශ්යතාවයක වහල්භාවයේ හැඟීම සීමිත අර්ථයක් පමණි. කාල් මාක්ස්

පරිකල්පනයෙන් එවැනි පරස්පර විරෝධී හැඟීම් සමූහයක් නිර්මාණය නොකරයි, එය සාමාන්යයෙන් එක් මිනිස් හදවතක් තුළට පැමිණේ. එෆ්. ලාරොකෙකුකි

දැකීමට සහ දැනීමට - වීමට, සිතීම, එය සජීවීව ජීවත් වීම. ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්

මනස හා හැඟීම පිළිබඳ අපෝහක එකමුතුව යනු ලෝක හා රුසියානු සාහිත්යයේ බොහෝ කලා කෘති වල කේන්ද්රීය ගැටළුවයි. මානව චේතනා, ආශාවන්, ක්රියාවන්, විනිශ්චයන්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මිනිස් චේතනාවන්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නිරූපණය කරන ලේඛකවරු මෙම කාණ්ඩ දෙක ගැනත් සැලකිලිමත් වේ. මිනිස් ස්වභාවය කොතරම් පරිස්සම් සහගතද යත්, මනස හා හැඟීම්වල අරගලය අනිවාර්යයෙන්ම පෞරුෂත්වයේ අභ්යන්තර ගැටුම ජනනය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය සාරවත් පස කෘතිම පස ලබා දෙන බවයි - එය මිනිස් ස්නානය කිරීමේ කලාකරුවන්.

"මනස සහ හැඟීම" දිශාවට යොමුව

ඒ .i.I. කුප්රය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්"

L.n. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය"

A.n.n. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි"

A.m. "පතුලේ" කටුක

වශයෙන්. ග්රිබොඩියෝව් "බුද්ධියෙන්"

එෆ්.එම් ඩොස්ටෙව්ස්කි "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්"

I.S. ටර්ගීනෙව් "පියවරුන් සහ දරුවන්"

වශයෙන්. පුෂ්කි "කැප්ටන්ගේ දියණිය"

ජී. ද මූපසසන් "මාලය"

N.v. ගොගොල් "ටාරාස් බල්බා"

N.m. කරර්මසින් "දුප්පත් ලීසා

වශයෙන්. පුෂ්පින් "ඉයුජින් ඇජින්"

සාහිත්ය තර්ක සඳහා ද්රව්ය.

( හැදින්වීම )

ආදරය කුමක් ද? සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම ප්රශ්නයට තමාගේම මාර්ගයෙන් පිළිතුරු දෙනු ඇත. මට, ආරවුල්, ගැටලු, අමනාපය, අමනාපය සහ වරදවා වටහා ගැනීම, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, දුෂ්කර තත්වයක් තුළ සමාව දීමට ඇති ආශාව, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාව, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමේ ආශාවයි. ආදරය අන්යෝන්ය නම් මහත් සතුටක්. නමුත් අනවශ්ය හැඟීමක් ඇති වූ විට ජීවිතයේ තත්වයන් ඇත. ප්රතිකාර නොකළ ආදරය පුද්ගලයෙකුට මහත් දුක් වේදනා ගෙන එයි. එහෙත්, අනවශ්ය හැඟීමක් ඉටු නොවන බවට පත්වන අතර එය හැරවිය නොහැකි ඛේදවාචකයකට මග පාදයි.(වචන 69)

(තර්කය)

ආදරය ලෝක ප්රබන්ධයේ සදාකාලික තේමාවයි. බොහෝ කතුවරුන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මෙම මහත් හැඟීම විස්තර කරයි. කුණු "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" හි අපූරු කථාව මතක තබා ගැනීමට මට අවශ්යය. කාර්යයේ මුල් පිටුවල අපි බෙල්ලේ පවුලේ ආයු කාලය හෙළි කරමු. විවාහක යුවළක ආදරය තවදුරටත් එහි නොමැති අතර, ඔහුගේ විවාහය ගැන වේරා නිකොලෙව්නා කලකිරීමට පත්වේ. ඇයට ස්නානය කිරීමේදී දුකක් දැනේ. අපට අනුමාන කළ හැක්කේ ඇය අනුමාන කරන්නේ ඕනෑම කාන්තාවක් මෙන්ම, අවධානය, කැක්කුම, රැකවරණය, රැකවරණය වැනි දෙයයි. අවාසනාවකට මෙන්, මේ සියල්ල ඉතා සමීප බව ප්රධාන වීරවරියට තේරෙන්නේ නැත. අවුරුදු අටක් ඔහු කුඩා නිලධාරියෙක්, ජෝර්ජ් යොකොව්, අවුරුදු අටක් තිස්සේ ඔහු ඇදහිල්ලට ආදරය කරයි නිකොලෙව්නා අසාමාන්ය ලෙස ශක්තිමත් හා අවංක ප්රේමයක්. ඔහු බැලූ බැල්මට ඇයට ප්රේම කළ අතර සතුටින් සිටි අතර, දෙවියන් වහන්සේ මෙම හැඟීම සමඟ ඔහුව ප්රදානය කළ බැවිනි. එහෙත් ප්රධාන වීරවරිය පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර වඩාත් අහිංසක සම්භවයක් ඇති බවය. ඇදහිල්ල නිකොලෙව්නා විවාහකයි, ඇයව වැඩි විස්තර නොකියන ලෙස නොවේ. අපට අනුමාන කළ හැක්කේ අපගේ වීරයා ගෙනා දුෂ්කරතා සහ ඔහුගේ ශක්තිය මවිතයට පත් කළේ කුමන දුෂ්කරතාද යන්නයි. ජෝර්ජ්ට ඇදහිල්ලට කිට්ටු වීමට, ඇයට ආදරය ලැබීමට අවස්ථාව නොතිබුණි, නමුත් ඔහු සතුටින් සිටින්නේ ඇය මෙලොව ජීවත් වන නිසාය. කලේගේ උපන් දින දෙළුම් බ්රේස්ලට් සඳහා යක්කොව් නිඛොලෙව්නා විශ්වාස කරයි. ෂේන් \u200b\u200bමහත්මිය තෑග්ගක් අඳිනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා නොකරයි. නමුත් ජෝර්ජ් උණුසුම් කරන්නේ තම ආදරණීයයා තම ආදරණීයයා මෙම සැරසිලි ස්පර්ශ කිරීමයි. ඇදහිල්ල මත, මෙම බ්රේස්ලට් කාංසාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, පිරී ඉතිරී යාම ඇගේ රුධිරය පහත වැටේ. මේ අනුව, කතුවරයා ප්රධාන වීරවරිය තුළ, කහ මදය සඳහා ප්රතිචාර හැඟීමක් මතුවීමට පටන් ගනී. ඇය ඔහු ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, කරදරයේ ප්රවේශය දැනේ. සීයා සීයාගේ මිතුරෙකු සමඟ සංවාදයක යෙදෙන සංවාදයකදී ඇදහිල්ල පිළිබඳ මාතෘකාව මතු කරයි. නමුත් වීරාගේ සහෝදරයා, ජෝර්ජියේ තෑගි මැදිහත්වීම නිසා කෝපයට පත් වන නිකොලායි නිකොලෙවිච්, සහ ඔවුන්වකෝවෝයි සමඟ කතා කිරීමට තීරණය කරයි. කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය තේරුම් ගනී ඔහු තම ප්රේමයෙන් කොතැනකවත් යන්නේ නැති බව. ඔහු පිටත්වීමට හෝ සිරගෙට යාමට උදව් නොකරනු ඇත. නමුත් ඔහු තම ආදරණීය, ජෝර්ජි තම ආදරණීයයා වළක්වන බව ඔහුට හැඟේ, ජෝර්ජි ඇදහිල්ල මුර කරයි, ඔහු ඇයගේ යහපැවැත්ම උදෙසා සෑම දෙයක්ම කිරීමට සූදානම්, නමුත් ඔහුට ඔහුගේ හැඟීම් ජය ගැනීමට සූදානම්ය, කත්කිරිස් සියදිවි නසාගැනීම් තීරණය කළ නොහැක. එතරම් ශක්තිමත් අනවශ්ය ප්රේමයක් ඛේදවාචකයට හේතු විය. අවාසනාවකට මෙන්, එය ඉතා දුර්ලභ හා අවංක ප්රේමයක් බව මම ප්රමාද වැඩියි. පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොවන්නේ නම් කිසිවෙකුට තත්වය විසඳා ගත නොහැක.(වචන 362)

(ප්රතිදානය)

ආදරය යනු මහත් හැඟීමකි, නමුත් එය ඛේදවාචකයට මඟ පෙන්වන විට ඉතා බිය උපදවන සුළුය. කුමන ශක්තිමත් හැඟීම් කුමක් වුවත්, ඔබට මනස නැති කර ගත නොහැක. පුද්ගලයෙකුට ලබා දිය හැකි හොඳම දේ ජීවිතයයි. ඔබට ආදරය ගැන ද පැවසිය හැකිය. අපේ මාවතේ කවචයන් කුමක් වුවත්, අප හැඟීම් හා මනස සමගියෙන් තබා ගත යුතුය.(වචනයේ 51)

පිළිතුර - අයි. කුප්රියන් ටේල් "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" "මනස සහ හැඟීම"

(තර්කය 132)

කුණු "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" යන කතාවේ වීරයා, ජෝර්ජ් යූකොව්ව්ගේ හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. මෙම මිනිසා, ඇදහිල්ල නික්ලව්නා වරක් ජීවිතයට ආදරය කළේය. විවාහක කුමරියගෙන් පරස්පරතාව ජෝර්ජි අපේක්ෂා කළේ නැත. ඔහු සියල්ල තේරුම් ගත් නමුත් ඔහු සමඟ කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඇදහිල්ල කහකෝවාගේ ජීවිතයේ කුඩා අර්ථයක් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ තමාට එවැනි ප්රේමයක් ලබා දී ඇති බව ඔහු විශ්වාස කළේය. වීරයා ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වූයේ කුමරිය ඔහුගේ ඇස්වලට නොපෙන්වයි. ඇදහිල්ලේ දේවදූතයාගේ දවසේදී විදුලි පංකාව ආදරණීය දෙළුම් බ්රේස්ලට් ඉදිරිපත් කළ අතර ඔහු සමාව ඉල්ලා සිටි සටහනක් තැබීය. කෙන්යාජයගේ කලත්රයා සහ ඇගේ සහෝදරයා සමඟ ඇගේ සහෝදරයා වූ කහlkkova අගුලු දැමූ විට ඔහු අවංකවම විශ්වාසයට ආදරය කරන බවත් මෙම හැඟීම මරණයට පමණක්ම ආපසු ගෙවීමට හැකි වනු ඇතැයි පැහැදිලි කළේය. අවසානයේදී වීරයා ඇගේ අවසාන ලිපිය ඇයට ලියූ ලෙසත්, සංවාදයකින් පසුව, සංවාදයකින් පසුව, මම ජීවිතයට සමුගහක් පැවසූහ.

පිළිතුර - අයි. කූක්වින් කතාව "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" ආදරය හෝ පිස්සුව? "මනස සහ හැඟීම"

(හැඳින්වීම 72) ආදරය යනු පුද්ගලයෙකු අත්විඳිය හැකි උණුසුම්ම හැඟීම් වලින් එකකි. ඇයට හදවත ප්රීතියෙන් ප්රීතියෙන්, ආශ්වාදයක් ලබා දී ආදරයෙන් පුරවා ගැනීමෙන්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම හැඟීම සැමවිටම මිනිසෙකු සතුටට පත් නොකරයි. පරස්පරතාව නොමැතිකම හදවත මිනිසුන්ට, දුක් විඳීම පිළිබඳ හදවත බිඳ දමයි, එවිට පුද්ගලයෙකුට වැඳුම් පිදුම් කිරීමේ විෂය නිශ්චිතව සදහටම නමස්කාර කිරීමට සූදානම්ව සිටින විට පුද්ගලයෙකුට හේතුවක් අහිමි විය හැකිය. පෙම්වතුන්ට පිස්සු යැයි අපට බොහෝ විට අසන්නට ලැබේ. නමුත් සවි conscious ානික හැඟීම සහ ඇබ්බැහි වීම අතර මෙම කදිම රේඛාව කොහිද?

(තර්කය 160) පා readers කයින් සහ ඒ. අයි. කුප්රය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" මෙම ප්රශ්නය ගැන සිතීම සිදු කරයි. ප්රධාන චරිතයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ප්රධාන වීරයා පසුපස හඹා ගිය අතර, සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු. මෙම ක්රියාවන්ට ඔහුව තල්ලු කළේ කුමක් ද? ආදරය හෝ පිස්සුව? එය තවමත් සවි conscious ානික හැඟීමක් බව මම විශ්වාස කරමි. යෝල්සා ඇදහිල්ලෙන් ආදරයෙන් බැඳුණා. එය එක් වරක් පමණි. කුඩා නිලධාරියෙකු වීම, ආදරණීයයා සමඟ ඇති සමාජ අසමානතාවය ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති අතර එම නිසා එහි පිහිටීම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පවා උත්සාහ කළේ නැත. කුමරිය ඇගේ ජීවිතයට නොගැලපීමකින් තොරව කුමරිය පැත්තෙන් අගය කිරීමට ප්රමාණවත් විය. ලිපි කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් හවුල් වූ කහ මදය පිළිබඳ හැඟීම් සමඟ. වීරයා තම ආදරණීයයා සහ විවාහයෙන් පසු, අශෝභන ලෙස හැසිරීම හඳුනාගත්තෙමි. ප්රින්තුස් ප්රින්ස් ප්රින්ස්ගිනි ස්ටෙගනෝවිච්ට අවබෝධයෙන් ඉරී ගියේය. ෂීන් තම බිරිඳට පැවසුවේ කහ මදය ඇයට ආදරය කළ බවත් මිස කිසිසේත් පිස්සු වැටුණේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කිරීම, සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළ නිසා දුර්වලකමක් පෙන්නුම් කළ නමුත් මෙම දැනුවත්ව මේ දැනුවත්ව පැමිණියේය. මරණය පමණක් මරණයට පමණක් තම ප්රේමය බිඳ දැමිය හැකි බවට නිගමනය කළේය. ඇදහිල්ලකින් තොරව, ඔහුට සතුටින් සිටිය නොහැකි බවත්, ඒ සමඟම මැදිහත් වීමට අකමැති බව ඔහු දැන සිටියේය.

