මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම දවසේදී මට ඇසිය යුත්තේ: අපේ ජනතාව එක්සත් වන දේ සහ විසන්ධි වන්නේ කුමක්ද?
මෙම ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන් මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ සිතුවෙමි, හදිසියේම එය මට උදාවී ගියේය: සත්යය යනු එක්සත්කමේ බලයයි! ඔව්, එය සත්යයේ එක්සත්කමේ බලය අනුව ය. ඔබට විශාල හමුදාවක සිටින මිනිසුන් එකතු කර ගත හැකි නමුත් ඔවුන් බලය බවට පත්වන්නේ ඔවුන් නිවැරදි දේ වෙනුවෙන් සටන් කරන බව සෑම කෙනෙකුම විශ්වාස කළහොත් පමණි. සත්ය සත්යයක් නොමැති නම්, පළමු අනතුරේ මිනිසුන් විසුරුවා හරිනු ඇත.
"අපේ ව්යාපාරය හරි. සතුරා බිඳී යනු ඇත. ජයග්රහණය අපේ වනු ඇත! "

මෑතකදී ජනාධිපතිවරයා රුසියානු ජාතියේ එක්සත්කම වසරක් පැවැත්වීමට යෝජනා කළ අතර රුසියානු ජාතියේ නීතියක් වර්ධනය කිරීමේ අදහසට සහාය විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය දිගු කලක් තිස්සේ කළ යුතුව තිබුණි. ජාතික ප්රශ්නය වඩාත් දුෂ්කර එකකි: එයට රට ශක්තිමත් කර ඇතුළත සිට එය පුපුරවා හැරිය හැකි ආකාරය එයට හැකිය.

මෙම දැවැන්ත භූමියෙහි බොහෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල සියලු අංගයන් පවත්වාගෙන යන අතරම, රුසියාවේ ජනයා තනි ජාතියකට වර්ග කරන්නේ කෙසේද?
මීට වසර 99 කට පෙර පැරණි බලය පෙරලා දැමූ ස්ථානයේ මෙම දුෂ්කර ප්රශ්නයට පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට මම උත්සාහ කළෙමි.

එක්සත්කම, - අපේ දවස්වල ඔරකල් ප්රකාශ කිරීම, -
සමහරවිට රුධිරය සමඟ පමණක් යකඩ වැටේ ...
නමුත් අපි එය ආදරයෙන් පෑස්සීමට උත්සාහ කරමු, -
තවද අපි එය ශක්තිමත් බව අපි දකිමු ...

මිනිසුන් තනි ජාතියකට ඒකාබද්ධ කරයි. මුළු භූමි, භාෂාව, භාෂාව, ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇදහිල්ල (අත්යවශ්යයෙන්ම ආගමික නොවේ), ඇදහිල්ල - සත්යය සහ යුක්තිය. රුසියානුවන්ට යුක්තිය පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් ඇත.
1985 දී ප්රතිව්යුහගත කිරීම ආරම්භයේ දී ගොර්බචෙව්ට ඇති විශ්වාසය කුමක්ද? 1991 දී මොනතරම් බලාපොරොත්තු සුන්ද!
1991 දී යෙල්ට්සින් විශ්වාස කළේ කෙසේද? 1999 දී මාස ගණනකට පසු!

කාඩ් නිවසක්, එක්සත් හා අත්යවශ්ය සෝවියෙටි සෝවියට් සංගමය කඩා වැටෙන්නේ හැටියට? ඔව්, මන්ද, මට මතක ඇති නිසා, අවසන් වරට නැවැත්වූයේ නැත. 1985 දී කොමියුනිස්ට්වාදය ගැන එවිට පසුව "සංවර්ධනය කරන ලද සමාජවාදය" ගැන, පසුව ප්රතිව්යුහගතකරණයේදී ඔවුන් සෑම පවුලකටම 2000 දී වෙනම මහල් නිවාසයක් පොරොන්දු වූ අතර 2012 වන විට දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ දෙගුණ කිරීම ...

බොරු අත්තිවාරම මත ගොඩනඟන ලද ගොඩනැගිල්ල අනිවාර්යයෙන්ම කඩා වැටෙනු ඇත!

පාලකයෝ සත්යය පවසන අතර, මිනිසුන් විශ්වාස කරන බව මිනිසුන් මවා පෙන්වයි.

නමුත් වැරදිකරුගේ අපගේ බොහෝ ඉවසිලිවන්ත සත්යයේ ජනයා දැනෙනවා. ඔහු සියල්ල නොදන්නවා විය හැකිය, නමුත් සියල්ල තේරුම් ගනී. ඔහු සෑම දෙයක්ම සිහිපත් කරයි: ඔහුගේ මව්බිම (යූඑස්එස්ආර්) වෙතින් ඔහුව රැගෙන ගිය ආකාරය, ඉතුරුම් සොරකම් කිරීමත් සමඟ ගරාජ තෝරාගෙන ඇති පරිදි ...
ජනතාව සියල්ල සිහිපත් කරන අතර කිසිවක් සමාව නොදේ!

කෙසේ හෝ කියෝස්ක් කන්සියුලයට මගේ අවධානය සඟරාව සමඟ සඟරාව සමඟ අමුණා ඇති අතර කවරයේ වැන්ඩිගේ අනාවැකියක් තිබුණි. මම කියෝස්ක්ගේ සමීප කාමරයට ගියෙමි, එහිදී වැඩිහිටි මිනිසා 2017 දින දර්ශනය "වසර පුරාම රුසියානු ජනාධිපතිවරයා සමඟ" දින දර්ශනය සෙමෙන් සලකා බැලුවෙමි. විකුණුම්කරු කෝපයෙන් විමසීය: "ඔබට එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? එය කරදරයක් නොවේද? .. "

නව ප්රාන්තයේ ඩූමාගේ පළමු රැස්වීමේදී අදහස් දක්වමින් ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් මහතා මෙසේ පැවසීය. "රුසියාවේ ශක්තිය අප තුළ ඇති අතර, අපේ ජනතාව තුළ, අපේ සාරාංශවලදී, අපේ ආර්ථිකයේ අපගේ ආර්ථිකයේ ද විශාල ඇත්ත වශයෙන්ම ආරක්ෂක හැකියාවන්හි භූමි හා ස්වාභාවික ධනය. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ශක්තිය ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ ජනතාවගේ එකමුතුකම තුළය. "

අපේ ජනතාවගේ එකමුතුකම කුමක්ද? - මට ජනාධිපතිගෙන් අහන්න ඕන.
"සහෝදරයා, ශක්තිය කුමක්ද?" - ජනප්රිය චිත්රපටයේ වීරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
"දෙවියන් වහන්සේ බලාත්මක නැත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම!" - ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි හිමිකම්.

ඇත්ත - මෙය සත්යය දෙස ඔබගේ අවංකව බැලීමයි. එමනිසා, සත්යය ඔබේ ය.
සැබෑ එක්සත්වතම පුද්ගලයන් සහ බොරු විසන්ධි වීම ...

"සත්යයේ එක් වචනයක් ලෝකයේ මුළු ලෝකයමයි" කියා ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සිෂ්වයිනය පවසයි.

ජනාධිපති ජී.මි මෙසේ පවසයි. "ඇත්ත කාවැදුණා. පුෂ්කි ඉරීනා ඇන්ටොනෝවා. - "සත්යයේ සුන්දරත්වය".

කෙසේ හෝ මම බුෆේ වෙත ගිය අතර මිල වැඩීම ගැන පුදුමයට පත් විය.
- වැටුප වර්ධනය වූයේ ඇයි, මන්ද වැටුප වැඩි වූ නිසාද? තර්කනය කොහෙද?
"මේ රුසියාව," කවුන්ටරය පිටුපස "තර්කනයක් නැත" යනුවෙන් එම පුද්ගලයා මට පැහැදිලි කළේය.

මට රුසියාව මනසේ ඇති බව මට තේරෙන්නේ නැත
අර්ෂින් මැනිය යුතු නැත:
එය විශේෂ එකක් ඇත -
ඔබට විශ්වාස කළ හැක්කේ රුසියාව පමණි.

මිල ගණන් ඉහළ ගොස් ඇත්තේ 4.6% ක් පමණක් බව රජය පවසන රජය විශ්වාස කළ යුතුද?
මම දන්නේ නැහැ ආණ්ඩුවේ, මම එහි සිටියේ නැහැ. සමහර විට ඔවුන්ට බුෆේහි මිල ගණන් ඇති අතර වර්ධනය නොවේ. අපගේ ගබඩාවේ ඒවා නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වේ. "සොසේජස්හි විකුණුම්කරු" සොසේජස්හි විකුණුම්කරු මට පැමිණිලි කළ "මිල ගණන් නැවත ලිවීමට වෙහෙසට පත්වේ.

රොස්ස්ටැට් උද්ධමන ස්ථායීකරණය නිවේදනය කරයි - 2016 මිල ගණන් ඉහළ යාම 4.6% ක් පමණි. සහ "ජන බාස්කට්" ඒඅයිෆ් "(№44, 2016) නිල වශයෙන් අංකවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔක්තෝබර් මස අග වන විට උද්ධමනය මේ වන විටත් 22.9% ක් වන අතර එය වසර අවසාන වන විට එය බොහෝ විට 25% මායිම තරණය කරනු ඇත.

පාලකයෝ ජීවත් වන්නේ පෘථිවිය වෙනත් ග්රහලෝකයක මෙන් ය. අවම වශයෙන් එක් වරක් අපගේ වට්ටක්කා අපගේ සුපිරි වෙළඳසැලේ දිවා ආහාරය හෝ ආලේප කර ඇත. මහලේ ජෙනරාල් බ්රෙෂ්නෙව් පවා සමහර විට ජනතාවගේ වෙළඳසැල් ගැන සොයා බැලීය.

විශේෂ experts යන් පවසන්නේ: රුසියාවේ ආර්ථික සංවර්ධනය රඳා පවතින්නේ රජය මහ බැංකුව සමඟ එක්ව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. අයවැය හිඟය දැනටමත් සදාකාලික බවට පොරොන්දු වී ඇත.

රූපවාහිනියේ රජයේ රැස්වීමක් මා දුටු විට, මට පුදුමයක් ඇති කළ නොහැක: "හොඳයි, එන්න, ඩිමකා, එන්න!"

