ට්වේන් ඉපදුන තැන. මාර්ක් ට්වේන්: කෙටි චරිතාපදානයක් සහ සිත්ගන්නා කරුණු
අන්වර්ථ නාමය
සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට පෙර
නමුත් මිසිසිපි ගඟේ ඇමතුම අවසානයේදී ක්ලෙමන්ස්ට වාෂ්ප කාරයක නියමුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට ආකර්ෂණය විය. ක්ලෙමන්ස්ට අනුව, 1861 දී සිවිල් යුද්ධය පෞද්ගලික නැව් සමාගම අවසන් නොකළේ නම්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු රැකියාවේ නියුක්ත වන වෘත්තියක්. එබැවින් ක්ලෙමන්ස්ට වෙනත් රැකියාවක් සෙවීමට බල කෙරුනි.
මහජන මිලීෂියාව සමඟ කෙටි දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසු (ඔහු 1885 දී මෙම අත්දැකීම වර්ණවත් ලෙස විස්තර කළේය) 1861 ජූලි මාසයේදී ක්ලෙමන්ස් යුද්ධය බටහිර දෙසට හැර ගියේය. එවිට ඔහුගේ සහෝදර ඔරියන්ට නෙවාඩා ප්‍රදේශයේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ලේකම් තනතුර පිරිනමන ලදී. සෑම් සහ ඔරියන් සති දෙකක් තණබිම් හරහා වර්ජිනියා පතල් නගරයක් දක්වා නෙවාඩා හි රිදී කැණීම් කරන ලද තණබිම් හරහා ගමන් කළහ.
බටහිර
මාර්ක් ට්වේන්
බටහිර එක්සත් ජනපදයේ ට්වේන්ගේ අත්දැකීම ට්වේන් ලේඛකයෙකු ලෙස හැඩගැස්වූ අතර ඔහුගේ දෙවන පොත සඳහා පදනම සැකසීය. නෙවාඩාහිදී, පොහොසත් වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සෑම් ක්ලෙමන්ස් පතල් කම්කරුවෙකු වී රිදී කැණීමට පටන් ගත්තේය. සෙසු අපේක්ෂකයින් සමඟ දිගු කලක් කඳවුරක ජීවත් වීමට ඔහුට සිදු විය - පසුව ඔහු සාහිත්‍යයේ මේ ජීවන රටාව විස්තර කළේය. නමුත් ක්ලෙමන්ස්ට සාර්ථක අපේක්ෂකයෙකු වීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහුට රිදී කැණීම අතහැර වර්ජිනියාවේ "ටෙරිටෝරියල් එන්ටර්ප්‍රයිස්" පුවත්පතේ රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සිදු විය. මෙම පුවත්පතේදී ඔහු මුලින්ම භාවිතා කළේ "මාර්ක් ට්වේන්" යන අන්වර්ථ නාමයයි. 1864 දී ඔහු කැලිෆෝනියාවේ සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු එකවර පුවත්පත් කිහිපයකට ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1865 දී ට්වේන් සිය ප්‍රථම සාහිත්‍ය ජයග්‍රහණය ලබා ගත් අතර ඔහුගේ හාස්‍ය ජනක කතාව වන "කලවේරාස්ගේ ප්රසිද්ධ පැනීමේ ගෙම්බා" රට පුරා නැවත මුද්‍රණය කරන ලද අතර "මේ කාලය තුළ ඇමරිකාවේ නිර්මාණය කළ හොඳම හාස්‍ය සාහිත්‍ය කෘතිය" ලෙස නම් කරන ලදී.
නිර්මාණාත්මක වෘත්තිය
ඇමරිකානු සහ ලෝක සාහිත්‍යය සඳහා ට්වේන්ගේ ලොකුම දායකත්වය සැලකෙන්නේ හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස් ලෙස ය. ටොම් සෝයර්ගේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ද ප්‍රින්ස් සහ දුප්පතා, ආතර් රජුගේ මළුවේ කනෙක්ට්කට් යැන්කීස් සහ මිසිසිපි හි ජීවිත පිළිබඳ ස්වයං චරිතාපදාන කථා එකතුව ද ඉතා ජනප්‍රියයි. මාර්ක් ට්වේන් සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ නිහතමානී හාස්‍ය ජනක වචන වලින් වන අතර මානව සදාචාරය පිළිබඳ සියුම් උපහාසයෙන් පිරුණු රචනා වලින් අවසන් වූ අතර සමාජ-දේශපාලන මාතෘකා පිළිබඳ දර්‍ශනාත්මක ලෙස උපහාසාත්මක පත්‍රිකා සහ දාර්ශනිකව ගැඹුරු වූ අතර ඒ අතරම ශිෂ්ටාචාරයේ ඉරණම පිළිබඳ අශුභවාදී මතයන් ද ඉදිරිපත් කළේය.
බොහෝ ප්රසිද්ධ කථාවන් සහ දේශන නැති වී හෝ වාර්තා නොවී, කතුවරයා විසින් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දශක ගණනාවක් තිස්සේ තනි කෘති සහ ලිපි ප්රකාශයට පත් කිරීම තහනම් කරන ලදී.
ට්වේන් විශිෂ්ට කථිකයෙකු විය. පිළිගැනීමක් හා ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගත් මාර්ක් ට්වේන් ඔහුගේ බලපෑම සහ ඔහු ලබා ගත් ප්‍රකාශන සමාගම උපයෝගී කරගනිමින් තරුණ සාහිත්‍ය කුසලතා සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන් හරහා යාමට උදව් කිරීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළේය.
ට්වේන් විද්‍යාවට හා විද්‍යාත්මක ගැටලුවලට ප්‍රිය කළේය. ඔහු නිකොලා ටෙස්ලා සමඟ ඉතා මිත්‍රශීලීව සිටි අතර, ඔවුන් බොහෝ කාලයක් එකට ටෙස්ලාගේ රසායනාගාරයේ ගත කළහ. "ආතර් රජුගේ උසාවියේ කනෙක්ට්කට්හි යැංකී" නම් ඔහුගේ කෘතියේ ට්වේන් කාල සංචාරය හඳුන්වා දුන් අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආතර් රජුගේ කාලයේ එංගලන්තයේ බොහෝ නවීන තාක්‍ෂණ හඳුන්වා දෙනු ලැබීය. නවකතාවේ දක්වා ඇති තාක්‍ෂණික විස්තර මඟින් සමකාලීන විද්‍යාවේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳව ට්වේන්ගේ හොඳ දැනුමක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි.
මාර්ක් ට්වේන්ගේ අනෙකුත් ප්රසිද්ධ විනෝදාංශයන් දෙකක් නම් බිලියඩ් සහ නල දුම් පානය කිරීම ය. ට්වේන් නිවසට පැමිණි අමුත්තන් සමහර විට කියා සිටියේ ලේඛකයාගේ කාර්යාලයේ දුම්කොළ දුම කොතරම් ඝනද යත්, අයිතිකරුට එය නොපෙනෙන තරම් ය.
ඇමරිකානු පිලිපීනය neඳා ගැනීමට එරෙහිව විරෝධය දැක්වූ ඇමරිකානු අධිරාජ්ය විරෝධී ලීගයේ ට්වේන් කැපී පෙනෙන චරිතයක් විය. මිනිසුන් 600 ක් පමණ මියගිය මෙම සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු පිලිපීනයේ සිදුවීම ලිව්වත් ට්වයින්ගේ මරණයෙන් වසර 14 කට පසු 1924 වන තෙක් එම කෘතිය ප්රකාශයට පත් නොවීය.
විටින් විට ට්වයින්ගේ සමහර කෘතීන් විවිධ හේතුන් මත ඇමරිකානු වාරණයන් මඟින් තහනම් කරන ලදී. මෙයට ප්රධාන වශයෙන් හේතු වූයේ ලේඛකයාගේ ක්‍රියාකාරී සිවිල් හා සමාජ තත්ත්වයයි. මිනිසුන්ගේ ආගමික හැඟීම් රිදවිය හැකි සමහර කෘතීන්, ට්වේන් ඔහුගේ පවුලේ අයගේ ඉල්ලීම පරිදි ප්රකාශයට පත් නොකළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1916 වන තෙක් ද අද්භූත ආගන්තුකයා ප්රකාශයට පත් නොවීය. ට්වේන්ගේ වඩාත් මතභේදයට තුඩු දුන් කෘතිය නම් "ස්වයං වින්දනයේ විද්‍යාව පිළිබිඹු කිරීම" යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් වූ පැරිසියානු සමාජ ශාලාවක හාස්‍යජනක දේශනයක් විය හැකිය. දේශනයේ ප්රධාන පණිවිඩය නම්: "ලිංගික පෙරමුනේදී ඔබට ඔබේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළීමට අවශ්‍ය නම්, ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන්න එපා." රචනාව ප්රකාශයට පත් කළේ පිටපත් 50 ක සීමිත සංස්කරණයකින් 1943 දී පමණි. වෙනත් ආගමික විරෝධී කෘතීන් කිහිපයක්ම 1940 ගණන් වන තෙක්ම ප්රකාශයට පත් නොවීය.
වාරණය ගැන මාර්ක් ට්වේන්ම උත්ප්‍රාසාත්මක විය. මැසචුසෙට්ස් මහජන පුස්තකාලය 1885 දී ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් එහි එකතුවෙන් ඉවත් කර ගැනීමට තීරණය කළ විට ට්වේන් සිය ප්‍රකාශකයාට මෙසේ ලිවීය.
ඔවුන් "මුඩුක්කු නිවැසියන්ට පමණක් කුණු කසළ" ලෙස හක් පුස්තකාලයෙන් බැහැර කළ බැවින් අපි තවත් පිටපත් 25,000 ක් අලෙවි කරන බවට සැකයක් නැත.
2000 දශකයේදී, කළු ජාතිකයින්ට අහිතකර වූ ස්වාභාවික විස්තර සහ වාචික ප්‍රකාශනයන් හේතුවෙන් එක්සත් ජනපදයේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් තහනම් කිරීමට නැවත උත්සාහ කෙරිණි. ට්වේන් ජාතිවාදයේ හා අධිරාජ්‍යවාදයේ විරුද්ධවාදියෙකු වූවත් ඔහුගේ ජාතිවාදය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේදී ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගෙන් බොහෝ දුර ගියත් මාර්ක් ට්වේන්ගේ කාලයේ සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා වූ සහ නවකතාවේදී ඔහු භාවිතා කළ බොහෝ වචන දැන් ඇත්තෙන්ම වාර්ගික අපහාසයක් සේ පෙනේ. . 2011 පෙබරවාරි මාසයේදී මාර්ක් ට්වේන්ගේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් සහ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ටොම් සෝයර් හි පළමු මුද්‍රණය එක්සත් ජනපදයේ ප්රකාශයට පත් වූ අතර එහිදී එවැනි වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වෙනුවට දේශපාලන වශයෙන් නිවැරදි ඒවා ඇතුළත් විය (නිදසුනක් ලෙස එම වචනය "නිග්ගා"මඟින් පාඨය මඟින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත "වහල්") .
පසුගිය වසර
මාර්ක් ට්වේන්ගේ ජයග්‍රහණ ක්‍රමයෙන් මැකී යාමට පටන් ගත්තේය. 1910 දී ඔහුගේ මරණයට පෙර, දරුවන් හතර දෙනෙකුගෙන් තිදෙනෙකු අහිමි වීමෙන් ඔහු දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ ඔලිවියා ද මිය ගියාය. ඔහුගේ පසු කාලයේදී ට්වේන් දැඩි මානසික අවපීඩනයට පත් වූ නමුත් තවමත් විහිළු කළ හැකිය. නිව් යෝර්ක් ජර්නලයේ වැරදි මරණ දැන්වීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ කීවේ "මගේ මරණය පිළිබඳ කටකතා තරමක් අතිශයෝක්තියට නංවන ලද" බවයි. ට්වේන්ගේ මූල්‍ය තත්ත්වයද සෙලවී ඇත: ඔහුගේ ප්‍රකාශන සමාගම බංකොලොත් විය; මුද්‍රණාලයේ නව මාදිලියක් සඳහා ඔහු විශාල මුදලක් ආයෝජනය කළ අතර එය කිසි විටෙකත් නිෂ්පාදනය නොකළේය; ඔහුගේ පොත් කිහිපයකම අයිතිය කොල්ලකරුවන් විසින් සොරාගෙන ඇත.
මාර්ක් ට්වේන් දැඩි බළලුන්ට ආදරය කළ අයෙකි.
