ඉහළම සත්යය සඳහා උත්සාහ කිරීම andrey Bolkonsky. සටනට පෙර ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සිතුවේ කුමක්ද? නව ජීවිතයකට නැවත ඉපදීම

යුද්ධය සහ සාමය යන ප්‍රශ්නයට. බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධය වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද? බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ මරණයට පෙර පැමිණෙන්නේ කුමන සිතුවිල්ලකටද? කතුවරයා විසින් ලබා දී ඇත ඒරියා මැක්ලෙයාර්හොඳම පිළිතුර වේ ඔබ ප්‍රධාන චරිතවල ඉරණම සමීපව අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්වල සැලකිය යුතු පරිණාමයක් අත්විඳ ඇත. එක් උදාහරණයක් නම් අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ලෝක දැක්මේ නිරපේක්ෂ වෙනසයි. පළමු වතාවට අපි ඔහුව මුණගැසෙන්නේ ඇනා පව්ලොව්නා ෂර්ස් සමඟ පිළිගැනීමේ උත්සවයකදීය. එහිදී, සියලු සංවාද නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය වටා කැරකෙයි. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු "රුසියානු හමුදාවන්ගේ සියලු ධෛර්යයට වඩා ශක්තිමත් බව ඔප්පු කළ හැකි" ඔහුගේ දක්ෂතාවයට බිය වන අතර ඒ සමඟම "ඔහුගේ වීරයාට ලැජ්ජාව" බිය වේ. බොල්කොන්ස්කි නැපෝලියන්ගේ වෘත්තිය හා සම්බන්ධ පරමාදර්ශය ලුහුබැඳීමට ඉක්මන් වේ. රුසියානු හමුදාව විපතට පත්ව සිටින බව ඇන්ඩ්‍රි කුමරු දැනගත් විගසම, ඔහු එය බේරා ගැනීමට නියමිත බවත්, "මෙන්න ඔහු, එම ටූලෝන්, ඔහුට මහිමයට පළමු මාවත විවර කරන බවත්" තීරණය කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය විය. ඇය ඔහුට ඇගේ පිළිමය දැකීමට අවස්ථාව ලබා දුන් නමුත් ඒ සමඟම ඔහු භූමික මහිමය සෙවීමේ සියලු නොවැදගත්කම පෙන්නුම් කළාය. උස් ඔස්ටර්ලිට්ස් අහස දෙස බලමින්, තුවාල වූ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තමාටම මෙසේ කියයි: "ඔව්, මම කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, මම මේ වන තෙක් කිසිවක් දැන සිටියේ නැත." නැපෝලියන් ඔහු වෙත ළඟා වන විට, ඔහුව ඝාතනය කරන ලද මිනිසෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන, "මෙන්න පුදුම මරණයක්!", උච්චාරණ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් උච්චාරණය කරන විට, බොල්කොන්ස්කිට මෙම ප්‍රශංසාව මැස්සෙකුගේ ඝෝෂාවක් වැනි ය. එම මිනිත්තුවලදී ඔහුගේ විඥානයට හෙළි වූ දේට සාපේක්ෂව නැපෝලියන් ඔහුට කුඩා හා නොවැදගත් බව පෙනේ.
"නැපෝලියන්" පරමාදර්ශය ජය ගැනීම Andrei Bolkonsky ගේ පෞරුෂයේ පරිණාමයේ එක් අදියරකි. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට පැරණි පරමාදර්ශ නැති වී නව ඒවා ලබා නොගන්නා විට, ඔහුගේ ආත්මය තුළ හිස් බවක් ඇති වේ. එබැවින් ඇන්ඩෘ කුමරු, නැපෝලියන් පදික වේදිකාවෙන් නෙරපා හැරීමෙන් පසු සහ ඔහුගේ පෙර මහිමය පිළිබඳ සිහින අත්හැරීමෙන් පසු, ජීවිතයේ අරුත සඳහා වේදනාකාරී සෙවීමක් ආරම්භ කළේය. ඇන්ඩෘ කුමරු තවදුරටත් හමුදාවේ සේවය කිරීමට කැමති නැත.
කුමාරයා තමන් වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත් එවන් දර්ශනයක් ඔහුගේ ආත්මය ව්යාකූලත්වයකින් පුරවා ගැනීම පමණි. Otradnoye වෙත යන අතරමගදී ඔහු විශාල පැරණි ඕක් ගසක් දකී. මෙම ඕක් "වසන්තයේ චමත්කාරයට යටත් වීමට අවශ්ය නොවූ අතර වසන්තය හෝ සූර්යයා දැකීමට අවශ්ය නොවීය." බොල්කොන්ස්කි ඕක්ට ඔහුව යටපත් කරන සිතුවිලි ආරෝපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි: "වසන්තය, ආදරය සහ සතුට! .. සහ එකම මෝඩ, අඥාන රැවටීමෙන් ඔබ වෙහෙසට පත් නොවන්නේ කෙසේද!" නමුත් දෛවය නැවතත් ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන පුදුමයක් ඔහුට ඉදිරිපත් කරයි. Ogradnoye හි නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ පළමු රැස්වීම මෙයයි. ඇය සහ ඇගේ මිතුරිය අතර ඇසුණු සංවාදයක් පමණි. මෙය "ඔහුගේ ආත්මය තුළ හදිසියේම පැන නැගුනේ ... තරුණ සිතුවිලි සහ බලාපොරොත්තු වල අනපේක්ෂිත ව්යාකූලත්වය" යන කාරනය සඳහා මෙය දායක විය. පසුදා නිවසට පැමිණි ඇන්ඩෘ කුමරු නැවතත් ඕක් ගසක් දුටුවේය. බොල්කොන්ස්කි වහාම ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත: "පැරණි ඕක්, සියල්ල පරිවර්තනය වී, ප්‍රණීත, තද කොළ පැහැති කූඩාරමක පැතිරී, උණු වී, සවස හිරු කිරණවල තරමක් පැද්දෙමින් තිබේ." ජීවිතය අවසන් වී නැති බවත්, එය තමාට පමණක් ගලා නොයන ලෙසත්, එය සෑම කෙනෙකු තුළම පිළිබිඹු වන බවටත් වග බලා ගත යුතු බව ඇන්ඩ්‍රි කුමරු තේරුම් ගත්තේය. මෙයින් පසු ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ස්පෙරන්ස්කිගේ පෞරුෂය කෙරෙහි ආකර්ෂණය විය. එය නැපෝලියන්ගේ "ද්විත්ව" වර්ගයකි. කෙසේ වෙතත්, ඔස්ටර්ලිට්ස්ගේ මතකය ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට තමා වෙනුවෙන් තවත් පිළිමයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.
1812 යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, බොල්කොන්ස්කි යුද්ධයට ගියේ, මෙවර මහිමය සෙවීමට නොව, ඔහුගේ ජනතාවගේ ඉරණම බෙදා ගැනීමේ එකම ආශාවෙනි. ඔහු ගොවීන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් කළ අතර, ඔවුන් ඔහුට ආදරයෙන් හා විශ්වාසයෙන් ගෙවා, ඔහුව හැඳින්වූයේ "අපේ කුමාරයා" යනුවෙනි. ඒ මොහොතේම, ඔහුට 1810 දී පන්දුවේදී නටාෂා සිහිපත් විය, මන්ද ඔහුට "ස්වාභාවික" ජීවිතයේ බලය අසාමාන්‍ය පැහැදිලිකමකින් තමා තුළ ප්‍රථම වරට දැනුණේ ඒ අවස්ථාවේදීය. දැන් නටාෂා කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ආදරය ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම මෙම සජීවී හැඟීමෙන් වර්ණවත් කර ඇනටෝලි කුරජින්ට සමාව දුන්නේය. "එහි" සංක්‍රාන්තිය ශුන්‍යභාවයේ සිට ලෝකයට පැමිණීම තරම්ම ස්වාභාවික බැවින් ඔහුගේ නව රාජ්‍යයේදී ඇන්ඩ්‍රි කුමරුගේ මරණය භීෂණයෙන් හා ඛේදවාචකයෙන් තොරය. ඔහුගේ මරණයට පෙර ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු කරාටේවියන් ලෝක දර්ශනයට පැමිණේ. එකම වෙනස වන්නේ ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ මෙම අවබෝධය ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට ස්වභාවධර්මයෙන් ලබා නොදුන් නමුත් එය දැඩි චින්තනයේ ප්‍රතිඵලයක් වීමයි.

අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කි, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය, පෞරුෂයේ පරිණාමය ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව පුරාවට විස්තර කෙරේ. කතුවරයා සඳහා, වීරයාගේ විඥානයේ සහ ආකල්පයේ වෙනස්කම් වැදගත් වේ, මන්ද, ඔහුගේ මතය අනුව, පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක සෞඛ්යය ගැන කතා කරන්නේ මෙයයි. එමනිසා, යුද්ධයේ සහ සාමයේ සියලුම ධනාත්මක වීරයන් ජීවිතයේ අරුත, ආත්මයේ අපෝහකය, සියලු බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, අහිමිවීම් සහ සතුට සොයා ගැනීමේ මාවත හරහා ගමන් කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වා දෙන්නේ චරිතය තුළ ධනාත්මක ආරම්භයක් තිබීම, ජීවිතයේ කරදර තිබියදීත්, වීරයා ඔහුගේ ගෞරවය නැති කර නොගන්නා බවයි. එවැනි Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov. ඔවුන්ගේ සෙවීම් වල සාමාන්‍ය හා ප්‍රධාන දෙය නම් වීරයන් ජනතාව සමඟ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහසට පැමිණීමයි. ඇන්ඩෘ කුමරුගේ අධ්‍යාත්මික සෙවීම් හේතු වූයේ කුමක්දැයි සලකා බලන්න.

නැපෝලියන්ගේ අදහස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න

බොල්කොන්ස්කි කුමරු මුලින්ම පාඨකයා ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ වීර කාව්‍යයේ ආරම්භයේදීම, ගෞරවනීය සේවිකාව වන ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී ය. අපට ඉදිරියෙන් සිටින්නේ තරමක් වියලි ලක්ෂණ සහිත, පෙනුමෙන් ඉතා කඩවසම් මිනිසෙකි. ඔහුගේ හැසිරීම් වල සෑම දෙයක්ම ආත්මික සහ පවුල යන දෙඅංශයෙන්ම ජීවිතය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කලකිරීමක් ගැන කථා කරයි. ලස්සන ආත්මාර්ථකාමී කාන්තාවක් වන ලීසා මීනන් සමඟ විවාහ වූ බොල්කොන්ස්කි ඉක්මනින් ඇයගෙන් වෙහෙසට පත් වන අතර විවාහය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. පියරේ බෙසුකොව්ගේ මිතුරෙකු වුවද, ඔහු කිසි විටෙකත් විවාහ නොවන බව යෝජනා කරයි.

බොල්කොන්ස්කි කුමරු අලුත් දෙයක් සඳහා ආශා කරයි, ඔහු නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටීම සඳහා, පවුල් ජීවිතය යනු තරුණයෙකු පැන යාමට උත්සාහ කරන විෂම කවයකි. කෙසේද? ඉස්සරහට යනවා. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සුවිශේෂත්වය මෙයයි: ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි මෙන්ම අනෙකුත් චරිත, ඔවුන්ගේ ආත්මයේ අපෝහකය, එක්තරා ඓතිහාසික පසුබිමක් තුළ පෙන්නුම් කෙරේ.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍යයේ ආරම්භයේ දී, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි නැපෝලියන්ගේ මිලිටරි දක්ෂතා අගය කරන උග්‍ර බොනපාට්වාදියෙකි, මිලිටරි සූරාකෑම තුළින් බලය ලබා ගැනීමේ ඔහුගේ අදහසෙහි අනුගාමිකයෙකි. Bolkonsky "ඔහුගේ Toulon" ලබා ගැනීමට අවශ්යයි.

සර්විස් සහ ඔස්ටර්ලිට්ස්

හමුදාවට පැමිණීමත් සමඟ තරුණ කුමාරයා සෙවීමේ නව සන්ධිස්ථානයක් කියවනු ලැබේ. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ගය නිර්භීත, ධෛර්ය සම්පන්න ක්‍රියාවන්හි දිශාවට තීරණාත්මක හැරීමක් කළේය. කුමාරයා නිලධාරි බලකායේ සුවිශේෂී දක්ෂතා පෙන්නුම් කරයි, ඔහු ධෛර්යය, නිර්භීතකම සහ ධෛර්යය පෙන්වයි.

කුඩාම තොරතුරු වලින් පවා, ටෝල්ස්ටෝයි අවධාරණය කරන්නේ බොල්කොන්ස්කි නිවැරදි තේරීමක් කළ බවයි: ඔහුගේ මුහුණ වෙනස් වී ඇත, සෑම දෙයකින්ම තෙහෙට්ටුව ප්‍රකාශ කිරීම නතර කර ඇත, ව්‍යාජ අභිනයන් සහ හැසිරීම් අතුරුදහන් වී ඇත. නිවැරදිව හැසිරෙන ආකාරය ගැන සිතීමට තරුණයාට කාලය නොතිබුණි, ඔහු සැබෑ විය.

කුටුසොව් විසින්ම ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි දක්ෂ සහායකයෙකු යනු කුමක්දැයි සටහනක් තබයි: මහා අණ දෙන නිලධාරියා තරුණයාගේ පියාට ලිපියක් ලියයි, එහිදී ඔහු කුමාරයා සුවිශේෂී ප්‍රගතියක් ලබා ඇති බව සටහන් කරයි. ඇන්ඩ්‍රි සියලු ජයග්‍රහණ සහ පරාජයන් හදවතට ගෙන යයි: ඔහු අවංකවම ප්‍රීති වන අතර ඔහුගේ ආත්මයේ වේදනාව අත්විඳියි. ඔහු බොනපාට් හි සතුරෙකු දකින නමුත් ඒ සමඟම අණ දෙන නිලධාරියාගේ දක්ෂතාවය දිගටම අගය කරයි. ඔහු තවමත් "ඔහුගේ ටූලෝන්" ගැන සිහින දකියි. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කැපී පෙනෙන පෞරුෂයන් කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරයි, පාඨකයා වඩාත් වැදගත් සටන් ගැන ඉගෙන ගන්නේ ඔහුගේ තොල්වලින් ය.