කාරණය නම් 80 දශකයේ දී අපි නීති විශුද්ධියෙන් අප විසින් අධ්යයනය කළෙමු, අපට පොදු පිළිමයක් සහ ගුරුවරයෙක් - ඇනටෝලි සොබාචාක් තිබීමයි. විද්යාත්මක හා න්යායාත්මක සම්මන්ත්රණයේ අපි ඔහුගේ කථාවන්ට ඇහුම්කන් දුන්නා. ජීවිතයට ඇති සියලුම නිර්දේශයන් බාධා කිරීමට සිහින මැව්වා. දැන් රුසියාවේ රජයේ සභාපති දිමිත්රි ඇනැලිවිච්ච්, හිතාමතාම සිහිනෙන් කළ දේ සිදු කිරීමට ඔහුට සියලු අවස්ථාවන් තිබේ.

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී දේශසීමා විවෘත කිරීම, වාරණය කිරීම අහෝසි කිරීම සහ ඩිමොක්රටික් විප්ලවයේ වැදගත්ම ජයග්රහුණන් මම සලකා බැලුවෙමි. නමුත් සෑම දෙයක්ම නැවත රවුම් වෙත පැමිණේ ... මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් වසර 99 කට පසු රජය නැවතත් සටන "ටියුනෙව්" ප්රකාශ කළේය. ඔවුන් රජයේ ගණනය කිරීම්වලට අනුව අපට මිලියන 15 ක් පමණ තිබේ!
ඒවා නිවැරදිව "ටුනාඩෙට්" ලෙස හැඳින්වුවද - මිනිසුන් වැඩ කරන නමුත් ලියාපදිංචි වීමට සහ බදු ගෙවීමට අවශ්ය නැත.

ඒ ගැන සිතා බැලීමට: රුසියාවේ පුරවැසියන් මිලියන 15 ක් ලෝකයේ කුඩාම බදු ගෙවීමට අකමැති ඇයි, අපරාධකරුවන් වීමට කැමැත්තක් දක්වයිද? ඔවුන්ට විශ්රාම වැටුප් අරමුදලට මුදල් අඩු කිරීමට අවශ්ය නොවන්නේ ඇයි? රජයෙන් විශ්රාම ගිය බලාපොරොත්තු නොවන්න? මුදල් නිවසේ නොව, බැංකුවල ගබඩා කරන්නේ ඇයි? මුදල් මේද, විද්යුත් මුදල් නොවේ ඇයි?

රජය නව විශ්රාම වැටුප් යෝජනා ක්රම ඉදිරිපත් කරන අතර ජනතාව සියල්ල විශ්වාස නොකරයි. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් 90 දශකයේ විශ්රාම වැටුපක් නොගෙවූ ආකාරය ඔවුන්ට අමතක කළ නොහැක.

සියළුම සංකීර්ණත්වය වන්නේ වැඩ නොකරන හා තමන්ගේම ඉතිරිකිරීම්වල ජීවත්වන හා ජීවත්වීමෙන් "කළු මුදල්" ලැබීම නීත්යානුකූලව නිවැරදිව වෙන් කළ යුතු ආකාරයයි (නිදසුනක් ලෙස, එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස ඇති වූ උරුමය මත).
වැඩ වර්ජනය කළ හැකි පුද්ගලයෙක් ප්රාන්තයේ ඩූමා හි හිටපු සාමාජික ඩැමා හි විශ්රාම වැටුපක් සඳහා ජීවත් වන්නේ නම්, එය ටියුනෙව් ලෙස හැඳින්විය හැකිද?
කාන්තාවන් දරුවන් ඇති දැඩි කරන කාන්තාවන් - ඔවුන් අතරාරනයන් ද?
සහ පූජකයන්?

බදු ගෙවීම (එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස උරුමයෙන් කියන්න) සහ සාමකාමීව නිදා ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවේ.
ලියාපදිංචි රැකියා විරහිතයන්ගෙන් කොටස් හුවමාරුවෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද, ඒවා සිරගෙදර සිටුවීමට උත්සාහ කරමින්, මම මගේම අත්දැකීම් ගැන දනිමි.

වැඩ නොකරන බදු වලට නැගීමට පෙර, ටියුනෙව් ලෙස සැලකිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න නිවැරදිව නිවැරදිව නිර්වචනය කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, නාදය පිළිබඳ නීතිය අනුගමනය කරන්න. නාදයට එරෙහි සටන ශක්තිමත් කිරීම සඳහා 1961 මැයි 4 වන දින කුරුෂ්චෙවාගේ කුප්රකට ආ utee ාවේ ඇති ඉරණම ඔහු බිය වනු ඇත.

මෙම නියෝගයේ පළමු ගොදුරු වූවන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ජෝශප් බ්රොඩ්ස්කි කවියෙකි. වසර 5 ක බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීම සඳහා ඔහු වැරදිකරු වූ අතර පසුව ඔහු රටින් එවන ලදී. නමුත් බ්රොඩ්ස්කි සාහිත්යයේ නොබෙල් ත්යාගය වූ ගායනා කරන විට බලධාරීන් පසුතැවිලි වී, බිහිසුණු අයගේ චෝදනාව ඉවත් කර නැවත ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

මට මතකයි සිනමාස්, සාප්පු, අවන්හල්, ලේඛන පරීක්ෂා කළ දිවා කාලයේ දී "අල්ලා ගත්" පාලන සමයේ "අහුවුණා" සහ ඔවුන් රැකියාවෙහි නොසිටියේ මන්දැයි විමසීය. හොඳ හේතු නොතිබුනේ නම්, "නාද" සහ "ශ්රම විනය උල්ලං violation නය කිරීම" සඳහා උත්සාහ කිරීම.

අග්රාමාත්ය දිමිත්රි මෙඩ්විඩෙව් පැවසුවේ "අපි" ටූනියාට් බද්ද "ගැන නොව, ඔවුන් විසින්ම දායක නොවූ නමුත් එය භාවිතා කරන පුද්ගලයින්ගේ සමාජ වේදිකා මැදිහත්වීම ගැන ය.
කම්කරු හා සමාජ ආරක්ෂණ අමාත්ය මැක්සිම් ටයිඩින්ලින් දැනටමත් බදු ප්රමාණය සලකා බලා තිබේ: "ආරම්භකයින් සඳහා වසරකට රූබල් 20 දහසක් ... මෙය සාමාන්ය, ප්රමාණවත්ය."

වැඩ "නාද" වසරකට බදු 20,000 ක් ගෙවයි. 20 දහසක වැඩ නොකිරීම සඳහා එය හුදෙක් වේ.
ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු "ටූනියාඩාවෙඩෙට් සඳහා බද්දක්" නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු බදු පැහැර හැරීම් ගැන සැක කෙරීමයි. වැඩ කරන බදු ගෙවීම "ටියුනෙව්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ වරද පිළිගැනීමයි.
රුසියාවේ බදු ගෙවීම හෝ ගාස්තු ගෙවීමෙන් මග හැරීම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සාපරාධී සංග්රහයේ 198 වන වගන්තිය බව රුසියාවේ විභව අපරාධකරුවන් මිලියන 15 ක් විය.
නමුත් නිර්දෝෂීභාවය පිළිබඳ උපකල්පනය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සමහර විට මම ආඩම්බරයෙන් පැවසුවේ ලෙනින්ග්රෑඩ් විශ්ව විද්යාලයේ නීති පී in යෙන් උපාධිය ලබා ගත් බවයි. දැන් මම ඒ ගැන ඉවත්වීමට උත්සාහ කරමි ...

"ටුනාඩෙට් බද්ද" යනු "නීති විරෝධී සංක්රමණිකයින්ට" බලහත්කාරයෙන් සෙවණැලි සහ බදු ගෙවීමට බල කිරීම සඳහා බිය ගැන්වීම් ක්රමයක් බව පැහැදිලිය. එහෙත්, පළමුවෙන්ම, සංඛ්යාලේඛන මිලියන 15 ක් වනුයේ, දෙවනුව, දෙවනුව, දෙවනුව, සෑම කෙනෙකුටම "ටියුනේෙව් බද්ද" වෙතින් ලැබෙන ආදායම සැලකිය යුතු ලෙස අවහිර කිරීමට අවශ්ය වන අතර එමඟින් "ටියුනේෙව් බද්දෙන්" ආදායම සැලකිය යුතු ලෙස අවහිර වනු ඇති අතර එය සැලකිය යුතු බරක් වනු ඇත අයවැය මත. එනම්, මෙම මිනුමෙන් ඇති රාජ්යය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත.

වැඩ නොකරන නොමිලේ වෛද්ය උපකාර බව රජය පවසයි.
නමුත් පුරාණ රෝමයේ සහ සාර්වාදී රුසියාවේදී දුප්පතුන්ට නොමිලේ රෝහල් තිබුණි!
සහ ඊනියා "ටියුන්වීන්ට්ස්" නොමිලේ පොදු වැසිකිළි භාවිතා කරයි. රෝම අධිරාජ්යයා වූ වෙස්පේසියාවේ උදාහරණය අනුගමනය කරන්නේ කුමක්ද, මන්ද "මුදල් සුවඳ දැනෙන්නේ නැත"?

රජය ද්රව්යමය දුෂ්කරතා අත්විඳින බව මට වැටහේ. එබැවින් ධනවතුන්ට බද්දක් හඳුන්වා දීම සඳහා ටියුනියාඩෙට් සඳහා බද්ද වෙනුවට මම යෝජනා කරමි. අපට සමාජ රාජ්යයක් තිබේද?
ඊනියා "ටූනියාට්" (පූජකයන්, කවියන්, කලාකරුවන්, ලේඛකයින්) යනු වේදනාවේ දර්ශකයකි!

මුදල් අමාත්යාංශය විසින් තැන්පතු වලින් ආදායම් බද්ද හඳුන්වාදීමට ඉඩ ලබා දේ. "මිනිසෙකු, තැන්පතු බිලියනයක රූබල් බිලියනයක් ඇති අතර, එවැනි අය සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ තැන්පතු වලින් කිසිදු බදු මුදලක් නොගෙවන බව මුදල් අමාත්යාංශයේ නියෝජ්ය ප්රධානියා පැවසීය.

තැන්පතුව මත රූබල් බිලියනයක් ඇති කීදෙනෙකුට කොපමණ පිරිසක් සිටීද?

රූපවාහිනියේ, සයිබීරියාවේ අවුරුදු 89 හැවිරිදි විශ්රාමිකයා විශ්රාම ගැනීම හා ලොව පුරා සංචාරය කළ යුතු ආකාරය හවුල් වේ.
මෑතකදී කුප්ස්කයා වීදිය (මා අවුරුදු තිහක් ජීවත් වූ ස්ථානය) වැඩ නොකරන 46 හැවිරිදි පුරුෂයා තම බෑගය පැහැර ගැනීම සඳහා අවුරුදු 65 ක් වයසැති කාන්තාවක් මරා දැමීය. ලෝහ නළයේ බලපෑමෙන් අඳුරු ගලෙහි තුවාල හතරක් ඇති මළ සිරුර සොයාගනු ලබන්නේ අපරාධකරුට සාපරාධී වීම ප්රමාද කිරීමට හැකි විය. ඔහු රූබල් 20,000 ක් පමණක් පැහැර ගත්තේය!
මම එය හොඳින් ඉදිරිපත් කළ හැකි නිසා, මම වරක් මේ ස්ථානයේ සිටි යෞවනයන් තුළ මෙම ස්ථානයේ සිටින මේ තරුණයන්ගෙන් මිදීමට උත්සාහ කළ නිසා (මම එය රෝමයේ "ඉබාගාතේ" (අභිරහස) වලට වඩා නාස්ති කරන්නෙමි.

