අධ්යාපනය සහ සමාජයේ දේශපාලන ක්ෂේත්රය අතර සම්බන්ධය. පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්රවල සම්බන්ධතාවය
සමාජය හැදෑරීම සඳහා වඩාත්ම නිවැරදි ප්රවේශය වේ පද්ධති ප්රවේශය, සමාජයේ මූලද්රව්ය සහ ඒවා අතර සම්බන්ධතා අධ්‍යයනය කිරීම මෙන්ම සමාජයේ සිදුවන ක්රියාවලීන් සහ වෙනස්කම් විශ්ලේෂණය කිරීම සහ එහි සංවර්ධනයේ ප්‍රවණතා පිළිබිඹු කිරීම ඇතුළුව සමාජ ව්‍යුහයන් විශ්ලේෂණය කිරීම ඇතුළත් වේ.
පද්ධතියේ ව්‍යුහාත්මක විශ්ලේෂණය උප පද්ධති ලෙස හැඳින්වෙන විශාලතම සංකීර්ණ කොටස් වෙන් කිරීම ආරම්භ කිරීම තාර්කික ය. සමාජයේ එවැනි උප පද්ධති යනු සමාජයේ කොටස් වන සමාජ ජීවිතයේ ඊනියා ක්ෂේත්ර වන අතර ඒවායේ සීමාවන් තීරණය වන්නේ ඇතැම් සමාජ සම්බන්ධතාවල බලපෑමෙනි. සාම්ප්‍රදායිකව, සමාජ විද්‍යාඥයින් සමාජයේ පහත ප්රධාන ක්ෂේත්ර වෙන්කර හඳුනා ගනී.
1. ආර්ථික ක්ෂේත්රය- ද්රව්යමය නිෂ්පාදන ක්රියාවලිය තුළ පැන නගින සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය වන ආර්ථික සබඳතා පද්ධතියකි. ආර්ථික සබඳතාවල පදනම සහ ඒවායේ නිශ්චිතභාවය තීරණය කරන වැදගත්ම සාධකය වන්නේ සමාජයේ ද්රව්යමය භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීමේ ආකාරයයි.
2. සමාජ ක්ෂේත්රය- සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියක්, එනම් සමාජයේ සමාජ ව්\u200dයුහයේ විවිධ තනතුරු දරන පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම් අතර සබඳතා. සමාජ ක්ෂේත්රය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට සමාජයේ තිරස් හා සිරස් වෙනස්කම් සලකා බැලීම, විශාල හා කුඩා සමාජ කණ්ඩායම් හඳුනා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ව්‍යුහයන් අධ්‍යයනය කිරීම, මෙම කණ්ඩායම්වල සමාජ පාලනය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ආකාර, සමාජ පද්ධතිය විශ්ලේෂණය කිරීම ඇතුළත් වේ. බැඳීම් මෙන්ම අන්තර් කණ්ඩායම් මට්ටමින් සිදුවන සමාජ ක්රියාවලීන්.
"සමාජ ගෝලය" සහ "සමාජ සම්බන්ධතා" යන යෙදුම් බොහෝ විට සමාජයේ මිනිසුන් අතර ඇති සියලු සම්බන්ධතා පද්ධතියක් ලෙස පුළුල් අර්ථකථනයක් තුළ භාවිතා වන අතර, සමාජයේ මෙම ප්‍රාදේශීය ක්ෂේත්රයේ විශේෂතා නොව සමාජ විද්‍යාවේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබිඹු කරන බව සලකන්න. - උප පද්ධති තනි සමස්තයක් බවට ඒකාබද්ධ කිරීම.
3. දේශපාලන (දේශපාලන සහ නීතිමය)ගෝලය - සමාජයේ පැන නගින දේශපාලන හා නෛතික සම්බන්ධතා පද්ධතියක් වන අතර එහි පුරවැසියන් සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් කෙරෙහි රාජ්‍යයේ ආකල්පය, පවතින රාජ්ය බලය කෙරෙහි පුරවැසියන් මෙන්ම දේශපාලන කණ්ඩායම් (පක්ෂ) සහ දේශපාලන මහජන ව්යාපාර අතර සබඳතා පිළිබිඹු කරයි. මේ අනුව, සමාජයේ දේශපාලන ක්ෂේත්රය මිනිසුන් සහ සමාජ කණ්ඩායම් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කරයි, එහි මතුවීම රාජ්ය ආයතනය විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
4. ආත්මික ක්ෂේත්රය- සංස්කෘතිය, විද්‍යාව, ආගම, සදාචාරය, දෘෂ්ටිවාදය, කලාව වැනි උප පද්ධති මගින් නියෝජනය වන සමාජයේ අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ජීවිතය පිළිබිඹු කරන පුද්ගලයින් අතර සම්බන්ධතා පද්ධතියකි. අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයේ වැදගත්කම තීරණය වන්නේ සමාජයේ වටිනාකම්-ප්‍රමිතිකරණ පද්ධතිය නිර්ණය කිරීමේ එහි ප්රමුඛ කාර්යය මගින් වන අතර, එය අනෙක් අතට, සමාජ විඥානයේ වර්ධනයේ මට්ටම සහ එහි බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මක විභවය පිළිබිඹු කරයි.
සමාජයේ ක්ෂේත්රවල නොපැහැදිලි බෙදීමක් එහි න්‍යායික විශ්ලේෂණ රාමුව තුළ කළ හැකි සහ අවශ්ය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, කෙසේ වෙතත්, ආනුභවික යථාර්ථය සංලක්ෂිත වන්නේ ඔවුන්ගේ සමීප අන්තර් සම්බන්ධතාවය, අන්තර් රඳා පැවැත්ම සහ අන්තර් ඡේදනය වන අතර එය සමාජ-ආර්ථික වැනි කොන්දේසි වලින් පිළිබිඹු වේ. සබඳතා, අධ්යාත්මික සහ දේශපාලන, යනාදිය සමාජ විද්‍යාවේ වැදගත්ම කාර්යය වන්නේ විද්‍යාත්මක අවබෝධයේ අඛණ්ඩතාව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ සමාජ පද්ධතියේ ක්රියාකාරිත්වය සහ සංවර්ධනය පාලනය කරන නීති පැහැදිලි කිරීම ය.
සමාජයේ ව්යුහය සෑම විටම උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින්. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ විද්යාඥයන් මානව සමාජය ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකි ආකෘතියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. එය පිරමීඩයක්, ඔරලෝසුවක්, අතු ගසක් ආකාරයෙන් නිරූපණය විය.
නූතන විද්‍යාඥයින් තර්ක කරන්නේ සමාජය යනු පරිපූර්ණ, ස්වභාවිකව ක්‍රියාත්මක වන සහ සංවර්ධනය වන පද්ධතියක් බවයි."පද්ධතිය" යන වචනය ග්‍රීක සම්භවයක් ඇති අතර එහි තේරුම කොටස් වලින් සෑදූ සමස්තයක්, කට්ටලයක්. ඒ නිසා, පද්ධතියක් යනු අන්තර් සම්බන්ධිත මූලද්රව්ය සමූහයකි, ඒ සෑම එකක්ම නිශ්චිත කාර්යයක් ඉටු කරයි.
සමාජ පද්ධතියක් ලෙස සමාජය යනු පරිපූර්ණ ආයතනයකි, එහි ප්රධාන අංගය වන්නේ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා, අන්තර්ක්‍රියා සහ සබඳතා ය., තිරසාර වන අතර පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගමන් කරයි.
මෙම අවස්ථාවේ දී, සමාජය යෝධ ජීවියෙකු සමඟ සැසඳිය හැකි අතර, ජීවියෙකුට හදවතක්, අත්, කකුල්, මොළය, ස්නායු පද්ධතියක් ඇති සේම, සමාජය තුළ පරිසරයට බලපෑම් කිරීම සඳහා යම් යම් යාන්ත්‍රණ තිබේ - විවිධත්වය සඳහා තමන්ගේම පාලන මධ්‍යස්ථානය. ක්රියාවලීන් සහ සන්නිවේදන මාධ්යයන්. ජීවියෙකු තුළ විවිධ ජීවිත ආධාරක පද්ධති ක්‍රියාත්මක වන්නා සේම, සමාජය තුළ එහි එක් එක් “ඉන්ද්‍රිය” තමන්ගේම කාර්යයක් පමණක් ඉටු කරයි. අවසාන වශයෙන්, ජීවියෙකු තුළ එහි අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර් සම්බන්ධිත මට්ටම් කිහිපයක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි සේම, සමස්ත ජීවියාට (ස්නායු පද්ධතිය, සංසරණ සහ ආහාර ජීර්ණ පද්ධති, පරිවෘත්තීය ආදිය) ඒ ඒ එක් එක් වැදගත්කම මත පදනම්ව, සමාජයේ විශේෂිත වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ - ආර්ථික, සමාජීය, දේශපාලනික සහ අධ්යාත්මික මට්ටම් (විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ බොහෝ විට - "ගෝල") වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
ආර්ථික ක්ෂේත්රය- මෙය සමාජයේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම්, ධනය උත්පාදනය කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයයි. සමාජයේ ප්රධාන උප පද්ධතියක් වන එය ස්වාධීන පද්ධතියක් ලෙස ද සැලකිය හැකිය. ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ මූලිකාංග වන්නේ ද්රව්යමය අවශ්යතා, මෙම අවශ්යතා තෘප්තිමත් කරන ආර්ථික ප්රතිලාභ (භාණ්ඩ), ආර්ථික සම්පත් (භාණ්ඩ නිෂ්පාදන ප්‍රභවයන්), ව්‍යාපාරික ආයතන (පුද්ගලයන් හෝ සංවිධාන) ය. ආර්ථික ක්ෂේත්රය යනු සමාගම්, ව්‍යවසායන්, කර්මාන්තශාලා, බැංකු, වෙලඳපොලවල්, මුදල් ප්‍රවාහ සහ ආයෝජන, ප්‍රාග්ධන පිරිවැටුම යනාදියයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමාජයට තමන් සතු සම්පත් (ඉඩම්, ශ්‍රමය, ප්‍රාග්ධනය සහ කළමනාකරණය) නිෂ්පාදනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. ආහාර, නවාතැන්, විවේකය යනාදිය සඳහා මිනිසුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්යතා සපුරාලන එවැනි භාණ්ඩ හා සේවා ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කිරීම.