කුමාරයාගේ ජීවිතයේ මෙම වේදිකාවේ කේන්ද්‍රය වන්නේ ඉහළ වීරත්වයක් පෙන්වූ, බරපතල තුවාල ලැබූ, ඔහු සටන් බිමේ වැතිර සිටින අතර පතුලක් නැති අහස දකින තැනැත්තා ය. එවිට ඇන්ඩ්‍රේට වැටහෙන්නේ ඔහු තම ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා නැවත සලකා බැලිය යුතු බවත්, ඔහුගේ හැසිරීම නිසා ඔහු හෙළා දකින සහ නින්දාවට පත් වූ තම බිරිඳ වෙත හැරිය යුතු බවත්ය. ඔව්, සහ වරක් පිළිමයක් වූ නැපෝලියන්, ඔහු නොවැදගත් මිනිසෙකු ලෙස දකී. බොනපාට් තරුණ නිලධාරියාගේ දස්කම අගය කළේය, බොල්කොන්ස්කි පමණක් ගණන් ගත්තේ නැත. ඔහු සිහින දකින්නේ නිහඬ සතුට සහ නිර්දෝෂී පවුල් ජීවිතයක් පමණි. ඇන්ඩ්‍රි තම හමුදා ජීවිතය අවසන් කර නැවත සිය බිරිඳ වෙත යාමට තීරණය කරයි

ඔබ සහ ඔබේ ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට තීරණය කිරීම

දෛවය තවත් දරුණු පහරකින් බොල්කොන්ස්කි සූදානම් කරයි. ඔහුගේ බිරිඳ ලීසා දරු ප්‍රසූතියේදී මිය යයි. ඇය ඇන්ඩ්‍රේට පුතෙකු හැර යයි. කුමාරයාට සමාව ඉල්ලීමට වෙලාවක් නොතිබුණි, ඔහු ප්‍රමාද වී පැමිණි නිසා, ඔහු වරදකාරී හැඟීමකින් පීඩා විඳිති. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ගය තවදුරටත් ඔහුගේ ආදරණීයයන් රැකබලා ගැනීමයි.

තම පුතා ඇති දැඩි කිරීම, වත්තක් තැනීම, මිලීෂියාවේ නිලයන් පිහිටුවීමට ඔහුගේ පියාට උදව් කිරීම - මේ අවධියේ ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතාවයන් වේ. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි හුදකලාව ජීවත් වන අතර එමඟින් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ජීවිතයේ අරුත සෙවීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

තරුණ කුමාරයාගේ ප්‍රගතිශීලී අදහස් ප්‍රකාශ වේ: ඔහු තම දාසයන්ගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කරයි (කොර්වී වෙනුවට ක්විට්‍රන්ට් කරයි), තුන්සිය දෙනෙකුට තත්වයක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු තවමත් සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ එකමුතු හැඟීමක් පිළිගැනීමෙන් ඈත්ව සිටී: සෑම විටම ඔහුගේ කතාවේදී ගොවීන් සහ සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන් කෙරෙහි ඇති අවමානය පිළිබඳ සිතුවිලි ලිස්සා යයි ...

පියරේ සමඟ දෛවෝපගත සංවාදය

පියරේ බෙසුකොව්ගේ සංචාරය අතරතුර ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ගය තවත් ගුවන් යානයක් බවට පත්වේ. පාඨකයා වහාම යෞවනයන්ගේ ආත්මයේ ඥාතිත්වය සටහන් කරයි. පියරේ, ඔහුගේ වතුවල සිදු කරන ලද ප්‍රතිසංස්කරණ හේතුවෙන් උද්‍යෝගිමත් තත්වයක, උද්‍යෝගයෙන් ඇන්ඩ්‍රේට ආසාදනය කරයි.

ගොවීන්ගේ ජීවිතයේ වෙනස්කම්වල මූලධර්ම හා අර්ථය ගැන යෞවනයන් දිගු කලක් සාකච්ඡා කරති. ඇන්ඩ්‍රි යම් දෙයකට එකඟ නොවේ; ඔහු සර්ෆ්වරුන් පිළිබඳ පියරේගේ වඩාත්ම ලිබරල් අදහස් කිසිසේත් පිළි නොගනී. කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කර ඇත්තේ, බෙසුකොව් මෙන් නොව, බොල්කොන්ස්කි තම ගොවීන්ගේ ජීවිතය සැබවින්ම පහසු කිරීමට සමත් වූ බවයි. සර්ෆ් ක්‍රමය පිළිබඳ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී ස්වභාවයට සහ ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටියට ස්තූතිවන්ත විය.

එසේ වුවද, පියරේ සමඟ හමුවීම ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට හොඳින් විනිවිද යාමටත්, ආත්මයේ පරිවර්තනයන් කරා ගමන් කිරීමටත් උපකාරී විය.

නව ජීවිතයකට නැවත ඉපදීම

නැවුම් වාතය හුස්ම ගැනීම, ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීම "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ රැස්වීමක් ඇති කළේය. Andrei Bolkonsky, ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමේදී, Otradnoye හි Rostovs වත්තට පැමිණේ. එහිදී ඔහු පවුල තුළ සන්සුන්, සුවපහසු වාතාවරණයක් දකිනවා. නටාෂා ඉතා නිර්මල, ස්වයංසිද්ධ, සැබෑ ය ... ඇය තම ජීවිතයේ පළමු පන්දුවේදී තරු පිරුණු රාත්‍රියක ඔහුව මුණගැසුණු අතර වහාම තරුණ කුමාරයාගේ හදවත අල්ලා ගත්තාය.

ඇන්ඩ්‍රේ, අලුතින් ඉපදුණු ආකාරයටම: පියරේ වරක් ඔහුට පැවසූ දේ ඔහු තේරුම් ගනී: ඔබ ජීවත් විය යුත්තේ ඔබ සහ ඔබේ පවුල වෙනුවෙන් පමණක් නොව, ඔබ මුළු සමාජයටම ප්‍රයෝජනවත් විය යුතුය. හමුදා රෙගුලාසි වලට තම යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට බොල්කොන්ස්කි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යන්නේ එබැවිනි.

"රාජ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්" අර්ථ විරහිතභාවය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම

අවාසනාවකට මෙන්, ඇන්ඩ්‍රේට ස්වෛරීවරයා හමුවීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහු ප්‍රතිපත්ති විරහිත හා මෝඩ මිනිසෙකු වන අරක්චෙව් වෙත යොමු කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තරුණ කුමාරයාගේ අදහස් පිළිගත්තේ නැත. කෙසේ වෙතත්, බොල්කොන්ස්කිගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපෑ තවත් රැස්වීමක් විය. අපි කතා කරන්නේ Speransky ගැන. ඔහු තරුණයා තුළ රාජ්‍ය සේවයේ හොඳ හැකියාවක් දුටුවේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Bolkonsky කෙටුම්පත් කිරීම සම්බන්ධ තනතුරකට පත් කරන ලදී, අමතරව, Andrei යුධ නීති නීති කෙටුම්පත් කිරීමේ කොමිසමේ ප්රධානියා වේ.

නමුත් වැඩි කල් නොගොස් බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ සේවය ගැන කලකිරීමට පත් විය: වැඩ කිරීමට විධිමත් ප්‍රවේශයක් ඇන්ඩ්‍රි සෑහීමකට පත් නොවීය. මෙන්න ඔහු අනවශ්‍ය වැඩ කරන බව ඔහුට හැඟේ, ඔහු කිසිවෙකුට සැබෑ උදව්වක් ලබා නොදේ. බොල්කොන්ස්කි ඔහු සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් වූ ගම්බද ජීවිතය වැඩි වැඩියෙන් සිහිපත් කරයි.