පෞද්ගලික තනතුර
දේශපාලන දර්ශනය
පරමාදර්ශී ආන්ඩුවේ සහ දේශපාලන තන්ත්‍රය පිළිබඳ මාර්ක් ට්වේන්ගේ අදහස් ඔහුගේ "ලේබර් නයිට්ස් - නව රාජවංශය" නමැති කතාවෙන් සොයා ගත හැකි අතර ඔහු 1886 මාර්තු 22 දින හාර්ට්ෆර්ඩ් නගරයේදී සඳුදා රාත්‍රියේ රැස්වීමකදී කතා කළේය. සමාජය. "නව රාජවංශය" යනුවෙන් නම් කරන ලද මෙම කථාව 1957 සැප්තැම්බර් මාසයේදී නිව් එංගලන්තයේ කාර්තුමය වශයෙන් මුලින්ම ප්රකාශයට පත් විය.
බලය හිමි විය යුත්තේ ජනතාවට පමණක් යන ස්ථාවරය මාර්ක් ට්වේන් අනුගමනය කළේය. ඔහු එය විශ්වාස කළේය
එක් පුද්ගලයෙකුගේ බලය අනෙකාට වඩා බලවත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පීඩාව - සැම විටම සහ සැම විටම පීඩාව; සෑම විටම සවිඥානක, හිතාමතා, හිතාමතාම, සෑම විටම සැර හෝ දරුණු හෝ කුරිරු හෝ විචක්ෂණශීලී නොවුවත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සෑම විටම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පීඩාවට පත් කිරීම. ඕනෑම කෙනෙකුට බලය දෙන්න, එය නිසැකවම පීඩනයෙන් විදහා දක්වයි. ඩහෝමියානු රජුට බලය ලබා දෙන්න - එවිට ඔහු වහාම ඔහුගේ මාළිගාව පසු කරන සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ නවතම වේගවත් ගිනි අවියේ නිරවද්‍යතාවය පරීක්‍ෂා කිරීමට පටන් ගනී. මිනිසුන් එකින් එක වැටෙනු ඇත, නමුත් ඔහු නුසුදුසු දෙයක් කරන බව ඔහුට හෝ ඔහුගේ රාජ සභිකයින්ට නොසිතනු ඇත. රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ප්‍රධානියාට - අධිරාජ්‍යයාට බලය දෙන්න, සහ ඔහුගේ එක් අතකින්, මිඩ්ජස් පලවා හැරීම මෙන්, ඔහු ගණන් කළ නොහැකි තරම් තරුණයන්, ළදරුවන් සිටින මව්වරුන්, අළු හිසකෙස් ඇති වැඩිහිටියන් සහ තරුණ ගැහැණු ළමයින් යවනු ඇත සිතා ගත නොහැකි ලෙස ඔවුන්ගේ සයිබීරියාවේ නිරයට, ඔහුම සන්සුන්ව උදෑසන ආහාරය සඳහා යයි, ඔහු කළ ම්ලේච්ඡත්වය ගැන පවා හැඟීමක් නොමැතිව. කොන්ස්ටන්ටයින් හෝ හතරවන එඩ්වඩ්ට හෝ මහා පීටර්ට හෝ රිචඩ් III ට බලය දෙන්න - මට තවත් රජවරු සියයක් නම් කළ හැකිය - ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමීපතම ඥාතීන් මරා දමනු ඇත, පසුව නිදි පෙති නොමැතිව වුවද ඔවුන්ට හොඳින් නින්ද යයි ... බලය දෙන්න ඕනෑම කෙනෙකුට - සහ මෙම බලය පීඩා කරනු ඇත.
කතුවරයා මිනිසුන් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත: පීඩා කරන්නන්හා පීඩිත... පළමුවැන්නන් ස්වල්ප දෙනෙක් ය - රජු, අතළොස්සක් වූ වෙනත් අවේක්ෂකයින් සහ ගෝලබාලයින්, සහ දෙවැන්නා බොහෝ දෙනෙක් - මේ ලෝකයේ මිනිසුන් ය: මනුෂ්‍යත්වයේ හොඳම නියෝජිතයින්, වැඩ කරන ජනතාව - ශ්‍රමයෙන් පාන් උපයන අය. මාක් ට්වේන් විශ්වාස කළේ තවමත් ලොව පාලනය කරන සියලුම පාලකයින්, ගිල්ඩන්, බුද්ධිමත් වංචා කරන්නන්, නොමැකෙන කුතුහලය දරන්නන්, මහජන සාමයට කරදර කරන්නන්, තමන්ගේ වාසිය ගැන පමණක් සිතමින් පන්ති හා කුල වලට අනුකම්පා කර අනුග්‍රහය දැක්වූ බවයි. ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයාට අනුව, එකම පාලකයා හෝ රජු විය යුත්තේ ජනතාවම ය:
නමුත් මේ රජු කුතුහලය දනවන සහ ලස්සන වචන කථා කරන නමුත් වැඩ නොකරන අයගේ ස්වාභාවික සතුරා ය. සමාජවාදීන්, කොමියුනිස්ට්වාදීන්, අරාජිකවාදීන් සහ අවජාතකයින්ට එරෙහිව පාන් කෑල්ලක් සහ කීර්තියක් ලබා දෙන "ප්‍රතිසංස්කරණ" වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ආත්මාර්ථකාමී උද්ඝෝෂකයින්ට එරෙහිව ඔහු අපට විශ්වාසදායක ආරක්ෂාවක් වනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ට සහ සියලු ආකාරයේ දේශපාලන රෝගාබාධ, ආසාදන හා මරණයන්ගෙන් අපේ ආරක්‍ෂාව සහ රැකවරණය වනු ඇත. ඔහු තම බලය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? පළමුව, පීඩනය සඳහා. මක්නිසාද ඔහු තමාට පෙර පාලනය කළ අයට වඩා ගුණවත් නොවන අතර කිසිවෙකු නොමඟ යැවීමට කැමති නැත. එකම වෙනස නම් ඔහු සුළුතරයටත්, පීඩාවට පත් වූවන්ට බහුතරයත් පීඩාවට පත් කිරීමයි. ඔහු දහස් ගණන් ජනයා පීඩාවට පත් කරන අතර මිලියන ගණනක් පීඩාවට පත් වූ අය. නමුත් ඔහු කිසිවෙකු සිරගත නොකරනු ඇත, ඔහු කස පහර නොදෙනු ඇත, වධ හිංසා නොකර, කණුවක පුළුස්සා දමා පිටුවහල් නොකරනු ඇත, ඔහු තම යටත් වැසියන්ට දිනකට පැය දහඅට වැඩ කරන ලෙස බල නොකරන අතර ඔවුන්ගේ පවුල් කුසගින්නේ තබන්නේද නැත. සෑම දෙයක්ම සාධාරණද - සාධාරණ වැඩ කරන වේලාවන්, සාධාරණ වැටුප්ද ඔහු සහතික කරනු ඇත.
ආගමට සම්බන්ධය
ට්වේන්ගේ බිරිඳ, දැඩි ආගමික රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු (සභා), තම ස්වාමිපුරුෂයා තම ජීවිත කාලය තුළ සංවේදී මාතෘකා මඟ හැරීමට උත්සාහ කළද, කිසි විටෙකත් "පරිවර්තනය" කිරීමට නොහැකි විය. ට්වේන්ගේ බොහෝ නවකතාවල (උදාහරණයක් ලෙස ආතර් රජුගේ මළුවේ යංකී) කතෝලික පල්ලියට එල්ල කළ අතිශය දරුණු ප්‍රහාර ඇතුළත් ය. මෑත වසරවලදී ට්වේන් බොහෝ ආගමික කථා ලියා ඇති අතර එමඟින් ඔහු රෙපරමාදු ආචාර ධර්ම වලට විහිළු කරයි (උදාහරණයක් ලෙස "විමසිලිමත් බෙසී").
දැන් අපි සත්‍ය දෙවියන් වහන්සේ, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ, ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේ, උත්තරීතර හා උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේ, සැබෑ විශ්වයේ නියම නිර්මාතෘ ගැන කතා කරමු ... - තාරකා විද්‍යාත්මක තවානක් සඳහා අතින් නිම නොකළ නමුත් අසීමිත ලෙස මතු වූ විශ්වයක් සිතා ගත නොහැකි තරම් ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේගේ, දැන් සඳහන් කළ සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි අවකාශය, අනෙක් සියලු දෙවිවරුන් හා සසඳන විට, අනුකම්පා විරහිත මිනිස් පරිකල්පනයෙන් පිරී සිටින, මදුරුවන් රංචුවක් මෙන්, හිස් අහසේ අනන්තය අතරමං වී ඇත ...
අපි මෙම අසීමිත විශ්වයේ අසංඛ්‍යාත අසිරිය, තේජස, දීප්තිය සහ පරිපූර්ණත්වය ගවේෂණය කරන විට (විශ්වය අනන්ත බව අපි දැන් දනිමු) තණකොළ කඳේ සිට කැලිෆෝනියාවේ වන දැවැන්තයින් දක්වා, නොදන්නා කන්දකින් සියල්ල එහි ඇති බවට වග බලා ගන්න. මායිම් නැති සාගරයකට ගලා බසින්න, වඩදිය බාදියෙන් සහ ග්‍රහලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨ චලිතය දක්වා, කිසිදු ව්‍යතිරේකයක් නොදන්නා නිශ්චිත නීති පද්ධතියකට අවිවාදයෙන් කීකරු වන බව අපි තේරුම් ගනිමු - අපි උපකල්පනය නොකරමු, නිගමනය නොකරමු, නමුත් අපි තේරුම් ගනිමු - දෙවියන් වහන්සේ තනි සිතුවිල්ලකින් මෙම ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ ලෝකය නිර්මාණය කළ අතර තවත් සිතුවිල්ලකින් එය පාලනය කරන නීති නිර්මාණය කළ අතර - මෙම දෙවියන් වහන්සේට අසීමිත බලයක් ඇත ...
ඔහු සාධාරණ, කරුණාවන්ත, කාරුණික, නිහතමානී, දයානුකම්පිත, දයානුකම්පිත බව අපි දන්නවාද? නැත. ඔහු සතුව මෙම ගුණාංග වලින් එකක් වත් තිබෙන බවට සාක්‍ෂියක් අප සතුව නොමැත - ඒ සමඟම, එන සෑම දිනකම අපට ලක්ෂ ගණනක් සාක්ෂි ගෙන එයි - නැත, සාක්ෂි නොව, අවිවාදිත සාධක - ඒ කිසිවක් ඔහු සතුව නැති බව . ...දෙවියන් වහන්සේව අලංකාර කළ හැකි, ඔහු කෙරෙහි ගෞරවයක් ඇති කළ හැකි, භක්තිය හා නමස්කාරය ඇති කරන, සැබෑ දෙවිවරයෙකු, සැබෑ දෙවි කෙනෙකු වන, එම අතිමහත් විශ්වයේ නිර්‍මාණවත් ගුණාංග කිසිවක් නොමැති වීමෙන්, අතිවිශාල විශ්වයක නිර්මාතෘ ලබා ගත හැකි අනෙක් සියලුම දෙවිවරුන්ට වඩා වෙනස් නොවේ. සෑම දිනකම ඔහු පැහැදිලිවම පෙන්වන්නේ තමාට සදාකාලික හා නොවෙනස්වන ඒකාකාරී භාවය ලබා දීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරමින්, මෙම රැකියාවෙන් වධ හිංසා කිරීම, විනාශ කිරීම සහ යම් ආකාරයක විනෝදාස්වාදයක් ලබා ගැනීම විනා ඔහු මිනිසා හෝ වෙනත් සතුන් කෙරෙහි අවම උනන්දුවක් දක්වන කෙනෙකු නොවන බවයි. ඔහු කම්මැලි වූයේ නැත.
- මාර්ක් ට්වේන්... වෙළුම් එකොළහකින් එකතු කරන ලද කෘති. - එස්පීබී. : වර්ගයකි. පන්තලීව් සහෝදරයන්, 1896-1899.
- වෙළුම 1. "ඇමරිකානු චැලෙන්ජර්", හාස්‍ය ජනක රචනා සහ කථා;
- වෙළුම 2. "ආතර් රජුගේ මළුවේ යැන්කීස්";
- වෙළුම 3. ටොම් සෝවර්ගේ වික්‍රමාන්විතයන්, විදේශයන්හි ටොම් සෝවර්;
- වෙළුම 4. "මිසිසිපි මත ජීවිතය";
- වෙළුම 5. "ෆින් හකල්බෙරිගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්, ටොම් සොවර් සහෝදරයා";
- වෙළුම 6. "විදේශයක ඇවිදින්න";
- වෙළුම 7. "කුමාරයා සහ දුප්පත්", "හෙක් ෆින් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී ටොම් සෝවර්ගේ සූරාකෑම්";
- වෙළුම 8. කතන්දර;
- වෙළුම 9. දේශීය හා විදේශීය දක්ෂයින්;
- වෙළුම 10. දේශීය හා විදේශීය දක්ෂයන් (නිගමනය);
- වෙළුම 11. "විල්සන්ගේ හිස", "ලොව වටා නව ඉබාගාතේ" වෙතින්.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 12 කින් එකතු කරන ලද කෘති. - එම්.: ජීඅයිඑච්එල්, 1959.
