අංක 3 වාදක කතෘ වීර ය. බීතෝවන්ගේ “වීරෝදාර” සංධ්වනිය

මේ වන විටත් වාදක කන්ඩායම් අටක (එනම් අවසාන, 9 වන නිර්මාණය දක්වා) කතුවරයා වන අතර, ඔහු ඔවුන්ගෙන් හොඳම තැනැත්තා ලෙස සැලකුවේ කුමන ප්‍රශ්නයටද, බීතෝවන් 3 වන ලෙස හැඳින්වේ. නිසැකවම, ඔහු සඳහන් කළේ මෙම වාද්‍ය වෘන්දය විසින් ඉටු කරන ලද මූලික භූමිකාවයි. “වීරත්වය” නිර්මාපකයාගේ කාර්යයේ කේන්ද්‍රීය කාල පරිච්ඡේදය පමණක් නොව, 19 වන සියවසේ වාද්‍ය වෘන්දය වන වාද්‍ය සංගීත ඉතිහාසයේ නව යුගයක් ද විවෘත කළ අතර පළමු වාදක කන්ඩායම් බොහෝ දුරට 18 වන සියවසේ කලාව හා සම්බන්ධ වී ඇත්තේ හේඩ්න් සහ මොසාර්ට්ගේ කෘති සමඟ ය.

ජාතික නායකයාගේ පරමාදර්ශය ලෙස බීතෝවන් වටහා ගත් නැපෝලියන්ට වාද්‍ය වෘන්දය ආරම්භ කිරීමේ චෝදනාව සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, නැපෝලියන් ප්‍රංශයේ අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ගැන දැනගෙන නැති නිසා කෝපයෙන් රචනා කළ මුල් කැපවීම විනාශ විය.

3 වන වාද්‍ය වෘන්දයේ අසාමාන්‍ය සංකේතාත්මක දීප්තිය බොහෝ පර්යේෂකයන්ට එහි සංගීතයේ විශේෂ වැඩසටහන් අදහස සෙවීමට පොළඹවන ලදී. ඒ අතරම, මෙහි නිශ්චිත historical තිහාසික සිදුවීම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැත - වාද්‍ය වෘන්දය සාමාන්‍යයෙන් යුගයේ වීර, නිදහසට ආදරය කරන පරමාදර්ශයන් විප්ලවවාදී කාලයේ වාතාවරණය ගෙන එයි.

සොනාටා-සිම්ෆොනික් චක්‍රයේ කොටස් හතර යනු තනි සංගීත නාට්යයක ක්‍රියා හතරකි: පළමු කොටස එහි පීඩනය, නාට්‍ය හා ජයග්‍රහණය සමඟ වීරෝදාර සටනක පරිදර්ශනයක් ඇද ගනී; 2 වන කොටස ඛේදජනක අර්ථයකින් වීරෝදාර අදහසක් වර්ධනය කරයි: එය කැපවූ වීරයන්ගේ මතකයට කැපවී ඇත; 3 වන කොටසෙහි අන්තර්ගතය ශෝකය ජය ගැනීමයි; 4 වන කොටස - ප්‍රංශ විප්ලවයේ මහා සැමරුම්වල උද්යෝගය පිළිබඳ විශිෂ්ට චිත්‍රයක්.

තෙවන සංධ්වනිය විප්ලවීය සම්භාව්‍යවාදයේ කලාවට බොහෝ සෙයින් සමාන ය: අදහස්වල පුරවැසිභාවය, වීරෝදාර ක්‍රියාවක ව්‍යාධි, ආකෘතිවල ස්මාරකත්වය. 5 වන සංධ්වනියට සාපේක්ෂව, 3 වන කොටස වඩා වීර කාව්‍යයකි, එය සමස්ත ජාතියක ඉරණම ගැන කියයි. එපික් විෂය පථය සම්භාව්‍ය වාද්‍ය වෘන්දයේ සමස්ත ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ස්මාරකවලින් එකක් වන මෙම වාද්‍ය වෘන්දයේ සියලුම කොටස් වලින් කැපී පෙනේ.

1 කොටස

I-th කොටසේ සැබවින්ම විශාල අනුපාතයන් වන A.N. සෙරොව් "රාජාලියා ඇලෙග්‍රෝ" ලෙස හැඳින්වීය. ප්‍රධාන තේමාව (එස්-ඩුර්, සෙලෝ), වාද්‍ය වෘන්දය ටුටිගේ ප්‍රබල යතුරු පුවරුවලින් දෙකකින් ආරම්භ වන්නේ, මහා විප්ලවවාදී ප්‍රභේදවල ආත්මය තුළ, සාමාන්‍යකරණය කරන ලද ශබ්දයන් සමඟ ය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 5 වන තීරුවේ, පුළුල්, නිදහස් තේමාවකට බාධාවක් ඇති බව පෙනේ - වෙනස් කරන ලද ශබ්දය “සිස්”, ජී-මෝල්හි සමමුහුර්ත කිරීම් හා අපගමනයන් මගින් අවධාරණය කරයි. මෙය ධෛර්ය සම්පන්න, වීරෝදාර තේමාවට ගැටුමක් ගෙන එයි. ඊට අමතරව, මාතෘකාව අතිශයින්ම ගතිකය, එය වේගවත් සංවර්ධනයේ ක්රියාවලියේදී වහාම ලබා දෙනු ලැබේ. එහි ව්‍යුහය නැගී එන රැල්ලට සමාන වන අතර එය උච්චයේ උච්චතම අවස්ථාවට යොමු වන අතර එය ද්විතීයික පාර්ශවයේ ආරම්භයට සමපාත වේ. එවැනි “තරංග” මූලධර්මයක් ප්‍රදර්ශනය පුරා පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.

පැති කණ්ඩායම  ඉතා සාම්ප්‍රදායික නොවන ලෙස විසඳා ඇත. එය එකක් නොව සමස්ත මාතෘකා සමූහයකි. පළමු තේමාව බයින්ඩරයක (තානය අස්ථායිතාව) සහ පැත්තක (ප්‍රධාන තේමාවේ පද රචනාවක් නිර්මාණය කිරීම) ඒකාබද්ධ කරයි. තෙවන පැත්ත පළමුවැන්නා හා සම්බන්ධ වේ: බී-ඩුර්ගේ එකම යතුරෙන් සහ එකම තනු නිර්මාණයෙන් - පද රචනය, ඒ අතරම වඩාත් බුද්ධිමත් හා සිහිනමය.

2 වන පැත්තේ මාතෘකාව  අන්තයට වඩා වෙනස්. ඇය වේගවත් ශක්තියක් සහිත වීරෝදාර - නාට්යමය චරිතයක් ඇත. මනස මත රඳා සිටීම VII 7   එය අස්ථාවරත්වය ලබා දෙයි. ටෝනල් සහ වාද්‍ය වෘන්දය මගින් වෙනස වැඩි දියුණු කරයි (ද්විතියික තේමා ශබ්ද 2 ක් - නූල් සඳහා මෝල්, සහ මම සහ 3 - ලී - සුළං සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන්).

සොබාදහමෙන් සතුටින් ඔසවා තබන තවත් තේමාවක් පැන නගී අවසාන සාදය.  එය ප්‍රධාන ක්‍රීඩාවට මෙන්ම අවසන් තරඟයේ ජයග්‍රාහී රූපවලට ද සම්බන්ධ වේ.

නිරාවරණය වගේ  සංවර්ධනය  බහු-අඳුරු, සෑම තේමාවක්ම පාහේ එහි වර්ධනය වේ (3 වන සුළු තේමාව පමණක් අස්ථානගත වී ඇත, වඩාත්ම තනු නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒ හා සමානව, ඕබෝස් වල දුක්බර තනු නිර්මාණය වන අතර එය ප්‍රදර්ශනය නොවීය). මාතෘකා එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් අන්තර්ක්‍රියා වලදී ලබා දී ඇත, ඒවායේ පෙනුම ගැඹුරින් වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සංවර්ධනයේ ආරම්භයේ ප්‍රධාන කොටසෙහි තේමාව අඳුරු හා තීව්‍ර ලෙස පෙනේ (සුළු යතුරු වල, කුඩා අකුරින්). මඳ වේලාවකට පසු, 2 වන ද්විතීයික තේමාව ඇය සමඟ පරස්පර විරෝධී ලෙස සම්බන්ධ වන අතර සාමාන්‍ය නාට්‍යමය ආතතිය තවත් ශක්තිමත් කරයි.

තවත් උදාහරණයක් වන්නේ වීරත්වයයි  fugatoi-th පැත්තේ තේමාව මත පදනම්ව සාමාන්‍ය උච්චතම අවස්ථාවකට මග පාදයි. හයවන සහ අෂ්ටකයේ පුළුල් චලනයන් මගින් එහි මෘදු, සිනිඳු අභ්‍යන්තරයන් මෙහි ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.

සාමාන්‍ය උච්චතම අවස්ථාව පදනම් වී ඇත්තේ සමමුහුර්තයේ මූලද්‍රව්‍යයක් අඩංගු විවිධ ප්‍රදර්ශන ආකෘතීන් (ත්‍රෛභාෂා ප්‍රමාණයේ ඩිවුඩොල්නි මෝස්තර, අවසාන කණ්ඩායමේ තියුණු යතුරු පුවරුව) ය. නාට්යමය සංවර්ධනයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය වන්නේ ඕබෝස් යන තේමාව මතුවීමයි - සොනාටා සංවර්ධනයේ රාමුවේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව කථාංගයකි. ප්‍රබල පූර්ව පීඩනයක ප්‍රති result ලයක් බවට පත්වන්නේ මෙම මෘදු හා දුක්බර සංගීතයයි. නව තේමාව දෙවරක් ශබ්ද නගයි: ඊ-මෝල් සහ එෆ්-මෝල් වලින් පසුව, ප්‍රදර්ශනයේ රූප “ප්‍රතිෂ් oring ාපනය” කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වේ: ප්‍රධාන තේමාව ප්‍රධාන දෙසට නැවත පැමිණේ, එහි රේඛාව කෙළින් වේ, අභ්‍යන්තරය තීරණාත්මක හා ආක්‍රමණශීලී වේ.

ප්‍රධාන තේමාවේ අන්තර්ජාතික වෙනස්කම් දිගටම පවතීනැවත ලියන්න. ආරම්භක න්‍යෂ්ටියේ දෙවන සන්නායකයේ දී, අවරෝහණ හැල්ෆ්ටෝන් අභ්‍යන්තරය අතුරුදහන් වේ. ඒ වෙනුවට, එය ආධිපත්‍යය ඇති කර එය මත නතර කරයි. තේමාවේ පාම් පාට වර්ණ ගැන්වීම ද වෙනස් වේ: ජී-මෝල් හි අපගමනය වෙනුවට දීප්තිමත් ප්‍රධාන වර්ණ බබළයි. සංවර්ධනය මෙන්ම, I කේතය කොටස පරිමාව හා නාටකාකාර ලෙස ආතතිය අනුව වඩාත්ම අභිලාෂයෙන් එකකි. වඩාත් සම්පීඩිත ස්වරූපයෙන්, එය සංවර්ධනයේ මාවත අනුගමනය කරයි, නමුත් මෙම මාවතේ ප්‍රති come ලය වෙනස් ය: බාල වයස්කරුගේ ශෝකජනක උච්චතම අවස්ථාව නොව, ජයග්‍රාහී වීරෝදාර ප්‍රතිරූපයක් අනුමත කිරීම. කේතවල අවසාන කොටස ජාතික සැමරුමක වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි, ප්‍රීතිමත් විවේකයක් වන අතර එය පොහොසත් වාද්‍ය වෘන්දයක් මගින් දෙතොල් සහ තඹ රසිකයින්ගේ හ ble ින් පහසුකම් සපයයි.

2 වන කොටස

දෙවන කොටස (සී-මෝල්) - සංකේතාත්මක සංවර්ධනය ඉහළ ඛේදවාචකයට මාරු වේ. නිර්මාපකයා එය හැඳින්වූයේ "අවමංගල්‍ය මාර්තු" යනුවෙනි. ප්‍රංශ විප්ලවයේ ශෝක පෙරහැරවල් සමඟ ජැක්-ලුවී ඩේවිඩ්ගේ (මරත්ගේ මරණය) සිතුවම් සංගීතය ඇසුරු කරයි. පාගමනේ ප්‍රධාන තේමාව - වැලපෙන පෙරහැරේ තනු නිර්මාණය - විස්මිත (ශබ්ද පුනරාවර්තනය) සහ අ crying න (දෙවන සුසුම්) වාචාල සංඛ්‍යා “ජරා” සමමුහුර්ත කිරීම්, නිහ son පුත්රත්වය, සුළු වර්ණ සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. වැලපෙන තේමාව වීරයාගේ උත්කර්ෂයට නැංවීමක් ලෙස සැලකෙන එස්-ඩූර් හි තවත් ධෛර්ය සම්පන්න තනු නිර්මාණය සමඟ වෙනස් වේ.

