හිපි මතවාදය. හිපි පරම්පරාව: සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ස්වාධීන කොමියුනිස්ට් උප සංස්කෘතියක් හිපියන්ගේ දෘෂ්ටිවාදය කුමක්ද?

සමාජයෙහි දැඩි පදනම්වලට එරෙහිව සක්‍රීයව විරෝධය දක්වන නිදහසට ආදරය කරන කැරලිකරුවන්ගේ පරම්පරාවක් හෝ තවත් විටෙක බිහිවන ආකාරයට ලෝකය සකසා ඇත. සමස්ත තරුණ ව්‍යාපාරයම උපත ලබන්නේ ලෝකය පිළිබඳ නව අවබෝධයක්, සමාජයට නව කැඳවීමක් සමඟිනි. විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ උපත ලද හිපි උප සංස්කෘතිය, පවතින රටාව පිළිබඳ විචිත්‍රවත් තහවුරු කිරීමකි. මෙය ගෝලීය සංසිද්ධියකි, එය වරෙක හෙළා දැකීමට බිය නොවී තමන්ගේම දර්ශනය ප්‍රචාරණය කළේය. බොහෝ දෙනෙක් අසාමාන්‍ය, තරමක් විකේන්ද්‍රීය පුද්ගලයින් අගය කළහ, යමෙකු මෙම ජීවන රටාව අවංකව හෙළා දුටු නමුත් කිසිවෙකු ඔවුන් කෙරෙහි උදාසීන නොවීය. එක් දෙයක් පැහැදිලිය: සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, ඇමරිකාවේ සහ යුරෝපයේ හිපිවරුන්ට සැමවිටම ජීවිතයේ ශක්තිමත් ස්ථානයක් හිමි වී ඇති අතර, මෙය ගෞරවය ලැබීමට සුදුසු බව ඔබට පෙනේ. ධාරාවේ කොටස් නූතන ලෝකය තුළ පිළිබිඹු වන අතර, නිදහස ලබා දීම, ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාව, පෞද්ගලිකත්වය සඳහා ඇති ආශාව. හිපිස් මුළු ලෝකයම සූදානම් කළේ පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකු විය හැකි සහ පුද්ගලයෙකු විය යුතු බවත්, ජීවිතය පිළිබඳ විකල්ප දැක්මක් නිර්භීතව ප්‍රදර්ශනය කළ යුතු බවත්ය.

චලනය ඉතිහාසය

උප සංස්කෘතිය එහි පෙනුමට ණයගැතියි ලෝක ඉතිහාසයේ ඉතා කණගාටුදායක කාල පරිච්ඡේදයක් - වියට්නාම් යුද්ධය. ක්‍රියාශීලී ජීවන තත්වයක් ඇති තරුණයින් වීදි බැස, ලේ වැගිරීම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා, ආදරය කිරීමට දිරිගන්වමින්, නමුත් යුද්ධයට නොවේ. "හිපීස්" පිළිබඳ පළමු සඳහන නිව් යෝර්ක් රූපවාහිනී වැඩසටහන් වලින් එකක සිදු විය. ඔවුන් දිගු කෙස් සහිත දීප්තිමත් ටී-ෂර්ට්, ජීන්ස් වලින් සැරසී තරුණයින් කුඩා කණ්ඩායමක් නම් කරන ලදී. වියට්නාම් යුද්ධයට එරෙහිව විරෝධතා පාගමනක් සංවිධානය කළ පළමුවැන්නා ඔවුන්ය.

එක් නිල අනුවාදයකට අනුව, මෙම යෙදුම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ "හිප්" යන ඉංග්‍රීසි ස්ලැන්ග් වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම "තේරුම් ගැනීමට, තේරුම් ගැනීමට, සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට" යන්නයි.

ඒ සියල්ල ආරම්භ වූ ආකාරය

මාධ්‍යවේදියා විසින් නිර්මාණය කරන ලද නම සමාජයේ විශාල වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ විය, ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, දර්ශනයක්, එහි අර්ථය සාමකාමී බව, පරිත්‍යාගශීලිත්වයයි. මෙම ව්යාපාරය පසුගිය ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වල උච්චතම අවස්ථාවට පත් වූ අතර, ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම ක්රියාශීලීව විනිවිද ගියේය. Hippie - ජීවන මාර්ගයක්, චින්තනය, සංගීත මනාපයන්, විලාසිතා, මිනිසුන් අතර සබඳතා. උප සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය තරංග වලින් නිර්මාණය විය: පළමු රැල්ල 60 දශකයේ අවසානයේ සිදු විය, දෙවැන්න - 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී. තුන්වන වරට හිපියන් විසිවන සියවසේ 90 ගණන්වල දැනටමත් ක්රියාශීලීව ප්රකාශ කළහ.

මෙම අවස්ථාවේදී, ඇමරිකාවේ ආර්ථික වර්ධනයක් දක්නට ලැබුණි, එබැවින් වරප්‍රසාද ලත් පවුල්වල නියෝජිතයන්, ධනවත් උරුමක්කාරයන් සහ ධනවත් තරුණයින් බොහෝ දුරට ව්‍යාපාරයේ අනුගාමිකයින් බවට පත්විය. ඔවුන්ට තිබී ඇතමූල්‍ය නිදහස, නැටුම්, නිර්මාණශීලිත්වය, ජීවිතය පිළිබඳ ස්ථාපිත අදහස් “උඩු යටිකුරු” කිරීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළේය. බොහෝ අය තවමත් හිපියන් පරපෝෂිතයන්, අලසයන් ලෙස සලකති, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුද්ගලයින් රැඩිකල් වෙනස්කම් අවශ්‍ය සමාජයක් විසින් කෙලින්ම නිර්මාණය කරන ලදී. අද, හිපි ව්‍යාපාරය එතරම් ජනප්‍රිය නැත, මන්ද උප සංස්කෘතිය පිරිහෙමින් පවතින නමුත් එහි නියෝජිතයින් අද බොහෝ රටවල සොයාගත හැකිය.