- වෙළුම 1. විදේශයන්හි සිම්පල්ටන්, හෝ නව වන්දනා කරුවන්ගේ මාවත.
- වෙළුම 2. ආලෝකය.
- වෙළුම 3. රන් ආලේපිත යුගය.
- වෙළුම 4. ටොම් සෝයර්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්. මිසිසිපි වල ජීවිතය.
- වෙළුම 5. යුරෝපය හරහා ඇවිදීම. කුමරු සහ දුප්පතා.
- වෙළුම 6. හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්. ආතර් රජුගේ මළුවේ කනෙක්ටිකට් යැංකී.
- වෙළුම 7. ඇමරිකානු අභියෝගකරු. ටොම් සොයර් විදේශගතව සිටී. පොපි විල්සන්.
- වෙළුම 8. ජොආන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ පෞද්ගලික මතකයන්.
- වෙළුම 9. සමකය දිගේ. අද්භූත ආගන්තුකයෙක්.
- වෙළුම 10. කතන්දර. රචනා. පුවත්පත් කලාව. 1863-1893.
- වෙළුම 11. කතන්දර. රචනා. පුවත්පත් කලාව. 1894-1909.
- වෙළුම 12. "ස්වයං චරිතාපදානය" වෙතින්. "සටහන් පොත්" වලින්.
- මාර්ක් ට්වේන්. වෙළුම් 8 කින් එකතු කරන ලද කෘති. - එම්.: "ප්රව්ඩා" (පුස්තකාලය "ඔගොනියොක්"), 1980.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 8 කින් එකතු කරන ලද කෘති. -එම්.: හice, ක්‍රියා පද, 1994.-- ISBN 5-900288-05-6 ISBN 5-900288-09-9.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 18 කින් එකතු කරන ලද කෘති. -එම්.: ටෙරා, 2002.-ISBN 5-275-00668-3, ISBN 5-275-00670-5.
ට්වේන් ගැන
- ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්, වී.මාර්ක් ට්වේන් සහ රුසියාව. // සාහිත්‍යය පිළිබඳ ප්‍රශ්න. අංක 10 (1985), පි. 191-204.
- බෝල්ඩිට්සින් පී.වී.මාර්ක් ට්වේන්ගේ නිර්‍මාණාත්මකභාවය සහ ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ ජාතික ලක්ෂණය. - එම්.: ප්‍රකාශන ආයතනය "වීකේ", 2004. - 300 පි.
- බොබ්‍රෝවා එම්.එන්.මාර්ක් ට්වේන්. - එම්.: ගොස්ලිටිස්ටැට්, 1952.
- ස්වෙරෙව්, ඒඑම්මාර්ක් ට්වේන්ගේ ලෝකය: ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ දළ සටහනක්. - එම්: විස්තර. ආලෝකය, 1985.-- 175 පි.
- මාර්ක් ට්වේන් ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වල. / සමාගම. ඒ. නිකොලියුකිනා; ඇතුළු වීම ලිපිය, විවරණය, නියෝගය. V. ඔලෙයිනික්. - එම්.: කලාකරුවා. දැල්වූ, ටෙරා, 1994.-- 415 පි. - (සාහිත්‍ය මතක සටහන් මාලාව).
- මෙන්ඩල්සන් එම්.ඕ.මාර්ක් ට්වේන්. මාලාව: කැපී පෙනෙන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය, වෙළුම. 15 (263). - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1964.-- 430 පි.
- රොම්, ඒඑස්මාර්ක් ට්වේන්. - එම්.: නෞකා, 1977.-- 192 පි. - (ලෝක සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයෙන්).
- ස්ටාර්ට්සෙව් ඒ.අයි.මාර්ක් ට්වේන් සහ ඇමරිකාව. වෙළුම් 8 කින් මාර්ක් ට්වේන්ගේ එකතු කරන ලද කෘතිවල පළමු වෙළුමේ පූර්විකාව. - එම්.: ඇත්ත, 1980.
කලාවේ මාර්ක් ට්වේන්ගේ ප්‍රතිරූපය
සාහිත්‍ය වීරයෙකු ලෙස මාර්ක් ට්වේන් (ඔහුගේ සැබෑ නම සැමුවෙල් ක්ලෙමන්ස් යටතේ) ලේඛක පිලිප් ජෝසේ ෆාමර් රිවර් වර්ල්ඩ්ගේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සංග්‍රහයේ දෙවන සහ තුන්වන කොටස් වල දක්නට ලැබේ. "සුරංගනා නෞකාව" නම් වූ දෙවන පොතේ මාර්ක් ට්වේන්, ගංගාවේ අද්භූත ලෝකය තුළ පුනර්ජීවනය වූ අතර පෘථිවියේ විවිධ කාලවලදී මියගිය සියලු මිනිසුන් සමඟ ගවේෂකයෙකු සහ වික්‍රමාන්විතයෙකු බවට පත්වේ. ගඟේ මූලාශ්‍රය දක්වා යාත්‍රා කිරීම සඳහා විශාල පෑඩ්ල් වාෂ්පයක් සෑදීමට ඔහු සිහින දකියි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු සාර්ථක වූ නමුත් නැව තැනීමෙන් පසු ලේඛකයා ඔහුගේ සගයා වූ ජෝන් ලැක්ලන්ඩ් රජු විසින් කොල්ලකෑමට ලක් විය. "අඳුරු සැලසුම්" නම් වූ තුන්වන පොතේ, ක්ලෙමන්ස්, බොහෝ දුෂ්කරතා මඟහරවා, දෙවන වාෂ්ප යන්ත්‍රය ඉදිකිරීම අවසන් කරන අතර, ඔවුන් ඔහුගෙන් සොරකම් කිරීමට ද උත්සාහ කළහ. චක්‍රයේ චිත්‍රපට අනුවර්තනයන් දෙකක සහ 2010 දී රූගත කරන ලද මාර්ක් ට්වේන්ගේ චරිතය රඟපෑවේ කැමරන් ඩෙයිඩු සහ මාර්ක් ඩෙක්ලින් විසිනි.
සටහන් (සංස්කරණය)
සම්බන්ධක
මාර්ක් ට්වේන්විකි උපුටා දැක්වීමේ විකි මූලාශ්‍රයේ මාර්ක් ට්වේන්විකිමීඩියා කොමන්ස් හි
මාර්ක් ට්වේන් (සැබෑ නම - සැමුවෙල් ලැන්ගර්න් ක්ලෙමන්ස්) උපත ලැබුවේ 1835 නොවැම්බර් 30 වන දින ජෝන් මාර්ෂල් සහ ජේන්ගේ විශාල පවුලක ය. වයස අවුරුදු හතර වන තුරු ඔහු ජීවත් වූයේ මිසූරි හි ෆ්ලොරිඩා නම් කුඩා නගරයේ ය. ඉන්පසු ඔහු සහ ඔහුගේ පවුල මිසූරි - හැනිබල් හි වෙනත් කුඩා නගරයකට ගියා. ට්වේන් පසුව ඔහුගේ කෘතිවල පිටු අමරණීය කළේ ඔහු ය.
අනාගත ලේඛකයාට වයස අවුරුදු 12 දී ඔහුගේ පියා මිය ගියා. ඔහු තම පවුලට විශාල ණය ප්‍රමාණයක් ඉතිරි කළේය. ට්වේන්ට රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සිදු විය. මිසූරි කුරියර් හි ආධුනික යතුරු යතුරු ලියනය කරන්නෙකු ලෙස ඔහු කුලියට ගන්නා ලදී. වැඩි කල් නොගොස් මාර්ක් ට්වේන්ගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු ඔරියන් ඔහුගේම පුවත්පතක් ප්රකාශයට පත් කළේය. එය මුලින්ම හැඳින්වුනේ වෙස්ටර්න් යූනියන් යනුවෙනි. පසුව එය "හැනිබල් ජර්නල්" ලෙස නම් කරන ලදී. මාර්ක් ට්වේන් තම සොහොයුරාට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර යතුරු ලියනයක මෙන්ම ඉඳහිට කතුවරයෙකු ලෙසද ක්‍රියා කළේය.
1853 සිට 1857 දක්වා ට්වේන් එක්සත් ජනපදය පුරා සංචාරය කළේය. ඔහුට යාමට හැකි වූ ස්ථාන අතර - වොෂිංටන්, සින්සිනාටි, නිව් යෝර්ක්. 1857 දී ට්වේන් දකුණු ඇමරිකාවට යාමට සූදානම්ව සිටි නමුත් ඒ වෙනුවට ගුවන් නියමුවෙකුගේ ආධුනිකයෙකු ලෙස ලියාපදිංචි විය. වසර දෙකකට පසු, ඔහුට නියමු සහතිකයක් නිකුත් කරන ලදී. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම මෙම වෘත්තිය සඳහා කැප කළ හැකි බව ට්වේන් පිළිගත්තේය. ඔහුගේ සැලසුම් වලට 1861 දී ආරම්භ වූ සිවිල් යුද්ධය බාධා කළ අතර පෞද්ගලික නැව් සමාගම අවසන් කළේය.
සති දෙකක් ට්වේන් දකුණේ අය සමඟ සටන් කළේය. 1861 සිට 1864 දක්වා ඔහු නෙවාඩා හි ජීවත් වූ අතර වෙනත් දේ අතර ඔහු මාස ගණනාවක් රිදී පතල් වල වැඩ කළේය. 1865 දී ඔහු යළිත් අනාගත අපේක්ෂකයෙකු ලෙස වාසනාව අත්හදා බැලීමට තීරණය කළේය. මේ වතාවේදී පමණක් මම කැලිෆෝනියාවේ රත්තරන් සෙවීමට පටන් ගතිමි. 1867 දී ට්වේන්ගේ කුළුඳුල් එකතුව වන ප්රසිද්ධ පැනීමේ ගෙම්බා සහ අනෙකුත් රචනා ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ජුනි සිට ඔක්තෝබර් දක්වා ලේඛකයා රුසියාවේ සංචාරය කිරීම ඇතුළුව යුරෝපීය නගර කරා සංචාරය කළේය. ඔහු පලස්තීනයේ ද සංචාරය කළේය. මෙම හැඟීම් 1869 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "විදේශයන්හි සිම්පල්ටන්ස්" පොතේ පදනම බවට පත් වූ අතර එය ඉතා සාර්ථක විය.
1873 දී ට්වේන් එංගලන්තයට ගිය අතර එහිදී ඔහු ලන්ඩනයේ පැවති ප්රසිද්ධ කියවීම් සඳහා සහභාගී විය. ඔහු බොහෝ ප්‍රවීණ ලේඛකයින් හඳුනා ගැනීමට සමත් විය. ඒ අතර කැපී පෙනෙන රුසියානු ලේඛකයෙකු වන අයිඑස් තුර්ගිනෙව් ද සිටී. 1876 දී ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ටොම් සෝයර් ප්‍රථම වරට ප්රකාශයට පත් වූ අතර පසුව එය ට්වේන්ගේ ජනප්‍රිය කෘතියක් විය. ප්‍රබන්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයේ වෙසෙන ඔහුගේ නැන්දා විසින් හදා වඩා ගත් අනාථ පිරිමි ළමයෙකුගේ වික්‍රමාන්විතයන් ගැන පොතේ සඳහන් වේ. 1879 දී ට්වේන් සිය පවුල සමඟ යුරෝපීය නගර කරා සංචාරය කළේය. සංචාරයේදී ඔහුට අයිඑස් ටර්ගිනෙව්, ඉංග්‍රීසි ස්වාභාවික විද්‍යාඥයා සහ සංචාරකයෙකු වූ චාල්ස් ඩාවින් මුණ ගැසුණි.
1880 ගණන් වලදී ද ප්‍රින්ස් සහ දුප්පත් නවකතා, හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්, ආතර් රජුගේ මළුවේ කනෙක්ට්කට් යැන්කීස් සහ සුදු අලි පැහැර ගැනීම සහ වෙනත් කතන්දර ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. 1884 දී ට්වේන්ගේම ප්‍රකාශන ආයතනයක් වන චාල්ස් වෙබ්ස්ටර් සහ සමාගම විවෘත කරන ලදී. 1880 ගණන් වල අග භාගයේ සහ 1890 ගණන් වල මුල් භාගයේදී ලේඛකයාගේ මූල්‍ය තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි. ප්‍රකාශන ආයතනය බංකොලොත් විය - මුද්‍රණාලයේ නව මාදිලියක් මිලදී ගැනීම සඳහා ට්වේන් සැලකිය යුතු මුදලක් වැය කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් එය කිසි විටෙකත් නිෂ්පාදනයට දියත් නොකළේය. 1893 දී තෙල් නිපදවන හෙන්රි රොජර්ස් සමඟ ඔහු දැන හඳුනා ගැනීම ට්වේන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ලේඛකයා මූල්‍ය විනාශයෙන් බේරා ගැනීමට රොජර්ස් උදව් කළේය. ඒ අතරම, ට්වේන් සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය අධිපතියාගේ චරිතයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය - පිටස්තරයින්ගේ ගැටලු ගැන එතරම් තැකීමක් නොකළ කෝමාරිකයෙකුගෙන් ඔහු පුණ්‍ය කටයුතුවල ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය.