(තර්කය 184) n සහ ලෝක ප්රබන්ධයේ පිටු, හැඟීම් සහ හේතුව පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට ඉහළ යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නවකතාවේ - නවකතාවේ - ලියෝ නිකොලායිවික් ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය" යන හෙරිසෝයි වර්ග දෙකක් දක්වයි: එක් අතකින්, නටාෂා රොටොව්, සංවේදී පියර් ඩුහෝව්, අනෝණය හා ගණනය කිරීම - හෙලන් කුරුජින් සහ ඇගේ සහෝදරයා, පණුවා ඇටලේ නවකතාවේ බොහෝ ගැටුම් හරියටම සිදු වන්නේ වීරයන්ගේ හැඟීම්වල අතිරික්තය නිසා වන අතර එය පෙරිපෙටියාස් නිරීක්ෂණය කිරීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. හැඟීම්, අමුත්ය යෞවනය, නොඉවසිලිමත් තරුණියන්ගේ චරිතය, නොඉවසිලිමත් තරුණියන්ගේ ආවේගයන්ගේ ආවේගයේ ප්රබල උදාහරණයක්, නේෂාගේ ඉරණමයි, මන්ද ඇන්ඩ්රි බොල්ක්සේස්කි සමඟ විවාහ මංගල්යය බලාපොරොත්තුවෙන්, ඇයට අනිවාර්ය හ voice ක් සඳහා ඔවුන්ගේ අනපේක්ෂිත ලෙස හැඟීම් ඇති කර ගත හැකිද? මෙහි දී අපි මෙහිදී ඇති වූ හෙරොයින්ගේ ආත්මයේ සැබෑ නාට්ය විසින් යොදවෙමු. එය දුෂ්කර තේරීමක් බවට පත්වේ: මනාලයා දුෂ්කර තේරීමක් බවට පත්වේ: මනාලයා විසි කර ඇනතලාමය සමඟ තබන්න. මෙම දෘ hard තේරීම සිදු කර ඇති බව දැන ගැනීම, නටාෂා විසින් වළක්වන ලද හදිසි අනතුරක් පමණි. තම නොඉවසිලිමත් චරිතය සහ ආදරය සඳහා ඇති පිපාසය දැන සිටි අපට දැරිය හෙළා දැක නොහැකිය. ඔහු විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු ඇයගේ ක්රියාව ගැන කනගාටු වූ පසු නටාෂාගේ ආවේගය ගැන මා නියම කළේ හැඟීම් එයයි.

එල්. එන් ටෝල්ස්ටෝයි රෝම "යුද්ධය හා සාමය" "මනස හා හැඟීම"

(තර්කය 93) රෝම - ඊපේන්ස් එල්. එන්. ටෝගෝයි "යුද්ධය හා සාමය" යන ප්රධාන වීරවරිය, තරුණ නටතා රොස්ටොව්, ආදරය අවශ්යයි. ඔහුගේ පෙම්වතා වන ඇන්ඩ්රි බොල්වුන්ස්කි සමඟ වෙන්වීමේ සිටීම, නාස්ෂා සමඟ තම ජීවිතය ගැටගැසීමට නොසිතූ මෙම හැඟීම ගැන සොයා බැලීමේදී බොලි දැරියක්. නරක මහිමයේ මිනිසෙකු සමඟ පැන යාමට උත්සාහ කිරීම - අපවිත්ර රොස්ටොව් තීරණය කළ අවදානම් සහිත ක්රියාවක්, එය මූලික වශයෙන් හැඟීම් මත රඳා සිටීමයි. මෙම වික්රමාන්විතයේ කනගාටුදායක ප්රති come ලය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි: නටාෂා සහ ඇන්ඩ්රිගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම විසුරුවා හරින ලද බව හිටපු ආදරණීය දුක් වේදනා, රෝපෝව් පවුලේ කීර්තිය සොලවා ඇත. නටාෂා හැකි ප්රතිවිපාක ගැන කල්පනා කළේ නම්, එය මෙම තනතුරේ නොසිටිනු ඇත.

එල්. එන් ටෝල්ස්ටෝයි රෝම "යුද්ධය හා සාමය" "මනස හා හැඟීම"

(තර්කය 407) රෝම ඉපෙයා l.n. ප්රවර්ගයේ මනසෙහි සහ හැඟීම ප්රමුඛස්ථානය කර ඇත. ඒවා ප්රධාන චරිත දෙකකින් ප්රකාශ වේ: ඇන්ඩ්රි බොල්ක්සන් සහ නටාෂා රොස්ටෝවා හි. ගැහැණු ළමයා හැඟීම්, මිනිසෙකු - හේතුවක්. ඇන්ඩ්රි දේශපේ්රමය අනුව ගමන් කරන විට, රුසියානු හමුදාවේ ඉරණම සඳහා ඔහුට මාතෘ භූමියේ ඉරණම පිළිබඳ වගකීම දැනෙන අතර එය ඔහුට අවශ්ය තැනක් ලෙස සලකයි. යුධ හමුදාවේ සේවය, බොල්කවුන්ස්කි කුතුවාසොව් හි මූලස්ථානයේ ආධුනිකයින් අතර පහත් මට්ටමක සිට ආරම්භ වේ, ඇන්ඩ්රි පහසු වෘත්තියක් හා සම්මාන ලබා ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි. නටාෂාගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම හැඟීම් මත පදනම් වේ. දැරියට ඉතා පහසු චරිතයක් ඇත, නටාෂා ජීවිතයට ප්රීති වේ. ඇය අව්ව මෙන් තම ආදරණීයයන් සහ relatives ාතීන් ආලෝකමත් වන අතර උණුසුම් කරයි. ඇන්ඩ්රි සමඟ හමුවීමේදී, ඔහුගේ සැබෑ ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී ඔහු තුළ අපි ඔහු තුළ දකිමු. දරුවෙකුගේ උපත සහ ඒ සමඟම ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය, ඒ ඉදිරිපිට, ඔහුගේ වරදකාරී හැඟීම, මගේ මතය උග්ර විය හැකි නම්, ඔබට එය බොවොන්සේ අධ්යාත්මික අර්බුදය දැමිය හැකිය. බෝල්බවුන්ස්කි අධ්යාත්මික පුනර්ජීවනයට හේතුව නතාෂා ය. සතුටු සිතින්, කාව්ය නටාෂාට ආදරය පවුලේ සන්තෝෂය පිළිබඳ ඩ්රෙයිගේ ආත්මයේ ආත්මය බිහි කරයි. නටාෂා ඔහු වෙනුවෙන් දෙවන, නව ජීවිතය බවට පත්විය. එය කුමාරයාගේ නොවූ දෙයයි. ඇය එකඟතාවකට වැටුණා. නටාෂා ඇන්ඩ්රිට ඊළඟට තමා පුනර්ජීවනය හා දුම් පානය බව දැනේ. ඇගේ සියලු ජීවන හැඟීම් ඔහුට බලය ලබා දුන් අතර නව කටයුතු හා සිදුවීම් දේවානුභාවයෙන්. නටාෂා හඳුනා ගැනීමෙන් පසුව ඇන්ඩ්රි දූවිලි ඉවත්ව යයි. දැන් ඔහුට නටාෂා පිළිබඳ වගකීම දැනේ. ඇන්ඩ්රි නටාෂා පිරිනැමීමට සලස්වයි, නමුත් පියාගේ ඉල්ලීම පරිදි වර්ෂය සඳහා විවාහ මංගල්යය පවත්වයි. නටාෂා සහ ඇන්ඩ්රි යනු ඉතා වෙනස් පුද්ගලයන් ය. ඇය තරුණයි, අද්දැකීම් අඩු, විශ්වාස කිරීම සහ ක්ෂණික ය. ඔහුට පිටුපසින් මුළු ජීවිතයක්ම ඔහු පිටුපසින් සිටින අතර, ඔහුගේ බිරිඳ, පුතාගේ අභාවය, දුෂ්කර මිලිටරි කාලය සමඟ පරීක්ෂා කරමින්, මරණයෙන් හමුවීම. එමනිසා, නටාෂාට එය බලා සිටීම ඉතා වේදනාකාරී යැයි ඇන්ඩ්රිට සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැක, ඇයට ඇගේ හැඟීම් සීමා කළ නොහැක, ආදරය කිරීමට හා ආදරණීය වීමට ඔහුට ඇති ආශාව වළක්වා ගත හැකිය. නටාෂා ඇන්ඩ්රි වෙනස් කරන අතර ඔවුන් කොටසක් බවට පත්විය. බෝල්බවුන්ස්කි යුද්ධයට ගොස් මාරාන්තික තුවාල ලැබීය. අමාරුම දුක් වේදනා අත්විඳීමෙන්, ඔහු මිය යන බව වටහා ගත් ඔහු විශ්වීය ප්රේමයේ සහ මරණයේ එළිපත්ත පුරා විශ්වීය ප්රේමයක් හා මරණය පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳිමින් සිටී. මෙම ඛේදජනක මොහොතේ නටාෂා සමඟ ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ තවත් රැස්වීමක් තිබේ. යුද්ධය හා දුක් වේදනා නටාෂා වැඩිහිටි වූ අතර, දැන් බොලොග්කොයිට කෙතරම් කුරිරු ලෙස ඇතුළත් වූවාද, එවැනි අපූරු පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව නිසා එවැනි අපූරු පුද්ගලයෙක් පාවා දුන්නාය. නටාෂා දණහිසට කුමාරයා සමාව ඉල්ලා සිටී. ඔහු ඇයට සමාව දෙනවා, ඔහු නැවත ඇයට ප්රේම කරයි. දැනටමත් ආදරයෙන් බැඳී සිටින ආදරය සහ මෙම ආදරය මේ ලෝකයේ ඔහුගේ අවසාන දවස් අසයි. ඒ මොහොතේ පමණක් ඇන්ඩ්රිට සහ නටාෂාට එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට හැකි වූ අතර ඒවා ප්රමාණවත් නොවන බව අත්පත් කර ගත්හ. නමුත් එය ප්රමාද වැඩියි.

(තර්කය 174) වර්තමාන හා අවංක හැඟීම් ගැන තර්ක කිරීම, මට "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යය වෙත හැරවීමට අවශ්යයි. මෙම අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමේදී, ඒ. එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් ප්රධාන චරිතයේ අධ්යාත්මික වධහිංසාත්මක හැඟීම්වල දීප්තියෙන් ප්රකාශ කිරීමට හැකි විය. දහනව වන ශතවර්ෂයේ දී, විවාහ විශාල සංඛ්යාවක් ප්රේමයෙන් ආදරය නොකළ, දෙමාපියන් එම අභියෝගය සමඟ විවාහ වීමට උත්සාහ කළහ. ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත සියල්ලම ආදරණීය මිනිසෙකු සමඟ ජීවත් වීමට බල කෙරුනි. එවැනි තත්වයක් තුළ, කර්චන් කබනොව් වෙනුවෙන් ධනවත් වෙළඳ පවුලකින් ටිකොන් කබනොව් සඳහා නිකුත් කරන ලදී. කැතිගේ සැමියාද \u200b\u200bඅනුකම්පාසහගත දර්ශනයක් ගෙනාවා. වගකීම් විරහිත හා ළදරු, ඔහු බේබදුකම හැර වෙනත් කිසිවක් කිරීමට හැකියාවක් නොතිබුණි. ටික්හෝන්ගේ මව වන මාෆා කබනොව්, සමෝරාම්ගේ අදහස් මූර්තිමත් කළේ කැරර්ජිනා නිරන්තරයෙන් පීඩනයට ලක්ව ඇති බැවිනි. හෙරොයින් නිදහස සඳහා කැපවී සිටින අතර, බොරු පිළිමවල වහල් නමස්කාර කිරීමේ තත්වයන් තුළ ඇයට අපහසු විය. දැරිය බොරිස් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සැනසිල්ල සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ රැකවරණය, සන්සුන් හා අවංකකම, කබනි පැත්තෙන් පොලිස් නිලධාරීන් පිළිබඳ අවාසනාවන්ත වීරවරිය අමතක කිරීමට උපකාරී විය. තමා වැරදියට ජීවත් විය නොහැකි බවත්, ඇගේ හැඟීම් ශක්තිමත් වූ බවත්, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කළ බවත් කැට්රීනා තේරුම් ගත්තේය. බාධා කළ හෘදය සාක්ෂිය පසුතැවුම්, වීරවරිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරිපිට පසුතැවිලි වූ අතර පසුව එය ගඟට දිව ගියේය.