අසාමාන්‍ය උප සංස්කෘතියක සෙසු ඇමරිකානු නියෝජිතයන් සෝවියට් සංගමය තුළ සිටි අතර එය සත්‍යයකි. දැඩි සෝවියට් සමාජයකට දීප්තිමත්, තරමක් අපකීර්තිමත්, අසාමාන්‍ය, හිපියන්ගේ ප්‍රවණතාවය 60 දශකයේ අගභාගයේදී දර්ශනය විය. 1967 දී මොස්කව් නගර මධ්‍යයේ පුෂ්කින් චතුරශ්‍රයේ දී ප්‍රථම වතාවට ඔවුන් හඬ නඟා ප්‍රකාශ කළේ, යුද්ධවලට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි පා ගමනට පිටතට පැමිණ එක්වන ලෙසට ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිමිනි. සෝවියට් හිපි ව්‍යාපාරයේ "කොඳු නාරටිය" සමන්විත වූයේ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ නියෝජිතයන්, ඊනියා සංචාරක දෙමාපියන්ගේ දරුවන්ගෙන් බව සිත්ගන්නා කරුණකි. තරුණයින්, ඇමරිකානු විලාසිතාවෙන් සැරසී, ජනාකීර්ණ ස්ථානවල ගැවසෙමින්, සමස්ත කොමියුනිස්ට් නිර්මාණය කළහ. "හිපීස්" මුලින්ම ඇසූ බොහෝ දෙනෙකුට, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ ස්ලැන්ග් තේරුම් ගැනීමට අපහසු විය. ස්ලැන්ග් සහ ඉංග්‍රීසි මත පදනම් වූ buzzwords භාවිතය සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන "චිප්" බවට පත්ව ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අද ජනප්‍රිය වී ඇත, පැතලි, සුදුසු, මහලු, ගැහැණු ළමයා, මිනිසුන්, සුප්‍රසිද්ධ බීට්ල්ස් ජීවිතය තහවුරු කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩය "ලෙට් ඉට් බී" ය.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ දේශපාලන නාමකරණය සහ හිපි ව්‍යාපාරය අතර අන්තර්ක්‍රියා සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී විය. භාෂණයේ නිදහස, ස්වයං ප්‍රකාශනය, මෘදු ලෙස කිවහොත්, එකල ගෞරවයට පාත්‍ර නොවූ නමුත්, මෙය සෝවියට් හිපිවරුන්ට එල්ලී සිටීම, ඇමරිකානු විලාසිතාවෙන් ඇඳුම් ඇඳීම, රොක් ඇන්ඩ් රෝල් සංගීතයට සවන් දීම සහ උදාසීන ජීවන රටාවක් ගත කිරීම වැළැක්වූයේ නැත.

සෝවියට් සංගමයේ හිපිස්

හිපිගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් වූයේ (ඉංග්‍රීසි වචනයෙන් "අසන්න" - ඇසීමට) - පසුකර යන සෝවියට් පුරවැසියන්ගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටීමයි. මෙය ඉතා භයානක විනෝදාස්වාදයක් වන අතර එය නීතියෙන් නඩු පවරන ලදී. මෙම ප්‍රවණතාවය ආරම්භ වූයේ "කෘෂෙව් දියවන" කාල පරිච්ඡේදයේ උදාවේදී, හැසිරීම්වල ගෙඩි දැනටමත් එතරම් විකෘති නොවූ විටය.නමුත් විලාසිතාමය ඇඳුම්, සංගීත තැටි සහ අනෙකුත් වැදගත් හිපි උගුල් වල හිඟකම සැලකිල්ලට ගත් විට, චලනය කුඩා විය. අසීමිත සහ නිදහසට ආදරය කරන ඇමරිකාව මෙන් නොව, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ හිපියන් ලෝෆර්, දේශපාලනික නොවන සහ මධ්‍යස්ථ පෞරුෂයන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටි අතර, ඔවුන් සැමවිටම විරුද්ධ වූයේ "සැබෑ සෝවියට් පුරවැසියෙකුගේ ප්‍රතිමූර්තියට" ය.

සෝවියට් යුගයේ හිපියන් ජීවත් වූයේ කුමක්ද?

එකල සමාජීය සහ අවිධිමත් උප සංස්කෘතියේ නියෝජිතයන් පිළිබඳ මධ්යම පුවත්පත් වල ලිපි ඍණාත්මක, විවේචනාත්මක විය.

මතවාදය

පසුගිය ශතවර්ෂයේ අපකීර්තිමත්, මනෝරාජික ලෙස සලකනු ලැබූ සාමයට ආදරය කරන කැරලිකරුවන්ගේ සියලු අදහස් අද සම්මතය වන අතර නූතන මිනිසාගේ මානසිකත්වයට තදින් ඇතුළු වී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

උප සංස්කෘතියේ අතිවිශිෂ්ට දෘෂ්ටිවාදය කුමක්ද?

• අවිහිංසාව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ශාරීරික හිංසනය පමණක් නොව සදාචාරාත්මක ය. සැබෑ හිපියෙකු සඳහා, සමාජය විසින් පනවන ඕනෑම සීමාවක් පිළිගත නොහැකිය. සංගීතය තුළ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව, ඇඳුම් ඇඳීම හෝ මනාප පැනවීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.