ආර්ථික වශයෙන් ක්රියාකාරී ජනගහනය ලෙස හැඳින්වෙන ජනගහනයෙන් 50-60% ක් සමාජයේ ආර්ථික ජීවිතයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ: කම්කරුවන්, සේවකයින්, ව්‍යවසායකයින්, බැංකුකරුවන් යනාදිය. වක්‍රව, දී ඇති ප්රදේශයක ජීවත් වන පුද්ගලයින්ගෙන් 100% ක් සහභාගී වේ. එය, සෑම කෙනෙකුම භාණ්ඩ හා සේවා පාරිභෝගිකයන් වන බැවින්, ආර්ථික ක්‍රියාවලියට සෘජුවම සහභාගිවන්නන් නිර්මාණය කර ඇත. විශ්රාමිකයින් දැනටමත් නිෂ්පාදනයෙන් ඉවත් වී ඇති අතර, දරුවන් තවමත් එයට ඇතුල් වී නැත. ඔවුන් ද්රව්යමය වටිනාකම් නිර්මාණය නොකරයි, නමුත් ඔවුන් ඒවා පරිභෝජනය කරයි.
දේශපාලන ක්ෂේත්රය- මෙය මිනිසුන් අතර බලය සහ යටත්වීම, සමාජය කළමනාකරණය කිරීමේ ක්ෂේත්රය අතර අවබෝධය ඇති ක්ෂේත්‍රයයි. සමාජයේ දේශපාලන පද්ධතියේ ප්රධාන අංග වන්නේ දේශපාලන සංවිධාන සහ ආයතන (රාජ්ය, දේශපාලන පක්ෂ, පොදු සංවිධාන, ජන මාධ්‍ය), දේශපාලන හැසිරීම් සහ දේශපාලන සංස්කෘතියේ සම්මතයන්, දේශපාලන මතවාද ය. නූතන රුසියානු සමාජයේ දේශපාලන පද්ධතියේ ප්රධාන අංග වන්නේ ජනාධිපති සහ ජනාධිපති උපකරණ, රජය සහ පාර්ලිමේන්තුව (ෆෙඩරල් සභාව), ඔවුන්ගේ උපකරණ, පළාත් පාලන ආයතන (පළාත්, කලාපීය), හමුදාව, පොලිසිය, බදු සහ රේගු සේවා ය. ඔවුන් එකතු වී රාජ්යය සෑදේ.
දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට රාජ්‍යයේ කොටසක් නොවන දේශපාලන පක්ෂ ද ඇතුළත් ය. රාජ්‍යයේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ සමාජයේ සමාජ සාමය සහතික කිරීම, හවුල්කරුවන් අතර ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, කම්කරුවන්, වෘත්තීය සමිති සහ සේවා යෝජකයන් අතර නව නීති ස්ථාපිත කිරීම සහ සියලු ව්‍යුහයන් විසින් ඒවා දැඩි ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම, දේශපාලන නැගිටීම් වැළැක්වීම, රටේ බාහිර දේශසීමා සහ ස්වෛරීභාවය ආරක්ෂා කිරීම, බදු එකතු කිරීම සහ සමාජ හා සංස්කෘතික ක්ෂේත්රවල ආයතනවල මුදල් සහතික කිරීම යනාදිය. දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ බලය සඳහා සටන් කිරීමේ මාර්ග නීතිගත කිරීම සහ එය ආරක්ෂා කිරීමයි. පාර්ශවයන්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ නීතිය මගින් ස්ථාපිත කර ඇති නාලිකා හරහා විවිධ, බොහෝ විට විරුද්ධ, ජන කණ්ඩායම්වල දේශපාලන අවශ්‍යතාවල විවිධත්වය ප්‍රකාශ කිරීමයි.
සමාජ ක්ෂේත්රය- මෙය එකිනෙකා සමඟ මිනිසුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ මතුවීම සහ ක්රියාකාරිත්වයේ ප්‍රදේශයයි. සමාජ ක්ෂේත්රය අර්ථ දෙකකින් - පුළුල් හා පටු ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, මෙය මත පදනම්ව, සමාජ අවකාශයේ විවිධ පරිමාවන් ආවරණය කරයි.
සමාජයේ සමාජ ක්ෂේත්රය පුළුල් අර්ථයකින් ජනගහනයේ සුභසාධනය සඳහා වගකිව යුතු සංවිධාන සහ ආයතන සමූහයකි. මෙම අවස්ථාවේදී, මෙයට සාප්පු, මගී ප්‍රවාහනය, පොදු උපයෝගිතා සහ පාරිභෝගික සේවා (නිවාස කාර්යාල සහ වියළි පිරිසිදු කරන්නන්), ආහාර සැපයීම (ආපනශාලා සහ ආපනශාලා), සෞඛ්‍ය සේවා, සන්නිවේදනය (දුරකථන, තැපැල් කාර්යාලය, ටෙලිග්‍රාෆ්), මෙන්ම විවේකය සහ විනෝදාස්වාදය ඇතුළත් වේ. පහසුකම් (සංස්කෘතික උද්යාන, ක්රීඩාංගන ). මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, සමාජ ක්ෂේත්රය සෑම ස්ථරයක්ම පාහේ ආවරණය කරයි - ධනවත් හා මධ්‍යම සිට දුප්පතුන් දක්වා.
පටු අර්ථයකින් සමාජ ක්ෂේත්රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජනගහනයේ සමාජීය වශයෙන් අනාරක්ෂිත කොටස් සහ ඔවුන්ට සේවය කරන ආයතන පමණි: විශ්රාමිකයින්, රැකියා විරහිතයන්, අඩු ආදායම්ලාභීන්, බොහෝ දරුවන් සිටින අය, ආබාධිතයන් මෙන්ම සමාජ ආරක්ෂණ සහ සමාජ ආරක්ෂණ ආයතන (සමාජ ඇතුළුව. රක්ෂණය) දේශීය සහ ෆෙඩරල් යටත් කිරීම.
සමාජ පද්ධතිය සමාජ කණ්ඩායම්, සමාජ සබඳතා, සමාජ ආයතන, සමාජ සම්මතයන්, සමාජ සංස්කෘතියේ වටිනාකම් වලින් සමන්විත වේ.
දක්වා ආත්මික ක්ෂේත්රයසදාචාරය, ආගම, විද්‍යාව, අධ්යාපනය, සංස්කෘතිය ඇතුළත් වේ. එහි සංඝටක කොටස් වන්නේ පාසල්, කෞතුකාගාර, සිනමාහල්, කලාගාර, ජන මාධ්‍ය, සංස්කෘතික ස්මාරක සහ ජාතික කලාත්මක වස්තු, පල්ලි ය.
සමාජය නිරන්තරයෙන් අන්තර්ක්‍රියා කරන මූලද්රව්ය සහ උප පද්ධති විශාල සංඛ්‍යාවකින් සමන්විත වේ.. උප පද්ධති සහ සමාජයේ මූලද්රව්ය අතර සම්බන්ධතා විවිධ උදාහරණ මගින් පැහැදිලි කළ හැක. මේ අනුව, මානව වර්ගයාගේ ඈත අතීතය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් විද්‍යාඥයින්ට ප්‍රාථමික තත්වයන් තුළ මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සබඳතා ගොඩනඟා ඇත්තේ සාමූහිකවාදී මූලධර්ම මත ගොඩනගා ඇති බව නිගමනය කිරීමට ඉඩ සලසයි, එනම් නූතන අර්ථයෙන් සෑම විටම ප්‍රමුඛතාවය ලබා දී ඇත්තේ කණ්ඩායමට මිස පුද්ගලයාට නොවේ.
එම පුරාණ කාලයේ බොහෝ ගෝත්‍ර අතර පැවති සදාචාරාත්මක සම්මතයන් වංශයේ දුර්වල සාමාජිකයින් - අසනීප දරුවන්, වැඩිහිටියන් සහ මිනීමරුකම පවා මරා දැමීමට ඉඩ දුන් බව දන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ සැබෑ ද්රව්යමය තත්වයන් සදාචාරාත්මකව අවසර ලත් සීමාවන් පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ මෙම අදහස් සහ අදහස් කෙරෙහි බලපා තිබේද? පිළිතුර පැහැදිලිය. ද්රව්යමය ධනය සාමූහිකව ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය, වංශයෙන් කැඩී ගිය පුද්ගලයෙකුගේ අකාලයේ මරණයට පත්වීම - සාමූහික සදාචාරයේ මූලාරම්භය අප සෙවිය යුත්තේ මෙහිදීය. ඒ වගේම පැවැත්ම සහ පැවැත්ම වෙනුවෙන් කරන අරගලය පැත්තෙන් ගත්තම කණ්ඩායමට බරක් වෙන්න පුළුවන් අයව අයින් කරන එක සදාචාරයක් කියලා මිනිස්සු සැලකුවේ නැහැ.
නෛතික සම්මතයන් සහ සමාජ-ආර්ථික සබඳතා අතර සම්බන්ධය මැනවින් සොයාගත හැකිය. අපි දන්නා ඓතිහාසික කරුණු වෙත හැරෙමු. "රුසියානු සත්‍යය" ලෙස හැඳින්වෙන කීවන් රුස්ගේ පළමු නීති සංග්‍රහයක මිනීමැරුම් සඳහා විවිධ දඬුවම් ලබා දී ඇත. ඒ අතරම, දඬුවමේ මිනුම මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ ධූරාවලි සම්බන්ධතා පද්ධතියේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය, ඔහු එක් හෝ තවත් සමාජ ස්ථරයකට හෝ කණ්ඩායමකට අයත් වීමෙනි. ඉතින්, ටියුන් (ගබළුවෙකු) මැරීම සඳහා දඩය විශාල විය: එය ගවයන් 80 ක් හෝ බැටළුවන් 400 ක රංචුවක මිලට සමාන විය. දාසයෙකුගේ හෝ දාසයෙකුගේ ජීවිතය 16 ගුණයකින් මිල අඩු විය.
සමාජය නිරන්තර චලනය හා සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. පුරාණ කාලයේ සිට චින්තකයින් කල්පනා කර ඇත්තේ සමාජය වර්ධනය වන්නේ කුමන දිශාවටද යන ප්‍රශ්නය ගැන ය. එහි චලනය ස්වභාවධර්මයේ චක්‍රීය වෙනස්කම්වලට සමාන කළ හැකිද?