පිළිතුර - එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි පීස් "ගිගුරුම් සහිත වැසි" "මනස සහ හැඟීම"

(තර්කය 246) වර්තමාන හා අවංක හැඟීම් ගැන තර්ක කරමින්, ඒ. එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" යන වැඩ ගැන සඳහන් කිරීමට මට අවශ්යය. වොල්ගා ඉවුරේ ඇති දක්ෂතා සහිත කාලිනොව් හි නාට්යයේ නාට්යය දිග හැරේ. නාට්යයේ ප්රධාන නළු නිළියන් වන්නේ කැටරිනා සහ කබනිහා ය. දහනව වන ශතවර්ෂයේ ගැහැනු ළමයින් විවාහ වූයේ ආදරය නොව, සෑම කෙනෙකුම තම දියණියට ධනවත් පවුලක දීමට අවශ්ය විය. එවැනි තත්වයක් තුළ කැතරින් විය. ඇය යල්පැනගිය කුලදෙළ සදාචාරයක් ඇති කබනි ලෝකයට වැටේ. කැඩිටිනා ද බලහත්කාරයෙන් හා නමස්කාරයේ විලංගුවලින් මිදීමට උත්සාහ කරයි. ඇගේ සිහිනය, අධ්යාත්මිකභාවය, අවංකකම පිළිබඳ ඇගේ සිහින.කැට්රිනාගේ චරිතය යනු දෙවියන් වහන්සේ බිය වූ හා පව්කාර, නීති විරෝධී ආශාවන් ision ට්ටනය. ඇය "මී පැණි භාර්යාවක්" යැයි සිතන ප්රධාන චරිතය තේරුම් ගන්න, නමුත් කැටරිනාගේ ආත්මයට ආදරය අවශ්යයි. ප්රධාන චරිතය වෙනත් පුරුෂයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට, ඔහු එයට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කළද. මෙම පාපය මගින් ආදරණීය, පියවරෙන් පියවර අවසර දී ඇති මෙම පාපය කිරීමට වීරවරියට ආරාධනා කරන ලද අවස්ථාවක් ලබා දී ඇත, නමුත් එය මේ ගැන හඳුනා නොගන්නේ නම් පමණි. කටරිනා ඇගේ බාබරාට ලබා දෙන කබනොව් වතුයායේ කඩුල්ලේ සිට යතුර රැගෙන යන අතර, ඇය තම පාපය ලබාගනිමින්, ඇය විරෝධතාවයට පත්වන නමුත් ඔහු මුල සිටම මරණයට පත්වේ.කැට්රිනාට, පල්ලියේ ආ ments ා සහ කුලදෙටුවන්ගේ ආ ments ා ප්රබලම අර්ථයේ ඇත. ඇයට පිරිසිදු හා දෝෂ රහිතව සිටීමට අවශ්යයි. ඔහුගේ වැටීමෙන් පසු කැට්රිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ ජනතාව ඉදිරියේ ඔහුගේ වරද සැඟවීමට නොහැකි විය. ඇය පාපය හොඳින් හොඳින් දන්නා අතර ඒ සමඟම සැබෑ ප්රේමයේ සතුට දැන ගැනීමට අවශ්යය. මවුක් හෘදය සාක්ෂියෙහි සමාව සහ අවසානය ඇය නොදකින ලෙස ඇය ඔහුගේ ආත්මය චිත්තවේගීය ලෙස සලකයි. මෙම හැඟීම කැට්රීනාගේ මනස විසින් පරාජය වූවාය, නමුත් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කළ නමුත් ප්රධාන චරිතය සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි වූ නිසා, එබැවින් පාපය තවමත් ආගමික දෘෂ්ටි කෝණයකින් - සියදිවි නසාගැනීම් - සියදිවි නසාගැනීම්.

(තර්කය 212) නාරිවේදයේ කුමන්ත්රණය රාත්රියේ වැසියන්ගේ ජීවිතය, කිසිවක් නොමැති, මුදල්, තත්වය, තත්වය හෝ සමාජ තත්වය හෝ සරල පාන් හෝ සරල පාන් හෝ සරල පාන් හෝ සරල පාන් නොවේ. ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ තේරුම ඔවුන් නොදකිනු ඇත. නමුත් පවා එය දරාගත නොහැකි තත්වයන් ඇති බව පෙනේමෙම මාතෘකා සත්යය හා මුසාවාද පිළිබඳ ප්රශ්නය ලෙස මතු කරනු ලැබේ . මේ ගැන මෙනෙහි කිරීමතේමාව කතුවරයා නාට්යවල මධ්යම වීරයන් සංසන්දනය කරයි. සැටින් සහ ලූකා - වීරයන් - ඇන්ටිපෝර්ඩ්ස් හි ඉබාගාතේ ය. රාත්රියේ ලූකාහි මහලු මිනිසෙකු පෙනී සිටින විට, ඔහු එක් එක් වැසියන් දේවානුභාවයෙන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. හැඟීම්වල සියලු අවංක භාවය සමඟ, ඔහු අවාසනාවන්ත දේ දිරිගැන්වීමට උත්සාහ කරයි, ඒවා පෙරලා දැමීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන්න. ලූක්ට අනුව, සත්යය පැවසීමෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිතවල කිසිවක් වෙනස් නොවන බව ඔවුන්ට උදව් කළ නොහැකි විය. එමනිසා, එය ඔවුන්ට ගැලවීම ගෙන එනු ඇතැයි සිතමින් ඔහු ඔවුන්ට බොරු කීවේය. සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ඔවුන්ගේ ආකල්පය වෙනස් කරයි, ඔවුන් තුළ බලාපොරොත්තුවේ බලාපොරොත්තුව. අවාසනාවන්ත අයට උපකාර කිරීමට, ඔවුන් තුළ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කිරීමට මට අවශ්ය වීරයාට අවශ්ය වීරයා අවශ්ය විය. හදවතේ සිට වීරයාට අවශ්ය වූයේ අවාසනාවන්තයන්ට උපකාර කිරීමට, අවම වශයෙන් කුඩා සැහැල්ලු ය. මිහිරි බොරු කටුක සත්යයට වඩා නරක බව ඔහු සිතුවේ නැත. සැටින් කපලා. ඔහු රඳා සිටියේ ඔහුගේ සිතුවිලි සඳහා පමණක් වන අතර තත්වය දෙස බලා සිටියේය. "ලූක්ගේ සුරංගනා කතා ඔහුගේ කෝපය නිසා ඔහු යථාර්ථවාදී කෙනෙක් වන අතර" ප්රීති සන්තෝෂය "සඳහා යොදා නොගනී. මේ වීරයා මිනිසුන් කැඳවූයේ බලාපොරොත්තුව අන්ධව නොසිටීම, නමුත් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා අරගලය සඳහා ය. Gorky ඔහුගේ පා \u200b\u200breaders කයන්ට ප්රශ්නය මතු කළේය - ඒවායින් ඒවායින් වඩා නිවැරදි ද? මෙම ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුරක් ලබා දිය නොහැකි යැයි මම සිතමි, මන්ද මම නිෂ් ain ල නොවනු ඇති නිසා එය විවෘතව තබනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම තමාටම තීරණය කළ යුතුය.

එම්. ගොර්කි කෑල්ල "පතුලේ" "මනස හා හැඟීම"

(හැඳින්වීම 62) වඩා හොඳ කුමක්ද - සත්යය හෝ අනුකම්පාව? මෙම ප්රශ්නයට අනිවාර්යයෙන්ම පිළිතුරු දිය නොහැක. ප්රශ්නය වඩා හොඳ බව ප්රශ්නය නම් - සත්යය හෝ බොරුවක්, මගේ පිළිතුර නිසැක ය. නමුත් සත්යය සහ දයානුකම්පාව පිළිබඳ සංකල්ප එකිනෙකාට විරුද්ධ විය නොහැක. ඔබ ඒවා අතර තුනී රේඛාවක් සෙවිය යුතුය. කටුක සත්යය පැවසූ අවස්ථා එකම නිවැරදි තීරණයයි. නමුත් සමහර විට මිනිසුන්ට මිහිරි බොරුවක්, ආත්මය ඇති දැඩි කිරීම සඳහා අනුකම්පාවක් අවශ්ය වේ.

(තර්කය 266) මෙම දෘෂ්ටි කෝණයේ නිරවද්යතාවයේ කලාත්මක සාහිත්යය මට ඒත්තු ගන්වයි. අපි පතුලේ එම්. ගොර්කි "වාදනය කරන්නෙමු." ඩයිස්වෙටියා සිදු වන්නේ කිහිලිකරු දෙස නගරයේ දී, මිනිසුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රැස්ව සිටියහ. ඔවුන් එක්ව ඔවුන්ගේ දැඩි ඉරණම එකතු කළා. මේ සියල්ල අහිමි වූ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ, ලූකාහි මහලු මිනිසෙක් පෙනී සිටී. සෑම දෙයක්ම වෙනස් වන බැවින්, එය වටිනවා සේම, එය වටහා ගැනීම පමණක් ඔහු ඔවුන්ට අපූරු ජීවිතයක් ගත කරන්නේ දැයි ඔහු ඔවුන්ට කියයි. මෙම ශල්යකර්මයේ වැසියන් තවදුරටත් ජනතාව අතරට නොපැමිණීමට බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ ජීවිතය විනාශ වී ඇති බව ඔවුන් නැවත පැමිණ ඇත, ඔවුන් දුප්පත්කමෙන් මිදෙන්නේ නැත. නමුත් ලූක් යනු ඔහුගේ ස්වභාවය ගැන කාරුණික පුද්ගලයෙකි, බලාපොරොත්තුව තක්සේරු කරයි. එක් එක් පුද්ගලයාට, ඔහුගේ සැනසිලිදායක කථාවන්ට වෙනස් ආකාරයෙන් බලපෑවේය. වඩාත්ම දීප්තිමත් උදාහරණ දෙක වන්නේ ඇනා සහ නළුවා ය. ඇනා බරපතල ලෙස අසනීප වූවාය, ඇය මිය ගියාය. ලූක් ඇයව සන්සුන් කරයි, මරණින් මතු ජීවිතයේදී එය හොඳ පමණක් බව පවසයි. වැඩිමහල්ලා ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන රෝඩ්ටි බවට පත්වූයේ ඇය අසල ඉඳගෙන ඇය සමඟ කතා කිරීමට ඉල්ලා සිටියාය. ලූකා ඔහුගේ දයානුකම්පාව ඇනාට උපකාර කළ අතර, ඔහු තම අන්තිම දවස්වල දී ඔවුන් තුළ ප්රීතියක් කළේය. ඇනා සන්සුන් ආත්මයක් සමඟ ලෝකයට ගියේය. නමුත් නළුවා සමඟ, දයානුකම්පාව කුරිරු විහිළුවක් වාදනය කළේය. මත්පැන් පානය කිරීමෙන් මෘත දේහය තුරන් කරන රෝහල ගැන ලූක් ඔහුට කීවේය. ඔහුගේ ජීවීන්ට වස පානය කිරීම ගැන නළුවා බොහෝ කනස්සල්ලට පත්වූ අතර ලූක්ගේ කථා ගැන සතුටු වූ අතර හොඳම ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව අවධාරණය කළේය. නමුත් නළුවා එවැනි රෝහලක් නොපවතින බව නළුවා සොයාගත් විට ඔහු බිඳී ගියේය. මිනිසා හොඳම අනාගතය විශ්වාස කළ අතර, ඔහුගේ බලාපොරොත්තු විනාශ වන බව දැනගත්තේය. නළුවා එවැනි ඉරණමක පහරක් සමඟ සාර්ථකව හා සියදිවි නසා ගත්තේය. ක්ලෝව්කින් මෑන් මිතුරා. අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව, නමුත් එයට හානියක් නොකළ යුතු නමුත් අප එකිනෙකාට උදව් කළ යුතුය. මිහිරි මුසාවන් කටුක සත්යයට වඩා කරදර ඇති කළ හැකිය.

(තර්කය 86) ලූක්ට විරුද්ධ වීරයා සැටින් ය. වැඩිමහල්ලාගේ කතන්දර ඔහු යථාර්ථවාදී බැවින් ඔහුට කෝපයට පත් විය. ඔහු කුරිරු යථාර්ථයට පුරුදු වී සිටියේය. සැටින් ඉතා කපනවා, ඔහු විශ්වාස කරයි. ඔබ අන්ධ ලෙස බලාපොරොත්තු නොවීමට, නමුත් ඔබේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට. සැටින් සත්යද? රාත්රියේ වැසියන් ඔවුන්ගේ ජීවිතය පතුලේ ඇති බව තවත් මතක් කිරීමක් කිරීම අවශ්ය වූවාද? මම හිතන්නේ නැහැ. ගොර්කි පා readers කයන්ට ප්රශ්නයක් නියම කළේය - කවුද හරි, ලූකා හෝ සැටින්? මෙම ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුරක් ලබා දිය නොහැකි යැයි මම සිතමි, මන්ද එය නිෂ් ain ල කිරීම නිෂ් ain ල කිරීම සඳහා නොවන නිසා කතුවරයා එය ඔහුගේ කාර්යයේ විවෘතව තැබීය.

(නිගමනය 70) සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ මාර්ගය තෝරා ගත යුතුය. නමුත් අපි එකිනෙකාට උදව් කළ යුතුයි. සත්යය පවසන්න හෝ දයානුකම්පාව සෑම කෙනෙකුගේම තේරීම වේ. ඔබ තත්වයෙන් සමගාමීව ක්රියා කළ යුතුය. ප්රධාන දෙය නම් ඔබේ මැදිහත්වීම හානි කිරීම නොවේ. සියල්ලට පසු, අපේ ජීවිතය පමණක් නොව, අපගේ පරිසරයේ ජීවිතයද අප මත රඳා පවතී. මගේම වචන වලින්, අපගේ ආදරණීයයන්ට සහ මිතුරන්ට අප බලපායි, එබැවින් වඩා හොඳ දේ ගැන අප සිතා බැලිය යුතු දේ - සත්යය හෝ අනුකම්පාව ගැන අප සිතා බැලිය යුතු නම්, සත්යය හෝ අනුකම්පාව?

