1 චැට්ස්කි ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා. සංයුතිය: Chatsky යනු කවුද: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා
Griboyedov ගේ හාස්‍යය තුළ, ඉක්මනින් හෝ පසුව, සෑම පාඨකයෙකුටම මෙම කෘතියේ Chatsky යනු කවුරුන්ද යන ප්රශ්නයට මුහුණ දෙයි? ඇත්තෙන්ම, ඔහු කවුද? තම ආදරණීය කාන්තාව "අහිමි කර" මහජන සමපේක්ෂනය විසින් පරාජය කරන ලද මිනිසෙක්, නැතහොත් ඔහුගේ සත්යය අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කර තවදුරටත් අවමානයෙන් වැළකී සිටින ස්වාධීන වීරයෙක්ද?
මෙම ප්රශ්නයට නිසැකව පිළිතුරු දිය නොහැක. Griboyedov ඔහුගේ මතය අනුව වඩාත්ම "නිවැරදි" විනිශ්චයන් සමඟ හොඳම ආලෝකයේ වීරයා පෙන්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම ඔහුගේ "කැළැල්" කීර්තියේ ආරම්භකයා බවට පත්වන්නේ ඔහු මුලින්ම වාදයකට එළඹෙන විට සහ පසුව ඔහුගේ "ආදරණීය" සොෆියා ඉදිරියේ පරිසරය පිළිබඳ නොගැලපෙන "සමාලෝචන" ලබා දෙන විටය.
චැට්ස්කිගේ අධික ආක්‍රමණශීලීත්වයට ගැහැණු ළමයා කැමති වූයේ නැත. නොසැලකිලිමත්කම සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ "ගෞරවය" අපකීර්තියට පත් කරන වචන සඳහා ඇය මිනිසාට නින්දා කරයි, පළිගැනීමක් ලෙස ඔහුට පිස්සෙකුගේ "මාතෘකාව" පවරයි. කටකතාව වහාම ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ "මානසික" රෝගය පිළිබඳ පුවත් පැතිර ගියේය. හාස්‍යය අවසන් වන තුරුම මිනිසා අඳුරේ සිටියේය.
හාස්‍යය තුළ, ඔහු සැබවින්ම ඔහුගේම අභිලාෂයන්, රැඩිකල් අදහස් සහ මනුෂ්‍යත්වයේ අසම්පූර්ණකමට එරෙහිව අඥාන අරගලයක "ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු" බවට පත්වේ. හැකි සෑම පියවරක්ම නිවැරදිව ගණනය කිරීම වෙනුවට ඔහු ප්‍රහාරයේ උපක්‍රම තෝරා ගත්තේය. මෙම යුද්ධයේදී අධික විවෘතභාවය තමාටම එරෙහිව ක්‍රීඩා කළේය.
අපි වීරයා සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අදහස් වලින් විනිශ්චය කරන්නේ නම්, අපට ඔහු සැබෑ ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔහුගේ හැසිරීම ඉතා වටිනා ය, ඔහුගේ ජීවන මූලධර්ම නිසැකවම ගෞරවය ලැබිය යුතුය. මිනිසා බුද්ධිමත්, උගත්, දුෂ්කරතාවලින් පසුබට නොවන අතර සෑම විටම සත්යය පමණක් කතා කරයි. ඔහුගේ එකම පසුබෑම වන්නේ අන් අය කෙරෙහි උපායශීලී නොවීම සහ උඩඟුකමයි.
සිදු වූ දෙය මත අපි චැට්ස්කි සලකා බැලුවහොත්, ඔහු නිසැකවම පරාජය වේ. ඔහු කුඩා කල සිටම මිතුරන් වූ ඔහුගේ ආදරණීය දැරිය විසින් ඔහු පාවා දෙනු ලැබේ - ඇය වඩාත් සංවේදී, අනුකූල සහ ආචාරශීලී ලෙස සලකමින් මොල්චලින් තෝරා ගැනීමට තීරණය කළාය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට පිස්සු යැයි පවසමින් මුරණ්ඩු ලෙස අපහාස කරන ලදී. ඔහුට තරාතිරමක් නැත, තනතුරක් නැත, විශාල ධනයක් නැත - එබැවින් ඔහු සමාජය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් නොදක්වයි. ෆමුසොව්ගේ පරිසරය සඳහා, ඔහු තේරුම්ගත නොහැකි ය, එබැවින් ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කරයි, ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම "අසාමාන්‍ය" ලෙස සලකයි.
ඒත් අන්තිමට හිනාවෙන කෙනා හොඳටම හිනාවෙනවා. Griboyedov සොෆියාට යුක්තිය "පරිපාලනය" කරයි, Molchalin ගේ රහස් ආශාවන් ඇයට හෙළි කරයි. ගැහැණු ළමයා තමා ගැන නොසැලකිලිමත්කම සහ සේවිකාව වන ලීසා කෙරෙහි ඇති දැඩි ආදරය ගැන ඉගෙන ගනී. "ආදරණීය" වංචාව සහ පාවාදීම ප්රායෝගිකව ඇගේ හදවත බිඳ දමයි. ෆමුසෝවා, චැට්ස්කිගේ වචන සිහිපත් කරමින්, ඔහු මොල්චලින් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි බව කටුක ලෙස වටහා ගනී. සමාජයේ පිරිමියෙකුට "මාරාන්තික වාක්‍යයක්" බවට පත්ව ඇති ඇගේ නපුරු "විහිළුව" ගැන ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම පසුතැවිලි වේ.
නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් සත්යය ඉගෙන ගත් පසු සොෆියාට සමාව දෙන්නේ නැත. එපමණක්ද නොව, මෙම පුද්ගලයා තමාට වඩාත්ම සුදුසු අපේක්ෂකයා බව විශ්වාස කරමින් තම පියාගේ ලේකම් සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමට ඔහු ගැහැණු ළමයාට ප්රාර්ථනා කරයි. මේ අනුව, Griboyedov පෙන්වන්නේ Chatsky ගේ උඩඟුකම තලා දැමූ බවත්, ඔහු නින්දාවට, අපහාසයට ලක්වන බවත්, නමුත් තවමත් ගෞරවාන්විතව තත්වයෙන් මිදීමට උත්සාහ කරන බවයි.
අයි.ඒ. Woe from Wit නම් ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතය ගැන Goncharov මෙසේ ලිවීය: “චැට්ස්කි පැරණි බලයේ ප්‍රමාණයෙන් බිඳී ඇත. ඔහු ඇයට නැවුම් ශක්තියේ ගුණාත්මක භාවයෙන් මාරාන්තික පහරක් එල්ල කළේය. චැට්ස්කි ජයග්රාහකයෙකි, උසස් රණශූරයෙකි, ගැටුම්කාරීයෙකි, සෑම විටම ගොදුරකි. ගොන්චරොව්ගේ වචන වලින්, විසඳිය යුතු යම් පරස්පරතාවයක් තිබේ. ඉතින් Chatsky යනු කවුද: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා?
"Woe from Wit" ප්‍රහසනය මගින් සමාජය සංවිධානය කිරීම සඳහා ඉඩම් හිමියන්ගේ - වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ පැරණි මතයන් නව ප්‍රගතිශීලී අදහස් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ සංකීර්ණ ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය එක රැයකින් සිදු විය නොහැක. නව ආකාරයේ චින්තනයක නියෝජිතයින්ගේ පැත්තෙන් කාලය සහ විශාල උත්සාහයක් හා කැපකිරීමක් අවශ්ය වේ.
