සංයුතිය "එම්. ගොර්කිගේ නාට්යයේ කාන්තා රූපවල කාර්යභාරය

1902 දී මැක්සිම් ගෝරි විසින් රචනා කරන ලද "පහළ කොටසෙහි" නාට්යය ලොව පුරා ප්රසිද්ධියට පත් කළේය. අපේ කාලයේ වඩාත්ම දරුණු ගැටළු වලට ප්රතිචාර දැක්වූ ලේඛකයාගේ ප්රතිචාරය වූයේ ඇයයි. මතවාදී න්යාය "පහළට" වහාම රුසියානු ජනතාවගේ අවධානය යොමු විය.

තේමාත්මකව, මෙම නාට්ය රචකයා විසින් "ටැම්ප්ස්" මත ලියන ලද චක්රය සම්පූර්ණ කර ඇත. "මගේ පැරණි ජනයාගේ ලෝකය නිරීක්ෂනය කිරීම වසර 20 කට ආසන්න කාල පරිච්චේදයේ ප්රතිඵලයක් විය. ඩෝක්ගේ නිවසේ වැසියන් දැනටමත් ගෝර්කි දැවැන්ත සමාජ හා දාර්ශනික සාමාන්ය පොත්වල යෙදී සිටිති.

"පතුලේ" හි වීරයන් - නළුවා, අශ්, නස්ටා, නටාෂා - ජීවිතයේ "පහල" වලින් නිදහස් වීමට උත්සාහ දරති. නමුත් මෙම "හිරගෙට" කම්පනයන්ට එරෙහිව තමන්ගේම අසරණ භාවයට පත් වේ. ඔවුන්ගේම ඉරණම ගැන ඔවුන් අපේක්ෂා කරන බලාපොරොත්තුවක් සහ සිහින දකින්නට ලැබීම, අනාගතය සඳහා අවම වශයෙන් යම් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දිය හැකි මිත්යාවන්ය. බාරොන් අතීත ධනය සතුව ඇත. නාට්යය නාට්යයක් ලෙසින් නෙස්ටාහි කිසියම් අසාමාන්ය සිදුවීමක් ගැන බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. නෙස්ටා ඇගේ මුළු ජීවිතයේම උඩු යටිකුරු හැරී ඇති බව අපේක්ෂා කරයි.

නටාෂා නම් වඩාත් රසවත් ය. ඇගේ ප්රතිරූපය අනෙක් පැත්තෙන් අනිත් අයට වඩා වෙනස් ය. අළුත් අශෝභන ලෙස අභිමානය, පවිත්රත්වය සහ අභිමානය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. ප්රධාන චින්තනය වන්නේ හෙරොයින්ට මෙම ගුණාංග ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි ද? බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. සාක්ෂිය ඇගේ සොහොයුරිය වන වාසිලිසා. නටාෂා ඇය සමඟ බොහෝ සේ පොදුයි - එකම කැමැත්ත, ඍජුකම, නිෂ්ඵලය. නිසැකවම, වසිශීසාව නටාෂා හා සමාන වුවත්, "මෘගයා", "උරගයන්" බවට පත්විය. මෙම කඩුල්ලේ විස්තර කිරීම සඳහා නාට්යයේ ඉඟි කිහිපයක් තිබේ. වාසිිලිසා ගැන නස්ටා ගැන මෙසේ කියයි. "ඔබ එබඳු ජීවිතයක් ගැන කෝප වන්නේය ... සෑම ජීවියෙකුටම එවැනි ස්වාමිපුරුෂයෙකුට ගැටගැසීමට ..." ඇය නතාශා වද හිංසා කරන අතර, ඇය සමඟ පෑහී ඇති බව ඇය පිළිගනී. මම අනුකම්පාවෙන් මොරගසනවා ... මම ඔබ පරාජය කරනවා. " වාසිිලීසාට පුදුම සහගත හැඟීම් ඇති විය.

නටාෂාගේ අනාගතය පිළිබිඹු කරන කැඩපතකි. එහෙත් හෙරෝයින් ඇගේ අනාගතය ගැන නොදන්නා අතර ඇය ජීවත් වන ආකාරයෙන් ජීවත් වේ. ඇයගේ හැසිරීම දොස් ගෙදර තුළ ඇති සම්බන්ධතා පිළිබඳ පොදු ක්රමයයි. විශේෂයෙන්ම ඇගේ කතාව.

පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු ලෙස පින්තාරු කිරීමේදී එවන් අත්යවශ්ය දෙයක්, ලේඛකයකුට කථා කිරීම, ප්රතිනිෂ්පාදනය සංස්කෘතිය, වෘත්තිය, මනෝවිද්යාත්මක ගබඩාව අතිශය නම්යශීලී, මානව මනස. දෙදෙනෙක් එකම ආකාරයකින් කතා කරන්නේ නැත.

චරිතය ගේ කථාව චරිතාපිත, සාමාන්යකරනය කළ කතාවකි, ඔහුගේ චරිතයේ මූලික, අත්යවශ්ය ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. " එමනිසා, චරිතයෙහි කථාව නැරඹීමෙන්, තමාට, ඔහුගේ සංස්කෘතිය හා සංවර්ධන මට්ටම පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැකිය.

වේදිකාවේ නටාෂාගේ පෙනුම හැමවිටම සංකේතාත්මකයි. ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙකු පමණක් සිටිති. එහෙත් සෑම දෙනාටම නව පිටුවකින් පාඨකයාට අනාවරණය වේ. අනෙක් චරිත මෙන් නොව (බුබනෝවා, ලූක්, බාරොන් සහ තවත් අය). නටාෂා සෑම විටම වේදිකාව මත ක්රියා කරන්නේ නැත. ඇය නිවසේ සිදුවෙමින් පවතින දේවලින් වෙන් වෙන්ව අවධාරණය කරයි.

එබැවින් නටාෂාගේ වේදිකාවේ පෙනුම ලූක් සමග නොසැලෙන ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත. එය එහි වැසියන් "පහළ" නියෝජනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම අහම්බෙන් අහම්බයක් නොවේ. දැන් ලූකා සමඟ නටාෂා සැනසිලි සංකේතයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඇයගේ පැමිණීම පමණක් මිනිසුන්ට පහදා දෙයි. ඇය මෙසේ කියයි: "ඇන්ඩෲ! ඔබේ බිරිඳ අප සමඟ කුස්සියෙහි සිටින ... ටික වේලාවකට පසුව, ඇයව අනුගමනය කරන්න ... ඔබ ඇයගේ අර්ධ පැණිරස තේ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත.