(තර්කය 205) සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛකයාගේ ක්රි.ව. එස්. ග්රිබෝඩොව්ගේ ඔටුන්න මෙම කෘතියේ "මනසේ සවිකිරීමේ සවිකිරීම" මෙම කෘතියේ කතුවරයා එවැනි වැදගත් මාතෘකා වලට බලපායි. හානිකර හා නිලධරය, අධ්යාපනයේ සහ බුද්ධිමත් කරුණු, අධ්යාපනයේ සහ බුද්ධත්වයේ ගැටළු, මාතෘ භූමියේ හා ණය, අනන්යතාවය, රුසියානු සංස්කෘතියේ ජාතිකත්වය. මේ දවස දක්වාම අප සෑම කෙනෙකුම සිටින බව ලේඛකයා විසින් ප්රතික්ෂේප කරයි. නාට්යයේ මධ්යම වීරයන්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් ග්රිබොයෙඩෝව් අපව සිතීමට සලස්වයි: හදවතේ කැමැත්තට හෝ සීතල ගණනය කිරීම තවමත් වඩා හොඳද? මර්කාන්ටිල්වාදයේ පුද්ගලාරෝපණය, ෆොහිමියස්, බොරු ආලේචි ස්ටෙපෙනොවිච් සොල්වින්. මෙම චරිතය කිසිසේත් හානිකර නොවේ. ඔහු උසස් සමාජයට යන ගමන සාර්ථකව කැඩී යයි. ඔහුගේ "දක්ෂතා" - "මධ්යස්ථ හා නිරවද්යතාවය" - ඔහුට "උසස් සමාජය" වෙත අවසර දීමක් ලබා දීම. මොල්චනින් යනු ගතානුගතික, අන් අයගේ අදහස් මත පදනම්ව "මුදා හැරීමකින් තොරව සියලු මිනිසුන්" බවට ඒත්තු ගැන්වීය. මෙන්න නිවැරදි තේරීම මෙන්න, සීතල මනස හා දෘඩ ගණනය කිරීම හදවතේ නොපැහැදිලි සංවේදීතාවන්ට වඩා හොඳය, නමුත් කර්තෘ රයිෆල් ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච්, පා er කයාට එහි පැවැත්මේ නොවැදයාභයම පෙන්වයි. කුහකකම හා මුසාවන් පිළිබඳ ලෝකයේ සලකුණු කර ඇති මොල්චාන්යින්ට දීප්තිමත් හා අවංක හැඟීම් සියල්ල පරාජයට පත් වූ අතර එය ඔහුගේ නපුරු සැලසුම්වල සම්පූර්ණ බිඳවැටීමට හේතු විය. එමනිසා, මහා රුසියානු ලේඛකයා පා readers කයන්ගේ හදවතට දැනුම් දීමට අවශ්ය බව පැවසීම ආරක්ෂිත වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් - එය හෘද සාක්ෂියට අනුව ක්රියා කිරීම සහ ඔබේ හදවතට සවන් දීම මාමනයි.

පිළිතුර - ග්රිබොව්ව් පීස් සමඟ "බුද්ධියෙන් හා හැඟීම"

(තර්කය 345) ඒ. එස්. ග්රිබෝඩොව් විසින් "මනසින් සවි කරන්න" යන නාට්යයට යමු. මොස්කව් ඉඩම් හිමියාගේ වංශාධිපතියාගේ මන්දිරයේ, ෆමෝසොව් තරුණ බැබළීමක් හා මායාකාරී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්රීමෙවිවිච් චැට්ස්කි පැමිණේ. ඔහුගේ හදවත සෝෆෝ ෆැමෝවෝටොයි සඳහා ආදරයෙන් දැවී යයි, ඇයට නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණීමයි. අසල ඇති අතීතයේ, සොෆී තුළ බුද්ධිමත්, කැපී පෙනෙන, තීරණාත්මක දැරියක සොයා ගැනීමට චැට්ස්කි සමත් වූ අතර මෙම ගුණාංග සඳහා ඇයට ආදරය කළේය. ඔහුගේ මනස පරිණත වූ ඔහු, ඔහුගේ මව්බිමට නැවත සිය මව්බිමට පැමිණෙන විට, ඔහුගේ හැඟීම් නොගිය බව අපට වැටහේ. වෙන්වීම අතරතුර සොෆියා ගිල දමා රැස්වීමකට අවංකව ප්රීති වීම ගැන ඔහු සතුටු වේ. වීරයා සොයා ගන්නේ නම් වීරයා - තම පියාගේ ලේකම් මොල්චනින් ප්රධානියා වන අතර, ඔහුට එය විශ්වාස කිරීමට නොහැකි වී තිබේ. වීරයා පරිපූර්ණ ලෙස පෙනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සොෆියාට කැමති නැත. ගැහැණු ළමයෙකු භාවිතා කරමින් මොල්චනින්ට වෘත්තීය ඉණිමඟ හරහා ගමන් කිරීමට අවශ්යය. මේ සඳහා ඔහු කුහකකම හෝ මධ්යන්යය නිසා නැමී නැත. චැට්ස්කිගේ මනස සොෆියාට ආදරය කිරීම සොලචොලින්ට ආදරය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ ඇය තවමත් යෞවනයෙකු ලෙස විශ්වාස කිරීම නිසාය. මේ කාලය තුළ සොෆියාට වෙනස් විය නොහැකි බව ඔහු සිතයි. චැට්ස්කි විසින් වසර තුනක් තිස්සේ කුමක් දැයි තේරුම් ගත නොහැකි වූ අතර, ෆමසොව් සමාජය දැරිය මත ඔහුගේ කැත සලකුණු පැනවීය. සොෆියා ඇත්ත වශයෙන්ම පියාගේ නිවසේ හොඳ පාසලක් සම්මත කර ඇති අතර, මවාපෑම, වැටීම, වැට, නමුත් එය ආත්මාර්ථකාමී අවශ්යතාවන්ගෙන් නොව, ඔහුගේ ආදරය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි. සොෆියා ගැහැණු ආඩම්බරයෙන් පමණක් නොව සොෆියා චැට්ස්කි ප්රතික්ෂේප කරන බව අපට පෙනේ, නමුත් ඒ එකම හේතූන් මතද මම සොෆොව්ස්කායා මොස්කව්ව පිළිගන්නේ නැත. පැරණි මිතුරා වන පැරණි මිතුරෙකු වන ඇයට ආදරය කරන ඇයට ආදරය කරන පැරණි මිතුරෙකු වන ඇයට ආදරය කිරීමට සොෆියා සූදානම්ය: චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන අසීමිත ලෙස සවන් දෙන්න. වීරයා කඳුළු සලන්නේ මැසිස් සමිතිය සමඟ එය සම්බන්ධ කරන නූල් පමණක් නොව, ඔහු සොෆියා සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය බිඳ දමා ආත්මයේ ගැඹුරට යන තේරීම සමඟ අමනාප වී ඇති බවය. සිදුවන්නේ සියලු සිදුවෙමින් පවතින සොෆියා ය. ඇගේ ස්ථාවරය බලාපොරොත්තු රහිතව නොපෙනෙන නිසා, මොලලින් ප්රතික්ෂේප කරමින්, චැට්ස්කිගේ බැතිමතුන් අහිමි වූ අතර කෝපාවිෂ්ට පියෙකු සමඟ ඉතිරිව ඇති ඇය නැවත තනිවම ඇය නැවත තනිවම සිටී. සෝෆියා ෆර්සස් සමාජයේ සංකල්පයේ මනස විකෘති කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත්, හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඇයට නොහැකි වූ අතර, වීරවරිය ව්යාකූල වූ නිසා සොෆියාට ඇගේ ආදරය මග හැරුණි. නමුත් වීරවරියට තුවාල සිදුවී ඇත. චැට්ස්කි කැඩී ගියේය.

එන්. වී. ගොගොල් "ටාරාස් බල්බා" කතාව

පැරණි කොසොක් කර්නල් ටාරාස් වෙත, මත්පක්ෂිතයා පැමිණෙන්නේ තම පුතාගේ පුතුන් දෙදෙනා කියෙව් ඇකඩමියේ සිට - ඔස්ටප් සහ ඇකඩමියෙන්. දුසිම් දෙකක්

දිගු මාර්ගයකින් පසු, ෂිෂ් තම අභිබවා යායේ ජීවයේ පුතුන් සමඟ ටාරාස් හමුවෙයි - සපෝරිෂියාගේ ලකුණක්. කොසාකි මිලිටරි අභ්යාස සඳහා කාලය ගත කිරීමට කැමති නැත, දීප්තිමත් අත්දැකීමක් එක්රැස් කිරීම සටනේ උණුසුම තුළ පමණි. මෙම පැතිරී ඇති මුහුදේ ඇති තරුණ තරුණියන්ගේ සියලු දෑතින් ඔස්ටප් සහ ඔන්ඩි විසි කරනු ලැබේ. නමුත් පැරණි ටාරා අක්රිය ජීවිතයට කැමති නැත - ඔහුගේ පුතුන් එවැනි ක්රියාකාරකම් වලට පිසීමට ඔහුට අවශ්යය. සියළුම සගයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, කොස්ට්ස්කායා මකන්න නොයන මංගල්යයක් සඳහා නොයන මංගල්යයක් සඳහා නොයෑමට නොව, කොස්ට්ස්කායා මකාදැමීම නිසා ඔහු සෑම දෙයක්ම සොරකම ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න මත පදනම් වේ. ලෝකය ඉලක්කයේ සතුරන් සමඟ තබා ගන්නා බළලා නැවත එක්රැස් කිරීම සඳහා කොසාකොව් කොසොව්ව ඒත්තු ගන්වයි. වඩාත්ම සටන්කාමී කොසාක්ගේ පීඩනය යටතේ නව බළලෙකු සහ සියල්ලටම වඩා ටාරාස්, සියලු නපුර සහ විනෝදාස්වාදය සැමරීම සඳහා පෝලන්තයට යෑමට තීරණය කරනු ලබන අතර, සියලු නපුර සහ විනෝදාස්වාදය සැමරීම සහ කොස්ට්ස්කායා මහිමය සැමරීම සඳහා ය.

තම පියා පාවා දෙන බව ඇන්ඩ්රි තේරුම්ගත්තේය. හැඟීම් තර්කනයට වඩා ශක්තිමත් ය

වැඩි කල් නොගොස් සමුච්චය වන සමුච්චය වන අතර ඇයගේ කටකතාවක් දුවමින් බියෙන් නිස්සාරණය කිරීම: "කොසැක්ස්! කොසැක්ස් දර්ශනය විය! " සටනේ මාසයක්, සටන් වලදී, තරුණ කොසෙක්ස්, ඕනෑම කෙනෙකුගේ පැරණි ටාරාස් තම පුත්රයා දෙදෙනාම පළමුවැ අය අතර සිටින බව පෙනේ. කොස්සට්ස්කා හමුදාව බොහෝ භාණ්ඩාගාරය සහ පොහොසත් වැසියන් වන ඩබ්නා නගරය රැගෙන යාමට උත්සාහ කරන නමුත් ඔවුන් මංපෙත්, සහ නිවැසියන්ගේ මංමුලා සහගත ප්රතිරෝධය හමුවෙයි. කොසාකි නගරය විසින් තැන්පත් කර ඇති අතර එහි කුසගින්නන් සඳහා බලා සිටී. කිසිවක් නොකර සිටම වටපිටාව වටපිටාව විනාශ කර, අනාරක්ෂිත ගම්මාන සහ පිළිගත නොහැකි පාන් පුළුස්සා දමයි. තරුණ, විශේෂයෙන් ටාරාස්ගේ පුත්රයන්, මේ ජීවිතයට කැමති නැත. පැරණි බෆර් ඒවා සන්සුන් කරයි, ආසන්න කාලීන උණුසුම් ගිවිසුම් වලදී පොරොන්දු වේ. ඇන්ඩෝරියේ අඳුරු රාත්රියක අවතාරයට සමාන අමුතු සත්වයෙකු අවදි කරයි. මෙය ඔන් ඇරියස් වලට ආදරය කරන තටාකකාගේ ටැටාර්කා ය. තටාකයක් සහිත ටාටාර් කසයෙන් තළියක් පවසන්නේ පැනනෝච්චික නගරයේ ඇති බවත්, ඇය නගර පතුවළෙන් ඇන්ඩෝරියා දුටුවේ ඇය වෙත පැමිණෙන ලෙසත් මිය යන මවක් වෙනුවෙන් පාන් කෑල්ලක් ද දුටුවාය. ඇ්රි පාන් මලු බර පටවා, කොපමණ රැගෙන යා හැකිද, පාතාල ටාමාර්කා තුළ ඔහුව නගරයට ගෙන යයි. තම ආදරණීය, ඔහුගේ ආදරණීයයා, සහෝදරයා, සහෝදරවරුන්ගෙන් කුලී, සහෝදරවරුන්ගේ කුලී, "කියා සිටියේ" වාර්තාව අපගේ ආත්මය සොයන අපගේ මිලියාවම ඒ සඳහා ය. මගේ පියවර - ඔබ ". ඔහු හිටපු සගයන්ගේ හිටපු සගයන්ගේ සෙනසුරාදා සුසුම්ලෑමට එය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පන්නාකා සමඟ ඇන්ට්කා සමඟ පවතී.

Moulu nikitinskaya soss

රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්ය ගුරුවරයා

Kilmukhametola L.m.

මූලික නීති

අවසාන රචනයක් ලියන්නේ කෙසේද

නිවැරදි ලිවීම ලිවීමට, පළමුවෙන්ම, ඔබ ප්රධාන පරාමිතීන් පිළිබඳව හුරුපුරුදු විය යුතුය. රචනාව කොටස් තුනකින් සමන්විත බව අපි කවුරුත් දනිමු: හැඳින්වීම, ප්රධාන කොටස සහ නිගමනය. කොටස සහ ඡේදය - විවිධ සංකල්ප - ව්යාකූල නොවිය යුතුය! සෑම කොටසකටම ඡේදවලට තලා දැමිය හැකිය.

අංක 1 රීතිය. හැඳින්වීම සහ නිගමනය ප්රධාන කොටසට වඩා තුන් ගුණයකින් අඩු විය යුතුය. මේ අනුව, හැඳින්වීම සහ නිගමනය පා text යෙන් 1/5 ක් වන අතර, ප්රධාන කොටස 3/5 (ප්ලස්-us ණ 5 වචන 5 ක්)

වචන 350 ක අවසාන රචනයේ ප්රශස්ත පරිමාව (අවම වශයෙන් 250, උපරිම 450) හි අවසාන රචනයේ ප්රශස්ත පරිමාව ඔබට මතක් කර දෙන්න.

අංක 2 රීතිය. අසල්වැසි දීමනා දෙකකින් එකම හෝ තනි වචන නොවිය යුතුය

පුනරාවර්තනය යනු වඩාත් පොදු කථන දෝෂයකි. දෝෂ 4 ක් - එක් නිර්ණායකයකට අනුව විකාර.

අංක 3 රීතිය. යෝජනාවේ කොටස් එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ විය යුතුය.

පරීක්ෂා කරන්නේ කෙසේද? ප්රධාන කොටසේ ආරම්භය (නිගමනය) වෙන වෙනම කියවීමට උත්සාහ කරන්න. සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි හා වෙනම පරිපූර්ණ පා text යක් මෙන් පෙනේ නම් - එය නරක ය.