පාගමනෙහි සංයුතිය පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන ආලෝක ත්‍රිත්වයක් (සී-ඩුර්) සහිත මෙම ප්‍රභේදයේ සංකීර්ණ 3-කොටස් ආකෘති ලක්ෂණය මත ය. කෙසේ වෙතත්, කොටස් 3 කින් යුත් ස්වරූපය සංධ්වනි සංවර්ධනයකින් පුරවා ඇත: ආරම්භක තේමාවේ සුපුරුදු පුනරාවර්තනයෙන් ආරම්භ වන පුනරාවර්තනය හදිසියේම එෆ් - මෝල් බවට හැරේ, එහිදී එය දිග හැරේ  fugatoනව මාතෘකාවක් මත (නමුත් අදාළ ප්‍රධාන). සංගීතය අති විශාල නාට්‍යමය ආතතියකින් පිරී ඇත, වාද්‍ය වෘන්දය වැඩිවෙමින් පවතී. මෙය සමස්ත කැබැල්ලේ කූටප්‍රාප්තියයි. පොදුවේ ගත් කල, පුනරාවර්තනයේ පරිමාව I කොටස මෙන් දෙගුණයක් වේ. තවත් නව රූපයක් - පද රචනය කැන්ටිලිනා - කේතයේ (ඩෙස් - ඩර්) දිස්වේ: සිවිල් ශෝකයේ සංගීතයේ “පුද්ගලික” සටහනක් ඇසෙයි.

3 කොටස

සමස්ත වාද්‍ය වෘන්දයේ දීප්තිමත්ම වෙනස වන්නේ වැලපෙන මාර්තු සහ ඊළඟ කාලයයි. ෂර්සෝකාගේ ජන රූප අවසන් තරගය සූදානම් කරයි. ෂර්සෝ සංගීතය (එස්-ඩර්, සංකීර්ණ 3-පෞද්ගලික ස්වරූපය) - සියල්ල නිරන්තර චලිතයෙන්, ආවේගයෙන්. ඔහුගේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ වේගයෙන් ගලා යන වෝල්ටීයතා චේතනාවයි. සමගියෙන්, මුල් කාර්තු ව්‍යාංජනාක්‍ෂරයට සාදන ඔස්ටිනාර් ද්‍රෝණිවල අවයව ලක්ෂ්‍ය බහුල වේ. තිදෙනා  සොබාදහමේ කාව්‍යයන්ගෙන් පිරී ඇත: ඒකල අං තුනේ රසික තේමාව දඩයම් අං වල සං als ා සිහිපත් කරයි.

4 කොටස

IV වන කොටස (එස්-ඩුර්, ද්විත්ව විචලනයන්) යනු සමස්ත වාද්‍ය වෘන්දයේ කූටප්‍රාප්තිය වන අතර එය රටපුරා සැමරුමක අදහස තහවුරු කිරීමකි. ලැකොනික් පිවිසුම සටන් කිරීමට වීරෝදාර ඇමතුමකි. මෙම පිවිසුමේ කැළඹිලි ශක්තියෙන් පසුව 1- මම  මාතෘකාව  විචලනයන් විශේෂයෙන් අද්භූත, අද්භූත ලෙස වටහාගෙන ඇත: මනෝභාවයේ මනෝභාවයේ නොපැහැදිලි බව (ටොනික් තෙවනුව අතුරුදහන්), පාහේ නියත ය  පි, විරාම, වාද්‍ය වෘන්දයේ විනිවිදභාවය (යුනිසන් පීසිකාටෝ හි නූල්) - මේ සියල්ල අවතක්සේරු කිරීමේ, අවිනිශ්චිතතාවයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි.

අවසාන තේමාවේ 2 වන තේමාව දර්ශනය වීමට පෙර, බීතෝවන් 1 වන තේමාව මත විසිතුරු වෙනස්කම් දෙකක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ සංගීතය ක්‍රමයෙන් පිබිදීමක්, “සමෘධිමත්” හැඟීමක් ලබා දෙයි: රිද්මයානුකූල ස්පන්දනය සශ්‍රීක වේ, වයනය නිරන්තරයෙන් සංයුක්ත වේ, සහ තනු ඉහළ ලේඛනයකට ගමන් කරයි.

2 වන මාතෘකාව විචලනයන් සඳහා ජන, ගීත සහ නර්තන චරිතයක් ඇත, එය තරබාරු හා ක්ලැරිනෙට් සඳහා සැහැල්ලු හා ප්‍රීතිමත් ය. ඒ අතරම, 1 වන තේමාව බාස්, ප්‍රංශ අං සහ පහත් නූල් වලින් ශබ්ද කරයි. අනාගතයේ දී, අවසාන තේමාවන් දෙකම එකවර, සමහර විට වෙන වෙනම ශබ්ද නගයි (පළමුවැන්න බොහෝ විට බාසෝහි, බාසෝ ඔස්ටිනැටෝ තේමාව මෙන්). ඔවුන් පරිකල්පනීය පරිවර්තනයන්ට භාජනය වේ. දීප්තිමත් පරස්පර කථාංග තිබේ - සමහර ඒවා සංවර්ධන ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර අනෙක් ඒවා අභ්‍යන්තරකරණයෙන් යාවත්කාලීන කර ඇති අතර ඒවා විෂයවාදයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන යැයි හැඟීමක් ලබා දෙයි. කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ g-moll ය.  වීරෝදාරපාගමන 1 වන විෂය පිළිබඳ. මෙය අවසාන තරඟයේ කේන්ද්‍රීය කථාංගයයි, අරගලයේ ප්‍රතිරූපය පුද්ගලීකරණය කිරීම (6 වන විචලනය). තවත් නියැදියක් - තේමාවන් 2 ක් මත පදනම් වූ 9 වන විචලනය: මන්දගාමී වේගය, නිහ son පුත්රත්වය, ප්ලගල් එකඟතාව එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. දැන් ඇය උසස් පරමාදර්ශයක පුද්ගලාරෝපණය ලෙස සැලකේ. මෙම ගායනයේ සංගීතයට ඕබෝ සහ වයලීනයේ නව මෘදු තනු නිර්මාණය වන අතර එය ආදර පද රචනයට සමීප වේ.

ව්‍යුහාත්මකව හා ටෝනල් ලෙස විචලනයන් කාණ්ඩගත කර ඇත්තේ විචල්‍ය චක්‍රය තුළ සොනටික් රටා දැකිය හැකි ආකාරයට ය: 1 වන තේමාව ලෙස සැලකේ ප්‍රධාන පක්ෂය, පළමු වෙනස්කම් දෙක - ලෙස බන්ධනය2 වන මාතෘකාව-සමාන ය අහඹු සිදුවීමකි(නමුත් ප්‍රධාන යතුරේ). කාර්යභාරය සංවර්ධනය  දෙවන විචල්‍යතා සමූහය (4 සිට 7 දක්වා) සිදු කරයි, එය සුළු වශයෙන් ප්‍රමුඛස්ථානයක් සහිත පැති ටෝනලයිටිස් භාවිතා කිරීම සහ බහුපද සංවර්ධනය භාවිතා කිරීම මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය (4 වන, සී-මෝල් විචලනය ෆුගටෝ වේ).

ප්‍රධාන යතුර නැවත පැමිණීමත් සමඟ (8 වන විචලනය, තවත් එක් ෆියුගෝ) ආරම්භ වේපිළිකුල් සහගතයි  කොටස. මෙහිදී සමස්ත විචල්‍ය චක්‍රයේ සාමාන්‍ය කූටප්‍රාප්තිය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ - විචලනයන් 10 කින්, උතුම් මුහුණක ප්‍රතිරූපය බිහි වේ. 2 වන තේමාව මෙහි "loud ෝෂාකාරී", ස්මාරක සහ බැරෑරුම් ය. නමුත් මෙය ප්‍රති result ලය නොවේ: ප්‍රීති කේත ආසන්නයේ, අනපේක්ෂිත ඛේදනීය “බිඳවැටීමක්” සිදු වේ (11 වන විචලනය, වැලපීමේ මාර්තු මාසයේ කූටප්‍රාප්තිය දෝංකාර දෙයි). ඊට පස්සෙ විතරයිකේතය  අවසාන ජීවිත-ස්ථිර නිගමනය ලබා දෙයි.

1804 දී බීතෝවන් එස්-ඩුර් ඔප් හි තුන්වන සංධ්වනිය සම්පූර්ණ කළේය. 55. ඇගේ පෙනුම සම්භාව්‍ය කලාවේ විප්ලවයක් සනිටුහන් කළේය. "මෙම සංධ්වනියේ දී ... බීතෝවන්ගේ නිර්මාණාත්මක දක්ෂතාවයේ සමස්ත දැවැන්ත, විස්මිත බලය පළමු වරට අනාවරණය විය" (ටයිකොව්ස්කි). එහි දී, නිර්මාපකයා අවසානයේ ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ සෞන්දර්යය මත රඳා පැවතීම අභිබවා ගොස් ඔහුගේම ශෛලිය සොයා ගත්තේය. තෙවන සංධ්වනිය විප්ලවවාදී අරගලයේ සහ ජයග්‍රහණයේ රූපවල දීප්තිමත් සංධ්වනියකි. බීතෝවන් එය නැපෝලියන්ට කැප කිරීමට අදහස් කළ අතර, ඔහු එම වසරවල ජාතික නායකයාගේ පරමාදර්ශය විය.

1804 මාර්තු මාසයේදී වාද්‍ය වෘන්දය සම්පුර්ණ කරන ලද අතර අත් පිටපතේ මාතෘකාවෙහි මාතෘකාව වූයේ:

"ග්‍රෑන්ඩ් සිම්ෆනි ... බොනපාට්."

නැපෝලියන් තමා අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ බව වියානා වැසියන්ට දැනගත් විට, විප්ලවයේ වීරයෙකු ලෙස පෙනී සිටි තැනැත්තා පාවාදීමට කෝප වූ බීතෝවන් ඔහුගේ කැපවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නව පත්රයේ, පෙර මාතෘකාව වෙනුවට, කෙටි ශිලා ලේඛනයක් දිස් විය: “ඊරොයිකා” (“වීරෝදාර”).

“වීරෝදාර සංධ්වනියේ” පළමු මහජන රංගනය සිදු වූයේ සීතල හා පාහේ සතුරු වාතාවරණයක ය. මෙම සංධ්වනියේ “තිරිසන්” ශක්තිය, එහි අවධාරණය කළ දෘඩතාව නිසා වංශාධිපති ප්‍රේක්ෂකයින් කම්පනයට පත් විය.

එහෙත් පසුව බීතෝවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය ඉහළ නැංවූ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මහජනතාවගේ කොටසක් ද තරමක් ව්‍යාකූල විය. වාද්‍ය වෘන්දය නොගැලපෙන, දිගු හා වෙහෙසකාරී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කතුවරයා මුල් පිටපතට නින්දා කරනු ලැබූ අතර, ඔහුගේ මුල් කෘතිවල ශෛලියට නැවත පැමිණෙන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය.

මෙම පළමු හැඟීම් වලදී, කාර්යයේ අසාමාන්‍ය ගැඹුර සහ සංකීර්ණත්වය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර එය කිසිසේත් සෘජු, ක්ෂණික බලපෑමේ බලය සඳහා නිර්මාණය කර නැත. නූතන බීතෝවන් ප්‍රේක්ෂකයින් තෙවන සංධ්වනියේ ශෛලීය නව්‍යතාවයෙන් ව්‍යාකූල වූ අතර සංගීත හා නාට්‍යමය සංවර්ධනයේ තර්කනය තේරුම් ගැනීමට එහි දැවැන්ත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වැලඳ ගැනීමට අසමත් විය.

“වීරෝදාර” හි අභ්‍යන්තර ගබඩාව, හැඩගැස්වීමේ මූලධර්ම, අනපේක්ෂිත විවිධාකාර ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන්, අසාමාන්‍ය ලෙස තියුණු, නොසන්සුන්, හිතාමතාම කරුණාව හා නවීනත්වය අහිමි වූවාක් මෙන් - මෙම කාර්යයේ සෑම දෙයක්ම එහි නව්‍යතාවයෙන් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා බියජනක විය. තෙවන සංධ්වනියේ ශ්‍රේෂ් plan සැලැස්ම, එහි අභ්‍යන්තර එකමුතුකම සහ ප්‍රබල ප්‍රකාශන හැකියාව වඩාත් සංවේදී හා උසස් සිසුන් විසින් පසුව අල්ලා ගන්නා ලදී.

දෘෂ්ටිවාදාත්මක චේතනාවේ නිර්භීතකම හා සංකීර්ණත්වය සංගීත ශිල්පයේ නවෝත්පාදනයන් තුළ කෙලින්ම පිළිබිඹු විය.

අදහසේ එකමුතුව දැනටමත් සංධ්වනි චක්‍රයේ ව්‍යුහය තුළ ප්‍රකාශ වේ. “සිවිල් නාට්‍යයක්” ලෙස හැඳින්විය හැකි මෙම කෘතිය පිළිබඳ අදහස ක්‍රමයෙන් දිග හැරේ. සාම්ප්‍රදායික කොටස් හතරෙන් එකක් උච්චතම අවස්ථාව සහිත තනි නාට්‍යයක ක්‍රියාව ලෙස සැලකේ.