එය ඇසිය යුත්තේ කොතැනින්ද, පැමිණිලි කරන්න? පැමිණිල්ලද? එබැවින් ලෙනින්ග්රෑඩ් කලාපයේ පැමිණිලිකරු මෑතකදී අල්ලස් දීම සඳහා ඉවත් කරන ලදී! ..

අල්ලස් දීම සමඟ සෝවියට් කාලවලදීට දරාගත නොහැකි වූ අතර දැන් ඔවුන්ට නොහැකි විය.
සෝවියට් කාලවලදී, ඩොලරයට කොපෙක් 68 ක් වැය වේ. දැන් එයට රුබල් 68 ක් වැය වේ.
වටිනා රූවක් වෙනුවට, නව "කැන්ඩි" 200 සහ 2000 රූබල් ලබා ගැනීමට අපට පිරිනමනු ලැබේ. ඒවා රූබල් මිලියන 1 ක බිල්පත් අඳින්නට ඔවුන්ට ඉදිරිපත් වූයේ නම්, සමහර විට තරඟයට සහභාගී වීමට වඩා වැඩි විය හැකිය.
පෙනෙන විදිහට, වැඩි කල් නොගොස්, "ලිකල් 90 දශකය" හි මෙන්, සෑම කෙනෙකුම නැවත කෝටිපතියන් වනු ඇත.

දුම්පානයට එරෙහි සටන දිගටම කරගෙන යාම වඩා හොඳය, පසුව දුම් පානය කරන්නන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි වූ අතර දුම් පානය නොකරන අයට වීදිවල ඇවිදීමට අපහසු විය.

මෑතකදී, අපේ මිදුලේ, මිදුලේ මිදුලේදී මිදුලේදී ඉරිතලා ගිය මාවතේ පදික වේදිකා සකස් කර ඇත. එබැවින් මිනිසුන් තවමත් පිරිසිදු පීලි වලට පමණක් නොව, වැට හරහා සහ තණකොළ කෙළින් රේඛාවක. මිනිස්සු සරල රේඛාවක ඇවිදිනවා!

මහජන මත විමසුමට අනුව, 2012 දී ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 23% ක් කියා සිටියේ අප ජනිතතාවය ඇති බවත්, 2016 දී එය දැනටමත් 54% ක් ලෙස සැලකේ.
මෙය මිනිසුන් වැටුපක් නොගෙවන අතර ය. 2016 ඔක්තෝබර් වන විට රටේ වැටුප් ණය රූබල් බිලියන 3.658 කි.
වසර 2 ක් තිස්සේ ජනගහනයේ සැබෑ ආදායම 13% කින් අඩු විය.
මිලිටරි අයවැය තුනෙන් එකකින් නැගී සිටියේය!
යුද්ධය මෙහෙයවීමට අප පොහොසත්ද? යුද්ධ - කාරණය මිල අධික වන අතර, මම විනාශය පවා කියමි!

"යුද්ධය අවසන් කිරීම අවසන් වුවහොත්, අවසාන ව්යසනය ඉදිරියේදී මම සමීපව සංවාදයෙන් හා සියලු ක්රිස්තියානි ජනයාගේ හා රාජ්යයන්ගේ සාමකාමී ලෙස සාමකාමී ලෙස සලකමි, හැකි පමණක් නොව, කිතුනුවාට ගැළවීමේදී අත්යවශ්ය හා සදාචාරාත්මකව අනිවාර්ය මාර්ගයක් ලෙස සලකමි 1881 යන ලිපියේ "රුසියානු මාවත ඉතිරි වූ විට සහ ඔහු වෙත ආපසු යන ආකාරය" යන ලිපියේ පහළ මූලද්රව්යයන්ගේ පහළ මූලද්රව්යයන් අවශෝෂණය කර ගැනීමෙනි. "

"... ඇත්ත, වැරදි ලෙස, එය වැරදියට වඩා ශක්තිමත් වන අතර බොරු වශයෙන් සටන් කිරීම සඳහා ප්රචණ්ඩත්වය අවශ්ය නොවන අතර, පරිපූර්ණ කොන්දේසි විරහිතව, බොරුවක් ඇති ඕනෑම දෙයකට ඉඩ නොදේ. එසේ විශ්වාස කරමින් රුසියානු ජනතාව හිතාමතාම ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික නායකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන් වචනයෙන් හා මෙම පරමාදර්ශය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිති. "

"බලයේ වාහකයා වන්නේ ජනතාවයි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, සාමාන්ය ජනතාව යටතේ, සාමාන්ය ජනතාව යටතේ ඇති සියලුම ඒවා සකස් කර නොමැති අතර ඔලිගෝටෝකාගේ පටු කවය යටතේ ... ජනතාවගේ එකමුතුකම හා සහයෝගීතාවය ... "නළුවා සහ අධ්යක්ෂ නිකොලයි ගබ්චෙන්කෝ පවසයි.

"අපි නිශ්ශබ්දයි, හෙලාදැකීම. නැවතත් අපට කූඩුවට අවශ්යයි, "සදුරිකොන් රඟහලේ ප්රධානියා මෙම ප්රකාශය සමඟ ඔක්තෝබර් 24 කොන්ස්ටන්ටින් රිකින් ඔන් මේ ප්රකාශය සමඟ කතා කළේය. - "යමෙකුගේ අත් මගින් පැහැදිලිව පිරිසිදු වන ආකාරය දැන් මට පෙනේ - එය වෙනස් වී ආපසු යවනු ලැබේ. එකතැන පල්වීමේ කාලය තුළ පමණක් නොව, දිගුකාලීන කාලයකට වඩා වැඩි කාලයක් තුළ පවා ස්ටාලින්ගේ කාලයේ.

"ශුද්ධ කෝපය" රයකින් අස්ථිය, ඔබ මිලදී ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එය විකුණන්නේ නැත.

රයිකිනා අධ්යක්ෂ ඇන්ඩ්රි ෙවිටගින්ට්සේ: "අපගේ බලයේ දුරාචාරය පිළිබඳ දුරාචාරය, ඒත්තු ගැන්වූ ප්රධාන ගති ලක්ෂණයක් නම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වූ බව: ඔවුන් කළමනාකරණය කරන මුදල් ඒවාට අයත් වේ. ... වරක් මම මේ වන විට මධීනියා මහතා සමඟ එකම මාතෘකාව වටා සාකච්ඡා කළෙමි, ඔවුන් අපට මුදල් ලබා දෙන බව ඔහු විශ්වාස කරන අවංක විශ්වාසයක් ගැන මා පුදුමයට පත් විය. උන් වහන්සේ මෙන් මේ මුදල් මාද එය එසේම "යන සරල අවස්ථාව එයයි."

සමහර රුසියානු ශාස්ත්ර ics යින් සංස්කෘතික අමාත්ය ව්ලැඩිමීර් මහතාගේ historical තිහාසික විද්යාවේ වෛද්යවරයාගේ විද්යාත්මක මට්ටමේ විද්යාත්මක මට්ටම අඩු කිරීමේ අවශ්යතාවයට සහාය දැක්වීය. මෙය "දේශපාලන නියෝගයක්" නොවන අතර ගිණුම් අඩු නොකිරීම - "අපි කතා කරන්නේ ව්යාජ හා විද්යාත්මක ලෝක දෘශ්යතාවයෙන් යුත් ව්යාජ ලෝක දෘෂ්ටිය ආරක්ෂා කිරීම ගැන ය."

මධ්යකාලීන මිථ්යාවන් ජාතියේ සහජීවනය සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර ජාතික අවශ්යතා පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අර්ථකථනය කළ යුතු බව මෙනින් විශ්වාස කරයි.
ජාතිය වේගයෙන් සුන්දර මිථ්යාවන් නොව, කාරණයේ සත්යතාව වන්නේ එය කෙතරම් කුරිරු වුවත් කාරණයේ සත්යතාව නිසා බව මම විශ්වාස කරමි.

"රුසියාවේ මහත් කැඳවීම අධ්යාත්මික මූලධර්ම මත පදනම්ව එක්සත්කම තබා ගැනීම සඳහා එය නියම කරයි. එය පෘථිවි ආයුධයේ කුණු වී ඇති බරක් නොවේ, ඇය සැතපීමට, "පිරිසිදු රිසෝ ක්රිස්තුස්" ව්ලැඩිමීර් සොලෝවොව්ගේ දාර්ශනිකයා ලිවීය. -
"මෙහි කාරණය කනගාටුදායක ලෙස අවිවාදිත ය: අධ්යාත්මිකත්වයේ බලය, සමාජයේ ඉහළම සදාචාරාත්මක මූලධර්මයේ වාහකයා, සදාචාරාත්මක අධිකාරියක් නොමැත."

රුසියානු සංස්කෘතිවල අරමුදලක් නිර්මාණය කිරීමට ජනාධිපතිතුමා යෝජනා කරයි. අපට දැනටමත් RFK ඇති බවත්, නිකිටා සර්ජීව්ලිච් මිශාකොව්ව් බවත් මට පෙනෙන්නට තිබුණි.

අයිවන් ග්රෙසන් රජුගේ ස්මාරකය විවෘත කිරීම සමහරු හෙළා දකිති. තවත් සමහරු සිහිගන්වතුන්ව: සිංහාසනයට සම්බන්ධ වන විට ජෝන්, වර්ග මීටර් මිලියන 2.8 ක උරුමයක් උරුම විය. කි.මී. ඔහුගේ මණ්ඩලයේ ප්රති As ලයක් ලෙස රාජ්යයේ භූමිය දෙවරක් පමණ වැඩි විය - වර්ග මීටර් මිලියන 5.4 දක්වා. කි.මී. - යුරෝපයේ සෙසු ප්රදේශවලට වඩා ටිකක් වැඩියි. ඒ අතරම, ජනගහනය 30-50% කින් වර්ධනය වී මිලියන 10-12 ක ජනතාවක් විය.