උදාහරණය: පුෂ්කින් වැඩ කිරීමේදී "කැප්ටන් දියණිය" ගෞරවයේ ප්රශ්නය ආමන්ත්රණය කරයි. කුඩා කාලයේ සිටම ප්රධාන වීරයාගේ පියා ඔහුට ගෞරවය නැති කර නොගන්නා ලෙස ඉගැන්වීය ....

මෙම හැඳින්වීම කියවීම කියවීමකින් තොරව, ප්රධාන කොටසේ හෝ නිගමනයක යෙදී ඇති දේ (ඇතුළත් කිරීමේ වචන සහ සර්වනාම ගලවා දැමිය හැකි දේ (ඇතුළත් කිරීමේ වචන සහ සර්වබලධාරී (සර්වනාම සහ සර්වබලධාරී (උච්චාරණ සහ සර්වබලධාරී (සටහන් සහ සර්වබලධාරී (උච්චාරණ සහ සර්වබලධාරී (උච්චාරණ සහ සර්වබලධාරී (උච්චාරණ සහ සර්වබලධාරීන්).

උදාහරණය: සොබාදහමට එවැනි සම්බන්ධතාවයක් සඳහා උදාහරණයක් රෝමානු වසිරියාවට සේවය කිරීම "සුදු හංසයාගෙන් වෙඩි තියන්න එපා" ....

පුෂ්කිගේ පුෂ්කින් "කපිතාන්ගේ දියණිය" පිටුවල මගේ වචන සොයාගත හැකි බව තහවුරු කරන්න ...

ඔබට පෙනෙන පරිදි, නිබන්ධනය නොමැතිව, සොබාදහම කෙරෙහි ඇති ආකල්පය ගැන සහ මට තහවුරු කිරීමට අවශ්ය වචන මොනවාද යන්න ගැන මුළුමනින්ම පැහැදිලි නැත. මෙය සම්බන්ධයකි.

අංක 4 රීතිය. වැරදි නොමැතිව ලිවීමට උත්සාහ නොකරන්න

ඔව් ඔව්. හිතන්නවත් එපා. රචනයක් ලිවීමට බොහෝ දෙනෙකුට කාලය පොකුරක් අවශ්ය වූයේ එබැවිනි. එකවර කරුණු දෙකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ නොහැක. ඔබ වැරැද්දක් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතන්නේ නම්, සිතුවිල්ල සකස් කිරීම ඔබ නතර කරනු ඇත. ඔබ එක් වර්ගයක ක්රියාකාරකමක සිට තවත් ආකාරයක ක්රියාකාරකමකට පනිනවා. එයින් යහපත් කිසිවක් නොලැබේ.

රවුමක් රවුම්නක් ඇඳීමට දකුණු අත උත්සාහ කරන්න, එවිට දකුණු පාදය විරුද්ධ ය. එය සුමට කවයන් විස්තර කර රිද්මයානුකූලව කරන්නේද? අප රචනයක් ලියන විට අපගේ මොළයට සමාන දේ සිදු වේ. එමනිසා, ඔබ අක්ෂර වින්යාසය ලෙස ලියන්න. කොටස් අතර පුනරාවර්තන හා සම්බන්ධතා නොමැති වචන ගණන ගැන නොසිතන්න. යමක් ලිවිය යුතු ප්රධාන දෙය නම් එවිට ඔබට සංස්කරණය කළ හැකිය. ඕනෑවට වඩා තීරුව, ප්රමාණවත් නොවන තැන එකතු කරන්න, පුනරාවර්තන සමෝපාය හෝ සර්වනාම ආදේශ කරන්න. (අක්ෂර වින්යාසය සහ විරාම ලකුණු අමතක නොකරන්න). නැවතත්, ලිවීම පරීක්ෂා කිරීම, සෑම දෝෂයක්ම සොයන්න, එසේ නොවුවහොත් එය අතින් හා පාදය සමඟ සිදුවනු ඇත. එනම්, රචනාව නැවත කියවීම අවශ්ය වන්නේ අවම වශයෙන් තුන් වතාවක්වත් ය.

අංක 5 රීති 5. පළමු ඇටසැකිල්ල - එවිට රචනයක්

පැහැදිලි කිරීම නැවත අපගේ මොළයේ උපාංගය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ආශ්රිත චින්තනයේ හා දාම ප්රතික්රියා ලෙස එවැනි සංකල්ප තිබේ. ඒවා බොහෝ විට සංවාදයේදී ඇතුළත් වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ලීනා ඉරීනා යමක් පවසන අතර බළලා ගැන මෙම මාතෘකාවට විහිළුවක් ගැන ඇය සිහිපත් වේ. ලෙනා බළලා ගැන කතල් බළලාට මෙසේ කියයි. මේගාව අසල ඇති ලස්සන පූස් පැටියෙකු වන විට්නා මෙසේ සිහිපත් කරයි. ආදිය. සමහර විට ඉරීනා ලෙනා ලෙනා ඔහුගේ කතාව අවසානය දක්වා නොකියයි.

අප රචනයක් ලියන විට, අපට අභ්යන්තර සංවාදයක් ඇති අතර අපට අනිවාර්යයෙන්ම මාතෘකාවෙන් ඉවත් විය හැකිය. සමහර විට පා text ය තාර්කික හා solid න වනු ඇත, නමුත් අපගේ නිගමනය හැඳින්වීම හැඳින්වීමට (නිගමනය හා නිබන්ධනය පිළිබඳ ප්රධාන අදහස වෙනස් වේ), මෙය අවසානයක් නොවේ. මෙය සිදු නොවන පරිදි, පත්රිකාවේ ඇටසැකිල්ලක් සම්පාදනය කිරීමට හා ලිවීම අවශ්ය වේ:

තර්කයේ ප්රධාන චින්තනය

සිර දීමේ ප්රධාන අදහස

නිබන්ධනය සකස් කර වැඩ සැලැස්ම සකස් කරන්නේ කෙසේද?

කලින් තීරණය කරන ලද සහ නියමිත සැලැස්මක් ඔබට මග පිරීමට හෝ අවම වශයෙන් වටිනා කාලය ඉතිරි කර ගැනීමට ඉඩ නොදේ.

සැලසුම් ව්යුහය:

තර්කය

නිබන්ධනය ලිඛිතව - සංයුතියේ තේමාව සම්බන්ධයෙන් මෙය ඔබේම ස්ථානය (මතය) වේ.

වැදගත්! නිබන්ධනය යනු එක් වාක්යයකට ගැලපෙන පැහැදිලිවම සකස් කර ඇති සහ අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කරන ලද සිතා බැලීමකි. මෙම ප්රකාශය ප්රධාන කොටසේ තර්ක කළ යුතුය. මෙම නිබන්ධනය හැඳින්වීම අවසානයේ ලිවිය යුතුය.

උදාහරණයක්:

ආදරය සෑම විටම පුද්ගලයෙකුගේ හදවත සතුටින් පුරවන බව මම විශ්වාස කරමි, සමහර විට ඇයට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට හැකිය. (තර්කානුකූල "දෙළුම් බ්රේස්ලට්", "මැක්බෙත් එම්ටීඑස්එන්සීකි ආර්යාව."

මගේ මතය අනුව, එහි දුර්වලකම්වලට එරෙහි සටනේදී අපගේ ප්රධාන සගයා වන මෙම බලය. (තර්ක "ජීවිතයට ඇති ආදරය", "oblomov")

තර්කය රචනයේ නිබන්ධනය යුක්තිය යුක්ති සහගත කරයි, ඔබේ අදහස සත්ය බව ඔප්පු කරයි. මාර්ගය වන විට, සියලු තර්ක කොන්දේසි සහිතව කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය. තර්කය මඟින් සියලු කෘතිවල සම්පූර්ණ ඉඩම මුළුමනින්ම සේවය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, "ජීවිතයට ඇති ප්රේමය" ජැක් ලන්ඩන් යකඩ කැමැත්ත පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස ජැක් ලන්ඩන්. මෙම නිෂ්පාදනය තර්කයක් ලෙස භාවිතා කිරීම, ප්රමාණවත් තරම් ක්රමානුකූලව සමස්ත කතාවේ අන්තර්ගතය මාරු කරන්න.

ඔබ විශාල වැඩවලට හැරී ගියහොත්, වාදයක් ලෙස නිශ්චිත කථාංගයක් (හෝ කිහිපයක්) දිස්වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෞරවය හා අගෞරවය ගැන තර්ක කිරීම, පුගාචෙව් සහ ග්රීනෙවාගේ සංවාදයක් වන පේතෘස්, uted ාතනය කිරීමට අවදානම්, "ග්රෑන්ඩ් පරමාධිපතියා" කෙරෙහි ඇති පක්ෂපාතීත්වයට දිවුරුම් දීම ප්රතික්ෂේප කරයි. එනම්, අනෙක් සියලුම අවස්ථා මඟ හැරිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, තර්කයක් නිවැරදිව සම්බන්ධ කිරීම සඳහා, කෘතිවල ඉඩම සැකසීමට (වාක්ය 3-4) නිගමනය කිරීම අවශ්ය වන අතර, දැනටමත් වර්ණවලින් පසුව දර්ශනය (චරිතයක චරිතය හෝ ක්රියාව, යම් ආකාරයක චරිතයක් හෝ ක්රියාවකි තත්වය, ආදිය), ඇත්ත වශයෙන්ම තර්කයයි.

ප්රතිදානය -සාරාංශගත, තාර්කික නිගමනය. මෙහිදී එය විශේෂයෙන් අවධානයෙන් සිටීම අවශ්ය වේ, මන්ද යත් ඔබට මාතෘකාවෙන් get ත් විය හැකිය. නිගමනයක් නිසි ලෙස ලිවීමට නම්, ඔබේ ස්ථාවරය සත්යයක් බවට පත්වීම හෝ මගේ සිතුවිලි (නිබන්ධනය) දිගටම කරගෙන යන බව ඔබ සනාථ කළ යුතුය.

උදාහරණයක්:

ආදරය සෑම විටම පුද්ගලයෙකුගේ හදවත සතුටින් පුරවන බව මම විශ්වාස කරමි, සමහර විට ඇයට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට හැකිය. ප්රතිදානය: ප්රේමය, ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදනාව ඇති විය හැකි බැවින් එක් හැඟීමක් ගැන මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය - ඔබටම ගෞරවයක්.

මේ අනුව, නිබන්ධනය, තර්කය සහ නිගමනය, හඳුන්වාදීමේ වචනවල ආධාරයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ නම්, වැඩ සැලැස්ම කෙටියෙන්, එක් කැබැල්ලක් හෝ අර්ථ නිරූපණයකින් අවසන් වේ. ඔබ සිදුවුවහොත්, ඔබ සැක නොකරනු ඇත, පළමු නිර්ණායක දෙක සඳහා පරීක්ෂණය ඔබට ලබා දී ඇත.

වැඩ සැලැස්ම:

මම හිතන්නේ ප්රේමය සෑම විටම මිනිසෙකුගේ හදවත සතුටින් පිරී නැත, සමහර විට ඇයට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, තම සේවක සර්ජි සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති කැට්රීනා (මැක්බත්), මෙම පුද්ගලයාගේ කුලී හේතූන් දුරු නොකළ අතර සෑම දෙයකටම ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් නොවීය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ බෑණනුවන් killed ාතනය කළාය, ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගේ ප්රවේශම් සහගත දෝෂයක් මතට කඩා, නමුත් ඔහුට දිගටම ප්රේම කළා. සර්ජි පරස්පරතාව පිළිතුරු දුන්නේ නැත. සර්ජි හිරිහැර කිරීම ප්රතික්ෂේප නොකර කැට්රිනා සියදිවි නසා ගත්තේය.

මේ ක්රමයෙන්, ප්රේමය, ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදනාව ඇති විය හැකි බැවින් එක් හැඟීමක් ගැන මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය - ඔබටම ගෞරවයක්.

දැන් එය සෑම අයිතමයක්ම වඩාත් විස්තරාත්මකව පින්තාරු කිරීම සඳහා ඉතිරිව ඇති අතර ඔබේ පරිපූර්ණ රචනාව සූදානම්.

අවසාන වශයෙන්. ලස්සන නිබන්ධනයක් සැකසීමට ඇති පහසුම ක්රමය වන්නේ ප්රතිවිරුද්ධව සිට යාම, එනම්, තර්කයක් තෝරාගෙන එය නිබන්ධනය ලෙස සේවය කරයි.

දිශාවන්

අත්දැකීම් සහ වැරදි

අත්දැකීම් සහ දෝෂ පිළිබඳ වැඩ කරන්න. "අත්දැකීම් සහ දෝෂ" දිශාවට අවසාන රචනාව සඳහා තර්කයක් ඔබට සොයාගත නොහැකි නම්, මෙම යොමු ලැයිස්තුව ඔබට උපකාරී වනු ඇත.

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි කතාව "කැප්ටන්ගේ දියණිය" (අද්දැකීම් අඩු පීටර් බිනෙව්, දෙමාපියන්ගේ පාලනයේ නිදහස ලැබීමෙන්, විශාල ප්රමාණයක් අහිමි විය. තාරුණ්යය - එය වැරදි සඳහා කාලයයි)

එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි ටේල් "යෞවනය" (යෞවනයේ හොඳම දෝෂ පිළිබඳ හොඳම ගනුදෙනුව. තාරුණ්යය - එය වැරදි සඳහා කාලයයි)

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි රෝම "එව්වනි oneyg" (බොහෝ මිනිසුන් තමා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ටැටියානා ප්රතික්ෂේප කළ නමුත් එය ප්රමාද වැඩියි. දෝෂ වේගවත් ක්රියා)

එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් රෝම "අපේ කාලයේ වීරයා" "අපේ කාලයේ වීරයා" කියා රූගත කළේ තමා ඇයට ආදරය කරන බව වටහා ගැනීම පමණක් අහිමි වීමයි. වඩාත්ම භයානක වැරැද්දයි

එන්. ගොගොල් "ටාරාස් බල්බා" (ටාරාස් බල්බා "(කේන්ද්රීය ගුණාංග, ආත්ම විශ්වාසයක්, ආත්ම විශ්වාසයක් ඔහුට දැක බලා ඇත. අත්දැකීම්වල කාර්යභාරය. අත්දැකීම් වල වටිනාකම ._

පුෂ්කි පුෂ්පින් "කපිතාන්වේ දියණිය" (පළපුරුදු ඇන්ඩ්රි බිනෙව්, ජීවිතාරක්ෂාව තම පියාට ඇහුම්කන් දුන්නා. පේතෘස් තම පියාට ඇහුම්කන් දුන්නා. පේතෘස් තම පියාට ඇහුම්කන් දුන්නා. පේතෘස් තම පියාට ඇහුම්කන් දුන්නා. පේතෘස් තම පියාට ඇහුම්කන් දුන්නා ඔහුව පුගාචෙව්ට ගරු කිරීම සුදුසුය.