1906 දී ට්වේන් එක්සත් ජනපදයේ දී ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කි හමුවූ අතර ඉන් පසුව ඔහු රුසියානු විප්ලවයට සහයෝගය ලබා දෙන ලෙස ප්‍රසිද්ධියේ ඉල්ලා සිටියේය. මාර්ක් ට්වේන් 1910 අප්රේල් 21 දින මිය ගියේය, මරණයට හේතුව ඇන්ජිනා පෙක්ටෝරිස් ය. ලේඛකයාගේ දේහය තැන්පත් කරනු ලැබුවේ නිව් යෝර්ක් හි එල්මිරා හි වුඩ්ලෝන් සුසාන භූමියේ ය.
නිර්මාණාත්මක බව පිළිබඳ කෙටි විග්‍රහයක්
1865 සිවිල් යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු ට්වේන්ගේ ලේඛන ජීවිතය ආරම්භ වූ අතර එක්සත් ජනපදයේ ප්රසිද්ධ හා සාහිත්‍ය ජීවිතයට දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහු ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දිශාව නියෝජනය කළ අයෙකි. ඔහුගේ කෘති තුළ යථාර්ථවාදය රොමෑන්ටිකවාදය සමඟ සංකලනය විය. දහනව වන සියවසේ ඇමරිකානු ආදර රචකයන්ගේ උරුමක්කාරයා වූ ට්වේන් ඒ සමගම ඔවුන්ගේ දැඩි විරුද්ධවාදියා විය. විශේෂයෙන්, ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භයේදීම ඔහු "හියාවත ගීතය" කතුවරයා වූ ලෝන්ග්ෆෙලෝ පිළිබඳ කවි වලින් විෂ සහිත උපහාසාත්මක රචනා කළේය.
ට්වේන්ගේ මුල් කෘතීන් ඒ අතර - පැරණි යුරෝපයට විහිළු කරන "සිම්බල්ටන්ස් ඇබ්රඩ්ස්" සහ නව ලෝකය ගැන කියන "ලයිට්" - හාස්‍යයෙන්, සතුටු සිතින් විනෝදයෙන් පිරී ඇත. ට්වේන්ගේ නිර්මාණාත්මක මාවත හාස්‍යයේ සිට තිත්ත උත්ප්‍රාසය දක්වා වූ මාවතකි. ආරම්භයේදීම ලේඛකයා නිර්භීත හාස්‍යජනක ද්විපද නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ පසුකාලීන කෘතීන් - සියුම් උපහාසයෙන් පිරුණු මිනිස් වැඩ සටහන් වල සටහන්, ඇමරිකානු සමාජය සහ දේශපාලනඥයින් විවේචනය කරන තියුණු උපහාසාත්මක අදහස්, ශිෂ්ටාචාරයේ ඉරණම පිළිබඳ දර්‍ශනාත්මක ප්‍රතිබිම්භ. ට්වේන්ගේ ඉතා වැදගත් නවකතාව නම් හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස් ය. මෙම පොත 1884 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. හෙමිංවේ එය හැඳින්වූයේ මාර්ක් ට්වේන්ගේ සහ ඊට පෙර පැවති සියළුම එක්සත් ජනපද සාහිත්‍යයේ වැදගත්ම කෘතිය ලෙස ය.
(නියම නම - සැමුවෙල් ලෙන්ග්හෝර්න් ක්ලෙමන්ස්)
(1835-1910) ඇමරිකානු යථාර්ථවාදයේ නිර්මාතෘ
මාර්ක් ට්වේන් උපහාසාත්මක හා හාස්‍ය රචකයෙකි, අඩ සියවසකටත් වැඩි කාලයක් ඇමරිකානු ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු හා සවිස්තරාත්මක චිත්‍රයක් සපයන ලස්සන කතන්දර හා නවකතා නිර්මාතෘ ය.
සැමුවෙල් ක්ලෙමන්ස් උපත ලැබුවේ ෆ්ලෝරිඩා ගමේ මිසූරි ප්‍රාන්තයේ නීතීඥ පවුලක ය. වැඩි කල් නොගොස් පවුල මිසිසිපි ඉවුරේ හැනිබල් නගරයට ගිය අතර එහිදී කුඩා සෑම් සිය ළමා කාලය ගත කළේය. ඔහුගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු, යතුරු ලියනයක ආධුනිකයෙකු වශයෙන් ඔහු යතුරු ලියනයකට යවන ලදි. ඔහු සිය පළමු සාහිත්‍ය අත්හදා බැලීම් පුවත්පතක පළ කළේය. ක්ලෙමන්ස් මුද්‍රණ යන්ත්‍ර පුස්තකාලය තුළ වැඩි කාලයක් ගත කළ අතර ඇමරිකානු හා යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ අතිවිශිෂ්ට ලෝකය තරුණයා වශී කළේය. වයස අවුරුදු 18 සිට ඔහු මිසිසිපි නගර වල ඉබාගාතේ යතුරු ලියනයක සැරිසැරුවේය. යාත්‍රා කළ හැකි විශාල ගංගාවක ජීවිතය විමසිලිමත් තරුණයා පොහොසත් කළේය, විශේෂයෙන් ගඟේ "දෙවිවරුන්" - නියමුවන් - ඔහුව පරාජය කළේය. අනාගත ලේඛකයා නියමුවෙකු වී මිසිසිපි හි නැව් මෙහෙයවීය. ගංගාව ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමයේ තොටිල්ල බවට පත්විය. මාර්ක් ට්වෙන් (ජල මට්ටම මැනීමේ යෙදුම: "දෙක මැන බලන්න!") - මෙම කෑගැසීම නියමුවාට ආරක්ෂිත මාවතක් අදහස් කළේය.
උතුර සහ දකුණ අතර සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ විය. තරුණ නියමුවා වහලුන් වූ දකුණේ හමුදාවට බලමුලු ගැන්වූ අතර ඔහුට බලධාරීන්ගෙන් නෙවාඩා වෙත පලා යාමට සිදු විය. වරක් රත්තරන් උණ ඇති වූ විට, ඔහු පොහොසත් නහරයක් සෙවීම සඳහා ක්වාර්ට්ස් පතල් වල වසර ගණනාවක් ගත කළේය. පොහොසත් වීමට නොහැකි වූ නමුත් වරින් වර එන්ටර්ප්‍රයිස් පුවත්පත විසින් ජෝෂ් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ඔවුන් වෙත එවන ලද සටහන් මුද්‍රණය කළේය. මෙන්න, කිලෝමීටර් සිය ගණනක් Virතින් වර්ජිනියා නගරයේ, ඔහු පතල් කැණීම් කඳවුර අතහැර පයින් පැමිණියේය.
දැනටමත් පළමු හාස්‍ය ජනක කතා ඔහුව ජනප්‍රිය කළේය. "ගොරවන කඳවුරේ සතුට" පොතේ කතුවරයා වන ප්රසිද්ධ ලේඛක බ්‍රෙට් හර්ත් සාහිත්‍ය තාක්‍ෂණය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. මාර්ක් ට්වේන් ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ කෘතියෙන් පසු පළමු කතන්දර එකතුව නම් කළේ - "කලවරාස් හි සුප්‍රසිද්ධ පැනීමේ ගෙම්බා" (1865). යුරෝපයේ සහ පලස්තීනයේ සංචාරයක හැඟීම් පිළිබඳ "සිම්පල්ටන්ස් ඇබ්රඩ්" (1869) නම් සංචාරක පොත පැමිණියේය. මෙම පොත් දෙකම තරුණ ලේඛකයාගේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණ විය. ජන හාස්‍යයේ ප්‍රඥාව හා මානවවාදය පදනම් කරගත් දීප්තිමත් හාස්‍යයක් ඇමරිකානු සාහිත්‍යයට පිවිස ඇත. ඇමරිකානුවන්ගේ ජාතික විඥානය හැඩ ගැස්වීමේදී විදේශයන්හි සිටින කූට්ස් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.
මාර්ක් ට්වේන් සාම්ප්‍රදායික ඇමරිකානු කතාවේ බැරෑරුම් ස්වරය විකාර සහගත හා විහිලු සහගත ආඛ්‍යානයකින් ආදේශ කරන අතර එයට උපහාසයක්, උපහාසයක්, ප්‍රෝඩාවක්, මනantකල්පිත, විකාර සහගත, විකාර සහගත ලෙස විකාර සහ නොගැලපෙන දේ ඉදිරිපත් කරයි. රචකයා විවිධාකාර ලෝකය විවිධ ප්‍රභේදයන්ගෙන් නිරූපණය කරයි - සටහන්, සටහන් (රූප සටහන්), හාස්‍යය, රචනා, ලිපි, ෆියුයිලෙටන්, පත්‍රිකා කථා, උපහාසාත්මක කුඩා රූප.
70 දශකයේ ආරම්භයේ ලියූ කෙටිකතා ඇතුළත් පැරණි හා නව රචනා (1875) එකතුවේ ඇමරිකානු සමාජයේ දරුණු ප්‍රතිවිරෝධතා උපහාසාත්මකව හෙළිදරව් කිරීම සහ එහි නිර්දය හා දැඩි තරඟය අඛණ්ඩව පවතී. උපහාසාත්මක ලෙස මුවහත් කළ, එකිනෙකට වෙනස් සිතුවම් වලින් රචකයා තමාගේම වචන වලින් "අවශ්‍ය දේ සහ ඇති දේ අතර පරතරය" විදහා දක්වයි. ධාන්‍ය හුවමාරුවේ තෙල්, කපු, සමපේක්ෂකයින් අලෙවි කරන ඇමරිකානු "පල්ලියේ ව්‍යාපාරිකයින්ගේ" උපහාසාත්මක ඡායාරූප සහිත මුළු ගැලරියක්ම ඔහු නිර්මාණය කළේය, ඇමරිකානු බයිබල් සමිතියේ නායකයින්, බැංකුකරුවන් වන මෝර්ගන් සහ ඩුපොන්ට්ගේ සහායකයින්. කතුවරයා නිරූපනය කරන්නේ රජයේ ආයතන, සෙනෙට් සභිකයින් සහ කොන්ග්‍රස් සභිකයින්ගේ (ජෝර්ජ් ෆිෂර් නඩුව, මස් සැපයුම් නඩුවේ) “නිදහස” යන වචනය පිටුපස ඇති වංචනික දෘෂ්ටිය හෙළිදරව් කරමිනි (“අද්භූත සංචාරය”, “මම ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස තෝරාගත් ආකාරය” ටෙනසිහි පුවත්පත් කලාව "), ඉන්දියානුවන් සමඟ යුද්ධයට විරුද්ධ වීම, කෝපයෙන් ඇමරිකානු ජාතිවාදය හෙළා දකී (" නැවතත් ගෝල්ඩ්ස්මිත්ගේ විදේශගත මිතුරා "- රුසියානු භාෂාවෙන්" චීන ජාතිකයෙකුගේ ලිපි "). ඔහු පෙනී සිටින්නේ ජාතිවාදයේ මතවාදයෙන් දූෂිත වූ "ලින්කන්ගේ පුත්‍රයින්ගේ" ගෞරවය සහ හෘද සාක්‍ෂිය වෙනුවෙනි. නමුත් තිත්තකම, විකාර සහගත බව සහ විනෝදය සෑම කතාවකම එකට පවතී.
චාල්ස් වෝනර් සමඟ සහයෝගයෙන් ලියන ලද "ගිල්ඩඩ් ඒජ්" (1873) හි වෙනස් විලාසිතාවක් ඇති අතර එහිදී මාර්ක් ට්වේන් විසින් ඇමරිකානු බලතල පාලනය සහ කොන්ග්‍රසය විසින් නීතිගත කරන ලද මංකොල්ලකෑම්, දූෂිත උසාවිය සහ මුද්‍රණාලය බිඳ දමයි. උපහාසාත්මක කථකයා විකාර විලාසයක් වර්ධනය කරයි - මෙහි හාස්‍ය ජනක අතිශයෝක්තියක් සහ විශාල පරිමාණයේ උපහාසාත්මක විකට රූපයක් ඇත, අනපේක්ෂිත ලෙස ඛේදවාචකය තලයට මාරුවීම, උපහාසාත්මක ක්‍රම බහුල වීම. දේශපාලනය ව්‍යාපාරයක් බවට හැරවීමේදී රටේ ඇතිවිය හැකි ප්රධාන විපත ඔහු අපේක්ෂා කරයි. පොහොසත් වීමේ පිපාසය ඇමරිකාවේ දුප්පත් හා සාමාන්‍ය පුරවැසියන් යන දෙකම ආවරණය කරයි. සිවිල් යුද්ධයෙන් හා අත්පත් කරගැනීම් වලින් පසු ඇමරිකානු සමාජය විඛාදනයට ලක් වූ සමය, සමපේක්ෂන හා වංචා යුගයේ නවකතාවේ මාතෘකාව ගෘහ නාමයක් බවට පත් විය.