මෙම නාට්‍යය ඉදිරිපත් කරන්නේ ගතානුගතික වංශවත් අයගේ අරගලය, "පසුගිය සියවස", "වර්තමාන සියවස" සමඟ - අසාමාන්‍ය මනසක් සහ තම මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා ක්‍රියා කිරීමට ආශාවක් ඇති චැට්ස්කි ය. පැරණි මොස්කව් වංශාධිපතීන් මෙම අරගලයේ දී ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික යහපැවැත්ම සහ පෞද්ගලික සුවපහසුව ආරක්ෂා කරති. අනෙක් අතට, චැට්ස්කි උත්සාහ කරන්නේ සමාජය තුළ පුද්ගලයාගේ වටිනාකම වැඩි කිරීම, විද්‍යාව හා අධ්‍යාපනයේ දියුණුව, ගැඹුරින් හෙළා දකිමින් සහ සේවා නියුක්තිය සහ වෘත්තීයවාදය පසුබිමේ තැබීමෙන් රට සංවර්ධනය කිරීමට ය.
දැනටමත් හාස්‍යයේ මාතෘකාව තුළ, Griboyedov පෙන්වා දෙන්නේ මනස, එහි පුළුල් අර්ථයෙන්, ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතයට සතුට ගෙන නොදෙන බවයි. ඔහුගේ චෝදනා කරන කතා ලෝකයම කැමති නැත, මන්ද ඒවා ඔහුගේ සුපුරුදු ජීවන රටාවට සහ ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියාට තර්ජනය කරන බැවිනි, මන්ද ඒවා ඇගේ පෞද්ගලික සතුටට තර්ජනයක් වන බැවිනි.
ආදරයේදී චැට්ස්කි නියත වශයෙන්ම පරාජය වේ. සොෆියා වඩාත් කැමති වූයේ "සංවේදී, සතුටු සිතින් හා තියුණු" වූ චැට්ස්කි, මොල්චලින්, ඔහුගේ නිහතමානිකම සහ උපකාරකත්වය තුළ පමණක් වෙනස් වේ. එමෙන්ම "සේවය කිරීමේ" හැකියාව ලෝකයේ ඉතා වැදගත් වේ. ෆාමූසොව් මෙම ගුණාංගය අගය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස ඔහුගේ මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච්, අධිරාජ්‍යයා සතුටු කිරීම සඳහා සමච්චල් කිරීමට තමාව නිරාවරණය කිරීමට බිය නොවීය. චැට්ස්කිට මෙය නින්දාවකි. ඔහු පවසන්නේ "මම සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත - එය සේවය කිරීම අසනීප වේ." උතුම් සමාජය සතුටු කිරීමට ඇති මෙම අකමැත්ත වීරයා එයින් නෙරපා හැරීමට හේතු වේ.
ප්‍රේම ගැටුමක් ෆැමස් සමාජය සමඟ චැට්ස්කිගේ ගැටුමක් ඇති කරයි, එය සිදු වූ පරිදි, ඔහු සියලු මූලික කරුණු සම්බන්ධයෙන් එකඟ නොවේ. මුළු ප්‍රහසනයම මොස්කව් වංශවත් අය සමඟ චැට්ස්කිගේ වාචික අරගලයයි. වීරයා "ගිය සියවසේ" බොහෝ කඳවුරුවලට විරුද්ධ ය. චැට්ස්කි, තනිවම, නිර්භයව ඔහුට විරුද්ධ වේ. ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතය ෆමූසොව් “වසංගතයක්” ඉගැන්වීම සලකන බව පිළිකුලට පත් කරයි, ස්කලෝසුබ්ට කර්නල් තනතුර ලැබුණේ පුද්ගලික කුසලතා ආධාරයෙන් නොව සම්බන්ධතා ආධාරයෙන්, මොල්චලින් ෆමූසොව් සතුටු කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරන බවයි. සහ ඔහුගේ ආගන්තුකයින්, ඔවුන් ඉදිරියේ තමාට නින්දා කරන්නේ ඔහුට මේ සමාජයේ වැඩි බරක් නොමැති නිසාත්, මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා පුද්ගලික වාසි කැප කිරීමට කිසිවෙකු සූදානම් නැති නිසාත් ය.
Famus සමාජයේ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන් ඉවත් කිරීමට ඉඩ දීමට අවශ්ය නැත. ඔවුන් වෙනස් ලෙස ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර සූදානම් නැත. එමනිසා, තමාව ආරක්ෂා කර ගනිමින්, චැට්ස්කි "ඔහුගේ මනසින් බැහැරව" සිටින බවට ලෝකය ඉක්මනින් ඕපාදූප පතුරුවයි. චැට්ස්කිට පිස්සු යැයි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් සමාජය ඔහුගේ වචන සුරක්ෂිත කරයි. වීරයා මොස්කව් නුවරින් පිටව ගිය අතර එය ඔහුගේ බලාපොරොත්තුවේ "සියලු දුම සහ දුම්" දුරු කළේය. චැට්ස්කි පරාජය වී පිටව යන බව පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, "Woe from Wit" ප්රහසනයේ Chatsky කවුද - ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා - යන ප්රශ්නයට නිසැකව පිළිතුරු දිය නොහැක. ඔහු ජයග්‍රහණය කළේ ඔහු සංඛ්‍යාව ඉක්මවා ගිය පමණින් නොවේ. නමුත් ඔහු තම අදහස්වලට එකඟව සිටි අතර ඔහුගේ වචන බීජ මෙන් ඉක්මනින් පැළ වේ. සමාන අදහස් ඇති අය ඔහු වටා එකතු වනු ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔවුන් නාට්යයේ සඳහන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සාර්ථක වෘත්තියක් අත්හැර ගම්බද ප්‍රදේශවලට ගිය ස්කලෝසුබ්ගේ ඥාති සහෝදරයා, එහිදී ඔහු නිහඬ ජීවිතයක් ගත කිරීමටත්, බොහෝ දේ කියවීමටත් පටන් ගත්තේය. තරාතිරම සහ මුදල් ගැන නොසැලකිලිමත් වන, තම මනස සහ හදවත අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබන පුද්ගලයින් අවසානයේ ෆාමස් සමාජය ජය ගනු ඇත.
තමා ජයග්රාහකයා බව නොදැන චැට්ස්කි පිටව යයි. ඉතිහාසය මෙය පසුව පෙන්වනු ඇත. මෙම වීරයාට දුක් විඳීමට, දුක් වීමට බල කෙරෙයි, නමුත් ඔහුගේ වචන නොඇසෙන්නේ නැත. පැරණි සහ නව අතර අරගලය සදාකාලිකව පැවතිය නොහැක. ඉක්මනින් හෝ පසුව එය යල් පැන ගිය දසුන් බිඳ වැටීමෙන් අවසන් වනු ඇත. ගොන්චරොව් ලියන පරිදි, මෙම ප්රහසනයේ දී චැට්ස්කි "එක් මිනිසෙක් රණශූරයෙකු නොවේ" යන සුප්‍රසිද්ධ හිතෝපදේශය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි. ඔහු චැට්ස්කි නම්, ඔහු රණශූරයෙකි, "සහ, එපමනක් නොව, ජයග්රාහකයෙකි."
Chatsky ජයග්‍රාහකයාගේ සහ පරාජයට පත් වූවන්ගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ ඉහත තර්කය පන්ති 9 කට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, “Chatsky යනු කවුද: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා?” යන රචනය පිළිබඳ කරුණු සෙවීමේදී.