මහාචාර්ය ව්ලැඩිවෝස්ටොක් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ආර්ථික හා සේවා විශ්ව විද්යාලයේ ආර්ථික විද්යාව හා සේවා විශ්ව විද්යාලයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ආර්කාඩිෙව්ච් අයිසෙවිච් ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ "අනාගත රුසියාවේ නාමයෙන් යුක්තියේ නාමයෙන් රොටූව් රාජවංශය යථා තත්වයට පත් කළ යුතු බවයි."

රුසියාවේ සෑම නව පුවරුවකම ආරම්භයේදීම නිදහස, නීත්යානුකූලභාවය, යුක්තිය, නමුත් ක්රමයෙන් සෑම දෙයක්ම නොවැළැක්විය හැකි සෑම දෙයක්ම අත්තනෝමතිකත්වයට පෙරළී යන්නේ ඇයි?
ඔව්, එසේ නොවුවහොත්, රුසියාවේ බලය තබාගෙන රට බිඳවැටීමෙන් බේරා ගත නොහැකි බැවිනි!

ඔවුන් පවසන්නේ, රුසියාවේ පුද්ගලයෙකු හෝ රාජ්යයක් සඳහා වූ පුද්ගලයෙක් නොවන බවයි.
නමුත් පුරවැසියෙකුගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලං to නය නොකිරීමට රජය හා ඒ සමඟම රාජ්යය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද?

සම්මේලනයේ සභාපති වැලන්ටිනා මානුවියනේ විශ්වාස කරන්නේ "ගෙඩි විකෘති" බලධාරීන්ගෙන් බවයි.

වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: රාජ්යයේ හෝ මානව හිමිකම්වල එකමුතුකම?
රුසියාව 2 \\ 3 ආසියානු රට (අසයාම) වන අතර එම නිසා කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාවන්ට වඩා වෛෂයිකත්වයේ අවශ්යතා අපට වැදගත් ය.

ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවට අනුව, රාජ්ය නායකයා රජය ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටින බව ඔහු දිවුරුම් දුන්නේය. "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ව්යවස්ථාව නිරීක්ෂණය කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම, ස්වෛරීභාවය හා ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීම, ස්වෛරීභාවය සහ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීම," රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනාධිපතිවරයාගේ සහ පුරවැසියෙකුගේ බලය සහ නිදහස ආරක්ෂා කිරීම ගැන මම දිවුරමි. ජනතාවට සේවය කිරීම සඳහා රාජ්යයේ අඛණ්ඩතාව. "

මෑතකදී දන්නා මූල්ය සමපේක්ෂෝ ජෝර්ජ් සෝරෝස් රුසියානුවන් "පුටින් නැවැත්වීමට" ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
බ්රිතාන්ය මූල්ය කාලයන් රුසියානු ව්යාපාරයට ලබා දුන්නේ ව්ලැඩිමීර් පුටින් බලයෙන් ඉවත් කිරීම සඳහා වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්යානුකූල ක්රමවේදයන් නොවේ. "බ්රිතාන්ය විශේෂ ists යින්ගේ තත්වය සංරක්ෂණයට වඩා" නොයමනයි බලය වෙනස් කිරීම හොඳය, "බ්රිතාන්ය විශේෂ ists යින් විශ්වාසයි.

එබැවින්, එබැවින් රුසියානු විශ්වවිද්යාලවල "ගොසෙස්ටි බලධාරීන්" නිල වශයෙන් භාවිතා කිරීම සඳහා "සහතික" සම්පාදනය කර ඇති "සහතික" යන ප්රති results ලවලට අනුව සමහර විට සිසුන්ගේ හා මහාචාර්යවරුන්ගේ "විරෝධතා විභවය" තක්සේරු කිරීමත් සමඟ "විරෝධතා විභවය" තක්සේරු කිරීම සඳහා වන "සහතික" යන ප්රති results ලවලට අනුව සමහර විට, සිසුන්ගේ සහ මහාචාර්යවරුන්ගේ "විරෝධතා විභවය" තක්සේරු කිරීම සඳහා වන "සහතික" සම්පාදනය කර ඇති බව වාර්තා වේ .

දේශපාලන politicians යන් එකිනෙකා සමඟ පෞද්ගලික ගිණුම් ගෙන එයි, න්යෂ්ටික යුද්ධයේ ආරම්භය ජනතාව බිය ගන්වති. න්යෂ්ටික යුද්ධය සියදිවි නසා ගැනීමට සමාන බව ඔවුන් දැන සිටියත්.
සමහර දේශපාලන politicians යන්ට සවන් දෙන්න, සිතුවිල්ල පැන නගින්නේ: පුරවැසියන් සෞඛ්ය සම්පන්න වන්නේ කෙසේද?
සිතීම වෙනුවට, යුද්ධයෙන් වැළකී සිටින්නේ කෙසේද, දේශපාලන විද්යා scientists යින් න්යෂ්ටික ස්ථානවල න්යෂ්ටික වැඩ වර්ජනවලට තර්ජනයක් එල්ල වේ.
ඔවුන්ට ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත, නැතහොත් ඔවුන්ට දරුවන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන් සිටීද?

බෝම්බ නවාතැන් ගැනීම ආරම්භ කරන්නේ කුමක්ද, අවුරුදු 50 කට පෙර ?!

එක්සත් ජනපද ජනාධිපති විසින් හිලරි තෝරාගත්තේ නම්, තුන්වන ලෝක සංග්වය ආරම්භ වන බව ගුරුවරයා පැවසූ විට දැරිය කලබලයට පත්වන විට දැරිය බිඳවැටීමක් සිදු වූ බව ඔවුහු පවසති.
ඇත්ත වශයෙන්ම, හිලරි සිරියාවට වඩා ශිෂේණය කලාපයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉදිරිපත් වූ අතර, ඇයගේ පොරොන්දුව ඉටු කරන්නේ නම්, 1962 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී "කැරිබියානු අර්බුදය" සමයේදී එය සිදු වේ.

දැන් බොහෝ දෙනෙක් ජෝන් ගෝග්ලාගේ එළිදරව්ව (එළිදරව්ව) 17 \u200b\u200bවන පරිච්ඡේදය.
7 දේවදූතයා මට කීවේ: ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? මේ හා අං හතක් හා අං දහයක් ඇති ඇය පැළඳ සිටින මේ හා මෘගයාගේ භාර්යාව පිළිබඳ අභිරහස මම ඔබට කියමි.
8 ඔබ දුටු මෘගයා එසේ නොවූ අතර, අගාධයෙන් පිටතට පැමිණ මරණයට යති. පොළොවේ ජීවත්ව සිටින අයව දිවි ගලවා ගත් අය, මෘගයා බව දැක, එය මෘගයා බව දුටු, ලෝකයේ ආරම්භයේ සිටම ජීවයේ පොතෙහි කොටා ඇති අතර එය නොපෙන්වයි.
18 ඔබ දුටු භාර්යාවක, පොළොව පාලනය කරන මහා නගරයක් ඇත.

සිරියාවේ, එය සිරියාවේ යුද්ධයක් පමණක් නොව, එය හර් - මගෙදොන් ය - බයිබලයේ පුරෝකථනය කර ඇති නපුර සමඟ හොඳ සටන (ඉස්ලාම දමස්කයට අනුව හර් - මගෙදොන් ලෙස පරිවර්තනය වේ).

රුසියාවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා අධිකරණයේ සභාපති වාලරි සෝර්කින් විසින් මිනිස් සංහතියේ පූර්වාවශ්ය බිඳවැටීමේ විසිවන රුසියානු ජනතා ආසන දෙව්මැදුරේ දී වාලරි සෝර්කින් සහ ප්රේරිත පාවුල් ගැන සඳහන් කළහ. "අවනීතියේ අන්තරාය වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, ශුද්ධ වූ ප්රේරිත පාවුල්ගේ මතකයේ දැක්වෙන, යුධමය උදාවන විට අවනීතිය පිළිබඳ රහස ඒ වන විටත් ක්රියාත්මක වෙමින් පවතින බවට අනතුරු ඇඟවීය."

බටහිරයන් නැවතත් රුසියාව සමඟ හසු වූයේ ඇයි? නිසැකවම, සමලිංගික විවාහ නිසා නොවේ. පෙනෙන විදිහට, රුසියාව ශක්තිමත් කිරීම සහ සෝවියට් සංගමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ගැන ඔවුන් බිය වෙති, එබැවින් සම්බාධක පැනවීම.
බටහිරයේ ඇති සමස්ත උපායමාර්ගය රුසියාවේ දේශසීමා වෙත ප්රවේශ වීම සහ ඇස් ඉවත් කිරීම සඳහා වන හවුල්කාරිත්වය පිළිබඳ සංවාද පිළිබඳ සංවාදයක් බවට පත්විය හැකි බව වටහා ගැනීමට නොහැකි විය. "බලයේ තත්වයේ සිට ලෝකය" යනු එවැනි සැබෑ මතවාදයක් හා දේශපාලනයක්යි.

වැලරි සෝර්කින් පැහැදිලි කළේ, අවනීතියට ඇති ලොකුම අන්තරාව ජාත්යන්තර නීතිමය සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රය තුළ ප්රකාශ වී ඇති බවයි.

රාජ්යයන් ත්රස්තවාදීන් සහ හැකර්වරුන්ගේ අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන බව ප්රාන්ත! වෙන කොහෙද?! නිවැරදි හා සදාචාරය වෙන කුමක් විය හැකිද?

තෝරාගත් සංදර්ශන කිසිවෙකු රැවටෙන්නේ නැත. වේදිකා ගත කළ රූපවාහිනී වැඩසටහනට ("කැප්ල්ස්") වලට වඩා "සිංහාසනවල ක්රීඩා" නැරඹීම වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණකි. එහිදී ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ, ගෙවන ලද අමතර දේවල සහායකය යටතේ එකිනෙකා කෑ ගැසීමයි.

ලෝකය ඇගේ රාජකීය බොරු පාලනය කරයි!
ලෝකයේ නොනවතින යුද්ධයක් ලෝකයේ තිබේ!
මන්ද?

රෝම "යුද්ධය හා සාමය" මෙම දුෂ්කර ප්රශ්නයට පිළිතුරක් දෙයි.
රෝමානු ලෙවී නිකොලයෙවිවිච් ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය" යනු පාසල් සම්භාව්යයක් පමණක් නොවේ, මෙය අපගේ අධ්යාත්මික උරුමයයි. ඔහු මුළු ලෝකයම දනී!
ටෝල්ස්ටෝයි සහ දොස්විය්ස්කිගේ නවකතා - ගෝලීය ලෝකයේ රුසියාව පැවතීම නිසා අද එය යුක්ති සහගත ය.