සංවර්ධන දිශාව, පහළ සිට ඉහළට, අඩු පරිපූර්ණ සිට වඩාත් පරිපූර්ණ දක්වා සංක්‍රමණය වීම මගින් සංලක්ෂිත වන, ප්‍රගතිය ලෙස හැඳින්වේ. ඒ අනුව, සමාජ ප්‍රගතිය යනු සමාජයේ ද්රව්යමය තත්ත්වය සහ පුද්ගලයාගේ අධ්යාත්මික සංවර්ධනය ඉහළ මට්ටමකට සංක්‍රමණය වීමයි. සමාජ ප්‍රගමනයේ වැදගත් සලකුණක් වන්නේ මිනිසාගේ විමුක්තිය කරා ඇති නැඹුරුවයි.
සමාජ ප්‍රගතිය සඳහා පහත නිර්ණායක වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:
1) ජනතාවගේ සුභසාධනය සහ සමාජ ආරක්ෂාව වර්ධනය කිරීම;
2) මිනිසුන් අතර ගැටුම දුර්වල වීම;
3) ප්රජාතන්ත්රවාදය ස්ථාපිත කිරීම;
4) සමාජයේ සදාචාරය සහ අධ්යාත්මික වර්ධනය;
5) මානව සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීම;
6) සමාජය විසින් පුද්ගලයාට ලබා දිය හැකි නිදහසේ මිනුම, සමාජය විසින් සහතික කරන ලද පුද්ගල නිදහසේ තරම.
සමාජයේ දියුණුව ප්‍රස්ථාරිකව නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, කෙනෙකුට ලැබෙන්නේ ඉහළ යන සරල රේඛාවක් නොව, උඩු යටිකුරු, වේගවත් ඉදිරි ගමනක් සහ යෝධ පිම්මක් පිළිබිඹු කරන කැඩුණු රේඛාවකි. අපි කතා කරන්නේ සංවර්ධනයේ දෙවන දිශාව ගැන ය - පසුබෑම.
ප්‍රතිගාමීත්වය - පහළට යන සංවර්ධනය, ඉහළ සිට පහළට සංක්‍රමණය වීම. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆැසිස්ට්වාදයේ කාල පරිච්ඡේදය ලෝක ඉතිහාසයේ පසුබෑමේ කාල පරිච්ඡේදයකි: මිලියන ගණනක් මිනිසුන් මිය ගියේය, විවිධ ජනයා වහල්භාවයට පත් විය, ලෝක සංස්කෘතියේ බොහෝ ස්මාරක විනාශ විය.
නමුත් එය ඉතිහාසයේ මෙම විකෘති කිරීම් පමණක් නොවේ. සමාජය යනු විවිධ ක්ෂේත්ර ක්‍රියාත්මක වන, බොහෝ ක්රියාවලීන් එකවර සිදු වන සහ මිනිසුන්ගේ විවිධ ක්‍රියාකාරකම් දිග හැරෙන සංකීර්ණ ජීවියෙකි. එක් සමාජ යාන්ත්‍රණයක මෙම සියලුම කොටස් සහ මෙම සියලු ක්රියාවලීන් සහ ක්‍රියාකාරකම් වර්ග එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර ඒ සමඟම ඒවායේ වර්ධනයට සමපාත නොවිය හැකිය. එපමනක් නොව, පුද්ගල ක්රියාවලීන්, සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්රවල සිදුවන වෙනස්කම් බහු දිශානුගත විය හැකිය, i.e. එක් ප්රදේශයක ප්‍රගතිය තවත් ප්රදේශයක ප්‍රගතිය සමඟ විය හැකිය.
මේ අනුව, ඉතිහාසය පුරා, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ - ගල් ආයුධවල සිට වැඩසටහන් පාලනය සහිත වඩාත් සංකීර්ණ යන්ත්‍ර මෙවලම් දක්වා, බර මෘගයන්ගේ සිට මෝටර් රථ, දුම්රිය සහ ගුවන් යානා දක්වා. ඒ අතරම, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය ස්වභාවධර්මයේ විනාශයට මග පාදයි, මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම සඳහා ස්වාභාවික තත්වයන් යටපත් කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම එය පසුබෑමකි.
දිශාවන්ට අමතරව, ද ඇත සමාජයේ සංවර්ධනයේ ආකාර.
සමාජ සංවර්ධනයේ වඩාත් පොදු ස්වරූපය වන්නේ පරිණාමයයි - ස්වභාවිකව සිදුවන සමාජ ජීවිතයේ ක්‍රමයෙන් හා සුමට වෙනස්කම්.පරිණාමයේ ස්වභාවය ක්‍රමානුකූල, අඛණ්ඩ, ආරෝහණ වේ. පරිණාමය අනුක්‍රමික අවධීන් හෝ අවධීන් වලට බෙදී ඇති අතර, ඒ කිසිවක් මග හැරිය නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස විද්‍යාවේ සහ තාක්ෂණයේ පරිණාමය.
ඇතැම් කොන්දේසි යටතේ, පොදු වෙනස්කම් සිදුවන්නේ විප්ලවයක ස්වරූපයෙන් - මේවා වේගවත්, ගුණාත්මක වෙනස්කම්, සමාජයේ ජීවිතයේ රැඩිකල් නැගිටීමක්.විප්ලවවාදී වෙනස්කම් රැඩිකල් සහ මූලික වේ. විප්ලවයන් දිගු කාලීන හෝ කෙටි කාලීන විය හැකිය, එක් හෝ කිහිපයක, එක් ක්ෂේත්රයක. විප්ලවයක් සමාජයේ සෑම තරාතිරමකම සහ ක්ෂේත්ර කෙරෙහි බලපාන්නේ නම් - ආර්ථිකය, දේශපාලනය, සංස්කෘතිය, සමාජ සංවිධානය, මිනිසුන්ගේ දෛනික ජීවිතය, එය සමාජීය ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි විප්ලවයන් මිනිසුන්ගේ ශක්තිමත් හැඟීම් සහ මහජන ක්රියාකාරිත්වය ඇති කරයි. උදාහරණයක් ලෙස 1917 රුසියානු විප්ලවය.
සමාජ වෙනස්කම් ද ප්‍රතිසංස්කරණ ස්වරූපයෙන් සිදු වේ - මෙය පොදු ජීවිතයේ ඇතැම් අංශ පරිවර්තනය කිරීම, වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් පියවර සමූහයකි. උදාහරණයක් ලෙස ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ, අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ.
සමාන තොරතුරු.
සමාජයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර
සමාජ ක්‍රමයක් තුළ, සමාජ විෂයයන් කොටස් ලෙස පමණක් නොව, අනෙකුත් ආයතන - සමාජයේ ක්ෂේත්ර ලෙසද කැපී පෙනේ. සමාජය යනු විශේෂයෙන් සංවිධිත මිනිස් ජීවිතයේ සංකීර්ණ පද්ධතියකි. වෙනත් ඕනෑම සංකීර්ණ පද්ධතියක් මෙන්, සමාජය උප පද්ධති වලින් සමන්විත වන අතර ඒවායින් වඩාත්ම වැදගත් ඒවා ලෙස හැඳින්වේ පොදු ජීවිතයේ ප්රදේශ.
සමාජයේ ජීවන ක්ෂේත්රය- සමාජ විෂයයන් අතර යම් ස්ථාවර සබඳතා සමූහයක්.
මහජන ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර වේ මානව ක්රියාකාරිත්වයේ විශාල, ස්ථාවර, සාපේක්ෂව ස්වාධීන උප පද්ධති.
එක් එක් ප්රදේශයට ඇතුළත් වන්නේ:
§ ඇතැම් මානව ක්‍රියාකාරකම් (උදා. අධ්‍යාපනික, දේශපාලනික, ආගමික);
§ සමාජ ආයතන (පවුල, පාසල, පක්ෂ, පල්ලිය වැනි);
§ මිනිසුන් අතර සබඳතා ස්ථාපිත කර ඇත (එනම් මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර පැන නැගී ඇති සම්බන්ධතා, උදාහරණයක් ලෙස, ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ හුවමාරු හා බෙදා හැරීමේ සම්බන්ධතා).
සාම්ප්‍රදායිකව, මහජන ජීවිතයේ ප්රධාන අංශ හතරක් ඇත:
§ සමාජීය (මිනිසුන්, ජාතීන්, පන්ති, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ වයස් කාණ්ඩ ආදිය)
§ ආර්ථික (නිෂ්පාදන බලවේග, නිෂ්පාදන සබඳතා)
§ දේශපාලන (රාජ්ය, පක්ෂ, සමාජ-දේශපාලන ව්යාපාර)
§ අධ්යාත්මික (ආගම, සදාචාරය, විද්‍යාව, කලාව, අධ්යාපනය).
මිනිසුන් එකවරම එකිනෙකා සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා ඇති බවත්, යමෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින බවත්, ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැටලු විසඳන විට යමෙකුගෙන් හුදෙකලා බවත් තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. එමනිසා, සමාජයේ ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර යනු විවිධ පුද්ගලයින් වාසය කරන ජ්‍යාමිතික අවකාශයන් නොව, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ විවිධ අංශ සමඟ එකම පුද්ගලයින්ගේ සම්බන්ධතා ය.
රූපමය වශයෙන්, මහජන ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර fig හි ඉදිරිපත් කර ඇත. 1.2 මිනිසාගේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය සංකේතාත්මක ය - ඔහු සමාජයේ සෑම අංශයකම කොටා ඇත.
සහල්. 1 මහජන ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර
සමාජ ක්ෂේත්රය
සමාජගෝලය - මේවා සෘජු මිනිස් ජීවිතය සහ මිනිසා සමාජ ජීවියෙකු ලෙස නිෂ්පාදනය කිරීමේදී පැන නගින සම්බන්ධතා වේ.