හෙරෝයින්ගේ කතාව සරල සහ ආදරණීයයි. කථන ශබ්දකෝෂය කතුවරයා සමාජ තත්වයට යොමු දක්වයි, නමුත් අනිකුත් "අමුත්තන්ට" කතාව මෙන් නොව කෲර නොවේ. නටාෂා බොහෝ විට ආදරණීය වචන (සීයා, ආදරණීය) යන වචන භාවිතා කරයි. ටික්ස් ඔහුව නමකින් හඳුන්වයි. කිසිවෙකු ඔහුට එදිනෙදා කතා කර නැත. මෙම හෙරෝයින් ස්වාභාවික හා ඇගේ චරිතයේ ප්රකාශනයන්හි ස්වාභාවික හා අවංක ය. එය කතුවරයා ප්රායෝගිකව ඇගේ වචනවලට කිසිදු සඳහනක් නොකරයි.

නටාෂාගේ වේදිකාවේ දෙවෙනි පෙනුම ඇනාගේ මරණයට සම්බන්ධයි. රෝගියා මියගිය බව සොයාගන්නා ඇය පළමු නාට්යයේ දී නාට්යයේ ලූක්ගේ ආධාරයෙන් නතාශා හෙළිදරව් වූවා නම්, හෙරොයින් මත්කුඩු ගුනාංගීකරනය වේ. ඇය මෙහෙම කියනවා: "මෙන්න මම ... සමහරවිට එකම විදිහේ ... පහළම මාලය ... හිරේ." මෙහිදී ගැහැණු ළමයා මරණය පිළිබඳ ප්රථම වතාවට කතා කරයි. මෙම චින්තනය ඇගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වනු ඇත. ඇනා දිහා බැලුවද, ඇය මෙසේ කියයි. "ඇත්තෙන්ම, එය ... ඇය, ඇය මැරුණා ... නමුත් එය අනුකම්පාවක් ... ස්වාමීනි ... මිනිසා ජීවත් වූයේ මන්ද?"

තිත් විශාල සංඛ්යාවක් පෙන්නුම් කරන්නේ හෙරෝයින්ගේ චරිතයේ අන්ත චිත්තවේගීය බව සහ තව දුරටත්, ලැජ්ජාව හා සමහරක් "කුඩාම" ය. මාර්ගය වන විට, පසුව, නටාෂා වෙතින් අපූර්ව ප්රකාශයන් කීපයකට වරක් අපට ඇසෙනු ඇත.

මෙම සිද්ධියේදී හෙරෝයින්ට දයානුකම්පිත මිනිසෙකු ලෙස හෙළිදරව් වී ඇත ("ස්වාමිනි! මට එය කණගාටු විය හැකි නම්, යමෙකු වචනයක් පැවසුවද!") සහ මරණයට බිය වන අයයි. එහෙත් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ ඇයගේ ජීවිත ගැන සිතන සියලු චරිතවලින් එකක් පමණි. මෙය අශ්ව සමග සංවාදයකදී ඇයගේ ගුණාත්මකභාවය විදහා දක්වයි.

තෙවැනි ක්රියාව ආරම්භ වන්නේ, ඇය රාවුල් සිසුවා සඳහා ඇයගේ ආදරය ගැන නස්ටා පවසන කාරනය මගිනි. නටාෂා ඉවසිලිවන්තව නස්ටේට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැහැ. ඇයට නෙස්ටා සහ ලූකාට ද ඇහුම්කන් දෙයි. අනෙක් අය අන් අයව සිනාසෙන අතර නස්ටා කඳුළු වලට ගෙන එයි. නටාෂා නැවත වරක් ඇගේ ගැහැනුකම ගැන නැවත වරක් පවසන වදන් සමග ගැහැනු දැරිය නිරාහාරව සිටී: "ඔවුන් ඊර්ෂ්යාවෙන් ඉන්නේ ... තමන් ගැනම තමන්ට පවසන්න දෙයක් නැත ..." තවත් කතෘත්වය.

එහෙත් නටාෂා කෲරත්වය පෙන්විය හැකිය. ඇය බාරොන්ට පිළිතුරු දෙමින් මෙසේ පවසනවා. "ඔබ! වහන්න ... දෙවියන් වහන්සේ මැරුණොත් ... "මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉබාගාතේ ගුප්ත කථාවක් නෙවෙයි, නමුත් තවමත් සෑහෙන බොරු වාක්යයක්.

ටික වෙලාවකට පසු නතාශා සත්යය සහ බොරුව ගැන සාකච්ඡා කරයි: "බොරු ... සත්යයට වඩා ප්රසන්න දෙයක් ... මමත් ඒ දේම කරනවා ..." එවිට පාඨකයාට විශේෂ දෙයක් ගැන සිහින දකින නමුත් වහාම මෙසේ ප්රකාශ කරයි: "ඇත්ත වශයෙන්ම - අපට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්ද? "මෙම ප්රතිවිරුද්ධ චරිතය හෙරෝයින්ගේ ඛේදවාචකය හේතු වේ. එබැවින්, එදිනෙදා සිට ඇය බලා සිටින මරණය පිළිබඳ සිතුවිල්ල.

ඇගේ සිහින ගැන කතා කරන විට පවා නතාෂාගේ භාෂාව පොදුවේ ප්රායෝගිකයි. හුදෙකලා සංස්කෘතිය හා හෙරොයින් අධ්යාපනය යනුවෙන් දැක්වෙන දර්ශකයක් හෝ රූප සටහන් නොමැත. එහෙත් මෙය නොසලකා හැරිය, ඇයගේ නොසැලකිලිමත් භාවය නොලැබෙන අතර දෙවන Vasilisa බවට පත් නොවී සිටීමට ඇය සන්සුන් මනස හා සුපරීක්ෂාව ඇත. "ජීවත්වීමට සුදුසු වන්නේ කාටද? හැම දෙයක්ම නරකයි ... මම දකිනවා ... ".

ඇගේ චරිතයේ ගුණාත්මක භාවය අෂේන් සමඟ සංවාදයේ වඩාත් පැහැදිලිව කතා කරයි. නටාෂා මුලින් ඔහුව ප්රතික්ෂේප කරන අතර, එයට හේතුව වූයේ "... ඔබට ආදරෙයි ... මට ඇත්තටම ආදරේ නැහැ." මෙහි ඇත්තේ අවිනිශ්චිත භාවය සහ පිරිසිදුකමයි. එය එසේ නොවේ. අම්මා සහ වාසිලිසාගේ කුමන්ත්රණය ගැන සැකයක් ඇති වූයේ ඒ නිසාය.

සිව්වැනි පනත අවසානයේ පාඨකයා ඉදිරිපිට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නටාෂා, ඇය "සිහිසුන්ව ඉරී ඇත." ඇයගේ කථාව ක්ෂණිකව වෙනස් වන අතර, "අනේ!" ඇය කෑ ගැසූ අතර, තිත් පමණක් කතා කිරීම තුළ විරාමයක් පමණක් නොව, අවිනිශ්චිතතාවයක් දක්වයි. අපිව ඉදිරියේදී කරුණාවන්ත, මිහිරි කෙල්ලෙක් නැහැ, ඇය මැරුණා ...

