සිකුරු ආදරයේ දේවතාවියයි. වීනස් - පුරාණ රෝමයේ ආදරයේ දේවතාවිය වීනස් දේවිය කෙටි විස්තරයක්
සිකුරු ප්‍රධාන රෝමානු දේවතාවිය වූ අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් ආදරය, අලංකාරය සහ සාරවත් බව මෙන්ම කෘෂිකර්මාන්තය, වගා කළ හැකි ඉඩම් සහ උද්යාන සමඟ සම්බන්ධ විය. ඇය ඊනියාස්ගේ පූර්වගාමියා ලෙස ඇයගේ මිත්‍යා ක්‍රියාකාරකම් හරහා රෝමානු ජනතාවගේ මුතුන්මිත්තෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එබැවින් බොහෝ රෝමානු ආගමික උත්සව සහ මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළාය. රෝම මිථ්‍යා කථා වල බොහෝ චරිත ග්‍රීක සම්ප්‍රදායෙන් බොහෝ දුරට හුදකලා වූ බැවින්, සිකුරු ග්‍රීක තොරණෙහි ප්‍රේමයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් ට බෙහෙවින් සමාන ය.
සම්භවය සහ නිරුක්තිය
සිකුරු ඉන්දු-යුරෝපීය මිථ්‍යා පද්ධතීන්ට මෙන්ම මැද පෙරදිග සංස්කෘතියට සමාන වූ කාන්තා දෙවිවරුන්ගේ දිගු පෙළක් දිගටම කරගෙන යයි. මේවාට මෙසපොතේමියාවේ ඉෂ්තාර්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ හතෝර් දේවතාවිය, ෆිනීෂියානු පුරාවෘත්තයේ ඇස්ටාර්ටේ, එට්‍රස්කන් දේවතාවිය වන ටුරාන් සහ පුරාණ ඉන්දියානු උදය දේවතාවිය වන උෂාස් ඇතුළත් වේ.
සිකුරු ග්‍රීක දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ ද හඳුනාගෙන ඇති අතර, ආදරය, ලිංගිකත්වය, සශ්‍රීකත්වය සහ සමහර විට ගණිකා වෘත්තියේ අයිතිය ඇති රූමත් කාන්තාවක් ලෙස විස්තර කෙරේ. සිකුරු අවට දේවතාවියන්ගේ සහ දුරස්ථ ඉන්දු-යුරෝපීය ආකාශ චරිතවල ගුණාංගවලින් සැලකිය යුතු අංගයන් ණයට ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය "අලංකාරය", "ආශාව" යන සංස්කෘත විරුදාවලියක් වන උෂාස් දේවතාවිය සමඟ යම් භාෂාමය සම්බන්ධයක් දරයි. වානස්, සිකුරු සමඟ ඥාති සබඳතාවක් ඇත (සිකුරු වසර.), එය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද මූලය - "ආශාව" හරහා ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා සම්ප්‍රදාය සමඟ සිකුරු සම්බන්ධ වූ බව උපකල්පනය කෙරේ.
උපත් මිථ්යාව
ග්‍රීකයන්ගෙන් සෘජුවම ණයට ගත් සිකුරුගේ උපත පිළිබඳ කතාව, දේවතාවිය මුහුදු වෙරළේ පෙන වලින් මතු වූ බව පැහැදිලි කරයි. මෙම ආශ්චර්යමත් නිර්මාණය සිදු වූයේ සෙනසුරු ඔහුගේ කුරිරු පියා වන ස්වර්ගයේ උත්තරීතර දෙවියා වන සෙලස් (ග්‍රීක යුරේනස් ට සමාන) වඳ කිරීමෙන් පසුවය. සෙනසුරු සෙලස්ගේ ලිංගික අවයව කපා දැමූ පසු, ඔහු වහාම ඒවා මුහුදට විසි කළේය. ලිංගේන්ද්‍රිය ජලය හරහා පාවී යද්දී, මුහුදු ජලය සමඟ මිශ්‍ර වී ඉරා දැමූ මස්වලින් පිටවන රුධිරය (සමහර ප්‍රභේදවල, ශුක්‍ර තරලය) කලලරූපය වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි. මෙම දරුවා සිකුරු දේවතාවිය විය.
සිකුරු සහ ගිනි කන්ද
සිකුරු යනු සුප්‍රසිද්ධ කම්මල්කරුවෙකු වූ වුල්කාන්ගේ බිරිඳයි. ගිනි කන්ද කඩවසම් නොවීය, නමුත් ඔහු තම බිරිඳට පිස්සුවෙන් ආදරය කළ අතර, ඇයගේ ප්රීතිය ගෙන ඒම සඳහා, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් අලංකාර ආභරණ ව්යාජ ලෙස සකස් කළේය. ඔහුගේ සන්සුන් ස්වභාවය, අපිරිසිදු පෙනුම සහ ඔහු සමඟ ඇති අශෝභන ජීවිතය සිකුරු විකර්ෂණය කළ අතර ඇය නිරන්තරයෙන් අතෘප්තිමත් විය. වීනස් සහ වුල්කන් එකට දරුවන් නොසිටි නමුත් දෙවිවරුන් හා මිනිසුන් සමඟ ඇති ඇගේ විවාහයෙන් පිටත සබඳතා ඇයට මවක් වීමට ඉඩ සලසයි.
වුල්කන් තම බිරිඳට ඊර්ෂ්‍යා කළ අතර ඇයගේ නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම ගැන බොහෝ විට පිළිකුල් විය. දිනක් ඔහු ඇයගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු සිහින් ශක්තිමත් දැලක් බැඳ එය නිදන කාමරයේ තැබූ අතර එහිදී සිකුරු පෙම්වතුන් ලබා ගත්තේය. ඇගේ නිරන්තර ප්‍රියතමයන්ගෙන් එකක් වූයේ යුද්ධයේ දෙවියා වන අඟහරු ය. නිදන කාමරයේ තරුණ යුවළ දෙස බලා ඔවුන්ගේ ගිනිමය වැලඳ ගැනීම සඳහා බලා සිටි වුල්කන් ඉහළ සිට දැල අල්ලාගෙන සිටි ලණු ඇද ගත් අතර, ඇය පෙම්වතුන් මතට වැටී ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අපිරිසිදු ස්වරූපයෙන් අල්ලා ගත්තාය.
එවැනි පළිගැනීමක් ගිනි කන්දට ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර, අපකීර්තිමත් යුවළ අගය කරන ලෙස ඔහු සෙසු දෙවිවරුන්ට ආරාධනා කළේය. දෙවිවරුන් ඔවුන් දුටු දේට කැමති වූ අතර, ඔවුන් සිකුරු සහ අඟහරුට සිනාසීමට හා සමච්චල් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔලිම්පස් හි දී, දිගු කලක් සිනහවෙන් හා රළු විහිළුවලින්, ඔවුන් අල්ලා ගත් යුවළගේ නින්දාව සිහිපත් කළහ. ලැජ්ජාව දරාගත නොහැකි වූ අඟහරු එම උගුලෙන් නිදහස් වූ වහාම සිකුරු ග්‍රහයා තනිකර ආරක්ෂිත ස්ථානයක සැඟවී සිටියේය.