1870 දී යුරෝපා සංචාරයකට හා විවාහයෙන් පසු මාර්ක් ට්වේන් 1891 දක්වා ජීවත් වූ කනෙක්ට්කට් හි හාර්ට්ෆර්ඩ් හි පදිංචි විය. මෙහි ඔහු ඊනියා මිසිසිපි ගඟේ වීර කාව්‍යය නිර්මාණය කළේය: රචනා "ඕල්ඩ් ටයිම්ස් ඔෆ් ද මිසිසිපි" (1875), "ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ටොම් සෝයර්" (1876), ලයිෆ් ඔන් මිසිසිපි (1883), ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් (1884). ඇමරිකාවේ ධනේශ්වර යථාර්ථයෙන් ලේඛකයා එහි අතීත කාලය දෙසට හැරෙයි. ඔව්, අතීත ඇමරිකාවේ බොහෝ කුරිරු හා වල්, අසත්‍ය හා හාස්‍යජනක දේ තිබුණි. ඒ වගේම ටොම් පිරිමි ළමයා කැරලිකරුවෙක්. ඔහු පූජනීය භක්තියට සහ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ එකතැන පල්වෙන ජීවිතයට එරෙහිව සහ පවුල තුළ සහ පාසලේ පවිත්‍රතාවයේ කම්මැලිකමට එරෙහිව හ නඟයි. නිදහසේ ප්‍රේමයේ සංකේතය බවට පත්වේ - මාර්ක් ට්වේන්ගේ කෘතිය තුළ සදහටම - බලවත් ගංගාවක්. එය ළමා කාලය සඳහා වූ ගීතිකාවක් වූ අතර, එය "තාරුණ්‍යයේ ආකර්ශනීය වීර කාව්‍යයක්" (ජෝන් ගැල්ස්වර්ති) ලෙස ගද්‍ය භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.
ටොම්ගේ බොළඳ මනස නොමැකෙන කම්මැලිකමකට තුඩු දෙන ඛේදජනක සම්මුතීන්ගෙන් නිදහස් ය. ඉරිදා දේව මෙහෙයේදී පල්ලියේ පූඩ්ල් කෙනෙකු සමඟ කලබල වීම ප්‍රාථමික පල්ලියේ චාරිත්‍ර උල්ලංඝනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, සිනහව පාලනය කර ගැනීමට අපහසු වූ වැඩිහිටි රැළ අනපේක්ෂිත විනෝදාස්වාදය ගැන සතුටු වේ. ඇමරිකානු පිලිස්තිවරයාගේ අඳුරු හා කාලකණ්ණි ජීවිතය පාසල් ජීවිතයේ සාමාන්‍ය හා විධිමත් බව තුළින් පිළිබිඹු වන අතර එය ටොම්ට "සිරගෙය සහ විලංගු" වේ. මෙම මාරාන්තික පුරුද්දෙන් ටොම් අබල නොවන්නේ නම්, ඒ ඔහු වෙනත් අවශ්‍යතා මත ජීවත් වන නිසා පමණි. ඔහුගේ තීරණාත්මක හා ධෛර්ය සම්පන්න චරිතය පිහිටුවා ඇත්තේ සැබෑ අතපසු වීම් හා අගතියන්, මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ට එරෙහි සටනේදී ය. "පළමු නව නිපැයුම්කරු" වන ටොම්ගේ අසීමිත මනantකල්පිතය, නිෂ්ක්‍රීය සමාජයක මාරාන්තික බලපෑමෙන් යෞවනයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය ආරක්ෂා කරයි.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වැසියන් ටොම්ගේ මිත්‍ර හක් ෆින්ගේ උදාර අභිලාෂයන් වටහා ගනිති - නිදහස, නිදහසට ඇති ආදරය, ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රතිලාභ කෙරෙහි අවඥාව - අවඥාවට, අධික ලෙස, හිතුවක්කාරකම ලෙස.
ටොම් සහ හක්ගේ ජීවන ජීවිතය වැඩිහිටියන්ගේ නිදිමත මෝඩකම හා සැසඳේ. ක්‍රියාවන්හි ගැටුම, ප්‍රතිරූපය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අභිප්‍රේරණයන් විස්තර කිරීමේ මාස් ට්වේන් මෙහි දක්‍ෂයෙකු ලෙස පෙනේ. යථාර්ථවාදී ලේඛකයාගේ ප්‍රවීණතාවයේ ඊළඟ පියවර මෙයයි.
ප්‍රින්ස් ඇන්ඩ් ද දුප්පත් (1881) නම් සුරංගනා කතා නවකතාවේ මාර්ක් ට්වේන් නූතන ඇමරිකාව සහ මධ්‍ය කාලීන එංගලන්තය අතර නීතියේ අමානුෂික භාවය තුළ සමානකමක් පෙන්නුම් කරයි. සාධාරණ තරුණ පාලකයා වූ ටොම් කෙන්ටි - "දුප්පත්කමේ කුමාරයා" - ඒකාධිපති නීති ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, රාජ්‍ය මුද්‍රාව භාවිතා කර ගෙඩි කැඩීමට කටයුතු කළේය. ප්‍රඥාවන්ත මානව හිතවාදී පාලකයෙකුට මුද්‍රා හෝ නියෝග හෝ නිලධාරීන් අවශ්‍ය නොවේ.
මෙය සුරංගනා කතාවක කාව්‍යමය මාධ්‍යයන්ගෙන් යුත් මුළු අවි ගබඩාවම සහිත සිත් ඇදගන්නාසුළු, ගතික නවකතාවකි: පැරණි දිනවල ක්‍රියාවලියේ සාපේක්‍ෂතාවාදය, ආශාවන් ඉටු වීම, ඇදහිය නොහැකි වික්‍රමාන්විතයන්, විරුද්ධාභාසය මත පදනම් වූ සතුටුදායක අවසානය - කුමරුට රාජකීය අයිතිවාසිකම් ලැබේ හිඟන්නෙකුගේ අත්.
ඇමරිකාවේ වඩාත්ම වේදනාකාරී ගැටලුව - වහල්භාවය - මාර්ක් ට්වේන්ගේ කේන්ද්‍රීය නවකතාව වන ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් (1884) හි මූලික කරුණ වේ. කතුවරයා විස්තර කරන්නේ සුදු හක් සහ වැඩිහිටි කළු ජාතික ජිම් අතර වූ මිත්‍රකමයි. නවකතාවේ කේන්ද්‍රයේ රත්තරන් සහ මිනිස් ජීවිත හිමි කරුවන්ගේ ආධිපත්‍යය දරන ඇමරිකාවේ හිමිකාරිත්වය, මානව විරෝධී පිළිවෙල පිළිබඳ ඇමරිකානු ජනතාවට සතුරුකම පිළිබඳ අදහස ඇත. නවකතාවේ වැදගත්ම නාටකීය තත්ත්‍වය සම්බන්ධ වී ඇත්තේ "වහල්භාවයෙන් නීග්‍රෝ සොරකම් කිරීමට" හක් සහ ටොම් ගත් තීරණය සමඟ ය. මහත් සමාජ බලයක් ඇති නවකතාවක් යුතෝපියාවක් බවට පත් කර ඇත. මෙය ඇමරිකාවේ කටුක පන්ති සටන් යුගයක් පිළිබිඹු කළේය. සොබාදහම වෙත හැරවීමේ නිදහස හැර සැබෑ නිදහසක් තිබිය නොහැක. නවකතාව අවසන් වන්නේ නීග්‍රෝ දඩයමකින්, වන මෘගයෙකු මෙන් වටයකින්.
බොහෝ ලේඛකයින් හක් සහ ජිම් පිළිබඳ පොත තම ප්‍රියතමයන් ලෙස සැලකූහ. ඊ.
මෙම නවකතාවේ එම්. ට්වේන් මතවාදී හා සමාජීය අංශ පිළිබිඹු කළා පමණක් නොව, අපෝහක ස්වරූපයෙන් පොහොසත් වූ නව ඇමරිකානු සාහිත්‍ය භාෂාවක නිර්මාතෘවරයා ද විය.
1889 දී ලේඛකයාගේ අවසාන නවකතාව වන ආතර් රජුගේ මළුවෙහි පිහිටි කනෙක්ටිකට් යැංකී පෙනී යයි. වැඩ කටයුතු 6 වන සියවසේදී එංගලන්තයට මාරු කරන ලදි. මෙම නවකතාව නම් ඇමරිකානු කම්කරුවන්ගේ නැගී එන සංගම් කෙරෙහි වැඩෙන විරෝධයට මාර්ක් ට්වේන්ගේ ප්‍රතිචාරයයි. චිකාගෝහිදී, ප්‍රකෝපකාරකයෙකු විසින් බෝම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ල කළ පෙලපාලියකින් පසු, කම්කරුවන් 19 දෙනෙකුට මරණ ද sentencedුවම නියම විය. සමස්ත ජාතියම නියෝජනය කරන බැවින් නවකතාව මඟින් කම්කරුවන්ගේ පාලන අයිතිය ආරක්ෂා කරන ලදී. 18 වන සියවසේ ප්‍රංශ විප්ලවයේ පවිත්‍ර කිරීමේ කාර්යභාරය ගැන යැංකි විසින් උණුසුම් දේශනයක් පවත්වයි.
1895 දී එම්. ට්වේන් ප්‍රකාශන ආයතනයක් සොයා ගැනීමට ගත් අසාර්ථක උත්සාහයෙන් පසු ණයෙන් නිදහස් වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය, ලංකාව, ඉන්දියාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව යන රටවලට දැඩි සංචාරයක් කළේය.
මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ බොහෝ කෘතීන්හි කටුක සටහන් දැඩි වී ඇත: "පූපි විල්සන්", "ජීන් ඩී" ආර්ක්ස්ගේ පෞද්ගලික මතකයන් (1896), "අඳුරේ ඇවිදින මිනිසෙක්" (1901) සහ අනෙකුත් සියලුම පිළිකුල්කම් සතුරා සහ අසත්‍යය, සූරාකෑම සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළ ලෝකයේ මානව ඔරොත්තු දීමේ සහයෝගය.
රුසියාවේ ට්වේන්ට ඉහළ පිළිගැනීමක් ලැබුණි. එම්. ගෝර්කි ඇමරිකාවේදී ඔහු සමඟ පැවති හමුවීමක් ගැන රචනයක් ලිවීය, ඔහු සහ ඒ. කුප්රින් ගැන ලිවීය.
සැමුවෙල් ලෙන්ග්හෝර්න් ක්ලෙමන්ස්, ලොව පුරා නමින් ප්‍රසිද්ධයි මාර්ක් ට්වේන්, ප්රසිද්ධ, ප්රසිද්ධ චරිතයක් සහ මාධ්යවේදියෙක්, 1835 දී මිසූරි හි උපත ලැබීය. ඔහු සිය ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ගත කළේ හැනිබල් නම් කුඩා නගරයේ වන අතර, ඔවුන් කෙතරම් මතකයන් සහ හැඟීම් ඇතිද යත්, ඒවා ලේඛකයාට ජීවිත කාලය පුරාම ප්‍රමාණවත් විය. එහි ප්රසිද්ධ ටොම් සොයර් සහ හක් ෆින් ජීවත් වන්නේ හරියටම එකම නගරයේ වන අතර වැසියන් සැමුවෙල්ගේ අසල්වැසියන්ගෙන් ලියා ඇත.
ක්ලෙමන්ස් පවුලේ මියගිය පියා ඔහුට විශාල ණය ප්‍රමාණයක් ඉතිරි කළ අතර සෑම්ට 12 සිට ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාට උදව් කිරීමට සිදු විය. ඔහු පුවත්පතක් ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ බාල සොහොයුරා සිය පුවත්පත් කලාව ආරම්භ කළේ පවුලේ පුවත්පතට ලිපි ලිවීමෙනි. ඉන්පසු රැකියාවක් සොයා ඔහු රට පුරා සංචාරය කරයි. ඔහු ගුවන් නියමුවෙකු ලෙස ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ නමුත් පෞද්ගලික නැව් සමාගමක් විනාශ කළ අතර සෑම් නැවත රැකියාවෙන් ඉවත් විය.