"සමාජ ගෝලය" යන සංකල්පය එකිනෙකට සම්බන්ධ වුවද විවිධ අර්ථයන් ඇත. සමාජ දර්ශනය සහ සමාජ විද්‍යාව තුළ, එය විවිධ සමාජ ප්රජාවන් සහ ඔවුන් අතර සම්බන්ධතා ඇතුළත් සමාජ ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍රයකි. ආර්ථික විද්‍යාවේ සහ දේශපාලන විද්‍යාවේ දී, සමාජ ක්ෂේත්රය බොහෝ විට තේරුම් ගනු ලබන්නේ ජනගහනයේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වන කර්තව්‍යය වන කර්මාන්ත, ව්‍යවසායන්, සංවිධාන සමූහයක් ලෙස ය; සමාජ ක්ෂේත්‍රයට සෞඛ්‍ය රැකවරණය, සමාජ ආරක්ෂණය, පොදු සේවා යනාදිය ඇතුළත් වේ. දෙවන අර්ථයේ සමාජ ක්ෂේත්රය සමාජ ජීවිතයේ ස්වාධීන ක්ෂේත්‍රයක් නොව, අවශ්යතා ඇති අයට පක්ෂව රාජ්ය ආදායම නැවත බෙදා හැරීම හා සම්බන්ධ ආර්ථික හා දේශපාලන ක්ෂේත්රවල මංසන්ධියේ ප්‍රදේශයකි.
සමාජ ක්ෂේත්‍රයට විවිධ සමාජ ප්රජාවන් සහ ඔවුන් අතර සම්බන්ධතා ඇතුළත් වේ. සමාජයේ යම් තනතුරක් දරන පුද්ගලයෙකු විවිධ ප්රජාවන් තුළ කොටා ඇත: ඔහු මිනිසෙකු, සේවකයෙකු, පවුලක පියෙකු, නගරවාසියෙකු යනාදිය විය හැකිය. දෘෂ්යමය වශයෙන්, සමාජයේ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය ප්රශ්නාවලියක් ආකාරයෙන් පෙන්විය හැක (රූපය 1.3).
සහල්. 2. ප්රශ්නාවලිය
මෙම කොන්දේසි සහිත ප්රශ්නාවලිය උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා කරමින්, සමාජයේ සමාජ ව්යුහය කෙටියෙන් විස්තර කළ හැකිය. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, විවාහක තත්ත්වය ජනවිකාස ව්යුහය තීරණය කරයි (පිරිමි, ගැහැණු, තරුණ, විශ්රාමිකයින්, තනිකඩ, විවාහක යනාදී කණ්ඩායම් සමඟ). ජාතිකත්වය ජනවාර්ගික ව්යුහය තීරණය කරයි. පදිංචි ස්ථානය ජනාවාස ව්යුහය තීරණය කරයි (මෙහි නාගරික හා ග්රාමීය පදිංචිකරුවන්, සයිබීරියාවේ හෝ ඉතාලියේ පදිංචිකරුවන් ආදී වශයෙන් බෙදීමක් ඇත). වෘත්තිය සහ අධ්යාපනය සැබෑ වෘත්තීය සහ අධ්‍යාපනික ව්‍යුහයන් (වෛද්‍යවරුන් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයින්, උසස් හා ද්විතීයික අධ්යාපනය ඇති පුද්ගලයින්, සිසුන් සහ පාසල් ළමුන්) සමන්විත වේ. සමාජ සම්භවය (කම්කරුවන්ගෙන්, සේවකයින්ගෙන්, ආදිය) සහ සමාජ තත්ත්වය (සේවකයා, ගොවියා, වංශාධිපතියා, ආදිය) පන්ති ව්යුහය තීරණය කරයි; මෙයට කුල, වතු, පන්ති ආදියද ඇතුළත් වේ.
ආර්ථික ක්ෂේත්රය
ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයද්රව්යමය භාණ්ඩ නිර්මාණය කිරීම සහ චලනය කිරීමේදී පැන නගින මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා සමූහයකි.
ආර්ථික ක්ෂේත්රය යනු නිෂ්පාදනය, හුවමාරුව, බෙදා හැරීම, භාණ්ඩ හා සේවා පරිභෝජනය යන ක්ෂේත්ර වේ. යමක් නිෂ්පාදනය කිරීමට මිනිසුන්, මෙවලම්, යන්ත්‍ර, ද්‍රව්‍ය ආදිය අවශ්ය වේ. - නිෂ්පාදන බලවේග.නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියේදී, පසුව හුවමාරුව, බෙදා හැරීම, පරිභෝජනය, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සහ භාණ්ඩ සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා වලට ඇතුල් වේ - නිෂ්පාදන සබඳතා.නිෂ්පාදන සබඳතා සහ නිෂ්පාදන බලවේග එක්ව සමාජයේ ආර්ථික ක්ෂේත්රය සමන්විත වේ.
§ නිෂ්පාදන බලවේග- මිනිසුන් (ශ්රම බලකාය), මෙවලම්, ශ්රම වස්තූන්;
§ කාර්මික සබඳතා -නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම, පරිභෝජනය, හුවමාරුව.
දේශපාලන ක්ෂේත්රය
දේශපාලන ක්ෂේත්රය මහජන ජීවිතයේ වැදගත්ම ක්ෂේත්‍රයකි.
දේශපාලන ක්ෂේත්රය- මෙය ඒකාබද්ධ ආරක්ෂාව සපයන මූලික වශයෙන් බලයට සම්බන්ධ පුද්ගලයින්ගේ සම්බන්ධතාවයයි.
පුරාණ චින්තකයින්ගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබෙන පොලිටික් යන ග්‍රීක වචනය (පොලිස් - ප්‍රාන්තය, නගරයෙන්), මුලින් භාවිතා කළේ රජයේ කලාව දැක්වීමට ය. මෙම අරුත කේන්ද්‍රීය එකක් ලෙස රඳවාගෙන, දැන් ප්‍රකාශ කිරීමට "දේශපාලනය" යන නූතන යෙදුම භාවිතා වේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්, එහි මධ්‍යයේ බලය අත්පත් කර ගැනීම, භාවිතා කිරීම සහ රඳවා තබා ගැනීමේ ගැටළු වේ.දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ අංග පහත පරිදි නිරූපණය කළ හැක.
§ දේශපාලන සංවිධාන සහ ආයතන- සමාජ කණ්ඩායම්, විප්ලවවාදී ව්යාපාර, පාර්ලිමේන්තුවාදය, පක්ෂ, පුරවැසිභාවය, ජනාධිපති, ආදිය.
§ දේශපාලන සම්මතයන් -දේශපාලන, නීතිමය සහ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්රදායන්;
§ දේශපාලන සන්නිවේදනය -දේශපාලන ක්‍රියාවලියේ සහභාගිවන්නන් අතර මෙන්ම සමස්තයක් ලෙස දේශපාලන පද්ධතිය සහ සමාජය අතර සබඳතා, සම්බන්ධතා සහ අන්තර්ක්‍රියා ආකාර;
§ දේශපාලන සංස්කෘතිය සහ මතවාදය- දේශපාලන අදහස්, දෘෂ්ටිවාදය, දේශපාලන සංස්කෘතිය, දේශපාලන මනෝවිද්යාව.
අවශ්යතා සහ අවශ්යතා සමාජ කණ්ඩායම්වල ඇතැම් දේශපාලන අරමුණු සාදයි. මෙම ඉලක්ක පදනම මත දේශපාලන පක්ෂ, සමාජ ව්යාපාර, නිශ්චිත දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් සිදුකරන බලවත් රාජ්ය ආයතන පැන නගී. විශාල සමාජ කණ්ඩායම් එකිනෙකා සමඟ සහ බල ආයතන සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ සන්නිවේදන උප පද්ධතිය සමන්විත වේ. මෙම අන්තර්ක්‍රියා විවිධ සම්මතයන්, සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්රදායන් මගින් නියාමනය කරනු ලැබේ. මෙම සබඳතා පිළිබිඹු කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ සංස්කෘතික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක උප පද්ධතිය සාදයි.
ආත්මික ක්ෂේත්රය
ආත්මික ක්ෂේත්රය- මෙය අදහස්, ආගමේ වටිනාකම්, කලාව, සදාචාරය යනාදිය ඇතුළුව පරමාදර්ශී, ද්රව්යමය නොවන සංයුතීන්ගේ ප්‍රදේශයයි.
අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයේ ව්යුහයසමාජයේ ජීවිතය වඩාත් පොදු වචන වලින් පහත පරිදි වේ:
§ ආගම - අද්භූත බලවේග කෙරෙහි විශ්වාසය මත පදනම් වූ ලෝක දෘෂ්ටි ආකාරයකි;
§ සදාචාරය - සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, පරමාදර්ශ, තක්සේරු කිරීම්, ක්රියා පද්ධතියක්;
§ කලාව - ලෝකයේ කලාත්මක සංවර්ධනය;
§ විද්‍යාව - ලෝකයේ පැවැත්මේ සහ සංවර්ධනයේ රටා පිළිබඳ දැනුම් පද්ධතියක්;
§ නීතිය - රාජ්යය විසින් සහාය දක්වන සම්මතයන් මාලාවක්;
§ අධ්යාපනය යනු අධ්‍යාපනයේ සහ පුහුණුවේ අරමුණු සහිත ක්‍රියාවලියකි.
ආධ්‍යාත්මිකගෝලය - මෙය අධ්යාත්මික වටිනාකම් (දැනුම, විශ්වාසයන්, හැසිරීම් සම්මතයන්, කලාත්මක රූප ආදිය) නිෂ්පාදනය, මාරු කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීමේදී පැන නගින සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයයි.
පුද්ගලයෙකුගේ ද්රව්යමය ජීවිතය නිශ්චිත දෛනික අවශ්යතා (ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, බීම ආදිය සඳහා) තෘප්තිමත් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේ නම්. එවිට මිනිස් ජීවිතයේ අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රය විඥානය, ලෝක දැක්ම සහ විවිධ අධ්යාත්මික ගුණාංග වර්ධනය කිරීමේ අවශ්යතා සපුරාලීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
ආත්මික අවශ්යතාද්‍රව්‍යමය ඒවා මෙන් නොව, ඒවා ජීව විද්‍යාත්මකව නිර්වචනය කර නැත, නමුත් පුද්ගලයා සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ පිහිටුවා වර්ධනය වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට මෙම අවශ්යතා තෘප්තිමත් නොකර ජීවත් විය හැකිය, නමුත් එවිට ඔහුගේ ජීවිතය සතුන්ගේ ජීවිතයට වඩා වෙනස් නොවේ. ක්‍රියාවලියේදී අධ්යාත්මික අවශ්යතා සපුරාලයි අධ්යාත්මික ක්‍රියාකාරකම් -සංජානන, වටිනාකම, අනාවැකි, ආදිය. එවැනි ක්රියාකාරිත්වය මූලික වශයෙන් පුද්ගල හා සමාජ විඥානය වෙනස් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. එය කලාව, ආගම, විද්‍යාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය, අධ්යාපනය, ස්වයං අධ්යාපනය, හැදී වැඩීම යනාදිය තුළ ප්‍රකාශ වේ. ඒ අතරම, අධ්යාත්මික ක්‍රියාකාරකම් නිෂ්පාදනය සහ පරිභෝජනය යන දෙකම විය හැකිය.