කලා කෘති පරීක්ෂණය
රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය බොහෝ වීරයන් දන්නා අතර ඔවුන් වටා මතභේදය මොහොතකටවත් නතර නොවේ. F.M. Dostoevsky විසින් රචිත "Crime and Punishment" හි Raskolnikov, I. S. Turgenev විසින් රචිත "Fathers and Sons" හි Bazarov, A. S. Pushkin විසින් රචිත එම නමේම නවකතාවේ Eugene Onegin ඇතුළත් වේ. මෙම සියලු චරිත එක්සත් වී ඇත්තේ ඒවා එක් ආකාරයකින් පමණක් සංලක්ෂිත කළ නොහැකි බැවිනි: ඒවා ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක නොවේ, මන්ද ඔවුන් සැබවින්ම ජීවමාන බැවින් එක හා අනෙක් දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි. අද අපි චැට්ස්කි වැනි වීරයෙකු ගැන කතා කරමු. පරාජිත හෝ ජයග්රාහකයා - ඔහු කවුද, ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතය A.S. Griboyedov "Wo from Wit"
කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ගැන කෙටියෙන්
පද්‍යයේ මහා ප්‍රහසනය උපත ලැබුවේ 1825 දී ය. මේ එය මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළ අවස්ථාවයි. එහි සෘජු ලිවීම 1822-1824 වර්ෂයේදී වැටුණි. එවකට සාහිත්‍යයට අලුත් වූ යථාර්ථවාදයේ සහ රොමෑන්ටිකවාදයේ අංග එකතු කිරීමත් සමඟ සම්භාව්‍ය ශෛලියෙන් මෙම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමට හේතුව සැලකිය යුතු කරුණක් බවට පත් වූ අතර අද කුමන්ත්‍රණයේ පැහැදිලිව සොයාගත හැකිය.
කාරණය නම්, 1816 දී විදේශගතව සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු පැමිණි Griboyedov, ප්රංශ ජාතිකයන් සඳහා රුසියානු සමාජයේ ප්රශංසාව නිසා පහර වැදී ඇත. එක් සමාජ සිදුවීමකදී, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර, ඔහු පිස්සෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ ගිනිමය ඩයට්‍රයිබ් එකකට පුපුරා ගියේය. උසස් සමාජයෙන් පළිගැනීමට කතුවරයා කැමති වූ "Woe from Wit" නිර්මාණය සඳහා පෙළඹවීමක් වූයේ මෙම කටකතාවයි.
මුලදී, ප්‍රහසනය "Woe to the Wit" ලෙස නම් කරන ලදී, එය තවමත් Molchalin සහ Lisa පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් මෙන්ම වෙනත් කථාංග ගණනාවක් සමඟ දර්ශනයක් නොතිබුණි. 1825 දී, පළමු කොටස "රුසියානු තාලියා" "රුසියානු තාලියා" හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී - පළමු සංසිද්ධියෙහි ක්‍රියා 7-10 ක් වාරණය කරන ලදී. පරම්පරාවට ඉතිරිව ඇති ප්රධාන පාඨය වන්නේ 1828 දී Griboyedov විසින් ඔහුගේ මිත්‍රයෙකු වන F.V. බල්ගේරින්.
අද මෙම බලයලත් අත්පිටපත Bulgarinskaya ලෙස හැඳින්වේ. පරිදි. Griboyedov 1829 දී ටෙහෙරාන්හිදී ඛේදජනක ලෙස මිය ගියේය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කෘතියේ කතුවරයාගේ අත්පිටපත සංරක්ෂණය කර නොමැති බවයි. 1940 සහ 60 ගණන්වල ජෝර්ජියාවේදී ඇයව සොයා ගැනීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. මාර්ගය වන විට, කෙටි යෙදුම් සහ ව්‍යතිරේක නොමැතිව කෘතියේ සම්පූර්ණ ප්‍රකාශනය රුසියාවේ, සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, 1862 දී, අනෙක් අයට අනුව - 1875 දී දර්ශනය විය.
කුමන්ත්රණය
චැට්ස්කි, පරාජිතයා හෝ ජයග්රාහකයා කවුද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, ප්රහසනයේ කුමන්ත්රණය, එහි චරිත සහ ප්රධාන හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය සිහිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. ප්රහසනයේ ක්‍රියා හතරේ සාරාංශය පහත පරිදි වේ: පළමුව, පාඨකයා රජයේ ස්ථානයක් කළමනාකරණය කරන නිලධාරියෙකු වන පාවෙල් අෆනසිවිච් ෆමුසොව්ගේ නිවස සමඟ දැන හඳුනා ගනී. මෙන්න ලීසා සේවිකාව, පාවෙල් අෆනසිවිච් ආලවන්ත හැඟීම් පෑම, ෆමුසොව්ගේ දියණිය සොෆියා සහ ඔහුගේ ලේකම් මොල්චලින් ය. අවසාන දෙක අතර සම්බන්ධයක් ඇත, එය පියා අනුමත නොකරයි: ඔහු ලේකම්වරයාට පවසන්නේ ඔහුගේ ස්ථානය දැන ගැනීමටත්, තරුණියගේ කුටියෙන් ඉවතට යන ලෙසත්, ලබා දී ඇති ස්ථානය සහ තරාතිරම සඳහා කෘතඥ වන ලෙසත් ය.
සොෆියා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි නමුත් පසුව ඉබාගාතේ යාමට ඉතිරි වූ තරුණයෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙයිවිච් චැට්ස්කිගේ පැමිණීම නිසා සුපුරුදු ජීවන ගමන කඩාකප්පල් වේ. පෙනෙන පරිදි, ඔහුට තවමත් ෆමුසොව්ගේ දියණිය කෙරෙහි හැඟීම් ඇති අතර, ඇය මොල්චලින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව නොදැන, දෙවැන්නාට නිරන්තරයෙන් විහිළු කරයි. මෙම ප්‍රේම ත්‍රිකෝණය හාස්‍යය පුරාවට ක්‍රියාව මෙහෙයවනු ඇත. ගැහැණු ළමයා චැට්ස්කිගේ පිස්සුව පිළිබඳ පුවත පතුරුවා හරිනු ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම එය මුහුණට මුහුණ ලා ගනු ඇත, මන්ද ප්‍රහසනය පුරා ප්රධාන චරිතය මිනිසුන්ට සත්යය පවසනු ඇත, දුෂ්ටකම් හෙළි කරයි සහ ලෞකික සමාජයේ වැරදි හැසිරීම් හෙළි කරයි.
ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සොෆියා මොල්චලින්ට ආදරය කරන බව චැට්ස්කි තේරුම් ගනු ඇත - මෙය නුසුදුසු, උසස්වීම සඳහා ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්, නීචයා. ඔහු ආදරය කළ ඇය ඔහු ගැන විහිළු කටකතාව පතුරුවා හැරියේය. ඔහුගේ අපේක්ෂාවන්ට මුළා වී හදිසියේම ආලෝකය දුටුවාක් මෙන්, චැට්ස්කි කරත්තයට නැඟී කුහක මොස්කව් සමාජයෙන් ඉවතට ගෙන යනු ලැබේ - ලෝකයේ එවැනි කොටසක් සෙවීමේදී, "අමනාප වූ හැඟීම සඳහා කොනක් තිබේද".
චැට්ස්කිගේ රූපය
Chatsky යනු කවුද? පරාජිතයා හෝ ජයග්රාහකයා? ප්රධාන චරිතයේ සියලු ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය නොකර එය සොයා ගත නොහැක. මෙය ධනාත්මක බුද්ධිමත්, තියුණු දිව, නිරීක්ෂණ, ක්රියාශීලී, මායාකාරී පුද්ගලයෙකි. එහෙත් කෘතියේ මාතෘකාවෙන්ම පෙන්නුම් කරන පරිදි, පුළුල් ලෙස සිතීමේ ඔහුගේ හැකියාව අවසානයේ ඔහුට එරෙහිව ක්‍රීඩා කළේය. චැට්ස්කි අවසන් තරගයේදී (පරාජිතයා හෝ ජයග්රාහකයා) කුමක් වුවත්, ඔහු අවංක බවත් අවංකව ආදරය කිරීමට දන්නා බවත් කෙනෙකුට ඔහුගෙන් උදුරා ගත නොහැක.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ලෝකය දුටුවා, ඉගෙන ගත්තා, බොහෝ පොත් කියෙව්වා, ඇමතිවරුන් පවා දැන සිටියා, නමුත් ඔවුන් සමඟ වෙන් වුණා. ඔහු හොඳින් ලියා පරිවර්තනය කරන බව ෆමූසොව් දකී. නිර්භීත, විවෘත, සත්‍යවාදී, චැට්ස්කි යනු අදහසක් සඳහා ඔහුගේ අරගලයේ පූජාසනය මත ඔහුගේ සියලු ශක්තිය සහ විධික්‍රම තැබීමට සමත් “නව පුද්ගලයෙකි”. මෙහි දී වීරයාගේ දර්ශනය ඔහුගේ නිර්මාතෘ ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ජීවන තත්ත්වයට බෙහෙවින් සමාන විය.