1861 දී ඔහු රිදී පතල් වල අනාගත අපේක්ෂකයෙකු වීමට බටහිරට නෙවාඩා වෙත ගිය නමුත් වාසනාව මුරණ්ඩු ලෙස ඔහු මඟ හැර ගිය අතර ඔහු නැවතත් මාධ්යවේදියෙකුගේ වෘත්තිය වෙත යොමු විය. ඔහු මාර්ක් ට්වේන් යන අන්වර්ථ නාමය තෝරා ගත්තේ මේ අවස්ථාවේදී ය. 1864 සිට ට්වේන් සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හි ජීවත් වූ අතර ප්‍රකාශන කිහිපයකම වැඩ කර ඇත.
1865 දී ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස ප්‍රථම අත්දැකීම ලබා ගත්තේ "කැලවේරාවේ සිට ප්රසිද්ධ ගැල් මැ froියා" යන හාස්‍ය ජනක කතාව ලියමිනි. මෙම කතාව පදනම් වී ඇත්තේ ජනප්‍රවාද අරමුණු මත වන අතර මුළු ඇමරිකාවම ඔවුන්ට කියවන ලදී. ඔහුට හොඳම හාස්‍ය ජනක කතාව යන මාතෘකාව ලැබුණි.
මාර්ක් ට්වේන්පලස්තීනය සහ යුරෝපය වෙත සංචාර කිහිපයක් කරයි. මෙම චාරිකා වල ප්‍රතිඵලය නම් "විදේශයන්හි සිම්පල්ටන්ස්" නම් පොතයි. අද බොහෝ ඇමරිකානුවන් මාර්ක් ට්වේන්ගේ නම මෙම පොත සමඟ සම්බන්ධ කරති.
ඔලිවියා ලැන්ග්ඩන් සමඟ ඔහුගේ විවාහයෙන් පසුව, විශාල ව්‍යාපාර නියෝජනය කළ කර්මාන්තකරුවන්, බැංකුකරුවන් දැන හඳුනා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. ආර්ථික වර්ධනය ප්‍රකාශ කළේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මූලධර්ම උල්ලංඝනය කිරීමෙනි. පොහොසත් වීමේ පිපාසය පළමුව පැමිණේ. දූෂණය වැඩෙමින්, මුදල් ඉපැයීමේ බලය සහ "රන් පැටවා"
මාර්ක් ට්වේන් ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය කෙරෙහි සිය ආකල්පය ඉතා නිවැරදිව හා විචක්ෂණශීලීව ප්‍රකාශ කළේය - "රන් ආලේපිත යුගය".
1876 දී ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා ප්රසිද්ධ පොත ප්රකාශයට පත් වූ අතර එමඟින් ඔහුට ලොව පුරා කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. "සාර්ථකත්වය අතිමහත් වූ අතර යම් කාල පරාසයකට පසු මාර්ක් ට්වේන්" හක්ල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස් "හි අනුප්‍රාප්තිකයක් ලිවීය.
අනුප්‍රාප්තිකය ප්රකාශයට පත් වූ පසු, ලේඛකයා තවදුරටත් වටහා ගත හැක්කේ සැලකිය යුතු නුවණක් ඇති අයෙකු පමණක් නොව තියුණු වචන වල ප්‍රවීණයෙකු, විහිළු කරන්නෙකු, රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස ය. මෙම කෘති සමඟ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඇමරිකාවක් පාඨකයාට විවෘත කරයි. මේ ඇමරිකාවේ ජාතිවාදය, අයුක්තිය පවතී. හිංසනය සහ හිංසනය.
දශක ගණනාවකට පසු තවත් ප්රසිද්ධ ඇමරිකානු ලේඛකයෙකු වූ ඊ.හෙමිංවේ ලිව්වේ සියලුම නූතන ඇමරිකානු සාහිත්‍ය මෙම එක් පොතක් තුළින් එළියට ආ බවයි.
19 වන සියවසේ අවසානය මාර්ක් ට්වේන්ට ඉතා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් විය. 1894 දී ලේඛකයාගේ ප්‍රකාශන ආයතනය බංකොලොත්භාවයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ තරුණ අවධියේ මෙන් ඔහුට අරමුදල් මූලාශ්‍ර සෙවීමට සිදු විය. බොහෝ දුරට, මේ අවස්ථාවේදී ඔහුගේ ප්රසිද්ධ පුරාවෘත්තයක් දර්ශනය වූයේ "මගේ මරණය පිළිබඳ කටකතා අතිශයෝක්තියට නංවයි."
ඔහුගේ මුදල් වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඔහු සංචාරය කර පාඨකයින්ට කථා කරයි. ඔහු අවුරුද්දක් මුළුල්ලේ ලොව පුරා සංචාරය කළ අතර එම කාලය තුළ ඔහුගේ කෘති කියවා ප්රසිද්ධ දේශන පැවැත්වීය. මෙම ගමනේ ප්‍රතිඵලය වූයේ එක්සත් ජනපදයේ යටත් විජිත ප්‍රතිපත්තිය සහ එහි අධිරාජ්ය අභිලාෂයන් දැඩි ලෙස හෙළා දකින අයෙකු ලෙස මාර්ක් ට්වේන් ක්‍රියා කරන අත් පත්‍රිකා සහ ප්රසිද්ධ කටයුතු ගණනාවක් ලිවීමයි. එක්සත් ජනපදයට සාපේක්ෂව සැහැල්ලු අතකින් හෝ ලේඛකයාගේ සුදුසු වචන වලින් "පොළොවේ නහය" යන ප්‍රකාශනය දිස්විය.
මෙම කාලය තුළ, 1916 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ප්රකාශයට පත් වූ ද අද්භූත ආගන්තුකයා නම් කතාව ලියන ලදි. මෙම කෘතියෙන් අශුභවාදය, තිත්තකම, උපහාසාත්මක බව පෙන්නුම් කරන අතර හාස්‍ය රචකයාගෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවේ. පිටුවල සිට, ද්වී උපහාසාත්මකයෙකු මාර්ක් ට්වේන්ට හුරුපුරුදු ඉදිරිපත් කිරීමේ ආකාරයෙන් ඔබට කථා කරයි: කෙටි, සංක්ෂිප්ත, පැහැදිලි සහ දෂ්ට කිරීම.
මරණය මේ නොසන්සුන් මිනිසා පාරේදී සොයා ගත්තේය. ඔහු 1910 අප්රේල් 21 වන දින කනෙක්ට්කට්හි රෙඩින්හිදී මිය ගියේය.
අන්වර්ථ නාමය
සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට පෙර
නමුත් මිසිසිපි ගඟේ ඇමතුම අවසානයේදී ක්ලෙමන්ස්ට වාෂ්ප කාරයක නියමුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට ආකර්ෂණය විය. ක්ලෙමන්ස්ට අනුව, 1861 දී සිවිල් යුද්ධය පෞද්ගලික නැව් සමාගම අවසන් නොකළේ නම්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු රැකියාවේ නියුක්ත වන වෘත්තියක්. එබැවින් ක්ලෙමන්ස්ට වෙනත් රැකියාවක් සෙවීමට බල කෙරුනි.
මහජන මිලීෂියාව සමඟ කෙටි දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසු (ඔහු 1885 දී මෙම අත්දැකීම වර්ණවත් ලෙස විස්තර කළේය) 1861 ජූලි මාසයේදී ක්ලෙමන්ස් යුද්ධය බටහිර දෙසට හැර ගියේය. එවිට ඔහුගේ සහෝදර ඔරියන්ට නෙවාඩා ප්‍රදේශයේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ලේකම් තනතුර පිරිනමන ලදී. සෑම් සහ ඔරියන් සති දෙකක් තණබිම් හරහා වර්ජිනියා පතල් නගරයක් දක්වා නෙවාඩා හි රිදී කැණීම් කරන ලද තණබිම් හරහා ගමන් කළහ.
බටහිර
මාර්ක් ට්වේන්
බටහිර එක්සත් ජනපදයේ ට්වේන්ගේ අත්දැකීම ට්වේන් ලේඛකයෙකු ලෙස හැඩගැස්වූ අතර ඔහුගේ දෙවන පොත සඳහා පදනම සැකසීය. නෙවාඩාහිදී, පොහොසත් වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සෑම් ක්ලෙමන්ස් පතල් කම්කරුවෙකු වී රිදී කැණීමට පටන් ගත්තේය. සෙසු අපේක්ෂකයින් සමඟ දිගු කලක් කඳවුරක ජීවත් වීමට ඔහුට සිදු විය - පසුව ඔහු සාහිත්‍යයේ මේ ජීවන රටාව විස්තර කළේය. නමුත් ක්ලෙමන්ස්ට සාර්ථක අපේක්ෂකයෙකු වීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහුට රිදී කැණීම අතහැර වර්ජිනියාවේ "ටෙරිටෝරියල් එන්ටර්ප්‍රයිස්" පුවත්පතේ රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සිදු විය. මෙම පුවත්පතේදී ඔහු මුලින්ම භාවිතා කළේ "මාර්ක් ට්වේන්" යන අන්වර්ථ නාමයයි. 1864 දී ඔහු කැලිෆෝනියාවේ සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු එකවර පුවත්පත් කිහිපයකට ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1865 දී ට්වේන් සිය ප්‍රථම සාහිත්‍ය ජයග්‍රහණය ලබා ගත් අතර ඔහුගේ හාස්‍ය ජනක කතාව වන "කලවේරාස්ගේ ප්රසිද්ධ පැනීමේ ගෙම්බා" රට පුරා නැවත මුද්‍රණය කරන ලද අතර "මේ කාලය තුළ ඇමරිකාවේ නිර්මාණය කළ හොඳම හාස්‍ය සාහිත්‍ය කෘතිය" ලෙස නම් කරන ලදී.
නිර්මාණාත්මක වෘත්තිය
ඇමරිකානු සහ ලෝක සාහිත්‍යය සඳහා ට්වේන්ගේ ලොකුම දායකත්වය සැලකෙන්නේ හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස් ලෙස ය. ටොම් සෝයර්ගේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ද ප්‍රින්ස් සහ දුප්පතා, ආතර් රජුගේ මළුවේ කනෙක්ට්කට් යැන්කීස් සහ මිසිසිපි හි ජීවිත පිළිබඳ ස්වයං චරිතාපදාන කථා එකතුව ද ඉතා ජනප්‍රියයි. මාර්ක් ට්වේන් සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ නිහතමානී හාස්‍ය ජනක වචන වලින් වන අතර මානව සදාචාරය පිළිබඳ සියුම් උපහාසයෙන් පිරුණු රචනා වලින් අවසන් වූ අතර සමාජ-දේශපාලන මාතෘකා පිළිබඳ දර්‍ශනාත්මක ලෙස උපහාසාත්මක පත්‍රිකා සහ දාර්ශනිකව ගැඹුරු වූ අතර ඒ අතරම ශිෂ්ටාචාරයේ ඉරණම පිළිබඳ අශුභවාදී මතයන් ද ඉදිරිපත් කළේය.
බොහෝ ප්රසිද්ධ කථාවන් සහ දේශන නැති වී හෝ වාර්තා නොවී, කතුවරයා විසින් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දශක ගණනාවක් තිස්සේ තනි කෘති සහ ලිපි ප්රකාශයට පත් කිරීම තහනම් කරන ලදී.
ට්වේන් විශිෂ්ට කථිකයෙකු විය. පිළිගැනීමක් හා ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගත් මාර්ක් ට්වේන් ඔහුගේ බලපෑම සහ ඔහු ලබා ගත් ප්‍රකාශන සමාගම උපයෝගී කරගනිමින් තරුණ සාහිත්‍ය කුසලතා සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන් හරහා යාමට උදව් කිරීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළේය.
ට්වේන් විද්‍යාවට හා විද්‍යාත්මක ගැටලුවලට ප්‍රිය කළේය. ඔහු නිකොලා ටෙස්ලා සමඟ ඉතා මිත්‍රශීලීව සිටි අතර, ඔවුන් බොහෝ කාලයක් එකට ටෙස්ලාගේ රසායනාගාරයේ ගත කළහ. "ආතර් රජුගේ උසාවියේ කනෙක්ට්කට්හි යැංකී" නම් ඔහුගේ කෘතියේ ට්වේන් කාල සංචාරය හඳුන්වා දුන් අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආතර් රජුගේ කාලයේ එංගලන්තයේ බොහෝ නවීන තාක්‍ෂණ හඳුන්වා දෙනු ලැබීය. නවකතාවේ දක්වා ඇති තාක්‍ෂණික විස්තර මඟින් සමකාලීන විද්‍යාවේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳව ට්වේන්ගේ හොඳ දැනුමක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි.
