මිනිසෙකු තුළ සැකයක්. පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර සම්බන්ධතාවයේ වැදගත් අවස්ථා
පිරිමින් සහ කාන්තාවන් එකිනෙකාට විවිධ ආකාරවලින් ආකර්ෂණය වන බව දන්නා කරුණකි, i.e. පිරිමින් ආකර්ෂණය කරන කාන්තාවකගේ ගුණාංග සහ කාන්තාවන්ට ආකර්ෂණය වන පිරිමියෙකුගේ ගුණාංග වෙනස් වේ. ශක්තිමත් හා ප්‍රීතිමත් විවාහයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ඉතා මැනවින්, දැන හඳුනා ගැනීමේ වේදිකාවේ සිට විවාහ මංගල්‍යය දක්වා පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර සම්බන්ධතාවය අදියර පහක් හරහා යා යුතු බව වේදයන් පවසයි - ආකර්ෂණය අවධිය, අවිනිශ්චිතතාවයේ අවධිය, එකම එක (එකම එක) වීමට ආශාවේ අදියර, සමීපත්වයේ වේදිකාව සහ නියැලීමේ වේදිකාව. අපි ඒ එක් එක් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.
පළමු අදියර වන්නේ ආකර්ෂණයයි.
පිරිමියෙකුට තමන් කැමති කාන්තාවක් මුණගැසුණු විට, ඔහු තුළ ඇති වන පළමු හැඟීම (ඔහු කැමති සියලුම කාන්තාවන් සමඟ) භෞතික ආකර්ෂණයයි. මෙය පිරිමියෙකු සඳහා "ධාවන පථයක්" - කාන්තාවකගේ ශරීරයෙන් ආකර්ෂණය වීමට.ඔබට තර්ක කිරීමට, ප්රතික්ෂේප කිරීමට, මිනිසෙකුගේ මනසට ආයාචනා කළ හැකිය, නමුත් ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැක. පිරිමියෙකුට තමා කැමති ගැහැනිය කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය ඔහුගේ ස්වභාවයේ කොටසකි.
නමුත් කාන්තාවකගේ මනෝභාවය සකස් කර ඇත්තේ පිරිමියෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයකට එළඹෙන පළමු රැස්වීම් හා දින සිටම ඇය පිරිමියෙකු සමඟ බැඳී සිටීමට හා රැගෙන යාමට පටන් ගන්නා ආකාරයටය. කාන්තාවක් සඳහා, පළමු දෙය බුද්ධිය, පිරිමියෙකුගේ චරිතයයි.ඇය ගැඹුරින් ආදරයෙන් බැඳුනේ නම්, සහ, බැලූ බැල්මට, එයින් අදහස් වන්නේ ඇය හුදෙක් මිනිසෙකු පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම සොයා ගත් බවයි. වචනයෙන් කියනවා නම් "දැක ආදරයෙන් බැඳුණු" තත්වයකදී කාන්තාවක් කළ යුතු ඊළඟ දෙය ඇස් කන් වසාගෙන මෙම ස්ථානයෙන් පලා යාම බව වේදයන් පවසයි. මක්නිසාද යත්, අසාර්ථක වීමේ පළමු පියවර වන්නේ කාන්තාවක් දිගු කලක් බලා සිටි අවසාන (විවාහ මංගල්‍යය) යන ගමනේදී සම්බන්ධතාවයේ අවශ්ය සියලු අදියරයන් හරහා නොගොස් ඇයට තම පුරුෂයා, ඇගේ අනාගත සැමියා වහාම හඳුනාගත හැකි බව විශ්වාස කරන විටය.
සහයෝගීතාවයේ දෙවන අදියර අවිනිශ්චිතතාවයයි.
ඔබ දැනටමත් පුද්ගලයෙකුට ආකර්ෂණය වී ඇති විට, බොහෝ විට, ඔබ වරක් සහ සියල්ලටම ආකර්ෂණය විය යුතු බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, පළමු ආකර්ෂණයෙන් ඉක්බිතිව, සිසිලනය සහ විරසක වීම ආරම්භ වන අතර, මෙය පිරිමින් සඳහා වඩාත් සාමාන්ය වේ. පළමු "වාව්!" - සහ ඔබ සියලු බාධක අතුගා, කාන්තාවක් සාක්ෂාත් කර ගනී. නමුත් පළමු ජයග්‍රහණ අත්කරගත් විගසම මිනිසෙකුට සම්පූර්ණ මෝඩයෙකු ලෙස හැඟිය හැකිය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, මට ඇයව ඇමතීමටවත් අවශ්ය නැත. ඊයේ මම හිරිහැර කළා, සෙව්වා, මිතුරන්ගෙන් ඇහුවා, ඒත්තු ගැන්වුවා ....». නමුත් ඇය එකඟ වූ වහාම උනන්දුව අඩු විය. මෙය පිරිමියෙකුට වඩාත්ම දුෂ්කර කොන්දේසි වලින් එකක් වන අතර මෙහි සත්‍යය නම් පිරිමියෙකුට කාන්තාවක් සමඟ දිගටම නඩු පවරන අතරතුර මෙම සැකයේ අවධිය බලා සිටිය යුතු බවයි. මේ අවධියේ සිටින කාන්තාවක්, පිරිමියෙකු හදිසියේම “අතුරුදහන්” වීමට පටන් ගත් බව දුටු විට, කලබල වීමට, ඇමතීමට, අදින්නට සහ ඇසීමට අවශ්ය නැත: “ඔබට මා ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද?” මෙය කාන්තාවකගේ නරකම දෙයයි. සම්බන්ධතාවයේ මෙම අදියරේදී කළ හැකිය. අවිනිශ්චිතතාවය යනු අවිනිශ්චිතතාවයකි, මන්ද ඔහු සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි ඔහුම නොදන්නා බැවිනි. එමනිසා, පිරිමින් සැක කරන අතර, කාන්තාවක් මෙම අවස්ථාවෙහිදී බලා සිටීම, “දැඩි නොවී” සහ සන්සුන් බවක් දැනීම ඉතා වැදගත් වේ. පිරිමි මනෝභාවයේ එවැනි පුදුමාකාර යාන්ත්‍රණයක් තිබේ: පිරිමියෙකු කාන්තාවකට වැඩි වැඩියෙන් සම්බන්ධ වන තරමට ඇය ඔහුට තමාගෙන් ඈත් වීමට ඉඩ සලසයි. මිනිසෙකු ඉවතට ගමන් කරයි - මෙය ඔහුගේ මනෝභාවයට ආවේනික ය - ඔහුගේ සමහර ගැටළු විසඳීම සඳහා, පසුව වැඩි බලයකින් ඔහු කාන්තාවකට වඩාත් සමීප වේ.එවිට ඔහු නැවතත් ඉවතට යන අතර ඊළඟ වතාවේ ඔහුට තවත් සෙනෙහසක් දැනේ. මට මා, සමහර විට ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වේද යන්න සැබවින්ම දැනීම සහ සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යාමට තීරණයකට එළඹීම සඳහා පළමු දුරස්ථභාවය ඇති වන අවස්ථාව මෙයයි. සාමාන්යයෙන් කාන්තාවන් සෑම දෙයක්ම නරක් කරන්නේ ඔවුන් සැකයක් නොදැක්වීමෙනි, “ඔබට මා ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද?” කියා ඇසීමට පටන් ගනී. ආදිය බොහෝ නොමේරූ විවාහයන් මෙම අවිනිශ්චිතතාවයේ පවතින අතර, පිරිමියෙකු හා ස්ත්රියකගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට මෙම පුද්ගලයා සුදුසු දැයි සැක කරන විට.