ඊනියාස්ගේ පුතා
සිකුරුගේ බොහෝ දරුවන් අතර කැපී පෙනෙන්නේ ජනප්‍රිය ට්‍රෝජන් වීරයා වන ඊනියාස් ය, ඔහුගේ ඉබාගාතේ යාමෙන් ඔහුට දිනක රෝමය බවට පත්වන නගරය සොයා ගැනීමට හැකි විය. ඊනියාස් උපත ලැබුවේ ඩාර්ඩන්ස්හි මාරාන්තික රජු වන ඇන්චීස් සමඟ සිකුරුගේ ප්‍රේම සම්බන්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. සිකුරු ෆ්‍රිජියන් කුමරියකගේ වේශයෙන් ඔහුව පොළඹවා ගත්තේය (ග්‍රීකයන්ගෙන් කෙලින්ම ණයට ගත් මිථ්‍යාවක්). පුරාවෘත්තයට අනුව, ජූනෝගේ කෝපයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරමින්, දැවෙන ට්‍රෝයි නගරයෙන් පැන යාමට අයිනියාස්ට උදව් කළේ සිකුරු බවයි. පසුව ඔහුට කාර්තේජ් රැජින වන ඩිඩෝ දේවතාවිය හමුවිය. ඇය ඔහුට ආරක්ෂිත තෝතැන්නක් ලබා දුන් අතර පසුව ඊනියාස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය.
ඊළඟ සටනක දී, ඊනියාස් නුමිචියස් ගඟ අසල ඔහුගේ මරණය සොයා ගනී. සිත් තැවුලට පත් වීනස් තම පුත්රයා නැවත නැඟිටුවන ලෙස බ්‍රහස්පති දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. බ්‍රහස්පති එකඟ වූ අතර, නුමිචියස් නදියේ දෙවියා ඇයගෙන් ඊනියාස්ගේ දේහය එකතු කළ පසු, සිකුරු ඔහුව ඇම්බ්‍රෝසියා වලින් සාදන ලද අමරණීය අමෘතයෙන් අභිෂේක කළේය. ඊනියාස් වහාම ඔහුගේ නැතිවූ ස්වරූපය ගත්තේය. ඔහු රෝමයේ මිථ්‍යා ආරම්භකයින් වන රොමුලස් සහ රෙමස්ගේ දුරස්ථ පරම්පරාවක් බැවින්, සිකුරු මුළු රෝම ජනතාවගේ දිව්‍යමය මුතුන් මිත්තන් ලෙසද සැලකේ. මීට අමතරව, වඩාත් ප්රසිද්ධ අධිරාජ්යයන් වන ජුලියස් සීසර් සහ ඔගස්ටස් ද ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ඊනියාස් සහ ඒ නිසා සිකුරු වෙත සොයා ගත්හ.
කලාවේ සිකුරු
සිකුරු සුන්දරත්වයේ සහ ලිංගිකත්වයේ පුද්ගලාරෝපණය වූ අදහස අනුව, ඇය සම්භාව්‍ය, මධ්‍යකාලීන සහ නූතන කලාවේ පොදු විෂයයක් වීම පුදුමයක් නොවේ. රෝමානු සහ හෙලනිස්ටික් චිත්‍ර බොහෝ විට ප්‍රැක්සිටේල්ස්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ මූර්තිය වන Cnidus හි ග්‍රීක Aphrodite මත පදනම්ව දේවතාවිය පිළිබඳ බොහෝ වෙනස්කම් ඇති කළේය. නූතන කලා ඉතිහාසයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය සොයාගෙන ඇති කාන්තා නිරුවත් රූප නිරූපණය කරන බොහෝ මූර්ති සාමාන්‍යයෙන් "සිකුරු" ලෙස හැඳින්වේ, ඒවා මුලින් සේවය කර ඇත්තේ මාරාන්තික කාන්තාවකගේ රූපයක් ලෙස මිස දේවතාවියකගේ සංස්කෘතික ප්‍රතිමාවක් ලෙස නොවේ. මෙම ආකාරයේ වැඩ සඳහා උදාහරණ වන්නේ සුප්‍රසිද්ධ වීනස් මයිලෝ (ක්රි.පූ. 130), වීනස් මෙඩිසි, වීනස් කැස්පිටොලිනස් සහ සිරකූස්හි ජනප්‍රිය දේවතාවියගේ ස්වරූපයක් වන වීනස් කැලිපිගා ය.
සිකුරු යුරෝපයේ පුනරුද සමයේදී සිතුවම් හා මූර්ති විෂයක් ලෙස එහි ජනප්‍රියත්වය නැවත ආරම්භ කළේය. "සම්භාව්‍ය" චරිතයක් ලෙස "නිරුවත ඇගේ ස්වාභාවික තත්වය වූ අතර, සිකුරු නොකැළැල් ලෙස නිරූපණය කිරීම සමාජීය වශයෙන් පිළිගත හැකි විය. ලිංගික උරුමයේ දෙවඟනක් ලෙස, ඇයගේ රංගනයේ කාමුක සුන්දරත්වයේ මට්ටම ද යුක්ති සහගත වූ අතර, එය බොහෝ කලාකරුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයින්ට පැහැදිලි ආයාචනයක් විය. එවැනි කෘති සඳහා උදාහරණ වන්නේ බොටිසෙලි (1485) විසින් රචිත "සිකුරුගේ උපත", ජෝජියෝන් (1501) විසින් "නිදිමත වීනස්" සහ "උර්බිනෝගේ වීනස්" (1538) ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, වීනස් යන සාමාන්‍ය යෙදුමෙන් අදහස් කළේ නිරුවත් කාන්තාවකගේ ඕනෑම පශ්චාත් සම්භාව්‍ය කලාත්මක නිරූපණයකි, කලා කෘතිය දේවතාවියක බවට ඇඟවීමක් නොතිබුණද.
වන්දනාව
සිකුරු වන්දනාව එහි ප්‍රධාන විහාරස්ථාන වටා කේන්ද්‍රගත විය, විශේෂයෙන් විනාලියා උත්සව දෙකේදී, බහුල අස්වැන්නක් සමරනු ලැබීය. 293 අගෝස්තු 15 ක්රි.පූ ඇයගේ ගෞරවය පිණිස පැරණිතම විහාරස්ථානයක් ඉදිකරන ලදී. අනාචාරයේ වරදට පත් වූ කාන්තාවන්ගෙන් දඩ මුදල් අය කර ගත් මුදලින් පන්සල ඉදිකර ඇත. නමස්කාර දිනය අගෝස්තු 19 වන දිනට නියම කරන ලද අතර, උත්සවය සැමරීමට පටන් ගත්තේය.
අප්රේල් 23, 215 ක්රි.පූ ක්රි.පූ, සිකුරුට කැප වූ තවත් දේවාලයක් ඉදිකරන ලද අතර එය ට්‍රැසිමෙන් විල සටනේදී රෝමවරුන්ගේ පරාජය සැමරීම සඳහා කැපිටල් හිල්හි කොලිනා ගේට්ටුවෙන් පිටත පිහිටා තිබුණි. මෙම දිනය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා සමරනු ලබන අතර, පසුව තවත් Vinalia උත්සවයක් පවත්වන ලදී.
රෝමානු ජනයාගේ මුතුන්මිත්තෙකු ලෙස ඇයගේ භූමිකාව තුළ, සැප්තැම්බර් 26 වන දින උත්සවයේ දී මව වන සිකුරුට ගෞරව කරන ලදී. දේවතාවිය ජූලියන් පරම්පරාවේ මව ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින්, විශේෂයෙන් ජූලියස් සීසර් රෝමයේ ඇය වෙනුවෙන් දේවමාළිගාවක් කැප කළේය.
සුන්දර සිකුරු රෝමවරුන්ට මුදු මොළොක් හැඟීම් සහ විවාහ සතුට ලබා දුන්නේය. ඇය සශ්රීකත්වයේ සහ හෘදයාංගම ආශාවන්ගේ දේවතාවිය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය - ලතින් වචනයෙන් "veneris" "ලෞකික ආදරය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
පරෙවියා සහ හාවා (සතෙකු, ඔබ දන්නා පරිදි, සාරවත්) සිකුරුගේ විශ්වාසවන්ත සගයන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, මර්ට්ල්, රෝස සහ පොපි මල් සංකේත බවට පත් විය.