මෑතකදී, රුසියානු අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ සභාපති ලෙස ලෙනින්ග්රෑඩ් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ ආචාර්ය දාශක විද්යා, මහාචාර්යතුමාගේ හිටපු රෙක්ටර්, "රූ) ලුඩ්මිලා වාචකත්වයෙන් යුත් මහාචාර්යවරයා පැවසුවේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි හි" යුද්ධය හා සාමය "ඉවත් කිරීම අවශ්ය බවයි. සහ ෆෙඩරෝර් ඩොස්ටෙව්ස්කිගේ වැඩ කිහිපයක්. වාචිකවාදීන්ට අනුව, රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ මෙම කෘති ගැඹුරු හා දාර්ශනික හා දරුවාට ඔවුන්ගේ ගැඹුර අවබෝධ කර ගැනීම බලවත් නොවේ.

පාසැලේදී පාසැලේදී (යුද්ධය හා සාමය "කියවනවා (එය පහසු නොවූවත්, පසුව තවත් දෙ වතාවක් පාසලෙන් පසුව. ෆෙඩරිස් ඩොස්ටොව්ස්කිගේ "අපරාධ සහ ද punishment ුවම" යන නවකතාව තුන් වතාවක් කියවීය. කුමරු ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ අධ්යාත්මික ගවේෂණය, පියරේ ඕවර් ඕවර්ව්නා, රඩ් චොල්වියෝවා, අයිවන් කරමසෝවා, මගේ අධ්යාත්මික අත්දැකීම් සමඟ ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේම අත්දැකීම්වල කොටසක් බවට පත්විය.

පාසලේ වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස එල්. කාර්ිට්ස්කායා බයිබලය අධ්යයනය කිරීම සිදු කළේය. "පාසල් වැඩසටහනට අධ්යාත්මික සාහිත්යයේ වැඩ ඇතුළත් කළ යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි, නමුත් ඔබ තීරණය කළ යුතුය. බයිබලය, මම හිතන්නේ හැමෝම කියවිය යුතුයි.

"යුද්ධය සහ ලෝකය" නවකතාව තේරුම් ගැනීම, දරුවා බලය සඳහා නොව, බයිබල් බලවේග තේරුම් ගැනීමටද?
නූතන පාසල් සිසුවෙකු රෝම "යුද්ධය හා සාමය" පාසල කියවන්නේ නැත්නම්, ඔහු කිසි විටෙකත් එය කිසිදා කියවන්නේ නැතැයි කීම ආරක්ෂිත ය.

මහා රුසියානු සාහිත්යය යනු ජනතාව එක්සත් වන දෙයක් වන අතර, රුසියානු සංස්කෘතිය හා රුසියානු ජාතිය සාදයි.
රෝම "යුද්ධය හා සාමය", අපගේ මුළු දිගු හා දුෂ්කර කතාවම "රුසියානු අදහස" සැකසීමට හේතු විය: ඔබට ගැලවීම ලබා ගත හැක්කේ පමණි!

මීට අවුරුදු හාසියයකට පෙර රුසියාව "කරදරකාරී කාලය" යුගයෙන් බේරී ඇත. එවකට ප්රභූව (පෙම්වතා) රට පාවා දුන්නා. ඔවුන් කල්පනා කළේ සම්බන්ධ වීමට ජය ගත් ජයග්රාහකයා ගැන පමණි. ඔවුන් ධ්රැවයට දිව ගිය අතර, පසුව "ටුෂින්සින් යුමා" (LHadMitria) වෙත, වරප්රසාද පවත්වා ගෙන ගියා.
මිනින් සහ පොෂර්කි අවට ඇති ස්වයං සහාය හා එක්සත් ජනපදයට වඩා ජනතාව රාජ්යයේ අවශ්යතා ඉදිරිපත් කරන විට, මොස්කව්හි ධ්රැව නෙරපා හැරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. ඔක්තෝබර් 22 (නොවැම්බර් 4, නව විලාසිතාවක), 1612, රුසියානු හමුදා චීන-නගරයේ කුණාටුව රැගෙන ගිය අතර, නොවැම්බර් 8 වන දින ධ්රැව ක්රෙම්ලිනය සමත් විය.

ඔවුන් එක්සත් වීමට රුසියානු භාෂාව පවසන්නේ, ඔබට සියලු විශාල කරදරයක එකක් අවශ්ය බවයි. රුසියානුවන් ඔවුන් සිටින විට පරාජය කළ නොහැක!

රුසියාවෙන් යුක්රේනයේ රැකවරණය එහි අනන්යතාවය වටහා ගැනීම සඳහා රුසියානුවන්ට නව ආකාරයකින් බල කළේය. කියෙව් යනු රුසියානුවන්ගේ නගරවල මවකි - දැන් විදේශයන්හි.
ඔවුන් තනිකඩව සිටින ජනතාවක් එකිනෙකා සමඟ සටන් කිරීමට බලහත්කාරයෙන් ... සහ යුද්ධය සාධාරණීකරණය කිරීම, නව "මතවාද" නව නිපැයුම් කිරීම.

දන්නා පරිදි, දන්නා පරිදි කථාව කිසිවෙකුට උගන්වන්නේ නැත, නමුත් හඳුනා නොගත් පාඩම් සඳහා දැඩි ද ished ුවම් ලැබිය හැකිය.

පාටොල්හපින් මෙසේ ලීවේය: ", ජාතික අනන්යතාවය නැතිවීම සහ වෙනම ජාතියක් එහි ශිෂ් ization ාචාරයේ සන්දර්භය තුළින්, එවැනි අයගේ සමීපතම සන්ධිය, ආත්මික හා පොදු පරිශ්රමේ සන්දර්භය තුළ වෙනම ජාතියක් දිරාපත් වීම, ඊයම් ය බාහිර බලවේගයන් විසින්, ඔහුගේ "පොහොර වෙනත් ජාතීන් සඳහා පොහොර" කරයි.

සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් පසු රුසියානුවන් මිලියන 25 ක් රුසියාවේ මායිමෙන් ඉවත්ව ගියහ.
දැන් 192 ජනවාර්ගිකයන් රුසියාවේ ජීවත් වෙති. බොහෝමයන් බොහෝ දෙනෙක් රුසියානු ජාතිකයෝ ය. රුසියානුවන් රුසියානුවන්ගෙන් 80% ක් ලෙස හැඳින්වේ. ලෝකයේ රුසියානුවන් සංඛ්යාව දැනට මිලියන 150 කි. ලෝකයේ ව්යාප්තියේ සිව්වැන්න රුසියානු භාෂාවයි. මිලියන 300 ක ජනතාවක් ඔහු .ාතීන් ගැන සලකා බලයි.

මෑතකදී, රුසියානු ජාතියේ නීතියක් සකස් කිරීමේ යෝජනාවට ජනාධිපතිවරයා සහාය දැක්වීය.
නමුත් රුසියානු ජාතියක් තිබේද?

සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එක්සත් ජාතියක් ලෙස රුසියානු බහුජාතික ජනයා ගැන කතා කිරීමට සෑම හේතුවක්ම ඇති බවයි.
තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ජාතිය කෘතිම අධ්යාපනයක් වන අතර එය ජාතිකවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය මත පදනම් වූ බුද්ධිමය ප්රභූන් (විද්යා scientists යින්, දේශපාලන politicians යන්, දෘෂ්ටිකෝචිකවාදීන්) විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිර්මාණය කර ඇත.

ජාතිය මූලධර්මයේ මූලික වශයෙන් දේශපාලනික වන අතර පසුව ජනවාර්ගික හා සමාජීය ය.
ගඩොල්, සංස්කෘතික හා ස්වදේශික ඉඩම්වල සාමාන්ය බව සාමාන්ය බව පෙන්නුම් කරමින් ගඩොල් ගඩොල් මෙන් ජාතියක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වේ. සාමාන්යයෙන්, ජාතියට ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විශාල ප්රමාණයක් ඇතුළත් වේ.
ජනවාර්ගිකයන් මූලික වශයෙන් වන්නේ රාජ්යයට අදාළව ජාතියට සහ ජාතියට සාපේක්ෂව ජාතියට සාපේක්ෂවය.
ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් යථාර්ථය නම්, ජාසස ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ පාලක ප්රභූන්ගේ සංකල්පය ජාතිය සහ ජාතික රාජ්යයන් ය.

මට මතකයි පළමු වතාවට "ආදරණීය රුසියානුවන්" යන වාක්ය ඛණ්ඩය බොරිස් යෙල්ට්සින්ගේ මුඛයෙන් අසා ඇත. එවිට එයින් බොහෝ දෙනෙක් සිනහවක් ඇති කළහ.
ජනතාවට අයත් "රුසියානු" යන වෙනස සහ ජනතාවට අයත් "රුසියානු" (මිනිසා, භාෂාව) XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට ය.

අද ඔවුන් මොස්කව්හි ව්ලැඩිමීර්ගේ ස්මාරකයට ස්මාරකයක් විවෘත කරන බවට පොරොන්දු වෙති. රුසියාවේ බව්තීස්මය ඇත්ත වශයෙන්ම විශාල historical තිහාසික සිදුවීමක්. නමුත් එය පරමාදර්ශී කිරීම අවශ්ය නොවේ. කැපී පෙනෙන ලෙස බව්තීස්ම වී මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් පුළුස්සා දැමුවේය. විශාල ප්රශ්නයක්: රුසියානුවන් කවුද?

XV ශතවර්ෂයේ අවසාන කාර්තුවේ සිට මොස්කව් මූලධර්මය රුසියාවේ නිල නාමය පැළඳීමට පටන් ගනී. එක්ස්වී එක්ස්වී සියවස්වල මායිමට, එය මුලින් පොදු හා පල්ලියේ පොතක් වන අතර, පසුව නිල ලියකියවිලි, "රුසියාව" යන නම පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය.

රුසියාව - ග්රීක භාෂාව වචනයෙන් මූලාරම්භය. එය අපේ නොවන බැවින් වෙනත් කෙනෙකුගේ ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂර කළ හැකිය.
රුසියානු යනු ව්යුත්පන්න වචනයක් වන අතර එය "RUS" යන වචනයෙන් සෑදී ඇත. සහිත එක් අක්ෂර වලින් එකක් මූලයට ("rus-"), සහ අනෙක් උපසර්ගයට (-sk) දක්වා (-sk), එවිට මූල හා උපසර්ගයේ විහිළුවක් වේ.
RUS යනු මුල් රුසියානු වචනයක් වන බැවින් එය එක් අකුරක් සමඟ ලියා ඇත.