"අයොන්ච්" - ඒ. එන්. චෙකොව්ගේ කතාව

තර්කය:

ඒ. එන්. චෙකොව් "අයොන්ච්" හි කතාවේ වීරවරිය - එක්තරිනා අයනොව්නා ද දෝෂය ඉටු කළේය. දිනක් ඇගේ දෙමව්පියන් වෛද්ය දිමිත්රි අයෝනච් වෙත ගියහ. කැතරින් පියානෝවක් වාදනය කරන්නේ කෙසේද සහ ඇගේ දෑස් දරුවන්ගේ ගිවිසුම් ලබා දෙන ආකාරය නැරඹීම වැඩිහිටියන් ආදරයෙන් බැඳී ඇත. වෛද්යවරයාගේ හැඟීම්වල වීරවරිය ලෙස පිළිගැනීමට ලක්ව ඇති නමුත් ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් ඇය ගඳ ගසමින් සුසාන භූමියේ රැස්වීමක් පත්කිරීමක නිරතව සිටියදීය. මෙම ක්රියාව අයනෙහි හදවතේ දැව ගෙවා ඇති අතර ඊළඟ දිනයේදීම ඔහු කැතරින් අයිවානොව්නාගේ දෑතින් විමසීමට තීරණය කළේය. වීරවරිය පරස්පර විරෝධී නොවීය. තරුණ අද්දැකීම් අඩු ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස, ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඇමතූ බළලෙකු ලෙස, ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඇමතූ විට, තමා ඉතා දක්ෂ ලෙස සැලකූ අතර ඔහු ඉතා දක්ෂ හා අනාගතවක්තෘවරයා ප්රසිද්ධ පියානවන්ගේ මහිමය ගැන සැලකුවේය. පවුල් ජීවිතය ඇගේ වෘත්තිය වළක්වනු ඇතැයි ඇය බිය විය. Ekaterina IVANOVNA වැරදි විය. අවුරුදු හතරකට පසු, "එහි විශේෂ කිසිවක් නැත" යන බළලා තේරුම්ගත්තේ "එහි විශේෂ කිසිවක් නැත" සහ ආදරය කිරීමට හා ආදරය කිරීමට වඩා වැදගත් දෙයයි. ස්ටාර්සෙවාගේ සංවේදීතාව සිසිල් නොවන බව ඇය බලාපොරොත්තු වූ නමුත් එය ප්රමාද වැඩියි. කාලය ගෙවී ගිය අතර බළලා සහ ජෝන්ස් සහ ජෝන්ස් අවාසනාවන්ත හා තනිකම ලෙස සිටියහ.

සිදුවිය හැකි දේ:

බොහෝ විට මිනිසුන් තමන්ව නොමඟ යවන අතර ඒ ගැන පසුතැවෙනවා

සමහර වැරදි මිනිස් ජීවිතය විනාශ කළ හැකිය

වේගවත් තීරණයක් ගැනීම, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය පමණක් නොව අන් අයගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට අවදානම්

ගෞරවය හා අගෞරාවට

ගෞරවය හා අගෞරවය මත ක්රියා කරයි. "ගෞරවය හා අගෞරවයේ" දිශාවට අවසාන රචනාව සඳහා ඔබට පුදුමාකාර තර්ක සොයා ගන්නා යොමු ලැයිස්තුව

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි කතාව "කැප්ටන්ගේ දියණිය" (ග්රිනෙවා මරණය යටතේ වුවද ඔහුගේ ගෞරවය රඳවා ගත්තේය)

එම්. පිළිතුර - මනුෂ්යයාගේ ඉරණම "පිළිබඳ කතාව (සොකොලෝව් - මරණයේ මරණය ගැන සොයා බැලීමට බිය නොවූ රුසියානු සොල්දාදුවා සහ ෆැසිස්ට්වාදීන්ට ගෞරවය දැක්වීය)

එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් රෝම "අපේ කාලයේ වීරයා" (පූර්වෝරින් ගුරුමෙනි, ඔහු නපුරුකම් ගැන දැන සිටියේ නැත. ඊට පටහැනිව. ඊට පටහැනිව. ඒ අසල, වංක ක්රියාවක්, වෝකෝටින් ලබා දුන්නේය ඩුඑල් විසින් නොකැඩූ ආයුධ)

එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් කීම "වෙළෙන්ද කලෂ්නිකොව්ගේ ගීතය" (කලෂ්නිකොව් ඔහුගේ පවුලේ ගෞරවයට ජීවය ලබා දුන්නේය)

එන්. එල්පීගොල් "ටාරාස් බල්බා" (ඔස්ටප් දරුකමට හදාගත් මරණය)

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි කතාව "කැප්ටන්ගේ දියණිය" (ස්වබ්රි - ගෞරවය නැති වූ පුද්ගලයෙකුගේ පැහැදිලි උදාහරණයකි)

එෆ්. එම්.

එෆ්. එම්. ඩොස්ටෙව්ස්කි රෝම "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්" (සෝනා මාමලොඩොඩුවරිය විසින්ම විකුණනු ලැබුවා, නමුත් එය කළේ පවුලේ අය වෙනුවෙන් ය. මෙය කුමක් ද: ගෞරවය හෝ අගෞරාවක්?)

එෆ්. එම්. ඩොස්ටෙව්ස්කි රෝම "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්" (රැහැන්ගත කළ නමුත් ඇගේ ගෞරවය යථා තත්වයට පත් විය. ගෞරවය අඩු වීම පහසුය)

"යුද්ධය හා සාමය" - "ගෞරවයෙන් හා අගෞරවයේ" දිශාවට අවසාන රචනාව සඳහා තර්කයක්:

සදාචාරය පිළිබඳ ගැටළුව සෑම විටම සාහිත්යයේ 19 වන සියවස හරහා ගමන් කර තිබේ. එමනිසා, "යුද්ධය හා සාමය", ලෙවී නිකොලායෙවිච් ගෞරවය හා අගෞරවයේ මාතෘකාවට බලපායි. නවකතාවේ මධ්යම වීරයන්ගෙන් එක් අයෙක් - ඔහුගේ සියලු තරුණ තරුණියන් විදේශගතව ජීවත් වූ අද්දැකීම් අඩු වූ අද්දැකීම් අඩු වූ යෞවනයෙකු වන පියරේ ඩුඕව් අප ඉදිරිපිට ඇති බව පෙනේ. විශාල උරුමයක හිමිකරු, ඔහුගේ අවංකභාවය හා කරුණාව කෙරෙහි ඇති අර්ථය, මිනිසුන්ගේ කරුණාව කෙරෙහි ඇති අර්ථය සමඟ, කුරාජින් කුමරු විසින් තබා ඇති ජාලය මතට වැටේ. කුමාරයාගේ උරුමය අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහය සාර්ථකව ඔටුනු පළඳවා නොගත් නිසා ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් මුදල් ලබා ගැනීමට තීරණය කළ අතර, තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන කිසිදු හැඟීමක් ඇති කර නොතිබූ ඔහුගේ දියණිය වන හෙලන් සමඟ තරුණයා සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළේය. තම බිරිඳගේ බිරිඳගේ රාජද්ධා ෝෂනය ගැන දැනගත් හොඳ ස්වභාවික හා සාමයට ලැදි පියරේ, ඩොලෝකොව්, සක්පෙල් කෝපය සහ ඔහු සටනේදී ෆෙඩෝර් ලෙස හැඳින්වීය. ද්වන්ධ සටන පියරේගේ හොඳම ගුණාංග ඉස්මතු කරයි: ඔහුගේ ධෛර්යය, ඔහුගේ හාස්යය, සදාචාරාත්මක ශක්තිය. මෙම කථාංගයේ දී, කතුවරයා වීරයන්ට විරුද්ධයි: පියරේ ඩොහෝහෝව්ගේ හානිය, විශේෂයෙන් ඔහුව මරා දැමීමට අකමැති, අනෙක් අතට, ෆෝඩෝර් මග හැරී ඇය අතපසු වූ අතර බෙසුකොව්ට නොපැමිණියේය.

මේ අනුව, ප්රධාන චරිතයේ උදාහරණයේ ලෙවී නිකොලායිවිච්ට ගෞරවයට පාත්ර වන ගුණාංග පෙන්නුම් කරයි. කුරුජින් කුමරු, හෙලන් සහ ඩොලොකොව් කුමරුගේ දුක්බර කුමන්ත්රණ ඔවුන්ට ගෙන ආවේ අවාසනාව පමණි. මුසාවාද, කුහකකම සහ ෆෝහ්රිකවාදය කිසි විටෙකත් සැබෑ සාර්ථකත්වයක් නොදක්වයි, නමුත් ගෞරවය ප්රකාශ කිරීමේ අවදානම සහ ගෞරවය අහිමි වීමේ අවදානම (වචන 200)

සිදුවිය හැකි දේ:

1. ගෞරවය සුරකින්න - එයින් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම තත්වයක පුද්ගලයෙකු සිටීමයි

2. පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවය මත ආත්ම අභිමානය තුළ පමණක් නොව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ද විනිශ්චය කළ හැකිය

ජයග්රහණය සහ පරාජය

ජයග්රහණය හා පරාජය මත වැඩ කරන්න. දැන් ඔබට අවසාන රචනාව ජයග්රහණය හා පරාජය කරා යන විට තර්ක සොයා බැලිය යුතු නැත. මෙම දිශාවට හැකි සෑම මාතෘකාවක්ම අපි තර්කයක් ලබා ගත්තෙමු.

මම. ගොන්චෝව් රෝම "Oulomov" (ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ කම්මැලිකම පරාජය කිරීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ දුර්වලකම් සමඟ සටන් කිරීම)

ජැක් ලන්ඩන් කතන්දරය ජීවිතය සඳහා ආදරය (යකඩ යුද්ධයට ස්තූතියි, වීරයා කුසගින්නෙන් මිදීම, වේදනාව පරාජයට පත්විය.

කේ. ඩී. වොරිබොව්ගේ කතාව "මොස්කෙව් අසල" මිය ගියේය "(ඇලෙක්සි යාස්රීබොව් බියෙන් හා අවිනිශ්චිතතාවයෙන් කටයුතු කළේය. තමාට ජය ගැනීම)

කේ. ඩී. වොලොවොව් කතාව "මොස්කව් අසල" මිය ගියේය "(සතුරාට එරෙහිව ජයග්රහණය)

එම්. ඒ. Sholokhov "මිනිසාගේ ඉරණම" පිළිබඳ කතාව (මිනිසාගේ ඉරණම "පිළිබඳ කතාව (ප්රධාන චරිතය තම පවුල අහිමි වීමෙන් පසුව ජීවත් වීමට ශක්තිය ලබා ගත්තේය.

පිළිතුර - එස්. පුෂ්පින් කතාව "කපිතාන්ගේ දියණිය" (SCHVABRIN (SCHVARIN GRNEEV දක්වා ඇත, නමුත් මාෂා ග්රැනීට පැවසීමට කාලය ඇත. ෂ්වාබ්රින්ගේ සැලසුම් කඩා වැටුණි. පරාජය)

බී. වස්තීව් කතාව "මෙහි උදාවෙනි," (වාස්කොව් ජර්මානු ජයග්රහණය ජය ගනී, නමුත් ඔහුගේ හදවතේ ගලක් ජය ගනී. ජයග්රහණයේ මිල. ජයග්රහණය අත්හදා බැලීම.

එන්. ගොගොල් ටරාස් ටාරාස් බට්බා (ටාරා ලාලාස් විසින් කුරිරු ලෙස මරා දැමූ නමුත් එය පරාජයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි විය. ඔහුගේ ආත්මය කැඩී ගියේය. ඔහුගේ ආත්මය තවදුරටත් ජයග්රහණයන් ගැන.

"Oblomov" - රෝමන් අයි. A. ගොන්චරොව්

තර්කය:

සටනේ පරාජය තමන්ගේම අඩුපාඩු සහ රෝම අයි හි වීරයා සමඟ. ඒ. ගොචරොව් "oplomov". ඉලියා ඉලික් හැදී වැඩුණේ කම්පනයකින් තොරව ජීවිතය සුමටව හා මනින ලද පවුලක ය. පරිස්සමින් වටවී, ඉලෂෂා හැදී වැඩුණේ අවාසනාවන්ත මිනිසෙකු. සෝෆා මත වැතිරීම ඔහුගේ සුපුරුදු ජීවන රටාවයි. ඒ ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට කිසිවක් නැත. ගැටළු ONOLOMOV මත වැටී ඇති විට, ඔහු කිසිදු පියවරක් ගත්තේ නැත. වීරයා සෑම කෙනෙකුටම පැමිණිලි කරමින් සිටි අතර, සෑම දෙයක්ම විසඳා ඔහුගේ මිතුරාගේ ළමා කාලය බලා සිටින බව ඔහු සිහින මැව්වේය. ඔබ මගේ ජීවිතයේ යමක් වෙනස් කළ යුතු බව oblomov තේරුම් ගත්තා. ගැලරියගේ පැමිණීමත් සමඟ, ඔහු මුල් අවදි වීමට පටන් ගත්තේ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන උනන්දුවක් දක්වන අතර ආදරයෙන් බැඳීම ගැනත් උනන්දු වෙති. නමුත් පළමු බාධකය, නගරයේ ගෘහයට ගමන් කරමින්, සුපුරුදු ජීවන රටාවට අපොලෝමොව් වෙත පැමිණියේය. ඉලියා ඉලිකච් දින අවසානය දක්වා වෙනස් වීමට නොහැකි විය, දින අවසානය දක්වා ඔහු කම්මැලි, පිළිගත නොහැකි හා රැකවරණය අවශ්යය. (වචන 143)

සිදුවිය හැකි දේ:

1. ශක්තිය - ඔබේම අඩුපාඩු වලට එරෙහි සටනේදී අපගේ හොඳම මිතුරා

2. වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබටම අභියෝග කිරීමයි

මනස සහ හැඟීම

මනස සහ හැඟීම් ගැන ක්රියා කරයි. අවසාන රචනාව මනසේ දිගේ සහ හැඟීම සඳහා ඔබ අවසාන රචනාව සඳහා තර්ක සොයා බැලිය යුතු නැත. මෙම දිශාවට හැකි සෑම මාතෘකාවක් සඳහාම අපි හැකි සෑම මාතෘකාවක් සඳහාම තර්ක දෙකක් ලබා ගත්තෙමු.