අධ්යාත්මික නිෂ්පාදනයවිඥානය, ලෝක දැක්ම, අධ්යාත්මික ගුණාංග ගොඩනැගීමේ හා වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නිෂ්පාදනයේ නිෂ්පාදනය වන්නේ අදහස්, න්‍යායන්, කලාත්මක රූප, වටිනාකම්, පුද්ගලයාගේ අධ්යාත්මික ලෝකය සහ පුද්ගලයන් අතර අධ්යාත්මික සබඳතා ය. අධ්යාත්මික නිෂ්පාදනයේ ප්රධාන යාන්ත්‍රණය වන්නේ විද්‍යාව, කලාව සහ ආගමයි.
අධ්යාත්මික පරිභෝජනයඅධ්‍යාත්මික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීම, විද්‍යාව, ආගම, කලාව යන නිෂ්පාදන පරිභෝජනය, උදාහරණයක් ලෙස, රඟහලකට හෝ කෞතුකාගාරයකට යාම, නව දැනුම ලබා ගැනීම ලෙස හැඳින්වේ. සමාජයේ ජීවිතයේ අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රය සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, විද්‍යාත්මක, නෛතික සහ වෙනත් වටිනාකම් නිෂ්පාදනය, ගබඩා කිරීම සහ බෙදා හැරීම සහතික කරයි. එය සදාචාරාත්මක, විද්‍යාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, ආගමික, නෛතික - සමාජ විඥානයේ විවිධ ස්වරූප සහ මට්ටම් ආවරණය කරයි.
පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්රවල සම්බන්ධතාවය
පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වේ. සමාජ විද්‍යාවේ ඉතිහාසය තුළ, ජීවිතයේ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක් අනෙකාට සාපේක්ෂව තීරණය කරන ලෙස හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. එබැවින්, මධ්‍යතන යුගයේදී, සමාජයේ අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයේ කොටසක් ලෙස ආගමිකත්වයේ විශේෂ වැදගත්කම පිළිබඳ අදහස ආධිපත්‍යය දැරීය. නූතන යුගයේ සහ බුද්ධත්වයේ යුගයේ සදාචාරයේ සහ විද්‍යාත්මක දැනුමේ කාර්යභාරය අවධාරණය කරන ලදී. සංකල්ප ගණනාවක් රාජ්යයට සහ නීතියට ප්රමුඛ කාර්යභාරය පවරයි. මාක්ස්වාදය ආර්ථික සබඳතාවල තීරණාත්මක කාර්යභාරය තහවුරු කරයි.
සැබෑ සමාජ සංසිද්ධි රාමුව තුළ, සියලු ක්ෂේත්රවල මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ආර්ථික සබඳතාවල ස්වභාවය සමාජ ව්යුහයේ ව්යුහයට බලපෑම් කළ හැකිය. සමාජ ධූරාවලියේ ස්ථානයක් යම් දේශපාලන අදහස් ඇති කරයි, අධ්‍යාපනයට සහ වෙනත් අධ්යාත්මික වටිනාකම් සඳහා සුදුසු ප්‍රවේශයක් විවෘත කරයි. ආර්ථික සබඳතා තීරණය කරනු ලබන්නේ රටේ නීති පද්ධතිය මගිනි, එය බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය, ආගමික හා සදාචාර ක්ෂේත්රයේ ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් මත පදනම් වේ. මේ අනුව, ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී, ඕනෑම ක්ෂේත්රයක බලපෑම වැඩි විය හැක.
සමාජ පද්ධතිවල සංකීර්ණ ස්වභාවය ඔවුන්ගේ ගතිකත්වය සමඟ සංයුක්ත වේ, එනම් ජංගම, වෙනස් කළ හැකි චරිතය.
- මහජන ජීවිතයේ අංශ මොනවාද?
- මහජන ජීවිතයේ අංශ මොනවාද?
- සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්ර එකිනෙකට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
සමාජයේ ව්යුහය සැමවිටම මිනිසුන්ට උනන්දුවක් දක්වයි. ඔබ ඒ ගැන සිතුවාද? ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ විද්යාඥයන් විසින් අධ්‍යයනය සඳහා මානව සමාජය ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකි ආකෘතියක්, රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. එය පිරමීඩයක්, ඔරලෝසු වැඩ, අතු ගසකට සමාන කර ඇත.
සමාජයේ ක්ෂේත්ර
සමාජය තාර්කිකව සකස් කර ඇත. එහි සෑම ගෝලයක්ම (කොටස්) එහි කාර්යයන් ඉටු කරයි, මිනිසුන්ගේ ඇතැම් අවශ්යතා සපුරාලයි. අවශ්යතා මොනවාදැයි මතක තබා ගන්න.
පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර - මිනිසුන්ගේ වැදගත්ම අවශ්යතා සපුරාලන පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර.
විද්යාඥයන් පොදු ජීවිතයේ ප්රධාන අංශ හතරක් හඳුනා ගනී: ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජීය සහ අධ්යාත්මික. එවැනි බෙදීමක් කොන්දේසි සහිත ය, නමුත් එය සමාජ සංසිද්ධිවල විවිධත්වය වඩා හොඳින් සැරිසැරීමට උපකාරී වේ.
ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයට සමාගම්, ව්‍යවසායන්, කර්මාන්තශාලා, බැංකු, වෙළඳපල, පතල් යනාදිය ඇතුළත් වේ. එනම්, මිනිසුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය ද්රව්යමය අවශ්යතා සපුරාලන එවැනි භාණ්ඩ හා සේවා ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සමාජයට ඉඩ සලසන සෑම දෙයක්ම - ආහාර, නිවාස, ඇඳුම් පැළඳුම්, විවේකය, ආදිය .d.
ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ නිෂ්පාදනය, පරිභෝජනය (තමන්ගේම අරමුණු සඳහා මිලදී ගත් ඒවා මිලදී ගැනීම සහ භාවිතා කිරීම) සහ භාණ්ඩ හා සේවා බෙදා හැරීමේ විශාල කණ්ඩායම්වල ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමයි.
සමස්ත ජනගහනයම ආර්ථික ජීවිතයට සහභාගී වේ. දරුවන්, විශ්රාමිකයින්, ආබාධිතයන්, බොහෝ දුරට, ද්රව්යමය භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයින් නොවේ. නමුත් ඔවුන් හුවමාරුවට සහභාගී වේ - ඔවුන් සාප්පුවක භාණ්ඩ මිලදී ගන්නා විට, බෙදා හැරීම - විශ්රාම වැටුප් සහ ප්රතිලාභ ලැබෙන විට, සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ද්රව්යමය භාණ්ඩ පරිභෝජනය. ඔබ තවමත් ධනය නිර්මාණය කරන්නේ නැත, නමුත් ඔබ එය ක්රියාශීලීව පරිභෝජනය කරයි.
දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට රාජ්ය සහ රාජ්ය අධිකාරීන් සහ පරිපාලනය ඇතුළත් වේ. රුසියාවේ, මේවා ජනාධිපති, රජය, පාර්ලිමේන්තුව (ෆෙඩරල් සභාව), පළාත් පාලන ආයතන, හමුදාව, පොලිසිය, බදු සහ රේගු සේවා මෙන්ම දේශපාලන පක්ෂ වේ. දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ සමාජයේ සාමය සහ එහි ආරක්ෂාව සහතික කිරීම, සමාජ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම, නව නීති සම්මත කිරීම සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම, බාහිර දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම, බදු එකතු කිරීම යනාදියයි.
සමාජ ක්ෂේත්‍රයට පුරවැසියන්ගේ දෛනික සබඳතා මෙන්ම සමාජයේ විශාල සමාජ කණ්ඩායම්වල සම්බන්ධතා ඇතුළත් වේ: මිනිසුන්, පන්ති, ආදිය.
සමාජ ක්ෂේත්‍රයට මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සහතික කිරීම සඳහා විවිධ ආයතන ද ඇතුළත් ය. ඒවා නම් සාප්පු, මගී ප්‍රවාහනය, පොදු උපයෝගිතා සහ පාරිභෝගික සේවා (නිවාස කළමනාකරණ සමාගම් සහ වියළි පිරිසිදු කරන්නන්), ආහාර සැපයීම (ආපනශාලා සහ ආපනශාලා), සෞඛ්‍ය සේවා (සායන සහ රෝහල්), සන්නිවේදන (දුරකථන, තැපැල් කාර්යාලය, විදුලි පණිවුඩ) මෙන්ම විවේකය සහ විනෝදාස්වාද පහසුකම් (උද්යාන සංස්කෘතීන්, ක්රීඩාංගන).
සමාජ ක්ෂේත්රයේ වැදගත් ස්ථානයක් සමාජ ආරක්ෂණ හා සමාජ ආරක්ෂණ ආයතන විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇත. අවශ්ය අයට සමාජ ආධාර සැපයීම සඳහා ඔවුන් සැලසුම් කර ඇත: විශ්රාමිකයින්, රැකියා විරහිතයන්, විශාල පවුල්, ආබාධිතයන්, අඩු ආදායම්ලාභීන්. 5 වන ශ්රේණියේ පවුල් සඳහා සමාජ ආධාර සපයන ආකාරය ගැන ඔබ ඉගෙන ගත්තා.