මුල් කතාව
සිකුරු ග්‍රහයා රෝමවරුන්ගේ ආගමේ මුල් බැස ගත්තේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේදීය. දේවතාවිය විශේෂයෙන් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූයේ ඉතාලි කලාපයේ ලාසියෝ හි - මෙහි ඇය වෙනුවෙන් පළමු පන්සල ඉදිකරන ලද අතර විනාලියා රුස්ටිකාගේ නිවාඩුව ද ස්ථාපිත කරන ලදී. ඉතිහාසයේ ගමන් මග සමඟ, පෙම්වතුන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වය පුරාණ ග්‍රීසියේ විශ්වාසයන්ගෙන් අලංකාර ලෙස හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, එය ඊනියාස්ගේ මව ලෙස සැලකේ, ඔහුගේ පරම්පරාව රෝමය ආරම්භ කළ අතර (රණශූරයා වටලනු ලැබූ ට්‍රෝයි සිට ඉතාලියට පැන යාමට සමත් විය). එබැවින් රෝමවරුන්ගේ පූර්වගාමියා ලෙසද සිකුරු ගෞරවයට පාත්‍ර විය.
දේවතාවිය මංගල උත්සව සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර, පසුව කලත්රයා ඇයගෙන් පවුලේ සතුට හා සමෘද්ධිය ඉල්ලා සිටියහ. රෝමවරුන් විශ්වාස කළේ සිකුරු අමනාපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම වලක්වා ගැනීමට, විවාහ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වන බවයි. දෙවියන් වහන්සේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවන්ගේ උපතට ආශීර්වාද කළේය.
ඇගේ ආකර්ශනීය පෙනුම සඳහා, මිනිසුන් සුන්දරත්වයේ දේවතාවියට ස්තූති කළ අතර, ඔලිම්පස් මුදුනේ සිට මෙම කාරුණික කාන්තාව උපතේදී පවා කඩවසම් මිනිසෙකුගේ පෙනුම ලබා දුන් බව විශ්වාස කෙරිණි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සිකුරු අතිරේක කාර්යයන් අත්පත් කර ගත්තේය: දේවතාවිය කලාව සඳහා දක්ෂතා, කථික කුසලතා සහ මිනිසුන් පොළඹවා ගැනීමට, මෘදු ලෙස පාලනය කිරීමට ඇති හැකියාව.
සිකුරු ආශ්‍රිත චාරිත්‍ර ඉතා සංවේදී විය. උත්සව සමයේදී කිරිගරුඬ ප්‍රතිමාව කටුවකට සමාන කරත්තයක හිඳුවා තිබුණි. කරත්තයට පරෙවියන් බැඳ තිබූ අතර එය අහසේ නැඟී ගිය අතර පෙරහැර නගර වීදි දිගේ ගමන් කරන විට මිනිසුන් මල් වඩම් සහ ස්වාභාවික ගල් සහිත ආභරණ පවා රෝදවලට විසි කළහ. කරත්තයට ඉදිරියෙන්, යෞවනයන් අනිවාර්යයෙන්ම ඇවිද ගිය අතර, උමතු ආශාව සහ ආදරය අත්විඳිය හැක්කේ යෞවනයන්ට පමණක් බැවින්, එය පුරාණ කාලයේ විශ්වාස කෙරිණි.
පූ 1 වන සියවසේ සිට, සිකුරු පෙර නොවූ විරූ ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. ආදරය හා සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය විසින් සිපගත් බව සැලකූ සුල්ලා, එපෆ්රොඩයිට් යන අන්වර්ථ නාමය ගත්තේය. පොම්පේ දිව්‍ය ලේ කාන්තාවට ජයග්‍රාහකයාගේ දේවමාළිගාව ගොඩනඟා ගත් අතර, සිකුරු ජූලියස්ගේ මුතුන්මිත්තෙකු බව ඔහුට විශ්වාස විය.
මූර්ති "වීනස් ද මයිලෝ" රුසියාවේ, ආදරයේ සුන්දර දේවතාවිය සාමාන්‍යයෙන් ඇෆ්‍රොඩයිට් ලෙස හඳුන්වන අතර බටහිර රටවල ඇය සිකුරු ලෙස මුල් බැස ඇත - මෙම නම මූර්ති විසිරීමක් දරයි, එය කලා කෘතිවල සහ සිතුවම්වල නම් භාවිතා වේ. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ප්‍රතිමාව - වීනස් ඩි මයිලෝ (19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ප්‍රතිමාව සොයාගත් මිලෝස් දූපතෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ විශේෂණයකි) - ක්‍රිස්තු පූර්ව 130-100 දී දර්ශනය විය. ග්‍රීසියේ සිට වටිනා සොයාගැනීම් ඔවුන්ගේ ඉඩම් වෙත රැගෙන යාමේ අයිතිය ආරක්ෂා කළ ප්රංශ සහ තුර්කි නාවිකයින් අතර ඇති වූ ගැටුමේදී කිරිගරුඬ දේවතාවියගේ දෑත් අහිමි විය.
චිත්‍ර ශිල්පීන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් ආදරයේ රෝම දේවතාවියගේ පෙනුම පිළිබඳ නිවැරදි නිරූපණයක් ලබා දෙයි. ඇය වටකුරු මුහුණක් රාමු කරන දිගු දුඹුරු හිසකෙස් ඇති සදාකාලික තරුණ සුන්දරියකි.
"සිකුරුගේ උපත" සිතුවම ඔවුන් ගැහැණු ළමයා නිරුවතින් හෝ සිත් ඇදගන්නාසුළු "සිකුරු තීරයේ" නිරූපණය කළහ. ඔහු "සිකුරුගේ උපත" දීප්තිමත් හා සංවේදී සිතුවම දේවතාවියට කැප කළේය. Gottfried Müller දේවත්වය විස්තර කළේ මෙසේය.
“සිකුරු සියලු දේවතාවියන් අතරින් ඉතාම ලස්සනයි, සදාකාලික තරුණයි, සදාකාලිකව ආකර්ශනීයයි, දේවතාවියගේ ලස්සන ඇස් එක සතුටක් පොරොන්දු වෙනවා, ඇයට ආදරයේ සියලු අක්ෂර වින්‍යාසය සහිත මැජික් පටියක් ඇත, සහ ආඩම්බර ජූනෝ පවා බ්‍රහස්පතිගේ දේ ආපසු ලබා දීමට කැමති වේ. ආදරය, මෙම පටිය ඇයට ලබා දෙන ලෙස සිකුරු දේවතාවියගෙන් ඉල්ලා සිටී. සිකුරු දේවතාවියගේ රන් ආභරණ ගින්නට වඩා දීප්තිමත් වන අතර රන් මල් වඩමකින් ඔටුනු පැළඳ සිටින ලස්සන හිසකෙස් සුවඳයි. ”
මිථ්යාවන් සහ ජනප්‍රවාද
ග්‍රීක සහ රෝමානු මිත්‍යා කථා එකිනෙක ගැටීම සිකුරුගේ උපතේ ප්‍රභේද දෙකකට හේතු විය. ඇෆ්‍රොඩයිට් මෙන් දේවතාවිය මුහුදේ පෙණෙන් දර්ශනය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. වෙනත් ජනප්‍රවාද වලදී, එය උත්තරීතර දෙවියා වන බ්‍රහස්පතිගේ සහ තෙතමනයේ දේවතාවිය වන ඩියෝන්ගේ ආදරයේ ඵලයකි.