සම්බන්ධතාවයක තුන්වන අදියර වන්නේ එකම එක වීමට ඇති ආශාවයි.
ඊලඟ එක තමයි එකම එක වෙන්න තියෙන ආශාව. මෙම අවස්ථාවෙහිදී මිනිසුන් වහාම ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව බවට පත් විය යුතු බව හෝ සමීප සබඳතා ඇති කර ගත යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. මේ අවස්ථාවේ දී මිනිසුන් එය තේරුම් ගනී මට වෙන කාත් එක්කවත් කතා කරන්න ඕන නෑ.පිරිමියෙකු සැකයේ අවධිය නිවැරදිව පසු කළේ නම් (සහ නිවැරදිව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කාන්තාව ඇගේ ඉක්මන් ඇමතුම් වලින් ඔහුට කරදර නොකළ බවයි, නැතහොත් අනෙක් අතට, ඔහු අවසානයේ ඇමතූ විට ඇය ඔහුට “දඬුවම්” නොදුන් අතර, ඔහු සිටින්නේ කොහේද සහ ඇයි දැයි විමසීය. ඔහු ඇමතුවේ නැත), එවිට ඔහුට මෙම කාන්තාව සමඟ පමණක් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ආශාවක් ඇති අතර ඔහුට අනෙක් සියලුම සබඳතා නවතා එක් කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.
සම්බන්ධතාවයක සිව්වන අදියර වන්නේ සමීපත්වයයි.
සිව්වන අදියර වන්නේ සමීප සම්බන්ධතාවයේ අවධියයි මිනිසුන්ට හැඟෙන්නේ ඔවුන්ට එකිනෙකාට වඩා විවෘත වී පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ හදවතට ඉඩ දිය හැකි බවයි.
කාන්තාවක් සඳහා, ඇය මසකට 3-4 වතාවක් පිරිමියෙකු දකින විට, සති අන්තයේ - සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා, ඇය ගැන බොහෝ දේ සැඟවීමට ඉතා පහසු ය, එය ඇගේ චරිතය හා හැසිරීම තුළ ඇත. ලෙන්ගතුකම යනු මිනිසුන් එකිනෙකාගේ හදවතට කෙතරම් ගැඹුරට යනවාද යත්, ඔවුන් හදවතේ ඇති දේ "කාසියේ අනෙක් පැත්ත" සමඟ මුණගැසෙන බවයි. අපි එකිනෙකා ගැන ඉගෙන ගන්නේ හොඳම දේ නොවේ - සමහර විට, ආදරය කරන කෙනෙකු කිසි විටෙකත් නොදැන සිටියාට අපි කැමති දේ. ගැහැනියකට එසේ විවෘත වී තමා බවට පත් විය නොහැකි නම්, එනම්, ස්වභාවිකව අදහස් ප්රකාශ කළහොත්, මෙය නිවැරදි පිරිමියා නොවේ හෝ මෙය තවමත් සම්බන්ධතාවයේ එම අදියර නොවේ. කාන්තාවක් දිගු කලක් හොඳ වීමට උත්සාහ කරයි නම්, නරක මනෝභාවයන් නොපෙන්වයි නම්, කිසිම අවස්ථාවක ඇගේ කෝපය නොපෙන්වයි නම්, ඇය පිරිමියාට අනුකම්පා කරයි, ඔහුගේ දෑස් ආරක්ෂා කරයි, ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට කැමති නම්, ඇය සෙමින් මේවා විනාශ කරයි. සබඳතා තමා. හැඟීම් සහ අවංකභාවය යටපත් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කාන්තාවක් මෙම පුරුෂයා විශ්වාස නොකරන බවයි (ඒ නිසා මෙය නිවැරදි මිනිසා නොවේ) සහ ඇය මෙම සම්බන්ධතාවය අගය නොකරනු ඇත, මන්ද ඇය යහපත් වීමට උපරිම උත්සාහයක් ගන්නා නිසා මෙම සම්බන්ධතාවය හරියටම විනාශ වනු ඇත. වේදයන් පවසන්නේ චිත්තවේගයන් යටපත් කිරීම හැඟීම් සමුච්චය වීමට හා පිපිරීමට හෝ ඒවායේ පාලනයකින් තොරව චලනය වීමට සහ සෞඛ්‍යය, මනෝභාවය සහ සබඳතා විනාශ කිරීමට හේතු වන බවයි.
ශක්තිමත් සමිතියක් සඳහා අවශ්ය සැබෑ සමීපභාවයට තුඩු දෙන සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ මෙම අනුපිළිවෙලයි. සහ ව්යාකූල නොවන්න. 2 සහ 3 අදියරවලදී, ඔබේ හොඳම පැත්ත පෙන්වීම ඉතා වැදගත් වේ. මෙය එක් ගැටලුවකි - අපි බොහෝ විට සබඳතා බලහත්කාරයෙන් හා කෙසේ හෝ වහාම විවෘත කිරීමට උත්සාහ කරමු. ගැහැණු පිරිමි දෙගොල්ලොම මේකට වැරදිකාරයෝ. කාන්තාවන් පවසන්නේ: "මම සෙල්ලම් නොකරමි, ඔහු වහාම දැන ගැනීමට මට අවශ්යය: මා වැනි ය." මෙම උපක්රමය වැරදි වන අතර "ආදරය අලෙවිකරණය" මූලධර්ම උල්ලංඝනය කිරීමට තුඩු දෙයි. එමනිසා, සමීපභාවය යනු විස්මයන් සහ නිරපේක්ෂ ඔබ බවට පත්වීමේ හැකියාවයි. මෙය ප්‍රීතිමත් අවධියකි, මන්ද අපට අපම විය හැකි බැවිනි. මෙම කාලයට පෙර අප අප බවට පත් වුවහොත්, මෙය බොහෝ විට ආතතිය ඇති කරන අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ.