ශාන්තිකරවාදය, යුද්ධවලට එරෙහි අරගලය සහ ඕනෑම ප්‍රචණ්ඩත්වය හිපි මතවාදයේ ප්‍රධාන අංගයයි. ඔවුන් ප්‍රධාන සටන් පාඨය යටතේ සටන්, උත්සව, රොක් ප්‍රසංග සංවිධානය කළේ ආදරය කරන්න, යුද්ධය නොවේ.

• සබඳතා. ආදරය සහ එහි සියලු ප්රකාශනයන් තුළ, ධාරාවේ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේම මූලධර්ම තිබුණි. "නිදහස් ආදරය" යන සංකල්පය බොහෝ දෙනා තේරුම් ගෙන ඇත්තේ සල්ලාලකම ලෙසය. ඇත්ත වශයෙන්ම, හිපියන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් විවෘතව ප්‍රකාශ කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය, සබඳතාවල අවංකභාවය ප්‍රවර්ධනය කරයි, මෙය පිරිමියෙකුගේ සහ ස්ත්‍රියකගේ ආදරයට පමණක් නොව මිත්‍රත්වයටද අදාළ වේ.
• ඖෂධ. උප සංස්කෘතිය නිර්මාණය කළ අය සීමාවන් හඳුනා නොගෙන සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කර ඇත. මුල් දිනවල මත්ද්රව්ය විඥානය පුළුල් කිරීමට ක්රමයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, පසුව එය විනාශකාරී ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේය. උප සංස්කෘතියේ නවීන නියෝජිතයන් ඇතුළු පසු පරම්පරාවන්, ඖෂධ ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ සෞඛ්යයට හානි කළ හැකි සෑම දෙයක්ම ඉල්ලා සිටියි. එමනිසා, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් සමඟ හිපියන් හඳුනා ගැනීම මූලික වශයෙන් අසාධාරණ සහ සදාචාර විරෝධී ය!
• අධ්යාත්මික සංවර්ධනය. යෞවනයන් ස්වයං දැනුමක් ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කළ අතර, විවිධ අධ්යාත්මික පිළිවෙත් ක්රියාශීලීව අධ්යයනය කළහ. ගුප්ත විද්‍යාව, ෂැමන්වාදය සහ අධ්‍යාත්මිකවාදය, ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ වාර්ගික සම්ප්‍රදායන්, ආගම්වල මිශ්‍රණයක්, අවසානයේ ඇදහීමක් ඇති කළ වැදගත්ම මූලධර්ම, දර්ශනය තුළ සමීපව බැඳී ඇත්තේ එබැවිනි. සත්‍යය පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු අහම්බෙන් මෙම හෝ එම ජීවන තේරීම සිදු නොකරන අතර, එය පිටුපස දිගු පරාවර්තනයන්, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය තුළින් ස්වයං දැනුම සඳහා මාර්ගයක් ඇත.

• නිර්මාණය. හිපියන් කම්මැලියන් යැයි සිතීම වැරදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සංගීතය, කලාව, සාහිත්‍යය හෝ ඉඳිකටු වැඩ වේවා, නිර්මාණශීලීත්වයට, දක්ෂතා හෙළි කිරීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළහ.
• ස්වභාවික භාවය. එය බාහිර රූපය, හැසිරීම, සිතීමේ ආකාරය තුළ ප්රකාශයට පත් විය. නිරපේක්ෂ ස්වයංසිද්ධතාවය, ස්වයංසිද්ධතාවය, ස්වභාවධර්මයට සමීප වීමට ඇති ආශාව ප්රධාන සම්ප්රදාය පිහිටුවා ඇත - ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව හිපි ප්රජාව තුළ ජීවත් වීමට. මෙලෙස නිෂ්ක්‍රීය විරෝධයක් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් අතීත ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා, නව පවුලක් නිර්මාණය කර, නව මිතුරන් ඇති කර ගැනීම, නව නමක් පවා ලබා ගත්හ.

හිපි මතවාදය සමන්විත වන්නේ පාරිභෝගික ජීවන රටාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ස්වභාවධර්මය විනාශ කිරීම, ආක්‍රමණශීලීත්වය, ඒකාකෘති උල්ලංඝණය කිරීම, සීමා මායිම් විනාශ කිරීම, සාමයෙන් සහ සමගියෙන් ජීවිතය, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ඕනෑම ප්‍රකාශයක් හෙළා දැකීමෙනි.

බීට්ල්ස්

සංකේතවාදය

වසර ගණනාවකට පසුව පවා ලොව පුරා හඳුනාගත හැකි සංකේත මාලාවක් හරහා හිපියන්ගේ බාහිර ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන ලදී.

ධාරාවේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංකේත පිළිබඳව අපි වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමු:

• පැරණි Volkswagen කුඩා බස් රථයක්. එය කොමියුනය ගෙනයාමට පමණක් ප්‍රවාහනයක් නොවීය. ඇසිඩ් වර්ණවලින් සහ සටන් පාඨවලින් පින්තාරු කරන ලද බස් රථය සුඛෝපභෝගීත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ශිෂ්ටාචාරයේ පරිභෝජනවාදී සංවර්ධනය සංකේතවත් කළේය.

• මල්. හිපිස් යනු ලොව පුරා හැඳින්වූ පරිදි මල් වල දරුවන් බව බොහෝ අය දනිති. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද යෞවනයන් සෑම විටම ඔවුන් සමඟ මල් රැගෙන, අන් අයට ලබා දී, තුවක්කු බැරල් වලට ඇතුල් කර, නැවුම් මල් වඩම්වලින් දිගු කොණ්ඩා මෝස්තර සරසා ඇත. සූර්යයා වෙත කෙළින්ම එල්ල කරන මලකට වඩා ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අභිප්‍රායන් ප්‍රකාශ කිරීමට කිසිවක් නැත.