මාර්ක් ට්වේන්ගේ අනෙකුත් ප්රසිද්ධ විනෝදාංශයන් දෙකක් නම් බිලියඩ් සහ නල දුම් පානය කිරීම ය. ට්වේන් නිවසට පැමිණි අමුත්තන් සමහර විට කියා සිටියේ ලේඛකයාගේ කාර්යාලයේ දුම්කොළ දුම කොතරම් ඝනද යත්, අයිතිකරුට එය නොපෙනෙන තරම් ය.
ඇමරිකානු පිලිපීනය neඳා ගැනීමට එරෙහිව විරෝධය දැක්වූ ඇමරිකානු අධිරාජ්ය විරෝධී ලීගයේ ට්වේන් කැපී පෙනෙන චරිතයක් විය. මිනිසුන් 600 ක් පමණ මියගිය මෙම සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු පිලිපීනයේ සිදුවීම ලිව්වත් ට්වයින්ගේ මරණයෙන් වසර 14 කට පසු 1924 වන තෙක් එම කෘතිය ප්රකාශයට පත් නොවීය.
විටින් විට ට්වයින්ගේ සමහර කෘතීන් විවිධ හේතුන් මත ඇමරිකානු වාරණයන් මඟින් තහනම් කරන ලදී. මෙයට ප්රධාන වශයෙන් හේතු වූයේ ලේඛකයාගේ ක්‍රියාකාරී සිවිල් හා සමාජ තත්ත්වයයි. මිනිසුන්ගේ ආගමික හැඟීම් රිදවිය හැකි සමහර කෘතීන්, ට්වේන් ඔහුගේ පවුලේ අයගේ ඉල්ලීම පරිදි ප්රකාශයට පත් නොකළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1916 වන තෙක් ද අද්භූත ආගන්තුකයා ප්රකාශයට පත් නොවීය. ට්වේන්ගේ වඩාත් මතභේදයට තුඩු දුන් කෘතිය නම් "ස්වයං වින්දනයේ විද්‍යාව පිළිබිඹු කිරීම" යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් වූ පැරිසියානු සමාජ ශාලාවක හාස්‍යජනක දේශනයක් විය හැකිය. දේශනයේ ප්රධාන පණිවිඩය නම්: "ලිංගික පෙරමුනේදී ඔබට ඔබේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළීමට අවශ්‍ය නම්, ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන්න එපා." රචනාව ප්රකාශයට පත් කළේ පිටපත් 50 ක සීමිත සංස්කරණයකින් 1943 දී පමණි. වෙනත් ආගමික විරෝධී කෘතීන් කිහිපයක්ම 1940 ගණන් වන තෙක්ම ප්රකාශයට පත් නොවීය.
වාරණය ගැන මාර්ක් ට්වේන්ම උත්ප්‍රාසාත්මක විය. මැසචුසෙට්ස් මහජන පුස්තකාලය 1885 දී ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් එහි එකතුවෙන් ඉවත් කර ගැනීමට තීරණය කළ විට ට්වේන් සිය ප්‍රකාශකයාට මෙසේ ලිවීය.
ඔවුන් "මුඩුක්කු නිවැසියන්ට පමණක් කුණු කසළ" ලෙස හක් පුස්තකාලයෙන් බැහැර කළ බැවින් අපි තවත් පිටපත් 25,000 ක් අලෙවි කරන බවට සැකයක් නැත.
2000 දශකයේදී, කළු ජාතිකයින්ට අහිතකර වූ ස්වාභාවික විස්තර සහ වාචික ප්‍රකාශනයන් හේතුවෙන් එක්සත් ජනපදයේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් තහනම් කිරීමට නැවත උත්සාහ කෙරිණි. ට්වේන් ජාතිවාදයේ හා අධිරාජ්‍යවාදයේ විරුද්ධවාදියෙකු වූවත් ඔහුගේ ජාතිවාදය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේදී ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගෙන් බොහෝ දුර ගියත් මාර්ක් ට්වේන්ගේ කාලයේ සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා වූ සහ නවකතාවේදී ඔහු භාවිතා කළ බොහෝ වචන දැන් ඇත්තෙන්ම වාර්ගික අපහාසයක් සේ පෙනේ. . 2011 පෙබරවාරි මාසයේදී මාර්ක් ට්වේන්ගේ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හකල්බෙරි ෆින් සහ ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ටොම් සෝයර් හි පළමු මුද්‍රණය එක්සත් ජනපදයේ ප්රකාශයට පත් වූ අතර එහිදී එවැනි වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වෙනුවට දේශපාලන වශයෙන් නිවැරදි ඒවා ඇතුළත් විය (නිදසුනක් ලෙස එම වචනය "නිග්ගා"මඟින් පාඨය මඟින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත "වහල්") .
පසුගිය වසර
මාර්ක් ට්වේන්ගේ ජයග්‍රහණ ක්‍රමයෙන් මැකී යාමට පටන් ගත්තේය. 1910 දී ඔහුගේ මරණයට පෙර, දරුවන් හතර දෙනෙකුගෙන් තිදෙනෙකු අහිමි වීමෙන් ඔහු දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ ඔලිවියා ද මිය ගියාය. ඔහුගේ පසු කාලයේදී ට්වේන් දැඩි මානසික අවපීඩනයට පත් වූ නමුත් තවමත් විහිළු කළ හැකිය. නිව් යෝර්ක් ජර්නලයේ වැරදි මරණ දැන්වීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ කීවේ "මගේ මරණය පිළිබඳ කටකතා තරමක් අතිශයෝක්තියට නංවන ලද" බවයි. ට්වේන්ගේ මූල්‍ය තත්ත්වයද සෙලවී ඇත: ඔහුගේ ප්‍රකාශන සමාගම බංකොලොත් විය; මුද්‍රණාලයේ නව මාදිලියක් සඳහා ඔහු විශාල මුදලක් ආයෝජනය කළ අතර එය කිසි විටෙකත් නිෂ්පාදනය නොකළේය; ඔහුගේ පොත් කිහිපයකම අයිතිය කොල්ලකරුවන් විසින් සොරාගෙන ඇත.
මාර්ක් ට්වේන් දැඩි බළලුන්ට ආදරය කළ අයෙකි.
පෞද්ගලික තනතුර
දේශපාලන දර්ශනය
පරමාදර්ශී ආන්ඩුවේ සහ දේශපාලන තන්ත්‍රය පිළිබඳ මාර්ක් ට්වේන්ගේ අදහස් ඔහුගේ "ලේබර් නයිට්ස් - නව රාජවංශය" නමැති කතාවෙන් සොයා ගත හැකි අතර ඔහු 1886 මාර්තු 22 දින හාර්ට්ෆර්ඩ් නගරයේදී සඳුදා රාත්‍රියේ රැස්වීමකදී කතා කළේය. සමාජය. "නව රාජවංශය" යනුවෙන් නම් කරන ලද මෙම කථාව 1957 සැප්තැම්බර් මාසයේදී නිව් එංගලන්තයේ කාර්තුමය වශයෙන් මුලින්ම ප්රකාශයට පත් විය.
බලය හිමි විය යුත්තේ ජනතාවට පමණක් යන ස්ථාවරය මාර්ක් ට්වේන් අනුගමනය කළේය. ඔහු එය විශ්වාස කළේය
එක් පුද්ගලයෙකුගේ බලය අනෙකාට වඩා බලවත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පීඩාව - සැම විටම සහ සැම විටම පීඩාව; සෑම විටම සවිඥානක, හිතාමතා, හිතාමතාම, සෑම විටම සැර හෝ දරුණු හෝ කුරිරු හෝ විචක්ෂණශීලී නොවුවත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සෑම විටම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පීඩාවට පත් කිරීම. ඕනෑම කෙනෙකුට බලය දෙන්න, එය නිසැකවම පීඩනයෙන් විදහා දක්වයි. ඩහෝමියානු රජුට බලය ලබා දෙන්න - එවිට ඔහු වහාම ඔහුගේ මාළිගාව පසු කරන සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ නවතම වේගවත් ගිනි අවියේ නිරවද්‍යතාවය පරීක්‍ෂා කිරීමට පටන් ගනී. මිනිසුන් එකින් එක වැටෙනු ඇත, නමුත් ඔහු නුසුදුසු දෙයක් කරන බව ඔහුට හෝ ඔහුගේ රාජ සභිකයින්ට නොසිතනු ඇත. රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ප්‍රධානියාට - අධිරාජ්‍යයාට බලය දෙන්න, සහ ඔහුගේ එක් අතකින්, මිඩ්ජස් පලවා හැරීම මෙන්, ඔහු ගණන් කළ නොහැකි තරම් තරුණයන්, ළදරුවන් සිටින මව්වරුන්, අළු හිසකෙස් ඇති වැඩිහිටියන් සහ තරුණ ගැහැණු ළමයින් යවනු ඇත සිතා ගත නොහැකි ලෙස ඔවුන්ගේ සයිබීරියාවේ නිරයට, ඔහුම සන්සුන්ව උදෑසන ආහාරය සඳහා යයි, ඔහු කළ ම්ලේච්ඡත්වය ගැන පවා හැඟීමක් නොමැතිව. කොන්ස්ටන්ටයින් හෝ හතරවන එඩ්වඩ්ට හෝ මහා පීටර්ට හෝ රිචඩ් III ට බලය දෙන්න - මට තවත් රජවරු සියයක් නම් කළ හැකිය - ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමීපතම ඥාතීන් මරා දමනු ඇත, පසුව නිදි පෙති නොමැතිව වුවද ඔවුන්ට හොඳින් නින්ද යයි ... බලය දෙන්න ඕනෑම කෙනෙකුට - සහ මෙම බලය පීඩා කරනු ඇත.
කතුවරයා මිනිසුන් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත: පීඩා කරන්නන්හා පීඩිත... පළමුවැන්නන් ස්වල්ප දෙනෙක් ය - රජු, අතළොස්සක් වූ වෙනත් අවේක්ෂකයින් සහ ගෝලබාලයින්, සහ දෙවැන්නා බොහෝ දෙනෙක් - මේ ලෝකයේ මිනිසුන් ය: මනුෂ්‍යත්වයේ හොඳම නියෝජිතයින්, වැඩ කරන ජනතාව - ශ්‍රමයෙන් පාන් උපයන අය. මාක් ට්වේන් විශ්වාස කළේ තවමත් ලොව පාලනය කරන සියලුම පාලකයින්, ගිල්ඩන්, බුද්ධිමත් වංචා කරන්නන්, නොමැකෙන කුතුහලය දරන්නන්, මහජන සාමයට කරදර කරන්නන්, තමන්ගේ වාසිය ගැන පමණක් සිතමින් පන්ති හා කුල වලට අනුකම්පා කර අනුග්‍රහය දැක්වූ බවයි. ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයාට අනුව, එකම පාලකයා හෝ රජු විය යුත්තේ ජනතාවම ය:
නමුත් මේ රජු කුතුහලය දනවන සහ ලස්සන වචන කථා කරන නමුත් වැඩ නොකරන අයගේ ස්වාභාවික සතුරා ය. සමාජවාදීන්, කොමියුනිස්ට්වාදීන්, අරාජිකවාදීන් සහ අවජාතකයින්ට එරෙහිව පාන් කෑල්ලක් සහ කීර්තියක් ලබා දෙන "ප්‍රතිසංස්කරණ" වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ආත්මාර්ථකාමී උද්ඝෝෂකයින්ට එරෙහිව ඔහු අපට විශ්වාසදායක ආරක්ෂාවක් වනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ට සහ සියලු ආකාරයේ දේශපාලන රෝගාබාධ, ආසාදන හා මරණයන්ගෙන් අපේ ආරක්‍ෂාව සහ රැකවරණය වනු ඇත. ඔහු තම බලය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? පළමුව, පීඩනය සඳහා. මක්නිසාද ඔහු තමාට පෙර පාලනය කළ අයට වඩා ගුණවත් නොවන අතර කිසිවෙකු නොමඟ යැවීමට කැමති නැත. එකම වෙනස නම් ඔහු සුළුතරයටත්, පීඩාවට පත් වූවන්ට බහුතරයත් පීඩාවට පත් කිරීමයි. ඔහු දහස් ගණන් ජනයා පීඩාවට පත් කරන අතර මිලියන ගණනක් පීඩාවට පත් වූ අය. නමුත් ඔහු කිසිවෙකු සිරගත නොකරනු ඇත, ඔහු කස පහර නොදෙනු ඇත, වධ හිංසා නොකර, කණුවක පුළුස්සා දමා පිටුවහල් නොකරනු ඇත, ඔහු තම යටත් වැසියන්ට දිනකට පැය දහඅට වැඩ කරන ලෙස බල නොකරන අතර ඔවුන්ගේ පවුල් කුසගින්නේ තබන්නේද නැත. සෑම දෙයක්ම සාධාරණද - සාධාරණ වැඩ කරන වේලාවන්, සාධාරණ වැටුප්ද ඔහු සහතික කරනු ඇත.