මුලින් ස්පෙරන්ස්කි අගය කළ ඇන්ඩ්‍රි දැන් මවාපෑම සහ අස්වාභාවික බව දුටුවේය. බොහෝ විට බොල්කොන්ස්කි වෙත පැමිණෙන්නේ පීටර්ස්බර්ග් ජීවිතයේ උදාසීනත්වය සහ ඔහු රටට කරන සේවයේ කිසිදු අර්ථයක් නොමැතිකම පිළිබඳ සිතුවිලි ය.

නටාෂා සමඟ බිඳින්න

නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි ඉතා ලස්සන යුවළක් වූ නමුත් ඔවුන්ට විවාහ වීමට නියම නොවීය. දැරිය ඔහුට ජීවත් වීමට, රටේ යහපත සඳහා යමක් නිර්මාණය කිරීමට, ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් ගැන සිහින දැකීමට ආශාවක් ලබා දුන්නාය. ඇය Andrey ගේ කෞතුකාගාරය බවට පත් විය. නටාෂා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමාජයේ අනෙකුත් ගැහැණු ළමයින්ට වඩා හිතකර ලෙස වෙනස් විය: ඇය නිර්මල, අවංක ය, ඇගේ ක්රියාවන් හදවතින් පැමිණියහ, ඔවුන් කිසිදු ගණනය කිරීමකින් තොර විය. ගැහැණු ළමයා බොල්කොන්ස්කිට අවංකවම ආදරය කළ අතර ඔහුව ලාභදායී පක්ෂයක් ලෙස දුටුවේ නැත.

නටාෂා සමඟ විවාහ මංගල්‍යය වසරක් මුළුල්ලේ කල් දැමීමෙන් බොල්කොන්ස්කි මාරාන්තික වැරැද්දක් කරයි: මෙය ඇනටෝලි කුරජින් කෙරෙහි ඇගේ ආශාව අවුලුවා ඇත. තරුණ කුමාරයාට ගැහැණු ළමයාට සමාව දිය නොහැකි විය. නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි ඔවුන්ගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම නතර කරයි. සෑම දෙයකටම දොස් පැවරීම කුමරුගේ අධික ආඩම්බරය, නටාෂාට සවන් දීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඇති අකමැත්තයි. නවකතාවේ ආරම්භයේ දී පාඨකයා අන්ද්‍රේ නිරීක්ෂණය කළාක් මෙන් ඔහු නැවතත් ආත්මාර්ථකාමී ය.

විඥානයේ අවසාන හැරවුම් ලක්ෂය - Borodino

ෆාදර්ලන්තයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් වූ බොල්කොන්ස්කි 1812 වසරට ඇතුළු වූයේ එතරම් බර හදවතකින් ය. මුලදී, ඔහුට පළිගැනීම අවශ්‍යයි: ඔහු හමුදාව අතර ඇනටෝල් කුරජින් හමුවීමට සහ ඔහුගේ අසාර්ථක විවාහයට පළිගැනීමට සිහින දකියි, ඔහුට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි. නමුත් ක්‍රමයෙන් ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ගය නැවත වරක් වෙනස් වෙමින් පවතී: මේ සඳහා පෙළඹවීම වූයේ මිනිසුන්ගේ ඛේදවාචකය පිළිබඳ දැක්මයි.

කුටුසොව් තරුණ නිලධාරියාට රෙජිමේන්තුවේ අණදෙන නිලධාරියා භාර දෙයි. කුමාරයා සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ සේවයට කැපවී සිටී - දැන් එය ඔහුගේ ජීවිතයේ කාර්යයයි, ඔහු සොල්දාදුවන්ට කොතරම් සමීපද යත් ඔවුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ "අපේ කුමාරයා" ලෙසයි.

අවසාන වශයෙන්, දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ අපෝතියෝසිස් දිනය සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සෙවීම පැමිණේ - බොරෝඩිනෝ සටන. එල්.ටෝල්ස්ටෝයි විසින් මෙම මහා ඓතිහාසික සිදුවීම සහ යුද්ධවල අභූතභාවය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ඇන්ඩෘ කුමරුගේ මුඛයට දැමීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් කළ බොහෝ කැපකිරීම්වල තේරුමක් නැති බව ඔහු ආවර්ජනය කරයි.

දුෂ්කර ජීවන මාවතක ගමන් කළ බොල්කොන්ස්කි මෙහි පාඨකයා දකියි: බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ආදරණීයයන්ගේ මරණය, පාවාදීම, සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ සමීප වීම. ඔහු දැන් ඕනෑවට වඩා තේරුම් ගෙන ඇති බව ඔහුට හැඟේ, යමෙකු පැවසිය හැකිය, ඔහුගේ මරණය ප්‍රකාශ කරයි: “මම ඕනෑවට වඩා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති බව මට පෙනේ. හොඳ සහ නරක යන ගසෙන් කෑම මිනිසෙකුට හොඳ නැත."

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොල්කොන්ස්කි මාරාන්තික තුවාල ලැබූ අතර අනෙකුත් සොල්දාදුවන් අතර රොස්ටොව්ස්ගේ නිවස රැකබලා ගනු ලැබේ.

කුමාරයාට මරණයේ ප්‍රවේශය දැනේ, ඔහු නටාෂා ගැන දිගු කලක් සිතයි, ඇයව තේරුම් ගනී, "ආත්මය දකියි", තම ආදරණීයයා හමුවීමට සිහින දකියි, සමාව ඉල්ලයි. ඔහු තම ආදරය තරුණියට පාපොච්චාරණය කර මිය යයි.

ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ප්‍රතිරූපය ඉහළ ගෞරවයක්, මාතෘ භූමියේ සහ මිනිසුන්ගේ රාජකාරියට පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ උදාහරණයකි.

නූතන පුද්ගලයෙකුට, මනස, පළමුව, වැදගත් වේ. වැදගත් තීරණ ගැනීමේදී අපි අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහු කෙරෙහි ය. නමුත් හැඟීම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? සියල්ලට පසු, ඔවුන් අපගේ ජීවිතයේ යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. බුද්ධිමතෙක් හැඟීම් මත ජීවත් විය යුතුද?

පරිණාමයේ එක් අදියරකදී මිනිසුන් සත්ව ලෝකයෙන් වෙන් විය. මෙය සිදු වූයේ, සැකයකින් තොරව, හේතුවට ස්තූතියි. අවුරුදු, සියවස්, සහස්‍ර ගෙවී ගියේය. යුග එකිනෙකා අනුගමනය කළේය. ශිෂ්ටාචාරය නිශ්චලව සිටියේ නැත. විද්‍යාවෙන් සොයාගැනීම් සිදු විය, තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් දර්ශනය විය, නව ඉඩම් ප්‍රගුණ කරන ලදී - හේතුව මානව වර්ගයා ඉදිරියට ගෙන ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, ආදරය සහ වෛරය, මිත්‍රත්වය සහ සතුරුකම, ප්‍රීතිය සහ ශෝකය, උඩඟුකම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම යන විවිධ හැඟීම්වල බලයට අපි වරින් වර යටත් නොවන්නේ නම් අපගේ පැවැත්ම පිරී නොයනු ඇත.

අපට වෙනස් ස්වභාවයක්, විවිධ චරිත, විවිධ ඉරණම් ඇත. එබැවින් අපගේ ජීවන වටිනාකම් වෙනස් වේ. සමහර අය තර්කානුකූලව පමණක් ජීවත් වන අතර, සෑම විටම සවිඥානක, සමබර තීරණ ගනී. තවත් සමහරු පුරුදු වී සිටින්නේ හදවතේ සහ බුද්ධියේ හඬට පමණක් සවන් දීමට ය.