සම්බන්ධතාවයක පස්වන අදියර වන්නේ විවාහ ගිවිස ගැනීමයි.
අවසාන අදියර වන්නේ විවාහ ගිවිස ගැනීමයි, i.e. විවාහයට පෙර සම්බන්ධතාවයක වේදිකාව.
එම. මෙය තවමත් විවාහයක් නොවේ, tk. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මිනිසුන්ට තවමත් වෙන් විය හැකිය. මෙම අදියරේ ඇති ලස්සනම වෙන්වීමේ අවස්ථාව නම්: "මම ඔබට ගොඩක් ආදරෙයි, ඔබ මට ඉතා සමීප පුද්ගලයෙක්, නමුත් මගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔබ සමඟ ජීවත් වීමට ප්රමාණවත් නොවේ." මෙය ඉතා වැදගත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. මොකද අපි කාට හරි ආදරේ කළා නම් දැන් මේ කෙනාව වෙන් කරන්න ගියොත් එහෙමත් නැත්නම් අපි යන්න ඕන කිව්වොත් දෙවියෝ වළක්වයි කියලා අමුතු චිත්‍රයක් අපේ ඔළුවේ තියෙනවා. අපට බොහෝ මිනිසුන්ට ආදරය කළ හැකිය, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළ හැකි මිනිසුන් ඉතා ස්වල්පයක් පෘථිවියේ සිටිති. මෙය ඉතා දුෂ්කර අවස්ථාවක්, නමුත් ඉතා සෞඛ්ය සම්පන්න සහ ප්‍රීතිමත් වන අතර, පුද්ගලයාට ඊටත් වඩා හොඳ සම්බන්ධතාවයක් සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.
සම්බන්ධතාවයේ සියලුම අදියරයන් හරහා ගමන් කරමින්, පුද්ගලයෙකුට මෙම පුද්ගලයා තමාට සමීපතම පුද්ගලයාද යන්න තීරණය කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ. එම ක්‍රියාවලියේදී, ඔහු සිතන අතර සමීපව බලන අතරතුර, ඔහු කෙරෙහි විශාල ආදරයක් ද දැනේ. සබඳතා ගොඩනඟා ගන්නේ නම්, මෙම ශක්තියට - ආදරයේ ශක්තියට - ඉහළට නැගීමට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අවස්ථාවක් ලබා දෙන්නේ කෙසේද යන්න එයයි.
රුස්ලාන් නරුෂෙවිච්ගේ දේශනය මත පදනම්ව
සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද, එය ඔවුන් තුළ දුෂ්කර නම්, සහ බිඳී යාමේ සිතුවිල්ල පවා භයානකද?
ජීවිත කාලය පුරාම, සෑම කෙනෙකුම වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා හරහා ගමන් කරයි. මේවා නොවරදින හඳුනන අය, පවුල් සහ මිත්රශීලී සබඳතා, සගයන් සමඟ සම්බන්ධතා, විවාහ සබඳතා. ඒවා සියල්ලම ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ලෙස අපට බලපායි. සහ සමීප සම්බන්ධතා, පුද්ගලයා අපට අදහස් කරන තරමට, අපි එයට ප්‍රතික්‍රියා කරන තරමට, එය අපගේ ජීවිතයට ඇති කරන බලපෑම වැඩි වේ. එමනිසා, අපගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය පෞද්ගලික සබඳතා වේ. අනෙක් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, ඒවා වර්ධනය වේ, පරිවෘත්තීය අත්විඳිති, ඒවායින් සමහරක් ඒවායේ සංවර්ධනයට හා ගැඹුරු වීමට තුඩු දෙන අතර අනෙක් ඒවා ඊට පටහැනිව බිඳවැටීමේ පෙර නිමිත්තකි.
සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන ප්රශ්නය ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සන්ධිස්ථානයකට පැමිණ ඇති බවයි.
එහි සිදුවීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් අනිවාර්යයෙන්ම හවුල්කරුවෙකුගේ සමහර භයානක, සමාව දිය නොහැකි ක්රියාවන් නොවේ. එවැනි සැකයන් එක රැයකින් ඇති නොවේ. සාම්ප්‍රදායික ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔබේ සම්බන්ධතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය විය හැකි නමුත් ඔබට ඒවා විශ්වාසද? ඔවුන් හැකි තරම් හොඳද යන්න. ඔබට එය ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේද නැතහොත් එය තාවකාලික ගැටළු වලට ප්‍රතික්‍රියාවක්ද යන්න ඔබට තවදුරටත් තේරෙන්නේ නැත, නැතහොත් සම්බන්ධතාවයක පුරුද්දක් negative ණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
ඔබේ සහකරු හැර යාමට ඔබ සූදානම් නැත, මන්ද සෑම දෙයක්ම එතරම් නරක යැයි ඔබ සැක කරයි. නමුත් සමහර විට ඔබ නොදන්නා දේට බිය විය හැකිය, නව පුද්ගලික ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමේ මාවතේ බලා සිටින සාර්ථකත්වයේ සහතික නොමැතිකම. තත්වය පැහැදිලි කිරීම සහ ඉදිරියට යා යුතු ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, සම්බන්ධතාවයේ ප්රධාන ගැටළු හඳුනා ගැනීම, ඔවුන්ගේ බරපතලකම සහ වැදගත්කම තක්සේරු කිරීම අවශ්ය වේ.
සබඳතා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
පූර්ණ-පරිපූර්ණ සබඳතා අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලික වර්ධනය උත්තේජනය කරයි, හොඳම සහ ශක්තීන් ප්රකාශ කිරීමට දායක වේ, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම දිරිමත් කරයි, සහ අපව සතුටට පත් කරයි.
මෙය සිදු නොවන්නේ නම් සහ අපි දිග්ගැස්සුනු සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, තේරීමේ නිවැරදිභාවය පිළිබඳ අතෘප්තිය, අතෘප්තිය සහ සැකයන් පවතී. සරල ඇගයීම් නිර්ණායක කිහිපයක් තීරණාත්මක කරුණු හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ. සෘණාත්මක ප්රතිචාර යනු සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන සම්බන්ධතාවයක් බිඳ දැමීම එය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා පහසු සහ ප්‍රතිලාභදායක වන බවට දර්ශකයකි.
අන්යෝන්ය අනුකම්පාව.ශක්තිමත් සහ සාර්ථක සමිතියක් සඳහා මෙය පූර්වාවශ්යතාවයකි. ඔබ එකිනෙකාට කැමති නම්, ඔබ කුමක් කීවත් කුමක් කළත්, සියල්ල පිළිවෙලට තිබේ. එසේ නොමැතිනම්, ආගන්තුකයෙකු ඔබ අසල සිටී.