අලුත උපන් ගැහැණු ළමයා කොරල් ගුහා තුළ ඇති දැඩි කළ සාගර නිම්ෆා විසින් ආකර්ෂණය විය. පරිණත වූ සිකුරු, කරුණාවන්ත අනුග්රාහකයන් දෙවිවරුන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට තීරණය කළහ. ඔලිම්පස් වැසියන් අනපේක්ෂිත සුන්දරත්වය දුටු විට, ඔවුන් හිස නමා ප්‍රශංසා කළහ.
සිකුරුට දෙවිවරුන්ගේ වාසස්ථානයේ සිංහාසනයක් ලබා දෙන ලදී. ඇය ඔහුව රැගෙන ගිය වහාම පිරිමි ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින් වහාම ඇයව විවාහ කර ගැනීමට කැමති විය. නමුත් පිළිකුලෙන් යුතුව නිදහසට ආදරය කරන සුන්දරත්වය අතක් සහ හදවතක් සඳහා අයදුම්කරුවන් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් "තමන් වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට" තීරණය කළේය.
වරක් රූපලාවණ්‍ය දේවතාවිය කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහු කැත, කොර කම්මල්කරුවෙකු වූ වුල්කන් (ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ -) විවාහ කර ගැනීමෙන් අධික ලෙස දැරියට දඬුවම් කළේය. පවුල් ජීවිතයේ නොසතුටට, තරුණිය දකුණට සහ වමට වංචා කිරීමට ඉක්මන් විය. සිකුරුගේ පෙම්වතුන් අතර යුද්ධයේ දෙවියා පවා සිටියේය - රළු රණශූරයෙකුගේ සහ අශෝභන, මෘදු දේවතාවියකගේ ආදරයෙන්, ස්වර්ගීය දුනුවායෙක් (ඊරෝස්) උපත ලැබීය.
ලස්සන පුරාවෘත්තයක් සිකුරුගේ දුක් වේදනා ගැන පවසන්නේ හුදු මාරාන්තිකයෙකුට ඇති ආදරය නිසාය. දේවතාවිය මිනිසුන් අතර පෙම්වතියක් සොයා ගත්තේය - ඔහු සයිප්‍රසයේ රජුගේ සහ මිරාගේ පුත් ඇඩෝනිස් දඩයම්කරු විය. එපමණක්ද නොව, ඇයම තරුණයෙකුගේ උපතේ ආරම්භකයා බවට පත්විය. මිරාගේ දුව සිකුරුට වඩා ලස්සනයි කියලා සයිප්‍රස් පාලකයාගේ බිරිඳ කිනිරා අප්‍රසන්න ඕපාදූප පැතිරුවා. කෝපයෙන් පෙම්වතුන්ගේ සර්වබලධාරී අනුග්රාහකයා ඇගේ පියා කෙරෙහි ආශාවක් මිර්රා වෙත යැවීය. තම දියණිය තම ඇඳේ සිටින බව දැනගත් කිනීර් උරුමක්කාරිය මරා දැමීමට තීරණය කළ නමුත් සිකුරු නියමිත වේලාවට ගලවා ගැනීමට පැමිණියේය - ඇය දැරිය සුවඳ ලාටු ගසක් බවට පත් කළාය. පැලෑටියේ ඉරිතැලීමකින් ළදරුවෙකු වැටී ඇති අතර එය ඇඩෝනිස් ලෙස නම් කරන ලදී.
පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ මළවුන්ගේ රැජින විසිනි, පරිණත, කඩවසම් තරුණයා අනාගතයේදී පෙම්වතියක් බවට පත් කළේය. සිකුරු ද කඩවසම් මිනිසෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු නමුත් පර්සෙෆෝන් බෙදා ගැනීමට ගියේ නැත. ඇඩෝනිස් දේවතාවියගේ ඇඳන් අතර අවුරුද්දෙන් තුනෙන් දෙකක් බෙදා දෙන බවට තීන්දුවක් දුන් කෞතුකාගාරය කැලියෝප් විසින් ආරවුල විසඳන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, කපටි සිකුරු තරුණයා අවශ්ය ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ විට ඇඳට ඇද ගත්තේය. පර්සෙෆෝන් කෝපයට පත් වූ අතර පාවාදීම ගැන ආදරයේ දේවතාවියගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පැවසුවාය. ඔහු වල් ඌරෙකු බවට පත් වී දඩයම් කිරීමේදී ඇඩෝනිස් මරා දැමීය. දිවා රෑ නොසන්සුන් වූ සිකුරු තරුණයා ගැන වැලපුණා. අවසාන වශයෙන්, උත්තරීතර දෙවියන් අනුකම්පා කර ඇඩෝනිස්ව පොළොවට මුදා හරින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එතැන් සිට, දඩයක්කාරයා ජීවත් වන මිනිසුන් අතර අවුරුද්දේ අඩක් ජීවත් විය, අනෙක - මළවුන් සමඟ. ඔහු "Metamorphoses" හි වර්ණවත් ආදර කතාවක් විස්තර කළ අතර පසුව අනෙකුත් කතුවරුන් නැවත කුමන්ත්‍රණයට පැමිණියේය.
ආදරයේ දේවතාවිය රසිකයන්ගේ හදවත් සහ ආත්මයන් ජය ගත්තේ ආශාවෙන් සහ රාගයෙන් වියන ලද "Venus Belt" ආධාරයෙන් ය. ඔහුගේ මායාවට එරෙහි වීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය. කෙසේ හෝ ඇය සිකුරුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ ස්ථානය නැවත ලබා දීම සඳහා ටික වේලාවකට මෙම ඉන්ද්‍රජාලික කුඩා දෙය ලබා දෙන ලෙසයි.
තිර අනුවර්තන
1961 දී Richard Pottier විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද The Rape of the Sabine Women චිත්‍රපටිය නිකුත් විය. කතාව පදනම් වී ඇත්තේ රෝමානු පිරිමින් කාන්තාවන්ගේ හිඟයකින් පෙළෙන ආකාරය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය මත ය. නගරයේ බිත්ති අසල ඔලිම්පික් උළෙල සංවිධානය කළ උතුම් රොමුලස් විසින් ගැටළුව විසඳන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අසල්වැසි පදිංචිකරුවන් පොම්ප කරන ලද තරුණයන් දෙස බැලීමට පැමිණි අතර ඔවුන් අතර බොහෝ ගැහැණු ළමයින් සිටියහ. පින්තූරයේ එක්රැස් වූ දෙවිවරුන්ගේ තොරණක්, ඔවුන් අතර සිකුරු ද විය. ප්‍රේමයේ දේවතාවියගේ චරිතය නිරූපණය කරන්නේ නිළි Rosanna Schiaffino විසිනි.
සිකුරු ... මෙම සුන්දර දේවතාවියගේ නම සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි - පුරාණ ඉතිහාසයෙන් හා සංස්කෘතික අධ්‍යයනයෙන් ඈත්ව සිටින අයට පවා. පුනරුදයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කෘතියක් වන, සැන්ඩ්‍රෝ විසින් රචිත වීනස් ද මිලෝ (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔෆ් මයිලෝ ලෙස හැඳින්වීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත - ප්‍රතිමාව ග්‍රීක මිස රෝම නොවන බැවින්) මට වහාම සිහිපත් වේ - සැන්ඩ්‍රෝ විසින් රචිත "සිකුරුගේ උපත" බොටිසෙලි, හෝ අඩු කාව්‍යමය දෙයක් - ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, එය "ලිංගික" ලෙස හැඳින්වීම ද සිරිතකි ...