ජීවිතය පිළිබඳ අසමාන සහ ඇතැම් විට සෘජුව ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකල්ප පිළිබඳ ඕනෑතරම් උදාහරණ සාහිත්‍යය තුළ අපට හමුවේ.

මාතෘකාව: "Andrei Bolkonsky ගේ ඇස් හරහා ජීවිතය සහ මරණය"

මොස්කව් 2011

බෝල්කොන්ස්කි යනු යුද්ධය සහ සාමය වීර කාව්‍යයේ වඩාත්ම වැදගත් සහ නොවිසඳුණු චරිතයකි. ඔහු ප්‍රබන්ධ වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි, කතුවරයාට ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි ඔහු තුළ ආයෝජනය කිරීමටත්, ඔහු ඉතිහාසයට කැප නොවී, වඩාත් ප්‍රතිවිරුද්ධ හා අද්භූත ගුණාංග සහිත ගැඹුරු, බහුකාර්ය, පරස්පර විරෝධී පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමටත් ඉඩ සලසයි. ඒ අතරම, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සැබෑ ලෝකයෙන් සහ ඔහුගේ යුගයේ ඓතිහාසික සිදුවීම්වලින් දික්කසාද වී නැත, ඔහු එවකට සැබෑ රුසියාවේ ජීවත් වේ, සැබෑ ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාට සේවය කරන අතර සැබෑ සටන්වලට පවා සහභාගී වේ: ෂෙන්ග්‍රබෙන්ස්කි, ඔස්ටර්ලිට්ස්කි සහ බොරෝඩින්ස්කි. ප්‍රබන්ධ චරිතයක සැබෑ ජීවිතය හා ඉතිහාසය සමඟ ඇති මෙම සම්බන්ධය, ඔහු අඛණ්ඩව පාඨකයාට ලබා දෙන ඔහුගේ අද්විතීය හා නොපැහැදිලි අදහස්, කතුවරයා, එකල මිනිසුන් සහ ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධය සහ වැරදි අවබෝධය තුළ ගැඹුරින් ගිලී යාමට ඔබට ඉඩ සලසයි. සදාකාලික සහ සංක්‍රාන්ති වල විසඳිය නොහැකි අභිරහස් ගැන ඔබම සිතා බලන්න.

Andrei Bolkonsky, ඊට අමතරව, ජීවිතයේ අරුත සොයන වීරයන්ට අයත් වේ. පියරේ බෙසුකොව් සහ නටාෂා රොස්ටෝවා මෙන්, ඔහු නිරන්තරයෙන් තමා සහ සත්‍යය සොයමින් සිටී, ඔහු වැරදි කරයි, අභ්‍යන්තරය වර්ධනය වේ. අන්ද්‍රේ කුමරු ගැන කිව නොහැක, ඔහු අවට සිටින මිනිසුන්ට අකමැත්තෙන් ආදරය කිරීමට සූදානම් බවත්, ඔහු ලෝකයට විවෘත බවත්, මරියා කුමරිය සහ ප්ලේටන් කරටෙව් මෙන් අනුකම්පාවෙන්, ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් ජීවත් වන බවත්ය. බර්ග් හෝ බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි මෙන් කීර්තිය, සමාජයේ තනතුර සහ පුද්ගලික ලාභය ඔහුට සදහටම ජීවිතයේ ඉලක්කය වී ඇති බව ඔහු ගැන පැවසිය නොහැක. Andrei Bolkonsky නවකතාව පුරාවටම පුදුම සහගත ලෙස රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වේ. ඇන්ඩෘ කුමරු යුද්ධය සහ සාමය වැනි ජීවිතයේ වඩාත්ම පරස්පර විරෝධී අංශ දෙකකට මුහුණ දෙයි - ජීවිතය සහ මරණය. කිසිවෙකුගේ ජීවිතය සෙවීම් වලින් පිරී ගියේ නැත, කිසිවෙකුගේ මරණය එවැනි වෙනස් ප්‍රතික්‍රියා ඇති කළේ නැත.

සාරධර්ම නැවත සලකා බැලීමට, ඔහුගේ අදහස් වෙනස් කිරීමට සිදු වූ විට ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය, පුතෙකුගේ උපත, යුද්ධය, Schöngraben, Austerlitz සහ Borodin හි සටන්, නටාෂාට ආදරය, පියරේ සමඟ සංවාද සහ පැරණි ඕක් ගසක් සමඟ "රැස්වීම" වැනි සිදුවීම් ඔහුට දැඩි ලෙස බලපායි. ඇන්ඩෘ කුමරු නවකතාවේ ආරම්භයේදී ජීවිතය හා මරණය ගැන බෙහෙවින් වෙනස් ලෙස කතා කළේය, ඔහුට ඔස්ටර්ලිට්ස්හිදී තුවාල වීමෙන් පසු පළමු වතාවට ජීවිතය සඳහා සටන් කිරීමට සිදු විය. මෙම තුවාලයට පෙර, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය කීර්තිය විය, ඔහුගේ මුහුණ සිනහවෙන් නරක් විය, ඔහුගේ බැල්ම වෙහෙසට හා කම්මැලි විය, අවට සිටි අය ඔහු ගැන උනන්දු වූයේ නැත: “පෙනෙන විදිහට, විසිත්ත කාමරයේ සිටි සියල්ලන්ම හුරුපුරුදු පමණක් නොව, ඔහු ඔවුන් දෙස බැලීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර ඔවුන්ට සවන් දීම ඔහුට ඉතා කම්මැලි විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ සිතුවිලි ඔහුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය පිළිබිඹු කරමින් බිය උපදවයි: “මම මෙය කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට නොකියමි, නමුත් මගේ දෙවියනි! මහිමය, මනුෂ්‍ය ප්‍රේමය හැර අන් කිසිවකට මා ආදරය නොකරන්නේ නම් මා කුමක් කරන්නද. මරණය, තුවාල, පවුල අහිමි වීම, මම කිසිම දෙයකට බිය නොවෙමි. මට කොතරම් ආදරණීය හා ආදරණීය වුවත් - පියා, සහෝදරිය, බිරිඳ - මට වඩාත්ම ආදරණීය මිනිසුන් - නමුත්, එය කෙතරම් භයානක හා අස්වාභාවික බවක් පෙනුනත්, මම ඔවුන් සියල්ලන්ටම මිනිත්තුවකට තේජස, ජයග්‍රහණය ලබා දෙමි. මිනිසුන්ට වඩා ... "... එහෙත්, යුධ පිටියේ සිදුවෙමින් පවතින දේ නිරීක්ෂණය කරන විට, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු නැගී සිටින තුෂින් වැනි සැබෑ වීරයන්ට පිළිගැනීමක් නොලැබෙන බව ඔහු දකී; නුසුදුසු කීර්තිය යන්නේ ෂර්කොව් සහ බර්ග් වැනි කපටි, කපටි මිනිසුන්ට ය. හිසට තුවාල වී ඇති ඔහු අහස දෙස බලන අතර මේ මොහොතේ සදාකාලික, වැදගත් යමක් අවබෝධ කර ගනී, ඉන්පසු ඔහු තම අතීත පිළිමයේ නොවැදගත්කම සහ මෙම අහස හා සසඳන විට භූමික අනෙක් සියල්ල වටහා ගනී: “ඔව්, සියල්ල හිස් ය, මේ නිමක් නැති අහස හැර අන් සියල්ල රැවටීමකි." මේ මොහොතේ, ජීවිතය සහ මරණය ඔහුට එක හා සමානව නොවැදගත් යැයි පෙනේ: “නැපෝලියන්ගේ දෑස් දෙස බලන විට, ඇන්ඩෘ කුමරු සිතුවේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ නොවැදගත්කම, ජීවිතයේ නොවැදගත්කම, කිසිවෙකුට අර්ථය තේරුම් ගත නොහැකි සහ ඊටත් වඩා නොවැදගත්කම ගැන ය. මරණය, එහි අර්ථය කිසිවෙකුට තේරුම් ගැනීමට සහ ජීවතුන් අතර පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි විය.