නටාෂාගේ ස්වරූපය තර්කානුකූලව සම්පූර්ණ වූ අතර, පරිසරය ඇයව දිරාපත් විය. මිනිසෙකු විසින් මිනිසා සියල්ලම මරා දැමූ නිසා එවැනි පරිසරයක් පැවතිය නොහැකි බව ගෝකි ඔප්පු කලේය.

/ / / ගෝකිගේ නාට්යයේ "පහළ"

එම්. ගොර්කි ගේ නාට්යය විවිධාකාර ගැහැණු චරිතවලින් පිරී ඇත. නාට්යය කියවීම, ඇනා, ක්වාෂ්නියා, නටාෂා, වාසිලිසා, නස්ටා වැනි එවැනි රසවත් ගැහැණු රූප අප දන්නා අයුරු. සෑම කාන්තාවකටම ස්පර්ශයන් සහ විස්මයන් ඇති කතාවක් තිබේ.

මෙම ස්ත්රීහු සමාජ අසමතුලිතයන් හා දරිද්රතාවෙන් බේරීමට උත්සාහ කරති. ක්වේශ්ෂා ඩම්ප්ලිං වෙළඳාමේ නිරත විය. ඇය නිදහස් කාන්තාවක් ලෙස සැලකුවා. මෙම නාට්යයේ ඇගේ කාර්යභාරය සම්පූර්ණයෙන්ම අසංවේදී හා රළු නොවේ. නාට්යයේ එක් කථාංගයකදී ඇනා දුක් විඳීම සඳහා ඇය අනුකම්පා කරන අතර උණුසුම් ඩම්ප්ලිං සමඟ ඇයව පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ක්වෙස්ෂ්නියා ඇගේ අවාසනාවන්ත විවාහය ඇගේ මතකයේ කිසිසේත් හොඳ අතට හැරුණේ නැත. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගිය අතර ඇය ගැන සතුටු වූවාය. ඇය අවසානයේ ඇයව මුළුමනින් ම විසුරුවා හැරියාය. එවැනි වචනවලින් පසු මෙම කාන්තාව සඳහා අප හට පාඨකයන්ට ඇතිවන හැඟීම කුමක්ද? එහෙත්, අපට විනිශ්චය කිරීමට අයිතියක් නැත. අන්තිමේදී, සිය සැමියා තම බිරිඳට සලකන ආකාරය කිසිවෙකු දන්නේ නැත. එවකට ස්ත්රියකට පහර දීම සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබුවාය. එබැවින්, සමහර විට, ක්වාෂ්නියා එක් වරක් උණුසුම් අත යටට වැටුණි. මේ සියල්ලට හේතුව ස්ත්රිය විවාහයට බියෙන් සිටි නිසාය. පුරුෂයින්ගේ පඬුරු තවදුරටත් එකඟ නොවීය.

ඇනා පාඨකයාට නිරපේක්ෂ අවාසනාවන්ත කාන්තාවක් ලෙස පෙන්වා ඇත. ඇය මැරෙනවා, ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැකිය. ඇගේ අවාසනාවන්ත තත්වය සිය සැමියාට මිස අන් සියල්ලන්ට අනුකම්පා කරයි. ඔහු කුරිරු හා සාහසික ය. ඔහු නැවත නැවතත් ඇනා පරාජය කළ අතර, සියළුම අමනාපය ඔහු ඉවසා, පවුලේ පවුල් ජීවිතයේ සම්මතය ලෙස සලකනු ලැබීය. ඇගේ චරිතය එවකට සියලු ස්ත්රීන්ගේ පොදු සමාකරණයක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ කෲරත්වයට පත් වූ අතර එය විඳ දරාගත්හ. එමනිසා එවන් දරුණු තත්වයක් තුළ, ඇනාට ඇති එකම මාර්ගය විය හැක්කේ මරණයයි.

රකේෂ් කෙල්ල ආදර කතාව ලිවීමට උනන්දුවක් දක්වති. ඇය සිය ආදරය සන්ථනය කිරීමට සිහින දකින අතර, ඇය සිය ආදරණීය පෙම්වතියන් ගැන කථා කරන කතන්දර සෑම වාරයක්ම එකිනෙකට වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ. ඇගේ අසල්වාසීන්ගේ සෑම පැකිලීමකින්ම නින්දිත ලෙස හැසිරීමට ඇය උත්සාහ කළාය. නමුත් මේ සියල්ලම මනඃකල්පිතය, නස්ටියා ගණිකාවක් විය. ඇයව නින්දාවටත්, අවමානයෙන්ද වට කරගෙන සිටියා. එකම ගැළවීම මත්පැන් වීදුරුවක තිබිණි.

Vasilisa යනු අභිරහස් ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි විශේෂ කාන්තාවකි. ඇය කෲර සහ හැඟීම් විරහිත ය. ඇගේ සැමියා මරාදැමීමට ඇය පෙලඹෙයි. ඇගේ පෙම්වතා අතහැර දමා ඇයගේ බාල සොහොයුරිය ඈ මරා දමයි. මේ ස්ත්රියට ආත්මයක් නැත. ඇය වියළි සහ නොතැකීම.

නටාෂා, වාසිලිසාගේ සොහොයුරිය, ඉතා මෘදු හා සංවේදී පුද්ගලයෙකි. ඇය අෂ්රොෆ් සමඟ සයිබීරියාවට යන්න බෑ. වෛෂිලිසා ඇයව වෛර කරන අතර, නටාෂා නිවසේදී ඇයව මරා දමා ඇත. මෙම හෙරෝයින් ආරක්ෂා වන අතර පසුව ඇය සායනයට ගොස් තවදුරටත් මෙම බිහිසුනු නිවස වෙත ආපසු යාමට අවශ්ය නොවේ.