• පැසිෆික් ලකුණ. එය රවුමක පාදයකට සමාන වන අතර ලෝක සාමයේ සංකේතයකි. එවැනි නිරූපකයක් ටී-ෂර්ට් මත පින්තාරු කර, සංකේතාත්මක සැරසිලි සාදන ලද අතර, එහි ප්රිස්මය හරහා ඔවුන් ප්රචණ්ඩත්වය හා විනාශය අත්හැරීමට කැඳවනු ලැබීය.

• විශ්වයේ සමගිය පිළිබඳ මැන්ඩලා හෝ ටාඕ. පුරාණ තාඕවාදී දර්ශනය තුළ, ලකුණ පෞද්ගලික සංවර්ධනයේ සංකේතයක් වන ජීවන මාර්ගය ලෙස අර්ථ දැක්වීය.

• Baubles. නූල්, පබළු හෝ සම් ලණු වලින් වියන ලද බ්රේස්ලට් යනු හිපි සැරසිලි පමණක් නොව, මිත්රත්වයේ සංකේතයකි. බෝබල් වල වර්ණ සංයෝජනය අහම්බයක් නොවේ, සෑම සෙවනකටම තමන්ගේම අර්ථයක් තිබුණි.

හිපි සංස්කෘතියේ සැබෑ අනුගාමිකයින් සඳහා සහ දීප්තිමත් හා ප්‍රීතිමත් "මල් සහ හිරුගේ දරුවන්" රසිකයන් සඳහා, සංකේතවාදය ඉතා වැදගත් වේ. අද, විලාසිතාමය ඇඳුම් සහ උපාංග නිර්මාණය කිරීමේදී ලාක්ෂණික අම්ල සෙවන, සංකේත සහ ආයාචනා සටන් පාඨ භාවිතා වේ.

හිපි යුගය

සැබෑ හිපියෙකුගේ රූපය

උප සංස්කෘතියේ පළමු නියෝජිතයන් විලාසිතා කුරුස යුද්ධකරුවන් ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ. මෙමගින් කුමක් වෙයිද? ඔවුන් අඳින පළඳින ආකාරය තුළින්, හිපියන් ඔවුන් වටා සිටින සියල්ලන්ටම පෙන්වා දුන්නේ ලෝකය අළු සහ ඒකාකාරී නොවන නමුත් දීප්තිමත් හා බහුවිධ බවයි. පිපිරෙන බෝම්බයක බලපෑම සෝවියට් සංගමයේ හිපි විලාසිතාවෙන් සිදු කරන ලද අතර, එය පිළි නොගත් අතර සෑම කෙනෙකුටම නොහොබිනා ලෙස විවෘතව වෙනස් වූ අතර ඇඳුම් හරහා පෞද්ගලිකත්වය අවධාරණය කළේය.

සමකාලීනයන්ට කුඩා අපගමනය, සැබෑ හිපියෙකුගේ පෙනුම කෙබඳුද:

• ඇඳුම්වල දීප්තිමත් හා වර්ණවත් වර්ණ පැවතුනි. ජනවාර්ගික රටා, මල් මුද්රණ, දීප්තිමත් පැල්ලම් ආකාරයෙන් අබලන් බලපෑම, ඉරා දැමූ සහ අඳින ලද විස්තර.

හිපියන්ගේ ප්‍රියතම ඇඳුම් වන්නේ ඇවිළෙන කලිසම් හෝ ජීන්ස් ය. මෙම විලාසිතාව "යුනිසෙක්ස්" ලෙස සලකනු ලැබීය, ඔවුන් කාන්තාවන් සහ පිරිමින් විසින් පැළඳ සිටියහ.

ඇඳුම් පැළඳුම් පබළු, එම්ෙබොයිඩර්, වාටිය සහ අනෙකුත් අලංකාර අංග වලින් සරසා ඇත. වඩාත් මුල් ඇඳුම, පුද්ගලයා ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය ප්රකාශ කළේය. සැබෑ හිපියෙකු සඳහා සුවපහසුව වැදගත් වේ, එබැවින් ලිහිල්, ගලා යන සිල්වූට් සහ සුවපහසු සපත්තු ප්‍රධාන ඇඳුම් මනාපයන් වේ.

• කොණ්ඩා මෝස්තරය. ස්වභාවික භාවය, "සරල වඩා හොඳ" මූලධර්මය මෙහි වැදගත් වේ. රීතියක් ලෙස, කාන්තාවන් සහ පිරිමින් දිගු කොණ්ඩා මෝස්තර පැළඳ සිටියහ, ඔවුන්ගේ හිසකෙස් ලිහිල් විය, විශේෂ මෝස්තර නිෂ්පාදන කිසි විටෙක භාවිතා නොකළේය, එය සැහැල්ලු සුළඟකින් සිදු කරන ලදී.

හිපි කොණ්ඩා මෝස්තරය

සැරසිලි වලින්, වල් මල් වඩම් සහ කොණ්ඩා මෝස්තර භාවිතා කරන ලදී - රිබන් මුදුනේ හිසකෙස් බාධා කරයි. හිපි මිනිසෙකුගේ රූපය තරමක් ජේසුස් වහන්සේට සමාන ය: නිදහසේ හිසකෙස් උරහිස් සහ රැවුලට වැටීම.