ඩැරර්ස් රුසියාව, රුසියානු ජනවාර්ගිකස් යනු එක් අයෙකි: ඒකාකාර විශ්වාසය යනු ඕතඩොක්ස්, තනි ජීවන මාර්ගයක්, තනි භාෂාවකි. පේතෘස් මම සම්ප්රදායන් විනාශ කරන්න. ඔහු රීතිය හඳුන්වා දුන්නේය: ජර්මානු (පසුව "ඉන්ජර්ගන්") කුමාරිකාවන්ගෙන් පමණක් අවසන් කිරීමට පවුලේ අයව පාලනය කරන පවුල සමඟ විවාහ වීම. රුසියානුවන් සැලකුවේ ඕතඩොක්ස් පමණි. එබැවින් රුසියානු රැජිනක් වීමට, ඉන්ග්රනික කුමරියක් ඕතඩොක්ස්ක් පිළිගැනීමට නියමිතව තිබුණි.

"රුසියානු ජාතිය" ශාස්ත්රීය ශිල්පීන්ගේ සංකල්පයේ ප්රධාන කතුවරුන්ගේ හිටපු ජාතිකයන්ගේ හිටපු ජාතිකත්ව ඇමති වී.ඩිස්කොව් විශ්වාස කරන්නේ රුසියානු ජනතාව ජාතියක් ලෙස නොපවතින බවයි. "උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානුවන් ආඛාගෝලීස් සිට ආඛංගල් කලාපයෙන් හෝ කම්චට්කා වෙතින් ගන්න, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට ඇත්තේ භාෂාවක් පමණක් බවත්, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඕතඩොක්ස්ක්" යනුවෙනි.

"රුසියානු ඕතඩොක්ස්" නම්, කොච්චකොව්, ඇල්බෙන්ටර්ස්, ඔවුන්ගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් සහ ෂාමන්වරුන් සමඟ, ඒවායේ මුල් භූමියේ තෙල්, ගෑස් සහ දියමන්ති ලබා දිය යුත්තේ කොතැනින්ද? සහ ඩගෙස්ටාරිස්, චෙක්ස්, බුසිරෑට්, යකුට්ස්, කල්මි, ටාටාර්, ටාටාර් සහ තවත් දෙදෙනෙකු ද රුසියානු ජාතියකි.

1917 විප්ලවය වන තෙක් රුසියානුවන් සුපර්තිකෝනුවෝ වූහ. සුපර්තිකයන් විසින් එකිනෙකාට අනුපූරක ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කිහිපයකින් සමන්විත වේ. ප්රධාන රාජ්ය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමට අනුපූරක නොවන පුද්ගල ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල පැවැත්ම රජය පිළිගන්නේ නම්, එය රාජ්යයේ පැවැත්මේ අවදානම නිර්මාණය කරයි.

ඔවුන් පවසන්නේ රාජ්යය සහ ජාතිය ජාතික අදහස බෙදා හදා ගන්නා බවයි. "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්" හි "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි" සම්මේලනයේදී, වෘත්තීය දාර්ශනිකයන්ගේ මතය ගැන මම විමසුවෙමි: අපට ජාතික අදහසක් අවශ්ය වුවත්, අවශ්ය නම්, කුමක් ද?

බොහෝ විට රුසියානු ලෝකය ගැන කතා කරන්නේ රුසියාව එහි නිශ්චිත "සංස්කෘතික අනුකෘතිය" සමඟ මුල් ශිෂ්ටාචාරයක් බවයි. එය එසේ ද?
2014 දී මම, මම සහභාගී වූයේ "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දර්ශනවාදී දින" විද්යාත්මක සමුළුවේ වැඩ සඳහා ය. රුසියානු ලෝකයේ පැවැත්මේ යථාර්ථය පිළිබඳ ප්රශ්නය ගැන මම උනන්දු විය. මේ කුමක්ද: සිමුලකර්? ඔක්සිමොරොන්? භෞමික අවකාශය? හෝ මිනිසුන්ගේ අධ්යාත්මික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්රජාව?

ජාතිය සහ ජාතිකත්වය - එකම දේ නොවේ. ජාතිය රජය විසින් අධිෂ් and ාන කරගෙන සිටින අතර ජාතිකත්වය තුළ ජනවාර්ගික සංරචකයක් ඇත.
පුරවැසිභාවය අනුව, මම රුසියානු (රුසියාවේ පුරවැසියෙකු), නමුත් ජාතිකත්වය අනුව රුසියානු.
මම රුසියානු රුසියානු ජාතිකයෙක්ද?

රුසියානු රුසියානු ජාතිකයෙකු නොවිය හැකිය. රුසියානු භාෂාවේ මානසිකත්වය අනුව රුසියානු භාෂාව ආත්මයෙන් නොවේ.

ජාතියේ සංකල්පය සහ සමකාලීනයන්ගේ ජනතාව නම්, මම රුසියානු ජාතිය ගැන කතා කිරීමට නොව, තනි රුසියානු බහුජාතික ජනතාවක් ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තෙමි.

කෙසේ හෝ යුරෝපීය තානාපතිවරු රුසියානු අධිරාජ්යයාගෙන් ඉල්ලා සිටි, රුසියානු මිනිසෙකු යනු කුමක්ද? අධිරාජ්යයා පෙන්වා දුන්නේ බස්කර්, ටාටාර්, ටාටාර්. "රුසියානුවන් කොහෙද?" - ඔහුගෙන් ඇසීය. "සියල්ලෝම ඔවුන් එක්රැස් වෙති," අධිරාජ්යයා පිළිතුරු දුන්හ.

"... රුසියාවේ ඉරණම සාර්ග්රැඩ් සහ ඒ වැනි දෙයක් මත රඳා නොපවතී. නමුත් ආලෝකය පිළිබඳ අභ්යන්තර සදාචාරාත්මක අරගලයේ ප්රති come ලයෙන් හා අඳුරු අඳුරේ. ලොව පුරා කැඳවීම සඳහා වූ කොන්දේසිය එය තුළ නපුරට යහපාලනය පිළිබඳ අභ්යන්තර ජයග්රහණයයි ... ", - ව්ලැඩිමීර් සොලොවොව් ලිවීය.

"රුසියාව යනු කළ නොහැකි රටකි. ආත්මයාණන්ගේ හා මාංශයේ අරගලයේ ස්ථානය මෙයයි. රුසියාව සැමවිටම ආත්මයෙන් ශක්තිමත් වී තිබේ. සියලුම තාර්කික තර්කවල ආත්මය ජීවමාන හා කොතරම් දුරට කොතරම් දුරට කොතරම් දුරට කොතරම් දුරට කොතරම් දුරට කොතරම්ද යන්න උදාහරණයකි! මෙය එහි ප්රධාන ලක්ෂණය හා වෙනත් රටවල වෙනසයි.
ජීවිතයේ නිමක් නැති භූමි අලංකරණය කුමක්ද, එක් අවස්ථාවක භූමිකම්පාව දහස් සංඛ්යාත ජනයාගේ ජීවිත ගත කරන්නේද? මිදි වැසියන්ගේ මරණය අවාසනාවකට මෙන්, ද්රව්යමය සමුච්චය වීමෙන් අවශෝෂණය වන ජනයාට පාඩමක් ලෙස ක්රියා නොකරයි. ද්රව්යමය අතිරික්තය අධ්යාත්මික එකතැන පල්වීම ජනනය කරයි.
ජාතියේ ප්රගතිය තීරණය වන්නේ එහි අධ්යාත්මික අභිලාෂයන් මගිනි! වැඩි වැඩියෙන් සැනසීම සඳහා ඇති ආශාව යුද්ධයට කෙතරම් කෙටිම ක්රමයයි.
සෑම මිනිසෙකුම තමන්ගේම මාර්ගයක් සහ ඔවුන්ගේ ඉරණම ඇත. රුසියාව සහ සංවෘත ආත්ම රටක් පවතිනු ඇත. මෙම ස්ථානය ඉරණම යනු ඇත. එමනිසා, ඔබට විශ්වාස කළ හැක්කේ රුසියාව පමණි. රුසියාව ලෝකය පුදුමයට පත් කරනවාට වඩා අධ්යාත්මිකතාවයෙන් ගැළවෙනු ඇත. ඔහුව සහ තමා බේරාගන්න! "
(නව රුසියානු සාහිත්යය අඩවියේ "පිටසක්වල අමුතු අසාර්ථක ආගන්තුකයන්" වෙතින්

ඔක්තෝබර් 31 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ත්රස්ත ප්රහාරයේ ගොදුරු වූවන් සිහිපත් කළේය - ඒ 321 ගුවන් සේවා "කොග්ලිමාවිය" හි මගීන් 224 ක් සීනයි පාලනය කළහ. බලධාරීන් ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ සත්යය පැවසීමට කැමති වූයේ නැත. නමුත් එය ත්රස්ත ප්රහාරයක් බව සත්යයකි - එක්සත් රුසියානු ජනතාව.

P.S. මිනිසුන්ගේ එක්සත්කම "අපි ලෝකයට එක්සත් වෙමු" යන අයගේ එකමුතුකම වෙනුවෙන් පෝස්ටරය විනිශ්චය කිරීම - අපි ලෝකය වෙනුවෙන් එක්සත් වෙමු "- සාමය සඳහා ඔබ සටන් කළ යුතු දේ අවසානයේ තේරුම් ගත්තා. සත්යය, සත්යය එක්සත්කමේ බලය බව මා තේරුම් ගත්තා නම්.

සත්යය එක්සත්කමේ බලය බව ඔබ පෞද්ගලිකව එකඟද?

© නිකොලේ කොෆිරින් - නව රුසියානු සාහිත්යය -

අපි මෙම කොටසේ ඉගෙන ගන්නෙමු:

• රුසියාවේ විවිධ ජනයා කොපමණ ප්රමාණයක් ජීවත් වන අතර ඒවා එක්සත් වී ඇති බවත්;
• විශ්වය කුමක්ද සහ අපේ පෘථිවිය එහි ඇති ස්ථානය කුමක්ද;
• මිනුම් ඒකක මිනිසුන් සොයාගත් කාලය කවරේද;
• දින දර්ශනයක් යනු කුමක්ද සහ කුමන දින දර්ශනද;
• රුසියාවේ සහ ලෝකයේ සමරනු ලබන පැරණි හා නවීන නිවාඩු දින මොනවාද;
• පුරාණ කම්කරු රේගුව සහ නිවාඩු දින රුසියාවේ ජනයා තබා ඇති දේ.

අපි ඉගෙන ගන්නෙමු:

• මාලිමා යන්ත්රය භාවිතා කරන්න, පරණ ක්රමය හඳුනා ගැනීමට, පැරණි ක්රමය, සෑම මසකම දින කීයක්, උෂ්ණත්වමානය භාවිතා කරන උෂ්ණත්වය මනිනු ලැබේ.