ගෝකිගේ නාට්යය "පහළේ" සංකීර්ණ හා ඉතා රසවත්ය. මෙම කෘතියෙහි කතුවරයා එදිනෙදා නියත වශයෙන්ම සංකේතාත්මකව හා සංකේත, සැබෑ මානව චරිත හා වියුක්ත දර්ශනය ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොර්කිගේ විශේෂ දක්ෂතාව ඩොයිස් නිවසේ වැසියන්ගේ විස්තරය තුල පිළිබිඹු විය. නාට්යයේ දී ස්ත්රීන්ගේ රූපවල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව දැක ගත හැකිය.
Vasilisa, Nataša, ඇනා, Nastya, Kvashnia වඩාත් ආකර්ෂණීය අක්ෂර වේ, නමුත් වැඩ කියවීමෙන් පසුව එය පහළට වැටී කාන්තාවන්ගේ ඇස් කඳුළු දක්වා ඇත. රීතියක් ලෙස, කාන්තාවක් ලස්සන සියලු දේ සංකේතයකි. මෙය රූපලාවන්ය, පිරිසිදුකම, මුදු මොළොක් බව, මාතෘත්වය ... නමුත් ගෝකීගේ ජීවිතයේ අනික් පැත්ත අපට පෙන්වා දෙයි. දරුණු, අමානුෂික තත්වයක කාන්තාවක් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? ඔහු තම වෙළඳාමෙන් බේරී ජීවත් වීමට උත්සාහ දරන අතර, සියළුම දීප්තිමත් හැඟීම් ගැන අමතක වන අතර, මුදල් පමණක් ආදරය කරනු ඇත, හෝ වඩාත් දුෂ්කර සමාජ තත්වයේ වියගහ නොඉවසන අතර මාරාන්තික අසනීප බවට පත් වනු ඇත ... නමුත් පළමු දේ පළමුව.
වෙළෙන්දන් ඩම්ප්ලිං ක්වාෂ්නියා "නිදහස් කාන්තාව, ඇය ස්වාමිදුව." ඇයට තවමත් අනුකම්පා නොලැබේ. නාට්යයේ ආරම්භයේදී ඇය ඩම්ප්ලිං සමග මියයන ඇනා මිය යෑමට උත්සාහ කරයි. "ඔබ ගායනා කරනවා. හොට්ටර් - මෘදුයි. මම කුසලානක් තුළ ඔබ එය පසෙකට දමා එය අත්හරින්නම් ... ඔබ කැමති විට, කන්න! "මෙය ශක්තිමත් කාන්තාවක්, මිනිසුන්ට නිදහසේ සැලකීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. විවාහයට ඇයගේ තියුනු සෘණාත්මකව තරමක් කුතුහලය දනවන සුළුය. ඕනෑම හේතුවක් යටතේ මෙඩ්විඩෙව්ගේ යෝජනාව සම්බන්ධයෙන් ඇය එකඟ නොවීමට අවශ්ය වන්නේය: "ඔහු ඇමරිකානු අධිපතියා පවා විය හැකිය, මම ඔහු සමඟ විවාහ වීමට සිතන්නේ නැත". නමුත් පසුව අපි ක්වෙස්ෂ්නා විවාහ වී සිටින බව දැනගත්තා. "පිටතට යෑමට කාන්තාවක් විවාහ කරගැනීම ශීත ඍතුවේ දී සිදුරක පැටලීම වැනි ය: ඇය සිය ජීවිතයේ එක් වරක් මතක තබා ගත හැකි ය ... මගේ ආදරණීය හූබ්බ් මිය ගිය බැවින් - ටයර් පතුලේ එය නොවිය යුතු ය. මම හැම දෙයක්ම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ මගේ සන්තෝෂයට ... "මෙතැනින් පිටතට පෙනෙන්නට ඇති" izdoh "යන වාක්යය මවිතකරයි. ඔහු ක්වාෂ්නි හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ අමානුෂිකත්වය ගැන කතා කරන්නේදැයි කල්පනා කරන්න පටන් ගන්නට පටන් ගත්තේය. අවාසනාවකට මෙන්, එම දරුණු සමාජ තත්වයන් තුල, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ කෲරත්වය සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. ඇගේ සැමියාගේ මරනය ගැන ඇය සතුටට පත් වූවා නම් දුප්පත් කාන්තාවක් ජීවත් වූ ආකාරය ගැන අපට සිතාගත හැකිය.
මෙතැන් සිට ඔබට ඇනා ප්රතිරූපය වෙත පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකිය. අවාසනාවන්ත ස්ත්රිය මිය යනවා. ඕනෑම කෙනෙකුට ඇයට අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය. ඔහුගේ බිරිඳගේ ඉල්ලීම මත ශබ්ද නඟා නොයන ලෙස ඔහු පිළිතුරු දෙයි. ඇනා ඉවසිලිවන්තව සෑම දෙයක්ම රැගෙන යමින් සිටී. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා, ඔහුගේ රළුබව සහ කෲරත්වයට පහර දීමට පුරුදුවී ඇත. ඇනා ආදී සියල්ලන්ටම සමාන වන්නේ ඇය වැනි කාන්තාවකි. සදාචාරාත්මක නින්දාවකට එතරම් සන්සුන් ආකල්පයකින් එය බිය උපදවන දෙයක්! සෑම දෙයක්ම වුවද ඇනා ඇගේ කුරිරු සහ නොඇදහිලිකාර ස්වාමි පුරුෂයා රැකගනී: "ඇන්ඩීයි මොරිච් ... ක්වාෂ්නියා මාව ඩම්ප්ලිං මට අතට දුන්නා ... ඒක ගන්න, ඒක කන්න". එවන් ජීවිතයක් සිට ඇත්තේ එක් ගැළවීමක් පමණි - මරණය. ඒත් ඇනා අවුරුදු 30 යි ...
නෙස්ලේ නාට්යය සෑම විටම ආදරය සහ ආශාව පිළිබඳ ආදර කතාවක් කියයි. පවිත්ර හැගීම් සඳහා පිපාසය අවට පරිසරයේ අපිරිසිදු හා පහත්කමට මුහුන දී ඇති අතර ඇයගේ සිහින දැකිය හැකිය. ඇය අසල්වැසි ආදරය ගැන අසල්වැසි ආදරය ගැන ඇගේ මිතුරියන්ට කියනවා, ඇගේ පෙම්වතා Raoul, එවිට Gaston: "මෙන්න ඔහු රාත්රි රාත්රියේ ඇවිත්, arbor වෙත, අපි එකඟ වී ඇති පරිදි, මම දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ඔහු බලාගෙන සහ බියෙන් හා ශෝකයෙන් සොලවන්නෙමි. ඔහු ද සියලු දෙනා වෙව්ලන අතර, සුදු හුණු, හුණු මෙන්, ඔහුගේ අත්වලින් ලෙව්වර්ට ... "ඇගේ නේවාසික කාමරවල සමච්චලයට ලක්වීම හා නින්දිත හැසිරීම, නෙස්ටියා පිළිතුරු දෙයි:" කල්පනා! අහ් ... දඩයම් බල්ලෝ! ඔයාට පුළුවන්ද ... ඔයාට තේරෙනවද ... ආදරය? සැබෑ ආදරය? මට තිබුනේ - ඇය ... ඇත්තයි! "මේ සියල්ලම මනඃකල්පිතය. ජීවිතයේ එය අපිරිසිදු හා අපරාදයෙන් වටවී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නස්තා ගණිකාවක් වේ. මේ සියල්ල අමතක කිරීමට ඇති එකම ක්රමය බීමත් වීමයි.
බිරිඳගේ බිරිඳ වන වාසිලීසා "ජීවිතයේ ස්වාමීන්" සංකේතවත් කරයි. එහෙත් මෙම "පතුලේ" වැසියන්ගෙන් "පතුලේ" අයිතිකරුවන් වෙනස් වේද? නැත සත්වෝද්යානයක සිටියදී මනුෂ්ය ස්වරූපය රැක ගැනීමට මිනිසාට බැහැ. Vasilisa යනු බලසම්පන්න, කුරිරු, හැඟීම් විරහිත කාන්තාවක්. මේ ජීවිතයේ දී, ඇය පමණක් මුදල් පමණක් ආදරය කරයි. සොරා වස්කා අශ්වයාගේ පෙම්වතිය වන වාසිලීසා. එහෙත්, සාවුල්, වැටී සිටි මිනිසා, "ජීවිතයේ ආදරවන්තයාට වඩා මනුෂ්ය ගුණාංග" ඇත. ඔහු තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන පවසන්නේ: "... ඔබ තුළ ආත්මයක් නැත, කාන්තාවක් ... ස්ත්රියක් තුළ ආත්මයක් තිබිය යුතුය ..." සැබවින්ම, Vasilisa කිසිම ආත්මයක් නැති බව පෙනේ. බාහිර අලංකාරය අභ්යන්තර අභාර ස්වභාවයෙනි. ඇයගේ ආදරය ගැන අශුද්ධාත්මය තහවුරු කිරීම, ඇය සොරකමට තල්ලු කළේය. පසුව, තම බාල සොහොයුරිය වන නටාසාට ආදරය කරන බව දැනගත් පසුව, ඔහු වාසිලීසාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන කොස්ටෙලේව්ව ඝාතනය කළහොත් ඇයව නිදහස් කිරීමට පොරොන්දු වෙයි. ඇයගේ සොහොයුරියගේ සොහොයුරිය ඇයගේ සොහොයුරිය ඝාතනය කිරීම ආරම්භ කරන්නේ ඇගේ පෙම්වතා විසිනි. ඇයට නාට්යයක් ඇයට කෲර ලෙස නින්දා කරමින්, ඇය කිසිවක් කළ නොහැක්කකි. ස්වභාවයෙන්ම අනුව නටාෂා ඉතා කාරුණික හා මෘදු පුද්ගලයෙකු වන අතර, ඇය තවමත් මිනිසුන් සමඟ අවංකව අනුකම්පා කරති. වකාකා අෂ් එය ඇයට ආකර්ෂණය වූවාය. නමුත් ඇය සමඟ සයිබීරියාවට යෑමට තරම් ඔහුට ආදරයක් නැත. සමහර විට ඇයගේ අතීත බිහිසුණු ජීවිතය සමඟ කඩා දැමීමට බය නැත. නටාෂා සහ අශ්ව එකට දැකීම, වාසිලීසා ඇගේ සොහොයුරිය නිවසේ වසා ඇයව කෲර ලෙස පරාජය කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් නටාෂා ඇයගේ සොහොයුරාව මරන්න හැදුවේ නෑ. මේ ආකාරයේ හිංසනය දරන්න බැහැ, නටාසා කෑගසයි: "මාවත් මාව හිරේ යන්න! ක්රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් ... මට මාව හිරේ යන්න! .. "පසුව නටාෂා ඇය නාඳුනන දිශාවෙන් නික්ම ගිය ස්ථානයෙන් සායන වෙත පැමිණි බව පසුව අපට දැනගත හැකිය. ආපහු එච්චර බිහිසුණු නිවසකට යන්න එපා.
සහ වසිල්ලා? ඇය "ස්මාර්ට් කාන්තාවක්", ඇය නිසැකවම පිටතට යාමට හැකි වනු ඇති අතර, බන්ධනාගාරයෙන් පැන ගිය පසු ඇය සිය අතීත ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. මෙවැනි බිහිසුණු තත්වයන් තුළ එවැනි පුද්ගලයන් බේරී ජීවත් විය හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නාට්යයේ වීරයන් සියල්ලම තමන්ගේම ආකාරයෙන් සිත්ගන්නාසුලුය. ඒවායින් එක් එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් කර්තෘගේ ආස්ථානය ප්රකාශයට පත් වේ. එහෙත්, යටි බිම්වල ජීවත් වන වැසියන් දෙදෙනා සහ නිවාසයේ අයිතිකරුවන්ට, අප ජීවත් වන ආකාරයේ අමානුෂික ජීවන තත්වයන් සම්පූර්ණයෙන් දැකිය හැකිය. ආරම්භයේ වඩාත් සංවේදී ගැහැණු ආත්මයන්ගේ පරිහානිය මුලුමනින් ම අවමානයට ලක් වීමෙන් එය කලබල විය.