චැට්ස්කි ජයග්රාහකයා වන්නේ ඇයි?
මක්නිසාද යත් සියලුම කථාංග පුරාවටම, පාඨකයා ඔහුගේ දීප්තිමත්, දීප්තිමත්, යුක්ති සහගත කෝස්ටික් ප්‍රකාශයන්ගෙන් පිරී ඇත්තේ සැබවින්ම නුසුදුසු, පහත් මිනිසුන්ට ආමන්ත්‍රණය කරන බැවිනි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් තනිව සිටියත්, මොස්කව් සමාජය ඉදිරියේ, බොරු, මවාපෑම, බලයේ සිටින අයට යටත් වීමට මුළු ලෝකයටම විරුද්ධ වුවද, ඔහු තවමත් තමාව නැති කර ගන්නේ නැත, ඔහුගේ මූලධර්ම ඉක්මවා නොයයි. Molchalins, Skalozubs, Famusovs, Zagoretskys සහ වෙනත් අය ඔහුව සොලවන්න බැහැ. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ විනිශ්චයන්හි ගැඹුර, ශක්තිය, නිදහස සහ චින්තනයේ ස්වාධීනත්වය හේතුවෙන් ඔහු ඔවුන්ට වඩා උසස් හා ශක්තිමත් ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩවසම් ක්‍රමයක තත්වයන් තුළ ජීවමාන ආශාව, මානව ගෞරවය සහ පෞද්ගලිකත්වය සෙලවීමට, බිඳීමට, නිවැරදි කිරීමට අවශ්ය ආකාරය පිළිබඳ පාඨකයා සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වේ. නමුත් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති චරිතය යටත් නොවේ - ඔහු ජීවත් වන අතර, ප්‍රතික්ෂේප කළත්, ඔහුගේ විශ්වාසයන් පාවා දෙන්නේ නැත. එබැවින්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සදාචාරාත්මක වශයෙන්, එය ජයග්රාහකයා ලෙස පවතී.
මෙය එක් දෘෂ්ටි කෝණයකි. Griboedov ගේ "Woe from Wit" ප්රහසනයේ වෙනස් ආස්ථානයක් තිබේද? චැට්ස්කි: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා? ඇත්ත වශයෙන්ම, පිළිතුර තවමත් සම්පූර්ණයෙන් සොයාගෙන නොමැත.
චැට්ස්කි පරාජය වන්නේ ඇයි?
ඔබ පාඨකයන්ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවොත් කුමක් සිදුවේද, Chatsky යනු කවුද - ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා? එක්, අනෙකා සහ තුන්වන පුද්ගලයාගේ පිළිතුර සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස චැට්ස්කි අහිමි වූ දෘෂ්ටිකෝණය ඔහු තවමත් ස්වභාවයෙන්ම ගොදුරක් වීම සාධාරණීකරණය කළ හැකිය. කණ්ඩායම, නුසුදුසු වුවද, ඔහුට පීඩා කරයි සහ පිළිගන්නේ නැත, ආදරණීය දැරිය චරිතයේ උසස් ගුණාංග නොපෙනේ - උඩඟුකම, කෝපය සහ වංචාව පමණි.
අවසානය ද තර්කයක් විය හැකිය: චැට්ස්කි පිටත් වේ, වචනාර්ථයෙන් "කිසිම තැනක" දක්වා දිව යයි. ඔහු සතුටුදායක අවසානයක් අපේක්ෂා නොකරන අතර ඔහුගේ කතාවේ ඛේදවාචකය මෙයයි. ඔහුව පරාජය කරන්නේ මොස්කව් ප්‍රභූ පැලැන්තිය නොවේ. පරමාදර්ශී නොවන ලෝකයකට අනුගත වීමට ඔහුටම හැකියාවක් නැත. චැට්ස්කිට තමාගෙන් පලා යන්නාක් මෙන් නොදන්නා දේ තුළ සදහටම සැරිසැරීමට බල කෙරෙයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ දක්ෂතා, ඔහුගේ මුවහත් මනස, නිෂ්ඵල, නිෂ්ඵල ලෙස නාස්ති වේ: ඔහු "ඌරන් ඉදිරියෙහි මුතු ඇටය" පමණි. ඔහු මුල සිට අග දක්වා ජයග්‍රාහකයෙකු නම්, මෙය විනාශකාරී ව්‍යාපාරයක් බව ඔහුට වහාම වැටහෙන්නේ නැද්ද?
ප්රධාන චරිත උපුටා දැක්වීම්
මේ අනුව, ඔබ “චැට්ස්කි: ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා?” යන රචනය කෙටියෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ගතහොත්, ඔබට එක හා අනෙක් දෘෂ්ටිකෝණය හෙළි කළ හැකිය. මෙහි සම්මුතියක් නොමැත. රුසියානු සම්භාව්‍යයේ බොහෝ වීරයන්ගේ අනනුකූලතාවය සහ විවිධත්වය ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් බව මෙම ලිපිය ආරම්භ කළේ එබැවිනි. කළ යුතු ප්‍රධානම දෙය නම් චරිතයේ හැසිරීම ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහස් සමඟ සහසම්බන්ධ කිරීම සහ ඒවාට අනුකූලව තෝරාගත් ස්ථානය තර්ක කිරීමයි.
චැට්ස්කි කවුරුන්ද, ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා කුමක් වුවත්, මෙම වීරයාගේ උපුටා දැක්වීම් දිගු කාලයක් පියාපත් වනු ඇත. උදාහරණ වශයෙන්:
- විශ්වාස කරන්නා භාග්‍යවන්තයෙකි, ඔහු ලෝකයේ උණුසුම් ය!
- මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, එය සේවය කිරීම අසනීප වේ.
- සහ විනිශ්චයකරුවන් කවුද?
A.S ගේ මතකය සවි කළේ ඔවුන්ය. Griboyedov සියවස් ගණනාවක් පුරා, මෙන්ම ඔහුගේ විකට ප්රධාන චරිතයට අමරණීය ජීවිතය ලබා දුන්නේය.
සාහිත්‍යය පිළිබඳ කෘති: චැට්ස්කි ජයග්රාහකයා හෝ පරාජයට පත් වූයේ කවුද? A. S. Griboyedov විසින් රචිත "Woe from Wit" විකට චිත්‍රපටයේ, අපට බොහෝ වීරයන් මුණගැසුණි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් Alexander Andreevich Chatsky විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි මගේ මතය අනුව ඉතා හොඳ පුද්ගලයෙකි. ඔහු හොඳින් හැදී වැඩුණි. ඔහුගේ හැසිරීම සහ ඔහුගේ වචන යම් කරුණාව, සියුම් බව සහ උසස් බව අවධාරණය කළේය. Chatsky, Famusov මෙන් නොව, දක්ෂ හා දැනුමෙන් පිරී ඇත. එසේම ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ට සැමවිටම අවශ්ය වූයේ සමාජයේ යහපත සඳහා යමක් කිරීමට සහ මාතෘ භූමියට අවංකව සේවය කිරීමට ය. මෙය නැවත වරක් ඔහුගේ වංශවත් බව සහ උසස් බව අවධාරණය කරයි.