පළමු කොටසේ, ඇලෙග්‍රෝ කොන් බ්‍රියෝ, බීතෝවන් ටයිටැනික්, දැඩි අරගලයක පින්තූරයක් නිර්මාණය කරයි. දෙවන කොටස වන "අවමංගල්‍ය මාර්තු" එහි ඛේදනීය අංගය ලබා දෙයි. තෙවැන්න, ෂර්සෝ, පළමු “ක්‍රියාවන්” දෙකේ චිත්තවේගීය ආතතියෙන් අවසන් මහා තරඟයේ වැදගත්, ප්‍රීතිමත් වාතාවරණයට මාරුවීමකි. සිව්වන කොටස වන්නේ අපෝතෝසිස් ය. වික්‍රමාන්විත අරගලය අවසන් වන්නේ ජයග්‍රාහී ප්‍රීතියෙනි.

ඒ. එන්. සෙරොව් “ඊගල් ඇලෙග්‍රෝ” ලෙස හැඳින්වූ පළමු කොටසේ පරිමාණය සැබවින්ම ශ්‍රේෂ් is ය (චක්‍ර 900 ක් පමණ). ඒවා සිදුවන්නේ දැඩි අභ්‍යන්තර ගැටුම් හේතුවෙනි. අරගලයේ උණුසුම, ශක්තිය පුපුරා යාම, නිර්භීතව බාධක ජය ගැනීම වෙහෙස, භාවනා, දුක් වේදනා වැනි රූප සමඟ විකල්ප වේ. චිත්තවේගීය ආතතිය විසුරුවා හැරීම අවසානයේ දී පමණි.

වාද්‍ය වෘන්දයේ මෙම කොටස නව්‍ය තේමාවක් ලෙසත්, නව ආකාරයේ සොනාටා සංවර්ධනයක් ලෙසත් කැපී පෙනේ.

ප්‍රබල ටුටි යතුරු පුවරු දෙකක් ඇගේ පිවිසුම සාදයි. සියලු බීතෝවන් හඳුන්වාදීම්වල වඩාත් සංක්ෂිප්තව රළු, වේගවත් ශක්තිය ඇසෙයි.

දෙවන සංධ්වනියට වඩා, ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ ක්ෂණික සුන්දරත්වය, අභ්‍යන්තරය සහ ව්‍යුහාත්මක සම්පූර්ණත්වයයි. ඇගේ කලාත්මක තර්කනය අභ්‍යන්තර ගැටුමක, ගතික සංවර්ධන චරිතයක් තුළ ය. බැලූ බැල්මට තරමක් අපක්ෂපාතී, ඕනෑවට වඩා සාමාන්‍ය සහ ඒ නිසා එතරම් ප්‍රකාශිත බවක් නැති මාතෘකාවකට තියුණු කලාත්මක බලපෑමක් ලබා දෙන්නේ මෙම අංගයන් ය.

ෆෑන්ෆාර් තේමාව අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගන්නේ එය සන්සුන්ව මනින ලද ශබ්දය උල්ලං moment නය කළ මොහොතේ සිට, පළමු බාධකය දර්ශනය වූ මොහොතේ සිට පමණි - සමමුහුර්ත කිරීම් මගින් අවධාරණය කරන තියුණු විසංවාදී ශබ්දයකි. එහි අන්තර්ජාතික සාන්ද්‍රණය සැලකිය යුතු ය. එහි අඩංගු වන්නේ සමස්ත තේමාවේ විෂබීජ පමණක් නොවේ *,

* උදාහරණයක් ලෙස chord fanfare  ක්‍රියාකාරී වීරෝදාර අංගයක් විදහා දක්වන පළමු චේතනාව ද්විතීයික පාර්ශවයේ තේමාවන් දෙකෙහිම, බන්ධකයේ සහ සංවර්ධනයේ ආරම්භයේ දී දිස් වේ. පහල තත්පරයකට ඇතුල් වීම, ගැටුම් ආරම්භය ප්‍රකාශ කිරීම, සියලු පද රචනා වල භාවිතා වේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ ද්විතීයික තේමාවට පූර්විකාව, දෙවන පැත්ත, අවසාන, සංවර්ධනයේ නව කථාංගය මත ය. න් විසංයෝජන පරතරය  (නැවත - තියුණු කිරීමට) සියලු තියුණු ලෙස විසංවාදී යතුරු පුවරුව සංවර්ධනයේ වඩාත් තියුණු හා නොසන්සුන් අවස්ථාවන්හිදී වර්ධනය වේ, නිදසුනක් ලෙස, අවසාන තේමාව දර්ශනය වීමට පෙර සහ සංවර්ධනයේ කූටප්‍රාප්තිය වැනි. සමමුහුර්තකරණය, නොසන්සුන් ආරම්භයක් ප්‍රකාශ කිරීම, බොහෝ විට විසංවාදය සමඟ සංයෝජනය වන වඩාත් ආතති සහගත ස්ථානවල සංගීතය විහිදුවන්න: ප්‍රධාන, පළමු හා දෙවන පැති තේමාවන්, අවසාන නිරාවරණ යතුරු පුවරුව සහ සංවර්ධනයේ බොහෝ අංශ, විශේෂයෙන් එහි කථාංගයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහි (ඊ-මෝල්).

සොනාටා ඇලෙග්‍රෝ හි පවතින සංවර්ධනයේ මූලධර්මය ද ගෙනහැර දැක්වීය.

එහි ගතික ස්වභාවය හේතු වී ඇත්තේ එය අභිප්‍රේරණ සංවර්ධනය මත ගොඩනගා ඇති අතර මෙවලම තේමාත්මක වර්ධනය වැඩි දියුණු කිරීමයි. තේමාව සෙලෝස් සමඟ අඩු ලේඛණ වලින්, නිශ්ශබ්ද නාද වලින් ආරම්භ වන අතර ක්‍රමයෙන් පුළුල් ශබ්ද පරාසයක් අත්පත් කර ගනිමින් තේමාත්මක උච්චතම අවස්ථාව වන විට ප්‍රබල වාද්‍ය වෘන්දයක් කරා ළඟා වේ:

ප්‍රධාන පක්ෂය අතිශයින්ම ගතිකය. එය නැගී එන රැල්ලක් මෙන් වර්ධනය වේ. එහි ඉහළ කොටස සම්බන්ධක පක්ෂයේ ආරම්භය සමග සමපාත වේ. ඒ මොහොතේදී, එහි චිත්තවේගීය ආතතිය ෆෝටිසිමෝ ටුටි මත වියළී යන විට, නව තේමාවක් දර්ශනය වී එහි ධාවනය ආරම්භ වේ.

සමස්ත සොනාටා ප්‍රදර්ශනය සෑදී ඇත්තේ අනුක්‍රමිකව වැඩි වන තරංගවල විශාල දාමයක් වශයෙනි. එක් එක් තරංගයේ ලාංඡනය ඊළඟ තරංගයේ ආරම්භය සමඟ සමපාත වේ.

ප්‍රගතිශීලී සංවර්ධනයේ මෙම අදියර සියලු මාතෘකා ආවරණය කරයි. වෝල්ටීයතාවය ක්‍රමයෙන් වැඩි වන අතර, ඉහළම ස්ථානය නිරාවරණයේ කෙළවරට වැටේ.

සෑම සාම්ප්‍රදායික පක්ෂ තුනක්ම (ප්‍රධාන, පැත්ත, අවසාන) ස්වාධීන පුළුල් අංශයක් බවට පත්වේ. එක් එක් තීව්‍ර, අරමුණු සහිත සංවර්ධනයේ දී, එක් එක් අභ්‍යන්තර සංතෘප්තිය සහ අභ්‍යන්තර ගැටුම් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

තේමාත්මක ද්‍රව්‍යවල තියුණු ප්‍රකාශන තොරතුරු රාශියක් අඩංගු වේ. ජයග්රහණය, කරදරකාරී මලකඩ, නොසන්සුන් චලනය, සරල ආයාචනයක්, උත්කෘෂ්ට භාවනාවක් ඇත. මුල් කාලීන සංධ්වනි සංගීතයේ අභ්‍යන්තර මාධ්‍යයන් ප්‍රමාණවත් නොවීය. නොසන්සුන් රිද්ම, අනපේක්ෂිත තනු නිර්මාණය සහ විසංවාදී ශබ්ද මගින් ඒවා විස්ථාපනය විය.

නව සංධ්වනි රිද්මයානුකූල ව්‍යුහය අවධාරණය කරමින් බීතෝවන් හට ප්‍රථම වතාවට අතිරේක ගතික අංක සහ ආ ro ාත විශාල ප්‍රමාණයක් හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය වූයේ තුන්වන සංධ්වනියේ දී ය. ඔහු “භාගික” උපකරණ බහුලව භාවිතා කළේ, ශබ්දයේ ප්‍රකාශනය සහ විස්තර වැඩි දියුණු කරමිනි.

සොනාටා ආකෘතියේ පිටත සමෝච්ඡයන් ද රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇත. “තරංග වැනි” සංවර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එක් එක් මිනුමේ අභ්‍යන්තර දීප්තියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, කලින් පිළිගත් ස්වාධීන තේමාවන්ගේ විරුද්ධත්වය සහ සංක්‍රාන්ති අංග සම්බන්ධ කිරීම අතුරුදහන් විය.

ඔහුගේ වෙනත් කිසිදු සංධ්වනි කෘතියක (නවවන සංධ්වනිය හැරුණු විට), බීතෝවන් විශේෂයෙන් සංවර්ධනයේ දී පරස්පර විරෝධී ස්ථර හා බහුපද සංවර්ධනයේ ක්‍රම බහුලව භාවිතා කළේය.

බීතෝවන්ගේ කෘති ඇතුළුව සියලු සම්භාව්‍ය වාදක කන්ඩායම් අතර, “වීරයාගේ” වර්ධනය එහි දැවැන්ත පරිමාව (චක්‍ර 600 ක් පමණ), අන්තර්ජාතික ධනය සහ රචකයාගේ දක්ෂතාව කැපී පෙනේ. ප්‍රදර්ශනයේ විවිධ තේමාත්මක අංග, ඒවායේ පරස්පර විරෝධී විරුද්ධත්වය සහ ෆියුගුරොවානි සංවර්ධනය, ප්‍රදර්ශනයට දැනටමත් හුරුපුරුදු මාතෘකා වල නව අංග හෙළි කරයි. මෙම දැවැන්ත සංවර්ධනයේ චලනයේ අරමුණ, එහි වඩාත්ම සංකීර්ණ, නමුත් දැඩි තාර්කික මොඩියුලේෂන් සැලැස්ම * කැපී පෙනේ.

* ප්‍රමුඛ බීතෝවන් සමඟ ආරම්භ කිරීම ක්‍රමයෙන් ප්‍රධාන නාදය පසුපසට තල්ලු කරයි. උච්චතම අවස්ථාව, එනම්, නව මාතෘකාවක් පිළිබඳ කථාංගයක්, ඊ-මෝල් හි ton ත තානයෙන් දක්වා ඇත. ඉන්පසුව, ක්වාර්ටෝ-ක්වින්ටික් "හෙලික්ස්" ඔස්සේ බීතෝවන් නිරන්තරයෙන් ටොනික් පලිගැනීම් වලට යොමු කරයි.

නිරාවරණයට ආවේනික වූ ගතික වර්ධනයන් සහ අවපාතයන් පිළිබඳ මූලධර්ම එය ආරක්ෂා කරයි.

විශේෂ තීව්‍රතාව ඉහළම ස්ථානයට ප්‍රවේශය වෙනස් වේ. මෙහිදී වඩාත්ම අස්ථායී, විසංවාදී ශබ්ද දිගටම පවතී. භයානක, බලවත් shout ෝෂා මගින් මහා විනාශයක් පුරෝකථනය කරයි.

නමුත් වඩාත් උග්‍ර මොහොතේදී ආතතිය වියළී යයි. වාද්‍ය වෘන්දය නිශ්ශබ්ද වන අතර, නිහ quiet, මලකඩ සහිත පසුබිමක් මත, ඊ-මෝල් හි key ත යතුර තුළ, නව, තනු නිර්මාණය කළ තේමාවක් පැන නගී:

මෙම මෘදු හා දුක්බර සංගීතය කැරලිකාර ප්‍රධාන තේමාව සමඟ තියුනු ලෙස වෙනස් වේ. එය පෙර බලගතු එන්නතෙහි කූටප්‍රාප්තියයි.

සංවර්ධනයේ අවසානයේ දී ශබ්දය ක්‍රමයෙන් කැටි වේ. ද්විත්ව පියානිසිමෝ මත, වයලීනයේ ට්‍රෙමොලෝ මත, අසාමාන්‍ය එකඟතා පසුබිමක් මත (ටොනික් ආධිපත්‍යයක් පැනවීම) දුර සිට සිට ප්‍රධාන තේමාවේ ආරම්භය මෆල් කර ඇත. හදිසියේම, බලවත් ටුටි යතුරු පුවරු දෙකක් මෙම වියැකී යන ශබ්දවලට පහර දෙමින්, පුනරාවර්තනයක ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.