• උපකරණ. Baubles, සාමයට ආරාධනා කරන සටන් පාඨ සහිත ලාංඡන, සියලු වර්ගවල ජනවාර්ගික විලාසිතාවේ ස්වර්ණාභරණ, එම්බ්‍රොයිඩර් කළ තොප්පි, ඉඩකඩ සහිත බෑග් - මේ සියල්ල හිපියෙකුගේ රූපය මනාව අවධාරණය කරනු ඇත.

• සංගීතය. උප සංස්කෘතිය බහුවිධ ය, සංගීතය හිපි ජීවිතයේ වැදගත් කොටසකි. ඔවුන් එයට සවන් දෙනවා පමණක් නොව, එය නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දනී. දැනටමත් ඉතිහාසයේ බැස ඇති ප්රසිද්ධ රැස්වීම් වුඩ්ස්ටොක්, රේන්බෝ රැස්වීම්, මොන්ටෙරේ සහ තවත් බොහෝ සංගීත උත්සවවලදී සිදු විය. The Doors, Pink Floyd, John Lennon and The Beatles, Janis Joplin සහ Jimi Hendrix වැනි සංගීතඥයන් ප්‍රවාහය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, තේමාත්මක උත්සවවල ප්‍රධානීන් වූයේ ඇක්වාරියම් බෑන්ඩ් සහ පළමු සෝවියට් හිපියා වන වසින් කෝල්යා ය.

සෝවියට් හිපි වසින් කෝල්යා

සොබාදහමට ආදරය කිරීම, පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම වැදගත් අංගයක් වූ අතර, පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන් සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු බව හිපියන් විශ්වාස කළහ.

හිපිගේ දර්ශනය නූතන ලෝකයේ අවධානයට ලක්විය යුතුය. ඔව්, උප සංස්කෘතියේ නියෝජිතයන් වීදිවල සොයා ගත හැක්කේ කලාතුරකිනි, මන්දයත් අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාවන්ගේ පද්ධතිය වසර ගණනාවක් තිස්සේ පැවතීම නතර කර ඇති බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ව්යාපාරයේ රසිකයන් තවමත් රැඳී සිටියේ, "මල් දරුවන්" ප්රධාන දෙය උගන්වන නිසා - යුද්ධයෙන් තොර ලෝකයක ජීවත් වීම, කාරුණික වීම සහ එහි සියලු ප්රකාශයන් තුළ ආදරය අගය කිරීම.

හිපි (ඉංග්‍රීසි හිපි හෝ හිපි වාචික උකුලෙන්, හෙප්, - "අවබෝධය, දැනගැනීම") යනු 60 දශකයේ - 70 දශකයේ මුල් භාගයේ ජනප්‍රිය වූ තරුණ උප සංස්කෘතියකි. එය වඩාත් දැවැන්ත උප සංස්කෘතියක් විය. ඇගේ බලපෑම ලෝකයට අදටත් දැකිය හැකිය. එකල ලෝකය විධිමත් ලෙස "කොමියුනිස්ට්වාදීන්" සහ "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්" ලෙස බෙදා තිබුණි. සීතල යුද්ධය, න්‍යෂ්ටික අවි තර්ජනය, එක්සත් ජනපදයේ "කොමියුනිස්ට්වාදයේ රතු රැල්ලට" එරෙහි සටන සහ වියට්නාම් යුද්ධය පුපුරා යාම ඇමරිකානු තරුණයින්ගේ දේශපාලන මනෝභාවයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. දැනටමත් "පද්ධතියට" එරෙහිව විරෝධතා දැක්වූ බීට්නික්වරු සිටි අතර, ඔවුන් එය කළේ ගැටළු වලින් පසෙකට වී ය.

අනෙක් අතට, බොහෝ විට බීට්නික් සහ හිප්ස්ටර් වලින් පිටතට පැමිණි හිපීස්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, විරෝධතා සමඟ ලෝකය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. යුද්ධයට සහ ආයුධ තරඟයට එරෙහිව මහා පෙලපාලි සංවිධානය කිරීමෙන්, ඔවුන් නව ජීවන රටාවකට, නිදහස් චින්තනයකට සහ උදාසීන විනෝදාස්වාදයකට ඔවුන් දිරිමත් කරමින් අනෙකුත් තරුණයින්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔබට සමාජ තත්වයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවී, නමුත් පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. විනෝදාස්වාදය සහ සතුට. හිපි මතවාදය භෞතික සහ සදාචාරාත්මක යන දෙඅංශයෙන්ම අවිහිංසාව මත පදනම් වේ. සමාජය ඔවුන් මත පනවා ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරන සීමාවන් සහ සීමාවන් ඔවුන් පිළිගත්තේ නැත. සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබුවේ එය ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඇති ආශාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස වටහා ගත් බැවිනි.

හිපිවරු සියලු ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව, විශේෂයෙන්ම යුද්ධවලට එරෙහිව සටන් කළහ. ඔවුන් "Makelove, Nowar" (යුද්ධය නොව ආදරය කරන්න) යන සටන් පාඨය යටතේ මහජන විරෝධතා, සාම පාගමන්, වාඩි වී සිටීම සහ රොක් ප්‍රසංග පැවැත්වීය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් න්‍යෂ්ටික ඇතුළු සියලු ආක්‍රමණ, නිරායුධකරණය නැවැත්වීම ඉලක්ක කර ගත්හ. සුප්රසිද්ධ හිපි සංකේතය (පැසිෆික්) පවා න්යෂ්ටික නිරායුධකරණය අදහස් කරයි.