ඇගේ නම පැමිණෙන්නේ වෙනියා යන වචනයෙනි - "දෙවියන්ගේ කරුණාව", මෙය වියුක්ත සංකල්පයක් වන අතර දේවතාවිය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. පුරාණ මිනිසා සඳහා දෙවිවරුන්ගේ දයාව මූලික වශයෙන් පෘථිවියේ සාරවත් බව සමඟ සම්බන්ධ වූ බැවින්, සිකුරු මුලින් පලතුරු හා උද්යානවල දේවතාවිය විය. නමුත් පසුව, "කරුණාව" රෝමයට සහ එහි නිර්මාතෘවරුන්ට ලබා දුන් කරුණාව ලෙස නැවත සිතා බලන ලදී. පුරාවෘත්තයට අනුව, රෝමය ආරම්භ කරන ලද්දේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු විසිනි - රොමුලස් සහ රෙමස්, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවියගේ පුත් ට්‍රෝජන් ඊනියාස් ය. මෙම වීරයා සැබවින්ම දෙවිවරුන්ගේ දයාවෙන් සලකුණු විය (ඔහුගෙන් පැවත එන්නන් මහා රාජ්‍යයක් පිහිටුවූයේ නිකම්ම නොවේ!) - දේවතාවිය-“දයාව” අවසානයේ ඔහුගේ මව සමඟ හඳුනා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ. බව. අපි රෝම සිකුරු ගැන කතා කරන විට, අපි අදහස් කරන්නේ ආදරයේ සහ අලංකාරයේ දේවතාවිය වන ග්‍රීක ඇෆ්‍රොඩයිට් ය. එපමණක් නොව, බටහිර සම්ප්‍රදායට අනුව, මෙම දේවතාවිය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් ග්‍රීසිය ගැන පැහැදිලිව සඳහන් කළත් සිකුරු යන වචනය භාවිතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි (මෙය පුදුමයක් නොවේ: සියල්ලට පසු, බටහිර ශිෂ්ටාචාරය හෙලස්ට වඩා රෝමයෙන් "උරුම" ගනී) - එනම් ප්‍රතිමාව "Venus de Milo" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි, Botticelli ඔහුගේ සිතුවම "සිකුරුගේ උපත" ලෙස හැඳින්වූ අතර "Aphrodite ගේ උපත" නොවේ.
මාර්ගය වන විට, උපත ගැන ... මෙම මිථ්යාව පුළුල් ලෙස හැඳින්වේ: දේවතාවිය උපත ලැබුවේ මුහුදේ පෙණෙනි. මෙම කතාවේ විස්තර එතරම් ප්රසිද්ධ නැත ... අපි ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමු: ඒවා "ක්ලාන්ත හදවත් සඳහා නොවේ", නමුත් අපි ඒවා ඉතා මෘදු වචන වලින් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරමු. ක්‍රොනොස් (සියුස්ගේ පියා) තම පියා වන යුරේනස් - අහසේ දෙවියා - වාත්තු කර එය ලේ වැගිරීම් ... පොදුවේ ගත් කල, ශරීරයේ කපා දැමූ කොටසක් මුහුදට විසි කළේය, මුහුදු ජලයේ මේ ආකාරයෙන් “සංසේචනය” කර ඇත. පෙන සෑදී ඇත, ඇෆ්‍රොඩයිට් උපත ලැබුවේ (ඔහුගේ නම “පෙණ උපත” ලෙස අර්ථ දැක්වේ) ... බියජනකද? කුමක් කළ යුතුද, පුරාණ කාලයේ සිට මිථ්යාවන් අප වෙත පැමිණියේය - ඒවා අධ්‍යයනය කිරීම, "ප්‍රාථමික ම්ලේච්ඡත්වය" සමඟ හමුවීමට යමෙකු සූදානම් විය යුතුය ... මාර්ගය වන විට, යෝධයන් ඇය සමඟ උපත ලැබීය (ටයිටන්වරුන්ට වඩා අඩු බලගතු නොවන ජීවීන් - නමුත් මිනිසුන්, සහ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් ) සහ එරින්නියස් (රෝමයේ ෆියුරීස් ලෙස හැඳින්වේ) - පළිගැනීමේ බලවත් දේවතාවියන් ... හොඳයි, ආදරය සැමවිටම අසීමිත බලවේගයක් වී ඇති අතර, අතහැර දැමූ කාන්තාවක් දැක ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම සම්බන්ධතාවය පුදුමයට පත් නොවනු ඇත. Erinias සමඟ ආදරයේ දේවතාවියගේ!
ලස්සන ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස කොර වූ කම්මල්කරුවෙකු වන හෙපස්ටස් වෙත ගියේය - පෙනෙන විදිහට, ශිල්පීන්ගේ වැඩ තවමත් ගෞරවයට පාත්‍ර විය ... නමුත් දේවතාවිය ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියේ නැත! පුරාණ සමාජයේ වඩාත් ගෞරවනීය රැකියාවක අනුග්රාහකයා සමඟ - යුද්ධයේ දෙවියා වන ඒරස් සමඟ ඇය ඔහුට වංචා කරයි. ඇත්ත, වරක් හෙෆෙස්ටස් තම අවිශ්වාසවන්ත බිරිඳ අපරාධය සිදු වූ ස්ථානයේදී සොයා ගැනීමට සමත් විය - සහ පොසෙයිඩන් ඒරස් කප්පම් මුදල ගෙවන බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ඔහුට මෙය කිරීමට බල කළ නොහැකි විය (සමාජයේ “තානය සැකසූ” කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලිය!) .
කෙසේ වෙතත්, ඒරස් ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ එකම පෙම්වතා නොවේ. ආදරයේ දේවතාවියට ගැලපෙන පරිදි, ඇය ආදරයෙන් බැඳෙන අතර මිනිසුන් ඇතුළුව වම් සහ දකුණ පොළඹවයි - නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණ දඩයම්කරු ඇඩෝනිස් (ඔහුගේ නම අලංකාරයට සමාන වේ). අහෝ, ආදරය කෙටි කාලීන විය: දඩයම අතරතුර, තරුණයෙකු ඌරෙකු විසින් මරා දමයි - මෙම අනතුර ඊර්ෂ්‍යාවෙන් එම ඒරස් විසින්ම පිහිටුවන ලදී. රෝස මල් ඇඩෝනිස්ගේ රුධිරයෙන් උපත ලබන අතර ඇනිමෝන උපත ලබන්නේ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ කඳුළු වලින්.
මෙම මිථ්‍යාවේ දී පෙම්වතා ක්‍රියා කරන්නේ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පළිගන්නෙකු ලෙස මිස නීත්‍යානුකූල කලත්‍රයෙකු ලෙස නොවන බව සලකන්න ... එක්කෝ Hephaestus දැනටමත් දේවතාවියගේ නිරන්තර පාවාදීම සඳහා පුරුදු වී ඇත - ඔවුන් තවදුරටත් ඔහුව ස්පර්ශ නොකරයි, නැතහොත් Hephaestus සහ Aphrodite මුලින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ " නොගැලපෙන සංයෝගයක්" ... ඇත්ත වශයෙන්ම , ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ යාත්‍රාව, වැඩ නොගැලපෙන බව පෙනේ: වරක් ඇෆ්‍රොඩයිට් කැරකෙන රෝදයෙන් සොයා ගත් විට ඇතීනා කෝපයට පත් වේ! බොහෝ විට, මෙය සිදු වන්නේ පෙම්වතුන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කිරීමට නැඹුරු වන නිසාත්, මුලින්ම රැකියාව ගැනත් අමතක කර දැමීමයි.