"The Bottom" හි නාට්යය අතිශයින් සංකීර්ණයි. එහෙත් ඉතාමත්ම රසවත් කෘතියකි. කර්තෘට ඔහු දිනපතා විශේෂිත හා පොදු සංකේත, සැබෑ මානව රූප සහ වියුක්ත දර්ශනය සමග ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය. ගොර්කිගේ කුසලතාව විශේෂයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ඩෝස් හවුස්හි විසූ අනිකුත් වැසියන්ගේ විස්තරයෙනි. කාර්යයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් වන්නේ ගැහැණු රූප වලින්.

නටාෂා, වාසිලීසා, නෙස්තා, ඇනා, ක්වාෂ්නියා ඉතා ආකර්ෂණීය හා මුල් චරිත වේ. මෙම කාන්තාවන් ජීවිතයේ "පහල" දක්වාම ගිලී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පෙනුම සිත් වේදනාව හා පාඨකයාගේ කටුක හැඟීම් ඇති කරයි. සාමාන්යයෙන්, කාන්තාවක් රූපලාවන්ය, පිරිසිදු හා සැහැල්ලු සංකේතයකි. ගැහැණු ප්රතිරූපය යනු නොබියව, ආදරය සහ මාතෘත්වය පිළිබඳ රූපයකි. කෙසේ වෙතත්, පාඨකයාගේ ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැත්තක් පෙන්නුම් කරයි. ස්ත්රියක් බිහිසුණු හා කුරිරු තත්ත්වයන් යටතේ සිටින විට ඇය යම් තරමකට හැසිරීමට බල කෙරෙයි.

කවුරුහරි තමන් විසින්ම කේවල් කිරීම මගින් තම ජීවිතය බේරාගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත. අනෙක් අය බරපතල හිංසනයට ඔරොත්තු දීමට අසමත් වේ. නාට්යයෙන් නිශ්චිත රූප සලකා බලන්න.