නිරාවරණයට සාපේක්ෂව නැවත සකස් කිරීම තරමක් වෙනස් කර ඇත. ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ වේගවත් සංවර්ධනයේ පෙර අංගයන්ගෙන් තොර වීමයි. එහි එ oral ේරුන් පවා ඇත (අං දැව, එෆ්-ඩර් යතුර, ඩෙස්-ඩුර් හි තේමාව දෙවන වරට රඳවා ගැනීම, එනම් සන්සුන්, වර්ණවත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින්). තීව්‍ර වර්ධනයකින් පසු, ප්‍රධාන මාතෘකාවේ මුල් ගතික අනුවාදය නාටකාකාර ලෙස නුසුදුසු වනු ඇත.

දැවැන්ත කේතය (ඔරලෝසුව 141), සාරාංශයක් ලෙස, දෙවන වර්ධනයයි. මෙන්න, අවසාන වශයෙන්, අරගලයේ හෙලාදැකීම පැමිණේ. පළමු වරට තියුණු, නොසන්සුන් හ o අතුරුදහන් වන්නේ අවසාන කොටසේ පමණි. අවසාන වශයෙන්, කලින් හුරුපුරුදු අභ්‍යන්තරයේ කේතයන් දැඩි ලෙස ගැටුම් වලින් හා උද් itated ෝෂණයෙන් සන්සුන්, තනු නිර්මාණය හා අහිංසක ප්‍රීති බවට පරිවර්තනය වේ. බාධක ජය ගනී. සටන ජයග්රහණයෙන් අවසන් විය. ආතතිය වෙනුවට සහනයක් සහ ප්‍රීතියක් ලැබේ.

XVIII වන සියවසේ සම්භාව්‍ය විලාසිතාවේ ශෛලිය තුළ රඟ දැක්වීමට මෙම සංගීතය සිතාගත නොහැකිය. සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකයේ ඇණවුම් කරන ලද සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයන් වෙනුවට, එහි කැළඹිලි සහ ගැඹුරු තෘෂ්ණාවන් සහිත ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍යය වේදිකාවේ වාදනය වේ.

වීරෝදාර සංධ්වනියේ දෙවන කොටස ලෝකයේ දාර්ශනික හා ඛේදනීය පද රචනා වලින් කැපී පෙනෙන කෘතියකි. බීතෝවන් එය “අවමංගල්‍ය මාර්තු” ලෙස නම් කළේ, වාද්‍ය වෘන්දයේ සාමාන්‍ය අදහස සහ විප්ලවයේ වීර රූප අතර සම්බන්ධය අවධාරණය කරමිනි.

මාර්චින් රිද්මයන් නියත “ක්‍රමලේඛ” අංගයක් ලෙස මෙහි ඇසෙයි: ඒවා නියත පසුබිමක් ලෙස සේවය කරන අතර organ න්ද්‍රීයව ප්‍රධාන තේමාවට ඇතුළත් වේ. පාගමනේ පැහැදිලි සං sign ාවක් වන්නේ එකිනෙකට වෙනස් වූ මැද කථාංගයක් සහිත සංකීර්ණ කොටස් තුනක ස්වරූපයයි. එය මුලින්ම භාවිතා කළේ බීතෝවන් විසින් වාද්‍ය වෘන්දයේ මන්දගාමී කොටසයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම කාර්යයේදී සිවිල් ව්‍යාධිවල රූප පරාවර්තනය වන්නේ ගීතමය පරාවර්තනයේ මනෝභාවයෙනි. අවමංගල්‍ය මාර්තු මාසයේ බොහෝ අංග බැච්ගේ දාර්ශනික පද රචනය දක්වා දිව යයි. ප්‍රධාන තේමාවෙහි බහුභාෂා ඉදිරිපත් කිරීම සහ එහි ස්ථාවර සංවර්ධනය (විශේෂයෙන් පුනරාවර්තනයේ ෆුගටෝ) මගින් නව ගැඹුරු ප්‍රකාශනයක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ; විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ මෆ්ලඩ් ශබ්දය (සොටෝ වොස් පියානිසිමෝ), මන්දගාමී ටෙම්පෝ (ඇඩජියෝ ඇසයි) සහ නිදහස් “බහුවිධ” රිද්මයක් මගිනි. ගමනේ ප්‍රභේද පදනම මත දාර්ශනික ගීතමය කාව්‍යයක් වර්ධනය වේ - වීරයාගේ මරණය පිළිබඳ ඛේදනීය පිළිබිඹුවක් *.

* බීතෝවන්ගේ මෙම ප්‍රභේදයේ නිදහස් අර්ථ නිරූපණය, වාද්‍ය වෘන්දයේ දෙවන කොටසෙහි සංගීතය දොළොස්වන බීතෝවන් සොනාටා හෝ බී-මෝල් චොපින් සොනාටාගේ පෙළපාලි සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී පැහැදිලි වේ.

ප්‍රධාන තේමාවේ ඇති සරල සරල බව නිසා එය නිර්මාපකයාගේ මනසෙහි ක්ෂණිකව දිස්විය. මේ අතර, බීතෝවන් දිගු සෙවුමකින් පසුව ඇයව සොයා ගත් අතර, පළමු ප්‍රභේදයෙන් අනවශ්‍ය, පොදු සහ සුළු දේවල් ක්‍රමයෙන් කපා දැමීය. අතිශය ලැකොනික් ස්වරූපයෙන්, මෙම මාතෘකාව අතිවිශිෂ්ට ඛේදනීය සැලැස්මක් ඇති කාල වකවානුවේ ලක්‍ෂණ බොහෝමයක් අන්තර්ගත කර ඇත.

* බදාදා. මොසාර්ට්ගේ සී-මෝල් ක්වින්ටෙට් හි තේමාවන් සමඟ, හේඩ්න්ගේ එස්-ඩර් (ලන්ඩන්) වාද්‍ය වෘන්දයේ මන්දගාමී කොටස, බීතෝවන්ගේ සී-මෝල් පියානෝ ප්‍රසංගය, ඔහුගේ දුක්ඛිත සොනාටා, ග්ලූක්ගේ ඕෆියස් ගැන සඳහන් නොකල යුතුය.

කථනයේ අභ්‍යන්තරයට එහි සමීපත්වය විශ්මය ජනක තනු නිර්මාණය සමඟ සංයුක්ත වේ. ස්ථාවර සංචලනයක් සහ තදබල බවක්, ස්ථාවර අභ්‍යන්තර චලනයක් සමඟින් එයට විශාල ප්‍රකාශන ශක්තියක් ලබා දෙයි:

මනෝභාවයේ ගැඹුර, චිත්තවේගීය වර්ධනය සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ බාහිර නාට්‍යමය බලපෑම් මගින් නොව අභ්‍යන්තර සංවර්ධනය, සංගීත චින්තනයේ තීව්‍රතාවයෙනි. සමස්ත පළමු කොටසේම වාද්‍ය වෘන්දයේ ශබ්දය පියානිසිමෝ සහ පියානෝව නොඉක්මවන බව සැලකිය යුතුය.

තේමාව තුළ අභ්යන්තර වර්ධනය, හයවන පියවර තුළ උච්චාවචනය චලනය වීමෙන් පළමුව ප්රකාශ කරනු ලැබේ. එබැවින්, බාහිර ව්යුහාත්මක සමමිතිය පවත්වා ගෙන යන අතරම melodic වර්ධනය සමතුලිතයේ බලපෑම බිඳ දමයි. ඉහලින්ම ආක්රමණශීලී හැඟීම ඇති කරයි. දෙවනුව, ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට චලනය වන අතිශය උකුස්සන්ගේ හඬේ බහුඅස්රික ප්රතිරෝධය අවකාශය පුළුල් කිරීම හා විශාල අභ්යන්තර ආතතියකි. සම්භාව්‍ය වාද්‍ය වෘන්දයේ ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට, කොටස් කාණ්ඩයේ කොටස් හතරක සංයුතිය ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනේ. බීතෝවන් ඩබල් බාස් සඳහා ස්වාධීන හා සැලකිය යුතු කොටසක් ඉහළ හ .ේ තනු සමඟ වෙනස් වේ. දුර්වල, සුමුදු ඝනක ද්විත්ව බාස්ස් ඛේදජනක තනු නිර්මාණය වර්ණ ගැන්වූ දරුණු, අඳුරු හඬවල් තවදුරටත් ඝණී කරයි.

සමස්ත කොටසක ම වර්ධනය වන්නේ බලගතු වෙනස් ප්රතිරෝධයන් සහ ව්යාපාරයේ අඛණ්ඩතාවයි. මෙම කොටස් තුනේ ආකෘතියේ යාන්ත්රික පුනරාවර්තනයක් නොමැත. උච්චාරණය කරන ලද, එනම්, පූර්ව අවධීන්හි මුදුන් වේ. මාතෘකාවක් නව අංගයක් ලබා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම නව ප්රකාශක අංග ඇතුළත් වේ.

දීප්තිමත්, වීරෝදාර මනෝභාවයෙන් පිරි සී-ඩුර් කථාංගයේ ඛේදනීය ප්‍රධාන තේමාව සමඟ උපරිමය වෙනස් වේ. මෙහි ජනප්රිය සංගීතය සමඟ සම්බන්ධතාවය පැහැදිලිය. මිලිටරි ඩ්රම්ස් සහ හොරණෑවන් අසා ඇත.

දීප්තිමත් පරිච්ඡේදයෙන් පසු, කණගාටුදායක මානසිකත්වයට නැවත පැමිණීම වැඩි වන ඛේදජනක බලය සමඟ සංවේදී වේ. Reprise යනු මුළු කෑල්ලම කූටප්රාප්තියයි. එහි පරිමාව (පළමු කොටසේ බාර් 70 ක් හා මැද කථාංගයේ බාර් 35 ට සාපේක්ෂව බාර් 140 කට වඩා වැඩි), ෆියුගිරොවානි, තීව්‍ර තනු නිර්මාණය, සංවර්ධනය (මැද කථාංගයේ අංග අඩංගු), වාද්‍ය වෘන්දයේ ශබ්දයේ වර්ධනය, සියලු ලේඛණ ඇතුළත්, ශක්තිමත් නාට්යමය බලපෑමක් ඇති කරයි.

කේතයෙහි, නොසෙල්විය හැකි ශෝකය පිළිබඳ රූප ප්රකාශයට පත්කරගත නොහැකි යථාර්ථයෙන් ප්රකාශිතය. තේමාවේ අවසන් "කැඩුණු" කොටස් හීලෑ කිරීම් සමඟ සංවාදයන් ඇසුරෙන් සංවේදීව යෙදී ඇත.

19 වන ශතවර්ෂයේ සංගීතයේ බොහෝ කැපී පෙනෙන කෘති තුන්වන සංධ්වනිගේ "අවමංගල්ය මාර්තු" සමග අනුපිළිවෙලට සම්බන්ධ වේ. බීතෝවන්ගේ හත්වැනි සංධ්වනි බීතෝවන්ගේ හත්වන සංගීත සංදර්ශනය, බර්ලියොස්ගේ රෝමියෝ හා ජුලියට් හි "අවමංගල්යා මාර්තු" සිට, වෑග්නර්ගේ "දෙවියන්ගේ මරණය", බෲනර්ගේ වැලපීමේ ඔඩේ සහ තවත් බොහෝ අය මෙම විශිෂ්ට කාර්යයේ "පැවත එන්නන්" වේ. කෙසේ වෙතත්, බීතෝවන්ගේ අවමංගල්යය මාර්තු කලාත්මක බලය විසින් තවමත් සංගීතයේ ශෝකජනක ප්රකාශනයකි.

වීරයෙකුගේ සොහොන් ගේ ඡායාරූපයේ "සමස්ත මානව වර්ගයා" (ආර්. රෝලන්ඩ්) සහ "අවසන් මහා දිනුම්" ජයග්රාහී චිත්රය, බීතෝවන් ආලෝකයේ දීප්තිමත්ව scherzo ස්වරූපයෙන් ආලේප කර ඇත.

ඔහුගේ කන්වලට හුරුබුහුටි පෙනුම ආරම්භ වන විට, ඔහුගේ කුරුල්ලා තේමාව ආරම්භ වන අතර,

ක්‍රමයෙන් විහිලු රසික රසිකාවියන් දක්වා ව්‍යාප්ත වන ඇය ප්‍රභේද ත්‍රිත්වයේ ශබ්දය සූදානම් කරයි. මෙම තිදෙනාගේ තේමාව පෙර කොටස්වල වීරෝදාර රසිකයින්ගේ අභිප්‍රායයන්ගෙන් ජනතාවගේ ක්ෂමාලාපයේ ප්‍රධාන තේමාව වන අවසානය දක්වා පාලමක් විසි කරයි.

පරිමාණය සහ නාට්ය අනුව, "වීරෝධාර සංධ්වනි" වාදනය අවසන් කළ හැකි වන්නේ, නව වැනි සංධ්වනි මාලාවේ අවසන් වසර 20 කට පසුවය. "වීරෝධාරය" පිළිබඳ අවසන් වනාහි, හෙන්ඩෙල්ගේ සිවිල් හෝජියෝටෝස් හෝ ග්ලූක්ගේ ඔපෙරේරා ඛේදවාචකයන්ගේ අවසන් කථාව මනාව සැළකිල්ලට ගන්නා ප්රසිද්ධ හිනිපෙත්තියේ ප්රකාශනයකි.

නමුත් මෙම symphony දී ජයග්රාහකයන් උත්කර්ෂයට නැංවීම පිළිබඳ static පින්තූර ආකාරයෙන් ලබා දී නොමැත.

* මේ ආකාරයේ අවසාන තරගයට සම්සොන් සිට හෙන්ඩෙල්ගේ අවසන් ගීතිකා වේ, ඕලිස් ග්ලැක්හි අවසාන ඉෆෙනිජියා දර්ශනය, බීතෝවන්ගේ එම්මොන්ට් වෙත බුටෙනෝස්ගේ ශෝකය සහ ට්රයම්ෆල් සංධ්වනි හි අවසාන භාගය සඳහා වූ කේතය ඇතුළත් විය.

මෙහි අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා සහ තාර්කික මුදුන සමඟ සෑම දෙයක්ම සංවර්ධනය වෙමින් පවතී.

මෙම කොටස සඳහා ප්රධාන තේමාව ලෙස බීතෝවන් වාර්ෂික චිත්ර ශිල්පීන්ගේ බෝලය සඳහා 1795 දී ලියූ ලිපියකි.

* බීතෝවන් විසින් මෙම තේමාව භාවිතා කළේ Prometheus Creations (1800 - 1801) සහ නැවතත් පියානෝව සඳහා වූ තේමාවක් ලෙසට. 35 (1802).

අවසාන තේමාවේ ගැඹුරු ජාතිකත්වය තීරණය වන්නේ මෙම තේමාවේ ස්වභාවය අනුව පමණක් නොව එහි වර්ධනයේ වර්ගය අනුව ය. 16 වන - 17 වන සියවස්වල බටහිර යුරෝපයේ ජනප්රිය උත්සව හා චාරිත්රානුකූලව සංගීතයේ ස්ථාපනය කරන ලද "ostinatny bass" සමඟ පැරණි ස්වරූපය මත පදනම් වේ.

* සෑම නර්තන යුගලයකම පෙනුම නව විචලනයකින් සංලක්ෂිත වූ අතර, සමස්ත ප්රතිඵලය සඳහා ප්රතිශතය අස්ථාවර විය.

මෙම සම්බන්ධතාවය සංවේදීව අල්ලා ගනු ලැබුවේ වී. වී. ස්ටැසොව් විසිනි. අවසාන වශයෙන් “ජාතික නිවාඩු දිනයක්, විවිධ කණ්ඩායම් එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කරති: දැන් සරල පුද්ගලයන්, දැන් හමුදාව යන්න, දැන් කාන්තාවන්, පසුව ළමයින් ...”.

නමුත් මේ සමග, බීතෝවන් සමකාලීන  ස්වයංසිද්ධව හැඩ ගස්වා ඇත. වැඩ කටයුතු වල සියලුම කොටස්වල වීරෝදාර ප්රතිබිම්බ පිළිබඳ කාව්යයන් සාමාන්යකරණය කරන ostinat bass තේමාමයේ තේමාව, වෙනස් හඬවල් හා තානීයතාවයන් තුල සිදු වේ:

ඔස්ටිනැට් බාස්ගේ තේමාව මත එකතු වන ප්‍රති-තනු නිර්මාණයට අනුව එය වෙනස්වීම් වලට පමණක් නොව සැබවින්ම සංධ්වනි වර්ධනයකට භාජනය වේ. සෑම විචල්යයකදීම නව ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කරමින්, "හංගේරියාව" යන පෙලපාලිය ඇතුලු තේමාවන් පරස්පර විරෝධීව එකිනෙකා සමඟ ගැටෙමින්:

එය ක්රම ක්රමයෙන් අප්රාණික රෝගය සඳහා මාර්ගය ජයගනී. අවසාන කොටසෙහි නාටකාකාර පොහොසත්භාවය, එහි සුපිරි හැඩය, ප්රශංසනීය ශබ්දය පළමු කොටස් දෙකේ ආතතිය හා ඛේදවාචකය සමතුලනය කරයි.

බීතෝවන් “වීරෝදාර සංධ්වනිය” ලෙස හැඳින්වූයේ ඔහුගේ ප්‍රියතම දරුවා ලෙසිනි. සමකාලීන නවකතාවන්ගෙන් අටක් දැනටමත් නිර්මාණය වී ඇති අතර, ඔහු අන් සියලු දෙනාට "වීරෝධාර" ලෙස ප්රිය කළේය.

තුන්වන සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය වන වියානා හි 1805 අප්‍රියෙල් 7 ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන්  - සංගීතඥයා තම පිළිමයට කැප කළ බව ක්රියා කරයි නැපෝලියන්ට, නමුත් ඉතා ඉක්මනින් අත් පිටපතේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ නම “පිටතට” ගියේය. එතැන් පටන් වාද්ය වෘන්දය සරලව "වීරෝධාර" ලෙස නම් කර ඇති අතර එය එම නාමයෙන් අපි එය දනිමු. AiF.ru බීතෝවන්ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය කෘතියක කතාව කියයි.

බිහිරි ජීවිතයෙන් පසු

බීතෝවන්ට වයස අවුරුදු 32 ක් වන විට ඔහු දරුණු ජීවිත අර්බුදයකට මුහුණ දුන්නේය. ටිනිට් (අභ්‍යන්තර කණේ දැවිල්ල) ප්‍රායෝගිකව ශ්‍රවණ රචකයා අහිමි කළ අතර, එවැනි ඉරණමකට මුහුණ දීමට ඔහුට නොහැකි විය. වෛද්‍යවරුන්ගේ උපදෙස් පරිදි බීතෝවන් නිහ and හා සාමකාමී ස්ථානයකට - කුඩා නගරයක් වන හෙලිගන්ස්ටැඩ් වෙත ගිය නමුත් ඔහුගේ බිහිරි භාවය සුව කළ නොහැකි බව වැඩි කල් නොගොස් අවබෝධ විය. දැඩි ලෙස කලකිරී, මංමුලා සහගතව සියදිවි නසාගැනීමේ අද්දර සිටින නිර්මාපකයා සහෝදරයන්ට ලිපියක් ලිවූ අතර එහිදී ඔහු විඳින දුක් වේදනා ගැන කතා කළේය - දැන් මෙම ලේඛනය ඔහුගේ හයිලිගන්ස්ටැඩ් ගිවිසුම ලෙස හැඳින්වේ.

කෙසේවෙතත්, මාස කිහිපයකට පසු, බිස්ට්රෝ අවපාතයෙන් මිදීමට සහ යළිත් සංගීතයට යටත් විය. ඔහු තුන්වන සංධ්වනි ලිපිය ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

"මෙය සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු ද වේ."

ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන්. පැරිසියේ ප්‍රංශ ජාතික පුස්තකාල එකතුවෙන් කැටයම් කිරීම. 1827 ට නොපෙනී. ඡායාරූපය: www.globallookpress.com

වැඩට යාමෙන්, රචකයා තම මිතුරන්ට පිළිගත්තේ තමා සිය වැඩ කටයුතු කෙරෙහි විශාල බලාපොරොත්තුවක් තබා ඇති බවයි - බීතෝවන් ඔහුගේ පෙර කෘති ගැන සම්පුර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත් නොවූ අතර, එබැවින් ඔහු නව සංයුතියක් සඳහා “ඔට්ටුවක්” තැබීය.

එවකට තාරුණ්‍යයේ පිළිමයක් වූ නැපෝලියන් බොනපාට් නම් සුවිශේෂී පුද්ගලයෙකුට එවැනි වැදගත් කතා මාලාවක් කැප කිරීමට කතුවරයා තීරණය කළේය. 1803-1804 දී වියානාහි වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද අතර මාර්තු මාසේ 1804 දී බීතෝවන් සිය කෘතිය සම්පූර්ණ කළේය. නමුත් මාස දෙකකට පසු, කතුවරයාට සැලකිය යුතු බලපෑමක් කළ සිදුවීමක් සිදු වූ අතර ඔහු රචනාව නැවත නම් කිරීමට සමත් විය - බොනපාට් සිංහාසනයට පත්විය.

තවත් නිර්මාපකයෙකු හා පියානෝ වාදකයෙකු එම සිද්ධිය සිහිපත් කළේ එලෙස ය ෆර්ඩිනන්ඩ් රීස්: "මා හා ඔහු (අනිත් අය) මෙන් ( බීතෝවන්) ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් බොහෝ විට මෙම වේදිකාව ඔහුගේ මේසය මත ලකුණු නැවත ලිවීය; “බුවනපාර්ට්” ඉහත මාතෘකාවෙහි සිට ඇති අතර “ලුයිගි වැන් බීතෝවන්” මිස තවත් වචනයක් නොවේ ... බොනපාට් තමා අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ බව ඔහුට මුලින්ම දැනුම් දුන්නේ මමය. බීතෝවන් කෝපයට පත් වී, "මෙය සාමාන්ය පුද්ගලයෙක්ද! දැන් ඔහු සියලු මානව අයිතිවාසිකම් පාගා දමයි. ඔහුගේ අභිප්රාය පමණක් අනුගමනය කරනු ඇත. ඔහු අන් සියල්ලන්ටම වඩා නරුමයෙකි. "" පසුව රචකයා ඔහුගේ අත් පිටපතේ ශීර්ෂ පාඨය ඉරා දැමූ අතර එය "Eroica" ("වීරෝධාර") නව ලාංඡනය ඉදිරිපත් කළේය.

හතරවන කොටස විප්ලවය

මෙම උළෙලේ ප්රථම ශ්රාවකයා විය. ෆ්රාන්ස් ලොබ්කොවිට්ස් කුමරු, කලාවේ අනුග්‍රාහකයා සහ බීතෝවන්ගේ අනුග්‍රාහකයා - ඔවුන් සඳහා වැඩ කටයුතු 1804 දෙසැම්බර් මාසයේදී සිදු කරන ලදී. මාස හයකට පසු 1805 අප්රියෙල් 7 වන දින මෙම කාර්යය මහජනතාවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. "සුපිරි වින්" නාට්ය ශාලාවේ රඟපෑවේය. පසුව මාධ්ය විසින් ලියන ලද පරිදි, රචකයා හා ප්රේක්ෂකයින් එකිනෙකා සමඟ සෑහීමකට පත් නොවීය. සවන්දෙන්නන්ට වාද්‍ය වෘන්දය දිගු හා වටහා ගැනීමට අපහසු වූ අතර, විශාල ජයග්‍රහණයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි බීතෝවන් අත්පොළසන් ශාලාවටවත් නොපැමිණියේය.

සංගීත ශිල්පියාගේ සමකාලීනයන් විසින් භාවිතා කරන ලද දේවලින් (සංදර්ශන අංක 3 හි සිරස්තලයෙහි සිනමා කෘතියේ සංයුතිය සැබවින්ම වෙනස් විය). කතුවරයෙකුගේ සිත්තම් කථාව හතරේ කොටස හා විප්ලවයේ පින්තූරයේ ශබ්දය ඇද ගැනීමට උත්සාහ කළේය. පළමුවැනි කොටසෙහි බීතෝවන් සිය වර්ණ වලදී නිදහසේ නිදහස් අරගලයක් නිරූපනය කළේය. මෙන්න, නාට්යය, අඛණ්ඩතාව සහ ජයග්රහණය අතිශයින්ම පවතී. අවමංගල්යය යනුවෙන් හැඳින්වෙන දෙවන කොටස, වඩාත් ඛේදජනක ය: කතුවරයෙකු සටනෙහි යෙදී සිටි රණවිරුවන්ට වැලපෙන අයුරු වැලපීම. එවිට ශෝකය ජයගැනීම, ජයග්රහණයට ගෞරව කිරීම සඳහා සියලු මහා උත්සවය සම්පූර්ණ කරයි.

නැපෝලියන් වෙනුවෙන් අවමංගල්යා මාර්තු

බීතෝවන් දැනටමත් symphonies නවයක් ලියන විට, ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ ප්රියතම ප්රියතම ඔහු සැලකිල්ලට ගත්තා. තෙවනුව, නිර්මාපකයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම පිළිතුරු දෙයි. බීතෝවන්ගේ සමකාලීනයන් මැවීම අගය කළ නොහැකි වුවත් "නව මාවත" ලෙස ඔහු හැඳින්වූ සංගීතඥයාගේ ජීවිතයේ වේදිකාව ආරම්භ වූයේ ඇය විසින් පසුවය.