ආගමට සම්බන්ධය
ට්වේන්ගේ බිරිඳ, දැඩි ආගමික රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු (සභා), තම ස්වාමිපුරුෂයා තම ජීවිත කාලය තුළ සංවේදී මාතෘකා මඟ හැරීමට උත්සාහ කළද, කිසි විටෙකත් "පරිවර්තනය" කිරීමට නොහැකි විය. ට්වේන්ගේ බොහෝ නවකතාවල (උදාහරණයක් ලෙස ආතර් රජුගේ මළුවේ යංකී) කතෝලික පල්ලියට එල්ල කළ අතිශය දරුණු ප්‍රහාර ඇතුළත් ය. මෑත වසරවලදී ට්වේන් බොහෝ ආගමික කථා ලියා ඇති අතර එමඟින් ඔහු රෙපරමාදු ආචාර ධර්ම වලට විහිළු කරයි (උදාහරණයක් ලෙස "විමසිලිමත් බෙසී").
දැන් අපි සත්‍ය දෙවියන් වහන්සේ, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ, ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේ, උත්තරීතර හා උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේ, සැබෑ විශ්වයේ නියම නිර්මාතෘ ගැන කතා කරමු ... - තාරකා විද්‍යාත්මක තවානක් සඳහා අතින් නිම නොකළ නමුත් අසීමිත ලෙස මතු වූ විශ්වයක් සිතා ගත නොහැකි තරම් ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේගේ, දැන් සඳහන් කළ සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි අවකාශය, අනෙක් සියලු දෙවිවරුන් හා සසඳන විට, අනුකම්පා විරහිත මිනිස් පරිකල්පනයෙන් පිරී සිටින, මදුරුවන් රංචුවක් මෙන්, හිස් අහසේ අනන්තය අතරමං වී ඇත ...
අපි මෙම අසීමිත විශ්වයේ අසංඛ්‍යාත අසිරිය, තේජස, දීප්තිය සහ පරිපූර්ණත්වය ගවේෂණය කරන විට (විශ්වය අනන්ත බව අපි දැන් දනිමු) තණකොළ කඳේ සිට කැලිෆෝනියාවේ වන දැවැන්තයින් දක්වා, නොදන්නා කන්දකින් සියල්ල එහි ඇති බවට වග බලා ගන්න. මායිම් නැති සාගරයකට ගලා බසින්න, වඩදිය බාදියෙන් සහ ග්‍රහලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨ චලිතය දක්වා, කිසිදු ව්‍යතිරේකයක් නොදන්නා නිශ්චිත නීති පද්ධතියකට අවිවාදයෙන් කීකරු වන බව අපි තේරුම් ගනිමු - අපි උපකල්පනය නොකරමු, නිගමනය නොකරමු, නමුත් අපි තේරුම් ගනිමු - දෙවියන් වහන්සේ තනි සිතුවිල්ලකින් මෙම ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ ලෝකය නිර්මාණය කළ අතර තවත් සිතුවිල්ලකින් එය පාලනය කරන නීති නිර්මාණය කළ අතර - මෙම දෙවියන් වහන්සේට අසීමිත බලයක් ඇත ...
ඔහු සාධාරණ, කරුණාවන්ත, කාරුණික, නිහතමානී, දයානුකම්පිත, දයානුකම්පිත බව අපි දන්නවාද? නැත. ඔහු සතුව මෙම ගුණාංග වලින් එකක් වත් තිබෙන බවට සාක්‍ෂියක් අප සතුව නොමැත - ඒ සමඟම, එන සෑම දිනකම අපට ලක්ෂ ගණනක් සාක්ෂි ගෙන එයි - නැත, සාක්ෂි නොව, අවිවාදිත සාධක - ඒ කිසිවක් ඔහු සතුව නැති බව . ...දෙවියන් වහන්සේව අලංකාර කළ හැකි, ඔහු කෙරෙහි ගෞරවයක් ඇති කළ හැකි, භක්තිය හා නමස්කාරය ඇති කරන, සැබෑ දෙවිවරයෙකු, සැබෑ දෙවි කෙනෙකු වන, එම අතිමහත් විශ්වයේ නිර්‍මාණවත් ගුණාංග කිසිවක් නොමැති වීමෙන්, අතිවිශාල විශ්වයක නිර්මාතෘ ලබා ගත හැකි අනෙක් සියලුම දෙවිවරුන්ට වඩා වෙනස් නොවේ. සෑම දිනකම ඔහු පැහැදිලිවම පෙන්වන්නේ තමාට සදාකාලික හා නොවෙනස්වන ඒකාකාරී භාවය ලබා දීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරමින්, මෙම රැකියාවෙන් වධ හිංසා කිරීම, විනාශ කිරීම සහ යම් ආකාරයක විනෝදාස්වාදයක් ලබා ගැනීම විනා ඔහු මිනිසා හෝ වෙනත් සතුන් කෙරෙහි අවම උනන්දුවක් දක්වන කෙනෙකු නොවන බවයි. ඔහු කම්මැලි වූයේ නැත.
- මාර්ක් ට්වේන්... වෙළුම් එකොළහකින් එකතු කරන ලද කෘති. - එස්පීබී. : වර්ගයකි. පන්තලීව් සහෝදරයන්, 1896-1899.
- වෙළුම 1. "ඇමරිකානු චැලෙන්ජර්", හාස්‍ය ජනක රචනා සහ කථා;
- වෙළුම 2. "ආතර් රජුගේ මළුවේ යැන්කීස්";
- වෙළුම 3. ටොම් සෝවර්ගේ වික්‍රමාන්විතයන්, විදේශයන්හි ටොම් සෝවර්;
- වෙළුම 4. "මිසිසිපි මත ජීවිතය";
- වෙළුම 5. "ෆින් හකල්බෙරිගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්, ටොම් සොවර් සහෝදරයා";
- වෙළුම 6. "විදේශයක ඇවිදින්න";
- වෙළුම 7. "කුමාරයා සහ දුප්පත්", "හෙක් ෆින් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී ටොම් සෝවර්ගේ සූරාකෑම්";
- වෙළුම 8. කතන්දර;
- වෙළුම 9. දේශීය හා විදේශීය දක්ෂයින්;
- වෙළුම 10. දේශීය හා විදේශීය දක්ෂයන් (නිගමනය);
- වෙළුම 11. "විල්සන්ගේ හිස", "ලොව වටා නව ඉබාගාතේ" වෙතින්.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 12 කින් එකතු කරන ලද කෘති. - එම්.: ජීඅයිඑච්එල්, 1959.
- වෙළුම 1. විදේශයන්හි සිම්පල්ටන්, හෝ නව වන්දනා කරුවන්ගේ මාවත.
- වෙළුම 2. ආලෝකය.
- වෙළුම 3. රන් ආලේපිත යුගය.
- වෙළුම 4. ටොම් සෝයර්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්. මිසිසිපි වල ජීවිතය.
- වෙළුම 5. යුරෝපය හරහා ඇවිදීම. කුමරු සහ දුප්පතා.
- වෙළුම 6. හකල්බෙරි ෆින්ගේ ඇඩ්වෙන්චර්ස්. ආතර් රජුගේ මළුවේ කනෙක්ටිකට් යැංකී.
- වෙළුම 7. ඇමරිකානු අභියෝගකරු. ටොම් සොයර් විදේශගතව සිටී. පොපි විල්සන්.
- වෙළුම 8. ජොආන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ පෞද්ගලික මතකයන්.
- වෙළුම 9. සමකය දිගේ. අද්භූත ආගන්තුකයෙක්.
- වෙළුම 10. කතන්දර. රචනා. පුවත්පත් කලාව. 1863-1893.
- වෙළුම 11. කතන්දර. රචනා. පුවත්පත් කලාව. 1894-1909.
- වෙළුම 12. "ස්වයං චරිතාපදානය" වෙතින්. "සටහන් පොත්" වලින්.
- මාර්ක් ට්වේන්. වෙළුම් 8 කින් එකතු කරන ලද කෘති. - එම්.: "ප්රව්ඩා" (පුස්තකාලය "ඔගොනියොක්"), 1980.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 8 කින් එකතු කරන ලද කෘති. -එම්.: හice, ක්‍රියා පද, 1994.-- ISBN 5-900288-05-6 ISBN 5-900288-09-9.
- මාර්ක් ට්වේන්.වෙළුම් 18 කින් එකතු කරන ලද කෘති. -එම්.: ටෙරා, 2002.-ISBN 5-275-00668-3, ISBN 5-275-00670-5.
ට්වේන් ගැන
- ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්, වී.මාර්ක් ට්වේන් සහ රුසියාව. // සාහිත්‍යය පිළිබඳ ප්‍රශ්න. අංක 10 (1985), පි. 191-204.
- බෝල්ඩිට්සින් පී.වී.මාර්ක් ට්වේන්ගේ නිර්‍මාණාත්මකභාවය සහ ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ ජාතික ලක්ෂණය. - එම්.: ප්‍රකාශන ආයතනය "වීකේ", 2004. - 300 පි.
- බොබ්‍රෝවා එම්.එන්.මාර්ක් ට්වේන්. - එම්.: ගොස්ලිටිස්ටැට්, 1952.
- ස්වෙරෙව්, ඒඑම්මාර්ක් ට්වේන්ගේ ලෝකය: ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ දළ සටහනක්. - එම්: විස්තර. ආලෝකය, 1985.-- 175 පි.
- මාර්ක් ට්වේන් ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වල. / සමාගම. ඒ. නිකොලියුකිනා; ඇතුළු වීම ලිපිය, විවරණය, නියෝගය. V. ඔලෙයිනික්. - එම්.: කලාකරුවා. දැල්වූ, ටෙරා, 1994.-- 415 පි. - (සාහිත්‍ය මතක සටහන් මාලාව).
- මෙන්ඩල්සන් එම්.ඕ.මාර්ක් ට්වේන්. මාලාව: කැපී පෙනෙන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය, වෙළුම. 15 (263). - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1964.-- 430 පි.
- රොම්, ඒඑස්මාර්ක් ට්වේන්. - එම්.: නෞකා, 1977.-- 192 පි. - (ලෝක සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයෙන්).
- ස්ටාර්ට්සෙව් ඒ.අයි.මාර්ක් ට්වේන් සහ ඇමරිකාව. වෙළුම් 8 කින් මාර්ක් ට්වේන්ගේ එකතු කරන ලද කෘතිවල පළමු වෙළුමේ පූර්විකාව. - එම්.: ඇත්ත, 1980.
කලාවේ මාර්ක් ට්වේන්ගේ ප්‍රතිරූපය
සාහිත්‍ය වීරයෙකු ලෙස මාර්ක් ට්වේන් (ඔහුගේ සැබෑ නම සැමුවෙල් ක්ලෙමන්ස් යටතේ) ලේඛක පිලිප් ජෝසේ ෆාමර් රිවර් වර්ල්ඩ්ගේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සංග්‍රහයේ දෙවන සහ තුන්වන කොටස් වල දක්නට ලැබේ. "සුරංගනා නෞකාව" නම් වූ දෙවන පොතේ මාර්ක් ට්වේන්, ගංගාවේ අද්භූත ලෝකය තුළ පුනර්ජීවනය වූ අතර පෘථිවියේ විවිධ කාලවලදී මියගිය සියලු මිනිසුන් සමඟ ගවේෂකයෙකු සහ වික්‍රමාන්විතයෙකු බවට පත්වේ. ගඟේ මූලාශ්‍රය දක්වා යාත්‍රා කිරීම සඳහා විශාල පෑඩ්ල් වාෂ්පයක් සෑදීමට ඔහු සිහින දකියි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු සාර්ථක වූ නමුත් නැව තැනීමෙන් පසු ලේඛකයා ඔහුගේ සගයා වූ ජෝන් ලැක්ලන්ඩ් රජු විසින් කොල්ලකෑමට ලක් විය. "අඳුරු සැලසුම්" නම් වූ තුන්වන පොතේ, ක්ලෙමන්ස්, බොහෝ දුෂ්කරතා මඟහරවා, දෙවන වාෂ්ප යන්ත්‍රය ඉදිකිරීම අවසන් කරන අතර, ඔවුන් ඔහුගෙන් සොරකම් කිරීමට ද උත්සාහ කළහ. චක්‍රයේ චිත්‍රපට අනුවර්තනයන් දෙකක සහ 2010 දී රූගත කරන ලද මාර්ක් ට්වේන්ගේ චරිතය රඟපෑවේ කැමරන් ඩෙයිඩු සහ මාර්ක් ඩෙක්ලින් විසිනි.
සටහන් (සංස්කරණය)
සම්බන්ධක
මාර්ක් ට්වේන්විකි උපුටා දැක්වීමේ විකි මූලාශ්‍රයේ මාර්ක් ට්වේන්විකිමීඩියා කොමන්ස් හි