කෙසේ වෙතත්, ඇෆ්‍රොඩයිට් කෝපයට පත් වීමට ද හැකියාව ඇත - විශේෂයෙන් ඇගේ ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට (මෙය මාරාන්තික කාන්තාවක් සමඟ ආරක්ෂිත නොවේ, ඊටත් වඩා දේවතාවිය සමඟ) - නැතහොත් ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, කුමක් වුවත් ... එසේ ය. , නාර්කිසා, නිම්ෆ් එකෝගේ ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කළ ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුගේම ප්‍රතිබිම්බයට ආදරය කිරීමෙන් දඬුවම් කළේය. ඊට අමතරව, ඇය ප්‍රතිවාදීන් ඉවසන්නේ නැත: සයිප්‍රස් රජුගේ දියණිය වන මිර්රාගේ මව තම දියණිය ඇෆ්‍රොඩයිට් වලට වඩා ලස්සන බව පුරසාරම් දොඩයි - අවාසනාවන්ත ගැහැණු ළමයාට තම පියා කෙරෙහි අස්වාභාවික ආශාවකින් දඬුවම් කරන ලදී. සියලුම දෙවිවරුන් මෙන්, ඇෆ්‍රොඩයිට් නමස්කාර කිරීමට අමතක වීමට කැමති නැත: වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙය නොකළ පැසිපේ, කුරිරු දේවතාවිය ගොනා කෙරෙහි ආශාවක් ඇති කළේය (මිනෝටෝර් උපත ලැබුවේ එලෙසයි).
එහෙත් - ඇගේ පෙනුමේ සියලු භයානක ලක්ෂණ තිබියදීත් - ඇෆ්‍රොඩයිට්-සිකුරු ලස්සන හා ආකර්ශනීයයි. සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝකය නම් කර ඇති එකම "දිව්‍ය කාන්තාව" මෙයයි (අනෙක් සියල්ල පිරිමි දෙවිවරුන්ගේ නම් දරයි).
ඇත්ත, කවියන් විසින් ගායනා කරන ලද ලස්සන "උදෑසන තරුව" ජීවමාන නිරයක් බවට පත් විය ... නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි.
පුරාණ රෝම පුරාවෘත්තවල, සිකුරු යනු ආදරය, සශ්‍රීකත්වය සහ අලංකාරයේ දේවතාවියයි. පුද්ගලයෙකු ලස්සන හා කරුණාවන්ත නම්, ඇය ඔහුගේ බැල්ම ඔහු දෙසට යොමු කළ බව විශ්වාස කෙරිණි.
මුලදී, සිකුරු දේවතාවිය මල් පිපෙන උද්යාන, වසන්තයේ අනුග්රාහකයා විය. නමුත් පසුව ඔවුන් ඇයට කාන්තා සුන්දරත්වය, විවාහ බැඳීම් සහ ආදරය ආරක්ෂා කරන්නාගේ භූමිකාව ආරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්හ.
දෙව්මි ජීවිතය
සිකුරුගේ උපත ගැන ජනප්‍රවාද දෙකක් තිබේ. එක් අයෙකුට අනුව, ඇය උත්තරීතර දෙවියන් වන බ්‍රහස්පතිගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඩියෝන්ගේ දියණියයි. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඇය මුහුදු පෙන වලින් උපත ලැබූ අතර, කාන්තාවක් දැනගත යුතු සියල්ල ඇයට ඉගැන්වූ සාගර නිම්ෆස් විසින් හැදී වැඩුණි.
බ්‍රහස්පති විසින් සකස් කරන ලද මනාලියේදී, සිකුරු ග්‍රහයා සියලු සූපවේදීන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. උත්තරීතර දෙවියා කෝපයට පත් වී ඇයව කැතම දෙවිවරුන් සමඟ විවාහ කර දුන්නේය - කම්මල්කරුවන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වූ වුල්කන්.
එසේම, වීනස් දේවතාවිය ට්‍රෝයි වෙතින් පලා ගොස් රෝමයේ සියලුම මිනිසුන්ගේ මුතුන්මිත්තෙකු බවට පත් වූ ඊනියාස්ගේ මව වූ අතර, එම නිසා ඇය රෝම ජනයාගේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකේ. සීසර් තම පවුල දේවතාවියගෙන් ආරම්භ වූ බව පුරසාරම් දෙඩීමට කැමති විය.
පුරාවෘත්තයේ සිකුරු දේවතාවිය
සිකුරු විවාහයට පැමිණ සිටින බවත් වෘත්තීය සමිති දැනටමත් අවසන් කර ඇති බවත් විශ්වාස කෙරිණි. නමුත් සහකරු හෝ සහකාරිය දෙදෙනාම සම්බන්ධතාවයට දායක වන කොන්දේසිය මත පමණි. එවිට ඇය ඔවුන්ට ඉවසීම සහ බොහෝ දරුවන් ලබා දෙයි.
නමුත් විවාහයේ අනුග්රහය සමඟ සිකුරු දේවතාවිය ගණිකාවන්ගේ භාරකරු විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, රෝමය අශිෂ්ටත්වයේ ගිලී සිටි විට, නගරයේ වැසියන් සිකුරුට දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලද අතර එය යහපත් සදාචාරය යථා තත්වයට පත් කළේය.
විවාහයේ සහ අලංකාරයේ භාරකරුට අමතරව, සිකුරු මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් අතර අතරමැදියෙකු වන අතර රෝමානු ජනතාවගේ පූර්වගාමියා වේ. ඇය රෝමවරුන්ට ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පවත්වා ගැනීමට ඉඩ දුන් බවත් සටන් වලදී ජයග්‍රහණ ලබා ගැනීමට උපකාර කළ බවත් විශ්වාස කෙරිණි. එබැවින් එය ජයග්රාහී සිකුරු ලෙසද හැඳින්වේ.
රෝම පුරාවෘත්ත ග්‍රීක් සමඟ සමාන්තර භාවිතා කරයි, එබැවින් බොහෝ විට සිකුරුගේ නම ග්‍රීක දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් විය යුතු අවස්ථා තිබේ, සහ අනෙක් අතට.
බාහිර පෙනුම
දේවතාවිය නිරූපණය කළේ පුදුමාකාර ලස්සන හා ආකර්ෂණීය ගැහැණු ළමයෙකු ලෙසය. තරුණ, සිහින්, දිගු රන්වන් හිසකෙස් ඇති, සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය වීනස් එක් මිනිසෙකුට වඩා වැඩි ගණනකගේ හදවත් දිනා ගත්තේය. ඇඩෝනිස්, අඟහරු, අන්කිස් ඇගේ පාමුල වැටුණා.
රීතියක් ලෙස, ඇය පුද්ගලයෙකු ඉදිරිපිට නිරුවතින් පෙනී සිටි නමුත් සමහර විට ඇය ඇගේ කලවා මත රෙදි කඩක් ඇඳ සිටියාය.
රෝම දේවතාවිය වන වීනස් යනු ස්ත්‍රී නිර්මලත්වය සහ ශාරීරික ආකර්ෂණය එකවර මූර්තිමත් කරන මතභේදාත්මක දේවතාවියකි. චරිතයට සන්සුන් භාවය සහ විචක්ෂණ භාවය මෙන්ම අශිෂ්ටත්වය සහ සෙල්ලක්කාර බව යන දෙකම ඇත.
දේවතාවියගේ පිරිවර
සිකුරුගේ පිරිවර තුළ සේවිකාවන් තිදෙනෙක් සිටියහ - කරුණාව. ඔවුන් සුන්දරත්වය, ප්රීතිය, සතුට, කරුණාව සහ කරුණාව මූර්තිමත් කළහ. කරුණාව සහ ආචාරශීලී බව ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ගුණාංග ලෙස සැලකේ. ග්රේස්ගේ සංකේත වූයේ ඇපල් ගෙඩියක්, රෝස මලක් සහ මර්ට්ල් එකක්.