ජාත්‍යන්තර ගැටුම්, දරිද්‍රතාවය සහ පාරිසරික ගැටළු වල ප්‍රධාන වැරදිකරුවන් ලෙස හිපියන් දුටු සංගතවලට එරෙහිව ද විරෝධතාව පැවතුනි. පාරිභෝගික ජීවන රටාව ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ දේවත්වය (මව් පෘථිවිය) ලෙස සලකනු ලැබූ ස්වභාවධර්මයේ ළයට ආපසු යාමටය. ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් (ඉන්දියානුවන්) උරුම කරගත් හිපියන් ඔවුන්ගෙන් ස්වභාව ධර්මයට ආදරය පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් (ෂාමන්වාදය, අධ්‍යාත්මිකවාදය) ද ලබා ගත් අතර එය පසුව බෞද්ධ, හින්දු, ක්‍රිස්තියානි සහ වෙනත් ආගම්වල මිශ්‍රණයක් දක්වා වර්ධනය විය.

අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය පතා, හිපියෝ මත්ද්‍රව්‍ය (මරිජුවානා, එල්එස්ඩී) භාවිතා කළහ. මායාවන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය මත්වීම දැනුමේ සීමාවන් පුළුල් කර අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය ලබා ගැනීමට උපකාරී වන බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. මත්ද්‍රව්‍ය තොග වශයෙන් භාවිත කළා. එකල පෙනෙන පරිදි, තමා හිපියෙකු ලෙස සලකන සහ මත්ද්‍රව්‍ය අත්හදා නොබලන එක තරුණයෙක්වත් නොසිටියේය. මත්ද්‍රව්‍ය අත්හදා බලා තමන්ට දැනෙන ප්‍රතිවිපාක සියල්ලන්ටම පැවසූ ඊනියා මනෝවිද්‍යා ෂාමන්වරු පවා සිටියහ. ඔවුන් අතර තිමති ලියරි, ජෝන් ලෙනන්, ජිම් මොරිසන්, කාලෝස් කැස්ටනෙඩා, කෙන් කේසි වැනි ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ද වේ.

සාමාන්යයෙන්, hippies වැඩ නොකළ අතර එම නිසා එක් ස්ථානයකට බැඳී නැත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිරන්තරයෙන් ගමන් කරමින් සිටි අතර, බොහෝ විට හිච්චි පදින්න. හිපිවරුන්ට ඔවුන්ගේම මෝටර් රථ සංකේතයක් පවා ඇත - වොක්ස්වැගන් ටී 1 කුඩා බස් රථයක්, "මල් පවර්" (මල්වල බලය) ශෛලියෙන් පින්තාරු කර ඇති අතර, එහිදී තරුණ කණ්ඩායම් විවිධ ප්‍රසංග සහ රැලි සඳහා ගියහ.

සමාජයට, අධිකාරියට සහ නීතිවලට එරෙහිව ඔවුන්ගේ විරෝධය ප්‍රකාශ කරමින්, සමහර හිපිවරු ඔවුන් එකට ජීවත් වූ සහ ගෘහය රැකබලා ගත් කොමියුනිස්ට් සංවිධානය කළහ. සුප්‍රසිද්ධ කොමියුනය "ක්‍රිස්ටියානියා" අදටත් පවතී. කොමියුනයේ මූලධර්මය නම් පුද්ගලික දේපලක් නොතිබීමයි. සෑම කෙනෙකුටම සියල්ල අයිති විය. හිපිවරුන් සහාය දුන් මූලධර්මය - "නිදහස් ආදරය" - පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන්නේ කොමියුනිස්ට් තුළ ය. සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව නැති ආදරය. "නිදහස් ආදරය", ලිංගභේදයක්, වයසක්, විවාහයක් නැති තැන ඇත්තේ ආශාව පමණි. සාමාන්යයෙන් එවැනි අවුල් සහගත සම්බන්ධතා හරහා ලිංගික රෝග ඉක්මනින් පැතිරෙයි. ඒඩ්ස් රෝගය ඇතිවූයේ මේ කාලයේදීය. විවාහයෙන් පිට ගැබ් ගැනීම් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී ඇත. සාමාන්‍ය අසභ්‍යත්වය නිරුවත සහ අසභ්‍ය දර්ශන මතුවීමට සහ විශාල වශයෙන් බෙදා හැරීමට දායක විය.

හිපියන් බොහෝ විට නිර්මාංශිකයින් හෝ නිර්මාංශිකයින් (කිසිදු සත්ව නිෂ්පාදන භාවිතා නොකරන නිර්මාංශත්වයේ දැඩි ආකාරයකි). එමනිසා, ඔවුන් සම් භාවිතා කළේ කලාතුරකිනි. එළවළු පටක පිළිගත හැකි විය.

ඒවගේම ටැග් තියෙන දේවල් සංස්ථාවලට විරෝධයක් විදියට පාවිච්චි කළේ නැහැ. හිපියන් සරල, සුවපහසු සහ ස්වභාවික ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ. බොහෝ විට මේවා අඳින ලද (සමහර විට හිතාමතාම) ජීන්ස්, තීන්ත, පබළු සහ අනෙකුත් අතින් සාදන ලද භාණ්ඩ වලින් සරසා ඇත. ජීන්ස් විලාසිතාව බොහෝ දුරට දණහිසෙන් දැල්වීය. ටී-ෂර්ට් දීප්තිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත, ඒවා මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍ර (LSD හි බලපෑම) නිරූපණය කළේය.

ගැහැණු ළමයින් ඇඳ සිටියේ ලිහිල් ඇඳුම් ය. ඇඳුම් සහ ස්වර්ණාභරණවල වාර්ගික මෝස්තර ද ඔබට දැක ගත හැකිය. හිපියන්ගේ විශේෂ ගුණාංග වූයේ බාබල් (අතෙහි බ්රේස්ලට්) සහ හිසකෙස් (හිසෙහි පීත්ත පටිය) ය. ඒවා පබළු, රෙදි, සමහර විට සම් වලින් සාදන ලදී. හිපීස් දිගු කොණ්ඩයට සහ රැවුලට ආදරය කළහ. මල් බොහෝ විට ඒවාට වියන ලද අතර, ඒ සඳහා හිපියන් "මල්වල දරුවන්" ලෙස හැඳින්වේ.