චැට්ස්කි සෑම විටම හොඳම දේට සුදුසුයි. ඔහු සොෆියා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු විට, ඔහු ආදරය කරන සියලුම යෞවනයන් මෙන්, සොෆියා ඔහුට ආදරය කරන තරමටම ඔහුට ආදරය කරන බව විශ්වාස කළේය. නමුත් එය නොවේ. චැට්ස්කි පැමිණි විට, සොෆියා මුණගැසෙන විට, සොෆියා තවදුරටත් ඇය මෙන් නොවන බව නොදැන, ඔහු අපූරු අතීතය සිහිපත් කිරීමට පටන් ගනී. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ගේ ළමා කාලය එකට ගත කළ බව සිහිපත් කරයි: කාලය කොහෙද? කෝ ඒ අහිංසක වයස, ඉස්සර දිගු සැන්දෑවක් වූ විට අපි ඔබ සමඟ පෙනී සිටිමු, එහෙන් මෙහෙන් අතුරුදහන් වෙමු, සෙල්ලම් කරමු, පුටු මේස මත සද්ද කරමු. මෙන්න පිකට් එක පිටිපස්සේ ඔයාගේ තාත්තා සහ මැඩම්; අපි ඉන්නේ අඳුරු මුල්ලක, මේකේ ඒක පේනවා! ඔයාට මතක ද? වෙව්ලන්න, මේසය කෙඳිරිගාන බව, දොර ...
නමුත් සොෆියාට මේ අතීතය කිසිසේත්ම ස්පර්ශ නොවේ, ඇය ඔහු සමඟ ගත කළ කාලය බොළඳ ලෙස සලකයි. සිත්ගත් චැට්ස්කිට මෙය තේරෙන්නේ නැත. ඔහුගේ අන්ධ ආදරය තුළ ඔහු තවමත් සරල හා බොළඳ ය. නමුත් තවමත්, චැට්ස්කි සොෆියා සමඟ කෙතරම් බැඳී සිටියද, ඔහුගේ ඇස්වලින් "වැස්ම" වැටීමට ඔහුට ගත වූයේ එක් දිනක් පමණි. සොෆියා දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන බව ඔහු ඉගෙන ගනී. එය සිදුවන්නේ මේ ආකාරයට ය: චැට්ස්කි ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම කරදරයක දී සොෆියාට ඔහුගේ උපකාරය ලබා දෙයි, නමුත් ඇය ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කර මෙසේ කියයි: "ඔබට මා අවශ්ය වන්නේ කුමක් සඳහාද?" මෙයින් ඇය අවධාරණය කරන්නේ ඇයට ඔහුව අවශ්ය නොවන බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අවසානයේ මෙය තේරුම් ගෙන ෆමූසොව්ස්ගේ නිවසේ සහ විශේෂයෙන් සොෆියා සමඟ සිදුවන සියලු නපුරු හා කුහක දේවල් නොදැකීමට මොස්කව් හැර යාමට තීරණය කරයි.
චැට්ස්කි හරි දේ කළා, ඔහු සොෆියාගේ සියලු අභිමතයන් හා කැමැත්තට නැවත ඇස් වසා නොගත්තේය. ඇයට වඩා උතුම් හා හොඳ ගැහැණු ළමයින් ලෝකයේ සිටින බව ඔහු වරක් සහ සදහටම ඇයට දන්වා සිටියේය. චැට්ස්කි ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස පිටව ගියේ තමාව තවදුරටත් රැවටීමට ඉඩ නොතබමිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Chatsky යනු කවුද: මොස්කව්හි එම පැයේ මවාපෑම, ඊර්ෂ්‍යාව, නිලයන් සහ ඝෝෂාකාරී බෝලවල නිමක් නැති මෙම ක්‍රීඩාවේ ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා: කොහේද, මාතෘ භූමියේ පියවරුන්, අපි ආදර්ශයක් ලෙස ගත යුත්තේ කවුරුන්ද? මේවා මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද? ඔවුන් මිතුරන් තුළ, ඥාති සබඳතා තුළ, විචිත්‍රවත් කුටි ගොඩනඟා, මංගල්‍යයන් සහ අධික වියදම්වලින් පිරී ඉතිරී යන තැන් සහ විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් නැවත නැඟිටුවනු නොලැබෙන තැන්වලින් ඔවුන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ.
ඔව්, මොස්කව්හි දිවා ආහාර, රාත්රී භෝජන සංග්රහ සහ නැටුම් කට වසා නොගත්තේ කවුද? එකල මොස්කව් එබඳු විය, සමාජය එබඳු වූ අතර, වංචාවෙන් සහ වහල්භාවයෙන් සමන්විත මෙම මෝඩ ක්‍රීඩාවෙන් චැට්ස්කි ජයග්‍රහණය කළේය. ඔහු ජයග්රාහකයා වන්නේ ඔහුට නොයෙකුත් ආකාරයේ සම්මාන සහ තෑගි ලැබුණු උසස් මිනිසුන්ට උරා බොන මොල්චලින් මෙන් වීමට ඔහුට අවශ්ය නොවූ බැවිනි. මුදල් හා ගෞරවය හැර අන් සියල්ල ගැන උදාසීන වූ ෆමුසොව් මෙන් වීමට චැට්ස්කිට අවශ්ය නොවීය. චැට්ස්කි ජීවත් වූයේ තරාතිරමෙන් නොව මුදලින් නොව මනසින් සහ හදවතින් ය. වරක් සිත්ගන්නාසුළු හා සමාජශීලී වූ සොෆියාට ඔහු අවංකවම ආදරය කළ නමුත් ඔහු නොමැති වසර තුන තුළ ඇය මුදල් සහ අසීමිත ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඒ සමඟම සමච්චලයෙන් හා ගෞරවයෙන් පාලනය වූ ෆමූසොව් රඟහලේ රූකඩයක් බවට පත් විය. අසමසම: ... ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "පුදුමයක් නැහැ, ලීසා, මම අඬනවා: කවුද දන්නේ මම ආපසු හැරෙන විට මම සොයා ගන්නේ කුමක්ද? සහ කොපමණ, සමහර විට, මට අහිමි වේවිද! දුප්පත් දේ අවුරුදු තුනකින් එය දැන සිටි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ...
ජයග්රාහකයා චැට්ස්කි, සමහරවිට ඔහු සිනහවෙන් සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි නිසා විය හැකිය. ඔහු සෑම දෙයකින්ම විනෝදයට පත් වූ අතර ඔහු සියල්ල තාවකාලික සංසිද්ධියක් ලෙස වටහා ගත්තේය. Chatsky ශුභවාදී වූ අතර Famusovs ලෝකය පාලනය කරනු ඇතැයි අවංකවම විශ්වාස නොකළ නමුත් ඔහුගේ එකම බලාපොරොත්තුව බලාපොරොත්තුව විය. චැට්ස්කි තේරුම් ගෙන නැත හෝ තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඔහුට මිනිසුන් අතර සහයෝගයක් ලැබුනේ නම්, ඔවුන් ඔහුව පිස්සෙකු ලෙස නොසලකනු ඇත.
නමුත් තවමත් එය සිදු විය. මන්ද? ඇත්ත නිසා! බොරු සහ ඊර්ෂ්‍යාවේ වලාකුළුවලින් අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඇස්වලින් වැසී ගිය දවස මෙන් විවෘත හා පැහැදිලි බව. මෙය චැට්ස්කිගේ ප්රධාන ජයග්‍රහණය විය. සත්යය තුළ, ඔහු දැකීමට හා තේරුම් ගැනීමට දැන සිටි නමුත් ඔහු තනිව සිටි අතර එබැවින් පිටව යාමට සිදු විය. ඔවුන් ඔහුව තේරුම් නොගෙන ඔහුට මඩ ගැසුවද, චැට්ස්කි තමාවම රැඳී සිටිමින් ජීවිතය නම් වූ මෙම ක්‍රීඩාවේ ජයග්රාහකයා බවට පත්විය: ...