අපි රුසියාවේ ජනතාවගේ සංගමය

මතක තබා ගන්න

• 1 ශ්රේණියේ ඔබ දැන සිටියේ කුමන ආකාරයේ රුසියාවේ ජනතාවද?

අපේ රටේ නම රුසියාව, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවයි. "සම්මේලනය" යන වචනයේ තේරුම "යුනියන්", "සමිතිය" යන්නයි. සිතියමේ ඔබට ජනරජ, දාර, කලාප, දිස්ත්රික්කවල නම් කියවිය හැකිය. එබැවින් විවිධ ආකාරවලින් රටේ ප්රදේශ ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ සංගමය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවයි.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා

රුසියාවේ විවිධ පුද්ගලයින් ජීවත් වන බව ඔබ දැනටමත් දන්නවා. 150 කට වඩා තිබේ. සංඛ්යා වල අඩංගු වන්නේ ඒවායින් සමහරක් පමණි. බොහෝ මිනිසුන් රුසියානු ජාතිකයන් ය. මක්නිසාද යත්, ටාටාර්, යුක්රේනියානු, බෂ්කෙරි, චූවාෂි, චූවාෂි, චූවාෂි, චුවීෂන්ස්, මෝමේනියානුවන්, මර්ඩ්වා, බෙලාරුසියානුවන්ට තමන්ගේම භාෂාවක් හා මුල් සංස්කෘතිය ඇත.

රුසියාවේ ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ විශාල ස්ථානයක් ආගමකි. ලෝකයේ බොහෝ ආගම් තිබේ. අපේ රටේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය, ඉස්ලාම්, යුදෙව් ආගම, බුද්ධාගම (1) විශේෂයෙන් බහුලව දක්නට ලැබේ.

රුසියාවේ රාජ්ය භාෂාව රුසියානු ය. එය ජාත්යන්තර රැස්වීම්වලදී සාකච්ඡා කිරීම, පාසල් හා වෙනත් අධ්යාපන ආයතනවල ඉගෙන ගන්න. එබැවින් පොදු භාෂාව ජෙනරාල් මව්බිමේ අපනය කරයි. ජනතාවගේ සංගමය බන්ධනය වී පොදු කතාවකි.

• ඔබට සහ ඔබේ රටවැසියන්ට ස්වදේශික භාෂාවක් මොනවාද?

ඔබම පරීක්ෂා කරන්න

1. "රුසියානු සමූහාණ්ඩුව" යන නාමයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
2. රුසියාවේ ජනයා කී දෙනෙක් ජීවත් වෙනවාද?
3. රුසියාවේ ජනතාවට රාජ්ය භාෂාවක් අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
4. රුසියාවේ ජනයා එක් සමිතියකට එක්සත් කරන්නේ කුමක්ද?

අපි නිගමනයක් කරමු

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුද්ගලයන් 150 කට වැඩි පිරිසක් ජීවත් වෙති. ඒවා සංඛ්යා, භාෂා, භාෂා වලින් වෙනස් වේ. සංස්කෘතික උමිෂන් යා යනු රුසියාවේ ධනයයි. රුසියාවේ රාජ්ය භාෂාව රුසියානු ජාතිකයෙකි.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා එක්සත් කරන්නේ කුමක් ද? අර්බුදය අතරතුර මෙම ශිෂ් ization ාචාරයට ග්රහලෝකයක් ලබා දිය හැකි මූලික වශයෙන් අලුත් දෙයක් තිබේද? එවැනි බහුවිධ ප්රශ්නයකට පිළිතුරක් සොයා ගැනීම සඳහා, ඔබ විශ්ලේෂණය සඳහා නීති භාවිතා කර එය සංරචක වලට දිරාපත් විය යුතුය.

රාජ්යයේ ජාතික සංයුතිය

සංඛ්යානමය දත්ත වලට අනුව, ජාතිකත්ව සියයකට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් රට තුළ ජීවත් වේ,

ඔවුන්ගෙන් විසි දෙකක් (2010 දත්ත) බොහෝය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා එක්සත් වන දේ තේරුම් ගැනීමට, කම්මැලි සංඛ්යා වලට විනිවිද යාම අවශ්ය වේ. ඔවුන් බොහෝ දේ ගැන කියනු ඇත. ස්වාභාවිකවම, රුසියානුවන් (80.9%) ජනගහනයේ පදනම වේ. නමුත් විශ්ලේෂණය පවසන්නේ මුළු ජනගහනය අඩු කර තිබියදීත්, මෙම දර්ශකය (0.3%) වර්ධනය වන බවයි. සියලු ජනතාවගේ සංගමය ගැන සංඛ්යාලේඛනවලට පැවසිය නොහැකි නමුත් සාමාන්ය ප්රවණතා පිළිබිඹු කරයි, එයින් මුළු ජනගහනයේම රටේ ආදිවාසී ජනයාගේ අනුපාතය ඉහළ නංවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, සංගණනය භූමදාන (3.6%), යකුට් (7.7%), ඉන්සියුෂ් (7.7%) වැනි ජනතාවගේ සංඛ්යාවේ වැඩිවීමක් පෙන්නුම් කළේය. පුරවැසියන්ගේ ජාතික රාජ්යයන්ට (බෙලාරුවාදීන්ට) ගලා ඒම තිබේ. සංඛ්යාලේඛන මගින් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා සංඛ්යාලේඛන ප්රතික්ෂේප නොකරනු ඇත. එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් එය අත් නොහරින නිසා රටේ මිනිසුන් හොඳින් ජීවත් වන බවයි.

නීති yers යින් පවසන්නේ කුමක්ද?

අප නීතිය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්රශ්නය සලකා බැලුවහොත්, බහුජාතික සමාජයක් බිහි කිරීම සඳහා භූමිය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව අපි සොයා බලමු. ඔබ ඒ සමඟ තර්ක නොකරනු ඇත. සිල්ටන් සිදුවීම් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ වෙනත් ප්රදේශවල වෙසෙන ජනයා මෙම ප්රජාවට ඇතුළු වීමට කැමති බවයි. තවත් එක්සත් තවත් සාධකයක් නීති සම්පාදනය හා භාෂාව ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඔබ ගැඹුරට තේරෙන්නේ නම්, එය සෑම විෂයයක්ම බව පෙනේ

රාජ්යයන්ට පොදු ප්රමාණයට වඩා වෙනස් නීති තිබේ. දිව තේරුම් ගත හැකි ය, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දෑ භාවිතා කළ හැකිය. රුසියාවේ කිසිවෙකු රුසියානු ආධිපත්යය දැරීමේ ප්රශ්නය මතු කරයි. පුරවැසියන් සඳහා පහසු සහ සුවපහසු කථාව භාවිතා කිරීමට ආදිවාසීන්ට අයිතියක් ඇත.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයාගේ සම්ප්රදායන්

දැඩි සංඛ්යා හා නීති වලට වඩා වැඩි යමක් තිබේ. සෑම ජනතාවටම තමන්ගේම සිරිත් විරිත්, ජීවන රටාව ඇත. ඔවුන් ආඩම්බර වෙති, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එක් වසන්තයකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් එක් ප්රදේශයකින් එක්සත් වී ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ලබා ගැනීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට අවසර දී ඇති අතර එය රජය විසින් පිළිගෙන උත්තේජනය වේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා එක්සත් වන්නේ මෙයයි: එකිනෙකාට ගරු කිරීම! ඔබම සංවර්ධනය කර වෙනත් කෙනෙකුට කරදර නොකරන්න! නැත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ බටහිර ශිෂ් ization ාචාරය මගින් ඇති වූ ගෝලීයකරණය නොවේ. පොදු ස්කන්ධයකින් ජනයා එකිනෙකා සමඟ මිශ්ර නොවේ. රුසියාවේ, නිර්මාණය කරන ලදි

කොන්දේසි වන අතර එමඟින් සෑම දෙයක්ම සුවිශේෂී වන බැවින් එහි පෞද්ගලිකත්වය නැති වී නැත.

රුසියානු ලෝකය

ඒ නිසා අපි රුසියාව ලෝකයේ ජනයාට ලබා දෙන ශිෂ් ization ාචාර සංකල්පයේ සාරය වෙත ළඟා වුණා. ඔබ මුතුන් මිත්තන් අනුමාන කළ පරිදි, ඔබේ අංග නැති කර නොගන්න! සියලුම දසුන් වලට පැවතීමට අයිතියක් ඇත (ඉවසීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය). සම්මේලනයේ උරුමය නම්, එක් ප්රදේශයක එවැනි ශිෂ් ization ාචාරයක් ගොඩනැගිය හැකි අතර සෑම කෙනෙකුටම නිවසේදී දැනෙනු ඇත. මේ සුන්දර ලෝකයේ, එය අයත් වන්නේ "එකම" ජාතික කණ්ඩායමට "එකම ජාතික කණ්ඩායමට අයත් වීම නිසා කිසිවෙකු අවමානයට ලක් නොවනු ඇත. යමෙකු ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නැත, කතා කළ යුතු හෝ සිතීම සැමරීමට ඇති නිවාඩු. ඒ සියල්ල දැනටමත් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මිනිසුන්ට දැනටමත් ලබා දී ඇත. ඔවුන් මවගේ කිරි සමඟ සම්ප්රදායන් අවශෝෂණය කරයි. ඒවා ලෝකයට ගෙන යන්න, යම් යම් සංස්කෘතියකට අයත් බව විදහා දක්වන්න, ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය ලැබේ. ලෝකයේ සියලු ජනයා යහපත් අසල්වැසියන් බවට පත්විය හැක්කේ එකිනෙකාගේ සුවිශේෂත්වය වර්ධනය කර ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය ප්රයෝජනයට ගත්හ. ඔවුන් පවසන්නේ වර්තමානයේ රුසියානු ලෝකයේ ශිෂ්ටානීය කාර්යය මෙය බවයි.

වැලරි ටිෂ්කොව්,ජනවාර්ගික විද්යා ආයතනයේ අධ්යක්ෂ සහ රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ මානව විද්යාව

- අපි ගොඩක් එක්සත් වී සිටිමු. රුසියානු භාෂාව, රුසියානු ජනගහනයේ සංඛ්යාවට වඩා රුසියාවේ වඩා විශාල පිරිසක් සඳහා ස්වදේශිකයෙකි. අපගේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ සමස්ත දැනුම, සාරධර්ම හා සංකේත පිළිබඳ පොදු සංකල්පය. රාජ්ය ගීය යන පෙළ සෑම කෙනෙකුම දන්නේ නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම ධජය, අවි කබාය සහ අපට සංකේතාත්මකව ඇති තවත් බොහෝ දේ දනී.