හිපියා(ඉංග්‍රීසි හිපි හෝ හිපි වාචික හිප්, හෙප්, - “අවබෝධය, දැනගැනීම”) යෞවනය, එය 60 දශකයේ - 70 දශකයේ මුල් භාගයේ ජනප්‍රිය විය. එය වඩාත් ජනප්රිය එකක් විය. ඇගේ බලපෑම ලෝකයට අදටත් දැකිය හැකිය.

ඔවුන් මතු වූයේ ඇයි?

එකල ලෝකය විධිමත් ලෙස "කොමියුනිස්ට්වාදීන්" සහ "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්" ලෙස බෙදා තිබුණි. සීතල යුද්ධය, න්‍යෂ්ටික අවි තර්ජනය, එක්සත් ජනපදයේ "කොමියුනිස්ට්වාදයේ රතු රැල්ලට" එරෙහි සටන සහ වියට්නාම් යුද්ධය පුපුරා යාම ඇමරිකානු තරුණයින්ගේ දේශපාලන මනෝභාවයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. දැනටමත් පැවතුනි ,"පද්ධතියට" විරෝධය පළ කළ ඔවුන් එය කළේ ප්‍රශ්නවලින් බැහැරව ය.

Hippies, බොහෝ දුරට පිටතට සහ හිප්ස්ටර්, ඊට පටහැනිව,විරෝධතා සමඟ ලෝකය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. යුද්ධයට සහ ආයුධ තරඟයට එරෙහිව මහා පෙලපාලි සංවිධානය කිරීමෙන්, ඔවුන් නව ජීවන රටාවකට, නිදහස් චින්තනයකට සහ උදාසීන විනෝදාස්වාදයකට ඔවුන් දිරිමත් කරමින් අනෙකුත් තරුණයින්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔබට සමාජ තත්වයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවී, නමුත් පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. විනෝදාස්වාදය සහ සතුට.

හිපියන්ගේ මතවාදය කුමක්ද?

හිපි මතවාදය භෞතික සහ සදාචාරාත්මක යන දෙඅංශයෙන්ම අවිහිංසාව මත පදනම් වේ. සමාජය ඔවුන් මත පනවා ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරන සීමාවන් සහ සීමා කිරීම් ඔවුන් පිළිගත්තේ නැත. සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබුවේ එය ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඇති ආශාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස වටහා ගත් බැවිනි.

හිපිවරු සියලු ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව, විශේෂයෙන්ම යුද්ධවලට එරෙහිව සටන් කළහ. සටන් පාඨය යටතේ පැවැත් වූ මහජන විරෝධතා, සාම පාගමන්, වාඩි වී සිටීම සහ රොක් ප්‍රසංග පැවැත්වූහ. "Makelove, Nowar"(යුද්ධය නොව ආදරය කරන්න) ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි අරමුණ වූයේ න්‍යෂ්ටික ඇතුළු සියලු ආක්‍රමණ, නිරායුධකරණය නැවැත්වීමයි. සුප්රසිද්ධ හිපි සංකේතය පවා ( පැසිෆික්) යනු න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණය යන්නයි.

ජාත්‍යන්තර ගැටුම්, දරිද්‍රතාවය සහ පාරිසරික ගැටළු වල ප්‍රධාන වැරදිකරුවන් ලෙස හිපියන් දුටු සංගතවලට එරෙහිව ද විරෝධතාව පැවතුනි. පාරිභෝගික ජීවන රටාව ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ දේවත්වය (මව් පෘථිවිය) ලෙස සලකනු ලැබූ ස්වභාවධර්මයේ ළයට ආපසු යාමටය.
ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් උරුම කර ගැනීම(ඉන්දියානුවන්), ඔවුන්ගෙන් හදාගත් හිපියන් සොබාදහමට ආදරය පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික භාවිතයන් ද ( shamanism, අධ්යාත්මිකවාදය), එය පසුව බෞද්ධ, හින්දු, ක්‍රිස්තියානි සහ වෙනත් ආගම්වල මිශ්‍රණයක් දක්වා වර්ධනය විය.

අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය සොයමින්, හිපි භාවිතා කළේ (, ). මායාවන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය මත්වීම දැනුමේ සීමාවන් පුළුල් කර අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය ලබා ගැනීමට උපකාරී වන බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. විශාල වශයෙන් භාවිතා කරන ලදී. එකල පෙනෙන පරිදි, තමා හිපියෙකු ලෙස සලකන සහ මත්ද්‍රව්‍ය අත්හදා නොබලන එක තරුණයෙක්වත් නොසිටියේය. මත්ද්‍රව්‍ය අත්හදා බලා තමන්ට දැනෙන ප්‍රතිවිපාක සියල්ලන්ටම පැවසූ ඊනියා මනෝවිද්‍යා ෂාමන්වරු පවා සිටියහ. වැනි ප්‍රසිද්ධ චරිත ද ඒ අතර වේ තිමෝති ලියරි, ජෝන් ලෙනන්, ජිම් මොරිසන්, Carlos Castaneda, කෙන් කේසි.