පිළිතුර - අයි. කුප්රියන් ටේල් "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" (සමහර හැඟීම් වලට මරණ පමණි)

පිළිතුර - එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි කෑල්ල "ගිගුරුම් සහිත වැසි" (සමහර හැඟීම් මරණයට පමණක් ආපසු ගෙවීමට)

පිළිතුර - එස්. ග්රිබොඩියෝව් පීස් "බුද්ධියෙන් සිට" කන්ද "(සතුටින්, මඟ පෙන්වීම සාමාන්ය බුද්ධියෙන් පමණි)

පිළිතුර - එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි කෑල්ල "ගිගුරුම් සහිත වැසි" (කැටරිනා එය වැරදි ලෙස බව වටහා ගත්තේය, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් වලට වඩා ශක්තිමත් වේ)

එන්. එල්පීගෝල් කතාව "ටාරාස් බල්බා" (ටාරාස් තම පියාගේ හැඟීම් තරණය කිරීමට හැකි විය)

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි කතාව "කපිතාන්ගේ දියණිය" (ග්රිනවස් තමාව ute ාතනය කළ හැකි බව තේරුම් ගත්තා, නමුත් ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය ශක්තිමත් විය)

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කින් රෝම "එව්ගනි oneing" (ගණනය කිරීම සඳහා විවාහය සඳහා ටැටියානා නිරුපද්රිතව සිටී.

එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් රෝම "අපේ කාලයේ වීරයා" (ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වීම ගැන ඇදහිල්ල සතුටු නැත. හැඟීම වඩා වැදගත් හේතුවක්)

"දෙළුම් බ්රේස්ලට්" - කතාව ඒ. අයි. කුර්වින්

තර්කය:

කුණු "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" පිළිබඳ කතාවේ වීරයා, මගේ හැඟීම් සහ කහ මදය සමඟ මට මුහුණ දීමට නොහැකි විය. මෙම මිනිසා, ඇදහිල්ල නික්ලව්නා වරක් ජීවිතයට ආදරය කළේය. වීරයා විවාහක කුමරියගෙන් පරස්පරතාව අපේක්ෂා කළේ නැත. ඔහු සියල්ල තේරුම් ගත් නමුත් ඔහු සමඟ කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඇදහිල්ල යනු යොල්ල්ල්කොව්ගේ ජීවිතයේ කුඩා අර්ථයක් වූ අතර, මේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට එවැනි ප්රේමයකින් පිරිනමන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. වීරයා ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වූයේ කුමරිය ඔහුගේ ඇස්වලට නොපෙන්වයි. ඇදහිල්ලේ දේවදූතයාගේ දවසේදී, විදුලි පංකාව ආදරණීය දෙළුම් බ්රේස්ලට් ඉදිරිපත් කළ අතර ඔහු සමාව ඉල්ලා සිටි සටහනක් තැබීය. බැංගිනිගේ කලත්රයා සහ ඇගේ සහෝදරයා සමඟ කහක්කෝවා සිනාසෙන විට, අශෝභන ලෙස හැසිරීම සිනාසෙමින් ඔහු අවංකවම විශ්වාසයට ආදරය කරන බවත් මෙම හැඟීම මරණයට පමණක්ම ආපසු ගෙවීමට හැකි වනු ඇතැයි පැහැදිලි කළේය. අවසානයේදී වීරයා ඇගේ අවසාන ලිපිය ලිවීමට ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටි අතර සංවාදයකින් පසුව, මම ජීවිතයට සමුීමෙන් පසු (වචන 134)

සිදුවිය හැකි දේ:

1. අවංක හැඟීම් මිනිසාට යටත් නොවේ

2. සැබෑ හැඟීම් මතුවිය හැක්කේ මරණය මවා ගත හැකි බවයි

අවසාන රචනාව සඳහා ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" පිළිබඳ තර්කය පිළිබඳ මනස සහ හැඟීම:

වර්තමාන හා අවංක හැඟීම් ගැන තර්ක කිරීම, මට "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යය වෙත හැරවීමට අවශ්යයි. මෙම කෘතියේ දී, ඒ. එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් ප්රධාන චරිතයේ අධ්යාත්මික වධහිංසාත්මක හැඟීම්වල දීප්තිමත්වයෙන් ප්රකාශ කිරීමට හැකි විය. දහනව වන ශතවර්ෂයේ දී, විවාහ විශාල සංඛ්යාවක් ප්රේමයෙන් සමන්විත නොවූ අතර, දෙමව්පියන් දියණිය සිසුවිය සමඟ විවාහ වීමට දියණිය ලබා දීමට උත්සාහ කළහ. ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත සියල්ලම ආදරය නොකරන ලෙස ජීවත් වීමට බල කෙරුනි. එවැනි තත්වයක් තුළ, කර්චන් කබනොව් වෙනුවෙන් ධනවත් වෙළඳ පවුලකින් ටිකොන් කබනොව් සඳහා නිකුත් කරන ලදී. කැතිගේ සැමියා ඉතා කණගාටුදායක දසුනකි. වගකීම් විරහිත හා ළදරු, ඔහු බේබදුකම හැර වෙනත් කිසිවක් නොවේ. ටික්හෝන්ගේ මව වන මාෆා කබනොව්, සමෝරාම්ගේ අදහස් මූර්තිමත් කළේ කැරර්ජිනා නිරන්තරයෙන් පීඩනයට ලක්ව ඇති බැවිනි.

වීරවරිය නිදහස ලැබීමට උත්සාහ කළ අතර, බොරු පිළිමවලට වහල් නමස්කාර කිරීමේ කොන්දේසි සම්බන්ධයෙන් ඇයට අපහසු විය. දැරිය බොරිස් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සැනසිල්ල සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ රැකවරණය, සන්සුන් හා අවංකකම, කබනි පැත්තෙන් පොලිස් නිලධාරීන් පිළිබඳ අවාසනාවන්ත වීරවරිය අමතක කිරීමට උපකාරී විය. ඇය වැරදියට හා ඒ සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි බව කැරිස්ටිනා තේරුම් ගත්තා, නමුත් ඇගේ හැඟීම් ශක්තිමත් වූ අතර ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කළාය. බාධා කළ හෘදය සාක්ෂිය පසුතැවිල්ල, වීරවරිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියෙහි පසුතැවිලි වූ අතර, පසුව එය ගඟට දිව ගියේය. (වචන 174)

සිදුවිය හැකි දේ:

1. සමහර විට මිනිසුන් තමන්ගේම හැඟීම් මගින් අල්ලා ගනු ලැබේ.

2. හැඟීම් එතරම් ශක්තිමත් විය හැක්කේ ඒවා සැඟවීමට වඩා ජීවිතයට සමු ගැනීම පහසුය.

මිත්රත්වය සහ ආරවුල්

මිත්රත්වය සහ සතුරුකම පිළිබඳ ක්රියා ලැයිස්තුව. දැන් ඔබට අවසාන රචනාව මිත්රත්වය හා සතුරුකම දිශාවට "අවසාන රචනාව සෙවිය යුතු නැත. මෙම දිශාවට හැකි සෑම මාතෘකාවක් සඳහාම අපි හැකි සෑම මාතෘකාවක් සඳහාම තර්ක දෙකක් ලබා ගත්තෙමු.

වී. එල්. කොන්ඩ්රීමෙව් පරීක්ෂණය "සාෂා" (එකිනෙකා සඳහා මිතුරෙකු සඳහා පුද්ගලයා කුමක්ද?)

පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි historical තිහාසික කතාව "කපිතාන්වේ දියණිය" (ග්රිනිව් සහ ස්වාබ්රින් - මිත්රත්වය බිඳ වැටෙන්නේ ඇයි? පාවාදීම)

I. ටර්ගීෙව්ව් රෝමානු "පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්" (කර්සැනොව් සහ බසාරෝව් - මිත්රත්වය කඩා වැටෙන්නේ ඇයි?)

පිළිතුර - "කපිතාන්ගේ දියණිය" re තිහාසික කතාව "කැප්ටන්ගේ දියණිය" (ග්රිනෙව් සහ පුගචෙව් - වක්ර ආරවුලක්, සතුරෙක් - අනාගත මිතුරෙක්)

I. A. ගොචරොව් රෝම "OuploMov" (බ්රූම්ස් සහ ගැලීස් - මිතුරන් එකිනෙකාට අනුපූරක විය යුතුය)

ජී. කොරොලෙන්කෝ කතාව "සිරගෙදර දරුවන්" (සැබෑ මිත්රත්වය, දරුවන්ගේ මිත්රත්වයේ පරාර්ථකාමී බව)

එන්. වී. ගොගොල් "ටාරාස් බුබා" (ටාරාස් බල්බා - විශ්වාස කළේ මිත්රත්වය / හවුල්කාරිත්වය පවුලට වඩා වැදගත් බවයි)

"කැප්ටන්ගේ දියණිය"

"එස්. පුෂ්කි" කපිතාන්ගේ දියණිය "විසින් නවකතාවේ වීරයන් සහෝදරවරුන්ගේ සටන් විරාමයේ දීප්තිමත් ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. ග්රිනෙව් පේතෘස්ගේ වයස අවුරුදු දාහතෙහි තම පියා විසින් ඔහුගේ පියා විසින් හමුදාවට යවන ලද "වෙඩි බෙහෙත්" ගිලිහී "ඔව්" අදින්න "ය.

තරුණයා එවන ලද බෙගොරොඩ් බලකොටුව, බලකොටුවක්, නමුත් ලී වැටකින් වට වූ ගමකි. නිර්භීත බලකොටුව වෙනුවට එහි අක්රීය කර ඇති අතර, කාලතුවක්කු වෙනුවට - පැරණි තුවක්කුවක්, කුණු කසළ වලින් වැසී ඇත. ග්රිනෙව් සහ ෂ්වාබ්රින් ඇලෙක්සි හමුවිය. නිලධාරියා තමාගේ පැමිණීම ගැන දැනගත් විට, ඔහු අවසානයේ මිනිස් මුහුණක් දැකීමට අවශ්ය බව පවසමින් පේතෘස් වෙත පැමිණියේය. නමුත් තරුණයාගේ මිත්රත්වයේ මිත්රත්වය ආරම්භ වීමට කාලය නොතිබුණි.

ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ ග්රිනීන්ගේ හැඟීම් කපිතාන්ගේ දියණියට ඇති වන හැඟීම් ගැන සහෝදරයෙකු සමඟ බෙදාගත් විට ඇය වෙනුවෙන් ලියා ඇති ගීතයක් පෙන්වූ අවස්ථාවේදීය. ෂ්වාබ්රින් පේළි කාවැදුණු අතර මාෂාගේ "නාස් සහ චාරිත්රය" පිළිබඳ අපූරු ඉඟි විවේචනය කළේය. පසුව ඇලෙක්සි දැරියකට පැටියෝ, නමුත් ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබුණි. ඔවුන්ගේ ආරවුල අවසන් වූයේ පේතෘස්ව තුවාල වූ සටනකිනි.

පුගාචෙව්ගේ කැරලිකරුවන් ආක්රමණය කිරීමෙන් පසුව, වීරයන් අතර අන්යෝන්ය අකමැත්ත ආදේශ කර ඇත. ගෞරවය ලබා දීම අධිරාජ්යයට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර, මංකොල්ලකාරයාට පක්ෂපාතී වීමට ඇති පක්ෂපාතිත්වය දක්වා වූ ෂ්වාබ්රින්, මාෂා බලකොටුවේ අණදෙන නිලධාරි ලෙස පත් කරන ලදී. ඇගේ දෙමව්පියන් were ාතනය වූ අතර පොපඩෝව් කපිතාන්ගේ දියණියට තම ලේලිය වෙනුවෙන් ලබා දුන්නේය. ද්රෝහියා ගැහැණු ළමයා දැරිය තමාට විවාහ කරගනිමින්, ඇය ඇත්තටම කවුදැයි පැවසීමට තර්ජනය කළේය. ෂ්වාබ්රින්ගේ සැලසුම් සාක්ෂාත් කර නොගත් ග්රිනෙවෝ කැප්ටන්ගේ දියණිය නිදහස් කළ අතර, ෂ්වාබ්රින් දැරූ උත්සාහය නොතකා පුගාචෙව් විසින් සමාව දෙන ලදී.වචන 211)

සිදුවිය හැකි දේ:

1. බොහෝ විට කාන්තාවක් සහෝදරවරුන් අතර සතුරුකමට හේතුව බවට පත්වේ

2. කාන්තාවට පිරිමි මිත්රත්වය විනාශ කළ හැකිය

3. මිතුරන් සතුරන් වන්නේ ඇයි?

4. ඔබ මිතුරෙකු පාවා දුන්නොත්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඔබේ මිතුරා නොවන බවයි.