ක්වෙස්ෂ්යා යනු නිදහසේ හා ශක්තිමත් කාන්තාවක් වන ඩම්ප්ලිං වෙළෙන්දෙකු වන අතර, ඇය කිසිවකුට නිදහසේ සැලකීමට ඉඩ නොදේ. විවාහයට ඇය දක්වන ආකල්පය තියුනු ලෙස සෘණ. ක්වාෂ්නියා දැනටමත් වරක් විවාහ වී ඇති බව පෙනී යයි. එහෙත් මෙම කටුක අත්දැකීම සිය ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ ඇයගේ ජීවිතයට නොපෙනෙන සලකුණක් ඉතිරි විය. තම සැමියාගේ කුරිරු ස්වභාවය කෙතරම් කෲර වූද, තම සැමියාගේ මරණය පිළිබඳව ස්ත්රිය සතුටට පත්වූයේ නම්, තම සන්තෝෂය විශ්වාස කිරීමට නොහැකි වූවා නම්, ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතයේ කෙතරම් කාලකන්නි විය හැකිදැයි සිතාගත හැකිය.

එහෙත්, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ක්වාෂ්නියා අනුන්ගේ ශෝකයට සංවේදී වූ අතර එහි මනුෂ්යත්වය නැති නොවී ය. ඇය මැරෙන ඇනාට ඇයගේ ඩම්ප්ලිං පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙන්න, ඇය තව දුරටත් විවාහ නොවිය යුතු ය, කුමරු වුවද, ප්රමාණවත් වනු ඇත.

නාට්යයේ ඊළඟ හෙරෝයින් නම් ඇනා නම් අවාසනාවන්ත කාන්තාවකි. ඇය බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී මියයයි. ඇය සමඟ බොහෝ සේ අනුකම්පා කර, කනගාටු වන අතර ජීවිතයේ අන්තිම දිනවල වේදනාවන් ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරති. ඇයගේ සැමියා පමණක් ඇන්නාට නොසැලකේ. ඇයගේ කෲරත්වය පුරුදුවී ඇයගේ කලත්රයාගේ හැසිරීම ඉවසීමෙන් බලාගෙන සිටියි. ඇනා සංකේතාත්මක බව සලකන ස්ත්රීන්ව සලකන්නේ පවුල් සබඳතා වල නියැලීමයි. මරණයෙන් පසු වුවද, ඇගේ නොඇදහිලිකාර සහ පරණ ස්වාමිපුරුෂයා ගැන ඇය සැලකිල්ලට ගනී. (ඇය ක්වාෂ්නියා ඇය සඳහා ඉතිරිව ඇති ඩම්ප්ලිං කන්න ය.) ඇනා වයස අවුරුදු තිහක් විතරයි. ඇය මිය යනවා. ඇගේ පැවැත්මේ ආලෝකයක් නැත.

ආදරවන්තයින්ගේ ආදර හැඟීම්, සිහින ආදරය, සිහින ආදරය, සිහින දකින සිහින, නරක ජීවිතයක් හා නපුරුකම, නින්දා සහ අපිරිසිදුකම වටා ඇති නෙස්ලේ නෙස්ටියා නෙස්ටියා කියයි. ඇගේ ආදරණීය දේවල උපත ලබන ආදරය ගැන ඇයගේ පෙම්වතියන් සුරංගනා කතා කරයි. ඇය ප්රසිද්ධියේ ගණිකා වෘත්තියකිනුයි, නෙස්ටා ඇය අවංකවම සමච්චලයට ලක් කරයි. ඇය පවිත්ර හා සැබෑ ආදරය ගැන සිහින දැකිය හැකිය. මේ සියල්ල ගැන අමතක කරන්නට ඇති එකම අවස්ථාව වනුයේ බීමත් වීමයි.

Vasilisa යනු "අයිතිකරුගේ" නියෝජිතයෙකි. මන්ද ඇය නිවසේ අයිතිකරුගේ බිරිඳය. එහෙත් "පතුලේ" අයිතිකරුවන්ගෙන් එය බෙහෙවින් වෙනස් වේ. ඔබ නිරන්තරයෙන් සත්වෝද්යානයක සිටින විට මිනිස් මුහුණක් තබා ගැනීමට අපහසුය. Vasilisa යනු මුදල් පමණක් ආදරය කරන, අසමසම හා කුරිරු කාන්තාවකි. සදාචාරාත්මක මූලධර්මයක් නොමැති සොරෙකු වන වකාකා අෂ්, මේ ස්ත්රියට කිසිම ආත්මයක් නැති බව ඔහු දකියි. ඇගේ බාහිර අලංකාරය අභ්යන්තර අභ්යන්තර අරුචිකම් සමග සැසඳේ. අශ්වයාට ආදරය කරමින් ඇය සොරකම් කිරීමට තල්ලු කරයි. ඊළඟට ඔහු තම සොහොයුරිය වන නටාසාට ආදරය කරන බවත්, අශේෂ් කුර්තිල්ව්, වාසිලිසාගේ කලත්රයාත් අබ්නේර්ව මරණයට පත්කිරීමට පොරොන්දු වෙයි. එවිට නරියා නිවසේ සිටින ගෘහසේවාව ඇගේ සොහොයුරිය කෲර ලෙස කණස්සල්ලට පත් කරයි. ඇය නටාෂා සමඟ උදහස් වී ඇගේ පෙම්වතා හැරයාමෙන් ඇයව පලි ගන්නීය. නටාෂා ඇයට කිසිවක් ඇයට පිළිතුරක් නොලැබෙන අතර, ස්වභාවයෙන්ම, කරුණාවන්ත හා මෘදු පුද්ගලයකු අන් අයගේ ශෝකයට අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය. නටාෂා අශ්ෂා සමඟ නටාෂා දැකීම, වාසිලිසා කෝපයට පත්වන අතර, ඇගේ සොහොයුරිය නිවසේදී ඇයගේ නංගීවරයාව නෙරපීම, ඇගේ මරණයෙන් අඩක් තල්ලු කරයි. නටාෂා අෂ් හිරේට යන්නට සූදානමින් සිටියි. නිවසේ සිට වාසිලිසා වෙත ආපසු නොයා යුතු ය. ඇය සායනයට ගොස්, ඇයගේ සොහොයුරිය කෲරත්වයෙන් පලායාම, නොදන්නා දිශාවකින් අතුරුදහන් වේ.

නිසැකවම, සිරගෙදරින් පැන යාමට සහ බේරීමට හැකි වනු ඇත. ඇය සිය අතීත ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. මන්ද යත්, මෙම අතිවිශාල තත්වයන්ගෙන් කිසිවෙකු බේරාගත නොහැකිය.