අධ්යාත්මික ක්ෂේත්‍රයට විද්‍යාව, අධ්යාපනය, ආගම සහ කලාව ඇතුළත් වේ. එයට විශ්ව විද්යාල සහ ඇකඩමි, පර්යේෂණ ආයතන, පාසල්, කෞතුකාගාර, සිනමාහල්, කලාගාර, සංස්කෘතික ස්මාරක, ජාතික කලා නිධාන, ආගමික සංගම් ආදිය ඇතුළත් වේ. සමාජයේ අධ්යාත්මික ධනය සමුච්චය කිරීම සහ ඊළඟ පරම්පරාවට මාරු කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ මෙම ප්‍රදේශය තුළ වන අතර, මිනිසුන් සහ සමස්ත සමාජයන් ජීවිතයේ අරුත සහ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයා ගනී.
ඡායාරූපවල දැක්වෙන පොදු ජීවිතයේ කුමන ක්ෂේත්‍රද? ඔබේ පිළිතුර සාධාරණීකරණය කරන්න.
සමාජයේ ක්ෂේත්ර හතරේ සම්බන්ධතාවය
එබැවින්, අපි නූතන සමාජයේ ප්රධාන ක්ෂේත්ර හතරක් හඳුනාගෙන ඇත්තෙමු. නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව පවතින බව මින් අදහස් නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එකිනෙකාට බලපෑම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රටේ ආර්ථිකය එහි කාර්යයන් ඉටු නොකරන්නේ නම්, ජනගහනයට ප්රමාණවත් භාණ්ඩ හා සේවා ප්‍රමාණයක් ලබා නොදෙන්නේ නම්, රැකියා සංඛ්‍යාව පුළුල් නොකරන්නේ නම්, ජීවන තත්ත්වය තියුනු ලෙස පහත වැටේ නම්, ගෙවීමට ප්රමාණවත් මුදලක් නොමැත. වැටුප් හා විශ්රාම වැටුප්, විරැකියාව දිස්වන අතර අපරාධ වර්ධනය වේ. මේ අනුව, එක් ආර්ථික, ප්රදේශයක සාර්ථකත්වය තවත් සමාජීය යහපැවැත්මට බලපායි.
ආර්ථිකයට ද දේශපාලනය කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් එල්ල කළ හැකිය, ඉතිහාසයේ මේ සඳහා ඕනෑ තරම් උදාහරණ තිබේ.
අමතර කියවීම
මහා සේද මාවත දිගේ තවලම් මෙහෙයවූ වෙළෙන්දන්ගෙන් බදු අය කරන්නේ කුමන ඒවාද යන්න සම්බන්ධයෙන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යය සහ ඉරානය එකිනෙකා සමඟ දිගුකාලීන යුද්ධ කළහ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් මෙම යුද්ධ වලදී තම හමුදාවන් වෙහෙසට පත් කළ අතර, අරාබිවරුන් මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත් අතර, ඔවුන් තම දේපළ බොහොමයක් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් අල්ලාගෙන ඉරානය සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කර ගත්හ.
මෙම උදාහරණය ආර්ථික හා දේශපාලන ක්ෂේත්ර අතර සම්බන්ධය පෙන්වන ආකාරය පැහැදිලි කරන්න.
සමාජ ක්ෂේත්රය දේශපාලන ජීවිතය සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වේ. දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ සිදුවන වෙනස්කම්, එනම් බලය මාරුවීම, වෙනත් දේශපාලකයින් ආණ්ඩුවට පැමිණීම වැනි මිනිසුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය නරක අතට හැරිය හැකිය. නමුත් ප්රතිපෝෂණ ද හැකි ය. බලය වෙනස් වීමට හේතුව බොහෝ විට ඔවුන්ගේ තත්වය නරක අතට හැරීම පිළිබඳ ජනතාවගේ කෝපයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බටහිර රෝම අධිරාජ්යය ද නොපවතිනු ලැබුවේ අධිරාජ්‍යයා විසින් පිහිටුවන ලද බදු ඔහුගේ යටත් වැසියන්ට දරාගත නොහැකි තරම් ඉහළ බැවින් සහ ඔවුන් අධිරාජ්‍යයට වඩා ම්ලේච්ඡ රජවරුන්ගේ බලයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ බැවිනි.
සාරාංශ ගත
මහජන ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර හතරක් ඇත: ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජීය සහ අධ්යාත්මික. පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර මිනිසුන්ගේ මූලික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කරන අතර එකිනෙකා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.
මූලික නියමයන් සහ සංකල්ප
සමාජයේ ක්ෂේත්ර: ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජීය, අධ්යාත්මික.
ඔබේ දැනුම පරීක්ෂා කරන්න
- සමාජය බෙදිය හැකි අංශ මොනවාද? සමාජයේ එක් එක් ක්ෂේත්රය පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් දෙන්න. සමාජයට ඔවුන්ගේ වැදගත්කම කුමක්ද?
- සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්ර එකිනෙකට බලපාන ආකාරය පැහැදිලි කරන්න. p හි රූප සටහන භාවිතා කරන්න. 20.
- සමාජයේ වැදගත්ම ක්ෂේත්රය ලෙස ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔබේ පිළිතුර පැහැදිලි කරන්න.
වැඩමුළුව
මගේ නිවස නිශ්ශබ්ද කරන්න!
විලෝ, ගංගා, නයිටිංගේල්ස් ...
මගේ මව මෙහි තැන්පත් කර ඇත
මගේ ළමා කාලයේ...
මම මාළු සඳහා පිහිනන තැන
පිදුරු හේනේ ඔරුවයි:
ගංගා වංගු අතර
මිනිස්සු ඇළක් කැපුවා.
ටීනා දැන් වගුරු බිමක්
ඔහු පිහිනීමට කැමති තැන ...
මගේ නිවස නිහඬ කරන්න
මට කිසිම දෙයක් අමතක වුණේ නැහැ.
පාසල ඉදිරිපිට නව වැටක්
එකම හරිත අවකාශය.
සතුටු කපුටෙක් වගේ
මම නැවතත් වැටේ වාඩි වී සිටිමි!
මගේ ලී පාසල! ..
පිටත්ව යාමට කාලය පැමිණේ -
මට පිටුපසින් ගඟ මීදුමෙන් වැසී ඇත
දුවනවා දුවනවා...
අ) ගෝලවල ලක්ෂණ;
ආ) සමාජයේ ආයතන;
සමාජ සම්බන්ධතා සහ ඒවායේ ආකෘති.
සමාජ සම්මතයන්.
1. "සමාජය" යන සංකල්පය.
"සමාජය" යන යෙදුමට බොහෝ අර්ථ ඇත. සාමාන්යයෙන් මෙම පදයේ අර්ථයන් කිහිපයක් දක්වා ඇත.
*සමාජය -ඔවුන්ගේ පොදු අරමුණු සහ රුචිකත්වයන් (පොත් ලෝලීන්ගේ සමාජය, මෝටර් රථ හිමියන්ගේ සමාජය, උදාර සමාජය) සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා එක්සත් වූ පිරිසක්. සමාන පද - සංවිධානය, සමිතිය, සංගමය, වතු, පන්තිය.
*සමාජය -මානව වර්ගයාගේ හෝ රටක (ප්‍රාථමික සමාජය, වැඩවසම් සමාජය, සෝවියට් සමාජය) සංවර්ධනයේ යම් අවධියක්. සමාන පද - වේදිකාව, වේදිකාව, කාල පරිච්ඡේදය.
*සමාජය -ඓතිහාසික වශයෙන් සංවර්ධිත භූමියක ජීවත් වන සහ පොදු සංස්කෘතියක්, භාෂාවක්, සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත් (ඉංග්රීසි සමාජය, රුසියානු සමාජය) ඇති මිනිසුන්ගේ සංගමයක්. සමාන පද - මිනිසුන්, ජනවාර්ගික, ජාතිය.
*සමාජය -එය ස්වභාවධර්මයෙන් හුදකලා වූ ද්රව්යමය ලෝකයේ කොටසකි, නමුත් එය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පුද්ගලයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර මිනිසුන් අතර අන්තර් ක්රියා මාර්ග සහ ඔවුන්ගේ එකමුතු කිරීමේ ආකාරයන් ඇතුළත් වේ. මනුෂ්‍යත්වයට සමාන පද.
*සමාජය -එය ස්වභාවික ආකාරයෙන් වර්ධනය වූ සංයුක්ත ඓතිහාසික සබඳතා පද්ධතියකි, මිනිසුන් තම ජීවන ක්‍රියාකාරකම් තුළට ඇතුළු වේ.
සමාජය ලෙස දැකිය හැකිය
මිනිසාගේ පැවැත්මේ ආකාරය (ද්රව්යමය භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය, ප්රතිනිෂ්පාදනය සහ සමාජගත කිරීම);
ක්රියාකාරී ගතික පද්ධතිය (සමාජයේ ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්ර);
පරිවර්තන පද්ධතිය (POS--- වහල් හිමි සමාජය---- වැඩවසම් සමාජය);
O.Kont: "සමාජ ජීවිතයේ සියලුම විවිධ සංසිද්ධීන් මිනිසුන්ගේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් නියෝජනය කරයි."
එම්. වෙබර්: "සමාජයේ ජීවිතයේ පදනම තවත් පුද්ගලයෙකු වෙත නැඹුරු වූ මානව හැසිරීමයි."
K. මාක්ස්: "සමාජය යනු මානව අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ නිෂ්පාදනයකි, සමස්ත සමාජ සංසිද්ධීන් එක් හෝ තවත් ආකාරයක ජීවන ක්‍රියාකාරකම් නියෝජනය කරයි."
2. පොදු ජීවිතයේ ක්ෂේත්ර සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය.
අ) ගෝලවල ලක්ෂණ;
ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම් හතරක් ඇතුළත් වේ: නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම, හුවමාරුව සහ පරිභෝජනය. එයට සමාගම්, ව්‍යවසාය, කර්මාන්තශාලා, බැංකු, වෙළෙඳපොළ, මුදල් ප්‍රවාහ, ආයෝජන, ප්‍රාග්ධන පිරිවැටුම, සමාජයට අවශ්ය සම්පත් භාවිතා කිරීමට, නිෂ්පාදනයට යොදා ගැනීමට සහ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්යතා සපුරාලන භාණ්ඩ හා සේවා ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසන සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් වේ. - ආහාර, නිවාස, විවේකය, ආදිය.
දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයරාජ්ය පරිපාලන රාජ්ය පද්ධතිය ඇතුළත් වේ. එයට ජනාධිපතිවරයා සහ ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩලය, රජය සහ පාර්ලිමේන්තුව, පළාත් පාලන ආයතන, හමුදාව, පොලිසිය, බදු පොලිසිය, රේගු සේවය මෙන්ම රාජ්ය නොවන සංගම් - දේශපාලන පක්ෂ ඇතුළත් වේ.
සමාජ ක්ෂේත්‍රයපන්ති, සමාජ කණ්ඩායම්, ජාතීන්, ඔවුන්ගේ සබඳතා සහ එකිනෙකා සමඟ අන්තර්ක්‍රියා ඇතුළත් වේ. එය අර්ථ දෙකකින් තේරුම් ගත හැකිය - පුළුල් හා පටු. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය ජනගහනයේ සුභසාධනය සහ ජනගහනයේ විවිධ කොටස්වල සාමාන්‍ය අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සඳහා වගකිව යුතු සංවිධාන සහ ආයතන සමූහයකි. පටු අර්ථයකින්, සමාජ ක්ෂේත්රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජනගහනයේ අනාරක්ෂිත කොටස් සහ ඔවුන්ට සේවය කරන ආයතන පමණි: විශ්‍රාමිකයන්, රැකියා විරහිතයන්, අඩු ආදායම්ලාභීන්, බොහෝ දරුවන් සිටින අය, ආබාධිතයන් මෙන්ම සමාජ ආරක්ෂණ සහ සමාජ ආරක්ෂණ ආයතන දෙකම. දේශීය සහ ෆෙඩරල් යටත්වීම.
ආත්මික ක්ෂේත්රයසංස්කෘතිය, අධ්යාපනය, විද්‍යාව, ආගම ඇතුළත් වේ. එයට විශ්ව විද්යාල, ඇකඩමි, පර්යේෂණ ආයතන, කෞතුකාගාර, සිනමාහල්, කලාගාර, සංස්කෘතික ස්මාරක, ජාතික කලාත්මක වස්තු සහ ආගමික ප්රජාවන් ඇතුළත් වේ.
සමාජයේ සෑම ක්ෂේත්‍රයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධයි.
ආ) සමාජයේ ආයතන;
මහජන ආයතනය - එය සමාජයේ වඩාත් වැදගත් අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සහ සමාජ සම්මතයන් සමූහයක් මගින් නියාමනය කරන ලද සමාජයේ අනුවර්තනීය උපාංගයකි.
සමාජ ආයතන -ඇතැම් සමාජ කාර්යයන් ඉටු කිරීම අරමුණු කරගත් සහ ඇතැම් සම්මතයන් සහ හැසිරීම් සම්මතයන් මත පදනම් වූ පුද්ගලයන්, කණ්ඩායම්, ආයතනවල ස්ථාවර එකතුව.
සමාජ ආයතනවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණ:
කිසියම් ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක නියැලී සිටින සියලුම පුද්ගලයින්ගේ සංගමය සහ මෙම ක්‍රියාදාමයේ ක්‍රියාවලියේදී සමාජයට යම් වැදගත් අවශ්‍යතාවයක් තෘප්තිමත් කිරීම සහතික කිරීම;
අනුරූප හැසිරීම් වර්ග නියාමනය කරන සමාජ සම්මත පද්ධතිය මගින් තහවුරු කිරීම;
ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්ය ඇතැම් ද්‍රව්‍ය සම්පත් වලින් සමන්විත ආයතන තිබීම;
අන්තර්ක්‍රියා කරන එක් එක් විෂයයන්හි ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි විස්තරයක්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි අනුකූලතාව; ඉහළ මට්ටමේ නියාමනය සහ පාලනය;
මෙම ආයතනයේ ක්‍රියාකාරකම් නීත්‍යානුකූල කිරීමට සහ එය පාලනය කිරීමට හැකි වන පරිදි සමාජයේ සමාජ-දේශපාලන, නෛතික, වටිනාකම් ව්යුහයට ඒකාබද්ධ කිරීම;
සමාජ ආයතන වර්ග:
නිෂ්පාදනය;
රාජ්ය (පාර්ලිමේන්තුව, උසාවිය, රජය, ස්වයං පාලන ආයතන, පොලිසිය, නඩු පවරන්නන්ගේ කාර්යාලය, ආදිය);
අධ්යාපනය (පාසල්, විද්යාල, විශ්ව විද්යාල);
සංස්කෘතික ආයතන (රඟහල, පුස්තකාල, කෞතුකාගාර);
ආගම (පල්ලිය);
මෙම සමාජ ආයතන පහත සඳහන් මානව අවශ්යතා සපුරාලීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
ගණයේ ප්රතිනිෂ්පාදනය;
ආරක්ෂාව සහ සමාජ පිළිවෙල;
යැපුම් මාර්ග ලබා ගැනීම;
දැනුම ලබා ගැනීම, තරුණ පරම්පරාව සමාජගත කිරීම, පුහුණුව;
අධ්යාත්මික ගැටලු විසඳීම සහ ජීවිතයේ අරුත;
සමාජ ආයතන මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනය අහඹු සහ අවුල් සහගත නොවන නමුත් ස්ථිර, විශ්වසනීය සහ ස්ථාවර කරයි.
3. මහජන සම්බන්ධතා සහ ඒවායේ ආකෘති.
මානව සම්බන්ධතා -මේවා මිනිසුන් අතර ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පැන නගින සබඳතා වේ, එනම්. ඔවුන්ගේ ආර්ථික, දේශපාලනික, සමාජීය, සංස්කෘතික ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරකම් යන ගමනේදී සමාජ කණ්ඩායම්, පන්ති, ජාතීන් අතර මෙන්ම ඔවුන් තුළද ඇතිවන විවිධ සම්බන්ධතා.
සමාජ සබඳතා ඓතිහාසික ස්වභාවයක් වන අතර සමාජය වර්ධනය වන විට වෙනස් වේ.
මහජන සම්බන්ධතා ආකෘති:
ප්‍රායෝගික මානව ක්‍රියාකාරකම් (නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා, පාරිසරික සබඳතා, ප්‍රජනනය) තුළ ද්රව්යමය සබඳතා පැන නගී සහ වර්ධනය වේ.
අධ්යාත්මික සබඳතා තීරණය වන්නේ මිනිසුන්ගේ අධ්යාත්මික වටිනාකම් මගිනි, ඒවා පැන නගින්නේ සහ වර්ධනය වන අතර, මීට පෙර පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය (සදාචාර සබඳතා, දේශපාලන සබඳතා, නෛතික සබඳතා, කලාත්මක සබඳතා, දාර්ශනික සබඳතා, ආගමික සබඳතා) හරහා ගමන් කර ඇත.
අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලට වෙනම පුද්ගලයන් අතර සම්බන්ධතා (සමාජ සම්බන්ධතා වල පුද්ගලාරෝපිත ආකාරයකි) ඇතුළත් වේ.
පොදු ජීවිතයේ විෂයයන් පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමාජ සම්බන්ධතා ව්යුහය ද සලකා බැලිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පන්ති, සමාජ-වාර්ගික ප්රජාවන්, පාපොච්චාරණ, සමාජ සහ වයස් කාණ්ඩ සහ පුද්ගලයන් අතර පැන නගින සබඳතා වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
4. සමාජ සම්මතයන්.
සමාජ සම්මතයන් -සමාජයේ පිළිගත් සම්මතයන් සහ මිනිසුන් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීම. සමාජ සම්මතයන් යනු රටා, කාර්ය සාධන ප්‍රමිතීන්, චර්යා නීති, ක්‍රියාත්මක කිරීම සමාජයේ සාමාජිකයෙකුගෙන් හෝ සමාජ කණ්ඩායමකින් අපේක්ෂා කරන අතර සම්බාධක මගින් සහාය වේ.
සමාජ සම්මතයන් වර්ග:
සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර;
ආගමික සම්මතයන්;
සදාචාරාත්මක (සදාචාරාත්මක) සම්මතයන්;
සෞන්දර්යාත්මක සම්මතයන්;
සදාචාරාත්මක සම්මතයන්;
ආර්ථික සම්මතයන්;
දේශපාලන සම්මතයන්;
නෛතික රෙගුලාසි;
රේගුව -මේවා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන, යම් සමාජයක හෝ සමාජ කණ්ඩායමක ප්රතිනිෂ්පාදනය වන, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන්ගේ පුරුද්දක්, ජීවන මාර්ගයක් සහ විඥානයක් බවට පත්ව ඇති සමාජ හැසිරීම් නීති වේ.
සම්ප්රදායන් -මේවා සමහර සමාජවල, සමාජ කණ්ඩායම්වල දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සංරක්ෂණය කර ඇති සමාජ හා සංස්කෘතික උරුමයන්, සමාජ උරුමයේ ක්රියාවලිය, එහි ක්‍රම වේ.
නීති රෙගුලාසි -මේවා සාමාන්යයෙන් රාජ්යය විසින් නීතිය මගින් ස්ථාපිත කර ඇති බැඳීම් නීති වේ.
සදාචාරාත්මක සම්මතයන් -හොඳ සහ නරක, නිසි සහ අනුමත කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ සමාජයේ පිළිගත් අදහස් මත පදනම් වූ යම් හැසිරීමක අවශ්යතා මේවාය. ඔවුන් සමාජයේ සහයෝගය මත පමණක් රඳා පවතී.
සෞන්දර්යාත්මක සම්මතයන් -ලස්සන සහ කැත ගැන සමාජයේ අදහස් පෙන්වන සම්මතයන්.
සදාචාරාත්මක සම්මතයන් -දී ඇති සමාජයක හැසිරීම් නීති පද්ධතියක් ස්ථාපිත කරන සම්මතයන්.
ආගමික සම්මතයන් -ආගමික මූලධර්ම මත පදනම් වූ නීති. ධාර්මික ජීවිතයක් සඳහා විපාක සහ පාපකාරී ක්‍රියාවන්ට දඬුවම් නොවැළැක්විය හැකි බවට මිනිසුන්ගේ විශ්වාසය ඔවුන්ට සහාය වේ. ඉතා ස්ථාවර සමාජ සම්මතයන්.
ඉංග්රීසි. පරිගණක තාක්ෂණය ලොව පුරා එකම වැඩසටහන් රැගෙන යයි. බටහිර ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය විශ්වීය වෙමින් පවතින අතර දේශීය සම්ප්රදායන් ඛාදනය වෙමින් පවතී.