නැපෝලියන් මිය ගිය විට 51 වන වියේ පසු වූ නිර්මාපකයා ඔහු අධිරාජ්යයාගේ මතකය සිහිපත් කිරීමේ ශෝක පෝරමය ලිවීමට අවශ්ය දැයි විමසූ බව ඔවුහු පවසති. බීතෝවන් සොයා ගත්: "මම දැනටමත් එය කර ඇත්තෙමි." සංගීතඥයා "අවමංගල මංගල්යය" දී ඉඟි කලේය - ඔහුගේ ප්රියතම සිනමාවේ දෙවන කොටසෙහි.

"මෙම සංධ්වනියේ ... පළමු වතාවට, සමස්තය අතිමහත් ය
බීතෝවන්ගේ නිර්මාණශීලි ජේනියෙහි විස්මිත බලය "
පී.අයි.සී.

"වීරෝධාර" පිටපතේ සැරිසරමින් බීතෝවන්, "මගේ පූර්ව වැඩ වලදී මම සම්පූර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත්වෙමි. දැන් මට නව මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට අවශ්යයි."

"බීතෝවන් සිට ඇරඹෙන, අභ්‍යන්තර වැඩසටහනක් නොමැති එවැනි නව සංගීතයක් නොමැත" - එබැවින් ගුස්ටාව් මහලර් සියවසකට පසු නිර්මාපකයාගේ දායකත්වය ගෙනහැර දැක්වීය. ඔහු ප්‍රථම වරට විශ්වීය, දාර්ශනික අදහස්වල හුස්මෙන් වාද්‍ය වෘන්දයට විනිවිද ගියේය.

1. Allegro සමඟ බෲ
  2. අවමංගල පාගමන. ඇඩජියෝ අසයි
  3. ෂර්සෝ. Allegro vivace
  4. අවසන්. ඇලේග්රෝ මොල්ටෝ

බර්ලිනර් ෆිල්හාර්මොනිකර්, හර්බට් වොන් කරජන්

Orchester National de France, කොන්ට් මැසූර් බීතෝවන් උත්සවය, බොන්, 2008

ඩිරා ජේ. ගාඩිනර්, ඊරොයිකා චිත්‍රපටයට අමතරව, 2003, බීබීසී)

මැවීමේ ඉතිහාසය

බීතෝවන්ගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය කාල පරිච්ඡේදය විවෘත කළ වික්‍රමාන්විත වාද්‍ය වෘන්දය සහ ඒ සමගම - යුරෝපීය සංධ්වනියේ වර්ධනයේ යුගය, නිර්මාපකයාගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම දුෂ්කර කාලයේ උපත ලැබීය. 1802 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී 32 හැවිරිදි වංශාධිපති රූපලාවණ්‍යාගාරයක්, වියානාහි පළමු වාචාලයා, වාද්‍ය වෘන්ද දෙකක කතුවරයා, පියානෝ ප්‍රසංග තුනක්, මුද්‍රා නාට්‍ය, කථිකාචාර්ය, බොහෝ පියානෝ සහ වයලීනය සොනාටා, ට්‍රියෝස්, ක්වාර්ටෙට් සහ වෙනත් කුටීර කණ්ඩායම්, එක් නමක් දැන්වීම් පුවරුව මත ඕනෑම මිල ගණන් වල සම්පූර්ණ නිවසක් සහතික කර ඇති අතර, එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ බාධා කරන ලද ශ්රවණය දුර්වල වීම නිසා දරාගත නොහැකි ශල්යකර්මයක් සිදු වේ. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම බිහිරිභාවය බලා සිටී. අගනුවර noise ෝෂාවෙන් පලා ගිය බීතෝවන් නිහ quiet ගම්මානයක් වන ගයිලිගන්ස්ටැඩ්හි විශ්‍රාම යයි. ඔක්තෝබර් 6-10 වන දින ඔහු සමුගැනීමේ ලිපියක් ලියයි: "තව ටිකක්, මම තනියම අවසන් කරමි. මම එක දෙයක් පමණක් තබා ගත්තා - මගේ කලාව. අහ්හ්, මට හැඟුණේ හැම දෙයක්ම ඉටු කිරීමට පෙර ආලෝකය අත්හැරීම මට සිතාගත නොහැකි විය ... ලස්සන ග්රීෂ්ම දිනවල මා තුළ වූ ධෛර්යය පවා අතුරුදහන් විය. ඔහ්, ප්රොවිඩන්ස්! මට අවම වශයෙන් එක් දිනක් පිරිසිදු ප්රීතියක් ලබා දෙන්න ... "

තෙවන සංධ්වනිගේ විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් වූ ඔහු සිය කලා කෘති තුළ ප්රීතිය අත් කර ගත්තේය. ඒ වන විට එතෙක් පැවතුණු කිසිදු දෙයක් මෙන් නොවීය. "එය බීතෝවන්ගේ කෘති අතර පවා ආශ්චර්යමත් ය" යි ආර් රෝලන්ඩ් ලියයි. - පසුකාලීනව ඔහු වැඩට ගිය හොත්, එවකට ඔහු එතරම් විශාල පියවරක් ගත්තේ නැත. මෙම වාදනය සංගීතය සංගීතමය දිනයකි. ඇය එම යුගය විවෘත කරයි.

ශ්රේෂ්ඨ සැලැස්ම වසර ගණනාවක් පුරා ක්රමක්රමයෙන් ඉදවීමට පටන් ගත්තේය. මිතුරන්ගේ සාක්ෂි අනුව, 1798 පෙබරවාරියේ විප්ලවවාදී ප්රංශ තානාපති ලෙස ප්රංශයේ මහා ජෙනරාල් බී. ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවෙහිදී ප්රංශයේ සටනේදී ලැබූ තුවාල වලින් මිය ගිය ඉංග්රීසි ජෙනරාල් රැල්ෆ් අබර්කොම්බේගේ මරණයෙන් පුදුමයට පත්විය. (මාර්තු 21 වන දින, මාර්තු 21) බීතෝවන්ගේ අවමංගල්ය පෙලපාලියේ පලමු කොටස් හෙළි විය. අවසාන තරඟයේ තේමාව, සමහර විට, 1795 වන තෙක්, වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රතිවිරෝධතා 12 න් හත්වන ස්ථානයේ දී, දෙවරක් වැඩි වාර ගණනක් භාවිතා කරන ලදි - “ප්‍රොමෙතියස්ගේ නිර්මාණ” මුද්‍රා නාට්‍යයේ සහ ඔපෝ හි පියානෝ විචලනයන්හි. 35

බීතෝවන්ගේ සියලු වාදයන් මෙන් අටවෙනි, හැරෙන්නට තෙවැනි තැනට කැපවීමක් නොලැබුණත් වහාම විනාශයට පත් විය. ඔහුගේ ශිෂ්යයා මෙසේ මතකයට නඟන්නේ මෙසේය: "මම සහ ඔහුගේ අනෙකුත් ඔහුගේ සමීපතම හිතවතුන් බොහෝ විට ඔහුගේ මේසය මත ලකුණු නැවත නැවත ලියන ලදී; ඉහළින්, මාතෘකාව පිටුවෙහි, "බූනාපාර්ට්" යන වචනය රැඳී ඇති අතර, පතුලේ "ලුයිගි වැන් බීතෝවන්" මිස තවත් වචනයක් නොවේ ... බොනපාට් තමා අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ පුවත ඔහු වෙත මුලින්ම ගෙන ආවේ මමයි. බීතෝවන් කෝපාවිෂ්ට විය. "මෙය සාමාන්ය පුද්ගලයෙක්ද! දැන් ඔහු සියලු මානව හිමිකම් පාගා දමනු ඇත, ඔහුගේ අභිලාෂය පමණක් අනුගමනය කරනු ඇත, ඔහු අන් සියල්ලන්ටම වඩා තමාට වඩා ඒකාධිපතියෙකු වනු ඇත! "බීතෝවන් මේසය වෙත ගොස්, මාතෘකාව පිටුව අල්ලාගෙන, ඉහළ සිට පහළට ඉරා දමා බිම හෙළුවේය." ඉතාලියේ කැපවීම (වියානා, ඔක්තෝබර් 1806) නම් වූ වාදන වාද්ය වෘන්දයේ පළමු සංස්කරණයෙහි දී: "එක් ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ මතකයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා වික්රමාන්විත සංධ්වනියක් සහ ඔහුගේ සෙවණ උච්ච ප්රින්ස් ලබ්බොකවිට්ස් ලුයිජි වෑන් බීතෝවන්, කැප. 55, අංක III.

1804 ග්රීෂ්මයේදී සුප්රසිද්ධ වියානන්ගේ දානපතියෙකු වූ එෆ්. I. ලොබ්කොවිස්ගේ ප්රථම වතාවට වාද්ය වෘන්දය පළමු වරට සිදු කරන ලද අතර ප්රථම ප්රසිද්ධ කාර්ය සාධනය ඊළඟ වසරේ අපේ්රල් 7 වන දින ඇන්ඩර් වින් මෙට්රොපොලිටන් රඟහලේදී සිදු විය. සංධ්වනි සාර්ථක වූයේ නැත. වියානාවේ පුවත්පත් එකකට මෙසේ ලිවීය. "මහජනතාව හා කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළ වෑන් බීතෝවන් මහතා මෙම සන්ධ්යාව සමඟ අසතුටුදායක වූහ. මහජනතාවට වාද්ය භාවය දිගු හා දුෂ්කර වන අතර, බීතෝවන් ඉතා අශෝභන ය. මහජනතාවගේ පුර්වගාමී කොටස පවා දුන්නක් නොවූ බැවින් එය සාර්ථක නොවූ බවක් ලෙස සලකන ලදී. එක් සවන්දියෙක් එක් අයෙක් කෑල්ලෙන් කෑගැසූයේය. "එය සියල්ල අවසන් වෙයි!" කෙසේ වෙතත්, එම විචාරකයම උත්ප්රාසාත්මක ලෙස විස්තර කළ පරිදි, නිර්මාපකයෙකුගේ සමීප මිතුරන් තර්ක කලේ, "වාද්ය වෘන්දය කැමති වූයේ එය මහජනතාවට කලාත්මක අර්ථයෙන් ප්රමාණවත් අධ්යාපනය නොලැබුණු නිසාය උසස් සුන්දරත්වය, සහ වසර දහසකට (එය වාදනය) එහි බලපෑමක් ඇත. " තුන්වන සංධ්වනියාගේ ඇදහිය නොහැකි දිගුකම ගැන තුන්වන සංධ්වනි සැමරුම ගැන තෘප්තියට පත් වූ අතර, නිර්මාපකයා විසින් රචනා කරන ලද නිර්ණායකයන් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. "මම පැයක් පුරා වාද්ය වෘන්දයක් ලියන විට, වීරයා කෙටි වනු ඇත" (විනාඩි 52 යි). මන්ද, ඔහු සිය සියලු symphonies වඩා ඇයට ආදරය කළේය.

සංගීතය

රොලාන් අනුව, සමහර විට "බීතෝවන් විසින් නෙප්ලියොන්ගේ ස්වරූපයක් ලෙස දැක්විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම මුල් පිටපත මෙන් නොව ඔහු සිතා සිටි සිතුවිල්ල හා ඔහු ප්රාප්තියේ යථාර්ථයක් ලෙස නැපෝලියන් දැකීමට කැමතියි" යනුවෙනි. මෙම දැවැන්ත Sonata Allegro සමස්ත වාදක කන්ඩායම් දෙකක් ප්රබලව, බීතෝවන් සුපුරුදු පරිදි, ප්රංශ අං ලෙස මෙන් තුනක් වෙනුවට භාවිතා කරන ලදී. සෙලෝස් වෙත පවරා ඇති ප්‍රධාන තේමාව ප්‍රධාන ත්‍රිකෝණයක් ගෙනහැර දක්වයි - හදිසියේම පිටසක්වල, විසංවාදී ශබ්දයකින් නතර වන නමුත්, බාධකයක් ජය ගනිමින් එහි වීරෝදාර සංවර්ධනය දිගටම කරගෙන යයි. ප්රදර්ශනය බහු-අඳුරු වන අතර, වීරෝදාර ආලෝකය ලිවිය යුතු රූප දර්ශණය වේ: සබැඳි පාර්ශවයේ ආදරණීය ප්රතිවලනයන්; ප්රධාන - සුළු, දැවමය නළා පැත්තේ සැසඳීමේදී; ප්රදර්ශනය තුල මෙහි ආරම්භක චේතනාත්මක සංවර්ධනය තුළ. එහෙත් සංවර්ධනය, ගැටුම් හා පොරබැදීම්, පළමු වතාවට දැවැන්ත මානයන් කරා ප්රසාරණය වන අතර, මොසාර්ට් වැනි මුල්ම බීතෝවන්ගේ symphonies නම්, ප්රදර්ශනය තුනෙන් දෙකකට වඩා නොඉක්මවන අතර, මෙහි ප්රතිශතය ඍජුව ප්රතිවිරුද්ධ වේ. රෝලන්ඩ් සංකේතාත්මක ලෙස ලිවූ පරිදි, "මෙය අධිරාජ්යය යටත් කර ගැනීම ගැන සංගීතඥ ඔස්ටර්ට්ලිස් ගැන ය. බීතෝවන්ගේ අධිරාජ්යය නැපෝලියන්ගේ අධිරාජ්යයට වඩා දිගු විය. එමනිසා, එහි ජයග්රහණයට වැඩි කාලයක් අවශ්ය වූ බැවින් එය අධිරාජ්යයා සහ හමුදාව යන දෙකම එකට එකතු විය. වීරකාමී අවධියේ සිට මේ කොටස ජේයෂ්ඨයන්ගේ ආසනය ලෙස සේවය කර ඇත. " සංවර්ධනයේ කේන්ද්රයේ නව තේමාවක්, ප්රදර්ශන තේමාවන්ට සමාන නොවනු ඇත: අතිශයින් දුරින්, සුළු යතුරක්, දැඩි හොර වාචික තානයක දී ය. ප්රතිමාපනය ආරම්භය පුදුම සහගතය: ආධිපත්යය සහ ටොනික් කර්තව්යයන් මත පැනවීමත් සමඟ සමකාලීන අය එය අසත්ය ලෙස දකිනු ඇත, වැරදි හොරු ක්රීඩකයාගේ වැරැද්ද (සැඟවුණු ටෙමොලෝ වයලීනයන් පසුපස ප්රධාන කොටසෙහි ආලෝකය ඇතුලත්ව සිටි). සංවර්ධනය වැනි, සුළු වශයෙන් භූමිකාවක් ඉටු කර ඇති කේතය වර්ධනය වී ඇත: දැන් එය දෙවන සංවර්ධනය බවට පත්වේ.