රටේ පුරවැසියන් වන සහ ඔවුන් එක් අයෙකු තුළ ඔවුන් බවට පත් කරන තවත් අංගයක් වන අතර, රුසියාවට, දේශපේ්රමවාදය ලෙස හැඳින්වේ. ක්රීඩා දේශප්රේමය පවා ඇතුළුව. අපි විශාල තරඟ වලදී ජාතික කණ්ඩායම් සඳහා, පාපන්දු හා හොකී සිට ඔලිම්පික් උළෙලට, ජනයා විසින් ජාතිකයන් විසින් බෙදන්නේ නැත.

සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් පසුව, රට තවදුරටත් එහි සංයුතිය හා භූමියේ එතරම් නොවේ. "සෝවියට් ජනතාව" පිළිබඳ සංකල්පය අතුරුදහන් වූ අතර, "රුසියානුවන්" සංකල්පය නැවත විප්ලවවාදී කාලයේ සිට දන්නා කරුණකි. යෙල්ට්සින් නොවේ "රුසියානුවන්" යන වචනය සමඟ පැමිණියේය. සහ තල්ලු කරන්න, සහ කරර්මසින් එය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

වසර 20 ක් තිස්සේ මෙම සාමූහික අනන්යතාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ දැඩි මාරුවක් ("මම රුසියානු") පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ දිශාවට සිදුවිය. ජනගහනයේ පදිංචිකරුවන් අතර, එය ජනරජයේ පදිංචිකරුවන් අතර වන ජනගහනයේ කොටස අතර, එය ජනවාර්ගිකත්වය සමඟ තරඟ කරයි ("මම සහ ටාමාර් සහ රුසියානු"). මෙන්න, මහා නිජබිම හා කුඩා තරඟකාරිත්වය පිළිබඳ හැඟීම, නමුත් එකිනෙකා බැහැර නොකරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෑත කාලීන මෑත වසරවල සියලුම ඡන්ද විමසීම්වලින් පෙනී යන්නේ රුසියානු පුරවැසියන්ගේ දැනුවත්භාවය මුලින් ඇති බවයි. නමුත් මෙම ක්රියාවලිය වසර 20 ක් ගත වූ අතර එය සම්පූර්ණ කර නැත.

සෑම නව පරම්පරාවක්ම එහි අභ්යන්තර ජනමත විචාරණයේ ක්රියාවලිය සම්මත කරයි. අර්නස්ට් රෙනන් සඳහන් කළ පරිදි, ජාතියේ ජීවිතය දෛනික ප්රක්ෂේපණයකි. උපතේ සිටම, අනන්යතාවය වහාම දමා නැත - රටක හෝ වෙනත් රටක පුරවැසියෙකු ලෙස පුද්ගලයෙක් පවුල, පාසලක්, කණ්ඩායම් හමුදාවේ සිට යුද හමුදාවේ සිට අවසානය දක්වා ගෙන එනු ලැබේ. සෑම නව පරම්පරාවක්ම තම රට තුළ මඳක් වෙනස් වන අතර එය තමා තුළම එය වෙන් කරයි.

"විවිධත්වය - මෙන්න රුසියානු අනන්යතාවයේ කේතය"

ඇලෙක්සි කරා-මුසා, රුසියානු විද්යාවේ දර්ශනයේ දර්ශනීය ආයතනයේ රුසියානු ඉතිහාසයේ දර්ශනය පිළිබඳ අංශ ප්රධානී

- මගේ මතය අනුව, රුසියාව එහි විවිධත්වය කෙරෙහි ඉවසීම ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. රුසියාව ලෝකයේ ලෝකය වන අතර ඇය ඇයව තබා ගනී. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය විමධ්යගතකරණයට හා දිරාපත් වීමට පවා හේතු විය හැකි නමුත් රුසියාවේ හොඳම කාලය රටේ නායකයින්ට විවිධත්වයක් තබා ගැනීමට හැකි වූ විටය. ඊට පටහැනිව - ඔවුන් එක්සත් කිරීමට උත්සාහ කළ විට වඩාත් නරක අතට හැරුණි.

මෙන්න, උතුරේ කුඩා ජනයාගේ නියෝජිතයින්ගේ නියෝජිතයින් සමඟ මෙම පැය ගණනාවකින් උතුරේ කුඩා ජනයාගේ නියෝජිතයින් සමඟ කතා කළ අතර, බුද්ධිමත් අධිරාජ්යයා රුසියානු මැනිඩොල්ඩ් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයකි. "වැල්ඩායි" රාමුව තුළ රුසියාවේ දේශපාලන සංස්කෘතීන් ද වෙනස් බව මම කියන්නෙමි.

නිදසුනක් වශයෙන්, මම යුරෝපීය දේශපාලන සංස්කෘතියට අයත් වන අතර එය රුසියානු විවිධත්වයේ අත්යවශ්ය අංගයකි. මම කතා කරන්නේ ඔහු ආධිපත්යය දැරූ දේ සහ එකම දෙය ගැන මම කතා නොකරමි. එය එකම දෙයයි, නමුත් එය කිසිසේත් දියුණුවක් නොවිය යුතුය. රුසියාව සමෘධිමත් වීම යුරෝපීය අංගය ශක්තිමත් කිරීම හා සම්බන්ධයි. සහ ස්වර්ණමය යුගය සහ රිදී යුගය සියල්ලෝම යුරෝපීය සියවස් ය. මෙම අංගය එබීමට පටන් ගත් විට - ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් පවසන්නේ යුරෝපය අපට අවශ්ය නොවන බවයි, එය මගේ මතය අනුව, එය අපවම මගේ මතය අනුව, එය රුසියාවේ පිරිහීමට හේතු වේ. එහි තරු ඔරලෝසුවේ රුසියාව යුරෝපය විය. අපේ මුළු සංස්කෘතියම යුරෝපීයයි. එමනිසා, අප යුරෝපයට විරුද්ධ වූ විට, අප අවසානයේ සිටින අතර, එය අපේ සංස්කෘතියට එරෙහිව විහිදේ.

ලෝකයේ රුසියාව සහ ජීවත්වීම විවිධ නිසා එය විවිධාකාර නිසාය. පොදු ප්රීති අනන්යතාවයක්, මගේ මතය අනුව, සමහර එක්සත් වින්ටර්නස් අනන්යතාවයක් නැත, එය විය නොහැක - එය විදුලි පණිවුඩ කණුවක් කපන්න විශාල ගසක් මෙනි. මනිෆෝල්ඩ් හි එක්සත්කම රුසියානු අනන්යතාවයේ කේතයයි. ජනතාව ඉවසිය යුතුයි. වෛර කර ඇති විට - මෙය ව්යසනය සඳහා මාවතයි. නමුත් මෙය රාජ්යයක් නොවේ, මෙය ක්රියාවලියකි: අප එකිනෙකාට වඩාත් ඉවසිලිවන්ත වන අතර, අපි වැඩි වනු ඇත, රුසියාව වඩා හොඳ වනු ඇත.

"මුළු වටිනාකම්ම අප සතුව ඇත, නමුත් ඔබ ඔවුන් සමඟ වැඩ කළ යුතුයි."

වේලාලල් කුරේනි උසස් ආර්ථික විද්යා පාසලේ සංස්කෘතික අධ්යයන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා

- අනන්යතා මට්ටම් බොහොමයක් ඇත, එය භූමියේ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන - එකමුතුවෙන් විහිදේ, සාමාන්ය නීති ක්ෂේත්රයක් සහ සමාජ සංස්කෘතික අංශ ගණනාවක් ඇතුළත් වේ. පළමුවෙන්ම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, historical තිහාසික ඉරණම පිළිබඳ ප්රජාව වන අතර එය තේරුම් ගත යුතු අතර එහි සියලු නාට්යමයත්වය සමඟ ගත යුතුය. ඊට අමතරව, අපට රුසියානු භාෂාව ඇති අතර එය සම්ප්රේෂණය වන සියල්ල පුළුල් සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයකි. රුසියානු සාහිත්යය, දර්ශනය යනු මූලික එක්සත් සාධකයකි.

එක් එක් සාධක සඳහා සාකච්ඡා ප්රශ්න තිබේ. ජාතික ඉදිකිරීම්වල ගැටළු පිළිබඳ විවිධ කරුණු තිබේ. ඔව්, අපේ ඉතිහාසයේ අවකාශය ගැටුම් අර්ථකථනවල ක්ෂේත්රයකි, නමුත් නැවතත්, එහි අසාමාන්ය නාට්යමය, පසුගිය ශතවර්ෂයේ විශේෂාංග නිසා. එක් අතකින් එය සමාජයට තදින් ධ්රරම කරයි. අනෙක් අතට, ඉතිහාසය අත්යවශ්ය කරුණකි. අපි එය අගය කළේ නැහැ වගේ, මේ අපේ කතාව.

වටිනාකම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නවීන වටිනාකම්වල සමස්ත මාලාව රුසියානු සමාජයේ සහ සහයෝගීතාවයේ සහ පුද්ගලවාදී උපාය මාර්ග යන ආකාරවල පවතී. මේ සියල්ල. මේ සමඟ, ඔබ සංස්කෘතික ප්රතිපත්තියේ මට්ටම අනුව නිවැරදිව වැඩ කිරීමට අවශ්යය. නමුත් යමක් හා රෝපණ සොයා ගැනීම පිළිබඳ අර්ථයෙන් නොව, නමුත් සැබවින්ම හොඳ සාම්පල ඉදිරිපත් කිරීම, ඒවා ප්රවර්ධනය හා ප්රතිවර්තනය පිළිබඳ අර්ථයෙන්.

මම සාමාන්යයෙන් සාමාන්යයෙන් සලකන්නේ නව සාරධර්ම සංවර්ධනය කිරීමේ අදහස, මෙම ප්රදේශයේ උමතු සැලසුම් සැලසුම් ප්රවේශයකි. සෝවියට් සංගමය තුළ, ඔවුන් ගොඩනඟා ඇති දේවල නියැලී සිටින අය පමණක්, පසුව සමහර සාරධර්මවල නිරත වේ. මම රුසියානු සංස්කෘතියේ, සමාජයේ සාමාන්ය පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය සියලු සාරධර්ම දැනටමත් පුනරාවර්තනය කරමි. එක් ප්රශ්නය වන්නේ උච්චාරණ නිසි ලෙස සකස් කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, නෛතික වි .ානයේ ගැටලුව තිබේ. එය සෑදී ඇත්තේ ප්රචාරක වාර්තා නොවේ - මෙය චර්යාත්මක දේවල් පිළිබඳ ප්රශ්නයකි, ඒ අනුව, ඒ අනුව, ධනාත්මක චර්යාත්මක සාම්පලවලට සහාය වීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබට නිවැරදි historical තිහාසික සංකේත තෝරා ගත යුතුය.