* ගෝලීය මට්ටමින් මානව සමාජය පෙරළෙමින් පවතී ලෝක පද්ධතිය , එය ගෝලීය ප්‍රජාව ලෙසද හැඳින්වේ. එයට දැනට පෘථිවියේ පවතින සියලුම රටවල් ඇතුළත් වේ. සුප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානු දේශපාලන විද්‍යාඥයෙක් ඩබ්ලිව් වොලර්ස්ටයින් ලෝක පද්ධතිය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත:
- හරය;
- අර්ධ පරිධිය;
- පරිධිය;
හරය -බටහිර යුරෝපය, උතුරු ඇමරිකාව, ජපානය යන රටවල්, වැඩිදියුණු කළ නිෂ්පාදන පද්ධතියක් සහ සංවර්ධිත ආර්ථිකයක් සහිත බලවත්ම රාජ්යයන් එයට ඇතුළත් ය;
පරිධිය -මේවා අප්‍රිකාවේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ දුප්පත්ම සහ පසුගාමී රටවල් වේ. ඔවුන් විදේශ ප්‍රාග්ධනයේ විශාල කාර්යභාරයක් වන හරයේ අමුද්‍රව්‍ය උපග්‍රන්ථයක් ලෙස සැලකේ. දේශපාලන පාලන තන්ත්‍රයන් අස්ථායී ය, විප්ලව බොහෝ විට සිදු වේ, සමාජ හා ජාතික ගැටුම් නිරන්තරයෙන් පැන නගී;
අර්ධ පරිධිය -මේවා හරය සහ පරිධිය අතර අතරමැදි ස්ථානයක් හිමි රටවල් වේ. මේවා තරමක් දියුණු කාර්මික රටවල්;
අපි ඩබ්ලිව්. වොලර්ස්ටයින් වර්ගීකරණය D. බෙල්ගේ න්‍යායට පරිවර්තනය කළහොත්, අපට පහත අනුපාතය ලැබේ:
හරය පශ්චාත් කාර්මික සමාජයන් ය;
අර්ධ පරිධිය - කාර්මික සමිති;
පරිධිය - සාම්ප්රදායික (ගොවි සමාජ);
ලෝක පද්ධතියේ බෙදීමට තවත් ප්‍රවේශයක් තිබේ: පශ්චාත් කාර්මික උතුර, ඉහළ කාර්මික බටහිර, තීව්‍ර ලෙස සංවර්ධනය වෙමින් පවතින නව නැගෙනහිර, අමුද්‍රව්‍ය දකුණ.
2. විවිධත්වයට හේතු.
- ස්වාභාවික තත්වයන් සහ මිනිස් වාසයේ භෞතික පරිසරය අතර වෙනස.
ස්වභාවික පරිසරය ----- ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් ----- රාජ්‍යයේ දේශපාලන ව්යුහය ----- මිනිසුන් අතර සබඳතා(පුරාණ ග්‍රීසිය සහ පුරාණ පෙරදිග):
- සමාජයේ ඓතිහාසික වාසස්ථානය, අනෙකුත් ජනයා, රාජ්යයන් (රුසියානු සහ මොංගල්-ටාටාර්, ෆ්රෑන්ක්ස් සහ රෝම අධිරාජ්යය) සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස වර්ධනය වන;
3.නූතන ලෝකයේ ප්‍රතිවිරෝධතා.
නූතන ලෝකයේ අඛණ්ඩතාව ගෝලීයකරණ ක්‍රියාවලියෙන් සනාථ වේ, නමුත් මේ සමඟම නූතන ලෝකයේ ප්‍රතිවිරෝධතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ.
ආර්ථික ක්ෂේත්රයේවඩාත්ම වැදගත් වන්නේ සංවර්ධිත සහ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල් අතර ප්‍රතිවිරෝධතාවයි. එය සංවර්ධිත උතුර සහ අමු දකුණ අතර ප්‍රතිවිරෝධය ලෙසද හැඳින්වේ. උතුරු ග්‍රහලෝකයේ නිපදවන බලශක්තියෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් පරිභෝජනය කරන අතර එහි සම්පත් බොහොමයක් සූරාකයි. දකුණට ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ කර්මාන්ත සඳහා අමුද්‍රව්‍ය, කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන, කම්කරුවන්ගේ ලාභ ශ්‍රමය, ඉහළම ගුණාත්මක නොවන නිෂ්පාදන විකිණීම සඳහා වෙළඳපොළක් පමණි. ජාත්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ ඉහළ සංවර්ධනයේ තත්වයන් තුළ, උතුරේ සහ දකුණේ රටවලට හුදකලා විය නොහැක, එක හා අනෙකාගේ ගැටළු පොදු අවධානයට ලක්විය යුතු කරුණක් බවට පත්වේ.
ජනගහන වර්ධනය සහ සීමිත ජීවනෝපායන් අතර ආතතිය. 1968 දී, මානව සංවර්ධනයේ පරස්පරතා සහ ගැටළු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා කාර්මික විද්‍යාඥයින්ගේ ජාත්‍යන්තර සංගමයක් නිර්මාණය කරන ලදී - රෝම සමාජය. සමාජයේ නිර්මාතෘ සහ පළමු සභාපති, A. Peccei, ඔහුගේ "මානව ගුණාංග" පොතේ නිගමනයට පැමිණෙන්නේ, ද්රව්යමය වටිනාකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද සමස්ත ශිෂ්ටාචාරයේ වෙනසක් සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ මානව ගුණාංග සහ මානව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමෙන් පමණක් බවයි. හොඳ අරමුණු සඳහා එහි විශාල විභවය භාවිතා කරන්න.
සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේසංස්කෘතිය ජාත්‍යන්තරකරණය කිරීම සහ ජාතික සංස්කෘතීන් සංරක්ෂණය කිරීම, සම්ප්‍රදාය සහ නවෝත්පාදන අතර, විද්‍යාව හා තාක්ෂණයේ ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනය සහ සෞඛ්‍ය හා සදාචාරාත්මක පරිහානිය (පරිගණක පිල්ලි) අතර ප්‍රවනතාවක් ඇත.
4. අපේ කාලයේ ගෝලීය ගැටලු.
ගෝලීය ගැටළු -මේවා සමස්ත මානව වර්ගයාගේම ගැටලු වන අතර එහි වර්තමානයට සහ අනාගතයට තර්ජනයක් වන අතර එය විසඳීමට සියලු රාජ්‍යයන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයන් අවශ්ය වේ.
ගෝලීය ගැටළු 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී (1945 අගෝස්තු මාසයේදී න්‍යෂ්ටික අවි භාවිතය) මතු විය.
ගෝලීය ගැටළු සඳහා හේතු:
ආර්ථික සබඳතා වර්ධනය කිරීම, දේශපාලන හා සංස්කෘතික සබඳතා ශක්තිමත් කිරීම, නවීනතම ජන සන්නිවේදන මාධ්යයන් මතුවීම, ගෝලීය ජන ප්රජාවක් බිහිවීමට සහ නූතන ලෝකයේ අඛණ්ඩතාවයට හේතු විය;
දේශීය රාමුවක සිට ගෝලීය එකක් දක්වා ගැටළු වර්ධනය වීම (චර්නොබිල්, ඕසෝන් සිදුරු, ආසාදන සහ වසංගත);
ස්වභාවධර්මයේ බලවත් බලවේග සමඟ සැසඳිය හැකි මානව ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රියාකාරීව පරිවර්තනය කිරීම (න්‍යෂ්ටික අවි පිපිරීම්, වගුරු බිම්වල ජලාපවහනය, ජල විදුලි බලාගාර);
ගෝලීය ගැටලු ඉතා අන්තර් සම්බන්ධිතයි.
පාරිසරික ගැටළුව: ස්වාභාවික සම්පත්වල වෙහෙසට පත් වීම, පරිසර දූෂණය, ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ විනාශ කිරීම (රතු පොත).
මෙම ගැටලුවට විසඳුම අපද්‍රව්‍ය රහිත නිෂ්පාදනයක් නිර්මාණය කිරීම, සංචිත සංවර්ධනය කිරීම සහ ඉදිකිරීම සහ සොබාදහම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ කර්මාන්ත (ධීවර, වන වගා, ජල - රක්ෂිත), සියලු ව්‍යාපෘතිවල පාරිසරික විශේෂඥතාව;
යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ ගැටලුව තුන්වන ලෝක යුද්ධයේ තර්ජනයයි.
මෙම ගැටලුවට විසඳුම පහත සඳහන් මූලධර්ම මත පදනම් වූ එවැනි ලෝක අනුපිළිවෙලක් නිර්මාණය කිරීම තුළ පවතී:
විශ්වීය මානව වටිනාකම් වල ප්‍රමුඛතාවය හඳුනා ගැනීම;
මතභේදාත්මක ගැටළු විසඳීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස යුද්ධය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම;
නිදහසේ සහ ස්වාධීනව තම ඉරණම තෝරා ගැනීමට මිනිසුන්ට ඇති අයිතිය පිළිගැනීම;
නූතන ලෝකය ඒකාබද්ධ හා අන්තර් සම්බන්ධිත මිනිසුන්ගේ ප්රජාවක් ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම;
ජනවිකාස ගැටළුව වන්නේ පෘථිවි ජනගහනය වැඩි කිරීමේ ගැටලුව වන අතර එය 2090 දී බිලියන 12 ක ජනතාවකට ළඟා විය හැකිය. මේ සියල්ල පරිසර පද්ධතියේ අධික බරක් හා ස්වභාවික ජීවන ආධාරක පද්ධති පිරිහීමට හේතු වේ.
ප්‍රශ්නයට විසඳුම ඇත්තේ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල අහිතකර සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වයන් වෙනස් කර ඔවුන්ගේ පසුගාමීත්වය මඟහරවා ගැනීම තුළ ය.
උතුර සහ දකුණ අතර ආර්ථික සංවර්ධන මට්ටමේ පරතරය පිළිබඳ ගැටලුව;
ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්තවාදයේ ගැටලුව;
ඒඩ්ස් සහ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම වැළැක්වීම, විවිධ බෝවෙන රෝග;
සංස්කෘතික හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් පුනර්ජීවනය කිරීමේ ගැටලුව;