ඇන්ඩෘ කුමරු විශ්වාස කළේ, ඔහු මහිමය සොයමින්, අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වූ බවත්, එමගින් තම ජීවිතය විනාශ කළ බවත්ය. නමුත් එයද?

ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරයි, ඔහු තම සහෝදරියගේ ඇදහිල්ල සහ ඇය බැලීමට යන ඉබාගාතේ යන අයව හාස්‍යජනක ලෙස සලකයි. නමුත් ශීලයට අරුතක් ඇත්තේ දෙවියෙකු සහ සදාකාලික ජීවිතයක් ඇත්නම් පමණක් බව ඔහු එකඟ වේ. තොටුපළේ පියරේ සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු, ඔහු ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනින් පසු පළමු වතාවට අහස දකී. එවිට ඔහුට නටාෂා මුණගැසෙන අතර අවසානයේ සශ්‍රීක තද කොළ පැහැති ඕක් ගසක් දකී. ඒ මොහොතේ සිට, Andrei Bolkonsky නැවතත් ජීවත් වීමට සහ ජීවිතයේ අරුත සෙවීමට සූදානම්. දැන් ඔහු අනාගතයට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව විශ්වාස කරයි, ස්පෙරන්ස්කිගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට ප්‍රිය කරයි. නමුත් මෙය දිගු කලක් නොවේ.

සෑම අර්ථයකින්ම උච්චතම අවස්ථාව - 1812 යුද්ධය - ඇන්ඩෘ කුමරුගේ ජීවිතයේ අවසානය සනිටුහන් කළේය. දැන් යුද්ධය යනු මහිමය ළඟා කර ගැනීමට මාර්ගයක් නොවේ, දැන් ඔහු යුද්ධය ගැන කතා කරයි: “යුද්ධය යනු ආචාරශීලී බවක් නොවේ, නමුත් ජීවිතයේ වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත දෙය, යමෙකු මෙය තේරුම් ගත යුතු අතර යුද්ධ නොකළ යුතුය. මෙම භයානක අවශ්යතාවය දැඩි ලෙස හා බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුය. මේ සියල්ල: බොරුව ඉවතලන්න, යුද්ධය එතරම් යුද්ධයක් මිස සෙල්ලම් බඩුවක් නොවේ. දැන් මරණය ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ඉතා සමීප වී ඇත, ඔහු එය එකවරම දකී, අත්බෝම්බයක පැල්ලම දෙස බලයි: "ඒක ඇත්තටම මරණයද? ... මට බැහැ, මට මැරෙන්න ඕන නැහැ, මම ජීවිතයට ආදරෙයි. " දැන් ජීවිතය සහ මරණය අතර සැබෑ අරගලය පැමිණේ, ඒවා ගැන තර්ක නොකරන්න, දැන් ඒවා තවදුරටත් නොවැදගත් නොවේ. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු තමා ජීවිතයට ආදරය කරන බවත් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය බවත් තේරුම් ගනී, මේ කාලය පුරාම ඔහු තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගනී, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ දේ ප්‍රමාද වී ඔහු තේරුම් ගනී. ඒ වගේම මේරි කුමරියගේ මිනිසුන්ට කිතුනු ආදරය සහ සතුරාගේ සමාව. මේ මොහොතේ සිට, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ මනසෙහි දිගු, තේරුම්ගත නොහැකි, අද්භූත අරගලයක් ආරම්භ වේ. එහෙත් ඇය තුළ මරණය ජය ගන්නා බව ඔහු මුල සිටම දැන සිටියේය.

සෑම කෙනෙකුම ඇන්ඩ්‍රි කුමරුගේ මරණය තමන්ගේම ආකාරයෙන් ගත් අතර, එය නැවත වරක් මෙම චරිතය විශේෂ ආකාරයකින් සංලක්ෂිත කරයි: නිකොලුෂ්කා ඔහුගේ හදවත ඉරා දැමූ දුක්ඛිත ව්‍යාකූලත්වයෙන් හැඬුවේය. කවුන්ටස් සහ සෝනියා නටාෂා ගැන අනුකම්පාවෙන් කෑගැසූ අතර ඔහු තවදුරටත් එහි නැත. පැරණි ගණන් කිරීම ඉක්මනින්ම කෑගැසුවේය, ඔහුට හැඟුණු අතර, ඔහුට එම භයානක පියවර ගැනීමට සිදු විය. නතාෂා සහ මරියා කුමරිය ද දැන් හඬා වැලපෙමින් සිටි නමුත් ඔවුන් හැඬුවේ ඔවුන්ගේම පෞද්ගලික දුකක් නිසා නොවේ. ඔවුන්ට පෙර සිදු වූ මරණයේ සරල හා ගාම්භීර සක්‍රමේන්තුව අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර ආත්මයෙන් අල්ලා ගත් ගෞරවාන්විත සෙනෙහසෙන් ඔවුහු කෑගැසූහ. නවකතාවේ කිසිවෙකුගේ මරණය එතරම් විස්තරාත්මකව, අවට සිටින මිනිසුන්ගේ ඇස් සහ සිතුවිලි සමඟ, මිය යන මනසේ වලාකුළු සහිත විඥානය පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයකින් විස්තර කර නොමැත. අවසානයේදී, මරණයෙන් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු දිගු, වෙහෙසකර අවශෝෂණයකින් පසු, ඔහු සියල්ල උඩු යටිකුරු කරයි. ඔහුගේ අවසාන සිහිනයෙන් පසු, ඇන්ඩෘ කුමරු තේරුම් ගන්නේ ඔහුට මරණය ජීවිතයෙන් පිබිදීමක් බවයි. “ඔව්, එය මරණයයි. මම මැරුණා - මම අවදි වුණා. ඔව්, මරණය පිබිදෙනවා!"

ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථා, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්, අන් අය සමඟ සබඳතා සහ ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනය නවකතාවේ කතුවරයාගේ සංජානනය තේරුම් ගැනීමට බොහෝ දුරට උපකාරී වේ. ඔහුගේ අපැහැදිලි ජීවිතය, පරස්පර විරෝධී සිතුවිලි, සරල, නමුත් අභිරහස්, මරණය කරා යන දිගු මාවත - මේ සියල්ල ජීවිතයේ අරුත සොයන බොහෝ මිනිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ පිළිබිඹුවක් වන අතර මිනිස් මනසෙහි අභිරහස් හෙළිදරව් කිරීමේ යතුර එය එය දකියි.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

http: // ** / පෙරනිමිය. asp? triID = 295

http: // slovo. ws / geroi / 033.html

කුටුසොව්ට "ඉවසීම සහ කාලය" පමණක් විශ්වාස කිරීමට ඉගැන්වූ ජීවිත අත්දැකීමක් තිබුණි. දෛවයේ නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබඳ විශ්වාසය, ඉවසිලිවන්තව බලා සිටිය යුතු තීරණය, කුටුසොව්ගේ සමස්ත හැසිරීම තීරණය කරයි. ඔහු සිදුවීම්වල ගමන් මග සන්සුන්ව මෙනෙහි කරන අතර ඔහුගේ පෙනුමෙන් මිනිසුන් තුළ සන්සුන් භාවයක් ඇති කරයි, "සියල්ල විය යුතු පරිදි වනු ඇත" යන විශ්වාසය. කුටුසොව් රුසියාවේ ජයග්රහණය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි තර්ක කරන්නේ, සිදුවීම් වර්ධනය වන ආකාරය දැනීමෙන්, මහජනතාවට ඔවුන්ගේ හිතකර ප්‍රතිඵලය කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වාසය ඇති කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මිලිටරි හෝ දේශපාලන නායකයෙකුට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි බවයි. කුටුසොව්ගේ මෙම ඇදහිල්ලේ බලය සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඔහුගේ ජාතික ආත්මය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු සියලු මිනිසුන්ට සම්බන්ධ වන අතර කුටුසොව්ට අදාළ වන විට "පියා" යන වචනය බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වීම අහම්බයක් නොවේ.

Kutuzov, Pierre, Andrei කුමරු සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අනෙකුත් ප්රියතම වීරයන් විශිෂ්ට හෙළිදරව් කිරීම් අද්දර සිටිති. යුද්ධය ඔවුන්ව ඔවුන් වෙත ගෙන යයි, බොරෝඩිනෝ. ටෝල්ස්ටෝයි ලර්මොන්ටොව්ගේ බොරෝඩිනෝ ඔහුගේ නවකතාවේ කර්නලය ලෙස හැඳින්වීය. මෙම කවියෙන් ඔහු ජනතා ආත්මයේ ප්‍රකාශනය, දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ගමන් මග පිළිබඳ ජනතාවගේ දැක්ම දුටුවේය. බොරෝඩිනෝ සටනේ පාඨකයන්ට පෙන්වීමට ටෝල්ස්ටෝයි පියරේ තෝරා ගත්තේය. නවකතාවේ ආරම්භයේ සිටම ඔහු ගමන් කරන මහා සරල සත්‍යය හෙළිදරව් කළ යුත්තේ ඔහුට ය.

එක් එක් පුද්ගලයාගේ සාරය අවසානයේ හෙළිදරව් කළ යුතු මොහොත ළඟා වෙමින් තිබේ, ඔහුගේ ජීවිතයේ මිල තීරණය කළ යුතුය.

සටනට පෙර ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සිතුවේ කුමක්ද? ඔහුගේ සිතේ ධාරා දෙකක් තියෙනවා වගේ. එක් අතකින්, ඔහු තමා ගැන, ඔහුගේ මරණය ගැන, ඔහුට දැනෙන හැකියාව ගැන සිතයි. එවිට බාහිර ජීවිතය ඔහුට රැවටිලිකාර, රැවටිලිකාර බව පෙනේ. අගයන් පිළිබඳ අවසාන නැවත ඇගයීමක් ඇත. ඔහුට ආදරය කළ දෙය දැන් හිස් හා රළු බවට පත් විය: "කීර්තිය, මහජන යහපත, කාන්තාවකට ආදරය, මාතෘ භූමියම." තවත් සිතුවිලි මාලාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තලයක ඇත: නිජබිම ගැන සිතුවිලි, ආදරය ගැන, මේ ලෝකයේ අයුක්තිය ගැන, ඔබ පළමු සිතුවිලි ධාරාව අනුගමනය කරන්නේ නම්, එය ගණන් ගන්නේ නැත. ඇන්ඩ්‍රේට ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් යැයි කලින් සිතූ සෑම දෙයක්ම කෙරෙහි විශ්වාසය නැති විය. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, අනාගමික සමාජයක සැබෑ වටිනාකම උගත් සාර්වාදී හමුදාවේ ඒකාධිපති රුසියාවේ රාජ්‍ය උපකරණවල සේවය කළ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සංවර්ධනයේ සදාචාරාත්මක ප්‍රති result ලය.

ඇන්ඩෘ කුමරු විශ්වාස කරන්නේ සටන ජය ගන්නා බවයි. ඔහුගේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඇන්ඩෘ කුමරුගේ මතය අනුව, සෑම සොල්දාදුවෙකු තුළම ඔහු තුළ ඇති හැඟීම මත ය. ඇන්ඩෘ කුමරු එකම ශෝකය අත්විඳින මිනිසුන් එක්සත් කරන මෙම බලවත් සදාචාරාත්මක හැඟීම විශ්වාස කරයි. මිනිසුන් අසමගියට, යුද්ධවලට යොමු කරන සෑම දෙයකටම ඔහු වෛර කරයි; ඔහු අන්තරාය හමුවේ එක්සත්කමේ බලය විශ්වාස කළේය. රුසියාවට සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික ශක්තිය අවශ්‍ය මොහොත පැමිණ ඇති බව ඇන්ඩ්‍රේ විශ්වාස කරයි. කුටුසොව් ඒවා සන්තකයේ තබා ගනී. කුටුසොව්ගේ විරුද්ධත්වය, ජන මූලධර්මය අහංකාර, ආත්මාර්ථකාමී සහ තාර්කිකත්වයට නවකතාවේ සංයුතිය තීරණය කරයි. කුටුසොව් සමඟ - ඇන්ඩ්‍රි කුමරු, වෙළෙන්දා ෆෙරපොන්ටොව්, ඩෙනිසොව්, සොල්දාදුවන්. Kutuzov එරෙහිව - ඇලෙක්සැන්ඩර් I, Boris Drubetskoy, Berg. කුටුසොව් සමඟ සිටින අය පොදුවේ අවශෝෂණය කරති, ඔහුට විරුද්ධ අය විසන්ධි වේ, ඔවුන් සිතන්නේ පෞද්ගලිකත්වය ගැන පමණි. කුටුසොව්ට යුද්ධය දුෂ්කර ය, ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට වෛර කරයි. ඇන්ඩෘ කුමරු යුද්ධය අපරාධයක් ලෙස සලකයි.