\u003e නිෂ්පාදන දෙළුම් බ්රේස්ලට් මත ක්රියා කරයි

මනස සහ හැඟීම්

ඇලෙක්සැන්ඩර් කුෆිනා "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" පිළිබඳ කතාව බොහෝ කලක් තිස්සේ රුසියානු සාහිත්යයේ රෙජිමේන්තුවල ඔහුගේ ස්ථානය අත්පත් කර ගෙන ඇත. එහි ගැඹුර හා චිත්තවේගීයතාවයට උත්සාහ කරන ප්රේමයේ මෙම කථාව. එස්. ස් S lkekova නගරයේ හැඟීම් අංශයෙන්, කතුවරයා සියලු මිනිසුන් සෑම විටම, ආදරය යනු කුමක්ද, ආදරය යනු කුමක්ද, ආදරය යනු කුමක්දැයි කිවහොත් කතුවරයා උත්සාහ කරයි. එබැවින් මෙම දුප්පත් නිලධාරියාගේ හැඟීම් අනවශ්ය බව පෙනී ගිය නමුත් ඔහු ඒවා ප්රතික්ෂේප නොකළ අතර ඔහුගේ ආදරණීය මාවත ආවරණය කළේය. වෙරා ෂින්ගේ විවාහක කාන්තාව, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට මිත්රශීලී හැඟීම් සහ ඇගේ සැමියාට කෘත itude තාවයක් හැරුණු විට තම ස්වාමිපුරුෂයාට කිසිවක් අත්විඳින්නේ නැත. මෙම වීරවරිය නිර්මාණය කරන්නේ පවුල් ජීවිතයේ අයිලන්ඩ් හි පෙනුම පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්නානය කිරීමේදී එය දැඩි ලෙස අසතුටින් සිටී.

කහ්ක්කෝවාගේ හැඟීම්වල සත්යතාව ගැන ඇය ගැන දන්නේ නැත. "ටෙලිග්රාෆ්" ගැන ඇය දන්නා සෑම දෙයක්ම පසුගිය අවුරුදු අට තුළ එය ඇගේ දුර්ලභ හා නිහතමානී සං signs ා සපයන බව නම්. එක් සර්කස් ඉදිරිපත් කිරීමකදී කහ මදය ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ආදරය හමු විය. එතැන් සිට, ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි හා සිහින සියළේදීම ඇත්තේ ෂීටිනා කුමරිය විසින් පමණි. පවුල් විශ්වාසය රහසිගත විදුලි පංකාවක අක්ෂරවල පමණක් සිනාසෙයි, ඔහුව පිස්සු. කතුවරයාගේ තත්වයෙහි සමස්ත ඛේදවාර්ථය පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබවින්ම ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා, මිනිසුන්, ජීවිතයේ අප තුළ ඇති වූ දුර්වල ඉඟියක් නොතිබුණි. සියලුම පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ විශ්වාසය පුද්ගලික සැලැස්මේදී නිකොලෙව්නා අසතුටින් සිටී. ඇගේ සහෝදරිය හෝ ඇගේ සහෝදරයාට ආදරය කළේ නැත.

ඒ අතරම, ඇනා නිකොලෙව්නා තරමක් ධනවත් පුද්ගලයෙකු සමඟ විවාහ විය. ඔහු අතිශයින්ම මෝඩකමක් වන නිසා, කාන්තාව විසින් මෙහෙයවනු ලැබුවේ මනස හා තනිකරම පෞද්ගලික වාසියෙනි. සමාජයේ උසස් තනතුරක් හිමි කරගත් දුෂ්කර නීති රීති සහිත නිකොලායි නිකොලෙවිච්. ඔහු තම වෘත්තිය හා බාහිර යහපැවැත්ම ගැන ආඩම්බර වන අතර, හැඟීම් ගැන කිසිසේත්ම හැඟීම් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදනී. කුමාරයාගේ සහෝදරිය වැන්දඹුවක් වන බෙල්ලේ පවුලට වඩා එතරම් සතුටින් නොසිටින අතර, අවදානමක ගුවෝවිච් විසින්ම තම බිරිඳගේ බිරිඳගේ දයානුකම්පාව පිළිගනී. නැවතත්, වේරා නිකොලෙව්නා පෞද්ගලික වාසි සලකා බැලීම් සඳහා එවැනි තනතුරක් තෝරා ගනී.

මගේ මතය අනුව, කහකි සහ ඔහුගේ හැඟීම් ෂිනි-ටගනොව්ස්කි වැනි එවැනි පුද්ගලයින්ට හෙළා දුටුවහොත්, සමහර විට සියල්ල කෙසේ හෝ සෑදී ඇත. ගෞරවයට පාත්ර වූ ඇදහිල්ලේ එකම ආගන්තුකයා, ඇලෝෂොව්ගේ වයෝවබලධාරියෙකි. ඔහු දුෂ්කර ජීවන මාර්ගයක් ඇවිද ගිය අතර ව්යාජ හැඟීම් අසත්යයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ඇදහිල්ලාගේ ජීවිතය "හරියටම එවැනි ප්රේමයක් තරණය කළ අතර මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් නොහැකි" ප්රේමය තරණය කළේය. " ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියලු "සාධාරණ" චරිත අතර සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා කහ මදය විය. ඔහුගේ හැඟීම් මත ජීවත් වන ආකාරය ඔහු ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ ප්රේමය මාරාන්තික විය, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත කාරණයම ඇදහිල්ලට ආදරය කළ බැවින් ඔහු එය ද punishment ුවමක් ලෙස නොසලකයි. ඔහුගේ ප්රේමය සැබෑ හා පරාර්ථකාමී ය.

මනස සහ හැඟීම් - මෙම සංකල්ප දෙක පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කළ හැකි වුවද, මෙම සංකල්ප දෙක පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් වේ. සාමාන්ය බුද්ධිය අපට කෙනෙකුට පවසන නිසා අපට කොපමණ වාරයක් මුහුණ දී සිටින අතර හදවතේ හ voice සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මනස යනු අප අවට ලෝකය වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමට මිනිසුන්ට ඇති හැකියාවයි. හැඟීම් - යථාර්ථයේ සංසිද්ධීන් චිත්තවේගීයව වටහා ගන්න. ලෝකයේ බොහෝ කවියන් සහ ලේඛකයින් සහ දේශීය ප්රබන්ධයන් ද මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව ද අවධානය යොමු කළහ.

සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක ඒ. අයි. කුප්රිනා "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" පිළිබඳ විචිත්රවත් සාක්ෂියක්. කෘතියේ ප්රධාන වීරයන්ගේ උදාහරණය මත කතුවරයා පා readers කයන්ට පෙන්වූයේ තමාවම පවතින්නේ, සාධාරණ මනසක් තබා හදවතට ඇහුම්කන් දී හෘදය සාක්ෂියට මඟ පෙන්වීමයි. කහ මදය, සුලු සේවකයෙකු, තනිකම සහ භයානක සිහින දකින්නෙකු වන, ඔහුගේ ඉරණම එයට ද්රෝහී වීමට ආදරය කිරීම, නමුත් එය ඉරණමෙන් පැන යා නොහැකි බව සිතයි. ප්රේමය පරමාදර්ශයට සමාන, එය පදනම් විය යුත්තේ අන්යෝන්ය ගෞරවය, අවංකභාවය සහ සත්යවාදීකම පිළිබඳ උත්කෘෂ්ට හැඟීම් මත ය. ඇයගේ ප්රධාන චරිතය වූයේ මෙම ප්රධාන වීරයා විය. උත්තරීතර සමිතියෙන් තරුණ ලෞකික කාන්තාවක් සඳහා වූ ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වසර ගණනාවක් පුරා පැවතුණි. ඔහු ඇයව යවන ලිපි ගැබ්ගෙලෙහි පවුලේ සාමාජිකයන්ගෙන් සමච්චල් කිරීමේ විෂයයක් ලෙස සේවය කරයි. ඔවුන් ඒවා බැරෑරුම් ලෙස හා කුමරියගේ බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නැත. බ්රේස්ලට් ඇගේ උපන්දිනය සඳහා ඉදිරිපත් කළ අතර, බොහෝ කෝපයට හේතු නොවේ. කහ මදය පිළිබඳ මනස ඔහුගේ ජීවිතය කිසි විටෙකත් මෙම කාන්තාව සමඟ කිසි දිනෙක සම්බන්ධ නොවනු ඇතැයි වටහාගෙන ඇති නමුත් හදවත සහ හැඟීම් ඇයට දම් ගසා ඇත්තේ ඔහුගේ ප්රේමයෙන් ගැලවීම කළ නොහැකි බැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතයේ දී, එය තවමත් හැරවුම් ලක්ෂ්යයක් වන අතර, එය තවදුරටත් අවශ්ය නොවූ හැඟීම් සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. ඔහු සිතුවිල්ලට එළඹෙන අතර, නිකොලෙව්නාගේ ඇදහිල්ල ජීවත්වීමට, තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය සංකීර්ණ කරයි. මේ ස්ත්රියට තම හදවතේ අපූරු හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා මෙම කාන්තාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, වෙන් කළ නොහැකි ප්රේමය නිසා, වාසනාවකට මෙන්, වෙන් කළ නොහැකි ප්රේමය නිසා, වෙන් කළ නොහැකි ප්රේමය උදෙසා අයුක්තිය හා නපුර ලෝකය ගැන ඔහු නැඟිටුවයි. නමුත් ඔහුට ආදරය මරණයට වඩා ශක්තිමත් වී ඇති අතර, ඔහු ජීවිතය හැර යාමට තීරණය කළේය. "කුඩා මිනිසෙකුගේ" ආත්මයේ ඇති ආත්මය තුළ විශාල හා පිරිසිදු ප්රේමයක් ජීවත් වූ බව වේරා නිකොලෙව්නාගේ මරණයෙන් පසුව පමණි. වීරයාගේ මනස ඔහුගේ හැඟීම් ඉක්මවා ගිය නිසා, ඔහු අවංකවම ආදරය කරන ස්ත්රිය ඔහු සමඟ නොසිටින බව මම විශ්වාස කරමි, මන්ද මෙම පුද්ගලයාගේ මාවතේ මාරාන්තික පියවරක් වී තිබේ.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ඉරණමට බලපාන ඔහුගේ ක්රියාවන් හා ක්රියාවන් තේරුම් ගෙන අවබෝධ කර ගත යුතු කරුණක් හෝ ආපසු හැරවිය නොහැකි ඛේදවාචකයන්ට මග පාද තැබිය යුතුය. සෑම කෙනෙකුම තමා ගැනම තීරණය කළ යුතුය, එය වඩා වැදගත් ය: වෛෂයික මනස හෝ කුප්රකට හැඟීම්. සියල්ලට පසු, වැරදි තේරීමක් කිරීම, අපි අපේම සතුට හා ජීවය පවා අවදානමට ලක් කරමු.

නූතන ලෝකයේ, නූතන පුද්ගලයෙකු උද්දීපනය කළ නොහැකි බොහෝ ගැටලු. මෙම ගැටලුවලින් එකක් වන්නේ "කම්පනය සහ හැඟීම" යන කතාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවාන්නොවිච් කුබ්රින් විසින් පීඩාවට පත් වීමයි. ළමයින් සහ මනස - මේවා බොහෝ විට ගැටුමට එළඹෙන පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ වැදගත්ම බලවේගයන් වේ තමන්. හැඟීම මනසට ප්රතිවිරුද්ධ වන විට අවස්ථා තිබේ. පුද්ගලයෙකු තර්ක හෝ හැඟීම් සමඟ පමණක් ජීවත් වන විට, එය කනගාටුදායක ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.

ඔහු නොපසුබටව සිටියා නම්, ඔහුට අවම වශයෙන් මිත්රත්වයක් ඇත. ඔහුගේ නාමයෙන් ඇදහිල්ලට, දෙළුම් බ්රේස්ලට් සහ ප්රසිද්ධ කරුණු වලට සමාව ඉල්ලා සිටි සටහනක් ඇදහිල්ලට තෑග්ගක් ලැබුණි.

මෙම බ්රේස්ලට් කහ්කෝවා සඳහා බොහෝ දේ අදහස් කළේය. මෙම බ්රේස්ලෙට්ගේ ගල් ඔහුගේ ආච්චිගේ ගල් ය. ඇගේ රිදී වළල්ල සමඟ, ඔහු රන් වළලුක මත ගල් ගෙන ගොස් ඔහුව පැළඳ සිටියේ නැත. මාජා සහ ඇදහිල්ලේ සහෝදරයා මෙම තෑග්ගෙන් බැහැරව, ඔවුන් කහ මවා වෙත යාමට තීරණය කළාය. ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත කාලය තුළ ඔහු තවදුරටත් කතා කළේ නැත. ඔහු පිටව යන බවට පොරොන්දු විය. නමුත් අවසානයේදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් ලිපියක් ඉල්ලා සිටියේය. මෙම සංවාදයෙන් පසුව ඔහු සමුගන්න ජීවිතයට. කම්කරුවන් තමා මිය යන බව කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. රාජ්ය මුදල් වතුයාය නිසා, කහ මදය ඔහු වෙතට පැමිණිය නොහැකි විය. රෝස පුපුරුවා ඔහු ඔහුගේ බෙල්ල යට නළලෙන් සිප ගත්තාය. එය ඔහුගේ ආදරණීය සිහිනය නොව, ඔහුගේ ජීවිතය හැර ගිය පසු ඇය සැබෑ වූවාය. ඔවුන් එකට සිටිය නොහැකි බව කහ මදය හොඳින්, ඔහුගේ මනස ක්රියා විරහිත කොට හැඟීම්වල යෙදී ඇත. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, සෑම කාන්තාවක්ම සිහින දකිනම, සැබෑ, සොරුන්, සදාකාලික බව ඇදහිල්ල තේරුම් ගත්තා

මෙම කාර්යය කියවීම, වීරයා ගැන මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. අපි ජීවිතයේ එවැනි තත්වයකට මුහුණ නොදෙමු. මිනිසුන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන්නේ තර්කානුකූලව ජීවත් වීමට මිනිසුන් උත්සාහ කිරීම, සමහර හැඟීම් වලට විනාශ විය හැක්කේ මරණය පමණි. "