සාමාන්යයෙන්, hippies වැඩ නොකළ අතර එම නිසා එක් ස්ථානයකට බැඳී නැත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිරන්තරයෙන් ගමන් කරමින් සිටි අතර, බොහෝ විට හිච්චි පදින්න. හිපියන්ට ඔවුන්ගේම මෝටර් රථ සංකේතයක් පවා ඇත - මෙය වොක්ස්වැගන් ටී 1 කුඩා බස් රථයකි, එය ශෛලියෙන් පින්තාරු කර ඇත. මල් බලය (මල් වල බලය), තරුණ කණ්ඩායම් විවිධ ප්‍රසංග සහ රැලි සඳහා ගියහ.

ප්රකාශ කිරීම ඔබේ සමාජයට එරෙහි විරෝධය, බලධාරීන්හා නීති, සමහර hippies සංවිධානය කොමියුනිස්ට්එහිදී ඔවුන් එකට ජීවත් වූ අතර ගෘහය රැකබලා ගත්හ. සුප්‍රසිද්ධ කොමියුනය "ක්‍රිස්ටියානියා" අදටත් පවතී. කොමියුනයේ මූලධර්මය වන්නේ මෙහි ය පුද්ගලික දේපලක් නොතිබුණි. සෑම කෙනෙකුටම සියල්ල අයිති විය. හිපිවරුන් සහය දක්වන මූලධර්මය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන්නේ කොමියුනිස්ට් තුළය - "නිදහස් ආදරය". ආදරය සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව නොමැතිව. "නිදහස් ආදරය", ලිංගභේදයක්, වයසක්, විවාහයක් නැති තැන ඇත්තේ ආශාව පමණි. සාමාන්යයෙන් මේවා හරහා අවුල් සහගත සම්බන්ධතා, වේගයෙන් පැතිරීම ලිංගික රෝග. මේ අවස්ථාවේ තමයි මතු වුණේ ඒඩ්ස්. පුරුදු වෙලා අවිවාහක ගැබ් ගැනීම්. ජනරාල් වේශ්යාකමමතුවීම හා බෙදා හැරීම සඳහා දායක විය නිරුවතහා කාමුක දර්ශන.

හිපියන් අඳින්නේ කෙසේද?

බොහෝ විට හිපියන් විය නිර්මාංශිකයින්හෝ vegans (කිසිදු සත්ව නිෂ්පාදන භාවිතා නොකරන නිර්මාංශ දැඩි ආකාරයකි). එමනිසා, ඔවුන් සම් භාවිතා කළේ කලාතුරකිනි. එළවළු පටක පිළිගත හැකි විය.

එසේම භාවිතා නොකෙරේ ටැග් සහිත දේවල්, කෙසේද සංගතවලට එරෙහිව විරෝධතා. හිපියන් සරල, සුවපහසු සහ ස්වභාවික ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ. බොහෝ විට මේවා විය ගෙවී ගිය(සමහර විට අරමුණක් ඇතුව) ජීන්ස්,සරසා ඇත තීන්ත, පබළුසහ වෙනත් අය අතින් සාදන ලද. ජීන්ස් විලාසිතාව ප්රධාන වශයෙන් විය දණහිස සිට දැල්වීම. ටී-ෂර්ට් දීප්තිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත, ඔවුන් මනෝවිද්යාත්මක චිත්ර (බලපෑම) නිරූපණය කළහ.

කෙල්ලෝ දානවා නිදහස් විලාසිතාවේ ඇඳුම්. ඔයාලටත් බලන්න පුළුවන් ඇඳුම් සහ ස්වර්ණාභරණ වල වාර්ගික මෝස්තර. හිපීස් විශේෂ ගුණාංග විය baubles(අතෙහි බ්රේස්ලට්) සහ ස්වභාවය(හිසෙහි පීත්ත පටිය). ඒවා පබළු, රෙදි, සමහර විට සම් වලින් සාදන ලදී. හිපි ආදරය කළා දිගු කෙස් සහ රැවුල. බොහෝ විට ඔවුන් තුළ බද්ධ මල්ඔවුන් හිපියන් ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි? "මල් දරුවන්".

හිපියන් සවන් දුන්නේ කුමන ආකාරයේ සංගීතයක්ද?

හිපි සංගීතය මුලින්ම විය රොක් ඇන්ඩ් රෝල්, පසුව එකතු කරන ලදී මනෝවිද්යාත්මක සංගීතය. සුවිශේෂී හිපි ජීවිතය සඳහා සංගීතය වැදගත් අංගයක් විය. ඇය එක්සත් වී, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට උදව් කළාය, විනෝදාස්වාදය සහ "ආත්මික" පණිවිඩයක් ගෙන ගියාය. එමනිසා, හිපි උත්සව දැවැන්ත ලෙස සැලකීම පුදුමයක් නොවේ.

උදාහරණයක් ලෙස, උත්සවය "වුඩ්ස්ටොක්"තරුණයින් 500,000 ක් පමණ එකතු කළා. හිපියන්ගේ චින්තන නායකයන් වූ ප්‍රසිද්ධ සංගීතඥයන් අතර තවමත් අප දන්නා නම් සහ කණ්ඩායම් ඇත. ඔවුන් අතර කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් ද වේබීට්ල්ස්ජෝන් ලෙනන් සහ පෝල් මැකාට්නිහා තවත් බොහෝ දෙනෙකු.

ලොවට හිපියන්ගේ දායකත්වය අපැහැදිලි ය. සමානාත්මතාවය, සාමය සහ මිනිසා ස්වභාවධර්මයට නැවත පැමිණීම සඳහා සටන් කරන්නන් ලෙස පටන් ගත් ඔවුන් ජනතාව අතරට යාමට උදව් කළහ. විවෘත සම්බන්ධතාවය, ලිංගික රෝගහා ඒඩ්ස්ඒවා තවමත් සමාජයේ ගැටලු.