දෙපැත්තටම තියුනුම ප්රතිවිරෝධය නිර්මාණය වේ. අවමංගල්ය උත්සවයක් සාමාන්යයෙන් සිදු කරන ප්රධාන අංගයක් වන ආනන්ට්ට පළමු වතාවට ය. ප්‍රංශ විප්ලවය අතරතුර පැරීසියේ චතුරස්රයන්හි මහා ක්රියාකාරිත්වය සඳහා පිහිටුවන ලද මෙම ප්රභේදය බීතෝවන් විසින් මහා අරගලයක් බවට පරිවර්තනය කරයි, නිදහසේ අරගලයේ වීරෝදාර යුගයේ සදාකාලික ස්මාරකයක්. බීතෝවන් වාද්‍ය වෘන්දය සංයුතියේ තරමක් නිහතමානී යැයි යමෙකු සිතන්නේ නම් මෙම වීර කාව්‍යයේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ: නැසීගිය හේඩ්න්ගේ සංගීතයට එක් ප්‍රංශ අඟක් පමණක් එකතු කර ඇති අතර ද්විත්ව බාස් ස්වාධීන කණ්ඩායමකට වෙන් කරනු ලැබේ. තුනෙන් කොටසක් ද ඉතා පැහැදිලිය. වයලීනයේ සුළු තේමාව, නූල් යතුරු පුවරුව සහ ද්විත්ව බාස්වල ඛේදජනක රෝල්ස් සමඟ, ප්‍රධාන සංගීත නාදයකින් සම්පූර්ණ කර ඇති අතර, කිහිප වතාවක් වෙනස් වේ. එකිනෙකට වෙනස් වූ තිදෙනා - ආශීර්වාද ලත් මතකය - ප්‍රධාන ත්‍රිකෝණයක නාදවල සුළං තේමාව සමඟ ද වෙනස් වන අතර එය වීරෝදාර ක්ෂමාලාපයකට මග පාදයි. අවමංගල පාග්පේ පුනරුච්ඡාරනය, නව විකල්පයන්, ෆුගාටෝ දක්වා වැඩි ය.

තෙවන ව්යාපාරය පිළිබඳ scherzo වහාම පෙනී නොසිටි අතර, නිර්මාපකයෙකු මුල්වරට මුවාටයක් නිර්මාණය කර එය තිදෙනෙකුට ගෙන ආවේය. එහෙත්, බීතෝවන්ගේ සිතුවම් අධ්‍යයනය කළ රෝලන්ඩ් සංකේතාත්මකව ලියන පරිදි, “මෙන්න ඔහුගේ පෑන පිම්බේ ... මේසය යටින් ඇත්තේ මිනිත්තුව සහ එහි මනින ලද කරුණාවයි! මෙම සුචෝත බල්බය ඉතා හොදින් සොයාගෙන තිබේ! සමහර පර්යේෂකයන් එය පුරාණ සම්ප්රදායේ නැවත නැඟිටීම දැක ඇති අතර, වීරයාගේ සොහොනට සෙල්ලම. අනෙක් අතට, අනෙක් අතට, රොමේෂ්සිවාදයේ පූර්වගාමියා වන්නේ - ශේක්ස්පියර්ගේ අර්ධ නිම්නයේ රාත්රී සිහිනය උදෙසා මැන්ඩෙල්සොන්ගේ සංගීතයෙන් නිර්මාණය කරන ලද ශචෝකෝ වැනි ශෝභෝපර් වාතය, හතළිහ කට පසුව පමනි. සංකේතාත්මක සැලැස්මෙහි වෙනස, තේමානුගතව තෙවන කොටස අතීතය සමග ඉතා සමීපව බැඳී ඇත - පළමු ප්රධාන කොටසෙහි ප්රධාන කොටසෙහි මෙන්ම අවමංගල්ය පාගමනේ දීප්තිමත් පරිච්චේදයේ සමාන ප්රධාන ඇමතුම් ද ඇසෙනු ඇත. ස්චෙචෝ ට්රෝ කියන්නේ වනාන්තරවල ආදර හැඟීම්වලට හේතු වන හැඟීම ඇතිවන තනි තනි අං තුනක් ඇමතුම් සමඟිනි.

රුසියාවේ විවේචකයෙකු වන ඒ. එන්. සේරොව් "ලෝකයේ මංගල්යය" සමඟ සසඳන ලද වාද්ය වෘන්දයේ අවසානය සැනසිලිදායක ය. අවධානය යොමු කරන මෙන් මෙන් සමස්ත වාදක මංකොල්ලයේම ඔහුගේ පුලුල් කොටස් සහ බලගතු ආකලන විවෘත කරන්න. එය pizzicato සමග සමග එකට ශබ්ද වන බව අභිරහස් තේමාවක් මත අවධානය යොමු කරයි. සංගීත කණ්ඩායම හදිසියේම විහිළු විචලනය, අසමසම හා රිද්මයානුකූලව ආරම්භ කරනු ලබන අතර, එම තේමාව බසයට පැමිණේ. අවසානයේ ප්රධාන තේමාව බෙහෙවින් වෙනස් ය: ගීතයේ ගායනා කරන ලද ගීතයකි. මෙම තනු නිර්මාණය මීට වසර දහයකට පමණ පෙර බීතෝවන් විසින් ලියන ලද්දේ තනිකරම ව්‍යවහාරික අරමුණකින් - කලාකරුවන්ගේ පන්දුව සඳහා ය. ප්රෝටෙටස්ගේ නාට්යයේ නිමාව අවසානයේ දී ටයිටාන් ප්රෙමෙතියස් විසින් සජීවනය කළ අය විසින්ම එම ප්රතිවාදනය ද නටන ලදි. සංධ්වනි තුළ, මාතෘකාව අනුව වෙනස් වීම්, තානීයතාව, තෙම්පස, රිද්ම, වාද්ය වර්ණ සහ චලනයෙහි මාතෘකාව පවා (සංසරණය තේමාවක්) වෙනස් කිරීම, නව ලිංගික සංකීර්ණ තේමාවක් සමඟ සංසන්දනය කර ඇත - ද්වී ලිෆීෆෝන් කවුන්ටරය යි. පළමු ජර්මානු සමාෙලෝචකයින්ගෙන් එක් පුදුමය සමඟින් ලියූ පරිදි, "අවසාන දිග, දිගු; දක්ෂ, ඉතා දක්ෂයි. එහි ඇති බොහෝ කරුණු සැඟවී තිබේ; පුදුම සහ තියුණු යමක් ... "විගස වේගවත් කේතය, නැවතත් අවසාන ශබ්දය විවෘත කරන ලද රෝද සහිත කොටස්. ප්රබල චණ්ඩ පදක්කම් tutti නිවාඩු දින ජයග්රාහී හිස ඔසවයි.

1804 අගෝස්තු දිනැති තෙවන, වීර, වාද්‍ය වෘන්දයේ බලයලත් පිටපතක් (නැපෝලියන් 1804 මැයි 18 වන දින අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) වියානා සංගීත ලෝලීන්ගේ සංගමයේ ඉතිරිව තිබේ. වාද්ය වාචික පිටපතක පිටපතක්, එය "Bonaparte's ගෞරවයෙන් ලියා ඇත." නැපෝලියන් තමා අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බව දැනගත් විට, නැපෝලියන් බොනපාට් සඳහා වූ කැපවීම ඉවත් කළ බව කියන, සියලු රාජකීය බලයේ විරුද්ධවාදියෙකු වන කෝපාවිෂ්ට රචකයෙකු පිළිබඳ සුන්දර පුරාවෘත්තයක් මෙය විනාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බීතෝවන් පාකිස්ථානය වෙත යමින් සිටියේ ය. සංචාරය කඩා වැටීමෙන් පසුව නැපෝලියන් බොනපාට් තවදුරටත් රචකයා රඟපෑවේ නැත.

අවුරුදු දෙකකට පසු, 1806 පළමු සංස්කරණයේ දී, තුන්වන සංධ්වනිය (හිටපු සංධ්වනිය “බූනාපාර්ට්”) ට “වීරයන්” යන නම ලබා දුන් අතර එය කැප කළේ ෆ්‍රාන්ස් ජොසෙෆ් මැක්සිමිලියන් වොන් ලොබ්කොවිච් කුමරුට ය.

මෙයද බලන්න:

• කොෙනන් V. 1789 සිට විදේශීය සංගීතයේ ඉතිහාසය 17 වන සියවස දක්වා. බීතෝවන්. "වීරෝධාර සංධ්වනි"
• 18 වන සියවසේ ප්රංශ විප්ලවයේ සංගීතය, බීතෝවන්. තෙවන සංගීත සංදර්ශනය
• එරික් හෙරියට්. බීතෝවන්ගේ ජීවිතය. "වීරෝදාර"

ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන් සංධ්වනි අංක 3 "වීරෝධාර"

බීතෝවන්ගේ තුන්වන සංධ්වනි "වීරවරිය" යනු සම්භාව්ය යුගයේ සිට රොමැස්ටික් යුගය දක්වා සංගීත සංසිද්ධියෙහි වැදගත් වැදගත් සන්ධිස්ථානයකි. මෙම කෘතිය නිර්මාපකයාගේ පරිණත වෘත්තියේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. සිත්ගන්නාසුලු කරුණු ඉගෙන ගන්න, පුරාවෘත්ත රචනයක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි කියවන්න, මෙන්ම අපගේ පිටුවේ ඇති කෘතිවලට සවන් දෙන්න.

නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ මංගල දර්ශනය

තෙවන සංධ්වනියේ සංයුතිය බීතෝවන්  D හි ප්රධාන යතුරේ දෙවන සංගීත සංඥාව අවසානයේ වහාම ආරම්භ විය. එසේ වුවද, බොහෝ ප්‍රසිද්ධ විදේශීය පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ එය ලිවීම ආරම්භ වූයේ දෙවන කතා මාලාවේ මංගල දර්ශනයට බොහෝ කලකට පෙර බවයි. මෙම විනිශ්චය සඳහා දෘශ්‍යමාන සාක්ෂි තිබේ. ඉතින්, කොටස් 4 කින් භාවිතා කරන තේමාවන් “වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රතිවිරෝධතා 12” චක්‍රයේ අංක 7 කින් ලබා ගනී. මෙම එකතුව 1801 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, තෙවන ප්රධාන සිත්තමගණාත්මක කෘතියේ සංයුතිය 1804 දී ආරම්භ විය. පළමු කොටස් තුන ඔපස් 35 හි තේමාවන්ට සැලකිය යුතු සමානකමක් ඇති අතර එයට විශාල වෙනස්කම් රාශියක් ඇතුළත් වේ. පළමු කොටසේ පිටු දෙක 1802 දී රචනා කරන ලද “විල්ගෝර්ස්කි ඇල්බමය” වෙතින් ලබාගෙන ඇත. බොහෝ සංගීතඥයන්ද "Bastien and Bastien" ඔපෙරා වෙත කූටප්රාප්තිය සමඟ පළමු කොටසෙහි සැලකිය යුතු සමානකමක් සටහන් කරති. වී.ඒ. මොසාර්ට්. ඒ අතරම, මෙම ගිණුමේ ප්ගයාකාරිත්වය පිළිබඳ අදහස් එකිනෙකට වෙනස් ය, යමෙක් මෙය අහඹු ලෙස සමාන වන අතර, ලුඩ්විග් විසින් මාතෘකාව ගෙනයාමට අදහස් කරයි නම් එය තරමක් වෙනස් කිරීම ය.