ලිංගික ආකර්ෂණය.එවැනි උනන්දුවක් නොමැති නම්, සහ සම්බන්ධතාවයේ සමීපව සිටීමේ පුරුද්ද පමණක් ඉතිරිව තිබේ නම්, ඔවුන් බිඳී යාමට නියමිතයි. එය මුල් ආශාව ගැන නොවේ, නමුත් ආශාවක් නොමැති නම් සෞඛ්ය සම්පන්න සබඳතා කළ නොහැකි ය.
අන්යෝන්ය ගෞරවය.පැන නගින ගැටළු, එකඟ නොවීම්, දුෂ්කරතා නොසලකා මෙම හැඟීම ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ තිබේ නම්, ඔබ ඒ සියල්ල සාර්ථකව ජය ගනු ඇත. හවුල්කරුවෙකු ඔබට ගරු නොකරන විට සහ ඔබට ගරු නොකරන විට, එවැනි සන්ධානයක දිගුකාලීන පැවැත්ම ඉතා සැක සහිත ය.
ආත්ම සමීපත්වය.සබඳතාවල ප්රධාන ගැටළු පැන නගින්නේ මිනිසුන් අතර සැබෑ සමීපතාවයක් නොමැතිකමෙනි. විශ්වාසය, අන්යෝන්ය සහය, අන්යෝන්ය අවබෝධය, ඉවසීම, සහයෝගය, චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ඇතුළු බොහෝ සංකල්ප එයට ඇතුළත් ය. මෙම වැදගත් අංග අස්ථානගත වී ඇත්නම්, ඔබේ දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවය සඳහා සටන් කිරීම කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත.
විශ්වසනීයත්වය.සැකයේ වහල්භාවයේ දී ඔබ සබඳතා නිරාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කළේ නම්, ඒවා කෙතරම් විශ්වාසදායක දැයි විශ්ලේෂණය කරන්න. ඔබට සහයෝගය සහ සහයෝගය දැනෙනවාද, ඔබේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට, එය වඩාත් සුවපහසු කිරීමට, විපත්තිවලින් ඔබව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන අසල සිටින පුද්ගලයෙකු ඔබ දකිනවාද? සමහර විට වෙනත් කෙනෙකු එය වඩා හොඳින් කර ඔබව සතුටට පත් කරයි.
පොදු අවශ්යතා.ඔබ එක්සත් කරන දේ ගැන සිතන්න, පොදු අවශ්යතා, සැලසුම්, ඉලක්ක තිබේද, ඔබ එකට කාලය ගත කිරීමට කැමතිද යන්න. මේ සියල්ල තවදුරටත් අදාළ නොවේ නම්, සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන සම්බන්ධතාවයක් බිඳ දැමීම හොඳම විසඳුම වනු ඇත. පෙර කරුණු සැලකිල්ලට ගතහොත් ලෝකයේ විවිධ අදහස් ඇති පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුට දිගු කලක් සම්බන්ධ විය හැකිය, නමුත් ඔබටම අවංකව පිළිතුරු දෙන්න: ඔබේ වටිනාකම් බෙදා නොගන්නා පුද්ගලයෙකු සමඟ ජීවිතය ඇසුරු කිරීමට ඔබට අවශ්‍යද?
ඇයි එකට ඉන්නේ.ඔබ තවමත් හවුල් ප්‍රයත්නයෙන් තාවකාලික දුෂ්කරතා විසඳා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන නිසා ඔබ තවමත් ඔබේ සහකරුට සමීප නම්, ඔබට හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ. ඥාතීන් හෙළා දැකීමට ඇති බිය, ආගමික අදහස්, කීර්ති නාමය නරක් කිරීමට ඇති අකමැත්ත, වෘත්තිය, මූල්‍ය අංශ එකට තබා ගත් විට, මේවා එකට සිටීමට තරම් ප්රමාණවත් හේතු නොවේ. ඊට පටහැනිව, කාලයත් සමඟ ඔවුන් තවමත් විශාල දුරක් සහ දුෂ්කර අත්දැකීම් වලට තුඩු දෙනු ඇත.
සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන සබඳතා බිඳ දමන්නද නැතහොත් නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරන්නද?
අත්හරින්න, සංහිඳියාව සහ තත්වය විඳදරාගන්න හෝ පැකිලීමකින් තොරව සියල්ල අත්හරින්න. ඉතාම තීරණාත්මක මොහොතක පවා අපක්ෂපාතී විග්‍රහයකට ලක්කර සබඳතා නිරාකරණය කර ගැනීම තරම් හොඳ මාර්ගයක් තවත් නැත. සියල්ලට පසු, ඔබට ආපසු ලබා ගැනීමට වඩා බොහෝ දේ ඔබට අහිමි විය හැකිය.
ආලය කිරීමේ දෙවන අදියර සිදුවන්නේ යමෙකු අන් අයට වඩා අපට වැඩි යමක් අදහස් කරන බව අප තේරුම් ගත් විටය. හවුල්කරුවෙකු වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට, ස්ථිර යුවළක් වීමට අපට ආශාවක් ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සම්බන්ධතාවයේ සැකයන් පවතී. බොහෝ දෙනෙක් මෙම අදියර ගැන නොදන්නා අතර ඔවුන්ට සැකයක් ඇති බැවින් තේරීම වැරදි ලෙස සිදු කර ඇති බවට නිගමනය කරති.
නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඔහුට තේරීම ගැන විශ්වාස නැති බැවින්, සෙවීම දිගටම කරගෙන යාම වටී. නමුත් පළමු අදියරේදී බොහෝ කාන්තාවන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම තරමක් පිළිගත හැකි නම්, දෙවන අදියරේදී එය මන්දගාමී වීම වටී, අනෙක් කාන්තාවන් සමඟ රැස්වීම් බැහැර කිරීම වඩා හොඳය. එක් හඳුනන අයෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. මෙම දැන හඳුනා ගැනීම දිගටම කරගෙන යා යුතුද යන්න තීරණය කිරීමට මෙය කාලයයි.
මිනිසෙකුට ඔහුගේ පරමාදර්ශී යුවළගේ රූපයක් ඇත, නමුත් සැබෑ ජීවිතයේ දී අහඹු සිදුවීම් ඉතා කලාතුරකින් සිදු වේ. කාන්තාවක් තමා අසල සිටීම සතුටින් සිටින බව පිරිමියෙකුට ඒත්තු ගැන්වෙන තුරු, ඔහු ඇයව ඔහුගේ පරිකල්පනයේ ඇති පරමාදර්ශය සමඟ සංසන්දනය කරයි. සම්බන්ධතාවය දිගටම වර්ධනය වන විට සහ ආශාව, අන්යෝන්ය අනුකම්පාව සහ උනන්දුව මගින් ඔවුන් සම්බන්ධ වී ඇති බව මිනිසාට හැඟෙන විට, සැබෑ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය මනඃකල්පිත රූපයෙන් මිදීමට පටන් ගනී. මෙම ක්රියාවලිය කාලය ගත වේ.