ටෝල්ස්ටෝයි එය අපරාධයක් ලෙස සලකයි. දේශපේ‍්‍රමී හැගීමකින්වත් මිනීමැරුම සාධාරණීකරණය කරන්න ඔහුට බැහැ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය පිළිබඳ සිතුවම් යුද්ධයේදී පිළිකුලක් හා භීෂණයක් ඇති කරයි. මොවුන් මරා දැමූ සහ තුවාල ලැබූ, පියරේට පෙනෙන පරිදි, ඔහුව කකුල් වලින් අල්ලාගෙන සිටිති; සහ තරුණ නිලධාරියෙකු වාඩි වී සිටින ලේ විලක්; සහ අල්ලා ගනු ඇතැයි යන බිය, පියරේ කම්පන සහගත ලෙස ප්‍රංශ ජාතිකයාගේ බෙල්ල මිරිකන විට සහ ප්‍රංශ ජාතිකයාගේ හිස ගැලවී ගොස් ඇති බව ඔහුට පෙනෙන විට - මේ සියල්ල කිසිදු අදහසකින් ආලෝකමත් නොවන මිනීමැරුම්වල අඳුරු වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම සිතුවම් සිත්තම් කර ඇත්තේ සිතිවිලි දැනටමත් ජීවත් වන කලාකරුවා විසිනි, එය පසුව ඔහුව ලෝක දෘෂ්ටියකට ගෙන ගියේය, එහි හරය වනුයේ "ඔබ මරන්න එපා!" මාරාන්තික තුවාලයට පෙර, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තුළ ජීවිතයේ හැඟීම වඩාත් ප්‍රත්‍යක්ෂ වේ. ඔහුගේ අවසාන සිතුවිලි: "මට බැහැ, මට මැරෙන්න ඕනේ නැහැ, මම ජීවිතයට ආදරෙයි, මම මේ තණකොළ, පොළොව, වාතය ආදරෙයි ..." බඩේ තුවාල වූ ඔහු පැත්තට දිව ගියේය - එය ආවේගයක් විය. ජීවිතය, ඔහු කලින් තේරුම් නොගත් දෙයකට ආවේගයක්, වාසනාවකට මෙන්, සරලව ජීවිතය භුක්ති විඳීම සහ ඒ සඳහා ආදරය කිරීම.

ප්ලෙකනොව් වරක් සඳහන් කළේ "ටෝල්ස්ටෝයිට මරණයට පෙර භීතියේ හැඟීමක් දැනෙන්නට විය, හරියටම ඔහු ස්වභාවධර්මය සමඟ ඔහුගේ එකමුතුකමේ විඥානය බොහෝ විට භුක්ති විඳින විටය." “වර්තමානයේ සියලු අවශ්‍යතා වහාම ඇන්ඩ්‍රි කුමරු කෙරෙහි උදාසීන වේ. ඔහු තම ජීවිතයේ අවසාන වතාවට, පැවැත්ම පිළිබඳ පොදු ප්‍රශ්න ගැන සිතීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සමාජයේ ඔහුගේ ස්ථානය සොයමින් සිටි අතර, සමාජය ඔහුට ලබා දුන් සෑම දෙයක්ම කෙතරම් සාවද්‍ය හා අනවශ්‍යද යන්න ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට ඒත්තු ගියේය. මරණයේ සමීපත්වය අවසානයේ ඔහුගේ දෑස් සත්‍යය වෙත විවර කරයි. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු ඊළඟ ශල්‍ය මේසය මත ඇනටෝල් දුටු විට, ඔහුගේ රෝගී විඥානය සිතිවිල්ල විදිනවා: “අනුකම්පාව, සහෝදරයන්ට ආදරය, ආදරය කරන අයට, අපට වෛර කරන අයට, සතුරන්ට ආදරය, ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ මිහිපිට දේශනා කළ ප්‍රේමය, මරියා කුමරිය මට ඉගැන්වූ සහ මට නොතේරුණු ඒවා; ඒකයි මට ජීවිතේ ගැන දුක හිතුනේ, මම ජීවතුන් අතර හිටියොත් මට ඉතුරු වුණේ මේකයි. ඒත් දැන් පරක්කු වැඩියි. මම එය දන්නවා!". ඇන්ඩෘ කුමරුගේ සමස්ත මාර්ගයම ඔහුව මෙම නිගමනයට ගෙන ගියේය.

ඇන්ඩ්‍රි, ටෝල්ස්ටෝයිගේ සියලුම ධනාත්මක චරිත මෙන්, තර්කානුකූලව ලෝකය ප්‍රගුණ කරයි, තර්කයේ බලය විශ්වාස නොකරයි. සෑම විටම සිතුවිලි විශ්ලේෂණය කිරීම ඇන්ඩෘ කුමරු ජීවිතයේ සමහර කොටස් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට යොමු කරයි. ලෝකය කඩා වැටෙනවා. ලෝකය සහ එහි සිටින පුද්ගලයා සුරැකිය හැකි එක් ආරම්භයක් පමණක් ඉතිරිව පවතී: සියල්ලන්ටම ආදරය. එබඳු සර්වසම්පූර්ණ, අහේතුක ආදරයක් පිළිගැනීමට සිතට හැකියාවක් නැත. ඔහු පෞද්ගලික සතුරාගෙන් සහ මාතෘ භූමියේ සතුරාගෙන් පළිගැනීම ඉල්ලා සිටී. විශ්වීය ආදරය උගන්වන දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම හේතුව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සිතන පුද්ගලයා සෑම දෙයකම නපුර දකින විට, ඔහුම කෝපයට පත් වේ. ලෞකික සමාජයක, කීර්තියේ, පොදු යහපතෙහි, කාන්තාවකට ඇති ආදරය තුළ ඊළඟ පරමාදර්ශ ගැන කලකිරීමට පත්වන සෑම අවස්ථාවකම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තුළ නපුරු හැඟීමක් ඇති වේ. නමුත් ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ කොතැනක හෝ මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට ආශාවක් තිබුණි.

දැන් මරණය ඔහුගේ ශරීරය විනාශ කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බැවින්, ආදරය සඳහා වූ මෙම පිපාසය ඔහුගේ මුළු ආත්මයම ගිල දමයි. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඔහුගේ මුළු ගමන සම්පූර්ණ කරන මෙම සිතුවිල්ල සකස් කරයි: ජීවිතයේ අරුත සියල්ල වැළඳ ගන්නා ආදරය තුළ ය. පළමු වතාවට, මනස හැඟීම අනුගමනය කරනවා පමණක් නොව, තමන්ව අත්හැර දමයි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ මුළු මාවතම වෛරය සහ ආදරය ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේ අන්‍යෝන්‍ය මාර්ගයයි. වෛරයේ නිෂ්ඵල බව ගැන ඒත්තු ගැන්වූ ටෝල්ස්ටෝයි, මෙම මාවත අවසන් කරන්නේ ඔහු තුළ ඇති ආදරයේ ජයග්‍රහණය සහ වෛරය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙනි. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව මෙම ප්‍රති result ලය එක්සත්කම සඳහා වෙහෙසෙන සහ වෙන්වීම දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරන සෑම පුද්ගලයෙකුටම නොවැළැක්විය හැකිය. නවකතාවේ ප්‍රධාන අදහස හෙළි කිරීමේදී - එකමුතුකමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ මාවත නිරූපණය කිරීම වඩාත් වැදගත් භූමිකාවට අයත් වේ. සියලු ද්වේෂය බැහැර කරන ආදරය තුළ පමණක් මෙම එකමුතුකමේ මාවත වේ. ඇන්ඩෘ කුමරුගේ ගවේෂණයේ තේරුම මෙයයි.

ජීවිතයේ එකම සත්‍යය ලෙස ආදරය පිළිබඳ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ මෙම සිතුවිලි හෙළි කිරීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් ගැන ලිවීම අහම්බයක් නොවේ. Borodino සටන අවසානයේ Andrei විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පැමිණි අමානුෂිකත්වය, කුරිරුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය යන එම මූලධර්ම අවසානයේ නැපෝලියන් තුළින් හෙළිදරව් වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා නැපෝලියන්ට යහපත, අලංකාරය හෝ සත්යය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. බොරෝඩිනෝ සටන ඇන්ඩෘ කුමරුගේ හොඳම දේ සහ නැපෝලියන්ගේ නරකම දේ හෙළි කළේය.