පිස්සෙක් ඔබ සියලු ගායනයෙන් මා උත්කර්ෂයට නැංවීය. ඔබ හරි: ඔහු ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත, ඔබ සමඟ දිනකට රැඳී සිටීමට සමත් වන තැනැත්තා, එකම වාතය ආශ්වාස කරයි, ඔහුගේ මනස නොනැසී පවතිනු ඇත. මොස්කව් වලින් පිටවෙන්න! මම තවදුරටත් මෙහි එන්නේ නැහැ. මම දුවනවා, මම ආපසු හැරී බලන්නේ නැහැ, මම ලෝකය වටේ බලන්නම්, අමනාප වූ හැඟීමකට කොනක් ඇති තැන! .. මට කරත්තයක්, කරත්තයක්! "Woe from Wit" - Alexander Sergeevich Griboedov ගේ උපහාසාත්මක විකට චිත්‍රපටයකි. මෙම නාට්‍යය තුළ, චරිත ගැටුම් හරහා, පසුගිය සියවසේ රුසියාවේ සමාජ ජීවිතයේ වැදගත් සංසිද්ධි පිළිබිඹු වේ. නාට්යයේ ගැටුම (විවිධ වංශවත් කණ්ඩායම් අතර අරගලය) චරිත කඳවුරු දෙකකට තියුනු ලෙස බෙදා ඇත: දියුණු වංශාධිපතියන් - චැට්ස්කි සහ ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති අය - සහ ගතානුගතික වංශාධිපතියන් - ෆාමස් සමාජය.
සියලු අරගලයන් ජනතාවගේ නාමයෙන්. කෙසේ වෙතත්, Chatsky Famus සමාජයෙන් සම්පූර්ණයෙන් වෙන් විය. ඔහුගේ රූපය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු දියුණු පුද්ගලයෙකුගේ, වංශාධිපතියෙකුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මූර්තිමත් කරන බවයි. Alexander Andreevich Chatsky - "Woe from Wit" නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය. කතුවරයා ඔහුට කැමතියි. අපිත් මේ චරිතයට කැමතියි. චැට්ස්කි ආදරය කරයි, සැක කරයි, අමනාප වේ, පරාජයන් විඳියි, තර්ක කරයි, නමුත් තවමත් අපරාජිතව සිටියි. කෙසේ වෙතත්, චැට්ස්කි "මොස්කව්වෙන්" පිටව යන බැවින් ෆාමස් සමාජය ද යම් ආකාරයක ඉහළට ලබා ගනී. නමුත් චැට්ස්කි සිය ගණනක් සමඟ කළ සටනේ අනිවාර්ය පරාජයට පෙර මෙම බාහිර ජයග්‍රහණය පිටුපස ඇති බිය යමෙකුට දැනිය හැකිය.
Pavel Afanasyevich Famusov ඔහුගේ ප්‍රකාශයේ මෙසේ පැවසීය: මෙම මහත්වරුන්ට වෙඩි තැබීම සඳහා අගනුවර දක්වා ධාවනය කිරීම මම දැඩි ලෙස තහනම් කරමි. අපි, පාඨකයින්, චැට්ස්කිගේ කථා, ඔහුගේ උපදෙස් සහ ක්රියාවන්ට සවන් දෙන්නෙමු. සියල්ලට පසු, කතුවරයා අපට පැවසීමට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. චැට්ස්කි නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණෙන්නේ සිතුවිලි, නව අදහස්, ආදරයෙනි.
නමුත් මෙන්න ඔහුව පුදුමයට පත් කරයි. ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා තමාව රවටා ඇති බව ඔහු දැන ගනී. මේ ගැන, Chatsky උද්යෝගයෙන් නිවේදනය කරයි: අන්ධ මිනිසා! ඔහු තුළ මම සියලු ශ්‍රමයේ විපාක සොයමින් සිටියෙමි! ඉක්මන් කරන්න!., පියාසර කළා! වෙව්ලුවා! මෙන්න සතුට, සිතුවිල්ල, සමීපයි. ඔහු ඉදිරියේ මම ඉතා උද්‍යෝගිමත්ව හා පහත් වී සිටිමි, මුදු මොළොක් වචන නාස්ති කරන්නෙකු විය!
එතකොට ඔයා! අහෝ දෙවියනේ! ඔබ තෝරාගත්තේ කවුද? ඔබ කැමති කාටදැයි මම සිතන විට! ඔවුන් මාව බලාපොරොත්තුවෙන් ආකර්ෂණය කළේ ඇයි! ඔබ අතීතය සිනහවක් බවට පත් කළ බව ඔවුන් මට කෙලින්ම නොකීවේ ඇයි?! ඔබේ මතකය පවා ඒ හැඟීම් පිළිකුල් කර ඇති බව, අප දෙදෙනා තුළම, මා තුළ දුරින්, විනෝදාස්වාදයෙන් හෝ ස්ථාන මාරුවකින් සිසිල් නොවූ ඒ හදවත් වල චලනයන්. හුස්ම ගෙන, ඔවුන් විසින් ජීවත් වූ, නිරන්තරයෙන් කාර්යබහුල විය! හාස්‍යයේ ගැටුමේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නම් චැට්ස්කි ඔහුගේ විසම්මුතිය සඳහා පිස්සුවක් ලෙස නිවේදනය කිරීමයි.
නමුත් ඔහු සමාජයකට ඇතුල් වේ: සෑම කෙනෙකුම රිය පැදවීම! හැමෝම සාප කරනවා! වධකයින්, ප්‍රේමයෙන් පෙළෙන ද්‍රෝහීන්, නොමැකෙන සතුරුකම, අසමසම කතා කියන්නන්, කපටි නුවණැති මිනිසුන්, කපටි සරල මිනිසුන්, නපුරු මහලු කාන්තාවන්, මහලු මිනිසුන්. නව නිපැයුම්වල පිරිහීම, විකාර ... නමුත් චැට්ස්කි මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයාගෙන ඇති අතර දැනටමත් ෆැමස් සමාජයට පිස්සු යැයි කියනු ලබන බවට චෝදනා කරයි: ඔබ. ඔබ හරි: යමෙක් ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත, කවුරුන් හෝ ඔබ සමඟ දිනක් රැඳී සිටියත්, එකම වාතය ආශ්වාස කරන්න, ඔහුගේ මනස නොනැසී පවතිනු ඇත ...
මගේ මතය අනුව Chatsky ජයග්‍රාහකයෙක් මෙන්ම පරාජිතයෙක්ද වේ. ඔහු සමහර සටන් පැරදුනත් අනෙක් ඒවා ජය ගනී. ඔහු පුද්ගල නිදහස හා සමානාත්මතාවය වෙනුවෙන් සටන් කරන අයෙකි. චැට්ස්කිට අලුත්, ප්‍රගතිශීලී දෙයක් ගෙන ඒමට අවශ්‍යයි. ඒ අතරම ඔහු කෝපයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් යුක්ත වේ. මෙම මනෝභාවය චැට්ස්කිගේ අවසාන ඒකපුද්ගල කථාවෙන් පාඨකයා වෙත ගෙන යනු ලැබේ. මෙම නාට්යයේ ප්රධාන අදහස එකල පැවති අධම යථාර්ථයට එරෙහි ජවසම්පන්න විරෝධයකි.
"Woe from Wit" අදටත් අදාල වන්නේ Famus සමාජය වැනි මිනිසුන් අපේ ලෝකයේ අතුරුදහන් වී නැති නමුත් Chatsky වැනි අය ඉතිරි වී ඇති බැවිනි.
හාස්‍ය රංගනයේදී ඒ.එස්. Griboedov "Woe from Wit", අපට බොහෝ වීරයන් මුණගැසුණි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි මගේ මතය අනුව ඉතා හොඳ පුද්ගලයෙකි. ඔහු හොඳින් හැදී වැඩුණි. ඔහුගේ හැසිරීම සහ ඔහුගේ වචන යම් කරුණාව, සියුම් බව සහ උසස් බව අවධාරණය කළේය. Chatsky, Famusov මෙන් නොව, දක්ෂ හා දැනුමෙන් පිරී ඇත. එසේම ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ට සැමවිටම අවශ්ය වූයේ සමාජයේ යහපත සඳහා යමක් කිරීමට සහ මාතෘ භූමියට අවංකව සේවය කිරීමට ය. මෙය නැවත වරක් ඔහුගේ වංශවත් බව සහ උසස් බව අවධාරණය කරයි.