දෙවන අදියරේදී මිනිසෙකුගේ කාර්යය වන්නේ සම්බන්ධතාවය ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීමයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු පහත සඳහන් ප්රශ්න ඇසිය යුතුය:
මට ඇයව සතුටු කිරීමට අවශ්‍යද?
මම ඇයට ගැලපෙනවාද?
මම ඇයට ආදරය කරනවාද?
මට ඇයව සතුටු කළ හැකිද?
ඇය සතුටින් සිටින බව දැනගැනීම මට සතුටක් ගෙන දෙනවාද?
මම ඇයව නොදකින විට මට මග හැරෙනවාද?
මිනිසෙකු අවසානයේ මෙම සෑම ප්‍රශ්නයකටම ස්ථිර පිළිතුරක් සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු ඊළඟ අදියර කරා යාමට ප්රමාණවත් ලෙස සූදානම් වේ - සම්බන්ධතාවයේ ස්ථාවර අවධිය.
දෙවන අදියරේදී, පිරිමියෙකු කාන්තාවකට අවධානය යොමු කිරීමේ කුඩා සලකුණු ලබා දීම ඉතා වැදගත් වේ. මෙය ඔහුට ඇයගේ ප්‍රතිචාරය මගින් ඇයට ප්‍රීතිය ගෙන දිය හැකිදැයි බැලීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත.
සබඳතාවයේ ඇති ඔහුගේ අනාරක්ෂිත සැකයන් දුරු වන්නේ කාන්තාවක් පිරිමියෙකු වෙනුවෙන් කරන දේ නිසා නොව, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් කරන දෙයට ඇය දක්වන ප්‍රතිචාරයේ බලපෑම යටතේ ය. මාර්ගය වන විට, මෙය මිනිසා දින සංවිධානය කිරීම භාර ගනී යන කාරනය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ලබා දෙන සම්බන්ධතාවයේ පැත්ත පිරිමියෙකු වන අතර, කාන්තාව ඔහුගේ රැකවරණය හිතකර ලෙස පිළිගනී. දිනයකදී තම සගයාට අවධානය යොමු කිරීමේ සලකුණු පෙන්නුම් කරමින්, මිනිසෙකු එය කිරීමට කැමති දැයි පරීක්ෂා කරයි. අනෙක් අතට, කාන්තාව ඔහුගේ සහාය ලැබීමෙන් ඇය සෑහීමකට පත්වේද යන්න පරීක්ෂා කරයි.
මේ අනුව, පිරිමියෙකු හා කාන්තාවක් අතර නොපෙනෙන සම්බන්ධයක් ස්ථාපිත වේ.
ආලය කිරීමේ විවිධ අවධීන් ගැන නොදැන, මිනිසෙකුට ඇතුල් විය හැකිය ඔබේම සැකයේ උගුලඔහු ඇය වෙනුවෙන් කරන දෙයින් කාන්තාව සතුටු වන්නේ දැයි පරීක්ෂා කරනවා වෙනුවට ඔහු තම ආශාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඔහු ප්රශ්නය අසයි: ඇයට ඔහුට අවශ්ය දේ ලබා දිය හැකිද?
මේ අනුව, ඔහුට ඔහුගේ සැබෑ තරඟය අහිමි විය හැකිය. ඔහු තමාට ගැලපෙනවාද, ඇයට අවශ්ය පුද්ගලයා ඔහුදැයි ඔහුගෙන්ම විමසුවහොත්, වෙනත් වේදිකාවකට ගොස් යම් යම් කැපවීම් කිරීම වටී ද නැතහොත් පෙම් සබඳතාව නවතා වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධයක් ආරම්භ කිරීම වටී ද යන්න ඔහුට තේරුම් ගත හැකිය.
ඔවුන් මුණගැසී කෙටි කලකට පසු, තමන් වෙනුවෙන් නව ආදර සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වූ පසු, යුවළකගේ පුද්ගලයින් බොහෝ විට සැකයන්, අවිනිශ්චිතභාවය සහ අවිනිශ්චිතභාවය හා සම්බන්ධ නොපැහැදිලි හැඟීම් අත්විඳීමට පටන් ගනී. එවැනි අවිනිශ්චිතතාවයක් ඉතා ස්වාභාවිකය.
චිත්තවේගීය හා මානසික සහයෝගීතාවයේ ක්රියාවලිය ඉක්මනින් සිදු නොවේ. තවද එය යම් යම් රටාවන් මත පදනම් වේ.
නව සහකරුවෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කිරීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සාරය වහාම තේරුම් ගත නොහැක.සහකරු පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් නොමැතිකම හැසිරීම මත අවිනිශ්චිත භාවයේ සලකුණක් තබයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, බොහෝ අය, සැකයේ බලපෑම යටතේ, සරලව වෙන් වී, සමහර විරසකයක් තරමක් ස්වාභාවික හා ස්වාභාවික යැයි උපකල්පනය නොකරයි. ඔවුන්ගේ අවබෝධයට අනුව, සහකරු ඔවුන්ට ඉතා සුදුසු නම්, මෙම අවිනිශ්චිතතාවය ඔහු තුළ නොපවතිනු ඇත.
බොහෝ පිරිමින්, විශේෂයෙන් නම්, තම කාන්තාව අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගනී. මිනිසෙකුට වෙනත් විභව හවුල්කරුවන් දෙස අවංකව බැලිය හැකිය, ඔවුන් වඩාත් ආකර්ශනීය බව සොයා ගනී. බොහෝ පිරිමින්ගේ හිසෙහි යම් පරමාදර්ශී කාන්තා රූපයක් වාඩි වී සිටී. නමුත් මෙම පරමාදර්ශය සමන්විත වන්නේ කුමක් දැයි ඔබ මිනිසෙකුගෙන් විශේෂයෙන් ඇසුවහොත්, ඔහුට බුද්ධිමත්ව පිළිතුරු දීමට නොහැකි වනු ඇත. පරමාදර්ශී කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය සෑම විටම යථාර්ථයෙන් දුරස් වේ. මිනිසෙකු තමා සාර්ථක යැයි හැඟෙන සම්බන්ධතාවයකදී තෝරාගත් කෙනෙකු සමඟ යථාර්ථයේ දී මුණගැසෙන විට ඔහු ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කිරීමට නැඹුරු වේ.