ඇගේ පිරිවරට ඇගේ පුත් කූපිඩ් ද ඇතුළත් විය. ඔහු ආදරය හා ආශාව මූර්තිමත් කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු තණබිම් සහ අශ්ව රංචු අතර උපත ලැබූ අතර, ඒ නිසා ඔහු මුලින්ම ගමේ දෙවියෙකු වූ අතර රංචුවේ සාරවත් බව සහතික කළේය. පසුව පමණක් ඔහු මානව ආදරයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා බවට පත්විය.
සිතුවම් හා මූර්ති ශිල්පයේ සිකුරු
පුරාණ රෝම යුගයේ සිට නූතන කාලය දක්වා මෙම මිථ්‍යා චරිතය බොහෝ කලාකරුවන්ට ආස්වාදයක් ලබා දී ඇත.
මේ වන තෙක්, ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කෞතුකාගාරවල තබා ඇති කීර්තිමත් හා නොදන්නා ස්වාමිවරුන් විසින් සාදන ලද බොහෝ ප්රතිමා සංරක්ෂණය කර ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමයේ තොරණෙහි අලංකාර දේවතාවියන් සිටි නමුත්, සිකුරු යනු පරිපූර්ණත්වය, අත් කරගත නොහැකි රූපයකි. ඇය පන්සල්වල මොසෙයික් මත නිරූපණය කර ඇත, සැරසිලි ලෙස, ධනවත් පුරවැසියන්ගේ නිවාස දේවතාවියගේ පිළිම වලින් සරසා ඇත.
වීනස් ද මයිලෝ යනු වඩාත් ප්රසිද්ධ මූර්තිය වන අතර එහි කර්තෘත්වය මූර්ති ශිල්පී ඒජසැන්ඩර්ට ආරෝපණය කර ඇත. අද එය ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත - Louvre. වීනස් ඩි මයිලෝ කාන්තා සුන්දරත්වයේ ප්‍රමිතිය ලෙස සැලකේ: ඇයට අලංකාර මුහුණේ ලක්ෂණ, ආඩම්බර ඉරියව් සහ ශරීර අනුපාතයන් ඇති අතර එය නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් එකකට වඩා සතුටු කරයි.
ඉතිහාසයට අනුව, දේවතාවියගේ අලංකාර රූපයක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය වූ තුර්කි ජාතිකයන් සහ ප්රංශ ජාතිකයන් අතර ඇති වූ ගැටුමකදී පිළිමයේ දෑත් අහිමි විය. ඇයව ලුවර් වෙත ගෙන ගිය විට, දේශීය කලා විචාරකයින් තීන්දුවක් ලබා දුන්හ - ඇගේ දෑත් යථා තත්වයට පත් කිරීමට තවදුරටත් නොහැක.
පුනරුද සමයේදී සිකුරුගේ ජනප්‍රියත්වය උච්චතම අවස්ථාවට පත් විය. බොහෝ කලාකරුවන් ඇගේ රූපය ඔවුන්ගේ කැන්වස් මත අල්ලාගෙන ඇත. එකල වඩාත් ප්රසිද්ධ චිත්‍රය පැමිණියේ සැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලිගේ බුරුසුවෙනි. සෑම යුගයකම, ශිල්පීන් එහි පෙනුමට විවිධ විස්තර එකතු කළහ.
සෑම ස්වාමියාටම දේවතාවියගේ රූපය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කිරීමට අවශ්ය විය: අලංකාරය, කරුණාව සහ අභිරහස. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දර්ශනයක් තිබූ අතර, සිකුරු ග්‍රහයා නිරූපණය කරන ප්රතිමා සහ සිතුවම් දෙකක් සමාන නොවේ.
නූතන කලාවේදී, දේවතාවියගේ රූපය මිථ්‍යා අර්ථයෙන් තොරව පරමාදර්ශී කාන්තා ශරීරයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස භාවිතා කරයි. වෙනත් අවස්ථාවල දී, කලාකරුවන් තම ආදරණීයයා සිකුරුගේ රූපයෙන් නිරූපණය කරයි.
දේවතාවියට අමතරව, කලාකරුවන් ඇගේ පිරිවර ද පින්තාරු කළහ. බොහෝ විට කැන්වසය මත ග්‍රේස් නිරුවතින් නිරූපණය කර ඇත, අඩු වාර ගණනක් පාරභාසක ඇඳුම් වලින්. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ අපූර්ව සුන්දරත්වය සහ පාරිශුද්ධත්වය පෙන්වීම සඳහා ය.
සාහිත්යය තුළ
සාහිත්‍ය කෘතිවල, සිකුරු දේවතාවිය සහ ග්‍රේස් අධ්‍යාත්මික ආදරයේ සහ ආශාවේ අනුග්රාහකයන් විය. බොහෝ විට, දේවතාවියගේ නම පළතුරු අදහස් විය.
පින්තාරු කිරීමේදී මෙන්, ලේඛකයාගේ අදහස්වලට අනුකූලව සාහිත්‍යයේ විවිධ ආකාරවලින් සිකුරු විස්තර කර ඇත.
විවිධ යුගවල බොහෝ කවියන් ඔවුන්ගේ කවිවල සිකුරු ගායනා කළහ: Angelo Poliziano, Rainer Maria Rilke, Afanasy Fet, Pavel Antokolsky, Vladimir Mayakovsky පවා.
මාර්සිලියෝ ෆිසිනෝගේ දාර්ශනික කෘතියේ වැදගත් චරිතයක් වූයේ මනුෂ්‍යත්වය, දයාව, ආදරය සහ සුන්දරත්වය සංකේතවත් කළ සෙලෙස්ටියල් සිකුරු වන අතර එය මිනිසුන් ස්වර්ගයට ගෙන ගියේය.
කරුණාවන්ත හා ආචාරශීලී දේවතාවිය වන සිකුරු සශ්‍රීකත්වය, පූජනීය සමිති සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස ආදරය සංකේතයක් විය. ඇගේ ජීවිතය කැලඹීම් සහ අඳුරු සිදුවීම් වලින් පිරී තිබුනි, නමුත් මෙය ඇයට අපූරු පුතෙකු බිහි කිරීම වැළැක්වූයේ නැත, ඇගේ පරම්පරාව සුප්‍රසිද්ධ රෝම නගරයේ නිර්මාතෘවරුන් විය.
සිකුරු දේවතාවිය - ඇය කවුද?
පුරාවෘත්තයට අනුව, සිකුරු දේවතාවිය (ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ ඇෆ්‍රොඩයිට්) සුන්දරත්වය, ආදරය, ලෞකික ආශාවන් සහ සශ්‍රීකත්වය පුද්ගලාරෝපණය කළේය. ඇය සෑම විවාහ මංගල්‍යයකටම පැමිණ සිටි අතර දැනටමත් විවාහ වූ අයගේ පවුලේ සතුට ආරක්ෂා කළාය. ඇය අමනාපය සහ ශෝකය වළක්වා ගැනීමට උදව් කළාය, ඉවසීම ඉගැන්වූ අතර බොහෝ දරුවන් ලබා දුන්නාය. පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර සුන්දරත්වය ඔහුට හොඳ දේවතාවියකගේ ආයාචනය බව විශ්වාස කෙරිණි. මීට අමතරව, ආදරයේ දේවතාවිය වන සිකුරු, දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ ලෝක අතර මඟ පෙන්වන්නා වූ අතර ඇයගේ අතිරේක ගමනාන්තයන් වූයේ:
- යුද්ධ සහ සටන් වලදී දක්ෂිණාංශික රෝමවරුන්ට සහාය වීම.
- අවජාතක ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ සතුට සොයා ගැනීමට උදව් කිරීම.
- දෙවියන්ට ආයාචනා කිරීම සඳහා පන්සල් ඉදිකිරීමට මිනිසුන් යොමු කිරීම.
සිකුරු දේවතාවිය මොන වගේද?
රෝම ජනතාව සිකුරුගේ පෙනුම සහ අලංකාරය හරියටම දැන සිටියහ. එහි පෙනුම බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලිවල සහ වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යුහවල ග්‍රහණය කර ඇත, එහි දළ සටහන් සහිත මූර්ති සොයාගෙන ඇත. දිගු හා සශ්‍රීක කෙස් කළඹක්, සුදුමැලි සමක් සහ රවුම් මුහුණක් ඇති තරුණ සුන්දරියක්. ඇගේ නිරන්තර සගයන් හාවෙකු සහ පරෙවියෙකු විය - වසන්තයේ සහ සාමයේ සංකේත. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චිත්‍රය වන්නේ බොටිසෙලිගේ "ද බර්ත් ඔෆ් සිකුරු" චිත්‍රයයි. ශ්රේෂ්ඨ කලාකරුවා සුන්දරත්වය, ආදරය සහ සශ්රීකත්වයේ දේවතාවිය පිළිබඳ ඔහුගේ දර්ශනය ඉදිරිපත් කරයි.
සිකුරු දේවතාවියගේ සැමියා
සාමයට ආදරය කරන වීනස් දේවතාවිය යුධමය කටයුතුවල අනුග්‍රාහකයෙකුගෙන් ඇගේ එකම පුතා බිහි කළ අතර ඔහුගේ නම අඟහරු ය. ඔහු ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ විය. පිටතින්, සිකුරුගේ ආදරණීයයා ඇගේ අනෙකුත් රසිකයන් මෙන් නොව ඉතා කඩවසම් නොවීය, නමුත් මෙය ඔවුන් පවුලක් ආරම්භ කිරීම සහ රෝමවරුන්ට ලස්සන දුනුවායා වන ඊරෝස් ලබා දීම නතර කළේ නැත. සෙල්ලක්කාර හා ආලවන්ත රූපලාවන්‍ය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වල් උද්‍යෝගය පහසුවෙන් සමනය කළ අතර, එවැනි අරමුණක් ඇතිව ජීවත් වුවද, ඔහු තම ආදරණීයයා සමඟ ආදරයෙන් හා මෘදු විය.
සිකුරුගේ දරුවන්
ඇගේ ඉරණමෙහි සිටියේ ඊරෝස් නම් එකම දරුවා ය. ඔහුට ඊතල සහ දුනු පිළිබඳ විශිෂ්ට විධානයක් තිබූ අතර රෝමයේ මහා නගරයේ නිර්මාතෘ බවට පත්විය. එමනිසා, බොහෝ ජනයා ඇය නගරයේ ජනගහනයේ පූර්වගාමියා ලෙස සලකති. සිකුරුගේ පුත්රයා පහත සඳහන් ක්රියාවන් සඳහා මුතුන් මිත්තන් විසින් මතක තබා ගැනීමට හැකි විය:
- ට්‍රෝයි සිට ඉතාලියට යාත්‍රා කිරීම;
- ඔහුගේ මවගේ නමට කැප වූ පන්සල් දුසිම් ගණනක නිර්මාතෘ;
- ජූලියස් සීසර්ගේ උපත.
ඔහු කාරුණික හා සාමකාමී දරුවෙකු විය. ඔහු තම ළමා කාලය හා තරුණ කාලය ගත කළේ තම මව අසල වන අතර පිරිමි ළමයා මිනිසුන් වෙත යාමට තීරණය කළ විට ඔවුන්ට වෙන්වීම ඉතා අපහසු විය. අඟහරු තම බිරිඳ සමඟ ගත කළ හැකි කාලය ඔහුගෙන් උදුරා ගත් බැවින් තම ආදරණීයයා කෙරෙහි පවා ඊර්ෂ්‍යා විය. මෙම මාතෘකාව මත පින්තාරු කරන ලද පින්තූරයක් පවා ඇත, එය මුළු පවුලම නිරූපණය කරයි. එතැනදී සැමියාගේ බැල්ම හරිම දුක්බරයි.මොකද බිරිඳ බිරිදකගේ යුතුකම් අමතක කරලා දරුවා වෙනුවෙන් පමණක් යෙදිලා හිටියා.
සිකුරු දේවතාවිය ලබා දෙන කුසලතා මොනවාද?
සිකුරු දේවතාවිය තම දියණියන්ට ලබා දෙන දක්ෂතා මොනවාදැයි රෝමවරු හොඳින් දැන සිටියහ. සෑම ගැහැණු ළමයෙක්ම ඇගේ අනුග්රහය ගැන තැබුවේ, ඒ වෙනුවට ඇයට කලාවට ආදරය, කලාත්මක හැකියාව, අලංකාර ලෙස ඇඳීමේ හැකියාව ලබා ගත හැකි බැවිනි. මිනිසුන්ගේ මෘදු කළමනාකරණය, කථිකත්වය සහ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමේ කුසලතා ඇයට ලබා දිය හැකිය. දැරියගේ අනුග්රාහකයා සිකුරු බවට පත් වුවහොත් ඇයට අනිවාර්යයෙන්ම බොහෝ රසිකයන්, යෝජනා සහ සමිති ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.
ආදරය හා අලංකාරයේ දේවතාවිය සිකුරු - මිථ්යාවන්
දේවතාවියගේ උපත පිළිබඳ මිථ්යාව රෝමයේ වැසියන් අතර වඩාත්ම ආදරණීය වූ අතර ඔවුන් එය සතුටින් තම දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට පැවසූහ. දේවතාවිය මුහුදේ පෙන වලින් උපත ලැබූ බවත්, ඇය සාගර නිම්ෆා වලට කැමති වන තරමට බිඳෙනසුලු හා මුදු මොළොක් බවත් විශ්වාස කෙරිණි. ඔවුන් ඇයව ඔවුන්ගේ කොරල්පර ගුහා වෙත ගෙන ගොස් එහි තම දියණියක් ලෙස හදා වඩා ගත්හ. පුරාණ ග්‍රීක සිකුරු හැදී වැඩී තමාව රැකබලා ගැනීමට ඉගෙන ගත් විට, නිම්ෆා ඇයව දෙවිවරුන් වෙත මාරු කිරීමට තීරණය කළේය.
ඇයව මුහුදේ මතුපිටට ඔසවා, ඇයව සයිප්‍රස් දූපතට රැගෙන යාම සඳහා සැහැල්ලු දකුණු සුළඟක් වන Zephyr වෙත ඇයව රැකබලා ගැනීම භාර දුන්හ. එහිදී ඇයට බ්‍රහස්පතිගේ දියණියන් සහ යුක්තියේ දේවතාවිය වන චෝරා සතරදෙනා විසින් මුණගැසුණි. ඇයව දුටු සියල්ලන්ටම සිකුරුගේ සුන්දරත්වය ඉදිරියේ හිස නමා ඇය සමඟ ඔලිම්පස් වෙත යාමට අවශ්ය විය. ඇගේම සිංහාසනය ඇය එනතුරු බලා සිටි අතර, ඔහු එහි වාඩි වූ විට, අනෙක් දෙවිවරුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රසාදය සැඟවිය නොහැක. සියලු දෙවිවරු ඇයට තම අත සහ හදවත පිරිනැමූ නමුත් ඇය ඔවුන්ව ප්‍රතික්ෂේප කළේ නිදහසේ ජීවත් වීමට කැමති වූ බැවිනි.