මුලදී, මෙම රචකයා මෙම සංගීත කොටස කැප කළේ නැපෝලියන් වෙතය. ඔහු සිය දේශපාලන අදහස් හා විශ්වාසයන් ගැන අවංකවම අගය කළ නමුත් මෙය පැවතියේ ප්රංශ අධිරාජයා බවට පත් වූ පසුවය. මෙම කාරනය, නැපෝලියන්ගේ ප්රතිරූපය, ප්රතිඝංදර්ශනයේ නියෝජිතයා ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම මැකී ගියේය.

බොනපාට්ගේ කිරීටක උත්සවය සිදුවී ඇති බව බීතෝවන්ගේ මිතුරා ඔහුට දන්වන විට, ලුඩ්විග් සිටියේ දැඩි කෝපයකින්. ඉන් අනතුරුව මෙම ක්රියාවෙන් පසුව ඔහුගේ රූපය, හුදකලා පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයට ඇද වැටුණි. ඔහුගේ අභිමතය පමණක් සිතා ඔහුගේ අභිලාෂයන් සැනසුවේය. අවසානයේදී, මේ සියල්ල පාලනය කරනු ලබන්නේ පාලනය යටතේ බලහත්කාරයට තුඩු දෙනු ඇති බව නිර්මාපකයෙකු විශ්වාස කළ ප්රකාශයයි. සියලු කෝපය සමග සංගීතඥයා සංයුතියේ ප්රථම පිටුව ඉරා දැමුවේ, කැපවීම චාඥාපනාත්මක අත් අකුරේය.

ඔහු තමාටම පැමිණෙන විට ඔහු මුල් පිටුව නැවත "Heroic" නම් නව නාමයක් ලියා ඇත.

1803 සිට 1804 දක්වා කාලය තුළ ලුඩ්විග් සංගීත භාණ්ඩයක් නිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ විය. පළමු වතාවට, චෙක් ජනරජයේ අයිසන්බර්ග් කාසල් හි උපාධි ලබා ගැනීමෙන් මාස කිහිපයකට පසු කර්තෘගේ නව නිර්මාණය අහන්න ලැබුණා. 1808 අප්රියෙල් 7 වනදා සින්ග් වයිස් සම්භාව්ය සංගීතයෙහි අග්රාමාත්ය ධූරයට පත්විය.

ප්රසංගයේ තවත් නිර්මාපකයෙකුගේ සුප්රසිද්ධ සංධ්වනියකගේ ප්රසාදය නිසා මහජනතාවට සංයුතියට අනිවාර්යයෙන් ප්රතිචාර දැක්විය නොහැකි බව සැලකිය යුතු ය. ඒ සමගම බොහෝ විවේචකයෝ වාද්ය ක්රියාකාරිත්වය කෙරෙහි ධනාත්මක මතයක් ප්රකාශ කළහ.

සිත්ගන්නා කරුණු

• බීතෝවන්ට නැපෝලියන්ගේ මරණය ගැන දැනුම් දුන් විට, ඔහු එම අවස්ථාවේ දී "වැලපීමේ මායා" ලිවූ බව සඳහන් කරමින්, 3 වන සැසිවාරයේ දෙවැනි කොටස ගැන සඳහන් කර ඇත.
• මෙම කාර්යයට සවන් දීමෙන් පසු, හෙක්ටර් බර්ලියොස්  ඔහු ඉතා සතුටට පත් වූ අතර, ඔහු කණගාටුවට පත් වූ මනෝභාවයේ පරිපූර්ණ සිතුවිලි ඇසීම ඉතාමත් දුර්ලභ බව ඔහු ලිවීය.
• බීතෝවන් නෙපෝලියන් බොනපාට්ගේ ලොකු පෙම්වතිය. නිර්මාපකයෙකු ප්රජාතන්ත්රවාදය සඳහා කැපවීමකින් ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, රාජකීය පද්ධතිය අධෛර්යමත් කිරීම සඳහා ආරම්භක අභිලාෂය විය. මෙම රචනය මුලින් රචනා කරන ලදී. අවාසනාවට, සංගීතඥ ප්රංශ අධිරාජ්යයා අපේක්ෂා නොකළේය.
• පළමු ශ්රවණාගාරයේදී මහජනතාවට සංයුතිය තක්සේරු කළ නොහැකි විය. ශාලාවේ සමහර ශ්රවණාගාරය කතුවරයා වෙත වඩා රළු වාක්යයක් කෑගැසූ අතර, එක් කෲරර් එකක් විසින් නිර්වාණය කරන ලදී. ප්රසංගය ඉක්මනින් අවසන් වනු ඇත. බීතෝවන් කෝපාවිෂ්ට නිසා, එවන් නොසැලකිලිමත් සහ නොසලකා හරින ලද ජනතාවකට වැඳ වැටෙන්නට ඔහු ප්රතික්ෂේප කළේය. මිත්රවරුනි, සංගීතයේ සංකීර්ණත්වය හා අලංකාරය ශත වර්ෂ ගණනාවකට පසු තේරුම් ගත හැකි බවය.
• ස්චෙචෝ වෙනුවට වෙනුවට, මිනි ටෙට් එකක් සෑදීමට අවශ්ය වුවත්, ඔහුගේ අභිප්රාය වෙනස් කලේය.
• ඇල්ෆ්රඩ් හිච්කොක්ගේ එක් චිත්රපටයක් තුළ 3 වාද්ය හඬක්. සංගීත භාණ්ඩයක් ප්රගුණ කර ඇති තත්වයන් ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන්ගේ වඩාත් උද්යෝගිමත් වූ එක්තරා පුද්ගලයෙකුගේ උදහසට හේතු වී තිබේ. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් චිත්රපටයේ සංගීත භාවිතය භාවිතයට පත් වූ පුද්ගලයා ප්රසිද්ධ චිත්රපට අධ්යක්ෂකවරයෙකුට නඩු පැවරීය. සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් හිච්කොක් නඩු විභාගය ජයග්රාහකයාට ලබා දුන්නේ ය.
• කර්තෘ ඔහුගේම කෘති මුල් පිටුවට ඉරා දැමූ කාරනය නොතකා, නැවත ප්රතිස්ථාපනය කිරීමත් සමග ඔහු තනි ලකුණු සටහන් නොකළේය.
• සියලු තත්වයන් යටතේ බීතෝවන්ට සහාය දුන් හොඳම මිතුරා වූයේ ෆ්රාන්ස් වොන් ලෝබොවිට්ස් ය. මෙම හේතුව නිසා මෙම රචනය අධිපතියාට කැප විය.
• ලුඩ්විග් වැන් බීතෝවන්ගේ මතකය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද එක් කෞතුකාගාරයක, මෙම කෘතියේ අත් පිටපත් සංරක්ෂණය කර ඇත.

සංයුතිය යනු කොටස් හතරක චක්‍රයක් වන අතර එහි එක් එක් කොටස් නිශ්චිත නාට්‍යමය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි:

1. ඇලෙග්‍රෝ කොන් බ්‍රියෝ වීරෝදාර අරගලයක් පිළිබිඹු කරයි, එය සාධාරණ, අවංක පුද්ගලයෙකුගේ (නැපෝලියන්ගේ මූලාකෘතියක්) ප්‍රතිරූපය නිරූපණය කිරීමකි.
2. වැලපෙන මාර්තු පෙරහැර අඳුරු උච්චතම අවස්ථාවක භූමිකාව රඟ දක්වයි.
3. සංගීත චින්තනයේ ස්වභාවය ඛේදජනක සිට ජයග්‍රාහකයා දක්වා වෙනස් කිරීමේ කාර්යය ෂර්සෝ විසින් සිදු කරයි.
4. අවසන් වන්නේ අභිමානයෙන් යුතුවයි. සැබෑ වීරයන්ට ජයග්‍රහණය.

කාර්යයේ නාදය Es-dur. සාමාන්‍යයෙන්, කොන්දොස්තර විසින් තෝරා ගන්නා ලද වේගය අනුව, සම්පූර්ණ කාර්යයට සවන් දීම විනාඩි 40 සිට 57 දක්වා ගත වේ.

පළමු කොටස, මුලින්, විප්ලවවාදියා වූ ශ්‍රේෂ් and හා අදෘශ්‍යමාන නැපෝලියන්ගේ ප්‍රතිරූපය අඳින්නට විය. නමුත් මෙය විප්ලවීය චින්තනයේ සංගීත ප්‍රතිමූර්තිය වනු ඇතැයි බීතෝවන් තීරණය කිරීමෙන් පසුව, එළඹෙන වෙනස්කම්. නාදය මූලික වේ, සොනාටා ඇලෙග්‍රෝගේ ස්වරූපය.

බලගතු චින්තන දෙකක් දෙකක් ටුට්ටි තිරය විවෘත කර වික්රමාන්විත මනෝගතිය පිහිටුවා ඇත. බ්‍රාවුරා මීටර් තුනක දුරක් පාවා දෙයි. තේමා ගීතය සඳහා විවිධ මාතෘකා ගණනාවක් ඇතුළත් වේ. එබැවින් ප්රදර්ශනයෙහි පවත්නා මෘදු හා දීප්තිමත් රූප මගින් එම ආසාදන ප්රතිස්ථාපනය කෙරේ. මෙම සංයුතියේ තාක්‍ෂණය මඟින් අරගලය සිදුවන සංවර්ධනයේ කූටප්‍රාප්තිය තෝරා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මධ්යස්ථානය නව තේමාවක් භාවිතා කරයි. කේතය වර්ධනය වන අතර බොහෝ සංගීත ologists යින් විසින් දෙවන වර්ධනයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ.

දෙවන කොටස  - ශෝකය, අවමංගල්‍ය ගමනේ ප්‍රභේදය තුළ ප්‍රකාශ වේ. යුක්තිය උදෙසා සටන් කොට ආපසු නොගිය අයට සදාකාලික මහිමය. කෑල්ලේ සංගීතය කලාවේ ස්මාරකයකි. වැඩේ ස්වරූපය මැද භාගයේ ති්රකෝණ සහිත ත්රිරෝද රථයකින් සමන්විත වේ. සමාන්තර සමාන්තරයේ යතුර දුක හා දුක ප්රකාශ කිරීමට සියලු මාධ්යයන් ලබා දෙයි. මුල්ම මාතෘකාවෙහි නව සංස්කරණයේ රසපරීක්ෂක සඳහා Reprise විහිදුවයි.

තෙවන කොටස  - ෂර්සෝ, මෙහි මිනිත්තුවේ පැහැදිලි ලක්ෂණ සොයාගත හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස කොටස් තුනක ප්‍රමාණය. ප්රධානතම ඒකීය සාධකය වන්නේ ප්රංශ අං වේ. කෑල්ල ප්‍රධාන යතුරේ ලියා ඇත.

අවසාන - මෙය ජයග්රාහකයාගේ ගෞරවය සඳහා සැබෑ මංගල්යයකි. පළමු බාර්වල බලය සහ අතුගා දැමීමේ යතුරු පුවරුව සවන්දෙන්නන්ගේ අවධානය ග්‍රහණය කරගනී. කැබැල්ලේ තේමාව තනි පීට්සිකාටෝ වලින් වන අතර එය අද්භූත හා මෆල් එකතු කරයි. නිර්මාපකයා දක්ෂ ලෙස ද්‍රව්‍යය වෙනස් කරයි, එය රිද්මයානුකූලව සහ පොලිෆොනික් ශිල්පීය ක්‍රම මගින් වෙනස් කරයි. එවැනි සංසිද්ධියක් නව තේමාවක් පිළිබඳ සවන්දීම සඳහා සවන්දෙන්නකු සකසයි. තව දුරටත් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින්නේ මෙම මාතෘකාවයි. ටුට්ටි යතුරු පුවරුව තාර්කික හා ප්‍රබල නිගමනයකි.

සිනමාවේ සංගීතය භාවිතය

බීතෝවන්ගේ තුන්වන වාද්‍ය වෘන්දය නිසැකවම දීප්තිමත් හා අමතක නොවන සංගීතයකි. නවීන චිත්රපට නිෂ්පාදකයින් සහ නිෂ්පාදකයින් ඔවුන්ගේම කෘතිවල සංගීත භාණ්ඩ භාවිතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. විදේශ සංවාදයේ සංයුතිය ජනප්රිය වී ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී.

• මෙහෙවර. ගෝත්‍රික වංචාව (2015)
• ප්‍රතිලාභියා (2015)
• සූපවේදී (2015) වෙතින්
• ගැහැණු ළමයින් igs රන් ඉදිරිපිට (2013)
• හිච්කොක් (2012)
• කොළ Hornet (2011)
• රොක් ඇන්ඩ් චිප්ස් (2010)
• Frankenhood (2009)
• සොලොයිස්ට් (2009)
• නීට්ෂේ වෙප්ට් (2007) විට
• Heroica (2003)
• ඕලන්ඩ් මහතාගේ ඔපස් (1995)