විශේෂිත කාන්තාවක් තුළ, එය පිරිමි අවබෝධය තුළ ඇයව සතුටු කිරීමේ හැකියාවට සමාන වේ.තමා තෝරාගත් තැනැත්තා සතුටු කිරීම පිරිමියෙකුගේ බලයෙන් ඔබ්බට යන නිගමනයට පැමිණි පසු, පිරිමි මනස තුළ යම් කාන්තා පරමාදර්ශයක ප්රතිරූපය නැවත දිස් වේ. කාන්තාවක්, පිරිමියෙකුට පිස්සුවෙන් ආදරය කළත්, ඇයව සතුටු කිරීමට ඔහු ගන්නා සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක වන බව විවෘතව පැහැදිළි කළහොත්, පිරිමියා නොදැනුවත්වම මෙම සැබෑ පුද්ගලයාට ආත්මයක් නොමැති බව නිගමනය කරයි. . ලිංගික සම්බන්ධතා මෘදු ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් කාන්තාවක් පිරිමියෙකුට ඇයව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ නම්, පිරිමියා කෘතඥ වනු ඇත. කාන්තාවක් කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව ක්ෂණිකව නිවා නොදමනු ඇත, ආකර්ෂණය අඩු නොවනු ඇත, නමුත් වැඩි වනු ඇත, මෙන්ම කාන්තාවක් වඩා හොඳින් දැන ගැනීමට ඇති ආශාව.
බොහෝ විට පිරිමියෙකු තුළ සැකයන් රිංගා ගන්නේ ඔහු කාන්තාවකගේ මූලික කරුණු පවා නොදන්නා විටය.කාන්තාවක් තම හැඟීම් විවෘතව ප්රකාශ නොකරන්නේ නම්, තම සිතුවිලි පිරිමියෙකු සමඟ බෙදා නොගන්නේ නම්, ඇයට ඔහුව කිසිසේත් අවශ්ය දැයි තේරුම් ගැනීම ඔහුට ඉතා අපහසුය. තවද මෙම වරදවා වටහා ගැනීම ස්වයං සැකයක් දක්වා වර්ධනය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තාවක් අහම්බෙන් දුටු මිල අධික මෝටර් රථයක් ගැන සතුටු විය. බොහෝ දුරට, ඇය කිසිදු ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවකින් තොරව ඔහුව අගය කළාය. කෙසේ වෙතත්, කාන්තාවකට විශාල ඉල්ලීම් ඇති බව පිරිමියෙකු සිතිය හැකිය, එබැවින් ඇයව සතුටු කිරීම සඳහා ඔහුට එවැනි මෝටර් රථයක් අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. බොහෝ පිරිමින් තම පෙම්වතිය තමන්ට සුදුසු නැති බව තීරණය කරන්නේ මේ තත්ත්වය තුළයි. මේ අතර, කාන්තාවන්ගේ තොල්වලින් මෝටර් රථය සඳහා වූ උද්යෝගය අහම්බෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලවී යා හැකිය. පිරිමියෙකුගේ සැකයන් තුළ වරදකාරිත්වයේ කොටස කාන්තාවකට අයත් වේ.
එබැවින් හවුල්කරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී කිසිදු සැකයක් නැත, මිනිසෙකු ඇය වෙනුවෙන් කරන එම ක්රියාවන්ට නිසි ලෙස ප්රතිචාර දැක්වීමට ඇය ඉගෙන ගත යුතුය. මාර්ගය වන විට, ක්‍රියාවක් යම් ආකාරයක සුපිරි වැදගත් කාර්යයක් ලෙස වටහා නොගනී, නමුත් පිරිමියෙකු කාන්තාවකට ප්‍රීතිය ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන තරමක් සාමාන්ය ක්‍රියාවකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්යයෙන් සම්බන්ධතාවයක මුල් අවධියේදී, ආලය දර්ශනය මිනිසෙකු විසින් සලකනු ලැබේ. ඔහු එය සැලසුම් කරයි, කොතැනට යා යුතුද, කුමක් කළ යුතුද යන්න ගැන සිතයි. සමහරවිට දිනයක් සඳහා, මිනිසෙකු තමාට වැදගත් දේවල් ප්රතික්ෂේප කරයි. මෙය ද එක්තරා ආකාරයක වික්‍රමයකි, මන්ද දිනයක් සැලසුම් කිරීමේදී පිරිමියෙකු තම පෙම්වතිය ගැන සිතයි. දිනයකදී, බොහෝ විට මිනිසෙකු හැකි තරම් නිර්භීත හා උපකාරශීලී වීමට උත්සාහ කරනු ඇත, සමහර විට ඔහු මල් සමඟ පැමිණෙනු ඇත, ඔහු තම සහකාරිය ඔහු සමඟ සැපපහසු බව සහතික කරයි. මේකත් දස්කමක්. ගැහැණියක් ධෛර්ය සම්පන්න හැසිරීම් වලට පුරුදු වී එය සාමාන්ය දෙයක් ලෙස වටහා ගත්තද එවැනි හැසිරීම් කිසිදු හැඟීමකින් තොරව නොසැලකිය යුතුය. කාන්තාවක් තම පෙම් සබඳතාවට කැමති බව පිරිමියෙකුට අවබෝධ කර දෙන්නේ නම්, එවිට ඔහුට ඇය කෙරෙහි ඔහුගේ අවශ්‍යතාවය දැනෙනු ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය කෙරෙහි ආකර්ෂණය වැඩි වන බවයි. ඔහු තවදුරටත් සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්ය වනු ඇත.
පිරිමින් තම හැඟීම් විවෘතව බෙදා නොගන්නා අතර ඊටත් වඩා සම්බන්ධතාවයක උදාවේදී එවැනි අංගයක් කාන්තාවන් පිළිගත යුතුය. බොහෝ කාන්තාවන් එවැනි ලක්ෂණයක් චිත්තවේගීය සමීපතාවයක් ලෙස සලකයි. නමුත් මිනිසුන් තවමත් ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ කරති. වචනයෙන් නොව ක්‍රියාවෙන්. ස්ත්රියකගේ වැරැද්ද නම් හැඟීම් ගැන හෝ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැන සලකා බැලීම ගැන පිරිමියෙකුගෙන් විමසීමට අවශ්ය වීමයි. එය මිනිසා නිවා දමනු ඇත. පිරිමින් එවැනි ප්රශ්න විවේචන ලෙස දකින අතර එය නිසැකවම තේරීම පිළිබඳ සැකයන් එක් කරයි. පිරිමියෙකු සැබවින්ම අත්විඳින හැඟීම් මොනවාදැයි සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, කාන්තාවක් බොහෝ විට කලබල වීමට හා කරදර වීමට පටන් ගනී. මෙම උද්වේගය යටි සිතින් මිනිසා වෙත ද ගමන් කරයි. ශාරීරික ආකර්ෂණයෙන් පසු ඇති වූ අවිනිශ්චිතතාවයේ අවධියේදී ඔහු ද තරමක් ඈත් වූවා නම්, ඇය ක්‍රියාශීලීව මිනිසා පසුපස හඹා යාමට පටන් ගනී, ඇමතුම් සහ පණිවිඩ, හමුවීමට දීමනා යනාදිය සමඟ ඔහුට පහර දෙයි. එවැනි උමතු හැසිරීම් ඇයව කිසිසේත් පින්තාරු නොකරයි, නමුත් සැකයේ බලපෑම යටතේ මිනිසෙකු තවදුරටත් සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යාම ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරයි. කාන්තාවක් කලබල වීමට පටන් ගන්නේ නම්, පිරිමි මනස එය තමන් විසින්ම පැටවීමට දරන උත්සාහයක් ලෙස සලකයි. කාන්තාවක් තමාව පනවන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ කිසිවෙකුට ඇයව අවශ්ය නොවන බවයි. එවැනි නිගමන පිරිමි හිසෙහි උපත ලබයි. අධික චිත්තවේගීයභාවයෙන් සහ ප්‍රශ්නවලින් සහකරු තලා දැමීමෙන් තොරව සබඳතා සෙමින් ගොඩනගා ගත යුත්තේ එබැවිනි.
බුද්ධිමත් කාන්තාවන්, ඊට පටහැනිව, පිරිමියෙකුට ඉවත් වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. මෙය ස්වභාවිකවම කාන්තාව වෙත සිය ගුණයකින් නැවත පැමිණෙන අතර පිරිමින්ගේ උනන්දුව මෙම අවස්ථාවෙන් පමණක් පෝෂණය වේ. ඊට අමතරව, අපැහැදිලි අවධියේදී කාන්තාවක් පිරිමියෙකු පසුපස හඹා නොයන විට, නමුත් සරලව තම ජීවිතය භුක්ති විඳින විට, මෙයද ඇයට ප්‍රයෝජනවත් වේ. මෙම සම්බන්ධතාවයෙන් ඇයට ලබා ගත හැකි දේ සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමට ඇයට අවස්ථාව තිබේ. අවිනිශ්චිතතාවයේ අදියර සතියක සිට මාස දෙකක් දක්වා පවතී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පිරිමියෙකුට කාන්තාවක් කිසිසේත් මුණ නොගැසිය හැකිය. නමුත් සම්බන්ධතා නොමැතිකම නිසා ඔහුට තම පෙම්වතිය අමතක වූ බවක්, ඔහු ඇයට කැමති වීම නැවැත්වූ බවක් හෝ ඔහුට වඩා හොඳ කෙනෙකු සොයා ගත් බවක් අදහස් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, පිරිමින්ගේ මනෝවිද්‍යාවේ සුවිශේෂතා පිළිබඳ දැනුමක් නොමැති බොහෝ කාන්තාවන් විසින් පිරිමි නිශ්ශබ්දතාවය වටහා ගන්නේ එලෙස ය. මේ අතර, හවුල්කරුට කාලය ලබා දීමෙන් සහ සම්බන්ධතාවය ස්වභාවිකව වර්ධනය වීමට ඉඩ දීමෙන්, පිරිමි ඇස්වල කාන්තාව අමතර වටිනාකමක් සහ වැදගත්කමක් ලබා ගනී. පසුව, මිනිසාගෙන් දිගුකාලීන අපේක්ෂිත ඇමතුම තවමත් නාද වන විට, මෙම එකම සබඳතා ගුණාත්මකව වෙනස් මට්ටමකට ගමන් කර ඇති බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය.
මනෝවිද්යාඥයා වෙත ප්රශ්නය:
මට වයස අවුරුදු 30 යි, වසරකට පෙර දික්කසාද වී, අවුරුදු 5 ක පුතෙක් සිටී. මෙම වසර තුළ පිරිමියෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති විය, ලිංගිකත්වය පමණක්, ඊට වඩා දෙයක් නැත, පොදු එකඟතාවයකින්, පසුව මම මෙම සම්බන්ධතාවය අවසන් කිරීමට තීරණය කළෙමි, මෙම සබඳතා තවදුරටත් අවශ්ය නොවන බව මට වැටහුණි, මට ඔහු සමඟ අනාගතයක් අවශ්ය නැත, තවදුරටත් සන්නිවේදනය අර්ථ විරහිත විය. හිටපු ස්වාමිපුරුෂයා ආපසු ලබා දීමට සිතුවිලි ඇති විය. මාස දෙකකට පසු, මෙම සිතුවිලි මගෙන් අතුරුදහන් වූ අතර මම නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළෙමි. මාස දෙකකට පෙර, මිතුරන් මට පිරිමි ළමයෙකුට හඳුන්වා දුන්නේය, ඔහුට වයස අවුරුදු 29, විවාහ වී නැත, ඔහුට පවුලක් අවශ්ය බව ඔහු ගැන කී නමුත් සුදුසු කාන්තාවන් නොමැත. මුලදී මට දැන හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය නොවීය, මම තවමත් නව සම්බන්ධතාවයකට සූදානම් නැත, පිරිමි ළමයා බලාපොරොත්තු සුන් කිරීමට මට අවශ්ය නොවීය. නමුත් පසුව මම එකඟ වුණා, මම තීරණය කළා, ඊට පටහැනිව, ඔහු මට උදව් කරන්නේ නම්, එය සිදු විය. සෑම දෙයක්ම ක්ෂණිකව අප සමඟ කැරකෙන්නට පටන් ගත්තේය, පළමු දිනයේම ඔහු එක රැයකින් නැවතී සෑම දිනකම එන්නට පටන් ගත්තේය, පසුව ඔහු සතියක් අතුරුදහන් විය, අපි ලිපි හුවමාරු කර ගත්තා, කතා කළා, නමුත් ඔහු ආවේ නැහැ, මම තීරණය කළා ඔහු සැඟවී සිටියා කියලා. සෙනෙහසට බිය විය. ඊට පස්සේ ඇවිත් ආයෙත් ඇවිදින්න පටන් ගත්තා. අපි ප්‍රායෝගිකව එකට කොහේවත් යන්නේ නැහැ, අපි නිවසේ කාලය ගත කරනවා, දරුවා අප සමඟ සිටිනවා, මම දරුවා ඇඳට දැමූ විට, අපි කතාබස් කරනවා හෝ චිත්‍රපට නරඹන්නෙමු. ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් නොවන බව මට ඔහු තුළ ඇදී ගියේය, ඔහු තමා ගැන, ඔහුගේ ළමා කාලය ගැන මට කියන්නට පටන් ගත් පළමු දිනයේම, අද මම ඔහුගේ අතීතය සහ වර්තමානය ගැන දන්නා අපගේ අන්යෝන්ය මිතුරන්ට වඩා බොහෝ දේ දනිමි. ඔහුට අවුරුදු 10 යි. ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම මට පහසු ය, අපට සියල්ල ගැන කතා කළ හැකිය. ඔහු මා දෙස බලන ආකාරය, ඔහු මා සිප ගන්නා ආකාරය මට පෙනේ, එය ආශාව පමණක් නොවේ, එය මුදු මොළොක් බව. සෑම දෙයක්ම හොඳින් හා පුදුම සහගත බව පෙනේ, නමුත් එකක් ඇත නමුත් ... ඔහු බොහෝ දේ කතා කරන අතර අප්රසන්න දෙයක් පැවසිය හැකිය, සහ ඔහු මත් වූ විට පමණක් එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු එසේ නොකරන්න මම වගේ, මම උමතුයි, මම ඔහු සමඟ සිටින්නේ මට වෙනත් විකල්පයක් නැති නිසා සහ හෙට ඔහු මා සමඟ සන්නිවේදනය නතර කළ හැකි බැවිනි. ඊළඟ දවසේ මම සංයමයෙන් හැසිරෙන්නේ හිස ඔසවා, අමනාපයක් මවාපෑමක් නොවේ. ඔහු සමාව ඉල්ලන්නේ නැත, ඔහු නිදහසට කරුණු නොකියයි, ඔහු ඒ සංවාදය ගැන කිසිසේත් කතා නොකිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මට කතා කර මා සමඟ කතා කිරීමට පමණක් නොව, වෙනත් දිනවල මෙය කලාතුරකින් සිදු වුවද, විවිධ මෝඩ දේවල් ගැන විමසයි. අපි සාමාන්යයෙන් කෙටි පණිවිඩයක් විතරයි. ඔහු සන්සුන් තත්වයක පවා සිතන්නේ කෙසේද සහ කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඔහු බොහෝ දේ කතා කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේදී, ඔහුට දඬුවම් කළ යුතු බව යනාදිය. ආදිය, නමුත් ඔහුගේ ක්රියාවන් වෙනස් ලෙස කතා කරයි. ඔහු මිනිසුන්ව විනිශ්චය කරන්නේ වචනයෙන් මිස ක්‍රියාවෙන් නොවේ, මමත් ඔහුව ඇගයීමට ලක් කරන බව සිතනවා, නරක යැයි පෙනෙන්නට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු හොඳ බව මට පෙනේ, නමුත් මම ඔහු ගැන එසේ සිතන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට පැහැදිලි නැත, කෝපයට පත් වේ. මම ඔහුව හොඳින් හඳුනන්නේ නැති බව පෙනේ, සහ එවැනි නිගමනවලට එළඹේ. එහි ප්‍රතිපලයක් ලෙස ඔහු එක දෙයක් පවසයි, නමුත් ඔහුගේ ක්රියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් පවසයි, දළ වශයෙන්, ඔහු පවසන්නේ ඔහුට පවුලක් අවශ්ය නොවන නමුත් ඔහු අප වෙත ඇදී යන බවයි. එයා මාව එයාගේ යාළුවන්ට හඳුන්වලා දෙන්නේ නැහැ, එයාලා තරුණයි, මම එයාලට කැමති නැහැ කියලා, මගේ යාළුවෝ හැමෝම මම ගැන දන්නවා, නමුත් එයාලා මම නැතුව එයාලට එන්නෙ ඇයි කියලා ඇහුවම එයා කියනවා මම වෙනස් කෙනෙක් කියලා. සංචිතය. ඔහු මෙම මිතුරන් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බවත්, ඔවුන් සංවර්ධනයේ ඔහුට වඩා පහළින් සිටින බවත්, ඔවුන් ඔහුට කරදර කරන බවත්, මට තේරෙන පරිදි, ඔහු එහි යන්නේ ඔවුන්ගේ වියදමින් තමාටම කියා ගැනීමට බවත්, ඔහු ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ මන්දැයි මම අසමි, එහි පවසයි. වෙනත් අය නොවේ, වෙනත් මිතුරන් පෙනී සිටිනු ඇත, ඔහු ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් පසු ඔහු ප්රමාණවත් නොවන බවත්, ඔහු සරලව පහත් වන බවත්, ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ගෙන් ඔහුට දැඩි ලෙස බලපාන බවත් මට වැටහේ. මට එයාව නැති කරගන්න ඕන නෑ, මට එයා එක්ක ගොඩක් හොදයි. නමුත් එය මගේ "අන්තර්ජාලය" තුළට ඇද දමන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. ඔහු ඇත්තටම හිතුවත් මම ඔහුව හමුවීමට මංමුලා සහගතයි කියා, ඔහු මගේ දෙපා පිසදැමීම විඳදරාගැනීමට සූදානම්ද, නැතහොත් ඔහු මගේ අවංකකම විශ්වාස නොකර අනාගතය ගැන නොසිතා සතුටින් මා සමඟ කතා කරයි.
මනෝවිද්යාඥ Belogortseva Olga Yurievna ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙයි.
හිතවත් ස්වෙට්ලානා!
ඔබේ ලිපියෙන් විනිශ්චය කිරීමෙන්, කෙනෙකුට හැඟෙන්නේ ඔබේ මිනිසාට පවුලක් අවශ්ය බවයි - ඔබ සහ ඔබේ පුතා පමණක් නොව, තත්ව ඒකකයක් ලෙස පවුලක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට වයස අවුරුදු 29 යි, මේ වයසේදී බොහෝ දෙනෙකුට දැනටමත් තමන්ගේම පවුල් ඇත, දරුවන් ඇති දැඩි කරයි. යම් හේතුවක් නිසා, ඔබ පෙනී සිටීමට පෙර ඔහුට පවුලක් ආරම්භ කිරීමට නොහැකි විය. ඊට අමතරව, ඔහුට අවශ්ය වන්නේ පවුල සිටීමයි, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ නොව, අසල මෙන් - රැකවරණයක්, ඔබට පැමිණිය හැකි, විවේකීව, විවේකීව සිටිය හැකි ආරක්ෂිත සුවපහසු වරායක්, එහිදී ඔහුගේ ක්රියාවන් හෝ ඔහුගේ වචන ප්රශ්න නොකෙරේ. ඇත්තෙන්ම, ඔබ ඔහු ගැන ඇත්තටම දන්නේ කුමක්ද? ඔහු ඔබට කී දේ පමණි. ඔබ නොදන්නා මිතුරන් සමඟ, ඥාතීන් නියෝජනය නොවේ. අනාගතය සඳහා කිසිදු සැලසුමක් ඔබට ප්රකාශ කර නැත, කිසිදු දීමනාවක් ලබා දී නොමැත. ශ්‍රේණිගත කිරීම 5.00 (ඡන්ද 2)