2011 ජූනි 12

මැක්සිම් ගෝර්කි ගේ නාට්යයේ "The Bottom" (1902) ගේ නාට්යය මිනිසා හා ඔහුගේ හැකියාවන් පිළිබඳ ආරවුලකි. වැඩ කටයුතුවලදී කොත්ලෙවිල්ස් රාත්රී නිවසේදී සිදු වන්නේ මිනිසුන්ගේ ලෝකයෙන් පිටත ස්ථානයකි. වසංගතයේ සියළු වැසියන් තම අසාමාන්ය තත්වයන් ගැන දැනුවත්ව සිටිති. සමාජය, වෘත්තිකයින්, ආත්මික සහ පොදු පවුල වැනි සියලු වැදගත් සම්බන්ධතා ඉරිතලා ඇත. කිසිවක් නේවාසිකාගාර වලට බැඳී නැත - ඔවුන් එකම ස්ථානයක එකම ස්ථානයේ එකට ගැලපෙන අය පමණක් එකිනෙකා ගැන කිසිවක් නොදැන සිටීම නොවේ. සෑම කෙනෙකුම තමන් ගැන සත්යය දන්නා අතර, එකිනෙකාට තමන්ගේම සත්යය දැන සිටියහ.

නාට්යයේ වීරයන් දාර්ශනික ආරවුල් විසඳා නැත. ගෝකිගේ කෘතිය තුල ජීවිතයේ "පතුල" සහ මනුෂ්යයන්ගේ ආත්මය පෙන්නුම් කරයි. මෙම මඩේ දී, බලාපොරොත්තු රහිත අන්ධකාරයේ දී, බොහෝ කිවිවරුන් හා ලේඛකයන් විසින් ගායනා කරන ලද අතර, එය සාම්ප්රදායික ලෙස විස්තර කරනුයේ ආකර්ෂණීය, ගැඹුරු සහ ආශ්චර්යමත් සත්වයන් ලෙසය.

මිනිසෙකු පිළිබඳ පවතින ආරවුලේදී තනතුරු තුනක් විශේෂයෙන් වැදගත් වේ - බුබ්නෝ, ලූක් සහ සැටින්. බුබොනවගේ ආස්ථානය යථාර්ථවාදී ය. ඔහුගේ ඉරණමට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට බලයක් නැත. එනිසා, අන් අයගේ දුක් වේදනා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම ඉරණම ගැනද නොතැකීම. ඔහුගේ මතය අනුව, සියලු මිනිසුන් "අපරිමිත" බව ලෝකය පාලනය කරනු ලබන්නේ මිනිසා විසින් පාලනය කරන හා ආධිපත්යය දරන නිර්දය නීතිවලින්ය. ජනයා ගලා යාම, ගලා යන අය වැනි ඕනෑම දෙයක් වෙනස් කිරීමට බලයක් නැත. Bubnov හි සත්යය වන්නේ ජීවිතයේ බාහිර තත්වයන්හි සත්යතාවයි. සැටින් වෙනත් ජීවන තත්වයක ප්රකාශනයකි: "සියල්ලම මිනිසා තුළ, සියල්ලටම මනුෂ්යයාව තිබේ. මිනිසා පමණක් සිටින අතර ඉතිරි කොටස ඔහුගේ දෑත් හා මොළයයි. " ස්ටීව්න් පවසන දේ අනුකම්පා කළ යුතුයි. ලූක් - වඩාත්ම දුෂ්කර දේ කාර්යයේ ප්රධාන දාර්ශනික ප්රශ්නය සම්බන්ධ වන්නේ ඔහු සමග ය: "වඩා හොඳය: සත්යය හෝ දයානුකම්පාවද? ලූක් මෙන් බොරු උපයෝගී කර ගැනීම සඳහා දයානුකම්පාව උත්තේජනය කළ යුතු ය. "සාරය වශයෙන් ලූක්, ඔහුගේ අනුකම්පාව පිළිබඳ න්යාය සමග මූලිකවම නාට්යයක් වේ. ඔහුගේ පෙනුමත් සමග, කුමන්ත්රනයේ සැබෑ නාටකාකාර වර්ධනය ආරම්භ වේ. ලූක්ගේ පතුලෙන් "පතුළ" වගුරුවා, ජනතාව සිතා බැලීමට හා හේතුවක් ඇති කළේය.

මෙම ආරවුලේදී ගෝර්කි ගේ නාට්යයේ කාන්තා රූප ද සහභාගී වේ. තවද ඔවුන් වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමක් ද? - කටුක සත්යයක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් දීමේ බොරුව?

රණ විරුවන් අතර නාට්යයේ දී "පහතින්" කාන්තාවන් පහක් වේ. මෙය කොස්ටෙලෙවිල් නේවාසිකාගාරයේ බිරිඳ වන වසීලි කාර්රොව්-නානා, ඇගේ සොහොයුරිය වන ඇනාගේ නිවුන් බිරිඳ, ඩ්රින්ග්ංග් ක්වාෂ්නියා සහ නෙස්ටියා ය. මෙම නාට්යයේ "නළුවන්" රේඛා ඔස්සේ විනිශ්චය කිරීම, මේ සියල්ල තරුණ ගැහැනු වයස අවුරුදු 20 (නටාෂා) සිට අවුරුදු 30 (ඇනා) අවුරුදු 40 ක් වන ක්වාෂ්නි හැර. ඔවුන් මොන වගේද? නාට්යයේ ක්රියාකාරිත්වය තුළ ඔවුන් ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද?

Vasilisa - ඇගේ ප්රතිරූපය සාමාන්යයෙන් පහත දැක්වෙන සංකේත මගින් ඇගයීමට ලක් කරයි: "දුරාචාර", "නරුම" යනාදියයි. ඇගේ හැසිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම දක්නට ලැබේ. ඇයගේ සොහොයුරිය ක්රමානුකූලව රිදවන අතර ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කර ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා මරාදැමීමට අෂ් බවට පත්කිරීමට උත්සාහ කරයි. ප්රතිඵලයක් ලෙස ඇය අශ්වයන් විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවාය. එහෙත් පිටු හා සිතීම නැවත කියවීම වටී: මෙය ස්වභාවික පරිසරයක් වන වාසිලාසා පමණක්ද? ආරම්භයේදීම අපට දැකගත හැකිය Vasilisa ගේ කලත්රයා වයස අවුරුදු 54 යි, ඇය වයස අවුරුදු 26, එනම් වයස අවුරුදු තිහක් විය. මෙයින් යම් දුරකට මෙය වසිහිෂිගේ නොසැලකිල්ල විස්තර කරයි.

නාට්යයේ පිටු සිට එය - ඩොෂ් නිවස අයිතිකරු කොස්තිලව් යනු කුමක්ද යන්න පැහැදිලිය. ඔහු දොස් ගෙදර ස්වාමියා වන අතර ඔහු ජීවිතයේ ස්වාමියා ලෙස සලකයි. වසංගතයේ තත්වය පිළිබඳ විස්තරයේ සිට, එහි "පශ්චාත්-යලය" සඳහා එය නිර්මාණය කරන කොන්දේසි දකිනු ඇත. සාමාන්යයෙන් නස්ටියා පවසන පරිදි, කොස්තිලිව් වැනි සැමියෙකු සමඟම, සෑම කෙනෙකුවම මරණයට පත් වනු ඇත.