චැට්ස්කි සෑම විටම හොඳම දේට සුදුසුයි. ඔහු සොෆියා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු විට, ඔහු ආදරය කරන සියලුම යෞවනයන් මෙන්, සොෆියා ඔහුට ආදරය කරන තරමටම ඔහුට ආදරය කරන බව විශ්වාස කළේය. නමුත් එය නොවේ. චැට්ස්කි පැමිණි විට, සොෆියා මුණගැසෙන විට, සොෆියා තවදුරටත් ඇය මෙන් නොවන බව නොදැන, ඔහු අපූරු අතීතය සිහිපත් කිරීමට පටන් ගනී. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ගේ ළමා කාලය එකට ගත කළ ආකාරය සිහිපත් කරයි:
වෙලාව කොහෙද? කෝ ඒ අහිංසක වයස
එය දිගු සවසක් වූ විට
ඔබ සහ මම පෙනී සිටිමු, එහෙන් මෙහෙන් අතුරුදහන් වනු ඇත,
අපි සෙල්ලම් කරනවා, පුටු මේස උඩ සද්ද කරනවා.
මෙන්න පිකට් එක පිටිපස්සේ ඔයාගේ තාත්තා සහ මැඩම්;
අපි ඉන්නේ අඳුරු මුල්ලක, මේකේ ඒක පේනවා!
ඔයාට මතක ද? වෙව්ලන්න, මේසය කෙඳිරිගාන බව, දොර ...
නමුත් සොෆියාට මේ අතීතය කිසිසේත්ම ස්පර්ශ නොවේ, ඇය ඔහු සමඟ ගත කළ කාලය බොළඳ ලෙස සලකයි. සිත්ගත් චැට්ස්කිට මෙය තේරෙන්නේ නැත. ඔහුගේ අන්ධ ආදරය තුළ ඔහු තවමත් සරල හා බොළඳ ය. නමුත් තවමත්, චැට්ස්කි සොෆියා සමඟ කෙතරම් බැඳී සිටියද, ඔහුගේ ඇස්වලින් "වැස්ම" වැටීමට ඔහුට ගත වූයේ එක් දිනක් පමණි. සොෆියා දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන බව ඔහු ඉගෙන ගනී. එය සිදුවන්නේ මේ ආකාරයට ය: චැට්ස්කි ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම කරදරයක දී සොෆියාට ඔහුගේ උපකාරය ලබා දෙයි, නමුත් ඇය ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කර “ඔබට මා අවශ්ය කුමක් සඳහාද?” යැයි පවසයි. මෙයින් ඇය අවධාරණය කරන්නේ ඇයට ඔහුව අවශ්ය නොවන බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අවසානයේ මෙය තේරුම් ගෙන ෆමූසොව්ස්ගේ නිවසේ සහ විශේෂයෙන් සොෆියා සමඟ සිදුවන සියලු නපුරු හා කුහක දේවල් නොදැකීමට මොස්කව් හැර යාමට තීරණය කරයි.
චැට්ස්කි හරි දේ කළා, ඔහු සොෆියාගේ සියලු අභිමතයන් හා කැමැත්තට නැවත ඇස් වසා නොගත්තේය. ඇයට වඩා උතුම් හා හොඳ ගැහැණු ළමයින් ලෝකයේ සිටින බව ඔහු වරක් සහ සදහටම ඇයට දන්වා සිටියේය. චැට්ස්කි ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස පිටව ගියේ තමාව තවදුරටත් රැවටීමට ඉඩ නොතබමිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, චැට්ස්කි යනු කවුද: මොස්කව්හි එම පැයේ මෙම නිමක් නැති මවාපෑම, ඊර්ෂ්‍යාව, නිලයන් සහ ඝෝෂාකාරී බෝලවල ජයග්රාහකයා හෝ පරාජිතයා:
කොහෙද, අපට පෙන්වන්න, මාතෘ භූමියේ පියවරුන්,
අපි සාම්පල ලෙස ගත යුත්තේ කුමක්ද?
මේවා මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද?
ඔවුන් මිතුරන් තුළ, ඥාතිත්වය තුළ අධිකරණයෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ.
විශිෂ්ට ගොඩනැගිලි කුටි,
ඔවුන් මංගල්‍යයන් සහ අධික වියදම්වලින් පිරී ඉතිරී යන තැන,
විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් නැවත නැඟිටින්නේ නැති තැන
අතීත ජීවිතයේ පහත්ම ලක්ෂණ.
ඔව්, සහ මොස්කව්හි කට වසා නොගත්තේ කවුද?
දිවා ආහාර, රාත්රී භෝජන සංග්රහ සහ නැටුම්?
එකල මොස්කව් එබඳු විය, සමාජය එබඳු වූ අතර, වංචාවෙන් සහ වහල්භාවයෙන් සමන්විත මෙම මෝඩ ක්‍රීඩාවෙන් චැට්ස්කි ජයග්‍රහණය කළේය. ඔහු ජයග්රාහකයා වන්නේ ඔහුට නොයෙකුත් ආකාරයේ සම්මාන සහ තෑගි ලැබුණු උසස් මිනිසුන්ට උරා බොන මොල්චලින් මෙන් වීමට ඔහුට අවශ්ය නොවූ බැවිනි. මුදල් හා ගෞරවය හැර අන් සියල්ල ගැන උදාසීන වූ ෆමුසොව් මෙන් වීමට චැට්ස්කිට අවශ්ය නොවීය. චැට්ස්කි ජීවත් වූයේ තරාතිරමෙන් නොව මුදලින් නොව මනසින් සහ හදවතින් ය. ඔහු වරක් සිත්ගන්නාසුළු හා සමාජශීලී වූ සොෆියාට අවංකවම ආදරය කළ නමුත් ඔහු නොමැති වසර තුන තුළ මුදල් සහ අසීමිත ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඒ සමඟම සමච්චලයෙන් හා ගෞරවයෙන් පාලනය වූ ෆමූසොව් රඟහලේ රූකඩයක් බවට පත්විය. :
... ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "පුදුමයක් නැහැ, ලීසා, මම අඬනවා:
මම ආපසු හැරෙන විට මා සොයා ගන්නේ කුමක්දැයි කවුද දන්නේ?
සමහර විට මට කොපමණ ප්‍රමාණයක් අහිමි වේවිද! ”
දුප්පත් දේ අවුරුදු තුනකින් එය දැන සිටි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ...
ජයග්රාහකයා චැට්ස්කි, සමහරවිට ඔහු සිනහවෙන් සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි නිසා විය හැකිය. ඔහු සෑම දෙයකින්ම විනෝදයට පත් වූ අතර ඔහු සියල්ල තාවකාලික සංසිද්ධියක් ලෙස වටහා ගත්තේය. Chatsky ශුභවාදී වූ අතර Famusovs ලෝකය පාලනය කරනු ඇතැයි අවංකවම විශ්වාස නොකළ නමුත් ඔහුගේ එකම බලාපොරොත්තුව බලාපොරොත්තුව විය. චැට්ස්කි තේරුම් ගෙන නැත හෝ තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඔහුට මිනිසුන් අතර සහයෝගයක් ලැබුනේ නම්, ඔවුන් ඔහුව පිස්සෙකු ලෙස නොසලකනු ඇත. නමුත් තවමත් එය සිදු විය. මන්ද? ඇත්ත නිසා! බොරු සහ ඊර්ෂ්‍යාවේ වලාකුළුවලින් අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඇස්වලින් වැසී ගිය දවස මෙන් විවෘත හා පැහැදිලි බව. මෙය චැට්ස්කිගේ ප්රධාන ජයග්‍රහණය විය. සත්යය තුළ, ඔහු දැකීමට හා තේරුම් ගැනීමට දැන සිටි නමුත් ඔහු තනිව සිටි අතර එබැවින් පිටව යාමට සිදු විය. ඔවුන් ඔහුව තේරුම් නොගෙන ඔහුට මඩ ගැසුවද, චැට්ස්කි තමාවම රැඳී සිටිමින් ජීවිතය නම් වූ මෙම ක්‍රීඩාවේ ජයග්රාහකයා බවට පත්විය:
... පිස්සි ඔයා හැම ගායනයකින්ම මාව මහිමයට පත් කළා.
ඔබ හරි: ඔහු ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත.
තනියම වාතය ආශ්වාස කරන්න
තවද ඔහුගේ මනස නොනැසී පවතිනු ඇත.
මොස්කව් වලින් පිටවෙන්න! මම තවදුරටත් මෙහි එන්නේ නැහැ.
මම දුවනවා, මම ආපසු හැරී බලන්නේ නැහැ, මම ලෝකය වටේ බලන්නම්,
අමනාප වූ හැඟීම සඳහා කොනක් ඇති තැන! ..
මට කරත්තය, කරත්තය!
"Woe from Wit" යනු Alexander Sergeevich Griboyedov විසින් රචිත උපහාසාත්මක ප්‍රහසනයකි. මෙම නාට්‍යය තුළ, චරිත ගැටුම් හරහා, පසුගිය සියවසේ රුසියාවේ සමාජ ජීවිතයේ වැදගත් සංසිද්ධි පිළිබිඹු වේ.
නාට්යයේ ගැටුම (විවිධ වංශවත් කණ්ඩායම් අතර අරගලය) චරිත කඳවුරු දෙකකට තියුනු ලෙස බෙදා ඇත: දියුණු වංශාධිපතියන් - චැට්ස්කි සහ ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති අය - සහ ගතානුගතික වංශාධිපතියන් - ෆාමස් සමාජය. සියලු අරගලයන් ජනතාවගේ නාමයෙන්. කෙසේ වෙතත්, Chatsky Famus සමාජයෙන් සම්පූර්ණයෙන් වෙන් විය. ඔහුගේ රූපය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු දියුණු පුද්ගලයෙකුගේ, වංශාධිපතියෙකුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මූර්තිමත් කරන බවයි.
Alexander Andreevich Chatsky - "Woe from Wit" නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය. කතුවරයා ඔහුට කැමතියි. අපිත් මේ චරිතයට කැමතියි. චැට්ස්කි ආදරය කරයි, සැක කරයි, අමනාප වේ, පරාජයන් විඳියි, තර්ක කරයි, නමුත් තවමත් අපරාජිතව සිටියි. කෙසේ වෙතත්, චැට්ස්කි "මොස්කව්වෙන්" පිටව යන බැවින් ෆාමස් සමාජය ද යම් ආකාරයක ඉහළට ලබා ගනී. නමුත් චැට්ස්කි සිය ගණනක් සමඟ කළ සටනේ අනිවාර්ය පරාජයට පෙර මෙම බාහිර ජයග්‍රහණය පිටුපස ඇති බිය යමෙකුට දැනිය හැකිය. Pavel Afanasyevich Famusov ඔහුගේ ප්‍රකාශයේ මෙසේ පැවසීය.
මම මේ මහත්වරුන්ට දැඩි ලෙස තහනම් කරමි
වෙඩි තැබීමක් සඳහා අගනුවර දක්වා ධාවනය කරන්න.
අපි, පාඨකයින්, චැට්ස්කිගේ කථා, ඔහුගේ උපදෙස් සහ ක්රියාවන්ට සවන් දෙන්නෙමු. සියල්ලට පසු, කතුවරයා අපට පැවසීමට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත.
චැට්ස්කි නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණෙන්නේ සිතුවිලි, නව අදහස්, ආදරයෙනි. නමුත් මෙන්න ඔහුව පුදුමයට පත් කරයි. ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා තමාව රවටා ඇති බව ඔහු දැන ගනී. මේ ගැන චැට්ස්කි උද්යෝගිමත් ලෙස වාර්තා කරයි:
අ න් ධ! ඔහු තුළ මම සියලු ශ්‍රමයේ විපාක සොයමින් සිටියෙමි!
ඉක්මන් කරන්න!., පියාසර කළා! වෙව්ලුවා! මෙන්න සතුට, සිතුවිල්ල, සමීපයි.
ඔහු ඉදිරියේ මම ඉතා ආශාවෙන් හා පහත් ලෙස සලකමි
මෘදු වචන නාස්තියක් සිදු විය!
එතකොට ඔයා! අහෝ දෙවියනේ! ඔබ තෝරාගත්තේ කවුද?
ඔබ කැමති කාටදැයි මම සිතන විට!
ඔවුන් මාව බලාපොරොත්තුවෙන් ආකර්ෂණය කළේ ඇයි!
ඇයි මට කෙලින්ම කිව්වේ නැත්තේ
ඔබ අතීතය සිනහවක් බවට පත් කළේ කුමක්ද?!
ඒ මතකය ඔබට වෛර කරයි
ඒ හැඟීම්, අපි දෙන්නා තුළ ඒ අයගේ හදවත් චලනයන්
මා තුළ ඇති දුර සිසිල් නොකළ,
විනෝදාස්වාදයක් නැත, ස්ථාන වෙනස් නොකරයි.
හුස්ම ගෙන, ඔවුන් විසින් ජීවත් වූ, නිරන්තරයෙන් කාර්යබහුල විය!
හාස්‍යයේ ගැටුමේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නම් චැට්ස්කි ඔහුගේ විසම්මුතිය සඳහා පිස්සුවක් ලෙස නිවේදනය කිරීමයි. නමුත් ඔහු සමාජයට ඇතුළු වන්නේ:
හැමෝම දුවනවා! හැමෝම සාප කරනවා! වධකයින් සමූහයක්,
ද්‍රෝහීන්ගේ ආදරය තුළ, වෙහෙස නොබලා සිටින අයගේ සතුරුකම තුළ,
අසමසම කතා කියන්නන්,
විකාර නුවණැති මිනිසුන්, කපටි සරල මිනිසුන්,
නපුරු මහලු කාන්තාවන්, මහලු මිනිසුන්.
ප්‍රබන්ධ මත පිරිහීම, විකාර ...
නමුත් චැට්ස්කි මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මගක් සොයා ගන්නා අතර දැනටමත් ෆාමස් සමාජයට ඔහුගේ මනස නැති වී ඇති බවට චෝදනා කරයි:
ඔබට. හරි: ඔහු ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත,
ඔබ සමඟ දවස ගත කිරීමට කාලය ඇත්තේ කාටද,
තනියම වාතය ආශ්වාස කරන්න
එතකොට එයාගේ හිත බේරෙයි...
මගේ මතය අනුව Chatsky ජයග්‍රාහකයෙක් මෙන්ම පරාජිතයෙක්ද වේ. ඔහු සමහර සටන් පැරදුනත් අනෙක් ඒවා ජය ගනී. ඔහු පුද්ගල නිදහස හා සමානාත්මතාවය වෙනුවෙන් සටන් කරන අයෙකි. චැට්ස්කිට අලුත්, ප්‍රගතිශීලී දෙයක් ගෙන ඒමට අවශ්‍යයි. ඒ අතරම ඔහු කෝපයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් යුක්ත වේ. මෙම මනෝභාවය චැට්ස්කිගේ අවසාන ඒකපුද්ගල කථාවෙන් පාඨකයා වෙත ගෙන යනු ලැබේ.
මෙම නාට්යයේ ප්රධාන අදහස එකල පැවති අධම යථාර්ථයට එරෙහි ජවසම්පන්න විරෝධයකි. “Woe from Wit” අදටත් අදාළ වන්නේ Famus සමාජය වැනි මිනිසුන් අපේ ලෝකයේ අතුරුදහන් වී නැති නමුත් Chatsky වැනි අය ඉතිරි වී ඇති බැවිනි.