නතාෂා, වාසිලිසාගේ සොහොයුරිය, මෘදු හා නිර්ව්යාජ පිරිසිදු මැවිල්ලකි. නටාෂා කරුණාවන්තයි, නාට්යයේ පිටු වලින් පැහැදිලිය. නටාෂා ටික් එකට කතා කර පසුව ආනාට ආදරයෙන් ඇයට ආදරෙයි, ඇය මිය යන අතර ඇය බියට පත් වේ. ඇනා මිය ගිය විට නතාශා ගැන ඇය කනගාටු වන බව පුදුමයට පත් වේ. නස්ටාෂා නස්තාගේ සිතිවිලි සමඟ අනුකම්පා කරන එකම පුද්ගලයාය. විශේෂ අමුත්තෙක් හෙට පැමිණෙන බව ඇය සිහින දකින අතර විශේෂ දෙයක් සිදු වනු ඇත. එහෙත්, නර්තන ආදරයට වෙනස්ව, ඇය බලා සිටීමට කිසිවක් නැති බව ඇය වටහාගෙන ඇත - ඇය කොතරම් කැමතිද වුවද ආශ්චර්යයක් සිදු නොවනු ඇත.

හෙරෝයින්ගේ අවසන් ඉරණම තවමත් ප්රශ්නයක්. වසිනයිගේ කකුල් කපලා දැම්මා නටාෂා රෝහලට ගියා. අවසාන ක්රියාමාර්ගය නිසා නටාෂා බොහෝ විට රෝහලෙන් පිට වී ගොස් අතුරුදහන් වී ඇති බව පෙනේ. සමහර විට ඇය ඇයගේම කෙනෙකි? එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන් එවැනි ප්රතිපලයක් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය.

ඇනා, පරිභෝජනයෙන් හා ජීවිතයෙන් විඩාපත් වූ කාන්තාවක් මිය යයි. ඇය කියනවා "සෑම පාන් කෑල්ලක්ම සෙලවුනේ ... වධ හිංසා ... මගේ මුළු ජීවිත කාලයම පල්ලි වලට ගියා" මෙම හෙරොයින් සඳහා ලූක්ගේ න්යාය සාධාරණීකරණය කලේය. ඇගේ මරණයෙන් පසු ස්වර්ගයේ ස්වර්ගයේ සදාකාලික ශුභසාධනය හා සැනසීම සොයාගත හැකි බව ඇය විශ්වාස කරයි. පෘථිවියේ දුක්මුසු, අඥානවූ, ප්රීතිමත් පැවැත්මක් ස්වර්ගයෙහි සදාකාලික ආශාවකි.

වැටී කාන්තාව නෙස්ට්යා අම්මා, ස්පර්ශය සහ අසරණ භාවයට පත්වේ. ඇය පිරිසිදු හා කැපවූ ආදරය සිහින දකින අතර මෙම මිථ්යා දෘෂ්ටිය තුළ අවට පරිසරය, අන්ධකාරය හා අපේක්ෂාභංගත්වය සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. ඇයගේ මනස තේරුම් ගැනීමට හේතු නොවේ. ඇයගේ වියදමින් සිටි බැරන් ඇගේ කඳුළු හා මනස්සේ ප්රතිචාරයෙන් පමණක් සිනාසෙයි. නවකතාවන් කියවීමට නෙස්ටා ආදරෙයි. ඇයගේ සිහින බොහොමයක් සඳහා අන්තර්ගත වේ.

ක්වාෂ්නියා - යම් ආකාරයක සුබවාදී හැඟීමක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. සමහර විට ඇය "පහළ" ජීවිතයට පුරුදුව සිටිති. එහෙත් මෙම නාට්යයේ අනෙක් වීරයන්ගෙන් මෙම ස්ත්රිය බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඇය නිදහස් කාන්තාවක් වන ඇගේ චින්තනය තුලින් නොඉවසන අතර ඇය විවාහ කර ගැනීමට "බලකොටුව වෙත යන්න" කිසි විටෙකත් එකඟ නොවනු ඇත. සහ අවසන් - අවසානයේ පොලිස් නිලධාරියෙකු වන මැඩෙවිඩෙව්, නැසීගිය Vasilisa සහ නටාෂා සමග එක්ව එක්වෙයි. ලූක්ගේ "පැමිණීම" හේතුවෙන් පීඩාවට පත් නොවන හෙරෝයින්ට පමණක් නොව, ක්වෙස්ෂ්නා ද වේ. අනෙක් ආකාරයේ හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔහුගේ බලපෑමට යටත් විය.

ඇනා අභාවයට පත්ව සිටින, ලූක්ගේ බොරුවලින් "ලෝකය" දීප්තිමත් සහ ආදරණීය ය. නස්තා සහ ලූකේගේ බලපෑමෙන් තොරව ඇය "සුරැකි බොරුවක්" නිර්මානය කලේය - ඇගේ සිහින තුල. තවද ඇය තවමත් කිසිවක් සොයා නොගන්නේ නම්, ඇය තවමත් නිවසේ තබා ඇත. වාසිලාසා අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ වකාකා අෂ් සමඟය. රාත්රී කාලයේ රඟපෑමක් සිදුවී ඇත්තේ දිගු කලක් තිස්සේ බාර්වලට පිටුපසින් වාඩි වී සිටින කවුද කියාය. සාරය අනුව සෑම දෙයක්ම පාහේ නොවෙනස්ව පවතී. නටාෂාගේ ඉරණම පමණක් නොලැබේ. රෝහලෙන් පිටව ඇය අතුරුදහන් වුණා. කොහේද සහ ඇයි? සමහරවිට ඇය සතුටට පත් වීමට තීරණය කළාද?

මගේ මතය අනුව, නාට්යයේ "The Bottom" නාට්යයේ චරිත චරිත නිරූපණය කිරීමේ දී සදාචාරාත්මක පිරිහීම සහ ආත්මික පිරිසිදුකමේ "ගැඹුරු සුන්දරත්වයේ" ජීවීන්ගේ ගැඹුරු බව පෙන්වීමට ගෝර්කි උත්සාහ කළා. මෙන්න, මුළු නාට්ය මෙන්, polyphony ශබ්ද. දුෂ්කර තත්වයෙන් මිදීමට හැකි වන්නේ ගෝර්කි ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නයට තනි පිළිතුරක් නැත. එහෙත් දුෂ්කර, අඳුරු ජීවන තත්ත්වයන් තුළ පවා, ගෝර්කිගේ වීරවරියන්ගේ අවසානය අවසානයේ එහි පහළට වැටී නැත. යමෙකු ඇප්ලිකේෂන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතරම, අනාගතය ගැන ඇදහිල්ල නැති වී යන්නේ, යහපත්කමේ හා ආලෝකයේ හා ආදරය කුඩා ප්රමාණවලින් තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි.